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大方廣佛華嚴經 (No. 0279_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10
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時善財童子。説此頌已。頂禮其足。遶無量匝。
慇懃瞻仰。辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第六十八
大方廣佛華嚴經卷第六十九
于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
入法界品第三十九之十
爾時善財童子。了知彼婆珊婆演底夜神。初
發菩提心。所生菩薩藏。所發菩薩願。所淨菩
薩度。所入菩薩地。所修菩薩行。所行出離道
一切智光海。普救衆生心。普遍大悲雲。於一
切佛刹。盡未來際。常能出生普賢行願。漸次
遊行。至普徳淨光夜神所。頂禮其足。遶無
數匝。於前合掌。而作是言。聖者。我已先發阿
耨多羅三藐三菩提心。而我未知菩薩云何
修行菩薩地。云何出生菩薩地。云何成就菩
薩地。夜神答言。善哉善哉。善男子。汝已能發
阿耨多羅三藐三菩提心。今復問於菩薩地
修行出生。及以成就。善男子。菩薩成就十法。
能圓滿菩薩行。何者爲十。一者得清淨三昧。
常見一切佛。二者得清淨眼。常觀一切佛。相
好莊嚴。三者知一切如來無量無邊。功徳大
海。四者知等法界無量諸佛。法光明海。五
者知一切如來。一一毛孔。放等衆生數大光
明海。利益無量一切衆生。六者見一切如來。
一一毛孔。出一切寶色光明焔海。七者於念
念中。出現一切佛變化海。充滿法界。究竟
一切諸佛境界。調伏衆生。八者得佛音聲同
一切衆生言音海轉三世一切佛法輪。九者
知一切佛無邊名號海。十者知一切佛調伏
衆生不思議自在力。善男子。菩薩成就此十
種法。則能圓滿菩薩諸行。善男子。我得菩
薩解脱。名寂靜禪定樂普遊歩。普見三世一
切諸佛。亦見彼佛清淨國土道場衆會。神通
名號。説法壽命。言音身相。種種不同。悉皆明
覩。而無取著。何以故。知諸如來。非去。世趣
永滅故。非來。體性無生故。非生。法身平等
故。非滅。無有生相故。非實。住如幻法故。非
妄。利益衆生故。非遷。超過生死故。非壞。性
常不變故一相。言語悉離故。無相。性相本空
故。善男子。我如是了知一切如來時。於菩
薩寂靜禪定樂普遊歩解脱門。分明了達。成
就増長。思惟觀察。堅固莊嚴。不起一切妄想
分別。大悲救護一切衆生。一心不動。修習
初禪。息一切意業。攝一切衆生。智力勇猛。喜
心悦豫。修第二禪。思惟一切衆生自性。厭離
生死。修第三禪。悉能息滅一切衆生衆苦熱
惱。修第四禪。増長圓滿一切智願。出生一
切諸三昧海。入諸菩薩解脱海門。遊戲一切
神通。成就一切變化。以清淨智普入法界。善
男子。我修此解脱時。以種種方便。成就衆生。
所謂於在家放逸衆生。令生不淨想。可厭想。
疲勞想。逼迫想。繋縛想。羅刹想。無常想。苦
想。無我想。空想。無生想。不自在想。老病死
想。自於五欲。不生樂著。亦勸衆生。不著欲
樂。唯住法樂。出離於家。入於非家。若有衆
生。住於空閑我爲止息諸惡音聲。於靜夜時。
爲説深法。與順行縁。開出家門。示正道路。爲
作光明。除其闇障。滅其怖畏。讃出家業。歎佛
法僧及善知識。具諸功徳。亦歎親近善知識
行。復次善男子。我修解脱時。令諸衆生。不
生非法貪。不起邪分別不作諸罪業。若已作
者皆令止息。若未生善法。未修波羅蜜行。未
求一切智。未起大慈悲。未造人天業。皆令其
生。若已生者令其増長。我與如是順道因縁。
乃至令成一切智智。善男子。我唯得此菩薩
寂靜禪定樂普遊歩解脱門。如諸菩薩摩訶
薩。具足普賢所有行願。了達一切無邊法界。
常能増長一切善根。照見一切如來十力。住
於一切如來境界。恒處生死。心無障礙。疾能
滿足一切智願。普能往詣一切世界。悉能觀
見一切諸佛。遍能聽受一切佛法。能破一切
衆生癡闇。能於生死大夜之中。出生一切智
慧光明。而我云何能知能説彼功徳行。善男
子。去此不遠。於菩提場右邊。有一夜神。名喜
目觀察衆生。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。
修菩薩道。爾時普徳淨光夜神。欲重宣此解
脱義。爲善財童子。而説頌曰
若有信解心 盡見三世佛
彼人眼清淨 能入諸佛海
汝觀諸佛身 清淨相莊嚴
一念神通力 法界悉充滿
盧舍那如來 道場成正覺
一切法界中 轉於淨法輪
如來知法性 寂滅無有二
清淨相嚴身 遍示諸世間
佛身不思議 法界悉充滿
普現一切刹 一切無不見
佛身常光明 一切刹塵等
種種清淨色 念念遍法界
如來一毛孔 放不思議光
普照諸群生 令其煩惱滅
如來一毛孔 出生無盡化
充遍於法界 除滅衆生苦
佛演一妙音 隨類皆令解
普雨廣大法 使發菩提意
佛昔修諸行 已曾攝受我
故得見如來 普現一切刹
諸佛出世間 量等衆生數
種種解脱境 非我所能知
一切諸菩薩 入佛一毛孔
如是妙解脱 非我所能知
此近有夜神 名喜目觀察
汝應往詣彼 問修菩薩行
時善財童子。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。
辭退而去
爾時善財童子。敬善知識教。行善知識語。作
如是念。善知識者難見難遇。見善知識令心
不散亂。見善知識破障礙山。見善知識入大
悲海。救護衆生。見善知識得智慧光。普照法
界。見善知識悉能修行一切智道。見善知識
普能覩見十方佛海。見善知識得見諸佛。轉
於法輪。憶持不忘。作是念已。發意欲詣喜目
觀察衆生夜神所。時喜目神。加善財童子。令
知親近善知識。能生諸善根。増長成熟。所謂
令知親近善知識能修助道具。令知親近善
知識能起勇猛心。令知親近善知識能作難
壞業。令知親近善知識能得難伏力。令知親
近善知識能入無邊方。令知親近善知識能
久遠修行。令知親近善知識能辨無邊業。令
知親近善知識能行無量道。令知親近善知
識能得速疾力普詣諸刹。令知親近善知識
能不離本處遍至十方。時善財童子。遽發是
念。由親近善知識能勇猛勤修一切智道。由
親近善知識能速疾出生諸大願海。由親近
善知識。能爲一切衆生。盡未來劫。受無邊
苦。由親近善知識。能被大精進甲。於一微塵
中。説法聲遍法界。由親近善知識。能速往詣
一切方海。由親近善知識。於一毛道。盡未來
劫。修菩薩行。由親近善知識。於念念中。行菩
薩行。究竟安住一切智地。由親近善知識。能
入三世一切如來。自在神力諸莊嚴道。由親
近善知識。能常遍入諸法界門。由親近善知
識。常縁法界未曾動出。而能遍往十方國土。
爾時善財童子。發是念已。即詣喜目觀察衆
生夜神所。見彼夜神。在於如來衆會道場。坐
蓮華藏師子之座。入大勢力普喜幢解脱。於
其身上一一毛孔。出無量種變化身雲。隨其
所應。以妙言音。而爲説法。普攝無量一切衆
生。皆令歡喜而得利益。所謂出無量化身雲。
充滿十方一切世界。説諸菩薩行檀波羅蜜。
於一切事。皆無戀著。於一切衆生。普皆施與。
其心平等。無有輕慢。内外悉施。難捨能捨。
又出等衆生數無量化身雲。充滿法界。普
現一切衆生之前。説持淨戒無有缺犯。修諸
苦行。皆悉具足。於諸世間無有所依。於諸境
界無所愛著説在生死。輪迴往返。説諸人天
盛衰苦樂。説諸境界皆是不淨。説一切法皆
是無常。説一切行悉苦無味。令諸世間捨離
顛倒。住諸佛境。持如來戒。如是演説種種戒
行戒香普熏。令諸衆生。悉得成熟。又出等衆
生數種種身雲。説能忍受一切衆苦。所謂割
截捶楚。訶罵欺辱。其心泰然不動不亂。於
一切行不卑不高。於諸衆生不起我慢。於諸
法性安住忍受。説菩提心。無有窮盡。心無盡
故。智亦無盡。普斷一切衆生煩惱。説諸衆生
卑賤醜陋。不具足身。令生厭離。讃諸如來清
淨妙色無上之身。令生欣樂。如是方便。成熟
衆生。又出等衆生界種種身雲。隨諸衆生心
之所樂。説勇猛精進。修一切智助道之法。勇
猛精進。降伏魔怨。勇猛精進。發菩提心。不動
不退。勇猛精進。度一切衆生。出生死海。勇猛
精進。除滅一切惡道諸難。勇猛精進。壞無智
山。勇猛精進供養一切諸佛如來。不生疲厭。
勇猛精進。受持一切諸佛法輪。勇猛精進。壞
散一切諸障礙山。勇猛精進。教化成熟一切
衆生。勇猛精進。嚴淨一切諸佛國土。如是方
便成熟衆生。又出種種無量身雲。以種種方
便。令諸衆生。心生歡喜。捨離惡意。厭一切
欲。爲説慚愧。令諸衆生。藏護諸根。爲説無上
清淨梵行。爲説欲界是魔境界令生恐怖。爲
現不樂世間欲樂。住於法樂。隨其次第。入
諸禪定諸三昧樂。令思惟觀察。除滅一切所
有煩惱。又爲演説一切菩薩諸三昧海。神力
變現。自在遊戲。令諸衆生歡喜適悦。離諸憂
怖。其心清淨。諸根猛利。愛重於法。修習増
長。又出等衆生界種種身雲。爲説往詣十方
國土。供養諸佛及以師長眞善知識。受持一
切諸佛法輪。精勤不懈。又爲演説稱讃一切
諸如來海。觀察一切諸法門海。顯示一切諸
法性相。開闡一切諸三昧門。開智慧境界。竭
一切衆生疑海。示智慧金剛壞一切衆生見
山。昇智慧日輪破一切衆生癡闇。皆令歡喜
成一切智。又出等衆生界種種身雲。普詣一
切衆生之前。隨其所應。以種種言辭。而爲
説法。或説世間神通福力。或説三界皆是可
怖。令其不作世門業行。離三界處。出見稠
林。或爲稱讃一切智道。令其超越二乘之地。
或爲演説不住生死不住涅槃。令其不著有
爲無爲。或爲演説住於天宮乃至道場。令其
欣樂發菩提意。如是方便。教化衆生。皆令究
竟得一切智。又出一切世界微塵數身雲。普
詣一切衆生之前。念念中。示普賢菩薩一切
行願。念念中。示清淨大願充滿法界。念念中。
示嚴淨一切世界海。念念中。示供養一切如
來海。念念中。示入一切法門海。念念中。示入
一切世界海微塵數世界海。念念中。示於一
切刹盡未來劫清淨修行一切智道。念念中。
示入如來力。念念中。示入一切三世方便海。
念念中。示往一切刹現種種神通變化。念念
中。示諸菩薩一切行願。令一切衆生住一切
智。如是所作恒無休息。又出等一切衆生心
數身雲。普詣一切衆生之前。説諸菩薩集一
切智助道之法無邊際力。求一切智不破壞
力。無窮盡力。修無上行不退轉力。無間斷力。
於生死法無染著力。能破一切諸魔衆力。遠
離一切煩惱垢力。能破一切業障山力。住一
切劫修大悲行無疲倦力。震動一切諸佛國
土令一切衆生生歡喜力。能破一切諸外道
力。普於世間轉法輪力。以如是等方便成熟。
令諸衆生至一切智。又出等一切衆生心數
無量變化色身雲。普詣十方無量世界。隨衆
生心。演説一切菩薩智行。所謂説入一切衆
生界海智。説入一切衆生心海智。説入一切
衆生根海智。説入一切衆生行海智。説度一
切衆生未曾失時智。説出一切法界音聲智。
説念念遍一切法界海智。説念念知一切世
界海壞智。説念念知一切世界海成住莊嚴
差別智。説念念自在親近供養一切如來聽
受法輪智。示現如是智波羅蜜。令諸衆生。皆
大歡喜。調暢適悦。其心清淨。生決定解。求一
切智。無有退轉。如説菩薩諸波羅蜜成熟衆
生。如是宣説一切菩薩種種行法。而爲利益。
復於一一諸毛孔中。出無量種衆生身雲。所
謂出與色究竟天善現天善見天無熱天無
煩天相似身雲。出少廣廣果福生無雲天相
似身雲。出遍淨無量淨少淨天相似身雲。出
光音無量光少光天相似身雲。出大梵梵輔
梵衆天相似身雲。出自在天化樂天兜率陀
天須夜摩天忉利天及其采女諸天子衆相似
身雲。出提頭頼吒乾闥婆王乾闥婆子乾闥
婆女相似身雲。出毘樓勒叉鳩槃茶王鳩槃
＊茶子鳩槃＊茶女相似身雲。出毘樓博叉龍
王龍子龍女相似身雲。出毘沙門夜叉王夜
叉子夜叉女相似身雲。出大樹緊那羅王善
慧摩睺羅伽王大速疾力迦樓羅王羅睺阿脩
羅王閻羅法王及其子其女相似身雲。出諸
人主及其子其女相似身雲。出聲聞獨覺及
諸佛衆相似身雲。出地神水神火神風神河
神海神山神樹神乃至晝夜主方神等相似身
雲。周遍十方。充滿法界。於彼一切衆生之前。
現種種聲。所謂風輪聲水輪聲。火焔聲海潮
聲。地震聲。大山相撃聲。天城震動聲。摩尼相
撃聲。天王聲。龍王聲。夜叉王聲。乾闥婆王
聲。阿脩羅王聲。迦樓羅王聲。緊那羅王聲。摩
睺羅伽王聲。人王聲。梵王聲。天女歌詠聲。諸
天音樂聲。摩尼寶王聲。以如是等種種音聲。
説喜目觀察衆生夜神。從初發心。所集功徳。
所謂承事一切諸善知識。親近諸佛。修行善
法。行檀波羅蜜。難捨能捨。行尸波羅蜜。棄捨
王位宮殿眷屬。出家學道。行羼提波羅蜜。能
忍世間一切苦事。及以菩薩所修苦行。所持
正法。皆悉堅固。其心不動。亦能忍受一切
衆生。於己身心。惡作惡説。忍一切業。皆不
失壞。忍一切法。生決定解。忍諸法性。能諦
思惟。行精進波羅蜜。起一切智行。成一切
佛法。行禪波羅蜜。其禪波羅蜜。所有資具
所有修習。所有成就。所有清淨。所有起三
昧神通。所有入三昧海門。皆悉顯示。行般
若波羅蜜。其般若波羅蜜。所有資具。所有
清淨。大智慧日。大智慧雲。大智慧藏。大智慧
門。皆悉顯示。行方便波羅蜜。其方便波羅蜜。
所有資具。所有修行。所有體性。所有理趣。所
有清淨。所有相應事。皆悉顯示。行願波羅
蜜。其願波羅＊蜜。所有體性。所有成就。所有
修習。所有相應事。皆悉顯示。行力波羅＊蜜。
其力波羅＊蜜。所有資具。所有因縁。所有理
趣。所有演説。所有相應事。皆悉顯示。行智波
羅＊蜜。其智波羅＊蜜。所有資具。所有體性。所
有成就。所有清淨。所有處所。所有増長。所有
深入。所有光明。所有顯示。所有理趣。所有相
應事。所有揀擇。所有行相。所有相應法。所
有所攝法。所知法。所知業。所知刹。所知劫。
所知世。所知佛出現。所知佛。所知菩薩。所知
菩薩心。菩薩位。菩薩資具。菩薩發趣。菩薩迴
向。菩薩大願。菩薩法輪。菩薩＊揀擇法。菩薩
法海。菩薩法門海。菩薩法旋流。菩薩法理趣。
如是等智波羅＊蜜。相應境界。皆悉顯示。成
熟衆生。又説此神從初發心所集功徳。相續
次第。所習善根。相續次第。所修無量諸波羅
＊蜜相續次第。死此生彼。及其名號相續次
第。親近善友。承事諸佛。受持正法。修菩薩
行。入諸三昧。以三昧力。普見諸佛。普見諸
刹。普知諸劫。深入法界。觀察衆生。入法界
海。知諸衆生死此生彼。得淨天耳聞一切聲。
得淨天眼見一切色。得他心智知衆生心。得
宿住智知前際事。得無依無作神足智通。自
在遊行遍十方刹。如是所有。相續次第。得菩
薩解脱。入菩薩解脱海。得菩薩自在。得菩
薩勇猛。得菩薩遊歩。住菩薩想。入菩薩道。如
是一切所有功徳。相續次第。皆悉演説。分別
顯示。成熟衆生。如是説時。於念念中。十方各
嚴淨不可説不可説諸佛國土。度脱無量惡
趣衆生。令無量衆生。生天人中。富貴自在。令
無量衆生。出生死海。令無量衆生。安住聲聞
辟支佛地。令無量衆生。住如來地。爾時善財
童子。見聞如上所現一切諸希有事。念念觀
察思惟解了。深入安住。承佛威力及解脱力。
則得菩薩不思議大勢力。普喜憧自在力解
脱。何以故。與喜目夜神。於往昔時。同修行
故。如來神力所加持故。不思議善根所祐助
故。得菩薩諸根故。生如來種中故。得善友力
所攝受故。受諸如來所護念故。毘盧遮那如
來曾所化故。彼分善根已成熟故。堪修普賢
菩薩行故。爾時善財童子。得此解脱已。心
生歡喜。合掌向喜目觀察衆生夜神。以偈讃
曰
無量無數劫 學佛甚深法
隨其所應化 顯現妙色身
了知諸衆生 沈迷嬰妄想
種種身皆現 隨應悉調伏
法身恒寂靜 清淨無二相
爲化衆生故 示現種種形
於諸蘊界處 未曾有所著
示行及色身 調伏一切衆
不著内外法 已度生死海
而現種種身 住於諸有界
遠離諸分別 戲論所不動
爲著妄想者 弘宣十力法
一心住三昧 無量劫不動
毛孔出化雲 供養十方佛
得佛方便力 念念無邊際
示現種種身 普攝諸群生
了知諸有海 種種業莊嚴
爲説無礙法 令其悉清淨
色身妙無比 清淨如普賢
隨諸衆生心 示現世間相
爾時善財童子。説此頌已。白言。天神。汝發阿
耨多羅三藐三菩提心。爲幾時耶。得此解脱。
身已久如。爾時喜目觀察衆生主夜神。以頌
答曰
我念過去世 過於刹塵劫
刹號摩尼光 劫名寂靜音
百萬那由他 倶胝四天下
其王數亦爾 各各自臨馭
中有一王都 號曰香幢寶
莊嚴最殊妙 見者皆欣悦
中有轉輪王 其身甚微妙
三十二種相 隨好以莊嚴
蓮華中化生 金色光明身
騰空照遠近 普及閻浮界
其王有千子 勇猛身端正
臣佐滿一億 智慧善方便
嬪御有十億 顏容状天女
利益調柔意 慈心給侍王
其王以法化 普及四天下
輪圍大地中 一切皆豐盛
我時爲寶女 具足梵音聲
身出金色光 照及千由旬
日光既已沒 音樂咸寂然
大王及侍御 一切皆安寢
彼時徳海佛 出興於世間
顯現神通力 充滿十方界
放大光明海 一切刹塵數
種種自在身 遍滿於十方
地震出妙音 普告佛興世
天人龍神衆 一切皆歡喜
一一毛孔中 出佛化身海
十方皆遍滿 隨應説妙法
我時於夢中 見佛諸神變
亦聞深妙法 心生大歡喜
一萬主夜神 共在空中住
讃歎佛興世 同時覺悟我
賢慧汝應起 佛已現汝國
劫海難値遇 見者得清淨
我時便寐寤 即覩清淨光
觀此從何來 見佛樹王下
諸相莊嚴體 猶如寶山王
一切毛孔中 放大光明海
見已心歡喜 便生此念言
願我得如佛 廣大神通力
我時尋覺寤 大王并眷屬
令見佛光明 一切皆欣慶
我時與大王 騎從千萬億
衆生亦無量 倶行詣佛所
我於二萬歳 供養彼如來
七寶四天下 一切皆奉施
時彼如來説 功徳普雲經
普應群生心 莊嚴諸願海
夜神覺悟我 令我得利益
我願作是身 覺諸放逸者
我從此初發 最上菩提願
往來諸有中 其心無忘失
從此後供養 十億那由佛
恒受人天樂 饒益諸群生
初佛功徳海 第二功徳燈
第三妙寶幢 第四虚空智
第五蓮華藏 第六無礙慧
第七法月王 第八智燈輪
第九兩足尊 寶焔山燈王
第十調御師 三世華光音
如是等諸佛 我悉曾供養
然未得慧眼 入於解脱海
從此次第有 一切寶光刹
其劫名天勝 五百佛興世
最初月光輪 第二名日燈
第三名光幢 第四寶須彌
第五名華焔 第六號燈海
第七熾然佛 第八天藏佛
九光明王幢 十普智光王
如是等諸佛 我悉曾供養
尚於諸法中 無而計爲有」
從此復有劫 名曰梵光明
世界蓮華燈 莊嚴極殊妙
彼有無量佛 一一無量衆
我悉曾供養 尊重聽聞法
初寶須彌佛 二功徳海佛
三法界音佛 四法震雷佛
五名法幢佛 六名地光佛
七名法力光 八名虚空覺
第九須彌光 第十功徳雲
如是等如來 我悉曾供養
未能明了法 而入諸佛海」
次後復有劫 名爲功徳月
爾時有世界 其名功徳幢
彼中有諸佛 八十那由他
我皆以妙供 深心而敬奉
初乾闥婆王 二名大樹王
三功徳須彌 第四寶眼佛
第五盧舍那 第六光莊嚴
第七法海佛 第八光勝佛
九名賢勝佛 第十法王佛
如是等諸佛 我悉曾供養
然未得深智 入於諸法海」
此後復有劫 名爲寂靜慧
刹號金剛寶 莊嚴悉殊妙
於中有千佛 次第而出興
衆生少煩惱 衆會悉清淨
初金剛臍佛 二無礙力佛
三名法界影 四號十方燈
第五名悲光 第六名戒海
第七忍燈輪 等八法輪光
九名光莊嚴 十名寂靜光
如是等諸佛 我悉曾供養
猶未能深悟 如空清淨法
遊行一切刹 於彼修諸行
次第復有劫 名爲善出現
刹號香燈雲 淨穢所共成
億佛於中現 莊嚴刹及劫
所説種種法 我皆能憶持
初名廣稱佛 次名法海佛
三名自在王 四名功徳雲
第五法勝佛 第六天冠佛
第七智焔佛 第八虚空音
第九兩足尊 名普生殊勝
第十無上士 眉間勝光明
如是一切佛 我悉曾供養
然猶未能淨 離諸障礙道
次第復有劫 名集堅固王
刹號寶幢王 一切善分布
有五百諸佛 於中而出現
我恭敬供養 求無礙解脱
最初功徳輪 其次寂靜音
次名功徳海 次名日光王
第五功徳王 第六須彌相
次名法自在 次佛功徳王
第九福須彌 第十光明王
如是等諸佛 我悉曾供養
所有清淨道 普入盡無餘
然於所入門 未能成就忍
次第復有劫 名爲妙勝主
刹號寂靜音 衆生煩惱薄
於中有佛現 八十那由他
我悉曾供養 修行最勝道
初佛名華聚 次佛名海藏
次名功徳生 次號天王髻
第五摩尼藏 第六眞金山
第七寶聚尊 第八法幢佛
第九名勝財 第十名智慧
此十爲上首 供養無不盡
次第復有劫 名曰千功徳
爾時有世界 號善化幢燈
六十億那由 諸佛興於世
最初寂靜幢 其次奢摩他
第三百燈王 第四寂靜光
第五雲密陰 第六日大明
七號法燈光 八名殊勝焔
九名天勝藏 十名大吼音
如是等諸佛 我悉常供養
未得清淨忍 深入諸法海
次第復有劫 名無著莊嚴
爾時有世界 名曰無邊光
中有三十六 那由他佛現
初功徳須彌 第二虚空心
第三具莊嚴 第四法雷音
第五法界聲 第六妙音雲
第七照十方 第八法海音
第九功徳海 第十功徳幢
如是等諸佛 我悉曾供養」
次有佛出現 名爲功徳幢
我爲月面天 供養人中主
時佛爲我説 無依妙法門
我聞專念持 出生諸願海
我得清淨眼 寂滅定總持
能於念念中 悉見諸佛海
我得大悲藏 普明方便眼
増長菩提心 成就如來力
見衆生顛倒 執常樂我淨
愚癡暗所覆 妄想起煩惱
行止見稠林 往來貪欲海
集於諸惡趣 無量種種業
一切諸趣中 隨業而受身
生老死衆患 無量苦逼迫
爲彼衆生故 我發無上心
願得如十方 一切十力尊
縁佛及衆生 起於大願雲
從是修功徳 趣入方便道
願雲悉彌覆 普入一切道
具足波羅蜜 充滿於法界
速入於諸地 三世方便海
一念修諸佛 一切無礙行
佛子我爾時 得入普賢道
了知十法界 一切差別門
善男子。於汝意云何。彼時轉輪聖王。名十方
主。能紹隆佛種者。豈異人乎。文殊師利童子
是也。爾時夜神。覺悟我者。普賢菩薩之所化
耳。我於爾時。爲王寶女。蒙彼夜神覺悟於我。
令我見佛。發阿耨多羅三藐三菩提心。自從
是來。經佛刹微塵數劫。不墮惡趣。常生人天。
於一切處。常見諸佛。乃至於妙燈功徳幢佛
所。得此大勢力普喜幢菩薩解脱。以此解脱。
如是利益一切衆生。善男子。我唯得此大勢
力普喜幢解脱門。如諸菩薩摩訶薩。於念念
中。普詣一切諸如來所。疾能趣入一切智海。
於念念中。以發趣門。入於一切諸大願海。於
念念中。以願海門。盡未來劫。念念出生一
切諸行。一一行中。出生一切刹微塵數身。一
一身。普入一切法界門。一一法界門。一切
佛刹中。隨衆生心説諸妙行。一切刹一一塵
中。悉見無邊諸如來海。一一如來所。悉見
遍法界諸佛神通。一一如來所。悉見往劫修
菩薩行。一一如來所。受持守護所有法輪。一
一如來所。悉見三世一切如來諸神變海。而
我云何能知能説彼功徳行。善男子。此衆會
中。有一夜神。名普救衆生妙徳。汝詣彼問。菩
薩云何入菩薩行。淨菩薩道時善財童子。頂
禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第六十九
大方廣佛華嚴經卷第七十
于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
入法界品第三十九之十一
爾時善財童子。於喜目觀察衆生夜神所。聞
普喜幢解脱門。信解趣入。了知隨順。思惟修
習。念善知識所有教誨。心無暫捨。諸根不散。
一心願得見善知識。普於十方。勤求匪懈。願
常親近。生諸功徳。與善知識同一善根。得善
知識巧方便行。依善知識。入精進海。於無量
劫。常不遠離。作是願已。往詣普救衆生妙徳
夜神所。時彼夜神。爲善財童子。示現菩薩。
調伏衆生解脱神力。以諸相好。莊嚴其身。於
兩眉間放大光明。名智燈普照清淨幢。無量
光明以爲眷屬。其光普照一切世間。照世間
已。入善財頂。充滿其身。善財爾時。即得究竟
清淨輪三昧。得此三昧已。悉見二神兩處中
間。所有一切地塵水塵。及以火塵。金剛摩尼。
衆寶微塵。華香瓔珞。諸莊嚴具。如是一切所
有微塵。一一塵中。各見佛刹微塵數世界成
壞。及見一切地水火風諸大積聚。亦見一切
世界接連。皆以地輪。任持而住。種種山海。種
種河池。種種樹林。種種宮殿。所謂天宮殿。龍
宮殿。夜叉宮殿。乃至摩睺羅伽。人非人等。宮
殿屋宅。地獄畜生。閻羅王界。一切住處。諸趣
輪轉。生死往來。隨業受報。各各差別。靡不悉
見。又見一切世界差別。所謂或有世界雜穢。
或有世界清淨。或有世界趣雜穢。或有世界
趣清淨。或有世界雜穢清淨。或有世界清淨
雜穢。或有世界一向清淨。或有世界其形平
正。或有覆住。或有側住。如是等一切世界。一
切趣中。悉見此普救衆生夜神。於一切時一
切處。隨諸衆生形貌言辭行解差別。以方
便力。普現其前。隨宜化度。令地獄衆生免諸
苦毒。令畜生衆生不相食噉。令餓鬼衆生無
有飢渇。令諸龍等離一切怖。令欲界衆生離
欲界苦。令人趣衆生離暗夜怖。毀呰怖。惡
名怖。大衆怖。不活怖。死怖。惡道怖。斷善根
怖。退菩提心怖。遇惡知識怖。離善知識怖。墮
二乘地怖。種種生死怖。異類衆生同住怖。惡
時受生怖。惡種族中受生怖。造惡業怖。業
煩惱障怖。執著諸想繋縛怖。如是等怖。悉
令捨離。又見一切衆生。卵生胎生。濕生化
生。有色無色。有想無想。非有想非無想。普現
其前。常勤救護。爲成就菩薩大願力故。深入
菩薩三昧力故。堅固菩薩神通力故。出生普
賢行願力故。増廣菩薩大悲海故。得普覆衆
生無礙大慈故。得普與衆生無量喜樂故。得
普攝一切衆生智慧方便故。得菩薩廣大解
脱自在神通故。嚴淨一切佛刹故。覺了一切
諸法故。供養一切諸佛故。受持一切佛教故。
積集一切善根修一切妙行故。入一切衆生
心海而無障礙故。知一切衆生諸根教化成
熟故。淨一切衆生信解除其惡障故。破一切
衆生無知黒闇故。令得一切智清淨光明故。
時善財童子。見此夜神如是神力不可思議
甚深境界。普現調伏一切衆生菩薩解脱已。
歡喜無量。頭面作禮。一心瞻仰。時彼夜神即
捨菩薩莊嚴之相。還復本形。而不捨其自在
神力。爾時善財童子。恭敬合掌。却住一面
以偈讃曰
我善財得見 如是大神力
其心生歡喜 説偈而讃歎
我見尊妙身 衆相以莊嚴
譬如空中星 一切悉嚴淨
所放殊勝光 無量刹塵數
種種微妙色 普照於十方
一一毛孔放 衆生心數光
一一光明端 皆出寶蓮華
華中出化身 能滅衆生苦」
光中出妙香 普熏於衆生
復雨種種華 供養一切佛
兩眉放妙光 量與須彌等
普觸諸含識 令滅愚癡闇
口放清淨光 譬如無量日
普照於廣大 毘盧舍那境
眼放清淨光 譬如無量月
普照十方刹 悉滅世癡翳
現化種種身 相状等衆生
充滿十方界 度脱三有海
妙身遍十方 普現衆生前
滅除水火賊 王等一切怖
我承喜目教 今得詣尊所
見尊眉間相 放大清淨光
普照十方海 悉滅一切闇
顯現神通力 而來入我身
我遇圓滿光 心生大歡喜
得總持三昧 普見十方佛
我於所經處 悉見諸微塵
一一微塵中 各見塵數刹
或有無量刹 一切咸濁穢
衆生受諸苦 常悲歎號泣
或有染淨刹 少樂多憂苦
示現三乘像 往彼而救度
或有淨染刹 衆生所樂見
菩薩常充滿 住持諸佛法
一一微塵中 無量淨刹海
毘盧遮那佛 往劫所嚴淨
佛於一切刹 悉坐菩提樹
成道轉法輪 度脱諸群生
我見普救天 於彼無量刹
一切諸佛所 普皆往供養
爾時善財童子。説此頌已。白普救衆生妙徳
夜神言。天神。今此解脱甚深希有。其名何等。
得此解脱。其已久如。修何等行而得清淨。夜
神言。善男子。是處難知。諸天及人一切二乘。
所不能測。何以故。此是住普賢菩薩行者境
界故。住大悲藏者境界故。救護一切衆生
者境界故。能淨一切三惡八難者境界故。能
於一切佛刹中紹隆佛種不斷者境界故。能
住持一切佛法者境界故。能於一切劫修菩
薩行成滿大願海者境界故。能於一切法界
海以清淨智光滅無明闇障者境界故。能以
一念智慧光明普照一切三世方便海者境界
故。我承佛力。今爲汝説。善男子。乃往古世。
過佛刹微塵數劫。爾時有劫。名圓滿清淨。世
界名毘盧遮那大威徳。有須彌山微塵數如
來。於中出現。其佛世界。以一切香王摩尼
寶爲體。衆寶莊嚴。住無垢光明摩尼王海上。
其形正圓。淨穢合成。一切嚴具帳雲。而覆
其上。一切莊嚴摩尼輪山。千匝圍遶。有十
萬億那由他四天下。皆妙莊嚴。或有四天下
惡業衆生。於中止住。或有四天下雜業衆生。
於中止住。或有四天下善根衆生。於中止住。
或有四天下一向清淨諸大菩薩之所止住。
此界東際輪圍山側。有四天下。名寶燈華幢。
國界清淨。飮食豐足。不藉耕耘而生稻粱。宮
殿樓閣。悉皆奇妙。諸如意樹。處處行列。種種
香樹恒出香雲。種種鬘樹恒出鬘雲。種種華
樹常雨妙華。種種寶樹出諸奇寶。無量色光
周匝照耀。諸音樂樹出諸音樂。隨風吹動演
妙音聲。日月光明摩尼寶王。普照一切。晝
夜受樂。無時間斷。此四天下。有百萬億那
由他諸王國土。一一國土。有千大河周匝圍
遶。一一皆以妙華覆上。隨流漂動。出天樂音。
一切寶樹列植其岸。種種珍奇以爲嚴飾。舟
船來往。稱情戲樂。一一河間有百萬億城。一
一城有百萬億那由他聚落。如是一切城邑
聚落。各有無量百千億那由他宮殿園林。周
匝圍遶。此四天下閻浮提内。有一國土。名
寶華燈。安隱豐樂。人民熾盛。其中衆生。具行
十善。有轉輪王。於中出現。名毘盧遮那妙寶
蓮華髻。於蓮華中。忽然化生。三十二相以爲
嚴好。七寶具足王四天下。恒以正法教導群
生。王有千子。端正勇健。能伏怨敵。百萬億那
由他宮人采女。皆悉與王同種善根。同修
諸行。同時誕生。端正姝妙。猶如天女。身眞金
色。常放光明。諸毛孔中。恒出妙香。良臣猛
將。具足十億。王有正妃。名圓滿面。是王女
寶。端正殊特。皮膚金色。目髮紺青。言同梵
音。身有天香。常放光明。照千由旬。其有一女。
名普智焔妙徳眼。形體端嚴。色相殊美。衆生
見者。情無厭足。爾時衆生。壽命無量。或有不
定而中夭者。種種形色。種種音聲。種種名字。
種種族姓。愚智勇怯。貧富苦樂。無量品類。皆
悉不同。時或有人。語餘人言。我身端正。汝形
鄙陋。作是語已。遞相毀辱。集不善業。以是業
故。壽命色力。一切樂事。悉皆損減。時彼城北
有菩提樹。名普光法雲音幢。以念念出現一
切如來道場莊嚴堅固摩尼王。而爲其根。一
切摩尼。以爲其幹。衆雜妙寶。以爲其葉。次第
分布。並相稱可。四方上下。圓滿莊嚴。放寶光
明。出妙音聲。説一切如來甚深境界。於彼
樹前。有一香池。名寶華光明。演法雷音。妙寶
爲岸。百萬億那由他寶樹圍遶。一一樹形。如
菩提樹。衆寶瓔珞。周匝垂下。無量樓閣。皆寶
所成。周遍道場。以爲嚴飾。彼香池内出大
蓮華。名普現三世一切如來莊嚴境界雲。須
彌山微塵數佛。於中出現。其第一佛。名普
智寶焔妙徳幢。於此華上。最初得阿耨多羅
三藐三菩提。無量千歳。演説正法。成熟衆生。
其彼如來。未成佛時。十千年前。此大蓮華。放
淨光明。名現諸神通成熟衆生。若有衆生。遇
斯光者。心自開悟。無所不了。知十千年後。佛
當出現。九千年前。放淨光明。名一切衆生
離垢燈。若有衆生。遇斯光者。得清淨眼。見一
切色。知九千年後。佛當出現。八千年前。放大
光明。名一切衆生業果音。若有衆生。遇斯
光者。悉得自知諸業果報。知八千年後。佛
當出現。七千年前。放大光明。名生一切善
根音。若有衆生遇斯光者。一切諸根。悉得圓
滿。知七千年後。佛當出現。六千年前。放大光
明。名佛不思議境界音。若有衆生。遇斯光
者。其心廣大。普得自在。知六千年後。佛當出
現。五千年前。放大光明。名嚴淨一切佛刹音。
若有衆生。遇斯光者。悉見一切清淨佛土。知
五千年後。佛當出現。四千年前。放大光明。名
一切如來境界無差別燈。若有衆生。遇斯光
者。悉能往覲一切諸佛。知四千年後。佛當
出現。三千年前。放大光明。名三世明燈。若有
衆生。遇斯光者。悉能現見一切如來諸本事
海。知三千年後。佛當出現。二千年前。放大光
明。名如來離翳智慧燈。若有衆生。遇斯光
者。則得普眼見一切如來神變。一切諸佛國
土。一切世界衆生。知二千年後。佛當出現。一
千年前。放大光明。名令一切衆生見佛集諸
善根。若有衆生。遇斯光者。則得成就見佛三
昧。知一千年後。佛當出現。次七日前。放大光
明。名一切衆生歡喜音。若有衆生。遇斯光者。
得普見諸佛生大歡喜。知七日後。佛當出現。
滿七日已。一切世界。悉皆震動。純淨無染。念
念普現十方一切清淨佛刹。亦現彼刹種種
莊嚴。若有衆生。根性淳熟。應見佛者。咸詣道
場。爾時彼世界中。一切輪圍。一切須彌。一切
諸山。一切大海。一切地。一切城。一切垣牆。
一切宮殿。一切音樂。一切語言。皆出音聲。讃
説一切諸佛如來神力境界。又出一切香雲。
一切燒香雲。一切末香雲。一切香摩尼形
像雲。一切寶焔雲。一切焔藏雲。一切摩尼衣
雲。一切瓔珞雲。一切妙華雲。一切如來光明
雲。一切如來圓光雲。一切音樂雲。一切如來
願聲雲。一切如來言音海雲。一切如來相好
雲。顯示如來出現世間不思議相。善男子。此
普照三世一切如來莊嚴境界大寶蓮華王。
有十佛刹微塵數蓮華周匝圍遶。諸蓮華内。
悉有摩尼寶藏師子之座。一一座上。皆有菩
薩。結跏趺坐。善男子。彼普智寶焔妙徳幢
王如來。於此。成阿耨多羅三藐三菩提時。即
於十方一切世界中。成阿耨多羅三藐三菩
提。隨衆生心。悉現其前。爲轉法輪。於一一世
界。令無量衆生。離惡道苦。令無量衆生。得生
天中。令無量衆生。住於聲聞辟支佛地。令
無量衆生。成就出離菩提之行。令無量衆生。
成就勇猛幢菩提之行。令無量衆生。成就法
光明菩提之行。令無量衆生。成就清淨根菩
提之行。令無量衆生。成就平等力菩提之行。
令無量衆生。成就入法城菩提之行。令無量
衆生。成就遍至一切處不可壞神通力菩提
之行。令無量衆生。入普門方便道菩提之行。
令無量衆生。安住三昧門菩提之行。令無量
衆生。成就縁一切清淨境界菩提之行。令無
量衆生。發菩提心。令無量衆生。住菩薩道。令
無量衆生。安住清淨波羅蜜道。令無量衆生。
住菩薩初地。令無量衆生。住菩薩二地乃至
十地。令無量衆生。入於菩薩殊勝行願。令
無量衆生。安住普賢清淨行願。善男子。彼
普智寶焔妙徳幢如來。現如是不思議自在
神力。轉法輪時。於彼一一諸世界中。隨其
所應。念念調伏無量衆生。時普賢菩薩。知
寶華燈王城中衆生。自恃色貌及諸境界。而
生憍慢。陵蔑他人。化現妙身。端正殊特。往詣
彼城。放大光明。普照一切。令彼聖王及諸妙
寶。日月星宿。衆生身等。一切光明。悉皆不
現。譬如日出衆景奪曜。亦如聚墨對閻浮金。
時諸衆生。咸作是言。此爲是誰。爲天爲梵。今
放此光。令我等身所有光色。皆不顯現。種
種思惟無能解了。爾時普賢菩薩。在彼輪王
寶宮殿上虚空中住。而告之言。大王當知今
汝國中。有佛興世。在普光明法雲音幢菩提
樹下。時聖王女。蓮華妙眼。見普賢菩薩所
現色身光明自在。及聞身上諸莊嚴具所出
妙音。心生歡喜。作如是念。願我所有一切
善根。得如是身。如是莊嚴。如是相好。如是威
儀。如是自在。今此大聖。能於衆生生死長
夜黒闇之中。放大光明。開示如來出興於世。
願令於我亦得如是。爲諸衆生作智光明。破
彼所有無知黒闇。願我所在受生之處。常得
不離此善知識。善男子。時轉輪王。與其寶
女千子眷屬。大臣輔佐。四種兵衆。及其城内。
無量人民。前後圍遶。以王神力。倶昇虚空。高
一由旬。放大光明。照四天下。普使一切。咸得
瞻仰。欲令衆生倶往見佛。以偈讃曰
如來出世間 普救諸群生
汝等應速起 往詣導師所
無量無數劫 乃有佛興世
演説深妙法 饒益一切衆
佛觀諸世間 顛倒常癡惑
輪迴生死苦 而起大悲心
無數億千劫 修習菩提行
爲欲度衆生 斯由大悲力
頭目手足等 一切悉能捨
爲求菩提故 如是無量劫
無量億千劫 導師難可遇
見聞若承事 一切無空過
今當共汝等 往觀調御尊
坐於如來座 降魔成正覺
瞻仰如來身 放演無量光
種種微妙色 除滅一切暗
一一毛孔中 放光不思議
普照諸群生 咸令大歡喜
汝等咸應發 廣大精進心
詣彼如來所 恭敬而供養
爾時轉輪聖王。説偈讃佛。開悟一切衆生已。
從輪王善根。出十千種大供養雲。往詣道場。
向如來所。所謂一切寶蓋雲。一切華帳雲。一
切寶衣雲。一切寶鈴網雲。一切香海雲。一切
寶座雲。一切寶幢雲。一切宮殿雲。一切妙華
雲。一切諸莊嚴具雲。於虚空中。周遍嚴飾。到
已頂禮普智寶焔妙徳幢王如來足。遶無量
百千匝。即於佛前坐普照十方寶蓮華座。時
轉輪王女。普智焔妙徳眼。即解身上諸莊嚴
具。持以散佛。時莊嚴具。於虚空中。變成寶
蓋。寶網垂下。龍王執持。一切宮殿。於中間列。
十種寶蓋。周匝圍遶。形如樓閣。内外清淨。諸
瓔珞雲。及諸寶樹。香海摩尼。以爲莊嚴。於此
蓋中。有菩提樹。枝葉榮茂。普覆法界。念念示
現無量莊嚴。毘盧遮那如來。坐此樹下。有不
可説佛刹微塵數菩薩。前後圍遶。皆從普賢
行願出生。住諸菩薩無差別住。亦見有一切
諸世間主。亦見如來自在神力。又見一切諸
劫次第世界成壞。又亦見彼一切世界。一切
諸佛。出興次第。又亦見彼一切世界一一皆
有普賢菩薩。供養於佛。調伏衆生。又亦見
彼一切菩薩。莫不皆在普賢身中。亦見自
身在其身内。亦見其身在一切如來前。一切
普賢前。一切菩薩前。一切衆生前。又亦見彼
一切世界。一一各有佛刹微塵數世界。種種
際畔。種種任持。種種形状。種種體性。種種安
布。種種莊嚴。種種清淨。種種莊嚴雲。而覆其
上。種種劫名。種種佛興。種種三世。種種方
處。種種住法界。種種入法界。種種住虚空。種
種如來菩提場。種種如來神通力。種種如來
師子座。種種如來大衆海。種種如來衆差別。
種種如來巧方便。種種如來轉法輪。種種如
來妙音聲。種種如來言説海。種種如來契經
雲。既見是已。其心清淨。生大歡喜。普智寶焔
妙徳幢王如來。爲説修多羅。名一切如來轉
法輪。十佛刹微塵數修多羅。而爲眷屬。時
彼女人。聞此經已。則得成就十千三昧門。其
心柔軟。無有麁彊。如初受胎。如始誕生。如娑
羅樹初始生芽。彼三昧心。亦復如是。所謂
現見一切佛三昧。普照一切刹三昧。入一切
三世門三昧。説一切佛法輪三昧。知一切
佛願海三昧。開悟一切衆生令出生死苦三
昧。常願破一切衆生闇三昧。常願滅一切衆
生苦三昧。常願生一切衆生樂三昧。教化一
切衆生不生疲厭三昧。一切菩薩無障礙幢
三昧。普詣一切清淨佛刹三昧。得如是等十
千三昧已。復得妙定心。不動心。歡喜心。安慰
心。廣大心。順善知識心。縁甚深一切智心。住
廣大方便海心。捨離一切執著心。不住一切
世間境界心。入如來境界心。普照一切色海
心。無惱害心。無高倨心。無疲倦心。無退轉
心。無懈怠心。思惟諸法自性心。安住一切法
門海心。觀察一切法門海心。了知一切衆生
海心。救護一切衆生海心。普照一切世界海
心。普生一切佛願海心。悉破一切障山心。積
集福徳助道心。現見諸佛十力心。普照菩薩
境界心。増長菩薩助道心。遍縁一切方海心。
一心思惟普賢大願。發一切如來十佛刹微
塵數願海。願嚴淨一切佛國。願調伏一切
衆生。願遍知一切法界。願普入一切法界海。
願於一切佛刹。盡未來際劫。修菩薩行。願
盡未來際劫。不捨一切菩薩行。願得親近一
切如來。願得承事一切善友。願得供養一切
諸佛。願於念念中。修菩薩行。増一切智。無有
間斷。發如是等十佛刹微塵數願海。成就普
賢所有大願。時彼如來。復爲其女。開示演説
發心已來所集善根。所修妙行。所得大果。令
其開悟成就如來所有願海。一心趣向一切
智位。善男子。復於此前。過十大劫。有世界。
名日輪光摩尼。佛號因陀羅幢妙相。此妙眼
女。於彼如來遺法之中。普賢菩薩。勸其修補
蓮華座上。故壞佛像。既修補已。而復彩畫。既
彩畫已。復寶莊嚴。發阿耨多羅三藐三菩提
心。善男子。我念過去。由普賢菩薩善知識故。
種此善根。從是已來。不墮惡趣。常於一切天
王人王種族中生。端正可喜。衆相圓滿。令
人樂見。常見於佛。常得親近普賢菩薩。乃
至於今。示導開悟。成熟於我。令生歡喜。善男
子。於意云何。爾時毘盧遮那藏妙寶蓮華髻
轉輪聖王者。豈異人乎。今彌勒菩薩是。時王
妃圓滿面者。寂靜音海夜神是。今所住處。去
此不遠。時妙徳眼童女者。即我身是我於彼
時。身爲童女。普賢菩薩。勸我修補蓮華座像。
以爲無上菩提因縁。令我發於阿耨多羅三
藐三菩提心。我於彼時。初始發心。次復引導。
令我得見妙徳幢佛。解身瓔珞。散佛供養。見
佛神力。聞佛説法。即得菩薩普現一切世間
調伏衆生解脱門。於念念中。見須彌山微塵
數佛。亦見彼佛道場衆會清淨國土。我皆尊
重。恭敬供養。聽聞説法。依教修行。善男子。
過彼毘盧遮那大威徳世界圓滿清淨劫已。
次有世界。名寶輪妙莊嚴。劫名大光。有五百
佛。於中出現。我皆承事恭敬供養。其最初佛。
名大悲幢。初出家時。我爲夜神。恭敬供養。次
有佛出。名金剛那羅延幢。我爲轉輪王。恭
敬供養。其佛爲我。説修多羅。名一切佛出
現。十佛刹微塵數修多羅。以爲眷屬。次有佛
出。名金剛無礙徳。我於彼時。爲轉輪王。恭敬
供養。其佛爲我。説修多羅。名普照一切衆生
根。須彌山微塵數修多羅。而爲眷屬。我皆受
持。次有佛出。名火焔山妙莊嚴。我於彼時。爲
長者女。其佛爲我。説修多羅。名普照三世藏。
閻浮提微塵數修多羅。而爲眷屬。我皆聽聞。
如法受持。次有佛出。名一切法海高勝王。我
爲阿脩羅王。恭敬供養。其佛爲我。説修多羅。
名分別一切法界。五百修多羅。而爲眷屬。我
皆聽聞。如法受持。次有佛出。名海嶽法光明。
我爲龍王女。雨如意摩尼寶雲。而爲供養。其
佛爲我。説修多羅。名増長歡喜海。百萬億
修多羅。而爲眷屬。我皆聽聞。如法受持。次有
佛出。名寶焔山燈。我爲海神雨寶蓮華雲。恭
敬供養。其佛爲我。説修多羅。名法界方便海
光明佛刹微塵數修多羅。而爲眷屬。我皆聽
聞。如法受持次有佛出。名功徳海光明輪。我
於彼時爲五通仙。現大神通六萬諸仙。前後
圍遶。雨香華雲而爲供養。其佛爲我。説修
多羅。名無著法燈。六萬修多羅。而爲眷屬。我
皆聽聞。如法受持。次有佛出。名毘盧遮那功
徳藏。我於彼時。爲主地神。名出生平等義。與
無量地神倶。雨一切寶樹。一切摩尼藏。一
切寶瓔珞雲。而爲供養。其佛爲我。説修多羅。
名出生一切如來智藏。無量修多羅。而爲眷
屬。我皆聽聞。受持不忘。善男子。如是次第。
其最後佛。名充滿虚空法界妙徳燈。我爲妓
女。名曰美顏。見佛入城。歌舞供養。承佛神
力。踊在空中。以千偈頌。讃歎於佛。佛爲於
我。放眉間光。名莊嚴法界大光明。遍觸我身。
我蒙光已。即得解脱門。名法界方便不退藏。
善男子。此世界中。有如是等佛刹微塵數劫。
一切如來。於中出現。我皆承事。恭敬供養。彼
諸如來。所説正法。我皆憶念。乃至不忘一文
一句。於彼一一諸如來所。稱揚讃歎一切佛
法。爲無量衆生。廣作利益。於彼一一諸如
來所。得一切智光明。現三世法界海。入一切
普賢行。善男子。我依一切智光明故於念念
中。見無量佛。既見佛已。先所未得。先所未
見。普賢諸行。悉得成滿。何以故。以得一切智
光明故。爾時普救衆生夜神欲重明此解脱
義。承佛神力。爲善財童子。而説頌言
善財聽我説 甚深難見法
普照於三世 一切差別門
如我初發心 專求佛功徳
所入諸解脱 汝今應諦聽
我念過去世 過刹微塵劫
次前有一劫 名圓滿清淨
是時有世界 名爲遍照燈
須彌塵數佛 於中出興世
初佛名智焔 次佛名法幢
第三法須彌 第四徳師子
第五寂靜王 第六滅諸見
第七高名稱 第八大功徳
第九名勝日 第十名月面
於此十佛所 最初悟法門
從此後次第 復有十佛出
初名虚空處 第二名普光
三名住諸方 四名正念海
五名高勝光 六名須彌雲
七名法焔佛 八名山勝佛
九名大悲華 十名法界華
此十出現時 第二悟法門」
從此後次第 復有十佛出
第一光幢佛 第二智慧佛
第三心義佛 第四徳主佛
第五天慧佛 第六慧王佛
第七勝智佛 第八光王佛
第九勇猛佛 第十蓮華佛
於此十佛所 第三悟法門」
從此後次第 復有十佛出
第一寶焔山 第二功徳海
第三法光明 第四蓮華藏
第五衆生眼 第六香光寶
七須彌功徳 八乾闥婆王
第九摩尼藏 第十寂靜色
從此後次第 復有十佛出
初佛廣大智 次佛寶光明
第三虚空雲 第四殊勝相
第五圓滿戒 第六那羅延
第七須彌徳 第八功徳輪
第九無勝幢 第十大樹山
從此後次第 復有十佛出
第一娑羅藏 第二世主身
第三高顯光 第四金剛照
第五地威力 第六甚深法
第七法慧音 第八須彌幢
第九勝光明 第十妙寶光
從此後次第 復有十佛出
第一梵光明 第二虚空音
第三法界身 第四光明輪
第五智慧幢 第六虚空燈
第七微妙徳 第八遍照光
第九勝福光 第十大悲雲
從此後次第 復有十佛出
第一力光慧 第二普現前
第三高顯光 第四光明身
第五法起佛 第六寶相佛
第七速疾風 第八勇猛幢
第九妙寶蓋 第十照三世
從此後次第 復有十佛出
第一願海光 第二金剛身
第三須彌徳 第四念幢王
第五功徳慧 第六智慧燈
第七光明幢 第八廣大智
第九法界智 第十法海智
從此後次第 復有十佛出
初名布施法 次名功徳輪
三名勝妙雲 四名忍智燈
五名寂靜音 六名寂靜幢
七名世間燈 八名深大願
九名無勝幢 十名智焔海
從此後次第 復有十佛出
初佛法自在 二佛無礙慧
三名意海慧 四名衆妙音
五名自在施 六名普現前
七名隨樂身 八名住勝徳
第九本性佛 第十賢徳佛
須彌塵數劫 此中所有佛
普作世間燈 我悉曾供養
佛刹微塵劫 所有佛出現
我皆曾供養 入此解脱門
我於無量劫 修行得此道
汝若能修行 不久亦當得
善男子。我唯知此菩薩普現一切世間調伏
衆生解脱。如諸菩薩摩訶薩。集無邊行。生種
種解。現種種身。具種種根。滿種種願。入種種
三昧。起種種神變。能種種觀察法。入種種智
慧門。得種種法光明。而我云何能知能説彼
功徳行。善男子。去此不遠。有主夜神。名寂靜
音海。坐摩尼光幢莊嚴蓮華座。百萬阿僧祇
主夜神。前後圍遶。汝詣彼問。菩薩云何學菩
薩行。修菩薩道。時善財童子。頂禮其足。遶
無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第七十
大方廣佛華嚴經卷第七十一
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
入法界品第三十九之十二
爾時善財童子。於普救衆生妙徳夜神所。聞
菩薩普現一切世間調伏衆生解脱門。了知
信解。自在安住。而往寂靜音海夜神所。頂禮
其足。遶無數匝。於前合掌。而作是言。聖者。
我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。我欲依
善知識。學菩薩行。入菩薩行。修菩薩行。住菩
薩行。唯願慈哀。爲我宣説。菩薩云何學菩薩
行。云何修菩薩道。時彼夜神。告善財言。善哉
善哉。善男子。汝能依善知識。求菩薩行。善男
子。我得菩薩念念出生廣大喜莊嚴解脱門。
善財言。大聖。此解脱門。爲何事業。行何境
界。起何方便。作何觀察。夜神言。善男子。我
發起清淨平等樂欲心。我發起離一切世間塵
垢清淨堅固莊嚴不可壞樂欲心。我發起攀
縁不退轉位永不退轉心。我發起莊嚴功徳
寶山不動心。我發起無住處心。我發起普現
一切衆生前救護心。我發起見一切佛海無
厭足心。我發起求一切菩薩清淨願力心。我
發起住大智光明海心。我發起令一切衆生
超過憂惱曠野心。我發起令一切衆生捨離
愁憂苦惱心。我發起令一切衆生捨離不可
意色聲香味觸法心。我發起令一切衆生捨
離愛別離苦怨憎會苦心。我發起令一切衆
生捨離惡縁愚癡等苦心。我發起與一切險
難衆生作依怙心。我發起令一切衆生出生
死苦處心。我發起令一切衆生捨離生老病
死等苦心。我發起令一切衆生成就如來無
上法樂心。我發起令一切衆生皆受喜樂心。
發是心已。復爲説法。令其漸至一切智地。所
謂若見衆生。樂著所住宮殿屋宅。我爲説法。
令其了達諸法自性。離諸執著。若見衆生戀
著父母兄弟姊妹。我爲説法。令其得預諸佛
菩薩清淨衆會。若見衆生戀著妻子。我爲説
法。令其捨離生死愛染。起大悲心。於一切
衆生。平等無二。若見衆生住於王宮。采女
侍奉。我爲説法。令其得與衆聖集會。入如來
教。若見衆生染著境界。我爲説法。令其得入
如來境界。若見衆生多瞋恚者。我爲説法。令
住如來忍波羅蜜。若見衆生其心懈怠。我爲
説法。令得清淨精進波羅蜜。若見衆生其心
散亂。我爲説法。令得如來禪波羅蜜。若見衆
生入見稠林無明暗障。我爲説法。令得出離
稠林黒暗。若見衆生無智慧者。我爲説法。令
得般若波羅蜜。若見衆生染著三界。我爲説
法。令出生死。若見衆生志意下劣。我爲説法。
令其圓滿佛菩提願。若見衆生住自利行。我
爲説法。令其發起利益一切諸衆生願。若見
衆生志力微弱。我爲説法。令得菩薩力波羅
蜜。若見衆生愚癡闇心。我爲説法。令得菩薩
智波羅蜜。若見衆生色相不具。我爲説法。令
得如來清淨色身。若見衆生形容醜陋。我爲
説法。令得無上清淨法身。若見衆生色相麁
惡。我爲説法令得如來微妙色身。若見衆生
情多憂惱。我爲説法。令得如來畢竟安樂。若
見衆生貧窮所苦。我爲説法。令得菩薩功徳
寶藏。若見衆生住止園林。我爲説法。令彼
勤求佛法因縁。若見衆生行於道路。我爲説
法。令其趣向一切智道。若見衆生在聚落中。
我爲説法。令出三界。若見衆生住止人間。我
爲説法。令其超越二乘之道。住如來地。若見
衆生居住城廓。我爲説法。令其得住法王城
中若見衆生住於四隅。我爲説法。令得三世
平等智慧。若見衆生住於諸方。我爲説法。令
得智慧見一切法。若見衆生貪行多者。我爲
彼説不淨觀門。令其捨離生死愛染。若見衆
生瞋行多者。我爲彼説大慈觀門。令其得入
勤加修習。若見衆生癡行多者。我爲説法。令
得明智觀諸法海。若見衆生等分行者。我爲
説法。令其得入諸乘願海。若見衆生樂生死
慇懃瞻仰。辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第六十八
于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
入法界品第三十九之十
爾時善財童子。了知彼婆珊婆演底夜神。初
發菩提心。所生菩薩藏。所發菩薩願。所淨菩
薩度。所入菩薩地。所修菩薩行。所行出離道
一切智光海。普救衆生心。普遍大悲雲。於一
切佛刹。盡未來際。常能出生普賢行願。漸次
遊行。至普徳淨光夜神所。頂禮其足。遶無
數匝。於前合掌。而作是言。聖者。我已先發阿
耨多羅三藐三菩提心。而我未知菩薩云何
修行菩薩地。云何出生菩薩地。云何成就菩
薩地。夜神答言。善哉善哉。善男子。汝已能發
阿耨多羅三藐三菩提心。今復問於菩薩地
修行出生。及以成就。善男子。菩薩成就十法。
能圓滿菩薩行。何者爲十。一者得清淨三昧。
常見一切佛。二者得清淨眼。常觀一切佛。相
好莊嚴。三者知一切如來無量無邊。功徳大
海。四者知等法界無量諸佛。法光明海。五
者知一切如來。一一毛孔。放等衆生數大光
明海。利益無量一切衆生。六者見一切如來。
一一毛孔。出一切寶色光明焔海。七者於念
念中。出現一切佛變化海。充滿法界。究竟
一切諸佛境界。調伏衆生。八者得佛音聲同
一切衆生言音海轉三世一切佛法輪。九者
知一切佛無邊名號海。十者知一切佛調伏
衆生不思議自在力。善男子。菩薩成就此十
種法。則能圓滿菩薩諸行。善男子。我得菩
薩解脱。名寂靜禪定樂普遊歩。普見三世一
切諸佛。亦見彼佛清淨國土道場衆會。神通
名號。説法壽命。言音身相。種種不同。悉皆明
覩。而無取著。何以故。知諸如來。非去。世趣
永滅故。非來。體性無生故。非生。法身平等
故。非滅。無有生相故。非實。住如幻法故。非
妄。利益衆生故。非遷。超過生死故。非壞。性
常不變故一相。言語悉離故。無相。性相本空
故。善男子。我如是了知一切如來時。於菩
薩寂靜禪定樂普遊歩解脱門。分明了達。成
就増長。思惟觀察。堅固莊嚴。不起一切妄想
分別。大悲救護一切衆生。一心不動。修習
初禪。息一切意業。攝一切衆生。智力勇猛。喜
心悦豫。修第二禪。思惟一切衆生自性。厭離
生死。修第三禪。悉能息滅一切衆生衆苦熱
惱。修第四禪。増長圓滿一切智願。出生一
切諸三昧海。入諸菩薩解脱海門。遊戲一切
神通。成就一切變化。以清淨智普入法界。善
男子。我修此解脱時。以種種方便。成就衆生。
所謂於在家放逸衆生。令生不淨想。可厭想。
疲勞想。逼迫想。繋縛想。羅刹想。無常想。苦
想。無我想。空想。無生想。不自在想。老病死
想。自於五欲。不生樂著。亦勸衆生。不著欲
樂。唯住法樂。出離於家。入於非家。若有衆
生。住於空閑我爲止息諸惡音聲。於靜夜時。
爲説深法。與順行縁。開出家門。示正道路。爲
作光明。除其闇障。滅其怖畏。讃出家業。歎佛
法僧及善知識。具諸功徳。亦歎親近善知識
行。復次善男子。我修解脱時。令諸衆生。不
生非法貪。不起邪分別不作諸罪業。若已作
者皆令止息。若未生善法。未修波羅蜜行。未
求一切智。未起大慈悲。未造人天業。皆令其
生。若已生者令其増長。我與如是順道因縁。
乃至令成一切智智。善男子。我唯得此菩薩
寂靜禪定樂普遊歩解脱門。如諸菩薩摩訶
薩。具足普賢所有行願。了達一切無邊法界。
常能増長一切善根。照見一切如來十力。住
於一切如來境界。恒處生死。心無障礙。疾能
滿足一切智願。普能往詣一切世界。悉能觀
見一切諸佛。遍能聽受一切佛法。能破一切
衆生癡闇。能於生死大夜之中。出生一切智
慧光明。而我云何能知能説彼功徳行。善男
子。去此不遠。於菩提場右邊。有一夜神。名喜
目觀察衆生。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。
修菩薩道。爾時普徳淨光夜神。欲重宣此解
脱義。爲善財童子。而説頌曰
若有信解心 盡見三世佛
彼人眼清淨 能入諸佛海
汝觀諸佛身 清淨相莊嚴
一念神通力 法界悉充滿
盧舍那如來 道場成正覺
一切法界中 轉於淨法輪
如來知法性 寂滅無有二
清淨相嚴身 遍示諸世間
佛身不思議 法界悉充滿
普現一切刹 一切無不見
佛身常光明 一切刹塵等
種種清淨色 念念遍法界
如來一毛孔 放不思議光
普照諸群生 令其煩惱滅
如來一毛孔 出生無盡化
充遍於法界 除滅衆生苦
佛演一妙音 隨類皆令解
普雨廣大法 使發菩提意
佛昔修諸行 已曾攝受我
故得見如來 普現一切刹
諸佛出世間 量等衆生數
種種解脱境 非我所能知
一切諸菩薩 入佛一毛孔
如是妙解脱 非我所能知
此近有夜神 名喜目觀察
汝應往詣彼 問修菩薩行
時善財童子。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。
辭退而去
爾時善財童子。敬善知識教。行善知識語。作
如是念。善知識者難見難遇。見善知識令心
不散亂。見善知識破障礙山。見善知識入大
悲海。救護衆生。見善知識得智慧光。普照法
界。見善知識悉能修行一切智道。見善知識
普能覩見十方佛海。見善知識得見諸佛。轉
於法輪。憶持不忘。作是念已。發意欲詣喜目
觀察衆生夜神所。時喜目神。加善財童子。令
知親近善知識。能生諸善根。増長成熟。所謂
令知親近善知識能修助道具。令知親近善
知識能起勇猛心。令知親近善知識能作難
壞業。令知親近善知識能得難伏力。令知親
近善知識能入無邊方。令知親近善知識能
久遠修行。令知親近善知識能辨無邊業。令
知親近善知識能行無量道。令知親近善知
識能得速疾力普詣諸刹。令知親近善知識
能不離本處遍至十方。時善財童子。遽發是
念。由親近善知識能勇猛勤修一切智道。由
親近善知識能速疾出生諸大願海。由親近
善知識。能爲一切衆生。盡未來劫。受無邊
苦。由親近善知識。能被大精進甲。於一微塵
中。説法聲遍法界。由親近善知識。能速往詣
一切方海。由親近善知識。於一毛道。盡未來
劫。修菩薩行。由親近善知識。於念念中。行菩
薩行。究竟安住一切智地。由親近善知識。能
入三世一切如來。自在神力諸莊嚴道。由親
近善知識。能常遍入諸法界門。由親近善知
識。常縁法界未曾動出。而能遍往十方國土。
爾時善財童子。發是念已。即詣喜目觀察衆
生夜神所。見彼夜神。在於如來衆會道場。坐
蓮華藏師子之座。入大勢力普喜幢解脱。於
其身上一一毛孔。出無量種變化身雲。隨其
所應。以妙言音。而爲説法。普攝無量一切衆
生。皆令歡喜而得利益。所謂出無量化身雲。
充滿十方一切世界。説諸菩薩行檀波羅蜜。
於一切事。皆無戀著。於一切衆生。普皆施與。
其心平等。無有輕慢。内外悉施。難捨能捨。
又出等衆生數無量化身雲。充滿法界。普
現一切衆生之前。説持淨戒無有缺犯。修諸
苦行。皆悉具足。於諸世間無有所依。於諸境
界無所愛著説在生死。輪迴往返。説諸人天
盛衰苦樂。説諸境界皆是不淨。説一切法皆
是無常。説一切行悉苦無味。令諸世間捨離
顛倒。住諸佛境。持如來戒。如是演説種種戒
行戒香普熏。令諸衆生。悉得成熟。又出等衆
生數種種身雲。説能忍受一切衆苦。所謂割
截捶楚。訶罵欺辱。其心泰然不動不亂。於
一切行不卑不高。於諸衆生不起我慢。於諸
法性安住忍受。説菩提心。無有窮盡。心無盡
故。智亦無盡。普斷一切衆生煩惱。説諸衆生
卑賤醜陋。不具足身。令生厭離。讃諸如來清
淨妙色無上之身。令生欣樂。如是方便。成熟
衆生。又出等衆生界種種身雲。隨諸衆生心
之所樂。説勇猛精進。修一切智助道之法。勇
猛精進。降伏魔怨。勇猛精進。發菩提心。不動
不退。勇猛精進。度一切衆生。出生死海。勇猛
精進。除滅一切惡道諸難。勇猛精進。壞無智
山。勇猛精進供養一切諸佛如來。不生疲厭。
勇猛精進。受持一切諸佛法輪。勇猛精進。壞
散一切諸障礙山。勇猛精進。教化成熟一切
衆生。勇猛精進。嚴淨一切諸佛國土。如是方
便成熟衆生。又出種種無量身雲。以種種方
便。令諸衆生。心生歡喜。捨離惡意。厭一切
欲。爲説慚愧。令諸衆生。藏護諸根。爲説無上
清淨梵行。爲説欲界是魔境界令生恐怖。爲
現不樂世間欲樂。住於法樂。隨其次第。入
諸禪定諸三昧樂。令思惟觀察。除滅一切所
有煩惱。又爲演説一切菩薩諸三昧海。神力
變現。自在遊戲。令諸衆生歡喜適悦。離諸憂
怖。其心清淨。諸根猛利。愛重於法。修習増
長。又出等衆生界種種身雲。爲説往詣十方
國土。供養諸佛及以師長眞善知識。受持一
切諸佛法輪。精勤不懈。又爲演説稱讃一切
諸如來海。觀察一切諸法門海。顯示一切諸
法性相。開闡一切諸三昧門。開智慧境界。竭
一切衆生疑海。示智慧金剛壞一切衆生見
山。昇智慧日輪破一切衆生癡闇。皆令歡喜
成一切智。又出等衆生界種種身雲。普詣一
切衆生之前。隨其所應。以種種言辭。而爲
説法。或説世間神通福力。或説三界皆是可
怖。令其不作世門業行。離三界處。出見稠
林。或爲稱讃一切智道。令其超越二乘之地。
或爲演説不住生死不住涅槃。令其不著有
爲無爲。或爲演説住於天宮乃至道場。令其
欣樂發菩提意。如是方便。教化衆生。皆令究
竟得一切智。又出一切世界微塵數身雲。普
詣一切衆生之前。念念中。示普賢菩薩一切
行願。念念中。示清淨大願充滿法界。念念中。
示嚴淨一切世界海。念念中。示供養一切如
來海。念念中。示入一切法門海。念念中。示入
一切世界海微塵數世界海。念念中。示於一
切刹盡未來劫清淨修行一切智道。念念中。
示入如來力。念念中。示入一切三世方便海。
念念中。示往一切刹現種種神通變化。念念
中。示諸菩薩一切行願。令一切衆生住一切
智。如是所作恒無休息。又出等一切衆生心
數身雲。普詣一切衆生之前。説諸菩薩集一
切智助道之法無邊際力。求一切智不破壞
力。無窮盡力。修無上行不退轉力。無間斷力。
於生死法無染著力。能破一切諸魔衆力。遠
離一切煩惱垢力。能破一切業障山力。住一
切劫修大悲行無疲倦力。震動一切諸佛國
土令一切衆生生歡喜力。能破一切諸外道
力。普於世間轉法輪力。以如是等方便成熟。
令諸衆生至一切智。又出等一切衆生心數
無量變化色身雲。普詣十方無量世界。隨衆
生心。演説一切菩薩智行。所謂説入一切衆
生界海智。説入一切衆生心海智。説入一切
衆生根海智。説入一切衆生行海智。説度一
切衆生未曾失時智。説出一切法界音聲智。
説念念遍一切法界海智。説念念知一切世
界海壞智。説念念知一切世界海成住莊嚴
差別智。説念念自在親近供養一切如來聽
受法輪智。示現如是智波羅蜜。令諸衆生。皆
大歡喜。調暢適悦。其心清淨。生決定解。求一
切智。無有退轉。如説菩薩諸波羅蜜成熟衆
生。如是宣説一切菩薩種種行法。而爲利益。
復於一一諸毛孔中。出無量種衆生身雲。所
謂出與色究竟天善現天善見天無熱天無
煩天相似身雲。出少廣廣果福生無雲天相
似身雲。出遍淨無量淨少淨天相似身雲。出
光音無量光少光天相似身雲。出大梵梵輔
梵衆天相似身雲。出自在天化樂天兜率陀
天須夜摩天忉利天及其采女諸天子衆相似
身雲。出提頭頼吒乾闥婆王乾闥婆子乾闥
婆女相似身雲。出毘樓勒叉鳩槃茶王鳩槃
＊茶子鳩槃＊茶女相似身雲。出毘樓博叉龍
王龍子龍女相似身雲。出毘沙門夜叉王夜
叉子夜叉女相似身雲。出大樹緊那羅王善
慧摩睺羅伽王大速疾力迦樓羅王羅睺阿脩
羅王閻羅法王及其子其女相似身雲。出諸
人主及其子其女相似身雲。出聲聞獨覺及
諸佛衆相似身雲。出地神水神火神風神河
神海神山神樹神乃至晝夜主方神等相似身
雲。周遍十方。充滿法界。於彼一切衆生之前。
現種種聲。所謂風輪聲水輪聲。火焔聲海潮
聲。地震聲。大山相撃聲。天城震動聲。摩尼相
撃聲。天王聲。龍王聲。夜叉王聲。乾闥婆王
聲。阿脩羅王聲。迦樓羅王聲。緊那羅王聲。摩
睺羅伽王聲。人王聲。梵王聲。天女歌詠聲。諸
天音樂聲。摩尼寶王聲。以如是等種種音聲。
説喜目觀察衆生夜神。從初發心。所集功徳。
所謂承事一切諸善知識。親近諸佛。修行善
法。行檀波羅蜜。難捨能捨。行尸波羅蜜。棄捨
王位宮殿眷屬。出家學道。行羼提波羅蜜。能
忍世間一切苦事。及以菩薩所修苦行。所持
正法。皆悉堅固。其心不動。亦能忍受一切
衆生。於己身心。惡作惡説。忍一切業。皆不
失壞。忍一切法。生決定解。忍諸法性。能諦
思惟。行精進波羅蜜。起一切智行。成一切
佛法。行禪波羅蜜。其禪波羅蜜。所有資具
所有修習。所有成就。所有清淨。所有起三
昧神通。所有入三昧海門。皆悉顯示。行般
若波羅蜜。其般若波羅蜜。所有資具。所有
清淨。大智慧日。大智慧雲。大智慧藏。大智慧
門。皆悉顯示。行方便波羅蜜。其方便波羅蜜。
所有資具。所有修行。所有體性。所有理趣。所
有清淨。所有相應事。皆悉顯示。行願波羅
蜜。其願波羅＊蜜。所有體性。所有成就。所有
修習。所有相應事。皆悉顯示。行力波羅＊蜜。
其力波羅＊蜜。所有資具。所有因縁。所有理
趣。所有演説。所有相應事。皆悉顯示。行智波
羅＊蜜。其智波羅＊蜜。所有資具。所有體性。所
有成就。所有清淨。所有處所。所有増長。所有
深入。所有光明。所有顯示。所有理趣。所有相
應事。所有揀擇。所有行相。所有相應法。所
有所攝法。所知法。所知業。所知刹。所知劫。
所知世。所知佛出現。所知佛。所知菩薩。所知
菩薩心。菩薩位。菩薩資具。菩薩發趣。菩薩迴
向。菩薩大願。菩薩法輪。菩薩＊揀擇法。菩薩
法海。菩薩法門海。菩薩法旋流。菩薩法理趣。
如是等智波羅＊蜜。相應境界。皆悉顯示。成
熟衆生。又説此神從初發心所集功徳。相續
次第。所習善根。相續次第。所修無量諸波羅
＊蜜相續次第。死此生彼。及其名號相續次
第。親近善友。承事諸佛。受持正法。修菩薩
行。入諸三昧。以三昧力。普見諸佛。普見諸
刹。普知諸劫。深入法界。觀察衆生。入法界
海。知諸衆生死此生彼。得淨天耳聞一切聲。
得淨天眼見一切色。得他心智知衆生心。得
宿住智知前際事。得無依無作神足智通。自
在遊行遍十方刹。如是所有。相續次第。得菩
薩解脱。入菩薩解脱海。得菩薩自在。得菩
薩勇猛。得菩薩遊歩。住菩薩想。入菩薩道。如
是一切所有功徳。相續次第。皆悉演説。分別
顯示。成熟衆生。如是説時。於念念中。十方各
嚴淨不可説不可説諸佛國土。度脱無量惡
趣衆生。令無量衆生。生天人中。富貴自在。令
無量衆生。出生死海。令無量衆生。安住聲聞
辟支佛地。令無量衆生。住如來地。爾時善財
童子。見聞如上所現一切諸希有事。念念觀
察思惟解了。深入安住。承佛威力及解脱力。
則得菩薩不思議大勢力。普喜憧自在力解
脱。何以故。與喜目夜神。於往昔時。同修行
故。如來神力所加持故。不思議善根所祐助
故。得菩薩諸根故。生如來種中故。得善友力
所攝受故。受諸如來所護念故。毘盧遮那如
來曾所化故。彼分善根已成熟故。堪修普賢
菩薩行故。爾時善財童子。得此解脱已。心
生歡喜。合掌向喜目觀察衆生夜神。以偈讃
曰
無量無數劫 學佛甚深法
隨其所應化 顯現妙色身
了知諸衆生 沈迷嬰妄想
種種身皆現 隨應悉調伏
法身恒寂靜 清淨無二相
爲化衆生故 示現種種形
於諸蘊界處 未曾有所著
示行及色身 調伏一切衆
不著内外法 已度生死海
而現種種身 住於諸有界
遠離諸分別 戲論所不動
爲著妄想者 弘宣十力法
一心住三昧 無量劫不動
毛孔出化雲 供養十方佛
得佛方便力 念念無邊際
示現種種身 普攝諸群生
了知諸有海 種種業莊嚴
爲説無礙法 令其悉清淨
色身妙無比 清淨如普賢
隨諸衆生心 示現世間相
爾時善財童子。説此頌已。白言。天神。汝發阿
耨多羅三藐三菩提心。爲幾時耶。得此解脱。
身已久如。爾時喜目觀察衆生主夜神。以頌
答曰
我念過去世 過於刹塵劫
刹號摩尼光 劫名寂靜音
百萬那由他 倶胝四天下
其王數亦爾 各各自臨馭
中有一王都 號曰香幢寶
莊嚴最殊妙 見者皆欣悦
中有轉輪王 其身甚微妙
三十二種相 隨好以莊嚴
蓮華中化生 金色光明身
騰空照遠近 普及閻浮界
其王有千子 勇猛身端正
臣佐滿一億 智慧善方便
嬪御有十億 顏容状天女
利益調柔意 慈心給侍王
其王以法化 普及四天下
輪圍大地中 一切皆豐盛
我時爲寶女 具足梵音聲
身出金色光 照及千由旬
日光既已沒 音樂咸寂然
大王及侍御 一切皆安寢
彼時徳海佛 出興於世間
顯現神通力 充滿十方界
放大光明海 一切刹塵數
種種自在身 遍滿於十方
地震出妙音 普告佛興世
天人龍神衆 一切皆歡喜
一一毛孔中 出佛化身海
十方皆遍滿 隨應説妙法
我時於夢中 見佛諸神變
亦聞深妙法 心生大歡喜
一萬主夜神 共在空中住
讃歎佛興世 同時覺悟我
賢慧汝應起 佛已現汝國
劫海難値遇 見者得清淨
我時便寐寤 即覩清淨光
觀此從何來 見佛樹王下
諸相莊嚴體 猶如寶山王
一切毛孔中 放大光明海
見已心歡喜 便生此念言
願我得如佛 廣大神通力
我時尋覺寤 大王并眷屬
令見佛光明 一切皆欣慶
我時與大王 騎從千萬億
衆生亦無量 倶行詣佛所
我於二萬歳 供養彼如來
七寶四天下 一切皆奉施
時彼如來説 功徳普雲經
普應群生心 莊嚴諸願海
夜神覺悟我 令我得利益
我願作是身 覺諸放逸者
我從此初發 最上菩提願
往來諸有中 其心無忘失
從此後供養 十億那由佛
恒受人天樂 饒益諸群生
初佛功徳海 第二功徳燈
第三妙寶幢 第四虚空智
第五蓮華藏 第六無礙慧
第七法月王 第八智燈輪
第九兩足尊 寶焔山燈王
第十調御師 三世華光音
如是等諸佛 我悉曾供養
然未得慧眼 入於解脱海
從此次第有 一切寶光刹
其劫名天勝 五百佛興世
最初月光輪 第二名日燈
第三名光幢 第四寶須彌
第五名華焔 第六號燈海
第七熾然佛 第八天藏佛
九光明王幢 十普智光王
如是等諸佛 我悉曾供養
尚於諸法中 無而計爲有」
從此復有劫 名曰梵光明
世界蓮華燈 莊嚴極殊妙
彼有無量佛 一一無量衆
我悉曾供養 尊重聽聞法
初寶須彌佛 二功徳海佛
三法界音佛 四法震雷佛
五名法幢佛 六名地光佛
七名法力光 八名虚空覺
第九須彌光 第十功徳雲
如是等如來 我悉曾供養
未能明了法 而入諸佛海」
次後復有劫 名爲功徳月
爾時有世界 其名功徳幢
彼中有諸佛 八十那由他
我皆以妙供 深心而敬奉
初乾闥婆王 二名大樹王
三功徳須彌 第四寶眼佛
第五盧舍那 第六光莊嚴
第七法海佛 第八光勝佛
九名賢勝佛 第十法王佛
如是等諸佛 我悉曾供養
然未得深智 入於諸法海」
此後復有劫 名爲寂靜慧
刹號金剛寶 莊嚴悉殊妙
於中有千佛 次第而出興
衆生少煩惱 衆會悉清淨
初金剛臍佛 二無礙力佛
三名法界影 四號十方燈
第五名悲光 第六名戒海
第七忍燈輪 等八法輪光
九名光莊嚴 十名寂靜光
如是等諸佛 我悉曾供養
猶未能深悟 如空清淨法
遊行一切刹 於彼修諸行
次第復有劫 名爲善出現
刹號香燈雲 淨穢所共成
億佛於中現 莊嚴刹及劫
所説種種法 我皆能憶持
初名廣稱佛 次名法海佛
三名自在王 四名功徳雲
第五法勝佛 第六天冠佛
第七智焔佛 第八虚空音
第九兩足尊 名普生殊勝
第十無上士 眉間勝光明
如是一切佛 我悉曾供養
然猶未能淨 離諸障礙道
次第復有劫 名集堅固王
刹號寶幢王 一切善分布
有五百諸佛 於中而出現
我恭敬供養 求無礙解脱
最初功徳輪 其次寂靜音
次名功徳海 次名日光王
第五功徳王 第六須彌相
次名法自在 次佛功徳王
第九福須彌 第十光明王
如是等諸佛 我悉曾供養
所有清淨道 普入盡無餘
然於所入門 未能成就忍
次第復有劫 名爲妙勝主
刹號寂靜音 衆生煩惱薄
於中有佛現 八十那由他
我悉曾供養 修行最勝道
初佛名華聚 次佛名海藏
次名功徳生 次號天王髻
第五摩尼藏 第六眞金山
第七寶聚尊 第八法幢佛
第九名勝財 第十名智慧
此十爲上首 供養無不盡
次第復有劫 名曰千功徳
爾時有世界 號善化幢燈
六十億那由 諸佛興於世
最初寂靜幢 其次奢摩他
第三百燈王 第四寂靜光
第五雲密陰 第六日大明
七號法燈光 八名殊勝焔
九名天勝藏 十名大吼音
如是等諸佛 我悉常供養
未得清淨忍 深入諸法海
次第復有劫 名無著莊嚴
爾時有世界 名曰無邊光
中有三十六 那由他佛現
初功徳須彌 第二虚空心
第三具莊嚴 第四法雷音
第五法界聲 第六妙音雲
第七照十方 第八法海音
第九功徳海 第十功徳幢
如是等諸佛 我悉曾供養」
次有佛出現 名爲功徳幢
我爲月面天 供養人中主
時佛爲我説 無依妙法門
我聞專念持 出生諸願海
我得清淨眼 寂滅定總持
能於念念中 悉見諸佛海
我得大悲藏 普明方便眼
増長菩提心 成就如來力
見衆生顛倒 執常樂我淨
愚癡暗所覆 妄想起煩惱
行止見稠林 往來貪欲海
集於諸惡趣 無量種種業
一切諸趣中 隨業而受身
生老死衆患 無量苦逼迫
爲彼衆生故 我發無上心
願得如十方 一切十力尊
縁佛及衆生 起於大願雲
從是修功徳 趣入方便道
願雲悉彌覆 普入一切道
具足波羅蜜 充滿於法界
速入於諸地 三世方便海
一念修諸佛 一切無礙行
佛子我爾時 得入普賢道
了知十法界 一切差別門
善男子。於汝意云何。彼時轉輪聖王。名十方
主。能紹隆佛種者。豈異人乎。文殊師利童子
是也。爾時夜神。覺悟我者。普賢菩薩之所化
耳。我於爾時。爲王寶女。蒙彼夜神覺悟於我。
令我見佛。發阿耨多羅三藐三菩提心。自從
是來。經佛刹微塵數劫。不墮惡趣。常生人天。
於一切處。常見諸佛。乃至於妙燈功徳幢佛
所。得此大勢力普喜幢菩薩解脱。以此解脱。
如是利益一切衆生。善男子。我唯得此大勢
力普喜幢解脱門。如諸菩薩摩訶薩。於念念
中。普詣一切諸如來所。疾能趣入一切智海。
於念念中。以發趣門。入於一切諸大願海。於
念念中。以願海門。盡未來劫。念念出生一
切諸行。一一行中。出生一切刹微塵數身。一
一身。普入一切法界門。一一法界門。一切
佛刹中。隨衆生心説諸妙行。一切刹一一塵
中。悉見無邊諸如來海。一一如來所。悉見
遍法界諸佛神通。一一如來所。悉見往劫修
菩薩行。一一如來所。受持守護所有法輪。一
一如來所。悉見三世一切如來諸神變海。而
我云何能知能説彼功徳行。善男子。此衆會
中。有一夜神。名普救衆生妙徳。汝詣彼問。菩
薩云何入菩薩行。淨菩薩道時善財童子。頂
禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第六十九
于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
入法界品第三十九之十一
爾時善財童子。於喜目觀察衆生夜神所。聞
普喜幢解脱門。信解趣入。了知隨順。思惟修
習。念善知識所有教誨。心無暫捨。諸根不散。
一心願得見善知識。普於十方。勤求匪懈。願
常親近。生諸功徳。與善知識同一善根。得善
知識巧方便行。依善知識。入精進海。於無量
劫。常不遠離。作是願已。往詣普救衆生妙徳
夜神所。時彼夜神。爲善財童子。示現菩薩。
調伏衆生解脱神力。以諸相好。莊嚴其身。於
兩眉間放大光明。名智燈普照清淨幢。無量
光明以爲眷屬。其光普照一切世間。照世間
已。入善財頂。充滿其身。善財爾時。即得究竟
清淨輪三昧。得此三昧已。悉見二神兩處中
間。所有一切地塵水塵。及以火塵。金剛摩尼。
衆寶微塵。華香瓔珞。諸莊嚴具。如是一切所
有微塵。一一塵中。各見佛刹微塵數世界成
壞。及見一切地水火風諸大積聚。亦見一切
世界接連。皆以地輪。任持而住。種種山海。種
種河池。種種樹林。種種宮殿。所謂天宮殿。龍
宮殿。夜叉宮殿。乃至摩睺羅伽。人非人等。宮
殿屋宅。地獄畜生。閻羅王界。一切住處。諸趣
輪轉。生死往來。隨業受報。各各差別。靡不悉
見。又見一切世界差別。所謂或有世界雜穢。
或有世界清淨。或有世界趣雜穢。或有世界
趣清淨。或有世界雜穢清淨。或有世界清淨
雜穢。或有世界一向清淨。或有世界其形平
正。或有覆住。或有側住。如是等一切世界。一
切趣中。悉見此普救衆生夜神。於一切時一
切處。隨諸衆生形貌言辭行解差別。以方
便力。普現其前。隨宜化度。令地獄衆生免諸
苦毒。令畜生衆生不相食噉。令餓鬼衆生無
有飢渇。令諸龍等離一切怖。令欲界衆生離
欲界苦。令人趣衆生離暗夜怖。毀呰怖。惡
名怖。大衆怖。不活怖。死怖。惡道怖。斷善根
怖。退菩提心怖。遇惡知識怖。離善知識怖。墮
二乘地怖。種種生死怖。異類衆生同住怖。惡
時受生怖。惡種族中受生怖。造惡業怖。業
煩惱障怖。執著諸想繋縛怖。如是等怖。悉
令捨離。又見一切衆生。卵生胎生。濕生化
生。有色無色。有想無想。非有想非無想。普現
其前。常勤救護。爲成就菩薩大願力故。深入
菩薩三昧力故。堅固菩薩神通力故。出生普
賢行願力故。増廣菩薩大悲海故。得普覆衆
生無礙大慈故。得普與衆生無量喜樂故。得
普攝一切衆生智慧方便故。得菩薩廣大解
脱自在神通故。嚴淨一切佛刹故。覺了一切
諸法故。供養一切諸佛故。受持一切佛教故。
積集一切善根修一切妙行故。入一切衆生
心海而無障礙故。知一切衆生諸根教化成
熟故。淨一切衆生信解除其惡障故。破一切
衆生無知黒闇故。令得一切智清淨光明故。
時善財童子。見此夜神如是神力不可思議
甚深境界。普現調伏一切衆生菩薩解脱已。
歡喜無量。頭面作禮。一心瞻仰。時彼夜神即
捨菩薩莊嚴之相。還復本形。而不捨其自在
神力。爾時善財童子。恭敬合掌。却住一面
以偈讃曰
我善財得見 如是大神力
其心生歡喜 説偈而讃歎
我見尊妙身 衆相以莊嚴
譬如空中星 一切悉嚴淨
所放殊勝光 無量刹塵數
種種微妙色 普照於十方
一一毛孔放 衆生心數光
一一光明端 皆出寶蓮華
華中出化身 能滅衆生苦」
光中出妙香 普熏於衆生
復雨種種華 供養一切佛
兩眉放妙光 量與須彌等
普觸諸含識 令滅愚癡闇
口放清淨光 譬如無量日
普照於廣大 毘盧舍那境
眼放清淨光 譬如無量月
普照十方刹 悉滅世癡翳
現化種種身 相状等衆生
充滿十方界 度脱三有海
妙身遍十方 普現衆生前
滅除水火賊 王等一切怖
我承喜目教 今得詣尊所
見尊眉間相 放大清淨光
普照十方海 悉滅一切闇
顯現神通力 而來入我身
我遇圓滿光 心生大歡喜
得總持三昧 普見十方佛
我於所經處 悉見諸微塵
一一微塵中 各見塵數刹
或有無量刹 一切咸濁穢
衆生受諸苦 常悲歎號泣
或有染淨刹 少樂多憂苦
示現三乘像 往彼而救度
或有淨染刹 衆生所樂見
菩薩常充滿 住持諸佛法
一一微塵中 無量淨刹海
毘盧遮那佛 往劫所嚴淨
佛於一切刹 悉坐菩提樹
成道轉法輪 度脱諸群生
我見普救天 於彼無量刹
一切諸佛所 普皆往供養
爾時善財童子。説此頌已。白普救衆生妙徳
夜神言。天神。今此解脱甚深希有。其名何等。
得此解脱。其已久如。修何等行而得清淨。夜
神言。善男子。是處難知。諸天及人一切二乘。
所不能測。何以故。此是住普賢菩薩行者境
界故。住大悲藏者境界故。救護一切衆生
者境界故。能淨一切三惡八難者境界故。能
於一切佛刹中紹隆佛種不斷者境界故。能
住持一切佛法者境界故。能於一切劫修菩
薩行成滿大願海者境界故。能於一切法界
海以清淨智光滅無明闇障者境界故。能以
一念智慧光明普照一切三世方便海者境界
故。我承佛力。今爲汝説。善男子。乃往古世。
過佛刹微塵數劫。爾時有劫。名圓滿清淨。世
界名毘盧遮那大威徳。有須彌山微塵數如
來。於中出現。其佛世界。以一切香王摩尼
寶爲體。衆寶莊嚴。住無垢光明摩尼王海上。
其形正圓。淨穢合成。一切嚴具帳雲。而覆
其上。一切莊嚴摩尼輪山。千匝圍遶。有十
萬億那由他四天下。皆妙莊嚴。或有四天下
惡業衆生。於中止住。或有四天下雜業衆生。
於中止住。或有四天下善根衆生。於中止住。
或有四天下一向清淨諸大菩薩之所止住。
此界東際輪圍山側。有四天下。名寶燈華幢。
國界清淨。飮食豐足。不藉耕耘而生稻粱。宮
殿樓閣。悉皆奇妙。諸如意樹。處處行列。種種
香樹恒出香雲。種種鬘樹恒出鬘雲。種種華
樹常雨妙華。種種寶樹出諸奇寶。無量色光
周匝照耀。諸音樂樹出諸音樂。隨風吹動演
妙音聲。日月光明摩尼寶王。普照一切。晝
夜受樂。無時間斷。此四天下。有百萬億那
由他諸王國土。一一國土。有千大河周匝圍
遶。一一皆以妙華覆上。隨流漂動。出天樂音。
一切寶樹列植其岸。種種珍奇以爲嚴飾。舟
船來往。稱情戲樂。一一河間有百萬億城。一
一城有百萬億那由他聚落。如是一切城邑
聚落。各有無量百千億那由他宮殿園林。周
匝圍遶。此四天下閻浮提内。有一國土。名
寶華燈。安隱豐樂。人民熾盛。其中衆生。具行
十善。有轉輪王。於中出現。名毘盧遮那妙寶
蓮華髻。於蓮華中。忽然化生。三十二相以爲
嚴好。七寶具足王四天下。恒以正法教導群
生。王有千子。端正勇健。能伏怨敵。百萬億那
由他宮人采女。皆悉與王同種善根。同修
諸行。同時誕生。端正姝妙。猶如天女。身眞金
色。常放光明。諸毛孔中。恒出妙香。良臣猛
將。具足十億。王有正妃。名圓滿面。是王女
寶。端正殊特。皮膚金色。目髮紺青。言同梵
音。身有天香。常放光明。照千由旬。其有一女。
名普智焔妙徳眼。形體端嚴。色相殊美。衆生
見者。情無厭足。爾時衆生。壽命無量。或有不
定而中夭者。種種形色。種種音聲。種種名字。
種種族姓。愚智勇怯。貧富苦樂。無量品類。皆
悉不同。時或有人。語餘人言。我身端正。汝形
鄙陋。作是語已。遞相毀辱。集不善業。以是業
故。壽命色力。一切樂事。悉皆損減。時彼城北
有菩提樹。名普光法雲音幢。以念念出現一
切如來道場莊嚴堅固摩尼王。而爲其根。一
切摩尼。以爲其幹。衆雜妙寶。以爲其葉。次第
分布。並相稱可。四方上下。圓滿莊嚴。放寶光
明。出妙音聲。説一切如來甚深境界。於彼
樹前。有一香池。名寶華光明。演法雷音。妙寶
爲岸。百萬億那由他寶樹圍遶。一一樹形。如
菩提樹。衆寶瓔珞。周匝垂下。無量樓閣。皆寶
所成。周遍道場。以爲嚴飾。彼香池内出大
蓮華。名普現三世一切如來莊嚴境界雲。須
彌山微塵數佛。於中出現。其第一佛。名普
智寶焔妙徳幢。於此華上。最初得阿耨多羅
三藐三菩提。無量千歳。演説正法。成熟衆生。
其彼如來。未成佛時。十千年前。此大蓮華。放
淨光明。名現諸神通成熟衆生。若有衆生。遇
斯光者。心自開悟。無所不了。知十千年後。佛
當出現。九千年前。放淨光明。名一切衆生
離垢燈。若有衆生。遇斯光者。得清淨眼。見一
切色。知九千年後。佛當出現。八千年前。放大
光明。名一切衆生業果音。若有衆生。遇斯
光者。悉得自知諸業果報。知八千年後。佛
當出現。七千年前。放大光明。名生一切善
根音。若有衆生遇斯光者。一切諸根。悉得圓
滿。知七千年後。佛當出現。六千年前。放大光
明。名佛不思議境界音。若有衆生。遇斯光
者。其心廣大。普得自在。知六千年後。佛當出
現。五千年前。放大光明。名嚴淨一切佛刹音。
若有衆生。遇斯光者。悉見一切清淨佛土。知
五千年後。佛當出現。四千年前。放大光明。名
一切如來境界無差別燈。若有衆生。遇斯光
者。悉能往覲一切諸佛。知四千年後。佛當
出現。三千年前。放大光明。名三世明燈。若有
衆生。遇斯光者。悉能現見一切如來諸本事
海。知三千年後。佛當出現。二千年前。放大光
明。名如來離翳智慧燈。若有衆生。遇斯光
者。則得普眼見一切如來神變。一切諸佛國
土。一切世界衆生。知二千年後。佛當出現。一
千年前。放大光明。名令一切衆生見佛集諸
善根。若有衆生。遇斯光者。則得成就見佛三
昧。知一千年後。佛當出現。次七日前。放大光
明。名一切衆生歡喜音。若有衆生。遇斯光者。
得普見諸佛生大歡喜。知七日後。佛當出現。
滿七日已。一切世界。悉皆震動。純淨無染。念
念普現十方一切清淨佛刹。亦現彼刹種種
莊嚴。若有衆生。根性淳熟。應見佛者。咸詣道
場。爾時彼世界中。一切輪圍。一切須彌。一切
諸山。一切大海。一切地。一切城。一切垣牆。
一切宮殿。一切音樂。一切語言。皆出音聲。讃
説一切諸佛如來神力境界。又出一切香雲。
一切燒香雲。一切末香雲。一切香摩尼形
像雲。一切寶焔雲。一切焔藏雲。一切摩尼衣
雲。一切瓔珞雲。一切妙華雲。一切如來光明
雲。一切如來圓光雲。一切音樂雲。一切如來
願聲雲。一切如來言音海雲。一切如來相好
雲。顯示如來出現世間不思議相。善男子。此
普照三世一切如來莊嚴境界大寶蓮華王。
有十佛刹微塵數蓮華周匝圍遶。諸蓮華内。
悉有摩尼寶藏師子之座。一一座上。皆有菩
薩。結跏趺坐。善男子。彼普智寶焔妙徳幢
王如來。於此。成阿耨多羅三藐三菩提時。即
於十方一切世界中。成阿耨多羅三藐三菩
提。隨衆生心。悉現其前。爲轉法輪。於一一世
界。令無量衆生。離惡道苦。令無量衆生。得生
天中。令無量衆生。住於聲聞辟支佛地。令
無量衆生。成就出離菩提之行。令無量衆生。
成就勇猛幢菩提之行。令無量衆生。成就法
光明菩提之行。令無量衆生。成就清淨根菩
提之行。令無量衆生。成就平等力菩提之行。
令無量衆生。成就入法城菩提之行。令無量
衆生。成就遍至一切處不可壞神通力菩提
之行。令無量衆生。入普門方便道菩提之行。
令無量衆生。安住三昧門菩提之行。令無量
衆生。成就縁一切清淨境界菩提之行。令無
量衆生。發菩提心。令無量衆生。住菩薩道。令
無量衆生。安住清淨波羅蜜道。令無量衆生。
住菩薩初地。令無量衆生。住菩薩二地乃至
十地。令無量衆生。入於菩薩殊勝行願。令
無量衆生。安住普賢清淨行願。善男子。彼
普智寶焔妙徳幢如來。現如是不思議自在
神力。轉法輪時。於彼一一諸世界中。隨其
所應。念念調伏無量衆生。時普賢菩薩。知
寶華燈王城中衆生。自恃色貌及諸境界。而
生憍慢。陵蔑他人。化現妙身。端正殊特。往詣
彼城。放大光明。普照一切。令彼聖王及諸妙
寶。日月星宿。衆生身等。一切光明。悉皆不
現。譬如日出衆景奪曜。亦如聚墨對閻浮金。
時諸衆生。咸作是言。此爲是誰。爲天爲梵。今
放此光。令我等身所有光色。皆不顯現。種
種思惟無能解了。爾時普賢菩薩。在彼輪王
寶宮殿上虚空中住。而告之言。大王當知今
汝國中。有佛興世。在普光明法雲音幢菩提
樹下。時聖王女。蓮華妙眼。見普賢菩薩所
現色身光明自在。及聞身上諸莊嚴具所出
妙音。心生歡喜。作如是念。願我所有一切
善根。得如是身。如是莊嚴。如是相好。如是威
儀。如是自在。今此大聖。能於衆生生死長
夜黒闇之中。放大光明。開示如來出興於世。
願令於我亦得如是。爲諸衆生作智光明。破
彼所有無知黒闇。願我所在受生之處。常得
不離此善知識。善男子。時轉輪王。與其寶
女千子眷屬。大臣輔佐。四種兵衆。及其城内。
無量人民。前後圍遶。以王神力。倶昇虚空。高
一由旬。放大光明。照四天下。普使一切。咸得
瞻仰。欲令衆生倶往見佛。以偈讃曰
如來出世間 普救諸群生
汝等應速起 往詣導師所
無量無數劫 乃有佛興世
演説深妙法 饒益一切衆
佛觀諸世間 顛倒常癡惑
輪迴生死苦 而起大悲心
無數億千劫 修習菩提行
爲欲度衆生 斯由大悲力
頭目手足等 一切悉能捨
爲求菩提故 如是無量劫
無量億千劫 導師難可遇
見聞若承事 一切無空過
今當共汝等 往觀調御尊
坐於如來座 降魔成正覺
瞻仰如來身 放演無量光
種種微妙色 除滅一切暗
一一毛孔中 放光不思議
普照諸群生 咸令大歡喜
汝等咸應發 廣大精進心
詣彼如來所 恭敬而供養
爾時轉輪聖王。説偈讃佛。開悟一切衆生已。
從輪王善根。出十千種大供養雲。往詣道場。
向如來所。所謂一切寶蓋雲。一切華帳雲。一
切寶衣雲。一切寶鈴網雲。一切香海雲。一切
寶座雲。一切寶幢雲。一切宮殿雲。一切妙華
雲。一切諸莊嚴具雲。於虚空中。周遍嚴飾。到
已頂禮普智寶焔妙徳幢王如來足。遶無量
百千匝。即於佛前坐普照十方寶蓮華座。時
轉輪王女。普智焔妙徳眼。即解身上諸莊嚴
具。持以散佛。時莊嚴具。於虚空中。變成寶
蓋。寶網垂下。龍王執持。一切宮殿。於中間列。
十種寶蓋。周匝圍遶。形如樓閣。内外清淨。諸
瓔珞雲。及諸寶樹。香海摩尼。以爲莊嚴。於此
蓋中。有菩提樹。枝葉榮茂。普覆法界。念念示
現無量莊嚴。毘盧遮那如來。坐此樹下。有不
可説佛刹微塵數菩薩。前後圍遶。皆從普賢
行願出生。住諸菩薩無差別住。亦見有一切
諸世間主。亦見如來自在神力。又見一切諸
劫次第世界成壞。又亦見彼一切世界。一切
諸佛。出興次第。又亦見彼一切世界一一皆
有普賢菩薩。供養於佛。調伏衆生。又亦見
彼一切菩薩。莫不皆在普賢身中。亦見自
身在其身内。亦見其身在一切如來前。一切
普賢前。一切菩薩前。一切衆生前。又亦見彼
一切世界。一一各有佛刹微塵數世界。種種
際畔。種種任持。種種形状。種種體性。種種安
布。種種莊嚴。種種清淨。種種莊嚴雲。而覆其
上。種種劫名。種種佛興。種種三世。種種方
處。種種住法界。種種入法界。種種住虚空。種
種如來菩提場。種種如來神通力。種種如來
師子座。種種如來大衆海。種種如來衆差別。
種種如來巧方便。種種如來轉法輪。種種如
來妙音聲。種種如來言説海。種種如來契經
雲。既見是已。其心清淨。生大歡喜。普智寶焔
妙徳幢王如來。爲説修多羅。名一切如來轉
法輪。十佛刹微塵數修多羅。而爲眷屬。時
彼女人。聞此經已。則得成就十千三昧門。其
心柔軟。無有麁彊。如初受胎。如始誕生。如娑
羅樹初始生芽。彼三昧心。亦復如是。所謂
現見一切佛三昧。普照一切刹三昧。入一切
三世門三昧。説一切佛法輪三昧。知一切
佛願海三昧。開悟一切衆生令出生死苦三
昧。常願破一切衆生闇三昧。常願滅一切衆
生苦三昧。常願生一切衆生樂三昧。教化一
切衆生不生疲厭三昧。一切菩薩無障礙幢
三昧。普詣一切清淨佛刹三昧。得如是等十
千三昧已。復得妙定心。不動心。歡喜心。安慰
心。廣大心。順善知識心。縁甚深一切智心。住
廣大方便海心。捨離一切執著心。不住一切
世間境界心。入如來境界心。普照一切色海
心。無惱害心。無高倨心。無疲倦心。無退轉
心。無懈怠心。思惟諸法自性心。安住一切法
門海心。觀察一切法門海心。了知一切衆生
海心。救護一切衆生海心。普照一切世界海
心。普生一切佛願海心。悉破一切障山心。積
集福徳助道心。現見諸佛十力心。普照菩薩
境界心。増長菩薩助道心。遍縁一切方海心。
一心思惟普賢大願。發一切如來十佛刹微
塵數願海。願嚴淨一切佛國。願調伏一切
衆生。願遍知一切法界。願普入一切法界海。
願於一切佛刹。盡未來際劫。修菩薩行。願
盡未來際劫。不捨一切菩薩行。願得親近一
切如來。願得承事一切善友。願得供養一切
諸佛。願於念念中。修菩薩行。増一切智。無有
間斷。發如是等十佛刹微塵數願海。成就普
賢所有大願。時彼如來。復爲其女。開示演説
發心已來所集善根。所修妙行。所得大果。令
其開悟成就如來所有願海。一心趣向一切
智位。善男子。復於此前。過十大劫。有世界。
名日輪光摩尼。佛號因陀羅幢妙相。此妙眼
女。於彼如來遺法之中。普賢菩薩。勸其修補
蓮華座上。故壞佛像。既修補已。而復彩畫。既
彩畫已。復寶莊嚴。發阿耨多羅三藐三菩提
心。善男子。我念過去。由普賢菩薩善知識故。
種此善根。從是已來。不墮惡趣。常於一切天
王人王種族中生。端正可喜。衆相圓滿。令
人樂見。常見於佛。常得親近普賢菩薩。乃
至於今。示導開悟。成熟於我。令生歡喜。善男
子。於意云何。爾時毘盧遮那藏妙寶蓮華髻
轉輪聖王者。豈異人乎。今彌勒菩薩是。時王
妃圓滿面者。寂靜音海夜神是。今所住處。去
此不遠。時妙徳眼童女者。即我身是我於彼
時。身爲童女。普賢菩薩。勸我修補蓮華座像。
以爲無上菩提因縁。令我發於阿耨多羅三
藐三菩提心。我於彼時。初始發心。次復引導。
令我得見妙徳幢佛。解身瓔珞。散佛供養。見
佛神力。聞佛説法。即得菩薩普現一切世間
調伏衆生解脱門。於念念中。見須彌山微塵
數佛。亦見彼佛道場衆會清淨國土。我皆尊
重。恭敬供養。聽聞説法。依教修行。善男子。
過彼毘盧遮那大威徳世界圓滿清淨劫已。
次有世界。名寶輪妙莊嚴。劫名大光。有五百
佛。於中出現。我皆承事恭敬供養。其最初佛。
名大悲幢。初出家時。我爲夜神。恭敬供養。次
有佛出。名金剛那羅延幢。我爲轉輪王。恭
敬供養。其佛爲我。説修多羅。名一切佛出
現。十佛刹微塵數修多羅。以爲眷屬。次有佛
出。名金剛無礙徳。我於彼時。爲轉輪王。恭敬
供養。其佛爲我。説修多羅。名普照一切衆生
根。須彌山微塵數修多羅。而爲眷屬。我皆受
持。次有佛出。名火焔山妙莊嚴。我於彼時。爲
長者女。其佛爲我。説修多羅。名普照三世藏。
閻浮提微塵數修多羅。而爲眷屬。我皆聽聞。
如法受持。次有佛出。名一切法海高勝王。我
爲阿脩羅王。恭敬供養。其佛爲我。説修多羅。
名分別一切法界。五百修多羅。而爲眷屬。我
皆聽聞。如法受持。次有佛出。名海嶽法光明。
我爲龍王女。雨如意摩尼寶雲。而爲供養。其
佛爲我。説修多羅。名増長歡喜海。百萬億
修多羅。而爲眷屬。我皆聽聞。如法受持。次有
佛出。名寶焔山燈。我爲海神雨寶蓮華雲。恭
敬供養。其佛爲我。説修多羅。名法界方便海
光明佛刹微塵數修多羅。而爲眷屬。我皆聽
聞。如法受持次有佛出。名功徳海光明輪。我
於彼時爲五通仙。現大神通六萬諸仙。前後
圍遶。雨香華雲而爲供養。其佛爲我。説修
多羅。名無著法燈。六萬修多羅。而爲眷屬。我
皆聽聞。如法受持。次有佛出。名毘盧遮那功
徳藏。我於彼時。爲主地神。名出生平等義。與
無量地神倶。雨一切寶樹。一切摩尼藏。一
切寶瓔珞雲。而爲供養。其佛爲我。説修多羅。
名出生一切如來智藏。無量修多羅。而爲眷
屬。我皆聽聞。受持不忘。善男子。如是次第。
其最後佛。名充滿虚空法界妙徳燈。我爲妓
女。名曰美顏。見佛入城。歌舞供養。承佛神
力。踊在空中。以千偈頌。讃歎於佛。佛爲於
我。放眉間光。名莊嚴法界大光明。遍觸我身。
我蒙光已。即得解脱門。名法界方便不退藏。
善男子。此世界中。有如是等佛刹微塵數劫。
一切如來。於中出現。我皆承事。恭敬供養。彼
諸如來。所説正法。我皆憶念。乃至不忘一文
一句。於彼一一諸如來所。稱揚讃歎一切佛
法。爲無量衆生。廣作利益。於彼一一諸如
來所。得一切智光明。現三世法界海。入一切
普賢行。善男子。我依一切智光明故於念念
中。見無量佛。既見佛已。先所未得。先所未
見。普賢諸行。悉得成滿。何以故。以得一切智
光明故。爾時普救衆生夜神欲重明此解脱
義。承佛神力。爲善財童子。而説頌言
善財聽我説 甚深難見法
普照於三世 一切差別門
如我初發心 專求佛功徳
所入諸解脱 汝今應諦聽
我念過去世 過刹微塵劫
次前有一劫 名圓滿清淨
是時有世界 名爲遍照燈
須彌塵數佛 於中出興世
初佛名智焔 次佛名法幢
第三法須彌 第四徳師子
第五寂靜王 第六滅諸見
第七高名稱 第八大功徳
第九名勝日 第十名月面
於此十佛所 最初悟法門
從此後次第 復有十佛出
初名虚空處 第二名普光
三名住諸方 四名正念海
五名高勝光 六名須彌雲
七名法焔佛 八名山勝佛
九名大悲華 十名法界華
此十出現時 第二悟法門」
從此後次第 復有十佛出
第一光幢佛 第二智慧佛
第三心義佛 第四徳主佛
第五天慧佛 第六慧王佛
第七勝智佛 第八光王佛
第九勇猛佛 第十蓮華佛
於此十佛所 第三悟法門」
從此後次第 復有十佛出
第一寶焔山 第二功徳海
第三法光明 第四蓮華藏
第五衆生眼 第六香光寶
七須彌功徳 八乾闥婆王
第九摩尼藏 第十寂靜色
從此後次第 復有十佛出
初佛廣大智 次佛寶光明
第三虚空雲 第四殊勝相
第五圓滿戒 第六那羅延
第七須彌徳 第八功徳輪
第九無勝幢 第十大樹山
從此後次第 復有十佛出
第一娑羅藏 第二世主身
第三高顯光 第四金剛照
第五地威力 第六甚深法
第七法慧音 第八須彌幢
第九勝光明 第十妙寶光
從此後次第 復有十佛出
第一梵光明 第二虚空音
第三法界身 第四光明輪
第五智慧幢 第六虚空燈
第七微妙徳 第八遍照光
第九勝福光 第十大悲雲
從此後次第 復有十佛出
第一力光慧 第二普現前
第三高顯光 第四光明身
第五法起佛 第六寶相佛
第七速疾風 第八勇猛幢
第九妙寶蓋 第十照三世
從此後次第 復有十佛出
第一願海光 第二金剛身
第三須彌徳 第四念幢王
第五功徳慧 第六智慧燈
第七光明幢 第八廣大智
第九法界智 第十法海智
從此後次第 復有十佛出
初名布施法 次名功徳輪
三名勝妙雲 四名忍智燈
五名寂靜音 六名寂靜幢
七名世間燈 八名深大願
九名無勝幢 十名智焔海
從此後次第 復有十佛出
初佛法自在 二佛無礙慧
三名意海慧 四名衆妙音
五名自在施 六名普現前
七名隨樂身 八名住勝徳
第九本性佛 第十賢徳佛
須彌塵數劫 此中所有佛
普作世間燈 我悉曾供養
佛刹微塵劫 所有佛出現
我皆曾供養 入此解脱門
我於無量劫 修行得此道
汝若能修行 不久亦當得
善男子。我唯知此菩薩普現一切世間調伏
衆生解脱。如諸菩薩摩訶薩。集無邊行。生種
種解。現種種身。具種種根。滿種種願。入種種
三昧。起種種神變。能種種觀察法。入種種智
慧門。得種種法光明。而我云何能知能説彼
功徳行。善男子。去此不遠。有主夜神。名寂靜
音海。坐摩尼光幢莊嚴蓮華座。百萬阿僧祇
主夜神。前後圍遶。汝詣彼問。菩薩云何學菩
薩行。修菩薩道。時善財童子。頂禮其足。遶
無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第七十
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
入法界品第三十九之十二
爾時善財童子。於普救衆生妙徳夜神所。聞
菩薩普現一切世間調伏衆生解脱門。了知
信解。自在安住。而往寂靜音海夜神所。頂禮
其足。遶無數匝。於前合掌。而作是言。聖者。
我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。我欲依
善知識。學菩薩行。入菩薩行。修菩薩行。住菩
薩行。唯願慈哀。爲我宣説。菩薩云何學菩薩
行。云何修菩薩道。時彼夜神。告善財言。善哉
善哉。善男子。汝能依善知識。求菩薩行。善男
子。我得菩薩念念出生廣大喜莊嚴解脱門。
善財言。大聖。此解脱門。爲何事業。行何境
界。起何方便。作何觀察。夜神言。善男子。我
發起清淨平等樂欲心。我發起離一切世間塵
垢清淨堅固莊嚴不可壞樂欲心。我發起攀
縁不退轉位永不退轉心。我發起莊嚴功徳
寶山不動心。我發起無住處心。我發起普現
一切衆生前救護心。我發起見一切佛海無
厭足心。我發起求一切菩薩清淨願力心。我
發起住大智光明海心。我發起令一切衆生
超過憂惱曠野心。我發起令一切衆生捨離
愁憂苦惱心。我發起令一切衆生捨離不可
意色聲香味觸法心。我發起令一切衆生捨
離愛別離苦怨憎會苦心。我發起令一切衆
生捨離惡縁愚癡等苦心。我發起與一切險
難衆生作依怙心。我發起令一切衆生出生
死苦處心。我發起令一切衆生捨離生老病
死等苦心。我發起令一切衆生成就如來無
上法樂心。我發起令一切衆生皆受喜樂心。
發是心已。復爲説法。令其漸至一切智地。所
謂若見衆生。樂著所住宮殿屋宅。我爲説法。
令其了達諸法自性。離諸執著。若見衆生戀
著父母兄弟姊妹。我爲説法。令其得預諸佛
菩薩清淨衆會。若見衆生戀著妻子。我爲説
法。令其捨離生死愛染。起大悲心。於一切
衆生。平等無二。若見衆生住於王宮。采女
侍奉。我爲説法。令其得與衆聖集會。入如來
教。若見衆生染著境界。我爲説法。令其得入
如來境界。若見衆生多瞋恚者。我爲説法。令
住如來忍波羅蜜。若見衆生其心懈怠。我爲
説法。令得清淨精進波羅蜜。若見衆生其心
散亂。我爲説法。令得如來禪波羅蜜。若見衆
生入見稠林無明暗障。我爲説法。令得出離
稠林黒暗。若見衆生無智慧者。我爲説法。令
得般若波羅蜜。若見衆生染著三界。我爲説
法。令出生死。若見衆生志意下劣。我爲説法。
令其圓滿佛菩提願。若見衆生住自利行。我
爲説法。令其發起利益一切諸衆生願。若見
衆生志力微弱。我爲説法。令得菩薩力波羅
蜜。若見衆生愚癡闇心。我爲説法。令得菩薩
智波羅蜜。若見衆生色相不具。我爲説法。令
得如來清淨色身。若見衆生形容醜陋。我爲
説法。令得無上清淨法身。若見衆生色相麁
惡。我爲説法令得如來微妙色身。若見衆生
情多憂惱。我爲説法。令得如來畢竟安樂。若
見衆生貧窮所苦。我爲説法。令得菩薩功徳
寶藏。若見衆生住止園林。我爲説法。令彼
勤求佛法因縁。若見衆生行於道路。我爲説
法。令其趣向一切智道。若見衆生在聚落中。
我爲説法。令出三界。若見衆生住止人間。我
爲説法。令其超越二乘之道。住如來地。若見
衆生居住城廓。我爲説法。令其得住法王城
中若見衆生住於四隅。我爲説法。令得三世
平等智慧。若見衆生住於諸方。我爲説法。令
得智慧見一切法。若見衆生貪行多者。我爲
彼説不淨觀門。令其捨離生死愛染。若見衆
生瞋行多者。我爲彼説大慈觀門。令其得入
勤加修習。若見衆生癡行多者。我爲説法。令
得明智觀諸法海。若見衆生等分行者。我爲
説法。令其得入諸乘願海。若見衆生樂生死
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