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大方廣佛華嚴經 (No. 0278_ 佛馱跋陀羅譯 ) in Vol. 09

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T0278_.09.0661a01: 淨慈。覺悟眞實法故。無縁淨慈。證取菩薩
T0278_.09.0661a02: 離生法故。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種淨
T0278_.09.0661a03: 慈。若菩薩摩訶薩。安住此慈。則得一切諸
T0278_.09.0661a04: 佛無上清淨大慈。佛子。菩薩摩訶薩。有十
T0278_.09.0661a05: 種淨悲。何等爲十。所謂不共淨悲。自大悲
T0278_.09.0661a06: 故。不厭淨悲。代一切衆生受大苦故。處一
T0278_.09.0661a07: 切惡道淨悲。受生死度衆生故。一切天人
T0278_.09.0661a08: 中受生淨悲。示現一切法悉無常故。爲邪定
T0278_.09.0661a09: 衆生淨悲。於無量劫大誓莊嚴不捨離故。
T0278_.09.0661a10: 不著己樂淨悲。與衆生樂故。不求報淨悲。
T0278_.09.0661a11: 自心清淨故。除滅一切衆生倒惑淨悲。説實
T0278_.09.0661a12: 法故。知一切法自性清淨。空無所有客塵
T0278_.09.0661a13: 所染。菩薩於彼而起淨悲。説眞淨法故。
T0278_.09.0661a14: 解一切法如虚空足迹。衆生癡曀不知眞
T0278_.09.0661a15: 實。菩薩於彼而起淨悲。欲令衆生發大乘
T0278_.09.0661a16: 心。究竟涅槃故。佛子。是爲菩薩摩訶薩十
T0278_.09.0661a17: 種淨悲。若菩薩摩訶薩。安住此悲。則得一
T0278_.09.0661a18: 切諸佛無上清淨大悲
T0278_.09.0661a19: 大方廣佛華嚴經卷第四十一
T0278_.09.0661a20:
T0278_.09.0661a21:
T0278_.09.0661a22:
T0278_.09.0661a23: 大方廣佛華嚴經卷第四十二
T0278_.09.0661a24:  東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
T0278_.09.0661a25:   離世間品第三十三之七
T0278_.09.0661a26: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種淨喜。何等爲
T0278_.09.0661a27: 十。所謂發菩提心淨喜。捨一切所有淨喜。
T0278_.09.0661a28: 於犯戒人不生惡心教化成就淨喜。於一
T0278_.09.0661a29: 切諍訟衆生悉令和合得無上智淨喜。不
T0278_.09.0661b01: 惜身命守護正法淨喜。遠離五欲常樂
T0278_.09.0661b02: 正法淨喜。令一切衆生不著資生之具常
T0278_.09.0661b03: 樂正法淨喜。見一切佛恭敬供養無有厭
T0278_.09.0661b04: 足而不壞法界淨喜。令一切衆生常樂禪
T0278_.09.0661b05: 定解脱三昧相續淨喜。令一切衆生專求寂
T0278_.09.0661b06: 靜除滅亂想得無上慧遠離邪見滿足諸
T0278_.09.0661b07: 願究竟菩薩苦行淨喜。佛子。是爲菩薩摩
T0278_.09.0661b08: 訶薩十種淨喜。若菩薩摩訶薩。安住此喜。則
T0278_.09.0661b09: 得一切諸佛無上清淨大喜。佛子。菩薩摩訶
T0278_.09.0661b10: 薩。有十種淨捨。何等爲十。所謂一切衆生
T0278_.09.0661b11: 恭敬供養不生愛著一切衆生輕慢毀辱不
T0278_.09.0661b12: 生瞋恚淨捨。常行世間不爲八法之所
T0278_.09.0661b13: 染汚淨捨。於器知時於非器不生惡心淨
T0278_.09.0661b14: 捨。不求聲聞縁覺學無學淨捨。遠離五欲
T0278_.09.0661b15: 一切煩惱乃至不生一念惡心淨捨。不歎
T0278_.09.0661b16: 修行二乘及厭生死淨捨。遠離世間語非
T0278_.09.0661b17: 涅槃語非離欲語戲笑語惱他語聲聞縁覺語
T0278_.09.0661b18: 乃至一切障菩提語淨捨。若有衆生待時
T0278_.09.0661b19: 受化菩薩淨捨。若有衆生應受佛化菩薩
T0278_.09.0661b20: 淨捨。菩薩摩訶薩遠離二法無上無下無取
T0278_.09.0661b21: 無捨無虚無實觀察平等安住眞實得忍淨
T0278_.09.0661b22: 捨。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種淨捨。若菩
T0278_.09.0661b23: 薩摩訶薩。安住此捨。則得一切諸佛無上清
T0278_.09.0661b24: 淨大捨。佛子。菩薩摩訶薩。有十種義。何等
T0278_.09.0661b25: 爲十。所謂多聞義。如説修行故。法義。善巧
T0278_.09.0661b26: 方便分別解故。空義。解第一空故。寂滅義。
T0278_.09.0661b27: 令一切衆生離生死故。不可説義。一切語
T0278_.09.0661b28: 言無所著故。如義。一切三世等觀察故。入
T0278_.09.0661b29: 法義。悉一味故。如來義。順如來故。實際
T0278_.09.0661c01: 義。覺眞實故。大般涅槃義。滅一切苦不
T0278_.09.0661c02: 斷菩薩行故。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種
T0278_.09.0661c03: 義。若菩薩摩訶薩。安住此義。則得一切諸
T0278_.09.0661c04: 佛無上一切智義。佛子。菩薩摩訶薩。有十
T0278_.09.0661c05: 種法。何等爲十。所謂眞實法。如説修行故。
T0278_.09.0661c06: 無害法。遠離瞋恚故。無諍法。除滅一切諸
T0278_.09.0661c07: 煩惱故。寂滅法。離熾然故。離欲法。永離
T0278_.09.0661c08: 欲垢諸煩惱故。不虚法。離虚妄故。不生
T0278_.09.0661c09: 法。一切諸法悉虚空故。無爲法。離三相故。
T0278_.09.0661c10: 性淨法。自然清淨故。報身煩惱滅無餘涅槃
T0278_.09.0661c11: 法。行菩薩行受持不捨故。佛子。是爲菩
T0278_.09.0661c12: 薩摩訶薩十種法。若菩薩摩訶薩。安住此法。
T0278_.09.0661c13: 則得一切諸佛無上之法。佛子。菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0661c14: 有十種功徳具。何等爲十。所謂勸發衆生
T0278_.09.0661c15: 起菩提心是功徳具。不斷三寶故。隨順十
T0278_.09.0661c16: 種迴向是功徳具。斷一切不善法集一切
T0278_.09.0661c17: 善法故。智慧正教是功徳具。於三界功徳
T0278_.09.0661c18: 最殊勝故。心無疲厭是功徳具。度脱一切
T0278_.09.0661c19: 衆生到彼岸故。悉能捨離内外所有是功
T0278_.09.0661c20: 徳具。於一切物悉無著故。相好滿足精進
T0278_.09.0661c21: 不退是功徳具。止心馳騁故。不輕三品善
T0278_.09.0661c22: 根是功徳具。善巧方便迴向菩提故。於邪
T0278_.09.0661c23: 定犯戒衆生不起輕慢増長大悲是功徳
T0278_.09.0661c24: 具。顯現大人法故。恭敬供養一切如來。
T0278_.09.0661c25: 於一切菩薩起如來想。於一切衆生所作
T0278_.09.0661c26: 究竟是功徳具。長養守護正直心故。菩薩
T0278_.09.0661c27: 摩訶薩。於阿僧祇劫。具足修習一切善根。
T0278_.09.0661c28: 皆悉能捨與一衆生心無憂悔。如一衆生。
T0278_.09.0661c29: 一切衆生亦復如是。是爲第十虚空界等大
T0278_.09.0662a01: 功徳具。具足成就廣大智慧故。佛子。是
T0278_.09.0662a02: 爲菩薩摩訶薩十種功徳具。若菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0662a03: 安住此法。則得一切諸佛無上大功徳具。佛
T0278_.09.0662a04: 子。菩薩摩訶薩。有十種智具。何等爲十。所
T0278_.09.0662a05: 謂親近眞實多聞善知識。恭敬尊重禮拜供
T0278_.09.0662a06: 養。奉給隨順不違其教。是第一智具。遠離
T0278_.09.0662a07: 諂曲故。離慢下意心無放逸。身口及意皆
T0278_.09.0662a08: 悉柔軟。無有輕躁心。常歡喜護持淨戒。和
T0278_.09.0662a09: 顏愛語先意問訊。遠離邪僞。是第二智具。
T0278_.09.0662a10: 自然成就佛法器故。安住念慧不捨正
T0278_.09.0662a11: 覺除滅亂想。修習六念行六和敬不求
T0278_.09.0662a12: 其報。是第三智具。出生長養十種智故。
T0278_.09.0662a13: 樂法樂義勤修正法。學無厭足。遠離世
T0278_.09.0662a14: 論及世間語。樂聞離世間語。遠離小乘樂
T0278_.09.0662a15: 求大乘。是第四智具。修習正念不可思議故。
T0278_.09.0662a16: 正求六波羅蜜受持修習具足成就四種梵
T0278_.09.0662a17: 住。順諸明法能問智人。遠離惡趣專向
T0278_.09.0662a18: 善趣。慈心調伏。離訶責譏論。防護他心。是
T0278_.09.0662a19: 第五智具。如説修行諸佛眞實法故。常樂
T0278_.09.0662a20: 出家不樂三界。守護自心遠離三覺不
T0278_.09.0662a21: 生惡心。身口及意皆悉柔軟。善知心性。是
T0278_.09.0662a22: 第六智具。令自他心倶清淨故。觀陰如幻
T0278_.09.0662a23: 界如毒蛇入如空聚。觀一切法如化如
T0278_.09.0662a24: 焔水月鏡像。如夢如電。如呼聲響。如旋
T0278_.09.0662a25: 火輪。如空中字。如因陀羅陣。如日月光。
T0278_.09.0662a26: 非常非斷。無來無去無住。深心信解不起誹
T0278_.09.0662a27: 謗。是無生住滅第七智具。具足成就一切
T0278_.09.0662a28: 法空淨智慧故。無我無衆生。無福伽羅。無
T0278_.09.0662a29: 思無義。無貪恚癡。無所有。無毀無譽。無取
T0278_.09.0662b01: 無捨。無主無行。究竟涅槃。若菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0662b02: 聞此深法。能信能解除滅疑惑。是第八智
T0278_.09.0662b03: 具。究竟具足深解脱故。以正方便思惟
T0278_.09.0662b04: 止觀。調伏諸根。一切諸法無所造作。無生
T0278_.09.0662b05: 無爲皆悉寂滅。衆生計我者。究竟無所有。無
T0278_.09.0662b06: 縛無脱。無身口心。亦無精進觀察一切衆
T0278_.09.0662b07: 生一切法一切心一切行。無前無後皆悉平
T0278_.09.0662b08: 等。是第九智具。遠離一切相。究竟到彼岸
T0278_.09.0662b09: 故。菩薩摩訶薩。善知縁起故見法清淨。見
T0278_.09.0662b10: 法清淨故見刹清淨。見刹清淨故見虚空
T0278_.09.0662b11: 清淨。見虚空清淨故見法界清淨。見法界
T0278_.09.0662b12: 清淨故則見智慧。是第十智具。積集一切
T0278_.09.0662b13: 智故。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種智具。若
T0278_.09.0662b14: 菩薩摩訶薩。安住此法。則得一切諸佛一切
T0278_.09.0662b15: 法中無上無礙清淨大智
T0278_.09.0662b16: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種明足。何等
T0278_.09.0662b17: 爲十。所謂深知佛法明足。一切法中除癡
T0278_.09.0662b18: 闇明足。遠離邪見明足。慧光清淨普照
T0278_.09.0662b19: 諸根明足。正方便勤修精進明足。深入菩
T0278_.09.0662b20: 薩眞諦正趣離生明足。滅煩惱業成就
T0278_.09.0662b21: 盡智無生智明足。思惟淨慧清淨天眼明
T0278_.09.0662b22: 足。清淨憶念念宿命明足。具足淨地清淨
T0278_.09.0662b23: 諸明除滅諸漏漏盡智明足。佛子。是爲菩
T0278_.09.0662b24: 薩摩訶薩十種明足。若菩薩摩訶薩。安住
T0278_.09.0662b25: 此法。則得一切諸佛一切法中無上大明。
T0278_.09.0662b26: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種求法。何等爲十。
T0278_.09.0662b27: 所謂直心求法。離於諂曲虚僞心故。精勤
T0278_.09.0662b28: 求法。離懈怠故。一向求法不惜身命故。
T0278_.09.0662b29: 爲斷一切衆生煩惱求法。不求資生具故。
T0278_.09.0662b30: 爲饒益一切衆生求法。不自利故。爲深
T0278_.09.0662c01: 入智慧求法。不輕彼故。欲令正法常堅固
T0278_.09.0662c02: 求法。不樂世間故。爲愍悼衆生求法。不
T0278_.09.0662c03: 捨菩提心故。爲隨一切衆生所問能答求
T0278_.09.0662c04: 法。悉能除滅諸疑惑故。爲具滿佛法求法。
T0278_.09.0662c05: 不樂餘乘故。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種
T0278_.09.0662c06: 求法。若菩薩摩訶薩。安住此法。則得一切
T0278_.09.0662c07: 諸佛法中無上無礙智不由他悟。佛子。菩
T0278_.09.0662c08: 薩摩訶薩。有十種明了法。何等爲十。所謂
T0278_.09.0662c09: 隨順世間明了法。爲欲長養一切世間凡
T0278_.09.0662c10: 夫善根故。無礙不壞信明了法。解法眞性信
T0278_.09.0662c11: 行人故。安住法界明了法。解法行人故。遠
T0278_.09.0662c12: 離八邪向八正道明了法。解八人故。除滅
T0278_.09.0662c13: 衆結。斷生死漏。見眞實諦明了法。解須陀
T0278_.09.0662c14: 洹故。觀味是患。還來受生明了法。解斯陀含
T0278_.09.0662c15: 故。乃至須臾不樂三界。不著受生。專求盡
T0278_.09.0662c16: 漏明了法。解阿那含故。六通自在遊八解
T0278_.09.0662c17: 脱。隨意正受九次第定諸辯。明了法。解阿羅
T0278_.09.0662c18: 漢故。常樂寂靜。因外縁解知足少事不由
T0278_.09.0662c19: 他悟。成就智慧明了法。解縁覺故。成就勝
T0278_.09.0662c20: 智諸根明利。心常解脱。長養無量功徳智
T0278_.09.0662c21: 慧。滿足諸佛十力四無所畏。一切佛法明了
T0278_.09.0662c22: 法。解菩薩故。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種
T0278_.09.0662c23: 明了法。若菩薩摩訶薩。安住此法。則得一
T0278_.09.0662c24: 切諸佛無上大智慧明了法。佛子。菩薩摩訶
T0278_.09.0662c25: 薩。有十種向法。何等爲十。所謂隨順恭
T0278_.09.0662c26: 敬善知識向法。覺悟諸天向法。於一切
T0278_.09.0662c27: 佛常懷慚愧向法。哀念衆生不斷生死
T0278_.09.0662c28: 向法。究竟一切事不起虚妄心向法。遠離
T0278_.09.0662c29: 餘乘專修菩薩大乘向法。遠離邪道專求
T0278_.09.0663a01: 正道向法。降伏衆魔。滅除煩惱向法。安住
T0278_.09.0663a02: 佛地知一切衆生諸根隨應聞法廣爲演
T0278_.09.0663a03: 説向法。安住無量無邊清淨法界向法。佛
T0278_.09.0663a04: 子。是爲菩薩摩訶薩十種向法。若菩薩摩訶
T0278_.09.0663a05: 薩。安住此法。則得一切諸佛無上向法
T0278_.09.0663a06: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種魔。何等爲十。所
T0278_.09.0663a07: 謂五陰魔。貪著五陰故。煩惱魔煩惱染故。業
T0278_.09.0663a08: 魔。能障礙故。心魔。自憍慢故。死魔。離受生
T0278_.09.0663a09: 故。天魔。起憍慢放逸故。失善根魔。心不悔
T0278_.09.0663a10: 故。三昧魔。味著故。善知識魔。於彼生著心
T0278_.09.0663a11: 故。不知菩提正法魔。不能出生諸大願故。
T0278_.09.0663a12: 佛子。是爲菩薩摩訶薩十種魔。應作方便
T0278_.09.0663a13: 速遠離之。佛子。菩薩摩訶薩。有十種魔業。
T0278_.09.0663a14: 何等爲十。所謂忘失菩提心修諸善根。是
T0278_.09.0663a15: 爲魔業。惡心布施瞋持戒者是爲魔業。棄
T0278_.09.0663a16: 捨惡性懈怠衆生。輕慢厭惡亂心無智衆生。
T0278_.09.0663a17: 是爲魔業。慳惜正法。*訶責法器衆生。貪
T0278_.09.0663a18: 求利養爲人説法。爲非器人説深妙法。是
T0278_.09.0663a19: 爲魔業。不聞波羅蜜。雖聞不修行。生懈
T0278_.09.0663a20: 怠心。不求深妙無上菩提。是爲魔業。遠離
T0278_.09.0663a21: 善知識。親近惡知識。樂求二乘。於受生處。
T0278_.09.0663a22: 起離欲寂靜除滅之心。是爲魔業。於菩薩
T0278_.09.0663a23: 所起瞋恚心。説其過惡斷彼利養。常求罪
T0278_.09.0663a24: 釁惡眼視之。是爲魔業。誹謗正法。不聞
T0278_.09.0663a25: 契經。聞不讃歎。若有法師説法。不能恭敬
T0278_.09.0663a26: 下意自謙。我説是義彼説非義。是爲魔
T0278_.09.0663a27: 業。學世間論。巧於文字。善於句味。手筆文
T0278_.09.0663a28: 誦樂説二乘。隱覆深法開演雜語。於非
T0278_.09.0663a29: 器所説甚深法。遠離菩提安住邪道。是爲
T0278_.09.0663b01: 魔業。已度已安者。親近恭敬而供養之。未度
T0278_.09.0663b02: 未安者。永不親近恭敬供養。亦不教化。是
T0278_.09.0663b03: 爲魔業。墮増上慢増長諸慢輕蔑衆生。
T0278_.09.0663b04: 不求正法眞實智慧。諸根散亂難可化度。
T0278_.09.0663b05: 是爲魔業。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種魔
T0278_.09.0663b06: 業。菩薩摩訶薩。應速遠離正求佛業。佛子。
T0278_.09.0663b07: 菩薩摩訶薩。有十種捨離魔業。何等爲十。
T0278_.09.0663b08: 所謂親近善知識捨離魔業。不自尊擧不
T0278_.09.0663b09: 自讃歎。捨離魔業。信佛深法不生誹謗。捨
T0278_.09.0663b10: 離魔業。未曾忘失一切智心。捨離魔業。安
T0278_.09.0663b11: 住不放逸修習甚深法。捨離魔業。安住菩
T0278_.09.0663b12: 薩藏正求一切法。捨離魔業。常欲聽法樂
T0278_.09.0663b13: 聞深義心無疲倦。捨離魔業。歸依十方一
T0278_.09.0663b14: 切諸佛。捨離魔業。信心正念一切諸佛菩提
T0278_.09.0663b15: 樹。捨離魔業。一切菩薩出生善根皆悉不
T0278_.09.0663b16: 二。捨離魔業。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種
T0278_.09.0663b17: 捨離魔業。若菩薩摩訶薩。安住此業。則離
T0278_.09.0663b18: 一切諸魔業道。佛子。菩薩摩訶薩。有十種見
T0278_.09.0663b19: 佛。何等爲十。所謂無著佛安住世間成正
T0278_.09.0663b20: 覺故。願佛出生故。業報佛信故。持佛隨順
T0278_.09.0663b21: 故。涅槃佛永度故。法界佛無處不至故。心
T0278_.09.0663b22: 佛安住故。三昧佛無量無著故。性佛決定故。
T0278_.09.0663b23: 如意佛普覆故。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種
T0278_.09.0663b24: 見佛。若菩薩摩訶薩。安住此法。則能覩見
T0278_.09.0663b25: 無上如來。佛子。菩薩摩訶薩。有十種佛業。
T0278_.09.0663b26: 何等爲十。所謂勸化衆生是第一佛業。隨
T0278_.09.0663b27: 順長養諸佛法故。夢中見佛是第二佛業。發
T0278_.09.0663b28: 起過去諸善根故。多聞是第三佛業。逮得
T0278_.09.0663b29: 無疑決定智故。爲悔纒所纒者。善巧方便
T0278_.09.0663c01: 説悔過法。是第四佛業。除滅一切諸疑悔
T0278_.09.0663c02: 故。若有衆生。起慳心無智心聲聞心縁覺心
T0278_.09.0663c03: 害心疑心憍慢心者。現如來身相好莊嚴
T0278_.09.0663c04: 化斯等類。是第五佛業。出生長養過去諸善
T0278_.09.0663c05: 根故。正法難時廣爲衆生説淨妙法。衆生
T0278_.09.0663c06: 聞已便得具足陀羅尼。智慧神通如應示現
T0278_.09.0663c07: 饒益衆生。是第六佛業。心力清淨故。若魔事
T0278_.09.0663c08: 起。種種方便速遠離之。以虚空界等微妙
T0278_.09.0663c09: 音聲。亦不輕蔑他人。除滅一切魔業。具足
T0278_.09.0663c10: 忍辱。是第七佛業。正直功徳故。行無量行。
T0278_.09.0663c11: 不證聲聞縁覺離生聖行。諸根未熟者。不
T0278_.09.0663c12: 爲彼人説解脱果。但除愛本。是第八佛業。
T0278_.09.0663c13: 出生本願故。斷除一切生死漏縛一切諸
T0278_.09.0663c14: 結。出生菩薩行。於一切衆生長養大悲。深
T0278_.09.0663c15: 心信解菩薩所行究竟涅槃。是第九佛業。不
T0278_.09.0663c16: 斷菩薩行故。菩薩摩訶薩。爲自他故。求
T0278_.09.0663c17: 解脱道而無厭足。離一切行及一切法。於
T0278_.09.0663c18: 如來色身無所染著。精勤專求無礙智慧
T0278_.09.0663c19: 不由他悟。令一切佛刹嚴飾清淨。決定了
T0278_.09.0663c20: 知皆悉虚空。教化成熟一切衆生。而不捨
T0278_.09.0663c21: 無我性。安住法界。諸通自在。具足成就一
T0278_.09.0663c22: 切種智。而不捨菩薩行。轉淨法輪令一切
T0278_.09.0663c23: 衆生皆得歡喜。廣爲衆生説甚深法。示現
T0278_.09.0663c24: 如來無量自在。而不捨菩薩身。現大涅槃
T0278_.09.0663c25: 而不捨離一切處生。佛子。菩薩摩訶薩。出
T0278_.09.0663c26: 生如是等乃至翻覆三昧。是第十佛業。佛
T0278_.09.0663c27: 子。是爲菩薩摩訶薩十種佛業。若菩薩摩訶
T0278_.09.0663c28: 薩。安住此業。則得一切諸佛無上無師大
T0278_.09.0663c29: 業不由他悟。佛子。菩薩摩訶薩。有十種慢
T0278_.09.0664a01: 業。何等爲十。所謂於尊重福田和尚阿闍
T0278_.09.0664a02: 梨。父母沙門婆羅門所。而不尊重恭敬供
T0278_.09.0664a03: 養。是爲慢業。有諸法師得勝妙法。乘於
T0278_.09.0664a04: 大乘。深知出生死道。得陀羅尼成就多聞。
T0278_.09.0664a05: 具智慧藏善能説法。而不信受恭敬供養。
T0278_.09.0664a06: 是爲慢業。聽受法時。若聞深法發離欲
T0278_.09.0664a07: 心歡喜無量。而不讃法師令衆歡喜。是爲
T0278_.09.0664a08: 慢業。起憍慢心自高降彼。不省己實不
T0278_.09.0664a09: 調自心。是爲慢業。起計我心。見有功徳
T0278_.09.0664a10: 智慧者不讃其美。見無徳者反説其善。
T0278_.09.0664a11: 若聞讃他。於彼人所起妒嫉心。是爲
T0278_.09.0664a12: 慢業。若有法師。知是法是律是實是佛語。
T0278_.09.0664a13: 以憎嫉故説言非法非律非實非佛語。欲
T0278_.09.0664a14: 壞他信心故。是爲慢業。自敷高座。我爲
T0278_.09.0664a15: 法師不應執事。不應宗敬供養餘人。諸
T0278_.09.0664a16: 修梵行尊長有徳。悉應恭敬供養於我。是
T0278_.09.0664a17: 爲慢業。遠離嚬蹙惡眼視彼。常以和顏
T0278_.09.0664a18: 等觀衆生。言常柔軟無有麁獷。離恚恨
T0278_.09.0664a19: 心。而於彼法師求其過惡。是爲慢業。以我
T0278_.09.0664a20: 慢心。於多聞者不往恭敬。起聞法留難。亦
T0278_.09.0664a21: 不諮問。何等爲善何等不善。何等應作何
T0278_.09.0664a22: 等不應作。作何等業長夜饒益一切衆生。
T0278_.09.0664a23: 作何等行不益衆生。作何等行從明入
T0278_.09.0664a24: 明。作何等行從冥入冥。如是人輩爲我
T0278_.09.0664a25: 漂沒。不能得見出要正道。是爲慢業。
T0278_.09.0664a26: 起慢心故。不値諸佛難得之法。消盡宿世
T0278_.09.0664a27: 所種善根。不應説而説。起訶責心更相譏
T0278_.09.0664a28: 論。住如是法應入邪道。但菩提心力故。而
T0278_.09.0664a29: 不永捨菩薩所行。雖不捨菩薩道。而於無
T0278_.09.0664b01: 量百千萬劫尚不値佛。何況聞法。是爲慢
T0278_.09.0664b02: 業。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種慢業。若菩薩
T0278_.09.0664b03: 摩訶薩。離此慢業。則得一切諸佛十種無上
T0278_.09.0664b04: 清淨意業
T0278_.09.0664b05: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種智業。何等爲
T0278_.09.0664b06: 十。所謂信解因縁。不壞因果。是爲智業。
T0278_.09.0664b07: 不捨菩提心常念一切佛。是爲智業。親近
T0278_.09.0664b08: 一切諸善知識。恭敬供養心無懈怠。是爲智
T0278_.09.0664b09: 業。樂法樂義多聞無厭。專求正法遠離邪
T0278_.09.0664b10: 念修習正念。是爲智業。於一切衆生不
T0278_.09.0664b11: 起我心。於一切菩薩起如來想。愛樂菩
T0278_.09.0664b12: 薩猶如己身。愛重正法如惜己命。愛敬
T0278_.09.0664b13: 如來如護己目。於持戒者生諸佛想。是
T0278_.09.0664b14: 爲智業。離身口意諸不善業。修行清淨身
T0278_.09.0664b15: 口意業。歎諸賢聖隨順菩提。是爲智業。不
T0278_.09.0664b16: 違縁起離諸邪見。除滅癡闇照一切法。
T0278_.09.0664b17: 是爲智業。於十迴向起慈母想。於諸波羅
T0278_.09.0664b18: 蜜起慈父想。於巧方便。起菩提想。是爲智
T0278_.09.0664b19: 業。於布施淨戒多聞。專求止觀功徳智慧。
T0278_.09.0664b20: 心無疲厭。是爲智業。若業諸佛所讃。能降
T0278_.09.0664b21: 衆魔。滅除煩惱諸纒障礙。教化衆生。順智
T0278_.09.0664b22: 律儀攝取正法。嚴淨佛刹正向通明。是爲
T0278_.09.0664b23: 智業。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種智業若菩
T0278_.09.0664b24: 薩摩訶薩。安住此業。則得一切諸佛出生
T0278_.09.0664b25: 巧妙方便無上智業。佛子。菩薩摩訶薩。有十
T0278_.09.0664b26: 種魔所攝持。何等爲十。所謂懈怠心魔所
T0278_.09.0664b27: 攝持。捨佛正法魔所攝持。貪求無厭魔所
T0278_.09.0664b28: 攝持。專念自度魔所攝持。不發大願魔
T0278_.09.0664b29: 所攝持。遠離煩惱常樂寂靜魔所攝持。
T0278_.09.0664c01: 斷生死漏魔所攝持。捨菩薩行魔所攝持。
T0278_.09.0664c02: 捨教化成熟一切衆生心魔所攝持。於正
T0278_.09.0664c03: 法中生疑惑心誹謗佛法魔所攝持。佛子。
T0278_.09.0664c04: 是爲菩薩摩訶薩十種魔所攝持。應速遠離。
T0278_.09.0664c05: 若菩薩摩訶薩。能棄捨此魔所攝持。則得一
T0278_.09.0664c06: 切諸佛十種攝持。何等爲十。所謂佛攝持故。
T0278_.09.0664c07: 初發菩提心。佛攝持故。常於生生未曾忘
T0278_.09.0664c08: 失菩提之心。佛攝持故。覺一切魔事能悉遠
T0278_.09.0664c09: 離。佛攝持故。聞六波羅蜜如説修行。佛攝
T0278_.09.0664c10: 持故。知生死苦而不厭惡。佛攝持故。觀甚
T0278_.09.0664c11: 深法得解脱果佛攝持故。爲衆生説聲聞
T0278_.09.0664c12: 縁覺解脱而不樂彼乘。佛攝持故。觀無爲
T0278_.09.0664c13: 性。心不樂住。於有爲法。不生二相。佛攝
T0278_.09.0664c14: 持故。令不相續得寂滅相續。佛攝持故。得
T0278_.09.0664c15: 一切智自在。而不捨衆生種姓所行。佛子。
T0278_.09.0664c16: 是爲菩薩摩訶薩十種佛攝持。若菩薩摩訶
T0278_.09.0664c17: 薩。安住此持。則得一切諸佛十力所持。佛
T0278_.09.0664c18: 子。菩薩摩訶薩。有十種法攝持。何等爲十。
T0278_.09.0664c19: 所謂一切行無常。法所攝持。一切行苦。法所
T0278_.09.0664c20: 攝持。一切法無我。法所攝持。寂滅涅槃。法所
T0278_.09.0664c21: 攝持。法從縁起無縁則不起。法所攝持。不
T0278_.09.0664c22: 正思惟故起無明行乃至老死。不正思惟滅
T0278_.09.0664c23: 故則無明滅。無明滅故乃至老死滅。法所攝
T0278_.09.0664c24: 持。三解脱門出生聲聞乘。決定無諍法出生
T0278_.09.0664c25: 縁覺乘。法所攝持。六波羅蜜四攝法出生大
T0278_.09.0664c26: 乘。法所攝持。知一切刹一切法一切衆生一
T0278_.09.0664c27: 切世間是佛境界。法所攝持。斷一切念捨
T0278_.09.0664c28: 一切取。離過去未來隨順涅槃。法所攝持。
T0278_.09.0664c29: 佛子。是爲菩薩摩訶薩十種法攝持。若菩薩
T0278_.09.0665a01: 摩訶薩。安住此持。則得一切諸佛無上法
T0278_.09.0665a02:
T0278_.09.0665a03: 佛子。菩薩摩訶薩。住兜率天有十種業。
T0278_.09.0665a04: 何等爲十。所謂菩薩摩訶薩。爲欲界諸天
T0278_.09.0665a05: 説離欲法。縱逸自在皆悉無常。一切快樂皆
T0278_.09.0665a06: 悉苦惱。勸發開導彼諸天子發菩提心。是
T0278_.09.0665a07: 爲住兜率天第一所行事業。菩薩摩訶薩。爲
T0278_.09.0665a08: 色界諸天。説諸禪解脱三昧。相續起彼諸禪
T0278_.09.0665a09: 支。有味著者。因味起身見邪見無明煩
T0278_.09.0665a10: 惱。爲説實智。於一切妙色起顛倒心。妄想
T0278_.09.0665a11: 取淨。爲説不淨觀察無常。勸發開導彼諸
T0278_.09.0665a12: 天子發菩提心。是爲住兜率天第二所行事
T0278_.09.0665a13: 業。菩薩摩訶薩。住兜率天。正受三昧名光
T0278_.09.0665a14: 明莊嚴。於自身中。放大光明。普照一切三
T0278_.09.0665a15: 千大千世界。隨其所應以種種音聲而爲
T0278_.09.0665a16: 説法。彼諸衆生聞説法已皆大歡喜。起恭
T0278_.09.0665a17: 敬心。命終之後生兜率天。復爲説法皆悉令
T0278_.09.0665a18: 發菩提之心。是爲住兜率天第三所行事
T0278_.09.0665a19: 業。菩薩摩訶薩以無礙淨眼。普觀十方一切
T0278_.09.0665a20: 兜率天菩薩摩訶薩。彼諸菩薩亦見此菩薩
T0278_.09.0665a21: 摩訶薩。各相見已。爲彼菩薩廣説正法。謂
T0278_.09.0665a22: 降神母胎出生世間。捨家求道往詣道場。
T0278_.09.0665a23: 以大莊嚴而自莊嚴。發起過去所行。憶過
T0278_.09.0665a24: 去行成就功徳。不離此座現如是等一切
T0278_.09.0665a25: 諸事。是爲住兜率天第四所行事業。菩薩摩
T0278_.09.0665a26: 訶薩。住兜率天。十方一切兜率天菩薩。欲
T0278_.09.0665a27: 見此菩薩摩訶薩恭敬供養禮拜故。皆來
T0278_.09.0665a28: 詣此。爾時菩薩摩訶薩。欲令彼諸菩薩。皆
T0278_.09.0665a29: 悉歡喜滿其願故。説大法門。隨彼菩薩所
T0278_.09.0665b01: 住之地。所行所斷所修所證。具足廣説。彼諸
T0278_.09.0665b02: 菩薩聞説法已皆大歡喜。各還本刹所住宮
T0278_.09.0665b03: 殿。是爲住兜率天第五所行事業。菩薩摩訶
T0278_.09.0665b04: 薩。住兜率天講説正法時。欲界主天魔波
T0278_.09.0665b05: 旬眷屬圍遶。詣菩薩所壞亂説法。爾時菩
T0278_.09.0665b06: 薩住金剛智所攝般若波羅蜜巧妙方便。深
T0278_.09.0665b07: 入智門説甘露法。承佛神力説如來法。皆
T0278_.09.0665b08: 悉降伏彼諸魔衆。時彼魔衆見菩薩如是自
T0278_.09.0665b09: 在神力。又聞説法。皆發阿耨多羅三藐三菩
T0278_.09.0665b10: 提心。是爲住兜率天第六所行事業。菩薩摩
T0278_.09.0665b11: 訶薩。住兜率天。知欲界天子不識苦故。不
T0278_.09.0665b12: 樂聞法。爾時菩薩摩訶薩。放大音聲告諸
T0278_.09.0665b13: 天子。今日菩薩摩訶薩出内眷屬。若欲見者
T0278_.09.0665b14: 應速詣此。聞是音已。無量億那由他天子
T0278_.09.0665b15: 悉往詣彼爾時菩薩摩訶薩。普現宮内一切
T0278_.09.0665b16: 眷屬。彼諸天子未曾聞見。見已皆大歡喜。
T0278_.09.0665b17: 此菩薩眷屬音樂之中。出如是聲而告之
T0278_.09.0665b18: 言。諸天子。一切衆行皆悉無常。一切衆行
T0278_.09.0665b19: 皆悉大苦。一切諸法皆悉無我。寂滅涅槃。
T0278_.09.0665b20: 又復告言。汝等皆應修菩薩行。究竟菩提
T0278_.09.0665b21: 具一切智。時諸天子聞是音已。心大恐怖。
T0278_.09.0665b22: 一向正求無上菩提。是爲住兜率天第七所
T0278_.09.0665b23: 行事業。菩薩摩訶薩。住兜率天。不捨兜率
T0278_.09.0665b24: 天所坐之處。悉能往詣一切佛所。見諸如
T0278_.09.0665b25: 來恭敬禮拜供養聽法。爾時諸佛爲菩薩
T0278_.09.0665b26: 説甘露灌頂授記之法。一切諸明菩薩行地。
T0278_.09.0665b27: 欲令菩薩以一念相應慧具足一切枝。一
T0278_.09.0665b28: 切種深入一切智。是爲住兜率天第八所行
T0278_.09.0665b29: 事業。菩薩摩訶薩。住兜率天。以法界虚空
T0278_.09.0665c01: 界等一切供養恭敬供養一切世界諸佛。
T0278_.09.0665c02: 見此供養時。無量無邊衆生發菩提心。是
T0278_.09.0665c03: 爲住兜率天第九所行事業。菩薩摩訶薩。住
T0278_.09.0665c04: 兜率天。出生無量無邊法門。示現一切世界
T0278_.09.0665c05: 中種種色種種形。種種威儀種種方便。隨其
T0278_.09.0665c06: 所應而爲説法。欲令一切衆生悉歡喜故。
T0278_.09.0665c07: 是爲住兜率天第十所行事業。佛子。是爲菩
T0278_.09.0665c08: 薩摩訶薩住兜率天十種所行事業。若菩薩
T0278_.09.0665c09: 摩訶薩。具足此業。則能下生人間。佛子。菩
T0278_.09.0665c10: 薩摩訶薩。於兜率天臨命終時。有十種示
T0278_.09.0665c11: 現事。何等爲十。所謂菩薩於兜率天臨
T0278_.09.0665c12: 命終時。於足下相輪放大光明。名安樂莊
T0278_.09.0665c13: 嚴。普照三千大千世界一切諸難惡道。衆
T0278_.09.0665c14: 生觸斯光者。滅一切苦皆得安樂。爾時
T0278_.09.0665c15: 衆生咸作是念。今日忽有奇特大人出現于
T0278_.09.0665c16: 世。是爲第一所示現事。菩薩摩訶薩。於兜
T0278_.09.0665c17: 率天臨命終時。放眉間白毫相光。名曰覺
T0278_.09.0665c18: 悟。普照三千大千世界。觸彼宿世同行菩
T0278_.09.0665c19: 薩摩訶薩身。觸已咸作是念。彼菩薩摩訶
T0278_.09.0665c20: 薩。於兜率天今將命終。時諸菩薩即化作
T0278_.09.0665c21: 無量無邊供養之具。疾往詣彼菩薩摩訶薩
T0278_.09.0665c22: 所。是爲第二所示現事。菩薩摩訶薩。臨命
T0278_.09.0665c23: 終時。於右掌中出大光明。名淨境界。悉能
T0278_.09.0665c24: 嚴淨三千大千世界。此世界中若有無漏諸
T0278_.09.0665c25: 辟支佛。覺斯光者即捨壽命。若不覺者。光
T0278_.09.0665c26: 明力故。徙置他方餘世界中。一切諸魔及衆
T0278_.09.0665c27: 外道。有見衆生悉皆徙置他方世界。除如來
T0278_.09.0665c28: 住持所化衆生。是爲第三所示現事。菩薩摩
T0278_.09.0666a01: 訶薩。從其兩膝放大光明。名曰離垢清淨
T0278_.09.0666a02: 莊嚴。普照最下諸天宮殿。上至淨居諸天
T0278_.09.0666a03: 宮殿無不明了。時諸天子咸作是念。今此
T0278_.09.0666a04: 菩薩摩訶薩。於兜率天將捨壽命時諸天
T0278_.09.0666a05: 子疾辦供具香華瓔珞塗香末香衣蓋幢幡
T0278_.09.0666a06: 及諸音樂。詣菩薩所恭敬供養。我等咸皆
T0278_.09.0666a07: 隨侍守護。從此命終乃至示現大般涅槃是
T0278_.09.0666a08: 爲第四所示現事。菩薩摩訶薩。於兜率天
T0278_.09.0666a09: 臨命終時。從其心中放大光明名曰金剛
T0278_.09.0666a10: 淨妙莊嚴。普照一切世界金剛力士。爾時百
T0278_.09.0666a11: 億金剛力士咸作是念。此是菩薩摩訶薩。於
T0278_.09.0666a12: 兜率天將欲命終故。以此相示現我等。
T0278_.09.0666a13: 我等咸當隨侍守護。乃至示現大般涅槃。
T0278_.09.0666a14: 是爲第五所示現事。菩薩摩訶薩。於兜率
T0278_.09.0666a15: 天臨命終時。從一切毛孔放大光明。名曰
T0278_.09.0666a16: 分別一切衆生。普照三千大千世界。遍觸一
T0278_.09.0666a17: 切諸菩薩身。觸已復觸一切諸天世人。時諸
T0278_.09.0666a18: 菩薩咸作是念。我等當往詣彼。恭敬供養
T0278_.09.0666a19: 如來。并復教化彼諸衆生。是爲第六所示
T0278_.09.0666a20: 現事。菩薩摩訶薩。於兜率天臨命終時。於
T0278_.09.0666a21: 摩尼寶藏正法堂中。放大光明名善調伏。
T0278_.09.0666a22: 隨彼菩薩所降神處。普照王宮。彼諸菩薩
T0278_.09.0666a23: 各作是念。隨此菩薩所生之處。若於其家
T0278_.09.0666a24: 若於聚落。若於城邑。若閻浮提内受生之
T0278_.09.0666a25: 處。我當生彼。爲欲教化諸衆生故。是爲
T0278_.09.0666a26: 第七所示現事。菩薩摩訶薩。於兜率天臨
T0278_.09.0666a27: 命終時。天樓閣中放大光明。名淨莊嚴一切
T0278_.09.0666a28: 宮殿。放斯光明照所生母。照已彼菩薩母
T0278_.09.0666a29: 安隱快樂。具足成就一切功徳。其母身内自
T0278_.09.0666b01: 然樓閣七寶莊嚴。爲欲安處菩薩身故。是
T0278_.09.0666b02: 爲第八所示現事。菩薩摩訶薩。於兜率天
T0278_.09.0666b03: 臨命終時。放足下光明。名曰安住。若諸天
T0278_.09.0666b04: 子及諸梵天其命將終。蒙斯光故。皆得住
T0278_.09.0666b05: 壽供養菩薩。從此命終。乃至示現大般涅
T0278_.09.0666b06: 槃。是爲第九所示現事。菩薩摩訶薩。於兜
T0278_.09.0666b07: 率天從其小相放大光明。名嚴淨日眼。示
T0278_.09.0666b08: 現菩薩種種諸業。時有人天。或見菩薩在
T0278_.09.0666b09: 兜率天。或見命終。或見處胎。或見出生。或
T0278_.09.0666b10: 見捨家或見成佛。或見轉法輪。或見如來
T0278_.09.0666b11: 大般涅槃。是爲第十所示現事。佛子。菩薩摩
T0278_.09.0666b12: 訶薩。或於坐處。或於樓閣。或於宮殿。放
T0278_.09.0666b13: 如是等百萬阿僧祇光。放斯光時。顯現無
T0278_.09.0666b14: 量諸菩薩業。佛子。菩薩摩訶薩。具足如是
T0278_.09.0666b15: 等一切淨業故。從兜率天下生世間。佛子。
T0278_.09.0666b16: 菩薩摩訶薩。有十種事故。降神母胎。何等
T0278_.09.0666b17: 爲十。所謂爲教化成熟小心衆生故。示現
T0278_.09.0666b18: 處胎。不令小心衆生作如是念。菩薩自然
T0278_.09.0666b19: 化生。善根智慧不從行得。是爲第一事示
T0278_.09.0666b20: 現處胎。又復欲令父母諸親。長養宿世同
T0278_.09.0666b21: 行善根故。是爲第二事示現處胎。菩薩摩訶
T0278_.09.0666b22: 薩。初受胎時遠離愚癡。正念思惟除滅亂
T0278_.09.0666b23: 想。成就念慧心未曾亂。是爲第三事示現
T0278_.09.0666b24: 處胎。菩薩摩訶薩。處母胎時常講説法。十
T0278_.09.0666b25: 方世界諸菩薩衆。釋梵四天王來詣菩薩。菩
T0278_.09.0666b26: 薩即時廣爲説法。示現菩薩自在神力。菩薩
T0278_.09.0666b27: 摩訶薩。具足成就無量無邊諸智慧故。現
T0278_.09.0666b28: 如是等奇特之事。是爲第四事示現處胎。
T0278_.09.0666b29: 菩薩摩訶薩。於母胎中爲化衆生故。令彼
T0278_.09.0666c01: 衆生本願滿故。是爲第五事示現處胎。菩薩
T0278_.09.0666c02: 摩訶薩。於人中成道。應具人法受生故。
T0278_.09.0666c03: 是爲第六事示現處胎。菩薩摩訶薩。於母胎
T0278_.09.0666c04: 中。三千大千世界衆生。普見菩薩處於母胎。
T0278_.09.0666c05: 如明鏡中見其面像。爾時大心諸天龍夜叉
T0278_.09.0666c06: 乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非
T0278_.09.0666c07: 人等。悉詣菩薩恭敬供養。是爲第七事示
T0278_.09.0666c08: 現處胎。菩薩摩訶薩。處母胎時。餘方世界
T0278_.09.0666c09: 一生補處在母胎者。悉共講説菩薩無盡智
T0278_.09.0666c10: 慧之藏。是爲第八事示現處胎。菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0666c11: 初受胎時。正受離垢三昧。一切兜率天宮。
T0278_.09.0666c12: 一切供養莊嚴之具。悉入母胎。三昧力故令
T0278_.09.0666c13: 其母身無諸苦患。是爲第九事示現處胎。
T0278_.09.0666c14: 佛子。菩薩摩訶薩。處母胎時。具足成就
T0278_.09.0666c15: 無量無邊功徳藏故。十方世界一切供具。悉
T0278_.09.0666c16: 以供養一切如來。彼諸如來爲此菩薩演
T0278_.09.0666c17: 説無量無邊法界法門。是爲第十事示現處
T0278_.09.0666c18: 胎。若菩薩摩訶薩。住此法門。則能示現菩
T0278_.09.0666c19: 薩十種微細趣。何等爲十。所謂菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0666c20: 處母胎時。示現初發菩提之心。乃至甘露
T0278_.09.0666c21: 灌頂授記之地。在母胎中。又復現處兜率陀
T0278_.09.0666c22: 天。在母胎中示現出生。在母胎中示現童
T0278_.09.0666c23: 子地。在母胎中現在宮殿色味之間。在母
T0278_.09.0666c24: 胎中示現出家。在母胎中現行苦行。往詣
T0278_.09.0666c25: 道場成等正覺。在母胎中現轉法輪。在母
T0278_.09.0666c26: 胎中示現大般涅槃。在母胎中示現微細
T0278_.09.0666c27: 諸法。一切菩薩行。一切如來自在神力無量
T0278_.09.0666c28: 行門。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種微細趣。若
T0278_.09.0666c29: 菩薩摩訶薩。安住此趣。則得一切諸佛無上
T0278_.09.0667a01: 智慧大微細趣
T0278_.09.0667a02: 大方廣佛華嚴經卷第四十
T0278_.09.0667a03:
T0278_.09.0667a04:
T0278_.09.0667a05:
T0278_.09.0667a06: 大方廣佛華嚴經卷第四十
T0278_.09.0667a07:  東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
T0278_.09.0667a08:   離世間品第三十三之八
T0278_.09.0667a09: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種生。何等爲十。
T0278_.09.0667a10: 所謂離愚癡生。放大光明網普照三千大千
T0278_.09.0667a11: 世界生。除滅一切未來世最後身生。不生
T0278_.09.0667a12: 生。知三界諸劫悉如幻生。於十方世界普
T0278_.09.0667a13: 現身生。具足一切智身生。放一切如來光
T0278_.09.0667a14: 明普照覺悟一切衆生生。正受大智自在
T0278_.09.0667a15: 諸禪三昧身生。佛子。菩薩生時。一切佛刹
T0278_.09.0667a16: 六種震動。一切衆生皆得解脱。一切惡道皆
T0278_.09.0667a17: 悉除滅。映蔽一切諸魔光明。悉如聚墨。無
T0278_.09.0667a18: 量菩薩普來雲集。佛子。是爲菩薩摩訶薩十
T0278_.09.0667a19: 種生。爲欲化度衆生類故。示現是生。佛
T0278_.09.0667a20: 子。菩薩摩訶薩。有十種大莊嚴而自莊嚴。
T0278_.09.0667a21: 何等爲十。所謂菩薩摩訶薩。作如是念。一
T0278_.09.0667a22: 切世間沒五欲泥。除我一人無能濟彼。如
T0278_.09.0667a23: 是知故。發大莊嚴而自莊嚴。煩惱愚癡覆
T0278_.09.0667a24: 衆生眼皆悉盲瞽。我今智慧自在。當普開導
T0278_.09.0667a25: 衆生慧眼悉令清淨。發大莊嚴而自莊嚴。
T0278_.09.0667a26: 我今因此假名身故。得如來無上清淨法
T0278_.09.0667a27: 身。充滿三世。發大莊嚴而自莊嚴。菩薩摩
T0278_.09.0667a28: 訶薩。以無礙淨眼。悉遍觀察十方一切諸梵
T0278_.09.0667a29: 天處。乃至大自在天處。是等衆生皆自謂我
T0278_.09.0667b01: 成就自在智慧之力。菩薩悉能摧滅彼我慢
T0278_.09.0667b02: 心。發大莊嚴而自莊嚴。菩薩摩訶薩。見諸
T0278_.09.0667b03: 衆生於過去世種諸善根今欲退沒。我今
T0278_.09.0667b04: 還令彼諸衆生住不退地。發大莊嚴而自
T0278_.09.0667b05: 莊嚴。欲令衆生種少善根得無量果。發大
T0278_.09.0667b06: 莊嚴而自莊嚴。見佛無量自在神力。發大
T0278_.09.0667b07: 莊嚴而自莊嚴。觀見過去同行菩薩。染著
T0278_.09.0667b08: 餘事不成正覺。發大莊嚴而自莊嚴。菩薩
T0278_.09.0667b09: 摩訶薩。見諸天人疲頓厭倦退正希望。發
T0278_.09.0667b10: 大莊嚴而自莊嚴。菩薩摩訶薩。爲一切如
T0278_.09.0667b11: 來光明觸故。長養一切大正希望。發大莊
T0278_.09.0667b12: 嚴而自莊嚴。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種
T0278_.09.0667b13: 大莊嚴。爲教化衆生故。發此莊嚴而自莊
T0278_.09.0667b14: 嚴。佛子。菩薩摩訶薩。有十種事故遊行
T0278_.09.0667b15: 七歩。何等爲十。所謂現菩薩力故遊行七
T0278_.09.0667b16: 歩。現七寶故遊行七歩。滿地神願故遊行
T0278_.09.0667b17: 七歩。現超出三界相故遊行七歩。現大象
T0278_.09.0667b18: 王牛王師子王最勝行故遊行七歩。現金剛
T0278_.09.0667b19: 地相故遊行七歩。欲與衆生力故遊行七
T0278_.09.0667b20: 歩。現七覺寶相故遊行七歩。具足成就一
T0278_.09.0667b21: 切佛法不由他悟故遊行七歩。欲自稱我
T0278_.09.0667b22: 於世最勝無倫匹故遊行七歩。佛子。是爲
T0278_.09.0667b23: 菩薩摩訶薩十種事故遊行七歩。教化衆生
T0278_.09.0667b24: 故作是示現。佛子。菩薩摩訶薩。有十種事
T0278_.09.0667b25: 故現童子地。何等爲十。所謂書數算計刻
T0278_.09.0667b26: 印方便現此業故現童子地。現乘象馬車
T0278_.09.0667b27: 乘弓射諸武藝故現童子地。欲學一切世
T0278_.09.0667b28: 間巧妙談論諸嬉戲故現童子地。離身口意
T0278_.09.0667b29: 一切惡業故現童子地。現正向般涅槃正受
T0278_.09.0667c01: 三昧充滿一切諸世界故現童子地。現菩薩
T0278_.09.0667c02: 力過天人龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊
T0278_.09.0667c03: 那羅摩睺羅伽釋梵四天王故現童子地。現
T0278_.09.0667c04: 殊妙色出過一切釋梵四天王故現童子
T0278_.09.0667c05: 地。欲令衆生遠離五欲常樂正法故現童
T0278_.09.0667c06: 子地。爲現尊重正法供養一切世界諸如
T0278_.09.0667c07: 來故現童子地。常樂正法普現一切受持
T0278_.09.0667c08: 正法故現童子地。佛子。是爲菩薩摩訶薩
T0278_.09.0667c09: 十種事故現童子地。佛子。菩薩摩訶薩。現
T0278_.09.0667c10: 童子地已。有十種事故現處中宮。何等爲
T0278_.09.0667c11: 十。所謂令修同行者増長善根故現處中
T0278_.09.0667c12: 宮。欲明菩薩諸善根故現處中宮。欲著
T0278_.09.0667c13: 樂天人故現處中宮。於五濁世隨應化故
T0278_.09.0667c14: 現處中宮。於深宮内正受三昧欲明菩薩
T0278_.09.0667c15: 功徳力故現處中宮。欲令宿世同行衆生
T0278_.09.0667c16: 滿本願故現處中宮。欲令父母親屬滿本
T0278_.09.0667c17: 願故現處中宮。欲以妓樂出妙法音供
T0278_.09.0667c18: 養一切佛故現處中宮。菩薩摩訶薩於其宮
T0278_.09.0667c19: 内入甚深三昧成等正覺乃至示現大般
T0278_.09.0667c20: 涅槃故現處中宮。隨順守護法故現處中
T0278_.09.0667c21: 宮。佛子。是爲菩薩摩訶薩十種事故現處中
T0278_.09.0667c22: 宮。以此事故最後生菩薩示現出家。佛子。
T0278_.09.0667c23: 菩薩摩訶薩。有十種事故示現出家。何等
T0278_.09.0667c24: 爲十所謂欲令衆生厭離家故。示現出家。
T0278_.09.0667c25: 爲著家衆生故示現出家。欲現隨順諸賢
T0278_.09.0667c26: 聖道故示現出家。欲宣揚讃歎出家法故
T0278_.09.0667c27: 示現出家。欲令衆生離二見故示現出家。
T0278_.09.0667c28: 欲令衆生離欲樂我樂故示現出家。欲現
T0278_.09.0667c29: 出三界相故示現出家。欲顯自在不由他
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