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大方廣佛華嚴經 (No. 0279_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10

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大方廣佛華嚴經卷*第三十二
 *于闐國*三藏實叉難陀*奉 制譯 
  十迴向品第二十五之十
佛子。云何爲菩薩摩訶薩。等法界無量迴向。
佛子。此菩薩摩訶薩。以離垢繒。而繋其頂。住
法師位。廣行法施。起大慈悲。安立衆生於菩
提心。常行饒益。無有休息。以菩提心。長養善
根。爲諸衆生。作調御師。示諸衆生。一切智道。
爲諸衆生。作法藏日。善根光明。普照一切。於
諸衆生其心平等。修諸善行。無有休息。心淨
無染。智慧自在。不捨一切善根道業。作諸衆
生大智商主。普令得入安隱正道。爲諸衆生。
而作導首。令修一切善根法行。爲諸衆生。作
不可壞堅固善友。令其善根。増長成就。佛子。
此菩薩摩訶薩。以法施爲首。發生一切清淨
白法。攝受趣向一切智心。殊勝願力。究竟堅
固。成就増益。具大威徳。依善知識。心無諂誑。
思惟觀察一切智門。無邊境界。以此善根。如
是迴向願得修習。成就増長。廣大無礙。一切
境界。願得於佛正教之中。乃至聽聞一句一
偈。受持演説。願得憶念。與法界等。無量無邊。
一切世界。去來現在。一切諸佛。既憶念已。修
菩薩行。又願以此念佛善根。爲一衆生。於一
世界。盡未來劫。修菩薩行。如於一世界。盡法
界虚空界。一切世界。皆亦如是。如爲一衆生。
爲一切衆生。亦復如是。以善方便。一一皆爲
盡未來劫。大誓莊嚴。修無離佛善知識想。常
見諸佛。現在其前。無有一佛。出興於世。不得
親近一切諸佛。及諸菩薩。所讃所説。清淨梵
行。誓願修行。悉令圓滿。所謂不破梵行。不缺
梵行。不雜梵行。無點梵行。無失梵行。無能蔽
梵行。佛所讃梵行。無所依梵行。無所得梵行。
増益菩薩清淨梵行。三世諸佛所行梵行。無
礙梵行。無著梵行。無諍梵行。無滅梵行。安住
梵行。無比梵行。無動梵行。無亂梵行。無恚梵
行。佛子。菩薩摩訶薩。若能爲已。修行如是清
淨梵行。則能普爲一切衆生。令一切衆生。皆
得安住。令一切衆生。皆得開曉。令一切衆生。
皆得成就。令一切衆生。皆得清淨。令一切衆
生。皆得無垢。令一切衆生。皆得照明。令一切
衆生。離諸塵染。令一切衆生。無諸障翳。令一
切衆生。離諸熱惱。令一切衆生。離諸纒縛。令
一切衆生。永離諸惡。令一切衆生。無諸惱害。
畢竟清淨。何以故。菩薩摩訶薩。自於梵行。不
能清淨。不能令他。而得清淨。自於梵行。而有
退轉。不能令他。無有退轉。自於梵行。而有失
壞。不能令他。無有失壞。自於梵行。而有遠離。
不能令他。常不遠離。自於梵行。而有懈怠。不
能令他。不生懈怠。自於梵行。不生信解。不能
令他。心生信解。自於梵行。而不安住。不能令
他。而得安住。自於梵行。而不證入。不能令他。
心得證入。自於梵行。而有放捨。不能令他。恒
不放捨。自於梵行。而有散動。不能令他。心
不散動。何以故。菩薩摩訶薩。住無倒行。説
無倒法。所言誠實。如説修行。淨身口意。離諸
雜染。住無礙行。滅一切障。菩薩摩訶薩。自得
淨心。爲他演説。清淨心法。自修和忍。以諸
善根。調伏其心。令他和忍。以諸善根。調伏
其心。自離疑悔。亦令他人。永離疑悔。自得
淨信。亦令他得不壞淨信。自住正法。亦令衆
生。安住正法。佛子。菩薩摩訶薩。復以法施。
所生善根。如是迴向。所謂願我獲得一切諸
佛無盡法門。普爲衆生。分別解説。皆令歡喜。
心得滿足。摧滅一切外道異論。願我能爲一
切衆生。演説三世諸佛法海。於一一法生起。
一一法義理。一一法名言。一一法安立。一一
法解説。一一法顯示。一一法門戸。一一法悟
入。一一法觀察。一一法分位。悉得無邊無盡
法藏。獲無所畏。具四辯才。廣爲衆生。分別解
説。窮未來際。而無有盡。爲欲令一切衆生。立
勝志願。出生無礙。無謬失辯。爲欲令一切衆
生。皆生歡喜。爲欲令一切衆生。成就一切淨
法光明。隨其類音。演説無斷。爲欲令一切衆
生。深信歡喜。住一切智。辨了諸法。&T012808;無迷
惑。作是念言。我當普於一切世界。爲諸衆生。
精勤修習。得遍法界無量自在身。得遍法界
無量廣大心。具等法界無量清淨音聲。現等
法界無量衆會道場。修等法界無量菩薩業。
得等法界無量菩薩住。證等法界無量菩薩平
等。學等法界無量菩薩法。住等法界無量菩
薩行。入等法界無量菩薩迴向。是爲菩薩摩
訶薩以諸善根而爲迴向。爲令衆生。悉得成
就一切智故。佛子。菩薩摩訶薩。復以善根。如
是迴向。所謂爲欲見等法界無量諸佛。調伏
等法界無量衆生。住持等法界無量佛刹。證
等法界無量菩薩智。獲等法界無量無所畏。
成等法界無量諸菩薩陀羅尼。得等法界無
量諸菩薩不思議住。具等法界無量功徳。滿
等法界無量利益衆生善根。又願以此善根
故。令我得福徳平等。智慧平等。力平等。無畏
平等。清淨平等。自在平等。正覺平等。説法平
等。義平等。決定平等。一切神通平等。如是等
法皆悉圓滿。如我所得。願一切衆生。亦如是
得。如我無異。佛子。菩薩摩訶薩。復以善根。
如是迴向。所謂如法界無量善根迴向。亦復
如是。所得智慧。終無有量。如法界無邊善根
迴向。亦復如是。見一切佛。無有其邊。如法界
無限善根迴向。亦復如是。詣諸佛刹。無有齊
限。如法界無際善根迴向。亦復如是。於一切
世界。修菩薩行。無有涯際。如法界無斷善根
迴向。亦復如是。住一切智。永不斷絶。如法界
一性善根迴向。亦復如是。與一切衆生。同一
智性。如法界自性清淨善根迴向。亦復如是。
令一切衆生。究竟清淨。如法界隨順善根迴
向。亦復如是。令一切衆生。悉皆隨順普賢行
願。如法界莊嚴善根迴向。亦復如是。令一切
衆生。以普賢行。而爲莊嚴。如法界不可失壞
善根迴向。亦復如是。令諸菩薩。永不失壞諸
清淨行。佛子。菩薩摩訶薩。復以此善根。如是
迴向。所謂願以此善根。承事一切諸佛菩薩。
皆令歡喜。願以此善根。速得趣入一切智性。
願以此善根。遍一切處。修一切智。願以此善
根。令一切衆生。常得往覲一切諸佛。願以
此善根。令一切衆生。常見諸佛。能作佛事。願
以此善根。令一切衆生。恒得見佛。不於佛事
生怠慢心。願以此善根。令一切衆生。常得見
佛。心喜清淨。無有退轉。願以此善根。令一切
衆生。常得見佛。心善解了。願以此善根。令一
切衆生。常得見佛。不生執著。願以此善根。令
一切衆生。常得見佛。了達無礙。願以此善根。
令一切衆生。常得見佛。成普賢行。願以此善
根。令一切衆生。常見諸佛。現在其前。無時暫
捨。願以此善根。令一切衆生。常見諸佛。出生
菩薩無量諸力。願以此善根。令一切衆生。常
見諸佛。於一切法。永不忘失。佛子。菩薩摩訶
薩。又以諸善根。如是迴向。所謂如法界無起
性迴向。如法界根本性迴向。如法界自體性
迴向。如法界無依性迴向。如法界無忘失性
迴向。如法界空無性迴向。如法界寂靜性迴
向。如法界無處所性迴向。如法界無遷動性
迴向。如法界無差別性迴向。佛子。菩薩摩訶
薩。復以法施。所有宣示。所有開悟。及因此起
一切善根。如是迴向。所謂願一切衆生。成菩
薩法師。常爲諸佛之所護念。願一切衆生。作
無上法師。方便安立一切衆生於一切智。願
一切衆生。作無屈法師。一切問難。莫能窮盡。
願一切衆生。作無礙法師。得一切法。無礙光
明。願一切衆生。作智藏法師。能善巧説一切
佛法。願一切衆生。成諸如來。自在法師。善能
分別如來智慧。願一切衆生。作如眼法師。説
如實法。不由他教。願一切衆生。作憶持一切
佛法法師。如理演説。不違句義。願一切衆生。
作修行無相道法師。以諸妙相。而自莊嚴。放
無量光。善入諸法願一切衆生。作大身法師。
其身普遍一切國土。興大法雲。雨諸佛法。願
一切衆生。作護法藏法師。建無勝幢。護諸佛
法。令正法海。無所缺減。願一切衆生。作一切
法日法師。得佛辯才。巧説諸法。願一切衆生。
作妙音方便法師。善説無邊法界之藏。願一
切衆生。作到法彼岸法師。以智神通。開正法
藏。願一切衆生。作安住正法法師。演説如來
究竟。智慧。願一切衆生。作了達諸法法師。能
説無量無盡功徳。願一切衆生。作不誑世間
法師。能以方便。令入實際。願一切衆生。作破
諸魔衆法師。善能覺知一切魔業。願一切衆
生。作諸佛所攝受法師。離我我所。攝受之心。
願一切衆生。作安隱一切世間法師。成就菩薩
説法願力。佛子。菩薩摩訶薩。復以諸善根。如
是迴向。所謂不以取著業故迴向。不以取著
報故迴向。不以取著心故迴向。不以取著法
故迴向。不以取著事故迴向。不以取著因故
迴向。不以取著語言音聲故迴向。不以取著
名句文身故迴向。不以取著迴向故迴向。不
以取著利益衆生故迴向。佛子。菩薩摩訶薩。
復以善根。如是迴向。所謂不爲耽著色境界
故迴向。不爲耽著聲香味觸法境界故迴向。
不爲求生天故迴向。不爲求欲樂故迴向。不
爲著欲境界故迴向。不爲求眷屬故迴向。不
爲求自在故迴向。不爲求生死樂故迴向。不
爲著生死故迴向。不爲樂諸有故迴向。不爲
求和合樂故迴向。不爲求可樂著處故迴向。
不爲懷毒害心故迴向。不壞善根故迴向。不
依三界故迴向。不著諸禪解脱三昧故迴向。
不住聲聞辟支佛乘故迴向。但爲教化調伏
一切衆生故迴向。但爲成滿一切智智故迴
向。但爲得無礙智故迴向。但爲得無障礙清
淨善根故迴向。但爲令一切衆生。超出生死。
證大智慧故迴向。但爲令大菩提心。如金剛。
不可壞故迴向。但爲成就究竟不死法故迴
向。但爲以無量莊嚴。莊嚴佛種性。示現一切
智。自在故迴向。但爲求菩薩一切法明。大神
通智故迴向。但爲於盡法界虚空界。一切佛
刹。行普賢行。圓滿不退。被堅固大願鎧。令一
切衆生。住普賢地故迴向。但爲盡未來劫。度
脱衆生。常無休息。示現一切智地。無礙光明。
恒不斷故迴向。佛子。菩薩摩訶薩。以彼善根。
迴向時。以如是心迴向。所謂以本性平等心
迴向。以法性平等心迴向。以一切衆生無量
平等心迴向。以無諍平等心迴向。以自性
無所起平等心迴向。以知諸法無亂心迴向。
以入三世平等心迴向。以出生三世諸佛種
性心迴向。以得不退失神通心迴向。以生成
一切智行心迴向。又爲令一切衆生。永離一
切地獄故迴向。爲令一切衆生。不入畜生趣
故迴向。爲令一切衆生。不往閻羅王處故迴
向。爲令一切衆生。除滅一切障道法故迴向。
爲令一切衆生。滿足一切善根故迴向。爲令
一切衆生。能應時轉法輪。令一切歡喜故迴
向。爲令一切衆生。入十力輪故迴向。爲令一
切衆生滿足菩薩無邊清淨法願故迴向。爲
令一切衆生。隨順一切善知識教。菩提心器。
得滿足故迴向。爲令一切衆生。受持修行甚
深佛法。得一切佛智光明故迴向。爲令一切
衆生。修諸菩薩無障礙行。常現前故迴向。爲
令一切衆生。常見諸佛。現其前故迴向。爲令
一切衆生。清淨法光明。常現前故迴向。爲令
一切衆生。無畏大菩提心。常現前故迴向。爲
令一切衆生。菩薩不思議智。常現前故迴向。
爲令一切衆生。普救護衆生。令清淨大悲心。
常現前故迴向。爲令一切衆生。以不可説不
可説。勝妙莊嚴具。莊嚴一切諸佛刹故迴向。
爲令一切衆生。摧滅一切衆魔鬪諍。羅網業
故迴向。爲令一切衆生。於一切佛刹。皆無所
依。修菩薩行故迴向。爲令一切衆生。發一切
種智心。入一切佛法廣大門故迴向。佛子。菩
薩摩訶薩。又以此善根。正念清淨迴向。智慧
決定迴向。盡知一切佛法方便迴向。爲成就
無量無礙智故迴向。欲滿足清淨。殊勝心故
迴向。爲一切衆生住大慈故迴向。爲一切衆
生住大悲故迴向。爲一切衆生住大喜故迴
向。爲一切衆生住大捨故迴向。爲永離二著
住勝善根故迴向。爲思惟觀察分別演説一
切縁起法故迴向。爲立大勇猛幢心故迴向。
爲立無能勝幢藏故迴向。爲破諸魔衆故迴
向。爲得一切法清淨無礙心故迴向。爲修一
切菩薩行不退轉故迴向。爲得樂求第一勝
法心故迴向。爲得樂求諸功徳法自在清淨
一切智智心故迴向。爲滿一切願除一切諍。
得佛自在無礙清淨法。爲一切衆生。轉不退
法輪故迴向。爲得如來。最上殊勝法智慧日。
百千光明之所莊嚴。普照一切法界衆生故
迴向。爲欲調伏一切衆生。隨其所樂。常令滿
足。不捨本願。盡未來際。聽聞正法。修習大
行。得淨智慧。離垢光明。斷除一切憍慢。消
滅一切煩惱。裂愛欲網。破愚癡闇。具足無垢。
無障礙法故迴向。爲一切衆生。於阿僧祇劫。
常勤修習一切智行。無有退轉。一一令得無
礙妙慧。示現諸佛。自在神通。無有休息故迴
向。佛子。菩薩摩訶薩。以諸善根。如是迴向
時。不應貪著三有。五欲境界。何以故。菩薩
摩訶薩。應以無貪善根迴向。應以無瞋善根
迴向。應以無癡善根迴向。應以不害善根迴
向。應以離慢善根迴向。應以不諂善根迴
向。應以質直善根迴向。應以精勤善根迴向。
應以修習善根迴向。佛子。菩薩摩訶薩。如是
迴向時。得淨信心。於菩薩行。歡喜忍受。修習
清淨大菩薩道。具佛種性。得佛智慧。捨一切
惡。離衆魔業。親近善友。成已大願。請諸衆
生。設大施會。佛子。菩薩摩訶薩。復以此法
施。所生善根。如是迴向。所謂令一切衆生。
得淨妙音。得柔軟音。得天鼓音。得無量無數
不思議音。得可愛樂音。得清淨音。得周遍一
切佛刹音。得百千那由他不可説。功徳莊嚴
音。得高遠音。得廣大音。得滅一切散亂音。得
充滿法界音。得攝取一切衆生語言音。得一
切衆生。無邊音聲智。得一切清淨語言音聲
智。得無量語言音聲智。得最自在音。入一切
音聲智。得一切清淨莊嚴音。得一切世間無
厭足音。得究竟不繋屬一切世間音。得歡喜
音。得佛清淨語言音。得説一切佛法。遠離癡
翳。名稱普聞音。得令一切衆生。得一切法。陀
羅尼莊嚴音。得説一切無量種法音。得普至
法界。無量衆會道場音。得普攝持不可思議
法。金剛句音。得開示一切法音。得能説不可
説。字句差別智藏音。得演説一切法。無所著
不斷音。得一切法。光明照耀音。得能令一
切世間。清淨究竟。至於一切智音。得普攝一
切法句義音。得神力護持。自在無礙音。得到
一切世間。彼岸智音。又以此善根。令一切衆
生。得不下劣音。得無怖畏音。得無染著音。
得一切衆會。道場歡喜音。得隨順美妙音。得
善説一切佛法音。得斷一切衆生疑念。皆令
覺悟音。得具足辯才音。得普覺悟一切衆生。
長夜睡眠音。佛子。菩薩摩訶薩。復以諸善根。
如是迴向。所謂願一切衆生。得離衆過惡。清
淨法身。願一切衆生。得離衆過惡。淨妙功徳。
願一切衆生。得離衆過惡。清淨妙相。願一切
衆生。得離衆過惡。清淨業果。願一切衆生。得
離衆過惡。清淨一切智心。願一切衆生。得離
衆過惡無量清淨菩提心。願一切衆生。得離
衆過惡。了知諸根。清淨方便。願一切衆生。得
離衆過惡。清淨信解。願一切衆生。得離衆過
惡清淨勤修。無礙行願。願一切衆生。得離衆
過惡。清淨正念。智慧辯才。佛子。菩薩摩訶
薩。復以諸善根。爲一切衆生。如是迴向。願得
種種清淨妙身。所謂光明身。離濁身。無染身。
清淨身極清淨身。離塵身。極離塵身。離垢身。
可愛樂身。無障礙身。於一切世界。現諸業像。
於一切世間。現言説像。於一切宮殿。現安立
像。如淨明鏡。種種色像。自然顯現。示諸衆
生。大菩提行。示諸衆生。甚深妙法。示諸衆
生。種種功徳。示諸衆生。修行之道。示諸衆生。
成就之行。示諸衆生。菩薩行願。示諸衆生。於
一世界。一切世界。佛興於世。示諸衆生一切
諸佛。神通變化。示諸衆生。一切菩薩。不可思
議。解脱威力。示諸衆生。成滿普賢菩薩行願。
一切智性。菩薩摩訶薩。以如是等。微妙淨身
方便攝取一切衆生。悉令成就清淨功徳一
切智身。佛子。菩薩摩訶薩。復以法施。所生善
根。如是迴向。願身隨住一切世界。修菩薩行。
衆生見者。皆悉不虚。發菩提心。永無退轉。順
眞實義。不可傾動。於一切世界。盡未來劫。住
菩薩道。而無疲厭。大悲均普。量同法界。知衆
生根。應時説法。常不休息。於善知識。心常
正念。乃至不捨一刹那頃。一切諸佛。常現
在前。心常正念。未曾暫懈。修諸善根。無有虚
僞。置諸衆生於一切智。令不退轉。具足一切
佛法光明。持大法雲。受大法雨。修菩薩行。入
一切衆生。入一切佛刹。入一切諸法。入一切
三世。入一切衆生業報智。入一切菩薩。善巧
方便智。入一切菩薩出生智。入一切菩薩。清
淨境界智。入一切佛。自在神通。入一切無邊
法界。於此安住。修菩薩行
大方廣佛華嚴經卷第三十二





大方廣佛華嚴經卷*第三十三
 *于闐國*三藏實叉難陀*奉 制譯 
  十迴向品第二十五之十一
佛子。菩薩摩訶薩。復以法施。所修善根。如是
迴向。願一切佛刹。皆悉清淨。以不可説不可
説莊嚴具。而莊嚴之。一一佛刹。其量廣大。同
於法界。純善無礙。清淨光明。諸佛於中。現成
正覺。一佛刹中。清淨境界。悉能顯現一切佛
刹。如一佛刹。一切佛刹。亦復如是。其一一
刹。悉以等法界。無量無邊。清淨妙寶。莊嚴
之具。而爲嚴飾。所謂阿僧祇清淨寶座敷衆
寶衣。阿僧祇寶帳寶網垂布。阿僧祇寶蓋一
切妙寶互相映徹。阿僧祇寶雲普雨衆寶。阿
僧祇寶華周遍清淨。阿僧祇衆寶所成欄楯
軒檻清淨莊嚴。阿僧祇寶鈴常演諸佛微妙
音聲周流法界。阿僧祇寶蓮華種種寶色開
敷榮耀。阿僧祇寶樹周匝行列無量妙寶以
爲華果。阿僧祇寶宮殿無量菩薩止住其中。
阿僧祇寶樓閣廣博崇麗延袤遠近。阿僧祇
寶却敵大寶所成莊嚴妙好。阿僧祇寶門闥
妙寶瓔珞周匝垂布。阿僧祇寶窓牖不思議
寶清淨莊嚴。阿僧祇寶多羅形如半月衆寶
集成。如是一切。悉以衆寶。而爲嚴飾離垢清
淨。不可思議。無非如來善根所起。具足無數
寶藏莊嚴。復有阿僧祇寶河流出一切清淨
善法。阿僧祇寶海法水盈滿。阿僧祇寶芬陀
利華常出妙法芬陀利聲。阿僧祇寶須彌山
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