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供養恭敬。作如是言。善男子。此婆羅門五
熱炙身時。放大光明。乃至普照阿鼻地獄。
除滅苦痛。若有衆生見斯光者命終生天。
知報恩故捨五欲樂。來詣其所樂觀無厭。
爲我説法。乃至令無量衆生發菩提心。爾
時善財童子。聞奇特法。心大歡喜。於婆羅
門所。發起眞實善知識心。頭面禮足。如是
白言。向疑聖教。違知識教。唯願大聖。受我
悔過。時婆羅門。爲善財童子。而説偈言
    欲求菩提者當順知識教
    除滅諸疑惑一心常恭敬
    修習於正道知法眞實相
    安住於道場成就佛菩提
爾時善財童子。即登刀山自投火聚。未至
中間。即得菩薩安住三昧。既至火焔。復得
菩薩寂靜安樂照明三昧。得三昧已。白言。
甚奇。大聖。如是刀山及大火聚。我身觸時安
隱快樂。時婆羅門。告善財言。善男子。我唯
成此菩薩無盡法門。明淨法王諸菩薩行。滿
足諸願。悉滅衆生煩惱邪見。得不退轉。不
可盡心。離懈怠心。一切無畏。得金剛那羅延
藏。究竟大境界。無有疲倦。遠離諸垢。不
動如風輪。精進不退。以大莊嚴而自莊嚴。
饒益衆生。如是法門。我當云何能知能説。
善男子。於此南方有城名師子奮迅。有一
童女名彌多羅尼。汝詣彼問。云何菩薩學
菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頭面禮足遶
無數匝。觀察無厭辭退南行◎
大方廣佛華嚴經卷第四十七

大方廣佛華嚴經卷第四十八
　東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯　
  入法界品第三十四之五
◎爾時善財童子。起不可思議恭敬之心。好
樂淨法專向大乘。求諸佛智親近如來。觀
法境界無所障礙。決定實際住實境界。至
三世際。解了三世如虚空際。決定了知三
世法際。不作法際住無礙際。不違業際。
決定了知佛際非際。住如來住。滅一切妄
想。不著一切佛。一切眷屬。一切世界。知一
切衆生非我無實。一切音聲離語言道。解一
切色猶如電光。漸漸南行。至彼城已。周遍
推問彌多羅女。爲在何所。時有人答。今在
師子幢王宮内。聞已即詣門下。求見彼女。
時無量人衆悉入宮中。善財問言。諸人今者
爲詣何所。答言。我等欲詣彌多羅女聽受
正法。爾時善財。作如是念。此王宮門。自在
出入無所障礙。善財即入。見彼女人。處在
明淨寶藏法堂。地玻瓈色。瑠璃爲柱。金剛
爲壁。閻浮檀金欄楯窻牖。光明普照。阿僧
祇摩尼寶而莊校之。又千寶藏摩尼寶鏡圓
滿莊嚴。衆生所樂明淨妙寶。以爲嚴飾。又
阿僧祇摩尼寶網。羅覆其上。百千金鈴出
微妙音。有如是等不可思議衆寶校具。莊
嚴講堂。見彼女人。身如眞金。目髮紺色。處
淨水香寶師子座。覆以金網。敷衆寳衣。大
衆圍遶。以梵音聲而爲説法。見已頭面禮足
遶無數匝。合掌恭敬於一面住。白言大聖。
我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知
菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。答言。善男
子。汝諦觀此法堂莊嚴。爾時善財。見一一
瑠璃柱中。一一金剛壁中。一一摩尼鏡中。一
一形像中。一一寶中。一一莊嚴中。一一金鈴
中。一一寳樹中。一一寶形像中。一一寶瓔珞
中。悉見法界等一切如來。從初發心。修菩
薩行。成滿大願。功徳莊嚴。成等正覺。轉淨
法輪。乃至示現無餘涅槃。如淨水中見月
影像。善財童子。於一切境界莊嚴具中。見
一切佛。從初發心。乃至示現無餘涅槃。亦復
如是。皆是彼女過去善根依果力故。爾時善
財。正念諸佛。恭敬合掌。白言大聖。此何法
門。答言。善男子。是般若波羅蜜普莊嚴法門。
我於三十六恒沙佛所。修此法門。彼諸如
來各以異門。令我入此般若波羅蜜普莊嚴
法門。善財白言。大聖。此法門者。境界云何。
答言。善男子。我入此法門。正念思惟。分別
受持。生平等時。得普門陀羅尼等百萬阿
僧祇陀羅尼門。以爲眷屬。所謂佛刹陀羅尼
門。佛陀羅尼門。法陀羅尼門。衆生陀羅尼門。
過去陀羅尼門。未來陀羅尼門。現在陀羅尼
門。安住實際陀羅尼門。功徳陀羅尼門。功徳
具陀羅尼門。智陀羅尼門。智具陀羅尼門。諸
願陀羅尼門。分別諸願陀羅尼門。行陀羅尼
門。修集行陀羅尼門。淨行陀羅尼門。滿足行
陀羅尼門。業陀羅尼門。不違業陀羅尼門。業
流陀羅尼門。業所作陀羅尼門。遠離惡業陀
羅尼門。向正業陀羅尼門。業自在陀羅尼門。
善行陀羅尼門。善行三昧陀羅尼門。三昧陀
羅尼門。隨順三昧陀羅尼門。分別三昧陀羅
尼門。無壞三昧陀羅尼門。諸通明陀羅尼門。
心海陀羅尼門。種種心陀羅尼門。淨心地陀
羅尼門。普照重惡心陀羅尼門。心喜調御
師陀羅尼門。發起衆生陀羅尼門。煩惱陀羅
尼門。習氣陀羅尼門。煩惱方便陀羅尼門。欲
陀羅尼門。衆生所行陀羅尼門。衆生種種業
行陀羅尼門。衆生世間自性陀羅尼門。衆生
相陀羅尼門。方陀羅尼門。説法陀羅尼門。
大悲陀羅尼門。大慈陀羅尼門。寂滅陀羅尼
門。諸言語道陀羅尼門。方便非方便陀羅尼
門。隨順陀羅尼門。分別陀羅尼門。攝取陀羅
尼門。無礙實際陀羅尼門。普陀羅尼門。佛法
陀羅尼門。菩薩法陀羅尼門。縁覺法陀羅尼
門。聲聞法陀羅尼門。世間法陀羅尼門。世
界起陀羅尼門。世界滅陀羅尼門。世界形色
陀羅尼門。淨世界陀羅尼門。垢世界陀羅尼
門。於淨世界現垢濁刹陀羅尼門。於垢世界
現清淨刹陀羅尼門。純淨世界陀羅尼門。純
垢世界陀羅尼門。平等世界陀羅尼門。翻覆
世界陀羅尼門。伏住世界陀羅尼門。入因陀
羅網陀羅尼門。迴轉世界陀羅尼門。住相陀
羅尼門。小處置大陀羅尼門。大處置小陀羅
尼門。分別佛身陀羅尼門。放佛莊嚴光明網
陀羅尼門。分別如來圓滿音聲陀羅尼門。佛
正法輪陀羅尼門。生佛法輪陀羅尼門。分別
佛法輪陀羅尼門。無壞佛法輪陀羅尼門。佛
辯法輪陀羅尼門。向佛法輪陀羅尼門。能作
佛事陀羅尼門。向諸佛衆陀羅尼門。分別
諸佛大衆陀羅尼門。諸佛無盡大眷屬海陀
羅尼門。普照佛力陀羅尼門。如來三昧陀羅
尼門。如來三昧神力自在陀羅尼門。究竟佛
事陀羅尼門。住佛所住陀羅尼門。佛持陀羅
尼門。佛化陀羅尼門。佛知衆生心心所行陀
羅尼門。佛神力自在陀羅尼門。住兜率天陀
羅尼門。乃至示現入般涅槃陀羅尼門。饒益
無量衆生陀羅尼門。諸甚深法陀羅尼門。諸
莊嚴法陀羅尼門。菩提心色法方便陀羅尼
門。菩提心起色陀羅尼門。願色陀羅尼門。行
色陀羅尼門。通明色陀羅尼門。出生死色陀
羅尼門。清淨智色陀羅尼門。清淨慧色陀羅
尼門。菩提無量色陀羅尼門。自心淨色陀羅
尼門。善男子。我唯知此般若波羅蜜普莊嚴
法門。諸大菩薩心如虚空。入深法界功徳
成滿。安住出世法。遠離世間行。具足清淨
離癡慧眼。決定了知無量法界。智慧無量
與虚空等。得無礙眼。於一切境界無所
障礙。住無礙地藏。普照一切。善能分別一
切法義。一切世間無能壞者。行世間行無
所染著。善巧方便。饒益攝取一切衆生。隨
其所應悉能示現。於一切時轉正法輪而
得自在。如是功徳。我當云何能知能説。善
男子。於此南方。有一國土。名曰救度。彼有
比丘名曰善現。汝詣彼問。云何菩薩學菩
薩行。修菩薩道。時善財童子。頭面禮足。遶
無數匝。辭退南行◎
◎爾時善財童子。正念思惟甚深法門。思惟
甚深法界。思惟甚深法地。思惟甚深衆生。
思惟甚深諸行。思惟甚深衆生心流。思惟
甚深衆生如光。思惟甚深諸法之性。思惟
甚深衆生語法。思惟甚深法界圓滿莊嚴。思
惟甚深種諸業行。思惟甚深世間業所莊飾。
漸漸遊行至救度國。於城都聚落村邑市里。
仙人住處山林曠野。周遍推求善現比丘。見
彼比丘在林經行。形貌端嚴顏容姝妙。其髮
右旋如紺青色。頂有肉髻身色紫金。其目
長廣如青蓮華。脣口丹色如頻婆果。頸項圓
直脩短得所。胸有徳字。勝妙莊嚴。七處平
滿。其臂纎長。手指縵網。金輪莊嚴。 &T038599;

。身

無價摩尼瓔珞。百千寶網
羅覆其上。閻浮檀金蓋。衆寶爲鈴。常出妙
音瑠璃爲竿。夜光寶藏。普照諸方。彼滿足
王。有大勢力。離諸怨敵。無量自在。一萬大
臣。各處常位。修理王事。勇將一萬。持仗
侍衞。爾時善財。見無量衆生犯王法者。身
被五縛。或斷手足。或截耳鼻。或挑雙目。或
斬身首。或投沸灰。或疊纒油灌。以火焚之。
以如是等無量楚毒。而苦治之。爾時善
財。作如是念。我爲一切衆生故。學菩薩
行修菩薩道。今見此王。行大惡逆諸不善
法。此乃惡中之惡。第一惡人。作是念時。虚
空有天。而告之曰。善男子。汝當憶念普眼
妙香善知識教。善財即時仰觀虚空而答之
言。我常憶念。天又語言。若常憶念。何故疑
怪。善男子。菩薩方便不可思議。菩薩智慧不
可思議。攝取衆生不可思議。調伏衆生不
可思議。教化衆生不可思議。愍念衆生不
可思議。度脱衆生不可思議。爾時善財。聞
天教已。詣彼王所頭面禮足。白言大聖。我
已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩
薩云何學菩薩行。修菩薩道。時滿足王。王
事訖已。手執善財。將入宮内。命就寶師子
座。而告之曰。善男子。汝觀我家。善財即觀。
廣大無極。七寶垣牆周匝圍遶。七寶講堂。無
量百千衆寶樓閣。而莊嚴之。乃至不可思議
摩尼寶網。羅覆其上。五百侍女端嚴如天。
如上所説。善男子。見我此報所因業不。答
言已見。善男子。我成就菩薩幻化法門。我
此國土殺生偸盜。乃至邪見諸群生類。不可
教化離諸惡業。我爲調伏令解脱故。化作
人衆種種苦治。令捨十不善道一切諸惡。具
足十善得究竟樂。發阿耨多羅三藐三菩提
心。具足一切智。善男子。當知我身口意。乃
至蟻子不生害心。何況人耶。人是福田生
諸善根。善男子。我唯知此幻化法門諸大菩
薩得無生法忍。知一切有趣皆悉如幻。知
菩薩行悉如變化。一切世間悉如電光。一切
諸法皆悉如夢。深入無礙法界。具菩薩妙
行境界無＊礙。攝一切行。於無量旋陀羅尼。
而得自在。我當云何能知能説彼功徳行。
善男子。於此南方有城。名曰善光。王名大
光。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行。修菩薩
道。時善財童子頭面禮足。遶無數匝。辭退南
行
爾時善財童子一心正念彼王智慧幻化法
門。觀一切法皆悉如幻。分別諸業專求正
法。一心思惟彼王變化救度衆生。思惟世
間一切如幻。分別了知三世願行悉如幻
化。入淨法界。漸＊經人衆聚落城邑曠野諸
難。心無疲倦。至善光城。問衆人曰此城何
名。答言。善光。爾時善財。作如是念。我善知
識在此城中。我今必定見善知識。聞菩薩
行。菩薩正法。及諸法門。菩薩功徳不可思議。
境界不可思議。自在不可思議。平等法門不
可思議。勇猛之力不可思議。我今必聞菩薩
究竟境界。作是念已入善光城。見城七寶
無量莊嚴。七重深塹周匝圍遶。八功徳水盈
滿其中。底布金沙。優鉢羅。鉢曇摩。拘牟頭。
分陀利華。遍滿其中七寶垣牆七重圍遶。所
謂金剛師子垣牆。不可壞金剛垣牆。精進金
剛垣牆。不可壞精進垣牆。無底金剛垣牆。
淨網＊垣牆。離欲清淨金剛垣牆。是七重垣
牆。阿僧祇寶而莊嚴之。其城奇特高峻廣大
十億街巷。一一街巷。各有無量億那由他阿
僧祇人衆。阿僧祇閻浮檀金樓閣。瑠璃寶網。
羅覆其上。不可思議白銀樓閣。赤眞珠網。羅
覆其上。不可思議瑠璃樓閣。莊嚴藏摩尼寶
網。羅覆其上。不可思議玻瓈樓閣。離垢摩
尼寶藏網。羅覆其上。不可思議明淨寶樓閣。
日藏摩尼寶網。羅覆其上。阿僧祇因陀羅
尼寶樓閣。妙寶光明網。羅覆其上。阿僧祇堅
固寶樓閣。夜光寶焔網。羅覆其上。不可思議
金剛樓閣。不可壞幢摩尼寶網。羅覆其上。不
可思議沈水栴檀樓閣。摩訶曼陀羅華網。羅
覆其上。如是等不可稱説妙寶樓閣。以種種
網羅覆其上。不可思議妙寶網。不可思議
金鈴網。不可思議香網。不可思議華網。不可
思議衣網。羅覆其上。又張不可思議諸妙寶
帳。不可思議珍妙寶蓋。以覆其上。建立不
可思議雜寶幢幡。而莊嚴之。當此城中。有
一樓閣。名曰衆生樂見無厭。阿僧祇摩尼寶。
而以莊嚴。彼大光王常處其中。爾時善財。
於此一切嚴飾珍妙。心無染著。一心樂欲
見善知識。見大光王。處於法堂寶師子座。
結跏趺坐。衆寶莊嚴。敷以寶衣。萬阿僧祇寶
像以爲莊嚴。種種妓樂而娯樂之。有二十
八大人之相八十種好。而以莊嚴。身眞金
色如明淨日。普照一切。如盛滿月衆宿中
明。如梵天王處於大衆。如大海中有衆珍
寶。如雪山中出諸良藥。如大龍王雷震諸
法實相音聲。如虚空清淨不受塵垢。如須
彌山四種寶色。普照衆生性海。譬如寶洲
智寶充滿。彼王殿前及諸街巷城四門外。處
處安置衆珍寶聚及諸寶衣。無量億那由他
諸采女衆。容飾端嚴五欲無倫。姿好巧妙迴
動天人。六十四術無不備擧。無量乳牛其角
金色。乳味甘香一 &T021355;

一石。又有無量諸莊
嚴具。種種甘香。百味＊肴膳。無量音樂。及諸
湯藥。資生之具。一一街巷兩邊。各有二十億
菩薩。以此一切資生之具。而用惠施。攝衆
生故。悦衆生故。淨衆生心故。滅衆生煩
惱故。令諸衆生解實義故。安立衆生一
切智故。令衆生離惡心故。拔出衆生邪見
刺故。淨衆生業道故。爾時善財。五體敬禮
大光王已。右遶一匝於一面住。白言大聖。
我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知
菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。我聞大聖善
能解説。唯願敷演。答言。善男子。我成就菩
薩大慈幢行。清淨滿足。我於無量不可説不
可説諸佛菩薩所。聞此妙法。觀察清淨。修習
莊嚴。善男子。我住此行。如法治國。觀察衆
生。順行世間。如法教化衆生。攝取衆生。安
置衆生。饒益衆生。如法熏衆生。如法教衆
生。令修善根。觀法眞實。令諸衆生。得慈
心。大慈心。大慈力心。饒益心。離恐怖心。攝
衆生心。不捨衆生心。發於大願滅諸苦心。
安隱衆生令得快樂。身心柔軟遠離心垢。
捨生死樂常樂正法。除煩惱垢得清淨心。
以一切善熏衆生心。斷生死流入深法
海。滅諸有趣出無礙心。得一切智淨諸心
海。信力堅固無能壞者。善男子。我以如是
安住此行。如法治國。令諸人民離衆怖畏。
有貧窮者來至我所。隨所求索。常開庫
藏。而告之曰。恣意取之勿作衆惡。此城衆
生悉向大乘。各見此城種種不同。或見垢
穢。或見清淨。或見木石。或見瑠璃。或見無
壞幢牆周匝圍遶。或見不可思議樓閣。阿
僧祇寶而以莊嚴。以正直心。修諸善根。於
諸佛所求一切智。爲我宿世所攝衆生修
菩薩行者。乃見此城衆寶嚴淨。餘見垢穢。
善男子。此城衆生。五濁惡時。行諸不善。我
愍念彼。入於菩薩大慈爲首順世三昧。入
此定時。彼諸衆生。惡心惱心。諍心害心。皆
悉除滅。所以者何。此三昧力法如是故。善男
子。且待須臾。汝自見之。時王即入大慈爲
首順世三昧。入已善光大城六種震動。諸寶
垣牆。樓閣宮殿。欄楯窓牖。却敵半月。寶鈴羅
網。諸寶形像。出妙音聲讃歎彼王。其城内
外一切人民。皆大歡喜。一心合掌敬禮彼王。
諸畜生等慈心相向。亦禮彼王。山原樹林。皆
悉曲躬而向彼王。河池泉流皆悉向王。一
萬龍王。興黒重雲。雷震曜電。雨衆香水。一
萬釋天王。夜摩天王。刪兜率天王。化自在天
王。他化自在天王等。於虚空中。作億那由
他妓樂音聲。阿僧祇天采女衆妙音歌頌。雨
阿僧祇華雲。香雲末香雲鬘雲蓋雲。雜色衣
雲。阿僧祇寶幢幡蓋。莊嚴虚空。供養彼王。
伊那槃那龍王。敷大蓮華普覆虚空。垂阿
僧祇妙綵繒帶。阿僧祇寶而莊嚴之。阿僧祇
寶鬘瓔珞。天莊嚴具。諸妙華香。充滿虚空。
供養彼王。阿僧祇天女。充滿虚空。稱讃彼
王。阿僧祇羅刹鬼等。常在大海。閻浮提住。
飮血食肉。水陸惡獸。常害衆生。皆得慈心。
及寂靜心。明信後世遠離諸惡。心大歡喜五
體投地。敬禮彼王。皆得無量身心快樂。阿
僧祇毘舍闍鬼。及四天下毒害衆生。三千大
千世界。乃至十方各百萬億那由他世界中。
毒害衆生。亦復如是。時大光王。從三昧起。
告善財言。善男子。我唯知此菩薩大慈幢
行三昧。諸大菩薩以大慈蓋。普覆救護一切
衆生。上中下品等觀無二。慈如大地載育
衆生。菩薩滿月。出功徳光除衆惱熱。菩薩
淨日。智慧光明普照一切。菩薩明燈。除滅
重闇。菩薩淨水珠。滅衆生心海煩惱垢濁。菩
薩如意寶珠。隨衆生心悉令滿足。菩薩疾
風。速令衆生修習三昧入一切智城。我當
云何能知能説彼功徳行。讃歎稱量彼功
徳山。觀彼功徳。知大願風輪。得眞實地。分
別了知莊嚴大乘普賢菩薩之所修行及
諸三昧。讃大悲雲。善男子。於此南方有城。
名曰安住。有優婆夷。名曰不動。汝詣彼問。
云何菩薩學菩薩行。修菩薩道。時善財童
子。敬禮彼王。遶無數匝。辭退南行◎
◎爾時善財童子。正念思惟大光王教。思惟
菩薩大慈幢行大慈爲首隨順世間三昧。出
生不可思議功徳願力。長養菩薩不可思議
堅固智慧。思惟菩薩不共之法。思惟不可思
議諸法實相。思惟菩薩不可思議眷屬。思惟
菩薩不可思議衆事。作是思惟已。得歡喜
心。離欲心。極踊躍心。謙下心。離垢心。明淨
心。堅固心。無畏心。無盡心。作是念時。悲泣
流涙。復作是念。見善知識。則能出生一切
功徳。起菩薩行。清淨正念陀羅尼。出生菩
薩三昧光明。見一切佛。雨諸佛法雲。分別
解説菩薩諸願。出生菩薩不可思議智慧光
明。長養菩薩堅固諸根。念善知識。能離險
道。念善知識。開示正路。念善知識。順平等
法。念善知識。顯摩訶衍。念善知識。究竟普
賢菩薩所行。念善知識。現一切智城。念善
知識。度一切法界海。念善知識。普照三世
一切法海。念善知識。長養一切諸白淨法。
念善知識。成滿一切諸賢聖法。善財如是
悲心念時。如來使天。隨菩薩天。於虚空中。
而告之曰。善男子。其有隨順善知識教。諸
佛歡喜。其有隨順善知識教。近一切智。於
善知識教。心無厭故。一切諸義悉現在前。
善男子。汝詣安住王城。不動優婆夷所。是汝
知識不久當見。爾時善財。從智慧光明三
昧起。漸漸遊行。至安住城。推問不動優婆
夷今在何所。時有人言。善男子。不動優婆
夷。在其家内。父母守護親近。眷屬周匝圍遶。
爲無量衆演説正法。爾時善財。歡喜無量
即詣其門。入彼家内見其宮殿。金色光明
皆悉普照。觸斯光者身心柔軟。爾時善財。
光明觸身。即得五百三昧門。所謂覺一切三
昧門。奇特幢三昧門。寂靜三昧門。遠離一切
衆生三昧門。普眼三昧門。如來藏三昧門。得
如是等五百三昧門。身心柔軟如七日胎。又
聞妙香出過天人。前詣其所合掌恭敬。一
心觀察見彼形色。天龍八部諸采女衆。所不
能及。十方世界一切女人無與等者。容色
妙絶十方無倫。況有勝者。唯除諸佛。其宮
殿嚴飾。十方世界無與等者。口出妙香。十
方世界無與等者。其莊嚴具。十方世界無與
等者。其眷屬衆。十方世界無與等者。何況有
勝。除如來衆。如是勝妙。不令衆生起染
著心。其有見者除滅煩惱。如梵天王。欲界
煩惱不現在前。其有得見此優婆夷。一切
煩惱皆悉除滅。十方衆生樂觀無厭。除明行
足。爾時善財。見彼女人。不可思議法。不可
思議三昧。不可思議無比妙色無量光明網
一切無障。不可思議饒益衆生。不可窮盡諸
眷屬海。觀察不可思議身。無有厭足。爾時
善財。以偈頌曰
    常持清淨戒精進修忍辱
    譬如盛滿月星中獨明耀
爾時善財。偈讃歎已。白言大聖。我已先發阿
耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學
菩薩行修菩薩道。我聞大聖善能解説。願爲
敷演。爾時彼女。以善語愛語。答善財言。善
哉善哉。善男子。乃能發阿耨多羅三藐三菩
提心。我成就菩薩無壞法門。修學菩薩堅固
之行。得一切法平等地陀羅尼。得一切法平
等法門。得離有莊嚴三昧。善財白言。菩薩無
壞法門。乃至離有莊嚴三昧。境界云何。善男
子。是處難知難説。善財白言。唯願大聖。承
佛神力。爲我解説。我當因善知識。信知分
別正念觀察一心隨順。遠離虚妄解了平
等。爾時優婆夷答言。善男子。於過去世離垢
劫中。有如來應供等正覺。號曰脩臂。出興
於世。時有國王。名曰電光。我爲王女。中
夜寂靜廢音樂時。五百侍女皆悉昏寐。我
在樓上仰觀星宿。見彼如來在虚空中。
如寶山王。天龍八部。不可思議大菩薩衆。恭
敬圍遶。放大光明網。普照十方。彼佛毛孔
出微妙香。我聞是香身體柔軟。心大歡喜。
恭敬禮拜一心合掌。仰觀彼佛不見頂相。
觀身左右不見邊際。相好莊嚴見無厭足。
善男子。我於爾時。作如是念修何等業。
出生如是身。長養如是身。具足如是身。
清淨如是身。自在如是身。光明眷屬。諸莊
嚴具。功徳智慧。三昧陀羅尼。諸辯才藏。不
可譬諭。善男子。時彼如來。知我心念。而告
我言。汝應發不可壞心。除滅煩惱發勝妙
心。不著一切有。發不懈怠心。隨順深入方
便之法。發忍辱心。調伏衆生諸惡心海。發
離癡心。遠離一切諸生死趣。發無厭心。見
一切佛心無厭倦。發無知足心。悉飮一切
諸佛法雲。發寂靜心。以一切佛方便。隨順
世間。發守護心。護持一切諸佛法輪。發分
別心。隨其所應演説法寶。皆令歡喜。善
男子。我於爾時。從彼如來。聞此法教。清淨
法門。求一切智。如來十力。所言不虚。光明
莊嚴。清淨法身。相好莊嚴。如來眷屬。嚴淨佛
刹。如來威儀。如來壽命。我發是心時。一切
煩惱。聲聞縁覺。金剛諸山所不能壞。善男
子。我發此心已。於閻浮提微塵等劫。不生
欲想。何況其事。於爾所劫。自於眷屬不生
瞋心。何況餘人。於爾所劫不生我見心。況
我所心。於爾所劫。不生愚癡心。不生無記
心。乃至胎中常起正念。何況餘時。於爾所
劫。乃至夢中見一切佛。況十眼觀。於爾所
劫。聞持一切諸佛法雲。未曾忘失一句。乃
至世間語言。尚不忘失。況如來語。於爾所
劫。悉飮一切諸佛法海。乃至世法亦分別知。
出生一切方便諸三昧門。心無虚妄。於爾
所劫。受持一切諸佛法輪。於法輪中。不失
一法。乃至無有二智。除化衆生。於爾所
劫。若一切佛海及諸化佛。於彼佛所滿足
大願。於爾所劫。於一切菩薩海所。具足出
生清淨菩薩行海。於爾所劫。若有衆生。得
見我者。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。乃
至不生一念二乘之心。於爾所劫。於一切
佛法。乃至一句一味不生疑惑。無有二想。
無虚妄想。無種種想。無染著想。無好醜想。
無愛恚想。善男子。我初發心來。常見諸佛
菩薩及善知識。聞佛大願修菩薩行。諸波
羅蜜。智慧諸地無盡法藏。普入無量無邊一
切世界。分別無量衆生界。不離清淨智慧
光明。除滅一切衆生煩惱。長養發起衆生
善根。隨其所應悉能顯現。未曾捨離微妙
音聲。其有聞者皆悉歡喜。善男子。我入此
無壞法門。觀察一切法平等陀羅尼。顯現無
量自在神變。汝欲見不。唯然欲見
爾時不動優婆夷。入萬三昧門。正念觀察。所
謂專求莊嚴正法心無疲厭三昧門。離癡莊
嚴三昧門。十力三昧門。佛無盡藏三昧門。住
如是等三昧門時。十不可説佛刹微塵等世
界六種震動。淨如瑠璃。一一世界中。各見
百億如來。一一如來大衆圍遶。放大光明普
照十方。或現兜率天。或現於一切世界。以
妙音聲轉淨法輪。乃至示現大般涅槃
時優婆夷。從三昧起。告善財言善男子。汝
見此不。唯然已見。善男子。我唯成就此無
壞法門爲一切衆生。説微妙法。皆令歡喜。
諸大菩薩。遊行十方無有障＊礙。如金翅
鳥王。悉得衆生大海源底。若見衆生有菩
提因。從生死海而撮取之。安置菩提。譬如
商人入大寶洲。專求如來十力大寶。遊生
死海教化衆生除滅煩惱。如明淨日。消
竭愛水。開敷一切衆生蓮華。譬如疾風。遊
行十方。摧滅一切衆生邪見煩惱樹枝。譬如
大地。長養一切衆生。善根。如轉輪王。以四
攝法攝取衆生。我當云何能知能説彼功
徳行。善男子。於此南方。有一國土。名不可
稱。城名知足。有出家外道。名曰隨順一切
衆生。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩
薩道。時善財童子。頭面禮足。遶無數匝。辭退
南行◎
◎爾時善財童子。一心正念彼優婆夷。是我
眞善知識。念彼正教。念彼所説。念彼所發。
念彼所開。念彼示現。念彼所歎。念彼所明。
念彼廣演。念彼修習。隨順思惟。修遍修寂
靜寂滅。照明觀察。漸漸＊經由城邑聚落。
於日沒時入知足城。周遍推求隨順一切
衆生外道。今在何所。於中夜時。見彼城北
有一大山。光明照＊耀如日初出。爾時善財。
天明出城登彼山上。遙見外道靜處經行。
成就妙色超逾梵王。一萬梵天眷屬圍遶。
往詣其所。頭面禮足。却住一面。白言大聖。
我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知
菩薩云何學菩薩行修菩薩道。答言。善哉
善哉。善男子。乃能發阿耨多羅三藐三菩提
心。善男子。我已安住至一切處菩薩之行。
成就普觀三昧法門無依無作神足。以平等
般若波羅蜜光明。觀察分別一切諸趣。一切
衆生。死此生彼流轉諸有。種種雜類形色好
醜。種種欲樂諸趣受生。所謂天龍夜叉乾闥
婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。地獄餓
鬼畜生。閻羅王處人非人處。彼諸衆生或著
邪見。或好二乘。或樂大乘。以妙智慧種種
方便。饒益衆生。或教世間種種技藝。欲
令衆生得諸巧術陀羅尼門。或以四攝攝
取衆生。欲令一切得薩婆若。或歎諸波羅
蜜。欲令衆生得一切智迴向。或歎發菩提
心。欲令衆生於諸善根不可＊沮壞。或歎
菩薩行。欲令衆生嚴淨佛刹。滿足大願教
化衆生。或説厭離法。欲令衆生知惡行果
受三塗苦。或説淨法。欲令衆生發歡喜心。
於諸佛所植衆徳本。得一切智果。或歎
如來應供等正覺。欲令衆生發弘誓願。一
向專求清淨法身。或歎如來功徳。欲令衆
生一向樂求佛無壞身。或歎如來無比妙法。
欲令衆生得佛一切無壞功徳。復次善男
子。此知足城内。一切人民男女長幼。隨其所
應我悉化度。彼諸衆生莫知我誰。此閻浮
提九十六種外道邪見。我悉爲彼種種説法
斷其邪見。三千大千世界。乃至十方一切世
界諸衆生海。以種種智方便法門。種種諸事
色像音聲。化度饒益。亦復如是。善男子。我
唯知此菩薩至一切處行法門。諸大菩薩身
與一切衆生數等。悉得分別一切衆生身三
昧。出生變化輪。遍遊一切世界。一切諸趣。
普現十方一切衆生前。其有見者樂觀無
厭。悉能長養一切善根。住一切劫不捨大
願。得因那羅莊嚴光明之行。不著一切。專
求實義。隨順衆生。三世平等。照無我界。具
足無盡大悲之藏。我當云何能知能説彼清
淨行功徳智慧。善男子。於此南方。有一國
土。名甘露味。彼有長者。名青蓮華香。汝詣
彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。時善
財童子。頭面敬禮彼外道足。遶無數匝辭退
南行
爾時善財童子。不惜身命不著財寶。遠離
熾然不著諸趣。不著世間五欲快樂。不
著眷屬勢力自在。常樂化度一切衆生。嚴
淨一切諸佛世界。恭敬供養一切諸佛。心
無厭足。知一切法眞實之相。欲得一切菩
薩功徳巨海滿足大願。於一切劫修菩薩
行詣一切佛及眷屬海。入一切菩薩三昧。
悉能顯現一切菩薩神力自在。於一毛孔
見一切佛。心無厭足。悉聞受持一切諸佛
正法輪雲。心無厭足。專求此等一切菩薩諸
佛功徳。漸漸遊行。至甘露味國。詣青蓮華
香長者所。頭面禮足。遶無數匝。於一面住。
白言大聖。我已先發阿耨多羅三藐三菩提
心。向無上道。志求一切諸佛智慧。欲滿一
切諸佛大願。欲淨一切諸佛色身。欲見一
切諸佛法身。欲知一切諸佛智身。欲淨滿
一切菩薩諸行。欲照一切菩薩諸三昧門。欲
成就一切菩薩諸陀羅尼。欲悉除滅一切
障＊礙。欲遍遊一切諸佛世界。而未知菩薩
云何學菩薩行修菩薩道。生一切智。答言。
善哉善哉。善男子。乃能發阿耨多羅三藐三
菩提心。善男子。我能善知一切諸香。一切和
香。一切熏香。一切塗香一切末香。一切香
王。一切天香龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅
緊那羅摩睺羅伽人非人等香。除滅一切衆
疾病香。滅憂惱香。生一切衆生諸喜樂香。長
養諸煩惱香。除滅諸煩惱香。喜樂有爲香。
厭離有爲香。放逸香。不放逸香。念諸佛香。順
正法香。賢聖人香。分別一切諸菩薩香。一切
菩薩地香。一切菩薩住香。如是等香。我悉
了知。彼香生起。所行成就。具足清淨安隱。方
便境界。行業根本。皆悉了知。善男子。人中有
香。名大象藏。因龍鬪生。若燒一丸。興大
光網雲。覆甘露味國。七日七夜降香水雨。
若著身者身則金色。若著衣服宮殿樓閣。
亦悉金色。若有衆生得聞此香。七日七夜
歡喜悦樂。滅一切病無有狂横。遠離恐
怖危害之心。專向大慈普念衆生。我知彼
已而爲説法。令無量衆生。於阿耨多羅三藐
三菩提。得不退轉◎
大方廣佛華嚴經卷第四十九

大方廣佛華嚴經卷第五十
　東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯　
  入法界品第三十四之七
◎善男子。復有香。名牛頭栴檀。從離垢山
王生。若以塗身火不能燒。復有香。名不
可壞。從大海生。若以塗身。出妙音聲降
伏怨敵。復有香。名蓮華黒沈水。從阿耨達
池四岸邊生。若燒一丸。悉能普＊熏閻浮提
界。若有衆生得聞此香。離一切惡具清
淨戒。復有香。名曰明相。從雪山王生。若
有衆生聞此香者。離諸垢染心得清淨。
而爲説法。令彼悉得菩薩離垢圓滿三昧。復
有香。名曰海藏。從羅刹國生。應轉輪王。
若燒一丸。令四種兵列住虚空。復有香。名
清淨莊嚴。從善法堂生。若燒一丸。悉令諸
天得念佛三昧。復有香。名曰淨藏。從夜摩
天生。若燒一丸。令彼諸天皆悉雲集。詣夜
摩天王聽受正法。復有香。名先陀婆。從
兜率天生。常在補處菩薩座前。若燒一丸。
興大香雲。普覆十方一切法界。雨無量莊
嚴。供一切佛及其眷屬。復有香。名曰轉意。
從化自在天生。若燒一丸。於化自在天。七
日七夜雨莊嚴雨。善男子。我唯知此香。諸
大菩薩遠離一切不善習氣。永離五欲。滅
除煩惱降伏衆魔。斷一切縛離三有趣。智
慧妙香而自莊嚴。一切世間無所染著。具
足成就無礙戒香。除滅障礙。智慧境界通
達無滯。心常平等。我當云何能知能説彼功
徳行。清淨戒門。身口意業離一切惡。善男
子。於此南方有城。名曰樓閣。彼有海師。名
曰自在。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行。修
菩薩道。時善財童子。頭面敬禮彼長者足。遶
無數匝辭退南行◎
◎爾時善財童子。向樓閣城。觀察正道。專
求正道。觀夷險道。垢淨道。安危道。復作是
念。因善知識。得菩薩道諸波羅蜜道。攝取
衆生入無礙法界。隨順一切衆生。除滅一
切煩惱熾然一切邪見。拔一切不善刺。度
一切生死海。必至一切智城。何以故。因善
知識。得一切善根。因善知識。得一切智。作
是念已。漸漸遊行至樓閣城。周遍推求自
在海師。見在海岸船舶處住。十萬商人及
無量衆。而圍遶之。欲聞勝法。入大海法。佛
功徳海法。往詣其所。頭面禮足。却住一面。
白言大聖。我已先發阿耨多羅三藐三菩提
心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。
答言。善哉善哉。善男子。乃能發阿耨多羅三
藐三菩提心。能諮問我大乘妙寶。度生死海
到一切智洲。得不可壞摩訶衍法。離二乘
難住寂滅樂。遠離生死洄澓流淵。逮得菩
薩至處道法陀羅尼輪。菩薩莊嚴道。薩婆若
道波浪。成就普法門。於一切法無所障
礙。度一切智海。善男子。我成就大悲幢淨
行法門。在此海邊樓閣城中。爲貧窮者修
諸苦行。欲令一切隨意所求。悉充足已廣
爲説法。皆令歡喜發起善根。長養功徳智

Footnote:

702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 [行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]