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大方廣佛華嚴經 (No. 0278_ 佛馱跋陀羅譯 ) in Vol. 09

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    如來威神力 爲衆轉法輪
    出生勝功徳 令世悉清淨
    如來淨境界 甚深圓滿智
    實智大龍王 度脱一切衆
爾時法義慧焔王菩薩。承佛神力。觀察十
方。以偈頌曰
    最勝有三世 聲聞諸弟子
    皆悉不能知 如來擧足事
    去來今現在 一切諸縁覺
    亦復不能知 如來擧足事
    何況世凡夫 結使所纒縛
    愚闇覆淨眼 而能知導師
    最勝無量徳 具足諸智慧
    超出語言道 一切莫能知
    譬如明淨月 光明無能知
    導師亦如是 功徳不可議
    如來一方便 出生無量化
    無數劫思算 不能知少分
    如來一方便 出生無量徳
    一切智正法 皆悉無能知
    若有求菩提 修習菩薩行
    是彼之境界 所能分別知
    不思議方便 超度生死海
    若滅吾我心 是則能究竟
    清淨心無量 大願悉成滿
    逮得佛菩提 最勝之境界
大方廣佛華嚴經卷第四十四




大方廣佛華嚴經卷第四十五
 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
  入法界品第三十四之二
爾時壞散一切衆魔智幢王菩薩。承佛神
力。觀察十方。以偈頌曰
    大智無礙身 非身難思議
    如來淨法身 一切莫能測
    不思議行業 起此清淨身
    無量妙莊嚴 不染於三界
    普明照一切 清淨諸法界
    開發菩提門 出生深定智
    永離諸垢染 除滅一切障
    世間明淨日 普放慧光明
    永絶生死流 悉令三界淨
    具足菩薩徳 成就佛菩提
    顯現無量色 於彼無所染
    所可現衆色 一切莫能思
    人王勝智慧 能於念念中
    具無量菩提 一切莫能知
    具足無盡智 一切莫能壞
    彼於一念中 明達三世佛
    分別一切業 正念思菩提
    於思而非思 思法寂滅故
    甚深不可説 遠離語言道
    如來從此起 佛業難思議
爾時明淨願智幢王菩薩。承佛神力。觀察十
方。以偈頌曰
    離癡清淨念 聞持一切法
    深慧能分別 諸佛無盡海
    菩薩決定心 修習菩薩行
    出生甚深智 除滅諸疑惑
    其心無疲厭 遠離於懈怠
    常勤修精進 究竟諸佛法
    具足信智慧 安住不可動
    常樂甚深智 觀察無所著
    無量無邊劫 積集諸功徳
    專心常迴向 諸佛甚深法
    雖在生死中 其心無染著
    安住諸佛法 常樂如來行
    世間諸所有 陰界等諸法
    無畏悉除斷 安住佛正法
    世間顛倒惑 生死輪常轉
    修習無礙行 實利益衆生
    菩薩行難稱 一切莫能知
    除滅一切苦 安樂諸群生
    善覺菩提智 普照諸世間
    除滅愚癡闇 度脱一切衆
爾時壞散一切障智慧勢王菩薩。承佛神力。
觀察十方。以偈頌曰
    無量無數劫 佛音難得聞
    何況親奉覲 除滅諸疑惑
    如來世間燈 究竟一切法
    無上勝福田 令衆悉清淨
    如來妙色身 一切莫能思
    無量劫諦觀 其心無厭足
    佛子善觀察 如來妙色身
    除滅一切障 究竟成菩提
    如來妙色身 出生淨妙音
    無礙諸辯才 廣開菩提門
    普照一切衆 無量難思議
    建立大乘智 授以菩提記
    功徳圓滿日 出興照世間
    長養一切世 無量功徳身
    若有値如來 遠離諸惡道
    除滅一切苦 具足智慧身
    若有見如來 能發無量心
    長養無數智 値遇諸導師
    若有見如來 得定菩提心
    能自決定知 我必成菩提
爾時分別法界智通王菩薩。承佛神力。觀察
十方。以偈頌曰
    菩薩見如來 無量淨功徳
    皆悉善迴向 究竟一切智
    饒益衆生故 如來出世間
    具足大悲心 爲世轉法輪
    一切無能報 大仙普慈恩
    不可思議劫 代衆受苦故
    無量億劫中 受諸地獄苦
    不捨一切衆 悉令得見佛
    普能代衆生 具受無量苦
    其心無疲倦 爲度一切故
    一切諸世間 所有惡道苦
    如來常處中 悉令聞正法
    一一地獄住 不可思議劫
    具受無量苦 終不離諸佛
    所以無量劫 常在三惡道
    欲令諸群生 長養智慧故
    衆生見如來 除滅諸苦惱
    安立於大智 一切佛境界
    若有見佛者 除滅一切障
    長養功徳藏 究竟成菩提
    如來能除滅 世間諸疑惑
    隨其所應化 悉滿彼大願
爾時普賢菩薩。觀察一切大衆。欲重開發
顯現照明。以法界等方便。廣説師子奮迅三
昧。法界等。虚空界等。三世等。一切衆生界
等。一切劫等。一切業性等。衆生希望等。衆生
欲等。法光明等。隨時教化等。一切衆生根等。
爲諸菩薩十種廣説師子奮迅三昧。何等爲
十。所謂廣説一切法界中。一切佛刹微塵等
佛。次第興世演説正法。廣説虚空界等一切
佛刹中。盡未來劫一切諸佛所説廣説一
切佛刹中。一切如來現成正覺。廣説虚空界
等一切佛刹中。佛坐道場眷屬圍遶。菩薩大
衆皆悉往詣。廣説一念中三世一切佛出變
化身充滿一切法界。廣説一身充滿一切
世界海。一切佛刹海平等照持。廣説一一境
界中。顯現三世一切諸佛自在功徳地。廣説
一一微塵中。顯現三世一切佛刹。微塵等佛
自在神力。廣説一一毛孔出三世一切佛大
願海音。開發化導盡未來劫一切菩薩。廣
説處法界等師子之座。大衆圍遶莊嚴道
場。各隨其處轉妙法輪。盡未來劫未曾斷
絶。佛子。此師子奮迅三昧。有如是等不可
説佛刹微塵等廣説。唯是如來智慧境界。爾
時普賢菩薩摩訶薩。欲重明師子奮迅三昧。
承佛神力。觀察如來。觀察大衆。觀察如來
不可思議境界。觀察諸佛三昧。觀察不可思
議世界。觀察不可思議智慧。觀察一切法皆
悉如幻。觀察不可思議諸佛平等。觀察無量
無邊一切音聲語言道故。以偈頌曰
    一一毛孔中 普現最勝海
    佛處如來座 菩薩衆圍遶
    一一毛孔中 無量諸佛海
    道場處華座 轉淨妙法輪
    一一毛孔中 一切刹塵等
    最勝跏趺坐 演説普賢行
    最勝坐一刹 充滿十方界
    無盡菩薩雲 來詣於佛所
    無量億佛刹 塵數菩薩集
    圍遶於如來 爲説諸法界
    顯現諸佛刹 入法界智海
    安住普賢行 滿足諸佛行
    安住於如來 一切諸世界
    深入菩薩行 樂聞勝法雲
    一一刹無量 億劫修諸行
    修習彼行已 究竟深法海
    滿足大願海 安住如來地
    出生最勝法 具足普賢行
    成就功徳海 得無量自在
    如來身雲覆 一切諸佛刹
    普雨甘露法 令衆住佛道
爾時世尊。欲令諸菩薩安住師子奮迅三
昧故。放眉間白毫相光。名普照三世法界
門。不可説世界微塵等光明以爲眷屬。普照
十方一切世界海。時祇洹林菩薩大衆普雲
集者。悉見一切法界。虚空界等一切佛刹。種
種色。種種清淨。種種安住。種種形。如是等
一切世界諸大菩薩。現坐道場。菩薩圍遶。諸
天供養成等正覺。或見於不可説佛刹微塵
等諸眷屬中。出妙音聲。充滿法界。轉淨法
輪。或見在天宮殿。在龍宮殿。夜叉乾闥婆
阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽及人非人
等諸宮殿中。或見在人聚落城邑大王京都。
現種種身。種種姓名。種種色。種種圓光。種
種光網。種種辯。種種眷屬。種種持。種種教
持。種種音聲。而爲説法。如此間。如來爲諸
菩薩現甚深三昧神力變化。一切法界。虚空
界等。十方一切世界海中。現國土身及衆生
身諸業所起。乃至一毛孔中一切悉現。亦復
如是。而不壞三世。不壞衆生。普照一切
諸衆生心。色身清淨。隨所應化。普現一切衆
生類前。開示一切諸佛妙法。調伏衆生。顯
現如來自在神力。其有衆生。見聞念知如
來自在神通力者。皆佛宿世善知識也。皆悉
修習四攝善根。一向專求無上菩提。攝諸
善根成就方便。逮得如來不可思議自在三
昧。悉與法界虚空界等。或得法身或得色
身。或得菩薩具足諸行。或得清淨諸波羅
蜜。或得菩薩圓滿淨行。或得菩薩諸地。或
得菩提自在。或得如來不壞三昧。或得如
來諸行智力。或得如來無礙辯才。此諸菩薩。
得如是等十不可説佛刹微塵等諸妙功徳。
所謂種種道。種種門。種種入。種種度。種種方
便。種種至。種種方。種種光明。種種功徳。種
種功徳具。種種自在。深入菩薩諸三昧海。所
謂普莊嚴法界菩薩三昧。普照三世無礙三
昧。不壞法界智三昧。隨時深入如來境界三
昧。普照虚空三昧。行如來力三昧。如來無畏
莊嚴師子奮迅三昧。一切法界方便藏三昧。
無礙法界淨月三昧。清淨莊嚴法雲三昧。除
滅癡障法王幢三昧。一一境界中悉見一切
佛海三昧。一切世間不可壞身清淨光明智
幢三昧。深入佛身無壞三昧。隨順一切世藏
三昧。諸法無迹無依三昧。圓滿普照寂滅三
昧。無所有善化普化遍照三昧。攝持一切佛
刹三昧。莊嚴一切佛刹現成菩提三昧。行一
王法三昧。行一切衆生境界無礙三昧。生
一切諸佛三昧。究竟一切佛徳海三昧。一一
境界出生盡未來際功徳三昧。解了一切如
來本生海三昧。護持盡未來際一切如來種
性三昧。令現在十方一切佛刹海悉淨三昧。
於一念中普照一切佛住三昧。遠離障礙深
入一切境界三昧。令一切刹入一佛刹三昧。
出一切佛化身三昧。決定智慧金剛王入一
切根海三昧。住持一切佛身皆一身藏無差
別三昧。於一念中住一切佛法界方便無盡
三昧。於一切法界佛刹中示現涅槃三昧。住
無上地三昧。令一切世界衆生悉見其身無
別異三昧。一切佛智現前三昧。知一切法實
相三昧。於一念中具分別知三世三昧。於一
念中知一切法界藏三昧。皆隨順知如來智
師子行三昧。於一切境界慧眼圓滿三昧。十
力境界等三昧。於一切境界以平等眼示現
三昧。出生一切妙色衆生見無厭足三昧。無
動藏三昧。一法攝一切法三昧。一言普説一
切音聲三昧。一切佛無二法三昧。離三世三
昧。分別一切劫不壞智三昧。微細方便十力
内三昧。一切劫出生菩薩行無斷三昧。一切
十方普雲現前三昧。菩提自在法界無礙三
昧。分別一切覺正希望安隱幢三昧。一切莊
嚴莊嚴虚空三昧。於念念中出生化雲三昧。
離垢如空如來月光三昧。一切佛持如空三
昧。一切法莊嚴法光三昧。開一切法義燈三
昧。十力圓滿光三昧。三世一切佛幢三昧。一
切佛同一藏三昧。於念念中發起究竟一切
事三昧。無盡功徳藏三昧。示現無量無邊諸
佛境界三昧。住一切法金剛師子座三昧。出
生顯現一切如來變化無不知見三昧。一切
念如來日三昧。一日悉覺三世三昧。自然寂
靜解脱三昧。見一切佛三昧。鉢曇摩華莊嚴
一切法界決定智三昧。一切法無著虚空淨
眼三昧。一方攝十方海三昧。深入無底法界
三昧。一切法海三昧。放一切光寂靜身三昧。
一念出生一切通明願三昧。一切時一切處
成菩提三昧。一切法界入一莊嚴三昧。一切
佛住持三昧。一切衆生勝地智明三昧。一
中一身充滿法界三昧。一身中顯現清淨法
界三昧。普門入法界顯現大莊嚴三昧。一切
佛法圓滿輪智住持三昧。一切法方便一方
便莊嚴三昧。因陀羅網攝衆生界諸願精進
住持三昧。分別一切世界輪三昧。蓮華妙
徳自在三昧。分別一切衆生身三昧。對現一
切衆生身三昧。分別一切音聲海三昧。了
一切衆生地三昧。不可壞大悲藏三昧。一切
佛入如來際三昧。修習一切佛法門三昧。觀
察師子奮迅菩薩三昧。如是等不可説佛刹
微塵等三昧門。入如來海。入一切佛自在三
昧。於念念中充滿法界。彼諸菩薩一一皆
有妙師子座。悉與十佛世界等。現大自在
甚深智慧。悉得諸地明淨智慧。普觀一切
從智性生。專求一切智。具足成就離癡慧
眼。悉爲衆生作調御師。修行諸佛平等正
法。決定了知一切境界。分別了知一切世
界。樂寂滅法。遠離世間。常好閑靜。遊諸佛
刹無所染著。於一切法心無所依。安住
莊嚴妙法宮殿。教化成熟一切衆生。爲一
切衆生顯現佛刹。具足成就無上智門。順
離欲際得智慧身。消竭一切諸有爲海。爲
一切衆生顯眞實際。法海慧光具足圓滿。皆
悉安住堅固三昧以大悲心。常念衆生。解
一切衆生皆悉如夢。一切如來悉如電光。一
切言音皆悉如響。了一切法皆悉如化。滿
足諸願具菩薩行。普智圓滿方便清淨。心
樂寂靜。成滿一切諸陀羅尼。智慧境界。具
足十力遠離恐怖。安住法界具淨法眼。得
一切法無所有門。修行無量智慧大海。究竟
到於智慧彼岸。悉得般若波羅蜜力。成就
神通波羅蜜。度衆生海。於三昧波羅蜜悉
得自在。善知一切智無錯謬。巧妙方便開
示法藏。具足辯才成就大願。具足諸力法
雲無盡。於大衆中能師子吼而無所畏。常
求正法心無所著。以淨慧眼滅除癡闇。智
月圓滿照世生滅。成就智慧。放大光明。照
一切諦。善巧方便。智慧功徳。金剛之山。超出
三世一切法王。覺無所畏。智功徳幢。滅諸魔
幢。建立精進圓滿智幢。具足成就無上之
身。得一切法無礙智慧。覺了無盡智眞實
際。安住眞際。修行決定無相三昧。巧方便
生諸菩薩行。無二智慧諦見境界。世間諸
趣。普照佛刹無所染著。於一切法除滅
癡闇。究竟智慧皆悉圓滿。放淨法光照十
方界。爲一切衆生作不虚福田。若見聞者
所願成滿。爲一切世間功徳須彌。遠離恐
怖伏諸外道。以微妙音遍一切刹。常見諸
佛心無厭足。成就如來自在法身。隨其所
應而化度之。能以一身滿一切刹。以少方
便具足清淨自在神力。普遊十方無所障
礙。智慧圓滿遍照法界。爲一切衆耀明淨
日。隨其所應讃歎功徳。了一切衆生諸根
希望。於一切法得無諍境界。分別了知諸
法自性。大小相攝。決了如來甚深之地。説
句味身諸法深義。無有窮盡。於一言中。普
説一切修多羅海。究竟一切諸陀羅尼。廣智
慧身。究竟無量劫陀羅尼。於一念中。決定
了知不可説劫。於一念中。了達三世法陀
羅尼。普照無量諸佛法海。爲一切衆生起
淨智慧。轉正法輪無能壞者。成就如來智
慧境界。常入善現三昧正受。遠離障礙深
入諸法。於一切法得勝智自在。清淨莊嚴
一切境界。深入十方甚深法界。攝取十方一
切法界。於一一微塵中。現成正覺。於無色
性現一切色。能以一方攝一切方。彼諸菩
薩。具足成滿如是等無量功徳智慧之藏。
常爲一切諸佛讃歎。以句味身説其功徳。
不能窮盡。皆悉雲集於祇洹林。爾時彼諸
菩薩。深入如來功徳大海。入已於菩薩身
中。及樓閣中。莊嚴具中。師子座中。以樂法
力故。不可思議力故。於念念中。各放無量
光明雲。普照法界覺悟衆生。所謂出一切
寶香光明雲。讃歎三世諸佛功徳。微妙音聲
充滿十方。出一切衆生雲。境界光明。説一切
衆生清淨業報。微妙音聲充滿十方。出一切
菩薩願行莊嚴光雲。説一切菩薩願行功徳。
出一切佛變化身雲。一切如來微妙音聲充
滿十方。出一切菩薩身雲。相好莊嚴。於一切
佛刹。以微妙音讃歎諸佛充滿十方。出三
世佛莊嚴道場雲現一切佛成等正覺。充滿
十方。於一切境界中。出龍王雲。雨一切香
充滿十方。出一切佛身雲。歎普賢行充滿
十方。出一切佛刹淨光明雲。一切如來轉法
輪音充滿十方。時諸菩薩威神力故。此法力
故。出如是等不可説佛刹微塵等雲。爾時文
殊師利菩薩摩訶薩。承佛神力。觀察十方。
欲讃歎祇洹林中無量莊嚴。以偈頌曰
    觀察祇洹中 如來自在力
    一切境界出 無量功徳雲
    無量淨妙色 種種而莊嚴
    皆悉普照現 十方諸佛刹
    佛子身毛孔 出佛音聲雲
    種種寶莊嚴 充滿十方刹
    其身如梵王 威儀常安靜
    遍遊十方刹 演出妙音聲
    如來毛孔出 不可思議身
    皆悉如普賢 衆妙相莊嚴
    菩薩普成就 三世功徳海
    充滿於虚空 出生莊嚴雲
    於此祇洹中 演出妙音聲
    普説一切衆 善淨業果報
    一一境界中 悉現佛刹海
    三世諸如來 無量自在力
    如來毛孔中 一切諸世界
    微塵等佛刹 皆悉分別現
    一切境界中 出生諸佛雲
    無量善方便 度脱一切衆
    華雲香焔雲 清淨摩尼
    種種莊嚴雲 充滿於十方
    三世一切佛 莊嚴妙道場
    於此祇洹林 一切悉顯現
    普賢等佛子 無量種莊嚴
    衆生等劫中 所修嚴淨刹
    如是諸世界 悉現祇洹林
時彼一切諸菩薩衆。以如來三昧照故。一一
皆得不可説佛刹微塵等大悲法門。饒益安
樂攝取衆生。彼諸菩薩。於一一毛孔。各出
不可説佛刹微塵等光明。一一光明端。各出
不可説佛刹微塵等菩薩。其身尊重。於諸世
間最爲殊勝。隨其所應皆悉顯現。充滿法
界教化衆生。未度者度未脱者脱。現不可説
佛刹微塵等諸天宮殿無常死相。一切諸法皆
悉如夢。讃歎道場。説一切菩薩諸大願門。
或於一切世界。示現受生。爲一切衆生。廣現
檀波羅蜜門。或現一切諸佛圓滿淨戒功徳
尸羅波羅蜜門。或現斷一切肢節羼提波羅
蜜門。或現勤修精進毘梨耶波羅蜜門。或現
一切菩薩禪定三昧相續解脱法門。如來圓滿
智慧光明。專求一切佛法。爲一一句身味身
義故。能捨無量無數之身。詣諸佛所。問無
量法門。善知時會。隨其所應而爲現法。令
一切衆生住一切智。逮得方便智光海門。悉
能供養諸佛菩薩。降伏衆魔制諸外道。悉
能顯現菩薩力門。知一切技術明淨智地。
欲令衆生得勝妙法。悉能了知衆生諸根。
煩惱習氣。種種業報。及智慧地。以如是等
不可説佛刹微塵等法門。教化衆生。或現天
宮。或現龍宮夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊
那羅摩睺羅伽等宮。或現梵宮。或現人宮。
或現閻羅王宮。或現地獄餓鬼畜生處。大悲
智慧及諸大願不可沮壞。攝取衆生不
捨方便。或以名號教化。或以憶念教化。
或以音聲教化。或以圓滿光明教化。或以
光明網教化。隨其所應悉現其前。現處處
莊嚴。不離佛所。不離樓閣座。而普現十
方。或放化身雲。或現無二身。遊行十方教
化衆生。或現聲聞色像。或現梵天色像。或
現一切苦行色像。或現良醫色像。或現商
人色像。或現正命色像。或現妓人色像。
或現天色像。或現一切*技術色像。或現一
切城邑聚落京都色像。隨其所應往詣其
所。或現種種色身音聲。教化衆生。或現諸
語言法。種種威儀。種種菩薩行。種種巧術。一
切智明爲世間燈。普照衆生。業報莊嚴。分
別諸方。悉行圓滿菩薩諸行。悉現一切城邑
聚落京都。化度衆生。爾時文殊師利童子。
從善安住樓閣出。與一切同行諸菩薩倶。
金剛力士常隨侍衞。本願足天。樂聞法地
天。常習大悲泉池方天。除滅愚癡夜天。出生
佛晝日天。莊嚴正法界虚空河天。度衆生生
死海天。長養一切善根薩婆若山天。莊嚴一
切衆生身滿足諸願供養一切佛身天。守護
一切衆生城天。守護一切衆生夜叉王。令一
切衆生歡喜乾闥婆王。除滅一切餓鬼趣鳩
茶王。於生死海拔濟衆生迦樓羅王正求
薩婆若阿脩羅王。見佛歡喜無厭足摩睺羅
伽王。常厭生死諸天王。常敬禮佛諸梵天王
等。倶詣佛所頭面禮足。設諸供養已。辭
遊南方。爾時尊者。舍利弗承佛神力。見文
殊師利童子。以菩薩莊嚴而自莊嚴。出祇
洹林遊行南方。見已作如是念。我今當與
文殊師利菩薩倶行。爾時尊者舍利弗。與六
千比丘眷屬圍遶。從自房出來詣佛所禮
足辭退。向文殊師利。此六千比丘。是舍利弗
共行弟子。皆新出家。其名曰海智比丘。大善
調伏比丘。功徳光比丘。大童子比丘。電光
興比丘。清淨行比丘。天妙徳比丘。因陀羅
慧比丘。梵天比丘。寂靜慧比丘。如是等六千
比丘。已曾供養過去諸佛。於諸佛所種
諸善根。性樂清淨信心明徹。行諸大願觀
佛境界。了法實相饒益衆生。常樂專求諸
佛功徳。此等比丘。皆是文殊師利之所化度。
爾時尊者舍利弗。觀察大衆。告海智比丘
言。汝可觀察文殊師利菩薩清淨之身。相好
莊嚴。一切天人莫能思議。光明圓滿。令無
量衆生發歡喜心。放大莊嚴妙光明網。除
滅衆生無量苦惱。觀其眷屬成就善根。觀
其遊歩威儀庠序。所遊行處自然平正十方
無礙。觀其功徳所行道路。其傍悉有衆妙寶
藏。自然發出。觀其供養過去諸佛善根依果。
從衆林樹出莊嚴藏。觀彼一切諸天大王
恭敬禮拜供養雲雨。海智。汝觀文殊師利。一
切如來眉間*毫相。放無量光。説諸佛法。悉
入其頂。爾時尊者舍利弗。爲諸比丘。讃説
文殊師利無量功徳諸大莊嚴。彼諸比丘。聞
讃歎已皆悉歡喜。其心清淨離諸垢穢。身體
柔軟調伏諸根。遠離障礙現見諸佛。正求
菩提。逮得菩薩清淨諸根。具菩薩力長養
大悲。入諸波羅蜜發弘誓願。悉見十方諸
如來海。時諸比丘。白尊者舍利弗言唯然大
師。願倶往詣文殊師利。爾時尊者舍利弗。
與諸比丘往詣其所。到已謂文殊師利。此
諸比丘。皆新出家。欲見仁者。爾時文殊師
利童子。即爲顯現菩薩自在。如象王迴顧
視比丘。時諸比丘頭面禮足。却住一面合掌
而立。作如是念。我等以此禮拜功徳。知法
實相如和上舍利弗。釋迦牟尼世尊。得清
淨身相好音聲神力自在。如文殊師利。爾時
文殊師利。告諸比丘。汝等當知。若善男子
善女人。成就十種大心。則得佛地。況菩薩
地。何等爲十。所謂發廣大心。長養一切善
根。究竟不退。心無厭足。見一切佛。恭敬供
養。心無厭足。正求一切佛法。心無厭足。遍
行菩薩諸波羅蜜。心無厭足。具足一切菩薩
三昧。心無厭足。於一切三世流轉。心無厭
足。嚴淨佛刹。充滿十方。心無厭足。教化成
熟一切衆生。心無厭足。於一切刹。一切劫
中。行菩薩行。心無厭足。發廣大心。修習一
切佛刹微塵等諸波羅蜜。度脱一切衆生。具
佛十力。心無厭足。若善男子善女人。成就
如是十種大法。則能長養一切善根。離生
死趣一切世間性。超出聲聞縁覺之地。生如
來家。具足成就菩薩大願。行菩薩行住菩
薩地。成就如來功徳之力。降伏衆魔制諸
外道。彼諸比丘聞此法已。皆得無礙淨眼
三昧。悉見十方一切如來。及其眷屬無量衆
生。亦見種種世界形類。衆寶宮殿。及諸微塵。
乃至如來。十眼境界。皆悉覩見。彼諸如來以
種種句身味身。種種辯才。微妙音聲。所説法
海。皆悉聞知。彼世界中一切衆生。心念諸根。
皆悉了知。知彼衆生過去未來諸趣受生。又
能知彼過去未來各十劫事。知彼如來十種
本生。十種成就菩提自在。十種轉法輪。十種
神力。十種教誡。十種説法。十種辯才。得此
三昧時。具足成就十種實際菩提之心。一
萬三昧。一萬淨波羅蜜。得大智慧圓滿光明。
菩薩十明住菩提心。爾時文殊師利菩薩。勸
諸比丘。修普賢行住普賢行。彼諸比丘出
生大願海。生大願海已。身心清淨。得不死
通明。得是明已。不離此處。出生一切如來
法身。充滿十方。具足一切佛法。爾時文殊
師利菩薩。建立彼諸比丘菩提心已。與其
眷屬漸遊南方。至覺城東。住莊嚴幢娑羅
林中大塔廟處。過去諸佛所遊止處。亦是過
去諸佛爲菩薩時修苦行處。此處常爲一
切天龍夜叉乾闥婆阿脩羅人非人等之所
供養。時文殊師利。即於此處。説普照一切法
界修多羅有百萬億修多羅。以爲眷屬。説
此法時。於大海中有無量千億龍王。與眷
屬倶。來詣文殊師利。聞此法已。厭離龍趣
正求佛道。捨龍身已生天人中。一萬龍王。
於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。時覺城
人。聞文殊師利在莊嚴幢娑羅林中大塔
處。聞已。優婆塞。優婆夷。童男童女。皆悉往
詣文殊師利。時有優婆塞。名曰大智。與千
優婆塞眷屬倶。其名曰須達多優婆塞。婆
須達多優婆塞。功徳光優婆塞。名稱徳優婆
塞。寂靜徳優婆塞。歡喜徳優婆塞。善慧優婆
塞。大慧優婆塞。賢優婆塞。賢妙徳優婆塞。如
是等千優婆塞倶。頭面禮足退坐一面。復有
五百優婆夷。其名曰大慧光優婆夷。善光優
婆夷。善身優婆夷。可樂身優婆夷。跋陀羅優
婆夷。賢徳優婆夷。賢光優婆夷。光明幢優婆
夷。妙徳光優婆夷。善眼優婆夷。如是等五百
優婆夷倶。頭面禮足退坐一面。復有五百童
子。其名曰善財童子。善行童子。善戒童子。
善威儀童子。善精進童子。善心童子。善慧童
子。善覺童子。善眼童子。善臂童子。善光勝童
子。如是等五百童子倶。頭面禮足退坐一面。
復有五百童女。其名曰善行童女。跋陀羅
童女。悦樂顏童女。堅固慧童女。妙功徳童女。
勝體童女。梵天與童女。功徳光童女。善光
明童女。如是等五百童女倶。頭面禮足退坐
一面。爾時文殊師利。知覺城大衆集已。隨
其所應。以大慈力令彼清涼。大悲現前將
爲説法。甚深智慧分別其心以大辯力而
爲説法。觀察善財童子。以何因縁名曰善
財。此童子者。初受胎時。於其宅内有七大
寶藏。其藏普出七寶樓閣。自然周備。金銀
瑠璃玻瓈眞珠硨磲碼碯。從此七寶生七
芽。時此童子處胎十月。出生端正肢體具
足。其七種寶*芽。高二尋廣七尋。又其家内
自然具有五百寶器。盛滿衆寶。金器盛銀。
銀器盛金。金剛器盛衆香。衆香器盛寶衣。
玉石器盛上味饌。摩尼器盛雜寶。種種寶
器盛酥油蜜。及以醍醐資生之具。瑠璃器
盛衆寶。玻瓈器盛硨磲。硨磲器盛玻瓈。碼
碯器盛赤珠。赤珠器盛碼碯。火珠器盛淨
水珠。淨水珠器盛火珠。如是等五百寶器。
自然行列。又雨衆寶。滿諸庫藏。以此事故。
婆羅門中善明相師。字曰善財。此童子者。
已曾供養過去諸佛。深種善根。常樂清淨。
近善知識。身口意淨。修菩薩道。求一切智。
修諸佛法。心淨如空。具菩薩行。爾時文殊
師利菩薩。如象王迴。觀察善財。而告之
曰。吾當爲汝説微妙法。即爲分別諸佛正
法。分別諸佛次興世法。淨眷屬法。轉梵輪
法。諸佛色身。相好清淨莊嚴之法。一切諸佛
具法身法。諸佛音聲妙莊嚴法。説一切如來
平等正法。爾時文殊師利。知善財等一切大
衆聞説此法。皆大歡喜發菩提心。顯明過
去諸善根已。不捨本座。如應化度覺城衆
生已。遊行南方。爾時善財童子從文殊師
利。聞佛如是諸妙功徳。專求菩提。隨從文
殊師利。以偈頌曰
    三有爲城郭 高慢爲園牆
    諸趣爲却敵 染愛爲深壍
    愚癡闇覆蔽 三毒常熾然
    惡魔爲君王 童蒙依止住
    貪愛所纒縛 諂曲壞正行
    疑惑障慧眼 流轉諸邪道
    慳嫉所繋縛 趣向餓鬼難
    生老病死逼 愚癡轉趣輪
    圓滿無上悲 清淨智慧日
    消竭煩惱海 願顧少觀察
    圓滿無上慈 慧光安衆生
    一切無不曜 月王願照我
    一切法界王 淨法爲四兵
    常轉正法輪 願化我妙法
    具足菩提願 積集功徳藏
    饒益一切衆 大師願度我
    忍鎧莊嚴身 執持智慧劍
    於魔嶮惡道 濟我免衆難
    住法須彌頂 妙定天女侍
    降伏阿脩羅 帝釋觀察我
    具足離垢力 分別一切有
    世間明淨燈 願示我正趣
    遠離諸惡道 悉令善趣淨
    開我解脱門 超出諸世難
    著常樂我淨 迷惑於生死
    清淨智慧眼 願開解脱門
    遠離諸顛倒 無畏知正道
    了達諸正趣 示現我菩提
    安住正見地 諸佛功徳樹
    常雨正覺華 願示我菩提
    世間明淨日 三世諸如來
    如法而來去 願令我悉見
    分別一切業 深知諸法性
    決定智慧乘 示我摩訶衍
    諸願輪成滿 大悲不可盡
    淨妙徳莊嚴 安我菩提乘
    具足淨法界 大慈爲觀察
    功徳華莊嚴 賜我第一乘
    安住梵行座 三昧女朝侍
    微妙法音樂 示我法王道
    無盡四攝藏 功徳莊嚴智
    光明照一切 願速示勝道
    施惠圓滿光 栴檀戒塗身
    忍辱大莊嚴 願速示正道
    深入諸禪定 教化群生類
    具足方便乘 安我勝法乘
    諸願圓滿輪 永絶生死輪
    具足持智力 安我妙法乘
    一切悉殊妙 大悲觀衆生
    究竟勝妙行 安我實智乘
    安住金剛慧 究竟一切智
    除滅諸障礙 安我賢聖乘
    慈悲甚彌廣 安樂諸群生
    法界等淨眼 安我無上乘
    除滅衆苦陰 諸業煩惱輪
    降伏一切魔 安我正法乘
    智慧照十方 莊嚴諸法界
    滿足衆生願 安我勝妙乘
    心淨如虚空 除滅邪見愛
    饒益一切衆 安我勝法乘
    安住如風輪 普持一切刹
    令衆住定地 安我殊勝乘
    安住如大地 具足大悲力
    智慧益衆生 安我最勝乘
    四攝光圓滿 饒益群生類
    總持清淨光 示我明淨日
    開發淨慧眼 莊嚴妙智王
    冠以無上冠 法王慈顧我
大方廣佛華嚴經卷第四十五







大方廣佛華嚴經卷第四十六
 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
  入法界品第三十四之三
爾時文殊師利。如象王迴。觀善財童子。
作如是言。善哉善哉。善男子。乃能發阿耨
多羅三藐三菩提心。求善知識親近善知
識。問菩薩行求菩薩道。善男子。是爲菩薩
第一之藏。具一切智。所謂求善知識。親近
恭敬而供養之。是故善男子應求善知識
親近恭敬。一心供養而無厭足。問菩薩行。
云何修習菩薩道。云何滿足菩薩行。云何
清淨菩薩行。云何究竟菩薩行。云何出生
菩薩行。云何正念菩薩道。云何縁於菩薩境
界道。云何増廣菩薩道。云何菩薩具普賢
行。爾時文殊師利。爲善財童子以偈頌曰
    善哉功徳藏 能來詣我所
    發廣大悲心 專求無上道
    先發諸大願 除滅衆生苦
    究竟菩薩行 成就無上道
    若有諸菩薩 不厭生死苦
    具足普賢行 一切莫能壞
    功徳光勝來 清淨功徳海
    正求普賢行 饒益一切衆
    無量無有邊 世界諸佛所
    聞説淨法雲 受持不忘失
    悉於十方界 普見無量佛
    成滿諸願海 具足菩薩行
    究竟方便海 安住如來地
    隨順諸佛教 逮得一切智
    一切世界中 法王積劫行
    具足普賢道 究竟佛菩提
    一切刹劫海 修習菩薩行
    滿足諸大願 成就普賢乘
    無量諸衆生 聞彼名號者
    修習普賢願 得成無上道
爾時文殊師利。説此偈已。告善財言。善
男子。於此南方。有一國土。名曰可樂。其國
有山。名曰和合。於彼山中。有一比丘。名
功徳雲。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行。修
菩薩道。乃至云何具普賢行。善男子。彼比丘
者。善能顯説菩薩所行。時善財童子。從文
殊師利。聞法歡喜。頭面禮足。遶無數匝。瞻仰
悲戀。泣涕辭退
漸漸南行。向可樂國。登和合山。於彼山中。
十方周遍一心觀察。求覓太師爲在何所。
如是尋求。乃至七日。爾時善財見彼比丘。
乃在山頂靜思經行。見已馳詣。頭面禮足。
右遶而住。白言大聖。我已先發阿耨多羅三
藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。
修菩薩道。我聞大師善能宣暢。唯願垂慈。
具足演説。時彼比丘。告善財言。善哉善哉。
善男子。乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。問
菩薩行。善男子。如是事者。難中之難。所謂
能問菩薩所行。修菩薩道。入菩薩境界。出
生清淨菩薩之道。求於菩薩清淨廣心。具足
諸願。隨順世間所應化者。於生死中求解
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