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大方廣佛華嚴經 (No. 0278_ 佛馱跋陀羅譯 ) in Vol. 09

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T0278_.09.0614a01: 如來大悲一味之水。以諸菩薩善根力故。及
T0278_.09.0614a02: 餘衆生根差別故。法如是故。如來智慧應化
T0278_.09.0614a03: 不同。佛子。如來性起正法。一切如來平等智
T0278_.09.0614a04: 慧光明所起。一切如來一味智慧。出生無量
T0278_.09.0614a05: 無邊功徳。衆生念言。此諸功徳如來所造。
T0278_.09.0614a06: 佛子。此非如來神力所造。佛子。乃至一菩薩
T0278_.09.0614a07: 成無上道言佛造者無有是處。諸佛爲
T0278_.09.0614a08: 一切群生作善知識。衆生依此得大智慧。
T0278_.09.0614a09: 無有作法亦無作者。佛子。是爲第八因縁
T0278_.09.0614a10: 成等正覺出興于世。菩薩摩訶薩。應如是
T0278_.09.0614a11: 知。復次佛子。譬如有四風輪依虚空住能
T0278_.09.0614a12: 水輪。何等爲四。所謂安住。不動。常住。
T0278_.09.0614a13: 堅固是名爲四。能持水輪。水輪能持大地
T0278_.09.0614a14: 令不散壞。是故説大地依水輪。水輪依風
T0278_.09.0614a15: 輪。風輪依虚空。虚空無所依。虚空雖無所
T0278_.09.0614a16: 依。能令三千大千世界而得安住。如來應供
T0278_.09.0614a17: 等正覺。亦復如是。依如來起四種無*礙大
T0278_.09.0614a18: 智風輪。能持一切衆生善根。何等爲四。所
T0278_.09.0614a19: 謂攝取衆生皆令歡喜大智風輪。分別諸
T0278_.09.0614a20: 法令衆生樂求大智風輪。守護衆生一切
T0278_.09.0614a21: 善根大智風輪。決定了知無漏法界大智風
T0278_.09.0614a22: 輪。是名四種大智風輪。大慈爲衆生歸依。
T0278_.09.0614a23: 大悲度脱衆生。大慈大悲饒益衆生。大慈大
T0278_.09.0614a24: 悲依方便智。大方便智依於如來。如來無所
T0278_.09.0614a25: 依。無*礙慧光普照十方一切世界。佛子。是
T0278_.09.0614a26: 爲第九因縁成等正覺出興于世。菩薩摩訶
T0278_.09.0614a27: 薩應如是知。復次佛子。譬如大千世界成
T0278_.09.0614a28: 已種種饒益無量衆生。水性衆生得水安樂。
T0278_.09.0614a29: 陸地衆生得地安樂。宮殿衆生得宮殿安
T0278_.09.0614b01: 樂。空中衆生得虚空安樂。如來應供等正
T0278_.09.0614b02: 覺亦復如是。出興于世。種種饒益一切衆
T0278_.09.0614b03: 生。見聞如來踊躍歡喜修諸善根。住尸羅
T0278_.09.0614b04: 者得佛戒樂。住四禪四無量者。得聖無上
T0278_.09.0614b05: 智明之樂。住法門者。得眞實樂。住照明
T0278_.09.0614b06: 者。得淨智樂。如是等無量法門種種饒益
T0278_.09.0614b07: 一切衆生。佛子。是爲第十因縁成等正覺出
T0278_.09.0614b08: 興于世。菩薩摩訶薩應如是知
T0278_.09.0614b09: 大方廣佛華嚴經卷第三十三
T0278_.09.0614b10:
T0278_.09.0614b11:
T0278_.09.0614b12:
T0278_.09.0614b13: 大方廣佛華嚴經卷第三十四
T0278_.09.0614b14:  東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
T0278_.09.0614b15:   寶王如來性起品第三十二之二
T0278_.09.0614b16: 佛子。菩薩摩訶薩。又復應知。如來性起正
T0278_.09.0614b17: 法。功徳無量。行無量故。充滿十方。無來去
T0278_.09.0614b18: 故。離生住滅。無有行故。離心意識。無有
T0278_.09.0614b19: 身故。性如虚空。悉平等故。一切衆生無我
T0278_.09.0614b20: 我所。無有盡故。一切刹無盡。無有轉故。
T0278_.09.0614b21: 不斷未來際。無有退故。如來智無疑。無
T0278_.09.0614b22: 二平等。觀察有爲無爲故。成等正覺饒
T0278_.09.0614b23: 益衆生。本行迴向自在滿足故。爾時普賢菩
T0278_.09.0614b24: 薩。欲重明此義。以偈頌曰
T0278_.09.0614b25:     ◎一切衆諦聽 如來十力法
T0278_.09.0614b26:     一切諸世間 最勝無有上
T0278_.09.0614b27:     悉與無等等 亦與虚空等
T0278_.09.0614b28:     功徳無等者 境界不可量
T0278_.09.0614b29:     一切諸如來 功徳無有量
T0278_.09.0614c01:     諸餘衆生類 無能思議者
T0278_.09.0614c02:     如來一法門 一切諸群生
T0278_.09.0614c03:     無量億劫中 思量不能盡
T0278_.09.0614c04:     十方諸佛刹 盡末爲微塵
T0278_.09.0614c05:     有人能計算 悉了知其數
T0278_.09.0614c06:     彼人無量劫 算數諸如來
T0278_.09.0614c07:     一毛之功徳 莫能知少分
T0278_.09.0614c08:     譬如一士夫 能量虚空界
T0278_.09.0614c09:     又第二士夫 隨算知量數
T0278_.09.0614c10:     於億無數劫 算量空可盡
T0278_.09.0614c11:     如來諸功徳 不可得窮盡
T0278_.09.0614c12:     譬如有士夫 能於一念中
T0278_.09.0614c13:     數三世衆生 心心之所行
T0278_.09.0614c14:     衆生數等劫 數之猶可盡
T0278_.09.0614c15:     如來無量徳 其數不可盡
T0278_.09.0614c16:     譬如諸法界 分際不可得
T0278_.09.0614c17:     一切非一切 非見不可取
T0278_.09.0614c18:     如是諸如來 境界不可量
T0278_.09.0614c19:     一切非一切 法界無窮盡
T0278_.09.0614c20:     譬如如如性 離虚妄寂滅
T0278_.09.0614c21:     亦無有生者 亦無有滅者
T0278_.09.0614c22:     如是諸如來 及一切境界
T0278_.09.0614c23:     亦同如如性 不増亦不減
T0278_.09.0614c24:     譬如未來際 眞實際無際
T0278_.09.0614c25:     三世性自離 眞實不可得
T0278_.09.0614c26:     等正覺如是 境界亦復然
T0278_.09.0614c27:     一切三世中 通達無障
T0278_.09.0614c28:     諸法無變易 性空無作故
T0278_.09.0614c29:     離垢無染汚 其性如虚空
T0278_.09.0615a01:     一切諸如來 清淨性亦然
T0278_.09.0615a02:     一切性無性 非有亦非無
T0278_.09.0615a03:     正法性遠離 一切語言道
T0278_.09.0615a04:     一切趣非趣 皆悉寂滅性
T0278_.09.0615a05:     一切諸如來 境界亦如是
T0278_.09.0615a06:     遠離語言道 不可爲譬
T0278_.09.0615a07:     諸佛覺悟法 性相皆寂滅
T0278_.09.0615a08:     如鳥飛空中 足迹不可得
T0278_.09.0615a09:     無量大願果 成就淨色身
T0278_.09.0615a10:     具十力功徳 示現大神變
T0278_.09.0615a11:     如來甚深法 若有欲知者
T0278_.09.0615a12:     應當淨其意 猶若如虚空
T0278_.09.0615a13:     遠離虚妄想 及邪見顛倒
T0278_.09.0615a14:     修習清淨道 究竟得淨意
T0278_.09.0615a15:     是故諸佛子 一心善諦聽
T0278_.09.0615a16:     諸善逝境界 我當説少分
T0278_.09.0615a17:     一切諸十力 功徳不可數
T0278_.09.0615a18:     覺悟群生故 我今少演説
T0278_.09.0615a19:     一切諸導師 起清淨身業
T0278_.09.0615a20:     口業及意業 境界悉清淨
T0278_.09.0615a21:     如來深境界 清淨妙法輪
T0278_.09.0615a22:     涅槃諸善根 我當分別説
T0278_.09.0615a23:     譬如大千界 國土初成時
T0278_.09.0615a24:     非是少因縁 能成於世界
T0278_.09.0615a25:     無量方便力 一切因縁起
T0278_.09.0615a26:     三千大千界 安置諸群生
T0278_.09.0615a27:     如來諸最勝 如是性起法
T0278_.09.0615a28:     無量功徳藏 一切莫能知
T0278_.09.0615a29:     十方諸世界 皆末爲微塵
T0278_.09.0615b01:     算數諸微塵 及知衆生心
T0278_.09.0615b02:     微塵衆生心 猶尚可知數
T0278_.09.0615b03:     一切諸十力 功徳不可知
T0278_.09.0615b04:     譬如因重雲 能澍降大雨
T0278_.09.0615b05:     四種風輪起 能成三千界
T0278_.09.0615b06:     衆生諸善根 菩薩功徳力
T0278_.09.0615b07:     三千世界起 安置衆生類
T0278_.09.0615b08:     如來亦如是 因縁法雲起
T0278_.09.0615b09:     大智慧風輪 離垢清淨意
T0278_.09.0615b10:     一切諸佛所 修習諸善根
T0278_.09.0615b11:     迴向與衆生 速成等正覺
T0278_.09.0615b12:     譬如虚空中 雲雨名洪澍
T0278_.09.0615b13:     一切餘世界 無堪受持者
T0278_.09.0615b14:     除三千大千 世界初成時
T0278_.09.0615b15:     不可動風輪 依止虚空界
T0278_.09.0615b16:     如來亦如是 初成等正覺
T0278_.09.0615b17:     十方一切界 法雲降大雨
T0278_.09.0615b18:     充滿勝法界 無有能持者
T0278_.09.0615b19:     唯諸大菩薩 成就無量徳
T0278_.09.0615b20:     空中興雲雨 無作無造者
T0278_.09.0615b21:     本無所從來 去亦無所至
T0278_.09.0615b22:     如來亦如是 法雲雨甘露
T0278_.09.0615b23:     本無所從來 去亦無所至
T0278_.09.0615b24:     一切諸菩薩 修習無量行
T0278_.09.0615b25:     隨所應受化 爲彼雨正法
T0278_.09.0615b26:     譬如大雲雨 無有能數者
T0278_.09.0615b27:     唯摩醯首羅 悉能分別知
T0278_.09.0615b28:     善逝亦如是 雨無量法雨
T0278_.09.0615b29:     充滿諸佛刹 無有能數者
T0278_.09.0615c01:     唯無上法王 一切世界主
T0278_.09.0615c02:     悉能分別知 如觀掌中寶
T0278_.09.0615c03:     應滅能寂滅 應起能令起
T0278_.09.0615c04:     除滅諸邪見 長養功徳寶
T0278_.09.0615c05:     如來雨正法 除滅諸煩惱
T0278_.09.0615c06:     出生不可數 無量諸善根
T0278_.09.0615c07:     修習於正見 遠離諸顛倒
T0278_.09.0615c08:     一切諸最勝 深解功徳寶
T0278_.09.0615c09:     譬如虚空中 普雨一味水
T0278_.09.0615c10:     衆生果報力 所起物不同
T0278_.09.0615c11:     如來雨正法 大悲一味水
T0278_.09.0615c12:     隨應受化故 種種差別説
T0278_.09.0615c13:     世界初成時 先起色界宮
T0278_.09.0615c14:     復於欲界天 次第起宮殿
T0278_.09.0615c15:     次復於人間 各各造住處
T0278_.09.0615c16:     然後次第起 乾闥諸龍處
T0278_.09.0615c17:     如來亦如是 始成等正覺
T0278_.09.0615c18:     初起菩薩行 次成縁覺乘
T0278_.09.0615c19:     又化心自在 一切諸聲聞
T0278_.09.0615c20:     然後令衆生 修習諸善根
T0278_.09.0615c21:     見清淨蓮華 諸天知佛出
T0278_.09.0615c22:     因雨能起風 風能起世界
T0278_.09.0615c23:     如來放光明 分別佛菩薩
T0278_.09.0615c24:     能起智慧輪 通達諸佛法
T0278_.09.0615c25:     水依風輪住 地依於水輪
T0278_.09.0615c26:     衆寶樹依地 虚空無所依
T0278_.09.0615c27:     智輪依如來 慈悲依智慧
T0278_.09.0615c28:     功徳依方便 法身無所依
T0278_.09.0615c29:     譬如大地起 饒益諸衆生
T0278_.09.0616a01:     水陸群萌類 各各得安樂
T0278_.09.0616a02:     依虚空衆生 及欲色諸天
T0278_.09.0616a03:     二足四足等 一切悉饒益
T0278_.09.0616a04:     法王亦如是 出興于世間
T0278_.09.0616a05:     令一切衆生 皆悉得饒益
T0278_.09.0616a06:     若人有見聞 恭敬供養者
T0278_.09.0616a07:     除滅諸煩惱 深解如來法
T0278_.09.0616a08:     如來性起法 世間莫能知
T0278_.09.0616a09:     我所説少分 饒益衆生故
T0278_.09.0616a10: 爾時普賢菩薩摩訶薩。告諸菩薩言。佛
T0278_.09.0616a11: 子。云何菩薩摩訶薩。知見如來應供等正
T0278_.09.0616a12: 覺。此菩薩摩訶薩。知見如來具足成就
T0278_.09.0616a13: 無量功徳。何以故。如來應供等正覺。非一法
T0278_.09.0616a14: 一行一身一刹化一衆生故。此菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0616a15: 知見如來具足成就無量法無量行無量身
T0278_.09.0616a16: 無量刹。平等教化一切衆生故。佛子。譬如
T0278_.09.0616a17: 虚空。一切色處非色處。無處不至。而非至
T0278_.09.0616a18: 非不至。何以故。虚空無形色故。如來法身
T0278_.09.0616a19: 亦復如是。至一切處一切刹一切法一切衆
T0278_.09.0616a20: 生。而無所至。何以故。諸如來身非是身故。
T0278_.09.0616a21: 隨所應化示現其身。佛子。是爲菩薩摩訶
T0278_.09.0616a22: 薩初入勝行門知見如來。復次佛子。譬如虚
T0278_.09.0616a23: 空彌廣。悉能容受一切衆生。而無染著。如
T0278_.09.0616a24: 來法身亦復如是。照一切衆生。世間善根
T0278_.09.0616a25: 離世間善根。亦無染著。何以故。如來法身。
T0278_.09.0616a26: 於一切染著。悉已斷故。佛子。是爲菩薩摩
T0278_.09.0616a27: 訶薩第二勝行知見如來。復次佛子。譬如日
T0278_.09.0616a28: 出世間。以無量事饒益衆生。所謂滅除闇
T0278_.09.0616a29: 冥。長養一切山林藥草百穀卉木。消除冷
T0278_.09.0616b01: 溼。照空饒益虚空衆生。照池則能開敷蓮
T0278_.09.0616b02: 華。普悉照現一切色像。世間事業皆得究
T0278_.09.0616b03: 竟。何以故。日能普放無量光故。如來身日
T0278_.09.0616b04: 亦復如是。以無量事。普能饒益一切衆生。
T0278_.09.0616b05: 所謂滅惡饒益。長養善法。普照饒益。除
T0278_.09.0616b06: 滅一切衆生闇冥。大慈饒益。救護衆生。大
T0278_.09.0616b07: 悲饒益。度脱一切。正法饒益。長養一切根
T0278_.09.0616b08: 力覺意。堅信饒益。除心垢濁。見法饒益。
T0278_.09.0616b09: 不壞因縁。天眼饒益。悉見衆生死此生彼。
T0278_.09.0616b10: 離害饒益。不壞衆生一切善根。慧光饒益。
T0278_.09.0616b11: 開敷一切衆生心華。發心饒益究竟一切菩
T0278_.09.0616b12: 所行。何以故。如來身日。普放一切慧光
T0278_.09.0616b13: 明故。佛子。是爲菩薩摩訶薩第三勝行知
T0278_.09.0616b14: 見如來。復次佛子。譬如日出。先照一切諸
T0278_.09.0616b15: 大山王。次照一切大山。次照金剛寶山。然
T0278_.09.0616b16: 後普照一切大地。日光不作是念。我當先
T0278_.09.0616b17: 照諸大山王。次第乃至普照大地。但彼山地
T0278_.09.0616b18: 有高下故照有先後。如來應供等正覺。亦
T0278_.09.0616b19: 復如是。成就無量無邊法界智慧日輪。常
T0278_.09.0616b20: 放無量無*礙智慧光明。先照菩薩摩訶薩
T0278_.09.0616b21: 等諸大山王。次照縁覺。次照聲聞。次照決
T0278_.09.0616b22: 定善根衆生。隨應受化。然後悉照一切衆生
T0278_.09.0616b23: 乃至邪定。爲作未來饒益因縁。如來智慧日
T0278_.09.0616b24: 光不作是念。我當先照菩薩。乃至邪定。但
T0278_.09.0616b25: 放大智光普照一切。佛子。譬如日月出現
T0278_.09.0616b26: 世間。乃至深山幽谷無不普照。如來智慧日
T0278_.09.0616b27: 月。亦復如是。普照一切無不明了。但衆
T0278_.09.0616b28: 生希望善根不同故。如來智光種種差別。佛
T0278_.09.0616b29: 子。是爲菩薩摩訶薩第四勝行知見如來。復
T0278_.09.0616c01: 次佛子。譬如日出世間。生盲衆生未曾覩
T0278_.09.0616c02: 見。何以故。無肉眼故。佛子。此生盲衆生
T0278_.09.0616c03: 雖不見日。亦爲日光之所饒益。因日光
T0278_.09.0616c04: 故。而得飮食資生衆具。消除冷溼令體
T0278_.09.0616c05: 輕軟。風寒&T028605;諸患悉除安隱快樂。如來慧
T0278_.09.0616c06: 日出現世間。亦復如是。一切邪見犯戒無
T0278_.09.0616c07: 智邪命生盲衆生。未曾覩佛智慧日光。何以
T0278_.09.0616c08: 故。無信心眼故。佛子。生盲衆生。雖不見
T0278_.09.0616c09: 如來智慧日光。然此衆生。亦爲如來智慧日
T0278_.09.0616c10: 光之所饒益。除滅四大一切諸苦。身體安
T0278_.09.0616c11: 樂。斷一切煩惱毒痛根本。佛子。如來有光。
T0278_.09.0616c12: 名曰一切功徳積聚。復有光明。名普照一
T0278_.09.0616c13: 切。復有光明。名曰清淨自在普照。復有光
T0278_.09.0616c14: 明。名出大妙音。復有光明。名普照一切諸
T0278_.09.0616c15: 語言法。復有光明。名自在。除滅一切疑惑。
T0278_.09.0616c16: 復有光明。名無依普照。復有光明。名智慧
T0278_.09.0616c17: 自在。除滅一切境界虚妄。復有光明。名分
T0278_.09.0616c18: 別諸乘。隨其所應出大妙音。復有光明。名
T0278_.09.0616c19: 曰圓滿自在音聲。莊嚴諸刹。悉令衆生皆
T0278_.09.0616c20: 得清淨。佛子。如來一一毛孔。放如是等千
T0278_.09.0616c21: 種光明。五百光明普照下方。五百光明普照
T0278_.09.0616c22: 上方。菩薩摩訶薩。各於其刹諸如來所。見
T0278_.09.0616c23: 此光已。彼諸菩薩。即時具足清淨十頭十
T0278_.09.0616c24: 眼十耳十鼻十舌十身十手十足十地十智。
T0278_.09.0616c25: 彼諸菩薩。因菩薩行地所得諸入皆悉
T0278_.09.0616c26: 清淨。成就善根一切種智。聲聞縁覺。皆悉
T0278_.09.0616c27: 除滅一切煩惱。少智生盲衆生。身體柔軟安
T0278_.09.0616c28: 隱快樂。離垢清淨調伏諸根。具足成就四
T0278_.09.0616c29: 念處法。地獄餓鬼畜生惡道衆生。衆苦悉除
T0278_.09.0617a01: 皆得安樂。身壞命終生人天中。彼諸衆生
T0278_.09.0617a02: 不知不覺。以何因縁何威神力來生此
T0278_.09.0617a03: 間。彼生盲者唯作是念。我是梵天我是梵化。
T0278_.09.0617a04: 爾時如來。安住普自在三昧。演出八種如來
T0278_.09.0617a05: 妙音。告衆生言。汝等衆生。非是梵天亦
T0278_.09.0617a06: 非梵化。蒙佛神力故。得生此間。彼諸衆
T0278_.09.0617a07: 生。佛神力故。即識宿命所經惡道。來生
T0278_.09.0617a08: 此間。皆大歡喜。大歡喜已。各持優曇華雲。
T0278_.09.0617a09: 香雲。娯樂雲。一切衣雲蓋雲。幢雲。末香雲。
T0278_.09.0617a10: 妙寶雲。師子幢雲。半月樓閣雲。讃歎莊嚴具
T0278_.09.0617a11: 雲。詣如來所奉獻供養。何以故。蒙佛神力
T0278_.09.0617a12: 慧眼開明。如來即授彼諸衆生阿耨多羅三
T0278_.09.0617a13: 藐三菩提記。佛子當知。如來慧日。饒益生
T0278_.09.0617a14: 盲衆生。長養具足成就善根。佛子。是爲菩薩
T0278_.09.0617a15: 摩訶薩第五勝行知見如來。復次佛子。譬如
T0278_.09.0617a16: 滿月。有四奇特未曾有法。何等爲四。映蔽
T0278_.09.0617a17: 一切星宿光明。示現増減於閻浮提。一切
T0278_.09.0617a18: 淨水影無不現。一切衆生有覩見者皆悉
T0278_.09.0617a19: 對面。如來法身亦復如是。有四奇特未曾有
T0278_.09.0617a20: 法。何等爲四。映蔽一切聲聞縁覺學無學法
T0278_.09.0617a21: 功徳星宿。隨其所應示現壽命修短不同。
T0278_.09.0617a22: 法身常住未曾増減。影現一切世界淨心衆
T0278_.09.0617a23: 生菩提器中。隨所聞法隨解脱地應受化
T0278_.09.0617a24: 者。一切皆謂如來現前。其實法身無有彼
T0278_.09.0617a25: 此。究竟佛事。佛子。是爲菩薩摩訶薩第
T0278_.09.0617a26: 六勝行知見如來。復次佛子。譬如三千大千
T0278_.09.0617a27: 世界大梵天王。以少方便。大千世界一切衆
T0278_.09.0617a28: 生。各見梵王現在己前。亦不分身無種
T0278_.09.0617a29: 種身。佛子。如來亦復如是。亦不分身無種
T0278_.09.0617b01: 種身。於一切衆生。隨所應化示現其身。
T0278_.09.0617b02: 未曾生念。示現彼此若干衆生。佛子。是爲
T0278_.09.0617b03: 菩薩摩訶薩第七勝行知見如來。復次佛子。
T0278_.09.0617b04: 譬如大醫王。善知衆藥對治之法。一切方論
T0278_.09.0617b05: 皆悉明練。彼大醫王。閻浮提中一切藥草。若
T0278_.09.0617b06: 現其前悉能識別。彼大醫王。宿善根力。又
T0278_.09.0617b07: 能明了諸方論故。悉能療治一切衆病。彼大
T0278_.09.0617b08: 醫王。臨命終時作如是念。我命終後。一切
T0278_.09.0617b09: 衆生無所歸依。是故我應現巧方便。爾時
T0278_.09.0617b10: 醫王。以藥塗身。咒術自持。令我命終之後
T0278_.09.0617b11: 身不乾燥又不散壞。猶能具足身四威儀。
T0278_.09.0617b12: 行住坐臥行醫王事。&T028977;治衆病與本無
T0278_.09.0617b13: 異。如來應供等正覺無上醫王。亦復如是。
T0278_.09.0617b14: 善能明了諸對治法。悉能除滅一切衆生諸
T0278_.09.0617b15: 煩惱病。無量億那由他劫修習善根。究竟般
T0278_.09.0617b16: 若波羅蜜。到於彼岸。善學方便藥塗咒持。
T0278_.09.0617b17: 如來於昔。先善安住菩薩行地。般若波羅
T0278_.09.0617b18: 蜜。巧妙方便藥咒之力。住持壽命。如來以少
T0278_.09.0617b19: 方便施作佛事。救護衆生除滅煩惱。佛子。
T0278_.09.0617b20: 是爲菩薩摩訶薩第八勝行知見如來。復次
T0278_.09.0617b21: 佛子。譬如大海有摩尼寶。名普照明淨藏。
T0278_.09.0617b22: 此寶光明觸衆生身。悉同一色若有見者眼
T0278_.09.0617b23: 即清淨。隨彼光明所照之處。雨目佉寶。皆
T0278_.09.0617b24: 悉遍滿。饒益安樂無量衆生。如來法身亦復
T0278_.09.0617b25: 如是。爲大寶王功徳積聚大智慧藏。如來
T0278_.09.0617b26: 有光名寶身智。若有衆生觸斯光者。皆悉
T0278_.09.0617b27: 得與佛身同色。若有衆生見斯光者。皆
T0278_.09.0617b28: 悉逮得清淨法眼。若有衆生觸斯光者。除
T0278_.09.0617b29: 貧賤苦尊貴富樂。乃至無上菩提快樂。佛子
T0278_.09.0617c01: 當知。如來法身無有彼此。悉能究竟一切
T0278_.09.0617c02: 衆生而作佛事。佛子。是爲菩薩摩訶薩第
T0278_.09.0617c03: 九勝行知見如來。復次。佛子。譬如大海有
T0278_.09.0617c04: 寶。名曰一切世間莊嚴如意摩尼寶王。具
T0278_.09.0617c05: 足成就百萬功徳。隨彼寶王所住之處。一切
T0278_.09.0617c06: 衆生所有苦患皆得除滅。隨其所願悉能充
T0278_.09.0617c07: 滿。彼摩尼寶王。非少福衆生所能得見。如
T0278_.09.0617c08: 來法身摩尼寶王。亦復如是。若有衆生得
T0278_.09.0617c09: 聞見者。皆悉除滅生死之苦。若一切衆生。
T0278_.09.0617c10: 一時專念。欲見如來皆悉覩見。能令歡
T0278_.09.0617c11: 喜所願悉滿。如來法身。非少福衆生之所
T0278_.09.0617c12: 能見。除佛神力。隨其所應而示現身。佛子。
T0278_.09.0617c13: 是爲菩薩摩訶薩第十勝行知見如來。菩薩
T0278_.09.0617c14: 摩訶薩。具足成就無量淨心。充滿十方。深
T0278_.09.0617c15: 入法界住眞實際。無生無滅三世平等。悉
T0278_.09.0617c16: 能除滅一切虚妄。入未來際。正法充滿一
T0278_.09.0617c17: 切世間一切法界。一切佛身無量莊嚴。爾時
T0278_.09.0617c18: 普賢菩薩摩訶薩。欲重明此義。以偈頌曰
T0278_.09.0617c19:     譬如虚空性 無處而不至
T0278_.09.0617c20:     十方世界中 一切諸佛刹
T0278_.09.0617c21:     色處非色處 一切衆生類
T0278_.09.0617c22:     去來今現在 非至非不至
T0278_.09.0617c23:     一切諸最勝 清淨妙法身
T0278_.09.0617c24:     無處而不至 充滿諸法界
T0278_.09.0617c25:     最勝妙法身 一切莫能見
T0278_.09.0617c26:     教化衆生故 導師爲示現
T0278_.09.0617c27:     譬如虚空性 無能執持者
T0278_.09.0617c28:     普令諸群生 無*礙造衆業
T0278_.09.0617c29:     虚空無是念 我今何所作
T0278_.09.0618a01:     云何而造作 爲誰而造作
T0278_.09.0618a02:     如是諸最勝 因此淨身業
T0278_.09.0618a03:     普令群生類 成就白淨法
T0278_.09.0618a04:     如來淨法身 饒益無量衆
T0278_.09.0618a05:     法身亦無念 我利諸群萌
T0278_.09.0618a06:     譬如明淨日 出現閻浮提
T0278_.09.0618a07:     除滅一切闇 普照悉無餘
T0278_.09.0618a08:     一切衆寶山 大地諸華池
T0278_.09.0618a09:     隨事而長養 饒益一切衆
T0278_.09.0618a10:     最勝日如是 饒益一切衆
T0278_.09.0618a11:     悉令群生類 長養諸善根
T0278_.09.0618a12:     成就慧光明 除滅一切闇
T0278_.09.0618a13:     覩見諸導師 具足一切樂
T0278_.09.0618a14:     譬如日出時 先照大山王
T0278_.09.0618a15:     又復次第照 一切諸大山
T0278_.09.0618a16:     次照諸小山 及餘高顯處
T0278_.09.0618a17:     然後乃普照 世界諸大地
T0278_.09.0618a18:     善逝亦如是 清淨慧日光
T0278_.09.0618a19:     先照諸菩薩 功徳大山王
T0278_.09.0618a20:     爾乃次第照 一切諸縁覺
T0278_.09.0618a21:     又復次第照 聲聞學無學
T0278_.09.0618a22:     然後次第照 一切諸衆生
T0278_.09.0618a23:     法身無是念 我有所照明
T0278_.09.0618a24:     譬如明淨日 出現於世間
T0278_.09.0618a25:     生盲雖不見 而能作饒益
T0278_.09.0618a26:     除滅飢渇患 令身柔軟樂
T0278_.09.0618a27:     當知明淨日 無所不饒益
T0278_.09.0618a28:     佛日亦如是 出現於世間
T0278_.09.0618a29:     雖無信心眼 而爲作饒益
T0278_.09.0618b01:     或聞如來聲 或觸導師光
T0278_.09.0618b02:     爲彼作因縁 究竟成菩
T0278_.09.0618b03:     譬如盛滿月 映蔽諸星宿
T0278_.09.0618b04:     示現一切衆 有増或有減
T0278_.09.0618b05:     一切澄淨水 月影無不現
T0278_.09.0618b06:     世間群生類 皆悉對目見
T0278_.09.0618b07:     最勝淨滿月 映蔽於二乘
T0278_.09.0618b08:     隨其受化者 示現壽修短
T0278_.09.0618b09:     影現諸人天 淨心菩提器
T0278_.09.0618b10:     各各皆自謂 我對天人尊
T0278_.09.0618b11:     譬如大梵王 安住梵天宮
T0278_.09.0618b12:     悉於大千界 普現梵王身
T0278_.09.0618b13:     具足自在力 變現無量身
T0278_.09.0618b14:     無處而不見 其身亦不分
T0278_.09.0618b15:     導師亦如是 具足自在力
T0278_.09.0618b16:     一切十方刹 普現無量身
T0278_.09.0618b17:     不可稱量身 一切莫能見
T0278_.09.0618b18:     普應現衆生 而亦不分身
T0278_.09.0618b19:     譬如大醫王 善知對治法
T0278_.09.0618b20:     若有得見者 無病而不除
T0278_.09.0618b21:     臨欲命終時 而生如是念
T0278_.09.0618b22:     我身終沒後 一切無歸依
T0278_.09.0618b23:     以藥塗其身 咒術而自持
T0278_.09.0618b24:     令我命終後 如本無變異
T0278_.09.0618b25:     如是諸最勝 無上大醫王
T0278_.09.0618b26:     善學方便慧 具足一切智
T0278_.09.0618b27:     過去無量行 示現淨法身
T0278_.09.0618b28:     衆生若見者 除滅煩惱患
T0278_.09.0618b29:     譬如大海中 摩尼衆寶王
T0278_.09.0618c01:     出生無量種 清淨妙光明
T0278_.09.0618c02:     衆生觸斯光 皆悉同寶色
T0278_.09.0618c03:     若有得覩見 彼開清淨眼
T0278_.09.0618c04:     最勝寶如是 普放*慧光明
T0278_.09.0618c05:     若有觸斯光 悉與佛同色
T0278_.09.0618c06:     衆生若見者 具足五淨眼
T0278_.09.0618c07:     除滅諸闇冥 安住如來地
T0278_.09.0618c08:     譬如如意寶 隨滿一切願
T0278_.09.0618c09:     若有所求者 皆悉滿其意
T0278_.09.0618c10:     寶王不生念 我饒益世間
T0278_.09.0618c11:     少功徳衆生 不見此寶王
T0278_.09.0618c12:     善逝亦如是 令一切願滿
T0278_.09.0618c13:     若有求願者 皆悉得滿足
T0278_.09.0618c14:     善逝不生念 我利益衆生
T0278_.09.0618c15:     其懷惡心者 不覩如來身
T0278_.09.0618c16: 佛子。菩薩摩訶薩。云何知見如來應供等正
T0278_.09.0618c17: 覺微妙音聲。此菩薩摩訶薩。知見如來音聲
T0278_.09.0618c18: 無處不至。如來種種微妙音聲。令一切衆
T0278_.09.0618c19: 生皆大歡喜。演説無量諸佛正法。隨應化
T0278_.09.0618c20: 者悉得解了。教化衆生未曾失時。令身
T0278_.09.0618c21: 清涼心定不亂。觀察平等無生無滅。譬如
T0278_.09.0618c22: 響無主。知見出生長養諸善根故。知見
T0278_.09.0618c23: 甚深無邊底故。知見正直究竟度法界故。知
T0278_.09.0618c24: 見無斷攝法界故。知見不可壞究竟法界故。
T0278_.09.0618c25: 菩薩摩訶薩。知如來音聲非量非無量。非
T0278_.09.0618c26: 主非無主。非智非無智。何以故。譬如世界
T0278_.09.0618c27: 將欲壞時。法如是故。自然演出四種音聲。
T0278_.09.0618c28: 何等爲四。一曰汝等當知。初禪安樂離欲
T0278_.09.0618c29: 瞋恚。遠離欲界。衆生聞已。自然皆得成就
T0278_.09.0619a01: 初禪。捨欲界身生梵天處・二曰汝等當知。
T0278_.09.0619a02: 二禪安樂離於覺觀。無覺無觀遠離梵身。
T0278_.09.0619a03: 衆生聞已。自然皆得成就二禪。捨梵世身
T0278_.09.0619a04: 生光音天。三曰汝等當知。三禪安樂離於
T0278_.09.0619a05: 喜愛。衆生聞已。自然皆得成就三禪。捨光
T0278_.09.0619a06: 音身生遍淨天。四曰汝等當知。四禪安樂
T0278_.09.0619a07: 遠離衆苦。衆生聞已。自然皆得成就四禪。
T0278_.09.0619a08: 捨遍淨身生果實天。佛子。是爲世界將欲
T0278_.09.0619a09: 壞時。法如是故。自然出生四種音聲。彼聲
T0278_.09.0619a10: 無主亦無作者。如來妙音亦復如是。亦無
T0278_.09.0619a11: 有主無有作者。自然出生四種妙音。隨順
T0278_.09.0619a12: 佛法。何等爲四。一曰汝等當知。一切行苦。
T0278_.09.0619a13: 地獄畜生餓鬼中苦。閻羅王苦。惡行者苦。
T0278_.09.0619a14: 無功徳苦。著我我所苦。欲生人天。當種
T0278_.09.0619a15: 善根修諸功徳。遠離八難得無難處。衆生
T0278_.09.0619a16: 聞已。捨離顛倒修習善根。遠離八難生
T0278_.09.0619a17: 人天中。二曰汝等當知。一切行苦皆悉熾然
T0278_.09.0619a18: 如燒鐵丸。一切衆行悉磨滅法。寂滅涅槃遠
T0278_.09.0619a19: 離熾然清涼安樂。衆生聞已皆修善根。修
T0278_.09.0619a20: 善根已得音聲忍。得音聲忍已學聲聞乘。
T0278_.09.0619a21: 三曰汝等當知。學聲聞乘者。爲學小智。
T0278_.09.0619a22: 因他覺悟。更有勝道名縁覺乘。悟不由
T0278_.09.0619a23: 師。汝等應學。若有衆生樂勝道者。聞此
T0278_.09.0619a24: 音聲學縁覺乘。四曰汝等當知。過聲聞縁
T0278_.09.0619a25: 覺。更有勝道。名曰大乘。修菩薩行。究竟
T0278_.09.0619a26: 六波羅蜜。具菩薩行得不退轉。不捨菩
T0278_.09.0619a27: 薩心。永離生死。向無上菩提。若有衆生諸
T0278_.09.0619a28: 根猛利。過去修習無量善根。又復承佛威神
T0278_.09.0619a29: 力故。得聞此音發菩提心。諸佛如來微妙
T0278_.09.0619b01: 音聲。不從身出不從心出。而能饒益無量
T0278_.09.0619b02: 衆生。佛子。是爲菩薩摩訶薩初勝妙行知見
T0278_.09.0619b03: 如來微妙音聲。復次佛子。譬如呼*響因山
T0278_.09.0619b04: 聲起。無有積聚不可覩見。隨種種聲悉
T0278_.09.0619b05: 能應對。實無所應。如來妙音亦復如是。無
T0278_.09.0619b06: 有方處。但隨所應而出音聲。音聲非實。
T0278_.09.0619b07: 不可覺知不可言説。佛子。是爲菩薩摩訶
T0278_.09.0619b08: 薩第二勝行知見如來微妙音聲。復次佛子。
T0278_.09.0619b09: 譬如天妙音聲。於虚空中自然而出。悉能
T0278_.09.0619b10: 覺悟放逸天子。而告之言。汝等當知。五欲
T0278_.09.0619b11: 無常。虚妄顛倒須臾變異。如逆風執火。愚
T0278_.09.0619b12: 夫所習。汝莫放逸。若放逸者。身壞命終墮
T0278_.09.0619b13: 三惡道。放逸諸天聞此音聲。生恐怖心厭
T0278_.09.0619b14: 離五欲。各捨宮殿詣正法堂。修習善法愛
T0278_.09.0619b15: 樂正道。佛子。天妙音聲。亦無有主亦無作
T0278_.09.0619b16: 者。不起不滅。而能利益放逸諸天。如來妙
T0278_.09.0619b17: 音亦復如是。普爲放逸諸衆生故。出生無
T0278_.09.0619b18: 量正法音聲。而覺悟之。謂無著聲。不放逸
T0278_.09.0619b19: 聲。無常苦空非我之聲。寂滅涅槃聲。皆悉
T0278_.09.0619b20: 充滿一切法界。隨其所應悉令歡喜。各隨
T0278_.09.0619b21: 所樂修學諸乘。出生無量大智音聲。不退
T0278_.09.0619b22: 轉聲。具足菩薩。諸行音聲。如來一切智慧地
T0278_.09.0619b23: 聲。衆生聞此諸音聲已。無量無數阿僧祇衆
T0278_.09.0619b24: 生。修習善法。或學聲聞辟支佛乘。或學無
T0278_.09.0619b25: 上摩訶衍乘。如來妙音超絶衆相。言語道斷。
T0278_.09.0619b26: 佛子。是爲菩薩摩訶薩第三勝行知見如來
T0278_.09.0619b27: 微妙音聲。復次佛子。譬如自在天王有天
T0278_.09.0619b28: 寶女。名曰善口。於一語中。演出百千娯樂
T0278_.09.0619b29: 音聲。於彼一一娯樂音中。復出百千娯樂音
T0278_.09.0619c01: 聲。佛子當知。一善口聲。出生無量微妙音
T0278_.09.0619c02: 聲。如來音聲亦復如是。於一音中出無量
T0278_.09.0619c03: 聲。隨其所應悉令開解。佛子。是爲菩薩摩
T0278_.09.0619c04: 訶薩第四勝行知見如來微妙音聲。復次佛
T0278_.09.0619c05: 子。譬如大梵天王。於梵衆中出梵音聲。
T0278_.09.0619c06: 一切大衆無不聞者。彼梵音聲不出衆外。
T0278_.09.0619c07: 時梵身諸天。各作是念。大梵天王唯與我語
T0278_.09.0619c08: 不對餘天。如來應供等正覺。亦復如是出
T0278_.09.0619c09: 生無量無上妙音。應受化者皆悉得聞。不
T0278_.09.0619c10: 出衆外。何以故。彼諸衆生根未熟故。聞佛
T0278_.09.0619c11: 音者各作是念。今日如來唯爲我説。不爲
T0278_.09.0619c12: 餘人。如來所出音聲亦無所出。聞佛音者
T0278_.09.0619c13: 亦無所聞。能爲衆生施作佛事。佛子。是爲
T0278_.09.0619c14: 菩薩摩訶薩第五勝行知見如來微妙音聲。
T0278_.09.0619c15: 復次佛子。譬如水性皆同一味。隨器異故
T0278_.09.0619c16: 味有差別。水無是念我作衆味。如來妙音
T0278_.09.0619c17: 亦復如是。皆悉一味。謂解脱味。隨諸衆生
T0278_.09.0619c18: 受化器異。應有差別。如來音聲。不作是知
T0278_.09.0619c19: 不作是念。我作種種別異音聲。佛子。是爲
T0278_.09.0619c20: 菩薩摩訶薩第六勝行知見如來微妙音聲。
T0278_.09.0619c21: 復次佛子。譬如阿耨達龍王。興大重雲。滿
T0278_.09.0619c22: 閻浮提普降大雨。百穀草木皆悉滋長。江河
T0278_.09.0619c23: 池泉一切盈滿。此大雨水。不從龍王身心
T0278_.09.0619c24: 中出。而能饒益無量衆生。如來應供等正
T0278_.09.0619c25: 覺。亦復如是。興大悲雲遍滿世間。普雨無
T0278_.09.0619c26: 上甘露正法。令一切衆生皆大歡喜。出生善
T0278_.09.0619c27: 根。長養正法。具足諸乘。如來音聲不從外
T0278_.09.0619c28: 來亦不内出。而能饒益一切衆生。佛子。是
T0278_.09.0619c29: 爲菩薩摩訶薩第七勝行知見如來微妙音
T0278_.09.0620a01: 聲。復次佛子。譬如摩那斯龍王。將欲降
T0278_.09.0620a02: 雨。先興重雲彌覆虚空。凝停七日而未
T0278_.09.0620a03: 降雨。先令衆生究竟諸業。何以故。彼大龍
T0278_.09.0620a04: 王。慈悲心故。過七日已。漸降微雨普潤大
T0278_.09.0620a05: 地。如來應供等正覺。亦復如是。將雨法雨。
T0278_.09.0620a06: 先興法雲普覆衆生。未便即雨甘露正法。
T0278_.09.0620a07: 先令衆生成熟諸根。諸根熟已。然後漸降
T0278_.09.0620a08: 甘露法雨。若即説深法。衆生恐怖。是故如來
T0278_.09.0620a09: 漸漸微雨一切種智甘露法味。佛子。是爲
T0278_.09.0620a10: 菩薩摩訶薩第八勝行知見如來微妙音聲。
T0278_.09.0620a11: 復次佛子。譬如海中有大龍王。名大莊嚴。
T0278_.09.0620a12: 或連雨十日或二十日或百日或千日或百
T0278_.09.0620a13: 千日。佛子。雨不作是念。我雨十日乃至百
T0278_.09.0620a14: 千日。但彼龍王。有不可思議自在力故。或
T0278_.09.0620a15: 十日雨。乃至百千日雨。如來應供等正覺。亦
T0278_.09.0620a16: 復如是。欲雨微妙甘露正法。或十種音聲。
T0278_.09.0620a17: 或二十或百或千或百千。或八萬四千行種
T0278_.09.0620a18: 種音聲。乃至無量億那由他聲分別説法。令
T0278_.09.0620a19: 一切衆生皆悉歡喜。如來妙音不作是念。我
T0278_.09.0620a20: 能演説種種諸法。又法界清淨無有差別。
T0278_.09.0620a21: 化衆生故所説不同。佛子。是爲菩薩摩訶
T0278_.09.0620a22: 薩第九勝行知見如來微妙音聲。復次佛子。
T0278_.09.0620a23: 譬如娑伽羅龍王。欲現龍王大自在力。爲
T0278_.09.0620a24: 欲饒益群生類故。從四天下乃至他化自
T0278_.09.0620a25: 在天處。興大重雲遍覆六天。有種種色。或
T0278_.09.0620a26: 有處如閻浮檀金色。或有處如瑠璃色。或
T0278_.09.0620a27: 有處如白銀色。或有處如玻瓈色。或有
T0278_.09.0620a28: 處如玫瑰色。或有處如碼瑙色。或有處如
T0278_.09.0620a29: 勝寶藏色。或有處如赤眞珠色。或有處如
T0278_.09.0620b01: 妙香色。或有處如種種衣色。或有處如清
T0278_.09.0620b02: 淨水色。或有處如種種雜色。如是等無量
T0278_.09.0620b03: 色雲。覆四天下乃至六天。覆已出諸電光。
T0278_.09.0620b04: 所謂閻浮檀金色雲。出瑠璃電光。瑠璃色雲。
T0278_.09.0620b05: 出閻浮檀金電光。白銀色雲。出*玻瓈電光。
T0278_.09.0620b06: *玻瓈色雲。出白銀電光。玫瑰色雲。出碼瑙
T0278_.09.0620b07: 電光。碼瑙色雲。出玫瑰電光。勝寶藏色雲。
T0278_.09.0620b08: 出赤眞珠電光。赤眞珠色雲。出勝寶藏電
T0278_.09.0620b09: 光。妙香色雲。出種種衣色電光。種種衣色
T0278_.09.0620b10: 雲。出妙香色電光。淨水色雲。出種種雜色
T0278_.09.0620b11: 電光。種種雜色雲。出淨水電光。廣説乃至
T0278_.09.0620b12: 一種色雲。出種種色電光。種種色雲。出一
T0278_.09.0620b13: 種色電光。又震種種大雷音聲。令衆生歡
T0278_.09.0620b14: 喜。所謂天女歌音。天娯樂音。龍女歌音。乾
T0278_.09.0620b15: 闥婆女歌音。緊那羅女歌音。大地音。大海
T0278_.09.0620b16: 音。鹿王音。或有異類奇妙種種鳥音。或種種
T0278_.09.0620b17: 歌音。爾時龍王。起若干風降微細雨。饒
T0278_.09.0620b18: 益安樂無量衆生。從四天下上至六天。普
T0278_.09.0620b19: 雨種種無量異雨。所謂於大海中雨名洪
T0278_.09.0620b20: 澍。無有斷絶。於他化自在天。普雨歌頌娯
T0278_.09.0620b21: 樂音聲。於化自在天。普雨解脱明淨光寶
T0278_.09.0620b22: 於兜率陀天。普雨頂髻明月神珠。於夜摩
T0278_.09.0620b23: 天。普雨種種衆莊嚴具。於三十三天。普雨
T0278_.09.0620b24: 妙香。於四天王。普雨寶衣。於龍王宮。普
T0278_.09.0620b25: 雨赤明眞珠。於阿脩羅處。普雨兵仗。名伏
T0278_.09.0620b26: 怨敵。於欝單越。普雨衆華。如是廣説。遍四
T0278_.09.0620b27: 天下。雨種種雨。然彼龍王。其心平等無有
T0278_.09.0620b28: 彼此。但以衆生根不同故。雨有差別。如來
T0278_.09.0620b29: 應供等正覺無上法王。亦復如是。將欲應現
T0278_.09.0620c01: 無量大法。先以清淨身雲。普覆一切法界。
T0278_.09.0620c02: 隨其所應示現身雲。或有衆生。應見如來
T0278_.09.0620c03: 生身之雲。或有衆生。應見如來神力住持
T0278_.09.0620c04: 身雲。或有衆生。應見如來色身之雲。或有
T0278_.09.0620c05: 衆生。應見如來種種身雲。或有衆生。應見
T0278_.09.0620c06: 如來功徳身雲。或有衆生。應見如來智慧
T0278_.09.0620c07: 身雲。或有衆生。應見如來不壞身雲。或有
T0278_.09.0620c08: 衆生。應見如來無畏身雲。或有衆生。應見
T0278_.09.0620c09: 如來法界身雲。佛子。如來以如是等無量
T0278_.09.0620c10: 身雲。普覆一切世界。隨其所應示現光明
T0278_.09.0620c11: 電光。或有衆生。得見如來光明電光。名無
T0278_.09.0620c12: 所不至。或有衆生。得見如來光明電光。名
T0278_.09.0620c13: 照無量無邊。或有衆生。得見如來光明電
T0278_.09.0620c14: 光名。曰入佛微密之教。或有衆生。得見如
T0278_.09.0620c15: 來光明電光。名明淨普照。或有衆生。得見
T0278_.09.0620c16: 如來光明電光。名曰淨照。或有衆生。得見
T0278_.09.0620c17: 如來光明電光。名入無盡藏陀羅尼門。或
T0278_.09.0620c18: 有衆生。得見如來光明電光。名不亂正念。
T0278_.09.0620c19: 或有衆生。得見如來光明電光。名不退智
T0278_.09.0620c20: 慧。或有衆生。得見如來光明電光。名順入
T0278_.09.0620c21: 諸趣。或有衆生。得見如來光明電光。名普
T0278_.09.0620c22: 令衆生滿足諸願。佛子。如是如來應供等正
T0278_.09.0620c23: 覺。普爲衆生。示現如來光明電光。現電光
T0278_.09.0620c24: 已。出生無量諸大三昧雷震音聲。所謂出正
T0278_.09.0620c25: 覺三昧雷聲。離垢寂靜海三昧雷聲。一切法
T0278_.09.0620c26: 自在三昧雷聲。金剛圓滿三昧雷聲。須彌山
T0278_.09.0620c27: 王幢三昧雷聲。海印三昧雷聲。日光三昧雷
T0278_.09.0620c28: 聲。普令衆生歡喜三昧雷聲。無盡功徳藏三
T0278_.09.0620c29: 昧雷聲。不壞解脱阿羅漢三昧雷聲。佛子。
T0278_.09.0621a01: 如來應供等正覺。於佛身雲。出生無量種種
T0278_.09.0621a02: 三昧雷聲。出雷聲已。欲説甘露法時。先
T0278_.09.0621a03: 現如來大智風輪瑞相。從無障*礙大慈
T0278_.09.0621a04: 起。先令一切衆生及諸菩薩身心柔軟皆大
T0278_.09.0621a05: 歡喜。如來如是。以正法雲大慈悲雲不可思
T0278_.09.0621a06: 議雲。令一切衆生身心柔軟。然後乃雨不可
T0278_.09.0621a07: 思議。大法雲雨。所謂爲坐道場一切菩薩。
T0278_.09.0621a08: 雨不可壞法界大法雲雨。爲最後身菩薩。
T0278_.09.0621a09: 雨如來密教菩薩娯樂自在大法雲雨。爲一
T0278_.09.0621a10: 生補處菩薩。雨清淨普照大法雲雨。爲得記
T0278_.09.0621a11: 菩薩。雨如來莊嚴大法雲雨。爲得忍菩薩。
T0278_.09.0621a12: 雨功徳寶智華不斷菩薩行大法雲雨。爲向
T0278_.09.0621a13: 行菩薩。雨不退行入化門甚深門無有疲厭
T0278_.09.0621a14: 大法雲雨。爲初發心菩薩。雨如來定行大慈
T0278_.09.0621a15: 大悲救護衆生大法雲雨。爲樂縁覺者。雨深
T0278_.09.0621a16: 知縁起離斷常見無壞解脱果法雲雨。爲求
T0278_.09.0621a17: 聲聞者。雨降伏煩惱怨敵智藏法雲雨。爲修
T0278_.09.0621a18: 習長養善根衆生及決定不決定衆生。雨種
T0278_.09.0621a19: 種歡喜法門雲雨。佛子。雨如是等十種無
T0278_.09.0621a20: 量無邊大法雲雨。充滿法界。佛子。如來應供
T0278_.09.0621a21: 等正覺。其心平等無有彼此。但以衆生根
T0278_.09.0621a22: 不同故。如來法雨現有差別。佛子。是爲菩
T0278_.09.0621a23: 薩摩訶薩第十勝行知見如來微妙音聲
T0278_.09.0621a24: 大方廣佛華嚴經卷第三十四
T0278_.09.0621a25:
T0278_.09.0621a26:
T0278_.09.0621a27:
T0278_.09.0621a28:
T0278_.09.0621a29:
T0278_.09.0621b01:
T0278_.09.0621b02:
T0278_.09.0621b03: 大方廣佛華嚴經卷第三十五
T0278_.09.0621b04:  東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
T0278_.09.0621b05:   寶王如來性起品第三十二之三
T0278_.09.0621b06: 復次佛子。菩薩摩訶薩。知見如來音聲十
T0278_.09.0621b07: 種無量。何等爲十。所謂知見虚空等無量。
T0278_.09.0621b08: 無處不至故。知見法界等無量。無處不徹
T0278_.09.0621b09: 故。知見衆生界等無量。令一切衆生悉歡
T0278_.09.0621b10: 喜故。知見行業等無量。廣説一切果報故。
T0278_.09.0621b11: 知見煩惱等無量。究竟寂滅故。知見種種音
T0278_.09.0621b12: 聲等無量。隨應受化無不聞故。知見欲樂
T0278_.09.0621b13: 等無量。悉分別説諸解脱故。知見三世等
T0278_.09.0621b14: 無量。無分際故。知見智慧等無量。深入一
T0278_.09.0621b15: 切法故。知見佛境界不退等無量隨順如
T0278_.09.0621b16: 如法界故。佛子。菩薩摩訶薩。知見如來應
T0278_.09.0621b17: 供等正覺音聲。有如是等十種無量阿僧祇。
T0278_.09.0621b18: 爾時普賢菩薩。欲重明此義。以偈頌曰
T0278_.09.0621b19:     世界欲壞時 於彼虚空中
T0278_.09.0621b20:     衆生福報力 自然出四聲
T0278_.09.0621b21:     於彼四禪中 寂樂離衆苦
T0278_.09.0621b22:     衆生聞是已 厭離欲界身
T0278_.09.0621b23:     十力亦如是 自然出四聲
T0278_.09.0621b24:     充滿於法界 無處而不聞
T0278_.09.0621b25:     衆生因縁力 佛應四種聲
T0278_.09.0621b26:     其有聞音者 永度生死海
T0278_.09.0621b27:     譬如因山谷 出生呼聲
T0278_.09.0621b28:     從外一切音 *響聲隨應對
T0278_.09.0621b29:     種種因縁起 聞者亦不同
T0278_.09.0621c01:     *響不作是念 我出種種音
T0278_.09.0621c02:     如來聲如是 出生無量音
T0278_.09.0621c03:     隨應受化者 一切無不聞
T0278_.09.0621c04:     皆悉令歡喜 調伏諸衆生
T0278_.09.0621c05:     音聲亦無念 我出種種音
T0278_.09.0621c06:     譬如天妙音 於彼虚空中
T0278_.09.0621c07:     自然而演出 覺悟諸天子
T0278_.09.0621c08:     諸天子聞此 正法妙音聲
T0278_.09.0621c09:     修習不放逸 厭離於五欲
T0278_.09.0621c10:     十力亦如是 出生微妙聲
T0278_.09.0621c11:     法雲音充滿 一切諸世界
T0278_.09.0621c12:     令衆生覺悟 彼音無生滅
T0278_.09.0621c13:     若有得聞者 皆悉證菩提
T0278_.09.0621c14:     如自在天王 寶女名善口
T0278_.09.0621c15:     於一音聲中 出生百千聲
T0278_.09.0621c16:     復於一一音 出生百千聲
T0278_.09.0621c17:     諸天若聞者 一切皆悦樂
T0278_.09.0621c18:     十力亦如是 於彼一音中
T0278_.09.0621c19:     隨應一時演 衆生數等音
T0278_.09.0621c20:     衆生聞音已 除滅諸煩惱
T0278_.09.0621c21:     音聲不作念 我能有所滅
T0278_.09.0621c22:     譬如大梵王 出清淨梵音
T0278_.09.0621c23:     一切梵天衆 無有不聞者
T0278_.09.0621c24:     一一梵音聲 令梵衆歡喜
T0278_.09.0621c25:     遍滿梵天衆 音聲不出外
T0278_.09.0621c26:     功徳大梵王 安處如來座
T0278_.09.0621c27:     演出一妙音 充滿諸法界
T0278_.09.0621c28:     隨應受化者 一切無不聞
T0278_.09.0621c29:     聲不出衆外 以無信心故
T0278_.09.0622a01:     譬如諸水性 皆悉同一味
T0278_.09.0622a02:     清淨離垢濁 具足八功徳
T0278_.09.0622a03:     所因地不同 衆器各別異
T0278_.09.0622a04:     隨彼因縁故 水味有差別
T0278_.09.0622a05:     佛子應當知 一切智音聲
T0278_.09.0622a06:     如來微妙音 悉同解脱味
T0278_.09.0622a07:     衆生所造行 若干差別故
T0278_.09.0622a08:     善逝隨應化 所聞各不同
T0278_.09.0622a09:     譬如阿耨達 自在大龍王
T0278_.09.0622a10:     興雲覆世間 普雨潤大地
T0278_.09.0622a11:     長養諸叢林 百穀藥草等
T0278_.09.0622a12:     彼所降雨水 不從身心出
T0278_.09.0622a13:     如來亦如是 初興大法雲
T0278_.09.0622a14:     普覆諸法界 雨大甘露法
T0278_.09.0622a15:     令衆増善根 除滅煩惱熱
T0278_.09.0622a16:     而彼甘露法 不從身心出
T0278_.09.0622a17:     譬如大龍王 名曰摩那斯
T0278_.09.0622a18:     七日起重雲 凝停不降雨
T0278_.09.0622a19:     普令一切衆 究竟諸事業
T0278_.09.0622a20:     漸降微細澤 然後乃大雨
T0278_.09.0622a21:     十力興法雲 普覆諸法界
T0278_.09.0622a22:     雨大甘露法 饒益諸群生
T0278_.09.0622a23:     隨應受化者 爲彼説深法
T0278_.09.0622a24:     聞者不恐怖 究竟成菩提
T0278_.09.0622a25:     譬如大龍王 名曰大莊嚴
T0278_.09.0622a26:     先布密重雲 然後降大雨
T0278_.09.0622a27:     或十二十日 乃至百千日
T0278_.09.0622a28:     雨水等一味 衆生故不同
T0278_.09.0622a29:     究竟至如來 大辯之彼岸
T0278_.09.0622b01:     或説十法門 乃至百千門
T0278_.09.0622b02:     或説八萬四 乃至無量行
T0278_.09.0622b03:     如來不生念 我分別法界
T0278_.09.0622b04:     譬如海龍王 名曰娑伽羅
T0278_.09.0622b05:     先興密重雲 彌覆四天下
T0278_.09.0622b06:     普雨一切處 各各悉不同
T0278_.09.0622b07:     龍王心平等 亦無有憎愛
T0278_.09.0622b08:     最勝亦如是 無上法龍王
T0278_.09.0622b09:     興起大悲雲 普覆於一切
T0278_.09.0622b10:     爲道場菩薩 雨大甘露法
T0278_.09.0622b11:     隨其所應化 如來心平等
T0278_.09.0622b12: 佛子。云何菩薩摩訶薩。知見如來應供等
T0278_.09.0622b13: 正覺心。此菩薩摩訶薩。知心意識非即如
T0278_.09.0622b14: 來。但知如來智無量故。心亦無量。佛子。
T0278_.09.0622b15: 譬如虚空。悉爲一切萬物所依。而彼虚空
T0278_.09.0622b16: 無所依止。如來智慧亦復如是。悉爲一切
T0278_.09.0622b17: 世間智慧。離世間智之所依止。而如來智無
T0278_.09.0622b18: 所依止。佛子。是爲菩薩摩訶薩最初勝行
T0278_.09.0622b19: 知見如來應供等正覺心。復次佛子。譬如清
T0278_.09.0622b20: 淨法界。悉爲一切聲聞縁覺菩薩解脱之所
T0278_.09.0622b21: 依止。而清淨法界無増無減。如來智慧亦復
T0278_.09.0622b22: 如是。爲一切世間出世間智。算數巧術一切
T0278_.09.0622b23: 衆智之所依止。而如來智無増無減。佛子。
T0278_.09.0622b24: 是爲菩薩摩訶薩第二勝行知見如來應供
T0278_.09.0622b25: 等正覺心。復次佛子。譬如四大海水。悉能
T0278_.09.0622b26: 澤潤四天下地八十億小洲。若有衆生。於
T0278_.09.0622b27: 彼諸處。方便求水無往不得。而彼大海不
T0278_.09.0622b28: 作是念。我能資給諸衆生水。如來智慧大
T0278_.09.0622b29: 海亦復如是。悉能澤潤一切衆生心。彼諸衆
T0278_.09.0622c01: 生。各於法門修習善根。皆得智慧光明。
T0278_.09.0622c02: 而如來不作是念。我能悉與衆生智慧。佛
T0278_.09.0622c03: 子。是爲菩薩摩訶薩第三勝行知見如來應
T0278_.09.0622c04: 供等正覺心。復次。佛子。譬如大海有四種
T0278_.09.0622c05: 寶珠。此四種寶。悉生海中一切衆寶。若無
T0278_.09.0622c06: 此寶。海中衆寶悉皆滅失。何等爲四。一名
T0278_.09.0622c07: 衆寶積聚。二名無盡寶藏。三名遠離熾然。
T0278_.09.0622c08: 四名一切莊嚴聚。是爲四寶。佛子。此四種
T0278_.09.0622c09: 寶。一切阿脩羅迦樓羅諸龍神等。悉不得
T0278_.09.0622c10: 見。何以故。娑伽羅龍王密置深寶藏故。
T0278_.09.0622c11: 此四種寶端嚴方正。如來應供等正覺海。亦
T0278_.09.0622c12: 有四種大智寶珠。出生一切聲聞縁覺學無
T0278_.09.0622c13: 學智。及諸菩薩智慧大寶。何等爲四。一名
T0278_.09.0622c14: 無染巧妙方便清淨智寶。二名分別演説有
T0278_.09.0622c15: 爲無爲清淨智寶。三名分別演説一切諸法
T0278_.09.0622c16: 而不壞法界清淨智寶。四名應化衆生未曾
T0278_.09.0622c17: 失時清淨智寶。是爲如來大海四種清淨智
T0278_.09.0622c18: 寶。佛子。此如來四種清淨智寶。一切衆生
T0278_.09.0622c19: 無能見者。何以故。此四種智慧大寶安置
T0278_.09.0622c20: 如來微密法寶藏故。菩薩慧光端嚴殊特。佛
T0278_.09.0622c21: 子。是爲菩薩摩訶薩第四勝行知見如來應
T0278_.09.0622c22: 供等正覺心。復次佛子。譬如大海有四熾
T0278_.09.0622c23: 然光明大寶。此四種寶。悉能消竭大海無極
T0278_.09.0622c24: 之水。何等爲四。一名日藏光明大寶。一名
T0278_.09.0622c25: 離潤光明大寶。三名火珠光明大寶。四名
T0278_.09.0622c26: 究竟無餘光明大寶。佛子。若大海中無此四
T0278_.09.0622c27: 寶。四域天下金剛圍山。乃至非想非非想處。
T0278_.09.0622c28: 皆悉漂沒。佛子。此日藏光明大寶。能變海
T0278_.09.0622c29: 水。悉成爲酪。離潤光明大寶。能變酪海。
T0278_.09.0623a01: 悉成爲酥。火珠光明大寶。能悉熾然*酥
T0278_.09.0623a02: 海。究竟無餘光明大寶。悉然*酥海。永盡
T0278_.09.0623a03: 無餘。如來應供等正覺海。亦有四種智光摩
T0278_.09.0623a04: 尼大寶。照諸菩薩。具足修習一切衆行。乃
T0278_.09.0623a05: 至成佛平等智慧。何等爲四。一者永息一
T0278_.09.0623a06: 切不善波浪智光大寶。二者滅一切法愛智
T0278_.09.0623a07: 光大寶。三者大慧智光大寶。四者與如來等
T0278_.09.0623a08: 無量智光大寶。佛子。彼菩薩摩訶薩修
T0278_.09.0623a09: 菩提時。起無量生死不善波浪。一切諸天
T0278_.09.0623a10: 阿脩羅等。悉無能止。如來以息一切不善
T0278_.09.0623a11: 波浪智光大寶。照耀菩薩不善波浪。令
T0278_.09.0623a12: 永止息。堅固安住無上三昧。以滅一切順
T0278_.09.0623a13: 法愛智光大寶。滅一切三昧難捨味著。以
T0278_.09.0623a14: 大慧智光大寶。滅一切無明。淨慧通達。以
T0278_.09.0623a15: 與如來等無量智光大寶。以少方便。出生如
T0278_.09.0623a16: 來智慧之地。佛子。若無如來四種智光大寶。
T0278_.09.0623a17: 乃至一菩薩得如來地。無有是處。佛子。是
T0278_.09.0623a18: 爲菩薩摩訶薩第五勝行知見如來應供等
T0278_.09.0623a19: 正覺心。復次佛子。譬如從水輪際。上至非
T0278_.09.0623a20: 想非非想天。一切三千大千世界依虚空住。
T0278_.09.0623a21: 謂無色界衆生處。色界衆生處。欲界衆生處。
T0278_.09.0623a22: 此三界處悉依虚空。而彼虚空無有迫迮。
T0278_.09.0623a23: 如來智慧亦復如是。一切聲聞縁覺菩薩。知
T0278_.09.0623a24: 有爲法智慧。知無爲法智慧。如是等一切
T0278_.09.0623a25: 智慧。悉依如來智慧而起。悉依如來智慧
T0278_.09.0623a26: 而住。如來智慧無有迫迮。何以故。如來智
T0278_.09.0623a27: 慧無所不至故。佛子。是爲菩薩摩訶薩第
T0278_.09.0623a28: 六勝行知見如來應供等正覺心。復次佛子。
T0278_.09.0623a29: 譬如雪山頂有藥王樹。名非從根生非不
T0278_.09.0623b01: 從生。彼藥王樹。從六百八十萬由旬下極金
T0278_.09.0623b02: 剛地水輪際生。佛子。此藥王樹。若生根時。
T0278_.09.0623b03: 閻浮提樹一切根生。若生莖時。閻浮提樹皆
T0278_.09.0623b04: 悉生莖。若生枝葉華果時。閻浮提樹一切
T0278_.09.0623b05: 悉生枝葉華果。此藥王樹根能生莖。莖能
T0278_.09.0623b06: 生根。是故名曰不從根生非不從根。佛子。
T0278_.09.0623b07: 此藥王樹。一切諸處皆悉生長。唯除二處。所
T0278_.09.0623b08: 謂地獄深阬及水輪中不得生長。而大藥
T0278_.09.0623b09: 王樹亦不捨生性。如來智慧大藥王樹亦復
T0278_.09.0623b10: 如是。從一切如來種姓中生。於過去世。
T0278_.09.0623b11: 修習大慈悲等無量無邊功徳。堅固正住不
T0278_.09.0623b12: 可傾動。三世無量善根智慧。皆悉普覆一
T0278_.09.0623b13: 切世間。除滅一切惡道衆難。巧方便莖。淨法
T0278_.09.0623b14: 界枝。諸禪三昧解脱之葉。七覺意華。無上
T0278_.09.0623b15: 解脱果。陀羅尼持初無増減。佛子。如來智
T0278_.09.0623b16: 慧大藥王樹。復有異名。名根堅固不壞。何
T0278_.09.0623b17: 以故。不捨不斷菩薩衆行。是故其根名曰
T0278_.09.0623b18: 不壞。彼如來智慧大藥王樹。初生根時。一切
T0278_.09.0623b19: 菩薩。悉生大慈悲根。未曾捨離一切衆生。
T0278_.09.0623b20: 初生莖時。一切菩薩。皆悉生長堅固精進正
T0278_.09.0623b21: 直心莖。初生枝時。一切菩薩。生長一切波
T0278_.09.0623b22: 羅蜜枝。初生葉時。一切菩薩。生長一切淨
T0278_.09.0623b23: 戒威儀頭陀功徳之葉。初生華時。一切菩薩。
T0278_.09.0623b24: 善根莊嚴相好華敷。初生果時。一切菩薩。
T0278_.09.0623b25: 得無生忍受佛記果。佛子。如來智慧大藥
T0278_.09.0623b26: 王樹。唯除二處。不得生長。所謂聲聞縁覺
T0278_.09.0623b27: 涅槃。地獄深*阬。及諸犯戒。邪見貪著。非法
T0278_.09.0623b28: 器等。而如來樹非不生長。其餘一切應受
T0278_.09.0623b29: 化者。皆悉生長。而如來智慧大藥王樹。不
T0278_.09.0623c01: 増不減。佛子。是爲菩薩摩訶薩第七勝行知
T0278_.09.0623c02: 見如來應供等正覺心。復次佛子。譬如火劫
T0278_.09.0623c03: 起時。三千大千世界一切所有大地草木金
T0278_.09.0623c04: 剛圍山。皆悉熾然燒盡無餘。設有一人。若
T0278_.09.0623c05: 以乾草投彼火中。寧得不然。答言不也。
T0278_.09.0623c06: 無不燒盡。佛子。彼所投草。猶可不盡。如
T0278_.09.0623c07: 來智慧。於一切衆生。一切佛刹。一切劫數。
T0278_.09.0623c08: 一切諸法。無不悉知。若有不知。無有是
T0278_.09.0623c09: 處。何以故。如來智慧不可破壞。悉明達故。
T0278_.09.0623c10: 佛子。是爲菩薩摩訶薩第八勝行知見如來
T0278_.09.0623c11: 應供等正覺心。復次佛子。譬如風災壞世
T0278_.09.0623c12: 界時。有大風起。名曰壞散。悉能壞散磨
T0278_.09.0623c13: 滅大千世界金剛圍山一切萬物。爾時三千
T0278_.09.0623c14: 大千世界外。復有風起。名障壞散風災。不
T0278_.09.0623c15: 令風災得至餘方。佛子。若無此障風。十
T0278_.09.0623c16: 方無量無邊阿僧祇世界。無不散滅。如來
T0278_.09.0623c17: 應供等正覺亦復如是。有大智風。名曰散
T0278_.09.0623c18: 滅一切煩惱。悉能散滅一切菩薩煩惱習氣。
T0278_.09.0623c19: 如來復有巧方便智風。能持一切菩薩。不
T0278_.09.0623c20: 令究竟盡滅。墮於聲聞辟支佛地。菩薩摩
T0278_.09.0623c21: 訶薩。得此巧方便智風力故。能過聲聞辟
T0278_.09.0623c22: 支佛地。究竟佛地。佛子。是爲菩薩摩訶薩第
T0278_.09.0623c23: 九勝行知見如來應供等正覺心。復次佛子。
T0278_.09.0623c24: 如來智慧無處不至。何以故。無有衆生無
T0278_.09.0623c25: 衆生身。如來智慧不具足者。但衆生顛倒
T0278_.09.0623c26: 不知如來智。遠離顛倒。起一切智無師智
T0278_.09.0623c27: 無*礙智。佛子。譬如有一經卷。如一三千大
T0278_.09.0623c28: 千世界。大千世界一切所有無不記録。若
T0278_.09.0623c29: 二千世界等悉記二千世界中事。小千世界
T0278_.09.0624a01: 等悉記小千世界中事。四天下等悉記四天
T0278_.09.0624a02: 下事。須彌山王等悉記須彌山王事。地天宮
T0278_.09.0624a03: 等悉記地天宮殿中事。欲天宮等悉記欲界
T0278_.09.0624a04: 天宮殿中事。色天宮等悉記色界天宮殿中
T0278_.09.0624a05: 事。若無色天宮等悉記無色界天宮殿中事。
T0278_.09.0624a06: 彼三千大千世界等經卷。在一微塵内。一切
T0278_.09.0624a07: 微塵亦復如是。時有一人。出興於世。智慧
T0278_.09.0624a08: 聰達。具足成就清淨天眼。見此經卷在微
T0278_.09.0624a09: 塵内。作如是念。云何如此廣大經卷在微塵
T0278_.09.0624a10: 内。而不饒益衆生耶。我當勤作方便破
T0278_.09.0624a11: 彼微塵。出此經卷饒益衆生。爾時彼人。即
T0278_.09.0624a12: 作方便破壞微塵。出此經卷饒益衆生。
T0278_.09.0624a13: 佛子。如來智慧。無相智慧。無*礙智慧。具足
T0278_.09.0624a14: 在於衆生身中。但愚癡衆生顛倒想覆。不知
T0278_.09.0624a15: 不見不生信心。爾時如來。以無障礙清淨
T0278_.09.0624a16: 天眼。觀察一切衆生。觀已作如是言。奇哉
T0278_.09.0624a17: 奇哉。云何如來具足智慧在於身中。而不知
T0278_.09.0624a18: 見。我當教彼衆生。覺悟聖道。悉令永離
T0278_.09.0624a19: 妄想顛倒垢縛。具見如來智慧在其身内。
T0278_.09.0624a20: 與佛無異。如來即時教彼衆生。修八聖道。
T0278_.09.0624a21: 捨離虚妄顛倒。離顛倒已具如來智。與
T0278_.09.0624a22: 如來等饒益衆生。佛子。是爲菩薩摩訶薩
T0278_.09.0624a23: 第十勝行知見如來應供等正覺心。佛子。菩
T0278_.09.0624a24: 薩摩訶薩。有如是等無量無數諸勝妙行知
T0278_.09.0624a25: 見如來應供等正覺心。爾時普賢菩薩。欲重
T0278_.09.0624a26: 明此義。以偈頌曰
T0278_.09.0624a27:     欲知如來心 應解最勝智
T0278_.09.0624a28:     如來智無量 最勝心亦然
T0278_.09.0624a29:     十方諸世界 一切衆生類
T0278_.09.0624b01:     皆悉依虚空 虚空無所依
T0278_.09.0624b02:     一切法界中 衆生種種樂
T0278_.09.0624b03:     方便巧智術 依最勝智起
T0278_.09.0624b04:     一切諸智慧 悉依善逝智
T0278_.09.0624b05:     如來最勝智 寂然無所依
T0278_.09.0624b06:     聲聞縁覺乘 解脱智慧果
T0278_.09.0624b07:     悉從法界起 法界無増減
T0278_.09.0624b08:     最勝智如是 能起一切智
T0278_.09.0624b09:     學智無學智 了達有無智
T0278_.09.0624b10:     善逝無上智 出生一切智
T0278_.09.0624b11:     非生非不生 皆悉無増減
T0278_.09.0624b12:     譬如大海水 澤潤一切地
T0278_.09.0624b13:     衆生善方便 求水無不得
T0278_.09.0624b14:     大海地無念 我與衆生水
T0278_.09.0624b15:     大海無増減 方便求悉得
T0278_.09.0624b16:     十方諸世界 一切群生類
T0278_.09.0624b17:     善逝智慧海 皆悉能潤澤
T0278_.09.0624b18:     各各勤方便 修習諸法門
T0278_.09.0624b19:     一切修行者 疾得智慧光
T0278_.09.0624b20:     如娑伽龍王 有四妙寶珠
T0278_.09.0624b21:     密置深寶藏 衆生無能見
T0278_.09.0624b22:     端嚴而方正 常住於大海
T0278_.09.0624b23:     因此四摩尼 生出一切寶
T0278_.09.0624b24:     最勝四種智 無量不可稱
T0278_.09.0624b25:     出生一切衆 無量諸智慧
T0278_.09.0624b26:     安住大乘藏 無量徳莊嚴
T0278_.09.0624b27:     除受記菩薩 一切莫能見
T0278_.09.0624b28:     譬如大海中 有四摩尼寶
T0278_.09.0624b29:     光焔甚猛熱 能消大海水
T0278_.09.0624c01:     若無此四寶 天地悉漂沒
T0278_.09.0624c02:     大海無増減 四域皆安住
T0278_.09.0624c03:     如來四種智 無量不可稱
T0278_.09.0624c04:     能止諸菩薩 不善根波浪
T0278_.09.0624c05:     一切三世間 欲色無色界
T0278_.09.0624c06:     離我及我所 安住於虚空
T0278_.09.0624c07:     善逝智亦然 一切智根本
T0278_.09.0624c08:     聲聞學無學 及諸縁覺智
T0278_.09.0624c09:     菩薩普饒益 無量甚深智
T0278_.09.0624c10:     悉依如來智 如來智無依
T0278_.09.0624c11:     如彼雪山頂 有大藥王樹
T0278_.09.0624c12:     名不從根生 非不從根生
T0278_.09.0624c13:     由此藥王樹 生長因縁故
T0278_.09.0624c14:     悉生閻浮提 一切諸樹林
T0278_.09.0624c15:     彼樹根生時 一切樹根生
T0278_.09.0624c16:     莖枝葉華實 一切亦如是
T0278_.09.0624c17:     清淨甚深智 如來性中生
T0278_.09.0624c18:     依因如來智 出生修行智
T0278_.09.0624c19:     一切菩薩行 無量諸功徳
T0278_.09.0624c20:     如來智樹王 平等心地生
T0278_.09.0624c21:     譬如劫盡時 猛盛大火
T0278_.09.0624c22:     設人投乾草 猶可燒不盡
T0278_.09.0624c23:     善逝清淨智 無量無有邊
T0278_.09.0624c24:     悉能分別知 三世衆生類
T0278_.09.0624c25:     又知一切劫 一切諸佛刹
T0278_.09.0624c26:     如是無量法 如來悉了知
T0278_.09.0624c27:     譬如劫盡時 風*栽名壞散
T0278_.09.0624c28:     能壞諸大地 金剛及須彌
T0278_.09.0624c29:     刹外有風起 名曰障散壞
T0278_.09.0625a01:     若無此風者 十方悉磨滅
T0278_.09.0625a02:     十力亦如是 智慧風無量
T0278_.09.0625a03:     皆悉能散滅 菩薩諸煩惱
T0278_.09.0625a04:     如來方便智 攝取諸菩薩
T0278_.09.0625a05:     過聲聞縁覺 安住如來地
T0278_.09.0625a06:     譬如微塵内 有一大經卷
T0278_.09.0625a07:     三千世界等 無益衆生類
T0278_.09.0625a08:     爾時有一人 出興於世間
T0278_.09.0625a09:     破塵出經卷 饒益一切世
T0278_.09.0625a10:     如來智如是 衆生悉具有
T0278_.09.0625a11:     顛倒妄想覆 衆生不知見
T0278_.09.0625a12:     如來教衆生 修習八聖道
T0278_.09.0625a13:     除滅一切障 究竟成菩提
T0278_.09.0625a14: 佛子。云何菩薩摩訶薩。知見如來應供等
T0278_.09.0625a15: 正覺境界。此菩薩摩訶薩。成就無量無邊無
T0278_.09.0625a16: 礙智慧。知一切衆生是如來境界。一切世間。
T0278_.09.0625a17: 一切刹。一切法。一切衆生行。如如不壞境
T0278_.09.0625a18: 界。無*礙法界境界。實際無際境界。無量虚
T0278_.09.0625a19: 空境界。非境界境界。是如來境界。佛子。一
T0278_.09.0625a20: 切衆生無量故。如來境界無量。一切世間無
T0278_.09.0625a21: 量故。如來境界無量。乃至非境界境界無量
T0278_.09.0625a22: 故。如來境界無量。非境界至一切處。而無
T0278_.09.0625a23: 所至。如來境界亦復如是。佛子。菩薩摩
T0278_.09.0625a24: 訶薩。知心境界是如來境界。如心境界無
T0278_.09.0625a25: 量故。如來境界無量。何以故。隨心無量。出
T0278_.09.0625a26: 生智慧亦復如是。佛子。譬如大龍隨心降
T0278_.09.0625a27: 雨。雨不從内亦不從外。如來境界亦復如
T0278_.09.0625a28: 是。隨心所念。於念念中。出生無量不思議
T0278_.09.0625a29: 智。彼諸智慧悉無來處。佛子。一切大海水。
T0278_.09.0625b01: 皆從龍王心願所起。如來智海亦復如是
T0278_.09.0625b02: 悉從大願力起。佛子。如來智海無量無邊。
T0278_.09.0625b03: 不可言説。不可思議。我説小諭。汝今諦
T0278_.09.0625b04: 聽。佛子。此閻浮提内。流出二千五百河水。
T0278_.09.0625b05: 悉入大海。倶耶尼内。流出五千河水。悉入
T0278_.09.0625b06: 大海。弗婆提内。流出八千四百河水。悉入
T0278_.09.0625b07: 大海。欝單越内。流出一萬河水。悉入大海。
T0278_.09.0625b08: 佛子。此四天下内。如是二萬五千九百河水。
T0278_.09.0625b09: 悉入大海。佛子。於意云何。此水多少。答
T0278_.09.0625b10: 言甚多。佛子。復有十光明龍王。雨大海中
T0278_.09.0625b11: 悉過前水。百光明龍王。雨大海中復悉過
T0278_.09.0625b12: 前。大莊嚴龍王。雨大海中復悉過前。摩
T0278_.09.0625b13: 那斯龍王。雨大海中復悉過前。大雷龍王。
T0278_.09.0625b14: 雨大海中復悉過前。難陀。跋難陀龍王。雨
T0278_.09.0625b15: 大海中復悉過前。無量光明龍王。雨大海中
T0278_.09.0625b16: 復悉過前。流注不斷龍王。雨大海中復悉
T0278_.09.0625b17: 過前。大勝龍王。雨大海中復悉過前。金
T0278_.09.0625b18: 剛光明龍王。雨大海中復悉過前。佛子。
T0278_.09.0625b19: 如是等八十億龍王。各雨大海展轉過前。
T0278_.09.0625b20: 娑伽羅龍王太子名曰佛生。雨大海中復
T0278_.09.0625b21: 悉過前。佛子。彼十光明龍王所住淵池。流
T0278_.09.0625b22: 入大海復悉過前。百光明龍王所住淵池。
T0278_.09.0625b23: 流入大海復悉過前。大莊嚴龍王所住淵
T0278_.09.0625b24: 池。流入大海復悉過前。摩那斯龍王所住
T0278_.09.0625b25: 淵池。流入大海復悉過前。大雷龍王所住
T0278_.09.0625b26: 淵池。流入大海復悉過前。難陀。跋難陀龍
T0278_.09.0625b27: 王所住淵池。流入大海復悉過前。無量光
T0278_.09.0625b28: 明龍王所住淵池。流入大海復悉過前。
T0278_.09.0625b29: 注不斷龍王所住淵池。流入大海復悉過
T0278_.09.0625c01: 前。大勝龍王所住淵池。流入大海復悉過
T0278_.09.0625c02: 前。金剛光明龍王所住淵池。流入大海復
T0278_.09.0625c03: 悉過前。如是等廣説。乃至娑伽羅龍王太
T0278_.09.0625c04: 子所住淵池。流入大海復悉過前。佛子。如
T0278_.09.0625c05: 彼十龍王。及八十億龍王。乃至娑伽羅龍王
T0278_.09.0625c06: 太子。雨大海中及其淵池。皆悉不及娑伽
T0278_.09.0625c07: 羅龍王所雨大海。娑伽羅龍王所住淵池。
T0278_.09.0625c08: 涌出流入大海倍復過前。彼涌流水。青瑠
T0278_.09.0625c09: 璃色。盈滿大海。涌出有時。是故海潮常不
T0278_.09.0625c10: 失時。佛子。如是大海。其水無量。珍寶無
T0278_.09.0625c11: 量。衆生無量。大地無量。佛子。於意云何。
T0278_.09.0625c12: 彼大海水。爲無量不。答言實爾。其水深廣
T0278_.09.0625c13: 不可爲*諭。佛子。如是海水深廣無量。於
T0278_.09.0625c14: 如來無量智海。百分不及其一。乃至不可
T0278_.09.0625c15: 爲譬。但隨所應化。爲作譬*諭。佛子。菩
T0278_.09.0625c16: 薩摩訶薩。知見如來智海。深廣無量。從初
T0278_.09.0625c17: 發心。乃至不斷菩薩無量行故。知見道品
T0278_.09.0625c18: 寶無量。不斷三寶故。知見無量衆生歡喜。
T0278_.09.0625c19: 長養一切聲聞學無學及縁覺故。知見大地
T0278_.09.0625c20: 無量。從歡喜地乃至究竟無*礙智地故。佛
T0278_.09.0625c21: 子。是爲菩薩摩訶薩知見如來應供等正覺。
T0278_.09.0625c22: 境界無量。饒益一切衆生。無量智慧故。爾
T0278_.09.0625c23: 時普賢菩薩。欲重明此義。以偈頌曰
T0278_.09.0625c24:     離垢淨境界 無量不可稱
T0278_.09.0625c25:     殊勝願力故 一切無有量
T0278_.09.0625c26:     譬如心境界 無量無有邊
T0278_.09.0625c27:     一切諸十力 境界亦如是
T0278_.09.0625c28:     譬如大龍王 不離於本處
T0278_.09.0625c29:     以心願力故 其雨無有量
T0278_.09.0626a01:     雨水無從來 亦無有去處
T0278_.09.0626a02:     龍王願力故 隨心雨無量
T0278_.09.0626a03:     一切十方刹 十力亦如是
T0278_.09.0626a04:     本無所從來 去亦無所至
T0278_.09.0626a05:     無量諸境界 悉從心縁起
T0278_.09.0626a06:     一切諸法界 皆入一毛道
T0278_.09.0626a07:     譬如大海水 無量無有邊
T0278_.09.0626a08:     衆生及珍寶 大地亦無量
T0278_.09.0626a09:     海水常湛然 皆悉同一味
T0278_.09.0626a10:     隨衆生受用 其味各不同
T0278_.09.0626a11:     最勝亦如是 智慧海無量
T0278_.09.0626a12:     三寶最勝故 是故寶無量
T0278_.09.0626a13:     聲聞學無學 辟支佛無量
T0278_.09.0626a14:     具修無上道 故説地無量
T0278_.09.0626a15: 佛子。云何菩薩摩訶薩。知見如來應供等正
T0278_.09.0626a16: 覺行。此菩薩摩訶薩。知見如來無*礙行。如
T0278_.09.0626a17: 如行。是如來行如如。過去不滅。未來不至。
T0278_.09.0626a18: 現在不起。如來行亦如是。不滅不至不起。
T0278_.09.0626a19: 佛子。譬如法界無量無縛。何以故。法界無
T0278_.09.0626a20: 身故。如來行亦如是。無量無縛。何以故。如
T0278_.09.0626a21: 來行無身故。佛子。譬如鳥飛虚空。經百
T0278_.09.0626a22: 千年。所遊行。處不可度量。未遊行處亦
T0278_.09.0626a23: 不可量。何以故。虚空無分齊故。如來應供
T0278_.09.0626a24: 等正覺行。亦復如是。若使有人。於百千
T0278_.09.0626a25: 億那由他劫。分別解説如來之行。已解説
T0278_.09.0626a26: 者不可限量。未解説者亦不可量。何以故。
T0278_.09.0626a27: 如來行無分齊故。佛子。如來應供等正覺。
T0278_.09.0626a28: 住如來住。無所住故。而能普爲一切衆生。
T0278_.09.0626a29: 示現開導如來之行。衆生見已。出過一切
T0278_.09.0626b01: 諸障礙道。佛子。譬如金翅鳥王飛行虚空。
T0278_.09.0626b02: 安住虚空。以清淨眼。觀察大海龍王宮殿。
T0278_.09.0626b03: 奮勇猛力。以左右翅博開海水。悉令兩
T0278_.09.0626b04: 闢。知龍男女有命盡者。而撮取之。如來
T0278_.09.0626b05: 應供等正覺金翅鳥王。亦復如是。安住無
T0278_.09.0626b06: 礙虚空之中。以清淨眼。觀察法界諸宮殿
T0278_.09.0626b07: 中。一切衆生。若有善根已成熟者。奮勇猛
T0278_.09.0626b08: 十力。止觀兩翅。*博開生死大愛海水。隨
T0278_.09.0626b09: 其所應。出生死海。除滅一切妄想顛倒。安
T0278_.09.0626b10: 立如來無*礙之行。佛子。譬如日月周行虚
T0278_.09.0626b11: 空。不作是念。我行虚空。從何所來。去至
T0278_.09.0626b12: 何所。如來亦復如是。周行無*礙解脱虚
T0278_.09.0626b13: 空。分別一切法界。饒益一切衆生。廣作佛
T0278_.09.0626b14: 事。如來不作是念。我有去來。佛子。菩薩
T0278_.09.0626b15: 摩訶薩。以如是等無量無邊勝行。知見如
T0278_.09.0626b16: 來應供等正覺行。爾時普賢菩薩。欲重明
T0278_.09.0626b17: 此義。以偈頌曰
T0278_.09.0626b18:     譬如如無盡 無生亦無滅
T0278_.09.0626b19:     亦無有方處 求之不可見
T0278_.09.0626b20:     如來亦如是 境界不可量
T0278_.09.0626b21:     遠離於三世 其性悉如如
T0278_.09.0626b22:     譬如諸法界 非界非不界
T0278_.09.0626b23:     非有亦非無 非量非無量
T0278_.09.0626b24:     功徳持如是 所行不可量
T0278_.09.0626b25:     非有亦非無 其身本無故
T0278_.09.0626b26:     如鳥飛虚空 *經由百千年
T0278_.09.0626b27:     行處未行處 皆悉不可量
T0278_.09.0626b28:     若人百千劫 演説如來行
T0278_.09.0626b29:     已説及未説 皆悉不可量
T0278_.09.0626c01:     譬如金翅鳥 安住於虚空
T0278_.09.0626c02:     觀察龍王宮 撮取其男女
T0278_.09.0626c03:     十力亦如是 安住如來行
T0278_.09.0626c04:     善根純熟者 令出煩惱海
T0278_.09.0626c05:     譬如淨日月 周行於虚空
T0278_.09.0626c06:     安樂一切衆 不念我能爾
T0278_.09.0626c07:     如來亦如是 遊行諸法界
T0278_.09.0626c08:     度脱一切衆 不念我能度
T0278_.09.0626c09: 佛子。云何菩薩摩訶薩。知見如來應供等正
T0278_.09.0626c10: 覺菩提。此菩薩摩訶薩。知見菩提。解一切
T0278_.09.0626c11: 義。滅除疑惑。不二等覺。無相。無行。無退。
T0278_.09.0626c12: 無量無邊。無縛無脱。遠離二邊知處非處。
T0278_.09.0626c13: 知一切字一切語言法。知一切衆生心心所
T0278_.09.0626c14: 行。知一切根煩惱習性。於一念中。悉知三
T0278_.09.0626c15: 世一切諸法。佛子。譬如大海。爲一切衆生
T0278_.09.0626c16: 色像之印。是故大海説名爲印。如來應供等
T0278_.09.0626c17: 正覺菩提。亦復如是。一切衆生心念諸根。
T0278_.09.0626c18: 現菩提中而無所現。故説如來爲一切覺。
T0278_.09.0626c19: 佛子。一切諸佛菩提。一切文字所不能記。
T0278_.09.0626c20: 一切語言所不能説。不可爲譬。但隨所
T0278_.09.0626c21: 應。如來爲之分別演説。佛子。如來應供等
T0278_.09.0626c22: 正覺成菩提時。住佛方便。得一切衆生等
T0278_.09.0626c23: 身。得一切法等身。得一切刹等身。得一
T0278_.09.0626c24: 切三世等身。得一切如來等身。得一切諸
T0278_.09.0626c25: 佛等身。得一切語言等身。得一切法界等
T0278_.09.0626c26: 身。得虚空界等身。得無*礙法界等身。得出
T0278_.09.0626c27: 生無量界等身。得一切行界等身。得寂滅
T0278_.09.0626c28: 涅槃界等身。佛子。隨如來所得身。當知音
T0278_.09.0626c29: 聲及無*礙心。亦復如是。如來具足如是等
T0278_.09.0627a01: 三種清淨無量。佛子。如來身中。悉見一切
T0278_.09.0627a02: 衆生發菩提心。修菩薩行成等正覺。乃至見
T0278_.09.0627a03: 一切衆生寂滅涅槃。亦復如是。皆悉一性
T0278_.09.0627a04: 以無性故。無相無盡。無生無滅故。我非我
T0278_.09.0627a05: 性故。衆生非衆生性故。覺無所覺故。法界
T0278_.09.0627a06: 無自性故。虚空界無自性故。如是等覺一切
T0278_.09.0627a07: 無性。無盡智。自然智。一切如來無極大悲。
T0278_.09.0627a08: 度脱衆生。佛子。譬如虚空界。世界若成若
T0278_.09.0627a09: 敗。常無増減。何以故。虚空無生滅故。如來
T0278_.09.0627a10: 應供等正覺。菩提若成未成。常無増減。一
T0278_.09.0627a11: 性無性捨離衆性。佛子。設有一人出興於
T0278_.09.0627a12: 世。彼能化作恒沙等心。彼一一心。悉能化
T0278_.09.0627a13: 作恒沙如來。無色無形。如是恒沙等劫。常
T0278_.09.0627a14: 化不絶。於意云何。彼化如來寧爲多不。
T0278_.09.0627a15: 答曰。我知仁意。若化不化等無有異。善哉
T0278_.09.0627a16: 善哉。佛子。誠如所言。佛子。設使一切衆生。
T0278_.09.0627a17: 於一念中悉成正覺。若成未成皆悉平等。
T0278_.09.0627a18: 何以故。菩提無性故。無増無減。如來菩提
T0278_.09.0627a19: 皆悉一性。所謂無性。佛子。是爲菩薩摩訶
T0278_.09.0627a20: 薩知見如來應供等正覺菩提。佛子。如來應
T0278_.09.0627a21: 供等正覺。成正覺已。正受三昧。名曰善
T0278_.09.0627a22: 覺。正受三昧已。得菩提身。數與一切衆生
T0278_.09.0627a23: 身等。如一三昧。一切三昧。一切法門。亦
T0278_.09.0627a24: 復如是。佛子。是爲菩薩摩訶薩知見如來
T0278_.09.0627a25: 應供等正覺菩提身。復次佛子。菩薩摩訶薩。
T0278_.09.0627a26: 於一毛道。悉知一切衆生等如來之身。如
T0278_.09.0627a27: 一毛道。一切毛道。一切法界處。亦復如是。
T0278_.09.0627a28: 何以故。如來菩提身。無處不至。無處不
T0278_.09.0627a29: 有故。如來應供等正覺。本求菩提勤修精
T0278_.09.0627b01: 進。往詣道場菩提樹下。處師子座。成最正
T0278_.09.0627b02: 覺。究竟菩提。復次佛子。此菩薩摩訶薩。自
T0278_.09.0627b03: 知身中。悉有一切諸佛菩提。何以故。彼菩
T0278_.09.0627b04: 薩心。不離一切如來菩提故。如自心中。
T0278_.09.0627b05: 一切衆生心中。亦復如是。無量無邊。無處
T0278_.09.0627b06: 不有。不可破壞。不可思議。佛子。菩薩摩
T0278_.09.0627b07: 訶薩。以如是等無量無邊不可思議方便法
T0278_.09.0627b08: 門知見如來應供等正覺菩提。爾時普賢菩
T0278_.09.0627b09: 薩。欲重明此義。以偈頌曰
T0278_.09.0627b10:     菩提非二法 遠離於二邊
T0278_.09.0627b11:     除滅一切惡 平等覺諸法
T0278_.09.0627b12:     了達一切法 皆悉如虚空
T0278_.09.0627b13:     非我非無我 等覺一切法
T0278_.09.0627b14:     譬如諸大海 一切衆生類
T0278_.09.0627b15:     色像悉顯現 故説一切印
T0278_.09.0627b16:     十方世界中 一切衆生類
T0278_.09.0627b17:     無上菩提海 無法而不現
T0278_.09.0627b18:     譬如虚空性 世界成壞時
T0278_.09.0627b19:     若成若未成 虚空無増減
T0278_.09.0627b20:     最勝亦如是 無上菩提道
T0278_.09.0627b21:     若覺若未覺 一性亦無性
T0278_.09.0627b22:     譬如無量劫 念念化諸佛
T0278_.09.0627b23:     若化若不化 皆悉等無異
T0278_.09.0627b24:     設一切衆生 一時成正覺
T0278_.09.0627b25:     若成若未成 菩提無増減
T0278_.09.0627b26:     最勝有三昧 名曰爲善覺
T0278_.09.0627b27:     道場成菩提 逮得此三昧
T0278_.09.0627b28:     普放無量光 一切衆生等
T0278_.09.0627b29:     除滅一切闇 開悟諸群生
T0278_.09.0627c01:     三世一切劫 佛刹及諸法
T0278_.09.0627c02:     諸根心心法 一切虚妄法
T0278_.09.0627c03:     於一佛身中 此法皆悉現
T0278_.09.0627c04:     是故説菩提 無量無有邊
T0278_.09.0627c05: 佛子。云何菩薩摩訶薩知見如來應供等正
T0278_.09.0627c06: 覺轉法輪。此菩薩摩訶薩。知見如來一切願。
T0278_.09.0627c07: 一切法轉無所轉。本無所起。三轉圓滿皆悉
T0278_.09.0627c08: 清淨。悉能遠離一切邪見。離欲際非際。一切
T0278_.09.0627c09: 諸法。如虚空際。不可言説。一切法寂滅。涅
T0278_.09.0627c10: 槃性故。菩薩摩訶薩。知見一切文字。一切
T0278_.09.0627c11: 語言法。悉轉法輪。如來音聲無所不至故。
T0278_.09.0627c12: 知見法輪如響。眞實法性故。知見一切音
T0278_.09.0627c13: 聲皆是一聲。如來以此而轉法輪。佛轉法輪
T0278_.09.0627c14: 無有主故。知見轉法輪無漏無盡。内外無
T0278_.09.0627c15: 所有故。佛子。譬如文字。於無量無數劫。説
T0278_.09.0627c16: 不可盡。如來應供等正覺轉正法輪。亦復
T0278_.09.0627c17: 如是。一切文字。一切語言。説不可盡。如來
T0278_.09.0627c18: 法輪。悉入一切語言文字。而無所住。佛子。
T0278_.09.0627c19: 譬如字章。悉入一切字數。一切事數。一切
T0278_.09.0627c20: 語言數。一切算數。一切世間出世間。而無
T0278_.09.0627c21: 所住。如來音聲亦復如是。於一切處無所
T0278_.09.0627c22: 不入。於一切衆生。一切法。一切業。一切
T0278_.09.0627c23: 報。一切心。亦無所住。一切衆生諸語言法。
T0278_.09.0627c24: 皆爲法輪音聲所攝。何以故。一切音聲不離
T0278_.09.0627c25: 法輪音聲故。復次佛子。此菩薩摩訶薩。知
T0278_.09.0627c26: 見如來應供等正覺出生法門轉法輪。何等
T0278_.09.0627c27: 爲如來出生法門轉*法輪。如來以一切衆
T0278_.09.0627c28: 生念念心心行等音聲。爲一切衆生而轉法
T0278_.09.0627c29: 輪。何以故。佛子。如來應供等正覺有三昧。
T0278_.09.0628a01: 名曰究竟無*礙無畏如來正受三昧。而轉法
T0278_.09.0628a02: 輪。如來入此三昧已。出生一切衆生等音。
T0278_.09.0628a03: 於一一音中。復生一切衆生等音。而轉法
T0278_.09.0628a04: 輪。悉令衆生皆大歡喜。佛子。若如是知
T0278_.09.0628a05: 轉法輪者。當知是人則爲隨順一切佛家。
T0278_.09.0628a06: 不如是知。則不隨順諸如來家。佛子。是爲
T0278_.09.0628a07: 菩薩摩訶薩知見如來應供等正覺轉法輪。
T0278_.09.0628a08: 爾時普賢菩薩。欲重明此義。以偈頌曰
T0278_.09.0628a09:     如來轉法輪 三世無不至
T0278_.09.0628a10:     所轉無所轉 求之不可得
T0278_.09.0628a11:     譬如諸文字 説之不可盡
T0278_.09.0628a12:     十力亦如是 轉法輪無盡
T0278_.09.0628a13:     譬如章文字 悉入一切數
T0278_.09.0628a14:     所入無所入 法輪亦如是
T0278_.09.0628a15:     普入一切音 所入無所入
T0278_.09.0628a16:     彼亦無自性 能令一切喜
T0278_.09.0628a17:     出過一切數 究竟成菩提
T0278_.09.0628a18:     欲説眞實義 是故入三昧
T0278_.09.0628a19:     以彼三昧力 出生妙音聲
T0278_.09.0628a20:     悉與衆生等 而轉正法輪
T0278_.09.0628a21:     又復悉於彼 一一諸音聲
T0278_.09.0628a22:     出生無量音 衆生語言法
T0278_.09.0628a23:     大自在無念 我出彼衆音
T0278_.09.0628a24:     隨其受化者 一切無不聞
T0278_.09.0628a25:     譬如諸文字 不内亦不外
T0278_.09.0628a26:     無漏不可盡 亦復無積聚
T0278_.09.0628a27:     十力亦如是 轉清淨法輪
T0278_.09.0628a28:     無漏不可盡 諸佛大神力
T0278_.09.0628a29: 大方廣佛華嚴經卷第三十五
T0278_.09.0628b01:
T0278_.09.0628b02:
T0278_.09.0628b03: 大方廣佛華嚴經卷第三十六
T0278_.09.0628b04:  *東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
T0278_.09.0628b05:   寶王如來性起品第三十二之四
T0278_.09.0628b06: 佛子。云何菩薩摩訶薩。知見如來應供等
T0278_.09.0628b07: 正覺大般涅槃。此菩薩摩訶薩。欲知見如
T0278_.09.0628b08: 來應供等正覺大般涅槃者。當如是知如
T0278_.09.0628b09: 如般涅槃。如來大般涅槃。亦復如是。如實
T0278_.09.0628b10: 際。如法界。如虚空界。如實性。如離欲際。
T0278_.09.0628b11: 如無相際。如我性際。如一切法性際。如
T0278_.09.0628b12: 眞實際般涅槃。如來大般涅槃。亦復如是。
T0278_.09.0628b13: 何以故。涅槃非生滅法。若法不生。當知不
T0278_.09.0628b14: 滅去無所至。佛子。如來應供等正覺。不爲
T0278_.09.0628b15: 菩薩演説顯現如來究竟涅槃。何以故。欲
T0278_.09.0628b16: 令諸菩薩於一念中。普見三世一切諸佛
T0278_.09.0628b17: 悉現前故。出生一切如來妙色。亦復不起
T0278_.09.0628b18: 二不二想。何以故。菩薩摩訶薩。遠離諸想。
T0278_.09.0628b19: 無染著故。佛子。但如來欲令衆生歡喜故。
T0278_.09.0628b20: 出現於世。欲令衆生憂悲感慕故。示現涅
T0278_.09.0628b21: 槃。其實如來無有出世。亦無涅槃。何以故。
T0278_.09.0628b22: 如來常住如法界故。爲化衆生示現涅槃。
T0278_.09.0628b23: 佛子。設有日出照現世間。圓滿明淨與法
T0278_.09.0628b24: 界等。於一切世界淨水器中。影無不現。
T0278_.09.0628b25: 日無是念。我能普現一切淨水。佛子。彼時
T0278_.09.0628b26: 或有一水器破。日影不現。於意云何。彼影
T0278_.09.0628b27: 不現。豈日過耶。答曰不也。水器破故日影
T0278_.09.0628b28: 不現。佛子。如來智慧圓滿淨日一念出現。
T0278_.09.0628b29: 悉能照明一切世界一切法界一切衆生。滅
T0278_.09.0628c01: 除垢濁。淨心水器影無不顯。常現在前。但
T0278_.09.0628c02: 破器濁心衆生。不見如來法身影像。應見
T0278_.09.0628c03: 涅槃而得度者。是故如來現般涅槃。其實
T0278_.09.0628c04: 如來不生不滅。永無滅度。佛子。譬如大火
T0278_.09.0628c05: 於一切世界能爲火事。焚燒草木無不盡
T0278_.09.0628c06: 者。有時彼火至無草木城邑聚落。自然而
T0278_.09.0628c07: 滅。於意云何。一切世間火悉滅不。答曰不
T0278_.09.0628c08: 也。如來應供等正覺。亦復如是。於一切世
T0278_.09.0628c09: 界。施作佛事。或一佛刹化度已周。示現涅
T0278_.09.0628c10: 槃。於意云何。一切世界如來悉滅度耶。答
T0278_.09.0628c11: 曰不也。佛子。是爲菩薩摩訶薩知見如來應
T0278_.09.0628c12: 供等正覺大般涅槃。復次佛子。如大幻師
T0278_.09.0628c13: 善知幻術。安住此術。於三千大千世界一
T0278_.09.0628c14: 切城邑聚落大王之都。普現幻身。住持幻
T0278_.09.0628c15: 身。壽命無盡。時此幻師於彼城邑聚落大王
T0278_.09.0628c16: 之都。隨事訖處。便捨幻身。於意云何。爲
T0278_.09.0628c17: 三千大千世界幻身悉捨滅耶。答曰不也。如
T0278_.09.0628c18: 來應供等正覺。亦復如是。善知大慧幻術。
T0278_.09.0628c19: 具足出生巧方便慧。於一切法界。普能示
T0278_.09.0628c20: 現如來幻身。常住如法界。究竟如虚空。隨
T0278_.09.0628c21: 諸佛刹。教化度脱已周訖處。示現涅槃。當
T0278_.09.0628c22: 知不以一<#0628_9/>佛刹示現涅槃故。如來究竟永
T0278_.09.0628c23: 滅度也。佛子。是爲菩薩摩訶薩知見如來大
T0278_.09.0628c24: 般涅槃。復次佛子。如來示現般涅槃時。先
T0278_.09.0628c25: 入不動三昧入三昧已。於一一身。各
T0278_.09.0628c26: 放無量億千那由他大光。一一光明。各出
T0278_.09.0628c27: 無量阿僧祇妙寶蓮華。一一蓮華。各有不可
T0278_.09.0628c28: 説不可説妙寶華鬚。一一華鬚。各有寶師
T0278_.09.0628c29: 子座。一一座上。各有如來結跏趺坐。彼
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