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大方廣佛華嚴經 (No. 0279_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10

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童子。欲重宣此解脱義。而説頌言
    我有廣大眼 普見於十方
    一切刹海中 五趣輪迴者
    亦見彼諸佛 菩提樹下坐
    神通遍十方 説法度衆生
    我有清淨耳 普聞一切聲
    亦聞佛説法 歡喜而信受
    我有他心智 無二無所礙
    能於一念中 悉了諸心海
    我得宿命智 能知一切劫
    自身及他人 分別悉明了
    我於一念知 刹海微塵劫
    諸佛及菩薩 五道衆生類
    憶知彼諸佛 始發菩提願
    乃至修諸行 一一悉圓滿
    亦知彼諸佛 成就菩提道
    以種種方便 爲衆轉法輪
    亦知彼諸佛 所有諸乘海
    正法住久近 衆生度多少
    我於無量劫 修習此法門
    我今爲汝説 佛子汝應學
善男子。我唯知此菩薩出生廣大喜光明解
脱門。如諸菩薩摩訶薩。親近供養一切諸佛。
入一切智大願海。滿一切佛諸願海。得勇猛
智。於一菩薩地。普入一切菩薩地海。得清淨
願。於一菩薩行。普入一切菩薩行海。得自在
力。於一菩薩解脱門。普入一切菩薩解脱門
海。・而我云何能知能説彼功徳行。善男子。此
道場中。有一夜神。名大願精進力救護一切
衆生。汝詣彼問。菩薩云何教化衆生。令趣
阿耨多羅三藐三菩提。云何嚴淨一切佛刹。
云何承事一切如來。云何修行一切佛法。時
善財童子。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭
退而去
大方廣佛華嚴經卷第七十二



大方廣佛華嚴經卷第七十三
 于闐國三藏實叉難陀奉 制譯 
  入法界品第三十九之十四
爾時善財童子。往大願精進力救護一切衆
生夜神所。見彼夜神在大衆中。坐普現一切
宮殿摩尼王藏師子之座。普現法界國土摩尼
寶網。彌覆其上。現日月星宿影像身。現隨
衆生心普令得見身。現等一切衆生形相身。
現無邊廣大色相海身。現普現一切威儀身。
現普於十方示現身。現普調一切衆生身。現
廣運速疾神通身。現利益衆生不絶身。現常
遊虚空利益身。現一切佛所頂禮身。現修習
一切善根身。現受持佛法不忘身。現成滿菩
薩大願身。現光明充滿十方身。現法燈普滅
世暗身。現了法如幻淨智身。現遠離塵暗法
性身。・現普智照法明了身。現究竟無患無熱
身。現不可沮壞堅固身。現無所住佛力身。現
無分別離染身。現本清淨法性身。時善財童
子。見如是等佛刹微塵數差別身。一心頂禮。
擧體投地。良久乃起。合掌瞻仰。於善知識。生
十種心。何等爲十。所謂於善知識生同已心。
令我精勤辦一切智助道法故。於善知識生
清淨自業果心。親近供養生善根故。於善知
識生莊嚴菩薩行心。令我速能莊嚴一切菩
薩行故。於善知識生成就一切佛法心。誘誨
於我令修道故。於善知識生能生心。能生
於我無上法故。於善知識生出離心。令我修
行普賢菩薩所有行願而出離故。於善知識
生具一切福智海心。令我積集諸白法故。於
善知識生増長心。令我増長一切智故。於善
知識生具一切善根心。令我志願得圓滿故。
於善知識生能成*辦大利益心。令我自在安
住一切菩薩法故。成一切智道故。得一切佛
法故。是爲十。發是心已。得彼夜神與諸菩
薩佛刹微塵數同行。所謂同念。心常憶念十
方三世一切佛故。同慧。分別決了一切法海
差別門故。同趣。能轉一切諸佛如來妙法輪
故。同覺。以等空智普入一切三世間故。同
根。成就菩薩清淨光明智慧根故。同心。善
能修習無礙功徳。莊嚴一切菩薩道故。同境。
普照諸佛所行境故。同證。得一切智照實相
海淨光明故。同義。能以智慧了一切法眞實
性故。同勇猛。能壞一切障礙山故。同色身。隨
衆生心示現身故。同力。求一切智不退轉故。
同無畏。其心清淨如虚空故。同精進。於無
量劫行菩薩行無懈倦故。同辯才。得法無礙
智光明故。同無等。身相清淨超世間故同愛
語。令一切衆生皆歡喜故。同妙音。普演一
切法門海故。同滿音。一切衆生隨類解故。同
淨徳。修習如來淨功徳故。同智地。一切佛所
受法輪故。同梵行。安住一切佛境界故。同大
慈。念念普覆一切國土衆生海故。同大悲。普
雨法雨潤澤一切諸衆生故。同身業。以方便
行教化一切諸衆生故。同語業。以隨類音演
説一切諸法門故。同意業。普攝衆生置一切
智境界中故。同莊嚴。嚴淨一切諸佛刹故。同
親近。有佛出世皆親近故。同勸請。請一切
佛轉法輪故。同供養。常樂供養一切佛故。同
教化。調伏一切諸衆生故。同光明。照了一
切諸法門故。同三昧。普知一切衆生心故。同
充遍。以自在力充滿一切諸佛刹海修諸行
故。同住處。住諸菩薩大神通故。同眷屬。一
切菩薩共止住故。同入處。普入世界微細處
故。同心慮。普知一切諸佛刹故。同往詣。普入
一切佛刹海故。同方便。悉現一切諸佛刹故。
同超勝。於諸佛刹皆無比故。同不退。普入
十方無障礙故。同破闇。得一切佛成菩提智
大光明故。同無生忍。入一切佛衆會海故。同
遍一切諸佛刹網。恭敬供養不可説刹諸如
來故。同智證。了知彼彼法門海故。同修行。順
行一切諸法門故。同希求。於清淨法深樂欲
故。同清淨。集佛功徳而以莊嚴身口意故。同
妙意。於一切法智明了故。同精進。普集一切
諸善根故。同淨行。成滿一切菩薩行故。同無
礙。了一切法皆無相故。同善巧。於諸法中智
自在故。同隨樂。隨衆生心現境界故。同方便。
善習一切所應習故。同護念。得一切佛所護
念故。同入地。得入一切菩薩地故。同所住。安
住一切菩薩位故。同記別。一切諸佛授其記
故。同三昧。一刹那中普入一切三昧門故。同
建立。示現種種諸佛事故。同正念。正念一切
境界門故。同修行。盡未來劫修行一切菩薩
行故。同淨信。於諸如來無量智慧極欣樂故。
同捨離。滅除一切諸障礙故。同不退智。與
諸如來智慧等故。同受生。應現成熟諸衆生
故。同所住。住一切智方便門故。同境界。於法
界境得自在故。同無依。永斷一切所依心故。
同説法。已入諸法平等智故。同勤修。常蒙
諸佛所護念故。同神通。開悟衆生令修一切
菩薩行故。同神力。能入十方世界海故。同陀
羅尼。普照一切總持海故。同祕密法。了知一
切修多羅中妙法門故。同甚深法。解一切法
如虚空故。同光明。普照一切諸世界故。同欣
樂。隨衆生心而爲開示令歡喜故。同震動。
爲諸衆生現神通力普動十方一切刹故。同
不虚。見聞憶念皆悉令其心調伏故。同出離。
滿足一切諸大願海成就如來十力智故。・時
善財童子。觀察大願精進力救護一切衆生
夜神。起十種清淨心。獲如是等佛刹微塵數
同菩薩行。既獲此已。心轉清淨。偏袒右肩。頂
禮其足。一心合掌。以偈讃曰
    我發堅固意 志求無上覺
    今於善知識 而起自己心
    以見善知識 集無盡白法
    滅除衆罪垢 成就菩提果
    我見善知識 功徳莊嚴心
    盡未來刹劫 勤修所行道
    我念善知識 攝受饒益我
    爲我悉示現 正教眞實法
    關閉諸惡趣 顯示人天路
    亦示諸如來 成一切智道
    我念善知識 是佛功徳藏
    念念能出生 虚空功徳海
    與我波羅蜜 増我難思福
    長我淨功徳 令我冠佛繒
    我念善知識 能滿佛智道
    誓願常依止 圓滿白淨法
    我以此等故 功徳悉具足
    普爲諸衆生 説一切智道
    聖者爲我師 與我無上法
    無量無數劫 不能報其恩・
爾時善財。説此偈已。白言大聖。願爲我説此
解脱門。名爲何等。發心已來。爲幾時耶。久如
當得阿耨多羅三藐三菩提。夜神告言。善男
子。此解脱門。名教化衆生令生善根。我以成
就此解脱故。悟一切法自性平等。入於諸法
眞實之性。證無依法。捨離世間。悉知諸法
色相差別。亦能了達青黄赤白性皆不實。無
有差別。而恒示現無量色身。所謂種種色身。
非一色身。無邊色身。清淨色身。一切莊嚴色
身。普見色身。等一切衆生色身。普現一切衆
生前色身。光明普照色身。見無厭足色身。相
好清淨色身。離衆惡光明色身。示現大勇猛
色身。甚難得色身。一切世間無能映蔽色身。
一切世間共稱歎無盡色身。念念常觀察色
身。示現種種雲色身。種種形顯色色身。現無
量自在力色身。妙光明色身。一切淨妙莊嚴
色身。隨順成熟一切衆生色身。隨其心樂現
前調伏色身。無障礙普光明色身。清淨無濁
穢色身。具足莊嚴不可壞色身。不思議法方
便光明色身。無能奪。奪一切色身。無諸闇破
一切闇色身。集一切白淨法色身。大勢力功
徳海色身。從過去恭敬因所生色身。如虚空
清淨心所生色身。最勝廣大色身。無斷無盡
色身。光明海色身。於一切世間無所依平等
色身。遍十方無所礙色身。念念現種種色相
海色身。増長一切衆生歡喜心色身。攝取一
切衆生海色身。一一毛孔中説一切佛功徳海
色身。淨一切衆生欲解海色身。決了一切法
義色身。無障礙普照耀色身。等虚空淨光明
色身。放廣大淨光明色身。照現無垢法色身。
無比色身。差別莊嚴色身。普照十方色身。隨
時示現應衆生色身。寂靜色身。滅一切煩惱
色身。一切衆生福田色身。一切衆生見不虚
色身。大智慧勇猛力色身。無障礙普周遍色
身。妙身雲普現世間皆蒙益色身。具足大慈
海色身。大福徳寶山王色身。放光明普照世
間一切趣色身。大智慧清淨色身。生衆生正
念心色身。一切寶光明色身。普光藏色身。現
世間種種清淨相色身。求一切智處色身。現
微笑令衆生生淨信色身。一切寶莊嚴光明色
身。不取不捨一切衆生色身。無決定無究竟
色身。現自在加持力色身。現一切神通變化
色身。生如來家色身。遠離衆惡遍法界海色
身。普現一切如來道場衆會色身。具種種衆
色海色身。從善行所流色身。隨所應化示現
色身。一切世間見無厭足色身。種種淨光明
色身。現一切三世海色身。放一切光明海色
身。現無量差別光明海色身。超諸世間一切
香光明色身。現不可説日輪雲色身。現廣大
月輪雲色身。放無量須彌山妙華雲色身。出
種種鬘雲色身。現一切寶蓮華雲色身。興一
切燒香雲遍法界色身。散一切末香藏雲色
身。現一切如來大願身色身。現一切語言音
聲演法海色身。現普賢菩薩像色身。念念中
現如是等色相身。充滿十方。令諸衆生。或
見或念。或聞説法。或因親近。或得開悟。或見
神通。或覩變化。悉隨心樂。應時調伏。捨不善
業。住於善行・善男子。當知此由大願力故。一
切智力故。菩薩解脱力故。大悲力故。大慈力
故。作如是事。善男子。我入此解脱。了知法
性。無有差別。而能示現無量色身。一一身。
現無量色相海。一一相。放無量光明雲。一一
光。現無量佛國土。一一土。現無量佛興世。一
一佛。現無量神通力。開發衆生宿世善根。未
種者令種。已種者令増長。已増長者令成熟。
念念中。令無量衆生。於阿耨多羅三藐三菩
提。得不退轉・善男子。如汝所問。從幾時來。
發菩提心。修菩薩行。如是之義。承佛神力。當
汝説。善男子。菩薩智輪。遠離一切分別
境界。不可以生死中。長短染淨。廣狹多少。如
是諸劫。分別顯示。何以故。菩薩智輪。本性清
淨。離一切分別網。超一切障礙山。隨所應
化而普照故・善男子。譬如日輪無有晝夜。但
出時名晝沒時名夜。菩薩智輪亦復如是。無
有分別。亦無三世。但隨心現。教化衆生。言
其止住前劫後劫。・善男子。譬如日輪住閻浮
空。其影悉現一切寶物及以河海諸淨水中。
一切衆生。莫不目見。而彼淨日。不來至此。菩
薩智輪。亦復如是。出諸有海。住佛實法寂靜
空中。無有所依。爲欲化度諸衆生故。而於
諸趣隨類受生。實不生死。無所染著。無長
短劫諸想分別。何以故。菩薩究竟。離心想
見一切顛倒。得眞實見。見法實性。知一切世
間。如夢如幻。無有衆生。但以大悲大願力故。
現衆生前。教化調伏。・佛子。譬如船師常以大
船。於河流中。不依此岸。不著彼岸。不住中
流而度衆生無有休息。菩薩摩訶薩。亦復如
是。以波羅蜜船。於生死流中。不依此岸。不著
彼岸。不住中流。而度衆生。無有休息。雖無量
劫修菩薩行。未曾分別劫數長短。佛子。如
大虚空。一切世界於中成壞。而無分別。本
性清淨。無染無亂。無礙無厭。非長非短。盡未
來劫。持一切刹。菩薩摩訶薩。亦復如是。以等
虚空界。廣大深心。起大願風輪。攝諸衆生。令
離惡道。生諸善趣。悉令安住一切智地。滅諸
煩惱生死苦縛。而無憂喜疲厭之心。善男
子。如幻化人。肢體雖具。而無入息及以出
息。寒熱飢渇憂喜生死十種之事。菩薩摩訶
薩。亦復如是。以如幻智平等法身。現衆色
相。於諸有趣。住無量劫。教化衆生。於生死中
一切境界。無欣無厭。無愛無恚。無苦無樂。無
取無捨。無安無怖。佛子。菩薩智慧。雖復如是
甚深難測。我當承佛威神之力。爲汝解説。令
未來世諸菩薩等。滿足大願。成就諸力。・佛子。
乃往古世。過世界海微塵數劫。有劫名善光。
世界名寶光。於其劫中。有一萬佛。出興于世。
其最初佛。號法輪音虚空燈王如來應正等
覺。十號圓滿。彼閻浮提。有一王都名寶莊嚴。
其東不遠。有一大林名曰妙光。中有道場名
爲寶華。彼道場中。有普光明摩尼蓮華藏師
子之座。時彼如來於此座上。成阿耨多羅三
藐三菩提。滿一百年坐於道場。爲諸菩薩諸
天世人。及閻浮提宿植善根已成熟者。演説
正法。是時國王名曰勝光。時世人民壽一萬
歳。其中多有殺盜婬佚。妄語綺語。兩舌惡
口。貪瞋邪見。不孝父母。不敬沙門。婆羅門
等。時王爲欲調伏彼故。造立囹圄。枷鎖禁
閉。無量衆生於中受苦。王有太子名爲善伏。
端正殊特。人所喜見。具二十八大人之相。在
宮殿中。遙聞獄囚楚毒音聲。心懷傷愍。從宮
殿出入牢獄中。見諸罪人杻械枷鎖。遞相連
繋。置幽闇處。或以火炙。或以煙熏。或被榜
笞。或遭臏割。裸形亂髮。飢渇羸痩。筋斷骨
現。號叫苦劇。太子見已心生悲愍。以無畏聲。
安慰之言。汝莫憂惱。汝勿愁怖。我當令汝悉
得解脱。便詣王所而白王言。獄中罪人苦毒
難處。願垂寛宥施以無畏。時王即集五百大
臣而問之言。是事云何。諸臣答言。彼罪人者
私竊官物。謀奪王位。盜入宮闈。罪應刑戮。有
哀救者罪亦至死。時彼太子。悲心轉切。語大
臣言。如汝所説但放此人。隨其所應可以治
我。我爲彼故。一切苦事悉皆能受。粉身沒命。
無所顧惜。要令罪人皆得免苦。何以故。我若
不救此衆生者。云何能救三界牢獄諸苦衆
生。一切衆生在三界中。貪愛所縛。愚癡所
蔽。貧無功徳。墮諸惡趣。身形鄙陋諸根放逸。
其心迷惑不求出道。失智慧光樂著三有。斷
諸福徳滅諸智慧。種種煩惱濁亂其心。住苦
牢獄入魔&MT02061;網。生老病死憂悲惱害。如是諸
苦常所逼迫。我當云何。令彼解脱。應捨身命
而拔濟之。時諸大臣共詣王所。悉擧其手高
聲唱言。大王當知。如太子意。毀壞王法禍及
萬人。若王愛念不責治者。王之寶祚亦不久
立。王聞此言赫然大怒。令誅太子及諸罪人。
王后聞之。愁憂號哭。毀形降服。與千采女馳
詣王所。擧身投地頂禮王足。倶作是言。唯願
大王。赦太子命。王即迴顧。語太子言。莫救罪
人。若救罪人必當殺汝。爾時太子。爲欲專
求一切智故。爲欲利益諸衆生故。爲以大悲
普救攝故。其心堅固。無有退怯。復白王言。願
恕彼罪身當受戮。王言隨意。爾時王后白言。
大王。願聽太子。半月行施。恣意修福。然後治
罪。王即聽許。時都城北有一大園名曰日光。
是昔施場。太子往彼。設大施會。飮食衣服。華
瓔珞。塗香末香。幢幡寶蓋。諸莊嚴具。隨
有所求靡不周給。經半月已。於最後日。國王
大臣。長者居士。城邑人民。及諸外道。悉來集
會。時法輪音虚空燈王如來。知諸衆生調伏
時至。與大衆倶。天王圍遶。龍王供養。夜叉王
守護。乾闥婆王讃歎。阿脩羅王曲躬頂禮。迦
樓羅王以清淨心散諸寶華。緊那羅王歡喜
勸請。摩睺羅伽王一心瞻仰。來入彼會。爾
時太子及諸大衆。遙見佛來。端嚴殊特諸根
寂定。如調順象。心無垢濁。如清淨池。現大神
通。示大自在。顯大威徳。種種相好。莊嚴其
身。放大光明。普照世界。一切毛孔出香焔雲。
*震動十方無量佛刹。隨所至處。普雨一切
諸莊嚴具。以佛威儀。以佛功徳。衆生見者。心
淨歡喜煩惱銷滅。爾時太子及諸大衆。五
體投地。頂禮其足。安施床座。合掌白言。善來
世尊。善來善逝。唯願哀愍。攝受於我。處于此
座。以佛神力。淨居諸天。即變此座。爲香摩尼
蓮華之座。佛坐其上。諸菩薩衆。亦皆就座。周
匝圍遶。時彼會中。一切衆生。因見如來。苦滅
障除。堪受聖法。爾時如來。知其可化。以圓滿
音。説修多羅。名普照因輪。令諸衆生。隨類各
解。時彼會中。有八十那由他衆生。遠塵離垢。
法眼淨。無量那由他衆生。得無學地。十
千衆生。住大乘道。入普賢行。成滿大願。當爾
之時。十方各百佛刹微塵數衆生。於大乘中。
心得調伏。無量世界一切衆生。免離惡趣生
於天上。善伏太子。即於此時。得菩薩教化衆
生令生善根解脱門。善男子。爾時太子。豈異
人乎。我身是也。我因往昔起大悲心。捨身
命財。救苦衆生。開門大施。供養於佛。得此解
脱。佛子當知。我於爾時。但爲利益一切衆
生。不著三界。不求果報。不貪名稱。不欲自讃
輕毀於他。於諸境界。無所貪染。無所怖畏。但
莊嚴大乘出要之道。常樂觀察一切智門。修
行苦行。得此解脱。佛子。於汝意云何。彼時五
百大臣。欲害我者。豈異人乎。今提婆達多等
五百徒黨是也。是諸人等。蒙佛教化。皆當得
阿耨多羅三藐三菩提。於未來世。過須彌山
微塵數劫。爾時有劫。名善光。世界名寶光。於
中成佛。其五百佛次第興世。最初如來名曰
大悲。第二名饒益世間。第三名大悲師子。第
四名救護衆生。乃至最後名曰醫王。雖彼諸
佛大悲平等。然其國土。種族父母。受生誕生。
出家學道。往詣道場。轉正法輪。説修多羅。語
言音聲。光明衆會。壽命法住。及其名號。各各
差別。佛子。彼諸罪人。我所救者。即拘留孫等
賢劫千佛。及百萬阿僧祇諸大菩薩。於無量
精進力名稱功徳慧如來所。發阿耨多羅三
藐三菩提心。今於十方國土。行菩薩道。修習
増長。此菩薩。教化衆生。令生善根解脱者
是。時勝光王。今薩遮尼乾子大論師是。時
王宮人及諸眷屬。即彼尼乾六萬弟子。與師
倶來。建大論幢。共佛論議。悉降伏之。授阿耨
多羅三藐三菩提記者是。此諸人等。皆當作
佛。國土莊嚴。劫數名號。各各有異。佛子。我
於爾時。救罪人已。父母聽我。捨離國土。妻子
財寶。於法輪音虚空燈王佛所。出家學道。五
百歳中。淨修梵行。即得成就百萬陀羅尼。百
萬神通。百萬法藏。百萬求一切智勇猛精
進。淨治百萬堪忍門。増長百萬思惟心。成就
百萬菩薩力。入百萬菩薩智門。得百萬般若
波羅蜜門。見十方百萬諸佛。生百萬菩薩大
願。念念中十方各照百萬佛刹。念念中憶念
十方世界前後際劫百萬諸佛。念念中知十方
世界百萬諸佛變化海。念念中見十方百萬
世界所有衆生種種諸趣。隨業所受。生時死
時。善趣惡趣。好色惡色。其諸衆生。種種心
行。種種欲樂。種種根性。種種業習。種種成
就。皆悉明了。・佛子。我於爾時。命終之後。還
復於彼王家受生。作轉輪王。彼法輪音虚空
燈王如來滅後。次即於此。値法空王如來。承
事供養。次爲帝釋。即此道場値天王藏如來。
親近供養。次爲夜摩天王。即於此世界値大
地威力山如來。親近供養。次爲兜率天王。即
於此世界値法輪光音聲王如來。親近供養。
次爲化樂天王。即於此世界値虚空智王如
來。親近供養。次爲他化自在天王。即於此
世界値無能壞幢如來。親近供養。次爲阿脩
羅王。即於此世界値一切法雷音王如來。親
近供養。次爲梵王。即於此世界値普現化演
法音如來。親近供養。佛子。此寶光世界善光
劫中。有一萬佛。出興于世。我皆親近承事
供養。次復有劫名曰日光。有六十億佛。出
興於世。最初如來名妙相山。我時爲王名曰
大慧。於彼佛所承事供養。次有佛出名圓滿
肩。我爲居士。親近供養。次有佛出名離垢童
子。我爲大臣。親近供養。次有佛出名勇猛持。
我爲阿脩羅王。親近供養。次有佛出名須彌
相。我爲樹神。親近供養。次有佛出。名離垢
臂。我爲商主。親近供養。次有佛出名師子遊
歩。我爲城神。親近供養。次有佛出名爲寶髻。
我爲毘沙門天王。親近供養。次有佛出名最
上法稱。我爲乾闥婆王。親近供養。次有佛
出名光明冠。我爲鳩槃荼王。親近供養。於
彼劫中。如是次第。有六十億如來。出興於世。
我常於此。受種種身。一一佛所。親近供養。教
化成就無量衆生。於一一佛所。得種種三昧
門。種種陀羅尼門。種種神通門。種種辯才
門。種種一切智門。種種法明門。種種智慧門。
照種種十方海。入種種佛刹海。見種種諸佛
海。清淨成就増長廣大。如於此劫中親近供
養。爾所諸佛。於一切處一切世界海微塵數
劫。所有諸佛出興于世。親近供養。聽聞説法。
信受護持。亦復如是。如是一切諸如來所。皆
悉修習此解脱門。復得無量解脱方便。爾時
救護一切衆生主夜神。欲重宣此解脱義。即
爲善財。而説頌言
    汝以歡喜信樂心 問此難思解脱法
    我承如來護念力 爲汝宣説應聽受
    過去無邊廣大劫 過於刹海微塵數
    時有世界名寶光 其中有劫號善光
    於此善光大劫中 一萬如來出興世
    我皆親近而供養 從其修學此解脱
    時有王都名喜嚴 縱廣寛平極殊麗
    雜業衆生所居住 或心清淨或作惡
    爾時有王名勝光 恒以正法御群生
    其王太子名善伏 形體端正備衆相
    時有無量諸罪人 繋身牢獄當受戮
    太子見已生悲愍 上啓於王請寛宥
    爾時諸臣共白王 今此太子危王國
    如是罪人應受戮 如何悉救令除免
    時勝光王語太子 汝救彼罪自當受
    太子哀念情轉深 誓救衆生無退怯
    時王夫人釆女等 倶來王所白王言
    願放太子半月中 布施衆生作功徳
    時王聞已即聽許 設大施會濟貧乏
    一切衆生靡不臻 隨有所求咸給與
    如是半月日云滿 太子就戮時將至
    大衆百千萬億人 同時瞻仰倶號泣
    彼佛知衆根將熟 而來此會化群生
    顯現神變大莊嚴 靡不親近而恭敬
    佛以一音方便説 法燈普照修多羅
    無量衆生意柔軟 悉蒙與授菩提記
    善伏太子生歡喜 發興無上正覺心
    誓願承事於如來 普爲衆生作依處
    便即出家依佛住 修行一切種智道
    爾時便得此解脱 大悲廣濟諸群生
    於中止住經劫海 諦觀諸法眞實性
    常於苦海救衆生 如是修習菩提道
    劫中所有諸佛現 悉皆承事無有餘
    咸以清淨信解心 聽聞持護所説法
    次於佛刹微塵數 無量無邊諸劫海
    所有諸佛現世間 一一供養皆如是
    我念往昔爲太子 見諸衆生在牢獄
    誓願捨身而救護 因其證此解脱門
    經於佛刹微塵數 廣大劫海常修習
    念念令其得増長 復獲無邊巧方便
    彼中所有諸如來 我悉得見蒙開悟
    令我増明此解脱 及以種種方便力
    我於無量千億劫 學此難思解脱門
    諸佛法海無有邊 我悉一時能普飮
    十方所有一切刹 其身普入無所礙
    三世種種國土名 念念了知皆悉盡
    三世所有諸佛海 一一明見盡無餘
    亦能示現其身相 普詣於彼如來所
    又於十方一切刹 一切諸佛導師前
    普雨一切莊嚴雲 供養一切無上覺
    又以無邊大問海 啓請一切諸世尊
    彼佛所雨妙法雲 皆悉受持無忘失
    又於十方無量刹 一切如來衆會前
    坐於衆妙莊嚴座 示現種種神通力
    又於十方無量刹 示現種種諸神變
    一身示現無量身 無量身中現一身
    又於一一毛孔中 悉放無數大光明
    各以種種巧方便 除滅衆生煩惱火
    又於一一毛孔中 出現無量化身雲
    充滿十方諸世界 普雨法雨濟群品
    十方一切諸佛子 入此難思解脱門
    悉盡未來無量劫 安住修行菩薩行
    隨其心樂爲説法 令彼皆除邪見網
    示以天道及二乘 乃至如來一切智
    一切衆生受生處 示現無邊種種身
    悉同其類現衆像 普應其心而説法
    若有得此解脱門 則住無邊功徳海
    譬如刹海微塵數 不可思議無有量
善男子。我唯知此教化衆生令生善根解脱
門。如諸菩薩摩訶薩。超諸世間。現諸趣身。不
住攀縁。無有障礙。了達一切諸法自性。善能
觀察一切諸法。得無我智。證無我法。教化調
伏一切衆生。恒無休息。心常安住無二法門。
普入一切諸言辭海。我今云何能知能説彼
功徳海。彼勇猛智。彼心行處。彼三昧境。彼解
脱力。・善男子。此閻浮提。有一園林名嵐毘尼。
彼園有神名妙徳圓滿。汝詣彼問。菩薩云何
修菩薩行。生如來家。爲世光明。盡未來劫。而
無厭倦。時善財童子。頂禮其足。遶無量匝。合
掌瞻仰。辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第七十三



大方廣佛華嚴經卷第七十四
 于闐國三藏實叉難陀奉 制譯 
  入法界品第三十九之十五
爾時善財童子。於大願精進力救護一切衆
生夜神所。得菩薩解脱已。憶念修習。了達増
長。漸次遊行。至嵐毘尼林。周遍尋覓彼妙徳
神。見在一切寶樹莊嚴樓閣中。坐寶蓮華師
子之座。二十億那由他諸天。恭敬圍遶。爲説
菩薩受生海經。令其皆得生如來家。増長菩
薩大功徳海。善財見已。頂禮其足。合掌前立。
白言大聖。我已先發阿耨多羅三藐三菩提
心。而未能知菩薩云何修菩薩行。生如來家
爲世大明。彼神答言。善男子。菩薩有十種
受生藏。若菩薩。成就此法。則生如來家。念念
増長菩薩善根。不疲不懈不厭不退。無斷無
失。離諸迷惑。不生怯劣惱悔之心。趣一切智。
入法界門。發廣大心。増長諸度。成就諸佛無
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