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羅三藐三菩提。得不退轉。若有衆生來至我
所。我即爲説般若波羅蜜。善男子。我見一
切衆生。不分別衆生相。智眼明見故。聽一
切語言。不分別語言相。心無所著故。見一
切如來。不分別如來相。了達法身故。住持
一切法輪。不分別法輪相。悟法自性故。一
念遍知一切法。不分別諸法相。知法如幻故。
善男子。我唯知此成就一切智解脱。如諸菩
薩摩訶薩。心無分別。普知諸法。一身端坐。充
滿法界。於自身中現一切刹。一念悉詣一
切佛所。於自身内。普現一切諸佛神力。一
毛遍擧不可言説諸佛世界。於其自身一毛
孔中。現不可説世界成壞。於一念中。與不
可説不可説衆生同住。於一念中。入不可説
不可説一切諸劫。而我云何能知能説彼功
徳行。善男子。於此南方。有一國土。名曰險
難。此國有城。名寶莊嚴。中有女人。名婆須蜜
多。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。
辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第六十七

大方廣佛華嚴經卷第六十八
　于闐國＊三藏實叉難陀＊奉　制譯　
  入法界品第三十九之九
爾時善財童子。大智光明。照啓其心。思惟觀
察。見諸法性。得了知一切言音陀羅尼門。得
受持一切法輪陀羅尼門。得與一切衆生作
所歸依大悲力。得觀察一切法義理光明門。
得充滿法界清淨願。得普照十方一切法智
光明。得遍莊嚴一切世界自在力。得普發起
一切菩薩業圓滿願。漸次遊行。至險難國寶
莊嚴城。處處尋覓婆須蜜多女。城中有人。不
知此女功徳智慧。作如是念。今此童子。諸根
寂靜。智慧明了。不迷不亂。諦視一尋。無有疲
懈。無所取著。目視不瞬。心無所動。甚深寛
廣。猶如大海。不應於此婆須蜜女。有貪愛心。
有顛倒心。生於淨想。生於欲想。不應爲此女
色所攝。此童子者。不行魔行。不入魔境。不沒
欲泥。不被魔縛。不應作處。已能不作。有何等
意。而求此女。其中有人。先知此女有智慧者。
告善財言。善哉善哉。善男子。汝今乃能推求
尋覓婆須蜜女。汝已獲得廣大善利。善男子。
汝應決定求佛果位。決定欲爲一切衆生作所
依怙。決定欲拔一切衆生貪愛毒箭。決定欲
破一切衆生於女色中所有淨想。善男子。婆
須蜜女。於此城内市鄽之北。自宅中住。時
善財童子。聞是語已。歡喜踊躍。往詣其門。見
其住宅。廣博嚴麗。寶牆寶樹。及以寶塹。一一
皆有十重圍遶。其寶塹中。香水盈滿。金沙布
地。諸天寶華。優鉢羅華。波頭摩華。拘物頭
華。芬陀利華。遍覆水上。宮殿樓閣。處處分
布。門闥窓牖。相望間列。咸施網鐸。悉置幡
幢。無量珍奇。以爲嚴飾。瑠璃爲地。衆寶間
錯。燒諸沈水。塗以栴檀。懸衆寶鈴。風動成
音。散諸天華。遍布其地。種種嚴麗。不可稱
説。諸珍寶藏。其數百千。十大園林。以爲莊
嚴。爾時善財。見此女人。顏貌端嚴。色相圓
滿。皮膚金色。目髮紺青。不長不短。不麁不
細。欲界人天。無能與比。音聲美妙。超諸梵
世。一切衆生。差別言音。悉皆具足。無不解
了。深達字義。善巧談説。得如幻智。入方便
門。衆寶瓔珞。及諸嚴具。莊嚴其身。如意摩尼
以爲寶冠而冠其首。復有無量眷屬圍遶。皆
共善根同一行願。福徳大藏。具足無盡。時婆
須蜜多女。從其身出廣大光明。普照宅中一
切宮殿。遇斯光者。身得清涼。爾時善財。前詣
其所。頂禮其足。合掌而住。白言。聖者。我已
先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩
云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善
能教誨。願爲我説。彼即告言。善男子。我得菩
薩解脱。名離貪欲際。隨其欲樂。而爲現身。若
天見我。我爲天女。形貌光明。殊勝無比。如是
乃至人非人等。而見我者。我即爲現人非人
女。隨其樂欲。皆令得見。若有衆生。欲意
所纒。來詣我所。我爲説法。彼聞法已。則離貪
欲。得菩薩無著境界三昧。若有衆生。暫見
於我。則離貪欲。得菩薩歡喜三昧。若有衆
生。暫與我語。則離貪欲。得菩薩無礙音聲三
昧。若有衆生。暫執我手。則離貪欲。得菩薩遍
往一切佛刹三昧。若有衆生。暫昇我座。則離
貪欲。得菩薩解脱光明三昧。若有衆生。暫觀
於我。則離貪欲。得菩薩寂靜莊嚴三昧。若有
衆生。見我頻申。則離貪欲。得菩薩摧伏外
道三昧。若有衆生。見我目瞬。則離貪欲。得菩
薩佛境界光明三昧。若有衆生。抱持於我。則
離貪欲。得菩薩攝一切衆生恒不捨離三昧。
若有衆生。唼我脣吻。則離貪欲。得菩薩増長
一切衆生福徳藏三昧。凡有衆生。親近於我。
一切皆得住離貪際。入菩薩一切智地現前
無礙解脱。善財白言。聖者。種何善根。修何
福業。而得成就如是自在。答言。善男子。我念
過去。有佛出世。名爲高行。其王都城。名曰
妙門。善男子。彼高行如來。哀愍衆生。入於王
城。蹈彼門閫。其城一切悉皆震動。忽然廣博。
衆寶莊嚴。無量光明。遞相映徹。種種寶華散
布其地。諸天音樂同時倶奏。一切諸天充滿
虚空。善男子。我於彼時。爲長者妻。名曰善
慧。見佛神力。心生覺悟。則與其夫。往詣佛
所。以一寶錢。而爲供養。是時文殊師利童子。
爲佛侍者。爲我説法。令發阿耨多羅三藐三
菩提心。善男子。我唯知此菩薩離貪際解脱。
如諸菩薩摩訶薩。成就無邊巧方便智。其藏
廣大。境界無比。而我云何能知能説彼功徳
行。善男子。於此南方有城。名善度。中有居
士。名鞞瑟胝羅。彼常供養栴檀座佛塔。汝
詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善
財童子。頂禮其足。遶無量匝。慇懃瞻仰。辭退
而去
爾時善財童子。漸次遊行。至善度城。詣居士
宅。頂禮其足。合掌而立。白言聖者。我已先發
阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何
學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能
誘誨。願爲我説。居士告言。善男子。我得菩薩
解脱。名不般涅槃際。善男子。我不生心言如
是如來已般涅槃。如是如來現般涅槃。如是
如來當般涅槃。我知十方一切世界諸佛如
來。畢竟無有般涅槃者。唯除爲欲調伏衆生
而示現耳。善男子。我開栴檀座如來塔門時。
得三昧。名佛種無盡。善男子。我念念中。入此
三昧。念念得知一切無量殊勝之事。善財白
言。此三昧者。境界云何。居士答言。善男子。
我入此三昧。隨其次第。見此世界一切諸佛。
所謂迦葉佛。拘那含牟尼佛。拘留孫佛。尸
棄佛。毘婆尸佛。提舍佛。弗沙佛。無上勝佛。
無上蓮華佛。如是等而爲上首。於一念頃。得
見百佛。得見千佛。得見百千佛。得見億佛。千
億佛。百千億佛。阿庾多億佛。那由他億佛。乃
至不可説不可説世界微塵數佛。如是一切
次第皆見。亦見彼佛初始發心。種諸善根。獲
勝神通。成就大願。修行妙行。具波羅蜜。入菩
薩地。得清淨忍。摧伏魔軍。成正等覺。國土清
淨。衆會圍遶。放大光明。轉妙法輪。神通
變現。種種差別。我悉能持。我悉能憶。悉能觀
察。分別顯示。未來彌勒佛等一切諸佛。現在
毘盧遮那佛等一切諸佛。悉亦如是。如此世
界。十方世界。所有三世。一切諸佛。聲聞獨
覺。諸菩薩衆。悉亦如是。善男子。我唯得此菩
薩所得不般涅槃際解脱。如諸菩薩摩訶薩。
以一念智普知三世。一念遍入一切三昧。如
來智日恒照其心。於一切法無有分別。了一
切佛悉皆平等。如來及我一切衆生。等無有
二。知一切法自性清淨。無有思慮。無有動轉。
而能普入一切世間。離諸分別。住佛法印。悉
能開悟法界衆生。而我云何能知能説彼功
徳行。善男子。於此南方。有山。名補怛洛迦。
彼有菩薩。名觀自在。汝詣彼問。菩薩云何。學
菩薩行。修菩薩道。即説頌曰
    海上有山多聖賢衆寶所成極清淨
    華果樹林皆遍滿泉流池沼悉具足
    勇猛丈夫觀自在爲利衆生住此山
    汝應往問諸功徳彼當示汝大方便
時善財童子。頂禮其足。遶無量匝已。慇懃瞻
仰。辭退而去
爾時善財童子。一心思惟彼居士教。入彼菩
薩解脱之藏。得彼菩薩能隨念力。憶彼諸佛
出現次第。念彼諸佛相續次第。持彼諸佛名
號次第。觀彼諸佛所説妙法。知彼諸佛具足
莊嚴。見彼諸佛成正等覺。了彼諸佛不思議
業。漸次遊行。至於彼山。處處求覓此大菩薩。
見其西面巖谷之中。泉流縈映。樹林蓊欝。
香草柔軟。右旋布地。觀自在菩薩。於金剛寶
石上。結跏趺坐。無量菩薩。皆坐寶石。恭敬
圍遶。而爲宣説大慈悲法。令其攝受一切衆
生。善財見已。歡喜踊躍。合掌諦觀。目不暫
瞬。作如是念。善知識者則是如來。善知識者
一切法雲。善知識者諸功徳藏。善知識者難
可値遇。善知識者十力寶因。善知識者無盡
智炬。善知識者福徳根芽。善知識者一切智
門。善知識者智海導師。善知識者至一切智
助道之具。便即往詣大菩薩所。爾時觀自在
菩薩。遙見善財。告言善來。汝發大乘意普攝
衆生。起正直心專求佛法。大悲深重救護一
切。普賢妙行相續現前。大願深心圓滿清淨。
勤求佛法悉能領受。積集善根恒無厭足。順
善知識不違其教。從文殊師利功徳智慧大
海所生。其心成熟。得佛勢力。已獲廣大三昧
光明。專意希求甚深妙法。常見諸佛。生大
歡喜。智慧清淨。猶如虚空。既自明了。復爲他
説。安住如來智慧光明。爾時善財童子。頂禮
觀自在菩薩足。遶無數匝。合掌而住。白言。聖
者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未
知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞
聖者。善能教誨。願爲我説。菩薩告言。善哉善
哉。善男子。汝已能發阿耨多羅三藐三菩提
心。善男子。我已成就菩薩大悲行解脱門。善
男子。我以此菩薩大悲行門。平等教化一切
衆生相續不斷。善男子。我住此大悲行門。常
在一切諸如來所。普現一切衆生之前。或以
布施攝取衆生。或以愛語。或以利行。或以
同事攝取衆生。或現色身。攝取衆生。或現
種種不思議色淨光明網。攝取衆生。或以音
聲。或以威儀。或爲説法。或現神變。令其心
悟。而得成熟。或爲化現同類之形。與其共居。
而成熟之善男子。我修行此大悲行門。願常
救護一切衆生。願一切衆生。離險道怖。離熱
惱怖。離迷惑怖。離繋縛怖。離殺害怖。離貧窮
怖。離不活怖。離惡名怖。離於死怖。離大衆
怖。離惡趣怖。離黒闇怖。離遷移怖。離愛別
怖。離怨會怖。離逼迫身怖。離逼迫心怖。離憂
悲怖。復作是願。願諸衆生若念於我。若稱我
名。若見我身。皆得免離一切怖畏。善男子。我
以此方便。令諸衆生。離怖畏已。復教令發阿
耨多羅三藐三菩提心。永不退轉。善男子。我
唯得此菩薩大悲行門。如諸菩薩摩訶薩。已
淨普賢一切願。已住普賢一切行。常行一切
諸善法。常入一切諸三昧。常住一切無邊劫。
常知一切三世法。常詣一切無邊刹。常息一
切衆生惡。常長一切衆生善。常絶衆生生死
流。而我云何能知能説彼功徳行。爾時東方
有一菩薩。名曰正趣。從空中來。至娑婆世界
輪圍山頂。以足按地。其娑婆世界。六種震動。
一切皆以衆寶莊嚴。正趣菩薩。放身光明。映
蔽一切日月星電。天龍八部。釋梵護世。所有
光明。皆如聚墨。其光普照一切地獄畜生餓
鬼閻羅王處。令諸惡趣。衆苦皆滅。煩惱不起。
憂悲悉離。又於一切諸佛國土。普雨一切華
香瓔珞。衣服幢蓋。如是所有諸莊嚴具。供養
於佛。復隨衆生心之所樂。普於一切諸宮殿
中。而現其身。令其見者。皆悉歡喜。然後來詣
觀自在所。時觀自在菩薩。告善財言。善男子。
汝見正趣菩薩。來此會不。白言已見。告言善
男子。汝可往問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩
道
爾時善財童子。敬承其教遽。即往詣彼菩薩
所。頂禮其足。合掌而立。白言。聖者。我已先
發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云
何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能
教誨。願爲我説。正趣菩薩言。善男子。我得菩
薩解脱。名普門速疾行。善財言。聖者。於何佛
所。得此法門。所從來刹。去此幾何。發來久
如。告言。善男子。此事難知。一切世間。天人
阿脩羅。沙門婆羅門等。所不能了。唯勇猛精
進無退無怯。諸菩薩衆。已爲一切善友所攝。
諸佛所念。善根具足。志樂清淨。得菩薩根。有
智慧眼。能聞能持。能解能説。善財言。聖者。
我承佛神力。善知識力。能信能受願爲我説。
正趣菩薩言。善男子。我從東方妙藏世界。普
勝生佛所。而來此土。於彼佛所。得此法門。從
彼發來。已經不可説不可説佛刹微塵數劫。
一一念中。擧不可説不可説佛刹微塵數歩。
一一歩。過不可説不可説世界微塵數佛刹。
一一佛刹。我皆遍入。至其佛所。以妙供具而
爲供養。此諸供具。皆是無上心所成。無作法
所印。諸如來所忍。諸菩薩所歎。善男子。我又
普見彼世界中。一切衆生。悉知其心。悉知其
根。隨其欲解。現身説法。或放光明。或施財寶。
種種方便。教化調伏。無有休息。如從東方。
南西北方。四維上下。亦復如是。善男子。我唯
得此菩薩普疾行解脱能疾周遍到一切處。
如諸菩薩摩訶薩。普於十方。無所不至。智慧
境界。等無差別。善布其身。悉遍法界。至一切
道。入一切刹。知一切法。到一切世。平等演説
一切法門。同時照耀一切衆生。於諸佛所。
不生分別。於一切處。無有障礙。而我云何能
知能説彼功徳行。善男子。於此南方有城。名
墮羅鉢底。其中有神。名曰大天。汝詣彼問。菩
薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頂
禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去
爾時善財童子。入菩薩廣大行。求菩薩智慧
境。見菩薩神通事。念菩薩勝功徳。生菩薩大
歡喜。起菩薩堅精進。入菩薩不思議自在解
脱。行菩薩功徳地。觀菩薩三昧地。住菩薩總
持地。入菩薩大願地。得菩薩辯才地。成菩薩
諸力地漸次遊行。至於彼城。推問大天今在
何所。人咸告言。在此城内。現廣大身。爲衆説
法。爾時善財。至大天所。頂禮其足。於前合
掌。而作是言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何
修菩薩道。我聞聖者。善能教誨。願爲我説。爾
時大天。長舒四手。取四大海水。自洗其面。持
諸金華。以散善財。而告之言。善男子。一切菩
薩。難可得見。難可得聞。希出世間。於衆生
中。最爲第一。是諸人中芬陀利華。爲衆生
歸。爲衆生救。爲諸世間作安隱處。爲諸世
間作大光明。示迷惑者安隱正道。爲大導師。
引諸衆生入佛法門。爲大法將。善能守護一
切智城。菩薩如是難可値遇。唯身語意無過
失者。然後乃得見其形像。聞其辯才。於一
切時。常現在前。善男子。我已成就菩薩解
脱。名爲雲網。善財言。聖者。雲網解脱。境界
云何。爾時大天。於善財前。示現金聚銀聚。瑠
璃聚玻瓈聚。硨磲聚碼碯聚。大焔寶聚。離垢
藏寶聚。大光明寶聚。普現十方寶聚。寶冠聚
寶印聚。寶瓔珞聚。寶璫聚寶釧聚。寶鎖聚珠
網聚。種種摩尼寶聚。一切莊嚴具聚。如意摩
尼聚。皆如大山。又復示現一切華。一切鬘。一
切香。一切燒香。一切塗香。一切衣服。一切幢
幡。一切音樂。一切五欲娯樂之具。皆如山積。
及現無數百千萬億諸童女衆。而彼大天。告
善財言。善男子。可取此物供養如來。修諸福
徳。并施一切。攝取衆生。令其修學檀波羅蜜
能捨難捨。善男子。如我爲汝示現此物。教汝
行施。爲一切衆生。悉亦如是。皆令以此善根
熏習。於三寶所。善知識所。恭敬供養。増長善
法。發於無上菩提之意。善男子。若有衆生。貪
著五欲。自放逸者。爲其示現不淨境界。若有
衆生。瞋恚憍慢。多諍競者。爲其示現極可怖
形如羅刹等。飮血噉肉。令其見已。驚恐惶懼。
心意調柔。捨離怨結。若有衆生。惛沈懶惰。爲
其示現王賊水火。及諸重疾。令其見已。心生
惶怖。知有憂苦。而自勉策。以如是等種種方
便。令捨一切諸不善行。修行善法令除一切。
波羅蜜障。具波羅蜜。令超一切障礙險道。到
無障處。善男子。我唯知此雲網解脱。如諸菩
薩摩訶薩猶如帝釋已能摧伏一切煩惱阿脩
羅軍。猶如大水普能消滅一切衆生諸煩惱
火。猶如猛火普能乾竭一切衆生。諸愛欲水。
猶如大風普能吹倒一切衆生諸見取幢。猶
如金剛悉能摧破一切衆生諸我見山。而我
云何能知能説彼功徳行。善男子。此閻浮提
摩竭提國菩提場中。有主地神。其名安住。汝
詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善
財童子。禮大天足。遶無數匝。辭退而去
爾時善財童子。漸次遊行。趣摩竭提國菩
薩場内安住神所。百萬地神。同在其中。更
相謂言。此來童子。即是佛藏。必當普爲一切
衆生作所依處。必當普壞一切衆生無明 &T021400;

藏。此人已生法王種中。當以離垢無礙法繒。
而冠其首。當開智慧大珍寶藏。摧伏一切邪
論異道。時安住等百萬地神。放大光明。遍
照三千大千世界。普令大地同時震吼。種種
寶物。處處莊嚴。影潔光流。遞相鑒徹。一切葉
樹倶時生長。一切華樹咸共開敷。一切果樹
靡不成熟。一切河流遞相灌注。一切池沼悉
皆盈滿。雨細香雨遍灑其地。風來吹華普散
其上。無數音樂一時倶奏。天莊嚴具咸出美
音。牛王象王。師子王等。皆生歡喜。踊躍哮吼
猶如大山。相撃出聲。百千伏藏。自然踊現。
時安住地神。告善財言。善來童子。汝於此地。
曾種善根。我爲汝現。汝欲見不。爾時善財。禮
地神足遶無數匝。合掌而立。白言。聖者。唯
然欲見。時安住地神。以足按地。百千億阿僧
祇寶藏。自然＊踊出。告言。善男子。今此寶藏。
隨逐於汝。是汝往昔善根果報。是汝福力之
所攝受。汝應隨意自在受用。善男子。我得
菩薩解脱。名不可壞智慧藏。常以此法。成
就衆生。善男子。我憶自從然燈佛來。常隨
菩薩。恭敬守護。觀察菩薩所有心行智慧境
界。一切誓願。諸清淨行。一切三昧。廣大神
通。大自在力。無能壞法。遍往一切諸佛國土。
普授一切諸如來記。轉於一切諸佛法輪。廣
説一切修多羅門。大法光明普皆照＊耀。教化
調伏一切衆生。示現一切諸佛神變。我皆能
領受。皆能憶持。善男子。乃往古世。過須彌山
微塵數劫。有劫名莊嚴。世界名月幢。佛號妙
眼。於彼佛所。得此法門。善男子。我於此法
門。若入若出。修習増長。常見諸佛。未曾捨
離。始從初得。乃至賢劫。於其中間。値遇不可
説不可説佛刹微塵數如來應正等覺。悉皆
承事。恭敬供養。亦見彼佛詣菩提座。現大神
力。亦見彼佛所有一切功徳善根。善男子。我
唯知此不可壞智慧藏法門。如諸菩薩摩訶
薩。常隨諸佛。能持一切諸佛所説。入一切佛
甚深智慧。念念充遍一切法界。等如來身。生
諸佛心。具諸佛法。作諸佛事。而我云何能知
能説彼功徳行。善男子。此閻浮提摩竭提國
迦毘羅城。有主夜神。名婆珊婆演底。汝詣彼
問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財
童子。禮地神足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而
去
爾時善財童子。一心思惟安住神教。憶持菩
薩不可沮壞智藏解脱。修其三昧。學其軌
則。觀其遊戲。入其微妙。得其智慧。達其平
等。知其無邊。測其甚深。漸次遊行。至於彼
城。從東門入。佇立未久。便見日沒。心念隨
順諸菩薩教。渇仰欲見彼主夜神。於善知識。
生如來想。復作是念。由善知識。得周遍眼。普
能明見十方境界。由善知識。得廣大解。普能
了達一切所縁。由善知識。得三昧眼。普能觀
察一切法門。由善知識。得智慧眼。普能明照
十方刹海。作是念時。見彼夜神於虚空中。處
寶樓閣香蓮華藏師子之座。身眞金色。目髮
紺青。形貌端嚴。見者歡喜。衆寶瓔珞。以爲嚴
飾。身服朱衣。首戴梵冠。一切星宿。炳然在
體。於其身上一一毛孔。皆現化度無量無數
惡道衆生。令其免離險難之像。是諸衆生。或
生人中。或生天上。或有趣向二乘菩提。或有
修行一切智道。又彼一一諸毛孔中。示現種
種教化方便。或爲現身。或爲説法。或爲示現
聲聞乘道。或爲示現獨覺乘道。或爲示現諸
菩薩行。菩薩勇猛。菩薩三昧。菩薩自在。菩薩
住處。菩薩觀察。菩薩師子頻申。菩薩解脱
遊戲。如是種種成熟衆生。善財童子。見聞
此已。心大歡喜。以身投地。禮夜神足。遶無數
匝。於前合掌。而作是言。聖者。我已先發阿耨
多羅三藐三菩提心。我心冀望。依善知識。獲
諸如來功徳法藏。唯願示我一切智道。我行
於中。至十力地。時彼夜神。告善財言。善哉善
哉。善男子。汝能深心敬善知識。樂聞其語。修
行其教。以修行故。決定當得阿耨多羅三藐
三菩提。善男子。我得菩薩破一切衆生癡暗
法光明解脱。善男子。我於惡慧衆生。起大
慈心。於不善業衆生。起大悲心。於作善業衆
生。起於喜心。於善惡二行衆生。起不二心。於
雜染衆生。起令生清淨心。於邪道衆生。起令
生正行心。於劣解衆生。起令興大解心。於樂
生死衆生。起令捨輪轉心。於住二乘道衆生。
起令住一切智心。善男子。我以得此解脱故。
常與如是心共相應。善男子。我於夜闇人靜。
鬼神盜賊。諸惡衆生。所遊行時。密雲重霧。惡
風暴雨。日月星宿。並皆昏蔽。不見色時。見諸
衆生。若入於海。若行於陸。山林曠野。諸險難
處。或遭盜賊。或乏資糧。或迷惑方隅。或忘失
道路。慞惶憂怖。不能自出。我時即以種種方
便。而救濟之。爲海難者。示作船師。魚王馬
王。龜王象王。阿脩羅王。及以海神。爲彼衆
生。止惡風雨。息大波浪。引其道路。示其洲
岸。令免怖畏。悉得安隱。復作是念。以此善
根。迴施衆生。願令捨離一切諸苦。爲在陸
地一切衆生。於夜暗中。遭恐怖者。現作日
月及諸星宿。晨霞夕電。種種光明。或作屋
宅。或爲人衆。令其得免恐怖之厄。復作是念。
以此善根。迴施衆生。悉令除滅諸煩惱暗。一
切衆生。有惜壽命。有愛名聞。有貪財寶。有重
官位。有著男女。有戀妻妾。未稱所求。多生憂
怖。我皆救濟。令其離苦。爲行山險而留難者。
爲作善神。現形親近。爲作好鳥發音慰悦。爲
作靈藥舒光照＊耀。示其界樹。示其泉井。示
正直道。示平坦地。令其免離一切憂厄。爲行
曠野稠林險道。藤蘿所羂。雲霧所暗。而恐
怖者。示其正道。令得出離。作是念言。願一切
衆生。伐見稠林。截愛羅網。出生死野。滅煩惱
暗。入一切智平坦正道。到無畏處。畢竟安
樂。善男子。若有衆生。樂著國土。而憂苦者。
我以方便。令生厭離。作是念言。願一切衆生。
不著諸蘊。住一切佛薩婆若境。善男子。若有
衆生。樂著聚落貪愛宅舍。常處黒暗。受諸
苦者。我爲説法。令生厭離。令法滿足。令依法
住。作是念言。願一切衆生。悉不貪樂六處聚
落。速得出離生死境界。究竟安住一切智城。
善男子。若有衆生。行暗夜中。迷惑十方。於平
坦路生險難想。於險難道起平坦想。以高爲
下。以下爲高。其心迷惑。生大苦惱。我以方
便。舒光照及。若欲出者示其門戸。若欲行者
示其道路。欲度溝洫示其橋梁。欲渉河海與
其船筏。樂觀方者示其險易安危之處。欲休
息者示其城邑水樹之所。作是念言。如我於
此照除夜暗。令諸世事悉得宣敍。願我普於
一切衆生生死長夜。無明暗處。以智慧光。普
皆照了。是諸衆生。無有智眼。想心見倒之所
覆翳。無常常想。無樂樂想。無我我想。不淨淨
想。堅固執著。我人衆生。蘊界處法。迷惑因
果。不識善惡。殺害衆生。乃至邪見。不孝父
母。不敬沙門及婆羅門。不知惡人。不識善
人。貪著惡事。安住邪法。毀謗如來。壞正法
輪。於諸菩薩。呰辱傷害。輕大乘道。斷菩提
心。於有恩人反加殺害。於無恩處常懷怨結。
毀謗賢聖。親近惡伴。盜塔寺物。作五逆罪。不
久當墮三惡道處。願我速以大智光明。破彼
衆生無明黒暗。令其疾發阿耨多羅三藐三
菩提心。既發心已。示普賢乘。開十力道。亦示
如來法王境界。亦示諸佛一切智城。諸佛所
行。諸佛自在。諸佛成就。諸佛總持。一切諸
佛。共同一身。一切諸佛平等之處。令其安住。
善男子。一切衆生。或病所纒。或老所侵。或苦
貧窮。或遭禍難。或犯王法。臨當受刑。無所依
怙。生大怖畏。我皆救濟。使得安隱。復作是
念。願我以法。普攝衆生。令其解脱一切煩惱。
生老病死。憂悲苦患。近善知識。常行法施。勤
行善業。速得如來。清淨法身。住於究竟無變
易處。善男子。一切衆生。入見稠林。住於邪
道。於諸境界。起邪分別。常行不善。身語意
業。妄作種種諸邪苦行。於非正覺生正覺想。
於正覺所非正覺想。爲惡知識之所攝受。以
起惡見。將墮惡道。我以種種諸方便門。而爲
救護。令住正見。生人天中。復作是念。如我救
此將墜惡道諸衆生等。願我普救一切衆生。
悉令解脱一切諸苦。住波羅蜜。出世聖道。於
一切智。得不退轉。具普賢願。近一切智。而不
捨離諸菩薩行。常勤教化一切衆生。爾時婆
珊婆演底主夜神。欲重宣此解脱義。承佛神
力。觀察十方。爲善財童子。而説頌曰
    我此解脱門生淨法光明
    能破愚癡暗待時而演説
    我昔無邊劫勤行廣大慈
    普覆諸世間佛子應修學
    寂靜大悲海出生三世佛
    能滅衆生苦汝應入此門
    能生世間樂亦生出世樂
    令我心歡喜汝應入此門
    既捨有爲患亦遠聲聞果
    淨修諸佛力汝應入此門
    我目甚清淨普見十方刹
    亦見其中佛菩提樹下坐
    相好莊嚴身無量衆圍遶
    一一毛孔内種種光明出
    見諸群生類死此而生彼
    輪迴五趣中常受無量苦
    我耳甚清淨聽之無不及
    一切語言海悉聞能憶持
    諸佛轉法輪其聲妙無比
    所有諸文字悉皆能憶持
    我鼻甚清淨於法無所礙
    一切皆自在汝應入此門
    我舌甚廣大淨好能言説
    隨應演妙法汝應入此門
    我身甚清淨三世等如如
    隨諸衆生心一切悉皆現
    我心淨無礙如空含萬像
    普念諸如來而亦不分別
    了知無量刹一切諸心海
    諸根及欲樂而亦不分別
    我以大神通震動無量刹
    其身悉遍往調彼難調衆
    我福甚廣大如空無有盡
    供養諸如來饒益一切衆
    我智廣清淨了知諸法海
    除滅衆生惑汝應入此門
    我知三世佛及以一切法
    亦了彼方便此門遍無等
    一一塵中見三世一切刹
    亦見彼諸佛此是普門力
    十方刹塵内悉見盧舍那
    菩提樹下坐成道演妙法
爾時善財童子。白夜神言。汝發阿耨多羅三
藐三菩提心。爲幾時耶。得此解脱。其已久如。
乃能如是饒益衆生。其神答言。善男子。乃往
古世。過如須彌山微塵數劫有劫名寂靜光。
世界名出生妙寶。有五億佛於中出現。彼世
界中有四天下。名寶月燈光。有城名蓮華光。
王名善法度。以法施化。成就七寶。王四天下。
王有夫人名法慧月。夜久眠寐。時彼城東有
一大林。名爲寂住。林中有一大菩提樹。名一
切光摩尼王莊嚴身出生一切佛神力光明。
爾時有佛。名一切法雷音王。於此樹下。成等
正覺。放無量色廣大光明。遍照出生妙寶世
界。蓮華光城内。有主夜神。名爲淨月。詣王
夫人法慧月所。動身瓔珞。以覺夫人。而告
之言。夫人當知一切法雷音王如來。於寂住
林。成無上覺。及廣爲説諸佛功徳自在神力。
普賢菩薩所有行願。令王夫人。發阿耨多羅
三藐三菩提意。供養彼佛及諸菩薩聲聞僧
衆。善男子。時王夫人。法慧月者。豈異人乎。
我身是也。我於彼佛所。發菩提心。種善根故。
於須彌山微塵數劫。不生地獄餓鬼畜生。諸
惡趣中。亦不生於下賤之家。諸根具足。無
有衆苦。於天人中。福徳殊勝。不生惡世。恒不
離佛及諸菩薩。大善知識。常於其所。種植
善根。經八十須彌山微塵數劫。常受安樂。而
未滿足菩薩諸根。過此劫已。復過萬劫。於
賢劫前。有劫名無憂遍照。世界名離垢妙光。
其世界中。淨穢相雜。有五百佛於中出現。其
第一佛。名須彌幢寂靜妙眼如來應正等覺。
我爲名稱長者。女名妙慧光明。端正殊妙。彼
淨月夜神。以願力故。於離垢世界一四天下
妙幢王城中生。作主夜神。名清淨眼。我於
一時。在父母邊。夜久眠息。彼清淨眼。來詣我
所。震動我宅。放大光明。出現其身。讃佛功
徳言。妙眼如來。坐菩提座。始成正覺。勸諭
於我及以父母。并諸眷屬。令速見佛。自爲
前導。引至佛所。廣興供養。我纔見佛。即得三
昧。名出生見佛調伏衆生三世智光明輪。獲
此三昧故。能憶念須彌山微塵數劫。亦見其
中諸佛出現。於彼佛所。聽聞妙法。以聞法故。
即得此破一切衆生暗法光明解脱。得此解
脱已。即見其身。遍往佛刹微塵數世界。亦見
彼世界所有諸佛。又見自身在其佛所。亦見
彼世界一切衆生。解其言音。識其根性。知其
往昔曾爲善友之所攝受。隨其所樂。而爲現
身。令生歡喜。我時於彼所。得解脱。念念増
長。此心無間。又見自身遍往百佛刹微塵數
世界。此心無間。又見自身。遍往千佛刹微
塵數世界。此心無間。又見自身。遍往百千佛
刹微塵數世界。如是念念。乃至不可説不可
説佛刹微塵數世界。亦見彼世界中一切如
來。亦自見身。在彼佛所。聽聞妙法。受持憶
念。觀察決了。亦知彼佛諸本事海。諸大願海。
彼諸如來嚴淨佛刹。我亦嚴淨。亦見彼世界
一切衆生。隨其所應。而爲現身。教化調伏。此
解脱門。念念増長。如是乃至充滿法界。善男
子。我唯知此菩薩破一切衆生暗法光明解
脱。如諸菩薩摩訶薩。成就普賢無邊行願。普
入一切諸法界海。得諸菩薩金剛智幢自在
三昧。出生大願。住持佛種。於念念中。成滿一
切大功徳海。嚴淨一切廣大世界。以自在智。
教化成熟一切衆生。以智慧日。滅除一切世
間暗障。以勇猛智。覺悟一切衆生惛睡。以智
慧月。決了一切衆生疑惑。以清淨音。斷除
一切諸有執著。於一切法界一一塵中。示現
一切自在神力。智眼明淨。等見三世。而我
何能知其妙行。説其功徳。入其境界。示其
自在。善男子。此閻浮提摩竭提國菩提場内。
有主夜神。名普徳淨光。我本從其。發阿耨多
羅三藐三菩提心。常以妙法。開悟於我。汝詣
彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。爾時善
財童子。向婆珊婆演底神。而説頌曰
    見汝清淨身相好超世間
    如文殊師利亦如寶山王
    汝法身清淨三世悉平等
    世界悉入中成壞無所礙
    我觀一切趣悉見汝形像
    一一毛孔中星月各分布
    汝心極廣大如空遍十方
    諸佛悉入中清淨無分別
    一一毛孔内悉放無數光
    十方諸佛所普雨莊嚴具
    一一毛孔内各現無數身
    十方諸國土方便度衆生
    一一毛孔内示現無量刹
    隨諸衆生欲種種令清淨
    若有諸衆生聞名及見身
    悉獲功徳利成就菩提道
    多劫在惡趣始得見聞汝
    亦應歡喜受以滅煩惱故
    千刹微塵劫歎汝一毛徳
    劫數猶可窮功徳終無盡
時善財童子。説此頌已。頂禮其足。遶無量匝。
慇懃瞻仰。辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第六十八

大方廣佛華嚴經卷第六十九
　于闐國＊三藏實叉難陀＊奉　制譯　
  入法界品第三十九之十
爾時善財童子。了知彼婆珊婆演底夜神。初
發菩提心。所生菩薩藏。所發菩薩願。所淨菩
薩度。所入菩薩地。所修菩薩行。所行出離道
一切智光海。普救衆生心。普遍大悲雲。於一
切佛刹。盡未來際。常能出生普賢行願。漸次
遊行。至普徳淨光夜神所。頂禮其足。遶無
數匝。於前合掌。而作是言。聖者。我已先發阿
耨多羅三藐三菩提心。而我未知菩薩云何
修行菩薩地。云何出生菩薩地。云何成就菩
薩地。夜神答言。善哉善哉。善男子。汝已能發
阿耨多羅三藐三菩提心。今復問於菩薩地
修行出生。及以成就。善男子。菩薩成就十法。
能圓滿菩薩行。何者爲十。一者得清淨三昧。
常見一切佛。二者得清淨眼。常觀一切佛。相
好莊嚴。三者知一切如來無量無邊。功徳大
海。四者知等法界無量諸佛。法光明海。五
者知一切如來。一一毛孔。放等衆生數大光
明海。利益無量一切衆生。六者見一切如來。
一一毛孔。出一切寶色光明焔海。七者於念
念中。出現一切佛變化海。充滿法界。究竟
一切諸佛境界。調伏衆生。八者得佛音聲同
一切衆生言音海轉三世一切佛法輪。九者
知一切佛無邊名號海。十者知一切佛調伏
衆生不思議自在力。善男子。菩薩成就此十
種法。則能圓滿菩薩諸行。善男子。我得菩
薩解脱。名寂靜禪定樂普遊歩。普見三世一
切諸佛。亦見彼佛清淨國土道場衆會。神通
名號。説法壽命。言音身相。種種不同。悉皆明
覩。而無取著。何以故。知諸如來。非去。世趣
永滅故。非來。體性無生故。非生。法身平等
故。非滅。無有生相故。非實。住如幻法故。非
妄。利益衆生故。非遷。超過生死故。非壞。性
常不變故一相。言語悉離故。無相。性相本空
故。善男子。我如是了知一切如來時。於菩
薩寂靜禪定樂普遊歩解脱門。分明了達。成
就増長。思惟觀察。堅固莊嚴。不起一切妄想
分別。大悲救護一切衆生。一心不動。修習
初禪。息一切意業。攝一切衆生。智力勇猛。喜
心悦豫。修第二禪。思惟一切衆生自性。厭離
生死。修第三禪。悉能息滅一切衆生衆苦熱
惱。修第四禪。増長圓滿一切智願。出生一
切諸三昧海。入諸菩薩解脱海門。遊戲一切
神通。成就一切變化。以清淨智普入法界。善
男子。我修此解脱時。以種種方便。成就衆生。
所謂於在家放逸衆生。令生不淨想。可厭想。
疲勞想。逼迫想。繋縛想。羅刹想。無常想。苦
想。無我想。空想。無生想。不自在想。老病死
想。自於五欲。不生樂著。亦勸衆生。不著欲
樂。唯住法樂。出離於家。入於非家。若有衆
生。住於空閑我爲止息諸惡音聲。於靜夜時。
爲説深法。與順行縁。開出家門。示正道路。爲
作光明。除其闇障。滅其怖畏。讃出家業。歎佛
法僧及善知識。具諸功徳。亦歎親近善知識
行。復次善男子。我修解脱時。令諸衆生。不
生非法貪。不起邪分別不作諸罪業。若已作
者皆令止息。若未生善法。未修波羅蜜行。未
求一切智。未起大慈悲。未造人天業。皆令其
生。若已生者令其増長。我與如是順道因縁。
乃至令成一切智智。善男子。我唯得此菩薩
寂靜禪定樂普遊歩解脱門。如諸菩薩摩訶
薩。具足普賢所有行願。了達一切無邊法界。
常能増長一切善根。照見一切如來十力。住
於一切如來境界。恒處生死。心無障礙。疾能
滿足一切智願。普能往詣一切世界。悉能觀
見一切諸佛。遍能聽受一切佛法。能破一切
衆生癡闇。能於生死大夜之中。出生一切智
慧光明。而我云何能知能説彼功徳行。善男
子。去此不遠。於菩提場右邊。有一夜神。名喜
目觀察衆生。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。
修菩薩道。爾時普徳淨光夜神。欲重宣此解
脱義。爲善財童子。而説頌曰
    若有信解心盡見三世佛
    彼人眼清淨能入諸佛海
    汝觀諸佛身清淨相莊嚴
    一念神通力法界悉充滿
    盧舍那如來道場成正覺
    一切法界中轉於淨法輪
    如來知法性寂滅無有二
    清淨相嚴身遍示諸世間
    佛身不思議法界悉充滿
    普現一切刹一切無不見
    佛身常光明一切刹塵等
    種種清淨色念念遍法界
    如來一毛孔放不思議光
    普照諸群生令其煩惱滅
    如來一毛孔出生無盡化
    充遍於法界除滅衆生苦
    佛演一妙音隨類皆令解
    普雨廣大法使發菩提意
    佛昔修諸行已曾攝受我
    故得見如來普現一切刹
    諸佛出世間量等衆生數
    種種解脱境非我所能知
    一切諸菩薩入佛一毛孔
    如是妙解脱非我所能知
    此近有夜神名喜目觀察
    汝應往詣彼問修菩薩行
時善財童子。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。
辭退而去
爾時善財童子。敬善知識教。行善知識語。作
如是念。善知識者難見難遇。見善知識令心
不散亂。見善知識破障礙山。見善知識入大
悲海。救護衆生。見善知識得智慧光。普照法
界。見善知識悉能修行一切智道。見善知識
普能覩見十方佛海。見善知識得見諸佛。轉
於法輪。憶持不忘。作是念已。發意欲詣喜目
觀察衆生夜神所。時喜目神。加善財童子。令
知親近善知識。能生諸善根。増長成熟。所謂
令知親近善知識能修助道具。令知親近善
知識能起勇猛心。令知親近善知識能作難
壞業。令知親近善知識能得難伏力。令知親
近善知識能入無邊方。令知親近善知識能
久遠修行。令知親近善知識能辨無邊業。令
知親近善知識能行無量道。令知親近善知
識能得速疾力普詣諸刹。令知親近善知識
能不離本處遍至十方。時善財童子。遽發是
念。由親近善知識能勇猛勤修一切智道。由
親近善知識能速疾出生諸大願海。由親近
善知識。能爲一切衆生。盡未來劫。受無邊
苦。由親近善知識。能被大精進甲。於一微塵
中。説法聲遍法界。由親近善知識。能速往詣
一切方海。由親近善知識。於一毛道。盡未來
劫。修菩薩行。由親近善知識。於念念中。行菩
薩行。究竟安住一切智地。由親近善知識。能
入三世一切如來。自在神力諸莊嚴道。由親
近善知識。能常遍入諸法界門。由親近善知
識。常縁法界未曾動出。而能遍往十方國土。
爾時善財童子。發是念已。即詣喜目觀察衆
生夜神所。見彼夜神。在於如來衆會道場。坐
蓮華藏師子之座。入大勢力普喜幢解脱。於
其身上一一毛孔。出無量種變化身雲。隨其
所應。以妙言音。而爲説法。普攝無量一切衆
生。皆令歡喜而得利益。所謂出無量化身雲。
充滿十方一切世界。説諸菩薩行檀波羅蜜。
於一切事。皆無戀著。於一切衆生。普皆施與。
其心平等。無有輕慢。内外悉施。難捨能捨。
又出等衆生數無量化身雲。充滿法界。普
現一切衆生之前。説持淨戒無有缺犯。修諸
苦行。皆悉具足。於諸世間無有所依。於諸境
界無所愛著説在生死。輪迴往返。説諸人天
盛衰苦樂。説諸境界皆是不淨。説一切法皆
是無常。説一切行悉苦無味。令諸世間捨離
顛倒。住諸佛境。持如來戒。如是演説種種戒
行戒香普熏。令諸衆生。悉得成熟。又出等衆
生數種種身雲。説能忍受一切衆苦。所謂割
截捶楚。訶罵欺辱。其心泰然不動不亂。於
一切行不卑不高。於諸衆生不起我慢。於諸
法性安住忍受。説菩提心。無有窮盡。心無盡
故。智亦無盡。普斷一切衆生煩惱。説諸衆生
卑賤醜陋。不具足身。令生厭離。讃諸如來清
淨妙色無上之身。令生欣樂。如是方便。成熟
衆生。又出等衆生界種種身雲。隨諸衆生心
之所樂。説勇猛精進。修一切智助道之法。勇
猛精進。降伏魔怨。勇猛精進。發菩提心。不動
不退。勇猛精進。度一切衆生。出生死海。勇猛
精進。除滅一切惡道諸難。勇猛精進。壞無智
山。勇猛精進供養一切諸佛如來。不生疲厭。
勇猛精進。受持一切諸佛法輪。勇猛精進。壞
散一切諸障礙山。勇猛精進。教化成熟一切
衆生。勇猛精進。嚴淨一切諸佛國土。如是方
便成熟衆生。又出種種無量身雲。以種種方
便。令諸衆生。心生歡喜。捨離惡意。厭一切
欲。爲説慚愧。令諸衆生。藏護諸根。爲説無上
清淨梵行。爲説欲界是魔境界令生恐怖。爲
現不樂世間欲樂。住於法樂。隨其次第。入
諸禪定諸三昧樂。令思惟觀察。除滅一切所
有煩惱。又爲演説一切菩薩諸三昧海。神力
變現。自在遊戲。令諸衆生歡喜適悦。離諸憂
怖。其心清淨。諸根猛利。愛重於法。修習増
長。又出等衆生界種種身雲。爲説往詣十方
國土。供養諸佛及以師長眞善知識。受持一
切諸佛法輪。精勤不懈。又爲演説稱讃一切
諸如來海。觀察一切諸法門海。顯示一切諸
法性相。開闡一切諸三昧門。開智慧境界。竭
一切衆生疑海。示智慧金剛壞一切衆生見
山。昇智慧日輪破一切衆生癡闇。皆令歡喜
成一切智。又出等衆生界種種身雲。普詣一
切衆生之前。隨其所應。以種種言辭。而爲
説法。或説世間神通福力。或説三界皆是可
怖。令其不作世門業行。離三界處。出見稠
林。或爲稱讃一切智道。令其超越二乘之地。
或爲演説不住生死不住涅槃。令其不著有
爲無爲。或爲演説住於天宮乃至道場。令其
欣樂發菩提意。如是方便。教化衆生。皆令究
竟得一切智。又出一切世界微塵數身雲。普
詣一切衆生之前。念念中。示普賢菩薩一切
行願。念念中。示清淨大願充滿法界。念念中。
示嚴淨一切世界海。念念中。示供養一切如
來海。念念中。示入一切法門海。念念中。示入
一切世界海微塵數世界海。念念中。示於一
切刹盡未來劫清淨修行一切智道。念念中。
示入如來力。念念中。示入一切三世方便海。
念念中。示往一切刹現種種神通變化。念念
中。示諸菩薩一切行願。令一切衆生住一切
智。如是所作恒無休息。又出等一切衆生心
數身雲。普詣一切衆生之前。説諸菩薩集一
切智助道之法無邊際力。求一切智不破壞
力。無窮盡力。修無上行不退轉力。無間斷力。
於生死法無染著力。能破一切諸魔衆力。遠
離一切煩惱垢力。能破一切業障山力。住一
切劫修大悲行無疲倦力。震動一切諸佛國
土令一切衆生生歡喜力。能破一切諸外道
力。普於世間轉法輪力。以如是等方便成熟。
令諸衆生至一切智。又出等一切衆生心數
無量變化色身雲。普詣十方無量世界。隨衆
生心。演説一切菩薩智行。所謂説入一切衆
生界海智。説入一切衆生心海智。説入一切
衆生根海智。説入一切衆生行海智。説度一
切衆生未曾失時智。説出一切法界音聲智。
説念念遍一切法界海智。説念念知一切世
界海壞智。説念念知一切世界海成住莊嚴
差別智。説念念自在親近供養一切如來聽
受法輪智。示現如是智波羅蜜。令諸衆生。皆
大歡喜。調暢適悦。其心清淨。生決定解。求一
切智。無有退轉。如説菩薩諸波羅蜜成熟衆
生。如是宣説一切菩薩種種行法。而爲利益。
復於一一諸毛孔中。出無量種衆生身雲。所
謂出與色究竟天善現天善見天無熱天無
煩天相似身雲。出少廣廣果福生無雲天相
似身雲。出遍淨無量淨少淨天相似身雲。出
光音無量光少光天相似身雲。出大梵梵輔
梵衆天相似身雲。出自在天化樂天兜率陀
天須夜摩天忉利天及其采女諸天子衆相似
身雲。出提頭頼吒乾闥婆王乾闥婆子乾闥
婆女相似身雲。出毘樓勒叉鳩槃茶王鳩槃
＊茶子鳩槃＊茶女相似身雲。出毘樓博叉龍
王龍子龍女相似身雲。出毘沙門夜叉王夜
叉子夜叉女相似身雲。出大樹緊那羅王善
慧摩睺羅伽王大速疾力迦樓羅王羅睺阿脩
羅王閻羅法王及其子其女相似身雲。出諸
人主及其子其女相似身雲。出聲聞獨覺及
諸佛衆相似身雲。出地神水神火神風神河
神海神山神樹神乃至晝夜主方神等相似身
雲。周遍十方。充滿法界。於彼一切衆生之前。
現種種聲。所謂風輪聲水輪聲。火焔聲海潮
聲。地震聲。大山相撃聲。天城震動聲。摩尼相
撃聲。天王聲。龍王聲。夜叉王聲。乾闥婆王
聲。阿脩羅王聲。迦樓羅王聲。緊那羅王聲。摩
睺羅伽王聲。人王聲。梵王聲。天女歌詠聲。諸
天音樂聲。摩尼寶王聲。以如是等種種音聲。
説喜目觀察衆生夜神。從初發心。所集功徳。
所謂承事一切諸善知識。親近諸佛。修行善
法。行檀波羅蜜。難捨能捨。行尸波羅蜜。棄捨
王位宮殿眷屬。出家學道。行羼提波羅蜜。能
忍世間一切苦事。及以菩薩所修苦行。所持
正法。皆悉堅固。其心不動。亦能忍受一切
衆生。於己身心。惡作惡説。忍一切業。皆不
失壞。忍一切法。生決定解。忍諸法性。能諦
思惟。行精進波羅蜜。起一切智行。成一切
佛法。行禪波羅蜜。其禪波羅蜜。所有資具
所有修習。所有成就。所有清淨。所有起三
昧神通。所有入三昧海門。皆悉顯示。行般
若波羅蜜。其般若波羅蜜。所有資具。所有
清淨。大智慧日。大智慧雲。大智慧藏。大智慧
門。皆悉顯示。行方便波羅蜜。其方便波羅蜜。
所有資具。所有修行。所有體性。所有理趣。所
有清淨。所有相應事。皆悉顯示。行願波羅
蜜。其願波羅＊蜜。所有體性。所有成就。所有
修習。所有相應事。皆悉顯示。行力波羅＊蜜。
其力波羅＊蜜。所有資具。所有因縁。所有理
趣。所有演説。所有相應事。皆悉顯示。行智波
羅＊蜜。其智波羅＊蜜。所有資具。所有體性。所
有成就。所有清淨。所有處所。所有増長。所有
深入。所有光明。所有顯示。所有理趣。所有相
應事。所有揀擇。所有行相。所有相應法。所
有所攝法。所知法。所知業。所知刹。所知劫。
所知世。所知佛出現。所知佛。所知菩薩。所知
菩薩心。菩薩位。菩薩資具。菩薩發趣。菩薩迴
向。菩薩大願。菩薩法輪。菩薩＊揀擇法。菩薩
法海。菩薩法門海。菩薩法旋流。菩薩法理趣。
如是等智波羅＊蜜。相應境界。皆悉顯示。成
熟衆生。又説此神從初發心所集功徳。相續
次第。所習善根。相續次第。所修無量諸波羅
＊蜜相續次第。死此生彼。及其名號相續次
第。親近善友。承事諸佛。受持正法。修菩薩
行。入諸三昧。以三昧力。普見諸佛。普見諸
刹。普知諸劫。深入法界。觀察衆生。入法界
海。知諸衆生死此生彼。得淨天耳聞一切聲。
得淨天眼見一切色。得他心智知衆生心。得
宿住智知前際事。得無依無作神足智通。自
在遊行遍十方刹。如是所有。相續次第。得菩
薩解脱。入菩薩解脱海。得菩薩自在。得菩
薩勇猛。得菩薩遊歩。住菩薩想。入菩薩道。如
是一切所有功徳。相續次第。皆悉演説。分別
顯示。成熟衆生。如是説時。於念念中。十方各
嚴淨不可説不可説諸佛國土。度脱無量惡
趣衆生。令無量衆生。生天人中。富貴自在。令
無量衆生。出生死海。令無量衆生。安住聲聞
辟支佛地。令無量衆生。住如來地。爾時善財
童子。見聞如上所現一切諸希有事。念念觀
察思惟解了。深入安住。承佛威力及解脱力。
則得菩薩不思議大勢力。普喜憧自在力解
脱。何以故。與喜目夜神。於往昔時。同修行
故。如來神力所加持故。不思議善根所祐助
故。得菩薩諸根故。生如來種中故。得善友力
所攝受故。受諸如來所護念故。毘盧遮那如
來曾所化故。彼分善根已成熟故。堪修普賢
菩薩行故。爾時善財童子。得此解脱已。心
生歡喜。合掌向喜目觀察衆生夜神。以偈讃
曰
    無量無數劫學佛甚深法
    隨其所應化顯現妙色身
    了知諸衆生沈迷嬰妄想
    種種身皆現隨應悉調伏
    法身恒寂靜清淨無二相
    爲化衆生故示現種種形
    於諸蘊界處未曾有所著
    示行及色身調伏一切衆
    不著内外法已度生死海
    而現種種身住於諸有界
    遠離諸分別戲論所不動
    爲著妄想者弘宣十力法
    一心住三昧無量劫不動
    毛孔出化雲供養十方佛
    得佛方便力念念無邊際
    示現種種身普攝諸群生
    了知諸有海種種業莊嚴
    爲説無礙法令其悉清淨
    色身妙無比清淨如普賢
    隨諸衆生心示現世間相
爾時善財童子。説此頌已。白言。天神。汝發阿
耨多羅三藐三菩提心。爲幾時耶。得此解脱。
身已久如。爾時喜目觀察衆生主夜神。以頌
答曰
    我念過去世過於刹塵劫
    刹號摩尼光劫名寂靜音
    百萬那由他倶胝四天下
    其王數亦爾各各自臨馭
    中有一王都號曰香幢寶
    莊嚴最殊妙見者皆欣悦
    中有轉輪王其身甚微妙
    三十二種相隨好以莊嚴
    蓮華中化生金色光明身
    騰空照遠近普及閻浮界
    其王有千子勇猛身端正
    臣佐滿一億智慧善方便
    嬪御有十億顏容状天女
    利益調柔意慈心給侍王
    其王以法化普及四天下
    輪圍大地中一切皆豐盛
    我時爲寶女具足梵音聲
    身出金色光照及千由旬
    日光既已沒音樂咸寂然
    大王及侍御一切皆安寢
    彼時徳海佛出興於世間
    顯現神通力充滿十方界
    放大光明海一切刹塵數
    種種自在身遍滿於十方
    地震出妙音普告佛興世
    天人龍神衆一切皆歡喜
    一一毛孔中出佛化身海
    十方皆遍滿隨應説妙法
    我時於夢中見佛諸神變
    亦聞深妙法心生大歡喜
    一萬主夜神共在空中住
    讃歎佛興世同時覺悟我
    賢慧汝應起佛已現汝國
    劫海難値遇見者得清淨
    我時便寐寤即覩清淨光
    觀此從何來見佛樹王下
    諸相莊嚴體猶如寶山王
    一切毛孔中放大光明海
    見已心歡喜便生此念言
    願我得如佛廣大神通力
    我時尋覺寤大王并眷屬
    令見佛光明一切皆欣慶
    我時與大王騎從千萬億
    衆生亦無量倶行詣佛所
    我於二萬歳供養彼如來
    七寶四天下一切皆奉施
    時彼如來説功徳普雲經
    普應群生心莊嚴諸願海
    夜神覺悟我令我得利益
    我願作是身覺諸放逸者
    我從此初發最上菩提願
    往來諸有中其心無忘失
    從此後供養十億那由佛
    恒受人天樂饒益諸群生
    初佛功徳海第二功徳燈
    第三妙寶幢第四虚空智
    第五蓮華藏第六無礙慧
    第七法月王第八智燈輪
    第九兩足尊寶焔山燈王
    第十調御師三世華光音
    如是等諸佛我悉曾供養
    然未得慧眼入於解脱海
    從此次第有一切寶光刹
    其劫名天勝五百佛興世
    最初月光輪第二名日燈
    第三名光幢第四寶須彌
    第五名華焔第六號燈海
    第七熾然佛第八天藏佛
    九光明王幢十普智光王
    如是等諸佛我悉曾供養
    尚於諸法中無而計爲有」
    從此復有劫名曰梵光明
    世界蓮華燈莊嚴極殊妙
    彼有無量佛一一無量衆
    我悉曾供養尊重聽聞法
    初寶須彌佛二功徳海佛
    三法界音佛四法震雷佛
    五名法幢佛六名地光佛
    七名法力光八名虚空覺
    第九須彌光第十功徳雲
    如是等如來我悉曾供養
    未能明了法而入諸佛海」
    次後復有劫名爲功徳月
    爾時有世界其名功徳幢
    彼中有諸佛八十那由他
    我皆以妙供深心而敬奉
    初乾闥婆王二名大樹王
    三功徳須彌第四寶眼佛
    第五盧舍那第六光莊嚴
    第七法海佛第八光勝佛
    九名賢勝佛第十法王佛
    如是等諸佛我悉曾供養
    然未得深智入於諸法海」
    此後復有劫名爲寂靜慧
    刹號金剛寶莊嚴悉殊妙
    於中有千佛次第而出興
    衆生少煩惱衆會悉清淨
    初金剛臍佛二無礙力佛
    三名法界影四號十方燈
    第五名悲光第六名戒海
    第七忍燈輪等八法輪光
    九名光莊嚴十名寂靜光
    如是等諸佛我悉曾供養
    猶未能深悟如空清淨法
    遊行一切刹於彼修諸行
    次第復有劫名爲善出現
    刹號香燈雲淨穢所共成
    億佛於中現莊嚴刹及劫
    所説種種法我皆能憶持
    初名廣稱佛次名法海佛
    三名自在王四名功徳雲
    第五法勝佛第六天冠佛
    第七智焔佛第八虚空音
    第九兩足尊名普生殊勝
    第十無上士眉間勝光明
    如是一切佛我悉曾供養
    然猶未能淨離諸障礙道
    次第復有劫名集堅固王
    刹號寶幢王一切善分布
    有五百諸佛於中而出現
    我恭敬供養求無礙解脱
    最初功徳輪其次寂靜音
    次名功徳海次名日光王
    第五功徳王第六須彌相
    次名法自在次佛功徳王
    第九福須彌第十光明王
    如是等諸佛我悉曾供養
    所有清淨道普入盡無餘
    然於所入門未能成就忍
    次第復有劫名爲妙勝主
    刹號寂靜音衆生煩惱薄
    於中有佛現八十那由他
    我悉曾供養修行最勝道
    初佛名華聚次佛名海藏
    次名功徳生次號天王髻
    第五摩尼藏第六眞金山
    第七寶聚尊第八法幢佛
    第九名勝財第十名智慧
    此十爲上首供養無不盡
    次第復有劫名曰千功徳
    爾時有世界號善化幢燈
    六十億那由諸佛興於世
    最初寂靜幢其次奢摩他
    第三百燈王第四寂靜光
    第五雲密陰第六日大明
    七號法燈光八名殊勝焔
    九名天勝藏十名大吼音
    如是等諸佛我悉常供養
    未得清淨忍深入諸法海
    次第復有劫名無著莊嚴
    爾時有世界名曰無邊光
    中有三十六那由他佛現
    初功徳須彌第二虚空心
    第三具莊嚴第四法雷音
    第五法界聲第六妙音雲
    第七照十方第八法海音
    第九功徳海第十功徳幢
    如是等諸佛我悉曾供養」
    次有佛出現名爲功徳幢
    我爲月面天供養人中主
    時佛爲我説無依妙法門
    我聞專念持出生諸願海
    我得清淨眼寂滅定總持
    能於念念中悉見諸佛海
    我得大悲藏普明方便眼
    増長菩提心成就如來力
    見衆生顛倒執常樂我淨
    愚癡暗所覆妄想起煩惱
    行止見稠林往來貪欲海
    集於諸惡趣無量種種業
    一切諸趣中隨業而受身
    生老死衆患無量苦逼迫
    爲彼衆生故我發無上心
    願得如十方一切十力尊
    縁佛及衆生起於大願雲
    從是修功徳趣入方便道
    願雲悉彌覆普入一切道
    具足波羅蜜充滿於法界
    速入於諸地三世方便海
    一念修諸佛一切無礙行
    佛子我爾時得入普賢道
    了知十法界一切差別門
善男子。於汝意云何。彼時轉輪聖王。名十方
主。能紹隆佛種者。豈異人乎。文殊師利童子
是也。爾時夜神。覺悟我者。普賢菩薩之所化
耳。我於爾時。爲王寶女。蒙彼夜神覺悟於我。
令我見佛。發阿耨多羅三藐三菩提心。自從
是來。經佛刹微塵數劫。不墮惡趣。常生人天。
於一切處。常見諸佛。乃至於妙燈功徳幢佛
所。得此大勢力普喜幢菩薩解脱。以此解脱。
如是利益一切衆生。善男子。我唯得此大勢
力普喜幢解脱門。如諸菩薩摩訶薩。於念念
中。普詣一切諸如來所。疾能趣入一切智海。
於念念中。以發趣門。入於一切諸大願海。於
念念中。以願海門。盡未來劫。念念出生一
切諸行。一一行中。出生一切刹微塵數身。一
一身。普入一切法界門。一一法界門。一切
佛刹中。隨衆生心説諸妙行。一切刹一一塵
中。悉見無邊諸如來海。一一如來所。悉見
遍法界諸佛神通。一一如來所。悉見往劫修
菩薩行。一一如來所。受持守護所有法輪。一
一如來所。悉見三世一切如來諸神變海。而
我云何能知能説彼功徳行。善男子。此衆會
中。有一夜神。名普救衆生妙徳。汝詣彼問。菩
薩云何入菩薩行。淨菩薩道時善財童子。頂
禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第六十九

大方廣佛華嚴經卷第七十
　于闐國＊三藏實叉難陀＊奉　制譯　
  入法界品第三十九之十一
爾時善財童子。於喜目觀察衆生夜神所。聞
普喜幢解脱門。信解趣入。了知隨順。思惟修
習。念善知識所有教誨。心無暫捨。諸根不散。
一心願得見善知識。普於十方。勤求匪懈。願
常親近。生諸功徳。與善知識同一善根。得善
知識巧方便行。依善知識。入精進海。於無量
劫。常不遠離。作是願已。往詣普救衆生妙徳
夜神所。時彼夜神。爲善財童子。示現菩薩。
調伏衆生解脱神力。以諸相好。莊嚴其身。於
兩眉間放大光明。名智燈普照清淨幢。無量
光明以爲眷屬。其光普照一切世間。照世間
已。入善財頂。充滿其身。善財爾時。即得究竟
清淨輪三昧。得此三昧已。悉見二神兩處中
間。所有一切地塵水塵。及以火塵。金剛摩尼。
衆寶微塵。華香瓔珞。諸莊嚴具。如是一切所
有微塵。一一塵中。各見佛刹微塵數世界成
壞。及見一切地水火風諸大積聚。亦見一切
世界接連。皆以地輪。任持而住。種種山海。種
種河池。種種樹林。種種宮殿。所謂天宮殿。龍
宮殿。夜叉宮殿。乃至摩睺羅伽。人非人等。宮
殿屋宅。地獄畜生。閻羅王界。一切住處。諸趣
輪轉。生死往來。隨業受報。各各差別。靡不悉
見。又見一切世界差別。所謂或有世界雜穢。
或有世界清淨。或有世界趣雜穢。或有世界
趣清淨。或有世界雜穢清淨。或有世界清淨
雜穢。或有世界一向清淨。或有世界其形平
正。或有覆住。或有側住。如是等一切世界。一
切趣中。悉見此普救衆生夜神。於一切時一
切處。隨諸衆生形貌言辭行解差別。以方
便力。普現其前。隨宜化度。令地獄衆生免諸
苦毒。令畜生衆生不相食噉。令餓鬼衆生無
有飢渇。令諸龍等離一切怖。令欲界衆生離
欲界苦。令人趣衆生離暗夜怖。毀呰怖。惡
名怖。大衆怖。不活怖。死怖。惡道怖。斷善根
怖。退菩提心怖。遇惡知識怖。離善知識怖。墮
二乘地怖。種種生死怖。異類衆生同住怖。惡
時受生怖。惡種族中受生怖。造惡業怖。業
煩惱障怖。執著諸想繋縛怖。如是等怖。悉
令捨離。又見一切衆生。卵生胎生。濕生化
生。有色無色。有想無想。非有想非無想。普現
其前。常勤救護。爲成就菩薩大願力故。深入
菩薩三昧力故。堅固菩薩神通力故。出生普
賢行願力故。増廣菩薩大悲海故。得普覆衆
生無礙大慈故。得普與衆生無量喜樂故。得
普攝一切衆生智慧方便故。得菩薩廣大解
脱自在神通故。嚴淨一切佛刹故。覺了一切
諸法故。供養一切諸佛故。受持一切佛教故。
積集一切善根修一切妙行故。入一切衆生
心海而無障礙故。知一切衆生諸根教化成
熟故。淨一切衆生信解除其惡障故。破一切
衆生無知黒闇故。令得一切智清淨光明故。
時善財童子。見此夜神如是神力不可思議
甚深境界。普現調伏一切衆生菩薩解脱已。
歡喜無量。頭面作禮。一心瞻仰。時彼夜神即
捨菩薩莊嚴之相。還復本形。而不捨其自在
神力。爾時善財童子。恭敬合掌。却住一面
以偈讃曰
    我善財得見如是大神力
    其心生歡喜説偈而讃歎
    我見尊妙身衆相以莊嚴
    譬如空中星一切悉嚴淨
    所放殊勝光無量刹塵數
    種種微妙色普照於十方

Footnote:

367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 [行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]