SAT DB

摩身。恭敬禮拜。又
齎不可説不可説佛刹微塵等華香纓珞。諸
妙寶鬘。末香塗香。衣蓋幢幡種種寶華雲。
乃至一切莊嚴具雲。寶網寶帳莊嚴網等種種
寶座。以如是等諸供養具。供養如來。如兜
率天所興供養。降神母胎。出生在宮。捨
家學道。詣菩提樹。成最正覺。轉淨法輪。在
諸天上人非人中。乃至般涅槃所興供養。亦
復如是。若有衆生。知我供養。皆於阿耨多
羅三藐三菩提。得不退轉。其有衆生來至
我所。即爲彼説般若波羅蜜。我不起衆生
想。不取衆生相。知一切語言而不著語
言。見一切佛不取佛＊相。深解法身故。受
持一切諸佛法輪。而亦不取法輪之＊相。解
了諸佛眞實＊相故。於念念中。悉能充滿一
切法界。而亦不取法界之＊相。了一切法猶
如幻故。善男子。我唯知此菩薩一切智底法
門。諸大菩薩究竟法界一切無著。一身結跏
趺坐充滿法界。於自身内。悉能顯現一切佛
刹。於一念中。悉能往詣一切佛所。於自身
内。悉能顯現諸佛神力。能以一毛擧不可
説不可説諸佛世界。於一毛孔。現不可説
不可説世界成敗。於一念中。攝取不可説不
可説衆生。於一念中。攝取不可説不可説
劫。我當云何能知能説彼功徳行。善男子。
於此南方。有一國土。名曰險難。城名寶莊
嚴。有一女人。名婆須蜜多。汝詣彼問。云何
菩薩學菩薩行修菩薩道。時善財童子。頭
面敬禮比丘尼足。遶無數匝。眷仰觀察。辭退
南行
爾時善財童子。大慧光明以照其心。具足
長養一切種智。一心思惟諸法實相。建立
一切語言陀羅尼藏。廣修受持一切法輪陀
羅尼。爲衆生歸長大悲力。方便觀察一切
種智。滿法界等清淨大願。明淨慧光普照十
方衆生。一切莊嚴諸通明力。充滿十方一
切世界。究竟成滿菩薩諸業。漸漸遊行。至
險難國寶莊嚴城。推問婆須蜜多女。今在
何所。爾時有人。不知彼女深智慧者。作如
是念。今此童子威儀庠序。其心寂靜調伏
諸根。遠離放逸顛倒惑亂。念慧現前視瞻
詳審。言音和雅不著形色。正念思惟甚深
法相。遠離懈倦心如大海。此非染欲顛倒
之人。無情欲想。不沒欲泥。不隨諸根。行
出魔界。不服五欲。不爲一切諸魔所縛。所
不應作已能不爲。有何等意而求此女。
其中有人。先知彼女有智慧者。作如是
言。善哉。童子。得大善利。乃能推求深智
女人。當知童子。一向求佛。悉欲攝取一切
衆生。拔諸欲刺壞散淨想。善男子。今此女
人。在此城中深宮之内。爾時善財聞此語
已。心大歡喜往詣其門見彼宮宅嚴飾廣
大。十重寶牆周匝圍遶。列植十行寶多羅
樹。十重深塹。八功徳水充滿其中。底布金
沙。妙寶蓮華。＊優鉢羅。鉢曇摩。拘牟頭。分
陀利。敷榮鮮茂彌覆水上。出微妙香。能轉
人心不生垢染。衆寶宮殿臺觀樓閣。阿僧
祇寶以爲嚴飾。紺瑠璃地灑以香水。熏以
沈香。塗以栴檀。寶網羅覆。閻浮檀金以爲
垂鈴。出和雅音。散衆寶華猶如降雲。諸
妙莊嚴説不可盡。金剛摩尼眞珠寶藏充滿
宅内。十種園林以爲莊嚴。爾時善財見彼女
人處寶師子座。顏貌端嚴妙相成就。身如
眞金目髮紺色。不長不短。不白不黒。身分
具足。一切欲界無與等者。何況有勝。言音
婉妙世無倫匹。善知字輪技藝諸論。成就
幻智菩薩方便。以阿僧祇寶莊嚴其身。寶
網羅覆。首冠天冠。大衆圍遶皆悉修善。同
其願行成就善根不可沮壞。具足無盡功
徳寶藏。身出光明普照一切。觸斯光者歡
喜悦樂。身心柔軟滅煩惱熱。爾時善財頭面
禮足。遶無數匝。恭敬合掌。於一面住。白言
大聖。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而
未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。答言。
善男子。我已成就離欲實際清淨法門。若天
見我我爲天女。若人見我我爲人女。乃至
非人見我。我爲非人女。形體姝妙。光明色
像殊勝無比。若有衆生。欲所纒者。來詣我
所。爲其説法皆悉離欲。得無著境界三昧。若
有見我得歡喜三昧。若有衆生。與我語者。
得無礙妙音三昧。若有衆生。執我手者。得
詣一切佛刹三昧。若有衆生。共我宿者。得
解脱光明三昧。若有衆生。目視我者。得寂
靜諸行三昧。若有衆生。見我頻申者。得壞
散外道三昧。若有衆生。觀察我者。得一切
佛境界光明三昧。若有衆生。阿梨宜我者。
得攝一切衆生三昧。若有衆生。阿衆鞞我者。
得諸功徳密藏三昧。如是等類一切衆生。來
詣我者。皆得離欲實際法門。善財白言。大
聖。昔於何所種諸善根。修何等業得此法
門。答言。善男子。過去有佛。號曰常住如來
應供等正覺。出興于世。彼佛哀愍饒益諸群
生故。入安樂城。足蹈門閫。即時大地六種
震動。其城自然奇妙廣博衆寶莊嚴。散諸雜
華。自然演出娯樂之音。放大光明。一切諸天
充滿虚空。廣説如佛入城經中現奇特事。善
男子。我於爾時爲長者婦。名曰善女。見如
是等諸奇特事。從夫長者出於道巷。奉彼
如來妙寶天冠。時文殊師利。爲佛侍者。爲我
説法。發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。我
唯知此離欲實際法門。諸大菩薩。成就無量
方便智慧廣大智藏。智慧境界無能壞者。我
當云何能知能説彼功徳行。善男子。於此
南方有城。名首婆波羅。彼有長者。名曰安
住。彼常供養栴檀佛塔。汝詣彼問。云何菩
薩學菩薩行修菩薩道。時善財童子。頭面
敬禮彼女人足。乃至辭退南行
爾時善財童子漸漸遊行。至於彼城。詣長者
所。乃至白言。大聖。我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行修
菩薩道。答言。善男子。我已成就不滅度際
菩薩法門。住此法門。普見十方一切世界。
去來今佛無涅槃者。除化衆生方便滅度。善
男子。我開栴檀佛塔戸時。念念正受無盡佛
性三昧門。於念念中。得無量無邊勝妙諸
法。白言大聖。此三昧者境界云何。答言。善
男子。我入此三昧時。見此世界迦葉佛拘
那含牟尼佛。尸棄佛。毘婆尸佛。提舍佛。弗
沙佛。無上勝佛。無上蓮華佛。見如是等不
可説不可説諸佛。閻浮提微塵等佛。乃至
不可説不可説佛刹微塵等佛。見此諸佛。從
初發心。神力自在。一切大願清淨妙行。諸
波羅蜜。次第成就。菩薩諸地。得深法忍。降
伏衆魔。長養成就自在菩提。淨諸佛刹。種
種大衆。教化衆生。放大光明。轉淨法輪。神
力變化。皆悉受持正念思惟。智慧分別。彼
諸佛法顯現衆生。見知未來彌勒佛等一切
諸佛。現在盧舍那佛等一切諸佛。亦復如是。
如此世界見知十方三世一切諸佛聲聞縁
覺菩薩。亦復如是。善男子。我唯知此不滅
度際菩薩法門。諸大菩薩一念悉知三世諸
法念際平等而無有二。住佛所住。於一切
劫而無劫想。隨順諸佛平等正法。如來及
我一切衆生等無有二。淨莊嚴智照三世間。
成就諸佛不轉威儀。分別一切法界境界。
我當云何能知能説彼功徳行。善男子。於此
南方有山。名曰光明。彼有菩薩。名觀世
音。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩
道。時善財童子頭面敬禮彼長者足。遶無
數匝。眷仰觀察。辭退南行◎
大方廣佛華嚴經卷第五十

大方廣佛華嚴經卷第五十一
　東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯　
入法界品第三十四之八
◎爾時善財童子。正念思惟彼長者教。隨
順菩薩解脱之藏。正念菩薩諸憶念力。次
第分別一切諸佛及諸佛法。一心正念諸佛
法流。憶念受持彼諸佛法。及佛莊嚴長養
菩提。思惟正念一切諸佛不思議業。漸漸遊
行至光明山。登彼山上周遍推求。見觀世
音菩薩住山西阿。處處皆有流泉浴池。林木
欝茂地草柔軟。結跏趺坐金剛寶座。無量菩
薩恭敬圍遶。而爲演説大慈悲經。普攝衆
生。見已。歡喜踊躍不能自勝。合掌諦觀目
不暫瞬。作如是念。善知識者則是如來。善
知識者一切法雲。善知識者諸功徳藏。善知
識者十力妙寶。善知識者難見難遇。善知識
者無盡智藏。善知識者功徳山王。善知識者
開發示導一切智門。能令一切入薩婆若
海。究竟清淨無上菩提。時觀世音遙見善
財。告言。善來童子。專求大乘攝取衆生。直
心深心樂求佛法。長養大悲救護一切。向
普賢行。清淨成滿一切大願。欲聞受持一
切諸佛一切法雲。増長善根而無厭足。順
善知識不違其教。從文殊師利智慧功徳
大海所起。成就善根。得佛勢力光明三昧。
離懈怠心專求正法常見諸佛。遠離衆惡
修諸善行。智慧成滿淨如虚空。爾時善財
詣觀世音。頭面禮足遶無數匝。恭敬合掌於
一面住。白言大聖。我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行修
菩薩道。答言。善哉善哉。善男子。乃能發阿
耨多羅三藐三菩提心。善男子。我已成就大
悲法門光明之行。教化成熟一切衆生。常
於一切諸佛所住。隨所應化普現其前。或
以惠施攝取衆生。乃至同事攝取衆生。顯
現妙身不思議色攝取衆生。放大光網。除
滅衆生諸煩惱熱。出微妙音而化度之。威
儀説法。神力自在。方便覺悟。顯變化身。現
同類身。乃至同止攝取衆生。善男子。我行
大悲法門光明行時。發弘誓願。名曰攝取
一切衆生。欲令一切離險道恐怖。熱惱恐
怖。愚癡恐怖。繋縛恐怖。殺害恐怖。貧窮恐
怖。不活恐怖。諍訟恐怖。大衆恐怖。死恐怖。
惡道恐怖。諸趣恐怖。不同意恐怖。愛不愛恐
怖。一切惡恐怖。逼迫身恐怖。逼迫心恐怖。愁
憂恐怖。復次善男子。我出生現在正念法
門。名字輪法門故。出現一切衆生等身。種
種方便。隨其所應。除滅恐怖而爲説法。令
發阿耨多羅三藐三菩提心。得不退轉。未
曾失時。善男子。我唯知此菩薩大悲法門光
明之行。諸大菩薩一切普賢大願成滿。究竟
成就普賢所行。不斷一切諸善根流。不斷
一切菩薩諸三昧流。一切劫流。修菩薩行
未曾斷絶順三世流。善知一切成敗諸世
界流。斷一切衆生不善根流。出生一切衆生
諸善根流。除滅一切諸生死流。我當云何
能知能説彼功徳行。爾時東方有一菩薩。
名曰正趣。來詣此土。住金剛山頂。至此山
時。娑婆世界六種震動。衆寶莊嚴。放大光
明映蔽日月釋梵天龍八部光明。悉如聚
墨。普照地獄餓鬼畜生閻羅王處。滅除衆
苦。斷除煩惱及諸病苦。普雨寶雨充滿佛
刹。乃至普雨一切莊嚴雲雨。供養如來。隨
其所應示現其身。然後來詣觀世音所。時
觀世音告善財言。善男子。汝見此衆中正
趣菩薩不。答言。唯然已見。善男子。汝詣彼
問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。時善財
童子。頭面敬禮觀世音足。遶無數匝觀察無
厭。正念聖教深入智海。辭詣正趣。頭面禮
足右遶畢。恭敬合掌於一面住。白言大聖。
我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知
菩薩云何學菩薩行修菩薩道
善男子。我已成就菩薩普門速行法門。白言
大聖。於何佛所得此法門。所從來刹去此
幾何。發來久如。答言。善男子。此處難知。一
切諸天人非人等所不能了。唯精進不退。
近善知識。佛所護念。具足善根。淨正直心。
得菩薩根。開智慧眼。多聞多知。菩薩境界。
唯願大聖。爲我解説。我當承佛神力善知
識力而得信解。答言。善男子。我所從來刹。
名曰妙藏。佛號妙徳。於彼佛所得此法門。
從彼發來。已經不可説佛刹微塵等劫。於
一念中。行不可説佛刹微塵等歩。一歩過
不可説佛刹微塵等世界。所經諸國佛皆現
在。以一切菩薩諸供養具而供養之。悉能
了知彼世界中諸群生海。分別諸根。隨其
所應而爲説法。放大光網普照十方。出妙
音聲演説正法。饒益度脱彼諸衆生。乃至
十方亦復如是。善男子。我唯知此菩薩普門
速行法門。諸大菩薩。普於十方無所不至。
境界無量無能壞者。清淨法身充滿法界。
分別了知諸衆生道。滿一切刹順一切法。
等觀三世説平等法。隨順世間不著佛
道。普至諸道無著無礙。我當云何能知能
説彼功徳行。善男子。於此南方有城。名婆
羅波提。彼有一天。名曰大天。汝詣彼問。云
何菩薩學菩薩行修菩薩道。時善財童子。
頭面敬禮正趣菩薩。遶無數匝。眷仰觀察。辭
退南行
爾時善財童子。正念思惟菩薩無障礙行。一
向專求正趣菩薩智慧境界。出生通明境界
一切功徳。精進堅固。歡喜無量。得不思議遊
戲神通。決定了知諸功徳地。諸三昧地陀羅
尼地。諸大願地。諸辯才地。具諸力地。漸漸
遊行至於彼城。推問大天今在何所。時有
人言。善男子。在此城内大法堂上。化現其
身。大衆圍遶而爲説法。爾時善財往詣其所。
頭面敬禮彼大天足。遶無數匝。恭敬合掌。
於一面住。白言大聖。我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行
修菩薩道。爾時大天出四長臂。取四海水。
澡洗其面。洗已。取諸金華以散善財。作如
是言。善男子。菩薩難聞難見。乃是世間奇特
之法。諸男子中分陀利華。爲衆生歸依。攝
取饒益載育衆生。普照一切。顯現正道。遠
離愚癡。爲衆生師。救護正法。爲衆生將救
護安隱。悉令得至一切智城。具足成就淨
身口業。永離衆惡。於衆生類。常以愛語。隨
其所應悉現其前。未曾失時。善男子。我已
成就菩薩雲網法門。白言大聖。此法門者境
界云何。爾時大天。於善財前。積天金聚猶
如山王。白銀瑠璃玻瓈硨磲碼碯夜光離
垢藏寶。明淨寶。諸方便門摩尼寶。周羅寶。
瓔珞寶。吉由羅寶。莊嚴髮寶。莊嚴童子寶。彌
阿羅莊嚴寶。彌拘羅寶。赤眞珠寶。莊嚴一
切諸肢節寶。如意珠寶。皆悉積聚猶若山
王。一切華。一切香。一切塗香。一切末香。一
切鬘。一切衣。一切蓋。一切幢。一切幡。一切
娯樂具五欲境界。如是等積悉如山王。又復
顯現阿僧祇諸童女衆。語善財言。善男子。
汝取此諸物供養如來。惠施一切攝取衆
生。悉令衆生。修檀波羅蜜。學檀波羅蜜。捨
離一切。善男子。我以此物教汝惠施。教一
切衆生亦復如是。悉令衆生以無貪善根
普熏身心。近善知識。恭敬供養諸佛菩薩。
出生長養一切善根。發阿耨多羅三藐三菩
提心。復次善男子。若有衆生貪五欲者。爲
彼顯現不淨境界。若瞋恚放逸憍慢諍訟。
如羅刹鬼飮血食肉。悉教彼等修大慈悲。
皆令永離瞋恚放逸。若懈怠者。爲現水火
盜賊惡王怨敵等難。善男子。如是等類諸惡
衆生種種方便滅不善根長養善根。除滅
一切波羅蜜障礙怨敵。具足成滿諸波羅蜜。
超出障礙得無礙法。善男子。我唯知此菩
薩雲網法門。諸大菩薩帝釋天王。滅一切煩
惱阿脩羅難。諸菩薩水。滅煩惱火。諸菩薩
火。能燒一切衆生貪愛。諸菩薩風。能散一
切諸染著心。菩薩金剛。摧滅一切吾我之想。
我當云何能知能説彼功徳行。善男子。此
閻浮提内。有一國土。名摩竭提。有道場地
神。名曰安住。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩
行修菩薩道
時善財童子。頭面敬禮彼大天足。乃至辭退。
趣摩竭國。詣彼道場安住地神。爾時一萬
地天各作是言。此來童子能攝衆生即是佛
藏。能破一切衆生無明 &T021400;

膜。生法王家。離
垢無礙寶繒以冠其頂。智慧寶藏摧外道輪。
時安住地天等一萬地天。雨衆香水以灑其
地。掃以香風而以莊嚴。放大光明。普照三
千大千世界。衆寶莊嚴。一切華樹開敷鮮
茂。一切果樹悉成果實。一切泉源河池流相
灌注。演出種種娯樂音聲。諸天衆寶莊嚴樓
閣。異類衆鳥皆悉歡喜出哀和音。無量寶
藏自然涌出。爾時安住地神。告善財言。善
來童子。汝欲自見曾於此處所種善根果
報不乎。爾時善財。頭面敬禮彼地神足。恭
敬合掌於一面住。白言大聖。唯然欲見。時
彼地神。即以足指按地。無量阿僧祇那由
他寶藏開發顯現。善男子。汝昔所種善根果
報致此寶藏。自在隨汝。善男子。我已成就
菩薩不可壞藏法門。我於然燈佛來。常護菩
薩。修習菩薩行。深入智慧境界。盡其源
底。大願成滿。淨菩薩行。出生菩薩一切通明。
具足菩薩諸力功徳。成就菩薩不可壞法。
遊諸佛刹。聞一切佛所授記法。轉一切法
輪。一切修多羅法雲。以大法光明教化衆
生。受持諸佛自在神力。善男子。乃往古世。
過須彌山微塵等劫。有劫名莊嚴。世界名
月幢。佛號善眼。於彼佛所得此法門。修習
長養淨此法門。於其中間。常遇不可説不
可説佛刹微塵等佛。彼諸如來。往詣道場自
在神力皆悉奉覲。於此佛所修集善根。善
男子。我唯知此法門。諸大菩薩。常能隨侍
一切諸佛。悉聞受持彼諸佛法。深入諸佛
祕密教法。於念念中。出淨法身等一切佛。
一切佛影藏出一切佛法。所行無壞。我當
云何能知能説彼功徳行。善男子。此閻浮
提有城。名曰迦毘羅婆。彼有夜天。名婆娑
婆陀。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩
薩道。時善財童子。頭面敬禮安住地神。遶無
數匝。辭詣彼城
爾時善財童子。正念思惟安住天教菩薩不
可壞藏法門。修諸三昧明諸三昧。觀察菩
薩諸法律儀。菩薩自在遊戲神通。觀察菩薩
一切淨法。深入菩薩甚深智慧。究竟菩薩無
壞法門。隨順菩薩無壞法門。深入菩薩諸法
門海。漸漸遊行至於彼城。從東門入中城
而住。爾時善財。日沒未久。隨順一切菩薩
所教。一心欲見婆娑婆陀夜天。於善知識
發如來想。普眼境界顯現諸方。智慧悉至
一切境界。清淨法眼普見一切諸法界海。大
智慧眼觀察十方。見彼夜天。於彼城上虚
空中住。處寶樓閣香蓮華座。身如眞金目
髮紺色。端嚴殊妙見者無厭。身服朱衣衆
寶莊嚴。頂上結髮猶如梵王。於其身上。現
一切星宿及其光明。化度無量世界衆生。
遠離惡道。於一毛孔。皆悉覩見所化衆生。
或有生天。或得聲聞縁覺。修菩薩行。種種
方便。形色音聲。諸語言法。所説正教。化度
衆生。隨所經劫。諸菩薩等。教化衆生。悉令
修習菩薩諸行。勇猛精進修諸三昧諸神
力門。菩薩自在神力境界。菩薩所住。菩薩光
明。菩薩奮迅。菩薩法門以化衆生。於一毛
孔皆悉見聞。爾時善財。見聞此已心大歡
喜。頭面敬禮彼夜天足。遶無數匝恭敬合掌。
於一面住。白言天神。我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心。信解因善知識得諸佛法。
唯願天神。開示顯現一切智道。若有菩薩
向此道者得十力地。爾時夜天。告善財言。
善哉善哉。善男子。敬善知識隨順其教。若
有菩薩隨其教者。疾得阿耨多羅三藐三
菩提。善男子。我已成就菩薩光明普照諸
法。壞散衆生愚癡法門。善男子。我於惡衆
生發大慈心。於不善業衆生發大悲心。於
修善衆生發歡喜心。於善惡衆生發無二
心。於染汚衆生發清淨心。於邪道衆生發
正道心。於樂不淨衆生發樂淨心。於樂
生死衆生發隨順法輪心。於樂聲聞縁覺
衆生發安立一切智道心。善男子。我常如
是思惟教化衆生。於夜闇人靜鬼神盜賊
所遊行時。比丘離威儀時。重雲煙塵昏蔽
日月不見色時。若有衆生。在城邑聚落
山巖曠野。八方大海。乃至一切水陸衆生。
於此衆生。以種種方便滅其恐怖。若有
衆生。遭於海難雲難山難。大風洄澓及
以波浪。迷惑失道不見邊岸。遭如是等
種種海難。我於爾時。或作船形。或作馬
王象王狗王阿脩羅王海神王形。作如是
等形。方便度脱衆生海難。爲陸地衆生。或
作淨月及諸星宿。炬火電光諸寶光明。天
身光明菩薩光明。以如是等無量方便救
護衆生。發如是心。我爲一切衆生常作
歸依。除滅煩惱。令畏死者得無畏法。令貧
窮者皆得富樂。爲在山衆生。或作果樹或
作流泉。迦陵頻伽鳥等出妙音聲。或作山
神或作平地。以如是等無量方便度脱衆
生。發如是心。令諸衆生免此山難。又令一
切越生死山。爲曠野衆生。種種方便令其
悦樂。入正見道。除滅飢渇。於如是等無量
難中。救衆生已。復作是念願令衆生速滅
衆苦。究竟一切安隱智道。見樂著國土衆
生受諸苦惱。種種方便滅其樂著。作如是
念願。令衆生除五陰著。住一切佛薩婆若
境。見著聚落衆生受諸苦惱。種種方便而
爲説法。令其厭離以法攝之。復作是念。令
一切衆生。離六入空聚超出生死。究竟得
入一切智城。復次善男子。若有衆生。迷於十
方。以東爲西。以西爲東。乃至以上爲下。
以下爲上。爲此衆生。無量方便斷其迷惑。
若欲出者開示門戸。若失道者示導正路。
若欲度者示以津濟。無舟檝者而資給之。
不知方域示其樂土。以如是等無量方
便。顯現開道而度脱之。發如是心。我已
照除長夜昏冥。世間衆事無不宣敍。又令
衆生永滅癡闇得清淨眼。離衆生相及諸
邪見。常樂我淨。計著衆生及福伽羅。陰界諸
入。不了因果。行不善道。殺害衆生。乃至
邪見不孝父母。不供養沙門婆羅門。遠離
正道行不善業。誹謗正道欲壞法輪。毀
菩薩衆憎惡大乘。不讃菩提毀呰賢聖。
行惡人法造五逆業。如是等類諸惡衆生。
我以明淨慧光除其愚闇。令發阿耨多羅
三藐三菩提心。究竟普賢菩薩所行。開十力
道遠離生死。現一切智城。諸佛境界諸佛
神通。具足諸力現法持力。安住諸佛平等
正法。現一切佛悉同一身。復次善男子。我
見貧苦老病衆生。種種方便而救濟之。復
作是念。以無上法攝彼衆生。滅諸煩惱令
得解脱。離生老病死憂悲苦惱惡道諸難。
近善知識深入法界。離諸惡業淨佛法身。
置無老病死常住法界。復次善男子。我見
諸惡衆生。遠離正道趣於邪徑。著諸倒見
虚妄迷惑。具行不善身口意業。種種放逸依
止惡法。於非正覺爲正覺想。於正覺所非
正覺想。近惡知識受諸苦惱。我見此已。無
量方便除其邪惑安立正見。令於天人最
爲殊勝。復作是念。令諸衆生。得出世間無
上正道。不復退轉。於一切智。滿足普賢菩
薩大願。得一切智。而亦不離菩薩諸地。不
壞衆生性。爾時夜天。欲重宣明此法門義。
承佛神力觀察十方。即爲善財以偈頌曰
    我所成妙法知時諸門地
    照除愚癡闇普觀一切法
    無量無數劫我常修大慈
    普覆諸群生善財應速具
    成就大悲海出生三世佛
    除滅一切苦善財速究竟
    佛子心歡喜遠離世間惡
    超出三界苦受諸賢聖樂
    遠離有爲惡聲聞智解脱
    滿足如來力佛子應究竟
    我以淨天眼普觀十方刹
    於彼世界中見佛處道場
    相好莊嚴身無量衆圍遶
    放大光明海普照化衆生
    覩諸群生類死此而生彼
    迴流五趣中常受無量苦
    以淨天耳海普聞十方音
    一切語言海皆悉能受持
    一切諸如來無量微妙聲
    所轉淨法輪悉聞能受持
    我以淨鼻根法海中無礙
    能入諸法門善財應究竟
    我成大人相清淨廣長舌
    隨應演妙法佛子應究竟
    清淨妙法身三世如如等
    隨其所應化一切無不現
    我心無所染清淨如虚空
    普攝一切佛而亦無所著
    了知無量刹群生諸心海
    分別一切根遠離衆虚妄
    我以神通力遍遊無量刹
    普覆一切衆調伏諸衆生
    智慧如虚空無比無盡藏
    供養諸如來饒益一切衆
    清淨廣智慧分別諸法海
    除滅衆生惑佛子應究竟
    通達三世法深入諸佛海
    明了一切法無能測量者
    一一微塵中悉見佛刹海
    又覩諸如來此是普力地
    見盧舍那佛道場成正覺
    十方刹微塵悉轉正法輪
爾時善財童子。白言天神。發阿耨多羅三藐
三菩提心。爲幾時耶。得此法門其已久如。
乃能如是饒益衆生。答言。佛子。乃往古世。
過如須彌山微塵等劫。有世界名寶徳。劫
名寂靜。有五百億佛出興於世。時有大城。
名蓮華光。有轉輪聖王。名善法度。如聖王
法成就七寶。城東有林名曰妙徳。於此林
中有菩提樹。名一切佛自在光明。爾時一
切法雷王佛。坐此樹下成等正覺。放大光
明普照世界。王玉女寶。名法慧月蓮華光。
於彼城内有一夜天。名曰淨月。於中夜時。
出微妙音告此玉女。汝應當知。一切法雷
王佛。出興于世。稱揚讃歎彼佛功徳。顯現
如來自在神力。發阿耨多羅三藐三菩提心。
讃歎普賢菩薩一切願行。時王玉女。供養彼
佛及諸菩薩諸聲聞衆。善男子。爾時玉女法
慧月蓮華光者。豈異人乎。我身是也。善男子。
我於彼佛種善根力。於須彌山微塵等劫。
不墮地獄餓鬼畜生閻羅王處。不生下賤
之家。具足諸根除滅衆苦。常於天人中勝。
不離善知識諸佛菩薩。不生五濁劫中。於
彼諸佛菩薩所増長善根。於八十須彌山微
塵等劫。安隱快樂。而未滿足菩薩善根。復
次善男子。過此須彌山微塵等劫已。復過
一萬劫。有劫名離憂。世界名離垢勝。有須
彌寂靜眼如來應供等正覺等五百如來。出
興于世。其佛國土或淨或穢。彼世界中有一
四天下。名曰離垢。城名莊嚴。我於爾時。爲
明勝長者女。名勝慧光。端正殊妙。彼淨月
天。以本願力生此城中。復作夜天。名清淨
眼。時彼夜天。復於中夜來詣我家。顯現妙
色讃歎如來。又勸導我詣彼如來。放大光
明在前引導。我於爾時與父母倶及其
眷屬。往詣須彌寂靜眼如來所。供養恭敬。
聽佛説法。得菩薩三昧。名曰見佛教化衆
生明淨慧光普照三世。得此三昧已。憶念
過去須彌山微塵等劫所見諸佛。又聞彼佛
所説經法。得光明普照諸法壞散衆生愚癡
法門。放大光明。照十佛刹微塵等世界。見
彼刹中一切如來。往詣其所。知彼衆生諸語
言法心根欲性。爲彼衆生作善知識。隨其
所應顯現其身。於念念中長養此法門。一
身充滿世界微塵等世界。乃至充滿世界海
微塵等世界海。悉見彼世界海微塵等世界
海中一切如來。往詣其所。彼佛説法我悉聞
持。分別了知彼諸如來本事願海。彼諸如來
嚴淨佛刹。我亦嚴淨。於彼世界中。隨其所
應示現其身化度衆生。念念長養於此法
門與法界等。善男子。我唯知此光明普照諸
法壞散衆生愚癡法門。諸大菩薩。究竟無量
無邊普賢所行。深入法界海。建智慧幢。得
諸三昧。遊戲神通。大願成滿。守護受持十
方世界一切佛法。於念念中。悉能嚴淨一切
佛刹。滿功徳海。於念念中。教化一切諸群
生海。智慧淨日普照三世一切世界。教化一
切衆生。離垢淨月。除滅一切衆生熱惱疑惑
癡闇。於一切有海。心無所著。演出清淨圓
滿妙音。充滿十方一切法界。於一一微塵
中。顯現一切自在神力。明淨慧光普照三
世。我當云何能知能説彼功徳行。善男子。
此閻浮提摩竭提國有一夜天。名甚深妙徳
離垢光明。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行
修菩薩道。爾時善財。即以偈讃彼夜天曰
    我見清淨身相好自莊嚴
    如文殊師利亦如寶山王
    具足淨法身三世悉平等
    普攝諸群生其心無所著
    放演淨光明遍照一切趣
    於一毛孔中悉見諸星宿
    離垢清淨心如空滿十方
    攝取諸法王明淨深智慧
    一一毛孔中悉放無量光
    十方諸佛所普雨功徳雲
    一一毛孔中出諸變化身
    充滿十方界方便度衆生
    本爲菩薩時淨不思議刹
    一一毛孔中皆悉得顯現
    若有見聞者悉獲功徳利
    專求菩薩道成就佛菩提
    若有見聞者發大歡喜心
    遠離惡道難除滅諸煩惱
    千刹微塵劫讃歎其功徳
    諸劫猶可盡功徳無窮已
時善財童子。頭面敬禮彼夜天足。遶無數匝
眷仰觀察心無厭足。辭退遊行向摩竭國◎
◎爾時善財童子。一心思惟彼夜天神初發
道心圓滿清淨。思惟是已。即得深入諸菩
薩藏。出生菩薩諸大願海。淨諸菩薩波羅
蜜道。逮得菩薩圓滿諸地。住諸菩薩圓滿行
業。窮盡菩薩發趣道海。善能深入一切智
海。皆悉救護一切衆生。長養増廣大慈悲
雲。於一切刹。出生普賢諸大願行。漸漸遊
行。至甚深妙徳離垢光明夜天所。頭面禮足
遶無數匝。恭敬合掌於一面住。白言天神。
我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未
知菩薩云何修菩薩行具足諸地。答言。善
哉善哉。童子。乃能發阿耨多羅三藐三菩提
心。問菩薩行具足諸地。善男子。菩薩成就
十法。則能具足菩薩所行。何等爲十。一者
得現前三昧見一切佛。二者得清淨眼見
一切佛相好嚴身。三者分別了知一切諸佛
無量無邊功徳大海。四者無量無邊佛光明
海。悉能普照一切法界。五者於一毛孔。放
一切衆生數等大光明海。隨其所應度脱衆
生。六者於一一毛孔。悉見一切寶光焔海。
七者於念念中。出一切佛變化大海。充滿
法界。究竟一切諸佛境界。教化衆生而無
障礙。八者出一切佛妙音聲海。轉三世佛清
淨法輪。九者演説一切修多羅雲。究竟佛音。
深入一切諸如來海。十者現不思議佛自在
神力化度衆生。善男子。若有菩薩。具此十
法。則滿足菩薩一切諸行。善男子。我已成
就菩薩寂滅定樂精進法門。悉見三世嚴淨
佛刹。一切諸佛及眷屬海。無量無邊佛神力
海。分別了知佛名號海。轉法輪海。知彼諸
佛壽命無量音聲微妙。法身清淨充滿法界。
亦不著如來一切諸相。何以故。如來非過
去。除滅世間一切取故。如來非未來。無所
起故。如來非現在。無生身故。如來非滅。離
語言道故。如來非實。現幻法故。如來非虚
妄。饒益一切衆生出興世故。如來去無所
至。滅死此生彼故。如來不可壞。法性無壞
故。如來一性。離語言道故。如來無性。究竟
法性故。善男子。我如是了知一切如來。開
發増廣菩薩寂滅定樂精進法門。照明莊嚴。
深入隨順平等堅固境界。分別了知遠離虚
妄。發起大悲攝取衆生。未曾捨離一心寂
定。正受初禪。除滅意業。得寂智力。攝取衆
生。歡喜悦樂。入第二禪。捨離生死。寂滅涅
槃。觀衆生性。修第三禪。滅一切衆生諸煩
惱苦。修第四禪。増長一切智菩提心願。出
生菩薩一切三昧海。巧妙方便。究竟菩薩一
切法門海。成就菩薩遊戲神通。出生菩薩自
在所行。明淨智慧深入普門法界。善男子。我
如是修習菩薩寂滅定樂精進法門。種種方
便度脱衆生。在家放逸貪欲衆生。令修不
淨想。不樂想。憂惱想。逼迫想。繋縛想。羅刹
想。無常想。苦想。無我想。空想。不自在想。老
死想。令彼衆生遠離五欲。常樂正法信家
非家。出家學道思惟坐禪。爲障亂聲除鬼
神怖。若於中夜欲出行時爲開門戸。光明
照路除滅闇冥。讃佛法僧及善知識。又復
讃歎近善知識。令諸衆生。未生惡法方便
不生。已生惡法方便令滅。未生善法方便
令生。已生善法方便増廣。行菩薩行修波
羅蜜滿足大願。出生一切智習大慈悲。欲
令衆生得人天樂除滅妄想。増長善法
順薩婆若。善男子。我唯知此菩薩寂滅定
樂精進法門。諸大菩薩。滿普賢願。具足普
賢菩薩所行。究竟得離癡闇法界。具諸善
根。成就如來智力光明。於佛境界無所障
礙。住生死中心無所染。薩婆若願具足成
滿。深入一切諸佛刹海。攝取一切諸佛大
海。受一切佛妙法雲海。滅一切衆生生死闇
海。薩婆若光照生死夜。我當云何能知能
説彼功徳行。善男子。去此不遠。如來右面
有一夜天。名曰喜目觀察衆生。汝詣彼問。
云何菩薩學菩薩行修菩薩道。爾時甚深妙
徳離垢光明夜天。欲重宣明此法門義。以
偈頌曰
    入於現前定普見三世佛
    離垢清淨眼分別諸佛海
    觀察諸佛身相好自莊嚴
    一念無量力自在滿法界
    盧舍那如來道場成正覺
    一切法界中轉於淨法輪
    最勝知法相寂滅無有二
    妙色相莊嚴顯現一切衆
    佛身難思議悉滿諸法界
    普於十方刹隨應悉現前
    一念放光明一切刹塵等
    無量微妙色普照諸法界
    如來一毛孔放不思議光
    普照諸群生除滅衆煩惱
    如來一毛孔出無盡化海
    充滿諸法界顯現衆生類
    如來一妙音充滿諸法界
    普雨甘露法令發菩提心
    無量劫修行攝取諸群生
    普見諸佛刹皆悉如電光
    如來出世間普見群萌類
    衆生性境界悉能分別知
    一切諸菩薩所住諸法門
    於佛一毛孔悉能分別知
    不遠有夜天名喜目觀察
    汝往詣彼問云何菩薩行
時善財童子。頭面敬禮彼夜天足。遶無數匝
眷仰辭退。向喜目觀察衆生夜天◎
大方廣佛華嚴經卷五十一

大方廣佛華嚴經卷第五十二
　東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯　
  入法界品第三十四之九
◎爾時善財童子。專求善知識。念因善知
識生諸善法。善知識者。難見難遇。見善知
識。滅諸亂想。見善知識。除滅一切諸纒障
礙。見善知識。得薩婆若智慧光明。見善知
識。深入佛海。見善知識。得正念法雲陀羅
尼。受持一切佛淨法輪雲。見善知識。具大
悲海救護衆生。見善知識。智慧明淨。悉能
普照諸法界海。時喜目觀察衆生夜天。以威
神力加善財童子。讃善知識詣善知識恭
敬供養。善知識者則是菩提。善知識者則是
精進。善知識者難見難遇。善知識者是不可
壞力。因善知識遍遊十方斷生死流。悉能
成辨一切大事。莊嚴正道。得普門法門一
切無礙。見善知識。不離本處。遍至十方一
切佛所。爾時善財。即時了知見善知識成
滿無量諸大願海。得一切智饒益衆生。滅
除未來無量劫苦。以大莊嚴而自莊嚴。一一
微塵中。修行一切諸法界法。見十方海。知
未來劫諸語言法及菩薩行。究竟一切諸菩
薩行。於念念中得一切智。神力自在。諸莊
嚴道。等三世佛。淨法界流。不離法界境界。
而能往詣充滿法界善知識所。爾時善財。
往詣喜目觀察衆生夜天。見彼夜天在如來
所。於大衆中。處寶蓮華師子之座。正受菩
薩普光喜幢法門。一切毛孔出衆妙雲。其有
見者欣悦無厭。所謂智慧行雲。饒益衆生
離於諍訟不著諸法。以平等心普攝衆
生。顯三世菩薩修行布施。悉捨内外難捨
之物。十方衆生皆悉覩見。又於一切毛孔。
出衆生數等菩薩變化身雲。充滿法界現
衆生前。顯示正受不動三昧覺悟衆生。不
樂三界遠離世間滅除生死。現天人中種
種成敗。教諸衆生修不淨觀除淨想倒。説
有爲行無常變易苦惱之法。令諸衆生深入
佛戒。未曾暫離。受持諸佛清淨禁戒。現無
疑戒及以香戒。戒香普熏一切衆生。又於
一切毛孔。出衆生數等妙色身雲。顯示衆生
截諸肢節。皆悉能忍堪受衆苦。一切訶
責惡罵皆悉忍受。於彼衆生不生恚心。恭
敬讃歎不生愛心。於一切衆生不起我
慢。顯現諸法自性之忍。顯現無盡菩提心
智。除滅一切衆生煩惱。修習忍法行菩薩
行。顯現清淨金剛之身。顯現如來清淨無上
色身。隨其所應教化衆生。又於一切毛孔。
出諸趣種種色身雲。勇猛精進。現一切智
勇猛精進。現菩提境界而不退轉。勇猛精
進降伏諸魔。勇猛精進。於生死海。悉能救
度一切衆生。勇猛精進。除滅一切惡道諸難。
勇猛精進。壞無智山。勇猛精進。恭敬供
養一切如來。心無疲倦。勇猛精進。受持
守護諸佛法輪。勇猛精進。壞散一切諸障
礙山。勇猛精進。嚴淨一切諸如來刹。得
諸如來清淨精進。教化度脱一切衆生。又
於一切毛孔。出種種色身雲。以諸方便。除
滅衆生愁憂苦惱。悉令歡喜。厭惡五欲。
讃歎慚愧。調伏諸根。修行無上清淨梵行。
身口意善。顯現世間一切所欲。皆不可樂。
建立衆生。令樂正法。出生正受九次第定。
除滅衆生一切煩惱。顯現菩薩諸三昧海。
通明自在神力境界。令諸衆生皆悉歡喜身
心柔軟。滅煩惱熱得清涼樂長養正法。
又於一切毛孔。出諸趣種種身雲。詣一切
刹諸佛師長善知識所。恭敬供養心無疲倦。
受持一切諸佛法輪。究竟一切佛海。顯現
一切法海。顯現一切諸法實相。顯現一切諸
三昧門。清淨智慧。分別一切衆生心海。金剛
智慧。壞散一切衆生諸邪見山。出生圓滿明
淨慧日。於一念中。悉能除滅一切衆生愚癡
闇冥。令諸衆生皆悉歡喜得薩婆若。又於
一切毛孔。出一切衆生數等身雲。現種種色
身。不思議身。隨其所應悉現其前。以無量
音。爲諸衆生。演説世間功徳之藏。世間行
業。一切三界皆不可樂。歎離三界諸惡邪
見。遠離邪道向一切智。超出聲聞縁覺之
地。於有爲無爲心無所著。背捨生死正向

Footnote:

713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]