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比丘。梵勝比丘。寂慧比丘。如是等其數六千。
悉曾供養無量諸佛。深植善根。解力廣大。信
眼明徹。其心寛博。觀佛境界。了法本性。饒益
衆生。常樂勤求諸佛功徳。皆是文殊師利説
法教化之所成就。爾時尊者舍利弗。在行道
中。觀諸比丘。告海覺言。海覺。汝可觀察文殊
師利菩薩清淨之身相好莊嚴。一切天人莫
能思議。汝可觀察文殊師利圓光映徹。令無
量衆生。發歡喜心。汝可觀察文殊師利光網
莊嚴。除滅衆生無量苦惱。汝可觀察文殊師
利衆會具足。皆是菩薩往昔善根之所攝受。
汝可觀察文殊師利所行之路。左右八歩。平
坦莊嚴。汝可觀察文殊師利所住之處。周迴
十方。常有道場。隨逐而轉。汝可觀察文殊師
利所行之路。具足無量福徳莊嚴。左右兩邊。
有大伏藏。種種珍寶。自然而出。汝可觀察文
殊師利曾供養佛。善根所流。一切樹間。出
莊嚴藏。汝可觀察文殊師利。諸世間主雨供
具雲。頂禮恭敬。以爲供養。汝可觀察文殊師
利。十方一切諸佛如來。將説法時。悉放眉間
白毫相光。來照其身。從頂上入。爾時尊者舍
利弗。爲諸比丘。稱揚讃歎。開示演説文殊師
利童子。有如是等。無量功徳具足莊嚴。彼諸
比丘。聞是説已。心意清淨。信解堅固。喜不自
持。擧身踊躍。形體柔軟。諸根悦豫。憂苦悉
除。垢障咸盡。常見諸佛。深求正法。具菩薩
根。得菩薩力。大悲大願。皆自出生。入於諸度
甚深境界。十方佛海。常現在前。於一切智。深
生信樂。即白尊者舍利弗言。唯願大師。將引
我等。往詣於彼勝人之所。時舍利弗。即與倶
行。至其所已。白言仁者。此諸比丘。願得奉
覲。爾時文殊師利童子。無量自在菩薩圍遶。
并其大衆。如象王迴。觀諸比丘。時諸比丘頂
禮其足。合掌恭敬。作如是言。我今奉見。恭敬
禮拜。及餘所有一切善根。唯願仁者文殊師
利。和尚舍利弗。世尊釋迦牟尼。皆悉證知。如
仁所有。如是色身。如是音聲。如是相好。如是
自在。願我一切悉當具得。爾時文殊師利菩
薩。告諸比丘言。比丘。若善男子善女人。成就
十種趣大乘法。則能速入如來之地。況菩薩
地。何者爲十。所謂積集一切善根心無疲厭。
見一切佛承事供養心無疲厭。求一切佛法
心無疲厭。行一切波羅蜜心無疲厭。成就一
切菩薩三昧心無疲厭。次第入一切三世心
無疲厭。普嚴淨十方佛刹心無疲厭。教化調
伏一切衆生心無疲厭。於一切刹一切劫中
成就菩薩行心無疲厭。爲成熟一衆生故修
行一切佛刹微塵數波羅蜜成就如來一力
如是次第爲成熟一切衆生界成就如來一切
力心無疲厭。比丘若善男子善女人。成就深
信。發此十種無疲厭心。則能長養一切善根。
捨離一切諸生死趣。超過一切世間種姓。
不墮聲聞辟支佛地。生一切如來家。具一切
菩薩願。學習一切如來功徳。修行一切菩薩
諸行。得如來力。摧伏衆魔及諸外道。亦能除
滅一切煩惱。入菩薩地。近如來地。時諸比
丘。聞此法已。則得三昧。名無礙眼見一切佛
境界。得此三昧故。悉見十方無量無邊一切
世界諸佛如來。及其所有道場衆會。亦悉見
彼十方世界一切諸趣所有衆生。亦悉見彼
一切世界種種差別。亦悉見彼一切世界所
有微塵。亦悉見彼諸世界中一切衆生所住
宮殿。以種種寶而爲莊嚴。及亦聞彼諸佛如
來種種言音演説諸法文辭訓釋。悉皆解了。
亦能觀察彼世界中一切衆生諸根心欲。亦
能憶念彼世界中一切衆生前後十生。亦能
憶念彼世界中過去未來各十劫事。亦能憶
念彼諸如來十本生事。十成正覺。十轉法輪。
十種神通。十種説法。十種教誡。十種辯才。又
即成就十千菩提心。十千三昧。十千波羅蜜。
悉皆清淨。得大智慧圓滿光明。得菩薩十神
通。柔軟微妙。住菩薩心。堅固不動。爾時文殊
師利菩薩。勸諸比丘。住普賢行。住普賢行已
入大願海。入大願海已成就大願海。以成就
大願海故心清淨。心清淨故身清淨。身清淨
故身輕利。身清淨輕利故得大神通無有退
轉。得此神通故不離文殊師利足下。普於十
方一切佛所。悉現其身。具足成就一切佛法
大方廣佛華嚴經卷第六十一

大方廣佛華嚴經卷第六十二
　于闐國＊三藏實叉難陀＊奉　制譯　
  入法界品第三十九之三
爾時文殊師利菩薩。勸諸比丘。發阿耨多羅
三藐三菩提心已。漸次南行。經歴人間。至福
城東。住莊嚴幢娑羅林中。往昔諸佛曾所止
住。教化衆生。大塔廟處。亦是世尊。於往昔
時。修菩薩行。能捨無量難捨之處。是故此林。
名稱普聞無量佛刹。此處常爲天龍夜叉乾
闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人與非
人之所供養。時文殊師利。與其眷屬。到此處
已。即於其處。説普照法界修多羅。百萬億那
由他修多羅。以爲眷屬。説此經時。於大海中。
有無量百千億諸龍。而來其所。聞此法已。深
厭龍趣。正求佛道。咸捨龍身。生天人中。一萬
諸龍。於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。復
有無量無數衆生。於三乘中。各得調伏。時福
城人。聞文殊師利童子。在莊嚴幢娑羅林中
大塔廟處。無量大衆。從其城出。來詣其所。時
有優婆塞。名曰大智。與五百優婆塞眷屬倶。
所謂須達多優婆塞。婆須達多優婆塞。福徳
光優婆塞。有名稱優婆塞。施名稱優婆塞。月
徳優婆塞。善慧優婆塞。大慧優婆塞。賢護優
婆塞。賢勝優婆塞。如是等五百優婆塞倶。來
詣文殊師利童子所。頂禮其足。右遶三匝。退
坐一面。復有五百優婆夷。所謂大慧優婆夷。
善光優婆夷。妙身優婆夷。可樂身優婆夷賢
優婆夷賢徳優婆夷。賢光優婆夷幢光優婆
夷。徳光優婆夷。善目優婆夷。如是等五百優
婆夷。來詣文殊師利童子所。頂禮其足。右
遶三匝。退坐一面。復有五百童子。所謂善財
童子。善行童子。善戒童子。善威儀童子。善勇
猛童子。善思童子。善慧童子。善覺童子。善眼
童子。善臂童子。善光童子。如是等五百童子。
來詣文殊師利童子所。頂禮其足。右遶三匝。
退坐一面。復有五百童女。所謂善賢童女。大
智居士女童女。賢稱童女。美顏童女。堅慧童
女。賢徳童女。有徳童女。梵授童女。徳光童
女。善光童女。如是等五百童女。來詣文殊師
利童子所。頂禮其足。右遶三匝。退坐一面」
爾時文殊師利童子。知福城人。悉已來集。隨
其心樂。現自在身威光赫奕。蔽諸大衆。以自
在大慈。令彼清涼。以自在大悲。起説法心。以
自在智慧。知其心樂。以廣大辯才。將爲説法。
復於是時。觀察善財。以何因縁。而有其名。知
此童子初入胎時。於其宅内。自然而出七寶
樓閣。其樓閣下。有七伏藏。於其藏上。地自開
裂。生七寶芽。所謂金銀瑠璃。玻瓈眞珠硨
磲碼碯。善財童子。處胎十月。然後誕生。形體
肢分。端正具足。其七大藏。縱廣高下。各滿
七肘。從地涌出。光明照耀。復於宅中。自然
而有五百寶器。種種諸物。自然盈滿。所謂金
剛器中盛一切香。於香器中盛種種衣。美玉
器中盛滿種種上味飮食。摩尼器中盛滿種
種殊異珍寶。金器盛銀。銀器盛金。金銀器中
盛滿瑠璃及摩尼寶。＊玻瓈器中盛滿硨磲。硨
磲器中盛滿＊玻瓈。碼碯器中盛滿眞珠。眞珠
器中盛滿碼碯。火摩尼器中盛滿水摩尼。水
摩尼器中盛滿火摩尼。如是等五百寶器。自
然出現。又雨衆寶及諸財物。一切庫藏。悉令
充滿。以此事故。父母親屬。及善相師。共呼此
兒。名曰善財。又知此童子。已曾供養過去諸
佛。深種善根。信解廣大常樂親近諸善知識。
身語意業。皆無過失。淨菩薩道。求一切智。成
佛法器其心清淨。猶如虚空迴向。菩提。無所
障礙。爾時文殊師利菩薩。如是觀察善財童
子已。安慰開諭。而爲演説一切佛法。所謂
説一切佛積集法。説一切佛相續法。説一切
佛次第法。説一切佛衆會清淨法。説一切佛
法輪化導法。説一切佛色身相好法。説一切
佛法身成就法。説一切佛言辭辯才法。説一
切佛光明照＊耀法。説一切佛平等無二法。爾
時文殊師利童子。爲善財童子及諸大衆。説
此法已。慇懃勸＊諭。増長勢力。令其歡喜。發
阿耨多羅三藐三菩提心。又令憶念過去善
根。作是事已。即於其處。復爲衆生。隨宜説
法。然後而去。爾時善財童子。從文殊師利所。
聞佛如是種種功徳。一心勤求阿耨多羅三
藐三菩提。隨文殊師利。而説頌曰
    三有爲城廓憍慢爲垣牆
    諸趣爲門戸愛水爲池塹
    愚癡闇所覆貪恚火熾然
    魔王作君主童蒙依止住
    貪愛爲徽纒諂誑爲轡勒
    疑惑蔽其眼趣入諸邪道
    慳嫉憍盈故入於三惡處
    或墮諸趣中生老病死苦
    妙智清淨日大悲圓滿輪
    能竭煩惱海願賜少觀察
    妙智清淨月大慈無垢輪
    一切悉施安願垂照察我
    一切法界王法寶爲先導
    遊空無所礙願垂教勅我
    福智大商主勇猛求菩提
    普利諸群生願垂守護我
    身被忍辱甲手提智慧劍
    自在降魔軍願垂拔濟我
    住法須彌頂定女常恭侍
    滅惑阿脩羅帝釋願觀我
    三有凡愚宅惑業地趣因
    仁者悉調伏如燈示我道
    捨離諸惡趣清淨諸善道
    超諸世間者示我解脱門
    世間顛倒執常樂我淨想
    智眼悉能離開我解脱門
    善知邪正道分別心無怯
    一切決了人示我菩提路
    住佛正見地長佛功徳樹
    雨佛妙法華示我菩提道
    去來現在佛處處悉周遍
    如日出世間爲我説其道
    善知一切業深達諸乘行
    智慧決定人示我摩訶衍
    願輪大悲轂信軸堅忍鎋
    功徳寶莊校令我載此乘
    總持廣大箱慈愍莊嚴蓋
    辯才鈴震響使我載此乘
    梵行爲茵蓐三昧爲采女
    法鼓＊震妙音願與我此乘
    四攝無盡藏功徳莊嚴寶
    慚愧爲羈鞅願與我此乘
    常轉布施輪恒塗淨戒香
    忍辱牢莊嚴令我載此乘
    禪定三昧箱智慧方便軛
    調伏不退轉令我載此乘
    大願清淨輪總持堅固力
    智慧所成就令我載此乘
    普行爲周校悲心作徐轉
    所向皆無怯令我載此乘
    堅固如金剛善巧如幻化
    一切無障礙令我載此乘
    廣大極清淨普與衆生樂
    虚空法界等令我載此乘
    淨諸業惑輪斷諸流轉苦
    摧魔及外道令我載此乘
    智慧滿十方莊嚴遍法界
    普洽衆生類令我載此乘
    清淨如虚空愛見悉除滅
    利益一切衆令我載此乘
    願力速疾行定心安隱住
    普運諸含識令我載此乘
    如地不傾動如水普饒益
    如是運衆生令我載此乘
    四攝圓滿輪總持清淨光
    如是智慧日願示我令見
    已入法王城已著智王冠
    已繋妙法繒願能慈顧我
爾時文殊師利菩薩。如象王迴。觀善財童子。
作如是言。善哉善哉。善男子。汝已發阿耨多
羅三藐三菩提心。復欲親近諸善知識。問菩
薩行。修菩薩道。善男子。親近供養諸善知識。
是具一切智。最初因縁。是故於此。勿生疲厭。
善財白言。唯願聖者。廣爲我説。菩薩應云何
學菩薩行。應云何修菩薩行。應云何趣菩薩
行。應云何行菩薩行應云何淨菩薩行。應云
何入菩薩行。應云何成就菩薩行。應云何隨
順菩薩行。應云何憶念菩薩行。應云何増廣
菩薩行。應云何令普賢行速得圓滿。爾時文
殊師利菩薩。爲善財童子。而説頌言
    善哉功徳藏能來至我所
    發起大悲心勤求無上覺
    已發廣大願除滅衆生苦
    普爲諸世間修行菩薩行
    若有諸菩薩不厭生死苦
    則具普賢道一切無能壞
    福光福威力福處福淨海
    汝爲諸衆生願修普賢行
    汝見無邊際十方一切佛
    皆悉聽聞法受持不忘失
    汝於十方界普見無量佛
    成就諸願海具足菩薩行
    若入方便海安住佛菩提
    能隨導師學當成一切智
    汝遍一切刹微塵等諸劫
    修行普賢行成就菩提道
    汝於無量刹無邊諸劫海
    修行普賢行成滿諸大願
    此無量衆生聞汝願歡喜
    皆發菩提意願學普賢乘
爾時文殊師利菩薩。説此頌已。告善財童子
言。善哉善哉。善男子。汝已發阿耨多羅三藐
三菩提心。求菩薩行。善男子。若有衆生。能發
阿耨多羅三藐三菩提心。是事爲難。能發心
已。求菩薩行。倍更爲難。善男子。若欲成就一
切智智。應決定求眞善知識。善男子。求善
知識勿生疲懈。見善知識勿生厭足。於善知
識所有教誨皆應隨順。於善知識善巧方便
勿見過失。善男子。於此南方。有一國土。名爲
勝樂。其國有山。名曰妙峯。於彼山中。有一比
丘。名曰徳雲。汝可往問。菩薩云何學菩薩行。
菩薩云何修菩薩行。乃至菩薩云何於普賢
行。疲得圓滿。徳雲比丘。當爲汝説。爾時善財
童子。聞是語已。歡喜踊躍。頭頂禮足。遶無數
匝。慇懃瞻仰。悲泣流涙。辭退南行。向勝樂
國。登妙峯山。於其山上。東西南北。四維上
下。觀察求覓。渇仰欲見徳雲比丘。經于七
日。見彼比丘在別山上徐歩經行。見已往詣。
頂禮其足。右遶三匝。於前而住。作如是言。聖
者我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知
菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩行。乃至應
云何於普賢行疾得圓滿。我聞聖者。善能誘
誨。唯願垂慈。爲我宣説。云何菩薩。而得成就
阿耨多羅三藐三菩提。時徳雲比丘。告善財
言。善哉善哉。善男子。汝已能發阿耨多羅三
藐三菩提心。復能請問諸菩薩行。如是之事。
難中之難。所謂求菩薩行。求菩薩境界。求菩
薩出離道。求菩薩清淨道。求菩薩清淨廣大
心。求菩薩成就神通。求菩薩示現解脱門。求
菩薩示現世間所作業。求菩薩隨順衆生心。
求菩薩生死涅槃門。求菩薩觀察有爲無爲
心無所著。善男子我得自在決定解力。信眼
清淨。智光照曜。普觀境界。離一切障。善巧觀
察。普眼明徹。具清淨行。往詣十方一切國土。
恭敬供養一切諸佛。常念一切諸佛如來。總
持一切諸佛正法。常見一切十方諸佛。所謂
見於東方一佛二佛十佛百佛。千佛百千佛。
億佛百億佛。千億佛百千億佛。那由他億佛。
百那由他億佛。千那由他億佛。百千那由他
億佛。乃至見無數無量無邊無等。不可數不
可稱。不可思不可量。不可説。不可説不可
説佛。乃至見閻浮提微塵數佛。四天下微塵
數佛。千世界微塵數佛。二千世界微塵數佛。
三千世界微塵數佛。佛刹微塵數佛。乃至不
可説不可説佛刹微塵數佛。如東方。南西北
方。四維上下。亦復如是。一一方中。所有諸
佛。種種色相。種種形貌。種種神通。種種遊
戲。種種衆會莊嚴道場。種種光明無邊照
＊耀。種種國土。種種壽命隨諸衆生。種種心
樂示現種種成正覺門。於大衆中。而師子吼。
善男子我唯得此憶念一切諸佛境界智慧光
明普見法門。豈能了知諸大菩薩無邊智慧
清淨行門。所謂智光普照念佛門。常見一切
諸佛國土種種宮殿。悉嚴淨故。令一切衆生
念佛門。隨諸衆生心之所樂。皆令見佛。得
清淨故。令安住力念佛門。令入如來十力中
故。令安住法念佛門。見無量佛。聽聞法故。照
＊耀諸方念佛門。悉見一切諸世界中。等無
差別諸佛海故。入不可見處念佛門。悉見一
切微細境中。諸佛自在。神通事故。住於諸劫
念佛門。一切劫中。常見如來諸所施爲。無暫
捨故。住一切時念佛門。於一切時。常見如來。
親近同住。不捨離故。住一切刹念佛門。一切
國土。咸見佛身。超過一切無與等故。住一切
世念佛門。隨於自心之所欲樂。普見三世諸
如來故。住一切境念佛門。普於一切諸境界
中。見諸如來次第現故。住寂滅念佛門。於一
念中。見一切刹。一切諸佛。示涅槃故。住遠離
念佛門。於一日中。見一切佛。從其所住。而
出去故。住廣大念佛門。心常觀察一一佛身。
充遍一切諸法界故。住微細念佛門。於一毛
端。有不可説如來出現。悉至其所。而承事故。
住莊嚴念佛門。於一念中。見一切刹。皆有諸
佛成等正覺。現神變故。住能事念佛門。見一
切佛出現世間。放智慧光。轉法輪故。住自在
心念佛門。知隨自心所有欲樂。一切諸佛。現
其像故。住自業念佛門。知隨衆生所積集業。
現其影像。令覺悟故。住神變念佛門。見佛所
坐廣大蓮華。周遍法界。而開敷故。住虚空念
佛門。觀察如來所有身雲。莊嚴法界虚空界
故。而我云何能知能説彼功徳行。善男子。南
方有國。名曰海門。彼有比丘。名爲海雲。汝往
彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。海雲
比丘。能分別説發起廣大善根因縁。善男子。
海雲比丘。當令汝入廣大助道位。當令汝生
廣大善根力。當爲汝説發菩提心因。當令汝
生廣大乘光明。當令汝修廣大波羅蜜。當令
汝入廣大諸行海。當令汝滿廣大誓願輪。當
令汝淨廣大莊嚴門。當令汝生廣大慈悲力。
時善財童子。禮徳雲比丘足。右遶觀察。辭退
而去
爾時善財童子。一心思惟善知識教。正念觀
察智慧光明門。正念觀察菩薩解脱門。正念
觀察菩薩三昧門。正念觀察菩薩大海門。正
念觀察諸佛現前門。正念觀察諸佛方所門。
正念觀察諸佛軌則門。正念觀察諸佛等虚
空界門。正念觀察諸佛出現次第門。正念觀
察諸佛所入方便門。漸次南行。至海門國。向
海雲比丘所。頂禮其足。右遶畢已。於前合
掌。作如是言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心。欲入一切無上智海。而未知菩薩
云何能捨世俗家生如來家。云何能度生死
海入佛智海。云何能離凡夫地入如來地。云
何能斷生死流入菩薩行流。云何能破生死
輪成菩薩願輪。云何能滅魔境界顯佛境界。
云何能竭愛欲海長大悲海。云何能閉衆難
惡趣門開諸天涅槃門。云何能出三界城入
一切智城。云何能棄捨一切玩好之物悉以
饒益一切衆生。時海雲比丘。告善財言。善男
子。汝已發阿耨多羅三藐三菩提心耶。善財
言唯。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。海
雲言。善男子。若諸衆生。不種善根。則不能發
阿耨多羅三藐三菩提心。要得普門善根光
明。具眞實道三昧智光。出生種種廣大福海。
長白淨法無有懈息。事善知識不生疲厭。不
顧身命無所藏積。等心如地無有高下。性常
慈愍一切衆生。於諸有趣。專念不捨。恒樂
觀察如來境界。如是乃能發菩提心。發菩提
心者。所謂發大悲心。普救一切衆生故。發大
慈心。等祐一切世間故。發安樂心。令一切
衆生滅諸苦故。發饒益心。令一切衆生離惡
法故。發哀愍心。有怖畏者。咸守護故發無礙
心。捨離一切。諸障礙故。發廣大心。一切法
界。咸遍滿故。發無邊心。等虚空界。無不往
故。發寛博心。悉見一切諸如來故。發清淨心。
於三世法。智無違故。發智慧心。普入一切智
慧海故。善男子。我住此海門國。十有二年。常
以大海。爲其境界。所謂思惟大海廣大無量。
思惟大海甚深難測。思惟大海漸次深廣。思
惟大海無量衆寶奇妙莊嚴。思惟大海積無
量水。思惟大海水色不同不可思議。思惟大
海無量衆生之所住處。思惟大海容受種種大
身衆生。思惟大海能受大雲所雨之雨。思惟
大海無増無減。善男子。我思惟時。復作是念。
世間之中。頗有廣博過此海不。頗有無量過
此海不。頗有甚深過此海不。頗有殊特過此
海不。善男子。我作是念時。此海之下。有大蓮
華。忽然出現。以無能勝因陀羅尼羅寶爲莖。
吠瑠璃寶爲藏。閻浮檀金爲葉。沈水爲臺。
碼碯爲鬚。芬敷布濩。彌覆大海。百萬阿脩
羅王執持其莖。百萬摩尼寶莊嚴網彌覆其
上。百萬龍王雨以香水。百萬迦樓羅王銜諸
瓔珞及寶繒帶周匝垂下。百萬羅刹王慈心
觀察。百萬夜叉王恭敬禮拜。百萬乾闥婆王
種種音樂讃歎供養。百萬天王雨諸天華。天
鬘天香。天燒香。天塗香。天末香。天妙衣服。
天幢幡蓋。百萬梵王頭頂禮敬。百萬淨居
天合掌作禮。百萬轉輪王各以七寶莊嚴供
養。百萬海神倶時出現恭敬頂禮。百萬味光
摩尼寶光明普照。百萬淨福摩尼寶以爲莊
嚴。百萬普光摩尼寶爲清淨藏。百萬殊勝摩
尼寶其光赫奕。百萬妙藏摩尼寶光照無邊。
百萬閻浮幢摩尼寶次第行列。百萬金剛師
子摩尼寶不可破壞清淨莊嚴。百萬日藏摩
尼寶廣大清淨。百萬可樂摩尼寶具種種色。
百萬如意摩尼寶莊嚴無盡。光明照＊耀此大
蓮華。如來出世。善根所起。一切菩薩。皆生信
樂。十方世界。無不現前。從如幻法生。如夢法
生。清淨業生。無諍法門之所莊嚴。入無爲
印。住無礙門。充滿十方一切國土。隨順諸佛
甚深境界。於無數百千劫。歎其功徳。不可得
盡。我時見彼蓮華之上。有一如來。結跏趺
坐。其身從此上至有頂寶蓮華座不可思議
道場衆會不可思議。諸相成就不可思議。隨
好圓滿不可思議。神通變化不可思議。色相
清淨不可思議。無見頂相不可思議。廣長舌
相不可思議。善巧言説不可思議。圓滿音聲
不可思議。無邊際力不可思議。清淨無畏不
可思議。廣大辯才不可思議。又念彼佛往修
諸行不可思議。自在成道不可思議。妙音演
法不可思議。普門示現種種莊嚴不可思議。
隨其左右見各差別不可思議。一切利益皆
令圓滿不可思議。時此如來。即伸右手。而
摩我頂。爲我演説普眼法門。開示一切如來
境界。顯發一切菩薩諸行。闡明一切諸佛妙
法。一切法輪。悉入其中。能淨一切諸佛國土。
能摧一切異道邪論。能滅一切諸魔軍衆。能
令衆生。皆生歡喜。能照一切衆生心行。能了
一切衆生諸根。隨衆生心。悉令開悟。我從於
彼如來之所聞此法門。受持讀誦。憶念觀察。
假使有人。以大海量墨。須彌聚筆。書寫於此
普眼法門。一品中一門。一門中一法。一法
中一義。一義中一句。不得少分。何況能盡。善
男子。我於彼佛所。千二百歳。受持如是普眼
法門。於日日中。以聞持陀羅尼光明。領受無
數品。以寂靜門陀羅尼光明。趣入無數品。以
無邊旋陀羅尼光明。普入無數品。以隨地觀
察陀羅尼光明。分別無數品。以威力陀羅尼
光明。普攝無數品。以蓮華莊嚴陀羅尼光明。
引發無數品。以清淨言音陀羅尼光明。開演
無數品。以虚空藏陀羅尼光明。顯示無數品。
以光聚陀羅尼光明。増廣無數品。以海藏陀
羅尼光明。辨析無數品。若有衆生。從十方
來。若天若天王。若龍若龍王。若夜叉若夜叉
王。若乾闥婆若乾闥婆王。若阿脩羅若阿脩
羅王。若迦樓羅若迦樓羅王。若緊那羅若緊
那羅王。若摩睺羅伽若摩睺羅伽王。若人若
人王。若梵若梵王。如是一切。來至我所。我悉
爲其。開示解釋。稱揚讃歎。咸令愛樂。趣入安
住此諸佛菩薩行光明普眼法門。善男子。我
唯知此普眼法門。如諸菩薩摩訶薩。深入一
切菩薩行海。隨其願力。而修行故。入大願海。
於無量劫住世間故。入一切衆生海。隨其心
樂廣利益故。入一切衆生心海。出生十力無
礙智光故。入一切衆生根海。應時教化悉令
調伏故。入一切刹海。成滿本願嚴淨佛刹故。
入一切佛海。願常供養諸如來故。入一切法
海。能以智慧咸悟入故。入一切功徳海。一
一修行令具足故。入一切衆生言辭海。於一
切刹轉正法輪故。而我云何。能知能説彼功
徳行。善男子。從此南行。六十由旬。楞伽道
邊。有一聚落。名爲海岸。彼有比丘。名曰善
住。汝詣彼問。菩薩云何淨菩薩行。時善財童
子。禮海雲足。右遶瞻仰。辭退而去
爾時善財童子。專念善知識教。專念普眼法
門。專念佛神力。專持法句雲。專入法海門。專
思法差別。深入法漩澓。普入法虚空。淨治
法翳障。觀察法寶處。漸次南行。至楞伽道
海岸聚落。觀察十方。求覓善住。見此比丘於
虚空中來往經行。無數諸天。恭敬圍遶。散諸
天華。作天妓樂。幡幢繒綺。悉各無數。遍滿虚
空。以爲供養。諸大龍王。於虚空中。興不思
議。沈水香雲。震雷激電。以爲供養。緊那羅
王。奏衆樂音。如法讃美。以爲供養。摩睺羅伽
王。以不思議極微細衣。於虚空中。周迴布設。
心生歡喜。以爲供養。阿脩羅王。興不思議摩
尼寶雲。無量光明。種種莊嚴。遍滿虚空。以爲
供養。迦樓羅王。作童子形無量采女之所圍
遶。究竟成就無殺害心。於虚空中。合掌供養。
不思議數諸羅刹王。無量羅刹之所圍遶。其
形長大甚可怖畏。見善住比丘。慈心自在。曲
躬合掌。瞻仰供養。不思議數諸夜叉王。各各
悉有自衆圍遶。四面周匝。恭敬守護。不思議
數諸梵天王。於虚空中。曲躬合掌。以人間法。
稱揚讃歎。不思議數諸淨居天。於虚空中。與
宮殿倶。恭敬合掌。發弘誓願。時善財童子。見
是事已。心生歡喜。合掌敬禮。作如是言。聖
者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未
知菩薩云何修行佛法。云何積集佛法。云
何備具佛法。云何熏習佛法。云何増長佛法。
云何總攝佛法。云何究竟佛法。云何淨治佛
法。云何深淨佛法。云何通達佛法。我聞聖
者。善能誘誨。唯願慈哀。爲我宣説。菩薩云何
不捨見佛。常於其所。精勤修習。菩薩云何不
捨菩薩。與諸菩薩。同一善根。菩薩云何不捨
佛法。悉以智慧而得明證。菩薩云何不捨大
願。能普利益一切衆生。菩薩云何不捨衆
行。住一切劫。心無疲厭。菩薩云何不捨佛刹。
普能嚴淨一切世界。菩薩云何不捨佛力。悉
能知見如來自在。菩薩云何不捨有爲。亦
復不住。普於一切諸有趣中。猶如變化。示
受生死。修菩薩行。菩薩云何不捨聞法。悉能
領受諸佛正教。菩薩云何不捨智光。普入
三世智所行處。時善住比丘。告善財言。善哉
善哉。善男子。汝已能發阿耨多羅三藐三菩
提心。今復發心。求問佛法一切智法自然者
法。善男子。我已成就菩薩無礙解脱門。若來
若去。若行若止。隨順思惟。修習觀察。即時獲
得智慧光明。名究竟無礙。得此智慧光明故。
知一切衆生心行。無所障礙。知一切衆生沒
生。無所障礙。知一切衆生宿命。無所障礙。
知一切衆生未來劫事。無所障礙。知一切衆
生現在世事。無所障礙。知一切衆生言語音
聲種種差別。無所障礙。決一切衆生所有疑
問。無所障礙。知一切衆生諸根。無所障礙。隨
一切衆生應受化時。悉能往赴。無所障礙。知
一切刹那羅婆。牟呼栗多日夜時分。無所障
礙。知三世海流轉次第。無所障礙。能以其
身遍往十方一切佛刹。無所障礙。何以故。得
無住無作神通力故。善男子。我以得此神通
力故。於虚空中。或行或住。或坐或臥。或隱或
顯。或現一身。或現多身。穿度牆壁。猶如虚
空。於虚空中。結跏趺坐。往來自在。猶如飛
鳥。入地如水。履水如地。遍身上下。普出煙
焔。如大火聚。或時震動一切大地。或時以手
摩觸日月。或現其身。高至梵宮。或現燒香雲。
或現寶焔雲。或現變化雲。或現光網雲。皆悉
廣大。彌覆十方。或一念中。過於東方一世界
二世界。百世界千世界。百千世界。乃至無量
世界。乃至不可説不可説世界。或過閻浮提
微塵數世界。或過不可説不可説佛刹微塵
數世界。於彼一切諸佛國土佛世尊前。聽聞
説法。一一佛所。現無量佛刹微塵數差別身。
一一身。雨無量佛刹微塵數供養雲。所謂一
切華雲。一切香雲。一切鬘雲。一切末香雲。一
切塗香雲。一切蓋雲。一切衣雲。一切幢雲。一
切幡雲。一切帳雲。以一切身雲。而爲供養。一
一如來。所有宣説。我皆受持。一一國土。所有
莊嚴。我皆憶念。如東方。南西北方。四維上
下。亦復如是。如是一切諸世界中。所有衆生。
若見我形。皆決定得阿耨多羅三藐三菩提。
彼諸世界。一切衆生。我皆明見。隨其大小勝
劣苦樂。示同其形。教化成就。若有衆生。親近
我者。悉令安住如是法門。善男子。我唯知此
普速疾供養諸佛成就衆生無礙解脱門。如
諸菩薩。持大悲戒。波羅蜜戒。大乘戒。菩薩道
相應戒。無障礙戒。不退墮戒。不捨菩提心戒。
常以佛法爲所縁戒。於一切智常作意戒。如
虚空戒。一切世間無所依戒。無失戒。無損
戒。無缺戒。無雜戒。無濁戒。無悔戒。清淨戒。
離塵戒。離垢戒。如是功徳。而我云何能知能
説。善男子。從此南方有國。名達里鼻荼。城名
自在。其中有人。名曰彌伽。汝詣彼問。菩薩云
何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頂禮其
足。右遶瞻仰。辭退而行
大方廣佛華嚴經卷第六十二

大方廣佛華嚴經卷第六十三
　于闐國＊三藏實叉難陀＊奉　制譯　
  入法界品第三十九之四
爾時善財童子。一心正念法光明法門。深信
趣入。專念於佛。不斷三寶。歎離欲性。念善知
識。普照三世。憶諸大願。普救衆生。不著有
爲。究竟思惟諸法自性。悉能嚴淨一切世界。
於一切佛衆會道場。心無所著。漸次南行。至
自在城。求覓彌伽。乃見其人。於市肆中。坐於
説法師子之座。十千人衆。所共圍遶。説輪字
莊嚴法門。時善財童子。頂禮其足。遶無量匝。
於前合掌。而作是言。聖者。我已先發阿耨多
羅三藐三菩提心。而我未知菩薩云何學菩
薩行。云何修菩薩道。云何流轉於諸有趣常
不忘失菩提之心。云何得平等意堅固不動。
云何獲清淨心無能沮壞。云何生大悲力恒
不勞疲。云何入陀羅尼普得清淨。云何發生
智慧廣大光明。於一切法離諸暗障。云何具
無礙解辯才之力。決了一切甚深義藏。云何
得正念力。憶持一切差別法輪。云何得淨趣
力。於一切趣普演諸法。云何得智慧力。於
一切法悉能決定分別其義。爾時彌伽。告善
財言。善男子。汝已發阿耨多羅三藐三菩提
心耶。善財言唯。我已先發阿耨多羅三藐三
菩提心。彌伽遽即下師子座。於善財所。五體
投地。散金銀華無價寶珠。及以上妙碎末栴
檀。無量種衣。以覆其上。復散無量種種香華。
種種供具。以爲供養。然後起立。而稱歎言。善
哉善哉。善男子。乃能發阿耨多羅三藐三菩
提心。善男子。若有能發阿耨多羅三藐三菩
提心。則爲不斷一切佛種。則爲嚴淨一切佛
刹。則爲成熟一切衆生。則爲了達一切法性。
則爲悟解一切業種。則爲圓滿一切諸行。則
爲不斷一切大願。則如實解離貪種性。則能
明見三世差別。則令信解永得堅固。則爲一
切如來所持。則爲一切諸佛憶念。則與一切
菩薩平等。則爲一切賢聖讃喜。則爲一切梵
王禮覲。則爲一切天主供養。則爲一切夜叉
守護。則爲一切羅刹侍衞。則爲一切龍王迎

Footnote:

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