INBUDS
大方廣佛華嚴經 (No. 0278_ 佛馱跋陀羅譯 ) in Vol. 09
![[First]](first.gif)
![[Prev+100]](10first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 ![[Next]](next.gif)
![[Next+100]](10next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
切衆生。詣諸佛刹。其心欣樂。供養諸佛。令
一切衆生。樂離欲心。清淨莊嚴一切佛刹。是
爲菩薩摩訶薩布施莊嚴遊戲園林善根迴
向。令一切衆生。遊戲一切諸佛園林。見一
切佛◎
大方廣佛華嚴經卷第十八
大方廣佛華嚴經卷第十九
東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
金剛幢菩薩十迴向品第二十一之六
◎復次菩薩摩訶薩作無量億那由他阿僧
祇大衆施會。離惡清淨諸佛所歎。普淨衆
生。永離衆惡。淨三業迹。生薩婆若。無量
境界皆悉清淨。無量百千億那由他布施之
具。皆悉莊嚴而以惠施。菩薩摩訶薩。以大施
會所攝善根。迴向衆生。令一切衆生。悉得
無上菩提之心。行無量施皆悉清淨。令一
切衆生。皆悉究竟無量無邊清淨之道。令一
切衆生。行無量慈。隨衆所須。悉令滿足。令
一切衆生。行無量悲。悉能救護一切衆生。
令一切衆生。隨順三世如來正教。令佛歡
喜。令一切衆生。於諸佛所。修行布施。心不
中悔。令一切衆生。皆悉長養勝妙信根。於
念念中。修行増進無量布施。令一切衆生。
得摩訶衍心。皆悉成就大乘施會。令一切
衆生。成大善會施。究竟施。善施。勝施。隨願
施。第一施。上施。無上施。無等施。出世間施。
一切諸佛所讃歎施。令一切衆生。成第一施
主。於諸惡道拔出衆生。安置無礙清淨智
道。修平等願眞實善根。得無等等如來智
慧。令一切衆生。安住寂靜諸禪定智。趣不
死道。究竟一切通明智慧。勇猛精進。具足
諸地。莊嚴佛法。究竟彼岸永不退轉。令
一切衆生。得不退轉大乘之會。給施衆生
而無休息。究竟無上一切種智。令一切衆
生種諸善根。悉到無量功徳彼岸。令一切
衆生。諸佛所歎。普爲一切作大施主。功徳
具足充滿法界。普照十方。施無上樂。令一
切衆生。悉爲平等大布施主。究竟善根等
攝衆生。令一切衆生。爲勝施主。建立一切
於無上乘。令一切衆生。爲應時施主。悉離
非時究竟時會。令一切衆生。爲善施主。具
大人施法到於彼岸。令一切衆生。爲嚴淨
施主。至一切佛薩婆若處。令一切衆生。爲
一切淨施主。出生積聚法界等功徳。令一切
衆生。爲出過一切施主。滿足大願度脱衆
生。安住如來處非處力。是爲菩薩摩訶薩大
施善根迴向。令一切衆生。行無上捨。究竟
佛施。成就善施。不可壞施。諸佛法施。愛眼心
施。救衆生施。薩婆若施。見諸佛施。具威儀
施。具足菩薩所行功徳佛智慧施。復次菩薩
摩訶薩。悉捨一切資生之具。心無貪著。不
求果報。世間富樂無所希望。捨離愚癡。深
解諸法。饒益安立一切衆生。眞實相心解
一切法。種種莊嚴諸資生具。無量境界種種
莊嚴。資生之具。饒益衆生。究竟施。一切施。
内外施。増長直心。令一切衆生具功徳寶
心。善能饒益無量衆生。令一切衆生。成就
寶心。令一切衆生。清淨善根等三世佛具
一切智。菩薩摩訶薩。以施資生之具。所攝善
根。迴向衆生。令一切衆生。清淨調伏。令一
切衆生。皆悉嚴淨一切佛刹。除滅煩惱。令
一切衆生。以清淨心於念念中充滿法界。
令一切衆生。智慧充滿虚空法界。令一切
衆生。得一切智了達三世。於一切時轉不
退法輪。令一切衆生。悉皆示現一切種智。
巧妙方便饒益衆生。令一切衆生。悉悟一
切諸如來道盡未來劫於一切刹。廣説佛
法未曾休息。令一切衆生。於無量劫修菩
薩行心無厭倦。令一切衆生。於一切世界。
淨世界。不淨世界。小世界。中世界。大世界。
微細世界。廣世界。飜覆世界。伏世界。如是
等一切世界皆悉嚴淨。菩薩充滿行大乘行。
令一切衆生。於念念中。悉作三世一切佛事。
調伏衆生。立薩婆若。此菩薩摩訶薩。以如
是等無量阿僧祇劫饒益衆生。令佛法不
斷以大悲心救護衆生。修習大慈具菩薩
行。建立一切諸如來論。令一切衆生。皆悉
不斷諸佛善根。有來求者悉滿其意而無
患厭。能施一切心無有悔。捨一切物資生
之具。隨所來方無不欣悦。於諸衆生如
一子想。見來求者心大歡喜作是念言。是
我善知識。爾時菩薩長養大悲心。歡喜心。不
可壞心。大施心菩薩摩訶薩。見來求者隨
其所須悉資給之。充滿其意。令無所乏。
皆令歡喜。斷其貧苦。具足富樂。同聲稱美
歎徳而歸。菩薩爾時心大歡喜。於百千億那
由他劫受帝釋樂所不能及。須夜摩天王。
兜率陀天王。化自在天王。他化自在天王。百
千億那由他劫所受喜樂所不能及。梵天
王樂。乃至淨居天無量無邊阿僧祇劫禪定
快樂亦所不及。無量無數不可稱説阿僧祇
劫轉輪王樂亦不能及。菩薩摩訶薩。如是
大喜無量。信心増長。直心清淨。諸根柔軟。定
心増廣。生菩提心堅固不轉。菩薩摩訶薩。
善根迴向。令一切衆生。離毒害心。令一切
衆生。安隱快樂。令一切衆生。得眞實義。令
一切衆生。悉得清淨無上菩提。令一切衆生。
悉得平等。令一切衆生。得賢善心。令一切
衆生。逮得賢善摩訶衍心。令一切衆生。所
行悉善。令一切衆生。具普賢菩薩所修願
行。令一切衆生。覺十力乘。菩薩摩訶薩。以
此善根迴向時。於身口意業無著無縛
解脱迴向。無衆生想迴向。無命想。無人想。
無福伽羅想。無男子想。無年少想。無禪頭想。
無造想。無受想。無有想。無無想。無今世後
世想。無死此生彼想。無有常想。無無常想。非
三有想。非無三有想。非想。非無想。無縛無
著解脱心迴向。無業迴向。無業報迴向。無虚
妄迴向。無眞實迴向。無思迴向。無思報迴向。
無心迴向。無無心迴向。菩薩摩訶薩。如是迴
向時。不著内。不著外。不著縁。不著境
界。不著因。不著因和合。不著法。不著
非法。不著思。不著思果。不著色。不著色
取。不著色滅。不著受想行識。不著受想
行識取。不著受想行識滅。菩薩摩訶薩。若
於此法中心不著者。則不縛色。不縛色
取。不縛色滅。不縛受想行識。不縛受想
行識取。不縛受想行識滅。若於此法而不
縛者。則於諸法亦無有解。何以故。一切諸
法不生不滅。無有自性。無一無二。無多無
少。無有量。無無量。無善無惡。無深無淺。無
靜無亂。無著無離。無法無非法。無性無非
性。無有無無故。菩薩如是見法。則是非法
言語道斷故。非法爲法而亦不壤一切
業迹。具修菩薩行不退一切智。解知業縁
如夢如響。如鏡中像。一切法如幻。而亦不
違因縁業報。入甚深業。解法眞實。無行無
作。亦復不違業行之道。菩薩摩訶薩。以一
切善根如是迴向一切種智。普遊十方教
化衆生。迴向者何義。永度世間生死彼岸故
説迴向。度諸陰彼岸故説迴向。度語言道
彼岸故説迴向。度衆生相彼岸故説迴向。
度身見彼岸故説迴向。度不堅固彼岸故
説迴向。度諸行彼岸故説迴向。度諸有彼
岸故説迴向。度諸取彼岸故説迴向。度諸
世間法彼岸故説迴向。菩薩摩訶薩。若能
以此善根迴向。則皆隨順一切諸佛。隨順
法。隨順智。隨順菩提。隨順義。隨順迴向。
隨順行。隨順眞實。隨順清淨。菩薩摩訶薩。
如是迴向已。令一切衆生。得如來法。諸佛
歡喜。無佛不値。無法不了。於一切法無
違無失。悉能分別一切佛法。不捨正法。不
違因縁。内外諸法。法力具足。無有休息。佛
子。是爲菩薩摩訶薩第六隨順一切堅固善
根迴向。菩薩摩訶薩。住此迴向。無量諸佛皆
悉守護。得堅固法修一切智。解隨順義。解
一切法。隨順眞性。得一切法。隨順堅固善
根。隨順滿足諸願。得隨順堅固法。一切金
剛所不能壞。得隨順堅固願。於一切法中
而得自在。爾時金剛幢菩薩。承佛神力。觀
察十方。觀察一切大衆。觀察法界。深入諸
法句味之義。修無量心。大悲普覆一切衆
生。覺悟三世如來家法。入於一切諸佛功
徳。逮得諸佛自在之身。分別一切諸衆生
心。隨所種善根。應受化時。隨順法身示
現色身。以偈頌
一切世間諸大王 菩薩現身於彼生
處彼尊豪大王位 悉能調伏諸群生
其心柔軟常清淨 於一切衆得自在
常以正法治天下 方便隨順樂世間
菩薩清淨王家生 常能如應轉法輪
遠離諸惡正治國 十方衆生無違教
菩薩色相功徳滿 具足甚深妙智慧
堅固安住不退轉 悉能降伏一切魔
常能具持清淨戒 決定安住忍辱力
除滅一切瞋恚毒 常能修習最勝法
菩薩具行布施法 飮食華鬘乘衣服
塗香房舍明淨燈 如是等施無有量
菩薩所施益衆生 常能開發廣大心
其意清淨大歡喜 布施尊勝及世間
菩薩悉能捨無量 内外所有一切物
所行布施常歡喜 未曾暫有中悔心
菩薩悉能施頭目 手足肌肉及骨髓
一切身分盡惠施 其心未曾生中悔
菩薩處在大王位 清淨豪貴人中尊
大悲以舌施群生 楚毒無量不中悔
菩薩施舌淨善根 迴向一切諸群生
悉令此等衆生類 具足成就廣長舌
菩薩歡喜施妻子 其心未曾生憂悔
又復欣悦施國土 亦能捨身無所吝
隨所樂求盡施與 應時惠施無嫌恨
一切所有能悉捨 諸來求者皆滿足
爲法捨身無央數 修諸苦行求菩提
又爲衆生受諸苦 求無上智不退轉
聽受如來正法故 以身布施無疲厭
内心歡喜無有量 救護一切衆生故
菩薩得見諸佛已 慈心恭敬設供養
饒益歡喜悉具足 皆能聞持諸佛法
迴向一切衆生類 悉令世間得安樂
普能救護一切衆 永使究竟得解脱
菩薩具足諸眷屬 色身端嚴順教命
妙莊嚴具爲校飾 聰叡仁賢巧智慧
以饒益故悉布施 而未曾有微吝心
不爲世間資生利 饒益衆生求菩提
具足修習淨功徳 履行無量諸勝業
迴向一切衆生類 亦不取業堅固相
菩薩能捨大王位 嚴飾京都諸城邑
宮殿内外一切物 遊觀園林諸池流
無量無數百千劫 以無上心行布施
開悟世間示彼岸 隨順化導群生類
菩薩見有來求者 悉從他方世界至
隨彼所須滿其願 菩薩大喜充遍身
菩薩迴向施功徳 三世一切諸如來
所學究竟到彼岸 無上導師之境界
菩薩觀察一切法 誰爲度脱衆生者
爲度脱誰至何處 解空不捨布施心
菩薩迴向智慧故 菩薩迴向求正法
菩薩迴向甚深義 於一切法無所著
心不分別一切業 於諸業報不染著
了達菩提從縁起 於法眞性無所壞
解了己身不染著 其心寂滅無所依
智慧分別無業性 善解因縁非無業
不虚妄取過去法 亦復不取未來法
了達現在無所有 觀察三世悉空寂
菩薩究竟色彼岸 受想行識亦如是
永度一切到彼岸 其心謙順常清淨
觀察五陰十八界 分別諸入及己身
於此諸法求菩提 皆悉空寂不可得
不取諸法常住相 於斷滅相亦不受
一切諸法非有無 諸業因縁和合生
無有衆生得菩提 一切諸法悉寂滅
心不染著諸佛刹 了達三世無所有
若能如是解正法 亦如一切諸最勝
雖復推求無所得 菩薩所行亦不虚
是故縁中求諸法 不違一切因縁道
分別解説諸業迹 欲令衆生悉清淨
是爲智者所修行 一切諸佛之所説
隨順思惟入正義 自然覺悟無上道
諸法無生亦無滅 亦復無來亦無去
不於此死而彼生 深解一切諸佛法
了達諸法眞實性 於法性中無所著
永離諸法虚妄相 彼人得見諸佛智
分別解了諸法趣 衆生諸趣佛國趣
一切三世所有法 皆悉了知無有餘
三世諸佛所覺法 悉能具足聞受持
所説三世一切法 如是等法悉非法
隨順修行一切法 而亦不壞諸法相
菩薩迴向諸衆生 令彼疾得一切智◎
◎佛子。何等爲菩薩摩訶薩第七等心隨順
一切衆生迴向。佛子。此菩薩摩訶薩増長下
品善根。中品善根。上品善根。無量善根。廣善
根。種種善根。不可測量善根。不可思議善根。
阿僧祇善根。無邊善根。佛境界善根。法境界
善根。僧境界善根。善知識境界善根。一切衆
生境界善根。方便境界善根。修習微妙境界
善根。内境界善根。外境界善根。無量別異功
徳境界善根。修習一切施境界善根。清淨戒
境界善根。菩薩内自專正於一切捨忍辱境界
善根。精進不退轉境界善根。入種種禪定境
界善根。修行諸地智慧境界善根。分別一切
衆生心心境界善根。積集無量清淨功徳善
根。修習正念菩薩業境界善根。普覆一切衆
生境界善根。菩薩摩訶薩。行如是等無量善
根。修習究竟積集長養廣開解已。則能安住
忍力閉惡趣門。善調諸根威儀具足。永離
顛倒決定正趣。堪爲一切諸佛法器。普爲
衆生作無上福田。常爲諸佛之所守護。出
生長養一切諸佛清淨善根。隨順具滿如來
大願。深樂佛業心得自在。悉與三世諸如
來等。普能供養一切諸佛。究竟一切諸如
來力。常爲諸佛之所讃歎。不求生天。不
貪利養。不著諸行。一切善根皆悉迴向。
爲一切衆生作功徳藏。具足諸道普覆一
切。於生死中拔出衆生。教令修習一切
善根。迴向一切境界而不斷絶。開一切智
菩提之門。建立智幢。嚴淨大道。普示衆生。
捨離一切世間塵垢。施心功徳生如來家。清
淨功徳皆悉滿足。無上福田不著衆生。不依
世間。令一切衆生皆悉清淨。修習攝取一
切善根。菩薩摩訶薩。離垢清淨菩提心攝取
善根。作如是念。此菩提心所起善根。菩提
心思惟善根。菩提心所得善根。菩提心正希
望善根。一向菩提心善根。憐愍一切衆生。
攝取一切種智境界。究竟十力境界。積集
十力境界。不壞法界善根。不退轉善根。菩薩
摩訶薩。復作是念。如此善根若有果報。我
當盡未來際行菩薩行。不捨衆生故修行
大捨。迴向一切衆生悉無有餘。令無數世
界珍寶充滿。令無數世界寶衣充滿。令無數
世界妙香充滿。令無數世界莊嚴具充滿。令
無數世界摩尼寶充滿。令無數世界勝摩尼
寶充滿。令無數世界妙色雜華充滿。令無數
世界上味充滿。令無數世界金銀充滿。令無
數世界天床充滿。妙寶莊嚴敷以天衣。令無
數世界雜寶莊嚴天冠充滿。若有一人盡未
來劫常來求索。以此寶物而惠施之未曾
厭倦。如一衆生一切衆生亦復如是。菩薩
摩訶薩。如是施時。以平等心。無偏愛心。不
求名心。無熱惱心。無中悔心。專求一切智
心。清淨道心。一向施心。憐愍心。調伏心。安
住一切智心。菩薩摩訶薩。善根如是迴向。
盡未來劫常行布施。復次菩薩摩訶薩。善根
如是迴向一切衆生。悉無有餘。我當以
寶象充滿無數世界。七支具足。六瘤成滿。
建大寶幡。眞金莊嚴。白寶網覆。一切雜寶
而莊嚴之。以用布施。我當以清淨寶馬。婆
羅馬王等充滿無數世界。以一切馬寶莊嚴
具而莊嚴之。以用布施。無數世界寶女充
滿。娯樂具足。以用布施。無數世界男女充滿。
以用布施。無數世界己身充滿。以用布施。無
數世界己身頭首充滿。不放逸心。以用布
施。無數世界己目充滿。以用布施。無數世界
己身充滿。堪忍楚毒。破骨出髓。以用布施。
無數世界大王座處。皆悉充滿。以用布施。無
數世界給使僮僕。皆悉充滿。以用布施。修習
平等一切施心。於一世界中盡未來劫修菩
薩行。爲一衆生。於一切世界中盡未來劫
修菩薩行。爲一衆生。爲一切衆生。亦復如
是。具足大悲。遠離衆惡。普念一切。令我
布施究竟不退。行布施時。乃至不生一念
憂悔之心。菩薩摩訶薩。復作是念。我行如
是無量布施。以無著心。無縛心。解脱心。大
心。甚深心。攝取心。離憎愛心。離壽命心。善
調伏心。不亂心。無害心。安住一切智心。慧光
普照一切法心。入一切智心。菩薩摩訶薩。以
此善根念念迴向。令一切衆生。財寶滿足。
令一切衆生。具足無盡大功徳藏。令一切
衆生。得安隱樂。令一切衆生。長養菩薩摩
訶衍業。令一切衆生。滿足深法。令一切
衆生。得不退轉一切智乘。令一切衆生。見
一切佛。令一切衆生。普於衆生無所選擇。
令一切衆生。悉得清淨平等之心。令一切
衆生。離諸難處得一切智。令一切衆生。饒
益安樂無量衆生。令一切衆生。普於一切
得平等心。令一切衆生。得柔軟施心。令一
切衆生。攝取眞實惠施之心。令一切衆生。
不失施心。令一切衆生。具足施心。永滅貧
窮。令一切衆生。悉攝世間諸妙財寶無所
乏短。令一切衆生行無量施。令一切衆生。
行一切施。令一切衆生。盡未來劫修行布
施心無退轉。令一切衆生。悉捨一切心不
中悔。令一切衆生。隨順行施饒益衆生。令
一切衆生。行勝廣施。令一切衆生。行種種
莊嚴施。令一切衆生。行無著施。令一切衆
生。行平等施。令一切衆生。行大力金剛施。
令一切衆生。行如日光明施。令一切衆生。
得如來智。令一切衆生。善根眷屬具足成滿。
令一切衆生善根智慧悉現在前。令一切衆
生。得不可壞正直之心。令一切衆生。具足
成就清淨善根。令一切衆生。於煩惱睡眠
智慧覺悟。令一切衆生。疑惑悉除。令一切
衆生得平等智清淨功徳。令一切衆生。功
徳悉備無能壞者。令一切衆生。具足清淨
不動三昧。令一切衆生。具不可壞薩婆若
智。令一切衆生。具足菩薩無量清淨自在正
行。令一切衆生。修習無著清淨善根。令一
切衆生。淨修正念三世諸佛。令一切衆生。
出生勝妙清淨善根。令一切衆生。除滅一
切諸魔魔業障礙道法。令一切衆生。皆悉履
行無量功徳。生諸三昧清淨滿足。令一切衆
生。常念諸佛未曾廢忘。令一切衆生。常見
諸佛悉令歡喜初不遠離。令一切衆生。開
淨法門出生善根。諸白淨法平等具足。令
一切衆生。悉得無量平等正直之心。令一切
衆生。成就清淨平等施心。令一切衆生。滿
足諸佛尸波羅蜜。平等清淨。令一切衆生。
具大精進波羅蜜。未曾懈怠。令一切衆生。
得大羼提波羅蜜。令一切衆生。得無量禪
智慧。分別滿足諸通。令一切衆生。於一切
法得離身般若波羅蜜。平等滿足。令一切
衆生。得清淨法界平等滿足。令一切衆生。
悉具淨妙諸通善根。令一切衆生。修平等
行具諸善法。令一切衆生。究竟永度諸佛
境界。令一切衆生。身口意業平等清淨。令
一切衆生。諸業行報平等清淨。令一切衆
生。悉得諸法平等清淨。令一切衆生。悉得
諸法清淨平等實義。令一切衆生。悉得清淨
諸勝妙行。令一切衆生。悉得菩薩諸清淨
願。令一切衆生。普得平等淨功徳智。令一
切衆生以諸善根迴向薩婆若乘平等滿足。
令一切衆生。顯現一切嚴淨佛刹平等滿足。
令一切衆生。得見諸佛除滅一切諸煩惱
患。令一切衆生。具諸相好功徳莊嚴平等滿
足。令一切衆生。得八種聲百千妙聲而莊
嚴之。如來無量功徳清淨梵音皆悉具足。令
一切衆生。十力莊嚴成就無礙平等之心。令
一切衆生。得一切佛無盡法明。無量諸辯平
等滿足。令一切衆生。得無上無畏人中之雄
大師子吼。令一切衆生。得一切智轉不退
法輪。令一切衆生。出生諸法平等滿足。令
一切衆生。善根清淨應不失時平等滿足。令
一切衆生。成就清淨調御師法平等滿足。
令一切衆生。於淳一莊嚴。無量莊嚴。大莊
嚴。諸佛莊嚴。平等滿足。令一切衆生。觀察
三世分別平等。令一切衆生詣諸佛所。聞
法受持解了平等圓滿具足。令一切衆生。慚
愧智慧與諸佛等。令一切衆生。得平等＊智
觀察諸法。令一切衆生。得不動業報離諸
障礙平等滿足。令一切衆生。入甚深智悉
分別知衆生諸根平等滿足。令一切衆生。
得無分別平等智慧皆悉等一清淨滿足。令
一切衆生。隨順無厭善根平等分別皆悉滿
足。令一切衆生。於大神足而得自在。菩薩
神力平等滿足。令一切衆生悉得諸佛無盡
功徳智慧之藏。究竟功徳皆悉等一。令一切
衆生。於諸法中得離虚妄隨順平等。入一
切法知菩提心。令一切衆生。勝妙福田平
等滿足。令一切衆生。得清淨大悲。普爲世
間最上福田。令一切衆生。堅固無壞平等滿
足。令一切衆生。見眞實法不可破壞平等
滿足。令一切衆生。得最勝心。思惟正觀平
等滿足。令一切衆生。離諸恐怖。入甚深法
到於彼岸。令一切衆生。放一光明。普照
十方等度一切。令一切衆生。悉得菩薩不
退精進。同行同願平等滿足。令一切衆生。
出一言音平等滿足。令一切衆生。於菩薩
直心平等滿足。令一切衆生。悉得覩見諸
善知識心大歡喜。令一切衆生。皆悉具足
菩薩諸行。調伏衆生未曾休息平等滿足。
令一切衆生。得不斷辯。普入諸音平等滿
足。令一切衆生。能以一心知一切心。一切
善根平等滿足。令一切衆生。修諸善根而
不退轉。安立衆生於清淨智。令一切衆生。
得一切智平等功徳清淨法身。令一切衆生。
悉捨愚癡。觀察善根平等滿足。令一切衆
生。得一薩婆若。成等正覺平等滿足。令一
切衆生。離諸惡趣出生一道。一切種智平
等滿足。令一切衆生。得一衆清淨。悉能普
淨一切大衆。平等智慧而莊嚴之。令一切
衆生。於一佛刹普見一切諸如來刹平等滿
足。令一切衆生。一切莊嚴。不可説莊嚴。不
可量莊嚴。無盡莊嚴。莊嚴一切佛刹平等滿
足。令一切衆生。分別解了無量諸法。見甚
深義平等滿足。令一切衆生得諸聖行。諸
佛自在平等滿足。令一切衆生。非一非異。
諸神通力平等滿足。令一切衆生。隨順善
根。普爲諸佛甘露灌頂。令一切衆生。清淨
智身平等具足。如是菩薩摩訶薩。憐愍饒
益衆生。大悲哀念衆生。令一切衆生。皆悉
清淨。離慳嫉結。具足無量無邊善妙功徳。
常樂勝法。離瞋恚濁。及諸障礙。其心柔軟。
離癡正直而無邪曲。所行堅實不可沮壞。
得不退轉平等之心。白淨法力皆悉成就。不
信不失。善解迴向。修習功徳。調伏衆生。
除滅一切諸不善業。專精苦行。普教一切
具足修習苦行善根。爲諸衆生具受衆苦。
慧眼清淨觀察善根。智慧聖行善根迴向
一切衆生。令一切衆生。安住清淨微妙功
徳。遠離熾然成就等心善根迴向。令一切
衆生。得薩婆若修習迴向。攝取衆生。一切
善根平等具足。具足成就等心迴向。以如
是等無量善根。迴向衆生。令一切衆生。常
得安隱。令一切衆生。常得清淨。令一切衆
生。常得安樂。令一切衆生。得究竟解脱。令
一切衆生。得究竟平等。令一切衆生。得自
在神力。令一切衆生安住白法。令一切衆
生。得無障眼。令一切衆生。調伏諸根。令
一切衆生。具足十力。教化衆生。菩薩摩訶
薩。修行如是迴向時。不著業迴向。不著報
迴向。不著身迴向。不著利養迴向。不著諸刹
迴向。不著諸方迴向。不著衆生迴向。亦不離
衆生迴向。不著一切迴向。不著法迴向。菩薩
摩訶薩。如是迴向時。作如是念。令一切衆
生。滿足佛智。得清淨心。智慧分別内心寂
靜。外縁不亂得在三世諸佛家生。菩薩摩
訶薩。行如是迴向。勝出一切無能壞者。一
切衆生悉共讃歎所不能盡。普行一切諸菩
薩行。以少方便遍詣諸刹。悉見諸佛無
所障礙。又見諸刹一切菩薩。修習衆行。悉
得一切巧妙方便。分別一切法陀羅尼。演説
妙法。教化衆生。盡未來劫未曾斷絶。於念
念中。不可説不可説諸佛世界悉現受生猶
如電光。於念念中。悉能嚴淨不可説不可
説諸佛世界。修行嚴淨佛刹智慧。而無厭
足。令不可説不可説衆生。清淨成就平等滿
足。隨其所住善根。悉能具足諸波羅蜜攝
取衆生。除滅垢穢成就淨業。得無礙淨耳。
於不可説不可説世界。佛轉法輪悉聞受持。
於彼諸佛不生遠想。乃至未曾一彈指頃
不聞正法。住無所有。無依無染。無著無行。
堅固不壞菩薩神力。於念念中。不可説不可
説一切佛刹。隨其所應。悉現其身。修菩薩
行。常與同見從事不相違背。菩薩摩訶薩。
修菩薩行時。成就如是無量無邊清淨功
徳。説不可盡。況成無上菩提。得最正覺。所
謂一切佛刹清淨平等。一切衆生清淨平等。
一切身清淨平等。一切根清淨平等。一切業
報清淨平等。一切眷屬清淨平等。滿足諸行
清淨平等。方便入一切法清淨平等。滿足一
切如來諸願迴向清淨平等。示現一切諸佛
境界自在清淨平等。菩薩摩訶薩。如是善根
迴向已。得一切清淨功徳法門。以諸功徳
而莊嚴之。菩薩摩訶薩。如是行迴向。不違
一切刹。刹不違衆生。刹不違衆生業。衆生
業不違刹。思不違心。心不違思。思不違
心境界。心境界不違思。業縁不違報。報
縁不違業。業不違業迹。業迹不違業。法
不違相。相不違法。法生不違性。性不違
法生。刹平等不違衆生平等。衆生平等不
違刹平等。一切衆生平等不違一切法平等。
一切法平等不違一切衆生平等。離欲際平
等不違一切衆生安住平等。一切衆生安住
平等不違離欲際平等。過去不違未來。未
來不違過去。過去不違未來現在。未來現
在不違過去。世平等不違佛平等。佛平等
不違世平等。菩薩行不違薩婆若。薩婆若
不違菩薩行。菩薩摩訶薩。行如是迴向。得
平等業。得平等報。得平等身。得平等道。得
平等願。得平等一切衆生心。得平等一切
刹。得平等一切行。得平等一切智。得三世
諸佛平等。得見諸佛。及諸菩薩。得一切善
根。得滿一切願。得成就一切衆生。得善
分別一切諸業。得見一切諸善知識。悉令
歡喜。得清淨大衆。得究竟諸佛正教。得究
竟一切白淨法迴向。佛子。是爲菩薩摩訶薩
第七等心隨順一切衆生迴向。菩薩摩訶薩。
成就此迴向已。則能摧伏一切怨敵。悉能
拔出一切欲刺。得無生道。到無二處。得無
量自在功徳之王。救護衆生。神足無礙遍遊
諸刹。常樂寂靜。於一切身而得自在。悉能
出生菩薩大行。於諸行願得自在智。分別
了知一切諸法。悉能遍生一切佛刹。得無
礙耳。聞一切刹所有音聲。得淨慧眼。見一
切佛。修諸善根未曾休息。具足成就一切
諸法。菩薩摩訶薩。以此等心隨順一切衆
生迴向。迴向諸善根。爾時金剛幢菩薩。承
佛神力。普觀十方。以偈頌曰
菩薩具行諸功徳 深遠清淨甚微妙
所行功徳雖微小 悉能迴向廣無量
菩薩一切資生具 珍妙奇特貴無價
象馬寶王諸輦輿 種種寶衣及衆珍
己身頭目并手足 破骨出髓割肌肉
充滿無量諸世界 悉以惠施無貪吝
如是無量無邊劫 一切普施不退轉
以此功徳悉迴向 救度無量衆生故
菩薩饒益一切衆 清淨功徳諸妙願
安樂三有群生類 悉令究竟證菩提
菩薩平等發大願 隨順修習清淨業
令一切衆得平等 於彼願中無所著
普於世間無嫌恨 悉能隨順行諸願
悉能迴向群生類 不違一切諸賢聖
一切世間智慧日 斯從布施淨戒生
勤修精進無懈怠 於一切願不退轉
菩薩迴向到彼岸 能開清淨妙法門
得兩足尊勝智慧 分別實義到彼岸
菩薩梵音悉究竟 具足堅固妙智慧
深入正法離障礙 菩薩於彼意無著
菩薩心淨不作二 亦復不作不二法
捨離二法不二法 覺悟衆生語言道
菩薩覺悟世平等 諸心音聲一切業
一切衆生猶如化 悉從因縁業報轉
一切世間所造作 十方無量業音聲
悉從業縁之所起 應滅彼業令無餘
菩薩觀察一切衆 身口意業悉平等
普令衆生得平等 猶如一切無等等
菩薩善業悉迴向 普令衆生色清淨
具足一切諸功徳 悉同無上調御士
一切衆生最殊勝 具足功徳妙法身
功徳大海悉迴向 饒益安樂諸群生
我所修行諸功徳 普令一切悉清淨
諸佛清淨無倫匹 普令世間亦如是
平等善根悉迴向 令一切衆知實義
微妙智慧功徳滿 悉與一切如來等
菩薩觀察一切法 世間寂滅空無餘
無有造作無造者 亦復不壞諸業報
於彼靜亂無有二 悉以等心正觀察
菩薩眞實解世間 遠離一切諸虚妄
如是眞實佛子等 從諸如來法化生
無量功徳悉迴向 一切疑惑悉除滅◎
大方廣佛華嚴經卷第十九
大方廣佛華嚴經卷第二十
東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
金剛幢菩薩十迴向品第二十一之七
◎佛子。何等爲菩薩摩訶薩第八如相迴向。
佛子。此菩薩摩訶薩。成就念智。安住不動。
離癡正念。直心不動。成就堅固不可壞業。
一切智境界得不退轉。得大乘勇猛無畏之
心。修習無盡善根。積集勝妙善根。修白淨
法増長大悲。得正直寶。常能正念一切諸
佛白淨法。迴向心不退轉。樂求菩薩道巧
妙方便。出生清淨堅固善根。正念修習智慧
功徳。爲調御師具足出生一切善根。智慧
方便迴向衆生。慧眼清淨悉能觀察一切善
根。長養無量種種善根。分別境界善根。具
足善根。清淨善根。一向善根。修習善根。行善
根。思惟善根。平等廣説善根。菩薩摩訶薩。
如是善根。有種種門。種種境界。種種相。種
種事。種種分別。無量行。無量語言道。出生
無量分別修行。種種莊嚴善根。悉能正持
十力諸乘。菩薩摩訶薩。修習如是種種善
根。一觀無二。一切智境。菩薩摩訶薩。以如
是等善根迴向。欲令具滿無礙身修菩薩
行。欲令口業清淨無礙修菩薩行。欲令
具足無礙心業安住大乘具無礙心。令菩
薩行皆悉清淨。得無量大施心充滿一切衆
生。得法自在心照一切法普示世間。得最
勝不可壞心。得清淨一切種智。發菩薩心
普照一切。正念三世一切諸佛。念佛三昧悉
得具足。滿足離害正直之心。遠離怨敵。任
持衆生。充滿一切。而無休息。於十力智悉
得安住。得深三昧。悉能遍遊一切世界。無
所染著。悉住一切刹。而無厭足。化度衆生
未曾休息。出生無量巧便思慧。具足成就
一切菩薩不思議慧。得離癡智。悉能分別一
切世界。於一念中。悉能嚴淨一切佛刹。於
諸通慧而得自在。入一切法眞實之相。示
現嚴淨一切世間。於一刹中見一切刹。究
竟不壞智能持一切刹。以菩薩莊嚴具而
莊嚴之。應現一切悉能調伏無量衆生。一
佛世界廣大如法界。一切世界亦復如是。
得究竟智詣一切刹一切普持。菩薩摩訶
薩。以此善根迴向佛刹。令衆生充滿。迴
向分別受持智慧。如爲己身。爲衆生迴向
一切衆生。樂離欲心。清淨莊嚴一切佛刹。是
爲菩薩摩訶薩布施莊嚴遊戲園林善根迴
向。令一切衆生。遊戲一切諸佛園林。見一
切佛◎
大方廣佛華嚴經卷第十八
東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
金剛幢菩薩十迴向品第二十一之六
◎復次菩薩摩訶薩作無量億那由他阿僧
祇大衆施會。離惡清淨諸佛所歎。普淨衆
生。永離衆惡。淨三業迹。生薩婆若。無量
境界皆悉清淨。無量百千億那由他布施之
具。皆悉莊嚴而以惠施。菩薩摩訶薩。以大施
會所攝善根。迴向衆生。令一切衆生。悉得
無上菩提之心。行無量施皆悉清淨。令一
切衆生。皆悉究竟無量無邊清淨之道。令一
切衆生。行無量慈。隨衆所須。悉令滿足。令
一切衆生。行無量悲。悉能救護一切衆生。
令一切衆生。隨順三世如來正教。令佛歡
喜。令一切衆生。於諸佛所。修行布施。心不
中悔。令一切衆生。皆悉長養勝妙信根。於
念念中。修行増進無量布施。令一切衆生。
得摩訶衍心。皆悉成就大乘施會。令一切
衆生。成大善會施。究竟施。善施。勝施。隨願
施。第一施。上施。無上施。無等施。出世間施。
一切諸佛所讃歎施。令一切衆生。成第一施
主。於諸惡道拔出衆生。安置無礙清淨智
道。修平等願眞實善根。得無等等如來智
慧。令一切衆生。安住寂靜諸禪定智。趣不
死道。究竟一切通明智慧。勇猛精進。具足
諸地。莊嚴佛法。究竟彼岸永不退轉。令
一切衆生。得不退轉大乘之會。給施衆生
而無休息。究竟無上一切種智。令一切衆
生種諸善根。悉到無量功徳彼岸。令一切
衆生。諸佛所歎。普爲一切作大施主。功徳
具足充滿法界。普照十方。施無上樂。令一
切衆生。悉爲平等大布施主。究竟善根等
攝衆生。令一切衆生。爲勝施主。建立一切
於無上乘。令一切衆生。爲應時施主。悉離
非時究竟時會。令一切衆生。爲善施主。具
大人施法到於彼岸。令一切衆生。爲嚴淨
施主。至一切佛薩婆若處。令一切衆生。爲
一切淨施主。出生積聚法界等功徳。令一切
衆生。爲出過一切施主。滿足大願度脱衆
生。安住如來處非處力。是爲菩薩摩訶薩大
施善根迴向。令一切衆生。行無上捨。究竟
佛施。成就善施。不可壞施。諸佛法施。愛眼心
施。救衆生施。薩婆若施。見諸佛施。具威儀
施。具足菩薩所行功徳佛智慧施。復次菩薩
摩訶薩。悉捨一切資生之具。心無貪著。不
求果報。世間富樂無所希望。捨離愚癡。深
解諸法。饒益安立一切衆生。眞實相心解
一切法。種種莊嚴諸資生具。無量境界種種
莊嚴。資生之具。饒益衆生。究竟施。一切施。
内外施。増長直心。令一切衆生具功徳寶
心。善能饒益無量衆生。令一切衆生。成就
寶心。令一切衆生。清淨善根等三世佛具
一切智。菩薩摩訶薩。以施資生之具。所攝善
根。迴向衆生。令一切衆生。清淨調伏。令一
切衆生。皆悉嚴淨一切佛刹。除滅煩惱。令
一切衆生。以清淨心於念念中充滿法界。
令一切衆生。智慧充滿虚空法界。令一切
衆生。得一切智了達三世。於一切時轉不
退法輪。令一切衆生。悉皆示現一切種智。
巧妙方便饒益衆生。令一切衆生。悉悟一
切諸如來道盡未來劫於一切刹。廣説佛
法未曾休息。令一切衆生。於無量劫修菩
薩行心無厭倦。令一切衆生。於一切世界。
淨世界。不淨世界。小世界。中世界。大世界。
微細世界。廣世界。飜覆世界。伏世界。如是
等一切世界皆悉嚴淨。菩薩充滿行大乘行。
令一切衆生。於念念中。悉作三世一切佛事。
調伏衆生。立薩婆若。此菩薩摩訶薩。以如
是等無量阿僧祇劫饒益衆生。令佛法不
斷以大悲心救護衆生。修習大慈具菩薩
行。建立一切諸如來論。令一切衆生。皆悉
不斷諸佛善根。有來求者悉滿其意而無
患厭。能施一切心無有悔。捨一切物資生
之具。隨所來方無不欣悦。於諸衆生如
一子想。見來求者心大歡喜作是念言。是
我善知識。爾時菩薩長養大悲心。歡喜心。不
可壞心。大施心菩薩摩訶薩。見來求者隨
其所須悉資給之。充滿其意。令無所乏。
皆令歡喜。斷其貧苦。具足富樂。同聲稱美
歎徳而歸。菩薩爾時心大歡喜。於百千億那
由他劫受帝釋樂所不能及。須夜摩天王。
兜率陀天王。化自在天王。他化自在天王。百
千億那由他劫所受喜樂所不能及。梵天
王樂。乃至淨居天無量無邊阿僧祇劫禪定
快樂亦所不及。無量無數不可稱説阿僧祇
劫轉輪王樂亦不能及。菩薩摩訶薩。如是
大喜無量。信心増長。直心清淨。諸根柔軟。定
心増廣。生菩提心堅固不轉。菩薩摩訶薩。
善根迴向。令一切衆生。離毒害心。令一切
衆生。安隱快樂。令一切衆生。得眞實義。令
一切衆生。悉得清淨無上菩提。令一切衆生。
悉得平等。令一切衆生。得賢善心。令一切
衆生。逮得賢善摩訶衍心。令一切衆生。所
行悉善。令一切衆生。具普賢菩薩所修願
行。令一切衆生。覺十力乘。菩薩摩訶薩。以
此善根迴向時。於身口意業無著無縛
解脱迴向。無衆生想迴向。無命想。無人想。
無福伽羅想。無男子想。無年少想。無禪頭想。
無造想。無受想。無有想。無無想。無今世後
世想。無死此生彼想。無有常想。無無常想。非
三有想。非無三有想。非想。非無想。無縛無
著解脱心迴向。無業迴向。無業報迴向。無虚
妄迴向。無眞實迴向。無思迴向。無思報迴向。
無心迴向。無無心迴向。菩薩摩訶薩。如是迴
向時。不著内。不著外。不著縁。不著境
界。不著因。不著因和合。不著法。不著
非法。不著思。不著思果。不著色。不著色
取。不著色滅。不著受想行識。不著受想
行識取。不著受想行識滅。菩薩摩訶薩。若
於此法中心不著者。則不縛色。不縛色
取。不縛色滅。不縛受想行識。不縛受想
行識取。不縛受想行識滅。若於此法而不
縛者。則於諸法亦無有解。何以故。一切諸
法不生不滅。無有自性。無一無二。無多無
少。無有量。無無量。無善無惡。無深無淺。無
靜無亂。無著無離。無法無非法。無性無非
性。無有無無故。菩薩如是見法。則是非法
言語道斷故。非法爲法而亦不壤一切
業迹。具修菩薩行不退一切智。解知業縁
如夢如響。如鏡中像。一切法如幻。而亦不
違因縁業報。入甚深業。解法眞實。無行無
作。亦復不違業行之道。菩薩摩訶薩。以一
切善根如是迴向一切種智。普遊十方教
化衆生。迴向者何義。永度世間生死彼岸故
説迴向。度諸陰彼岸故説迴向。度語言道
彼岸故説迴向。度衆生相彼岸故説迴向。
度身見彼岸故説迴向。度不堅固彼岸故
説迴向。度諸行彼岸故説迴向。度諸有彼
岸故説迴向。度諸取彼岸故説迴向。度諸
世間法彼岸故説迴向。菩薩摩訶薩。若能
以此善根迴向。則皆隨順一切諸佛。隨順
法。隨順智。隨順菩提。隨順義。隨順迴向。
隨順行。隨順眞實。隨順清淨。菩薩摩訶薩。
如是迴向已。令一切衆生。得如來法。諸佛
歡喜。無佛不値。無法不了。於一切法無
違無失。悉能分別一切佛法。不捨正法。不
違因縁。内外諸法。法力具足。無有休息。佛
子。是爲菩薩摩訶薩第六隨順一切堅固善
根迴向。菩薩摩訶薩。住此迴向。無量諸佛皆
悉守護。得堅固法修一切智。解隨順義。解
一切法。隨順眞性。得一切法。隨順堅固善
根。隨順滿足諸願。得隨順堅固法。一切金
剛所不能壞。得隨順堅固願。於一切法中
而得自在。爾時金剛幢菩薩。承佛神力。觀
察十方。觀察一切大衆。觀察法界。深入諸
法句味之義。修無量心。大悲普覆一切衆
生。覺悟三世如來家法。入於一切諸佛功
徳。逮得諸佛自在之身。分別一切諸衆生
心。隨所種善根。應受化時。隨順法身示
現色身。以偈頌
一切世間諸大王 菩薩現身於彼生
處彼尊豪大王位 悉能調伏諸群生
其心柔軟常清淨 於一切衆得自在
常以正法治天下 方便隨順樂世間
菩薩清淨王家生 常能如應轉法輪
遠離諸惡正治國 十方衆生無違教
菩薩色相功徳滿 具足甚深妙智慧
堅固安住不退轉 悉能降伏一切魔
常能具持清淨戒 決定安住忍辱力
除滅一切瞋恚毒 常能修習最勝法
菩薩具行布施法 飮食華鬘乘衣服
塗香房舍明淨燈 如是等施無有量
菩薩所施益衆生 常能開發廣大心
其意清淨大歡喜 布施尊勝及世間
菩薩悉能捨無量 内外所有一切物
所行布施常歡喜 未曾暫有中悔心
菩薩悉能施頭目 手足肌肉及骨髓
一切身分盡惠施 其心未曾生中悔
菩薩處在大王位 清淨豪貴人中尊
大悲以舌施群生 楚毒無量不中悔
菩薩施舌淨善根 迴向一切諸群生
悉令此等衆生類 具足成就廣長舌
菩薩歡喜施妻子 其心未曾生憂悔
又復欣悦施國土 亦能捨身無所吝
隨所樂求盡施與 應時惠施無嫌恨
一切所有能悉捨 諸來求者皆滿足
爲法捨身無央數 修諸苦行求菩提
又爲衆生受諸苦 求無上智不退轉
聽受如來正法故 以身布施無疲厭
内心歡喜無有量 救護一切衆生故
菩薩得見諸佛已 慈心恭敬設供養
饒益歡喜悉具足 皆能聞持諸佛法
迴向一切衆生類 悉令世間得安樂
普能救護一切衆 永使究竟得解脱
菩薩具足諸眷屬 色身端嚴順教命
妙莊嚴具爲校飾 聰叡仁賢巧智慧
以饒益故悉布施 而未曾有微吝心
不爲世間資生利 饒益衆生求菩提
具足修習淨功徳 履行無量諸勝業
迴向一切衆生類 亦不取業堅固相
菩薩能捨大王位 嚴飾京都諸城邑
宮殿内外一切物 遊觀園林諸池流
無量無數百千劫 以無上心行布施
開悟世間示彼岸 隨順化導群生類
菩薩見有來求者 悉從他方世界至
隨彼所須滿其願 菩薩大喜充遍身
菩薩迴向施功徳 三世一切諸如來
所學究竟到彼岸 無上導師之境界
菩薩觀察一切法 誰爲度脱衆生者
爲度脱誰至何處 解空不捨布施心
菩薩迴向智慧故 菩薩迴向求正法
菩薩迴向甚深義 於一切法無所著
心不分別一切業 於諸業報不染著
了達菩提從縁起 於法眞性無所壞
解了己身不染著 其心寂滅無所依
智慧分別無業性 善解因縁非無業
不虚妄取過去法 亦復不取未來法
了達現在無所有 觀察三世悉空寂
菩薩究竟色彼岸 受想行識亦如是
永度一切到彼岸 其心謙順常清淨
觀察五陰十八界 分別諸入及己身
於此諸法求菩提 皆悉空寂不可得
不取諸法常住相 於斷滅相亦不受
一切諸法非有無 諸業因縁和合生
無有衆生得菩提 一切諸法悉寂滅
心不染著諸佛刹 了達三世無所有
若能如是解正法 亦如一切諸最勝
雖復推求無所得 菩薩所行亦不虚
是故縁中求諸法 不違一切因縁道
分別解説諸業迹 欲令衆生悉清淨
是爲智者所修行 一切諸佛之所説
隨順思惟入正義 自然覺悟無上道
諸法無生亦無滅 亦復無來亦無去
不於此死而彼生 深解一切諸佛法
了達諸法眞實性 於法性中無所著
永離諸法虚妄相 彼人得見諸佛智
分別解了諸法趣 衆生諸趣佛國趣
一切三世所有法 皆悉了知無有餘
三世諸佛所覺法 悉能具足聞受持
所説三世一切法 如是等法悉非法
隨順修行一切法 而亦不壞諸法相
菩薩迴向諸衆生 令彼疾得一切智◎
◎佛子。何等爲菩薩摩訶薩第七等心隨順
一切衆生迴向。佛子。此菩薩摩訶薩増長下
品善根。中品善根。上品善根。無量善根。廣善
根。種種善根。不可測量善根。不可思議善根。
阿僧祇善根。無邊善根。佛境界善根。法境界
善根。僧境界善根。善知識境界善根。一切衆
生境界善根。方便境界善根。修習微妙境界
善根。内境界善根。外境界善根。無量別異功
徳境界善根。修習一切施境界善根。清淨戒
境界善根。菩薩内自專正於一切捨忍辱境界
善根。精進不退轉境界善根。入種種禪定境
界善根。修行諸地智慧境界善根。分別一切
衆生心心境界善根。積集無量清淨功徳善
根。修習正念菩薩業境界善根。普覆一切衆
生境界善根。菩薩摩訶薩。行如是等無量善
根。修習究竟積集長養廣開解已。則能安住
忍力閉惡趣門。善調諸根威儀具足。永離
顛倒決定正趣。堪爲一切諸佛法器。普爲
衆生作無上福田。常爲諸佛之所守護。出
生長養一切諸佛清淨善根。隨順具滿如來
大願。深樂佛業心得自在。悉與三世諸如
來等。普能供養一切諸佛。究竟一切諸如
來力。常爲諸佛之所讃歎。不求生天。不
貪利養。不著諸行。一切善根皆悉迴向。
爲一切衆生作功徳藏。具足諸道普覆一
切。於生死中拔出衆生。教令修習一切
善根。迴向一切境界而不斷絶。開一切智
菩提之門。建立智幢。嚴淨大道。普示衆生。
捨離一切世間塵垢。施心功徳生如來家。清
淨功徳皆悉滿足。無上福田不著衆生。不依
世間。令一切衆生皆悉清淨。修習攝取一
切善根。菩薩摩訶薩。離垢清淨菩提心攝取
善根。作如是念。此菩提心所起善根。菩提
心思惟善根。菩提心所得善根。菩提心正希
望善根。一向菩提心善根。憐愍一切衆生。
攝取一切種智境界。究竟十力境界。積集
十力境界。不壞法界善根。不退轉善根。菩薩
摩訶薩。復作是念。如此善根若有果報。我
當盡未來際行菩薩行。不捨衆生故修行
大捨。迴向一切衆生悉無有餘。令無數世
界珍寶充滿。令無數世界寶衣充滿。令無數
世界妙香充滿。令無數世界莊嚴具充滿。令
無數世界摩尼寶充滿。令無數世界勝摩尼
寶充滿。令無數世界妙色雜華充滿。令無數
世界上味充滿。令無數世界金銀充滿。令無
數世界天床充滿。妙寶莊嚴敷以天衣。令無
數世界雜寶莊嚴天冠充滿。若有一人盡未
來劫常來求索。以此寶物而惠施之未曾
厭倦。如一衆生一切衆生亦復如是。菩薩
摩訶薩。如是施時。以平等心。無偏愛心。不
求名心。無熱惱心。無中悔心。專求一切智
心。清淨道心。一向施心。憐愍心。調伏心。安
住一切智心。菩薩摩訶薩。善根如是迴向。
盡未來劫常行布施。復次菩薩摩訶薩。善根
如是迴向一切衆生。悉無有餘。我當以
寶象充滿無數世界。七支具足。六瘤成滿。
建大寶幡。眞金莊嚴。白寶網覆。一切雜寶
而莊嚴之。以用布施。我當以清淨寶馬。婆
羅馬王等充滿無數世界。以一切馬寶莊嚴
具而莊嚴之。以用布施。無數世界寶女充
滿。娯樂具足。以用布施。無數世界男女充滿。
以用布施。無數世界己身充滿。以用布施。無
數世界己身頭首充滿。不放逸心。以用布
施。無數世界己目充滿。以用布施。無數世界
己身充滿。堪忍楚毒。破骨出髓。以用布施。
無數世界大王座處。皆悉充滿。以用布施。無
數世界給使僮僕。皆悉充滿。以用布施。修習
平等一切施心。於一世界中盡未來劫修菩
薩行。爲一衆生。於一切世界中盡未來劫
修菩薩行。爲一衆生。爲一切衆生。亦復如
是。具足大悲。遠離衆惡。普念一切。令我
布施究竟不退。行布施時。乃至不生一念
憂悔之心。菩薩摩訶薩。復作是念。我行如
是無量布施。以無著心。無縛心。解脱心。大
心。甚深心。攝取心。離憎愛心。離壽命心。善
調伏心。不亂心。無害心。安住一切智心。慧光
普照一切法心。入一切智心。菩薩摩訶薩。以
此善根念念迴向。令一切衆生。財寶滿足。
令一切衆生。具足無盡大功徳藏。令一切
衆生。得安隱樂。令一切衆生。長養菩薩摩
訶衍業。令一切衆生。滿足深法。令一切
衆生。得不退轉一切智乘。令一切衆生。見
一切佛。令一切衆生。普於衆生無所選擇。
令一切衆生。悉得清淨平等之心。令一切
衆生。離諸難處得一切智。令一切衆生。饒
益安樂無量衆生。令一切衆生。普於一切
得平等心。令一切衆生。得柔軟施心。令一
切衆生。攝取眞實惠施之心。令一切衆生。
不失施心。令一切衆生。具足施心。永滅貧
窮。令一切衆生。悉攝世間諸妙財寶無所
乏短。令一切衆生行無量施。令一切衆生。
行一切施。令一切衆生。盡未來劫修行布
施心無退轉。令一切衆生。悉捨一切心不
中悔。令一切衆生。隨順行施饒益衆生。令
一切衆生。行勝廣施。令一切衆生。行種種
莊嚴施。令一切衆生。行無著施。令一切衆
生。行平等施。令一切衆生。行大力金剛施。
令一切衆生。行如日光明施。令一切衆生。
得如來智。令一切衆生。善根眷屬具足成滿。
令一切衆生善根智慧悉現在前。令一切衆
生。得不可壞正直之心。令一切衆生。具足
成就清淨善根。令一切衆生。於煩惱睡眠
智慧覺悟。令一切衆生。疑惑悉除。令一切
衆生得平等智清淨功徳。令一切衆生。功
徳悉備無能壞者。令一切衆生。具足清淨
不動三昧。令一切衆生。具不可壞薩婆若
智。令一切衆生。具足菩薩無量清淨自在正
行。令一切衆生。修習無著清淨善根。令一
切衆生。淨修正念三世諸佛。令一切衆生。
出生勝妙清淨善根。令一切衆生。除滅一
切諸魔魔業障礙道法。令一切衆生。皆悉履
行無量功徳。生諸三昧清淨滿足。令一切衆
生。常念諸佛未曾廢忘。令一切衆生。常見
諸佛悉令歡喜初不遠離。令一切衆生。開
淨法門出生善根。諸白淨法平等具足。令
一切衆生。悉得無量平等正直之心。令一切
衆生。成就清淨平等施心。令一切衆生。滿
足諸佛尸波羅蜜。平等清淨。令一切衆生。
具大精進波羅蜜。未曾懈怠。令一切衆生。
得大羼提波羅蜜。令一切衆生。得無量禪
智慧。分別滿足諸通。令一切衆生。於一切
法得離身般若波羅蜜。平等滿足。令一切
衆生。得清淨法界平等滿足。令一切衆生。
悉具淨妙諸通善根。令一切衆生。修平等
行具諸善法。令一切衆生。究竟永度諸佛
境界。令一切衆生。身口意業平等清淨。令
一切衆生。諸業行報平等清淨。令一切衆
生。悉得諸法平等清淨。令一切衆生。悉得
諸法清淨平等實義。令一切衆生。悉得清淨
諸勝妙行。令一切衆生。悉得菩薩諸清淨
願。令一切衆生。普得平等淨功徳智。令一
切衆生以諸善根迴向薩婆若乘平等滿足。
令一切衆生。顯現一切嚴淨佛刹平等滿足。
令一切衆生。得見諸佛除滅一切諸煩惱
患。令一切衆生。具諸相好功徳莊嚴平等滿
足。令一切衆生。得八種聲百千妙聲而莊
嚴之。如來無量功徳清淨梵音皆悉具足。令
一切衆生。十力莊嚴成就無礙平等之心。令
一切衆生。得一切佛無盡法明。無量諸辯平
等滿足。令一切衆生。得無上無畏人中之雄
大師子吼。令一切衆生。得一切智轉不退
法輪。令一切衆生。出生諸法平等滿足。令
一切衆生。善根清淨應不失時平等滿足。令
一切衆生。成就清淨調御師法平等滿足。
令一切衆生。於淳一莊嚴。無量莊嚴。大莊
嚴。諸佛莊嚴。平等滿足。令一切衆生。觀察
三世分別平等。令一切衆生詣諸佛所。聞
法受持解了平等圓滿具足。令一切衆生。慚
愧智慧與諸佛等。令一切衆生。得平等＊智
觀察諸法。令一切衆生。得不動業報離諸
障礙平等滿足。令一切衆生。入甚深智悉
分別知衆生諸根平等滿足。令一切衆生。
得無分別平等智慧皆悉等一清淨滿足。令
一切衆生。隨順無厭善根平等分別皆悉滿
足。令一切衆生。於大神足而得自在。菩薩
神力平等滿足。令一切衆生悉得諸佛無盡
功徳智慧之藏。究竟功徳皆悉等一。令一切
衆生。於諸法中得離虚妄隨順平等。入一
切法知菩提心。令一切衆生。勝妙福田平
等滿足。令一切衆生。得清淨大悲。普爲世
間最上福田。令一切衆生。堅固無壞平等滿
足。令一切衆生。見眞實法不可破壞平等
滿足。令一切衆生。得最勝心。思惟正觀平
等滿足。令一切衆生。離諸恐怖。入甚深法
到於彼岸。令一切衆生。放一光明。普照
十方等度一切。令一切衆生。悉得菩薩不
退精進。同行同願平等滿足。令一切衆生。
出一言音平等滿足。令一切衆生。於菩薩
直心平等滿足。令一切衆生。悉得覩見諸
善知識心大歡喜。令一切衆生。皆悉具足
菩薩諸行。調伏衆生未曾休息平等滿足。
令一切衆生。得不斷辯。普入諸音平等滿
足。令一切衆生。能以一心知一切心。一切
善根平等滿足。令一切衆生。修諸善根而
不退轉。安立衆生於清淨智。令一切衆生。
得一切智平等功徳清淨法身。令一切衆生。
悉捨愚癡。觀察善根平等滿足。令一切衆
生。得一薩婆若。成等正覺平等滿足。令一
切衆生。離諸惡趣出生一道。一切種智平
等滿足。令一切衆生。得一衆清淨。悉能普
淨一切大衆。平等智慧而莊嚴之。令一切
衆生。於一佛刹普見一切諸如來刹平等滿
足。令一切衆生。一切莊嚴。不可説莊嚴。不
可量莊嚴。無盡莊嚴。莊嚴一切佛刹平等滿
足。令一切衆生。分別解了無量諸法。見甚
深義平等滿足。令一切衆生得諸聖行。諸
佛自在平等滿足。令一切衆生。非一非異。
諸神通力平等滿足。令一切衆生。隨順善
根。普爲諸佛甘露灌頂。令一切衆生。清淨
智身平等具足。如是菩薩摩訶薩。憐愍饒
益衆生。大悲哀念衆生。令一切衆生。皆悉
清淨。離慳嫉結。具足無量無邊善妙功徳。
常樂勝法。離瞋恚濁。及諸障礙。其心柔軟。
離癡正直而無邪曲。所行堅實不可沮壞。
得不退轉平等之心。白淨法力皆悉成就。不
信不失。善解迴向。修習功徳。調伏衆生。
除滅一切諸不善業。專精苦行。普教一切
具足修習苦行善根。爲諸衆生具受衆苦。
慧眼清淨觀察善根。智慧聖行善根迴向
一切衆生。令一切衆生。安住清淨微妙功
徳。遠離熾然成就等心善根迴向。令一切
衆生。得薩婆若修習迴向。攝取衆生。一切
善根平等具足。具足成就等心迴向。以如
是等無量善根。迴向衆生。令一切衆生。常
得安隱。令一切衆生。常得清淨。令一切衆
生。常得安樂。令一切衆生。得究竟解脱。令
一切衆生。得究竟平等。令一切衆生。得自
在神力。令一切衆生安住白法。令一切衆
生。得無障眼。令一切衆生。調伏諸根。令
一切衆生。具足十力。教化衆生。菩薩摩訶
薩。修行如是迴向時。不著業迴向。不著報
迴向。不著身迴向。不著利養迴向。不著諸刹
迴向。不著諸方迴向。不著衆生迴向。亦不離
衆生迴向。不著一切迴向。不著法迴向。菩薩
摩訶薩。如是迴向時。作如是念。令一切衆
生。滿足佛智。得清淨心。智慧分別内心寂
靜。外縁不亂得在三世諸佛家生。菩薩摩
訶薩。行如是迴向。勝出一切無能壞者。一
切衆生悉共讃歎所不能盡。普行一切諸菩
薩行。以少方便遍詣諸刹。悉見諸佛無
所障礙。又見諸刹一切菩薩。修習衆行。悉
得一切巧妙方便。分別一切法陀羅尼。演説
妙法。教化衆生。盡未來劫未曾斷絶。於念
念中。不可説不可説諸佛世界悉現受生猶
如電光。於念念中。悉能嚴淨不可説不可
説諸佛世界。修行嚴淨佛刹智慧。而無厭
足。令不可説不可説衆生。清淨成就平等滿
足。隨其所住善根。悉能具足諸波羅蜜攝
取衆生。除滅垢穢成就淨業。得無礙淨耳。
於不可説不可説世界。佛轉法輪悉聞受持。
於彼諸佛不生遠想。乃至未曾一彈指頃
不聞正法。住無所有。無依無染。無著無行。
堅固不壞菩薩神力。於念念中。不可説不可
説一切佛刹。隨其所應。悉現其身。修菩薩
行。常與同見從事不相違背。菩薩摩訶薩。
修菩薩行時。成就如是無量無邊清淨功
徳。説不可盡。況成無上菩提。得最正覺。所
謂一切佛刹清淨平等。一切衆生清淨平等。
一切身清淨平等。一切根清淨平等。一切業
報清淨平等。一切眷屬清淨平等。滿足諸行
清淨平等。方便入一切法清淨平等。滿足一
切如來諸願迴向清淨平等。示現一切諸佛
境界自在清淨平等。菩薩摩訶薩。如是善根
迴向已。得一切清淨功徳法門。以諸功徳
而莊嚴之。菩薩摩訶薩。如是行迴向。不違
一切刹。刹不違衆生。刹不違衆生業。衆生
業不違刹。思不違心。心不違思。思不違
心境界。心境界不違思。業縁不違報。報
縁不違業。業不違業迹。業迹不違業。法
不違相。相不違法。法生不違性。性不違
法生。刹平等不違衆生平等。衆生平等不
違刹平等。一切衆生平等不違一切法平等。
一切法平等不違一切衆生平等。離欲際平
等不違一切衆生安住平等。一切衆生安住
平等不違離欲際平等。過去不違未來。未
來不違過去。過去不違未來現在。未來現
在不違過去。世平等不違佛平等。佛平等
不違世平等。菩薩行不違薩婆若。薩婆若
不違菩薩行。菩薩摩訶薩。行如是迴向。得
平等業。得平等報。得平等身。得平等道。得
平等願。得平等一切衆生心。得平等一切
刹。得平等一切行。得平等一切智。得三世
諸佛平等。得見諸佛。及諸菩薩。得一切善
根。得滿一切願。得成就一切衆生。得善
分別一切諸業。得見一切諸善知識。悉令
歡喜。得清淨大衆。得究竟諸佛正教。得究
竟一切白淨法迴向。佛子。是爲菩薩摩訶薩
第七等心隨順一切衆生迴向。菩薩摩訶薩。
成就此迴向已。則能摧伏一切怨敵。悉能
拔出一切欲刺。得無生道。到無二處。得無
量自在功徳之王。救護衆生。神足無礙遍遊
諸刹。常樂寂靜。於一切身而得自在。悉能
出生菩薩大行。於諸行願得自在智。分別
了知一切諸法。悉能遍生一切佛刹。得無
礙耳。聞一切刹所有音聲。得淨慧眼。見一
切佛。修諸善根未曾休息。具足成就一切
諸法。菩薩摩訶薩。以此等心隨順一切衆
生迴向。迴向諸善根。爾時金剛幢菩薩。承
佛神力。普觀十方。以偈頌曰
菩薩具行諸功徳 深遠清淨甚微妙
所行功徳雖微小 悉能迴向廣無量
菩薩一切資生具 珍妙奇特貴無價
象馬寶王諸輦輿 種種寶衣及衆珍
己身頭目并手足 破骨出髓割肌肉
充滿無量諸世界 悉以惠施無貪吝
如是無量無邊劫 一切普施不退轉
以此功徳悉迴向 救度無量衆生故
菩薩饒益一切衆 清淨功徳諸妙願
安樂三有群生類 悉令究竟證菩提
菩薩平等發大願 隨順修習清淨業
令一切衆得平等 於彼願中無所著
普於世間無嫌恨 悉能隨順行諸願
悉能迴向群生類 不違一切諸賢聖
一切世間智慧日 斯從布施淨戒生
勤修精進無懈怠 於一切願不退轉
菩薩迴向到彼岸 能開清淨妙法門
得兩足尊勝智慧 分別實義到彼岸
菩薩梵音悉究竟 具足堅固妙智慧
深入正法離障礙 菩薩於彼意無著
菩薩心淨不作二 亦復不作不二法
捨離二法不二法 覺悟衆生語言道
菩薩覺悟世平等 諸心音聲一切業
一切衆生猶如化 悉從因縁業報轉
一切世間所造作 十方無量業音聲
悉從業縁之所起 應滅彼業令無餘
菩薩觀察一切衆 身口意業悉平等
普令衆生得平等 猶如一切無等等
菩薩善業悉迴向 普令衆生色清淨
具足一切諸功徳 悉同無上調御士
一切衆生最殊勝 具足功徳妙法身
功徳大海悉迴向 饒益安樂諸群生
我所修行諸功徳 普令一切悉清淨
諸佛清淨無倫匹 普令世間亦如是
平等善根悉迴向 令一切衆知實義
微妙智慧功徳滿 悉與一切如來等
菩薩觀察一切法 世間寂滅空無餘
無有造作無造者 亦復不壞諸業報
於彼靜亂無有二 悉以等心正觀察
菩薩眞實解世間 遠離一切諸虚妄
如是眞實佛子等 從諸如來法化生
無量功徳悉迴向 一切疑惑悉除滅◎
大方廣佛華嚴經卷第十九
東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
金剛幢菩薩十迴向品第二十一之七
◎佛子。何等爲菩薩摩訶薩第八如相迴向。
佛子。此菩薩摩訶薩。成就念智。安住不動。
離癡正念。直心不動。成就堅固不可壞業。
一切智境界得不退轉。得大乘勇猛無畏之
心。修習無盡善根。積集勝妙善根。修白淨
法増長大悲。得正直寶。常能正念一切諸
佛白淨法。迴向心不退轉。樂求菩薩道巧
妙方便。出生清淨堅固善根。正念修習智慧
功徳。爲調御師具足出生一切善根。智慧
方便迴向衆生。慧眼清淨悉能觀察一切善
根。長養無量種種善根。分別境界善根。具
足善根。清淨善根。一向善根。修習善根。行善
根。思惟善根。平等廣説善根。菩薩摩訶薩。
如是善根。有種種門。種種境界。種種相。種
種事。種種分別。無量行。無量語言道。出生
無量分別修行。種種莊嚴善根。悉能正持
十力諸乘。菩薩摩訶薩。修習如是種種善
根。一觀無二。一切智境。菩薩摩訶薩。以如
是等善根迴向。欲令具滿無礙身修菩薩
行。欲令口業清淨無礙修菩薩行。欲令
具足無礙心業安住大乘具無礙心。令菩
薩行皆悉清淨。得無量大施心充滿一切衆
生。得法自在心照一切法普示世間。得最
勝不可壞心。得清淨一切種智。發菩薩心
普照一切。正念三世一切諸佛。念佛三昧悉
得具足。滿足離害正直之心。遠離怨敵。任
持衆生。充滿一切。而無休息。於十力智悉
得安住。得深三昧。悉能遍遊一切世界。無
所染著。悉住一切刹。而無厭足。化度衆生
未曾休息。出生無量巧便思慧。具足成就
一切菩薩不思議慧。得離癡智。悉能分別一
切世界。於一念中。悉能嚴淨一切佛刹。於
諸通慧而得自在。入一切法眞實之相。示
現嚴淨一切世間。於一刹中見一切刹。究
竟不壞智能持一切刹。以菩薩莊嚴具而
莊嚴之。應現一切悉能調伏無量衆生。一
佛世界廣大如法界。一切世界亦復如是。
得究竟智詣一切刹一切普持。菩薩摩訶
薩。以此善根迴向佛刹。令衆生充滿。迴
向分別受持智慧。如爲己身。爲衆生迴向
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 [行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]