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大方廣佛華嚴經 (No. 0278_ 佛馱跋陀羅譯 ) in Vol. 09
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
想。種種方便出生想。種種地想。入菩薩想。修
習菩薩功徳想。菩薩三昧正受想。菩薩三昧
起想。菩薩境界想。劫成壞想。明想。闇想。晝
想。夜想。半月一月年歳時變想。去想。來想。
坐想。立想。覺想。睡想。如是等一切諸想。於
一念中。悉能了知心無虚妄。悉離諸想。心無
所著。遠離障礙。一切如來智慧充滿。一切佛
法。長養善根。以一切佛身以熏其身。常爲
諸佛之所攝取。於白淨法未曾退失。善能
修學等正覺法。究竟彼岸。修行諸佛普賢
所行。具足諸願。受如來記。於一念中。得
入方便地。究竟智滿足安住。以此無縛無
著解脱心善根。以一一心觀無量心。離諸
虚妄而無所依。心不一故。所行各異。業相
不同。令一切衆生。勇猛精進。出生普賢智
慧之寶。猶如普賢。以此無縛無著解脱心善
根。於一處悉能分別無量諸處。如一處。一
切處亦復如是。悉決定知滿足普賢大願智
寶◎
大方廣佛華嚴經卷第二十
大方廣佛華嚴經卷第二十一
東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
◎金剛幢菩薩十迴向品第二十一之八
以此無縛無著解脱心善根。於一業分別
知無量諸業種種縁造。如一業。一切諸業
亦復如是。修習普賢菩薩行業智地。以此
無縛無著解脱心善根。於一法中。悉分別知
一切諸法。於一切法中。亦知一法。分別諸
法而不違不著。以此無縛無著解脱心善根。
於一語中。悉分別知無量言音。猶如呼響。
如一語中。一切語言亦復如是。於彼言音
無所依著。住菩薩行智慧成就。逮得普賢
無礙淨耳。以此無縛無著解脱心善根。於一
一法中。悉能演説不可説不可説諸法。長養
善根。不可思議。應時説法一切時解脱。決定
了知衆生諸根。隨其所應聞佛音聲。佛一
妙音悦無量衆。一如來所菩薩大衆充滿法
界。究竟了知一切諸行。住普賢地。於念念
中。如説入法。長養不可説妙智慧身。盡未
來劫。於一切世界一切佛所。悉能修習虚空
等行。勇猛如普賢。修習大智慧。具足一切
行。安住普賢地。以此無縛無著解脱心善
根。於一一根中。皆悉了知無量諸根。不可
數意不思議境界。修普賢行法門諸根◎
◎以此無縛無著解脱心善根。具菩薩行。生
眞實妙智。知色微細。知身微細。知刹微細。
知劫微細。知世間微細。知方微細。知時微
細。知數法微細。知業微細。知報微細。知清
淨微細。如是等一切微細。於一念中。皆悉
了知。隨順普賢菩薩所行。成就普賢眞實智
慧。離恐怖心。離愚癡心。離散心。離亂心。調
伏諸根心。一心。正受心。善分別諸法心。善安
住智慧心。行普賢行。隨順普賢菩薩迴向
心。以此無縛無著解脱心善根。知衆生趣微
細。知衆生死微細。知衆生生微細。知衆生
處微細。知衆生生微細。知衆生種類微細。
知衆生界微細。知衆生行微細。知衆生取
微細。知衆生境界微細。如是等一切微細。
於一念中。悉能了知。修普賢行。而無懈
倦。以此無縛無著解脱心善根。悉分別知
初發意菩薩等。一切菩薩諸行微細。菩薩處
微細。菩薩自在微細。菩薩遊行無量佛刹微
細。菩薩法明微細。菩薩淨眼微細。菩薩具足
深心微細。菩薩往詣諸如來大衆微細。菩薩
諸陀羅尼智門微細。菩薩無量無邊無所畏地
一切諸辯方便演説微細。菩薩無量無邊三
昧相微細。菩薩見一切佛三昧微細。菩薩莊
嚴三昧微細。菩薩法界三昧智慧微細。菩薩
自在三昧智慧微細。菩薩三昧智慧微細。菩
薩受持盡未來際三昧智慧微細。菩薩勝妙
智慧分別一切菩薩三昧微細。菩薩無量無
邊一切菩薩出生三昧分別了知微細。菩薩
出生三昧智慧往詣一切諸如來所微細。修
習一切菩薩廣大甚深無礙三昧。究竟一切
種智。得方便地。一切通地。分別實義地。菩
薩離癡智。修習普賢無量諸行微細。以此無
縛無著解脱心善根。於一念中。悉知菩薩一
切住微細。悉知菩薩地微細。菩薩種種行微
細。菩薩出生迴向微細。菩薩得一切諸佛藏
微細。菩薩分別智慧微細。菩薩大願神力自
在微細。演説菩薩三昧微細。菩薩神力方便
微細。菩薩印微細。菩薩一生補處微細。菩薩
生兜率天微細。菩薩處天宮微細。菩薩嚴淨
佛刹微細。菩薩觀察人中微細。菩薩放大光
明微細。菩薩了達家法微細。菩薩眷屬法微
細。菩薩一切世界受生法微細。菩薩一身示
一切身命終微細。菩薩身入母胎微細。菩薩
處母胎微細。菩薩在胎中顯現法界等大衆
自在神力微細。菩薩在母胎顯現一切佛自
在微細。菩薩生法微細。菩薩遊行七歩無畏
智微細。菩薩現在王宮方便法微細。菩薩出
家求道調伏諸根修法微細。菩薩菩提樹下
坐道場法微細。菩薩降魔成最正覺法微細。
如來端坐道場放光明微細。普照十方一
切世界微細。顯現如來無量無邊自在神力
微細。如來師子吼大般涅槃微細。如來教化
一切衆生未曾有失微細。知如來金剛菩提
心微細。顯現如來住持一切世界微細。於一
切世界盡未來劫施作佛事而無休息微細。
究竟受持一切法界微細。等空界虚一切世
界爲化衆生故。普現佛身出興於世微細。一
如來身現無量身微細。去來現在一切諸佛
智慧眷屬微細。如是一切功徳微細。我當悉
知具足究竟得到彼岸。清淨示現一切衆
生。於念念中。智慧周滿得不退轉。修菩薩
行。具足普賢迴向功徳之地。受持一切如
來菩薩所行。不離菩薩諸智慧門。一切方
便皆悉清淨。普能安隱一切衆生。修菩薩
行。具足菩薩諸地功徳。得金剛幢迴向之
門。出生無量法界諸功徳藏。常爲諸佛之
所護念。入諸菩薩深淨法門。演説一切微
妙法義。無所違失。悉能慈愍一切衆生。於
念念中。究竟了知思議不思議地諸功徳藏。
於不思議出生思議。示諸法門離語言道。
得智慧地。一切菩薩皆悉同等。盡未來際。
修菩薩行。未曾休息。具普賢行。遠離世間
一切妄想。及語言道。具足受持大願自在。修
菩薩行。未曾斷絶。以此無縛無著解脱心
善根。入一切衆生性智微細。分別衆生性
智微細。具足演説衆生性智微細。染著衆
生性智微細。衆生不動性智微細。衆生動
性智微細。無量無邊趣趣衆生性智微細。不
可思議衆生種種行性智微細。衆生無量煩
惱性智微細。衆生無量清淨性智微細。如
是等一切衆生性境界智微細。於一念中。如
實了知。調伏安隱一切衆生。如應説法而
不失時。常轉法輪攝取衆生。説諸法門。
修菩薩道。智慧具足。化身無量。安隱衆
生。悉令歡喜。慧日普照。深入菩提。心得
菩薩自在智覺悟。安住菩薩智境界。修習大
乘智。究竟普賢行。以此無縛無著解脱心善
根。悉能分別虚空法界等一切世界智微細。
小世界智微細。中世界智微細。不淨世界智
微細。清淨世界智微細。無比世界智微細。雜
世界智微細。廣世界智微細。狹世界智微細。
無礙莊嚴世界智微細。一切世界諸佛出世
示現一切智微細。演説一切世界智微細。一
身充滿一切世界智微細。放無量光普照一
切世界智微細。一切世界一切諸佛顯現自
在神力智微細。一妙音聲普聞十方一切世
界智微細。一切世界現在諸佛大衆圍遶智
微細。一切法界作一佛刹智微細。一佛刹作
一切佛刹智微細。一切世界如夢智微細。一
切世界如電智微細。如是等一切世界智微
細。悉分別知。究竟了達菩薩諸行皆悉如
幻。究竟普賢菩薩行自在智。得普賢菩薩明
觀。行一切菩薩行無有休息。悉離顛倒。
見一切佛。及佛自在。得無礙身智無所依。
諸善根法無所染著。心之所行悉無所有。捨
離諸方堅固之相。嚴淨菩薩所行之相。而未
曾取一切智相。不著衆生三昧莊嚴智慧。
隨順一切法界。於一切世界。修菩薩行。以
此無縛無著解脱心善根。深入無量法界智
微細。演説一切法界智微細。度廣法界智微
細。分別不可思議法界智微細。分別一切法
界智微細。於一念中。充滿一切法界智微細。
等觀一切法界智微細。一切法界境界無所
有智微細。觀察一切法界無礙智微細。解一
切法界不生智微細。身持一切法界自在智
微細。如是等一切法界智微細。皆悉究竟。成
普賢行。受持智慧。得法自在。令衆生歡喜。
不捨義身。不見法身。出生無礙平等之智。
得無礙行。不著諸法。離一切有。眞實無染。
隨順世間。行語言法。常樂寂靜。不捨實
義。智慧清淨。滅除虚妄。一切所有悉非堅
固覺悟無量一切法界。一切世間平等不二。
一切諸法亦復不二。無所依止。得入普賢
菩薩行門。究竟成就平等智慧。以此無縛
無著解脱心善根。悉能分別一切諸劫智微
細。無量劫即是一念智微細。一念即無量劫
智微細。阿僧祇劫即是一劫智微細。一劫即
是阿僧祇劫智微細。長劫即是短劫智微細。
短劫即是長劫智微細。入有佛劫無佛劫智
微細。數知一切劫無餘智微細。説一切劫非
劫智微細。一念中覺過去未來現在際一切
諸劫無餘智微細。如是等一切諸劫。一念中。
以如來智知。得一切菩薩行圓滿王心。得
普賢菩薩究竟行心。得一切離虚妄心。得不
退大願心。得示現無量無邊世界網中一
切如來遍充滿心。得聞持諸佛善根菩薩行
心。得與一切衆生大無畏心。得一切劫中示
現諸佛出興世心。得一一世界中盡未來以
行菩薩道無休息心。得一切世界中如來身
業充滿菩薩身心。以此無縛無著解脱心善
根。知無量甚深法智微細。勝法智微細。雜法
智微細。莊嚴法智微細。廣説一切諸法智微
細。一切法即是一法智微細。一法即是一切
法智微細。一切法悉入非法智微細。非法
入一切法亦不違法智微細。入一切佛法方
便無有餘智微細。如是一切諸微細法。以
無礙智悉能了知。得一切行同一行心。得
究竟無量無邊法界心。得無畏力。分別法心。
決定安住諸無礙行。以一切智充滿諸根。
一切佛智。正念方便。皆悉現前。成就諸佛廣
大功徳。充滿世界。普入一切諸如來身。示
現一切菩薩身業。出妙音聲普遍世界。一
切佛所。得威神力智慧意業。出生無量分別
方便一切種智。修普賢行。得不退轉智。以
此無縛無著解脱心善根。知出生一切佛刹
無餘智微細。出生一切衆生諸通智慧無餘
智微細。出生諸法業報無餘智微細。出生一
切衆生心無餘智微細。出生隨時説法無餘
智微細。出生分別一切法界無餘智微細。出
生虚空界等三世智慧無餘智微細。出生一
切語言道法無餘智微細。出生一切世間諸
法無餘智微細。出生離世間行法無餘智微
細。如是等一切出生智微細。一切如來道。一
切菩薩道。一切衆生道。出生智微細。修菩薩
行。安住普賢行。隨義隨味。皆如實知。如夢
如電如幻如響如化寂滅。一切法界無有
眞實。無所染著。出生諸佛平等智慧。皆悉
究竟。修普賢行。出生微細智。菩薩摩訶薩
以如此無縛無著解脱心善根。皆悉迴向。
不妄取世間及世間法。不妄取菩提及菩
薩。不妄取菩薩行及出生死道。不妄取一
切佛及佛法。不妄取調伏不調伏衆生。不
妄取善根及迴向。不妄取自己及他人。不
妄取施物及受者。不妄取菩薩行及菩提。
不妄取法及解法者。如是菩薩摩訶薩。無
縛無著解脱心善根迴向。無縛無著解脱身。
無縛無著解脱口。無縛無著解脱業。無縛無
著解脱報。無縛無著解脱世間。無縛無著解
脱佛刹。無縛無著解脱衆生。無縛無著解脱
法。＊無縛無著解脱智。菩薩摩訶薩。如是迴
向時。則與三世諸佛一切菩薩迴向同等。成
就安住三世諸佛一切菩薩迴向。於三世諸
佛菩薩迴向。得不退轉。隨順過去一切佛
教。具足未來一切佛教。得現在一切佛教。
滿足過去諸佛平等正法。成未來諸佛平等
正法。向現在諸佛平等正法。與行過去
一切佛境界。住未來一切佛境界。等現在一
切佛境界。與三世諸佛善根無異。住三世
諸佛所住。與三世諸佛同一境界。不違三
世諸佛。佛子。是爲菩薩摩訶薩第九無縛無
著解脱心善根迴向。菩薩摩訶薩。安住此迴
向。一切善根迴向。一切金剛山所不能壞。
於一切衆生。第一殊勝。一切衆魔所不能
壞。悉能摧滅衆魔邪業。普現一切世界。行
菩薩行。以善方便。廣爲衆生。説諸佛法。捨
離愚癡。隨順一切佛法智慧。菩薩摩訶薩。
隨所生處。行住坐臥。一切常得不壞眷屬。
得清淨念。悉能聞持三世一切諸如來法。盡
未來際劫。行菩薩行。未曾休息。而無染著。
得普賢行。諸願滿足。得一切智施作佛
事悉得諸佛菩薩無量自在。爾時金剛幢菩
薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰
菩薩未曾有慢心 一切諸方無比尊
隨本所修功徳業 亦復不起輕慢心
所修一切諸功徳 不爲自己及他人
以無縛著解脱心 迴向饒益一切衆
永離一切自高願 亦復棄捨憍慢心
於最勝所起身業 勸請説法種種行
所作無量諸功徳 饒益一切衆生類
安住無著解脱心 迴向一切諸如來
世間無量群生類 種種方便諸技術
勝妙甚深微細事 悉能具足分別知
世間所有種種身 斯由身業之所得
覺悟無量生死行 逮得不退智慧門
十方一切無量刹 微細勝妙伏世界
菩薩深入智慧門 於一毛孔悉了知
一切衆生無量心 明者了知即一心
菩薩覺悟智慧門 不捨増長諸業行
一切衆生種種根 上中下品各不同
所有甚深諸功徳 菩薩隨性悉了知
一切衆生種種業 上中下品差別相
菩薩深入如來力 悉能具足分別知
不可思議無量劫 悉能了知即一念
一切十方所行業 菩薩覺悟清淨知
悉能逆順知三世 分別其相各不同
而亦不違平等相 是即離癡菩薩行
一切衆生無量行 愛慢諸結各不同
菩薩別相分別知 亦復不捨無相觀
十方世界諸如來 具足示現大自在
難見難得難思議 菩薩悉能分別知
兜率陀天大導師 無比最勝人師子
功徳甚深廣清淨 一切如實見其性
示現降神處母胎 無量自在大神變
成佛涅槃轉法輪 一切世間莫能轉
人中師子初生時 一切諸勝悉奉敬
天王帝釋梵天王 諸有智者悉敬侍
十方一切無有餘 無量無數諸法界
無始無末無中間 示現無量自在力
人中尊導現生已 遊行諸方各七歩
觀察一切衆生類 無礙法門覺一切
觀見衆生沒五欲 人中師子現微笑
衆生盲冥愚癡覆 我當度脱三有苦
大師子吼出妙音 我爲世間第一尊
顯現明淨智慧燈 永滅生死愚癡闇
人中師子出世間 放大光明無有量
斷除一切諸惡道 無量衆苦究竟滅
或時示現處宮殿 或現捨家行學道
人中師子現自在 饒益一切衆生故
菩薩初坐道場時 六反震動諸大地
普放無量大光明 遍照五道衆生類
震動一切魔宮殿 開發十方衆生心
昔於菩薩有縁者 皆悉覺悟眞實義
一毛道中無量乘 十方一切諸佛刹
衆生道乘無有量 彼現最勝大神變
如是方便隨順覺 如一切佛所演説
若諸如來所不説 亦悉解了分別知
除滅一切衆魔怨 普覆三千大千界
深入一切無礙門 能壞一切諸魔道
如來或在諸佛刹 或復現處諸天宮
或復現身梵宮殿 菩薩悉見無障礙
轉於清淨妙法輪 如來法身無邊際
悉於三世一切劫 最勝演説無窮盡
諸佛無等師子座 悉皆充滿十方界
種種妙相而莊嚴 佛處彼座難思議
眞佛子等悉圍遶 充滿法界無有餘
説菩薩行無邊際 隨順諸佛出要道
智者能以一方便 攝諸佛法無有餘
種種莊嚴最勝法 皆悉充滿於法界
無等無量妙自在 示現一切種種身
又現諸趣無量生 或現采女衆圍遶
示現出家行學道 欲令衆生諸根利
乃至示現般涅槃 分布舍利起塔廟
如是種種無量行 如來演説佛所住
一切如來諸功徳 究竟遍知到彼岸
如是種種無量行 於一切劫無休息
亦未曾生憂慼心 菩薩皆悉善迴向
一切諸佛自在力 及佛無量諸功徳
菩薩隨順悉了知 普爲一切衆生説
如是一切諸法王 隨彼無量諸境界
於一念中悉覺悟 而亦不捨菩薩行
一切最勝甚深法 及諸佛刹正法道
隨順覺悟殊勝行 究竟迴向到彼岸
有數無數一切劫 菩薩深解即一念
具足修習菩薩行 於彼勝道不退轉
十方無量一切刹 或有淨妙或垢穢
及彼一切諸如來 菩薩皆悉分別知
於念念中悉明了 不可思議無量劫
如是了知三世劫 具足安住究竟行
深入了達心所行 善方便行一切法
一切佛刹菩薩行 悉能明了分別知
出生智慧無有量 出生衆生及諸法
出生菩提力自在 一切皆悉無邊際
深入一切無有餘 分別一切諸妙法
悉分別知同異相 具足廣修菩薩行
十方一切諸佛刹 彼有無量無數衆
彼彼諸性各不同 菩薩皆能分別知
過去一切諸如來 未來現在諸導師
若能如是知迴向 則與三世諸佛等
若能如是知迴向 則與最勝功徳等
則與最勝智慧等 則與最勝所行等
一切世間莫能壞 諸所學者悉成就
隨順一切諸最勝 善能觀察於世間
菩薩所行不可量 無量功徳悉具足
堅固安住如來行 具足分別自在力◎
◎佛子。何等爲菩薩摩訶薩第十法界等無
量迴向。佛子。此菩薩摩訶薩。離垢繒繋頂。
受大法師記。能廣法施。成大慈悲。安立衆
生於菩提心。饒益衆生。未曾休息。以菩
提心長養善根。爲一切衆生作調御師。示
諸衆生一切智道。爲一切衆生作法藏日。
善根淨光普照一切。等心普觀一切衆生。欲
令衆生常行善根。未曾休息。増長清淨微
妙智慧。不捨一切善根道業。爲一切衆生
作大智慧採寶導師。開示一切安隱正道。
以一切衆生爲首修行諸法。令一切衆生。
得不可壞眞善知識。長養善根。菩薩摩訶
薩。行法施等一切善法。攝取薩婆若心。究
竟正力到於彼岸。修行堅固難壞菩提之
心。常樂大願。修習菩提。依善知識。離諂
曲心。專求菩提。分別無量一切智門境界。
菩薩摩訶薩。於彼善根迴向廣大而無限
礙。乃至一句一味。佛所説法。若有能聞。
若持若説。以此善根如是迴向。一心正念
無量無邊虚空等世界中三世諸佛。行菩薩
行。以此善根迴向。令一切佛。常守護念。於
一世界。盡未來劫。爲一衆生。修菩薩行。如
一世界。乃至虚空法界等。一切世界盡未來
劫。爲一衆生。修菩薩行。爲一切衆生。亦復
如是。爲一切衆生。以大莊嚴。而自莊嚴。不
生離佛善知識想。得是想故。常見現在
一切諸佛。乃至未曾違離一佛。諸佛菩薩。
所讃梵行。皆悉滿足。行不缺梵行。具足不
破梵行。不濁梵行。無垢梵行。不退梵行。不壞
梵行。諸佛所讃梵行。無依梵行。無所有梵行。
離倒清淨順行三世諸佛菩薩梵行。無礙梵
行。無取梵行。無諍梵行。無擇梵行。安住梵
行。無比梵行。不動梵行。不亂梵行。無恚梵
行。如我行梵行。令一切衆生。皆悉安住此
諸梵行。修習梵行。具足梵行。清淨梵行。離垢
梵行。明照梵行。離塵梵行。離曀梵行。離熱
梵行。離纒梵行。離一切疑梵行。離一切惱害
梵行。得到彼岸。何以故。菩薩若自不修梵
行。令他淨修梵行。無有是處。菩薩自退
梵行。令他具足梵行。無有是處。菩薩自破
梵行。令他安立梵行。無有是處。菩薩自離
梵行。令他立梵行道。無有是處。菩薩自滅
梵行。令他修習梵行。無有是處。菩薩不樂
梵行。令他樂修梵行。無有是處。菩薩不
住梵行。令他安住梵行。無有是處。菩薩
不究竟梵行。令他究竟梵行。無有是處。
菩薩自捨梵行。令他不捨安住梵行。無有
是處。菩薩壞散梵行。令他攝取梵行。無
有是處。何以故。菩薩摩訶薩。如説修行遠
離顛倒。又能廣説離顛倒法。實語實行。修
習清淨身口意業。離諸染汚。行無礙處。滅
一切障。菩薩摩訶薩。自正直心。令他正直心
法。菩薩修習忍辱。以諸善根。調伏其心。令
他修忍。以諸善根調伏其心。菩薩自離疑
悔。令他離諸疑悔。菩薩自得歡喜信心。令
他得不壞信。菩薩自行堅法。令他行堅法。
菩薩摩訶薩。善根如是迴向。復次菩薩摩訶
薩。以法施等諸善根門。如是迴向。以此善
根。令一切衆生悉得諸佛無盡法門。分別
解説諸佛法門。摧滅一切外道邪論。令辭
理窮屈。悉得三世一切諸佛所説法海。於
一一生法。一一方便法。一一語言法。一一施
設法。一一教法。一一説法。一一法門。一一入
法。一一決定法。一一住法。悉得無量無邊
無盡法藏。得無畏法。深入四辯。廣爲衆生。
説微妙法。盡未來際。而無窮盡。成正直心。
離諸顛倒。生無礙道。言無謬失。衆生聞法。
悉皆歡喜。解了衆生一切言音。得不退轉
一切法明。一切衆生歡喜無量。悉皆安住一
切種智。具足離癡明淨法辯。聞持諸法。悉
能分別一切世界。得法界等無量身。於一
念中。悉能充滿一切法界。微妙音聲。遍滿
無量無邊法界。示現眷屬。充滿法界。修法
界等菩薩淨業。得法界等無量菩薩所住。得
法界等無量決定法。學法界等無量諸法究
竟。住法界等無量菩薩行。迴向法界等無量
菩薩内法。菩薩摩訶薩。善根如是迴向。令
一切衆生。具足薩婆若。安住薩婆若。復次
菩薩摩訶薩。善根如是迴向。見法界等無量
一切佛。調伏法界等無量衆生。嚴淨法界等
無量佛刹。得法界等無量菩薩智。得法界等
無量無所畏。得法界等無量深妙辯。得法界
等無量一切菩薩陀羅尼。得法界等無量不
可思議菩薩住。具足法界等無量功徳藏。具
足法界等無量實義善根。菩薩摩訶薩。復作
是念。以此善根。令一切衆生。悉得是法。具
足成滿如我無異。一切行等。功徳等。智慧
等。力等。無畏等。自在等。正覺等。説法等。如
實義等。論議等。諸通等。菩薩摩訶薩。善根
如是迴向。復次菩薩摩訶薩。以此善根如
是迴向。如法界無量出生智慧。亦復如是。
如法界無量所見諸佛。亦復如是。如法界
無量往諸佛刹。亦復如是。如法界無量
菩薩所行。亦復如是。如法界不可斷得一
切智。亦復如是。如法界等一得一切智。亦
復如是。如法界自然清淨。令一切衆生清
淨。亦復如是。如法界隨順悉至一切。令一
切衆生。行普賢菩薩行。亦復如是。如法界
莊嚴一切衆生。令一切衆生。得普賢菩薩莊
嚴。亦復如是。如法界不可壞。令一切衆生。
得不壞善根。亦復如是。復次菩薩摩訶薩。
以此善根如是迴向。令一切諸佛菩薩。皆
悉歡喜。令諸善根。趣薩婆若。令諸善根。
趣一切智。至一切道。令一切衆生。常見諸
佛。菩薩摩訶薩以此善根。如是迴向。見一
切佛。能作佛事故迴向。見一切佛。不於
佛事生住著心。故迴向。見一切佛。悉令
衆生。普得清淨故迴向。見一切佛。悉能了
知故迴向。見一切佛。悉無所著故迴向。見
一切佛。悉能分別無礙法故迴向。見一切
佛。具普賢行故迴向。見一切佛。未曾失時
故迴向。見一切佛。出生菩薩無量諸力故
迴向。見一切佛。不忘其法故迴向以此善
根如是迴向。解法界無生。解法界無自
性。解法界如如。解法界無依。解法界無
妄。解法界離相。解法界寂靜。解法界無處
所。解法界無去無集。解法界無壞。復次菩
薩摩訶薩。善根如是迴向。以此法施所攝善
根。令一切衆生。成大法師。住一切佛無量
自在。令一切衆生。作無上法師。安立衆生
於一切智。令一切衆生。成無壞法師。一切
問難無能窮盡。令一切衆生。作無礙法師。
具足諸法無礙照明。令一切衆生。作智藏
法師。巧方便説一切佛法。令一切衆生。成
就如來自在法師。能善巧説諸如來智。令一
切衆生。作淨眼法師。廣説實法。不由他教。
令一切衆生。作正持佛法法師。具足説法。
不失一味。令一切衆生。作離相法師。以諸
妙相。而自莊嚴。放無量光。廣説諸法。令一
切衆生。作大身法師。一身充滿無數佛刹。
興大法雲。普雨佛法。令一切衆生作不失
佛法大海法師。一切世間無能壞者。令一切
衆生。作具足圓滿日光法師。放佛慧光。悉
能顯照一切諸法。令一切衆生。作隨順問
答法師。善巧方便廣説諸法。令一切衆生。
作究竟衆行到彼岸法師。善巧方便開無量
法藏。令一切衆生。作建立正法法師。分別
演説如來道智。令一切衆生。作了達諸法
法師。讃歎功徳不可窮盡。令一切衆生。
作不虚誑法師。入深眞妙諸方便際。令一
切衆生。作善覺魔事法師。悉能壞散一切
諸魔。令一切衆生。作諸佛攝護法師。未曾
暫起我我所心。令一切衆生作安隱正法法
師。悉得菩薩一切願力。菩薩摩訶薩。以此
善根如是迴向。不選擇業故迴向。不選擇報
故迴向。不選擇願故迴向。不選擇法故迴向。
不選擇事故迴向。不選擇因故迴向。不選擇
成法故迴向。不選擇名身味身句身故迴向。
不選擇迴向故迴向。不選擇義故迴向◎
大方廣佛華嚴經卷第二十一
大方廣佛華嚴經卷第二十二
東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
金剛幢菩薩十迴向品第二十一之九
◎菩薩摩訶薩。以此善根如是迴向。不著
色故迴向。不著聲香味觸法故迴向。不求
生天故迴向。不求欲樂故迴向。不著欲境
界故迴向。不求眷屬故迴向。不求自在
故迴向。不求生死樂故迴向。不著生死
故迴向。不著死此生彼故迴向。不求三有
樂故迴向。不求欲相應故迴向。不求樂
處故迴向。不毒心故迴向。不壞善根故迴
向。不依三界故迴向。不味著諸禪解脱三
味正受故迴向。不求住聲聞縁覺乘故迴
向。但欲調伏一切衆生滿足薩婆若究竟
無礙智故迴向。欲令一切善根。清淨無礙
故迴向欲令一切衆生。超出生死得大乘
智故迴向。欲滿足金剛菩提心故迴向。欲
究竟成就不死法故迴向。欲無量莊嚴諸
佛種姓。示現一切智自在故迴向。欲具
足菩薩一切法明神力自在故迴向。欲於法
界虚空界等一切佛刹。行普賢行而不退轉。
以離癡金剛大莊嚴而自莊嚴。安住普賢菩
薩地故迴向。欲盡未來劫行普賢行度脱
衆生。示現一切諸佛莊嚴行地。安住不斷故
迴向。菩薩摩訶薩如是平等心迴向。平等法
心迴向。一切衆生無量心迴向。無諍心迴向。
無所有心迴向。不亂心迴向。等入三世心迴
向。於三世諸佛種姓心迴向。得不死神通心
迴向。得如來涅槃心迴向。令一切衆生離
地獄餓鬼畜生閻羅王處故迴向。令一切衆
生。除滅障道法故迴向。令一切衆生。悉具
善根歡喜故迴向。欲不失轉法輪時故迴
向。欲令一切衆生成十力輪。到彼岸故迴
向。欲令滿足無量無邊菩薩清淨法願故
迴向。欲令成就善知識器。隨順一切善知
識教。具菩提心寶故迴向。欲令一切住佛
深法。正直修習一切佛法。具足無上智慧光
明故迴向。欲令一切菩薩。無礙慧明常現
在前故迴向。欲令一切常見諸佛現在前
故迴向。欲令一切得明淨法門故迴向。欲
令一切離諸恐怖。具無所畏菩提心門故
迴向。欲令一切得菩薩不可思議諸住智
門故迴向。欲令一切大悲救護悉得清淨
故迴向。欲令一切無餘佛刹皆悉莊嚴故
迴向。欲令一切除滅一切魔業鉤餌。及魔
巧術故迴向。欲令一切修菩薩行。不著
一切佛刹故迴向。欲令一切度一切佛法。
得一切智廣大心故迴向。菩薩摩訶薩以此
善根。欲令正念清淨故迴向。欲決定故迴
向。欲攝取一切佛法分別了知故迴向。欲
得無量無邊無礙智故迴向。欲得清淨正直
心故迴向。欲令一切衆生。修習大慈心故
迴向。修習大悲心故迴向。修習喜心故迴
向。修習捨心故迴向。得二種無礙解脱。安
住善根故迴向。欲分別一切縁起法故迴
向。欲分別縁起法。得法化生心故迴向。欲
得勇猛幢心故迴向。欲得不壞幢藏故迴
向。欲壞一切魔故迴向。欲得一切清淨無
礙法心故迴向。欲行一切菩薩行。得不退
轉心故迴向。欲得樂求勝妙心故迴向。欲
得一切功徳法自在智樂求一切智故迴
向。欲滿一切願。滅一切惡。受離垢記。得
佛自在。爲一切衆生。轉不退法輪故迴向。
欲令如來諸妙勝法。無量智慧日光。莊嚴
大智光明。普照一切衆生法界故迴向。欲
調伏一切衆生皆悉歡喜。成就大願。盡未
來劫。行菩薩行。滅諸煩惱。離垢清淨。壞裂
愛網。除愚癡闇。具足離垢無礙之法。修行
菩薩不退轉行。得一切種智故迴向。欲令
一切衆生得無礙無上妙智慧身。示現無量
諸佛身故迴向。菩薩摩訶薩。善根如是迴
向。不著五欲。不依三界。何以故。菩薩摩訶
薩。以無染汚善根迴向。遠離瞋恚善根迴向。
捨離愚癡善根迴向。不可沮壞善根迴向。遠
離憍慢善根迴向。除滅諂曲善根迴向。以正
直心善根迴向。精勤修習善根迴向。菩薩摩
訶薩。如是迴向時。得大歡喜。於菩薩行。得
正希望。趣摩訶薩道。具佛種姓。得佛智慧。
離一切惡。降伏衆魔。悉能調伏一切衆生。
令善知識皆悉歡喜。巳所修願皆悉成滿。請
一切衆生。設大施會◎
◎復次菩薩摩訶薩。以此法施善根。如是迴
向。令一切衆生。皆悉具足清淨法音。得柔
軟音。得和悦音。得不可思議音。得可愛樂
音。得充滿一切佛刹音。得不可思議功徳莊
嚴音。得滅高大散亂音。得充滿法界淨妙音。
得攝一切衆生音。令一切衆生。得無量音
智。令一切衆生。得清淨妙音。令一切衆生。
悉得音聲妙自在智。令一切衆生。得一切
莊嚴音。令一切衆生。悉得妙音。衆生樂聞。
無有厭足。令一切衆生。得解脱音。悉到彼
岸。令一切衆生得歡喜音。令一切衆生。得
佛清淨語言音。令一切衆生。得佛音聲。具
妙辭辯。遠離愚癡。令一切衆生得莊嚴諸法
妙陀羅尼。於一一法。説無量行。眷屬無數
充滿法界。悉能聞持不可思議金剛正法。廣
分別説。能以無量句身味身。具足演説無
量法藏。種種法相住無著處。得諸法明。令
一切衆生。究竟薩婆若。攝一切法。以句身
味身。於諸法義。得自在音。於無礙音。具足
自在。得到彼岸。令一切衆生。得無憂音聲。
得無畏音聲。得無染汚音聲。得功徳音聲。
得令眷屬歡喜音聲。得如法音聲。得諸佛
法語言音聲。得疾除滅一切衆生疑網音聲。
得具足辯才不斷音聲。得勝覺悟衆生音聲。
復次菩薩摩訶薩。以此善根。如是迴向。令
一切衆生。得淨法身。令一切衆生。得淨妙
功徳。令一切衆生。具諸相好。令一切衆生。
得淨業報。令一切衆生。得清淨薩婆若心。
令一切衆生。得無量清淨菩提之心。令一
切衆生。得淨方便。悉能分別衆生諸根。令
一切衆生。得清淨性。令一切衆生。得清淨
無礙行。滿足諸願。令一切衆生得清淨正
念智慧。不斷辯才。菩薩摩訶薩。以此善根。
如是迴向。令一切衆生。得如是等清淨妙
身。所謂明淨身。離濁身。究竟淨身。清淨身。
離塵身。離種種塵身。離垢身。光明身。可愛
樂身。無礙身。以如是身。普應十方一切
世界。示一切業。示現衆生。普照一切。示
現一切。猶如鏡像淨水之月。令一切衆生。
悉得如是淨妙之身。示現衆生菩薩諸行。
示現衆生諸深妙法。示現衆生無量功徳。
示現衆生眞實正道。示現衆生具足諸法。
示現衆生一切大願。住於一刹。示現一切
世界如來出世。示現一切諸佛神足自在。示
現受持菩薩不思議解脱。示現普賢諸行一
切願智。菩薩摩訶薩。善根如是迴向。令一
切衆生。成就一切功徳智身。復次菩薩摩訶
薩以此法施所攝善根。如是迴向。令一身
遍一切世界。行菩薩行。衆生見者。皆悉不
空。得不退轉菩提之心。令一切衆生。隨順
眞實。得不壞心。令一切衆生。於一切世
界。盡未來劫。行菩薩道。而無厭足。具法界
等大慈悲心。教化衆生。未曾失時。分別諸
根。念善知識。於一念中。悉見現在一切諸
佛。正念如來。未曾暫捨。修諸善根。無有
虚欺。安立衆生於一切智。悉得不退清淨法
輪。悉得一切諸佛法明。受持一切諸佛法
雨。行菩薩行。入一切衆生。入一切刹。入
一切法。入一切世間。入一切三世。入一切
衆生諸業報智。入一切菩薩巧方便智。入一
切菩薩出生智入一切菩薩淨境界智。入一
切佛住持境界。入一切無量無邊法界。修菩
薩行。安住諸住。是爲菩薩摩訶薩法施善根
迴向。復次菩薩摩訶薩。修善根業。如是迴
向。令一切佛刹。皆悉清淨。以無量莊嚴具
而莊嚴之。令一佛刹。廣大如法界。如一佛
刹。一切佛刹。亦復如是。得最正覺。於一佛
刹。悉皆顯現一切佛刹。如一佛刹。一切佛
刹。亦復如是。彼一一刹。以法界等諸莊嚴
具。而莊嚴之。無量阿僧祇衆寶莊嚴。無量阿
僧祇清淨衆寶高座。諸妙寶衣。以敷其上。無
量阿僧祇衆妙寶帳。一切寶鈴。諸寶垂帶。以
爲莊嚴。無量寶蓋。以張其上。無量寶雲。
雨一切寶。散衆寶華。見者無厭。無量妙寶。
以爲欄楯。妙寶樓閣。而莊嚴之。無量寶鈴。
自然演暢諸佛妙法。無量寶華。周遍充滿。衆
妙寶色。以爲莊嚴。無量寶樹。充滿其刹。出
生無量妙寶華果。無量妙寶。以爲宮殿。妙
寶樓觀。遍遊諸刹。無量妙寶。以爲欄楯。大
寶莊嚴。無量妙寶。爲偏樓閣。一切淨寶。而
莊嚴之。無量寶門。種種寶鬘。而嚴飾之。無
量珍寶半月形像。悉以衆寶而莊嚴之。無
量無數不可思議珍寶莊嚴。諸佛淨業善根
所起。無量寶藏莊嚴。又以衆寶。而莊嚴之。
流出無量清淨寶河。常流正法。未曾斷絶。
無量法海。周遍其刹。正法淨水。湛然充滿。
無量阿僧祇寶分陀利華皆悉充滿。自然演
出正法華音。無量阿僧祇須彌寶山莊嚴。智
慧須彌皆悉具足。無量阿僧祇八楞妙寶莊
嚴。諸寶瓔珞以爲垂帶。無量阿僧祇明淨寶
莊嚴。放大慧光。普照法界。無量阿僧祇寶
鈴莊嚴。自然演出微妙音聲。無量阿僧祇衆
寶階道。以爲莊嚴。菩薩妙寶皆悉充滿。無
量阿僧祇寶繒莊嚴。不可思議寶色清淨。建
立無量阿僧祇寶幢莊嚴。半月寶像而嚴飾
之。無量阿僧祇寶幡莊嚴。悉能普雨無量
寶＊幡。無量阿僧祇寶繒莊嚴。充滿世界莊
飾虚空。敷無量阿僧祇細軟寶衣。以爲莊
嚴。無量阿僧祇衆寶旋流。以爲莊嚴。示現
菩薩清淨一切智眼。無量阿僧祇寶鬘莊嚴。
一一寶鬘百千菩薩。以爲嚴飾。無量阿僧祇
衆寶宮殿莊嚴。悉能除滅諸處所愛。無量阿
僧祇衆寶莊嚴金剛摩尼。以爲嚴飾。無量阿
僧祇雜寶莊嚴。示現無量清淨妙色。無量阿
僧祇金剛圍山莊嚴。清淨明徹無所障礙。無
量阿僧祇妙香莊嚴。其香普熏一切世界。出
生無量阿僧祇諸變化身。一一化身與法界
等。各放無量阿僧祇妙寶光明。一一光明。出
一切光。無量阿僧祇明淨寶光。以爲照耀。能
發衆生淨智慧光。放無量阿僧祇無礙寶光。
一一光明。普照法界。無量阿僧祇衆寶莊嚴。
一一寶中。具一切寶。無量阿僧祇寶藏莊嚴。
自然演説諸法寶藏。無量阿僧祇寶幢莊嚴。
建立如來妙智慧幢。無量阿僧祇賢寶莊嚴。
具足清淨大乘賢寶。無量阿僧祇寶園莊嚴。
菩薩三昧清涼悦樂。無量阿僧祇諸妙寶音
自然演出。一一音中。出如來音。充滿十方。
無不聞者。無量阿僧祇寶像莊嚴。一一像身
普放無量法寶光明。無量阿僧祇衆相莊嚴。
一切衆相無相莊嚴。無量阿僧祇寶威儀莊
嚴。見者樂求菩薩威儀。無量阿僧祇長養衆
寶莊嚴。出生一切妙寶庫藏。無量阿僧祇衆
寶安住莊嚴。一切衆寶。而嚴飾之。無量阿僧
祇寶衣莊嚴。皆悉普覆。具足菩薩無量三昧。
無量阿僧祇妙衣莊嚴。其發心者。即得菩薩
善現等諸陀羅尼。無量阿僧祇修寶莊嚴。悉
能分別業寶報應決定清淨。無量阿僧祇無
礙知見妙寶莊嚴。若有見者。悉得諸法清淨
法眼。無量阿僧祇寶天冠莊嚴。具足成就
智慧天冠。無量阿僧祇寶座莊嚴。成佛清淨
寶師子座。然無量阿僧祇明淨寶燈。具足明
淨妙智慧燈。無量阿僧祇寶多羅樹莊嚴。一
一多羅樹。以寶瓔珞。而嚴飾之。無量阿僧
祇衆寶涼臺。以爲莊嚴。無量阿僧祇寶樹莊
嚴。不思議鳥棲集其上。出妙音聲。無量阿
僧祇妙寶化華莊嚴。一一華上無量菩薩。結
跏趺坐。遍遊法界。無量阿僧祇果實莊嚴。具
薩婆若大智慧果。無量阿僧祇衆寶聚落莊
嚴。皆悉修習清淨正法。無量阿僧祇寶宅莊
嚴。衆寶街巷人民充滿。無量阿僧祇大王
寶都莊嚴。彼諸大王勇猛精進被大法鎧。於
無上道。堅固不退。無量阿僧祇寶舍莊嚴。除
滅一切房室貪愛。無量阿僧祇寶衣莊嚴。隨
意受用無所貪著。無量阿僧祇寶家莊嚴。捨
家出家菩薩充滿其中。無量阿僧祇無厭足
寶莊嚴。見者能生無量歡喜。無量阿僧祇寶
輪莊嚴。放不思議智慧光明。轉不退輪。無
量阿僧祇妙寶行樹莊嚴。以清淨因那尼羅
寶。而莊校之。無量阿僧祇寶地莊嚴。分別
示現不思議寶。無量阿僧祇樂器莊嚴。出
自然音。充滿法界。無量阿僧祇樂器莊嚴。盡
未來際。常出法音。未曾斷絶。無量阿僧祇
寶身莊嚴。充滿其刹。悉能受持一切法寶。
無量阿僧祇清淨寶口莊嚴。具足一切功徳
藏寶。出無量阿僧祇淨寶言音。常説無量淨
妙法寶。無量阿僧祇清淨寶心莊嚴。得正直
寶。一切智願皆悉充滿。無量阿僧祇清淨寶
念莊嚴。除滅愚癡。得一切智無上寶王。無
量阿僧祇清淨寶趣莊嚴。悉能攝受一切諸
佛正法之寶。無量阿僧祇菩薩寶慧莊嚴。決
定善知一切佛法。無量阿僧祇不放逸寶智
慧莊嚴。一切智寶皆悉充滿。無量阿僧祇清
淨寶眼莊嚴。於一切十力寶。無所障礙。無
量阿僧祇清淨寶耳莊嚴。善能聽聞一切法
界微妙音聲。而無障礙。無量阿僧祇清淨寶
鼻莊嚴。聞淨寶香。而無厭足。無量阿僧祇
清淨寶廣長舌莊嚴。善説一切諸語言法。無
量阿僧祇清淨寶身莊嚴。遊行十方。而無罣
礙。無量阿僧祇清淨寶意莊嚴。悉能修習普
賢菩薩一切大願。無量阿僧祇清淨寶音莊
嚴。微妙音聲。皆悉充滿一切世界。無量阿僧
祇寶身業莊嚴。具足一切智慧寶業。無量阿
僧祇寶口業莊嚴。廣説無量智慧妙寶。無量
阿僧祇清淨寶意業莊嚴。究竟一切無礙寶
智。菩薩摩訶薩復如是念。於彼一切諸如
來刹。於一佛刹一方一毛道中。成就無量無
數不可思議清淨智慧。諸大菩薩皆悉充滿。
如一佛刹一方一毛道。盡虚空法界等。一切
佛刹一切方一切毛道。亦復如是。是爲菩薩
摩訶薩迴向妙寶莊嚴一切佛刹。如寶莊嚴
一切佛刹。廣説香莊嚴。乃至究竟無量清淨。
妙香意業無礙寶智。亦復如是。廣説華莊
嚴。乃至究竟淨華意業無礙寶智。亦復如
是。廣説鬘。塗香。末香。衣蓋幢幡。乃至百事
莊嚴。亦復如是。如是菩薩摩訶薩。以此法
施等所攝善根迴向。長養善根故迴向。嚴
淨佛刹故迴向。令一切衆生。清淨平等故
迴向。令一切衆生。除滅瞋恚。令一切衆
生。具足平等甚深佛法。令一切衆生。具足
平等不可壞清淨功徳力。令一切衆生。悉
得平等無盡智慧。度諸佛法。令一切衆生。
悉得平等清淨梵音。令一切衆生。悉得平等
無礙淨眼。究竟虚空法界等無礙智。令一切
衆生。悉得清淨平等正念。盡過去劫。令一
切衆生。悉得平等無礙智。決定了知一切
諸法。令一切衆生。悉得平等菩提。充滿法
界。無所障礙。令一切衆生。悉得平等諸妙
善根。令一切衆生。悉得平等身口意業。具
足功徳莊嚴清淨。令一切衆生。悉得平等普
賢菩薩一切所行令一切衆生。悉得平等清
淨佛刹。令一切衆生。悉得平等具足。深入
一切智行。令一切衆生。離一切惡。悉得平
等善根迴向。令一切衆生。悉得平等一切
知見。皆能分別他人心念。令一切衆生。悉
得平等。安住白法。令一切衆生。悉得平等。
於一念中。具一切智。究竟滿足無上菩提。
令一切衆生。成就一切平等道行。清淨具
足。菩薩摩訶薩。以此善根。普爲一切平等
迴向。令一切衆生。悉得清淨分別諸法之
力。廣爲衆生解説迴向
菩薩摩訶薩。復作是念。以此善根。令一切
衆生。修菩薩淨行。得無量法海。於一一法
海無量法界等。清淨智慧。普照法界。令一
切衆生。分別解説一切句義。令一切衆生。
悉得一切法明三昧。普照諸法。令一切衆
生。皆悉具足隨順三世諸佛辯才。令一切衆
生。得三世佛自在之身。令一切衆生。得無
礙善根。起佛法愛。不退大悲。救護衆生。
令一切衆生。得無礙智不思議法。能淨歡
喜一切衆會。令一切衆生。於一切佛刹。飜
覆佛刹。俯伏佛刹。微細佛刹。廣大佛刹。清
淨佛刹。穢濁佛刹。於如是等諸佛刹中。悉
轉清淨不退法輪。令一切衆生。於念念中。
悉得無盡無所畏辯。廣説佛法不可窮盡。
令一切衆生。常樂一向專求勝法。於一切
法。得智慧自在。令一切衆生。皆悉歡喜。廣
説一切法。復次菩薩摩訶薩。安住法界無量
善根迴向。法界無量身業迴向。法界無量口
業迴向。法界無量意業迴向。法界無量妙色
迴向。法界無量妙受想行識迴向。法界無量
平等陰迴向。法界無量平等界迴向。法界無
量平等入迴向。法界無量内平等迴向。法界
無量外平等迴向。法界無量勇猛精進平等
迴向。法界無量正直心平等迴向。法界無量
方便平等迴向。法界無量性平等迴向。法界
無量諸根平等迴向。法界無量三世平等迴
向。法界無量業報平等迴向。法界無量離諸
煩惱清淨平等迴向。法界無量一切衆生平
等迴向。法界無量一切佛刹平等迴向。法界
無量一切諸法平等迴向。法界無量一切世
間平等迴向。法界無量一切諸佛菩薩平等
迴向。法界無量一切菩薩行願平等迴向。法
界無量一切菩薩平等道迴向。法界無量一
切菩薩成就一切善根迴向。法界無量一切
諸法平等無二迴向。法界無量一切如來眷
屬圓滿平等迴向。菩薩摩訶薩。如是迴向
時。安住法界等無量清淨身業。安住法界等
無量清淨口業。安住法界等無量清淨意業。
安住法界等無量清淨行願。安住法界等無
量清淨眷屬。安住法界等無量一切菩薩清
淨智慧。廣説諸法。安住法界等無量清淨身。
充滿一切世界法界。得一切法明清淨無畏。
以一言音。悉除一切衆生疑惑。皆令歡喜。
調伏諸根。安立無上智。諸力無畏。一切自
在力。佛無量功徳。上妙法中。佛子。是爲菩
薩摩訶薩第十法界等無量迴向
菩薩摩訶薩。以此法施等一切善根。悉迴向
已。成就普賢菩薩無量無邊一切行願。悉能
嚴淨無量無邊虚空法界等一切佛刹。令一
切衆生亦復如是。具足成就無量無邊智
慧。深入一切法。於念念中。示現無量無數
一切世界諸佛出世。悉得無量無邊諸佛自
在。悉得無量無邊如來自在。悉得無量無
邊廣大自在。悉得無量無邊無礙自在。悉得
無量無邊無障自在。悉得無量無邊不可思
議自在。悉得無量無邊令一切衆生清淨自
在。悉得無量無邊一切世界住持自在。悉得
無量無邊一切不可言説自在。悉得無量無
邊一切時自在。悉得無量無邊一切諸通無
礙智自在。悉得無量無邊廣説諸法充滿法
界自在。悉得無量無邊滿足普賢菩薩淨眼。
悉得菩薩無量無邊淨耳。聞持諸佛所説正
法。能以一身結跏趺坐。充滿十方一切世
界而不迫迮一切衆生。悉得無量無邊具
足深入三世智慧。悉得無量無邊清淨菩提。
清淨衆生。清淨佛刹。清淨諸佛。清淨諸入。
悉得無量無邊虚空法界等清淨智慧。悉得
無量無邊衆生語言音聲清淨智慧。放大光
明。普照十方一切世界。出生三世諸菩薩
行。清淨智慧。於一念中。皆悉究竟三世如
來清淨智慧。令一切衆生。皆悉清淨。具足
成就平等正觀。決定智慧。究竟到彼岸
爾時佛神力故。十方各百萬佛刹微塵等世
界。六種震動。佛神力故。法如是故。雨天華
雲。雨天鬘。天＊末香。天寶衣。天莊嚴。天香。
天摩尼寶。天沈水香。天阿伽樓香。天婆羅
揵馱香。天堅固香。天栴檀香。天雜色幡蓋。
無量阿僧祇天身。不可思議微妙法音。不可
思議諸天。妙音讃歎如來。無量阿僧祇諸天。
讃歎善哉雲雨。無量阿僧祇那由他諸天。恭
敬禮拜。無量阿僧祇那由他諸天。歡喜念佛。
修習不可思議諸佛功徳。無量阿僧祇諸天。
出娯樂音。供養如來。放無量阿僧祇廣大
光明。出過諸天。普照虚空法界等一切佛刹。
示現無量阿僧祇如來化身。自在威力。出過
諸天。如此世界。一切四天下。兜率陀天。刪
兜率陀天王宮。説如是法。一切十方世界。
刪兜率陀天王宮。亦復如是。爾時佛神力故。
十方各過百萬佛刹微塵等世界。各有百萬
佛刹微塵等菩薩。悉來雲集。咸作是言。善
哉善哉。佛子。乃能説此諸大迴向。我等悉同
一號。名金剛幢。於金剛光世界金剛幢佛
所。來詣此土。彼諸世界。佛神力故。亦説是
法。大會眷屬。説法句味。皆悉同等。我等承
佛神力。從彼土來。爲汝作證。如我來此
世界爲汝作證。一切十方一切四天下。刪
兜率陀天王宮。摩尼寶殿上。説如是法。往
爲作證。亦復如是。爾時金剛幢菩薩。承佛
神力。觀察十方。及諸眷屬。一切法界諸義
句味。修習無量廣大之心。無上大悲普覆一
切。其心安住三世一切諸佛種性。悉究竟度
諸佛功徳。成就諸佛自在寶身。悉能分別一
切衆生希望心行。隨彼所種善根。悉知其
時。隨順法身。示現色身。如是觀已。以偈
頌曰
菩薩受此 無量法寶 自然正覺
大法師記 爲調御師 普照諸法
善悟無礙 最正覺道 菩薩爲法
調御大師 能廣演説 難得深法
十方一切 無量大衆 皆悉安立
諸正法門 菩薩悉飮 無量法海
興大法雲 普雨法雨 耀明法日
普照世間 説微妙法 饒益衆生
此法施主 甚難値遇 具足成就
諸法方便 以智慧明 普照其心
爲世無畏 廣説深法 善能修習
變化之心 廣能開發 諸正法門
成就諸門 最勝法海 普爲世間
撃甘露鼓 能具足説 難得妙法
以法長養 一切功徳 清淨正法
眞直之法 示現衆生 甚深法藏
最勝授彼 灌頂法王 具足成就
智慧藏身 無相妙智 觀法眞相
菩薩善法 而得安住 菩薩法施
最爲殊勝 一切諸佛 咸共讃歎
隨順一切 天中之天 彼能出生
一切諸佛 菩薩清淨 微妙法身
悉從諸佛 眞法化生 明淨法燈
饒益衆生 説無量法 除滅憂惱
菩薩布施 清淨妙法 隨順思惟
一切善根 無量世界 所作功徳
清淨智慧 皆悉迴向 一切諸佛
所得功徳 悉令衆生 具足成就
分別一切 清淨功徳 究竟諸佛
莊嚴彼岸 十方一切 無量無數
諸如來等 嚴淨佛刹 如是一切
無餘佛土 衆生莊嚴 不可思議
一切如來 所有智慧 悉令衆生
清淨具足 猶如普賢 菩薩莊嚴
悉令衆生 亦復如是 具足成就
無量自在 充滿無餘 一切世界
一切十方 無餘衆生 皆悉安住
彼清淨行 十方無量 一切佛刹
彼諸如來 行菩薩行 悉令十方
一切衆生 究竟成就 無上勝行
一切佛子 行佛功徳 無量無邊
不可稱數 諸佛如來 悉分別知
皆令衆生 具足成就 菩薩具足
諸神通力 悉能善學 一切所學
遊行十方 一切世界 示現無量
自在神力 菩薩能於 一念之中
悉見諸佛 與衆生等 菩薩能於
一毛道中 悉見一切 諸佛正法
一切衆生 無量諸行 一切最勝
悉分別知 常平等心 恭敬供養
一切十方 無量諸佛 種種衆香
諸雜寶華 無量寶衣 及諸幢蓋
悉皆充滿 無量法界 以用供養
一切諸佛 菩薩能於 一毛道中
悉見諸佛 數不可議 普能供養
世間明燈 其所聞法 悉能受持
恭敬禮拜 五體投地 擧身自歸
一切最勝 盡未來際 無量諸劫
讃歎十方 一切最勝 於一佛所
諸供養具 數與一切 衆生類等
如一佛所 諸供養具 一切佛所
亦復如是 無量無邊 一切諸劫
菩薩恭敬 一切導師 窮盡無量
一切諸劫 恭敬供養 而無厭足
一切衆生 無量諸劫 於此劫中
修菩薩行 恭敬供養 一一如來
盡一切劫 而無厭足 一切最勝
所説大劫 悉無有能 稱量數者
爾所一切 諸大劫中 修菩薩行
而無厭足 悉能覺悟 一切法界
廣大無邊 無有分際 衆妙寶華
充滿其中 以用供養 衆生等佛
諸妙寶華 色香具足 清淨鮮潔
無量莊嚴 一切世間 無可爲譬
而以供養 一切最勝 衆生數等
無量佛刹 諸妙寶蓋 彌滿其中
悉以此蓋 奉一如來 供一切佛
亦復如是 微妙最勝 奇特塗香
一切世間 無有倫匹 以此塗香
盡衆生劫 供養一切 諸佛如來
如是末香 種種雜華 微妙香熏
無量寶衣 無數妙寶 諸莊嚴具
以供如來 而無厭足 衆生數等
一切諸佛 於一念中 悉成正覺
以無量偈 讃歎宣揚 恭敬供養
天人導師 衆生數等 世間明智
菩薩無上 殊勝供養 衆生數等
一切諸劫 如來歎徳 猶不能盡
如是供養 一切諸佛 具足成就
如來自在 安住普賢 菩薩所行
悉能覩見 一切諸佛 已作未作
及現所作 無量無數 一切善根
修習普賢 菩薩所行 安住普賢
菩薩諸地 一切世間 悉無有餘
諸佛所知 衆生種類 悉令成就
智慧明達 猶如普賢 菩薩所得
如佛所説 一切諸行 菩薩悉能
具足修習 悉以迴向 一切衆生
普令成就 無上迴向 一切十方
諸如來刹 悉能覺悟 了達其因
悉令一切 無餘衆生 皆與普賢
菩薩齊等 成就布施 悉如迴向
持戒具足 如普賢力 勇猛精進
而不退轉 成就忍辱 不可沮壞
善入甚深 諸禪正受 分別了知
一切三昧 清淨智慧 了達三世
一切世間 所不能知 身口諸業
及與意業 音聲語言 皆悉清淨
究竟成就 菩薩諸行 悉與普賢
菩薩齊等 譬如如如 一切法界
捨離憍慢 諸散亂心 永滅障礙
普皆清淨 悉令衆生 亦復如是
如是殊妙 最勝迴向 一切如來
之所演説 以此無量 善根迴向
具足成就 菩薩所行 一切無餘
諸佛眞子 普修行此 深迴向法
攝取一切 微妙法界 深入安住
諸善逝力 若有樂求 此殊勝行
如來所説 甚深彌廣 此諸佛子
皆悉安住 具足成就 猶如普賢
一切衆生 尚可知數 一切三世
心猶可知 普賢菩薩 功徳深廣
無量無邊 不可了知 一毛可量
十方虚空 一切刹塵 悉可知數
殊勝大仙 眞佛子等 所住功徳
不可稱量◎
大方廣佛華嚴經卷第二十二
習菩薩功徳想。菩薩三昧正受想。菩薩三昧
起想。菩薩境界想。劫成壞想。明想。闇想。晝
想。夜想。半月一月年歳時變想。去想。來想。
坐想。立想。覺想。睡想。如是等一切諸想。於
一念中。悉能了知心無虚妄。悉離諸想。心無
所著。遠離障礙。一切如來智慧充滿。一切佛
法。長養善根。以一切佛身以熏其身。常爲
諸佛之所攝取。於白淨法未曾退失。善能
修學等正覺法。究竟彼岸。修行諸佛普賢
所行。具足諸願。受如來記。於一念中。得
入方便地。究竟智滿足安住。以此無縛無
著解脱心善根。以一一心觀無量心。離諸
虚妄而無所依。心不一故。所行各異。業相
不同。令一切衆生。勇猛精進。出生普賢智
慧之寶。猶如普賢。以此無縛無著解脱心善
根。於一處悉能分別無量諸處。如一處。一
切處亦復如是。悉決定知滿足普賢大願智
寶◎
大方廣佛華嚴經卷第二十
東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
◎金剛幢菩薩十迴向品第二十一之八
以此無縛無著解脱心善根。於一業分別
知無量諸業種種縁造。如一業。一切諸業
亦復如是。修習普賢菩薩行業智地。以此
無縛無著解脱心善根。於一法中。悉分別知
一切諸法。於一切法中。亦知一法。分別諸
法而不違不著。以此無縛無著解脱心善根。
於一語中。悉分別知無量言音。猶如呼響。
如一語中。一切語言亦復如是。於彼言音
無所依著。住菩薩行智慧成就。逮得普賢
無礙淨耳。以此無縛無著解脱心善根。於一
一法中。悉能演説不可説不可説諸法。長養
善根。不可思議。應時説法一切時解脱。決定
了知衆生諸根。隨其所應聞佛音聲。佛一
妙音悦無量衆。一如來所菩薩大衆充滿法
界。究竟了知一切諸行。住普賢地。於念念
中。如説入法。長養不可説妙智慧身。盡未
來劫。於一切世界一切佛所。悉能修習虚空
等行。勇猛如普賢。修習大智慧。具足一切
行。安住普賢地。以此無縛無著解脱心善
根。於一一根中。皆悉了知無量諸根。不可
數意不思議境界。修普賢行法門諸根◎
◎以此無縛無著解脱心善根。具菩薩行。生
眞實妙智。知色微細。知身微細。知刹微細。
知劫微細。知世間微細。知方微細。知時微
細。知數法微細。知業微細。知報微細。知清
淨微細。如是等一切微細。於一念中。皆悉
了知。隨順普賢菩薩所行。成就普賢眞實智
慧。離恐怖心。離愚癡心。離散心。離亂心。調
伏諸根心。一心。正受心。善分別諸法心。善安
住智慧心。行普賢行。隨順普賢菩薩迴向
心。以此無縛無著解脱心善根。知衆生趣微
細。知衆生死微細。知衆生生微細。知衆生
處微細。知衆生生微細。知衆生種類微細。
知衆生界微細。知衆生行微細。知衆生取
微細。知衆生境界微細。如是等一切微細。
於一念中。悉能了知。修普賢行。而無懈
倦。以此無縛無著解脱心善根。悉分別知
初發意菩薩等。一切菩薩諸行微細。菩薩處
微細。菩薩自在微細。菩薩遊行無量佛刹微
細。菩薩法明微細。菩薩淨眼微細。菩薩具足
深心微細。菩薩往詣諸如來大衆微細。菩薩
諸陀羅尼智門微細。菩薩無量無邊無所畏地
一切諸辯方便演説微細。菩薩無量無邊三
昧相微細。菩薩見一切佛三昧微細。菩薩莊
嚴三昧微細。菩薩法界三昧智慧微細。菩薩
自在三昧智慧微細。菩薩三昧智慧微細。菩
薩受持盡未來際三昧智慧微細。菩薩勝妙
智慧分別一切菩薩三昧微細。菩薩無量無
邊一切菩薩出生三昧分別了知微細。菩薩
出生三昧智慧往詣一切諸如來所微細。修
習一切菩薩廣大甚深無礙三昧。究竟一切
種智。得方便地。一切通地。分別實義地。菩
薩離癡智。修習普賢無量諸行微細。以此無
縛無著解脱心善根。於一念中。悉知菩薩一
切住微細。悉知菩薩地微細。菩薩種種行微
細。菩薩出生迴向微細。菩薩得一切諸佛藏
微細。菩薩分別智慧微細。菩薩大願神力自
在微細。演説菩薩三昧微細。菩薩神力方便
微細。菩薩印微細。菩薩一生補處微細。菩薩
生兜率天微細。菩薩處天宮微細。菩薩嚴淨
佛刹微細。菩薩觀察人中微細。菩薩放大光
明微細。菩薩了達家法微細。菩薩眷屬法微
細。菩薩一切世界受生法微細。菩薩一身示
一切身命終微細。菩薩身入母胎微細。菩薩
處母胎微細。菩薩在胎中顯現法界等大衆
自在神力微細。菩薩在母胎顯現一切佛自
在微細。菩薩生法微細。菩薩遊行七歩無畏
智微細。菩薩現在王宮方便法微細。菩薩出
家求道調伏諸根修法微細。菩薩菩提樹下
坐道場法微細。菩薩降魔成最正覺法微細。
如來端坐道場放光明微細。普照十方一
切世界微細。顯現如來無量無邊自在神力
微細。如來師子吼大般涅槃微細。如來教化
一切衆生未曾有失微細。知如來金剛菩提
心微細。顯現如來住持一切世界微細。於一
切世界盡未來劫施作佛事而無休息微細。
究竟受持一切法界微細。等空界虚一切世
界爲化衆生故。普現佛身出興於世微細。一
如來身現無量身微細。去來現在一切諸佛
智慧眷屬微細。如是一切功徳微細。我當悉
知具足究竟得到彼岸。清淨示現一切衆
生。於念念中。智慧周滿得不退轉。修菩薩
行。具足普賢迴向功徳之地。受持一切如
來菩薩所行。不離菩薩諸智慧門。一切方
便皆悉清淨。普能安隱一切衆生。修菩薩
行。具足菩薩諸地功徳。得金剛幢迴向之
門。出生無量法界諸功徳藏。常爲諸佛之
所護念。入諸菩薩深淨法門。演説一切微
妙法義。無所違失。悉能慈愍一切衆生。於
念念中。究竟了知思議不思議地諸功徳藏。
於不思議出生思議。示諸法門離語言道。
得智慧地。一切菩薩皆悉同等。盡未來際。
修菩薩行。未曾休息。具普賢行。遠離世間
一切妄想。及語言道。具足受持大願自在。修
菩薩行。未曾斷絶。以此無縛無著解脱心
善根。入一切衆生性智微細。分別衆生性
智微細。具足演説衆生性智微細。染著衆
生性智微細。衆生不動性智微細。衆生動
性智微細。無量無邊趣趣衆生性智微細。不
可思議衆生種種行性智微細。衆生無量煩
惱性智微細。衆生無量清淨性智微細。如
是等一切衆生性境界智微細。於一念中。如
實了知。調伏安隱一切衆生。如應説法而
不失時。常轉法輪攝取衆生。説諸法門。
修菩薩道。智慧具足。化身無量。安隱衆
生。悉令歡喜。慧日普照。深入菩提。心得
菩薩自在智覺悟。安住菩薩智境界。修習大
乘智。究竟普賢行。以此無縛無著解脱心善
根。悉能分別虚空法界等一切世界智微細。
小世界智微細。中世界智微細。不淨世界智
微細。清淨世界智微細。無比世界智微細。雜
世界智微細。廣世界智微細。狹世界智微細。
無礙莊嚴世界智微細。一切世界諸佛出世
示現一切智微細。演説一切世界智微細。一
身充滿一切世界智微細。放無量光普照一
切世界智微細。一切世界一切諸佛顯現自
在神力智微細。一妙音聲普聞十方一切世
界智微細。一切世界現在諸佛大衆圍遶智
微細。一切法界作一佛刹智微細。一佛刹作
一切佛刹智微細。一切世界如夢智微細。一
切世界如電智微細。如是等一切世界智微
細。悉分別知。究竟了達菩薩諸行皆悉如
幻。究竟普賢菩薩行自在智。得普賢菩薩明
觀。行一切菩薩行無有休息。悉離顛倒。
見一切佛。及佛自在。得無礙身智無所依。
諸善根法無所染著。心之所行悉無所有。捨
離諸方堅固之相。嚴淨菩薩所行之相。而未
曾取一切智相。不著衆生三昧莊嚴智慧。
隨順一切法界。於一切世界。修菩薩行。以
此無縛無著解脱心善根。深入無量法界智
微細。演説一切法界智微細。度廣法界智微
細。分別不可思議法界智微細。分別一切法
界智微細。於一念中。充滿一切法界智微細。
等觀一切法界智微細。一切法界境界無所
有智微細。觀察一切法界無礙智微細。解一
切法界不生智微細。身持一切法界自在智
微細。如是等一切法界智微細。皆悉究竟。成
普賢行。受持智慧。得法自在。令衆生歡喜。
不捨義身。不見法身。出生無礙平等之智。
得無礙行。不著諸法。離一切有。眞實無染。
隨順世間。行語言法。常樂寂靜。不捨實
義。智慧清淨。滅除虚妄。一切所有悉非堅
固覺悟無量一切法界。一切世間平等不二。
一切諸法亦復不二。無所依止。得入普賢
菩薩行門。究竟成就平等智慧。以此無縛
無著解脱心善根。悉能分別一切諸劫智微
細。無量劫即是一念智微細。一念即無量劫
智微細。阿僧祇劫即是一劫智微細。一劫即
是阿僧祇劫智微細。長劫即是短劫智微細。
短劫即是長劫智微細。入有佛劫無佛劫智
微細。數知一切劫無餘智微細。説一切劫非
劫智微細。一念中覺過去未來現在際一切
諸劫無餘智微細。如是等一切諸劫。一念中。
以如來智知。得一切菩薩行圓滿王心。得
普賢菩薩究竟行心。得一切離虚妄心。得不
退大願心。得示現無量無邊世界網中一
切如來遍充滿心。得聞持諸佛善根菩薩行
心。得與一切衆生大無畏心。得一切劫中示
現諸佛出興世心。得一一世界中盡未來以
行菩薩道無休息心。得一切世界中如來身
業充滿菩薩身心。以此無縛無著解脱心善
根。知無量甚深法智微細。勝法智微細。雜法
智微細。莊嚴法智微細。廣説一切諸法智微
細。一切法即是一法智微細。一法即是一切
法智微細。一切法悉入非法智微細。非法
入一切法亦不違法智微細。入一切佛法方
便無有餘智微細。如是一切諸微細法。以
無礙智悉能了知。得一切行同一行心。得
究竟無量無邊法界心。得無畏力。分別法心。
決定安住諸無礙行。以一切智充滿諸根。
一切佛智。正念方便。皆悉現前。成就諸佛廣
大功徳。充滿世界。普入一切諸如來身。示
現一切菩薩身業。出妙音聲普遍世界。一
切佛所。得威神力智慧意業。出生無量分別
方便一切種智。修普賢行。得不退轉智。以
此無縛無著解脱心善根。知出生一切佛刹
無餘智微細。出生一切衆生諸通智慧無餘
智微細。出生諸法業報無餘智微細。出生一
切衆生心無餘智微細。出生隨時説法無餘
智微細。出生分別一切法界無餘智微細。出
生虚空界等三世智慧無餘智微細。出生一
切語言道法無餘智微細。出生一切世間諸
法無餘智微細。出生離世間行法無餘智微
細。如是等一切出生智微細。一切如來道。一
切菩薩道。一切衆生道。出生智微細。修菩薩
行。安住普賢行。隨義隨味。皆如實知。如夢
如電如幻如響如化寂滅。一切法界無有
眞實。無所染著。出生諸佛平等智慧。皆悉
究竟。修普賢行。出生微細智。菩薩摩訶薩
以如此無縛無著解脱心善根。皆悉迴向。
不妄取世間及世間法。不妄取菩提及菩
薩。不妄取菩薩行及出生死道。不妄取一
切佛及佛法。不妄取調伏不調伏衆生。不
妄取善根及迴向。不妄取自己及他人。不
妄取施物及受者。不妄取菩薩行及菩提。
不妄取法及解法者。如是菩薩摩訶薩。無
縛無著解脱心善根迴向。無縛無著解脱身。
無縛無著解脱口。無縛無著解脱業。無縛無
著解脱報。無縛無著解脱世間。無縛無著解
脱佛刹。無縛無著解脱衆生。無縛無著解脱
法。＊無縛無著解脱智。菩薩摩訶薩。如是迴
向時。則與三世諸佛一切菩薩迴向同等。成
就安住三世諸佛一切菩薩迴向。於三世諸
佛菩薩迴向。得不退轉。隨順過去一切佛
教。具足未來一切佛教。得現在一切佛教。
滿足過去諸佛平等正法。成未來諸佛平等
正法。向現在諸佛平等正法。與行過去
一切佛境界。住未來一切佛境界。等現在一
切佛境界。與三世諸佛善根無異。住三世
諸佛所住。與三世諸佛同一境界。不違三
世諸佛。佛子。是爲菩薩摩訶薩第九無縛無
著解脱心善根迴向。菩薩摩訶薩。安住此迴
向。一切善根迴向。一切金剛山所不能壞。
於一切衆生。第一殊勝。一切衆魔所不能
壞。悉能摧滅衆魔邪業。普現一切世界。行
菩薩行。以善方便。廣爲衆生。説諸佛法。捨
離愚癡。隨順一切佛法智慧。菩薩摩訶薩。
隨所生處。行住坐臥。一切常得不壞眷屬。
得清淨念。悉能聞持三世一切諸如來法。盡
未來際劫。行菩薩行。未曾休息。而無染著。
得普賢行。諸願滿足。得一切智施作佛
事悉得諸佛菩薩無量自在。爾時金剛幢菩
薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰
菩薩未曾有慢心 一切諸方無比尊
隨本所修功徳業 亦復不起輕慢心
所修一切諸功徳 不爲自己及他人
以無縛著解脱心 迴向饒益一切衆
永離一切自高願 亦復棄捨憍慢心
於最勝所起身業 勸請説法種種行
所作無量諸功徳 饒益一切衆生類
安住無著解脱心 迴向一切諸如來
世間無量群生類 種種方便諸技術
勝妙甚深微細事 悉能具足分別知
世間所有種種身 斯由身業之所得
覺悟無量生死行 逮得不退智慧門
十方一切無量刹 微細勝妙伏世界
菩薩深入智慧門 於一毛孔悉了知
一切衆生無量心 明者了知即一心
菩薩覺悟智慧門 不捨増長諸業行
一切衆生種種根 上中下品各不同
所有甚深諸功徳 菩薩隨性悉了知
一切衆生種種業 上中下品差別相
菩薩深入如來力 悉能具足分別知
不可思議無量劫 悉能了知即一念
一切十方所行業 菩薩覺悟清淨知
悉能逆順知三世 分別其相各不同
而亦不違平等相 是即離癡菩薩行
一切衆生無量行 愛慢諸結各不同
菩薩別相分別知 亦復不捨無相觀
十方世界諸如來 具足示現大自在
難見難得難思議 菩薩悉能分別知
兜率陀天大導師 無比最勝人師子
功徳甚深廣清淨 一切如實見其性
示現降神處母胎 無量自在大神變
成佛涅槃轉法輪 一切世間莫能轉
人中師子初生時 一切諸勝悉奉敬
天王帝釋梵天王 諸有智者悉敬侍
十方一切無有餘 無量無數諸法界
無始無末無中間 示現無量自在力
人中尊導現生已 遊行諸方各七歩
觀察一切衆生類 無礙法門覺一切
觀見衆生沒五欲 人中師子現微笑
衆生盲冥愚癡覆 我當度脱三有苦
大師子吼出妙音 我爲世間第一尊
顯現明淨智慧燈 永滅生死愚癡闇
人中師子出世間 放大光明無有量
斷除一切諸惡道 無量衆苦究竟滅
或時示現處宮殿 或現捨家行學道
人中師子現自在 饒益一切衆生故
菩薩初坐道場時 六反震動諸大地
普放無量大光明 遍照五道衆生類
震動一切魔宮殿 開發十方衆生心
昔於菩薩有縁者 皆悉覺悟眞實義
一毛道中無量乘 十方一切諸佛刹
衆生道乘無有量 彼現最勝大神變
如是方便隨順覺 如一切佛所演説
若諸如來所不説 亦悉解了分別知
除滅一切衆魔怨 普覆三千大千界
深入一切無礙門 能壞一切諸魔道
如來或在諸佛刹 或復現處諸天宮
或復現身梵宮殿 菩薩悉見無障礙
轉於清淨妙法輪 如來法身無邊際
悉於三世一切劫 最勝演説無窮盡
諸佛無等師子座 悉皆充滿十方界
種種妙相而莊嚴 佛處彼座難思議
眞佛子等悉圍遶 充滿法界無有餘
説菩薩行無邊際 隨順諸佛出要道
智者能以一方便 攝諸佛法無有餘
種種莊嚴最勝法 皆悉充滿於法界
無等無量妙自在 示現一切種種身
又現諸趣無量生 或現采女衆圍遶
示現出家行學道 欲令衆生諸根利
乃至示現般涅槃 分布舍利起塔廟
如是種種無量行 如來演説佛所住
一切如來諸功徳 究竟遍知到彼岸
如是種種無量行 於一切劫無休息
亦未曾生憂慼心 菩薩皆悉善迴向
一切諸佛自在力 及佛無量諸功徳
菩薩隨順悉了知 普爲一切衆生説
如是一切諸法王 隨彼無量諸境界
於一念中悉覺悟 而亦不捨菩薩行
一切最勝甚深法 及諸佛刹正法道
隨順覺悟殊勝行 究竟迴向到彼岸
有數無數一切劫 菩薩深解即一念
具足修習菩薩行 於彼勝道不退轉
十方無量一切刹 或有淨妙或垢穢
及彼一切諸如來 菩薩皆悉分別知
於念念中悉明了 不可思議無量劫
如是了知三世劫 具足安住究竟行
深入了達心所行 善方便行一切法
一切佛刹菩薩行 悉能明了分別知
出生智慧無有量 出生衆生及諸法
出生菩提力自在 一切皆悉無邊際
深入一切無有餘 分別一切諸妙法
悉分別知同異相 具足廣修菩薩行
十方一切諸佛刹 彼有無量無數衆
彼彼諸性各不同 菩薩皆能分別知
過去一切諸如來 未來現在諸導師
若能如是知迴向 則與三世諸佛等
若能如是知迴向 則與最勝功徳等
則與最勝智慧等 則與最勝所行等
一切世間莫能壞 諸所學者悉成就
隨順一切諸最勝 善能觀察於世間
菩薩所行不可量 無量功徳悉具足
堅固安住如來行 具足分別自在力◎
◎佛子。何等爲菩薩摩訶薩第十法界等無
量迴向。佛子。此菩薩摩訶薩。離垢繒繋頂。
受大法師記。能廣法施。成大慈悲。安立衆
生於菩提心。饒益衆生。未曾休息。以菩
提心長養善根。爲一切衆生作調御師。示
諸衆生一切智道。爲一切衆生作法藏日。
善根淨光普照一切。等心普觀一切衆生。欲
令衆生常行善根。未曾休息。増長清淨微
妙智慧。不捨一切善根道業。爲一切衆生
作大智慧採寶導師。開示一切安隱正道。
以一切衆生爲首修行諸法。令一切衆生。
得不可壞眞善知識。長養善根。菩薩摩訶
薩。行法施等一切善法。攝取薩婆若心。究
竟正力到於彼岸。修行堅固難壞菩提之
心。常樂大願。修習菩提。依善知識。離諂
曲心。專求菩提。分別無量一切智門境界。
菩薩摩訶薩。於彼善根迴向廣大而無限
礙。乃至一句一味。佛所説法。若有能聞。
若持若説。以此善根如是迴向。一心正念
無量無邊虚空等世界中三世諸佛。行菩薩
行。以此善根迴向。令一切佛。常守護念。於
一世界。盡未來劫。爲一衆生。修菩薩行。如
一世界。乃至虚空法界等。一切世界盡未來
劫。爲一衆生。修菩薩行。爲一切衆生。亦復
如是。爲一切衆生。以大莊嚴。而自莊嚴。不
生離佛善知識想。得是想故。常見現在
一切諸佛。乃至未曾違離一佛。諸佛菩薩。
所讃梵行。皆悉滿足。行不缺梵行。具足不
破梵行。不濁梵行。無垢梵行。不退梵行。不壞
梵行。諸佛所讃梵行。無依梵行。無所有梵行。
離倒清淨順行三世諸佛菩薩梵行。無礙梵
行。無取梵行。無諍梵行。無擇梵行。安住梵
行。無比梵行。不動梵行。不亂梵行。無恚梵
行。如我行梵行。令一切衆生。皆悉安住此
諸梵行。修習梵行。具足梵行。清淨梵行。離垢
梵行。明照梵行。離塵梵行。離曀梵行。離熱
梵行。離纒梵行。離一切疑梵行。離一切惱害
梵行。得到彼岸。何以故。菩薩若自不修梵
行。令他淨修梵行。無有是處。菩薩自退
梵行。令他具足梵行。無有是處。菩薩自破
梵行。令他安立梵行。無有是處。菩薩自離
梵行。令他立梵行道。無有是處。菩薩自滅
梵行。令他修習梵行。無有是處。菩薩不樂
梵行。令他樂修梵行。無有是處。菩薩不
住梵行。令他安住梵行。無有是處。菩薩
不究竟梵行。令他究竟梵行。無有是處。
菩薩自捨梵行。令他不捨安住梵行。無有
是處。菩薩壞散梵行。令他攝取梵行。無
有是處。何以故。菩薩摩訶薩。如説修行遠
離顛倒。又能廣説離顛倒法。實語實行。修
習清淨身口意業。離諸染汚。行無礙處。滅
一切障。菩薩摩訶薩。自正直心。令他正直心
法。菩薩修習忍辱。以諸善根。調伏其心。令
他修忍。以諸善根調伏其心。菩薩自離疑
悔。令他離諸疑悔。菩薩自得歡喜信心。令
他得不壞信。菩薩自行堅法。令他行堅法。
菩薩摩訶薩。善根如是迴向。復次菩薩摩訶
薩。以法施等諸善根門。如是迴向。以此善
根。令一切衆生悉得諸佛無盡法門。分別
解説諸佛法門。摧滅一切外道邪論。令辭
理窮屈。悉得三世一切諸佛所説法海。於
一一生法。一一方便法。一一語言法。一一施
設法。一一教法。一一説法。一一法門。一一入
法。一一決定法。一一住法。悉得無量無邊
無盡法藏。得無畏法。深入四辯。廣爲衆生。
説微妙法。盡未來際。而無窮盡。成正直心。
離諸顛倒。生無礙道。言無謬失。衆生聞法。
悉皆歡喜。解了衆生一切言音。得不退轉
一切法明。一切衆生歡喜無量。悉皆安住一
切種智。具足離癡明淨法辯。聞持諸法。悉
能分別一切世界。得法界等無量身。於一
念中。悉能充滿一切法界。微妙音聲。遍滿
無量無邊法界。示現眷屬。充滿法界。修法
界等菩薩淨業。得法界等無量菩薩所住。得
法界等無量決定法。學法界等無量諸法究
竟。住法界等無量菩薩行。迴向法界等無量
菩薩内法。菩薩摩訶薩。善根如是迴向。令
一切衆生。具足薩婆若。安住薩婆若。復次
菩薩摩訶薩。善根如是迴向。見法界等無量
一切佛。調伏法界等無量衆生。嚴淨法界等
無量佛刹。得法界等無量菩薩智。得法界等
無量無所畏。得法界等無量深妙辯。得法界
等無量一切菩薩陀羅尼。得法界等無量不
可思議菩薩住。具足法界等無量功徳藏。具
足法界等無量實義善根。菩薩摩訶薩。復作
是念。以此善根。令一切衆生。悉得是法。具
足成滿如我無異。一切行等。功徳等。智慧
等。力等。無畏等。自在等。正覺等。説法等。如
實義等。論議等。諸通等。菩薩摩訶薩。善根
如是迴向。復次菩薩摩訶薩。以此善根如
是迴向。如法界無量出生智慧。亦復如是。
如法界無量所見諸佛。亦復如是。如法界
無量往諸佛刹。亦復如是。如法界無量
菩薩所行。亦復如是。如法界不可斷得一
切智。亦復如是。如法界等一得一切智。亦
復如是。如法界自然清淨。令一切衆生清
淨。亦復如是。如法界隨順悉至一切。令一
切衆生。行普賢菩薩行。亦復如是。如法界
莊嚴一切衆生。令一切衆生。得普賢菩薩莊
嚴。亦復如是。如法界不可壞。令一切衆生。
得不壞善根。亦復如是。復次菩薩摩訶薩。
以此善根如是迴向。令一切諸佛菩薩。皆
悉歡喜。令諸善根。趣薩婆若。令諸善根。
趣一切智。至一切道。令一切衆生。常見諸
佛。菩薩摩訶薩以此善根。如是迴向。見一
切佛。能作佛事故迴向。見一切佛。不於
佛事生住著心。故迴向。見一切佛。悉令
衆生。普得清淨故迴向。見一切佛。悉能了
知故迴向。見一切佛。悉無所著故迴向。見
一切佛。悉能分別無礙法故迴向。見一切
佛。具普賢行故迴向。見一切佛。未曾失時
故迴向。見一切佛。出生菩薩無量諸力故
迴向。見一切佛。不忘其法故迴向以此善
根如是迴向。解法界無生。解法界無自
性。解法界如如。解法界無依。解法界無
妄。解法界離相。解法界寂靜。解法界無處
所。解法界無去無集。解法界無壞。復次菩
薩摩訶薩。善根如是迴向。以此法施所攝善
根。令一切衆生。成大法師。住一切佛無量
自在。令一切衆生。作無上法師。安立衆生
於一切智。令一切衆生。成無壞法師。一切
問難無能窮盡。令一切衆生。作無礙法師。
具足諸法無礙照明。令一切衆生。作智藏
法師。巧方便説一切佛法。令一切衆生。成
就如來自在法師。能善巧説諸如來智。令一
切衆生。作淨眼法師。廣説實法。不由他教。
令一切衆生。作正持佛法法師。具足説法。
不失一味。令一切衆生。作離相法師。以諸
妙相。而自莊嚴。放無量光。廣説諸法。令一
切衆生。作大身法師。一身充滿無數佛刹。
興大法雲。普雨佛法。令一切衆生作不失
佛法大海法師。一切世間無能壞者。令一切
衆生。作具足圓滿日光法師。放佛慧光。悉
能顯照一切諸法。令一切衆生。作隨順問
答法師。善巧方便廣説諸法。令一切衆生。
作究竟衆行到彼岸法師。善巧方便開無量
法藏。令一切衆生。作建立正法法師。分別
演説如來道智。令一切衆生。作了達諸法
法師。讃歎功徳不可窮盡。令一切衆生。
作不虚誑法師。入深眞妙諸方便際。令一
切衆生。作善覺魔事法師。悉能壞散一切
諸魔。令一切衆生。作諸佛攝護法師。未曾
暫起我我所心。令一切衆生作安隱正法法
師。悉得菩薩一切願力。菩薩摩訶薩。以此
善根如是迴向。不選擇業故迴向。不選擇報
故迴向。不選擇願故迴向。不選擇法故迴向。
不選擇事故迴向。不選擇因故迴向。不選擇
成法故迴向。不選擇名身味身句身故迴向。
不選擇迴向故迴向。不選擇義故迴向◎
大方廣佛華嚴經卷第二十一
東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
金剛幢菩薩十迴向品第二十一之九
◎菩薩摩訶薩。以此善根如是迴向。不著
色故迴向。不著聲香味觸法故迴向。不求
生天故迴向。不求欲樂故迴向。不著欲境
界故迴向。不求眷屬故迴向。不求自在
故迴向。不求生死樂故迴向。不著生死
故迴向。不著死此生彼故迴向。不求三有
樂故迴向。不求欲相應故迴向。不求樂
處故迴向。不毒心故迴向。不壞善根故迴
向。不依三界故迴向。不味著諸禪解脱三
味正受故迴向。不求住聲聞縁覺乘故迴
向。但欲調伏一切衆生滿足薩婆若究竟
無礙智故迴向。欲令一切善根。清淨無礙
故迴向欲令一切衆生。超出生死得大乘
智故迴向。欲滿足金剛菩提心故迴向。欲
究竟成就不死法故迴向。欲無量莊嚴諸
佛種姓。示現一切智自在故迴向。欲具
足菩薩一切法明神力自在故迴向。欲於法
界虚空界等一切佛刹。行普賢行而不退轉。
以離癡金剛大莊嚴而自莊嚴。安住普賢菩
薩地故迴向。欲盡未來劫行普賢行度脱
衆生。示現一切諸佛莊嚴行地。安住不斷故
迴向。菩薩摩訶薩如是平等心迴向。平等法
心迴向。一切衆生無量心迴向。無諍心迴向。
無所有心迴向。不亂心迴向。等入三世心迴
向。於三世諸佛種姓心迴向。得不死神通心
迴向。得如來涅槃心迴向。令一切衆生離
地獄餓鬼畜生閻羅王處故迴向。令一切衆
生。除滅障道法故迴向。令一切衆生。悉具
善根歡喜故迴向。欲不失轉法輪時故迴
向。欲令一切衆生成十力輪。到彼岸故迴
向。欲令滿足無量無邊菩薩清淨法願故
迴向。欲令成就善知識器。隨順一切善知
識教。具菩提心寶故迴向。欲令一切住佛
深法。正直修習一切佛法。具足無上智慧光
明故迴向。欲令一切菩薩。無礙慧明常現
在前故迴向。欲令一切常見諸佛現在前
故迴向。欲令一切得明淨法門故迴向。欲
令一切離諸恐怖。具無所畏菩提心門故
迴向。欲令一切得菩薩不可思議諸住智
門故迴向。欲令一切大悲救護悉得清淨
故迴向。欲令一切無餘佛刹皆悉莊嚴故
迴向。欲令一切除滅一切魔業鉤餌。及魔
巧術故迴向。欲令一切修菩薩行。不著
一切佛刹故迴向。欲令一切度一切佛法。
得一切智廣大心故迴向。菩薩摩訶薩以此
善根。欲令正念清淨故迴向。欲決定故迴
向。欲攝取一切佛法分別了知故迴向。欲
得無量無邊無礙智故迴向。欲得清淨正直
心故迴向。欲令一切衆生。修習大慈心故
迴向。修習大悲心故迴向。修習喜心故迴
向。修習捨心故迴向。得二種無礙解脱。安
住善根故迴向。欲分別一切縁起法故迴
向。欲分別縁起法。得法化生心故迴向。欲
得勇猛幢心故迴向。欲得不壞幢藏故迴
向。欲壞一切魔故迴向。欲得一切清淨無
礙法心故迴向。欲行一切菩薩行。得不退
轉心故迴向。欲得樂求勝妙心故迴向。欲
得一切功徳法自在智樂求一切智故迴
向。欲滿一切願。滅一切惡。受離垢記。得
佛自在。爲一切衆生。轉不退法輪故迴向。
欲令如來諸妙勝法。無量智慧日光。莊嚴
大智光明。普照一切衆生法界故迴向。欲
調伏一切衆生皆悉歡喜。成就大願。盡未
來劫。行菩薩行。滅諸煩惱。離垢清淨。壞裂
愛網。除愚癡闇。具足離垢無礙之法。修行
菩薩不退轉行。得一切種智故迴向。欲令
一切衆生得無礙無上妙智慧身。示現無量
諸佛身故迴向。菩薩摩訶薩。善根如是迴
向。不著五欲。不依三界。何以故。菩薩摩訶
薩。以無染汚善根迴向。遠離瞋恚善根迴向。
捨離愚癡善根迴向。不可沮壞善根迴向。遠
離憍慢善根迴向。除滅諂曲善根迴向。以正
直心善根迴向。精勤修習善根迴向。菩薩摩
訶薩。如是迴向時。得大歡喜。於菩薩行。得
正希望。趣摩訶薩道。具佛種姓。得佛智慧。
離一切惡。降伏衆魔。悉能調伏一切衆生。
令善知識皆悉歡喜。巳所修願皆悉成滿。請
一切衆生。設大施會◎
◎復次菩薩摩訶薩。以此法施善根。如是迴
向。令一切衆生。皆悉具足清淨法音。得柔
軟音。得和悦音。得不可思議音。得可愛樂
音。得充滿一切佛刹音。得不可思議功徳莊
嚴音。得滅高大散亂音。得充滿法界淨妙音。
得攝一切衆生音。令一切衆生。得無量音
智。令一切衆生。得清淨妙音。令一切衆生。
悉得音聲妙自在智。令一切衆生。得一切
莊嚴音。令一切衆生。悉得妙音。衆生樂聞。
無有厭足。令一切衆生。得解脱音。悉到彼
岸。令一切衆生得歡喜音。令一切衆生。得
佛清淨語言音。令一切衆生。得佛音聲。具
妙辭辯。遠離愚癡。令一切衆生得莊嚴諸法
妙陀羅尼。於一一法。説無量行。眷屬無數
充滿法界。悉能聞持不可思議金剛正法。廣
分別説。能以無量句身味身。具足演説無
量法藏。種種法相住無著處。得諸法明。令
一切衆生。究竟薩婆若。攝一切法。以句身
味身。於諸法義。得自在音。於無礙音。具足
自在。得到彼岸。令一切衆生。得無憂音聲。
得無畏音聲。得無染汚音聲。得功徳音聲。
得令眷屬歡喜音聲。得如法音聲。得諸佛
法語言音聲。得疾除滅一切衆生疑網音聲。
得具足辯才不斷音聲。得勝覺悟衆生音聲。
復次菩薩摩訶薩。以此善根。如是迴向。令
一切衆生。得淨法身。令一切衆生。得淨妙
功徳。令一切衆生。具諸相好。令一切衆生。
得淨業報。令一切衆生。得清淨薩婆若心。
令一切衆生。得無量清淨菩提之心。令一
切衆生。得淨方便。悉能分別衆生諸根。令
一切衆生。得清淨性。令一切衆生。得清淨
無礙行。滿足諸願。令一切衆生得清淨正
念智慧。不斷辯才。菩薩摩訶薩。以此善根。
如是迴向。令一切衆生。得如是等清淨妙
身。所謂明淨身。離濁身。究竟淨身。清淨身。
離塵身。離種種塵身。離垢身。光明身。可愛
樂身。無礙身。以如是身。普應十方一切
世界。示一切業。示現衆生。普照一切。示
現一切。猶如鏡像淨水之月。令一切衆生。
悉得如是淨妙之身。示現衆生菩薩諸行。
示現衆生諸深妙法。示現衆生無量功徳。
示現衆生眞實正道。示現衆生具足諸法。
示現衆生一切大願。住於一刹。示現一切
世界如來出世。示現一切諸佛神足自在。示
現受持菩薩不思議解脱。示現普賢諸行一
切願智。菩薩摩訶薩。善根如是迴向。令一
切衆生。成就一切功徳智身。復次菩薩摩訶
薩以此法施所攝善根。如是迴向。令一身
遍一切世界。行菩薩行。衆生見者。皆悉不
空。得不退轉菩提之心。令一切衆生。隨順
眞實。得不壞心。令一切衆生。於一切世
界。盡未來劫。行菩薩道。而無厭足。具法界
等大慈悲心。教化衆生。未曾失時。分別諸
根。念善知識。於一念中。悉見現在一切諸
佛。正念如來。未曾暫捨。修諸善根。無有
虚欺。安立衆生於一切智。悉得不退清淨法
輪。悉得一切諸佛法明。受持一切諸佛法
雨。行菩薩行。入一切衆生。入一切刹。入
一切法。入一切世間。入一切三世。入一切
衆生諸業報智。入一切菩薩巧方便智。入一
切菩薩出生智入一切菩薩淨境界智。入一
切佛住持境界。入一切無量無邊法界。修菩
薩行。安住諸住。是爲菩薩摩訶薩法施善根
迴向。復次菩薩摩訶薩。修善根業。如是迴
向。令一切佛刹。皆悉清淨。以無量莊嚴具
而莊嚴之。令一佛刹。廣大如法界。如一佛
刹。一切佛刹。亦復如是。得最正覺。於一佛
刹。悉皆顯現一切佛刹。如一佛刹。一切佛
刹。亦復如是。彼一一刹。以法界等諸莊嚴
具。而莊嚴之。無量阿僧祇衆寶莊嚴。無量阿
僧祇清淨衆寶高座。諸妙寶衣。以敷其上。無
量阿僧祇衆妙寶帳。一切寶鈴。諸寶垂帶。以
爲莊嚴。無量寶蓋。以張其上。無量寶雲。
雨一切寶。散衆寶華。見者無厭。無量妙寶。
以爲欄楯。妙寶樓閣。而莊嚴之。無量寶鈴。
自然演暢諸佛妙法。無量寶華。周遍充滿。衆
妙寶色。以爲莊嚴。無量寶樹。充滿其刹。出
生無量妙寶華果。無量妙寶。以爲宮殿。妙
寶樓觀。遍遊諸刹。無量妙寶。以爲欄楯。大
寶莊嚴。無量妙寶。爲偏樓閣。一切淨寶。而
莊嚴之。無量寶門。種種寶鬘。而嚴飾之。無
量珍寶半月形像。悉以衆寶而莊嚴之。無
量無數不可思議珍寶莊嚴。諸佛淨業善根
所起。無量寶藏莊嚴。又以衆寶。而莊嚴之。
流出無量清淨寶河。常流正法。未曾斷絶。
無量法海。周遍其刹。正法淨水。湛然充滿。
無量阿僧祇寶分陀利華皆悉充滿。自然演
出正法華音。無量阿僧祇須彌寶山莊嚴。智
慧須彌皆悉具足。無量阿僧祇八楞妙寶莊
嚴。諸寶瓔珞以爲垂帶。無量阿僧祇明淨寶
莊嚴。放大慧光。普照法界。無量阿僧祇寶
鈴莊嚴。自然演出微妙音聲。無量阿僧祇衆
寶階道。以爲莊嚴。菩薩妙寶皆悉充滿。無
量阿僧祇寶繒莊嚴。不可思議寶色清淨。建
立無量阿僧祇寶幢莊嚴。半月寶像而嚴飾
之。無量阿僧祇寶幡莊嚴。悉能普雨無量
寶＊幡。無量阿僧祇寶繒莊嚴。充滿世界莊
飾虚空。敷無量阿僧祇細軟寶衣。以爲莊
嚴。無量阿僧祇衆寶旋流。以爲莊嚴。示現
菩薩清淨一切智眼。無量阿僧祇寶鬘莊嚴。
一一寶鬘百千菩薩。以爲嚴飾。無量阿僧祇
衆寶宮殿莊嚴。悉能除滅諸處所愛。無量阿
僧祇衆寶莊嚴金剛摩尼。以爲嚴飾。無量阿
僧祇雜寶莊嚴。示現無量清淨妙色。無量阿
僧祇金剛圍山莊嚴。清淨明徹無所障礙。無
量阿僧祇妙香莊嚴。其香普熏一切世界。出
生無量阿僧祇諸變化身。一一化身與法界
等。各放無量阿僧祇妙寶光明。一一光明。出
一切光。無量阿僧祇明淨寶光。以爲照耀。能
發衆生淨智慧光。放無量阿僧祇無礙寶光。
一一光明。普照法界。無量阿僧祇衆寶莊嚴。
一一寶中。具一切寶。無量阿僧祇寶藏莊嚴。
自然演説諸法寶藏。無量阿僧祇寶幢莊嚴。
建立如來妙智慧幢。無量阿僧祇賢寶莊嚴。
具足清淨大乘賢寶。無量阿僧祇寶園莊嚴。
菩薩三昧清涼悦樂。無量阿僧祇諸妙寶音
自然演出。一一音中。出如來音。充滿十方。
無不聞者。無量阿僧祇寶像莊嚴。一一像身
普放無量法寶光明。無量阿僧祇衆相莊嚴。
一切衆相無相莊嚴。無量阿僧祇寶威儀莊
嚴。見者樂求菩薩威儀。無量阿僧祇長養衆
寶莊嚴。出生一切妙寶庫藏。無量阿僧祇衆
寶安住莊嚴。一切衆寶。而嚴飾之。無量阿僧
祇寶衣莊嚴。皆悉普覆。具足菩薩無量三昧。
無量阿僧祇妙衣莊嚴。其發心者。即得菩薩
善現等諸陀羅尼。無量阿僧祇修寶莊嚴。悉
能分別業寶報應決定清淨。無量阿僧祇無
礙知見妙寶莊嚴。若有見者。悉得諸法清淨
法眼。無量阿僧祇寶天冠莊嚴。具足成就
智慧天冠。無量阿僧祇寶座莊嚴。成佛清淨
寶師子座。然無量阿僧祇明淨寶燈。具足明
淨妙智慧燈。無量阿僧祇寶多羅樹莊嚴。一
一多羅樹。以寶瓔珞。而嚴飾之。無量阿僧
祇衆寶涼臺。以爲莊嚴。無量阿僧祇寶樹莊
嚴。不思議鳥棲集其上。出妙音聲。無量阿
僧祇妙寶化華莊嚴。一一華上無量菩薩。結
跏趺坐。遍遊法界。無量阿僧祇果實莊嚴。具
薩婆若大智慧果。無量阿僧祇衆寶聚落莊
嚴。皆悉修習清淨正法。無量阿僧祇寶宅莊
嚴。衆寶街巷人民充滿。無量阿僧祇大王
寶都莊嚴。彼諸大王勇猛精進被大法鎧。於
無上道。堅固不退。無量阿僧祇寶舍莊嚴。除
滅一切房室貪愛。無量阿僧祇寶衣莊嚴。隨
意受用無所貪著。無量阿僧祇寶家莊嚴。捨
家出家菩薩充滿其中。無量阿僧祇無厭足
寶莊嚴。見者能生無量歡喜。無量阿僧祇寶
輪莊嚴。放不思議智慧光明。轉不退輪。無
量阿僧祇妙寶行樹莊嚴。以清淨因那尼羅
寶。而莊校之。無量阿僧祇寶地莊嚴。分別
示現不思議寶。無量阿僧祇樂器莊嚴。出
自然音。充滿法界。無量阿僧祇樂器莊嚴。盡
未來際。常出法音。未曾斷絶。無量阿僧祇
寶身莊嚴。充滿其刹。悉能受持一切法寶。
無量阿僧祇清淨寶口莊嚴。具足一切功徳
藏寶。出無量阿僧祇淨寶言音。常説無量淨
妙法寶。無量阿僧祇清淨寶心莊嚴。得正直
寶。一切智願皆悉充滿。無量阿僧祇清淨寶
念莊嚴。除滅愚癡。得一切智無上寶王。無
量阿僧祇清淨寶趣莊嚴。悉能攝受一切諸
佛正法之寶。無量阿僧祇菩薩寶慧莊嚴。決
定善知一切佛法。無量阿僧祇不放逸寶智
慧莊嚴。一切智寶皆悉充滿。無量阿僧祇清
淨寶眼莊嚴。於一切十力寶。無所障礙。無
量阿僧祇清淨寶耳莊嚴。善能聽聞一切法
界微妙音聲。而無障礙。無量阿僧祇清淨寶
鼻莊嚴。聞淨寶香。而無厭足。無量阿僧祇
清淨寶廣長舌莊嚴。善説一切諸語言法。無
量阿僧祇清淨寶身莊嚴。遊行十方。而無罣
礙。無量阿僧祇清淨寶意莊嚴。悉能修習普
賢菩薩一切大願。無量阿僧祇清淨寶音莊
嚴。微妙音聲。皆悉充滿一切世界。無量阿僧
祇寶身業莊嚴。具足一切智慧寶業。無量阿
僧祇寶口業莊嚴。廣説無量智慧妙寶。無量
阿僧祇清淨寶意業莊嚴。究竟一切無礙寶
智。菩薩摩訶薩復如是念。於彼一切諸如
來刹。於一佛刹一方一毛道中。成就無量無
數不可思議清淨智慧。諸大菩薩皆悉充滿。
如一佛刹一方一毛道。盡虚空法界等。一切
佛刹一切方一切毛道。亦復如是。是爲菩薩
摩訶薩迴向妙寶莊嚴一切佛刹。如寶莊嚴
一切佛刹。廣説香莊嚴。乃至究竟無量清淨。
妙香意業無礙寶智。亦復如是。廣説華莊
嚴。乃至究竟淨華意業無礙寶智。亦復如
是。廣説鬘。塗香。末香。衣蓋幢幡。乃至百事
莊嚴。亦復如是。如是菩薩摩訶薩。以此法
施等所攝善根迴向。長養善根故迴向。嚴
淨佛刹故迴向。令一切衆生。清淨平等故
迴向。令一切衆生。除滅瞋恚。令一切衆
生。具足平等甚深佛法。令一切衆生。具足
平等不可壞清淨功徳力。令一切衆生。悉
得平等無盡智慧。度諸佛法。令一切衆生。
悉得平等清淨梵音。令一切衆生。悉得平等
無礙淨眼。究竟虚空法界等無礙智。令一切
衆生。悉得清淨平等正念。盡過去劫。令一
切衆生。悉得平等無礙智。決定了知一切
諸法。令一切衆生。悉得平等菩提。充滿法
界。無所障礙。令一切衆生。悉得平等諸妙
善根。令一切衆生。悉得平等身口意業。具
足功徳莊嚴清淨。令一切衆生。悉得平等普
賢菩薩一切所行令一切衆生。悉得平等清
淨佛刹。令一切衆生。悉得平等具足。深入
一切智行。令一切衆生。離一切惡。悉得平
等善根迴向。令一切衆生。悉得平等一切
知見。皆能分別他人心念。令一切衆生。悉
得平等。安住白法。令一切衆生。悉得平等。
於一念中。具一切智。究竟滿足無上菩提。
令一切衆生。成就一切平等道行。清淨具
足。菩薩摩訶薩。以此善根。普爲一切平等
迴向。令一切衆生。悉得清淨分別諸法之
力。廣爲衆生解説迴向
菩薩摩訶薩。復作是念。以此善根。令一切
衆生。修菩薩淨行。得無量法海。於一一法
海無量法界等。清淨智慧。普照法界。令一
切衆生。分別解説一切句義。令一切衆生。
悉得一切法明三昧。普照諸法。令一切衆
生。皆悉具足隨順三世諸佛辯才。令一切衆
生。得三世佛自在之身。令一切衆生。得無
礙善根。起佛法愛。不退大悲。救護衆生。
令一切衆生。得無礙智不思議法。能淨歡
喜一切衆會。令一切衆生。於一切佛刹。飜
覆佛刹。俯伏佛刹。微細佛刹。廣大佛刹。清
淨佛刹。穢濁佛刹。於如是等諸佛刹中。悉
轉清淨不退法輪。令一切衆生。於念念中。
悉得無盡無所畏辯。廣説佛法不可窮盡。
令一切衆生。常樂一向專求勝法。於一切
法。得智慧自在。令一切衆生。皆悉歡喜。廣
説一切法。復次菩薩摩訶薩。安住法界無量
善根迴向。法界無量身業迴向。法界無量口
業迴向。法界無量意業迴向。法界無量妙色
迴向。法界無量妙受想行識迴向。法界無量
平等陰迴向。法界無量平等界迴向。法界無
量平等入迴向。法界無量内平等迴向。法界
無量外平等迴向。法界無量勇猛精進平等
迴向。法界無量正直心平等迴向。法界無量
方便平等迴向。法界無量性平等迴向。法界
無量諸根平等迴向。法界無量三世平等迴
向。法界無量業報平等迴向。法界無量離諸
煩惱清淨平等迴向。法界無量一切衆生平
等迴向。法界無量一切佛刹平等迴向。法界
無量一切諸法平等迴向。法界無量一切世
間平等迴向。法界無量一切諸佛菩薩平等
迴向。法界無量一切菩薩行願平等迴向。法
界無量一切菩薩平等道迴向。法界無量一
切菩薩成就一切善根迴向。法界無量一切
諸法平等無二迴向。法界無量一切如來眷
屬圓滿平等迴向。菩薩摩訶薩。如是迴向
時。安住法界等無量清淨身業。安住法界等
無量清淨口業。安住法界等無量清淨意業。
安住法界等無量清淨行願。安住法界等無
量清淨眷屬。安住法界等無量一切菩薩清
淨智慧。廣説諸法。安住法界等無量清淨身。
充滿一切世界法界。得一切法明清淨無畏。
以一言音。悉除一切衆生疑惑。皆令歡喜。
調伏諸根。安立無上智。諸力無畏。一切自
在力。佛無量功徳。上妙法中。佛子。是爲菩
薩摩訶薩第十法界等無量迴向
菩薩摩訶薩。以此法施等一切善根。悉迴向
已。成就普賢菩薩無量無邊一切行願。悉能
嚴淨無量無邊虚空法界等一切佛刹。令一
切衆生亦復如是。具足成就無量無邊智
慧。深入一切法。於念念中。示現無量無數
一切世界諸佛出世。悉得無量無邊諸佛自
在。悉得無量無邊如來自在。悉得無量無
邊廣大自在。悉得無量無邊無礙自在。悉得
無量無邊無障自在。悉得無量無邊不可思
議自在。悉得無量無邊令一切衆生清淨自
在。悉得無量無邊一切世界住持自在。悉得
無量無邊一切不可言説自在。悉得無量無
邊一切時自在。悉得無量無邊一切諸通無
礙智自在。悉得無量無邊廣説諸法充滿法
界自在。悉得無量無邊滿足普賢菩薩淨眼。
悉得菩薩無量無邊淨耳。聞持諸佛所説正
法。能以一身結跏趺坐。充滿十方一切世
界而不迫迮一切衆生。悉得無量無邊具
足深入三世智慧。悉得無量無邊清淨菩提。
清淨衆生。清淨佛刹。清淨諸佛。清淨諸入。
悉得無量無邊虚空法界等清淨智慧。悉得
無量無邊衆生語言音聲清淨智慧。放大光
明。普照十方一切世界。出生三世諸菩薩
行。清淨智慧。於一念中。皆悉究竟三世如
來清淨智慧。令一切衆生。皆悉清淨。具足
成就平等正觀。決定智慧。究竟到彼岸
爾時佛神力故。十方各百萬佛刹微塵等世
界。六種震動。佛神力故。法如是故。雨天華
雲。雨天鬘。天＊末香。天寶衣。天莊嚴。天香。
天摩尼寶。天沈水香。天阿伽樓香。天婆羅
揵馱香。天堅固香。天栴檀香。天雜色幡蓋。
無量阿僧祇天身。不可思議微妙法音。不可
思議諸天。妙音讃歎如來。無量阿僧祇諸天。
讃歎善哉雲雨。無量阿僧祇那由他諸天。恭
敬禮拜。無量阿僧祇那由他諸天。歡喜念佛。
修習不可思議諸佛功徳。無量阿僧祇諸天。
出娯樂音。供養如來。放無量阿僧祇廣大
光明。出過諸天。普照虚空法界等一切佛刹。
示現無量阿僧祇如來化身。自在威力。出過
諸天。如此世界。一切四天下。兜率陀天。刪
兜率陀天王宮。説如是法。一切十方世界。
刪兜率陀天王宮。亦復如是。爾時佛神力故。
十方各過百萬佛刹微塵等世界。各有百萬
佛刹微塵等菩薩。悉來雲集。咸作是言。善
哉善哉。佛子。乃能説此諸大迴向。我等悉同
一號。名金剛幢。於金剛光世界金剛幢佛
所。來詣此土。彼諸世界。佛神力故。亦説是
法。大會眷屬。説法句味。皆悉同等。我等承
佛神力。從彼土來。爲汝作證。如我來此
世界爲汝作證。一切十方一切四天下。刪
兜率陀天王宮。摩尼寶殿上。説如是法。往
爲作證。亦復如是。爾時金剛幢菩薩。承佛
神力。觀察十方。及諸眷屬。一切法界諸義
句味。修習無量廣大之心。無上大悲普覆一
切。其心安住三世一切諸佛種性。悉究竟度
諸佛功徳。成就諸佛自在寶身。悉能分別一
切衆生希望心行。隨彼所種善根。悉知其
時。隨順法身。示現色身。如是觀已。以偈
頌曰
菩薩受此 無量法寶 自然正覺
大法師記 爲調御師 普照諸法
善悟無礙 最正覺道 菩薩爲法
調御大師 能廣演説 難得深法
十方一切 無量大衆 皆悉安立
諸正法門 菩薩悉飮 無量法海
興大法雲 普雨法雨 耀明法日
普照世間 説微妙法 饒益衆生
此法施主 甚難値遇 具足成就
諸法方便 以智慧明 普照其心
爲世無畏 廣説深法 善能修習
變化之心 廣能開發 諸正法門
成就諸門 最勝法海 普爲世間
撃甘露鼓 能具足説 難得妙法
以法長養 一切功徳 清淨正法
眞直之法 示現衆生 甚深法藏
最勝授彼 灌頂法王 具足成就
智慧藏身 無相妙智 觀法眞相
菩薩善法 而得安住 菩薩法施
最爲殊勝 一切諸佛 咸共讃歎
隨順一切 天中之天 彼能出生
一切諸佛 菩薩清淨 微妙法身
悉從諸佛 眞法化生 明淨法燈
饒益衆生 説無量法 除滅憂惱
菩薩布施 清淨妙法 隨順思惟
一切善根 無量世界 所作功徳
清淨智慧 皆悉迴向 一切諸佛
所得功徳 悉令衆生 具足成就
分別一切 清淨功徳 究竟諸佛
莊嚴彼岸 十方一切 無量無數
諸如來等 嚴淨佛刹 如是一切
無餘佛土 衆生莊嚴 不可思議
一切如來 所有智慧 悉令衆生
清淨具足 猶如普賢 菩薩莊嚴
悉令衆生 亦復如是 具足成就
無量自在 充滿無餘 一切世界
一切十方 無餘衆生 皆悉安住
彼清淨行 十方無量 一切佛刹
彼諸如來 行菩薩行 悉令十方
一切衆生 究竟成就 無上勝行
一切佛子 行佛功徳 無量無邊
不可稱數 諸佛如來 悉分別知
皆令衆生 具足成就 菩薩具足
諸神通力 悉能善學 一切所學
遊行十方 一切世界 示現無量
自在神力 菩薩能於 一念之中
悉見諸佛 與衆生等 菩薩能於
一毛道中 悉見一切 諸佛正法
一切衆生 無量諸行 一切最勝
悉分別知 常平等心 恭敬供養
一切十方 無量諸佛 種種衆香
諸雜寶華 無量寶衣 及諸幢蓋
悉皆充滿 無量法界 以用供養
一切諸佛 菩薩能於 一毛道中
悉見諸佛 數不可議 普能供養
世間明燈 其所聞法 悉能受持
恭敬禮拜 五體投地 擧身自歸
一切最勝 盡未來際 無量諸劫
讃歎十方 一切最勝 於一佛所
諸供養具 數與一切 衆生類等
如一佛所 諸供養具 一切佛所
亦復如是 無量無邊 一切諸劫
菩薩恭敬 一切導師 窮盡無量
一切諸劫 恭敬供養 而無厭足
一切衆生 無量諸劫 於此劫中
修菩薩行 恭敬供養 一一如來
盡一切劫 而無厭足 一切最勝
所説大劫 悉無有能 稱量數者
爾所一切 諸大劫中 修菩薩行
而無厭足 悉能覺悟 一切法界
廣大無邊 無有分際 衆妙寶華
充滿其中 以用供養 衆生等佛
諸妙寶華 色香具足 清淨鮮潔
無量莊嚴 一切世間 無可爲譬
而以供養 一切最勝 衆生數等
無量佛刹 諸妙寶蓋 彌滿其中
悉以此蓋 奉一如來 供一切佛
亦復如是 微妙最勝 奇特塗香
一切世間 無有倫匹 以此塗香
盡衆生劫 供養一切 諸佛如來
如是末香 種種雜華 微妙香熏
無量寶衣 無數妙寶 諸莊嚴具
以供如來 而無厭足 衆生數等
一切諸佛 於一念中 悉成正覺
以無量偈 讃歎宣揚 恭敬供養
天人導師 衆生數等 世間明智
菩薩無上 殊勝供養 衆生數等
一切諸劫 如來歎徳 猶不能盡
如是供養 一切諸佛 具足成就
如來自在 安住普賢 菩薩所行
悉能覩見 一切諸佛 已作未作
及現所作 無量無數 一切善根
修習普賢 菩薩所行 安住普賢
菩薩諸地 一切世間 悉無有餘
諸佛所知 衆生種類 悉令成就
智慧明達 猶如普賢 菩薩所得
如佛所説 一切諸行 菩薩悉能
具足修習 悉以迴向 一切衆生
普令成就 無上迴向 一切十方
諸如來刹 悉能覺悟 了達其因
悉令一切 無餘衆生 皆與普賢
菩薩齊等 成就布施 悉如迴向
持戒具足 如普賢力 勇猛精進
而不退轉 成就忍辱 不可沮壞
善入甚深 諸禪正受 分別了知
一切三昧 清淨智慧 了達三世
一切世間 所不能知 身口諸業
及與意業 音聲語言 皆悉清淨
究竟成就 菩薩諸行 悉與普賢
菩薩齊等 譬如如如 一切法界
捨離憍慢 諸散亂心 永滅障礙
普皆清淨 悉令衆生 亦復如是
如是殊妙 最勝迴向 一切如來
之所演説 以此無量 善根迴向
具足成就 菩薩所行 一切無餘
諸佛眞子 普修行此 深迴向法
攝取一切 微妙法界 深入安住
諸善逝力 若有樂求 此殊勝行
如來所説 甚深彌廣 此諸佛子
皆悉安住 具足成就 猶如普賢
一切衆生 尚可知數 一切三世
心猶可知 普賢菩薩 功徳深廣
無量無邊 不可了知 一毛可量
十方虚空 一切刹塵 悉可知數
殊勝大仙 眞佛子等 所住功徳
不可稱量◎
大方廣佛華嚴經卷第二十二
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