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大方廣佛華嚴經 (No. 0279_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
比丘。梵勝比丘。寂慧比丘。如是等其數六千。
悉曾供養無量諸佛。深植善根。解力廣大。信
眼明徹。其心寛博。觀佛境界。了法本性。饒益
衆生。常樂勤求諸佛功徳。皆是文殊師利説
法教化之所成就。爾時尊者舍利弗。在行道
中。觀諸比丘。告海覺言。海覺。汝可觀察文殊
師利菩薩清淨之身相好莊嚴。一切天人莫
能思議。汝可觀察文殊師利圓光映徹。令無
量衆生。發歡喜心。汝可觀察文殊師利光網
莊嚴。除滅衆生無量苦惱。汝可觀察文殊師
利衆會具足。皆是菩薩往昔善根之所攝受。
汝可觀察文殊師利所行之路。左右八歩。平
坦莊嚴。汝可觀察文殊師利所住之處。周迴
十方。常有道場。隨逐而轉。汝可觀察文殊師
利所行之路。具足無量福徳莊嚴。左右兩邊。
有大伏藏。種種珍寶。自然而出。汝可觀察文
殊師利曾供養佛。善根所流。一切樹間。出
莊嚴藏。汝可觀察文殊師利。諸世間主雨供
具雲。頂禮恭敬。以爲供養。汝可觀察文殊師
利。十方一切諸佛如來。將説法時。悉放眉間
白毫相光。來照其身。從頂上入。爾時尊者舍
利弗。爲諸比丘。稱揚讃歎。開示演説文殊師
利童子。有如是等。無量功徳具足莊嚴。彼諸
比丘。聞是説已。心意清淨。信解堅固。喜不自
持。擧身踊躍。形體柔軟。諸根悦豫。憂苦悉
除。垢障咸盡。常見諸佛。深求正法。具菩薩
根。得菩薩力。大悲大願。皆自出生。入於諸度
甚深境界。十方佛海。常現在前。於一切智。深
生信樂。即白尊者舍利弗言。唯願大師。將引
我等。往詣於彼勝人之所。時舍利弗。即與倶
行。至其所已。白言仁者。此諸比丘。願得奉
覲。爾時文殊師利童子。無量自在菩薩圍遶。
并其大衆。如象王迴。觀諸比丘。時諸比丘頂
禮其足。合掌恭敬。作如是言。我今奉見。恭敬
禮拜。及餘所有一切善根。唯願仁者文殊師
利。和尚舍利弗。世尊釋迦牟尼。皆悉證知。如
仁所有。如是色身。如是音聲。如是相好。如是
自在。願我一切悉當具得。爾時文殊師利菩
薩。告諸比丘言。比丘。若善男子善女人。成就
十種趣大乘法。則能速入如來之地。況菩薩
地。何者爲十。所謂積集一切善根心無疲厭。
見一切佛承事供養心無疲厭。求一切佛法
心無疲厭。行一切波羅蜜心無疲厭。成就一
切菩薩三昧心無疲厭。次第入一切三世心
無疲厭。普嚴淨十方佛刹心無疲厭。教化調
伏一切衆生心無疲厭。於一切刹一切劫中
成就菩薩行心無疲厭。爲成熟一衆生故修
行一切佛刹微塵數波羅蜜成就如來一力
如是次第爲成熟一切衆生界成就如來一切
力心無疲厭。比丘若善男子善女人。成就深
信。發此十種無疲厭心。則能長養一切善根。
捨離一切諸生死趣。超過一切世間種姓。
不墮聲聞辟支佛地。生一切如來家。具一切
菩薩願。學習一切如來功徳。修行一切菩薩
諸行。得如來力。摧伏衆魔及諸外道。亦能除
滅一切煩惱。入菩薩地。近如來地。時諸比
丘。聞此法已。則得三昧。名無礙眼見一切佛
境界。得此三昧故。悉見十方無量無邊一切
世界諸佛如來。及其所有道場衆會。亦悉見
彼十方世界一切諸趣所有衆生。亦悉見彼
一切世界種種差別。亦悉見彼一切世界所
有微塵。亦悉見彼諸世界中一切衆生所住
宮殿。以種種寶而爲莊嚴。及亦聞彼諸佛如
來種種言音演説諸法文辭訓釋。悉皆解了。
亦能觀察彼世界中一切衆生諸根心欲。亦
能憶念彼世界中一切衆生前後十生。亦能
憶念彼世界中過去未來各十劫事。亦能憶
念彼諸如來十本生事。十成正覺。十轉法輪。
十種神通。十種説法。十種教誡。十種辯才。又
即成就十千菩提心。十千三昧。十千波羅蜜。
悉皆清淨。得大智慧圓滿光明。得菩薩十神
通。柔軟微妙。住菩薩心。堅固不動。爾時文殊
師利菩薩。勸諸比丘。住普賢行。住普賢行已
入大願海。入大願海已成就大願海。以成就
大願海故心清淨。心清淨故身清淨。身清淨
故身輕利。身清淨輕利故得大神通無有退
轉。得此神通故不離文殊師利足下。普於十
方一切佛所。悉現其身。具足成就一切佛法
大方廣佛華嚴經卷第六十一
大方廣佛華嚴經卷第六十二
于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
入法界品第三十九之三
爾時文殊師利菩薩。勸諸比丘。發阿耨多羅
三藐三菩提心已。漸次南行。經歴人間。至福
城東。住莊嚴幢娑羅林中。往昔諸佛曾所止
住。教化衆生。大塔廟處。亦是世尊。於往昔
時。修菩薩行。能捨無量難捨之處。是故此林。
名稱普聞無量佛刹。此處常爲天龍夜叉乾
闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人與非
人之所供養。時文殊師利。與其眷屬。到此處
已。即於其處。説普照法界修多羅。百萬億那
由他修多羅。以爲眷屬。説此經時。於大海中。
有無量百千億諸龍。而來其所。聞此法已。深
厭龍趣。正求佛道。咸捨龍身。生天人中。一萬
諸龍。於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。復
有無量無數衆生。於三乘中。各得調伏。時福
城人。聞文殊師利童子。在莊嚴幢娑羅林中
大塔廟處。無量大衆。從其城出。來詣其所。時
有優婆塞。名曰大智。與五百優婆塞眷屬倶。
所謂須達多優婆塞。婆須達多優婆塞。福徳
光優婆塞。有名稱優婆塞。施名稱優婆塞。月
徳優婆塞。善慧優婆塞。大慧優婆塞。賢護優
婆塞。賢勝優婆塞。如是等五百優婆塞倶。來
詣文殊師利童子所。頂禮其足。右遶三匝。退
坐一面。復有五百優婆夷。所謂大慧優婆夷。
善光優婆夷。妙身優婆夷。可樂身優婆夷賢
優婆夷賢徳優婆夷。賢光優婆夷幢光優婆
夷。徳光優婆夷。善目優婆夷。如是等五百優
婆夷。來詣文殊師利童子所。頂禮其足。右
遶三匝。退坐一面。復有五百童子。所謂善財
童子。善行童子。善戒童子。善威儀童子。善勇
猛童子。善思童子。善慧童子。善覺童子。善眼
童子。善臂童子。善光童子。如是等五百童子。
來詣文殊師利童子所。頂禮其足。右遶三匝。
退坐一面。復有五百童女。所謂善賢童女。大
智居士女童女。賢稱童女。美顏童女。堅慧童
女。賢徳童女。有徳童女。梵授童女。徳光童
女。善光童女。如是等五百童女。來詣文殊師
利童子所。頂禮其足。右遶三匝。退坐一面」
爾時文殊師利童子。知福城人。悉已來集。隨
其心樂。現自在身威光赫奕。蔽諸大衆。以自
在大慈。令彼清涼。以自在大悲。起説法心。以
自在智慧。知其心樂。以廣大辯才。將爲説法。
復於是時。觀察善財。以何因縁。而有其名。知
此童子初入胎時。於其宅内。自然而出七寶
樓閣。其樓閣下。有七伏藏。於其藏上。地自開
裂。生七寶芽。所謂金銀瑠璃。玻瓈眞珠硨
磲碼碯。善財童子。處胎十月。然後誕生。形體
肢分。端正具足。其七大藏。縱廣高下。各滿
七肘。從地涌出。光明照耀。復於宅中。自然
而有五百寶器。種種諸物。自然盈滿。所謂金
剛器中盛一切香。於香器中盛種種衣。美玉
器中盛滿種種上味飮食。摩尼器中盛滿種
種殊異珍寶。金器盛銀。銀器盛金。金銀器中
盛滿瑠璃及摩尼寶。＊玻瓈器中盛滿硨磲。硨
磲器中盛滿＊玻瓈。碼碯器中盛滿眞珠。眞珠
器中盛滿碼碯。火摩尼器中盛滿水摩尼。水
摩尼器中盛滿火摩尼。如是等五百寶器。自
然出現。又雨衆寶及諸財物。一切庫藏。悉令
充滿。以此事故。父母親屬。及善相師。共呼此
兒。名曰善財。又知此童子。已曾供養過去諸
佛。深種善根。信解廣大常樂親近諸善知識。
身語意業。皆無過失。淨菩薩道。求一切智。成
佛法器其心清淨。猶如虚空迴向。菩提。無所
障礙。爾時文殊師利菩薩。如是觀察善財童
子已。安慰開諭。而爲演説一切佛法。所謂
説一切佛積集法。説一切佛相續法。説一切
佛次第法。説一切佛衆會清淨法。説一切佛
法輪化導法。説一切佛色身相好法。説一切
佛法身成就法。説一切佛言辭辯才法。説一
切佛光明照＊耀法。説一切佛平等無二法。爾
時文殊師利童子。爲善財童子及諸大衆。説
此法已。慇懃勸＊諭。増長勢力。令其歡喜。發
阿耨多羅三藐三菩提心。又令憶念過去善
根。作是事已。即於其處。復爲衆生。隨宜説
法。然後而去。爾時善財童子。從文殊師利所。
聞佛如是種種功徳。一心勤求阿耨多羅三
藐三菩提。隨文殊師利。而説頌曰
三有爲城廓 憍慢爲垣牆
諸趣爲門戸 愛水爲池塹
愚癡闇所覆 貪恚火熾然
魔王作君主 童蒙依止住
貪愛爲徽纒 諂誑爲轡勒
疑惑蔽其眼 趣入諸邪道
慳嫉憍盈故 入於三惡處
或墮諸趣中 生老病死苦
妙智清淨日 大悲圓滿輪
能竭煩惱海 願賜少觀察
妙智清淨月 大慈無垢輪
一切悉施安 願垂照察我
一切法界王 法寶爲先導
遊空無所礙 願垂教勅我
福智大商主 勇猛求菩提
普利諸群生 願垂守護我
身被忍辱甲 手提智慧劍
自在降魔軍 願垂拔濟我
住法須彌頂 定女常恭侍
滅惑阿脩羅 帝釋願觀我
三有凡愚宅 惑業地趣因
仁者悉調伏 如燈示我道
捨離諸惡趣 清淨諸善道
超諸世間者 示我解脱門
世間顛倒執 常樂我淨想
智眼悉能離 開我解脱門
善知邪正道 分別心無怯
一切決了人 示我菩提路
住佛正見地 長佛功徳樹
雨佛妙法華 示我菩提道
去來現在佛 處處悉周遍
如日出世間 爲我説其道
善知一切業 深達諸乘行
智慧決定人 示我摩訶衍
願輪大悲轂 信軸堅忍鎋
功徳寶莊校 令我載此乘
總持廣大箱 慈愍莊嚴蓋
辯才鈴震響 使我載此乘
梵行爲茵蓐 三昧爲采女
法鼓＊震妙音 願與我此乘
四攝無盡藏 功徳莊嚴寶
慚愧爲羈鞅 願與我此乘
常轉布施輪 恒塗淨戒香
忍辱牢莊嚴 令我載此乘
禪定三昧箱 智慧方便軛
調伏不退轉 令我載此乘
大願清淨輪 總持堅固力
智慧所成就 令我載此乘
普行爲周校 悲心作徐轉
所向皆無怯 令我載此乘
堅固如金剛 善巧如幻化
一切無障礙 令我載此乘
廣大極清淨 普與衆生樂
虚空法界等 令我載此乘
淨諸業惑輪 斷諸流轉苦
摧魔及外道 令我載此乘
智慧滿十方 莊嚴遍法界
普洽衆生類 令我載此乘
清淨如虚空 愛見悉除滅
利益一切衆 令我載此乘
願力速疾行 定心安隱住
普運諸含識 令我載此乘
如地不傾動 如水普饒益
如是運衆生 令我載此乘
四攝圓滿輪 總持清淨光
如是智慧日 願示我令見
已入法王城 已著智王冠
已繋妙法繒 願能慈顧我
爾時文殊師利菩薩。如象王迴。觀善財童子。
作如是言。善哉善哉。善男子。汝已發阿耨多
羅三藐三菩提心。復欲親近諸善知識。問菩
薩行。修菩薩道。善男子。親近供養諸善知識。
是具一切智。最初因縁。是故於此。勿生疲厭。
善財白言。唯願聖者。廣爲我説。菩薩應云何
學菩薩行。應云何修菩薩行。應云何趣菩薩
行。應云何行菩薩行應云何淨菩薩行。應云
何入菩薩行。應云何成就菩薩行。應云何隨
順菩薩行。應云何憶念菩薩行。應云何増廣
菩薩行。應云何令普賢行速得圓滿。爾時文
殊師利菩薩。爲善財童子。而説頌言
善哉功徳藏 能來至我所
發起大悲心 勤求無上覺
已發廣大願 除滅衆生苦
普爲諸世間 修行菩薩行
若有諸菩薩 不厭生死苦
則具普賢道 一切無能壞
福光福威力 福處福淨海
汝爲諸衆生 願修普賢行
汝見無邊際 十方一切佛
皆悉聽聞法 受持不忘失
汝於十方界 普見無量佛
成就諸願海 具足菩薩行
若入方便海 安住佛菩提
能隨導師學 當成一切智
汝遍一切刹 微塵等諸劫
修行普賢行 成就菩提道
汝於無量刹 無邊諸劫海
修行普賢行 成滿諸大願
此無量衆生 聞汝願歡喜
皆發菩提意 願學普賢乘
爾時文殊師利菩薩。説此頌已。告善財童子
言。善哉善哉。善男子。汝已發阿耨多羅三藐
三菩提心。求菩薩行。善男子。若有衆生。能發
阿耨多羅三藐三菩提心。是事爲難。能發心
已。求菩薩行。倍更爲難。善男子。若欲成就一
切智智。應決定求眞善知識。善男子。求善
知識勿生疲懈。見善知識勿生厭足。於善知
識所有教誨皆應隨順。於善知識善巧方便
勿見過失。善男子。於此南方。有一國土。名爲
勝樂。其國有山。名曰妙峯。於彼山中。有一比
丘。名曰徳雲。汝可往問。菩薩云何學菩薩行。
菩薩云何修菩薩行。乃至菩薩云何於普賢
行。疲得圓滿。徳雲比丘。當爲汝説。爾時善財
童子。聞是語已。歡喜踊躍。頭頂禮足。遶無數
匝。慇懃瞻仰。悲泣流涙。辭退南行。向勝樂
國。登妙峯山。於其山上。東西南北。四維上
下。觀察求覓。渇仰欲見徳雲比丘。經于七
日。見彼比丘在別山上徐歩經行。見已往詣。
頂禮其足。右遶三匝。於前而住。作如是言。聖
者我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知
菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩行。乃至應
云何於普賢行疾得圓滿。我聞聖者。善能誘
誨。唯願垂慈。爲我宣説。云何菩薩。而得成就
阿耨多羅三藐三菩提。時徳雲比丘。告善財
言。善哉善哉。善男子。汝已能發阿耨多羅三
藐三菩提心。復能請問諸菩薩行。如是之事。
難中之難。所謂求菩薩行。求菩薩境界。求菩
薩出離道。求菩薩清淨道。求菩薩清淨廣大
心。求菩薩成就神通。求菩薩示現解脱門。求
菩薩示現世間所作業。求菩薩隨順衆生心。
求菩薩生死涅槃門。求菩薩觀察有爲無爲
心無所著。善男子我得自在決定解力。信眼
清淨。智光照曜。普觀境界。離一切障。善巧觀
察。普眼明徹。具清淨行。往詣十方一切國土。
恭敬供養一切諸佛。常念一切諸佛如來。總
持一切諸佛正法。常見一切十方諸佛。所謂
見於東方一佛二佛十佛百佛。千佛百千佛。
億佛百億佛。千億佛百千億佛。那由他億佛。
百那由他億佛。千那由他億佛。百千那由他
億佛。乃至見無數無量無邊無等。不可數不
可稱。不可思不可量。不可説。不可説不可
説佛。乃至見閻浮提微塵數佛。四天下微塵
數佛。千世界微塵數佛。二千世界微塵數佛。
三千世界微塵數佛。佛刹微塵數佛。乃至不
可説不可説佛刹微塵數佛。如東方。南西北
方。四維上下。亦復如是。一一方中。所有諸
佛。種種色相。種種形貌。種種神通。種種遊
戲。種種衆會莊嚴道場。種種光明無邊照
＊耀。種種國土。種種壽命隨諸衆生。種種心
樂示現種種成正覺門。於大衆中。而師子吼。
善男子我唯得此憶念一切諸佛境界智慧光
明普見法門。豈能了知諸大菩薩無邊智慧
清淨行門。所謂智光普照念佛門。常見一切
諸佛國土種種宮殿。悉嚴淨故。令一切衆生
念佛門。隨諸衆生心之所樂。皆令見佛。得
清淨故。令安住力念佛門。令入如來十力中
故。令安住法念佛門。見無量佛。聽聞法故。照
＊耀諸方念佛門。悉見一切諸世界中。等無
差別諸佛海故。入不可見處念佛門。悉見一
切微細境中。諸佛自在。神通事故。住於諸劫
念佛門。一切劫中。常見如來諸所施爲。無暫
捨故。住一切時念佛門。於一切時。常見如來。
親近同住。不捨離故。住一切刹念佛門。一切
國土。咸見佛身。超過一切無與等故。住一切
世念佛門。隨於自心之所欲樂。普見三世諸
如來故。住一切境念佛門。普於一切諸境界
中。見諸如來次第現故。住寂滅念佛門。於一
念中。見一切刹。一切諸佛。示涅槃故。住遠離
念佛門。於一日中。見一切佛。從其所住。而
出去故。住廣大念佛門。心常觀察一一佛身。
充遍一切諸法界故。住微細念佛門。於一毛
端。有不可説如來出現。悉至其所。而承事故。
住莊嚴念佛門。於一念中。見一切刹。皆有諸
佛成等正覺。現神變故。住能事念佛門。見一
切佛出現世間。放智慧光。轉法輪故。住自在
心念佛門。知隨自心所有欲樂。一切諸佛。現
其像故。住自業念佛門。知隨衆生所積集業。
現其影像。令覺悟故。住神變念佛門。見佛所
坐廣大蓮華。周遍法界。而開敷故。住虚空念
佛門。觀察如來所有身雲。莊嚴法界虚空界
故。而我云何能知能説彼功徳行。善男子。南
方有國。名曰海門。彼有比丘。名爲海雲。汝往
彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。海雲
比丘。能分別説發起廣大善根因縁。善男子。
海雲比丘。當令汝入廣大助道位。當令汝生
廣大善根力。當爲汝説發菩提心因。當令汝
生廣大乘光明。當令汝修廣大波羅蜜。當令
汝入廣大諸行海。當令汝滿廣大誓願輪。當
令汝淨廣大莊嚴門。當令汝生廣大慈悲力。
時善財童子。禮徳雲比丘足。右遶觀察。辭退
而去
爾時善財童子。一心思惟善知識教。正念觀
察智慧光明門。正念觀察菩薩解脱門。正念
觀察菩薩三昧門。正念觀察菩薩大海門。正
念觀察諸佛現前門。正念觀察諸佛方所門。
正念觀察諸佛軌則門。正念觀察諸佛等虚
空界門。正念觀察諸佛出現次第門。正念觀
察諸佛所入方便門。漸次南行。至海門國。向
海雲比丘所。頂禮其足。右遶畢已。於前合
掌。作如是言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心。欲入一切無上智海。而未知菩薩
云何能捨世俗家生如來家。云何能度生死
海入佛智海。云何能離凡夫地入如來地。云
何能斷生死流入菩薩行流。云何能破生死
輪成菩薩願輪。云何能滅魔境界顯佛境界。
云何能竭愛欲海長大悲海。云何能閉衆難
惡趣門開諸天涅槃門。云何能出三界城入
一切智城。云何能棄捨一切玩好之物悉以
饒益一切衆生。時海雲比丘。告善財言。善男
子。汝已發阿耨多羅三藐三菩提心耶。善財
言唯。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。海
雲言。善男子。若諸衆生。不種善根。則不能發
阿耨多羅三藐三菩提心。要得普門善根光
明。具眞實道三昧智光。出生種種廣大福海。
長白淨法無有懈息。事善知識不生疲厭。不
顧身命無所藏積。等心如地無有高下。性常
慈愍一切衆生。於諸有趣。專念不捨。恒樂
觀察如來境界。如是乃能發菩提心。發菩提
心者。所謂發大悲心。普救一切衆生故。發大
慈心。等祐一切世間故。發安樂心。令一切
衆生滅諸苦故。發饒益心。令一切衆生離惡
法故。發哀愍心。有怖畏者。咸守護故發無礙
心。捨離一切。諸障礙故。發廣大心。一切法
界。咸遍滿故。發無邊心。等虚空界。無不往
故。發寛博心。悉見一切諸如來故。發清淨心。
於三世法。智無違故。發智慧心。普入一切智
慧海故。善男子。我住此海門國。十有二年。常
以大海。爲其境界。所謂思惟大海廣大無量。
思惟大海甚深難測。思惟大海漸次深廣。思
惟大海無量衆寶奇妙莊嚴。思惟大海積無
量水。思惟大海水色不同不可思議。思惟大
海無量衆生之所住處。思惟大海容受種種大
身衆生。思惟大海能受大雲所雨之雨。思惟
大海無増無減。善男子。我思惟時。復作是念。
世間之中。頗有廣博過此海不。頗有無量過
此海不。頗有甚深過此海不。頗有殊特過此
海不。善男子。我作是念時。此海之下。有大蓮
華。忽然出現。以無能勝因陀羅尼羅寶爲莖。
吠瑠璃寶爲藏。閻浮檀金爲葉。沈水爲臺。
碼碯爲鬚。芬敷布濩。彌覆大海。百萬阿脩
羅王執持其莖。百萬摩尼寶莊嚴網彌覆其
上。百萬龍王雨以香水。百萬迦樓羅王銜諸
瓔珞及寶繒帶周匝垂下。百萬羅刹王慈心
觀察。百萬夜叉王恭敬禮拜。百萬乾闥婆王
種種音樂讃歎供養。百萬天王雨諸天華。天
鬘天香。天燒香。天塗香。天末香。天妙衣服。
天幢幡蓋。百萬梵王頭頂禮敬。百萬淨居
天合掌作禮。百萬轉輪王各以七寶莊嚴供
養。百萬海神倶時出現恭敬頂禮。百萬味光
摩尼寶光明普照。百萬淨福摩尼寶以爲莊
嚴。百萬普光摩尼寶爲清淨藏。百萬殊勝摩
尼寶其光赫奕。百萬妙藏摩尼寶光照無邊。
百萬閻浮幢摩尼寶次第行列。百萬金剛師
子摩尼寶不可破壞清淨莊嚴。百萬日藏摩
尼寶廣大清淨。百萬可樂摩尼寶具種種色。
百萬如意摩尼寶莊嚴無盡。光明照＊耀此大
蓮華。如來出世。善根所起。一切菩薩。皆生信
樂。十方世界。無不現前。從如幻法生。如夢法
生。清淨業生。無諍法門之所莊嚴。入無爲
印。住無礙門。充滿十方一切國土。隨順諸佛
甚深境界。於無數百千劫。歎其功徳。不可得
盡。我時見彼蓮華之上。有一如來。結跏趺
坐。其身從此上至有頂寶蓮華座不可思議
道場衆會不可思議。諸相成就不可思議。隨
好圓滿不可思議。神通變化不可思議。色相
清淨不可思議。無見頂相不可思議。廣長舌
相不可思議。善巧言説不可思議。圓滿音聲
不可思議。無邊際力不可思議。清淨無畏不
可思議。廣大辯才不可思議。又念彼佛往修
諸行不可思議。自在成道不可思議。妙音演
法不可思議。普門示現種種莊嚴不可思議。
隨其左右見各差別不可思議。一切利益皆
令圓滿不可思議。時此如來。即伸右手。而
摩我頂。爲我演説普眼法門。開示一切如來
境界。顯發一切菩薩諸行。闡明一切諸佛妙
法。一切法輪。悉入其中。能淨一切諸佛國土。
能摧一切異道邪論。能滅一切諸魔軍衆。能
令衆生。皆生歡喜。能照一切衆生心行。能了
一切衆生諸根。隨衆生心。悉令開悟。我從於
彼如來之所聞此法門。受持讀誦。憶念觀察。
假使有人。以大海量墨。須彌聚筆。書寫於此
普眼法門。一品中一門。一門中一法。一法
中一義。一義中一句。不得少分。何況能盡。善
男子。我於彼佛所。千二百歳。受持如是普眼
法門。於日日中。以聞持陀羅尼光明。領受無
數品。以寂靜門陀羅尼光明。趣入無數品。以
無邊旋陀羅尼光明。普入無數品。以隨地觀
察陀羅尼光明。分別無數品。以威力陀羅尼
光明。普攝無數品。以蓮華莊嚴陀羅尼光明。
引發無數品。以清淨言音陀羅尼光明。開演
無數品。以虚空藏陀羅尼光明。顯示無數品。
以光聚陀羅尼光明。増廣無數品。以海藏陀
羅尼光明。辨析無數品。若有衆生。從十方
來。若天若天王。若龍若龍王。若夜叉若夜叉
王。若乾闥婆若乾闥婆王。若阿脩羅若阿脩
羅王。若迦樓羅若迦樓羅王。若緊那羅若緊
那羅王。若摩睺羅伽若摩睺羅伽王。若人若
人王。若梵若梵王。如是一切。來至我所。我悉
爲其。開示解釋。稱揚讃歎。咸令愛樂。趣入安
住此諸佛菩薩行光明普眼法門。善男子。我
唯知此普眼法門。如諸菩薩摩訶薩。深入一
切菩薩行海。隨其願力。而修行故。入大願海。
於無量劫住世間故。入一切衆生海。隨其心
樂廣利益故。入一切衆生心海。出生十力無
礙智光故。入一切衆生根海。應時教化悉令
調伏故。入一切刹海。成滿本願嚴淨佛刹故。
入一切佛海。願常供養諸如來故。入一切法
海。能以智慧咸悟入故。入一切功徳海。一
一修行令具足故。入一切衆生言辭海。於一
切刹轉正法輪故。而我云何。能知能説彼功
徳行。善男子。從此南行。六十由旬。楞伽道
邊。有一聚落。名爲海岸。彼有比丘。名曰善
住。汝詣彼問。菩薩云何淨菩薩行。時善財童
子。禮海雲足。右遶瞻仰。辭退而去
爾時善財童子。專念善知識教。專念普眼法
門。專念佛神力。專持法句雲。專入法海門。專
思法差別。深入法漩澓。普入法虚空。淨治
法翳障。觀察法寶處。漸次南行。至楞伽道
海岸聚落。觀察十方。求覓善住。見此比丘於
虚空中來往經行。無數諸天。恭敬圍遶。散諸
天華。作天妓樂。幡幢繒綺。悉各無數。遍滿虚
空。以爲供養。諸大龍王。於虚空中。興不思
議。沈水香雲。震雷激電。以爲供養。緊那羅
王。奏衆樂音。如法讃美。以爲供養。摩睺羅伽
王。以不思議極微細衣。於虚空中。周迴布設。
心生歡喜。以爲供養。阿脩羅王。興不思議摩
尼寶雲。無量光明。種種莊嚴。遍滿虚空。以爲
供養。迦樓羅王。作童子形無量采女之所圍
遶。究竟成就無殺害心。於虚空中。合掌供養。
不思議數諸羅刹王。無量羅刹之所圍遶。其
形長大甚可怖畏。見善住比丘。慈心自在。曲
躬合掌。瞻仰供養。不思議數諸夜叉王。各各
悉有自衆圍遶。四面周匝。恭敬守護。不思議
數諸梵天王。於虚空中。曲躬合掌。以人間法。
稱揚讃歎。不思議數諸淨居天。於虚空中。與
宮殿倶。恭敬合掌。發弘誓願。時善財童子。見
是事已。心生歡喜。合掌敬禮。作如是言。聖
者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未
知菩薩云何修行佛法。云何積集佛法。云
何備具佛法。云何熏習佛法。云何増長佛法。
云何總攝佛法。云何究竟佛法。云何淨治佛
法。云何深淨佛法。云何通達佛法。我聞聖
者。善能誘誨。唯願慈哀。爲我宣説。菩薩云何
不捨見佛。常於其所。精勤修習。菩薩云何不
捨菩薩。與諸菩薩。同一善根。菩薩云何不捨
佛法。悉以智慧而得明證。菩薩云何不捨大
願。能普利益一切衆生。菩薩云何不捨衆
行。住一切劫。心無疲厭。菩薩云何不捨佛刹。
普能嚴淨一切世界。菩薩云何不捨佛力。悉
能知見如來自在。菩薩云何不捨有爲。亦
復不住。普於一切諸有趣中。猶如變化。示
受生死。修菩薩行。菩薩云何不捨聞法。悉能
領受諸佛正教。菩薩云何不捨智光。普入
三世智所行處。時善住比丘。告善財言。善哉
善哉。善男子。汝已能發阿耨多羅三藐三菩
提心。今復發心。求問佛法一切智法自然者
法。善男子。我已成就菩薩無礙解脱門。若來
若去。若行若止。隨順思惟。修習觀察。即時獲
得智慧光明。名究竟無礙。得此智慧光明故。
知一切衆生心行。無所障礙。知一切衆生沒
生。無所障礙。知一切衆生宿命。無所障礙。
知一切衆生未來劫事。無所障礙。知一切衆
生現在世事。無所障礙。知一切衆生言語音
聲種種差別。無所障礙。決一切衆生所有疑
問。無所障礙。知一切衆生諸根。無所障礙。隨
一切衆生應受化時。悉能往赴。無所障礙。知
一切刹那羅婆。牟呼栗多日夜時分。無所障
礙。知三世海流轉次第。無所障礙。能以其
身遍往十方一切佛刹。無所障礙。何以故。得
無住無作神通力故。善男子。我以得此神通
力故。於虚空中。或行或住。或坐或臥。或隱或
顯。或現一身。或現多身。穿度牆壁。猶如虚
空。於虚空中。結跏趺坐。往來自在。猶如飛
鳥。入地如水。履水如地。遍身上下。普出煙
焔。如大火聚。或時震動一切大地。或時以手
摩觸日月。或現其身。高至梵宮。或現燒香雲。
或現寶焔雲。或現變化雲。或現光網雲。皆悉
廣大。彌覆十方。或一念中。過於東方一世界
二世界。百世界千世界。百千世界。乃至無量
世界。乃至不可説不可説世界。或過閻浮提
微塵數世界。或過不可説不可説佛刹微塵
數世界。於彼一切諸佛國土佛世尊前。聽聞
説法。一一佛所。現無量佛刹微塵數差別身。
一一身。雨無量佛刹微塵數供養雲。所謂一
切華雲。一切香雲。一切鬘雲。一切末香雲。一
切塗香雲。一切蓋雲。一切衣雲。一切幢雲。一
切幡雲。一切帳雲。以一切身雲。而爲供養。一
一如來。所有宣説。我皆受持。一一國土。所有
莊嚴。我皆憶念。如東方。南西北方。四維上
下。亦復如是。如是一切諸世界中。所有衆生。
若見我形。皆決定得阿耨多羅三藐三菩提。
彼諸世界。一切衆生。我皆明見。隨其大小勝
劣苦樂。示同其形。教化成就。若有衆生。親近
我者。悉令安住如是法門。善男子。我唯知此
普速疾供養諸佛成就衆生無礙解脱門。如
諸菩薩。持大悲戒。波羅蜜戒。大乘戒。菩薩道
相應戒。無障礙戒。不退墮戒。不捨菩提心戒。
常以佛法爲所縁戒。於一切智常作意戒。如
虚空戒。一切世間無所依戒。無失戒。無損
戒。無缺戒。無雜戒。無濁戒。無悔戒。清淨戒。
離塵戒。離垢戒。如是功徳。而我云何能知能
説。善男子。從此南方有國。名達里鼻荼。城名
自在。其中有人。名曰彌伽。汝詣彼問。菩薩云
何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頂禮其
足。右遶瞻仰。辭退而行
大方廣佛華嚴經卷第六十二
大方廣佛華嚴經卷第六十三
于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
入法界品第三十九之四
爾時善財童子。一心正念法光明法門。深信
趣入。專念於佛。不斷三寶。歎離欲性。念善知
識。普照三世。憶諸大願。普救衆生。不著有
爲。究竟思惟諸法自性。悉能嚴淨一切世界。
於一切佛衆會道場。心無所著。漸次南行。至
自在城。求覓彌伽。乃見其人。於市肆中。坐於
説法師子之座。十千人衆。所共圍遶。説輪字
莊嚴法門。時善財童子。頂禮其足。遶無量匝。
於前合掌。而作是言。聖者。我已先發阿耨多
羅三藐三菩提心。而我未知菩薩云何學菩
薩行。云何修菩薩道。云何流轉於諸有趣常
不忘失菩提之心。云何得平等意堅固不動。
云何獲清淨心無能沮壞。云何生大悲力恒
不勞疲。云何入陀羅尼普得清淨。云何發生
智慧廣大光明。於一切法離諸暗障。云何具
無礙解辯才之力。決了一切甚深義藏。云何
得正念力。憶持一切差別法輪。云何得淨趣
力。於一切趣普演諸法。云何得智慧力。於
一切法悉能決定分別其義。爾時彌伽。告善
財言。善男子。汝已發阿耨多羅三藐三菩提
心耶。善財言唯。我已先發阿耨多羅三藐三
菩提心。彌伽遽即下師子座。於善財所。五體
投地。散金銀華無價寶珠。及以上妙碎末栴
檀。無量種衣。以覆其上。復散無量種種香華。
種種供具。以爲供養。然後起立。而稱歎言。善
哉善哉。善男子。乃能發阿耨多羅三藐三菩
提心。善男子。若有能發阿耨多羅三藐三菩
提心。則爲不斷一切佛種。則爲嚴淨一切佛
刹。則爲成熟一切衆生。則爲了達一切法性。
則爲悟解一切業種。則爲圓滿一切諸行。則
爲不斷一切大願。則如實解離貪種性。則能
明見三世差別。則令信解永得堅固。則爲一
切如來所持。則爲一切諸佛憶念。則與一切
菩薩平等。則爲一切賢聖讃喜。則爲一切梵
王禮覲。則爲一切天主供養。則爲一切夜叉
守護。則爲一切羅刹侍衞。則爲一切龍王迎
接。則爲一切緊那羅王歌詠讃歎。則爲一切
諸世間主稱揚慶悦。則令一切諸衆生界悉
得安隱。所謂令捨惡趣故。令出難處故。斷
一切貧窮根本故。生一切天人快樂故。遇善
知識親近故。聞廣大法受持故。生菩提心故。
淨菩提心故。照菩薩道故。入菩薩智故。住菩
薩地故。善男子。應知菩薩。所作甚難。難出難
値。見菩薩者。倍更難有。菩薩爲一切衆生恃
怙。生長成就故。爲一切衆生拯濟。拔諸苦難
故。爲一切衆生依處。守護世間故。爲一切衆
生救護。令免怖畏故。菩薩如風輪。持諸世
間。不令墮落惡趣故。如大地。増長衆生善
根故。如大海。福徳充滿無盡故。如淨日。智慧
光明普照故。如須彌。善根高出故。如明月。智
光出現故。如猛將。摧伏魔軍故。如君主。佛法
城中得自在故。如猛火。燒盡衆生我愛心故。
如大雲。降霔無量妙法雨故。如時雨。増長一
切信根芽故。如船師。示導法海津濟處故。如
橋梁。令其得度生死海故。彌伽如是。讃歎善
財。令諸菩薩。皆歡喜已。從其面門。出種種
光。普照三千大千世界。其中衆生。遇斯光
已。諸龍神等。乃至梵天。悉皆來至彌伽之
所。彌伽大士。即以方便。爲開示演説分別解
釋輪字品莊嚴法門。彼諸衆生。聞此法已。皆
於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。彌伽於
是。還昇本座。告善財言。善男子。我已獲得妙
音陀羅尼。能分別知三千大千世界中。諸天
語言。諸龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那
羅摩睺羅伽人與非人。及諸梵天。所有語言。
如此三千大千世界十方無數。乃至不可説
不可説世界。悉亦如是。善男子。我唯知此菩
薩妙音陀羅尼光明法門。如諸菩薩摩訶薩。
能普入一切衆生種種想海。種種施設海。種
種名號海。種種語言海。能普入説一切深密
法句海。説一切究竟法句海。説一所縁中
有一切三世所縁法句海。説上法句海。説上
上法句海。説差別法句海。説一切差別法句
海。能普入一切世間呪術海。一切音聲莊嚴
輪一切差別字輪際。如是功徳。我今云何能
知能説。善男子。從此南行。有一聚落。名曰住
林。彼有長者。名曰解脱。汝詣彼問。菩薩云何
修菩薩行。菩薩云何成菩薩行。菩薩云何集
菩薩行。菩薩云何思菩薩行。爾時善財童子。
以善知識故。於一切智法。深生尊重。深植淨
信。深自増益。禮彌伽足。涕泗悲泣。遶無量
匝。戀慕瞻仰。辭退而行
爾時善財童子。思惟諸菩薩無礙解陀羅尼
光明莊嚴門。深入諸菩薩語言海門。憶念諸
菩薩知一切衆生微細方便門。觀察諸菩薩
清淨心門。成就諸菩薩善根光明門。淨治諸
菩薩教化衆生門。明利諸菩薩攝衆生智門。
堅固諸菩薩廣大志樂門。住持諸菩薩殊勝
志樂門。淨治諸菩薩種種信解門。思惟諸菩
薩無量善心門。誓願堅固。心無疲厭。以諸
甲胃。而自莊嚴。精進深心。不可退轉。具不壞
信。其心堅固。猶如金剛及那羅延。無能壞者。
守持一切善知識教。於諸境界。得不壞智。普
門清淨。所行無礙。智光圓滿。普照一切。具足
諸地。總持光明。了知法界種種差別。無依無
住。平等無二。自性清淨。而普莊嚴。於諸所
行。皆得究竟。智慧清淨。離諸執著。知十方差
別法。智無障礙。往十方差別處。身不疲懈。於
十方差別業。皆得明了。於十方差別佛。無不
現見。於十方差別時。悉得深入。清淨妙法。充
滿其心。普智三昧。明照其心。心恒普入平等
境界。如來智慧之所照觸。一切智流。相續
不斷。若身若心。不離佛法。一切諸佛。神力所
加。一切如來。光明所照。成就大願。願身周遍
一切刹網。一切法界普入其身。漸次遊行。十
有二年。至住林城。周遍推求解脱長者。既
得見已。五體投地。起立合掌。白言聖者。我今
得與善知識會。是我獲得廣大善利。何以故。
善知識者。難可得見。難可得聞。難可出現難
得奉事。難得親近。難得承接。難可逢値難得
共居。難令喜悦。難得隨逐。我今會遇。爲得善
利。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。
爲欲事一切佛故。爲欲値一切佛故。爲欲見
一切佛故。爲欲觀一切佛故。爲欲知一切佛
故。爲欲證一切佛平等故。爲欲發一切佛大
願故。爲欲滿一切佛大願故。爲欲具一切佛
智光故。爲欲成一切佛衆行故。爲欲得一切
佛神通故。爲欲具一切佛諸力故。爲欲獲一
切佛無畏故。爲欲聞一切佛法故。爲欲受一
切佛法故。爲欲持一切佛法故。爲欲解一切
佛法故。爲欲護一切佛法故。爲欲與一切諸
菩薩衆同一體故。爲欲與一切菩薩善根等
無異故。爲欲圓滿一切菩薩波羅蜜故。爲欲
成就一切菩薩所修行故。爲欲出世一切菩
薩清淨願故。爲欲得一切諸佛菩薩威神藏
故。爲欲得一切菩薩法藏無盡智慧大光明
故。爲欲得一切菩薩三昧廣大藏故。爲欲成
就一切菩薩無量無數神通藏故。爲欲以大
悲藏教化調伏一切衆生。皆令究竟到邊際
故。爲欲顯現神變藏故。爲於一切自在藏中
悉以自心得自在故。爲欲入於清淨藏中以
一切相而莊嚴故。聖者我今。以如是心。如是
意。如是樂。如是欲。如是希求。如是思惟。如
是尊重。如是方便。如是究竟。如是謙下。至聖
者所。我聞聖者。善能誘誨諸菩薩衆。能以方
便。闡明所得。示其道路。與其津梁。授其法
門。令除迷倒障。拔猶豫箭。截疑惑網。照心稠
林。澣心垢濁。令心潔白。使心清涼。正心諂
曲。絶心生死。止心不善。解心執著。於執著
處。令心解脱。於染愛處。使心動轉。令其速入
一切智境。使其疾到無上法城。令住大悲。令
住大慈。令入菩薩行。令修三昧門。令入證位。
令觀法性。令増長力。令修習行。普於一切。其
心平等。唯願聖者。爲我宣説。菩薩云何學
菩薩行。修菩薩道。隨所修習。疾得清淨。疾得
明了。時解脱長者。以過去善根力佛威神力。
文殊師利童子憶念力故。即入菩薩三昧門。
名普攝一切佛刹無邊旋陀羅尼。入此三昧
已。得清淨身。於其身中。顯現十方各十佛刹
微塵數佛。及佛國土。衆會道場。種種光明。諸
莊嚴事。亦現彼佛往昔所行。神通變化。一切
大願。助道之法。諸出離行。清淨莊嚴。亦見諸
佛成等正覺。轉妙法輪。教化衆生。如是一切。
於其身中。悉皆顯現。無所障礙。種種形相種
種次第。如本而住。不相雜亂。所謂種種國土。
種種衆會。種種道場。種種嚴飾。其中諸佛。現
種種神力。立種種乘道。示種種願門。或於一
世界處兜率宮。而作佛事。或於一世界沒兜
率宮。而作佛事。如是或有住胎。或復誕生。或
處宮中。或復出家。或詣道場。或破魔軍。或諸
天龍。恭敬圍遶。或諸世主。勸請説法。或轉法
輪。或般涅槃。或分舍利。或起塔廟。彼諸如
來。於種種衆會。種種世間。種種趣生。種種家
族。種種欲樂。種種業行。種種語言。種種根
性。種種煩惱。隨眠習氣。諸衆生中。或處微細
道場。或處廣大道場。或處一由旬量道場。或
處十由旬量道場。或處不可説不可説佛刹
微塵數由旬量道場。以種種神通。種種言辭。
種種音聲。種種法門。種種總持門。種種辯
才門。以種種聖諦海。種種無畏。大師子吼。説
諸衆生種種善根。種種憶念。授種種菩薩記。
説種種諸佛法。彼諸如來。所有言説。善財童
子。悉能聽受。亦見諸佛及諸菩薩。不可思議。
三昧神變。爾時解脱長者。從三昧起。告善財
童子言。善男子。我已入出如來無礙莊嚴解
脱門。善男子。我入出此解脱門時。即見東
方閻浮檀金光明世界。龍自在王如來應正
等覺。道場衆會之所圍遶。毘盧遮那藏菩薩。
而爲上首。又見南方速疾力世界。普香如來
應正等覺。道場衆會之所圍遶。心王菩薩。而
爲上首。又見西方香光世界。須彌燈王如來
應正等覺。道場衆會之所圍遶。無礙心菩薩。
而爲上首。又見北方袈裟幢世界。不可壞金
剛如來應正等覺。道場衆會之所圍遶。金剛
歩勇猛菩薩。而爲上首。又見東北方一切上
妙寶世界。無所得境界眼如來應正等覺。道
場衆會之所圍遶。無所得善變化菩薩。而爲
上首。又見東南方。香焔光音世界。香燈如
來應正等覺。道場衆會之所圍遶。金剛焔慧
菩薩。而爲上首。又見西南方智慧日普光明
世界。法界輪幢如來應正等覺。道場衆會之
所圍遶。現一切變化幢菩薩。而爲上首。又
見西北方普清淨世界。一切佛寶高勝幢如
來應正等覺。道場衆會之所圍遶。法幢王菩
薩。而爲上首。又見上方佛次第出現無盡世
界。無邊智慧光圓滿幢如來應正等覺。道場
衆會之所圍遶。法界門幢王菩薩。而爲上首。
又見下方佛光明世界。無礙智幢如來應正
等覺。道場衆會之所圍遶。一切世間刹幢王
菩薩。而爲上首。善男子。我見如是等十方各
十佛刹微塵數如來。彼諸如來。不來至此。我
不往彼。我若欲見安樂世界阿彌陀如來。隨
意即見。我若欲見栴檀世界金剛光明如來。
妙香世界寶光明如來。蓮華世界寶蓮華光
明如來。妙金世界寂靜光如來。妙喜世界不
動如來。善住世界師子如來。鏡光明世界月
覺如來。寶師子莊嚴世界毘盧遮那如來。如
是一切。悉皆即見。然彼如來。不來至此。我身
亦不往詣於彼。知一切佛及與我心。悉皆
如夢。知一切佛猶如影像。自心如水。知一
切佛所有色相。及以自心。悉皆如幻。知一切
佛及以己心。悉皆如響。我如是知。如是憶念。
所見諸佛。皆由自心。善男子。當知菩薩修諸
佛法。淨諸佛刹。積集妙行。調伏衆生。發大誓
願。入一切智自在遊戲不可思議解脱之門。
得佛菩提。現大神通。遍往一切十方法界。以
微細智。普入諸劫如是一切。悉由自心。是故。
善男子。應以善法。扶助自心。應以法水。潤澤
自心。應於境界。淨治自心。應以精進。堅固自
心。應以忍辱。坦蕩自心。應以智證。潔白自
心。應以智慧。明利自心。應以佛自在。開發自
心。應以佛平等。廣大自心。應以佛十力。照察
自心。善男子。我唯於此如來無礙莊嚴解脱
門。而得入出。如諸菩薩摩訶薩。得無礙智。住
無礙行。得常見一切佛三昧。得不住涅槃際
三昧。了達三昧。普門境界。於三世法。悉皆平
等。能善分身。遍一切刹。住於諸佛平等境界。
十方境界。皆悉現前。智慧觀察。無不明了。於
其身中。悉現一切世界成壞。而於己身及諸
世界。不生二想。如是妙行。而我云何。能知能
説。善男子。從此南行。至閻浮提畔。有一國
土。名摩利伽羅。彼有比丘。名曰海幢。汝詣
彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善
財童子。頂禮解脱長者足。右遶觀察。稱揚讃
歎。思惟戀仰。悲泣流涙。一心憶念。依善知
識。事善知識。敬善知識。由善知識。見一切
智。於善知識。不生違逆。於善知識。心無諂
誑。於善知識。心常隨順。於善知識。起慈母
想。捨離一切無益法故。於善知識。起慈父想。
出生一切諸善法故。辭退而去
爾時善財童子。一心正念彼長者教。觀察彼
長者教。憶念彼不思議菩薩解脱門。思惟彼
不思議菩薩智光明。深入彼不思議法界門。
趣向彼不思議菩薩普入門。明見彼不思議
如來神變。解了彼不思議普入佛刹。分別彼
不思議佛力莊嚴。思惟彼不思議菩薩三昧
解脱境界分位。了達彼不思議差別世界究
竟無礙。修行彼不思議菩薩堅固深心。發起
彼不思議菩薩大願淨業。漸次南行。至閻浮
提畔。摩利聚落。周遍求覓海幢比丘。乃見
其在經行地側。結跏趺坐。入于三昧。離出
入息。無別思覺。身安不動。從其足下。出無數
百千億長者居士。婆羅門衆。皆以種種諸莊
嚴具。莊嚴其身。悉著寶冠。頂繋明珠。普往十
方一切世界。雨一切寶。一切瓔珞。一切衣服。
一切飮食。如法上味。一切華一切鬘。一切香
一切塗香。一切欲樂。資生之具。於一切處。救
攝一切貧窮衆生。安慰一切苦惱衆生。皆令
歡喜。心意清淨。成就無上菩提之道。從其兩
膝。出無數百千億刹帝利。婆羅門衆。皆悉
聰慧。種種色相。種種形貌。種種衣服。上妙莊
嚴。普遍十方一切世界。愛語同事。攝諸衆
生。所謂貧者令足。病者令愈。危者令安。怖者
令止。有憂苦者。咸使快樂。復以方便。而勸導
之。皆令捨惡。安住善法。從其腰間。出等衆生
數無量仙人。或服草衣。或樹皮衣。皆執澡瓶。
威儀寂靜。周旋往返十方世界。於虚空中。以
佛妙音。稱讃如來。演説諸法。或説清淨梵行
之道。令其修習。調伏諸根。或説諸法皆無自
性。使其觀察。發生智慧。或説世間言論軌則。
或復開示一切智智出要方便。令隨次第各
修其業。從其兩脇。出不思議龍。不思議龍女。
示現不思議諸龍神變。所謂雨不思議香雲。
不思議華雲。不思議鬘雲。不思議寶蓋雲。不
思議寶幡雲。不思議妙寶莊嚴具雲。不思議
大摩尼寶雲。不思議寶瓔珞雲。不思議寶座
雲。不思議寶宮殿雲。不思議寶蓮華雲。不
思議寶冠雲。不思議天身雲。不思議采女雲。
悉遍虚空。而爲莊嚴。充滿一切十方世界。諸
佛道場。而爲供養。令諸衆生。皆生歡喜。從胸
前卐字中。出無數百千億阿脩羅王。皆悉示
現不可思議自在幻力。令百世界。皆大震動。
一切海水。自然涌沸。一切山王。互相衝撃。諸
天宮殿。無不動搖諸魔光明。無不隱蔽諸魔
兵衆。無不摧伏。普令衆生捨憍慢心。除怒
害心。破煩惱山。息衆惡法。長無鬪諍。永共和
善。復以幻力。開悟衆生。令滅罪惡。令怖生
死。令出諸趣。令離染著。令住無上菩提之心。
令修一切諸菩薩行。令住一切諸波羅蜜。令
入一切諸菩薩地。令觀一切微妙法門。令知
一切諸佛方便。如是所作。周遍法界。從其
背上。爲應以二乘而得度者。出無數百千億
聲聞獨覺。爲著我者。説無有我。爲執常者。説
一切行皆悉無常。爲貪行者。説不淨觀。爲瞋
行者。説慈心觀。爲癡行者。説縁起觀。爲等分
行者。説與智慧相應境界法。爲樂著境界
者。説無所有法。爲樂著寂靜處者。説發大誓
願。普饒益一切衆生法。如是所作。周遍法界。
從其兩肩。出無數百千億諸夜叉羅刹王。種
種形貌。種種色相。或長或短。皆可怖畏。無量
眷屬。而自圍遶。守護一切行善衆生。并諸賢
聖。菩薩衆會。若向正住。及正住者。或時現作
執金剛神。守護諸佛及佛住處。或遍守護一
切世間。有怖畏者。令得安隱。有疾病者。令得
除差。有苦惱者。令得免離。有過惡者。令其
厭悔。有災横者。令其息滅。如是利益一切衆
生。皆悉令其捨生死輪轉正法輪。從其腹出
無數百千億緊那羅王。各有無數緊那羅女。
前後圍遶。又出無數百千億乾闥婆王。各有
無數乾闥婆女。前後圍遶。各奏無數百千天
樂。歌詠讃歎諸法實性。歌詠讃歎一切諸佛。
歌詠讃歎發菩提心。歌詠讃歎修菩薩行。歌
詠讃歎一切諸佛成正覺門。歌詠讃歎一切
諸佛轉法輪門。歌詠讃歎一切諸佛現神變
門。開示演説一切諸佛般涅槃門。開示演説
守護一切諸佛教門。開示演説令一切衆生
皆歡喜門。開示演説嚴淨一切諸佛刹門。開
示演説顯示一切微妙法門。開示演説捨離
一切諸障礙門。開示演説發生一切諸善根
門。如是周遍十方法界。從其面門。出無數
百千億轉輪聖王。七寶具足。四兵圍遶。放大
捨光。雨無量寶。諸貧乏者。悉使充足。令其永
斷不與取行。端正采女無數百千。悉以捨施
心無所著。令其永斷邪婬之行。令生慈心。不
斷生命。令其究竟常眞實語。不作虚誑無益
談説。令攝他語。不行離間。令柔軟語。無有麁
惡。令常演説甚深決定明了之義。不作無義
綺飾言辭。爲説少欲。令除貪愛。心無瑕垢。爲
説大悲。令除忿怒意得清淨。爲説實義。令其
觀察一切諸法。深入因縁。善明諦理。拔邪見
刺。破疑惑山。一切障礙。悉皆除滅。如是所
作。充滿法界。從其兩目。出無數百千億日輪。
普照一切諸大地獄及諸惡趣。皆令離苦。又
照一切世界中間。令除黒暗。又照一切十方
衆生。皆令捨離愚癡翳障。於垢濁國土放清
淨光。白銀國土。放黄金色光。黄金國土。放白
銀色光。瑠璃國土。放玻瓈色光。＊玻瓈國土。
放瑠璃色光。硨磲國土。放碼碯色光。碼碯
國土。放硨磲色光。帝青國土。放日藏摩尼王
色光。日藏摩尼王國土。放帝青色光。赤眞珠
國土。放月光網藏摩尼王色光。月光網藏摩
尼王國土。放赤眞珠色光。一寶所成國土。放
種種寶色光。種種寶所成國土。放一寶色光。
照諸衆生心之稠林。辨諸衆生無量事業。嚴
飾一切世間境界。令諸衆生。心得清涼。生
大歡喜。如是所作。充滿法界。從其眉間白毫
相中。出無數百千億帝釋。皆於境界。而得自
在。摩尼寶珠。繋其頂上。光照一切諸天宮殿。
震動一切須彌山王。覺悟一切諸天大衆。歎
福徳力。説智慧力。生其樂力。持其志力。淨其
念力。堅其所發菩提心力。讃樂見佛。令除世
欲。讃樂聞法。令厭世境。讃樂觀智。令絶世
染。止脩羅戰。斷煩惱諍。滅怖死心。發降魔
願。興立正法須彌山王。成＊辨衆生一切事
業。如是所作。周遍法界。從其額上。出無數百
千億梵天。色相端嚴。世間無比。威儀寂靜。言
音美妙。勸佛説法。歎佛功徳。令諸菩薩。悉皆
歡喜。能＊辨衆生無量事業。普遍一切十方
世界。從其頭上。出無量佛刹微塵數諸菩薩
衆。悉以相好。莊嚴其身。放無邊光。説種種
行。所謂讃歎布施。令捨慳貪。得衆妙寶莊嚴
世界。稱揚讃歎持戒功徳。令諸衆生。永斷
諸惡。住於菩薩大慈悲戒。説一切有悉皆如
夢。説諸欲樂無有滋味。令諸衆生。離煩惱縛。
説忍辱力。令於諸法。心得自在。讃金色身。令
諸衆生。離瞋恚垢。起對治行。絶畜生道。歎精
進行。令其遠離世間放逸。皆悉勤修無量妙
法。又爲讃歎禪波羅蜜。令其一切心得自在。
又爲演説般若波羅蜜。開示正見。令諸衆生。
樂自在智。拔諸見毒。又爲演説隨順世間種
種所作。令諸衆生。雖離生死。而於諸趣。自在
受生。又爲示現神通變化。説壽命自在。令諸
衆生。發大誓願。又爲演説成就總持力。出生
大願力。淨治三昧力。自在受生力。又爲演
説種種諸智。所謂普知衆生諸根智。普知一
切心行智。普知如來十力智。普知諸佛自在
智。如是所作。周遍法界。從其頂上。出無數百
千億如來身。其身無等。諸相隨好。清淨莊嚴。
威光赫奕。如眞金山。無量光明。普照十方。出
妙音聲。充滿法界。示現無量大神通力。爲一
切世間。普雨法雨。所謂爲坐菩提道場諸菩
薩雨普知平等法雨。爲灌頂位諸菩薩雨入
普門法雨。爲法王子位諸菩薩雨普莊嚴法
雨。爲童子位諸菩薩雨堅固山法雨。爲不退
位諸菩薩雨海藏法雨。爲成就正心位諸菩
薩雨普境界法雨。爲方便具足位諸菩薩雨
自性門法雨。爲生貴位諸菩薩雨隨順世間
法雨。爲修行位諸菩薩雨普悲愍法雨。爲新
學諸菩薩雨積集藏法雨。爲初發心諸菩薩
雨攝衆生法雨。爲信解諸菩薩雨無盡境界
普現前法雨。爲色界諸衆生雨普門法雨。爲
諸梵天雨普藏法雨。爲諸自在天雨生力法
雨。爲諸魔衆雨心幢法雨。爲諸化樂天雨淨
念法雨。爲諸兜率天雨生意法雨。爲諸夜摩
天雨歡喜法雨。爲諸忉利天雨疾莊嚴虚空
界法雨。爲諸夜叉王雨歡喜法雨。爲諸乾闥
婆王雨金剛輪法雨。爲諸阿脩羅王雨大境
界法雨。爲諸迦樓羅王雨無邊光明法雨。爲
諸緊那羅王雨一切世間殊勝智法雨。爲諸
人王雨無樂著法雨。爲諸龍王雨歡喜幢法
雨。爲諸摩睺羅伽王雨大休息法雨。爲諸地
獄衆生雨正念莊嚴法雨。爲諸畜生雨智慧
藏法雨。爲閻羅王界衆生雨無畏法雨。爲諸
厄難處衆生雨普安慰法雨。悉令得入賢聖
衆會。如是所作。充滿法界。海幢比丘。又於其
身一切毛孔。一一皆出阿僧祇佛刹微塵數
光明網。一一光明網。具阿僧祇色相。阿僧祇
莊嚴。阿僧祇境界。阿僧祇事業。充滿十方一
切法界。爾時善財童子。一心觀察海幢比丘。
深生渇仰。憶念彼三昧解脱。思惟彼不思議
菩薩三昧。思惟彼不思議利益衆生方便海。
思惟彼不思議無作用普莊嚴門。思惟彼莊
嚴法界清淨智。思惟彼受佛加持智。思惟彼
出生菩薩自在力。思惟彼堅固菩薩大願力。
思惟彼増廣菩薩諸行力。如是住立。思惟觀
察。經一日一夜。乃至經於七日七夜。半月一
月。乃至六月。復經六日。過此已後。海幢比
丘。從三昧出。善財童子。讃言聖者。希有奇
特。如此三昧最爲甚深。如此三昧最爲廣大。
如此三昧境界無量。如此三昧神力難思。如
此三昧光明無等。如此三昧莊嚴無數。如此
三昧威力難制。如此三昧境界平等。如此三
昧普照十方。如此三昧利益無限。以能除滅
一切衆生無量苦故。所謂能令一切衆生。離
貧苦故。出地獄故。免畜生故。閉諸難門故。開
人天道故。令人天衆生喜樂故。令其愛樂禪
境界故。能令増長有爲樂故。能爲顯示出有
樂故。能爲引發菩提心故。能使増長福智行
故。能令増長大悲心故。能令生起大願力故。
能令明了菩薩道故。能使莊嚴究竟智故。能
令趣入大乘境故。能令照了普賢行故。能令
證得諸菩薩地智光明故。能令成就一切菩
薩諸願行故。能令安住一切智智境界中故。
聖者。此三昧者。名爲何等。海幢比丘言。善男
子。此三昧。名普眼捨得。又名般若波羅蜜境
界清淨光明。又名普莊嚴清淨門。善男子。我
以修習般若波羅蜜故。得此普莊嚴清淨三
昧等百萬阿僧祇三昧。善財童子言。聖者。此
三昧境界。究竟唯如是耶。海幢言。善男子。入
此三昧時。了知一切世界。無所障礙。往詣
一切世界。無所障礙。超過一切世界。無所障
礙。莊嚴一切世界。無所障礙。修治一切世界。
無所障礙。嚴淨一切世界。無所障礙。見一
切佛無。所障礙。觀一切佛廣大威徳。無所障
礙。知一切佛自在神力。無所障礙。證一切佛
諸廣大力。無所障礙。入一切佛諸功徳海。無
所障礙。受一切佛無量妙法。無所障礙。入一
切佛法中修習妙行。無所障礙。證一切佛轉
法輪平等智。無所障礙。入一切諸佛衆會道
場海。無所障礙。觀十方佛法。無所障礙。大
悲攝受十方衆生。無所障礙。常起大慈充滿
十方。無所障礙。見十方佛心無厭足。無所障
礙。入一切衆生海。無所障礙。知一切衆生根
海。無所障礙。知一切衆生諸根差別智。無所
障礙。善男子。我唯知此一般若波羅蜜三昧
光明。如諸菩薩。入智慧海。淨法界境。達一切
趣。遍無量刹。總持自在。三昧清淨。神通廣
大。辯才無盡。善説諸地。爲衆生依。而我何能
知其妙行。辨其功徳。了其所行。明其境界。
究其願力。入其要門。達其所證。説其道分。住
其三昧。見其心境。得其所有。平等智慧。善男
子。從此南行。有一住處。名曰海潮。彼有園
林。名普莊嚴。於其園中。有優婆夷。名曰休
捨。汝往彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。於海幢比丘所。得堅固身。獲妙
法財。入深境界。智慧明徹。三昧照＊耀。住清
淨解。見甚深法。其心安住諸清淨門。智慧
光明。充滿十方。心生歡喜。踊躍無量。五體投
地。頂禮其足。遶無量匝。恭敬瞻仰。思惟觀
察。諮嗟戀慕。持其名號。想其容止。念其音
聲。思其三昧及彼大願所行境界。受其智慧
清淨光明。辭退而行
大方廣佛華嚴經卷第六十三
大方廣佛華嚴經卷第六十四
于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
入法界品第三十九之五
爾時善財童子。蒙善知識力。依善知識教。念
善知識語。於善知識。深心愛樂。作是念言。因
善知識。令我見佛。因善知識。令我聞法。善知
識者。是我師傅。示導於我諸佛法故。善知識
者。是我眼目。令我見佛如虚空故。善知識者。
是我津濟。令我得入諸佛如來蓮華池故。漸
漸南行。至海潮處。見普莊嚴園。衆寶垣牆。周
匝圍遶。一切寶樹。行列莊嚴。一切寶華樹。雨
衆妙華。布散其地。一切寶香樹。香氣氛氳。普
熏十方。一切寶鬘樹。雨大寶鬘。處處垂下。一
切摩尼寶王樹。雨大摩尼寶。遍布充滿。一切
寶衣樹。雨種種色衣。隨其所應。周匝敷布。一
切音樂樹。風動成音。其音美妙。過於天樂。一
切莊嚴具樹。各雨珍玩奇妙之物。處處分布。
以爲嚴飾。其地清淨。無有高下。於中具有百
萬殿堂。大摩尼寶之所合成。百萬樓閣。閻浮
檀金。以覆其上。百萬宮殿。毘盧遮那摩尼寶。
間錯莊嚴。一萬浴池。衆寶合成。七寶欄楯。周
匝圍遶。七寶階道。四面分布。八功徳水。湛然
盈滿。其水香氣。如天栴檀。金沙布底。水清寶
珠。周遍間錯。鳧鴈孔雀。倶枳羅鳥。遊戲其
中。出和雅音。寶多羅樹。周匝行列。覆以寶
網。垂諸金鈴。微風徐搖。恒出美音。施大寶
帳。寶樹圍遶。建立無數摩尼寶幢。光明普照
百千由旬。其中復有百萬陂池。黒栴檀泥。凝
積其底。一切妙寶。以爲蓮華。敷布水上。大摩
尼華光色。照耀園中。復有廣大宮殿。名莊
嚴幢。海藏妙寶。以爲其地。毘瑠璃寶。以爲其
柱。閻浮檀金。以覆其上。光藏摩尼。以爲莊
嚴。無數寶王。光焔熾然。重樓挾閣。種種莊
飾。阿盧那香王。覺悟香王。皆出妙香。普熏一
切。其宮殿中。復有無量寶蓮華座。周迴布列。
所謂照耀十方摩尼寶蓮華座。毘盧遮那摩
尼寶蓮華座。照＊耀世間摩尼寶蓮華座。妙
藏摩尼寶蓮華座。師子藏摩尼寶蓮華座。離
垢藏摩尼寶蓮華座。普門摩尼寶蓮華座。光
嚴摩尼寶蓮華座。安住大海藏清淨摩尼王
寶蓮華座。金剛師子摩尼寶蓮華座。園中復
有百萬種帳。所謂衣帳鬘帳。香帳華帳。枝帳
摩尼帳。眞金帳。莊嚴具帳。音樂帳。象王神變
帳。馬王神變帳。帝釋所著摩尼寶帳。如是等
其數百萬。有百萬大寶網。彌覆其上。所謂寶
鈴網。寶蓋網。寶身網。海藏眞珠網。紺瑠璃摩
尼寶網。師子摩尼網。月光摩尼網。種種形像
衆香網。寶冠網。寶瓔珞網。如是等其數百萬。
有百萬大光明之所照＊耀。所謂焔光摩尼寶
光明。日藏摩尼寶光明。月幢摩尼寶光明。香
焔摩尼寶光明。勝藏摩尼寶光明。蓮華藏摩
尼寶光明。焔幢摩尼寶光明。大燈摩尼寶光
明。普照十方摩尼寶光明。香光摩尼寶光明。
如是等其數百萬。常雨百萬莊嚴具。百萬黒
栴檀香出妙音聲。百萬出過諸天曼陀羅華
而以散之。百萬出過諸天瓔珞。以爲莊嚴。百
萬出過諸天妙寶鬘帶。處處垂下。百萬出過
諸天衆色妙衣。百萬雜色摩尼寶。妙光普照。
百萬天子。欣樂瞻仰。頭面作禮。百萬采女。於
虚空中。投身而下。百萬菩薩。恭敬親近。常樂
聞法。時休捨優婆夷。坐眞金座。戴海藏眞珠
網。冠挂出過諸天眞金寶釧。垂紺青髮。大摩
尼網。莊嚴其首。師子口摩尼寶。以爲耳璫。如
意摩尼寶王。以爲瓔珞。一切寶網。垂覆其身。
百千億那由他衆生。曲躬恭敬。東方有無量
衆生。來詣其所。所謂梵天梵衆天。大梵天梵
輔天。自在天。乃至一切人及非人。南西北方。
四維上下。皆亦如是。其有見此優婆夷者。一
切病苦。悉得除滅。離煩惱垢。拔諸見刺。摧障
礙山。入於無礙清淨境界。増明一切所有善
根。長養諸根。入一切智慧門。入一切總持門。
一切三昧門。一切大願門。一切妙行門。一
切功徳門。皆得現前。其心廣大。具足神通。身
無障礙。至一切處。爾時善財童子。入普莊嚴
園。周遍觀察。見休捨優婆夷。坐於妙座。往詣
其所。頂禮其足。遶無數匝。白言。聖者。我已
先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩
云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善
能誘誨。願爲我説。休捨告言。善男子。我唯得
菩薩一解脱門。若有見聞憶念於我。與我同
住。供給我者。悉不唐捐。善男子。若有衆生。
不種善根。不爲善友之所攝受。不爲諸佛之
悉曾供養無量諸佛。深植善根。解力廣大。信
眼明徹。其心寛博。觀佛境界。了法本性。饒益
衆生。常樂勤求諸佛功徳。皆是文殊師利説
法教化之所成就。爾時尊者舍利弗。在行道
中。觀諸比丘。告海覺言。海覺。汝可觀察文殊
師利菩薩清淨之身相好莊嚴。一切天人莫
能思議。汝可觀察文殊師利圓光映徹。令無
量衆生。發歡喜心。汝可觀察文殊師利光網
莊嚴。除滅衆生無量苦惱。汝可觀察文殊師
利衆會具足。皆是菩薩往昔善根之所攝受。
汝可觀察文殊師利所行之路。左右八歩。平
坦莊嚴。汝可觀察文殊師利所住之處。周迴
十方。常有道場。隨逐而轉。汝可觀察文殊師
利所行之路。具足無量福徳莊嚴。左右兩邊。
有大伏藏。種種珍寶。自然而出。汝可觀察文
殊師利曾供養佛。善根所流。一切樹間。出
莊嚴藏。汝可觀察文殊師利。諸世間主雨供
具雲。頂禮恭敬。以爲供養。汝可觀察文殊師
利。十方一切諸佛如來。將説法時。悉放眉間
白毫相光。來照其身。從頂上入。爾時尊者舍
利弗。爲諸比丘。稱揚讃歎。開示演説文殊師
利童子。有如是等。無量功徳具足莊嚴。彼諸
比丘。聞是説已。心意清淨。信解堅固。喜不自
持。擧身踊躍。形體柔軟。諸根悦豫。憂苦悉
除。垢障咸盡。常見諸佛。深求正法。具菩薩
根。得菩薩力。大悲大願。皆自出生。入於諸度
甚深境界。十方佛海。常現在前。於一切智。深
生信樂。即白尊者舍利弗言。唯願大師。將引
我等。往詣於彼勝人之所。時舍利弗。即與倶
行。至其所已。白言仁者。此諸比丘。願得奉
覲。爾時文殊師利童子。無量自在菩薩圍遶。
并其大衆。如象王迴。觀諸比丘。時諸比丘頂
禮其足。合掌恭敬。作如是言。我今奉見。恭敬
禮拜。及餘所有一切善根。唯願仁者文殊師
利。和尚舍利弗。世尊釋迦牟尼。皆悉證知。如
仁所有。如是色身。如是音聲。如是相好。如是
自在。願我一切悉當具得。爾時文殊師利菩
薩。告諸比丘言。比丘。若善男子善女人。成就
十種趣大乘法。則能速入如來之地。況菩薩
地。何者爲十。所謂積集一切善根心無疲厭。
見一切佛承事供養心無疲厭。求一切佛法
心無疲厭。行一切波羅蜜心無疲厭。成就一
切菩薩三昧心無疲厭。次第入一切三世心
無疲厭。普嚴淨十方佛刹心無疲厭。教化調
伏一切衆生心無疲厭。於一切刹一切劫中
成就菩薩行心無疲厭。爲成熟一衆生故修
行一切佛刹微塵數波羅蜜成就如來一力
如是次第爲成熟一切衆生界成就如來一切
力心無疲厭。比丘若善男子善女人。成就深
信。發此十種無疲厭心。則能長養一切善根。
捨離一切諸生死趣。超過一切世間種姓。
不墮聲聞辟支佛地。生一切如來家。具一切
菩薩願。學習一切如來功徳。修行一切菩薩
諸行。得如來力。摧伏衆魔及諸外道。亦能除
滅一切煩惱。入菩薩地。近如來地。時諸比
丘。聞此法已。則得三昧。名無礙眼見一切佛
境界。得此三昧故。悉見十方無量無邊一切
世界諸佛如來。及其所有道場衆會。亦悉見
彼十方世界一切諸趣所有衆生。亦悉見彼
一切世界種種差別。亦悉見彼一切世界所
有微塵。亦悉見彼諸世界中一切衆生所住
宮殿。以種種寶而爲莊嚴。及亦聞彼諸佛如
來種種言音演説諸法文辭訓釋。悉皆解了。
亦能觀察彼世界中一切衆生諸根心欲。亦
能憶念彼世界中一切衆生前後十生。亦能
憶念彼世界中過去未來各十劫事。亦能憶
念彼諸如來十本生事。十成正覺。十轉法輪。
十種神通。十種説法。十種教誡。十種辯才。又
即成就十千菩提心。十千三昧。十千波羅蜜。
悉皆清淨。得大智慧圓滿光明。得菩薩十神
通。柔軟微妙。住菩薩心。堅固不動。爾時文殊
師利菩薩。勸諸比丘。住普賢行。住普賢行已
入大願海。入大願海已成就大願海。以成就
大願海故心清淨。心清淨故身清淨。身清淨
故身輕利。身清淨輕利故得大神通無有退
轉。得此神通故不離文殊師利足下。普於十
方一切佛所。悉現其身。具足成就一切佛法
大方廣佛華嚴經卷第六十一
于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
入法界品第三十九之三
爾時文殊師利菩薩。勸諸比丘。發阿耨多羅
三藐三菩提心已。漸次南行。經歴人間。至福
城東。住莊嚴幢娑羅林中。往昔諸佛曾所止
住。教化衆生。大塔廟處。亦是世尊。於往昔
時。修菩薩行。能捨無量難捨之處。是故此林。
名稱普聞無量佛刹。此處常爲天龍夜叉乾
闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人與非
人之所供養。時文殊師利。與其眷屬。到此處
已。即於其處。説普照法界修多羅。百萬億那
由他修多羅。以爲眷屬。説此經時。於大海中。
有無量百千億諸龍。而來其所。聞此法已。深
厭龍趣。正求佛道。咸捨龍身。生天人中。一萬
諸龍。於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。復
有無量無數衆生。於三乘中。各得調伏。時福
城人。聞文殊師利童子。在莊嚴幢娑羅林中
大塔廟處。無量大衆。從其城出。來詣其所。時
有優婆塞。名曰大智。與五百優婆塞眷屬倶。
所謂須達多優婆塞。婆須達多優婆塞。福徳
光優婆塞。有名稱優婆塞。施名稱優婆塞。月
徳優婆塞。善慧優婆塞。大慧優婆塞。賢護優
婆塞。賢勝優婆塞。如是等五百優婆塞倶。來
詣文殊師利童子所。頂禮其足。右遶三匝。退
坐一面。復有五百優婆夷。所謂大慧優婆夷。
善光優婆夷。妙身優婆夷。可樂身優婆夷賢
優婆夷賢徳優婆夷。賢光優婆夷幢光優婆
夷。徳光優婆夷。善目優婆夷。如是等五百優
婆夷。來詣文殊師利童子所。頂禮其足。右
遶三匝。退坐一面。復有五百童子。所謂善財
童子。善行童子。善戒童子。善威儀童子。善勇
猛童子。善思童子。善慧童子。善覺童子。善眼
童子。善臂童子。善光童子。如是等五百童子。
來詣文殊師利童子所。頂禮其足。右遶三匝。
退坐一面。復有五百童女。所謂善賢童女。大
智居士女童女。賢稱童女。美顏童女。堅慧童
女。賢徳童女。有徳童女。梵授童女。徳光童
女。善光童女。如是等五百童女。來詣文殊師
利童子所。頂禮其足。右遶三匝。退坐一面」
爾時文殊師利童子。知福城人。悉已來集。隨
其心樂。現自在身威光赫奕。蔽諸大衆。以自
在大慈。令彼清涼。以自在大悲。起説法心。以
自在智慧。知其心樂。以廣大辯才。將爲説法。
復於是時。觀察善財。以何因縁。而有其名。知
此童子初入胎時。於其宅内。自然而出七寶
樓閣。其樓閣下。有七伏藏。於其藏上。地自開
裂。生七寶芽。所謂金銀瑠璃。玻瓈眞珠硨
磲碼碯。善財童子。處胎十月。然後誕生。形體
肢分。端正具足。其七大藏。縱廣高下。各滿
七肘。從地涌出。光明照耀。復於宅中。自然
而有五百寶器。種種諸物。自然盈滿。所謂金
剛器中盛一切香。於香器中盛種種衣。美玉
器中盛滿種種上味飮食。摩尼器中盛滿種
種殊異珍寶。金器盛銀。銀器盛金。金銀器中
盛滿瑠璃及摩尼寶。＊玻瓈器中盛滿硨磲。硨
磲器中盛滿＊玻瓈。碼碯器中盛滿眞珠。眞珠
器中盛滿碼碯。火摩尼器中盛滿水摩尼。水
摩尼器中盛滿火摩尼。如是等五百寶器。自
然出現。又雨衆寶及諸財物。一切庫藏。悉令
充滿。以此事故。父母親屬。及善相師。共呼此
兒。名曰善財。又知此童子。已曾供養過去諸
佛。深種善根。信解廣大常樂親近諸善知識。
身語意業。皆無過失。淨菩薩道。求一切智。成
佛法器其心清淨。猶如虚空迴向。菩提。無所
障礙。爾時文殊師利菩薩。如是觀察善財童
子已。安慰開諭。而爲演説一切佛法。所謂
説一切佛積集法。説一切佛相續法。説一切
佛次第法。説一切佛衆會清淨法。説一切佛
法輪化導法。説一切佛色身相好法。説一切
佛法身成就法。説一切佛言辭辯才法。説一
切佛光明照＊耀法。説一切佛平等無二法。爾
時文殊師利童子。爲善財童子及諸大衆。説
此法已。慇懃勸＊諭。増長勢力。令其歡喜。發
阿耨多羅三藐三菩提心。又令憶念過去善
根。作是事已。即於其處。復爲衆生。隨宜説
法。然後而去。爾時善財童子。從文殊師利所。
聞佛如是種種功徳。一心勤求阿耨多羅三
藐三菩提。隨文殊師利。而説頌曰
三有爲城廓 憍慢爲垣牆
諸趣爲門戸 愛水爲池塹
愚癡闇所覆 貪恚火熾然
魔王作君主 童蒙依止住
貪愛爲徽纒 諂誑爲轡勒
疑惑蔽其眼 趣入諸邪道
慳嫉憍盈故 入於三惡處
或墮諸趣中 生老病死苦
妙智清淨日 大悲圓滿輪
能竭煩惱海 願賜少觀察
妙智清淨月 大慈無垢輪
一切悉施安 願垂照察我
一切法界王 法寶爲先導
遊空無所礙 願垂教勅我
福智大商主 勇猛求菩提
普利諸群生 願垂守護我
身被忍辱甲 手提智慧劍
自在降魔軍 願垂拔濟我
住法須彌頂 定女常恭侍
滅惑阿脩羅 帝釋願觀我
三有凡愚宅 惑業地趣因
仁者悉調伏 如燈示我道
捨離諸惡趣 清淨諸善道
超諸世間者 示我解脱門
世間顛倒執 常樂我淨想
智眼悉能離 開我解脱門
善知邪正道 分別心無怯
一切決了人 示我菩提路
住佛正見地 長佛功徳樹
雨佛妙法華 示我菩提道
去來現在佛 處處悉周遍
如日出世間 爲我説其道
善知一切業 深達諸乘行
智慧決定人 示我摩訶衍
願輪大悲轂 信軸堅忍鎋
功徳寶莊校 令我載此乘
總持廣大箱 慈愍莊嚴蓋
辯才鈴震響 使我載此乘
梵行爲茵蓐 三昧爲采女
法鼓＊震妙音 願與我此乘
四攝無盡藏 功徳莊嚴寶
慚愧爲羈鞅 願與我此乘
常轉布施輪 恒塗淨戒香
忍辱牢莊嚴 令我載此乘
禪定三昧箱 智慧方便軛
調伏不退轉 令我載此乘
大願清淨輪 總持堅固力
智慧所成就 令我載此乘
普行爲周校 悲心作徐轉
所向皆無怯 令我載此乘
堅固如金剛 善巧如幻化
一切無障礙 令我載此乘
廣大極清淨 普與衆生樂
虚空法界等 令我載此乘
淨諸業惑輪 斷諸流轉苦
摧魔及外道 令我載此乘
智慧滿十方 莊嚴遍法界
普洽衆生類 令我載此乘
清淨如虚空 愛見悉除滅
利益一切衆 令我載此乘
願力速疾行 定心安隱住
普運諸含識 令我載此乘
如地不傾動 如水普饒益
如是運衆生 令我載此乘
四攝圓滿輪 總持清淨光
如是智慧日 願示我令見
已入法王城 已著智王冠
已繋妙法繒 願能慈顧我
爾時文殊師利菩薩。如象王迴。觀善財童子。
作如是言。善哉善哉。善男子。汝已發阿耨多
羅三藐三菩提心。復欲親近諸善知識。問菩
薩行。修菩薩道。善男子。親近供養諸善知識。
是具一切智。最初因縁。是故於此。勿生疲厭。
善財白言。唯願聖者。廣爲我説。菩薩應云何
學菩薩行。應云何修菩薩行。應云何趣菩薩
行。應云何行菩薩行應云何淨菩薩行。應云
何入菩薩行。應云何成就菩薩行。應云何隨
順菩薩行。應云何憶念菩薩行。應云何増廣
菩薩行。應云何令普賢行速得圓滿。爾時文
殊師利菩薩。爲善財童子。而説頌言
善哉功徳藏 能來至我所
發起大悲心 勤求無上覺
已發廣大願 除滅衆生苦
普爲諸世間 修行菩薩行
若有諸菩薩 不厭生死苦
則具普賢道 一切無能壞
福光福威力 福處福淨海
汝爲諸衆生 願修普賢行
汝見無邊際 十方一切佛
皆悉聽聞法 受持不忘失
汝於十方界 普見無量佛
成就諸願海 具足菩薩行
若入方便海 安住佛菩提
能隨導師學 當成一切智
汝遍一切刹 微塵等諸劫
修行普賢行 成就菩提道
汝於無量刹 無邊諸劫海
修行普賢行 成滿諸大願
此無量衆生 聞汝願歡喜
皆發菩提意 願學普賢乘
爾時文殊師利菩薩。説此頌已。告善財童子
言。善哉善哉。善男子。汝已發阿耨多羅三藐
三菩提心。求菩薩行。善男子。若有衆生。能發
阿耨多羅三藐三菩提心。是事爲難。能發心
已。求菩薩行。倍更爲難。善男子。若欲成就一
切智智。應決定求眞善知識。善男子。求善
知識勿生疲懈。見善知識勿生厭足。於善知
識所有教誨皆應隨順。於善知識善巧方便
勿見過失。善男子。於此南方。有一國土。名爲
勝樂。其國有山。名曰妙峯。於彼山中。有一比
丘。名曰徳雲。汝可往問。菩薩云何學菩薩行。
菩薩云何修菩薩行。乃至菩薩云何於普賢
行。疲得圓滿。徳雲比丘。當爲汝説。爾時善財
童子。聞是語已。歡喜踊躍。頭頂禮足。遶無數
匝。慇懃瞻仰。悲泣流涙。辭退南行。向勝樂
國。登妙峯山。於其山上。東西南北。四維上
下。觀察求覓。渇仰欲見徳雲比丘。經于七
日。見彼比丘在別山上徐歩經行。見已往詣。
頂禮其足。右遶三匝。於前而住。作如是言。聖
者我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知
菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩行。乃至應
云何於普賢行疾得圓滿。我聞聖者。善能誘
誨。唯願垂慈。爲我宣説。云何菩薩。而得成就
阿耨多羅三藐三菩提。時徳雲比丘。告善財
言。善哉善哉。善男子。汝已能發阿耨多羅三
藐三菩提心。復能請問諸菩薩行。如是之事。
難中之難。所謂求菩薩行。求菩薩境界。求菩
薩出離道。求菩薩清淨道。求菩薩清淨廣大
心。求菩薩成就神通。求菩薩示現解脱門。求
菩薩示現世間所作業。求菩薩隨順衆生心。
求菩薩生死涅槃門。求菩薩觀察有爲無爲
心無所著。善男子我得自在決定解力。信眼
清淨。智光照曜。普觀境界。離一切障。善巧觀
察。普眼明徹。具清淨行。往詣十方一切國土。
恭敬供養一切諸佛。常念一切諸佛如來。總
持一切諸佛正法。常見一切十方諸佛。所謂
見於東方一佛二佛十佛百佛。千佛百千佛。
億佛百億佛。千億佛百千億佛。那由他億佛。
百那由他億佛。千那由他億佛。百千那由他
億佛。乃至見無數無量無邊無等。不可數不
可稱。不可思不可量。不可説。不可説不可
説佛。乃至見閻浮提微塵數佛。四天下微塵
數佛。千世界微塵數佛。二千世界微塵數佛。
三千世界微塵數佛。佛刹微塵數佛。乃至不
可説不可説佛刹微塵數佛。如東方。南西北
方。四維上下。亦復如是。一一方中。所有諸
佛。種種色相。種種形貌。種種神通。種種遊
戲。種種衆會莊嚴道場。種種光明無邊照
＊耀。種種國土。種種壽命隨諸衆生。種種心
樂示現種種成正覺門。於大衆中。而師子吼。
善男子我唯得此憶念一切諸佛境界智慧光
明普見法門。豈能了知諸大菩薩無邊智慧
清淨行門。所謂智光普照念佛門。常見一切
諸佛國土種種宮殿。悉嚴淨故。令一切衆生
念佛門。隨諸衆生心之所樂。皆令見佛。得
清淨故。令安住力念佛門。令入如來十力中
故。令安住法念佛門。見無量佛。聽聞法故。照
＊耀諸方念佛門。悉見一切諸世界中。等無
差別諸佛海故。入不可見處念佛門。悉見一
切微細境中。諸佛自在。神通事故。住於諸劫
念佛門。一切劫中。常見如來諸所施爲。無暫
捨故。住一切時念佛門。於一切時。常見如來。
親近同住。不捨離故。住一切刹念佛門。一切
國土。咸見佛身。超過一切無與等故。住一切
世念佛門。隨於自心之所欲樂。普見三世諸
如來故。住一切境念佛門。普於一切諸境界
中。見諸如來次第現故。住寂滅念佛門。於一
念中。見一切刹。一切諸佛。示涅槃故。住遠離
念佛門。於一日中。見一切佛。從其所住。而
出去故。住廣大念佛門。心常觀察一一佛身。
充遍一切諸法界故。住微細念佛門。於一毛
端。有不可説如來出現。悉至其所。而承事故。
住莊嚴念佛門。於一念中。見一切刹。皆有諸
佛成等正覺。現神變故。住能事念佛門。見一
切佛出現世間。放智慧光。轉法輪故。住自在
心念佛門。知隨自心所有欲樂。一切諸佛。現
其像故。住自業念佛門。知隨衆生所積集業。
現其影像。令覺悟故。住神變念佛門。見佛所
坐廣大蓮華。周遍法界。而開敷故。住虚空念
佛門。觀察如來所有身雲。莊嚴法界虚空界
故。而我云何能知能説彼功徳行。善男子。南
方有國。名曰海門。彼有比丘。名爲海雲。汝往
彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。海雲
比丘。能分別説發起廣大善根因縁。善男子。
海雲比丘。當令汝入廣大助道位。當令汝生
廣大善根力。當爲汝説發菩提心因。當令汝
生廣大乘光明。當令汝修廣大波羅蜜。當令
汝入廣大諸行海。當令汝滿廣大誓願輪。當
令汝淨廣大莊嚴門。當令汝生廣大慈悲力。
時善財童子。禮徳雲比丘足。右遶觀察。辭退
而去
爾時善財童子。一心思惟善知識教。正念觀
察智慧光明門。正念觀察菩薩解脱門。正念
觀察菩薩三昧門。正念觀察菩薩大海門。正
念觀察諸佛現前門。正念觀察諸佛方所門。
正念觀察諸佛軌則門。正念觀察諸佛等虚
空界門。正念觀察諸佛出現次第門。正念觀
察諸佛所入方便門。漸次南行。至海門國。向
海雲比丘所。頂禮其足。右遶畢已。於前合
掌。作如是言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心。欲入一切無上智海。而未知菩薩
云何能捨世俗家生如來家。云何能度生死
海入佛智海。云何能離凡夫地入如來地。云
何能斷生死流入菩薩行流。云何能破生死
輪成菩薩願輪。云何能滅魔境界顯佛境界。
云何能竭愛欲海長大悲海。云何能閉衆難
惡趣門開諸天涅槃門。云何能出三界城入
一切智城。云何能棄捨一切玩好之物悉以
饒益一切衆生。時海雲比丘。告善財言。善男
子。汝已發阿耨多羅三藐三菩提心耶。善財
言唯。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。海
雲言。善男子。若諸衆生。不種善根。則不能發
阿耨多羅三藐三菩提心。要得普門善根光
明。具眞實道三昧智光。出生種種廣大福海。
長白淨法無有懈息。事善知識不生疲厭。不
顧身命無所藏積。等心如地無有高下。性常
慈愍一切衆生。於諸有趣。專念不捨。恒樂
觀察如來境界。如是乃能發菩提心。發菩提
心者。所謂發大悲心。普救一切衆生故。發大
慈心。等祐一切世間故。發安樂心。令一切
衆生滅諸苦故。發饒益心。令一切衆生離惡
法故。發哀愍心。有怖畏者。咸守護故發無礙
心。捨離一切。諸障礙故。發廣大心。一切法
界。咸遍滿故。發無邊心。等虚空界。無不往
故。發寛博心。悉見一切諸如來故。發清淨心。
於三世法。智無違故。發智慧心。普入一切智
慧海故。善男子。我住此海門國。十有二年。常
以大海。爲其境界。所謂思惟大海廣大無量。
思惟大海甚深難測。思惟大海漸次深廣。思
惟大海無量衆寶奇妙莊嚴。思惟大海積無
量水。思惟大海水色不同不可思議。思惟大
海無量衆生之所住處。思惟大海容受種種大
身衆生。思惟大海能受大雲所雨之雨。思惟
大海無増無減。善男子。我思惟時。復作是念。
世間之中。頗有廣博過此海不。頗有無量過
此海不。頗有甚深過此海不。頗有殊特過此
海不。善男子。我作是念時。此海之下。有大蓮
華。忽然出現。以無能勝因陀羅尼羅寶爲莖。
吠瑠璃寶爲藏。閻浮檀金爲葉。沈水爲臺。
碼碯爲鬚。芬敷布濩。彌覆大海。百萬阿脩
羅王執持其莖。百萬摩尼寶莊嚴網彌覆其
上。百萬龍王雨以香水。百萬迦樓羅王銜諸
瓔珞及寶繒帶周匝垂下。百萬羅刹王慈心
觀察。百萬夜叉王恭敬禮拜。百萬乾闥婆王
種種音樂讃歎供養。百萬天王雨諸天華。天
鬘天香。天燒香。天塗香。天末香。天妙衣服。
天幢幡蓋。百萬梵王頭頂禮敬。百萬淨居
天合掌作禮。百萬轉輪王各以七寶莊嚴供
養。百萬海神倶時出現恭敬頂禮。百萬味光
摩尼寶光明普照。百萬淨福摩尼寶以爲莊
嚴。百萬普光摩尼寶爲清淨藏。百萬殊勝摩
尼寶其光赫奕。百萬妙藏摩尼寶光照無邊。
百萬閻浮幢摩尼寶次第行列。百萬金剛師
子摩尼寶不可破壞清淨莊嚴。百萬日藏摩
尼寶廣大清淨。百萬可樂摩尼寶具種種色。
百萬如意摩尼寶莊嚴無盡。光明照＊耀此大
蓮華。如來出世。善根所起。一切菩薩。皆生信
樂。十方世界。無不現前。從如幻法生。如夢法
生。清淨業生。無諍法門之所莊嚴。入無爲
印。住無礙門。充滿十方一切國土。隨順諸佛
甚深境界。於無數百千劫。歎其功徳。不可得
盡。我時見彼蓮華之上。有一如來。結跏趺
坐。其身從此上至有頂寶蓮華座不可思議
道場衆會不可思議。諸相成就不可思議。隨
好圓滿不可思議。神通變化不可思議。色相
清淨不可思議。無見頂相不可思議。廣長舌
相不可思議。善巧言説不可思議。圓滿音聲
不可思議。無邊際力不可思議。清淨無畏不
可思議。廣大辯才不可思議。又念彼佛往修
諸行不可思議。自在成道不可思議。妙音演
法不可思議。普門示現種種莊嚴不可思議。
隨其左右見各差別不可思議。一切利益皆
令圓滿不可思議。時此如來。即伸右手。而
摩我頂。爲我演説普眼法門。開示一切如來
境界。顯發一切菩薩諸行。闡明一切諸佛妙
法。一切法輪。悉入其中。能淨一切諸佛國土。
能摧一切異道邪論。能滅一切諸魔軍衆。能
令衆生。皆生歡喜。能照一切衆生心行。能了
一切衆生諸根。隨衆生心。悉令開悟。我從於
彼如來之所聞此法門。受持讀誦。憶念觀察。
假使有人。以大海量墨。須彌聚筆。書寫於此
普眼法門。一品中一門。一門中一法。一法
中一義。一義中一句。不得少分。何況能盡。善
男子。我於彼佛所。千二百歳。受持如是普眼
法門。於日日中。以聞持陀羅尼光明。領受無
數品。以寂靜門陀羅尼光明。趣入無數品。以
無邊旋陀羅尼光明。普入無數品。以隨地觀
察陀羅尼光明。分別無數品。以威力陀羅尼
光明。普攝無數品。以蓮華莊嚴陀羅尼光明。
引發無數品。以清淨言音陀羅尼光明。開演
無數品。以虚空藏陀羅尼光明。顯示無數品。
以光聚陀羅尼光明。増廣無數品。以海藏陀
羅尼光明。辨析無數品。若有衆生。從十方
來。若天若天王。若龍若龍王。若夜叉若夜叉
王。若乾闥婆若乾闥婆王。若阿脩羅若阿脩
羅王。若迦樓羅若迦樓羅王。若緊那羅若緊
那羅王。若摩睺羅伽若摩睺羅伽王。若人若
人王。若梵若梵王。如是一切。來至我所。我悉
爲其。開示解釋。稱揚讃歎。咸令愛樂。趣入安
住此諸佛菩薩行光明普眼法門。善男子。我
唯知此普眼法門。如諸菩薩摩訶薩。深入一
切菩薩行海。隨其願力。而修行故。入大願海。
於無量劫住世間故。入一切衆生海。隨其心
樂廣利益故。入一切衆生心海。出生十力無
礙智光故。入一切衆生根海。應時教化悉令
調伏故。入一切刹海。成滿本願嚴淨佛刹故。
入一切佛海。願常供養諸如來故。入一切法
海。能以智慧咸悟入故。入一切功徳海。一
一修行令具足故。入一切衆生言辭海。於一
切刹轉正法輪故。而我云何。能知能説彼功
徳行。善男子。從此南行。六十由旬。楞伽道
邊。有一聚落。名爲海岸。彼有比丘。名曰善
住。汝詣彼問。菩薩云何淨菩薩行。時善財童
子。禮海雲足。右遶瞻仰。辭退而去
爾時善財童子。專念善知識教。專念普眼法
門。專念佛神力。專持法句雲。專入法海門。專
思法差別。深入法漩澓。普入法虚空。淨治
法翳障。觀察法寶處。漸次南行。至楞伽道
海岸聚落。觀察十方。求覓善住。見此比丘於
虚空中來往經行。無數諸天。恭敬圍遶。散諸
天華。作天妓樂。幡幢繒綺。悉各無數。遍滿虚
空。以爲供養。諸大龍王。於虚空中。興不思
議。沈水香雲。震雷激電。以爲供養。緊那羅
王。奏衆樂音。如法讃美。以爲供養。摩睺羅伽
王。以不思議極微細衣。於虚空中。周迴布設。
心生歡喜。以爲供養。阿脩羅王。興不思議摩
尼寶雲。無量光明。種種莊嚴。遍滿虚空。以爲
供養。迦樓羅王。作童子形無量采女之所圍
遶。究竟成就無殺害心。於虚空中。合掌供養。
不思議數諸羅刹王。無量羅刹之所圍遶。其
形長大甚可怖畏。見善住比丘。慈心自在。曲
躬合掌。瞻仰供養。不思議數諸夜叉王。各各
悉有自衆圍遶。四面周匝。恭敬守護。不思議
數諸梵天王。於虚空中。曲躬合掌。以人間法。
稱揚讃歎。不思議數諸淨居天。於虚空中。與
宮殿倶。恭敬合掌。發弘誓願。時善財童子。見
是事已。心生歡喜。合掌敬禮。作如是言。聖
者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未
知菩薩云何修行佛法。云何積集佛法。云
何備具佛法。云何熏習佛法。云何増長佛法。
云何總攝佛法。云何究竟佛法。云何淨治佛
法。云何深淨佛法。云何通達佛法。我聞聖
者。善能誘誨。唯願慈哀。爲我宣説。菩薩云何
不捨見佛。常於其所。精勤修習。菩薩云何不
捨菩薩。與諸菩薩。同一善根。菩薩云何不捨
佛法。悉以智慧而得明證。菩薩云何不捨大
願。能普利益一切衆生。菩薩云何不捨衆
行。住一切劫。心無疲厭。菩薩云何不捨佛刹。
普能嚴淨一切世界。菩薩云何不捨佛力。悉
能知見如來自在。菩薩云何不捨有爲。亦
復不住。普於一切諸有趣中。猶如變化。示
受生死。修菩薩行。菩薩云何不捨聞法。悉能
領受諸佛正教。菩薩云何不捨智光。普入
三世智所行處。時善住比丘。告善財言。善哉
善哉。善男子。汝已能發阿耨多羅三藐三菩
提心。今復發心。求問佛法一切智法自然者
法。善男子。我已成就菩薩無礙解脱門。若來
若去。若行若止。隨順思惟。修習觀察。即時獲
得智慧光明。名究竟無礙。得此智慧光明故。
知一切衆生心行。無所障礙。知一切衆生沒
生。無所障礙。知一切衆生宿命。無所障礙。
知一切衆生未來劫事。無所障礙。知一切衆
生現在世事。無所障礙。知一切衆生言語音
聲種種差別。無所障礙。決一切衆生所有疑
問。無所障礙。知一切衆生諸根。無所障礙。隨
一切衆生應受化時。悉能往赴。無所障礙。知
一切刹那羅婆。牟呼栗多日夜時分。無所障
礙。知三世海流轉次第。無所障礙。能以其
身遍往十方一切佛刹。無所障礙。何以故。得
無住無作神通力故。善男子。我以得此神通
力故。於虚空中。或行或住。或坐或臥。或隱或
顯。或現一身。或現多身。穿度牆壁。猶如虚
空。於虚空中。結跏趺坐。往來自在。猶如飛
鳥。入地如水。履水如地。遍身上下。普出煙
焔。如大火聚。或時震動一切大地。或時以手
摩觸日月。或現其身。高至梵宮。或現燒香雲。
或現寶焔雲。或現變化雲。或現光網雲。皆悉
廣大。彌覆十方。或一念中。過於東方一世界
二世界。百世界千世界。百千世界。乃至無量
世界。乃至不可説不可説世界。或過閻浮提
微塵數世界。或過不可説不可説佛刹微塵
數世界。於彼一切諸佛國土佛世尊前。聽聞
説法。一一佛所。現無量佛刹微塵數差別身。
一一身。雨無量佛刹微塵數供養雲。所謂一
切華雲。一切香雲。一切鬘雲。一切末香雲。一
切塗香雲。一切蓋雲。一切衣雲。一切幢雲。一
切幡雲。一切帳雲。以一切身雲。而爲供養。一
一如來。所有宣説。我皆受持。一一國土。所有
莊嚴。我皆憶念。如東方。南西北方。四維上
下。亦復如是。如是一切諸世界中。所有衆生。
若見我形。皆決定得阿耨多羅三藐三菩提。
彼諸世界。一切衆生。我皆明見。隨其大小勝
劣苦樂。示同其形。教化成就。若有衆生。親近
我者。悉令安住如是法門。善男子。我唯知此
普速疾供養諸佛成就衆生無礙解脱門。如
諸菩薩。持大悲戒。波羅蜜戒。大乘戒。菩薩道
相應戒。無障礙戒。不退墮戒。不捨菩提心戒。
常以佛法爲所縁戒。於一切智常作意戒。如
虚空戒。一切世間無所依戒。無失戒。無損
戒。無缺戒。無雜戒。無濁戒。無悔戒。清淨戒。
離塵戒。離垢戒。如是功徳。而我云何能知能
説。善男子。從此南方有國。名達里鼻荼。城名
自在。其中有人。名曰彌伽。汝詣彼問。菩薩云
何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頂禮其
足。右遶瞻仰。辭退而行
大方廣佛華嚴經卷第六十二
于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
入法界品第三十九之四
爾時善財童子。一心正念法光明法門。深信
趣入。專念於佛。不斷三寶。歎離欲性。念善知
識。普照三世。憶諸大願。普救衆生。不著有
爲。究竟思惟諸法自性。悉能嚴淨一切世界。
於一切佛衆會道場。心無所著。漸次南行。至
自在城。求覓彌伽。乃見其人。於市肆中。坐於
説法師子之座。十千人衆。所共圍遶。説輪字
莊嚴法門。時善財童子。頂禮其足。遶無量匝。
於前合掌。而作是言。聖者。我已先發阿耨多
羅三藐三菩提心。而我未知菩薩云何學菩
薩行。云何修菩薩道。云何流轉於諸有趣常
不忘失菩提之心。云何得平等意堅固不動。
云何獲清淨心無能沮壞。云何生大悲力恒
不勞疲。云何入陀羅尼普得清淨。云何發生
智慧廣大光明。於一切法離諸暗障。云何具
無礙解辯才之力。決了一切甚深義藏。云何
得正念力。憶持一切差別法輪。云何得淨趣
力。於一切趣普演諸法。云何得智慧力。於
一切法悉能決定分別其義。爾時彌伽。告善
財言。善男子。汝已發阿耨多羅三藐三菩提
心耶。善財言唯。我已先發阿耨多羅三藐三
菩提心。彌伽遽即下師子座。於善財所。五體
投地。散金銀華無價寶珠。及以上妙碎末栴
檀。無量種衣。以覆其上。復散無量種種香華。
種種供具。以爲供養。然後起立。而稱歎言。善
哉善哉。善男子。乃能發阿耨多羅三藐三菩
提心。善男子。若有能發阿耨多羅三藐三菩
提心。則爲不斷一切佛種。則爲嚴淨一切佛
刹。則爲成熟一切衆生。則爲了達一切法性。
則爲悟解一切業種。則爲圓滿一切諸行。則
爲不斷一切大願。則如實解離貪種性。則能
明見三世差別。則令信解永得堅固。則爲一
切如來所持。則爲一切諸佛憶念。則與一切
菩薩平等。則爲一切賢聖讃喜。則爲一切梵
王禮覲。則爲一切天主供養。則爲一切夜叉
守護。則爲一切羅刹侍衞。則爲一切龍王迎
接。則爲一切緊那羅王歌詠讃歎。則爲一切
諸世間主稱揚慶悦。則令一切諸衆生界悉
得安隱。所謂令捨惡趣故。令出難處故。斷
一切貧窮根本故。生一切天人快樂故。遇善
知識親近故。聞廣大法受持故。生菩提心故。
淨菩提心故。照菩薩道故。入菩薩智故。住菩
薩地故。善男子。應知菩薩。所作甚難。難出難
値。見菩薩者。倍更難有。菩薩爲一切衆生恃
怙。生長成就故。爲一切衆生拯濟。拔諸苦難
故。爲一切衆生依處。守護世間故。爲一切衆
生救護。令免怖畏故。菩薩如風輪。持諸世
間。不令墮落惡趣故。如大地。増長衆生善
根故。如大海。福徳充滿無盡故。如淨日。智慧
光明普照故。如須彌。善根高出故。如明月。智
光出現故。如猛將。摧伏魔軍故。如君主。佛法
城中得自在故。如猛火。燒盡衆生我愛心故。
如大雲。降霔無量妙法雨故。如時雨。増長一
切信根芽故。如船師。示導法海津濟處故。如
橋梁。令其得度生死海故。彌伽如是。讃歎善
財。令諸菩薩。皆歡喜已。從其面門。出種種
光。普照三千大千世界。其中衆生。遇斯光
已。諸龍神等。乃至梵天。悉皆來至彌伽之
所。彌伽大士。即以方便。爲開示演説分別解
釋輪字品莊嚴法門。彼諸衆生。聞此法已。皆
於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。彌伽於
是。還昇本座。告善財言。善男子。我已獲得妙
音陀羅尼。能分別知三千大千世界中。諸天
語言。諸龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那
羅摩睺羅伽人與非人。及諸梵天。所有語言。
如此三千大千世界十方無數。乃至不可説
不可説世界。悉亦如是。善男子。我唯知此菩
薩妙音陀羅尼光明法門。如諸菩薩摩訶薩。
能普入一切衆生種種想海。種種施設海。種
種名號海。種種語言海。能普入説一切深密
法句海。説一切究竟法句海。説一所縁中
有一切三世所縁法句海。説上法句海。説上
上法句海。説差別法句海。説一切差別法句
海。能普入一切世間呪術海。一切音聲莊嚴
輪一切差別字輪際。如是功徳。我今云何能
知能説。善男子。從此南行。有一聚落。名曰住
林。彼有長者。名曰解脱。汝詣彼問。菩薩云何
修菩薩行。菩薩云何成菩薩行。菩薩云何集
菩薩行。菩薩云何思菩薩行。爾時善財童子。
以善知識故。於一切智法。深生尊重。深植淨
信。深自増益。禮彌伽足。涕泗悲泣。遶無量
匝。戀慕瞻仰。辭退而行
爾時善財童子。思惟諸菩薩無礙解陀羅尼
光明莊嚴門。深入諸菩薩語言海門。憶念諸
菩薩知一切衆生微細方便門。觀察諸菩薩
清淨心門。成就諸菩薩善根光明門。淨治諸
菩薩教化衆生門。明利諸菩薩攝衆生智門。
堅固諸菩薩廣大志樂門。住持諸菩薩殊勝
志樂門。淨治諸菩薩種種信解門。思惟諸菩
薩無量善心門。誓願堅固。心無疲厭。以諸
甲胃。而自莊嚴。精進深心。不可退轉。具不壞
信。其心堅固。猶如金剛及那羅延。無能壞者。
守持一切善知識教。於諸境界。得不壞智。普
門清淨。所行無礙。智光圓滿。普照一切。具足
諸地。總持光明。了知法界種種差別。無依無
住。平等無二。自性清淨。而普莊嚴。於諸所
行。皆得究竟。智慧清淨。離諸執著。知十方差
別法。智無障礙。往十方差別處。身不疲懈。於
十方差別業。皆得明了。於十方差別佛。無不
現見。於十方差別時。悉得深入。清淨妙法。充
滿其心。普智三昧。明照其心。心恒普入平等
境界。如來智慧之所照觸。一切智流。相續
不斷。若身若心。不離佛法。一切諸佛。神力所
加。一切如來。光明所照。成就大願。願身周遍
一切刹網。一切法界普入其身。漸次遊行。十
有二年。至住林城。周遍推求解脱長者。既
得見已。五體投地。起立合掌。白言聖者。我今
得與善知識會。是我獲得廣大善利。何以故。
善知識者。難可得見。難可得聞。難可出現難
得奉事。難得親近。難得承接。難可逢値難得
共居。難令喜悦。難得隨逐。我今會遇。爲得善
利。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。
爲欲事一切佛故。爲欲値一切佛故。爲欲見
一切佛故。爲欲觀一切佛故。爲欲知一切佛
故。爲欲證一切佛平等故。爲欲發一切佛大
願故。爲欲滿一切佛大願故。爲欲具一切佛
智光故。爲欲成一切佛衆行故。爲欲得一切
佛神通故。爲欲具一切佛諸力故。爲欲獲一
切佛無畏故。爲欲聞一切佛法故。爲欲受一
切佛法故。爲欲持一切佛法故。爲欲解一切
佛法故。爲欲護一切佛法故。爲欲與一切諸
菩薩衆同一體故。爲欲與一切菩薩善根等
無異故。爲欲圓滿一切菩薩波羅蜜故。爲欲
成就一切菩薩所修行故。爲欲出世一切菩
薩清淨願故。爲欲得一切諸佛菩薩威神藏
故。爲欲得一切菩薩法藏無盡智慧大光明
故。爲欲得一切菩薩三昧廣大藏故。爲欲成
就一切菩薩無量無數神通藏故。爲欲以大
悲藏教化調伏一切衆生。皆令究竟到邊際
故。爲欲顯現神變藏故。爲於一切自在藏中
悉以自心得自在故。爲欲入於清淨藏中以
一切相而莊嚴故。聖者我今。以如是心。如是
意。如是樂。如是欲。如是希求。如是思惟。如
是尊重。如是方便。如是究竟。如是謙下。至聖
者所。我聞聖者。善能誘誨諸菩薩衆。能以方
便。闡明所得。示其道路。與其津梁。授其法
門。令除迷倒障。拔猶豫箭。截疑惑網。照心稠
林。澣心垢濁。令心潔白。使心清涼。正心諂
曲。絶心生死。止心不善。解心執著。於執著
處。令心解脱。於染愛處。使心動轉。令其速入
一切智境。使其疾到無上法城。令住大悲。令
住大慈。令入菩薩行。令修三昧門。令入證位。
令觀法性。令増長力。令修習行。普於一切。其
心平等。唯願聖者。爲我宣説。菩薩云何學
菩薩行。修菩薩道。隨所修習。疾得清淨。疾得
明了。時解脱長者。以過去善根力佛威神力。
文殊師利童子憶念力故。即入菩薩三昧門。
名普攝一切佛刹無邊旋陀羅尼。入此三昧
已。得清淨身。於其身中。顯現十方各十佛刹
微塵數佛。及佛國土。衆會道場。種種光明。諸
莊嚴事。亦現彼佛往昔所行。神通變化。一切
大願。助道之法。諸出離行。清淨莊嚴。亦見諸
佛成等正覺。轉妙法輪。教化衆生。如是一切。
於其身中。悉皆顯現。無所障礙。種種形相種
種次第。如本而住。不相雜亂。所謂種種國土。
種種衆會。種種道場。種種嚴飾。其中諸佛。現
種種神力。立種種乘道。示種種願門。或於一
世界處兜率宮。而作佛事。或於一世界沒兜
率宮。而作佛事。如是或有住胎。或復誕生。或
處宮中。或復出家。或詣道場。或破魔軍。或諸
天龍。恭敬圍遶。或諸世主。勸請説法。或轉法
輪。或般涅槃。或分舍利。或起塔廟。彼諸如
來。於種種衆會。種種世間。種種趣生。種種家
族。種種欲樂。種種業行。種種語言。種種根
性。種種煩惱。隨眠習氣。諸衆生中。或處微細
道場。或處廣大道場。或處一由旬量道場。或
處十由旬量道場。或處不可説不可説佛刹
微塵數由旬量道場。以種種神通。種種言辭。
種種音聲。種種法門。種種總持門。種種辯
才門。以種種聖諦海。種種無畏。大師子吼。説
諸衆生種種善根。種種憶念。授種種菩薩記。
説種種諸佛法。彼諸如來。所有言説。善財童
子。悉能聽受。亦見諸佛及諸菩薩。不可思議。
三昧神變。爾時解脱長者。從三昧起。告善財
童子言。善男子。我已入出如來無礙莊嚴解
脱門。善男子。我入出此解脱門時。即見東
方閻浮檀金光明世界。龍自在王如來應正
等覺。道場衆會之所圍遶。毘盧遮那藏菩薩。
而爲上首。又見南方速疾力世界。普香如來
應正等覺。道場衆會之所圍遶。心王菩薩。而
爲上首。又見西方香光世界。須彌燈王如來
應正等覺。道場衆會之所圍遶。無礙心菩薩。
而爲上首。又見北方袈裟幢世界。不可壞金
剛如來應正等覺。道場衆會之所圍遶。金剛
歩勇猛菩薩。而爲上首。又見東北方一切上
妙寶世界。無所得境界眼如來應正等覺。道
場衆會之所圍遶。無所得善變化菩薩。而爲
上首。又見東南方。香焔光音世界。香燈如
來應正等覺。道場衆會之所圍遶。金剛焔慧
菩薩。而爲上首。又見西南方智慧日普光明
世界。法界輪幢如來應正等覺。道場衆會之
所圍遶。現一切變化幢菩薩。而爲上首。又
見西北方普清淨世界。一切佛寶高勝幢如
來應正等覺。道場衆會之所圍遶。法幢王菩
薩。而爲上首。又見上方佛次第出現無盡世
界。無邊智慧光圓滿幢如來應正等覺。道場
衆會之所圍遶。法界門幢王菩薩。而爲上首。
又見下方佛光明世界。無礙智幢如來應正
等覺。道場衆會之所圍遶。一切世間刹幢王
菩薩。而爲上首。善男子。我見如是等十方各
十佛刹微塵數如來。彼諸如來。不來至此。我
不往彼。我若欲見安樂世界阿彌陀如來。隨
意即見。我若欲見栴檀世界金剛光明如來。
妙香世界寶光明如來。蓮華世界寶蓮華光
明如來。妙金世界寂靜光如來。妙喜世界不
動如來。善住世界師子如來。鏡光明世界月
覺如來。寶師子莊嚴世界毘盧遮那如來。如
是一切。悉皆即見。然彼如來。不來至此。我身
亦不往詣於彼。知一切佛及與我心。悉皆
如夢。知一切佛猶如影像。自心如水。知一
切佛所有色相。及以自心。悉皆如幻。知一切
佛及以己心。悉皆如響。我如是知。如是憶念。
所見諸佛。皆由自心。善男子。當知菩薩修諸
佛法。淨諸佛刹。積集妙行。調伏衆生。發大誓
願。入一切智自在遊戲不可思議解脱之門。
得佛菩提。現大神通。遍往一切十方法界。以
微細智。普入諸劫如是一切。悉由自心。是故。
善男子。應以善法。扶助自心。應以法水。潤澤
自心。應於境界。淨治自心。應以精進。堅固自
心。應以忍辱。坦蕩自心。應以智證。潔白自
心。應以智慧。明利自心。應以佛自在。開發自
心。應以佛平等。廣大自心。應以佛十力。照察
自心。善男子。我唯於此如來無礙莊嚴解脱
門。而得入出。如諸菩薩摩訶薩。得無礙智。住
無礙行。得常見一切佛三昧。得不住涅槃際
三昧。了達三昧。普門境界。於三世法。悉皆平
等。能善分身。遍一切刹。住於諸佛平等境界。
十方境界。皆悉現前。智慧觀察。無不明了。於
其身中。悉現一切世界成壞。而於己身及諸
世界。不生二想。如是妙行。而我云何。能知能
説。善男子。從此南行。至閻浮提畔。有一國
土。名摩利伽羅。彼有比丘。名曰海幢。汝詣
彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善
財童子。頂禮解脱長者足。右遶觀察。稱揚讃
歎。思惟戀仰。悲泣流涙。一心憶念。依善知
識。事善知識。敬善知識。由善知識。見一切
智。於善知識。不生違逆。於善知識。心無諂
誑。於善知識。心常隨順。於善知識。起慈母
想。捨離一切無益法故。於善知識。起慈父想。
出生一切諸善法故。辭退而去
爾時善財童子。一心正念彼長者教。觀察彼
長者教。憶念彼不思議菩薩解脱門。思惟彼
不思議菩薩智光明。深入彼不思議法界門。
趣向彼不思議菩薩普入門。明見彼不思議
如來神變。解了彼不思議普入佛刹。分別彼
不思議佛力莊嚴。思惟彼不思議菩薩三昧
解脱境界分位。了達彼不思議差別世界究
竟無礙。修行彼不思議菩薩堅固深心。發起
彼不思議菩薩大願淨業。漸次南行。至閻浮
提畔。摩利聚落。周遍求覓海幢比丘。乃見
其在經行地側。結跏趺坐。入于三昧。離出
入息。無別思覺。身安不動。從其足下。出無數
百千億長者居士。婆羅門衆。皆以種種諸莊
嚴具。莊嚴其身。悉著寶冠。頂繋明珠。普往十
方一切世界。雨一切寶。一切瓔珞。一切衣服。
一切飮食。如法上味。一切華一切鬘。一切香
一切塗香。一切欲樂。資生之具。於一切處。救
攝一切貧窮衆生。安慰一切苦惱衆生。皆令
歡喜。心意清淨。成就無上菩提之道。從其兩
膝。出無數百千億刹帝利。婆羅門衆。皆悉
聰慧。種種色相。種種形貌。種種衣服。上妙莊
嚴。普遍十方一切世界。愛語同事。攝諸衆
生。所謂貧者令足。病者令愈。危者令安。怖者
令止。有憂苦者。咸使快樂。復以方便。而勸導
之。皆令捨惡。安住善法。從其腰間。出等衆生
數無量仙人。或服草衣。或樹皮衣。皆執澡瓶。
威儀寂靜。周旋往返十方世界。於虚空中。以
佛妙音。稱讃如來。演説諸法。或説清淨梵行
之道。令其修習。調伏諸根。或説諸法皆無自
性。使其觀察。發生智慧。或説世間言論軌則。
或復開示一切智智出要方便。令隨次第各
修其業。從其兩脇。出不思議龍。不思議龍女。
示現不思議諸龍神變。所謂雨不思議香雲。
不思議華雲。不思議鬘雲。不思議寶蓋雲。不
思議寶幡雲。不思議妙寶莊嚴具雲。不思議
大摩尼寶雲。不思議寶瓔珞雲。不思議寶座
雲。不思議寶宮殿雲。不思議寶蓮華雲。不
思議寶冠雲。不思議天身雲。不思議采女雲。
悉遍虚空。而爲莊嚴。充滿一切十方世界。諸
佛道場。而爲供養。令諸衆生。皆生歡喜。從胸
前卐字中。出無數百千億阿脩羅王。皆悉示
現不可思議自在幻力。令百世界。皆大震動。
一切海水。自然涌沸。一切山王。互相衝撃。諸
天宮殿。無不動搖諸魔光明。無不隱蔽諸魔
兵衆。無不摧伏。普令衆生捨憍慢心。除怒
害心。破煩惱山。息衆惡法。長無鬪諍。永共和
善。復以幻力。開悟衆生。令滅罪惡。令怖生
死。令出諸趣。令離染著。令住無上菩提之心。
令修一切諸菩薩行。令住一切諸波羅蜜。令
入一切諸菩薩地。令觀一切微妙法門。令知
一切諸佛方便。如是所作。周遍法界。從其
背上。爲應以二乘而得度者。出無數百千億
聲聞獨覺。爲著我者。説無有我。爲執常者。説
一切行皆悉無常。爲貪行者。説不淨觀。爲瞋
行者。説慈心觀。爲癡行者。説縁起觀。爲等分
行者。説與智慧相應境界法。爲樂著境界
者。説無所有法。爲樂著寂靜處者。説發大誓
願。普饒益一切衆生法。如是所作。周遍法界。
從其兩肩。出無數百千億諸夜叉羅刹王。種
種形貌。種種色相。或長或短。皆可怖畏。無量
眷屬。而自圍遶。守護一切行善衆生。并諸賢
聖。菩薩衆會。若向正住。及正住者。或時現作
執金剛神。守護諸佛及佛住處。或遍守護一
切世間。有怖畏者。令得安隱。有疾病者。令得
除差。有苦惱者。令得免離。有過惡者。令其
厭悔。有災横者。令其息滅。如是利益一切衆
生。皆悉令其捨生死輪轉正法輪。從其腹出
無數百千億緊那羅王。各有無數緊那羅女。
前後圍遶。又出無數百千億乾闥婆王。各有
無數乾闥婆女。前後圍遶。各奏無數百千天
樂。歌詠讃歎諸法實性。歌詠讃歎一切諸佛。
歌詠讃歎發菩提心。歌詠讃歎修菩薩行。歌
詠讃歎一切諸佛成正覺門。歌詠讃歎一切
諸佛轉法輪門。歌詠讃歎一切諸佛現神變
門。開示演説一切諸佛般涅槃門。開示演説
守護一切諸佛教門。開示演説令一切衆生
皆歡喜門。開示演説嚴淨一切諸佛刹門。開
示演説顯示一切微妙法門。開示演説捨離
一切諸障礙門。開示演説發生一切諸善根
門。如是周遍十方法界。從其面門。出無數
百千億轉輪聖王。七寶具足。四兵圍遶。放大
捨光。雨無量寶。諸貧乏者。悉使充足。令其永
斷不與取行。端正采女無數百千。悉以捨施
心無所著。令其永斷邪婬之行。令生慈心。不
斷生命。令其究竟常眞實語。不作虚誑無益
談説。令攝他語。不行離間。令柔軟語。無有麁
惡。令常演説甚深決定明了之義。不作無義
綺飾言辭。爲説少欲。令除貪愛。心無瑕垢。爲
説大悲。令除忿怒意得清淨。爲説實義。令其
觀察一切諸法。深入因縁。善明諦理。拔邪見
刺。破疑惑山。一切障礙。悉皆除滅。如是所
作。充滿法界。從其兩目。出無數百千億日輪。
普照一切諸大地獄及諸惡趣。皆令離苦。又
照一切世界中間。令除黒暗。又照一切十方
衆生。皆令捨離愚癡翳障。於垢濁國土放清
淨光。白銀國土。放黄金色光。黄金國土。放白
銀色光。瑠璃國土。放玻瓈色光。＊玻瓈國土。
放瑠璃色光。硨磲國土。放碼碯色光。碼碯
國土。放硨磲色光。帝青國土。放日藏摩尼王
色光。日藏摩尼王國土。放帝青色光。赤眞珠
國土。放月光網藏摩尼王色光。月光網藏摩
尼王國土。放赤眞珠色光。一寶所成國土。放
種種寶色光。種種寶所成國土。放一寶色光。
照諸衆生心之稠林。辨諸衆生無量事業。嚴
飾一切世間境界。令諸衆生。心得清涼。生
大歡喜。如是所作。充滿法界。從其眉間白毫
相中。出無數百千億帝釋。皆於境界。而得自
在。摩尼寶珠。繋其頂上。光照一切諸天宮殿。
震動一切須彌山王。覺悟一切諸天大衆。歎
福徳力。説智慧力。生其樂力。持其志力。淨其
念力。堅其所發菩提心力。讃樂見佛。令除世
欲。讃樂聞法。令厭世境。讃樂觀智。令絶世
染。止脩羅戰。斷煩惱諍。滅怖死心。發降魔
願。興立正法須彌山王。成＊辨衆生一切事
業。如是所作。周遍法界。從其額上。出無數百
千億梵天。色相端嚴。世間無比。威儀寂靜。言
音美妙。勸佛説法。歎佛功徳。令諸菩薩。悉皆
歡喜。能＊辨衆生無量事業。普遍一切十方
世界。從其頭上。出無量佛刹微塵數諸菩薩
衆。悉以相好。莊嚴其身。放無邊光。説種種
行。所謂讃歎布施。令捨慳貪。得衆妙寶莊嚴
世界。稱揚讃歎持戒功徳。令諸衆生。永斷
諸惡。住於菩薩大慈悲戒。説一切有悉皆如
夢。説諸欲樂無有滋味。令諸衆生。離煩惱縛。
説忍辱力。令於諸法。心得自在。讃金色身。令
諸衆生。離瞋恚垢。起對治行。絶畜生道。歎精
進行。令其遠離世間放逸。皆悉勤修無量妙
法。又爲讃歎禪波羅蜜。令其一切心得自在。
又爲演説般若波羅蜜。開示正見。令諸衆生。
樂自在智。拔諸見毒。又爲演説隨順世間種
種所作。令諸衆生。雖離生死。而於諸趣。自在
受生。又爲示現神通變化。説壽命自在。令諸
衆生。發大誓願。又爲演説成就總持力。出生
大願力。淨治三昧力。自在受生力。又爲演
説種種諸智。所謂普知衆生諸根智。普知一
切心行智。普知如來十力智。普知諸佛自在
智。如是所作。周遍法界。從其頂上。出無數百
千億如來身。其身無等。諸相隨好。清淨莊嚴。
威光赫奕。如眞金山。無量光明。普照十方。出
妙音聲。充滿法界。示現無量大神通力。爲一
切世間。普雨法雨。所謂爲坐菩提道場諸菩
薩雨普知平等法雨。爲灌頂位諸菩薩雨入
普門法雨。爲法王子位諸菩薩雨普莊嚴法
雨。爲童子位諸菩薩雨堅固山法雨。爲不退
位諸菩薩雨海藏法雨。爲成就正心位諸菩
薩雨普境界法雨。爲方便具足位諸菩薩雨
自性門法雨。爲生貴位諸菩薩雨隨順世間
法雨。爲修行位諸菩薩雨普悲愍法雨。爲新
學諸菩薩雨積集藏法雨。爲初發心諸菩薩
雨攝衆生法雨。爲信解諸菩薩雨無盡境界
普現前法雨。爲色界諸衆生雨普門法雨。爲
諸梵天雨普藏法雨。爲諸自在天雨生力法
雨。爲諸魔衆雨心幢法雨。爲諸化樂天雨淨
念法雨。爲諸兜率天雨生意法雨。爲諸夜摩
天雨歡喜法雨。爲諸忉利天雨疾莊嚴虚空
界法雨。爲諸夜叉王雨歡喜法雨。爲諸乾闥
婆王雨金剛輪法雨。爲諸阿脩羅王雨大境
界法雨。爲諸迦樓羅王雨無邊光明法雨。爲
諸緊那羅王雨一切世間殊勝智法雨。爲諸
人王雨無樂著法雨。爲諸龍王雨歡喜幢法
雨。爲諸摩睺羅伽王雨大休息法雨。爲諸地
獄衆生雨正念莊嚴法雨。爲諸畜生雨智慧
藏法雨。爲閻羅王界衆生雨無畏法雨。爲諸
厄難處衆生雨普安慰法雨。悉令得入賢聖
衆會。如是所作。充滿法界。海幢比丘。又於其
身一切毛孔。一一皆出阿僧祇佛刹微塵數
光明網。一一光明網。具阿僧祇色相。阿僧祇
莊嚴。阿僧祇境界。阿僧祇事業。充滿十方一
切法界。爾時善財童子。一心觀察海幢比丘。
深生渇仰。憶念彼三昧解脱。思惟彼不思議
菩薩三昧。思惟彼不思議利益衆生方便海。
思惟彼不思議無作用普莊嚴門。思惟彼莊
嚴法界清淨智。思惟彼受佛加持智。思惟彼
出生菩薩自在力。思惟彼堅固菩薩大願力。
思惟彼増廣菩薩諸行力。如是住立。思惟觀
察。經一日一夜。乃至經於七日七夜。半月一
月。乃至六月。復經六日。過此已後。海幢比
丘。從三昧出。善財童子。讃言聖者。希有奇
特。如此三昧最爲甚深。如此三昧最爲廣大。
如此三昧境界無量。如此三昧神力難思。如
此三昧光明無等。如此三昧莊嚴無數。如此
三昧威力難制。如此三昧境界平等。如此三
昧普照十方。如此三昧利益無限。以能除滅
一切衆生無量苦故。所謂能令一切衆生。離
貧苦故。出地獄故。免畜生故。閉諸難門故。開
人天道故。令人天衆生喜樂故。令其愛樂禪
境界故。能令増長有爲樂故。能爲顯示出有
樂故。能爲引發菩提心故。能使増長福智行
故。能令増長大悲心故。能令生起大願力故。
能令明了菩薩道故。能使莊嚴究竟智故。能
令趣入大乘境故。能令照了普賢行故。能令
證得諸菩薩地智光明故。能令成就一切菩
薩諸願行故。能令安住一切智智境界中故。
聖者。此三昧者。名爲何等。海幢比丘言。善男
子。此三昧。名普眼捨得。又名般若波羅蜜境
界清淨光明。又名普莊嚴清淨門。善男子。我
以修習般若波羅蜜故。得此普莊嚴清淨三
昧等百萬阿僧祇三昧。善財童子言。聖者。此
三昧境界。究竟唯如是耶。海幢言。善男子。入
此三昧時。了知一切世界。無所障礙。往詣
一切世界。無所障礙。超過一切世界。無所障
礙。莊嚴一切世界。無所障礙。修治一切世界。
無所障礙。嚴淨一切世界。無所障礙。見一
切佛無。所障礙。觀一切佛廣大威徳。無所障
礙。知一切佛自在神力。無所障礙。證一切佛
諸廣大力。無所障礙。入一切佛諸功徳海。無
所障礙。受一切佛無量妙法。無所障礙。入一
切佛法中修習妙行。無所障礙。證一切佛轉
法輪平等智。無所障礙。入一切諸佛衆會道
場海。無所障礙。觀十方佛法。無所障礙。大
悲攝受十方衆生。無所障礙。常起大慈充滿
十方。無所障礙。見十方佛心無厭足。無所障
礙。入一切衆生海。無所障礙。知一切衆生根
海。無所障礙。知一切衆生諸根差別智。無所
障礙。善男子。我唯知此一般若波羅蜜三昧
光明。如諸菩薩。入智慧海。淨法界境。達一切
趣。遍無量刹。總持自在。三昧清淨。神通廣
大。辯才無盡。善説諸地。爲衆生依。而我何能
知其妙行。辨其功徳。了其所行。明其境界。
究其願力。入其要門。達其所證。説其道分。住
其三昧。見其心境。得其所有。平等智慧。善男
子。從此南行。有一住處。名曰海潮。彼有園
林。名普莊嚴。於其園中。有優婆夷。名曰休
捨。汝往彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。於海幢比丘所。得堅固身。獲妙
法財。入深境界。智慧明徹。三昧照＊耀。住清
淨解。見甚深法。其心安住諸清淨門。智慧
光明。充滿十方。心生歡喜。踊躍無量。五體投
地。頂禮其足。遶無量匝。恭敬瞻仰。思惟觀
察。諮嗟戀慕。持其名號。想其容止。念其音
聲。思其三昧及彼大願所行境界。受其智慧
清淨光明。辭退而行
大方廣佛華嚴經卷第六十三
于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
入法界品第三十九之五
爾時善財童子。蒙善知識力。依善知識教。念
善知識語。於善知識。深心愛樂。作是念言。因
善知識。令我見佛。因善知識。令我聞法。善知
識者。是我師傅。示導於我諸佛法故。善知識
者。是我眼目。令我見佛如虚空故。善知識者。
是我津濟。令我得入諸佛如來蓮華池故。漸
漸南行。至海潮處。見普莊嚴園。衆寶垣牆。周
匝圍遶。一切寶樹。行列莊嚴。一切寶華樹。雨
衆妙華。布散其地。一切寶香樹。香氣氛氳。普
熏十方。一切寶鬘樹。雨大寶鬘。處處垂下。一
切摩尼寶王樹。雨大摩尼寶。遍布充滿。一切
寶衣樹。雨種種色衣。隨其所應。周匝敷布。一
切音樂樹。風動成音。其音美妙。過於天樂。一
切莊嚴具樹。各雨珍玩奇妙之物。處處分布。
以爲嚴飾。其地清淨。無有高下。於中具有百
萬殿堂。大摩尼寶之所合成。百萬樓閣。閻浮
檀金。以覆其上。百萬宮殿。毘盧遮那摩尼寶。
間錯莊嚴。一萬浴池。衆寶合成。七寶欄楯。周
匝圍遶。七寶階道。四面分布。八功徳水。湛然
盈滿。其水香氣。如天栴檀。金沙布底。水清寶
珠。周遍間錯。鳧鴈孔雀。倶枳羅鳥。遊戲其
中。出和雅音。寶多羅樹。周匝行列。覆以寶
網。垂諸金鈴。微風徐搖。恒出美音。施大寶
帳。寶樹圍遶。建立無數摩尼寶幢。光明普照
百千由旬。其中復有百萬陂池。黒栴檀泥。凝
積其底。一切妙寶。以爲蓮華。敷布水上。大摩
尼華光色。照耀園中。復有廣大宮殿。名莊
嚴幢。海藏妙寶。以爲其地。毘瑠璃寶。以爲其
柱。閻浮檀金。以覆其上。光藏摩尼。以爲莊
嚴。無數寶王。光焔熾然。重樓挾閣。種種莊
飾。阿盧那香王。覺悟香王。皆出妙香。普熏一
切。其宮殿中。復有無量寶蓮華座。周迴布列。
所謂照耀十方摩尼寶蓮華座。毘盧遮那摩
尼寶蓮華座。照＊耀世間摩尼寶蓮華座。妙
藏摩尼寶蓮華座。師子藏摩尼寶蓮華座。離
垢藏摩尼寶蓮華座。普門摩尼寶蓮華座。光
嚴摩尼寶蓮華座。安住大海藏清淨摩尼王
寶蓮華座。金剛師子摩尼寶蓮華座。園中復
有百萬種帳。所謂衣帳鬘帳。香帳華帳。枝帳
摩尼帳。眞金帳。莊嚴具帳。音樂帳。象王神變
帳。馬王神變帳。帝釋所著摩尼寶帳。如是等
其數百萬。有百萬大寶網。彌覆其上。所謂寶
鈴網。寶蓋網。寶身網。海藏眞珠網。紺瑠璃摩
尼寶網。師子摩尼網。月光摩尼網。種種形像
衆香網。寶冠網。寶瓔珞網。如是等其數百萬。
有百萬大光明之所照＊耀。所謂焔光摩尼寶
光明。日藏摩尼寶光明。月幢摩尼寶光明。香
焔摩尼寶光明。勝藏摩尼寶光明。蓮華藏摩
尼寶光明。焔幢摩尼寶光明。大燈摩尼寶光
明。普照十方摩尼寶光明。香光摩尼寶光明。
如是等其數百萬。常雨百萬莊嚴具。百萬黒
栴檀香出妙音聲。百萬出過諸天曼陀羅華
而以散之。百萬出過諸天瓔珞。以爲莊嚴。百
萬出過諸天妙寶鬘帶。處處垂下。百萬出過
諸天衆色妙衣。百萬雜色摩尼寶。妙光普照。
百萬天子。欣樂瞻仰。頭面作禮。百萬采女。於
虚空中。投身而下。百萬菩薩。恭敬親近。常樂
聞法。時休捨優婆夷。坐眞金座。戴海藏眞珠
網。冠挂出過諸天眞金寶釧。垂紺青髮。大摩
尼網。莊嚴其首。師子口摩尼寶。以爲耳璫。如
意摩尼寶王。以爲瓔珞。一切寶網。垂覆其身。
百千億那由他衆生。曲躬恭敬。東方有無量
衆生。來詣其所。所謂梵天梵衆天。大梵天梵
輔天。自在天。乃至一切人及非人。南西北方。
四維上下。皆亦如是。其有見此優婆夷者。一
切病苦。悉得除滅。離煩惱垢。拔諸見刺。摧障
礙山。入於無礙清淨境界。増明一切所有善
根。長養諸根。入一切智慧門。入一切總持門。
一切三昧門。一切大願門。一切妙行門。一
切功徳門。皆得現前。其心廣大。具足神通。身
無障礙。至一切處。爾時善財童子。入普莊嚴
園。周遍觀察。見休捨優婆夷。坐於妙座。往詣
其所。頂禮其足。遶無數匝。白言。聖者。我已
先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩
云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善
能誘誨。願爲我説。休捨告言。善男子。我唯得
菩薩一解脱門。若有見聞憶念於我。與我同
住。供給我者。悉不唐捐。善男子。若有衆生。
不種善根。不爲善友之所攝受。不爲諸佛之
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