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大方廣佛華嚴經 (No. 0279_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10

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大方廣佛華嚴經卷*第二十五
 *于闐國*三藏實叉難陀*奉 制譯 
  十迴向品第二十五之三
佛子。云何爲菩薩摩訶薩無盡功徳藏迴向。
佛子。此菩薩摩訶薩。以懺除一切。諸業重
障。所起善根。禮敬三世。一切諸佛。所起善
根。勸請一切。諸佛説法。所起善根。聞佛説
法。精勤修習。悟不思議。廣大境界。所起善
根。於去來今。一切諸佛。一切衆生。所有善
根。皆生隨喜。所起善根。去來今世。一切諸
佛。善根無盡。諸菩薩衆。精勤修習。所得善
根。三世諸佛。成等正覺。轉正法輪。調伏衆
生。菩薩悉知。發隨喜心。所生善根。三世諸
佛。從初發心。修菩薩行。成最正覺。乃至示
現入般涅槃。般涅槃已。正法住世。乃至滅
盡。於如是等。皆生隨喜。所有善根。菩薩如
是。念不可説。諸佛境界。及自境界。乃至菩
提。無障礙境。如是廣大。無量差別。一切善
根。凡所積集。凡所信解。凡所隨喜。凡所圓
滿。凡所成就。凡所修行。凡所獲得。凡所知
覺。凡所攝持。凡所増長。悉以迴向。莊嚴一
切。諸佛國土。如過去世。無邊際劫。一切世
界。一切如來。所行之處。所謂。無量無數。佛
世界種。佛智所知。菩薩所識。大心所受。莊嚴
佛刹。清淨業行。所流所引。應衆生起。如來神
力之所示現。諸佛出世。淨業所成。普賢菩薩。
妙行所興。一切諸佛。於中成道。示現種種自
在神力。盡未來際。所有如來。應正等覺。遍
法界住。當成佛道。當得一切。清淨莊嚴。功
徳佛土。盡法界虚空界。無邊無際。無斷無
盡。皆從如來。智慧所生。無量妙寶之所莊
嚴。所謂。一切香莊嚴。一切華莊嚴。一切衣
莊嚴。一切功徳藏莊嚴。一切諸佛力莊嚴。
嚴。一切佛國土莊嚴。如來所都。不可思
議。同行宿縁。諸清淨衆。於中止住。未來世
中。當成正覺。一切諸佛之所成就。非世所
覩。菩薩淨眼。乃能照見。此諸菩薩。具大威
徳。宿植善根。知一切法。如幻如化。普行菩
薩。諸清淨業。入不思議。自在三昧。善巧方
便。能作佛事。放佛光明。普照世間。無有限
極。現在一切。諸佛世尊。悉亦如是。莊嚴世
界。無量形相。無量光色。悉是功徳之所成就。
無量香無量寶。無量樹無數莊嚴。無數宮
殿無數音聲。隨順宿縁。諸善知識。示現一
切。功徳莊嚴。無有窮盡。所謂一切香莊嚴。
一切鬘莊嚴。一切末香莊嚴。一切寶莊嚴。
一切幡莊嚴。一切寶繒綵莊嚴。一切寶欄楯
莊嚴。阿僧祇金網莊嚴。阿僧祇河莊嚴。阿
僧祇雲雨莊嚴。阿僧祇音樂。奏微妙音。如
是等無量無數。莊嚴之具。莊嚴一切。盡法界
虚空界。十方無量。種種業起。佛所了知。佛所
宣説。一切世界。其中所有。一切佛土。所謂莊
嚴佛土。清淨佛土。平等佛土。妙好佛土。威徳
佛土。廣大佛土。安樂佛土。不可壞佛土。無盡
佛土。無量佛土。無動佛土。無畏佛土。光明佛
土。無違逆佛土。可愛樂佛土。普照明佛土。嚴
好佛土。精麗佛土。妙巧佛土。第一佛土。勝
佛土。殊勝佛土。最勝佛土。極勝佛土。上佛
土。無上佛土。無等佛土。無比佛土。無譬諭
佛土。如是過去未來現在。一切佛土。所有莊
嚴。菩薩摩訶薩。以己善根。發心迴向。願以如
是。去來現在。一切諸佛。所有國土。清淨莊
嚴。悉以莊嚴於一世界。如彼一切。諸佛國土。
所有莊嚴。皆悉成就。皆悉清淨。皆悉聚集。皆
悉顯現。皆悉嚴好。皆悉住持。如一世界。如是
盡法界虚空界。一切世界。悉亦如是。三世一
切。諸佛國土種種莊嚴。皆悉具足。佛子。菩
薩摩訶薩。復以善根。如是迴向願我所修。一
切佛刹。諸大菩薩。皆悉充滿。其諸菩薩。體性
眞實。智慧通達。善能分別一切世界。及衆生
界。深入法界。及虚空界。捨離愚癡。成就念
佛。念法眞實。不可思議。念僧無量。普皆周
遍。亦念於捨。法日圓滿。智光普照。見無所
礙。從無得生。生諸佛法。爲衆勝上善根之主。
發生無上菩提之心。住如來力。趣薩婆若。
破諸魔業。淨衆生界。深入法性。永離顛倒。善
根大願。皆悉不空。如是菩薩。充滿其土。生如
是處。有如是徳。常作佛事。得佛菩提。清淨光
明。具法界智。現神通力。一身充滿。一切法
界。得大智慧。入一切智。所行之境。善能分
別。無量無邊。法界句義。於一切刹。皆無所
著。而能普現。一切佛土。心如虚空。無有所
依。而能分別一切法界。善能入出不可思議
甚深三昧。趣薩婆若。住諸佛刹。得諸佛力。
開示演説阿僧祇法。而無所畏。隨順三世諸
佛善根。普照一切如來法界。悉能受持一切
佛法。知阿僧祇。諸語言法。善能演出不可思
議。差別音聲。入於無上。佛自在地。普遊十
方。一切世界。而無障礙。行於無諍無所依法。
無所分別。修習増廣菩提之心。得善巧智。善
知句義。能隨次第。開示演説。願令如是。諸大
菩薩。莊嚴其國。充滿分布。隨順安住。熏修極
熏修。純淨極純淨。恬然宴寂。於一佛刹。隨一
方所。皆有如是無數無量。無邊無等。不可
數不可稱不可思不可量。不可説。不可説不
可説。諸大菩薩。周遍充滿。如一方所。一切方
所。亦復如是。如一佛刹。盡虚空遍法界。一切
佛刹。悉亦如是。佛子。菩薩摩訶薩。以諸善
根。方便迴向一切佛刹。方便迴向一切菩薩。
方便迴向一切如來。方便迴向一切佛菩提。
方便迴向一切廣大願。方便迴向一切出要
道。方便迴向淨一切衆生界。方便迴向於一
切世界常見諸佛出興於世。方便迴向常見
如來壽命無量。方便迴向常見諸佛遍周法
界。轉無障礙不退法輪。佛子。菩薩摩訶薩。
以諸善根。如是迴向時。普入一切佛國土故。
一切佛刹。皆悉清淨。普至一切衆生界故。
一切菩薩。皆悉清淨。普願一切諸佛國土。
佛出興故。一切法界。一切佛土。諸如來身。
超然出現。佛子。菩薩摩訶薩。以如是等無比
迴向。趣薩婆若。其心廣大。猶如虚空。無有
限量。入不思議。知一切業。及以果報。皆悉寂
滅。心常平等。無有邊際。普能遍入一切法界。
佛子。菩薩摩訶薩。如是迴向時。不分別我
及以我所。不分別佛及以佛法。不分別刹及
以嚴淨。不分別衆生及以調伏。不分別業及
業果報。不著於思及思所起。不壞因。不壞
果。不取事。不取法。不謂生死有分別。不謂涅
槃恒寂靜。不謂如來證佛境界。無有少法。
與法同止。佛子。菩薩摩訶薩。如是迴向時。以
諸善根。普施衆生。決定成熟。平等教化。無
相無縁。無稱量無虚妄。遠離一切分別取著。
菩薩摩訶薩。如是迴向已。得無盡善根。所謂
念三世一切諸佛故。得無盡善根。念一切菩
薩故。得無盡善根。淨諸佛刹故。得無盡善
根。淨一切衆生界故。得無盡善根。深入法
界故。得無盡善根。修無量心。等虚空界故。得
無盡善根。深解一切佛境界故。得無盡善根。
於菩薩業。勤修習故。得無盡善根。了達三世
故。得無盡善根。佛子。菩薩摩訶薩。以一切
善根。如是迴向時。了一切衆生界。無有衆生。
解一切法。無有壽命。知一切法。無有作者。悟
一切法。無補伽羅。了一切法。無有忿諍。觀一
切法。皆從縁起。無有住處。知一切物。皆無所
依。了一切刹。悉無所住。觀一切菩薩行。亦無
處所。見一切境界。悉無所有。佛子。菩薩摩訶
薩。如是迴向時。眼終不見不淨佛刹。亦復不
見異相衆生。無有少法爲智所入。亦無少智
而入於法。解如來身。非如虚空。一切功徳。
無量妙法。所圓滿故。於一切處。令諸衆生。積
集善根。悉充足故。佛子。此菩薩摩訶薩。於念
念中。得不可説不可説十力地。具足一切福
徳。成就清淨善根。爲一切衆生福田。此菩
薩摩訶薩。成就如意摩尼功徳藏。隨有所須。
一切樂具。悉皆得故。隨所遊方。悉能嚴淨。一
切國土。隨所行處。令不可説不可説衆生。皆
悉清淨。攝取福徳。修治諸行故。佛子。菩薩摩
訶薩。如是迴向時。修一切菩薩行。福徳殊勝。
色相無比。威力光明。超諸世間。魔及魔民。莫
能瞻對。善根具足。大願成就。其心彌廣。等一
切智。於一念中。悉能周遍。無量佛刹。智力無
量。了達一切諸佛境界。於一切佛。得深信
解。住無邊智。菩提心力。廣大如法界。究竟如
虚空。佛子。是名菩薩摩訶薩第五無盡功徳
藏迴向。菩薩摩訶薩。住此迴向。得十種無
盡藏。何等爲十。所謂得見佛無盡藏。於一毛
孔。見阿僧祇諸佛。出興世故。得入法無盡
藏。以佛智力。觀一切法。悉入一法故。得憶持
無盡藏。受持一切佛所説法。無忘失故。得決
定慧無盡藏。善知一切佛所説法。秘密方便
故。得解義趣無盡藏。善知諸法。理趣分齊
故。得無邊悟解無盡藏。以如虚空智。通達三
世一切法故。得福徳無盡藏。充滿一切諸衆
生意。不可盡故。得勇猛智覺無盡藏。悉能除
滅一切衆生愚癡翳故。得決定辯才無盡藏。
演説一切佛平等法。令諸衆生。悉解了故。得
十力無畏無盡藏。具足一切菩薩所行。以離
垢繒。而繋其頂。至無障礙一切智故。是爲十。
佛子。菩薩摩訶薩。以一切善根迴向時。得此
十種無盡藏。爾時金剛幢菩薩。普觀十方。而
説頌言
    菩薩成就深心力 普於諸法得自在
    以其勸請隨喜福 無礙方便善迴向
    三世所有諸如來 嚴淨佛刹遍世間
    所有功徳靡不具 迴向淨刹亦如是
    三世所有諸佛法 菩薩皆悉諦思惟
    以心攝取無有餘 如是莊嚴諸佛刹
    盡於三世所有劫 讃一佛刹諸功徳
    三世諸劫猶可盡 佛刹功徳無窮盡
    如是一切諸佛刹 菩薩悉見無有餘
    總以莊嚴一佛土 一切佛土悉如是
    有諸佛子心清淨 悉從如來法化生
    一切功徳莊嚴心 一切佛刹皆充滿
    彼諸菩薩悉具足 無量相好莊嚴身
    辯才演説遍世間 譬如大海無窮盡
    菩薩安住諸三昧 一切所行皆具足
    其心清淨無與等 光明普照十方界
    如是無餘諸佛刹 此諸菩薩皆充滿
    未曾憶念聲聞乘 亦復不求縁覺道
    菩薩如是心清淨 善根迴向諸群生
    普欲令其成正道 具足了知諸佛法
    十方所有衆魔怨 菩薩威力悉摧破
    勇猛智慧無能勝 決定修行究竟法
    菩薩以此大願力 所有迴向無留礙
    入於無盡功徳藏 去來現在常無盡
    菩薩善觀諸行法 了達其性不自在
    既知諸法性如是 不妄取業及果報
    無有色法無色法 亦無有想無無想
    有法無法皆悉無 了知一切無所得
    一切諸法因縁生 體性非有亦非無
    而於因縁及所起 畢竟於中無取著
    一切衆生語言處 於中畢竟無所得
    了知名相皆分別 明解諸法悉無我
    如衆生性本寂滅 如是了知一切法
    三世所攝無有餘 刹及諸業皆平等
    以如是智而迴向 隨其悟解福業生
    此諸福相亦如解 豈復於中有可得
    如是迴向心無垢 永不稱量諸法性
    了達其性皆非性 不住世間亦不出
    一切所行衆善業 悉以迴向諸群生
    莫不了達其眞性 所有分別皆除遣
    所有一切虚妄見 悉皆棄捨無有餘
    離諸熱惱恒清涼 住於解脱無礙地
    菩薩不壞一切法 亦不滅壞諸法性
    解了諸法猶如響 悉於一切無所著
    了知三世諸衆生 悉從因縁和合起
    亦知心樂及習氣 未曾滅壞一切法
    了達業性非是業 而亦不違諸法相
    又亦不壞業果報 説諸法性從縁起
    了知衆生無有生 亦無衆生可流轉
    無實衆生而可説 但依世俗假宣示
佛子。云何爲菩薩摩訶薩隨順堅固一切善
根迴向。佛子。此菩薩摩訶薩。或爲帝王。臨御
大國。威徳廣被。名震天下。凡諸怨敵。靡不歸
順。發號施令。悉依正法。執持一蓋。溥蔭萬
方。周行率土。所向無礙。以離垢繒。而繋其
頂。於法自在。見者咸伏。不刑不罰。感徳從
化。以四攝法。攝諸衆生。爲轉輪王。一切周
給。菩薩摩訶薩。安住如是自在功徳。有大眷
屬。不可沮壞。離衆過失。見者無厭。福徳莊
嚴。相好圓滿。形體肢分。均調具足。獲那羅
延堅固之身。大力成就。無能屈伏。得清淨
業。離諸業障。具足修行一切布施。或施飮食。
及諸上味。或施車乘。或施衣服。或施華鬘。雜
香塗香。床座房舍。及所住處。上妙燈燭。病縁
湯藥。寶器寶車。調良象馬。悉皆嚴飾。歡喜布
施。或有來乞王所處座。若蓋若傘。幢幡寶物。
諸莊嚴具。頂上寶冠。髻中明珠。乃至王位。皆
無所吝。若見衆生。在牢獄中。捨諸財寶。妻子
眷屬。乃至以身。救彼令脱。若見獄囚。將欲被
戮。即捨其身。以代彼命。或見來乞連膚頂髮。
歡喜施與。亦無所吝。眼耳鼻舌。及以牙齒。頭
頂手足。血肉骨髓。心腎肝肺。大腸小腸。厚皮
薄皮。手足諸指。連肉爪甲。以歡喜心。盡皆施
與。或爲求請未曾有法。投身而下深大火坑。
或爲護持如來正法。以身忍受一切苦毒。或
爲求法。乃至一字。悉能遍捨四海之内。一切
所有。恒以正法。化導群生。令修善行。捨離
諸惡。若見衆生。損敗他形。慈心救之。令捨罪
業。若見如來。成最正覺。稱揚讃歎。普使聞
知。或施於地。造立僧坊。房舍殿堂。以爲住
處。及施僮僕。供承作役。或以自身。施來乞
者。或施於佛。爲求法故。歡喜踊躍。爲衆生
故。承事供養。或捨王位。城邑聚落。宮殿園
林。妻子眷屬。隨所乞求。悉滿其願。或捨一
切資生之物。普設無遮大施之會。其中衆生。
種種福田。或從遠來。或從近來。或賢或愚。或
好或醜。若男若女。人與非人。心行不同。所求
各異。等皆施與。悉令滿足。佛子。菩薩摩訶
薩。如是施時。發善攝心。悉以迴向。所謂善
攝色。隨順堅固。一切善根。善攝受想行識。隨
順堅固。一切善根。善攝王位。隨順堅固。一切
善根。善攝眷屬。隨順堅固。一切善根。善攝資
具。隨順堅固。一切善根。善攝惠施。隨順堅
固。一切善根。佛子。菩薩摩訶薩。隨所施物。
無量無邊。以彼善根。如是迴向。所謂以上妙
食。施衆生時。其心清淨。於所施物。無貪無
著。無所顧吝。具足行施。願一切衆生。得智
慧食。心無障礙。了知食性。無所貪著。但樂法
喜。出離之食。智慧充滿。以法堅住。攝取善
根。法身智身。清淨遊行。哀愍衆生。爲作福
田。現受摶食。是爲菩薩摩訶薩布施食時善
根迴向。佛子。菩薩摩訶薩。若施飮時。以此
善根。如是迴向。所謂。願一切衆生。飮法味
水。精勤修習。具菩薩道。斷世渇愛。常求佛
智。離欲境界。得法喜樂。從清淨法。而生其
身。常以三昧。調攝其心。入智慧海。興大法
雲。霔大法雨。是爲菩薩摩訶薩布施飮時善
根迴向。佛子。菩薩摩訶薩。布施種種。清淨上
味。所謂辛酸醎淡。及以甘苦。種種諸味。潤
澤具足。能令四大。安隱調和。肌體盈滿。氣力
強壯。其心清淨。常得歡喜。嚥咀之時。不欬
不逆。諸根明利。内藏充實。毒不能侵。病不能
傷。始終無患。永得安樂。以此善根。如是迴
向。所謂願一切衆生。得最上味。甘露充滿。
願一切衆生。得法智味。了知一切諸味業用。
願一切衆生。得無量法味。了達法界。安住實
際。大法城中。願一切衆生。作大法雲。周遍
法界。普雨法雨。教化調伏一切衆生。願一切
衆生。得勝智味。無上法喜。充滿身心。願一切
衆生。得無貪著。一切上味。不染世間。一切諸
味。常勤修習一切佛法。願一切衆生。得一法
味。了諸佛法。悉無差別。願一切衆生。得最勝
味。乘一切智。終無退轉。願一切衆生。得入諸
佛無異法味。悉能分別一切諸根。願一切衆
生。法味増益。常得滿足。無礙佛法。是爲菩薩
摩訶薩布施味時善根迴向。爲令一切衆生。
勤修福徳。皆悉具足。無礙智身故。佛子。菩
薩摩訶薩。施車乘時。以諸善根。如是迴向。所
謂願一切衆生。皆得具足一切智乘。乘於
大乘。不可壞乘。最勝乘。最上乘。速疾乘。大
力乘。福徳具足乘。出世間乘。出生無量諸菩
薩乘。是爲菩薩摩訶薩施車乘時善根迴向。
佛子。菩薩摩訶薩。布施衣時。以諸善根。如是
迴向。所謂願一切衆生。得慚愧衣。以覆其身。
捨離邪道。露形惡法。顏色潤澤。皮膚細軟。成
就諸佛。第一之樂。得最清淨。一切種智。是爲
菩薩摩訶薩布施衣時善根迴向。佛子。菩薩
摩訶薩。常以種種。名華布施。所謂微妙香華。
種種色華。無量奇妙華。善見華。可喜樂華。一
切時華。天華人華。世所珍愛華。甚芬馥悦意
華。以如是等無量妙華。供養一切現在諸佛。
及佛滅後。所有塔廟。或以供養説法之人。
或以供養比丘僧寶。一切菩薩。諸善知識。
聲聞獨覺。父母宗親。下至自身。及餘一切貧
窮孤露。布施之時。以諸善根。如是迴向。所謂
願一切衆生。皆得諸佛三昧之華。悉能開敷
一切諸法。願一切衆生。皆得如佛。見者歡喜。
心無厭足。願一切衆生所見順愜。心無動亂。
願一切衆生。具行廣大清淨之業。願一切衆
生。常念善友。心無變異。願一切衆生。如阿
伽陀藥。能除一切煩惱衆毒。願一切衆生。
成滿大願皆悉得爲無上智王。願一切衆生。
智慧日光。破愚癡暗。願一切衆生。菩提淨月。
増長滿足。願一切衆生。入大寶洲。見善知識。
具足成就一切善根。是爲菩薩摩訶薩布施
華時善根迴向。爲令衆生。皆得清淨。無礙
智故。佛子。菩薩摩訶薩。布施鬘時。以諸善
根。如是迴向。所謂願一切衆生。人所樂見。
見者欽歎。見者親善。見者愛樂。見者渇仰。見
者除憂。見者生喜。見者離惡。見者常得親近
於佛。見者清淨。獲一切智。是爲菩薩摩訶薩
布施鬘時善根迴向。佛子。菩薩摩訶薩。布
施香時。以諸善根。如是迴向。願一切衆生。具
足戒香。得不缺戒。不雜戒。不汚戒。無悔戒。
離纒戒。無熱戒。無犯戒。無邊戒。出世戒。菩
薩波羅蜜戒。願一切衆生。以是戒故。皆得
成就諸佛戒身。是爲菩薩摩訶薩布施香時
善根迴向。爲令衆生。悉得圓滿無礙戒蘊故。
佛子。菩薩摩訶薩。施塗香時。以諸善根。如是
迴向。所謂。願一切衆生。施香普熏。悉能惠捨
一切所有。願一切衆生。戒香普熏。得於如
來究竟淨戒。願一切衆生。忍香普熏。離於
一切險害之心。願一切衆生。精進香普熏。
常服大乘。精進甲冑。願一切衆生。定香普
熏。安住諸佛。現前三昧。願一切衆生。慧香
普熏。一念得成無上智王。願一切衆生。法香
普熏。於無上法。得無所畏。願一切衆生。徳
香普熏。成就一切大功徳智。願一切衆生。菩
提香普熏。得佛十力。到於彼岸。願一切衆生。
清淨白法。妙香普熏。永滅一切不善之法。是
爲菩薩摩訶薩施塗香時善根迴向。佛子。菩
薩摩訶薩。施床座時。以諸善根。如是迴向。所
謂願一切衆生。得諸天床座。證大智慧。願
一切衆生。得賢聖床座。捨凡夫意。住菩提心。
願一切衆生。得安樂床座。永離一切生死苦
惱。願一切衆生。得究竟床座。得見諸佛。自在
神通。願一切衆生。得平等床座。恒普熏修一
切善法。願一切衆生。得最勝床座。具清淨
業。世無與等。願一切衆生。得安隱床座。證眞
實法。具足究竟。願一切衆生。得清淨床座。修
習如來。淨智境界。願一切衆生。得安住床座。
得善知識。常隨覆護。願一切衆生。得師子床
座。常如如來。右脇而臥。是爲菩薩摩訶薩
施床座時善根迴向。爲令衆生。修習正念。善
護諸根故。佛子。菩薩摩訶薩。施房舍時。以諸
善根。如是迴向。所謂願一切衆生。皆得安住。
清淨佛刹。精勤修習一切功徳。安住甚深。
三昧境界。捨離一切住處執著。了諸住處。皆
無所有。離諸世間。住一切智。攝取一切諸佛
所住。住究竟道。安樂住處。恒住第一清淨善
根。終不捨離佛無上住是爲菩薩摩訶薩施
房舍時善根迴向。爲欲利益一切衆生。隨其
所應。思惟救護故。佛子。菩薩摩訶薩。施住處
時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切衆生。常
獲善利其心安樂。願一切衆生。依如來住。依
大智住。依善智識住。依尊勝住。依善行住。依
大慈住。依大悲住。依六波羅蜜住。依大菩提
心住。依一切菩薩道住。是爲菩薩摩訶薩施
住處時善根迴向。爲令一切。福徳清淨故。
究竟清淨故。智清淨故。道清淨故。法清淨故。
戒清淨故。志樂清淨故。信解清淨故。願清淨
故。一切神通功徳清淨故。佛子。菩薩摩訶
薩。施諸燈明。所謂酥燈油燈。寶燈摩尼燈。
漆燈火燈。沈水燈栴檀燈。一切香燈。無量
色光燈。施如是等無量燈時。爲欲利益一切
衆生。爲欲攝受一切衆生。以此善根。如是
迴向。所謂願一切衆生。得無量光。普照一切
諸佛正法。願一切衆生。得清淨光。照見世間。
極微細色。願一切衆生。得離翳光。了衆生界。
空無所有。願一切衆生。得無邊光。身出妙光。
普照一切。願一切衆生。得普照光。於諸佛法。
心無退轉。願一切衆生。得佛淨光。一切刹
中。悉皆顯現。願一切衆生。得無礙光。一光遍
照。一切法界。願一切衆生。得無斷光。照諸
佛刹。光明不斷。願一切衆生。得智幢光。普照
世間。願一切衆生。得無量色光。照一切刹。示
現神力。菩薩如是。施燈明時。爲欲利益一切
衆生。安樂一切衆生故。以此善根。隨逐衆
生。以此善根。攝受衆生。以此善根。分布衆
生。以此善根。慈愍衆生。以此善根。覆育衆
生。以此善根。救護衆生。以此善根。充滿衆
生。以此善根。縁念衆生。以此善根。等益衆
生。以此善根。觀察衆生。是爲菩薩摩訶薩
施燈明時善根迴向。如是迴向。無有障礙。普
令衆生。住善根中。佛子。菩薩摩訶薩。施湯藥
時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切衆生。於
諸蓋纒究竟得出。願一切衆生。永離病身。得
如來身。願一切衆生。作大良藥。滅除一切不
善之病願一切衆生。成阿伽陀藥。安住菩薩
不退轉地。願一切衆生。成如來藥。能拔一切
煩惱毒箭。願一切衆生。親近賢聖。滅諸煩惱。
修清淨行。願一切衆生。作大藥王。永除衆
病。不令重發。願一切衆生。作不壞藥樹。悉能
救療一切衆生。願一切衆生。得一切智光。出
衆病箭。願一切衆生。善解世間方藥之法。所
有疾病。爲其救療。菩薩摩訶薩。施湯藥時。爲
令一切衆生。永離衆病故。究竟安隱故。究竟
清淨故。如佛無病故。拔除一切病箭故。得無
盡堅固身故。得金剛圍山所不壞身故。得堅
固滿足力故。得圓滿不可奪佛樂故。得一切
佛。自在堅固身故。以諸善根。如是迴向。
佛子。菩薩摩訶薩。悉能惠施一切器物。所謂
黄金器。盛滿雜寶。白銀器。盛衆妙寶。瑠璃
器。盛種種寶。玻瓈器。盛滿無量寶莊嚴具。
硨磲器。盛赤眞珠。碼瑙器。盛滿珊瑚摩尼珠
寶。白玉器。盛衆美食。栴檀器。盛天衣服。金
剛器。盛衆妙香。無量無數。種種寶器。盛無量
無數。種種衆寶。或施諸佛。信佛福田。不思議
故。或施菩薩。知善知識。難値遇故。或施聖
僧。爲令佛法。久住世故。或施聲聞。及辟支
佛。於諸聖人。生淨信故。或施父母。爲尊重
故。或施師長。爲恒誘誨。令依聖教。修功徳
故。或施下劣。貧窮孤露。大慈大悲。愛眼等視
諸衆生故。專意滿足。去來今世。一切菩薩。
檀波羅蜜故。以一切物。普施一切。終不厭
捨。諸衆生故。如是施時。於其施物。及以受
者。皆無所著。菩薩摩訶薩。以如是等種種寶
器。盛無量寶。而布施時。以諸善根。如是迴
向。所謂願一切衆生。成等虚空無邊藏器。
念力廣大。悉能受持世出世間。一切經書。
無有忘失。願一切衆生。成清淨器。能悟諸佛
甚深正法。願一切衆生。成無上寶器。悉能
受持三世佛法。願一切衆生。成就如來。廣大
法器。以不壞信。攝受三世佛菩提法。願一切
衆生。成就最勝。寶莊嚴器。住大威徳菩提之
心。願一切衆生。成就功徳。所依處器。於諸如
來。無量智慧。生淨信解。願一切衆生。成就趣
入一切智器。究竟如來無礙解脱。願一切衆
生。得盡未來劫。菩薩行器。能令衆生。普皆安
住。一切智力。願一切衆生。成就三世。諸佛種
性。勝功徳器。一切諸佛。妙音所説。悉能受
持。願一切衆生。成就容納。盡法界虚空界。一
切世界。一切如來。衆會道場器。爲大丈夫。讃
説之首。勸請諸佛。轉正法輪。是爲菩薩摩訶
薩布施器時善根迴向。爲欲普令一切衆生。
皆得圓滿。普賢菩薩。行願器故
大方廣佛華嚴經卷第二十五































































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