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大方廣佛華嚴經 (No. 0279_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10

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倦。供養善知識恒不疲懈。給侍善知識不生
憂慼。求覓善知識終不退轉。愛念善知識終
不放捨。承事善知識無暫休息。瞻仰善知識
無時憩止。行善知識教未曾怠惰。禀善知識
心無有誤失。善男子。汝見我此衆會人不。善
財答言。唯然已見。居士言。善男子。我已令其
發阿耨多羅三藐三菩提心。生如來家。増長
白法。安住無量諸波羅蜜。學佛十力。離世
間種。住如來種。棄生死輪。轉正法輪。滅三惡
趣。住正法趣。如諸菩薩悉能救護一切衆生。
善男子。我得隨意出生福徳藏解脱門。凡有
所須。悉滿其願。所謂衣服瓔珞。象馬車乘。華
香幢蓋。飮食湯藥。房舍屋宅。床座燈炬。奴婢
牛羊。及諸侍使。如是一切資生之物。諸有所
須。悉令充滿。乃至爲説眞實妙法。善男子。且
待須臾。汝當自見。説是語時。無量衆生。從種
種方所。種種世界。種種國土。種種城邑。形類
各別。愛欲不同。皆以菩薩。往昔願力。其數無
邊。倶來集會。各隨所欲。而有求請。爾時居
士。知衆普集。須臾繋念。仰視虚空。如其所
須。悉從空下。一切衆會。普皆滿足。然後復爲
説種種法。所謂爲得美食而充足者。與説種
種集福徳行。離貧窮行。知諸法行。成就法喜
禪悦食行。修習具足諸相好行。増長成就難
屈伏行。善能了達無上食行。成就無盡大威
徳力降魔怨行。爲得好飮而充足者。與其説
法。令於生死。捨離愛著。入佛法味。爲得種種
諸上味者。與其説法。皆令獲得諸佛如來上
味之相。爲得車乘而充足者。與其宣説種種
法門。皆令得載摩訶衍乘。爲得衣服而充足
者。與其説法。令得清淨慚愧之衣。乃至如來
清淨妙色。如是一切。靡不周贍。然後悉爲如
應説法。既聞法已還歸本處。爾時居士。爲善
財童子。示現菩薩不可思議解脱境界已。告
言。善男子。我唯知此隨意出生福徳藏解脱
門。如諸菩薩摩訶薩。成就寶手。遍覆一切十
方國土。以自在力。普雨一切資生之具。所謂
雨種種色寶。種種色瓔珞。種種色寶冠。種種
色衣服。種種色音樂。種種色華。種種色香。種
種色末香。種種色燒香。種種色寶蓋。種種色
幢幡。遍滿一切衆生住處。及諸如來衆會道
場。或以成熟一切衆生。或以供養一切諸佛。
而我云何能知能説彼諸功徳自在神力。善
男子。於此南方。有一大城。名師子宮。彼有長
者。名法寶髻。汝可往問。菩薩云何學菩薩行。
修菩薩道。時善財童子。歡喜踊躍。恭敬尊重。
如弟子禮。作如是念。由此居士護念於我。令
我得見一切智道。不斷愛念善知識見。不壞
尊重善知識心。常能隨順善知識教。決定深
信善知識語。恒發深心。事善知識。頂禮其足。
遶無量匝。慇懃瞻仰。辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第六十五








大方廣佛華嚴經卷第六十六
 于闐國*三藏實叉難陀*奉 制譯 
  入法界品第三十九之七
爾時善財童子。於明智居士所。聞此解脱已。
遊彼福徳海。治彼福徳田。仰彼福徳山。趣
彼福徳津。開彼福徳藏。觀彼福徳法。淨彼福
徳輪。味彼福徳聚。生彼福徳力。増彼福徳勢。
漸次而行。向師子城。周遍推求寶髻長者。見
此長者在於市中。遽即往詣。頂禮其足。遶無
數匝。合掌而立。白言。聖者。我已先發阿耨多
羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何學菩薩
行。云何修菩薩道。善哉聖者。願爲我説諸菩
薩道。我乘此道。趣一切智。爾時長者。執善財
手。將詣所居示其舍宅。作如是言。善男子。且
觀我家。爾時善財。見其舍宅。清淨光明。眞金
所成。白銀爲牆。玻瓈爲殿。紺瑠璃寶。以爲
樓閣。硨磲妙寶。而作其柱。百千種寶。周遍莊
嚴。赤珠摩尼。爲師子座。摩尼爲帳。眞珠爲
網。彌覆其上。碼碯寶池。香水盈滿。無量寶
樹。周遍行列。其宅廣博。十層八門。善財入
已。次第觀察。見最下層。施諸飮食。見第二
層。施諸寶衣。見第三層。布施一切寶莊嚴具。
見第四層。施諸采女并及一切上妙珍寶。見
第五層。乃至五地菩薩雲集。演説諸法。利益
世間。成就一切陀羅尼門。諸三昧印。諸三昧
行。智慧光明。見第六層。有諸菩薩。皆已成就
甚深智慧。於諸法性。明了通達。成就廣大總
持三昧。無障礙門。所行無礙。不住二法。在不
可説妙莊嚴道場中。而共集會。分別顯示般
若波羅蜜門。所謂寂靜藏般若波羅蜜門。善
分別諸衆生智般若波羅蜜門。不可動轉般
若波羅蜜門。離欲光明般若波羅蜜門。不可
降伏藏般若波羅蜜門。照衆生輪般若波羅
蜜門。海藏般若波羅蜜門。普眼捨得般若波
羅蜜門。入無盡藏般若波羅蜜門。一切方便
海般若波羅蜜門。入一切世間海般若波羅
蜜門。無礙辯才般若波羅蜜門。隨順衆生般
若波羅蜜門。無礙光明般若波羅蜜門。常觀
宿縁而布法雲般若波羅蜜門。説如是等百
萬阿僧祇般若波羅蜜門。見第七層。有諸菩
薩。得如響忍。以方便智。分別觀察。而得出
離。悉能聞持諸佛正法。見第八層。無量菩薩。
共集其中。皆得神通。無有退墮。能以一音。遍
十方刹。其身普現一切道場。盡于法界。靡不
周遍。普入佛境。普見佛身。普於一切佛衆會
中。而爲上首。演説於法。見第九層。一生所繋
諸菩薩衆。於中集會。見第十層。一切如來。充
滿其中。從初發心。修菩薩行。超出生死。成滿
大願及神通力。淨佛國土道場衆會。轉正法
輪。調伏衆生。如是一切。悉使明見。爾時善
財。見是事已。白言。聖者。何縁致此清淨衆
會。種何善根。獲如是報。長者告言。善男子。
我念過去。過佛刹微塵數劫。有世界。名圓滿
莊嚴。佛號無邊光明法界普莊嚴王如來應正
等覺。十號圓滿。彼佛入城。我奏樂音。并燒一
丸香。而以供養。以此功徳。迴向三處。謂永離
一切貧窮困苦。常見諸佛及善知識。恒聞正
法故獲斯報。善男子。我唯知此菩薩無量福
徳寶藏解脱門。如諸菩薩摩訶薩。得不思議
功徳寶藏。入無分別如來身海。受無分別無
上法雲。修無分別功徳道具。起無分別普賢
行網。入無分別三昧境界。等無分別菩薩善
根。住無分別如來所住。證無分別三世平等。
住無分別普眼境界。住一切劫。無有疲厭。而
我云何能知能説彼功徳行。善男子。於此南
方。有一國土。名曰藤根。其土有城。名曰普
門。中有長者。名爲普眼。汝詣彼問。菩薩云何
學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頂禮其足。
遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去
爾時善財童子。於寶髻長者所。聞此解脱已。
深入諸佛無量知見。安住菩薩無量勝行。了
達菩薩無量方便。希求菩薩無量法門。清淨
菩薩無量信解。明利菩薩無量諸根。成就菩
薩無量欲樂。通達菩薩無量行門。増長菩薩
無量願力。建立菩薩無能勝幢。起菩薩智照
菩薩法。漸次而行。至藤根國。推問求覓彼城
所在。雖歴艱難不憚勞苦。但唯正念善知識
教。願常親近承事供養。遍策諸根。離衆放逸。
然後乃得見普門城。百千聚落。周匝圍遶。雉
堞崇&T010634;。衢路寛平。見彼長者。往詣其所。於
前頂禮。合掌而立。白言。聖者。我已先發阿耨
多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩
薩行。云何修菩薩道。長者告言。善哉善哉。善
男子。汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。善
男子。我知一切衆生諸病。風黄痰熱。鬼魅
蠱毒。乃至水火之所傷害。如是一切所生諸
疾。我悉能以方便救療。善男子。十方衆生。諸
有病者。咸來我所。我皆療治。令其得差。復以
香湯。沐浴其身。香華瓔珞。名衣上服。種種莊
嚴。施諸飮食及以財寶。悉令充足。無所乏短。
然後各爲如應説法。爲貪欲多者教不淨觀。
瞋恚多者教慈悲觀。愚癡多者教其分別種
種法相。等分行者爲其顯示殊勝法門。爲欲
令其發菩提心。稱揚一切諸佛功徳。爲欲
令其起大悲意。顯示生死無量苦惱。爲欲令
其増長功徳。讃歎修集無量福智。爲欲令其
發大誓願。稱讃調伏一切衆生。爲欲令其修
普賢行。説諸菩薩於一切刹。一切劫住。修諸
行網。爲欲令其具佛相好。稱揚讃歎檀波羅
蜜。爲欲令其得佛淨身悉能遍至一切處故。
稱揚讃歎尸波羅蜜。爲欲令其得佛清淨不
思議身。稱揚讃歎忍波羅蜜。爲欲令其獲於
如來無能勝身。稱揚讃歎精進波羅蜜。爲欲
令其得於清淨無與等身。稱揚讃歎禪波羅
蜜。爲欲令其顯現如來清淨法身。稱揚讃歎
般若波羅蜜。爲欲令其現佛世尊清淨色身。
稱揚讃歎方便波羅蜜。爲欲令其爲諸衆生
住一切劫。稱揚讃歎願波羅蜜。爲欲令其現
清淨身。悉過一切諸佛刹土。稱揚讃歎力波
羅蜜。爲欲令其現清淨身隨衆生心悉使歡
喜。稱揚讃歎智波羅蜜。爲欲令其獲於究竟
淨妙之身。稱揚讃歎永離一切諸不善法。如
是施已。各令還去。善男子。我又善知和合一
切諸香要法。所謂無等香。辛頭波羅香。無勝
香。覺悟香。阿盧那跋底香。堅黒栴檀香。烏洛
迦栴檀香。沈水香。不動諸根香。如是等香。悉
知調理和合之法。又善男子。我持此香。以爲
供養。普見諸佛。所願皆滿。所謂救護一切衆
生願。嚴淨一切佛刹願。供養一切如來願。又
善男子。然此香時。一一香中。出無量香。遍至
十方一切法界。一切諸佛衆會道場。或爲香
宮。或爲香殿。如是香欄檻。香垣牆。香却敵。
香戸牖。香重閣。香半月。香蓋香幢。香幡香
帳。香羅網。香形像。香莊嚴具。香光明。香雲
雨。處處充滿。以爲莊嚴。善男子。我唯知此令
一切衆生普見諸佛歡喜法門。如諸菩薩摩
訶薩。如大藥王。若見若聞。若憶念若同住。若
隨行往。若稱名號。皆獲利益。無空過者。若有
衆生。暫得値遇。必令銷滅一切煩惱。入於
佛法。離諸苦蘊。永息一切生死怖畏。到無所
畏一切智處。摧壞一切老死大山。安住平等
寂滅之樂。而我云何能知能説彼功徳行。善
男子。於此南方。有一大城。名多羅幢。彼中有
王。名無厭足。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩
行。修菩薩道。時善財童子。禮普眼足。遶無量
匝。慇懃瞻仰。辭退而去
爾時善財童子。憶念思惟善知識教。念善知
識。能攝受我。能守護我。令我於阿耨多羅三
藐三菩提。無有退轉。如是思惟。生歡喜心。淨
信心。廣大心。怡暢心。踊躍心。欣慶心。勝妙
心。寂靜心。莊嚴心。無著心。無礙心。平等心。
自在心。住法心。遍往佛刹心。見佛莊嚴心。不
捨十力心。漸次遊行。經歴國土村邑聚落。至
多羅幢城。問無厭足王所在之處。諸人答言。
此王今者在於正殿。坐師子座。宣布法化。調
御衆生。可治者治。可攝者攝。罰其罪惡。決其
諍訟。撫其孤弱。皆令永斷殺盜邪婬。亦令禁
止妄言兩舌惡口綺語。又使遠離貪瞋邪見。
時善財童子。依衆人語。尋即往詣遙見彼王
坐那羅延金剛之座。阿僧祇寶。以爲其足。無
量寶像。以爲莊嚴。金繩爲網彌覆其上。如
意摩尼以爲寶冠。莊嚴其首。閻浮檀金以爲
半月。莊嚴其額。帝青摩尼以爲耳璫。相對垂
下。無價摩尼以爲瓔珞。莊嚴其頸。天妙摩
尼以爲印釧。莊嚴其臂。閻浮檀金以爲其蓋。
衆寶間錯以爲輪輻。大瑠璃寶以爲其竿。光
味摩尼以爲其齎。雜寶爲鈴。恒出妙音。放
大光明。周遍十方。如是寶蓋。而覆其上。阿那
羅王。有大力勢。能伏他衆。無能與敵。以離垢
繒。而繋其頂。十千大臣。前後圍遶。共理王
事。其前復有十萬猛卒。形貌醜惡。衣服褊陋。
執持器仗。攘臂瞋目。衆生見者。無不恐怖。無
量衆生。犯王教勅。或盜他物。或害他命。或侵
他妻。或生邪見。或起瞋恨。或懷貪嫉。作如是
等種種惡業。身被五縛。將詣王所。隨其所犯。
而治罰之。或斷手足。或截耳鼻。或挑其目。或
斬其首。或剥其皮。或解其體。或以湯煮。或以
火焚。或驅上高山推令墮落。有如是等無量
楚毒。發聲號叫。譬如衆合大地獄中。善財
見已。作如是念。我爲利益一切衆生。求菩
薩行。修菩薩道。今者此王滅諸善法。作大罪
業。逼惱衆生。乃至斷命。曾不顧懼未來惡道。
云何於此而欲求法。發大悲心。救護衆生。作
是念時。空中有天。而告之言。善男子。汝當憶
念普眼長者善知識教。善財仰視。而白之曰。
我常憶念。初不敢忘。天曰。善男子。汝莫厭離
善知識語。善知識者。能引導汝。至無險難安
隱之處。善男子。菩薩善巧方便智不可思議。
攝受衆生智不可思議。護念衆生智不可思
議。成熟衆生智不可思議。守護衆生智不可
思議。度脱衆生智不可思議。調伏衆生智不
可思議。時善財童子。聞此語已。即詣王所。頂
禮其足。白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何
修菩薩道。我聞聖者。善能教誨。願爲我説。時
阿那羅王。理王事已。執善財手。將入宮中。命
之同坐。告言。善男子。汝應觀我所住宮殿。善
財如語。即遍觀察。見其宮殿。廣大無比。皆以
妙寶之所合成。七寶爲牆。周匝圍遶。百千衆
寶。以爲樓閣。種種莊嚴。悉皆妙好。不思議摩
尼寶網。羅覆其上。十億侍女。端正殊絶。威儀
進止。皆悉可觀。凡所施爲無非巧妙。先起後
臥。軟意承旨。時阿那羅王。告善財言。善男子。
於意云何。我若實作如是惡業。云何而得如
是果報。如是色身。如是眷屬。如是富贍。如是
自在。善男子。我得菩薩如幻解脱。善男子。我
此國土。所有衆生。多行殺盜乃至邪見。作餘
方便。不能令其捨離惡業。善男子。我爲調伏
彼衆生故。化作惡人。造諸罪業。受種種苦。令
其一切作惡衆生。見是事已。心生惶怖。心生
厭離。心生怯弱。斷其所作一切惡業發阿耨
多羅三藐三菩提意。善男子。我以如是巧方
便故。令諸衆生。捨十惡業。住十善道。究竟快
樂。究竟安隱。究竟住於一切智地。善男子。我
身語意。未曾惱害於一衆生。善男子。如我心
者。寧於未來。受無間苦。終不發生一念之意。
與一蚊一蟻。而作苦事。況復人耶。人是福田。
能生一切諸善法故。善男子。我唯得此如幻
解脱。如諸菩薩摩訶薩。得無生忍。知諸有
趣悉皆如幻。菩薩諸行悉皆如化。一切世間
悉皆如影。一切諸法悉皆如夢。入眞實相無
礙法門。修行帝網。一切諸行。以無礙智。行於
境界。普入一切平等三昧。於陀羅尼。已得自
在。而我云何能知能説彼功徳行。善男子。於
此南方。有城。名妙光。王名大光。汝詣彼問。
菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。
頂禮王足。遶無數匝。辭退而去
爾時善財童子。一心正念彼王所得幻智法
門。思惟彼王如幻解脱。觀察彼王如幻法性。
發如幻願。淨如幻法。普於一切如幻三世。起
於種種如幻變化。如是思惟。漸次遊行。或至
人間城邑聚落。或經曠野巖谷險難。無有疲
懈。未曾休息。然後乃至妙光大城。而問人言。
妙光大城。在於何所。人咸報言。妙光城者。今
此城是。是大光王之所住處。時善財童子。歡
喜踊躍。作如是念。我善知識。在此城中。我今
必當親得奉見。聞諸菩薩所行之行。聞諸菩
薩出要之門。聞諸菩薩所證之法。聞諸菩薩
不思議功徳。聞諸菩薩不思議自在。聞諸菩
薩不思議平等。聞諸菩薩不思議勇猛。聞諸
菩薩不思議境界廣大清淨。作是念已。入妙
光城。見此大城。以金銀瑠璃*玻瓈眞珠硨磲
*碼碯七寶所成。七寶深塹。七重圍遶。八功
徳水。盈滿其中。底布金沙。優鉢羅華。波頭摩
華。拘物頭華。芬陀利華。遍布其上。寶多羅
樹。七重行列。七種金剛。以爲其垣。各各圍
遶。所謂師子光明金剛垣。無能超勝金剛垣。
不可沮壞金剛垣。不可毀缺金剛垣。堅固無
礙金剛垣。勝妙網藏金剛垣。離塵清淨金剛
垣。悉以無數摩尼妙寶。間錯莊嚴。種種衆寶。
而爲埤堄。其城縱廣。一十由旬。周迴八方。面
開八門。皆以七寶。周遍嚴飾。毘瑠璃寶。以爲
其地。種種莊嚴。甚可愛樂。其城之内。十億衢
道。一一道間。皆有無量萬億衆生。於中止住。
有無數閻浮檀金樓閣。毘瑠璃摩尼網。羅覆
其上。無數銀樓閣。赤眞珠摩尼網。羅覆其上。
無數毘瑠璃樓閣。妙藏摩尼網。羅覆其上。無
數*玻瓈樓閣。無垢藏摩尼王網。羅覆其上。
無數光照世間。摩尼寶樓閣。日藏摩尼王網。
羅覆其上。無數帝青摩尼寶樓閣。妙光摩尼
王網。羅覆其上。無數衆生海摩尼王樓閣。焔
光明摩尼王網。羅覆其上。無數金剛寶樓閣。
無能勝幢摩尼王網。羅覆其上。無數黒栴檀
樓閣。天曼陀羅華網。羅覆其上。無數無等
香王樓閣。種種華網。羅覆其上。其城復有無
數摩尼網。無數寶鈴網。無數天香網。無數天
華網。無數寶形像網。無數寶衣帳。無數寶蓋
帳。無數寶樓閣帳。無數寶華鬘帳之所彌覆。
處處建立寶蓋幢幡。當此城中。有一樓閣。名
正法藏。阿僧祇寶。以爲莊嚴。光朋赫奕。最勝
無比。衆生見者。心無厭足。彼大光王。常處其
中。爾時善財童子。於此一切珍寶妙物。乃至
男女。六塵境界。皆無愛著。但正思惟究竟之
法。一心願樂見善知識。漸次遊行。見大光王。
去於所住樓閣。不遠四衢道中。坐如意摩尼
寶蓮華藏廣大莊嚴師子之座。紺瑠璃寶。以
爲其足。金繒爲帳。衆寶爲網。上妙天衣。以爲
茵蓐。其王於上。結跏趺坐。二十八種大人
之相。八十隨好。而以嚴身。如眞金山光色熾
盛。如淨空日威光赫奕。如盛滿月見者清涼。
如梵天王處於梵衆。亦如大海功徳法寶無
有邊際。亦如雪山相好樹林。以爲嚴飾。亦如
大雲能震法雷。啓悟群品。亦如虚空顯現種
種法門星象。如須彌山四色普現衆生心海。
亦如寶洲種種智寶。充滿其中。於王座前。有
金銀瑠璃摩尼眞珠珊瑚琥珀珂貝璧玉。諸
珍寶聚。衣服瓔珞。及諸飮食。無量無邊。種種
充滿。復見無量百千萬億上妙寶車。百千萬
億諸天妓樂。百千萬億天諸妙香。百千萬
億病縁湯藥。資生之具。如是一切悉皆珍好。
無量乳牛。蹄角金色。無量千億端正女人。上
妙栴檀。以塗其體。天衣瓔珞。種種莊嚴。六十
四能。靡不該練。世情禮則。悉皆善解。隨衆生
心。而以給施。城邑聚落。四衢道側。悉置一切
資生之具。一一道傍。皆有二十億菩薩。以
此諸物。給施衆生。爲欲普攝衆生故。爲令衆
生歡喜故。爲令衆生踊躍故。爲令衆生心淨
故。爲令衆生清涼故。爲滅衆生煩惱故。爲
令衆生知一切義理故。爲令衆生入一切智
道故。爲令衆生捨怨敵心故。爲令衆生離身
語惡故。爲令衆生拔諸邪見故。爲令衆生淨
諸業道故。時善財童子。五體投地。頂禮其足。
恭敬右遶。經無量匝。合掌而住。白言。聖者。
我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知
菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖
者。善能誘誨。願爲我説。時王告言。善男子。
我淨修菩薩大慈幢行。我滿足菩薩大慈幢
行。善男子。我於無量百千萬億。乃至不可
説不可説佛所。問難此法。思惟觀察。修習莊
嚴。善男子。我以此法爲王。以此法教勅。以此
法攝受。以此法隨逐世間。以此法引導衆生。
以此法令衆生修行。以此法令衆生趣入。以
此法與衆生方便。以此法令衆生熏習。以此
法令衆生起行。以此法令衆生安住思惟諸
法自性。以此法令衆生安住慈心。以慈爲主。
具足慈力。如是令住利益心。安樂心。哀愍
心。攝受心。守護衆生不捨離心。拔衆生苦無
休息心。我以此法。令一切衆生。畢竟快樂。恒
自悦豫。身無諸苦。心得清涼。斷生死愛。樂正
法樂。滌煩惱垢。破惡業障。絶生死流。入眞法
海。斷諸有趣。求一切智。淨諸心海。生不壞
信。善男子。我已住此大慈幢行。能以正法。教
化世間。善男子。我國土中。一切衆生。皆於我
所。無有恐怖。善男子。若有衆生。貧窮困乏。
來至我所。而有求索。我開庫藏。恣其所取。而
語之言。莫造諸惡。莫害衆生。莫起諸見。莫生
執著。汝等貧乏。若有所須。當來我所。及四衢
道。一切諸物。種種具足。隨意而取。勿生疑
難。善男子。此妙光城。所住衆生。皆是菩薩發
大乘意。隨心所欲。所見不同。或見此城其量
狹小。或見此城其量廣大。或見土沙以爲其
地。或見衆寶而以莊嚴。或見聚土以爲垣牆。
或見寶牆周匝圍遶。或見其地多諸瓦石。高
下不平。或見無量大摩尼寶。間錯莊嚴。平
坦如掌。或見屋宅土木所成。或見殿堂及諸
樓閣。階墀窓闥。軒檻戸牖。如是一切無非妙
寶。善男子。若有衆生。其心清淨。曾種善根。
供養諸佛。發心趣向一切智道。以一切智。爲
究竟處。及我昔時。修菩薩行。曾所攝受。則見
此城衆寶嚴淨。餘皆見穢。善男子。此國土中
一切衆生。五濁世時。樂作諸惡。我心哀愍。而
欲救護。入於菩薩大慈爲首隨順世間三昧
之門。入此三昧時。彼諸衆生。所有怖畏心。惱
害心。怨敵心。諍論心。如是諸心。悉自消滅。
何以故。入於菩薩大慈爲首順世三昧。法如
是故。善男子。且待須臾。自當現見。時大光
王。即入此定。其城内外。六種震動。諸寶地寶
牆。寶堂寶殿。臺觀樓閣。階砌戸牖。如是一切
咸出妙音。悉向於王。曲躬敬禮。妙光城内。所
有居人。靡不同時。歡喜踊躍。倶向王所。擧身
投地。村營城邑。一切人衆。咸來見王。歡喜敬
禮。近王所住。鳥獸之屬。互相瞻視。起慈悲
心。咸向王前。恭敬禮拜。一切山原。及諸草
樹。莫不迴轉向王敬禮。陂池泉井。及以河海。
悉皆騰溢。流注王前。十千龍王。起大香雲。激
電震雷。注微細雨。有十千天王。所謂忉利天
王。夜摩天王。兜率陀天王。善變化天王。他
化自在天王。如是等而爲上首。於虚空中。
作衆*妓樂。無數天女。歌詠讃歎。雨無數華
雲。無數香雲。無數寶鬘雲。無數寶衣雲。無
數寶蓋雲。無數寶幢雲。無數寶幡雲。於虚
空中。而爲莊嚴。供養其王。伊羅婆拏大象
王。以自在力。於虚空中。敷布無數大寶蓮華。
垂無數寶瓔珞。無數寶繒帶。無數寶鬘。無
數寶嚴具。無數寶華。無數寶香。種種奇妙。以
爲嚴飾。無數采女。種種歌讃。閻浮提内。復有
無量百千萬億諸羅刹王。諸夜叉王鳩槃荼
王。毘舍闍王。或住大海。或居陸地。飮血噉
肉。殘害衆生。皆起慈心。願行利益。明識後
世。不造諸惡。恭敬合掌。頂禮於王。如閻浮
提。餘三天下。乃至三千大千世界。乃至十方
百千萬億那由他世界中。所有一切毒惡衆
生。悉亦如是。時大光王。從三昧起。告善財
言。善男子。我唯知此菩薩大慈爲首隨順世
間三昧門。如諸菩薩摩訶薩。爲高蓋。慈心普
蔭諸衆生故。爲修行。下中上行悉等行故。爲
大地。能以慈心任持一切諸衆生故。爲滿月。
福徳光明於世間中平等現故。爲淨日。以智
光明照耀一切所知境故。爲明燈。能破一切
衆生心中諸黒闇故。爲水清珠。能清一切衆
生心中諂誑濁故。爲如意寶。悉能滿足一切
衆生心所願故。爲大風。速令衆生修習三昧
入一切智大城中故。而我云何能知其行能
説其徳。能稱量彼福徳大山。能瞻仰彼功徳
衆星。能觀察彼大願風輪。能趣入彼甚深法
門。能顯示彼莊嚴大海。能闡明彼普賢行門。
能開示彼諸三昧窟。能讃歎彼大慈悲雲。善
男子。於此南方。有一王都。名曰安住。有優婆
夷。名曰不動。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。
修菩薩道。時善財童子。頂禮王足。遶無數匝。
慇懃瞻仰。辭退而去
爾時善財童子。出妙光城。遊行道路。正念思
惟。大光王教。憶念菩薩大慈幢行門。思惟菩
薩隨順世間三昧光明門。増長彼不思議願
福徳自在力。堅固彼不思議成熟衆生智。觀
察彼不思議不共受用大威徳。憶念彼不思
議差別相。思惟彼不思議清淨眷屬。思惟彼
不思議所作業。生歡喜心。生淨信心。生猛利
心。生欣悦心。生踊躍心。生慶幸心。生無濁
心。生清淨心。生堅固心。生廣大心。生無盡
心。如是思惟。悲泣流涙。念善知識。實爲希
有。出生一切諸功徳處。出生一切諸菩薩行。
出生一切菩薩淨念。出生一切陀羅尼輪。出
生一切三昧光明。出生一切諸佛知見。普雨
一切諸佛法雨。顯示一切菩薩願門。出生難
思智慧光明。増長一切菩薩根芽。又作是
念。善知識者。能普救護一切惡道。能普演説
諸平等法。能普顯示諸夷險道。能普開闡大
乘奧義。能普勸發普賢諸行。能普引到一切
智城。能普令入法界大海。能普令見三世法
海。能普授與衆聖道場。能普増長一切白法。
善財童子。如是悲哀。思念之時。彼常隨逐。覺
悟菩薩。如來使天。於虚空中。而告之言。善男
子。其有修行善知識教。諸佛世尊。悉皆歡
喜。其有隨順善知識語。則得近於一切智地。
其有能於善知識語無疑惑者。則常値遇一
切善友。其有發心願常不離善知識者。則得
具足一切義利。善男子。汝可往詣安住王都。
即當得見不動優婆夷大善知識。時善財童
子。從彼三昧智光明起。漸次遊行。至安住
城。周遍推求不動優婆夷。今在何所。無量人
衆。咸告之言。善男子。不動優婆夷。身是童女
在其家内。父母守護。與自親屬無量人衆。演
説妙法。善財童子。聞是語已。其心歡喜。如見
父母。即詣不動優婆夷舍。入其宅内。見彼堂
宇。金色光明。普皆照耀遇斯光者。身意清
涼。善財童子。光明觸身。即時獲得五百三昧
門。所謂了一切希有相三昧門。入寂靜三昧
門。遠離一切世間三昧門。普眼捨得三昧門。
如來藏三昧門。得如是等五百三昧門。以此
三昧門故。身心柔軟。如七日胎。又聞妙香。非
諸天龍乾闥婆等。人與非人之所能有。善財
童子。前詣其所。恭敬合掌。一心觀察。見其形
色。端正殊妙。十方世界一切女人。無有能及。
況其過者。唯除如來及以一切灌頂菩薩。口
出妙香。宮殿莊嚴。并其眷屬。悉無與等。況復
過者。十方世界。一切衆生。無有於此優婆夷
所。起染著心。若得暫見。所有煩惱。悉自
滅。譬如百萬大梵天王。決定不生欲界煩惱。
其有見此優婆夷者。所有煩惱應知亦然。十
方衆生。觀此女人。皆無厭足。唯除具足大智
慧者。爾時善財童子。曲躬合掌。正念觀察。見
此女人。其身自在。不可思議。色相顏容。世無
與等。光明洞徹。物無能障。普爲衆生。而作利
益。其身毛孔。恒出妙香。眷屬無邊。宮殿第
一。功徳深廣。莫知涯際。心生歡喜。以頌讃曰
    守護清淨戒 修行廣大忍
    精進不退轉 光明照世間
爾時善財童子。説此頌已。白言。聖者。我已先
發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云
何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能
誘誨。願爲我説。時不動優婆夷。以菩薩柔軟
語悦意語。慰諭善財。而告之言。善哉善哉。善
男子。汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。善
男子。我得菩薩難摧伏智慧藏解脱門。我得
菩薩堅固受持行門。我得菩薩一切法平等
地總持門。我得菩薩照明一切法辯才門。我
得菩薩求一切法無疲厭三昧門。善財童子
言。聖者。菩薩難摧伏智慧藏解脱門。乃至求
一切法無疲厭三昧門。境界云何。童女言。善
男子。此處難知。善財白言。唯願聖者。承佛神
力。爲我宣説。我當因善知識。能信能受。能知
能了。趣入觀察。修習隨順。離諸分別。究竟平
等。優婆夷言。善男子。過去世中有劫。名離
垢。佛號脩臂。時有國王。名曰電授。唯有一
女。即我身是。我於夜分。廢音樂時。父母兄
弟。悉已眠寢。五百童女。亦皆昏寐。我於樓
上。仰觀星宿。於虚空中。見彼如來如寶山王。
無量無邊。天龍八部。諸菩薩衆。所共圍遶。佛
身普放大光明網。周遍十方。無所障礙。佛身
毛孔。皆出妙香。我聞是香。身體柔軟。心生歡
喜。便從樓下。至於地上。合十指爪。頂禮於
佛。又觀彼佛。不見頂相。觀身左右。莫知邊
際。思惟彼佛諸相隨好。無有厭足。竊自念言。
此佛世尊。作何等業。獲於如是上妙之身。相
好圓滿。光明具足。眷屬成就。宮殿嚴好。福徳
智慧。悉皆清淨。總持三昧。不可思議神通自
在。辯才無礙。善男子。爾時如來。知我心念。
即告我言。汝應發不可壞心滅諸煩惱。應發
無能勝心破諸取著。應發無退怯心入深法
門。應發能堪耐心救惡衆生。應發無迷惑心
普於一切諸趣受生。應發無厭足心。求見諸
佛無有休息。應發無知足心。悉受一切如來
法雨。應發正思惟心。普生一切佛法光明。應
發大住持心。普轉一切諸佛法輪。應發廣流
通心。隨衆生欲施其法寶。善男子。我於彼佛
所。聞如是法。求一切智。求佛十力。求佛辯
才。求佛光明。求佛色身。求佛相好。求佛衆
會。求佛國土。求佛威儀。求佛壽命。發是心
已。其心堅固。猶如金剛。一切煩惱。及以二
乘。悉不能壞。善男子。我發是心已來。經閻浮
提微塵數劫。尚不生於念欲之心。況行其事。
爾所劫中。於自親屬。不起瞋心。況他衆生。爾
所劫中。於其自身。不生我見。況於衆具。而計
我所。爾所劫中。死時生時。及住胎藏。未曾迷
惑。起衆生想。及無記心。況於餘時。爾所劫
中。乃至夢中。隨見一佛。未曾忘失。何況菩薩
十眼所見。爾所劫中。受持一切如來正法。未
曾忘失一文一句。乃至世俗所有言辭。尚
不忘失。何況如來金口所説。爾所劫中。受
持一切如來法海。一文一句。無不思惟。無
不觀察。乃至一切世俗之法。亦復如是。爾所
劫中。受持如是一切法海。未曾於一法中。不
得三昧。乃至世間技術之法。一一法中。悉
亦如是。爾所劫中。住持一切如來法輪。隨所
住持。未曾廢捨一文一句。乃至不曾生於世
智。唯除爲欲調衆生故。爾所劫中。見諸佛
海。未曾於一佛所。不得成就清淨大願。乃至
於諸化佛之所。悉亦如是。爾所劫中。見諸菩
薩修行妙行。無有一行我不成就。爾所劫中。
所見衆生。無一衆生我不勸發阿耨多羅三
藐三菩提心。未曾勸一衆生發於聲聞辟支
佛意。爾所劫中。於一切佛法乃至一文一句。
不生疑惑。不生二想。不生分別想。不生種種
想。不生執著想。不生勝劣想。不生愛憎想。善
男子。我從是來。常見諸佛。常見菩薩。常見眞
實善知識。常聞諸佛願。常聞菩薩行。常聞菩
薩波羅蜜門。常聞菩薩地智光明門。常聞菩
薩無盡藏門。常聞入無邊世界網門。常聞出
生無邊衆生界因門。常以清淨智慧光明。除
滅一切衆生煩惱。常以智慧。生長一切衆生
善根。常隨一切衆生所樂。示現其身。常以
清淨上妙言音。開悟法界一切衆生。善男子。
我得菩薩求一切法無厭足莊嚴門。我得一
切法平等地總持門。現不思議自在神變。汝
欲見不。善財言唯。我心願見。爾時不動優婆
夷。坐於龍藏師子之座。入求一切法無厭足
莊嚴三昧門。不空輪莊嚴三昧門。十力智輪
現前三昧門。佛種無盡藏三昧門。入如是等
一萬三昧門。入此三昧門時。十方各有不可
説佛刹微塵數世界。六種震動。皆悉清淨瑠
璃所成。一一世界中。有百億四天下。百億如
來。或住兜率天。乃至般涅槃。一一如來。放光
明網。周遍法界道場衆會。清淨圍遶。轉妙
法輪。開悟群生。時不動優婆夷。從三昧起。告
善財言。善男子。汝見此不。善財言唯。我皆已
見。優婆夷言。善男子。我唯得此求一切法無
厭足三昧光明。爲一切衆生。説微妙法。皆
令歡喜。如諸菩薩摩訶薩如金翅鳥。遊行虚
空。無所障礙。能入一切衆生大海。見有善根
已成熟者。便即執取置菩提岸。又如商客入
大寶洲。採求如來十力智寶。又如漁師持正
法網。入生死海。於愛水中。漉諸衆生。如阿脩
羅王能遍撓動三有大城諸煩惱海。又如日
輪出現虚空。照愛水泥。令其乾竭。又如滿月
出現虚空。令可化者。心華開敷。又如大地普
皆平等。無量衆生。於中止住。増長一切善法
根芽。又如大風所向無礙。能拔一切諸見大
樹。如轉輪王遊行世間。以四攝事。攝諸衆
生。而我云何能知能説彼功徳行。善男子。於
此南方。有一大城。名無量都薩羅。其中有一
出家外道。名曰遍行。汝往彼問。菩薩云何學
菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頂禮其足。遶
無量匝。慇懃瞻仰。辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第六十六




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