大正蔵検索 INBUDS
|
大方廣佛華嚴經 (No. 0278_ 佛馱跋陀羅譯 ) in Vol. 09
T0278_.09.0542a01: T0278_.09.0542a02: T0278_.09.0542a03: T0278_.09.0542a04: 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 T0278_.09.0542a05: 十地品第二十二之一 T0278_.09.0542a06: 爾時世尊。在他化自在天王宮。摩尼寶殿上。 T0278_.09.0542a07: 與大菩薩衆倶。於阿耨多羅三藐三菩提。 T0278_.09.0542a08: 皆不退轉。從他方世界。倶來集會。此諸菩 T0278_.09.0542a09: 薩。一切菩薩智慧行處。悉得自在。諸佛如來 T0278_.09.0542a10: 智慧入處。悉皆得入。善能教化一切世間。 T0278_.09.0542a11: 於念念中。普能示現神通等事。具足一切 T0278_.09.0542a12: 菩薩所願。於一切世。一切劫。一切國土。常 T0278_.09.0542a13: 修一切諸菩薩行。具足菩薩福徳智慧。而 T0278_.09.0542a14: 無窮盡。能爲一切而作饒益。能到一切菩 T0278_.09.0542a15: 薩智慧方便彼岸。能令衆生。背生死道。向 T0278_.09.0542a16: 涅槃門。不斷一切菩薩所行。善遊一切菩 T0278_.09.0542a17: 薩禪定解脱三昧。神通明慧。諸所施爲。善 T0278_.09.0542a18: 能示現。一切菩薩無作神足。皆悉已得。於一 T0278_.09.0542a19: 念頃能至十方諸佛大會。勸發諮請。受持 T0278_.09.0542a20: 法輪。常以大心供養諸佛。常能修習諸大 T0278_.09.0542a21: 菩薩所行事業。其身普現無量世界。其音遍 T0278_.09.0542a22: 聞。無所不至。其心通達。明見三世。一切菩 T0278_.09.0542a23: 薩所有功徳。具足修習。如是諸菩薩摩訶 T0278_.09.0542a24: 薩。功徳無量無邊。於無數劫。説不可盡。其 T0278_.09.0542a25: 名曰金剛藏菩薩。寶藏菩薩。蓮華藏菩薩。徳 T0278_.09.0542a26: 藏菩薩。蓮華徳藏菩薩。日藏菩薩。月藏菩薩。 T0278_.09.0542a27: 淨月藏菩薩。照一切世間莊嚴藏菩薩。智慧 T0278_.09.0542a28: 照明藏菩薩。妙徳藏菩薩。栴檀徳藏菩薩。華 T0278_.09.0542a29: 徳藏菩薩。優鉢羅華徳藏菩薩。天徳藏菩薩。 T0278_.09.0542b01: 福徳藏菩薩。無礙清淨智徳藏菩薩。功徳藏 T0278_.09.0542b02: 菩薩。那羅延徳藏菩薩。無垢藏菩薩。離垢藏 T0278_.09.0542b03: 菩薩。種種樂説莊嚴藏菩薩。大光明網藏菩 T0278_.09.0542b04: 薩。淨明威徳王藏菩薩。大金山光明威徳王 T0278_.09.0542b05: 藏菩薩。一切相莊嚴淨徳藏菩薩。金剛焔徳 T0278_.09.0542b06: 相莊嚴藏菩薩。焔熾藏菩薩。宿王光照藏菩 T0278_.09.0542b07: 薩。虚空無礙妙音藏菩薩。陀羅尼功徳持一 T0278_.09.0542b08: 切世間願藏菩薩。海莊嚴藏菩薩。須彌徳藏 T0278_.09.0542b09: 菩薩。淨一切功徳藏菩薩。如來藏菩薩。佛徳 T0278_.09.0542b10: 藏菩薩。解脱月菩薩。如是等菩薩摩訶薩。無 T0278_.09.0542b11: 量無邊。不可思議。不可稱説。金剛藏菩薩。而 T0278_.09.0542b12: 爲上首 T0278_.09.0542b13: 爾時金剛藏菩薩摩訶薩。承佛威神。入菩薩 T0278_.09.0542b14: 大智慧光明三昧。即時十方世界。於一方過 T0278_.09.0542b15: 億佛土微塵數世界。有十億佛土微塵數 T0278_.09.0542b16: 佛。皆現其身。名金剛藏。十方世界皆亦如 T0278_.09.0542b17: 是同聲讃言。善哉善哉。金剛藏。乃能入是 T0278_.09.0542b18: 菩薩大智慧光明三昧。如是十方世界微塵 T0278_.09.0542b19: 數等諸佛。皆同一號。加汝威神。所謂盧舍那 T0278_.09.0542b20: 佛本願力故。本威神力故。汝有大智慧故。 T0278_.09.0542b21: 欲宣一切菩薩不可思議諸佛法明故。所謂 T0278_.09.0542b22: 入智慧地故。攝一切善根故。善分別一切 T0278_.09.0542b23: 佛法故。廣法智故。決定説諸法故。無分別 T0278_.09.0542b24: 智善分別故。一切世間法不能染故。出世 T0278_.09.0542b25: 間善根清淨故。得不可思議智力故。得一 T0278_.09.0542b26: 切智人智境界故。所謂如實説菩薩十地差 T0278_.09.0542b27: 別故。菩薩安住十地故。分別説無漏法故。 T0278_.09.0542b28: 大智慧光明善分別以自莊嚴故。入具足智 T0278_.09.0542b29: 門故。隨所應住次第説故。得無礙樂説光 T0278_.09.0542c01: 明故。具足大無礙智地故。不忘失菩薩心 T0278_.09.0542c02: 故。教化成熟一切衆生界故。得至一切 T0278_.09.0542c03: 處決定智故。金剛藏。汝當説此法門差別。 T0278_.09.0542c04: 所謂諸佛神力故。汝能堪受如來智慧神力 T0278_.09.0542c05: 故。自善根清淨故。清淨法界故。饒益衆生故。 T0278_.09.0542c06: 入法身智身故。於一切佛。得授記故。得 T0278_.09.0542c07: 一切世間高大身故。過一切世間道故。淨 T0278_.09.0542c08: 出世間善根故。即時十方諸佛與金剛藏眞 T0278_.09.0542c09: 實無上身。與無障礙樂説辯。與善分別清 T0278_.09.0542c10: 淨智慧。與善憶念不忘。與善決定慧。與至 T0278_.09.0542c11: 一切智處。與諸佛無壞力。與諸佛無所畏。 T0278_.09.0542c12: 與諸佛無礙智分別諸法善開法門。與一切 T0278_.09.0542c13: 諸佛上妙身口意業。何以故。以得菩薩大智 T0278_.09.0542c14: 慧光明三昧故。亦是菩薩本願力故。直心清 T0278_.09.0542c15: 淨故。智慧明白故。善集助道法故。善修本 T0278_.09.0542c16: 業故。念持無量法故。信解清淨光明法故。 T0278_.09.0542c17: 善得陀羅尼門不可壞故。法界智印善印 T0278_.09.0542c18: 故。爾時十方諸佛。皆申右手。摩金剛藏菩 T0278_.09.0542c19: 薩頂。金剛藏菩薩即從三昧起。告諸菩薩 T0278_.09.0542c20: 言。諸佛子。是諸菩薩願決定。無有過。不可 T0278_.09.0542c21: 壞。廣大如法界。究竟如虚空。遍覆一切十 T0278_.09.0542c22: 方諸佛世界衆生。爲救度一切世間。爲一 T0278_.09.0542c23: 切諸佛神力所護。何以故。諸菩薩摩訶薩。 T0278_.09.0542c24: 入過去諸佛智地。亦入未來現在諸佛智地。 T0278_.09.0542c25: 何等是諸菩薩摩訶薩智地。菩薩摩訶薩智 T0278_.09.0542c26: 地有十。過去未來現在諸佛已説今説當説。 T0278_.09.0542c27: 爲是地故。我如是説。何等爲十。一曰歡喜。 T0278_.09.0542c28: 二曰離垢。三曰明。四曰焔。五曰難勝。六曰現 T0278_.09.0542c29: 前。七曰遠行。八曰不動。九曰善慧。十曰法 T0278_.09.0543a01: 雲。是十地者。三世諸佛已説今説當説。我不 T0278_.09.0543a02: 見有諸佛國土。不説是十地者。何以故。此 T0278_.09.0543a03: 十地是菩薩最上妙道。最上明淨法門。所謂 T0278_.09.0543a04: 分別十地事。諸佛子。是事不可思議。所謂菩 T0278_.09.0543a05: 薩隨順諸地智慧。金剛藏菩薩。説諸菩薩十 T0278_.09.0543a06: 地名已。默然而住。不復分別。時一切菩薩 T0278_.09.0543a07: 聞説菩薩十地名已。咸皆渇仰。欲聞解釋。 T0278_.09.0543a08: 各作是念。何因何縁。金剛藏菩薩。説十地 T0278_.09.0543a09: 名已默然而住 T0278_.09.0543a10: 時大菩薩衆中有菩薩。名解脱月。知諸菩 T0278_.09.0543a11: 薩心之所念。以偈問曰 T0278_.09.0543a12: 淨念智慧人 何故説菩薩 T0278_.09.0543a13: 諸地名號已 默然不解釋 T0278_.09.0543a14: 今諸大菩薩 心皆懷猶豫 T0278_.09.0543a15: 何故説是名 而不演其義 T0278_.09.0543a16: 大智諸菩薩 咸皆欲聽聞 T0278_.09.0543a17: 如是諸地義 願爲分別説 T0278_.09.0543a18: 是諸菩薩衆 清淨無瑕穢 T0278_.09.0543a19: 安住堅實中 具足智功徳 T0278_.09.0543a20: 皆以恭敬心 瞻仰於仁者 T0278_.09.0543a21: 願欲聞所説 如渇思甘露 T0278_.09.0543a22: 時金剛藏菩薩。聞説是已。欲令衆悦。以 T0278_.09.0543a23: 偈答曰 T0278_.09.0543a24: 諸菩薩所行 第一難思議 T0278_.09.0543a25: 分別是十地 諸佛之根本 T0278_.09.0543a26: 微妙甚難見 非心所能及 T0278_.09.0543a27: 從佛智慧出 若聞則迷沒 T0278_.09.0543a28: 持心如金剛 深信佛智慧 T0278_.09.0543a29: 以爲第一妙 心無有疑難 T0278_.09.0543b01: 遠離計我心 及心所行地 T0278_.09.0543b02: 如是諸菩薩 爾乃能聽聞 T0278_.09.0543b03: 寂滅無漏智 分別説甚難 T0278_.09.0543b04: 如畫於虚空 如執於疾風 T0278_.09.0543b05: 我念佛智慧 第一難思議 T0278_.09.0543b06: 衆生少能信 是故我默然 T0278_.09.0543b07: 解脱月菩薩。聞説此已。語金剛藏菩薩言。 T0278_.09.0543b08: 佛子。是大菩薩衆直心清淨。善行菩薩道。善 T0278_.09.0543b09: 集助道法。善恭敬供養諸佛。於無量佛。 T0278_.09.0543b10: 多種善根。成就無量深厚功徳。離癡疑悔。 T0278_.09.0543b11: 無有貪著。及諸結礙。深心信解。安住不動。 T0278_.09.0543b12: 於是法中。不隨他教。是故佛子。當承佛 T0278_.09.0543b13: 力。敷演此義。是諸菩薩於是深法。皆能證 T0278_.09.0543b14: 知。時解脱月菩薩。欲重宣此義。以偈頌曰 T0278_.09.0543b15: 願説安隱法 菩薩無上行 T0278_.09.0543b16: 分別於諸地 令智慧清淨 T0278_.09.0543b17: 衆智淨無垢 安住深信解 T0278_.09.0543b18: 於諸無量佛 證知十地義 T0278_.09.0543b19: 金剛藏菩薩言。佛子。是諸大衆。雖皆清淨 T0278_.09.0543b20: 離癡疑悔。於是法中。不隨他教。其餘樂小 T0278_.09.0543b21: 法者。聞是甚深難思議事。或生疑悔。是人 T0278_.09.0543b22: 長夜受諸衰惱。我愍此等。是故默然。時金 T0278_.09.0543b23: 剛藏菩薩。欲重宣此義。以偈頌曰 T0278_.09.0543b24: 是衆雖清淨 深智離疑悔 T0278_.09.0543b25: 其心已決定 不復隨他教 T0278_.09.0543b26: 無動如須彌 不亂如大海」 T0278_.09.0543b27: 其餘不久行 智慧未明了 T0278_.09.0543b28: 隨識不隨智 聞已生疑悔 T0278_.09.0543b29: 彼將墮惡道 愍念故不説 T0278_.09.0543c01: 解脱月菩薩言。佛子。願承佛*力。善分別此 T0278_.09.0543c02: 不可思議法。佛所護念事。令易信解。所以 T0278_.09.0543c03: 者何。善説十地義。十方諸佛法應護念。一 T0278_.09.0543c04: 切菩薩護是事故。勤行精進。何以故。是菩 T0278_.09.0543c05: 薩最上所行。得至一切諸佛法故。譬如一 T0278_.09.0543c06: 切文字皆初章所攝。初章爲本。無有一字 T0278_.09.0543c07: 不入初章者。如是佛子。十地者是一切佛 T0278_.09.0543c08: 法之根本。菩薩具足行是十地。能得一切智 T0278_.09.0543c09: 慧。是故佛子。願説此義。諸佛護念。加以神 T0278_.09.0543c10: 力。令人信受。不可破壞。時解脱月菩薩。欲 T0278_.09.0543c11: 明顯此義。以偈頌曰 T0278_.09.0543c12: 善哉智慧子 清淨行具足 T0278_.09.0543c13: 願説十地行 所入十地法 T0278_.09.0543c14: 具足於智慧 得以成菩提」 T0278_.09.0543c15: 所有十方佛 最勝人中尊 T0278_.09.0543c16: 皆共護念汝 説是十地義 T0278_.09.0543c17: 十地爲根本 是名智行處 T0278_.09.0543c18: 亦爲究竟道 佛無量法聚 T0278_.09.0543c19: 譬如諸文字 皆攝在初章 T0278_.09.0543c20: 諸佛功徳智 十地爲根本 T0278_.09.0543c21: 爾時諸菩薩。一時同聲以偈請金剛藏菩薩 T0278_.09.0543c22: 言 T0278_.09.0543c23: 上妙智慧人 樂説無有量 T0278_.09.0543c24: 徳重如山王 哀愍説十地 T0278_.09.0543c25: 戒念慧清淨 説是十地義 T0278_.09.0543c26: 十力之根本 無礙智本行 T0278_.09.0543c27: 戒定慧功徳 集在仁者心 T0278_.09.0543c28: 憍慢諸邪見 皆悉已滅盡 T0278_.09.0543c29: 是衆無疑心 唯願聞善説」 T0278_.09.0544a01: 譬病思良醫 如飢思美膳 T0278_.09.0544a02: 我等亦如是 聞甘露法味 T0278_.09.0544a03: 是故曠大意 願開初地門 T0278_.09.0544a04: 乃至第十地 次第爲我説 T0278_.09.0544a05: 爾時釋迦牟尼佛。從眉間白毫相。放菩薩 T0278_.09.0544a06: 力光明。百千阿僧祇光。以爲眷屬。普照十 T0278_.09.0544a07: 方諸佛世界。靡不周遍。三惡道苦。皆得休 T0278_.09.0544a08: 息。悉照十方諸佛大會説法之衆。顯現如來 T0278_.09.0544a09: 不思議力。是光明遍照十方諸佛大會諸菩 T0278_.09.0544a10: 薩身已。於上虚空中。成大光明雲臺。十方 T0278_.09.0544a11: 諸佛亦復如是。從眉間白毫。倶放菩薩力 T0278_.09.0544a12: 光明。百千阿僧祇光。以爲眷屬。普現如來 T0278_.09.0544a13: 不思議力。悉照一切諸佛大會。及娑婆世界 T0278_.09.0544a14: 釋迦牟尼佛一切大衆。并金剛藏菩薩。及師 T0278_.09.0544a15: 子座。照已於上虚空中。成大光明雲臺。時 T0278_.09.0544a16: 諸大光明雲臺中。諸佛神力故。而説頌曰 T0278_.09.0544a17: 無等等諸佛 功徳如虚空 T0278_.09.0544a18: 十力無畏等 最尊世間主 T0278_.09.0544a19: 於釋迦佛前 而現此神力」 T0278_.09.0544a20: 以佛力開現 法王無畏藏 T0278_.09.0544a21: 説諸地所行 諸地義差別 T0278_.09.0544a22: 承諸佛神力 無有能壞者 T0278_.09.0544a23: 若人聞法寶 則爲諸佛護 T0278_.09.0544a24: 漸次具諸地 得以成佛道」 T0278_.09.0544a25: 若人堪任聞 雖在於大海 T0278_.09.0544a26: 及劫盡火中 必得聞此經 T0278_.09.0544a27: 若人癡疑悔 終不能得聞」 T0278_.09.0544a28: 是故今佛子 説諸地智道 T0278_.09.0544a29: 入勢力觀法 次第而修行 T0278_.09.0544b01: 得至於餘地 各得所利益 T0278_.09.0544b02: 利一切世間 願説勿令斷◎ T0278_.09.0544b03: ◎爾時金剛藏菩薩。觀察十方。欲令大衆。 T0278_.09.0544b04: 増益信敬。以偈頌曰 T0278_.09.0544b05: 諸佛聖主道 微妙甚難解 T0278_.09.0544b06: 非思量所得 唯智者行處 T0278_.09.0544b07: 其性從本來 寂然無生滅」 T0278_.09.0544b08: 從本已來空 滅除諸苦惱 T0278_.09.0544b09: 遠離於諸趣 等同涅槃相 T0278_.09.0544b10: 無中亦無後 非言辭所説 T0278_.09.0544b11: 出過於三世 其相如虚空 T0278_.09.0544b12: 諸佛所行處 清淨深寂滅 T0278_.09.0544b13: 言説所難及 地行亦如是 T0278_.09.0544b14: 説之猶尚難 何況以示人」 T0278_.09.0544b15: 諸佛之智慧 離諸心數道 T0278_.09.0544b16: 不可得思議 非有陰界入 T0278_.09.0544b17: 但以智可知 非識之所及」 T0278_.09.0544b18: 如空迹難説 何可示其相 T0278_.09.0544b19: 十地義如是 非心意所行 T0278_.09.0544b20: 是事雖爲難 發願行慈悲 T0278_.09.0544b21: 漸次具諸地 智者所能及 T0278_.09.0544b22: 如是諸地行 微妙甚難見 T0278_.09.0544b23: 不可以心知 當承佛力説 T0278_.09.0544b24: 汝等當恭敬 咸共一心聽」 T0278_.09.0544b25: 智慧所隨順 諸地相入行 T0278_.09.0544b26: 於無量億劫 説之不可盡 T0278_.09.0544b27: 今如實略説 其義無有餘」 T0278_.09.0544b28: 一心恭敬待 今承佛力説 T0278_.09.0544b29: 大音唱因諭 義名不相違 T0278_.09.0544c01: 佛神力無量 今皆在我身 T0278_.09.0544c02: 我之所説者 如大海一渧 T0278_.09.0544c03: 金剛藏菩薩。説此偈已。告於大衆。諸佛子。 T0278_.09.0544c04: 若衆生厚集善根。修諸善行。善集助道法。 T0278_.09.0544c05: 供養諸佛。集諸清白法。爲善知識所護。 T0278_.09.0544c06: 入深廣心。信樂大法。心多向慈悲。好求佛 T0278_.09.0544c07: 智慧。如是衆生。乃能發阿耨多羅三藐三菩 T0278_.09.0544c08: 提心。爲得一切種智故。爲得十力故。爲 T0278_.09.0544c09: 得大無畏故。爲得具足佛法故。爲救一 T0278_.09.0544c10: 切世間故。爲淨大慈悲心故。爲向十方無 T0278_.09.0544c11: 餘無礙智故。爲淨一切佛國。令無餘故。 T0278_.09.0544c12: 爲於一念中。知三世事故。爲自在轉大法 T0278_.09.0544c13: 輪。廣示現佛神力故。菩薩摩訶薩生如是 T0278_.09.0544c14: 心。諸佛子。是心以大悲爲首。智慧増上。方 T0278_.09.0544c15: 便所護。直心深心淳至。量同佛力。善決定 T0278_.09.0544c16: 衆生力佛力。趣向無礙智。隨順自然智。能 T0278_.09.0544c17: 受一切佛法。以智慧教化。廣大如法界。究 T0278_.09.0544c18: 竟如虚空。盡未來際。菩薩發如是心。即時 T0278_.09.0544c19: 過凡夫地。入菩薩位。生在佛家。種姓尊貴。 T0278_.09.0544c20: 無可譏嫌。過一切世間道。入出世間道。住 T0278_.09.0544c21: 菩薩法中。在諸菩薩數。等入三世如來種 T0278_.09.0544c22: 中。畢定究竟阿耨多羅三藐三菩提。菩薩住 T0278_.09.0544c23: 如是法。名住歡喜地。以不動法故。諸佛 T0278_.09.0544c24: 子。菩薩摩訶薩。住歡喜地。多喜。多信。多清 T0278_.09.0544c25: 淨。多踊悦。多調柔。多堪受。不好鬪諍。不 T0278_.09.0544c26: 好惱亂衆生。不好瞋恨。諸佛子。諸菩薩住 T0278_.09.0544c27: 是歡喜地。念諸佛故。生歡喜心。念諸佛法 T0278_.09.0544c28: 故。生歡喜心。念諸菩薩摩訶薩故。生歡喜 T0278_.09.0544c29: 心。念諸菩薩所行故。生歡喜心。念諸波 T0278_.09.0545a01: 羅蜜清淨相故。生歡喜心。念諸菩薩與衆 T0278_.09.0545a02: 殊勝故。生歡喜心。念諸菩薩力不可壞故。 T0278_.09.0545a03: 生歡喜心。念諸如來教化法故。生歡喜心。 T0278_.09.0545a04: 念能爲利益衆生故。生歡喜心。念一切佛 T0278_.09.0545a05: 一切菩薩所入智慧方便門故。生歡喜心。菩 T0278_.09.0545a06: 薩復作是念。我轉離一切世間境界。生歡 T0278_.09.0545a07: 喜心。入一切佛平等中。生歡喜心。遠離凡 T0278_.09.0545a08: 夫地。生歡喜心。近智慧地。生歡喜心。斷一 T0278_.09.0545a09: 切惡道。生歡喜心。與一切衆生作依止。生 T0278_.09.0545a10: 歡喜心。近見一切諸佛。生歡喜心。生諸佛 T0278_.09.0545a11: 境界。生歡喜心。入一切諸菩薩數。生歡喜 T0278_.09.0545a12: 心。離一切恐怖。生歡喜心。所以者何。是菩 T0278_.09.0545a13: 薩得歡喜地。所有怖畏即皆遠離。所謂不活 T0278_.09.0545a14: 畏。惡名畏。死畏。墮惡道畏。大衆威徳畏。離 T0278_.09.0545a15: 如是等一切諸畏。何以故。是菩薩離我相 T0278_.09.0545a16: 故。尚不貪身。況所用物。是故菩薩無不活 T0278_.09.0545a17: 畏。心不希望恭敬供養。我應供養衆生。 T0278_.09.0545a18: 供給所須。是故菩薩無惡名畏。遠離我見。 T0278_.09.0545a19: 無我相故。無有死畏。又作是念。我若死 T0278_.09.0545a20: 已。所生必見諸佛菩薩。是故無有墮惡道 T0278_.09.0545a21: 畏。我所志樂。無與等者。何況有勝。是故無 T0278_.09.0545a22: 有大衆威徳畏。如是菩薩永離一切諸恐 T0278_.09.0545a23: 怖事。諸佛子。是菩薩以大悲爲首。於一切 T0278_.09.0545a24: 衆生。心無嫌恨。直心堅固自然清淨。轉復 T0278_.09.0545a25: 勤修一切善根。所謂信心増上。多行淨心。解 T0278_.09.0545a26: 心清淨。多以信心分別。出生大悲。成就大 T0278_.09.0545a27: 慈。心不疲懈。以慚愧莊嚴。成就忍辱柔 T0278_.09.0545a28: 和。敬順諸佛教法。信重善知識。日夜常修 T0278_.09.0545a29: 一切善根。常愛樂法。求多聞無厭。如所聞 T0278_.09.0545b01: 法正念觀察。心不貪著。不求名聞。不求 T0278_.09.0545b02: 利養資生之物。常生寶心無有厭足。樂 T0278_.09.0545b03: 一切智地。欲得諸佛。力無畏。不共法。求 T0278_.09.0545b04: 助諸波羅蜜法。離諸諂曲。如説能行。常行 T0278_.09.0545b05: 實語。不汚諸佛家。不捨菩薩戒。生薩婆 T0278_.09.0545b06: 若。心不動如山王。不樂世間事。成就出世 T0278_.09.0545b07: 間善根。集善助菩提法無有厭足。常求 T0278_.09.0545b08: 勝中勝道。菩薩成就如是淨地法。名爲安 T0278_.09.0545b09: 住歡喜地 T0278_.09.0545b10: 菩薩如是安住歡喜地。發諸大願。生如是 T0278_.09.0545b11: 定心。所謂我當以清淨心。供養一切諸佛。 T0278_.09.0545b12: 皆無有餘。一切供具隨意供養。發如是大 T0278_.09.0545b13: 願。廣大如法界。究竟如虚空。盡未來際。盡 T0278_.09.0545b14: 供養一切劫中所有諸佛。以大供養具。無 T0278_.09.0545b15: 有休息。又一切諸佛所説經法。皆悉受持。 T0278_.09.0545b16: 攝一切諸佛阿耨多羅三藐三菩提。一切諸 T0278_.09.0545b17: 佛所教化法。悉皆隨順。一切諸佛法皆能守 T0278_.09.0545b18: 護。發如是大願。廣大如法界。究竟如虚空。 T0278_.09.0545b19: 盡未來際。盡皆守護一切劫中一切佛法。無 T0278_.09.0545b20: 有休息。又一切世界。一切諸佛。從兜率天 T0278_.09.0545b21: 下。入胎處胎。初生出家。成佛道時。勸請 T0278_.09.0545b22: 轉大法輪。示入大涅槃。我於爾時。盡往 T0278_.09.0545b23: 供養。攝法爲首。三時轉故。發如是大願。廣 T0278_.09.0545b24: 大如法界。究竟如虚空。盡未來際。盡一切 T0278_.09.0545b25: 劫。奉迎供養一切諸佛。無有休息。又一切 T0278_.09.0545b26: 菩薩所行廣大無量不可壞。無分別諸波 T0278_.09.0545b27: 羅蜜所攝。諸地所淨生諸助道法。總相別相。 T0278_.09.0545b28: 有相無相。有成有壞。一切菩薩所行諸地道。 T0278_.09.0545b29: 及諸波羅蜜本行。教化一切。令其受行。心 T0278_.09.0545c01: 得増長。發如是大願。廣大如法界。究竟如 T0278_.09.0545c02: 虚空。盡未來際。盡一切劫中菩薩所行。以 T0278_.09.0545c03: 諸教化。成熟衆生。無有休息。又一切衆生。 T0278_.09.0545c04: 若有色。若無色。有想。無想。非有想。非無想。 T0278_.09.0545c05: 卵生。胎生。濕生。化生。三界所繋。入於六道 T0278_.09.0545c06: 一切生處。名色所攝。教化成熟。斷一切世 T0278_.09.0545c07: 間道。令住佛法。一切智慧。使無有餘。發 T0278_.09.0545c08: 如是大願。廣大如法界。究竟如虚空。盡未 T0278_.09.0545c09: 來際。盡一切劫。教化一切衆生。無有休息。 T0278_.09.0545c10: 又一切世界廣狹。及中無數無量。不可分 T0278_.09.0545c11: 別。不可壞。不可動。不可説。麁細正住倒住。 T0278_.09.0545c12: 平坦方圓。隨入如是世界智。如因陀羅網 T0278_.09.0545c13: 差別。如是十方世界差別。皆現前知。發如 T0278_.09.0545c14: 是大願。廣大如法界。究竟如虚空。盡未來 T0278_.09.0545c15: 際。盡一切劫。如是世界。皆現前知。無有休 T0278_.09.0545c16: 息。又一切佛土入一佛土。一佛土入一切佛 T0278_.09.0545c17: 土。一一佛土無量莊嚴。離諸垢穢。具足清 T0278_.09.0545c18: 淨智慧。衆生悉滿其中。常有諸佛大神通 T0278_.09.0545c19: 力。隨衆生心。而爲示現。發如是大願。廣大 T0278_.09.0545c20: 如法界。究竟如虚空。盡未來際。盡一切劫。 T0278_.09.0545c21: 淨如是國土。無有休息。又一切菩薩同心 T0278_.09.0545c22: 同學。共集諸善。無有怨嫉。同一境界。等心 T0278_.09.0545c23: 和合。常不相離。隨其所應。能現佛身。自於 T0278_.09.0545c24: 心中。悉能解知諸佛境界。神通智力。常得 T0278_.09.0545c25: 隨意神通。悉能遊行一切國土。一切佛會皆 T0278_.09.0545c26: 現身相。一切生處普生其中。有如是不可 T0278_.09.0545c27: 思議大智慧。具足菩薩行。發如是大願。廣 T0278_.09.0545c28: 大如法界。究竟如虚空。盡未來際。盡一切 T0278_.09.0545c29: 劫。行如是大智慧道。無有休息。又乘不退 T0278_.09.0546a01: 輪。行菩薩道。身口意業所作不空。衆生見 T0278_.09.0546a02: 者。即必定佛法。聞我音聲。即得眞實智慧。 T0278_.09.0546a03: 有見我者。心即歡喜。離諸煩惱。如藥樹王。 T0278_.09.0546a04: 爲得如是行菩薩道。發如是大願。廣大 T0278_.09.0546a05: 如法界。究竟如虚空。盡未來際。盡一切劫。 T0278_.09.0546a06: 行不退道。所作不空。無有休息。又於一切 T0278_.09.0546a07: 世界。皆得阿耨多羅三藐三菩提。於一毛 T0278_.09.0546a08: 端。示現入胎出家。坐道場。成佛道。轉法輪。 T0278_.09.0546a09: 度衆生。示大涅槃。現諸如來大神智力。隨 T0278_.09.0546a10: 一切衆生所應度者。念念中得佛道。知一 T0278_.09.0546a11: 切法如涅槃相。以一音聲。令一切衆生。皆 T0278_.09.0546a12: 發歡喜。示大涅槃。而不斷菩薩所行。示衆 T0278_.09.0546a13: 生大智地。使知一切法皆是假僞。以大智 T0278_.09.0546a14: 慧神通自在。出生變化充滿法界。發如是 T0278_.09.0546a15: 大願。廣大如法界。究竟如虚空。盡未來際。 T0278_.09.0546a16: 盡一切劫。得佛道事。求大智慧。大神通等。 T0278_.09.0546a17: 無有休息。諸佛子。菩薩住歡喜地。以十 T0278_.09.0546a18: 願爲首。生如是等百萬阿僧祇大願。以十 T0278_.09.0546a19: 不可盡法。而生是願。爲滿此願。勤行精進。 T0278_.09.0546a20: 何等爲十。一衆生不可盡。二世界不可盡。三 T0278_.09.0546a21: 虚空不可盡。四法界不可盡。五涅槃不可盡。 T0278_.09.0546a22: 六佛出世不可盡。七諸佛智慧不可盡。八心 T0278_.09.0546a23: 所縁不可盡。九起智不可盡。十世間轉法轉 T0278_.09.0546a24: 智轉不可盡。若衆生盡。我願乃盡。若世界。虚 T0278_.09.0546a25: 空。法界。涅槃。佛出世。諸佛智慧。心所縁。起 T0278_.09.0546a26: 智。諸轉盡。我願乃盡。而衆生實不可盡。世 T0278_.09.0546a27: 界。虚空。法界。涅槃。佛出世。諸佛智慧。心所 T0278_.09.0546a28: 縁起智。諸轉。實不可盡。我諸願善根亦不可 T0278_.09.0546a29: 盡。諸佛子。菩薩決定發是大願。則得利安 T0278_.09.0546b01: 心。柔軟心。調順心。寂靜心。不放逸心。寂滅 T0278_.09.0546b02: 心。直心。和潤心。不恚心。不濁心。如是則成 T0278_.09.0546b03: 信者。樂以信分別功徳。信諸佛本所行道。 T0278_.09.0546b04: 信行諸波羅蜜。而得増長。信善入諸地得 T0278_.09.0546b05: 殊勝功徳。信得成佛十力。信具足四無所 T0278_.09.0546b06: 畏。信不共法不可壞。信諸佛法不可思議。信 T0278_.09.0546b07: 諸佛自在神力無量無邊。信諸如來無量行 T0278_.09.0546b08: 門。信從因縁以成果報。擧要言之。信諸 T0278_.09.0546b09: 菩薩普行。諸佛功徳智慧。威神力等。諸佛子。 T0278_.09.0546b10: 菩薩作是念。諸佛正法如是甚深。如是離 T0278_.09.0546b11: 相。如是寂滅。如是空。如是無相。如是無 T0278_.09.0546b12: 作。如是無染。如是無量。如是廣大。如是難 T0278_.09.0546b13: 壞。而諸凡夫。心墮邪見。無明癡冥。蔽其慧 T0278_.09.0546b14: 眼。常立憍慢幢。墮在渇愛網。隨順諂曲。常 T0278_.09.0546b15: 懷慳嫉。而作後身生處因縁。多集貪欲瞋恚 T0278_.09.0546b16: 愚癡。起諸重業。嫌恨猛風吹罪心火常令 T0278_.09.0546b17: 熾然。有所施作。皆與顛倒相應。欲流。有 T0278_.09.0546b18: 流。見流。無明流。相續起心意識種於三界 T0278_.09.0546b19: 地。生苦惱芽。所謂名色。名色和合。増長六 T0278_.09.0546b20: 入。根塵相對生觸。觸故生受。貪樂受故。生 T0278_.09.0546b21: 愛。愛増長故。生取。取因縁故。復起後有。有 T0278_.09.0546b22: 因縁故。有生老死憂悲苦惱。如是因縁。集 T0278_.09.0546b23: 諸苦聚。受諸苦惱。是中無我。無我所。無作 T0278_.09.0546b24: 者。無受者。無知者。如草木瓦石。又如影 T0278_.09.0546b25: 響。凡夫可愍。不知不覺。而受苦惱。菩薩於 T0278_.09.0546b26: 此見諸衆生不免諸苦。即生大悲智慧。是 T0278_.09.0546b27: 諸衆生我應救護。令住畢竟佛道之樂。即 T0278_.09.0546b28: 生大慈智慧。菩薩摩訶薩。隨順如是大慈 T0278_.09.0546b29: 悲法。以深妙心。住在初地。於一切物。無 T0278_.09.0546c01: 所貪惜。尊重諸佛大妙智故。學行大施。 T0278_.09.0546c02: 即時所有盡能施與。金銀摩尼。硨磲碼瑙。瑠 T0278_.09.0546c03: 璃珊瑚。琥珀珂貝。珍寶瓔珞。嚴身之具。及 T0278_.09.0546c04: 象馬輦輿。人民奴婢。國土城邑。園林遊觀。妻 T0278_.09.0546c05: 妾男女。一切所愛。皆悉施與。頭目耳鼻。肢 T0278_.09.0546c06: 節手足。深重佛故。而不貪惜。菩薩摩訶薩 T0278_.09.0546c07: 住於初地。能行大施。是菩薩以大悲心。大 T0278_.09.0546c08: 施心。救一切衆生故。勤求世間出世間利 T0278_.09.0546c09: 益之事。心無疲懈。是故菩薩生無疲倦功徳。 T0278_.09.0546c10: 於諸經書。能自開解。是故生知經書功徳。 T0278_.09.0546c11: 得如是知經書智慧。善能籌量應作不作。 T0278_.09.0546c12: 於上中下衆生。隨宜利益。是故菩薩生世 T0278_.09.0546c13: 智功徳。得世智功徳。則知時知量。慚愧莊 T0278_.09.0546c14: 嚴。修習自利利彼之道。是故則生慚愧功 T0278_.09.0546c15: 徳。如是功徳精勤修行。心不懈退。是精進 T0278_.09.0546c16: 不退功徳。即得堪受力。得堪受力已。勤行 T0278_.09.0546c17: 供養一切諸佛。隨佛所説。如説修行諸佛 T0278_.09.0546c18: 子。是菩薩悉知生起如是淨地法。所謂信 T0278_.09.0546c19: 慈悲施。無有疲倦。知諸經書。善解世法。慚愧 T0278_.09.0546c20: 堪受。供養諸佛。如所説行 T0278_.09.0546c21: 又是菩薩住歡喜地。少見諸佛。以願力故。 T0278_.09.0546c22: 廣見數百千萬億那由他諸佛世尊。心大歡 T0278_.09.0546c23: 喜。深心愛敬。以上樂具。供養諸佛。及一切 T0278_.09.0546c24: 僧。以是福徳。皆迴向阿耨多羅三藐三菩 T0278_.09.0546c25: 提。是菩薩因供養諸佛故。生教化衆生法。 T0278_.09.0546c26: 多以二攝攝取衆生。所謂布施愛語。後二 T0278_.09.0546c27: 攝法。以信解力行未善通達。是菩薩隨所 T0278_.09.0546c28: 供養諸佛。教化衆生。皆能受行諸淨地法。 T0278_.09.0546c29: 如是諸功徳。皆迴向薩婆若。轉益明顯。堪 T0278_.09.0547a01: 任有用。譬如金師錬金隨以火力調柔可 T0278_.09.0547a02: 用増益光色。如是菩薩供養諸佛。教化衆 T0278_.09.0547a03: 生。行淨地法。此諸功徳。皆迴向薩婆若。 T0278_.09.0547a04: 轉益明顯。隨意所用。諸佛子。是菩薩摩訶 T0278_.09.0547a05: 薩於初地中。行果相貌。從諸佛菩薩善知識 T0278_.09.0547a06: 所。諮受請問成地之法。無有厭廢。是菩薩 T0278_.09.0547a07: 住初地中。於諸佛菩薩善知識所。諮受請 T0278_.09.0547a08: 問第二地中行果相貌。無有厭足。如是第 T0278_.09.0547a09: 三。第四。第五。第六。第七。第八。第九。第十地 T0278_.09.0547a10: 中。行果相貌。從諸佛菩薩善知識所。諮受請 T0278_.09.0547a11: 問。成十地法。無有厭廢。是菩薩善知諸地 T0278_.09.0547a12: 對治法。善知諸地成壞。善知諸地行果。善 T0278_.09.0547a13: 知分別得諸地。善知諸地清淨行。善知諸 T0278_.09.0547a14: 地從一地至一地行。善知諸地是處非是處。 T0278_.09.0547a15: 善知諸地轉所住處。善知諸地勝進業。善 T0278_.09.0547a16: 知諸地得不退轉。乃至善知一切菩薩淨地 T0278_.09.0547a17: 法入如來智地。諸佛子。如是菩薩善知諸 T0278_.09.0547a18: 地行。未發初地。乃知十地。無有障礙。得 T0278_.09.0547a19: 諸地智慧光明。乃至知諸佛智慧光明。如大 T0278_.09.0547a20: 商主。多將賈人。欲至大城。先問道路。退還 T0278_.09.0547a21: 過咎在道利害。未發初處。知道宿時。乃至 T0278_.09.0547a22: 善知到彼城事。能以智慧。思惟籌量。具諸 T0278_.09.0547a23: 資用。令無所乏。正導人衆。得至大城。於 T0278_.09.0547a24: 險道中。免諸患難。身及衆人。皆無憂惱。菩 T0278_.09.0547a25: 薩摩訶薩亦復如是。住於初地。而善知諸 T0278_.09.0547a26: 地對治法。乃至善知一切菩薩淨地法。入如 T0278_.09.0547a27: 來智地。爾時菩薩集大福徳智慧資糧爲衆 T0278_.09.0547a28: 生商主。隨宜教化。令出生死險難惡處。示 T0278_.09.0547a29: 安隱道。乃至令住薩婆若智慧大城。無諸 T0278_.09.0547b01: 衰惱。是故菩薩常應心不疲倦。勤修諸地 T0278_.09.0547b02: 本行。乃至善知入如來智地。諸佛子。是名 T0278_.09.0547b03: 略説菩薩入歡喜地。廣説則有無量百千萬 T0278_.09.0547b04: 億阿僧祇事。菩薩住歡喜地。多作閻浮提王。 T0278_.09.0547b05: 豪貴自在。常護正法。能以大施攝取衆生。 T0278_.09.0547b06: 善除衆生慳貪之垢。常行大施。而無窮盡。 T0278_.09.0547b07: 所作善業。布施。愛語。利益。同事。是諸福徳。 T0278_.09.0547b08: 皆不離念佛。不離念法。不離念諸同行菩 T0278_.09.0547b09: 薩。不離念菩薩所行道。不離念諸波羅蜜。 T0278_.09.0547b10: 不離念十地。不離念諸力。無畏。不共法。乃 T0278_.09.0547b11: 至不離念具足一切種智。常生是心。我當 T0278_.09.0547b12: 於一切衆生中。爲首。爲勝。爲大。爲妙。爲 T0278_.09.0547b13: 上。爲無上。爲導。爲將。爲帥。爲尊。乃至 T0278_.09.0547b14: 於一切衆生中。爲依止者。諸佛子。是菩薩 T0278_.09.0547b15: 若欲捨家勤行精進。於佛法中。便能捨家 T0278_.09.0547b16: 妻子五欲。得出家已。勤行精進。須臾之間。 T0278_.09.0547b17: 得百三昧。得見百佛。知百佛神力。能動百 T0278_.09.0547b18: 佛世界。能飛過百佛世界。能照百佛世界。 T0278_.09.0547b19: 能教化百世界衆生。能住壽百劫。能知過 T0278_.09.0547b20: 去未來世各百劫事。能善入百法門。能變身 T0278_.09.0547b21: 爲百。於一一身。能示百菩薩。以爲眷屬。若 T0278_.09.0547b22: 以願力。自在示現。過於此數。百千萬億那 T0278_.09.0547b23: 由他劫。不可計知。時金剛藏菩薩。欲重明 T0278_.09.0547b24: 此義。以偈頌曰 T0278_.09.0547b25: 若有諸衆生 厚修集善根 T0278_.09.0547b26: 成就清白法 親近於諸佛 T0278_.09.0547b27: 清淨信樂力 隨順慈悲心 T0278_.09.0547b28: 如是人能發 無量之佛智 T0278_.09.0547b29: 諸佛一切智 無量力清淨 T0278_.09.0547c01: 堪受力堅牢 成就諸佛法 T0278_.09.0547c02: 悲心救世間 淨修諸佛國 T0278_.09.0547c03: 敷演轉法輪 發此無上願 T0278_.09.0547c04: 一念知三世 而無有別異 T0278_.09.0547c05: 種種時差別 以示於世間 T0278_.09.0547c06: 略説則盡求 諸佛之功徳 T0278_.09.0547c07: 發於廣大心 猶若如虚空 T0278_.09.0547c08: 悲心智慧首 方便合修行 T0278_.09.0547c09: 深直心淳至 其力無有量 T0278_.09.0547c10: 心向無障礙 而不隨他教 T0278_.09.0547c11: 同諸佛平等 而生於大心 T0278_.09.0547c12: 諸佛子發生 如是之寶心 T0278_.09.0547c13: 即離凡夫地 入於佛所行 T0278_.09.0547c14: 即生如來家 無有可譏嫌 T0278_.09.0547c15: 則同於諸佛 必成無上道 T0278_.09.0547c16: 生如是心時 即便得初地 T0278_.09.0547c17: 其心不可動 猶如大山王 T0278_.09.0547c18: 是菩薩便有 大喜相顯現 T0278_.09.0547c19: 其心常清淨 堪受於大事 T0278_.09.0547c20: 心不樂鬪訟 不好惱衆生 T0278_.09.0547c21: 無有瞋恨心 樂慚愧恭敬 T0278_.09.0547c22: 又習行直心 守護於諸根」 T0278_.09.0547c23: 常念救世間 念求諸佛智 T0278_.09.0547c24: 心生於歡喜 我當得此事 T0278_.09.0547c25: 得於歡喜地 即過五恐怖 T0278_.09.0547c26: 不活死惡名 惡道衆威徳 T0278_.09.0547c27: 以不貪著我 及與我所故 T0278_.09.0547c28: 是諸佛子等 遠離諸怖畏 T0278_.09.0547c29: 常行慈悲心 恒有信恭敬 T0278_.09.0548a01: 慚愧功徳備 晝夜増善法 T0278_.09.0548a02: 樂功徳實利 不樂於諸欲」 T0278_.09.0548a03: 如有所聞法 能常善思惟 T0278_.09.0548a04: 無有貪著行 斷諸利養心 T0278_.09.0548a05: 常樂於菩提 一心求佛智 T0278_.09.0548a06: 行諸波羅蜜 離於諂曲心 T0278_.09.0548a07: 隨説而能行 安住實語中 T0278_.09.0548a08: 不汚諸佛家 不捨菩薩學 T0278_.09.0548a09: 遠世間事願 樂出於世間 T0278_.09.0548a10: 求善法無厭 精進轉増益 T0278_.09.0548a11: 諸菩薩如是 好樂諸功徳 T0278_.09.0548a12: 而發於大願 求欲見諸佛 T0278_.09.0548a13: 護法至佛所 行菩薩妙行 T0278_.09.0548a14: 化一切衆生 淨一切佛土 T0278_.09.0548a15: 我佛國土中 滿諸大菩薩 T0278_.09.0548a16: 諸菩薩同心 見聞皆不空 T0278_.09.0548a17: 一切微塵中 諸佛成佛道 T0278_.09.0548a18: 發於如是等 無量無邊願 T0278_.09.0548a19: 是願無窮盡 如虚空衆生 T0278_.09.0548a20: 法界世涅槃 諸佛出智慧 T0278_.09.0548a21: 心縁起智轉 我願如是住」 T0278_.09.0548a22: 如是發大願 心柔軟調順 T0278_.09.0548a23: 能信佛功徳 而觀於衆生 T0278_.09.0548a24: 知從因縁起 則生慈悲心 T0278_.09.0548a25: 即於苦衆生 我當救度之 T0278_.09.0548a26: 爲是衆生故 而行種種施 T0278_.09.0548a27: 所謂妙國土 一切諸珍寶 T0278_.09.0548a28: 象馬及車乘 眷屬與人民 T0278_.09.0548a29: 頭目及手足 肌肉施無悔 T0278_.09.0548b01: 求種種經書 心無有疲倦 T0278_.09.0548b02: 得解其義趣 能隨世而行 T0278_.09.0548b03: 慚愧堪受力 漸令得増長 T0278_.09.0548b04: 能以恭敬心 供養無量佛 T0278_.09.0548b05: 智者於日夜 如是常修行 T0278_.09.0548b06: 善根轉明淨 猶若成*錬金 T0278_.09.0548b07: 菩薩住是地 能了知十住 T0278_.09.0548b08: 展轉修行時 無有諸障礙 T0278_.09.0548b09: 譬如賈客主 欲利諸商人 T0278_.09.0548b10: 先問道路中 諸險艱難事 T0278_.09.0548b11: 菩薩住初地 善知諸地行 T0278_.09.0548b12: 而無有障礙 能至於佛地 T0278_.09.0548b13: 住是初地中 多作閻浮王 T0278_.09.0548b14: 善知於諸法 常行慈悲心 T0278_.09.0548b15: 如法而化導 一切皆信敬 T0278_.09.0548b16: 勸令行布施 以求佛智慧 T0278_.09.0548b17: 菩薩若捨國 佛法中出家 T0278_.09.0548b18: 勤行於精進 即得百三昧 T0278_.09.0548b19: 能見百諸佛 震動百國土 T0278_.09.0548b20: 光明照百國 飛行亦如是 T0278_.09.0548b21: 化百土衆生 入於百法門 T0278_.09.0548b22: 念知百劫事 示現於百身 T0278_.09.0548b23: 能以百菩薩 眷屬而示現 T0278_.09.0548b24: 若以其願力 過是數無量 T0278_.09.0548b25: 今明初地義 但以略解説 T0278_.09.0548b26: 若欲廣説者 億劫不能盡 T0278_.09.0548b27: 是初菩薩地 名之爲歡喜 T0278_.09.0548b28: 利益衆生者 今已分別竟◎ T0278_.09.0548b29: 大方廣佛華嚴經卷第二十*三 T0278_.09.0548c01: T0278_.09.0548c02: T0278_.09.0548c03: T0278_.09.0548c04: *東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 T0278_.09.0548c05: ◎十地品第二十二之二 T0278_.09.0548c06: 一切菩薩衆 聞説上地義 T0278_.09.0548c07: 其心皆清淨 歡喜無有量 T0278_.09.0548c08: 各於所坐處 踊住虚空中 T0278_.09.0548c09: 以諸上妙華 散於金剛藏 T0278_.09.0548c10: 咸皆稱讃言 善哉金剛藏 T0278_.09.0548c11: 大智無所畏 善説菩薩地 T0278_.09.0548c12: 解脱月大士 知衆心清淨 T0278_.09.0548c13: 欲聞第二地 行相之諸説 T0278_.09.0548c14: 即請金剛藏 大智願解説 T0278_.09.0548c15: 第二地行相 一切皆欲聞 T0278_.09.0548c16: 金剛藏菩薩語解脱月菩薩言。佛子。菩薩摩 T0278_.09.0548c17: 訶薩。已具足初地。欲得第二地者。當生 T0278_.09.0548c18: 十種直心。何等爲十。一柔軟心。二調和心。 T0278_.09.0548c19: 三堪受心。四不放逸心。五寂滅心。六眞心。 T0278_.09.0548c20: 七不雜心。八無貪吝心。九勝心。十大心。菩 T0278_.09.0548c21: 薩以是十心。得入第二地。菩薩住離垢地。 T0278_.09.0548c22: 自然遠離一切殺生。捨棄刀仗。無瞋恨心。 T0278_.09.0548c23: 有慚有愧。於一切衆生。起慈悲心。常求樂 T0278_.09.0548c24: 事。尚不惡心惱於衆生。何況加害。離諸劫 T0278_.09.0548c25: 盜。資生之物常知止足。若物屬他。他所受 T0278_.09.0548c26: 用。於是物中。不與不取。離於邪婬。自足 T0278_.09.0548c27: 妻色。於他女人。不生一念。離於妄語。常眞 T0278_.09.0548c28: 實語。諦語隨語。乃至夢中尚不妄語。何況 T0278_.09.0548c29: 故作。離於兩舌。無破壞心。於鬪諍離散人 T0278_.09.0549a01: 中。常好和合。離於惡口。所有言語麁獷苦 T0278_.09.0549a02: 惡。自壞其身。亦壞於他。如是等語。皆悉捨 T0278_.09.0549a03: 離。離無義語。常自守護所可言説。應作不 T0278_.09.0549a04: 作。常知時語。利益語。順法語。籌量語。乃至 T0278_.09.0549a05: 戲笑尚無所犯。何況故作。不貪他物。若物 T0278_.09.0549a06: 屬他。他所攝用。不作是念。我當取之。離 T0278_.09.0549a07: 瞋害心。常於衆生。求愛潤心。慈悲心。離於 T0278_.09.0549a08: 占相。習行正見。決定深信罪福因縁。離於 T0278_.09.0549a09: 諂曲。誠信三寶。生決定心。菩薩如是常護 T0278_.09.0549a10: 善道。作是思惟。一切衆生墮惡道者。皆由 T0278_.09.0549a11: 十不善道。我當自住善法。亦當爲人説諸 T0278_.09.0549a12: 善法。示正行處。何以故。若人自不行善。爲 T0278_.09.0549a13: 他説法。令住善者。無有是處。又深思惟 T0278_.09.0549a14: 行十不善道。則墮地獄。畜生。餓鬼。行十善 T0278_.09.0549a15: 道。則生人處。乃至有頂。又是十善道。與智 T0278_.09.0549a16: 慧和合修行。若心劣弱。樂少功徳。厭畏三 T0278_.09.0549a17: 界。大悲心薄。從他聞法。至聲聞乘。若行是 T0278_.09.0549a18: 十善道。不從他聞。自然得知。不能具足大 T0278_.09.0549a19: 悲方便。而能深入衆因縁法。至辟支佛乘。 T0278_.09.0549a20: 若行是十善道。清淨具足。其心廣大無量無 T0278_.09.0549a21: 邊。於衆生中。起大慈悲。有方便力。志願堅 T0278_.09.0549a22: 固。不捨一切衆生。求佛大智慧。淨菩薩諸 T0278_.09.0549a23: 地。淨諸波羅蜜。入深廣大行。則能得佛十 T0278_.09.0549a24: 力。四無所畏。四無礙智。大慈大悲。乃至具 T0278_.09.0549a25: 足一切種智。集諸佛法。是故我應行十善 T0278_.09.0549a26: 道。求一切智。是菩薩復作是思惟。此十不 T0278_.09.0549a27: 善道。上者地獄因縁。中者畜生因縁。下者餓 T0278_.09.0549a28: 鬼因縁。於中殺生之罪。能令衆生。墮於地 T0278_.09.0549a29: 獄。畜生。餓鬼。若生人中。得二種果報。一者 T0278_.09.0549b01: 短命。二者多病。劫盜之罪。亦令衆生。墮三 T0278_.09.0549b02: 惡道。若生人中。得二種果報。一者貧窮。二 T0278_.09.0549b03: 者共財不得自在。邪婬之罪。亦令衆生。墮 T0278_.09.0549b04: 三惡道。若生人中。得二種果報。一者婦不 T0278_.09.0549b05: 貞潔。二者得不隨意眷屬。妄語之罪。亦令 T0278_.09.0549b06: 衆生。墮三惡道。若生人中。得二種果報。一 T0278_.09.0549b07: 者多被誹謗。二者爲人所誑。兩舌之罪。亦 T0278_.09.0549b08: 令衆生。墮三惡道。若生人中。得二種果報。 T0278_.09.0549b09: 一者得弊惡眷屬。二者得不和眷屬。惡口之 T0278_.09.0549b10: 罪。亦令衆生。墮三惡道。若生人中。得二種 T0278_.09.0549b11: 果報。一者常聞惡音。二者所可言説恒有 T0278_.09.0549b12: 諍訟。無義語罪。亦令衆生。墮三惡道。若生 T0278_.09.0549b13: 人中。得二種果報。一者所有言語人不信 T0278_.09.0549b14: 受。二者有所言説不能明了。貪欲之罪。亦 T0278_.09.0549b15: 令衆生。墮三惡道。若生人中。得二種果報。 T0278_.09.0549b16: 一者多欲。二者無有厭足。瞋惱之罪。亦令 T0278_.09.0549b17: 衆生。墮三惡道。若生人中。得二種果報。一 T0278_.09.0549b18: 者常爲一切。求其長短。二者常爲衆人之 T0278_.09.0549b19: 所惱害。邪見之罪。亦令衆生。墮三惡道。若 T0278_.09.0549b20: 生人中。得二種果報。一者生邪見家。二者 T0278_.09.0549b21: 其心諂曲。諸佛子。如是十不善道。皆是衆苦 T0278_.09.0549b22: 大聚因縁。菩薩復作是念。我何故不離是 T0278_.09.0549b23: 十不善道。行十善道。亦令他人。行此善道。 T0278_.09.0549b24: 如是念已。即離十不善道。安住十善道。亦 T0278_.09.0549b25: 令他人。住於善道。是菩薩爾時於一切衆 T0278_.09.0549b26: 生。生安隱心。樂心。慈心。悲心。哀愍心。利益 T0278_.09.0549b27: 心。守護心。師心。大師心。自己心。作是念。是 T0278_.09.0549b28: 諸衆生。墮於邪見隨逐邪心。行邪險道。甚 T0278_.09.0549b29: 可哀愍。我應令彼住正見道如實法中。是 T0278_.09.0549c01: 諸衆生。常共鬪諍分別彼我。我應令彼住 T0278_.09.0549c02: 於大慈是諸衆生。常貪財物。無有厭足。恒 T0278_.09.0549c03: 以邪命。而自生活。我應令彼住於清淨身 T0278_.09.0549c04: 口意業。是諸衆生。隨逐貪欲。瞋恚。愚癡。常 T0278_.09.0549c05: 爲種種煩惱大火之所燒然。不能志求出 T0278_.09.0549c06: 要方便。我應令彼滅煩惱火。置清涼處。是 T0278_.09.0549c07: 諸衆生。常爲無明所覆。入大黒闇。離慧光 T0278_.09.0549c08: 明。入於生死大險道中。隨逐種種無量邪 T0278_.09.0549c09: 見。我應令彼得無障礙清淨慧眼。以是眼 T0278_.09.0549c10: 故。知一切法如實相。得不隨他一切如實無 T0278_.09.0549c11: 障礙智。是諸衆生。墮生死道。將墜地獄。畜 T0278_.09.0549c12: 生餓鬼。入邪見網。爲種種愚癡叢林所覆。 T0278_.09.0549c13: 隨逐虚妄邪道徑路。常爲愚癡之所盲冥。 T0278_.09.0549c14: 遠離導師。非出要道謂爲出要。隨順魔心。 T0278_.09.0549c15: 遠離佛意。我應令彼度於生死險道艱難。 T0278_.09.0549c16: 安處令住一切智人。無畏大城。無諸衰惱。 T0278_.09.0549c17: 是諸衆生。爲諸煩惱暴水所沒。欲。有。見。無 T0278_.09.0549c18: 明。四流所漂。隨生死流。入大愛河。爲諸煩 T0278_.09.0549c19: 惱勢力所食。不能得求出要之道。常爲欲 T0278_.09.0549c20: 覺。恚覺。惱覺。惡蟲所害。又爲水中身。見羅 T0278_.09.0549c21: 刹所執。入於五欲深流洄復。喜愛淤泥之 T0278_.09.0549c22: 所沒溺。我慢陸地之所燋枯。無所歸趣。於 T0278_.09.0549c23: 十二入怨賊聚落。不能得出。不遇導師能 T0278_.09.0549c24: 正度者。我應於彼生大慈悲。以善根力。而 T0278_.09.0549c25: 拔濟之。得安隱處。離諸恐怖。住於一切智 T0278_.09.0549c26: 慧寶洲。是諸衆生。深心貪著。多有憂悲。苦 T0278_.09.0549c27: 惱患難。憎愛所縛。欲械所繋。入於三界無 T0278_.09.0549c28: 明稠林。我應令彼遠離一切三界所著。 T0278_.09.0549c29: 令住離相無礙涅槃。是諸衆生。深著我我 T0278_.09.0550a01: 所。於五陰樔窟。不能自出。常隨四倒。依 T0278_.09.0550a02: 六入空聚。爲四大毒蛇之所侵害。爲諸煩 T0278_.09.0550a03: 惱衆賊所殺。受此一切無量苦惱。我應令 T0278_.09.0550a04: 彼。離諸貪著。住於寂靜。所謂斷一切障礙。 T0278_.09.0550a05: 安隱涅槃。是諸衆生。其心狹劣。樂於小法。 T0278_.09.0550a06: 遠離無上一切智慧。貪著小乘。不能志求 T0278_.09.0550a07: 大乘出法。我應令彼住廣大心無量無邊 T0278_.09.0550a08: 諸佛道法。所謂無上大乘。諸佛子。是菩薩如 T0278_.09.0550a09: 是隨順持戒力。善能廣生大慈悲心 T0278_.09.0550a10: 是菩薩住離垢地。得見數百千萬億那由他 T0278_.09.0550a11: 諸佛世尊。以衣被飮食。臥具醫藥。資生之 T0278_.09.0550a12: 物。而供養之。於諸佛所。生恭敬心。復受十 T0278_.09.0550a13: 善道。乃至得阿耨多羅三藐三菩提。終不中 T0278_.09.0550a14: 失。是菩薩若干百千萬億劫。遠離慳貪破戒 T0278_.09.0550a15: 垢故。淨修布施持戒功徳。譬如眞金錬 T0278_.09.0550a16: 之以火。一切垢盡。轉復明淨。菩薩亦如 T0278_.09.0550a17: 是。住離垢地。若干百千。乃至無量百千萬 T0278_.09.0550a18: 劫。遠離慳貪破戒垢故。淨修布施持戒功 T0278_.09.0550a19: 徳。菩薩爾時於四攝法。愛語偏多。十波羅 T0278_.09.0550a20: 蜜。戒波羅蜜偏勝。餘波羅蜜。亦皆修集。隨地 T0278_.09.0550a21: 増長。佛子。是名菩薩摩訶薩第二離垢地。菩 T0278_.09.0550a22: 薩住是地。多作轉輪聖王。爲大法王。廣得 T0278_.09.0550a23: 法力。七寶成就。有力自在。能除一切衆生慳 T0278_.09.0550a24: 貪破戒之垢。以善方便。令衆生住十善道。 T0278_.09.0550a25: 爲大布施。而不窮盡。所作善業。布施愛語。 T0278_.09.0550a26: 利益同事。是諸福徳。皆不離念佛。不離念 T0278_.09.0550a27: 法。乃至不離念具足一切種智。常生是心。 T0278_.09.0550a28: 我當於一切衆生中。爲首爲勝。乃至於 T0278_.09.0550a29: 一切衆生*中。爲依止者。佛子。是菩薩若欲 T0278_.09.0550b01: 捨家勤行精進。於佛法中。便能捨家妻子 T0278_.09.0550b02: 五欲。得出家已。勤行精進。須臾之間。得千 T0278_.09.0550b03: 三昧。得見千佛。知千佛神力。能動千佛世 T0278_.09.0550b04: 界。能飛過千佛世界。能照千佛世界。能教 T0278_.09.0550b05: 化千世界衆生。能住壽千劫。能知過去未來 T0278_.09.0550b06: 世各千劫事。能善入千法門。能變身爲千。 T0278_.09.0550b07: 於一一身。能示千菩薩。以爲眷屬。若以願 T0278_.09.0550b08: 力自在示現。過於此數。百千萬億那由他 T0278_.09.0550b09: 劫。不可計知。時金剛藏菩薩。欲重明此 T0278_.09.0550b10: 義。以偈頌曰 T0278_.09.0550b11: 菩薩入二地 柔軟調和心 T0278_.09.0550b12: 堪受不放逸 寂滅眞不雜 T0278_.09.0550b13: 亦無有貪*吝 勝大悉具足 T0278_.09.0550b14: 得是十心已 入於第二地 T0278_.09.0550b15: 菩薩住是地 成就諸功徳 T0278_.09.0550b16: 常離於殺生 不惱害一切 T0278_.09.0550b17: 常離於劫盜 亦無有邪婬 T0278_.09.0550b18: 不兩舌妄語 惡口無義言 T0278_.09.0550b19: 他所有財物 不生於貪著 T0278_.09.0550b20: 不惱於衆生 直心行正見 T0278_.09.0550b21: 無有憍慢心 亦無諂曲意 T0278_.09.0550b22: 柔軟不放逸 護持諸佛教 T0278_.09.0550b23: 所有劇苦惱 地獄與畜生 T0278_.09.0550b24: 餓鬼熾然身 皆從惡心有 T0278_.09.0550b25: 我今已永離 如是諸惡事 T0278_.09.0550b26: 行於眞實道 寂滅之善法 T0278_.09.0550b27: 從人至有頂 所有受樂處 T0278_.09.0550b28: 禪定三乘樂 皆從十善生 T0278_.09.0550b29: 如是思惟已 心常不放逸 T0278_.09.0550c01: 身自持淨戒 亦教人令持 T0278_.09.0550c02: 遍觀諸衆生 種種受苦惱 T0278_.09.0550c03: 如是愍念已 轉生深悲心 T0278_.09.0550c04: 凡夫甚可愍 墮在諸邪見 T0278_.09.0550c05: 心多懷瞋恨 常好起諍訟 T0278_.09.0550c06: 常樂於五欲 貪求無有厭 T0278_.09.0550c07: 起三毒因縁 我應度此等 T0278_.09.0550c08: 深覆愚癡闇 墜生死險道 T0278_.09.0550c09: 入大邪見網 墮於世籠檻 T0278_.09.0550c10: 常爲諸魔賊 煩惱之所壞 T0278_.09.0550c11: 此等甚可愍 我應度脱之 T0278_.09.0550c12: 沒深煩惱水 四流所漂轉 T0278_.09.0550c13: 具受於三界 無量諸苦毒 T0278_.09.0550c14: 住五陰深樔 生我我所心 T0278_.09.0550c15: 我爲度此苦 當勤修行道 T0278_.09.0550c16: 捨無上佛慧 生於下劣心 T0278_.09.0550c17: 令住佛大智 發無量精進 T0278_.09.0550c18: 菩薩住此地 集無量功徳 T0278_.09.0550c19: 得値遇諸佛 承事而供養 T0278_.09.0550c20: 以是因縁故 善根轉明淨 T0278_.09.0550c21: 猶如好眞金 *錬之以火力 T0278_.09.0550c22: 佛子住此地 多作轉輪王 T0278_.09.0550c23: 令諸衆生等 住於十善道 T0278_.09.0550c24: 從初始發心 修集諸福徳 T0278_.09.0550c25: 願以救世間 令得佛十力 T0278_.09.0550c26: 若欲捨王位 出家行學道 T0278_.09.0550c27: 勤心行精進 得入千三昧 T0278_.09.0550c28: 得見於千佛 供養聽受法 T0278_.09.0550c29: 菩薩住此地 能示如是事 T0278_.09.0551a01: 若以其願力 示諸神通事 T0278_.09.0551a02: 度脱於衆生 過此數無量 T0278_.09.0551a03: 常爲諸世間 勤求好事者 T0278_.09.0551a04: 具足解説此 第二地已竟◎ T0278_.09.0551a05: ◎第三地 T0278_.09.0551a06: 諸菩薩聞是 不可思議行 T0278_.09.0551a07: 心皆大歡喜 恭敬無有量 T0278_.09.0551a08: 即時虚空中 雨衆名華香 T0278_.09.0551a09: 如雲而散下 供養金剛藏 T0278_.09.0551a10: 咸讃言善哉 善哉金剛藏 T0278_.09.0551a11: 善説諸大人 護持淨戒行 T0278_.09.0551a12: 於一切衆生 深有哀愍心 T0278_.09.0551a13: 敷演解説是 二地之行相 T0278_.09.0551a14: 菩薩微妙行 眞實無有異 T0278_.09.0551a15: 是諸菩薩等 清淨之行足 T0278_.09.0551a16: 爲一切衆生 常求好事者 T0278_.09.0551a17: 已爲具演説 第二離垢地 T0278_.09.0551a18: 天人恭敬者 願説第三地 T0278_.09.0551a19: 善示智所作 菩薩之所行 T0278_.09.0551a20: 願説諸大人 所行布施徳 T0278_.09.0551a21: 持戒及忍辱 精進行禪定 T0278_.09.0551a22: 智慧巧方便 并及慈悲心 T0278_.09.0551a23: 云何行是法 淨於諸佛行 T0278_.09.0551a24: 解脱月菩薩 請金剛藏言 T0278_.09.0551a25: 菩薩入三地 當以何等心 T0278_.09.0551a26: 金剛藏菩薩語解脱月菩薩言。佛子。諸菩薩 T0278_.09.0551a27: 摩訶薩淨第二地已。欲得第三地。當以十 T0278_.09.0551a28: 種深心。何等爲十。一淨心。二猛利心。三厭 T0278_.09.0551a29: 心。四離欲心。五不退心。六堅心。七明盛心。 T0278_.09.0551b01: 八無足心。九勝心。十大心。菩薩以是十心。 T0278_.09.0551b02: 得入第三地。菩薩住明地。能觀一切有爲 T0278_.09.0551b03: 法如實相。所謂無常。苦。無我。不淨。不久敗 T0278_.09.0551b04: 壞。不可信相。不生不滅。不從前際來。不去至 T0278_.09.0551b05: 後際。現在不住。菩薩如是觀一切有爲法眞 T0278_.09.0551b06: 實相。知諸法無作無起。無來無去。而諸衆 T0278_.09.0551b07: 生。憂悲苦惱。憎愛所繋。無有停積。無定生 T0278_.09.0551b08: 處。但爲貪恚癡火所然。増長後世苦惱大 T0278_.09.0551b09: 聚。無有實性。猶如幻化。見如是已。於一 T0278_.09.0551b10: 切有爲法。轉復厭離。趣佛智慧。是菩薩知 T0278_.09.0551b11: 如來智慧不可思議。不可稱量。有大勢力。 T0278_.09.0551b12: 無能勝者。無有雜相。無有衰惱。能至無 T0278_.09.0551b13: 畏安隱大城。能救無量苦惱衆生。如是見 T0278_.09.0551b14: 知佛智無量。見有爲法無量苦惱。於一切衆 T0278_.09.0551b15: 生。轉生殊勝十心。何等爲十。衆生可愍。孤 T0278_.09.0551b16: 獨無救。貧無依止。三毒之火熾然不息。閉 T0278_.09.0551b17: 在三有牢固之獄。常住煩惱諸惡刺林。無 T0278_.09.0551b18: 正觀力。於善法中。欲樂心薄。失佛妙法。而 T0278_.09.0551b19: 常隨順生死水流。怖畏涅槃。是菩薩見諸 T0278_.09.0551b20: 衆生如是衰惱。發大精進。是衆生等我應 T0278_.09.0551b21: 救。我應解。應令清淨。應令得脱。應著善 T0278_.09.0551b22: 處。應令安住。應令歡喜。應令知所宜。應 T0278_.09.0551b23: 令得度。應使滅苦。菩薩如是厭離一切 T0278_.09.0551b24: 有爲法。深念衆生。見一切智無量利益。即 T0278_.09.0551b25: 時欲具佛智慧。救度衆生。勤行菩薩道。作 T0278_.09.0551b26: 是思惟。此諸衆生。墮在大苦諸煩惱中。以 T0278_.09.0551b27: 何方便。而拔濟之。使得永住畢竟之樂。即 T0278_.09.0551b28: 時知住無礙解脱智慧中者。乃可得此。是 T0278_.09.0551b29: 無礙解脱智慧 T0278_.09.0551c01: 行行慧。如是慧明從何而得。當知不離 T0278_.09.0551c02: 多聞決定智慧。復作是念。一切佛法以何 T0278_.09.0551c03: 爲本。不離聞法爲本。菩薩如是知已。一 T0278_.09.0551c04: 切求法。轉加精勤。日夜聽受。無有厭足。 T0278_.09.0551c05: 喜法。愛法。依法。順法。滿法。辯法。究竟 T0278_.09.0551c06: 法。歸法。救法。隨順行法。菩薩如是方便求 T0278_.09.0551c07: 法。所有珍寶無所遺惜。於此物中。不生 T0278_.09.0551c08: 難想。但於説法者。生難遭想。爲求法故。 T0278_.09.0551c09: 於内外物。無不能捨。國土人民。摩尼七寶。 T0278_.09.0551c10: 象馬輦輿。衆寶瓔珞。嚴身之具。妻妾男女。 T0278_.09.0551c11: 肢節手足。擧身施與。無所愛惜。又爲求 T0278_.09.0551c12: 法故。於説法者。盡心恭敬。供養給侍。破除 T0278_.09.0551c13: 憍慢。我慢大慢。諸惡苦惱。悉能忍受。深求 T0278_.09.0551c14: 法故。若得一句未曾聞法。勝得三千大千 T0278_.09.0551c15: 世界滿中珍寶。得聞一偈。勝得轉輪聖王。 T0278_.09.0551c16: 釋提桓因。梵天王處。無量劫住。是菩薩若有 T0278_.09.0551c17: 人來作如是言。我有佛所説法一句。能淨 T0278_.09.0551c18: 菩薩道。汝今若能入大火阬。受大苦者。 T0278_.09.0551c19: 當以相與。是菩薩作是念。我受一句法故。 T0278_.09.0551c20: 設令三千大千世界大火滿中。尚從梵天 T0278_.09.0551c21: 而自投下。何況小火。我盡受一切諸地獄苦。 T0278_.09.0551c22: 猶應求法。何況人中諸小苦惱。爲求法故。 T0278_.09.0551c23: 發如是心。又如所聞法。心常喜樂。悉能正 T0278_.09.0551c24: 觀。是菩薩聞諸法已。降伏其心。於空閑處。 T0278_.09.0551c25: 心作是念。如説行者。乃得佛法。但以口言。 T0278_.09.0551c26: 無有是處。菩薩如是則離欲惡。不善法。有 T0278_.09.0551c27: 覺有觀。離生喜樂。入初禪。滅覺觀。内清 T0278_.09.0551c28: 淨。心一處無覺無觀。定生喜樂。入二禪。離 T0278_.09.0551c29: 喜行捨。成就念慧。身受樂。諸賢聖能説能 T0278_.09.0552a01: 捨。常念受樂。入三禪。斷棄苦樂。憂喜已滅。 T0278_.09.0552a02: 不苦不樂。行捨念淨。入四禪。是菩薩過 T0278_.09.0552a03: 一切色相。滅一切有對相。不念一切別異 T0278_.09.0552a04: 相。故知無邊虚空。即入虚空無色定處。過 T0278_.09.0552a05: 一切虚空相。知無邊識。即入識無色定處。 T0278_.09.0552a06: 過一切識相。知無所有。即入無所有無色 T0278_.09.0552a07: 定處。過一切無所有處。知非有想非無想安 T0278_.09.0552a08: 隱。即入非有想非無想無色定處。順諸法 T0278_.09.0552a09: 行。而不樂著 T0278_.09.0552a10: 是菩薩以慈心廣大無量。無瞋恨。無惱害。 T0278_.09.0552a11: 以信解力。遍滿十方。悲喜捨心亦復如是。 T0278_.09.0552a12: 是菩薩有神通力。能動大地。一身爲多身。 T0278_.09.0552a13: 多身爲一身。現沒還出。石壁皆過。如行虚 T0278_.09.0552a14: 空。於虚空中。跏趺而去。猶如飛鳥。履水如 T0278_.09.0552a15: 地。入地如水。身出煙焔。如大火聚。日月 T0278_.09.0552a16: 威徳。而能以手捫摸摩之。身力自在。乃至 T0278_.09.0552a17: 梵世。是菩薩天耳清淨。過天人耳。悉聞人 T0278_.09.0552a18: 天音聲遠近。是菩薩以他心智。如實知他 T0278_.09.0552a19: 心欲心。如實知欲心。離欲心。如實知離欲 T0278_.09.0552a20: 心。瞋心。離瞋心。癡心。離癡心。垢心。離垢心。 T0278_.09.0552a21: 小心。大心。廣心。狹心。亂心。無亂心。定心。不 T0278_.09.0552a22: 定心。縛心。解心。有上心。無上心。如實知有 T0278_.09.0552a23: 上心。無上心。是菩薩念知宿命諸所生處。一 T0278_.09.0552a24: 世二世。乃至百千萬億那由他世。一劫二劫。 T0278_.09.0552a25: 乃至百千萬億那由他劫。其中諸劫。無量成 T0278_.09.0552a26: 壞。於諸劫中。所經因縁。悉能念知。我生彼 T0278_.09.0552a27: 處如是種族。如是姓名。如是飮食。如是苦 T0278_.09.0552a28: 樂。如是久住。我於彼死。生於此間。於此 T0278_.09.0552a29: 間死。生於彼間。如是種種。悉能念知是。 T0278_.09.0552b01: 菩薩天眼清淨。過天人眼。見諸衆生死此 T0278_.09.0552b02: 生彼。形色好惡。貧賤富貴。趣善惡道隨業 T0278_.09.0552b03: 受報。皆如實知。所謂是諸衆生。成就身惡 T0278_.09.0552b04: 業。口惡業。意惡業。拒逆賢聖。受邪見教。 T0278_.09.0552b05: 起罪業因縁故。身壞命終。墮於惡道。是諸 T0278_.09.0552b06: 衆生。成就身善業。口善業。意善業。不逆賢 T0278_.09.0552b07: 聖。信受正見。行善業因縁故。身壞命終。生 T0278_.09.0552b08: 於善處。是菩薩於諸禪定解脱三昧。能入能 T0278_.09.0552b09: 出。而不隨生。有助菩提法處。以願力故。能 T0278_.09.0552b10: 生其中。是菩薩住於明地。見數百千萬億 T0278_.09.0552b11: 那由他諸佛世尊。恭敬供養。尊重讃歎。衣服 T0278_.09.0552b12: 飮食。臥具醫藥。親近諸佛。聽受經法。如説 T0278_.09.0552b13: 修行。是菩薩觀諸法不生不滅。衆縁而有。 T0278_.09.0552b14: 於百千億劫所集欲縛。有縛。無明縛。皆悉 T0278_.09.0552b15: 微薄。不復積集。不積集故。斷於邪貪。邪 T0278_.09.0552b16: 瞋。邪癡。譬如眞金。巧師*錬治。轉更精好。光 T0278_.09.0552b17: 明倍勝。菩薩亦如是。住在明地。不集三縛 T0278_.09.0552b18: 故。斷於邪貪。邪瞋。邪癡。一切善根。轉増明 T0278_.09.0552b19: 淨。是菩薩忍辱心。美妙心。不壞心。不動心。 T0278_.09.0552b20: 不濁心。不高下心。一切所作不望報心。他 T0278_.09.0552b21: 少有所作當生報心。不諂曲心。不染亂 T0278_.09.0552b22: 心。轉勝明淨。菩薩爾時於四攝法。愛語利益 T0278_.09.0552b23: 偏多。十波羅蜜。忍辱波羅蜜。精進波羅蜜偏 T0278_.09.0552b24: 勝。餘助菩提法。皆轉明淨。諸佛子。是名略説 T0278_.09.0552b25: 菩薩第三明地。菩薩住是地中。多作釋提桓 T0278_.09.0552b26: 因。智慧猛利。能以方便。轉諸衆生。令離婬 T0278_.09.0552b27: 欲。所作善業。布施愛語。利益同事。皆不離 T0278_.09.0552b28: 念佛。不離念法。乃至不離念具足一切種 T0278_.09.0552b29: 智。常生是心。我當於一切衆生。爲首爲 T0278_.09.0552c01: 勝。乃至於一切衆生。爲依止者。是菩薩若 T0278_.09.0552c02: 欲勤行精進。於須臾間。能得十萬三昧。乃 T0278_.09.0552c03: 至能示十萬菩薩。以爲眷屬。若以願力神 T0278_.09.0552c04: 通自在。過於此數。若干百千萬億那由他 T0278_.09.0552c05: 劫。不可計知。時金剛藏菩薩。欲重明此義。 T0278_.09.0552c06: 以偈頌曰 T0278_.09.0552c07: 菩薩深信心 能得第三地 T0278_.09.0552c08: 清淨猛利心 厭離欲不退 T0278_.09.0552c09: 堅堪受無厭 勝大悉具足 T0278_.09.0552c10: 以如是等心 得入於三地 T0278_.09.0552c11: 智者住明地 觀有爲作法 T0278_.09.0552c12: 不淨無常苦 無我壞敗相 T0278_.09.0552c13: 無有牢固性 不久念念滅 T0278_.09.0552c14: 如是思惟知 無有來去相 T0278_.09.0552c15: 見諸有爲法 如病如癰瘡 T0278_.09.0552c16: 愛心所纒縛 生諸憂悲苦 T0278_.09.0552c17: 但爲貪恚癡 猛火所焚燒 T0278_.09.0552c18: 從無始世來 熾然常不息 T0278_.09.0552c19: 即時於一切 三界生厭離 T0278_.09.0552c20: 惡賤有爲法 心無所貪著 T0278_.09.0552c21: 但求諸佛智 無量無邊限 T0278_.09.0552c22: 甚深難思議 清淨無諸苦 T0278_.09.0552c23: 如是見佛智 無諸苦惱已 T0278_.09.0552c24: 哀愍諸衆生 貧窮無福慧 T0278_.09.0552c25: 三毒火常然 無有救護者 T0278_.09.0552c26: 墮在地獄中 無量苦所切 T0278_.09.0552c27: 放逸凡夫人 沒諸煩惱海 T0278_.09.0552c28: 盲冥無所見 失諸佛法寶 T0278_.09.0552c29: 常隨生死流 無怖空怖畏 T0278_.09.0553a01: 我於是衆生 當勤度脱之 T0278_.09.0553a02: 精進求智慧 爲作饒益者 T0278_.09.0553a03: 思惟何方便 可以得救護 T0278_.09.0553a04: 唯有諸如來 深妙無礙智 T0278_.09.0553a05: 此智何爲因 無行行慧生 T0278_.09.0553a06: 思惟是智慧 從於多聞起 T0278_.09.0553a07: 如是籌量已 勤求多聞法 T0278_.09.0553a08: 日夜常精進 聽受無厭倦 T0278_.09.0553a09: 讀誦愛樂法 唯法以爲貴 T0278_.09.0553a10: 爲欲求法故 以諸珍寶等 T0278_.09.0553a11: 所親愛妻子 隨意諸眷屬 T0278_.09.0553a12: 國土及城邑 資生諸寶物 T0278_.09.0553a13: 歡喜而施與 心無所戀惜 T0278_.09.0553a14: 頭目耳鼻舌 牙齒及手足 T0278_.09.0553a15: 肢節身血肉 心肝及髓腦 T0278_.09.0553a16: 以此等施人 猶不以爲難 T0278_.09.0553a17: 若得聞正法 是爲甚希有 T0278_.09.0553a18: 假令有一人 語此菩薩言 T0278_.09.0553a19: 汝今若能入 是大猛火聚 T0278_.09.0553a20: 然後當與汝 諸佛所説法 T0278_.09.0553a21: 聞已即歡喜 自投無有疑 T0278_.09.0553a22: 設使三千界 大火滿其中 T0278_.09.0553a23: 須彌梵世下 不足以爲難 T0278_.09.0553a24: 若爲求一句 諸佛所説法 T0278_.09.0553a25: 救諸苦惱者 得之爲甚難 T0278_.09.0553a26: 從初始發心 乃至成佛道 T0278_.09.0553a27: 我於其中間 盡此諸劫數 T0278_.09.0553a28: 爲欲求法故 備受阿鼻苦 T0278_.09.0553a29: 何況於人間 小小諸苦惱 T0278_.09.0553b01: 以聽法因縁 能得正憶念 T0278_.09.0553b02: 正憶念因縁 能生諸禪定 T0278_.09.0553b03: 深妙等三昧 及五神通事 T0278_.09.0553b04: 次第皆能起 自在不隨生 T0278_.09.0553b05: 菩薩住是地 能以決定心 T0278_.09.0553b06: 多供養諸佛 聽受所説法 T0278_.09.0553b07: 斷邪愛恚癡 諸縛悉微薄 T0278_.09.0553b08: 猶如成*錬金 調和得其所 T0278_.09.0553b09: 菩薩住是地 福徳藏充滿 T0278_.09.0553b10: 多作忉利王 自在化婬欲 T0278_.09.0553b11: 愛佛功徳故 化導無量衆 T0278_.09.0553b12: 悉能令得住 無上佛道中 T0278_.09.0553b13: 菩薩住是地 能以柔軟心 T0278_.09.0553b14: 勤行於精進 得百千三昧 T0278_.09.0553b15: 見百千諸佛 相好莊嚴身 T0278_.09.0553b16: 其心轉猛利 願力者殊勝 T0278_.09.0553b17: 常爲諸衆生 勤求好事者 T0278_.09.0553b18: 分別解説此 第三明地竟 T0278_.09.0553b19: 第四地 T0278_.09.0553b20: 諸佛子聞説 如是地行義 T0278_.09.0553b21: 深妙無有量 心皆大歡喜 T0278_.09.0553b22: 散衆名華香 供養於如來 T0278_.09.0553b23: 地及大海水 悉皆大震動 T0278_.09.0553b24: 天諸采女等 於上虚空中 T0278_.09.0553b25: 同以微妙音 歌頌此上法 T0278_.09.0553b26: 他化自在王 聞已大歡喜 T0278_.09.0553b27: 雨摩尼珠寶 以散於佛上 T0278_.09.0553b28: 踴躍稱讃言 善哉佛出世 T0278_.09.0553b29: 功徳藏流布 利益於我等 T0278_.09.0553c01: 我今聞説此 菩薩地行義 T0278_.09.0553c02: 是事百千劫 難聞而得聞 T0278_.09.0553c03: 願更説後地 利益諸天人 T0278_.09.0553c04: 僉皆喜欲聞 得地諸行義 T0278_.09.0553c05: 解脱月菩薩 重請金剛藏 T0278_.09.0553c06: 願爲諸菩薩 説至四地行 T0278_.09.0553c07: 金剛藏菩薩語解脱月菩薩言。佛子。諸菩薩 T0278_.09.0553c08: 摩訶薩淨三地已。欲得第四地。當以十法 T0278_.09.0553c09: 明門。何等爲十。一觀察衆生界。二觀察法 T0278_.09.0553c10: 界。三觀察世界。四觀察虚空界。五觀察識 T0278_.09.0553c11: 界。六觀察欲界。七觀察色界。八觀察無色 T0278_.09.0553c12: 界。九觀察勝信解界。十觀察大心界。菩薩 T0278_.09.0553c13: 以此十法明門。得入第四地。菩薩住焔地。 T0278_.09.0553c14: 即於如來家。轉有勢力。得内法故。有十種 T0278_.09.0553c15: 智。何等爲十。一心不退轉。二於三寶中。得 T0278_.09.0553c16: 不壞心。清淨畢竟。三修習觀生滅。四修習 T0278_.09.0553c17: 諸法本來不生。五常修習世間成壞。六修習 T0278_.09.0553c18: 業因縁故有生。七修習分別生死涅槃門差 T0278_.09.0553c19: 別。八修習衆生業差別。九修習前際後際差 T0278_.09.0553c20: 別。十修習現在常滅不住行是十智心。則 T0278_.09.0553c21: 生佛家。轉得勢力。佛子。菩薩摩訶薩住是 T0278_.09.0553c22: 第四地。觀内身循身觀。精勤一心。除世間 T0278_.09.0553c23: 貪憂。觀外身循身觀。精勤一心。除世間貪 T0278_.09.0553c24: 憂。觀内外身循身觀精勤一心。除世間貪 T0278_.09.0553c25: 憂。觀内受外受内外受。内心外心内外心。内 T0278_.09.0553c26: 法外法内外法循法觀。精勤一心。除世間貪 T0278_.09.0553c27: 憂。是菩薩未生惡不善法。爲不生故。勤精 T0278_.09.0553c28: 進發心正斷。已生諸惡不善法爲斷故。勤精 T0278_.09.0553c29: 進發心正斷。未生諸善法爲生故。勤精進發 T0278_.09.0554a01: 心正行。已生諸善法爲住不失修滿増廣 T0278_.09.0554a02: 故。勤精進發心正行。是菩薩修行四如意足。 T0278_.09.0554a03: 欲定斷行成就。修如意足。依止厭依止離。 T0278_.09.0554a04: 依止滅。迴向涅槃。精進定。心定。慧定。斷行 T0278_.09.0554a05: 成就。修如意足。依止厭離滅。迴向涅槃。是 T0278_.09.0554a06: 菩薩修行信根。精進根。念根。定根。慧根。依 T0278_.09.0554a07: 止厭離滅。迴向涅槃。是菩薩修行信力。精 T0278_.09.0554a08: 進力。念力。定力。慧力。依止厭離滅。迴向涅 T0278_.09.0554a09: 槃。是菩薩修行念覺分。擇法覺分。精進覺 T0278_.09.0554a10: 分。喜覺分。猗覺分。定覺分。捨覺分。依止厭 T0278_.09.0554a11: 離滅。迴向涅槃。是菩薩修行正見。正思惟。 T0278_.09.0554a12: 正語。正業。正命。正精進。正念。正定。依止厭 T0278_.09.0554a13: 離滅。迴向涅槃。是菩薩以不捨衆生心故。 T0278_.09.0554a14: 行以本願助故。大悲爲首故。大慈合行 T0278_.09.0554a15: 故。爲攝一切智。爲莊嚴佛國。爲具佛諸 T0278_.09.0554a16: 力。無畏。不共法。三十二相。八十種好。爲具 T0278_.09.0554a17: 足音聲。爲隨順佛深解脱。爲思惟大智慧 T0278_.09.0554a18: 方便故行 T0278_.09.0554a19: 諸佛子。菩薩住焔地。所有身見等。著我。著 T0278_.09.0554a20: 衆生。著人。壽者。知者。見者。著五陰。十二入。 T0278_.09.0554a21: 十八界。所起屈伸。卷舒出沒。推求心所行 T0278_.09.0554a22: 愛著。寶重所見。爲歸爲洲。皆悉斷滅。是菩 T0278_.09.0554a23: 薩轉倍精進。智慧方便所生助道法。隨所修 T0278_.09.0554a24: 行。心轉柔和。堪任有用。無有疲倦。轉求 T0278_.09.0554a25: 上法。増益智慧。救一切世間。隨順諸師。恭 T0278_.09.0554a26: 敬受教。如所説行。是菩薩爾時。知恩知報 T0278_.09.0554a27: 恩。心轉和善。同止安樂。直心軟心。無有 T0278_.09.0554a28: 邪曲。行正定行。無有憍慢。隨順教誨。得 T0278_.09.0554a29: 説者意。如是具足善心。軟心。寂滅心。忍辱 T0278_.09.0554b01: 心。淨地諸法思惟修行。是菩薩爾時成不 T0278_.09.0554b02: 轉精進。不捨精進。不染精進。不壞精進。不厭 T0278_.09.0554b03: 倦精進。廣大精進。無邊精進。猛利精進。無等 T0278_.09.0554b04: 等精進。救一切衆生精進。是菩薩修習如 T0278_.09.0554b05: 是精進。直心清淨。不失深心信解明利。善 T0278_.09.0554b06: 根増長。遠離世間。垢濁不信。皆已滅盡。無 T0278_.09.0554b07: 疑無悔。現前具足於一切佛大信解事。不 T0278_.09.0554b08: 厭不捨。自然習樂無量之心。常現在前。菩 T0278_.09.0554b09: 薩住第四焔地。能見數百千萬億那由他諸 T0278_.09.0554b10: 佛世尊。恭敬供養。尊重讃歎。衣服飮食。臥具 T0278_.09.0554b11: 醫藥。親近諸佛。一心聽法。能信奉持。多於 T0278_.09.0554b12: 佛所。出家修道。是菩薩樂心。深心。清淨信解 T0278_.09.0554b13: 平等。轉更明了。住壽多劫。若干百千萬億那 T0278_.09.0554b14: 由他劫。善根轉勝譬如上眞金。爲莊嚴具。 T0278_.09.0554b15: 餘金不及。如是菩薩住此焔地善根轉増。 T0278_.09.0554b16: 下地菩薩所不能及。譬如摩尼珠。光明清 T0278_.09.0554b17: 淨能照四方。餘寶不及。水雨澆漬。光明不 T0278_.09.0554b18: 滅。菩薩住焔地。下地菩薩所不能及。一 T0278_.09.0554b19: 切諸魔。及諸煩惱。皆不能壞。諸佛子。是名 T0278_.09.0554b20: 略説菩薩第四焔地。菩薩住是地中。多作須 T0278_.09.0554b21: 夜摩天王。教化衆生。破於我心。所作善業。 T0278_.09.0554b22: 布施愛語。利益同事皆不離念佛。不離念 T0278_.09.0554b23: 法。乃至不離念具足一切種智。常生是心 T0278_.09.0554b24: 我當於一切衆生。爲首爲勝。乃至於一切 T0278_.09.0554b25: 衆生。爲依止者。是菩薩若欲勤行精進。須 T0278_.09.0554b26: 臾之間。得百億三昧。乃至示現百億菩薩。 T0278_.09.0554b27: 以爲眷屬。若以願力自在示現。過於此數。 T0278_.09.0554b28: 若干百千萬億那由他劫。不可計知。爾時金 T0278_.09.0554b29: 剛藏菩薩。欲重明此義。以偈頌曰 T0278_.09.0554c01: 諸菩薩具足 修治明地已 T0278_.09.0554c02: 觀察諸衆生 法及於世界 T0278_.09.0554c03: 虚空識欲色 無色勝信解 T0278_.09.0554c04: 大心清淨故 得入第四地 T0278_.09.0554c05: 即於如來家 増長得勢力 T0278_.09.0554c06: 不退於佛道 三寶不壞信 T0278_.09.0554c07: 觀諸法生滅 一切本來空 T0278_.09.0554c08: 知世間成敗 從業而有生 T0278_.09.0554c09: 衆生業差別 生死涅槃異 T0278_.09.0554c10: 觀法先後際 常滅不住相 T0278_.09.0554c11: 諸大菩薩等 得如是法已 T0278_.09.0554c12: 哀愍諸衆生 習身受心法 T0278_.09.0554c13: 内外四念處 依止於厭離 T0278_.09.0554c14: 亦依止寂滅 迴向於涅槃 T0278_.09.0554c15: 除滅惡法故 善法得増長 T0278_.09.0554c16: 習行四正法 修四如意足 T0278_.09.0554c17: 習行於五根 及以修五力 T0278_.09.0554c18: 修習七覺意 行於八聖道 T0278_.09.0554c19: 修習如是法 皆爲衆生故 T0278_.09.0554c20: 本願之所助 慈悲心爲首 T0278_.09.0554c21: 爲攝一切智 莊嚴諸佛土 T0278_.09.0554c22: 成就十種力 無畏不共法 T0278_.09.0554c23: 諸音聲言説 甚深妙道法 T0278_.09.0554c24: 及無礙解脱 大智慧方便 T0278_.09.0554c25: 從身見爲首 六十二見等 T0278_.09.0554c26: 衆生及我人 壽命知見者 T0278_.09.0554c27: 於諸陰界入 之所貪著處 T0278_.09.0554c28: 得是第四地 皆悉已滅離 T0278_.09.0554c29: 斷諸煩惱業 其心轉明淨 T0278_.09.0555a01: 諸所作善業 皆爲救世間 T0278_.09.0555a02: 菩薩柔軟心 常不爲放逸 T0278_.09.0555a03: 堪用正直意 求利於衆生 T0278_.09.0555a04: 如此所求事 皆爲無上道 T0278_.09.0555a05: 大智慧職位 利益世間故 T0278_.09.0555a06: 深心敬養師 如説樂修行 T0278_.09.0555a07: 知恩報恩者 易化無瞋恨 T0278_.09.0555a08: 無有邪曲心 柔和同止樂 T0278_.09.0555a09: 修習如是法 精進不退轉 T0278_.09.0555a10: 菩薩住是地 不失深直心 T0278_.09.0555a11: 淨心與信解 増長諸善根 T0278_.09.0555a12: 世間諸垢濁 不信疑悔事 T0278_.09.0555a13: 如是等諸法 皆悉得除滅 T0278_.09.0555a14: 諸菩薩住是 第四焔地中 T0278_.09.0555a15: 得値無量佛 諮受所説法 T0278_.09.0555a16: 於是諸佛所 出家難沮壞 T0278_.09.0555a17: 如眞金莊嚴 餘金所不及 T0278_.09.0555a18: 菩薩住是地 諸功徳深心 T0278_.09.0555a19: 智慧及方便 所行清淨道 T0278_.09.0555a20: 乃至千億魔 皆所不能壞 T0278_.09.0555a21: 如眞妙明珠 不爲水雨敗 T0278_.09.0555a22: 菩薩住是地 天人所供養 T0278_.09.0555a23: 多作夜摩王 能轉諸邪見 T0278_.09.0555a24: 所作諸善業 皆爲佛智慧 T0278_.09.0555a25: 其心常堅固 不可得動轉 T0278_.09.0555a26: 若勤行精進 得百億三昧 T0278_.09.0555a27: 能見百億佛 願力則過是 T0278_.09.0555a28: 如是第四地 清淨名爲焔 T0278_.09.0555a29: 無量福慧者 今已解説竟◎ T0278_.09.0555b01: 大方廣佛華嚴經卷第二十*四 T0278_.09.0555b02: T0278_.09.0555b03: T0278_.09.0555b04: T0278_.09.0555b05: T0278_.09.0555b06: 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 T0278_.09.0555b07: ◎十地品第二十二之三 T0278_.09.0555b08: 諸菩薩聞是 第四地行法 T0278_.09.0555b09: 心皆懷喜悦 踴躍無有量 T0278_.09.0555b10: 雨天衆寶華 雰雰如雪下 T0278_.09.0555b11: 咸讃言善哉 金剛藏大士 T0278_.09.0555b12: 他化自在王 與諸眷屬等 T0278_.09.0555b13: 於上虚空中 心皆大歡喜 T0278_.09.0555b14: 放衆妙光明 作天諸妓樂 T0278_.09.0555b15: 歌歎佛功徳 及諸菩薩衆 T0278_.09.0555b16: 天諸采女等 各以清妙音 T0278_.09.0555b17: 同聲稱讃佛 而説如是言 T0278_.09.0555b18: 世尊久遠來 勤苦所求願 T0278_.09.0555b19: 無上正眞道 於今始乃得 T0278_.09.0555b20: 利益天人者 久乃得奉見 T0278_.09.0555b21: 釋迦牟尼佛 今至於天宮 T0278_.09.0555b22: 從久遠已來 大海相始動 T0278_.09.0555b23: 久遠無量世 今乃放妙光 T0278_.09.0555b24: 衆生從久遠 今始得安樂 T0278_.09.0555b25: 久乃方得聞 大慈悲徳音 T0278_.09.0555b26: 度諸功徳岸 久遠今乃値 T0278_.09.0555b27: 聖王能悉破 憍慢我心等 T0278_.09.0555b28: 無比可恭敬 而今得供養 T0278_.09.0555b29: 能開諸天道 使得一切智 T0278_.09.0555c01: 世尊甚清淨 無量如虚空 T0278_.09.0555c02: 不染於世法 如蓮華在水 T0278_.09.0555c03: 處世最高大 猶如巨海中 T0278_.09.0555c04: 須彌大山王 是故歡喜禮 T0278_.09.0555c05: 如是諸天女 各以衆妙音 T0278_.09.0555c06: 敬心歌頌已 默然而觀佛 T0278_.09.0555c07: 解脱月菩薩 請金剛藏言 T0278_.09.0555c08: 願説得五地 行相之因縁 T0278_.09.0555c09: 金剛藏菩薩語解脱月菩薩言。佛子。菩薩摩 T0278_.09.0555c10: 訶薩已具足第四地。欲得第五地。當以十 T0278_.09.0555c11: 平等心。何等爲十。一過去佛法平等。二未 T0278_.09.0555c12: 來佛法平等。三現在佛法平等。四戒淨平等。 T0278_.09.0555c13: 五心淨平等。六除見疑悔淨平等。七道非道 T0278_.09.0555c14: 淨平等。八行知見淨平等。九諸菩提分法轉 T0278_.09.0555c15: 勝淨平等。十化衆生淨平等。菩薩以是十平 T0278_.09.0555c16: 等心。得入第五地。菩薩住難勝地。善修菩 T0278_.09.0555c17: 提法故。深心清淨故。求轉勝道故。則能得 T0278_.09.0555c18: 佛。是菩薩得大願力故。慈悲心不捨一切 T0278_.09.0555c19: 故。得念慧道力故。修習福慧不捨故。出 T0278_.09.0555c20: 生方便故。欲得轉勝道上地明觀法故。受 T0278_.09.0555c21: 諸佛神力所護故。生定不退心故。如實知 T0278_.09.0555c22: 是苦聖諦。是苦集諦。是苦滅諦。是苦滅道諦。 T0278_.09.0555c23: 是菩薩善知世諦。善知第一義諦。善知相 T0278_.09.0555c24: 諦。善知差別諦。善知説諦。善知事諦。善知 T0278_.09.0555c25: 生起諦。善知盡無生諦。善知入道諦。善知 T0278_.09.0555c26: 一切菩薩次第成就諸地起如來智諦。菩薩 T0278_.09.0555c27: 隨衆生意。令歡喜故。知世諦究竟一乘 T0278_.09.0555c28: 故。知第一義諦。分別諸法自相故。知相諦 T0278_.09.0555c29: 諸法各異故。知差別諦。分別陰界入故。知 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote:
|