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大方廣佛華嚴經 (No. 0278_ 佛馱跋陀羅譯 ) in Vol. 09

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一切菩薩諸行。欲照一切菩薩諸三昧門。欲
成就一切菩薩諸陀羅尼。欲悉除滅一切
障*礙。欲遍遊一切諸佛世界。而未知菩薩
云何學菩薩行修菩薩道。生一切智。答言。
善哉善哉。善男子。乃能發阿耨多羅三藐三
菩提心。善男子。我能善知一切諸香。一切和
香。一切熏香。一切塗香一切末香。一切香
王。一切天香龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅
緊那羅摩睺羅伽人非人等香。除滅一切衆
疾病香。滅憂惱香。生一切衆生諸喜樂香。長
養諸煩惱香。除滅諸煩惱香。喜樂有爲香。
厭離有爲香。放逸香。不放逸香。念諸佛香。順
正法香。賢聖人香。分別一切諸菩薩香。一切
菩薩地香。一切菩薩住香。如是等香。我悉
了知。彼香生起。所行成就。具足清淨安隱。方
便境界。行業根本。皆悉了知。善男子。人中有
香。名大象藏。因龍鬪生。若燒一丸。興大
光網雲。覆甘露味國。七日七夜降香水雨。
若著身者身則金色。若著衣服宮殿樓閣。
亦悉金色。若有衆生得聞此香。七日七夜
歡喜悦樂。滅一切病無有狂横。遠離恐
怖危害之心。專向大慈普念衆生。我知彼
已而爲説法。令無量衆生。於阿耨多羅三藐
三菩提。得不退轉
大方廣佛華嚴經卷第四十九






大方廣佛華嚴經卷第五十
 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
  入法界品第三十四之七
善男子。復有香。名牛頭栴檀。從離垢山
王生。若以塗身火不能燒。復有香。名不
可壞。從大海生。若以塗身。出妙音聲降
伏怨敵。復有香。名蓮華黒沈水。從阿耨達
池四岸邊生。若燒一丸。悉能普*熏閻浮提
界。若有衆生得聞此香。離一切惡具清
淨戒。復有香。名曰明相。從雪山王生。若
有衆生聞此香者。離諸垢染心得清淨。
而爲説法。令彼悉得菩薩離垢圓滿三昧。復
有香。名曰海藏。從羅刹國生。應轉輪王。
若燒一丸。令四種兵列住虚空。復有香。名
清淨莊嚴。從善法堂生。若燒一丸。悉令諸
天得念佛三昧。復有香。名曰淨藏。從夜摩
天生。若燒一丸。令彼諸天皆悉雲集。詣夜
天王聽受正法。復有香。名先陀婆。從
兜率天生。常在補處菩薩座前。若燒一丸。
興大香雲。普覆十方一切法界。雨無量莊
嚴。供一切佛及其眷屬。復有香。名曰轉意。
從化自在天生。若燒一丸。於化自在天。七
日七夜雨莊嚴雨。善男子。我唯知此香。諸
大菩薩遠離一切不善習氣。永離五欲。滅
除煩惱降伏衆魔。斷一切縛離三有趣。智
慧妙香而自莊嚴。一切世間無所染著。具
足成就無礙戒香。除滅障礙。智慧境界通
達無滯。心常平等。我當云何能知能説彼功
徳行。清淨戒門。身口意業離一切惡。善男
子。於此南方有城。名曰樓閣。彼有海師。名
曰自在。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行。修
菩薩道。時善財童子。頭面敬禮彼長者足。遶
無數匝辭退南行
爾時善財童子。向樓閣城。觀察正道。專
求正道。觀夷險道。垢淨道。安危道。復作是
念。因善知識。得菩薩道諸波羅蜜道。攝取
衆生入無礙法界。隨順一切衆生。除滅一
切煩惱熾然一切邪見。拔一切不善刺。度
一切生死海。必至一切智城。何以故。因善
知識。得一切善根。因善知識。得一切智。作
是念已。漸漸遊行至樓閣城。周遍推求自
在海師。見在海岸船舶處住。十萬商人及
無量衆。而圍遶之。欲聞勝法。入大海法。佛
功徳海法。往詣其所。頭面禮足。却住一面。
白言大聖。我已先發阿耨多羅三藐三菩提
心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。
答言。善哉善哉。善男子。乃能發阿耨多羅三
藐三菩提心。能諮問我大乘妙寶。度生死海
到一切智洲。得不可壞摩訶衍法。離二乘
難住寂滅樂。遠離生死洄澓流淵。逮得菩
薩至處道法陀羅尼輪。菩薩莊嚴道。薩婆若
道波浪。成就普法門。於一切法無所障
礙。度一切智海。善男子。我成就大悲幢淨
行法門。在此海邊樓閣城中。爲貧窮者修
諸苦行。欲令一切隨意所求。悉充足已廣
爲説法。皆令歡喜發起善根。長養功徳智
慧之藏。利菩薩根。發菩提心。淨菩薩直心。
増益菩薩深心。出生長養大悲之力。除生
死苦。遊生死海。而無疲倦。攝取衆生海。令
住功徳海。得一切法智海光明。見一切佛
海。度一切智海。善男子。我住此城。如是思
惟。如是正念。饒益衆生。善男子。我知海中
一切寶洲。一切寶相。一切生寶。一切淨寶及
不淨寶。知一切寶價。一切寶器。知一切寶
隨所應用。知作一切寶。知一切寶境界。
知一切寶光明。知一切龍宮殿滅一切龍
難。知一切羅刹宮殿滅一切羅刹難。知一
切大身衆生宮殿滅一切大身衆生難。知趣
知捨洄澓恐怖能離波浪。知相水色。知日
月星宿。知諸算數。知晝知夜。知刹那羅婆
摩睺姤路。知去知住安危之法。知海船
舶牢不牢法。明候風相。而迴轉之。了所至
處。善男子。我已成就如是智慧。利益衆生
故。入於大海。因爲説法。悉令歡喜離生死
怖。入一切智海。竭愛欲海。逮得三世光明
智海。度一切苦海。清淨一切衆生心海。嚴
淨一切諸佛刹海。遍遊一切十方界海。無
所障礙。知一切衆生諸根願海。隨順一切
衆生行海。知一切衆生隨所應海。善男子。我
成就此大悲幢淨行法門。若有見聞憶念
我者。皆悉不虚。善男子。我唯知此法門。諸
大菩薩行於生死煩惱大海。無所染著。離
邪見海。入實法海以善方便攝衆生海。住
一切智海。滅一切衆生諸放逸海。善分別知
時非時海。善方便知化衆生海。未曾失時。
我當云何能知能説彼功徳行。善男子。於
此南方有城。名曰可樂。彼有長者。名無上
勝。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩
道。時善財童子。頭面禮足遶無數匝。悲泣流
涙辭退南行
爾時善財童子。増廣大慈大悲潤澤。長養
功徳智慧莊嚴。離煩惱垢。入平等法。心不
放逸拔不善刺滅一切障精進堅固修習
菩薩不可思議三昧。慧光普照寂靜快樂。功
徳水池解脱華敷。滿足大願。充滿法界無
所障礙。趣一切智。一向專求菩薩正道。漸
漸遊行至可樂城。周遍推求無上勝長者。城
東有林。名離憂惱妙莊嚴幢。時彼長者在
此林中。無量長者周匝圍遶。理斷國事。因爲
説法。離我我所及一切有。遠離嫉妬。清淨
心海。安住淨心。常見諸佛。得無垢信力。受
諸佛法。起菩薩力。行菩薩行。出生菩薩諸
三昧力。顯現菩薩諸智慧力。演説菩薩正念
之力。樂發無上菩提之心。爾時善財。詣長
者所。以敬法故。五體投地。良久乃起。白
言大聖。我是善財。我是善財。我已先發阿耨
多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩
薩行修菩薩道。教化衆生。常見諸佛。諮問
正法悉能受持諸佛法雲。專向一切諸方便
門。於一切世界一切劫中。行菩薩行。知一
切佛自在神力。能受一切諸佛所持。得諸佛
力。時彼長者。告善財言。善哉善哉。善男子。
乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。我
成就至一切趣菩薩淨行莊嚴法門。無依無
作神足之力。善男子。何等爲至一切趣菩薩
淨行莊嚴法門。善男子。此三千大千世界一
切阿脩羅世間。一切迦樓羅。地獄餓鬼。夜叉
羅刹。鳩荼乾闥婆。人非人等世間。三十
三天。須夜摩天。刪兜率天。乃至魔天世間。欲
界所住一切生趣。一切天宮。一切龍宮。一切
夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
等宮。人中國土城邑聚落。於中説法。滅除
諍訟諸恚害心。悉解繋縛皆令出獄。離諸
恐怖。滅不善業殺害衆生乃至邪見。斷諸王
事及國土事。遠不善法。悉令衆生除滅諸
惡。教以巧術及種種論。饒益一切皆令歡
喜。隨順一切諸外道衆。現勝妙智遠離邪
見樂於佛法。乃至梵天。廣爲説法。如此三
千大千世界。乃至十方不可説不可説億那
由他佛刹微塵等世界中。廣説正法。所謂佛
法。菩薩法。衆生法。聲聞法。縁覺法。説地獄
餓鬼畜生閻羅趣法。現惡道苦。説諸天趣。
現諸天樂。説世間法。離世間法。顯菩薩道
離生死惡。説一切智諸妙功徳。滅愚癡苦
及諸障礙。欲令衆生得離世樂。離諸虚妄
解眞實法。遠離惡業滅諸煩惱。轉淨法輪。
善男子。我唯知此至一切趣菩薩淨行莊嚴
法門。無依無作神通之力。諸大菩薩具足成
就諸神通明佛刹等身。得普眼地。知語言
道神力自在。具足智慧離諸諍訟。逮得大
人廣長舌相。出微妙音無能壞者。分別一
切三世諸佛。亦無二想。明淨智慧照三世
法。境界無量淨如虚空。我當云何能知能
説彼功徳行。善男子。於此南方。有一國土。
名曰難忍。城名迦陵伽婆提。有比丘尼。名
師子奮迅。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行
修菩薩道。時善財童子。頭面敬禮彼長者
足。遶無數匝。眷仰觀察。辭退南行
爾時善財童子。漸漸遊行至彼國城。周遍推
問彼比丘尼。時有無量男女大衆。答善財
言。此比丘尼今在王園日光林中。以法饒
益一切衆生。爾時善財。詣彼園林周遍觀
察。見一大樹名曰滿月。放大光明照百由
旬。復見大樹名曰普覆。其形如蓋放青光
明。復見華樹名曰華藏。高如雪山雨衆華
雲。如天帝釋波利質多羅樹。復見大樹名
曰柔軟。光明普照常有果實。復見大樹名
曰明淨。不可譬諭。摩泥莊嚴。出阿僧祇
清淨妙寶。復見衣樹。出阿僧祇妙寶衣藏。
復見歡喜樹。自然演出微妙音聲。復見普
莊嚴香熏樹。出一切香。普熏十方無所障
礙。復見彼園泉流淵池。栴檀行樹周匝圍遶。
七寶欄楯以爲莊嚴。黒栴檀泥凝渟其底。
布以金沙。八功徳水充滿其中。優鉢羅。鉢
曇摩。拘牟頭。分陀利華。敷榮鮮茂遍覆其
上。寶樹周遍端嚴殊妙。一一樹下。各敷無量
師子之座。布以寶衣。熏以衆香。張衆寶帳。
白淨寶網羅覆其上。金鈴網中出妙音聲。或
有樹下敷蓮華藏師子之座。或有樹下敷
香藏座。或有樹下敷龍莊嚴藏座。或有樹
下敷寶聚師子座。或有樹下敷明淨普照藏
座。或有樹下敷師子樂藏座。彼一一座。各
有十萬寶師子座眷屬圍遶。無量莊嚴。散
無量寶充滿其中如海寶洲。寶衣布地柔
軟妙好。蹈則沒足。擧則還復。異類衆鳥出
和雅音。超越帝釋歡喜之園。種種華樹常雨
華雲。超勝帝釋照明之園。妙香普熏。超於
帝釋善法講堂。寶樹樂樹出微妙聲。超過善
口天女歌音。無量百千樓閣莊嚴。觀者無厭。
超逾帝釋善現大城。此園一切諸莊嚴具。如
梵天宮衆生樂見。爾時善財。見此園林。皆
是菩薩業行所成。出諸世間善根所起。供
養不可思議諸佛所得。無能壞者。此皆師
子奮迅比丘尼。了法如幻。長養功徳藏善
根所成。三千大千世界天龍八部無量衆生。
悉入此園而不迫迮。何以故。此比丘尼不
可思議威神力故。爾時善財。見比丘尼遍處
一切寶師子座。端嚴姝妙威儀庠序。其心
寂靜調伏諸根。譬如龍象。如澄淨淵。如意
寶珠。五欲不染猶如蓮華。心無所畏如
師子王。安住淨戒不可傾動如須彌山。
滅除衆生諸煩惱熱如涼香王。滅除衆病
如良藥王。見者不虚。如婆樓那天。長養善
根。猶如良田。見處一座。淨居天衆眷屬圍
遶。爲説無盡法門。又見處座。悦樂梵等梵
衆圍遶。爲説普妙音聲法門。又見處座。無
量他化自在天王等。天子天女眷屬圍遶。爲
説菩薩清淨自在法門。又見處座。化自在天
王等。天子天女眷屬圍遶。爲説清淨一切莊
嚴法門。又見處座。刪兜率天王等。天子天女
眷屬圍遶。爲説心藏旋復法門。又見處座。
夜摩天王等。天子天女眷屬圍遶。爲説無量
莊嚴法門。又見處座。釋天王等。天子天女眷
屬圍遶。爲説厭離法門。又見處座。娑伽羅
龍王。十光明龍王。難陀跋難陀龍王。摩那斯
龍王。伊那槃那龍王。阿耨達龍王等龍子龍
女眷屬圍遶。爲説善方便救護衆生法門。又
見處座。提頭頼吒天王等乾闥婆男女。眷屬
圍遶。爲説無盡法門。又見處座。摩睺羅伽。
阿脩羅王等。眷屬圍遶。爲説法界方便智莊
嚴法門。又見處座。大勢力迦樓羅王等。眷屬
圍遶。爲説於生死海無畏法門。又見處座。
屯緊那羅王等。眷屬圍遶。爲説佛行光明法
門。又見處座。雲山摩睺羅伽王等。眷屬圍
遶。爲説佛喜法門。又見處座。無量男子女
人童男童女眷屬圍遶。爲説勝趣法門。又
見處座。常奪衆生命羅刹王等。眷屬圍遶。爲
説起大慈大悲法門。又見處座。樂聲聞者眷
屬圍遶。爲説勝智光明法門。又見處座。樂
縁覺者眷屬圍遶。爲説明淨如來功徳光明
法門。又見處座。樂大乘者眷屬圍遶。爲説
普門三昧智慧光明法門。又見處座。初發心
菩薩眷屬圍遶。爲説一切佛大願法門。又見
處座。二地菩薩眷屬圍遶。爲説離垢三昧法
門。又見處座。三地菩薩眷屬圍遶。爲説寂
靜莊嚴法門。又見處座。四地菩薩眷屬圍遶。
爲説一切智勢力境界法門。又見處座。五地
菩薩眷屬圍遶。爲説淨心華藏法門。又見處
座。六地菩薩眷屬圍遶。爲説明淨藏法門。又
見處座。七地菩薩眷屬圍遶。爲説普地藏
門。又見處座。八地菩薩眷屬圍遶。爲説法
界法身境界法門。又見處座。九地菩薩眷屬
圍遶。爲説無有無著莊嚴法門。又見處座。
十地菩薩眷屬圍遶。爲説無礙三昧法門。又
見處座。金剛力士眷屬圍遶。爲説智慧金剛
法門。見處如是等一切諸座。一切諸趣。一切
衆生。眷屬圍遶。種善根者爲説善根。長
善根者爲説増長一切善根。隨其所應而
爲説法。乃至於阿耨多羅三藐三菩提。得不
退轉。何以故。此比丘尼成就百萬阿僧祇般
若波羅蜜門故。所謂普眼般若波羅蜜門。説
一切佛法般若波羅蜜門。分別法界般若波羅
蜜門。壞散一切障礙般若波羅蜜門。出生長
養一切衆生善法般若波羅蜜門。勝莊嚴般
若波羅蜜門。無礙藏般若波羅蜜門。法界圓
滿般若波羅蜜門。清淨心藏般若波羅蜜門。
一切衆生樂藏般若波羅蜜門。得如是等百
萬阿僧祇般若波羅蜜門。於此園中。所有衆
生。皆於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。
爾時善財。見師子奮迅比丘尼諸奇特事。所
謂園林資生之具。經行威儀。寶師子座。大衆
眷屬。諸妙功徳。神力自在。微妙音聲。如是
一切諸奇特事。又聞微妙清淨音聲。宣揚
讃歎不思議法。無量法雲之所潤澤。身心柔
軟。五體投地。恭敬禮已。將欲遶旋。見比丘
尼遍一切座。自見己身及無量衆樹木園林。
皆悉右旋。遶無數匝。如是見已。合掌恭敬
於一面住。白言大聖。我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行
修菩薩道。唯願大聖。爲我解説。善男子。我
成就菩薩一切智底法門。大聖。如此法門體
性云何。善男子。此法門者。智光莊嚴。於一
念中普照三世。大聖。此智光莊嚴法門境界
云何。善男子。入此法門。現前正受一切法
林三昧時。十方一切世界諸佛。處兜率天
者。於彼一一佛所。從其自身。出生不可説
不可説佛刹微塵等摩&T072933;摩身。恭敬禮拜。又
齎不可説不可説佛刹微塵等華香纓珞。諸
妙寶鬘。末香塗香。衣蓋幢幡種種寶華雲。
乃至一切莊嚴具雲。寶網寶帳莊嚴網等種種
寶座。以如是等諸供養具。供養如來。如兜
率天所興供養。降神母胎。出生在宮。捨
家學道。詣菩提樹。成最正覺。轉淨法輪。在
諸天上人非人中。乃至般涅槃所興供養。亦
復如是。若有衆生。知我供養。皆於阿耨多
羅三藐三菩提。得不退轉。其有衆生來至
我所。即爲彼説般若波羅蜜。我不起衆生
想。不取衆生相。知一切語言而不著語
言。見一切佛不取佛*相。深解法身故。受
持一切諸佛法輪。而亦不取法輪之*相。解
了諸佛眞實*相故。於念念中。悉能充滿一
切法界。而亦不取法界之*相。了一切法猶
如幻故。善男子。我唯知此菩薩一切智底法
門。諸大菩薩究竟法界一切無著。一身結跏
趺坐充滿法界。於自身内。悉能顯現一切佛
刹。於一念中。悉能往詣一切佛所。於自身
内。悉能顯現諸佛神力。能以一毛擧不可
説不可説諸佛世界。於一毛孔。現不可説
不可説世界成敗。於一念中。攝取不可説不
可説衆生。於一念中。攝取不可説不可説
劫。我當云何能知能説彼功徳行。善男子。
於此南方。有一國土。名曰險難。城名寶莊
嚴。有一女人。名婆須蜜多。汝詣彼問。云何
菩薩學菩薩行修菩薩道。時善財童子。頭
面敬禮比丘尼足。遶無數匝。眷仰觀察。辭退
南行
爾時善財童子。大慧光明以照其心。具足
長養一切種智。一心思惟諸法實相。建立
一切語言陀羅尼藏。廣修受持一切法輪陀
羅尼。爲衆生歸長大悲力。方便觀察一切
種智。滿法界等清淨大願。明淨慧光普照十
衆生。一切莊嚴諸通明力。充滿十方一
切世界。究竟成滿菩薩諸業。漸漸遊行。至
險難國寶莊嚴城。推問婆須蜜多女。今在
何所。爾時有人。不知彼女深智慧者。作如
是念。今此童子威儀庠序。其心寂靜調伏
諸根。遠離放逸顛倒惑亂。念慧現前視瞻
詳審。言音和雅不著形色。正念思惟甚深
法相。遠離懈倦心如大海。此非染欲顛倒
之人。無情欲想。不沒欲泥。不隨諸根。行
出魔界。不服五欲。不爲一切諸魔所縛。所
不應作已能不爲。有何等意而求此女。
其中有人。先知彼女有智慧者。作如是
言。善哉。童子。得大善利。乃能推求深智
女人。當知童子。一向求佛。悉欲攝取一切
衆生。拔諸欲刺壞散淨想。善男子。今此女
人。在此城中深宮之内。爾時善財聞此語
已。心大歡喜往詣其門見彼宮宅嚴飾廣
大。十重寶牆周匝圍遶。列植十行寶多羅
樹。十重深塹。八功徳水充滿其中。底布金
沙。妙寶蓮華。*優鉢羅。鉢曇摩。拘牟頭。分
陀利。敷榮鮮茂彌覆水上。出微妙香。能轉
人心不生垢染。衆寶宮殿臺觀樓閣。阿僧
祇寶以爲嚴飾。紺瑠璃地灑以香水。熏以
沈香。塗以栴檀。寶網羅覆。閻浮檀金以爲
垂鈴。出和雅音。散衆寶華猶如降雲。諸
妙莊嚴説不可盡。金剛摩尼眞珠寶藏充滿
宅内。十種園林以爲莊嚴。爾時善財見彼女
人處寶師子座。顏貌端嚴妙相成就。身如
眞金目髮紺色。不長不短。不白不黒。身分
具足。一切欲界無與等者。何況有勝。言音
婉妙世無倫匹。善知字技藝諸論。成就
幻智菩薩方便。以阿僧祇寶莊嚴其身。寶
網羅覆。首冠天冠。大衆圍遶皆悉修善。同
其願行成就善根不可沮壞。具足無盡功
徳寶藏。身出光明普照一切。觸斯光者歡
喜悦樂。身心柔軟滅煩惱熱。爾時善財頭面
禮足。遶無數匝。恭敬合掌。於一面住。白言
大聖。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而
未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。答言。
善男子。我已成就離欲實際清淨法門。若天
見我我爲天女。若人見我我爲人女。乃至
非人見我。我爲非人女。形體姝妙。光明色
像殊勝無比。若有衆生。欲所纒者。來詣我
所。爲其説法皆悉離欲。得無著境界三昧。若
有見我得歡喜三昧。若有衆生。與我語者。
得無礙妙音三昧。若有衆生。執我手者。得
詣一切佛刹三昧。若有衆生。共我宿者。
解脱光明三昧。若有衆生。目視我者。得寂
靜諸行三昧。若有衆生。見我頻申者。得壞
散外道三昧。若有衆生。觀察我者。得一切
佛境界光明三昧。若有衆生。阿梨宜我者。
得攝一切衆生三昧。若有衆生。阿衆鞞我者。
得諸功徳密藏三昧。如是等類一切衆生。來
詣我者。皆得離欲實際法門。善財白言。大
聖。昔於何所種諸善根。修何等業得此法
門。答言。善男子。過去有佛。號曰常住如來
應供等正覺。出興于世。彼佛哀愍饒益諸群
生故。入安樂城。足蹈門閫。即時大地六種
震動。其城自然奇妙廣博衆寶莊嚴。散諸雜
華。自然演出娯樂之音。放大光明。一切諸天
充滿虚空。廣説如佛入城經中現奇特事。善
男子。我於爾時爲長者婦。名曰善女。見如
是等諸奇特事。從夫長者出於道巷。奉彼
如來妙寶天冠。時文殊師利。爲佛侍者。爲我
説法。發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。我
唯知此離欲實際法門。諸大菩薩。成就無量
方便智慧廣大智藏。智慧境界無能壞者。我
當云何能知能説彼功徳行。善男子。於此
南方有城。名首婆波羅。彼有長者。名曰安
住。彼常供養栴檀佛塔。汝詣彼問。云何菩
薩學菩薩行修菩薩道。時善財童子。頭面
敬禮彼女人足。乃至辭退南行
爾時善財童子漸漸遊行。至於彼城。詣長者
所。乃至白言。大聖。我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行修
菩薩道。答言。善男子。我已成就不滅度際
菩薩法門。住此法門。普見十方一切世界。
去來今佛無涅槃者。除化衆生方便滅度。善
男子。我開栴檀佛塔戸時。念念正受無盡佛
性三昧門。於念念中。得無量無邊勝妙諸
法。白言大聖。此三昧者境界云何。答言。善
男子。我入此三昧時。見此世界迦葉佛拘
那含牟尼佛。尸棄佛。毘婆尸佛。提舍佛。弗
沙佛。無上勝佛。無上蓮華佛。見如是等不
可説不可説諸佛。閻浮提微塵等佛。乃至
不可説不可説佛刹微塵等佛。見此諸佛。從
初發心。神力自在。一切大願清淨妙行。諸
波羅蜜。次第成就。菩薩諸地。得深法忍。降
伏衆魔。長養成就自在菩提。淨諸佛刹。種
種大衆。教化衆生。放大光明。轉淨法輪。神
力變化。皆悉受持正念思惟。智慧分別。彼
諸佛法顯現衆生。見知未來彌勒佛等一切
諸佛。現在盧舍那佛等一切諸佛。亦復如是。
如此世界見知十方三世一切諸佛聲聞縁
覺菩薩。亦復如是。善男子。我唯知此不滅
度際菩薩法門。諸大菩薩一念悉知三世諸
法念際平等而無有二。住佛所住。於一切
劫而無劫想。隨順諸佛平等正法。如來及
我一切衆生等無有二。淨莊嚴智照三世間。
成就諸佛不轉威儀。分別一切法界境界。
我當云何能知能説彼功徳行。善男子。於此
方有山。名曰光明。彼有菩薩。名觀世
音。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩
道。時善財童子頭面敬禮彼長者足。遶無
數匝。眷仰觀察。辭退南行
大方廣佛華嚴經卷第五十



大方廣佛華嚴經卷第五十一
 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
  入法界品第三十四之八
爾時善財童子。正念思惟彼長者教。隨
順菩薩解脱之藏。正念菩薩諸憶念力。
第分別一切諸佛及諸佛法。一心正念諸佛
法流。憶念受持彼諸佛法。及佛莊嚴長養
菩提。思惟正念一切諸佛不思議業。漸漸遊
行至光明山。登彼山上周遍推求。見觀世
音菩薩住山西阿。處處皆有流泉浴池。林木
欝茂地草柔軟。結跏趺坐金剛寶座。無量菩
薩恭敬圍遶。而爲演説大慈悲經。普攝衆
生。見已。歡喜踊躍不能自勝。合掌諦觀目
不暫瞬。作如是念。善知識者則是如來。善
知識者一切法雲。善知識者諸功徳藏。善知
識者十力妙寶。善知識者難見難遇。善知識
者無盡智藏。善知識者功徳山王。善知識者
開發示導一切智門。能令一切入薩婆若
海。究竟清淨無上菩提。時觀世音遙見善
財。告言。善來童子。專求大乘攝取衆生。直
心深心樂求佛法。長養大悲救護一切。向
普賢行。清淨成滿一切大願。欲聞受持一
切諸佛一切法雲。増長善根而無厭足。順
善知識不違其教。從文殊師利智慧功徳
大海所起。成就善根。得佛勢力光明三昧。
離懈怠心專求正法常見諸佛。遠離衆惡
修諸善行。智慧成滿淨如虚空。爾時善財
詣觀世音。頭面禮足遶無數匝。恭敬合掌於
一面住。白言大聖。我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行修
菩薩道。答言。善哉善哉。善男子。乃能發阿
耨多羅三藐三菩提心。善男子。我已成就大
悲法門光明之行。教化成熟一切衆生。常
於一切諸佛所住。隨所應化普現其前。或
以惠施攝取衆生。乃至同事攝取衆生。顯
現妙身不思議色攝取衆生。放大光網。除
滅衆生諸煩惱熱。出微妙音而化度之。威
儀説法。神力自在。方便覺悟。顯變化身。現
同類身。乃至同止攝取衆生。善男子。我行
大悲法門光明行時。發弘誓願。名曰攝取
一切衆生。欲令一切離險道恐怖。熱惱恐
怖。愚癡恐怖。繋縛恐怖。殺害恐怖。貧窮恐
怖。不活恐怖。諍訟恐怖。大衆恐怖。死恐怖。
惡道恐怖。諸趣恐怖。不同意恐怖。愛不愛恐
怖。一切惡恐怖。逼迫身恐怖。逼迫心恐怖。愁
憂恐怖。復次善男子。我出生現在正念法
門。名字輪法門故。出現一切衆生等身。種
種方便。隨其所應。除滅恐怖而爲説法。令
發阿耨多羅三藐三菩提心。得不退轉。未
曾失時。善男子。我唯知此菩薩大悲法門光
明之行。諸大菩薩一切普賢大願成滿。究竟
成就普賢所行。不斷一切諸善根流。不斷
一切菩薩諸三昧流。一切劫流。修菩薩行
未曾斷絶順三世流。善知一切成敗諸世
界流。斷一切衆生不善根流。出生一切衆生
諸善根流。除滅一切諸生死流。我當云何
能知能説彼功徳行。爾時東方有一菩薩。
名曰正趣。來詣此土。住金剛山頂。至此山
時。娑婆世界六種震動。衆寶莊嚴。放大光
明映蔽日月釋梵天龍八部光明。悉如聚
墨。普照地獄餓鬼畜生閻羅王處。滅除衆
苦。斷除煩惱及諸病苦。普雨寶雨充滿佛
刹。乃至普雨一切莊嚴雲雨。供養如來。隨
其所應示現其身。然後來詣觀世音所。時
觀世音告善財言。善男子。汝見此衆中正
趣菩薩不。答言。唯然已見。善男子。汝詣彼
問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。時善財
童子。頭面敬禮觀世音足。遶無數匝觀察無
厭。正念聖教深入智海。辭詣正趣。頭面禮
足右遶畢。恭敬合掌於一面住。白言大聖。
我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知
菩薩云何學菩薩行修菩薩道
善男子。我已成就菩薩普門速行法門。白言
大聖。於何佛所得此法門。所從來刹去此
幾何。發來久如。答言。善男子。此處難知。一
切諸天人非人等所不能了。唯精進不退。
近善知識。佛所護念。具足善根。淨正直心。
得菩薩根。開智慧眼。多聞多知。菩薩境界。
唯願大聖。爲我解説。我當承佛神力善知
識力而得信解。答言。善男子。我所從來刹。
名曰妙藏。佛號妙徳。於彼佛所得此法門。
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