INBUDS
大方廣佛華嚴經 (No. 0278_ 佛馱跋陀羅譯 ) in Vol. 09
![[First]](first.gif)
![[Prev+100]](10first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 ![[Next]](next.gif)
![[Next+100]](10next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
造作無數尊形像 寶藏淨金而莊嚴
巍巍高大如山王 其數無量不思議
修學積集諸功徳 勝妙堅固不可壞
菩薩善知行迴向 分別非有亦非無
若能如是修迴向 功徳無量不可盡
勝妙智慧觀諸法 皆能了達無所生
方便修習令心淨 悉與一切如來等
以不可盡諸方便 迴向無盡如來藏
發起無上菩提心 一切世間無所依
普至十方諸世界 於一切衆心無礙
方便啓導衆生心 悉令出生佛菩提
觀察衆生心平等 推求眞實不可得
一切諸法悉無餘 了達其性無所有
迴向無著清淨眼 永離一切世間苦
欲令諸有悉清淨 心不妄取諸法相
分別所有無所有 能令心淨大歡喜
於一佛刹無所著 了諸佛土無堅固
不取一切有爲法 亦不染著法自性
方便迴向薩婆若 無上智慧自莊嚴
普令諸佛悉歡喜 是爲菩薩迴向業
菩薩一心念諸佛 無上智慧巧方便
如諸如來無所著 令我悉獲此功徳
常欲救護一切衆 遠離無量諸惡業
常行饒益衆生心 於饒益心無虚妄
隨所住地守護法 示現涅槃實不滅
一切如來無二法 願我迴向亦如是
一切世界諸趣中 於有爲法無所著
菩薩不縁語言道 亦不染著無語言
十方一切諸如來 悉攝諸法無有餘
離一切趣而受生 於所離生無虚妄
以一莊嚴一切嚴 亦不分別此諸法
了達世間悉虚妄 一切所行無所有◎
大方廣佛華嚴經卷第十四
大方廣佛華嚴經卷第十五
東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
金剛幢菩薩十迴向品第二十一之二
◎佛子。何等爲菩薩摩訶薩第三等諸佛迴
向。此菩薩摩訶薩。隨順學過去未來現在諸
佛迴向。此菩薩。修菩薩行時。見好惡色。其
心清淨而無憎愛。歡喜悦樂起無壞心。離諸
憂惱得正直心。身意柔軟諸根清涼。此菩
薩。得如是樂時。迴向諸佛。作如是念。一
切諸佛。雖有無上淨妙快樂。復願諸佛具
不思議佛所住樂。具足攝取不可稱量佛三
昧樂。成就無量大悲快樂。具足成就不可
計議佛解脱樂。具足攝取諸佛神足自在
快樂。無上尊重最妙快樂。普覆如來常令
具足諸佛無量力樂。永離一切諸覺之樂。
無上寂靜不變易樂。具足無礙法門。心常寂
定而無散亂。佛無二行不可壞樂。菩薩摩訶
薩。以如是善根。迴向諸佛已。又復迴向一
切菩薩。令願未滿者悉令滿足。未淨直心者
令淨直心。未滿諸波羅蜜者悉令滿足安
住金剛菩提之心。於一切智得不退轉。不
捨大莊嚴。守護菩提門及諸善根。能令一切
衆生捨離放逸。發菩提心所願成滿。安住
一切菩薩所住。得諸菩薩明利諸根。修習善
根。證薩婆若。如是菩薩摩訶薩。以諸善根
迴向菩薩已。又復迴向。一切衆生迴向。一切
衆生見佛聞法敬心近僧迴向。具足專心念佛
迴向。具足念淨妙法迴向。念僧尊重恭敬迴
向。見佛未曾遠離迴向。成就諸清淨心迴向。
分別諸如來法迴向。成就無量功徳迴向。清
淨諸通善根迴向。除滅一切疑惑如佛迴向。
開化一切衆生聲聞縁覺及諸菩薩菩薩善根
迴向。一切衆生亦復如是。令一切衆生。永
離地獄餓鬼畜生閻羅王處一切惡趣無量
衆難。菩薩摩訶薩。令彼一切衆生。悉發無
上菩提之心。長養無上菩提之心。一心專求
一切種智。捨離誹謗諸佛正法。常樂具足一
切智地。令一切衆生。究竟清淨得一切智。
菩薩摩訶薩所行善根。以諸大願。攝取行等
行。積聚等積聚。長養等長養。皆悉廣大具足
充滿。菩薩摩訶薩。若在家時。與妻子倶未
曾暫離菩提之心。正念思惟薩婆若境界。自
度度彼。直心平等。方便示現妻子眷屬菩薩
善方便智皆悉成就究竟解脱。雖與同止心
無所著。以本大悲故處在家屬。以大慈故
隨順妻子。於菩薩淨道無所障礙。菩薩摩
訶薩。若在家時。應以如是薩婆若心善根
迴向。所謂被著衣裳。若飮若食。服諸湯藥。
行住坐臥身口意業具足清淨。諸根調伏皆
悉安諦。洗浴塗身寂靜徐歩。迴旋顧眄擧
足下足。若眠若覺不失威儀。善攝諸根未
曾散亂。菩薩摩訶薩。以如是等一切諸行。
未曾遠離薩婆若心善根迴向。饒益安樂
一切衆生。無量諸願皆悉成就。攝取無量廣
大善根。修習善根救護一切。除滅一切放逸
憍慢。一心正念一切種智。欲覺一切諸佛菩
提。捨離煩惱及順煩惱法修習一切菩薩所
學。於一切智道無所障礙。樂修智地及諸善
根。常樂愛語増長善根。令一切衆生永離苦
惱不著所行。一心受持諸佛教法。是爲菩薩
摩訶薩處在家屬攝取善根一心迴向無上
菩提。菩薩摩訶薩。復作是念。乃至小犬及
餘畜生。當令此等具足修習不放逸行。離
畜生趣得饒益樂。究竟解脱永度苦海。苦受。
苦陰。苦覺。増上大苦。苦行。苦藏。苦根。苦
舍。如是等無量無邊一切衆苦。菩薩摩訶
薩。欲令衆生悉得除滅。以淨善根迴向無
上菩提。教一切衆生迴向如是境界。正念
思惟彼彼善根以爲上首。所謂迴向一切
種智。發菩提心。攝菩提心。遠離生死。修習
善根。出生死淵。得諸如來無礙快樂。修如
來慈充滿十方。大悲饒益一切衆生。普令
一切得清淨樂。守護一切諸勝善根。令一
切衆生究竟佛法。遠離一切諸魔境界。入
彼甚深如來境界。普能拔出一切世間。具足
一切如來善根。住三世佛平等法中。如是菩
薩摩訶薩今集善根。已集善根。當集善根。皆
悉迴向。復作是念。如彼過去菩薩所行。恭
敬供養一切諸佛。度脱衆生。救護一切修
諸善根。迴向菩提而無所著。不依色。不
著受。不顛倒想不作行。不取識。離六入。不
住世法。樂出世法。知法如空。究竟得至
非趣彼岸。照解諸法不生不滅無眞實相無
所染著。一切諸法無有虚妄。無所歸趣。
無所破壞。安住實際。無有自性。離諸性
故。於一念中解一切法。無性爲性。常樂習
行普門善根。具足如來圓滿功徳顯現一
切。如彼過去一切如來善根迴向。我亦如
是。樂如是法證如是法。如是發心。修習
諸法不違法相。所有起法。猶如幻化電光
水月鏡中之像。因縁和合假持諸法。悉分別
知從業因起。唯如來地是究竟處。菩薩摩
訶薩。如是隨學過去諸佛所學迴向。未來現
在。亦復如是。菩薩摩訶薩。學三世佛所學
迴向諸善根已。作如是念。如彼諸佛所知
菩薩迴向。我亦如是迴向。第一迴向。勝迴向。
最勝迴向。上迴向。無上迴向。無等迴向。無等
等迴向。無比迴向。無對迴向。尊迴向。妙迴
向。平等迴向。正直迴向。大功徳迴向。大願迴
向。明淨迴向。善迴向。清淨迴向。離惡迴向。
不隨惡迴向。如是菩薩摩訶薩。以諸善根
正迴向已。成就清淨妙身口意。所作行業皆
悉清淨。住菩薩住。離諸惡住。修習善根。離
身口惡業。心無選擇。修薩婆若。住無量
住。入一切法空無自在。修出世法。於世間
法心無染著。分別了知無量諸業。成就巧
方便迴向諸法心無所倚。佛子。是爲菩
薩摩訶薩第三等諸佛迴向。菩薩安住此迴
向已。深入一切諸如來業。趣諸如來勝妙
功徳。入深清淨智慧境界。不離一切諸菩
薩業。善能分別巧妙方便。入深法界巧妙方
便。次第成就菩薩善根。入於一切諸如來
性。以巧方便分別了知無量無邊一切諸
法。雖復示現世界中生。於諸世界心無所
著。佛子。是爲菩薩摩訶薩等諸佛迴向。爾
時金剛幢菩薩。承佛神力普觀十方。以偈
頌曰
彼諸菩薩摩訶薩 修過去佛迴向法
亦學未來現在世 無量導師之所行
一切種種微妙樂 諸佛如來所讃歎
成就明淨勝法眼 迴向一切諸導師
菩薩身根種種樂 眼耳鼻舌諸情根
種種上妙無量樂 迴向一切諸最勝
一切世間諸善根 及諸如來所成就
於彼悉攝無有餘 隨喜迴向益衆生
菩薩隨喜無有量 亦以迴向一切衆
人中師子所有樂 願令衆生悉具足
諸佛如來所知見 一切衆生清淨樂
欲令衆生皆悉得 世界燈明所受樂
菩薩所得種種樂 迴向諸佛爲衆生
欲令衆生常安隱 於彼迴向無所著
菩薩修此迴向時 興發無量大悲心
如佛所知迴向徳 令我具足悉成滿
如諸最勝所知見 一切智乘微妙樂
如我在世諸所行 一切菩薩無量樂
一切趣中衆快樂 柔軟調伏諸根樂
皆悉迴向爲衆生 普令成就無上智
身口意淨離諸惡 巧妙方便心平等
以此迴向群生類 悉令成就無上智
菩薩所修諸行業 積集無量淨功徳
隨順如來生佛家 寂然不亂正迴向
十方無量世界中 攝取一切衆生類
無量善根悉迴向 普令衆生得安樂
不爲己身自求樂 欲令一切悉安＊隱
遠離一切虚妄心 悉解諸法空無我
十方無量諸最勝 所見一切眞佛子
以諸功徳迴向彼 速令究竟無上道
一切世間衆生類 等心攝取無有餘
以我所行諸淨業 令彼衆生速成佛
無量無邊清淨願 無等最勝所演説
皆悉清淨離諸垢 普令佛子究竟滿
一切功徳盡迴向 悉令十方諸佛刹
種種淨妙而莊嚴 菩薩如是學迴向
心不稱量諸二法 了達覺悟法無二
諸法非二非不二 不作虚妄是佛子
一切世間所有想 究竟悉度無有餘
亦不壞想及非想 決定了知衆生想
彼諸菩薩身淨已 則意清淨無瑕穢
口業已淨無散亂 當知意淨無所著
一心正念過去佛 分別未來諸導師
現在十方天人尊 菩薩遍學彼佛教
三世無量諸最勝 慧心明達無障礙
所行無量求菩提 迴向饒益諸世間
彼勝妙慧廣大慧 四眞諦慧離倒慧
平等實慧清淨慧 無比慧等皆迴向◎
◎佛子。何等爲菩薩摩訶薩第四至一切處
迴向。此菩薩摩訶薩。修習一切諸善根時。
以彼善根。如是迴向。令此善根功徳之力
至一切處。譬如實際無處不至。至一切
世間。至一切有。至一切衆生。至一切刹。至
一切法。至一切虚空。至一切三世。至一切
有爲及無爲法。至一切語言音聲。我此善
根亦復如是。遍至一切諸如來所。供養三
世一切諸佛。過去諸佛所願悉滿。未來諸佛
具佛莊嚴。虚空法界等世界中現在諸佛。
及無量大衆以爲莊嚴。皆悉供養猶如諸
天。於一念中。悉能充滿無量無邊一切世
界廣大功徳智慧無礙善根迴向故。菩薩摩
訶薩。復作是念。以此善根虚空法界等一
切世界。世界性種種業所起。十方不可説世
界。不可説佛刹。種種世界諸佛境界。無分齊
世界。轉飜覆世界。伏世界。轉世界。一切
無餘世界中。現在諸佛顯現無量自在神力。
彼有菩薩。解虚空法界等一切諸法。爲諸
衆生。於一切世界中。現爲如來出興於世。
示現至一切處智。無量無邊自在受生。法身
遍至不壞法界。平等普入同佛身藏。不生不
滅普應一切。善巧方便出現世間。從眞實
法性起。堅固不轉無礙所持。諸佛無礙功徳
所生。菩薩摩訶薩。於諸如來應供等正覺所。
種諸善根。以衆雜華種種諸香鬘蓋幢幡
珍寶燈明。以如是等諸妙供具。供養尊像
及諸塔廟。以此一切善根迴向。以一心。不
亂心。不動心。尊重心。離瞋心。無住心。無著
心。無衆生心。無諂害心。寂靜心迴向。復作
是念。虚空法界等一切劫中去來今佛。相好
具足而自莊嚴。以妙法界莊嚴。而自莊嚴。彼
佛眷屬。充滿虚空法界等一切世界。隨時出
世未曾失時。我以善根迴向。供養諸佛。
以無量香蓋。無量香幢。無量香幡。無量香宮
殿。無量香網。無量香像。無量香光。無量香
焔。無量香雲。無量香座。無量香輪。無量香
住處。無量香佛世界。無量香須彌山王。無
量香海。無量香河。無量香樹。無量香衣。無
量香蓮華。以如是等無量無數衆香莊嚴。以
爲供養以無量華蓋。廣説如上。乃至無量
無數衆華莊嚴。以爲供養。以無數鬘蓋乃至
無數衆鬘莊嚴。以爲供養。以不可思議塗
香蓋乃至不可思議塗香莊嚴。以爲供養。以
不可稱末香蓋乃至不可稱末香莊嚴。以
爲供養。以無分齊妙衣蓋乃至無分齊妙衣
莊嚴。以爲供養。以無邊寶蓋乃至無邊衆寶
莊嚴。以爲供養。以無量燈蓋乃至無量衆燈
莊嚴。以爲供養。以不可説莊嚴具蓋乃至不
可説衆莊嚴具。以爲供養。以不可説不可
説摩尼寶蓋。如是摩尼寶幢。摩尼寶幡。摩尼
寶帳。摩尼寶網。摩尼寶鬘。摩尼寶光。摩尼寶
焔。摩尼寶雲。摩尼寶座。摩尼寶輪。摩尼寶宮
殿。摩尼寶世界。摩尼寶須彌山王。摩尼寶海。
摩尼寶河。摩尼寶樹。摩尼寶衣。摩尼寶蓮華。
如是等不可説不可説摩尼寶莊嚴。以爲供
養。於一一境界中。各有阿僧祇欄楯。阿僧
祇莊嚴。阿僧祇宮殿。阿僧祇樓閣。阿僧祇偏
樓閣。阿僧祇半月莊嚴。阿僧祇内小幃帳。阿
僧祇窓牖。阿僧祇清淨寶。阿僧祇一切寶莊
嚴。清淨一切世界悉無有餘。如是莊嚴。
令一切衆生。超出生死。成就如來十種力
地。於諸法中得無礙法明。教化衆生一切
善根迴向。調伏衆生無量心。充滿虚空法
界等一切佛刹法無所至。出生三世無量善
根。令一切衆生悉得覩見無量諸佛。安住
一切諸善根中。成就大乘不著諸法。具足
諸善根。究竟無量行。普入無量無邊一切法
界善根迴向。入一切如來自在神力。令一切
衆生。因此善根得薩婆若成無上道。譬如
無我不離諸法。我諸善根亦復如是。攝取
一切佛。恭敬供養故。攝取一切法。離障礙
故。攝取一切菩薩。究竟一切同善根故。攝
取菩薩一切行。滿諸願故。攝取菩薩一切法
明。決定無礙故。攝取一切佛自在神力。成
就無量諸善根故。攝取一切佛力無所畏。
發無量心滿一切故。攝取一切善薩三昧
辯才陀羅尼門。解了世間無二法故。攝取
一切佛巧妙方便。示現如來大神力故。攝
取三世一切諸佛出生得道轉淨法輪示現涅
槃。興發供養化衆生故。攝取一切世界。無
上佛刹莊嚴故。攝取一切劫。不斷一切菩
薩行故。攝取一切趣。示現受生故。攝取一
切衆生。具足普賢菩薩行故。攝取一切衆
生。淨煩惱習故。攝取一切衆生諸根。化度
無量故。攝取一切衆生諸欲。淨諸煩惱故。
攝取一切衆生。調伏成熟隨其所應爲現
身故。攝取一切衆生。令解衆生如變化故。
攝取一切如來性。守護受持一切佛法故。
菩薩摩訶薩。如是善根迴向。了無所有。業
中不取虚妄報。報中不取虚妄業。離諸虚
妄入深法界。心常安住勝妙善根。遠離散
心修習善法。不信不入一切諸法。不見
有法自性成就。作者壞者皆不可得。知一
切法悉無自在。解了法界無有見者無有
知者。如是菩薩摩訶薩。圓滿具足解了諸
法。得一切法衆因縁地。見一切法身。離欲
實際等觀諸法。解了世間猶如變化。明達
衆生皆是一法分別無二。不捨諸業境界方
便。於有爲界出無爲界。而亦不壞有爲之
性。於無爲界出有爲界。而亦不壞無爲之
性。如是菩薩摩訶薩。樂觀諸法寂滅之相。
出生一切清淨善根。皆悉迴向救護衆生。精
勤修習離愚癡法。深達明了一切法海。以
虚空等一切善根迴向。具足無上堅固功徳。
得離癡冥明淨法眼。善知方便迴向功徳。菩
薩摩訶薩。如是善根迴向。令一切衆生淨
一切刹得佛自在。教化衆生持諸佛法。一
切世間最上福田。爲諸衆生作採寶導師。
爲一切世間出明淨日。一一善根充滿法
界。善根迴向救護衆生。令一切衆生悉皆
成就清淨功徳。菩薩摩訶薩。如是善根迴
向。守護受持諸如來性。教化成＊熟諸衆生性。
嚴淨一切諸佛刹性。不壞業性。分別法性。等
觀不二性。遍遊十方性。廣説離欲性。具足
解脱性。普照諸根性。佛子。是名菩薩摩訶
薩第四至一切處迴向。菩薩摩訶薩。安住此
迴向。能以一切善根迴向。得至一切處身
業。善能應現一切世界故。得至一切處口
業。微妙音聲充滿十方一切世界故。得至
一切處意業。悉能受持一切諸佛所説法故。
得至一切處神足。善能隨順一切世間行
故。得至一切處法。隨順一切法故。得至
一切處隨順法陀羅尼辯才。令一切衆生悉
歡喜故。得至一切處順入法界。於一毛道
悉能普入一切世界故。得至一切處身。令
一切衆生身入一衆生身故。得至一切處
劫。於一切劫中常見諸佛故。得至一切處
刹那。於一刹那現一切佛興於世故。佛子。
菩薩摩訶薩。得至一切處善根迴向。能以一
切善根迴向。爾時金剛幢菩薩。承佛神力
普觀十方。以偈頌曰
一切内外諸世間 菩薩大士無所著
不捨饒益衆生事 如是妙智人中勝
不著一切諸世界 不取十方堅固性
不取衆生壽命相 亦不妄取諸世間
一切十方世界中 攝取衆生悉無餘
觀察有無得自在 至一切處善迴向
攝取有爲無爲法 心不妄取諸世間
世間諸法無差別 照世燈明如是覺
一切所行諸業行 上中下品各不同
智者諸業悉迴向 一切十方諸如來
菩薩迴向到彼岸 隨如來學悉成就
分別甚深微妙智 具足最勝殊特法
清淨善根悉迴向 常能利益諸群生
悉令十方一切衆 成就無上照世燈
未曾虚妄取衆生 亦不妄想念諸法
不染不著一切世 亦復不捨諸衆生
菩薩常樂寂滅法 隨順得至寂滅境
亦不捨離衆生道 得如是等微妙智
不起諸業虚妄想 於諸果報亦不著
一切世間從縁起 不離因縁見諸法
如是境界隨順至 遠離一切虚妄想
一切衆生調御師 具足明了善迴向
佛子。何等爲菩薩摩訶薩第五無盡功徳藏
迴向。此菩薩摩訶薩。修悔過善根。離一切
業障。於去來今佛一切善根及三世一切衆
生善根。皆悉隨喜。於諸如來尊重恭敬禮
拜供養所生善根。勸請諸佛所生善根。佛所
説法聞持憶念如説修行入不思議境界善
根。三世諸佛無盡善根。一切菩薩所修善根。
三世諸佛得菩提時無上善根。菩薩摩訶薩。
於此一切善根。皆悉隨喜。隨喜已。安住彼
善根。三世諸佛轉淨法輪。度無量衆生。彼
諸衆生所得善根。菩薩摩訶薩。皆悉隨喜。三
世諸佛從初發心修菩薩行。乃至成佛示現
涅槃。於其中間所獲善根。皆悉隨喜。彼諸
如來般涅槃已。受持守護諸佛正法。乃至法
滅所修善根。念佛境界所修善根。自己境界
所修善根。乃至無上菩提境界善根。菩薩摩
訶薩。以此諸善根皆悉迴向。菩薩摩訶薩。
作如是念。此諸善根。若修。若學。若積集。若
開解。若隨喜。若具足。若成就。若有所行。若
有所得。若正憶念。若受持。若堅固難壞。如
此善根。盡過去際劫一切諸佛莊嚴世界。無
量行業之所興起。佛智所知菩薩所識。應
衆生起隨欲清淨。如來所持。如來出世淨業
所成。普賢菩薩淨業所起。彼諸世界。若有
衆生成無上道。現自在力。未來一切如來
應供等正覺莊嚴佛刹與法界等。無量無邊
虚空法界等。一切世界中盡未來際劫。一
切諸佛。彼諸如來成就智慧。當淨佛刹。雜
寶莊嚴一切無厭。上香莊嚴。雨一切華莊嚴。
一切衣雲莊嚴。一切功徳藏莊嚴。一切如來
持智莊嚴。一切佛刹莊嚴。不可説莊嚴。修習
不可思議功徳莊嚴。如來等正覺淨威神莊
嚴。未來一切諸佛莊嚴佛刹。一切世間所不
能覩。菩薩淨眼之所照見。菩薩摩訶薩。修
勝善根。悉入一切諸清淨法。受持一切諸清
淨法。猶如變化。普行菩薩諸清淨業。入菩
薩不可思議自在三昧。佛慧光明普照世間。
如未來諸佛嚴淨佛刹。現在諸佛嚴淨世界
亦復如是。種種莊嚴清淨具足功徳普覆。無
量妙色不可思議香。無量雜寶。無量寶樹。阿
僧祇莊嚴。阿僧祇宮殿。阿僧祇微妙音聲。隨
善知識顯現無量。一切功徳殊勝莊嚴不
可窮盡。一切香莊嚴。一切鬘莊嚴。一切華
莊嚴。一切末香莊嚴。一切寶莊嚴。一切衣莊
嚴。一切幢莊嚴。一切幡莊嚴。一切繒綵莊嚴。
一切寶欄楯莊嚴。阿僧祇白寶網普覆莊嚴。
阿僧祇河莊嚴。阿僧祇雲雨莊嚴。阿僧祇自
然妙音無所不聞。以如是等無量無邊諸
莊嚴具。莊嚴無量無邊不可思議諸佛世界。
彼諸世界中。若佛刹莊嚴。佛刹清淨。佛刹平
等。佛刹妙善。佛刹功徳。佛刹殊勝。佛刹安樂。
佛刹不壞。佛刹無盡。佛刹無量功徳不可盡。
佛刹不退。佛刹無所畏。佛刹光明。佛刹快樂。
佛刹無厭。佛刹普照。佛刹照明。佛刹方正。佛
刹第一。佛刹勝佛刹最勝。佛刹微妙。佛刹無
比。佛刹無等。佛刹上。佛刹無上。佛刹無等
等。如是等三世一切諸佛佛刹莊嚴。菩薩摩
訶薩。以此善根皆悉迴向。普令一切佛刹
清淨莊嚴。如是莊嚴於一世界中。三世一切
莊嚴佛刹具足。清淨周遍。清淨積聚。等起莊
嚴具足。莊嚴住持皆悉具足。如一世界中。無
量無邊虚空法界等世界。悉以三世諸佛莊
嚴佛刹而莊嚴之。佛刹功徳。佛刹觀無厭
足。佛刹無量。佛刹彌廣。佛刹無數。佛刹不可
思議。佛刹無勝。佛刹不可稱。佛刹無邊。皆悉
具足。菩薩摩訶薩。復如是迴向。令其所修
一切佛刹。菩薩摩訶薩皆悉充滿。此諸菩薩。
具足一切清淨功徳。成就智慧。善能分別一
切世界及衆生界。入深法界。捨離愚癡入
空寂界。成就念佛念不思議法。念清淨僧成
就念捨。法日圓滿慧光普照。深智無礙。從
無所有寂滅法生。出生無量清淨佛法。成
就殊特勝妙善根。清清善根。最勝善根。増
上善根。建立無上菩提之心。善能隨順入如
來力。心常志求一切種智。淨諸魔業。了衆
生性知法空寂。捨離顛倒除滅愚癡。修諸
善根滿足大願。成就如是等無量無邊功
徳。菩薩充滿其刹。悉從無量法門中生。安
住如是一切功徳。成就無等等勝妙善根。
常作佛事。善巧方便得菩提光明。具足無
癡法界智慧。一身充滿一切法界。現自在
力。成就大智一切智境界。善巧方便出生智
慧。分別無量法界。遍遊諸刹而無所著。心
淨如空。悉能分別一切法界。於諸菩薩不
可思議三昧正受。以巧方便善能入出。趣
薩婆若住諸佛刹。善能了知諸佛威神。善
能分別阿僧祇諸深妙法而無所畏。隨順
三世諸佛善根。普照一切如來法界。悉能受
持一切諸佛所説正法。善能演出不可思議
清淨音聲。善能分別阿僧祇諸語言法。得無
上道佛自在地。悉能周遍一切世界而無障
礙。悉攝一切無諍之法。心無虚妄無所染
著。修習増廣菩提之心。善解智慧。隨時應化
權變無方。了眞實義具足演説。成就如是
等無量功徳。諸大菩薩。莊嚴世界。充滿世
界。種種莊嚴。順至安住。善修熏修。淳淨
無雜。周遍清淨惔然宴寂。於一佛刹少分
處。所有無量菩薩。無數菩薩。不思議菩
薩。不可稱菩薩。不可量菩薩。無等菩薩。不
可究竟菩薩。無分齊菩薩。不可説菩薩。不
可説不可説菩薩。如一佛刹一一少分處有
如是等大菩薩摩訶薩。虚空法界等一切世
界。菩薩摩訶薩皆悉充滿亦復如是。菩薩
摩訶薩。以諸善根方便迴向。迴向一切佛
刹。一切菩薩摩訶薩。一切如來。一切無上菩
提。一切大願。一切出要。一切衆生淨。一切
世界常見如來。如來壽命無量。轉不退轉法
輪與法界等。如是菩薩摩訶薩善根迴向。
令一切佛刹清淨。令一切衆生界清淨。令一
切菩薩清淨。令一切諸佛充滿法界。令如來
清淨法身充滿一切佛刹。菩薩摩訶薩。以如
是等無等等迴向。趣薩婆若。心淨如虚空。
不動如大地。入不可思議迴向。樂觀一切
業報皆悉寂滅。無盡功徳迴向。平等隨順一
切法界。菩薩摩訶薩。行如是迴向已。不虚
妄取我及我所。不虚妄取我及諸佛法。不
虚妄取佛刹及刹清淨。不虚妄取衆生及
調伏衆生。不虚妄取諸業及取業報。不
著意業及業果報。不壞因果。不取有法
不壞有法。生死非雜亂。涅槃非寂靜。如來
境界道非他所作無法同止。菩薩摩訶薩。
如是起諸善根決定迴向。成熟具足等觀取
相。善取境界分別稱量。離諸虚妄而無所
著。菩薩摩訶薩。如是善根迴向已。得無盡
善根。常念三世一切諸佛得一切無盡善
根。度無量菩薩得無盡善根。淨諸佛刹得
無盡善根。淨衆生界得無盡善根。入深法
界得無盡善根。修無量心淨如虚空得無
盡善根。解了一切諸佛境界得無盡善根。
修習一切菩薩淨業得無盡善根。了達三
世得無盡善根。以如是等善根迴向。悉能
度脱一切衆生。入衆生界不見衆生迴向。
解一切法無有壽命迴向。知一切法眞實
無有自在迴向。一切諸法無福伽羅迴向。
觀察一切諸法離諸忿諍迴向。一切諸法
從因縁起無有堅固迴向。知一切法眞實
無所著迴向。一切佛刹無所染著迴向。不
取菩薩行堅固相迴向。分別了知一切境
界空無所有迴向。菩薩摩訶薩。如是迴向。
眼終不見不淨佛刹。亦復不見異相衆生
行法不見法入智無所入。解了一切猶
如虚空。於如來身得一切法。滿足成就無
量諸功徳力。具足至一切處善根安樂衆生。
此菩薩摩訶薩於念念中。得不可説不可説
十力地。具一切種清淨善根。悉能攝取一
切衆生。彼菩薩摩訶薩。成就如意功徳寶
藏。隨所遊方悉能嚴淨一切佛刹。令不可
説不可説衆生安住攝取諸功徳力。菩薩摩
訶薩。如是迴向時。以此迴向威力故。一切
所行無有倫匹。一切世間所不能壞。威攝
衆魔莫能瞻對。具足成就不退功徳。無量
大願皆悉成就。其心彌廣等一切智。於一
念中悉能周遍無量佛刹。得無量智力。悉
能了知諸佛境界。常樂受持一切佛法。安
住無量無邊大智。菩薩初發菩提心力。悉與
虚空諸法界等。佛子。是＊名菩薩摩訶薩第
五無盡功徳藏迴向。菩薩摩訶薩。安住此無
盡功徳藏迴向。復得十種無盡功徳之藏。何
等爲十。一者常見諸佛無盡功徳之藏。於一
一毛孔中見無量阿僧祇諸佛。二者入無盡
法功徳之藏。以如來智慧。等觀一切法即
是一法。三者受持正念無盡功徳之藏。聞一
切佛所説正法聞持不忘。四者得無盡慧功
徳之藏。於一切如來所説經法。善能次第解
其句義。五者無盡趣法功徳之藏。善能分別
一切法趣。六者無盡佛願功徳之藏。智慧如
空。充滿三世一切諸法。七者無盡功徳功徳
之藏。充滿一切諸衆生意猶不可盡。八者
無盡智功徳之藏。一切衆生愚癡曀障悉能
除滅。九者無盡辯才功徳之藏。令一切衆生
悉解一切佛法平等無二。十者無盡十力四
無所畏功徳之藏。具足修習菩薩所行。受
法王職得一切智。佛子。是＊名菩薩摩訶薩
得十無盡功徳之藏。以此無盡功徳之藏。皆
悉迴向一切功徳。爾時金剛幢菩薩。普觀十
方以偈頌曰
菩薩成就直心力 於一切法得自在
隨喜所獲諸功徳 無礙方便善迴向
三世一切諸最勝 嚴淨刹土及世間
具足一切勝功徳 迴向淨刹亦如是
三世一切最勝法 菩薩悉能諦分別
淨心攝取一切法 如是莊嚴諸佛刹
窮盡三世無量劫 讃一佛刹諸功徳
三世諸劫猶可盡 佛刹功徳無窮極
如是一切諸佛刹 一切最勝悉嚴淨
菩薩嚴淨一切刹 與諸導師等無異
彼眞佛子心清淨 悉從如來法化生
一切功徳莊嚴心 充滿一切諸佛刹
彼諸菩薩悉具足 無量相好莊嚴身
一切諸辯悉成滿 不可窮盡如大海
觀察境界心平等 安住一切三昧門
成就清淨無等心 光明普照十方界
如是無餘諸佛刹 此諸菩薩悉充滿
未曾想念聲聞乘 亦復不求縁覺道
菩薩如是心清淨 善根迴向諸群生
普令衆生成正覺 具足三世諸佛法
十方一切諸魔王 菩薩威徳悉調伏
勇猛安住莫能壞 決定修行究竟法
菩薩具足諸願力 迴向功徳無障礙
深入無盡功徳藏 三世果報無窮盡
善能觀察一切法 了達其性不自在
已能分別空無我 是故不妄取業報
無有色法及無色 亦無有想無無想
亦無有法及無法 一切諸法無所有
亦復非有亦非無 亦復非因非無因
於彼一切諸縁中 其心了達無染惑
一切衆生語言法 悉能了知無所著
悉知世間施設法 決定諸法無有我
平等觀察衆生類 諦了諸法無二相
普觀三世無差別 佛刹諸業亦如是
菩薩如是知迴向 隨所行業功徳生
明達諸佛眞實性 解一切佛深妙法
菩薩如是淨迴向 心能分別善思量
了知自性悉非性 於一切法無所著
攝取一切諸境界 迴向一切群生類
除滅一切愚癡闇 於眞實性覺如如
菩薩一切虚妄見 已滅已棄永無餘
遠離世間煩惱熱 得到究竟清涼趣
不壞一切諸法性 明達眞實無所生
解了諸法猶如響 悉於一切無所著
了知三世衆生類 悉從因縁和合起
善解煩惱諸習氣 不壞諸法眞實性
了達業性非是業 亦復不壞諸業性
又亦不壞業果報 宣揚讃歎縁起法
衆生所生無有生 亦無流轉生死中
不著衆生説衆生 善能隨順諸世間◎
大方廣佛華嚴經卷第十五
大方廣佛華嚴經卷第十六
東晋天竺＊三藏佛馱跋陀＊羅譯
◎金剛幢菩薩十迴向品第二十一之三
佛子。何等爲菩薩摩訶薩第六隨順一切堅
固善根迴向。此菩薩摩訶薩。若爲王時得勝
國土。安隱豐樂降伏怨敵。治以正道如法
教化。功蓋天下徳覆十方。萬國歸順無敢
違命。兵仗不用自然泰平。以四攝法善
攝衆生。轉輪聖王七寶成就。此菩薩摩訶薩。
堅固安住自在功徳。眷屬和睦不可沮壞。
端正第一觀者無厭。離一切惡功徳具足。
相好成滿顏容殊特。身體肢節端嚴周備。鮮
潔明淨見者歡喜。體力堅固不可毀壞攝取
天帝那羅延身。離諸業障得清淨業。具足
修行一切布施。若施飮食。種種美味。諸乘
衣服。衆妙華鬘。雜香塗香。床座住處。房舍燈
明。湯藥寶器。莊嚴寶車。象馬寶王。衆妙寶
座。諸蓋幢幡。種種雜寶。妙莊嚴具。清淨天
冠。髻中明珠。若見獄囚受諸楚毒。起大悲
心。捨諸庫藏妻子眷屬。以身處獄救苦衆
生。見送獄囚趣於死地。自捨己身以代
彼命。若有人乞連膚頂髮髻中明珠眼耳鼻
根牙齒舌根頭頂手足。壞身出血。髓肉及心
腸腎肝肺＊肢節諸骨厚皮薄皮。或手足指
連肉指爪。爲求正法投身火坑。爲求法
故。擧身具受無量衆苦。爲法難得故。能捨
大地四海國土大小諸城村邑丘聚。國土豐
樂人民熾盛園林浴池華果繁茂無量莊嚴。
天下太平無諸怨敵。金銀寶藏妻子眷屬。自
在法王。斷除一切屠殺惡業。普施無畏。若
見有人毀壞畜狩及以人根令身殘闕。
起大慈悲而救度之。以大音聲普告一切
令聞佛名。或施大地。起佛殿堂造僧房
舍。安處菩薩聖衆福田。或建尊廟隨應一
切。或施僮使。供給三尊父母知識一切福
田。以身布施一切給使。復以自身普覆諸
佛。以自身施一切衆生。常以己身奉給諸
佛。布施國土及王京都嚴飾大城。又施寶
女侍人眷屬妻妾男女。或施以家。種種莊
嚴遊戲園林。或設無數大衆施會。遠離諸惡
淨衆生故。悉捨一切資生之具。心不貪著。
不求果報。悉能捨離。若諸衆生人與非人。
貧賤富貴。或善或惡。種種福田。遠近諸方一
切悉來。或自來求或不來求。一切悉施無所
慳吝。作如是念。攝取隨順一切堅固善根
迴向。攝取善色隨順一切堅固善根迴向。
攝取善受想行識隨順一切堅固善根迴向。
攝取國土。隨順一切堅固善根迴向。攝取
勝人隨順一切堅固善根迴向。攝取眷屬
隨順一切堅固善根迴向。攝取財利隨順
一切堅固善根迴向。攝取一切惠施隨順一
切堅固善根迴向。菩薩摩訶薩。如是諸善根
迴向已。作如是念。我所行施。無貪無著無
染解脱。其心眞直無所慳惜。以此惠施功
徳之力。令一切衆生得大智慧。心無障礙。
知食見食無所貪著。但以法食永離摶
食。智慧充滿攝取善根。法身智身清淨遊行。
爲化衆生現受摶食。菩薩摩訶薩。若施飮
時。如是迴向。以此善根。令一切衆生飮法
甘露。成菩薩道除滅渇愛。常樂大乘離五
欲愛。得淨法愛法身柔軟。三昧調心未曾
散亂。入智慧海。興大法雲。雨法甘露。是爲
菩薩摩訶薩布施飮時善根迴向。菩薩摩訶
薩。若施衆味。所謂辛酸醎淡甘苦。如是無
量肴膳香味。食之無厭。能令四大柔軟安
樂。身體充滿。氣力康強。發歡喜心。明淨諸
根。嚴持内身。長育柔軟。肌色光潤。一切毒
害所不能壞。消滅衆疾得無患法。菩薩摩
訶薩。施如是等無量無數諸美味時。如是
迴向。以此善根。令一切衆生得上味相甘
露充滿。令一切衆生心得安住法味深智。悉
知一切衆味之業。令一切衆生悉得無量深
妙法味。了法界智安住實際得到法城。
令一切衆生法雲普雨充滿法界。悉能調伏
成熟衆生令一切衆生得勝智味無上法
愛柔軟身心。令一切衆生得上味相。不著
衆味。修習一切佛法諸願。令一切衆生皆善
和合得一味法。出生諸佛無二之法。令一
切衆生得無礙味。於一切智乘得不退轉。
令一切衆生得一切佛無雜法味。善能分別
一切諸根。令一切衆生法味充滿。具足安住
無礙佛法。是爲菩薩摩訶薩施衆味時善根
迴向。令一切衆生悉得具足無礙智身。菩薩
摩訶薩。布施乘時。如是迴向。以此善根。令
一切衆生乘一切智乘。具足大乘。不可壞乘。
勝乘上乘。速疾乘。大力乘。功徳成就乘。出世
間乘。出生無量諸菩薩乘。功徳滿足。是爲菩
薩摩訶薩布施乘時善根迴向。菩薩摩訶薩。
布施衣時。如是迴向。以此善根。令一切衆
生得慚愧法服以覆其身。離諸陋形端嚴
殊妙。顏容鮮澤膚體柔軟。得身上樂諸佛之
樂。無量法身普應一切。無上清淨一切種智。
是爲菩薩摩訶薩布施衣時善根迴向。菩薩
摩訶薩。布施衆華。鮮妙香華。種種色華。無
量樂華。善現之華。樂無厭華。一切時華。天
華。人華。世所樂華。無上香華。如是等無量
衆華。菩薩摩訶薩。悉以供養現在十方一切
諸佛。及滅度後供養塔廟諸法施者比丘僧
寶一切菩薩諸善知識聲聞縁覺父母親族乃
至自身下及貧賤。菩薩摩訶薩。布施華時。如
是迴向。以此善根。令一切衆生悉得諸佛
三昧之華。清淨開敷。妙法衆華從其心出。
令一切衆生觀無厭足得佛法愛。令一切
衆生常見妙色身相端嚴見者無厭。令一
切衆生未曾散亂。具足一切清淨行業。令
一切衆生常念善知識心無變異。令一切
衆生如阿伽陀藥。悉除一切煩惱衆毒。令
一切衆生滿足大願。決定安住無上智王。
令一切衆生出智慧日。除滅一切愚癡闇
冥。令一切衆生如淨滿月。長菩提月開功
徳華。令一切衆生入大寶海見善知識。具
足成就一切善根。是爲菩薩摩訶薩布施華
時善根迴向。令一切衆生悉得無礙清淨妙
智。菩薩摩訶薩。布施鬘時。如是迴向。以此
善根。令一切衆生人所樂見。見無不欣見
輒親善。見無不愛。見離憂惱。必見諸佛。
得一切淨智。是爲菩薩摩訶薩布施鬘時善
根迴向。菩薩摩訶薩。布施香時。如是迴向。
以此善根。令一切衆生具足戒香。得不壞
戒。不雜戒。離垢戒。離疑戒。離纒戒。清涼戒。
不犯戒。無量戒。無上戒。離世間戒。菩薩究竟
至彼岸戒。令一切衆生具足成就諸佛戒
身。是爲菩薩摩訶薩布施香時善根迴向。
令一切衆生具足成就無礙戒身。菩薩摩訶
薩。施塗香時。如是迴向。以此善根。令一切
衆生施香普熏悉捨所有。令一切衆生戒香
普熏得佛淨戒。令一切衆生忍香普熏離毒
害心。令一切衆生精進之香具足普熏。勤修
大乘弘誓莊嚴。令一切衆生定香普熏。具
足諸佛現前三昧。令一切衆生慧香普熏。於
一念中得無上智王。令一切衆生法香普熏。
成就無上無畏之法。令一切衆生徳香普熏。
成就一切功徳智慧。令一切衆生無上菩提
妙香普熏。得佛十力究竟彼岸。令一切衆生
白淨法香具足普熏。斷除一切諸不善法。是
爲菩薩摩訶薩施塗香時善根迴向。菩薩摩
訶薩施床座時。如是迴向。以此善根。令一
切衆生得天寶座安處慧床。令一切衆生
得賢聖座捨凡夫意修菩提心。令一切衆
生得安樂座離生死苦。令一切衆生得最
上座。見諸如來自在神力。令一切衆生得
平等座等心普照一切諸法。令一切衆生
得最勝座。得無上業永離世間。令一切衆
生得安隱座。身證一切諸深妙法。令一切
衆生得清淨座。修習如來淨智境界。令一
切衆生得安住座。得善知識常隨覆護。令一
切衆生得師子座。具足如來無畏之座。是爲
菩薩摩訶薩施床座時善根迴向。令一切衆
生修習念慧調伏諸根。菩薩摩訶薩。施住
處時。如是迴向。以此善根。令一切衆生悉
得如來嚴淨佛刹。修習功徳莊嚴佛刹。安
住甚深三昧境界。於彼住處而無所著。善
能分別一切住處。離世間住安住佛住。攝
取一切諸佛所住。究竟大道安樂善住。修
習無量清淨善根。未甞捨離佛無上住。是
爲菩薩摩訶薩施住處時善根迴向。令一切
衆生安樂饒益救護一切。菩薩摩訶薩。施
房舍時。如是迴向。以此善根。令一切衆生
饒益安樂正念思惟。令一切衆生依如來住。
依大智住。依善知識住。依尊重住。依善行
住。依大慈住。依大悲住。依六波羅蜜住。依
無量菩提心住。依一切菩薩道住。是爲菩薩
摩訶薩施房舍時善根迴向。令一切衆生具
足成就清淨智慧諸通功徳。菩薩摩訶薩。惠
施燈明。所謂酥燈。油燈。寶燈。摩尼燈。漆燈。
火燈。沈水香燈。栴檀香燈。一切香王燈。無量
色光焔燈。以如是等無量燈明施時。如是
迴向。以此善根。饒益一切衆生。攝取一切
衆生。令一切衆生得無量光。普照一切諸如
來法。令一切衆生得明淨光。普照一切諸微
細色。令一切衆生得離癡光。善能了知無
衆生界。令一切衆生得無量光。法身淨光
普照一切。令一切衆生得普光明。於諸佛
法得不退轉。令一切衆生得佛光明。普照
一切無量佛刹。令一切衆生得無礙光。以
一光明普能遍照一切法界。令一切衆生
得無量光。普照佛刹光明不斷。令一切衆
生得光明幢王。慧光幢燈普照世間。令一
切衆生得無量色光。放自在光照一切刹。
是爲菩薩摩訶薩施燈明時善根迴向。悉能
饒益一切衆生。悉能安樂一切衆生。隨順善
根。隨攝衆生善根。善攝一切衆生。等施善
根。等施衆生。慈愍善根愍念衆生。普覆善
根普蔭衆生。布施善根滿足衆生。普入一
切善根境界。平等善根平等衆生。智慧善根
分別一切。是爲菩薩摩訶薩燈明施時善根
迴向。令一切衆生得無礙迴向。安住一切
明淨善根。菩薩摩訶薩。施湯藥時。如是迴
向。以此善根。令一切衆生離諸障礙。令一
切衆生捨離病身。悉得如來清淨法身。令
一切衆生皆成藥性。悉能除滅一切衆生不
善之病。令一切衆生成阿伽陀藥。安住菩薩
不退轉地。令一切衆生成如來藥。拔出一
切煩惱毒刺。令一切衆生習近賢聖。除滅
煩惱得清淨行。令一切衆生得藥王意。未
曾厭離一切善法。令一切衆生具足成就
不壞藥樹。對治一切諸不善病。令一切衆生
除諸病刺。悉得一切智慧光明。令一切衆
生解了世間諸對治法。隨應群生對治衆
病。菩薩摩訶薩。施藥善根如是迴向已。因
此善根。令一切衆生捨離諸病。安隱無患具
足清淨。得諸如來無病之法。令一切衆生
出諸病刺得無盡身。金剛圍山所不能壞。
具足堅固一切諸力。成滿諸佛無上法樂。
得佛神力自在法身。是爲菩薩摩訶薩施湯
藥時善根迴向。菩薩摩訶薩。悉能惠施一切
諸器。所謂以眞金器盛滿雜寶。以白銀器
盛滿雜寶。以瑠璃器盛滿雜寶。以玻瓈
器盛滿雜種寶莊嚴具。以硨磲器盛赤珠
寶。以碼碯器盛滿珊瑚夜光衆寶。又以石
器盛諸美膳。以栴檀器盛衆寶衣。以金
剛器盛滿衆香。如是等無量無數諸妙寶
器。盛以無量無數妙寶。或施諸佛。信佛福
田不思議故。或施菩薩寶。發菩提心。諸善
知識難値遇故。或施衆僧。長養佛法故。或
施福伽羅聲聞縁覺。愛聖法故。或施父母。
爲尊重故。或施師長。爲教如法修功徳故。
乃至布施下品凡劣。大慈大悲愛眼等心觀
衆生故。不捨三世一切菩薩滿足檀波羅
蜜故。一向專求無上菩提故。悉捨一切内
外所有。不捨一切衆生類故。不著福田及
財物故。菩薩摩訶薩。以如是等無量寶器。
盛以無量雜寶施時。如是迴向。以此善根。
令一切衆生成廣大藏器。成虚空等廣大念
根。世間出世間一切經書。悉能受持不忘失
故。令一切衆生成清淨器。普能受持佛深
法故。令一切衆生成無上寶器。悉能受持
去來今佛一切法故。令一切衆生普成如來
勝法寶器。悉能受持三世諸佛無壞法故。
令一切衆生成莊嚴寶器。受持無極菩提
心故。令一切衆生悉成一切功徳之器。志
樂如來無量淨智故。令一切衆生成一切智
内法之器。究竟如來無礙解脱一切智故。令
一切衆生成未來際劫一切菩薩所行之器。
一切衆生堅固安住一切智力故。令一切衆
生成三世佛勝妙法器。一切諸佛梵音説法
悉受持故。令一切衆生悉成内器。其身容
受一切世界虚空界法界諸佛眷屬。勸請諸
佛轉大法輪悉能受故。是爲菩薩摩訶薩
布施器時善根迴向。令一切衆生成諸法器。
皆能受持普賢菩薩一切願行◎
◎菩薩摩訶薩以無量種種莊嚴寶車。奉施
諸佛菩薩及善知識如來大衆聲聞縁覺一切
福田。種種衆生從餘方來。或承菩薩名聞
故來。或是菩薩因縁故來。或聞菩薩發施
願故來。或是菩薩心願請來。菩薩摩訶薩。或
施種種莊嚴。妙寶金車金鈴網覆。微動相
扣出和雅音。垂寶瓔珞種種莊嚴。或施清淨
瑠璃寶車。無量珍妙以爲嚴飾。或復施與衆
妙寶車。白銀莊嚴白網羅覆。或復施與神馬
寶車。無量億寶以爲莊嚴。或復施與大象寶
車。無量億寶以爲莊嚴。一切寶網絞絡其
上。或復施與栴檀香車。種種寶輪以爲莊嚴。
寶師子座以敷其上。百千采女列侍其内。
人相具足顏容姝妙。衆寶華蓋彌覆其上。十
萬壯士。而牽御之。或復施與玻瓈寶車。無
量雜色妙寶莊嚴。載以無數端嚴＊采女。衆
雜寶帳以覆其上。寶繒幢幡周匝莊嚴。或復
施與碼碯寶車。飾以衆寶。熏以雜香。摩以
塗香。散以妙華。百千＊采女持金瓔珞。平正
安詳其疾如風。或復施與堅固香車。敷以
種種柔軟寶衣。衆妙寶網羅覆其上。清淨妙
香而以熏之。其香殊妙能悦人心。逆風遠
熏聞者無厭。諸天子等在前牽御。或復施
與一切寶車。種種雜色以爲＊絞飾。衆妙寶網
羅覆其上。諸雜寶帶周匝垂下。敷以寶衣
散以末香。所愛男女悉載其上。菩薩摩訶
薩。以如是等衆妙寶車。施諸佛時。如是迴
向。以此善根。令一切衆生悉皆樂求無上
福田。深信施佛有無量報。令一切衆生一
心向佛。逮得無量清淨果報。令一切衆生
於諸佛所無慳吝心。具足大施無所愛
惜。令一切衆生於諸佛所修上福田。離二
乘願。得諸如來無礙解脱一切種智。令一切
衆生於諸佛所種無盡善根。得佛無量功
徳智慧。令一切衆生攝取深慧。具足清淨
無上智王。令一切衆生所遊自在。得諸如來
至一切處無礙神力。令一切衆生攝取大乘。
得無量種智安住不動。令一切衆生具足
成就第一福田。皆能出生一切智地。令一
切衆生於一切佛無嫌恨心。種諸善根樂
求佛智。令一切衆生以少方便。往詣一切
莊嚴佛刹。於一念中深入法界而無疲倦。
令一切衆生入虚空等菩薩神通。悉能遍至
一切佛所。令一切衆生得無比身。盡能遍
遊十方世界而無疲倦。令一切衆生成廣大
身得隨意行。令一切衆生得一切佛神力
莊嚴究竟彼岸。於一念中。顯現如來自在
神力。遍虚空界。令一切衆生修安隱行。隨
順一切諸菩薩行。令一切衆生行疾無礙究
竟十力智慧彼岸。令一切衆生得轉一切世
界力波羅蜜。普入一切不壞法界。令一切衆
生行普賢行到於彼岸。得不退轉一切種
智。令一切衆生乘無比智乘。隨順修行一切
法界見眞實性。是爲菩薩摩訶薩以諸寶乘
奉現在諸佛及滅度後舍利塔廟善根迴向。
令一切衆生究竟諸佛無礙大乘。菩薩摩訶
薩。施諸菩薩及善知識清淨乘時。如是迴
向。以此善根。令一切衆生不捨菩薩諸善知
識知恩報恩。令一切衆生同善知識義。攝
取同性善根故。令一切衆生親近尊重恭
敬供養諸善知識。悉捨一切攝善知識。令
一切衆生得正直心。隨善知識未曾遠離。
令一切衆生常見善知識不違其教。令一
切衆生得正直心。不捨善知識。離一切垢
心不可壞。令一切衆生爲善知識。不惜身
命。悉捨一切不違其教。令一切衆生爲善
知識之所攝取。修習大慈遠離諸惡。令一
切衆生順善知識。聞佛正法悉能受持。令
一切衆生同善知識善根業報菩薩行願。究
竟清淨平等滿足。令一切衆生出生正法。善
知一切三昧境界。智慧具足神通自在。令一
切衆生遠離諸趣。受持一切法。究竟到彼
岸。令一切衆生乘於大乘。乃至究竟一切
種智。於其中間無有懈怠。令一切衆生
乘智慧乘。至安隱處無有退轉。令一切衆
生知眞如行遠離愚癡。聞持一切諸佛正
法。令一切衆生皆爲一切諸佛所攝。得無
礙智究竟諸法。令一切衆生得不死神足
妙速無礙。令一切衆生遊行自在。調伏衆
生成摩訶衍。令一切衆生所行不虚。皆悉
究竟得智慧乘。令一切衆生得無礙乘。以
無礙智至一切處。是爲菩薩摩訶薩施善知
識種種乘時善根迴向。令一切衆生功徳具
足與佛菩薩等無差別。悉能悦可一切賢
聖。菩薩摩訶薩。施如來衆種種寶乘時。善
學施心。慧分別心。淨功徳心。隨順施心。僧寶
難遇心。深信僧寶心。攝取正教心。安住正直
心。善能究竟大施之會。出生無量無邊功
徳。於佛正教信心清淨不可＊沮壞。菩薩摩
訶薩。以種種乘施僧寶時。如是迴向。以
此善根。令一切衆生向佛正法攝取正教。
令一切衆生專心内觀。除滅邪法成就聖
處。令一切衆生得賢聖地。以如來法展轉
相教。令一切衆生擧世宗重言必信用。令一
切衆生入一切法。善能分別無二法界。令
一切衆生人寶圍遶。從如來智境界出生。
令一切衆生住離垢法。皆能除滅煩惱塵
垢。令一切衆生悉從無上僧寶出生。離凡
夫法得聖僧地。令一切衆生具足聖法修
無礙智。令一切衆生爲大衆主。智慧莊嚴
不染世間。令一切衆生以善方便轉慧法
輪。令一切衆生得一念神力。悉能周遍不
可説不可説世界。令一切衆生乘虚空身。
於一切世間智慧無礙。令一切衆生往詣
虚空法界等如來大衆所。令一切衆生得輕
擧身勝妙智慧。悉能遍遊諸佛世界。令一
切衆生得無礙神足。於一切刹普能現身。
令一切衆生得大自在神足彼岸。不起一
座悉普應現一切世界。令一切衆生得淨
法身。於諸世界而無所著。出生神力行疾
如電。令一切衆生現不思議神足境界。善
能隨順教化調伏一切衆生不失其宜。令
一切衆生得妙神足。一念遍遊十方世界。一
念超度一切法界無所罣礙。是爲菩薩摩
訶薩施如來衆種種乘時善根迴向。令一切
衆生普乘清淨無上智乘。於一切世界轉無
礙法輪智輪。復次菩薩摩訶薩。施聲聞縁覺
種種乘時。發恭敬心。尊重心。福田心。功徳
海心。出生功徳智慧心。深信如來功徳心。修
習無量億那由他清淨善根心。於不可説劫修
習菩薩清淨行心。解脱一切魔繋縛心。摧滅一
切魔軍衆心。不可稱量明淨智慧。善能分別
一切諸法。令一切衆生皆成可信第一福田。
具足無上檀波羅蜜。令一切衆生離無益言。
樂獨閑靜心無二念。令一切衆生成最勝
清淨第一福田。修習功徳攝取衆生。令一切
衆生成智慧池。能與衆生無數善果。令一
切衆生至無礙趣。最勝福田清淨圓滿。令一
切衆生。其心安住無諍三昧。解一切法無性
爲性。令一切衆生具足長養無量功徳。常
遇最勝第一福田。令一切衆生示現無量自
在神力。隨順攝取清淨福田。令一切衆生
成就無盡功徳福田。能與一切十力乘果。令
一切衆生成眞實福田。具足無盡功徳之藏。
究竟一切智。令一切衆生滅諸惡法聞佛
正法。句身味身悉能受持。令一切衆生普聞
佛法。隨所聞解其徳不虚。令一切衆生聞
佛説法得到彼岸。所聞佛法能爲衆生隨
順演説。令一切衆生常樂如來正教之法。除
滅一切九十六種外道邪見。令一切衆生常
見賢聖。長養一切最勝善根。令一切衆生
樂明行足者常得瞻對。與共同止永處安
樂。令一切衆生所聞不虚。解聲如響見佛
出生。令一切衆生善分別知諸佛正教。悉能
守護持佛法者。令一切衆生心常樂向聞持
佛法。能照顯現如來法教。令一切衆生深心
信解如來正教一切功徳。令佛歡喜善解
眞諦。悉捨内外究竟大施。是爲菩薩摩訶
薩施聲聞縁覺種種乘時善根迴向。令一切
衆生得無上智淨諸神通。精勤修習無有
懈怠。究竟佛智力無所畏。菩薩摩訶薩。若
諸方來一切福田。或承菩薩名聞故來。或
與菩薩因縁故來。或聞菩薩本願故來。或
復菩薩心願請來。菩薩於彼悉樂惠施而無
厭倦。爾時菩薩。於來求者發悔過心。作如
是言。諸人當知。我應詣彼禮拜供養種種
惠施。而今爲我故從遠來。菩薩即時敬禮悔
過。愛言慰諭。屈辱遠來得無疲倦。處令
安隱供給所須。或施摩尼寶車。載以閻浮
提内第一女寶。或施金車。載以己國最勝
寶女。或施清淨瑠璃寶車。載以内妓。或施
樂車。載以童女容貎如天。或施無量無數
寶莊嚴車。載以寶女種種莊嚴。或施菩薩
所乘栴檀香車。或施玻瓈寶車。載以寶女。
端正殊特顏容無倫。威儀具足進止安詳。神
珠名寶瓔珞其身。樂修善法。或施碼瑙寶
車。載以太子。或施堅固香車。載以男女。或
施種種寶莊嚴車。載以難壞親愛眷屬。以
如是等種種寶車。隨其所求皆給施之。滿
足彼願歡喜無量。菩薩摩訶薩。諸乘施時。如
是迴向。以此善根。令一切衆生乘不退轉
摩訶衍乘。詣不思議菩提樹下。令一切衆生
乘大智乘。盡未來劫。一切菩薩所行之法皆
能修習。令一切衆生乘無所有乘。於一切
法心無所著。捨離虚妄具足修習一切智
道。令一切衆生悉乘離垢寂靜之乘。無礙神
力詣諸佛刹。令一切衆生決定安住一切智
乘。常以諸佛法樂自娯。令一切衆生乘諸
菩薩清淨行乘。出生菩薩十種之道。樂修菩
薩一切三昧。令一切衆生乘四輪乘。住正國
輪。依正士輪。本功徳輪。平等願輪。菩薩淨行
由斯滿足。令一切衆生乘明法乘。遍遊十
方修佛智力。令一切衆生乘佛法乘。於一
切法究竟彼岸。令一切衆生乘一切功徳
善根不可思議法乘。爲十方衆生現安隱
道。令一切衆生乘一切施乘。斷除慳垢。
令一切衆生乘清淨尸波羅蜜乘。具足無量
無邊法界等一切淨戒。令一切衆生乘羼提
波羅蜜乘。離瞋恚心。於諸衆生不起惱害。
令一切衆生乘不退轉毘梨耶波羅蜜乘。具
菩薩行往詣道場。令一切衆生乘禪波羅
蜜乘。速赴道場。令一切衆生乘般若波
羅蜜乘。化身充滿一切法界及佛境界。令一
切衆生乘法王乘。成就無畏施一切智微
妙之法。令一切衆生乘無所著智慧願乘。悉
能遍入一切諸方。於眞法性而無所入。令
一切衆生乘諸佛法乘。於一切刹示現受
生。而不毀壞於摩訶衍。令一切衆生乘一
切智乘。滿足菩薩平等大願而無懈倦。是
爲菩薩摩訶薩施種種乘普施衆生無量福
田以歡喜心善根迴向。令一切衆生無量種
智皆悉具足。乘於一切成滿智乘◎
菩薩摩訶薩布施象寶。七支具足。六瘤成
滿。六牙如雪口淨如華。身體平正毛色鮮
白。珍麗奇飾莊嚴其身。淨妙寶網以覆其
上。種種雜寶莊嚴其首。光色晃曜儀體安
雅。瞬息之頃超歩萬里。猛氣奔踊而無疲
倦。菩薩摩訶薩。布施寶馬。形體殊妙毛色光
澤。馬相具足如天寶馬。無量珍飾莊嚴其
身。明月神珠以爲光曜。金鈴寶網以覆其上。
行不奔驟迅踰疾風。致遠不疲乘者安豫。
巡遊四方不失主意。以此寶乘隨意施與。
或施福田。或獻尊重。或遺知識。或奉父
母。或給貧匱。其有須者皆悉與之。大心惠
施無所吝惜。心常歡喜無有悔恨。大悲充
滿能行大施。一向專求菩薩功徳。最勝生地
直心清淨。以如是心善根迴向。令一切衆
生成就人寶。生菩薩功徳莊嚴大乘。令一
切衆生乘善法乘。隨順能至一切佛法。令
一切衆生常樂大乘。得佛無礙智慧力乘光
明普照。令一切衆生。乘勇猛大乘。滿足諸
願。令一切衆生。具足平等波羅蜜乘。成就
滿足一切善根。令一切衆生。成就寶乘。出
生佛法無上智寶。令一切衆生。分別菩薩莊
嚴之行。得是妙乘出於三界。悉開菩薩諸
三昧華。令一切衆生。無量阿僧祇劫。清淨
修習菩薩所行。乘無量乘疾解諸法。令一
切衆生。施大乘寶乘。以善方便具菩薩地。
令一切衆生。成最高廣安隱大乘。悉能運載
一切衆生。至無上道。是爲菩薩摩訶薩無量
阿僧祇那由他劫施象馬寶善根迴向。令一
切衆生。乘無礙智乘。得至如來究竟寶乘。
菩薩摩訶薩。施種種座。或施聖王師子之
座。瑠璃爲足。金縷織成柔軟妙衣。以敷其
上。熏以一切堅固之香。建立種種上妙寶
幢。無量億寶以爲莊嚴。白淨寶網彌覆其上。
金鈴羅網動發妙音。百萬億那由他淨妙寶
像周匝圍遶。其座高廣清淨嚴飾。無量阿僧
祇衆生。樂觀無厭。功蓋天下。自在大王之
所坐處。處於彼座。以正治國無敢違逆。
種種妙寶莊嚴其身。青寶珠王。大青寶珠王。
勝藏寶珠以爲莊嚴。明淨猶日。清涼如月。
衆星莊嚴如海勝寶。海堅固幢。離垢明淨。閻
浮檀金妙色寶繒。以冠其首。一切閻浮提内
大力灌頂王法。以灌其頂。具功徳力大慈
悲主。降伏怨敵無敢違命。菩薩摩訶薩。如
是無量無數爲轉輪王。得法自在。正治國
時。以如是等種種衆寶嚴飾之座。或施正
覺諸善知識及賢聖僧。聞法歡喜。奉施法師。
供養父母諸尊重者聲聞縁覺一切菩薩乃
至初發大乘心者。及以一切諸佛塔廟。或施
無量貧窮下劣。有所須欲皆給施之。布施
座時。如是迴向。以此善根。令一切衆生。得
菩提座。自然覺悟諸佛正法。令一切衆生
得自在座。具足成就於法自在。諸金剛山所
不能壞。悉能降伏一切諸魔。令一切衆生。
得佛自在師子之座。一切衆生樂觀無厭。令
一切衆生。得不可説不可説清淨莊嚴殊妙
之座。成法自在普化衆生。令一切衆生。得
殊勝座。三種世間所不能壞。廣大善根及
善根具皆悉清淨。令一切衆生。得高廣座。
充滿不可説不可説世界。諸佛如來。於阿僧
祇劫歎不能盡。令一切衆生。處大智人座。
一身充滿一切法界。令一切衆生。得不可思
議寶莊嚴座。隨其本願所請衆生廣開法施。
令一切衆生。皆悉得坐淨妙法座。於不可
説諸世界中。顯現如來自在神力。令一切衆
生。坐一切寶座。一切香座。一切華座。一切
衣座。一切鬘座。一切摩尼寶座。不可思議淨
瑠璃座。無量不可説世界座。淨一切衆生莊
嚴座離諍座。處此座上。覺悟如來一切種
智。示現諸佛功徳境界。是爲菩薩摩訶薩施
種種座時善根迴向。令一切衆生。得無所著
菩提之座。自然覺悟一切佛法◎
大方廣佛華嚴經卷第十六
大方廣佛華嚴經卷第十七
東晋天竺＊三藏佛駄跋陀＊羅譯
金剛幢菩薩十迴向品第二十一之四
◎菩薩摩訶薩。施種種蓋。所謂尊重人蓋。種
種妙寶而莊嚴之。於無量無邊嚴飾蓋中。最
爲第一。衆寶爲竿金網羅覆。雜寶瓔珞周
匝垂下。懸衆寶鈴。淨瑠璃珠。微動相扣出
和雅音。白淨寶網而絞絡之。百千清淨衆
雜寶網羅覆其上。無量百千億雜寶莊嚴。無
量億那由他沈水栴檀堅固香熏。閻浮檀金
清淨莊嚴。如是等無量阿僧祇那由他蓋。以
離惡心廣大心放捨心。而行布施。或以奉獻
現在諸佛。及涅槃後供養塔廟。爲求法故。
奉施菩薩諸善知識。或施法師。或施父母。
或施衆僧。或復奉施一切佛法。或施種種
福伽羅福田。或施師長及諸尊重。或施初發
菩提心者。或施一切貧窮下劣。諸有所求皆
悉施與。菩薩摩訶薩。布施蓋時。如是迴向。
以此善根。令一切衆生。爲善根所覆。又爲
一切諸佛蔭護。令一切衆生。爲智慧功徳之
所覆護。除滅世間諸煩惱垢。令一切衆生。
覆以淨法。除滅一切塵勞熱惱。令一切衆
生。悉得如來内智慧藏。一切衆生。樂觀無
厭。令一切衆生。以寂靜白法而自覆蔭。悉
得究竟不壞佛法。令一切衆生。得善覆身。
究竟如來清淨法身。令一切衆生。悉爲一
切而作覆蓋。十力智慧普覆世間。令一切
巍巍高大如山王 其數無量不思議
修學積集諸功徳 勝妙堅固不可壞
菩薩善知行迴向 分別非有亦非無
若能如是修迴向 功徳無量不可盡
勝妙智慧觀諸法 皆能了達無所生
方便修習令心淨 悉與一切如來等
以不可盡諸方便 迴向無盡如來藏
發起無上菩提心 一切世間無所依
普至十方諸世界 於一切衆心無礙
方便啓導衆生心 悉令出生佛菩提
觀察衆生心平等 推求眞實不可得
一切諸法悉無餘 了達其性無所有
迴向無著清淨眼 永離一切世間苦
欲令諸有悉清淨 心不妄取諸法相
分別所有無所有 能令心淨大歡喜
於一佛刹無所著 了諸佛土無堅固
不取一切有爲法 亦不染著法自性
方便迴向薩婆若 無上智慧自莊嚴
普令諸佛悉歡喜 是爲菩薩迴向業
菩薩一心念諸佛 無上智慧巧方便
如諸如來無所著 令我悉獲此功徳
常欲救護一切衆 遠離無量諸惡業
常行饒益衆生心 於饒益心無虚妄
隨所住地守護法 示現涅槃實不滅
一切如來無二法 願我迴向亦如是
一切世界諸趣中 於有爲法無所著
菩薩不縁語言道 亦不染著無語言
十方一切諸如來 悉攝諸法無有餘
離一切趣而受生 於所離生無虚妄
以一莊嚴一切嚴 亦不分別此諸法
了達世間悉虚妄 一切所行無所有◎
大方廣佛華嚴經卷第十四
東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
金剛幢菩薩十迴向品第二十一之二
◎佛子。何等爲菩薩摩訶薩第三等諸佛迴
向。此菩薩摩訶薩。隨順學過去未來現在諸
佛迴向。此菩薩。修菩薩行時。見好惡色。其
心清淨而無憎愛。歡喜悦樂起無壞心。離諸
憂惱得正直心。身意柔軟諸根清涼。此菩
薩。得如是樂時。迴向諸佛。作如是念。一
切諸佛。雖有無上淨妙快樂。復願諸佛具
不思議佛所住樂。具足攝取不可稱量佛三
昧樂。成就無量大悲快樂。具足成就不可
計議佛解脱樂。具足攝取諸佛神足自在
快樂。無上尊重最妙快樂。普覆如來常令
具足諸佛無量力樂。永離一切諸覺之樂。
無上寂靜不變易樂。具足無礙法門。心常寂
定而無散亂。佛無二行不可壞樂。菩薩摩訶
薩。以如是善根。迴向諸佛已。又復迴向一
切菩薩。令願未滿者悉令滿足。未淨直心者
令淨直心。未滿諸波羅蜜者悉令滿足安
住金剛菩提之心。於一切智得不退轉。不
捨大莊嚴。守護菩提門及諸善根。能令一切
衆生捨離放逸。發菩提心所願成滿。安住
一切菩薩所住。得諸菩薩明利諸根。修習善
根。證薩婆若。如是菩薩摩訶薩。以諸善根
迴向菩薩已。又復迴向。一切衆生迴向。一切
衆生見佛聞法敬心近僧迴向。具足專心念佛
迴向。具足念淨妙法迴向。念僧尊重恭敬迴
向。見佛未曾遠離迴向。成就諸清淨心迴向。
分別諸如來法迴向。成就無量功徳迴向。清
淨諸通善根迴向。除滅一切疑惑如佛迴向。
開化一切衆生聲聞縁覺及諸菩薩菩薩善根
迴向。一切衆生亦復如是。令一切衆生。永
離地獄餓鬼畜生閻羅王處一切惡趣無量
衆難。菩薩摩訶薩。令彼一切衆生。悉發無
上菩提之心。長養無上菩提之心。一心專求
一切種智。捨離誹謗諸佛正法。常樂具足一
切智地。令一切衆生。究竟清淨得一切智。
菩薩摩訶薩所行善根。以諸大願。攝取行等
行。積聚等積聚。長養等長養。皆悉廣大具足
充滿。菩薩摩訶薩。若在家時。與妻子倶未
曾暫離菩提之心。正念思惟薩婆若境界。自
度度彼。直心平等。方便示現妻子眷屬菩薩
善方便智皆悉成就究竟解脱。雖與同止心
無所著。以本大悲故處在家屬。以大慈故
隨順妻子。於菩薩淨道無所障礙。菩薩摩
訶薩。若在家時。應以如是薩婆若心善根
迴向。所謂被著衣裳。若飮若食。服諸湯藥。
行住坐臥身口意業具足清淨。諸根調伏皆
悉安諦。洗浴塗身寂靜徐歩。迴旋顧眄擧
足下足。若眠若覺不失威儀。善攝諸根未
曾散亂。菩薩摩訶薩。以如是等一切諸行。
未曾遠離薩婆若心善根迴向。饒益安樂
一切衆生。無量諸願皆悉成就。攝取無量廣
大善根。修習善根救護一切。除滅一切放逸
憍慢。一心正念一切種智。欲覺一切諸佛菩
提。捨離煩惱及順煩惱法修習一切菩薩所
學。於一切智道無所障礙。樂修智地及諸善
根。常樂愛語増長善根。令一切衆生永離苦
惱不著所行。一心受持諸佛教法。是爲菩薩
摩訶薩處在家屬攝取善根一心迴向無上
菩提。菩薩摩訶薩。復作是念。乃至小犬及
餘畜生。當令此等具足修習不放逸行。離
畜生趣得饒益樂。究竟解脱永度苦海。苦受。
苦陰。苦覺。増上大苦。苦行。苦藏。苦根。苦
舍。如是等無量無邊一切衆苦。菩薩摩訶
薩。欲令衆生悉得除滅。以淨善根迴向無
上菩提。教一切衆生迴向如是境界。正念
思惟彼彼善根以爲上首。所謂迴向一切
種智。發菩提心。攝菩提心。遠離生死。修習
善根。出生死淵。得諸如來無礙快樂。修如
來慈充滿十方。大悲饒益一切衆生。普令
一切得清淨樂。守護一切諸勝善根。令一
切衆生究竟佛法。遠離一切諸魔境界。入
彼甚深如來境界。普能拔出一切世間。具足
一切如來善根。住三世佛平等法中。如是菩
薩摩訶薩今集善根。已集善根。當集善根。皆
悉迴向。復作是念。如彼過去菩薩所行。恭
敬供養一切諸佛。度脱衆生。救護一切修
諸善根。迴向菩提而無所著。不依色。不
著受。不顛倒想不作行。不取識。離六入。不
住世法。樂出世法。知法如空。究竟得至
非趣彼岸。照解諸法不生不滅無眞實相無
所染著。一切諸法無有虚妄。無所歸趣。
無所破壞。安住實際。無有自性。離諸性
故。於一念中解一切法。無性爲性。常樂習
行普門善根。具足如來圓滿功徳顯現一
切。如彼過去一切如來善根迴向。我亦如
是。樂如是法證如是法。如是發心。修習
諸法不違法相。所有起法。猶如幻化電光
水月鏡中之像。因縁和合假持諸法。悉分別
知從業因起。唯如來地是究竟處。菩薩摩
訶薩。如是隨學過去諸佛所學迴向。未來現
在。亦復如是。菩薩摩訶薩。學三世佛所學
迴向諸善根已。作如是念。如彼諸佛所知
菩薩迴向。我亦如是迴向。第一迴向。勝迴向。
最勝迴向。上迴向。無上迴向。無等迴向。無等
等迴向。無比迴向。無對迴向。尊迴向。妙迴
向。平等迴向。正直迴向。大功徳迴向。大願迴
向。明淨迴向。善迴向。清淨迴向。離惡迴向。
不隨惡迴向。如是菩薩摩訶薩。以諸善根
正迴向已。成就清淨妙身口意。所作行業皆
悉清淨。住菩薩住。離諸惡住。修習善根。離
身口惡業。心無選擇。修薩婆若。住無量
住。入一切法空無自在。修出世法。於世間
法心無染著。分別了知無量諸業。成就巧
方便迴向諸法心無所倚。佛子。是爲菩
薩摩訶薩第三等諸佛迴向。菩薩安住此迴
向已。深入一切諸如來業。趣諸如來勝妙
功徳。入深清淨智慧境界。不離一切諸菩
薩業。善能分別巧妙方便。入深法界巧妙方
便。次第成就菩薩善根。入於一切諸如來
性。以巧方便分別了知無量無邊一切諸
法。雖復示現世界中生。於諸世界心無所
著。佛子。是爲菩薩摩訶薩等諸佛迴向。爾
時金剛幢菩薩。承佛神力普觀十方。以偈
頌曰
彼諸菩薩摩訶薩 修過去佛迴向法
亦學未來現在世 無量導師之所行
一切種種微妙樂 諸佛如來所讃歎
成就明淨勝法眼 迴向一切諸導師
菩薩身根種種樂 眼耳鼻舌諸情根
種種上妙無量樂 迴向一切諸最勝
一切世間諸善根 及諸如來所成就
於彼悉攝無有餘 隨喜迴向益衆生
菩薩隨喜無有量 亦以迴向一切衆
人中師子所有樂 願令衆生悉具足
諸佛如來所知見 一切衆生清淨樂
欲令衆生皆悉得 世界燈明所受樂
菩薩所得種種樂 迴向諸佛爲衆生
欲令衆生常安隱 於彼迴向無所著
菩薩修此迴向時 興發無量大悲心
如佛所知迴向徳 令我具足悉成滿
如諸最勝所知見 一切智乘微妙樂
如我在世諸所行 一切菩薩無量樂
一切趣中衆快樂 柔軟調伏諸根樂
皆悉迴向爲衆生 普令成就無上智
身口意淨離諸惡 巧妙方便心平等
以此迴向群生類 悉令成就無上智
菩薩所修諸行業 積集無量淨功徳
隨順如來生佛家 寂然不亂正迴向
十方無量世界中 攝取一切衆生類
無量善根悉迴向 普令衆生得安樂
不爲己身自求樂 欲令一切悉安＊隱
遠離一切虚妄心 悉解諸法空無我
十方無量諸最勝 所見一切眞佛子
以諸功徳迴向彼 速令究竟無上道
一切世間衆生類 等心攝取無有餘
以我所行諸淨業 令彼衆生速成佛
無量無邊清淨願 無等最勝所演説
皆悉清淨離諸垢 普令佛子究竟滿
一切功徳盡迴向 悉令十方諸佛刹
種種淨妙而莊嚴 菩薩如是學迴向
心不稱量諸二法 了達覺悟法無二
諸法非二非不二 不作虚妄是佛子
一切世間所有想 究竟悉度無有餘
亦不壞想及非想 決定了知衆生想
彼諸菩薩身淨已 則意清淨無瑕穢
口業已淨無散亂 當知意淨無所著
一心正念過去佛 分別未來諸導師
現在十方天人尊 菩薩遍學彼佛教
三世無量諸最勝 慧心明達無障礙
所行無量求菩提 迴向饒益諸世間
彼勝妙慧廣大慧 四眞諦慧離倒慧
平等實慧清淨慧 無比慧等皆迴向◎
◎佛子。何等爲菩薩摩訶薩第四至一切處
迴向。此菩薩摩訶薩。修習一切諸善根時。
以彼善根。如是迴向。令此善根功徳之力
至一切處。譬如實際無處不至。至一切
世間。至一切有。至一切衆生。至一切刹。至
一切法。至一切虚空。至一切三世。至一切
有爲及無爲法。至一切語言音聲。我此善
根亦復如是。遍至一切諸如來所。供養三
世一切諸佛。過去諸佛所願悉滿。未來諸佛
具佛莊嚴。虚空法界等世界中現在諸佛。
及無量大衆以爲莊嚴。皆悉供養猶如諸
天。於一念中。悉能充滿無量無邊一切世
界廣大功徳智慧無礙善根迴向故。菩薩摩
訶薩。復作是念。以此善根虚空法界等一
切世界。世界性種種業所起。十方不可説世
界。不可説佛刹。種種世界諸佛境界。無分齊
世界。轉飜覆世界。伏世界。轉世界。一切
無餘世界中。現在諸佛顯現無量自在神力。
彼有菩薩。解虚空法界等一切諸法。爲諸
衆生。於一切世界中。現爲如來出興於世。
示現至一切處智。無量無邊自在受生。法身
遍至不壞法界。平等普入同佛身藏。不生不
滅普應一切。善巧方便出現世間。從眞實
法性起。堅固不轉無礙所持。諸佛無礙功徳
所生。菩薩摩訶薩。於諸如來應供等正覺所。
種諸善根。以衆雜華種種諸香鬘蓋幢幡
珍寶燈明。以如是等諸妙供具。供養尊像
及諸塔廟。以此一切善根迴向。以一心。不
亂心。不動心。尊重心。離瞋心。無住心。無著
心。無衆生心。無諂害心。寂靜心迴向。復作
是念。虚空法界等一切劫中去來今佛。相好
具足而自莊嚴。以妙法界莊嚴。而自莊嚴。彼
佛眷屬。充滿虚空法界等一切世界。隨時出
世未曾失時。我以善根迴向。供養諸佛。
以無量香蓋。無量香幢。無量香幡。無量香宮
殿。無量香網。無量香像。無量香光。無量香
焔。無量香雲。無量香座。無量香輪。無量香
住處。無量香佛世界。無量香須彌山王。無
量香海。無量香河。無量香樹。無量香衣。無
量香蓮華。以如是等無量無數衆香莊嚴。以
爲供養以無量華蓋。廣説如上。乃至無量
無數衆華莊嚴。以爲供養。以無數鬘蓋乃至
無數衆鬘莊嚴。以爲供養。以不可思議塗
香蓋乃至不可思議塗香莊嚴。以爲供養。以
不可稱末香蓋乃至不可稱末香莊嚴。以
爲供養。以無分齊妙衣蓋乃至無分齊妙衣
莊嚴。以爲供養。以無邊寶蓋乃至無邊衆寶
莊嚴。以爲供養。以無量燈蓋乃至無量衆燈
莊嚴。以爲供養。以不可説莊嚴具蓋乃至不
可説衆莊嚴具。以爲供養。以不可説不可
説摩尼寶蓋。如是摩尼寶幢。摩尼寶幡。摩尼
寶帳。摩尼寶網。摩尼寶鬘。摩尼寶光。摩尼寶
焔。摩尼寶雲。摩尼寶座。摩尼寶輪。摩尼寶宮
殿。摩尼寶世界。摩尼寶須彌山王。摩尼寶海。
摩尼寶河。摩尼寶樹。摩尼寶衣。摩尼寶蓮華。
如是等不可説不可説摩尼寶莊嚴。以爲供
養。於一一境界中。各有阿僧祇欄楯。阿僧
祇莊嚴。阿僧祇宮殿。阿僧祇樓閣。阿僧祇偏
樓閣。阿僧祇半月莊嚴。阿僧祇内小幃帳。阿
僧祇窓牖。阿僧祇清淨寶。阿僧祇一切寶莊
嚴。清淨一切世界悉無有餘。如是莊嚴。
令一切衆生。超出生死。成就如來十種力
地。於諸法中得無礙法明。教化衆生一切
善根迴向。調伏衆生無量心。充滿虚空法
界等一切佛刹法無所至。出生三世無量善
根。令一切衆生悉得覩見無量諸佛。安住
一切諸善根中。成就大乘不著諸法。具足
諸善根。究竟無量行。普入無量無邊一切法
界善根迴向。入一切如來自在神力。令一切
衆生。因此善根得薩婆若成無上道。譬如
無我不離諸法。我諸善根亦復如是。攝取
一切佛。恭敬供養故。攝取一切法。離障礙
故。攝取一切菩薩。究竟一切同善根故。攝
取菩薩一切行。滿諸願故。攝取菩薩一切法
明。決定無礙故。攝取一切佛自在神力。成
就無量諸善根故。攝取一切佛力無所畏。
發無量心滿一切故。攝取一切善薩三昧
辯才陀羅尼門。解了世間無二法故。攝取
一切佛巧妙方便。示現如來大神力故。攝
取三世一切諸佛出生得道轉淨法輪示現涅
槃。興發供養化衆生故。攝取一切世界。無
上佛刹莊嚴故。攝取一切劫。不斷一切菩
薩行故。攝取一切趣。示現受生故。攝取一
切衆生。具足普賢菩薩行故。攝取一切衆
生。淨煩惱習故。攝取一切衆生諸根。化度
無量故。攝取一切衆生諸欲。淨諸煩惱故。
攝取一切衆生。調伏成熟隨其所應爲現
身故。攝取一切衆生。令解衆生如變化故。
攝取一切如來性。守護受持一切佛法故。
菩薩摩訶薩。如是善根迴向。了無所有。業
中不取虚妄報。報中不取虚妄業。離諸虚
妄入深法界。心常安住勝妙善根。遠離散
心修習善法。不信不入一切諸法。不見
有法自性成就。作者壞者皆不可得。知一
切法悉無自在。解了法界無有見者無有
知者。如是菩薩摩訶薩。圓滿具足解了諸
法。得一切法衆因縁地。見一切法身。離欲
實際等觀諸法。解了世間猶如變化。明達
衆生皆是一法分別無二。不捨諸業境界方
便。於有爲界出無爲界。而亦不壞有爲之
性。於無爲界出有爲界。而亦不壞無爲之
性。如是菩薩摩訶薩。樂觀諸法寂滅之相。
出生一切清淨善根。皆悉迴向救護衆生。精
勤修習離愚癡法。深達明了一切法海。以
虚空等一切善根迴向。具足無上堅固功徳。
得離癡冥明淨法眼。善知方便迴向功徳。菩
薩摩訶薩。如是善根迴向。令一切衆生淨
一切刹得佛自在。教化衆生持諸佛法。一
切世間最上福田。爲諸衆生作採寶導師。
爲一切世間出明淨日。一一善根充滿法
界。善根迴向救護衆生。令一切衆生悉皆
成就清淨功徳。菩薩摩訶薩。如是善根迴
向。守護受持諸如來性。教化成＊熟諸衆生性。
嚴淨一切諸佛刹性。不壞業性。分別法性。等
觀不二性。遍遊十方性。廣説離欲性。具足
解脱性。普照諸根性。佛子。是名菩薩摩訶
薩第四至一切處迴向。菩薩摩訶薩。安住此
迴向。能以一切善根迴向。得至一切處身
業。善能應現一切世界故。得至一切處口
業。微妙音聲充滿十方一切世界故。得至
一切處意業。悉能受持一切諸佛所説法故。
得至一切處神足。善能隨順一切世間行
故。得至一切處法。隨順一切法故。得至
一切處隨順法陀羅尼辯才。令一切衆生悉
歡喜故。得至一切處順入法界。於一毛道
悉能普入一切世界故。得至一切處身。令
一切衆生身入一衆生身故。得至一切處
劫。於一切劫中常見諸佛故。得至一切處
刹那。於一刹那現一切佛興於世故。佛子。
菩薩摩訶薩。得至一切處善根迴向。能以一
切善根迴向。爾時金剛幢菩薩。承佛神力
普觀十方。以偈頌曰
一切内外諸世間 菩薩大士無所著
不捨饒益衆生事 如是妙智人中勝
不著一切諸世界 不取十方堅固性
不取衆生壽命相 亦不妄取諸世間
一切十方世界中 攝取衆生悉無餘
觀察有無得自在 至一切處善迴向
攝取有爲無爲法 心不妄取諸世間
世間諸法無差別 照世燈明如是覺
一切所行諸業行 上中下品各不同
智者諸業悉迴向 一切十方諸如來
菩薩迴向到彼岸 隨如來學悉成就
分別甚深微妙智 具足最勝殊特法
清淨善根悉迴向 常能利益諸群生
悉令十方一切衆 成就無上照世燈
未曾虚妄取衆生 亦不妄想念諸法
不染不著一切世 亦復不捨諸衆生
菩薩常樂寂滅法 隨順得至寂滅境
亦不捨離衆生道 得如是等微妙智
不起諸業虚妄想 於諸果報亦不著
一切世間從縁起 不離因縁見諸法
如是境界隨順至 遠離一切虚妄想
一切衆生調御師 具足明了善迴向
佛子。何等爲菩薩摩訶薩第五無盡功徳藏
迴向。此菩薩摩訶薩。修悔過善根。離一切
業障。於去來今佛一切善根及三世一切衆
生善根。皆悉隨喜。於諸如來尊重恭敬禮
拜供養所生善根。勸請諸佛所生善根。佛所
説法聞持憶念如説修行入不思議境界善
根。三世諸佛無盡善根。一切菩薩所修善根。
三世諸佛得菩提時無上善根。菩薩摩訶薩。
於此一切善根。皆悉隨喜。隨喜已。安住彼
善根。三世諸佛轉淨法輪。度無量衆生。彼
諸衆生所得善根。菩薩摩訶薩。皆悉隨喜。三
世諸佛從初發心修菩薩行。乃至成佛示現
涅槃。於其中間所獲善根。皆悉隨喜。彼諸
如來般涅槃已。受持守護諸佛正法。乃至法
滅所修善根。念佛境界所修善根。自己境界
所修善根。乃至無上菩提境界善根。菩薩摩
訶薩。以此諸善根皆悉迴向。菩薩摩訶薩。
作如是念。此諸善根。若修。若學。若積集。若
開解。若隨喜。若具足。若成就。若有所行。若
有所得。若正憶念。若受持。若堅固難壞。如
此善根。盡過去際劫一切諸佛莊嚴世界。無
量行業之所興起。佛智所知菩薩所識。應
衆生起隨欲清淨。如來所持。如來出世淨業
所成。普賢菩薩淨業所起。彼諸世界。若有
衆生成無上道。現自在力。未來一切如來
應供等正覺莊嚴佛刹與法界等。無量無邊
虚空法界等。一切世界中盡未來際劫。一
切諸佛。彼諸如來成就智慧。當淨佛刹。雜
寶莊嚴一切無厭。上香莊嚴。雨一切華莊嚴。
一切衣雲莊嚴。一切功徳藏莊嚴。一切如來
持智莊嚴。一切佛刹莊嚴。不可説莊嚴。修習
不可思議功徳莊嚴。如來等正覺淨威神莊
嚴。未來一切諸佛莊嚴佛刹。一切世間所不
能覩。菩薩淨眼之所照見。菩薩摩訶薩。修
勝善根。悉入一切諸清淨法。受持一切諸清
淨法。猶如變化。普行菩薩諸清淨業。入菩
薩不可思議自在三昧。佛慧光明普照世間。
如未來諸佛嚴淨佛刹。現在諸佛嚴淨世界
亦復如是。種種莊嚴清淨具足功徳普覆。無
量妙色不可思議香。無量雜寶。無量寶樹。阿
僧祇莊嚴。阿僧祇宮殿。阿僧祇微妙音聲。隨
善知識顯現無量。一切功徳殊勝莊嚴不
可窮盡。一切香莊嚴。一切鬘莊嚴。一切華
莊嚴。一切末香莊嚴。一切寶莊嚴。一切衣莊
嚴。一切幢莊嚴。一切幡莊嚴。一切繒綵莊嚴。
一切寶欄楯莊嚴。阿僧祇白寶網普覆莊嚴。
阿僧祇河莊嚴。阿僧祇雲雨莊嚴。阿僧祇自
然妙音無所不聞。以如是等無量無邊諸
莊嚴具。莊嚴無量無邊不可思議諸佛世界。
彼諸世界中。若佛刹莊嚴。佛刹清淨。佛刹平
等。佛刹妙善。佛刹功徳。佛刹殊勝。佛刹安樂。
佛刹不壞。佛刹無盡。佛刹無量功徳不可盡。
佛刹不退。佛刹無所畏。佛刹光明。佛刹快樂。
佛刹無厭。佛刹普照。佛刹照明。佛刹方正。佛
刹第一。佛刹勝佛刹最勝。佛刹微妙。佛刹無
比。佛刹無等。佛刹上。佛刹無上。佛刹無等
等。如是等三世一切諸佛佛刹莊嚴。菩薩摩
訶薩。以此善根皆悉迴向。普令一切佛刹
清淨莊嚴。如是莊嚴於一世界中。三世一切
莊嚴佛刹具足。清淨周遍。清淨積聚。等起莊
嚴具足。莊嚴住持皆悉具足。如一世界中。無
量無邊虚空法界等世界。悉以三世諸佛莊
嚴佛刹而莊嚴之。佛刹功徳。佛刹觀無厭
足。佛刹無量。佛刹彌廣。佛刹無數。佛刹不可
思議。佛刹無勝。佛刹不可稱。佛刹無邊。皆悉
具足。菩薩摩訶薩。復如是迴向。令其所修
一切佛刹。菩薩摩訶薩皆悉充滿。此諸菩薩。
具足一切清淨功徳。成就智慧。善能分別一
切世界及衆生界。入深法界。捨離愚癡入
空寂界。成就念佛念不思議法。念清淨僧成
就念捨。法日圓滿慧光普照。深智無礙。從
無所有寂滅法生。出生無量清淨佛法。成
就殊特勝妙善根。清清善根。最勝善根。増
上善根。建立無上菩提之心。善能隨順入如
來力。心常志求一切種智。淨諸魔業。了衆
生性知法空寂。捨離顛倒除滅愚癡。修諸
善根滿足大願。成就如是等無量無邊功
徳。菩薩充滿其刹。悉從無量法門中生。安
住如是一切功徳。成就無等等勝妙善根。
常作佛事。善巧方便得菩提光明。具足無
癡法界智慧。一身充滿一切法界。現自在
力。成就大智一切智境界。善巧方便出生智
慧。分別無量法界。遍遊諸刹而無所著。心
淨如空。悉能分別一切法界。於諸菩薩不
可思議三昧正受。以巧方便善能入出。趣
薩婆若住諸佛刹。善能了知諸佛威神。善
能分別阿僧祇諸深妙法而無所畏。隨順
三世諸佛善根。普照一切如來法界。悉能受
持一切諸佛所説正法。善能演出不可思議
清淨音聲。善能分別阿僧祇諸語言法。得無
上道佛自在地。悉能周遍一切世界而無障
礙。悉攝一切無諍之法。心無虚妄無所染
著。修習増廣菩提之心。善解智慧。隨時應化
權變無方。了眞實義具足演説。成就如是
等無量功徳。諸大菩薩。莊嚴世界。充滿世
界。種種莊嚴。順至安住。善修熏修。淳淨
無雜。周遍清淨惔然宴寂。於一佛刹少分
處。所有無量菩薩。無數菩薩。不思議菩
薩。不可稱菩薩。不可量菩薩。無等菩薩。不
可究竟菩薩。無分齊菩薩。不可説菩薩。不
可説不可説菩薩。如一佛刹一一少分處有
如是等大菩薩摩訶薩。虚空法界等一切世
界。菩薩摩訶薩皆悉充滿亦復如是。菩薩
摩訶薩。以諸善根方便迴向。迴向一切佛
刹。一切菩薩摩訶薩。一切如來。一切無上菩
提。一切大願。一切出要。一切衆生淨。一切
世界常見如來。如來壽命無量。轉不退轉法
輪與法界等。如是菩薩摩訶薩善根迴向。
令一切佛刹清淨。令一切衆生界清淨。令一
切菩薩清淨。令一切諸佛充滿法界。令如來
清淨法身充滿一切佛刹。菩薩摩訶薩。以如
是等無等等迴向。趣薩婆若。心淨如虚空。
不動如大地。入不可思議迴向。樂觀一切
業報皆悉寂滅。無盡功徳迴向。平等隨順一
切法界。菩薩摩訶薩。行如是迴向已。不虚
妄取我及我所。不虚妄取我及諸佛法。不
虚妄取佛刹及刹清淨。不虚妄取衆生及
調伏衆生。不虚妄取諸業及取業報。不
著意業及業果報。不壞因果。不取有法
不壞有法。生死非雜亂。涅槃非寂靜。如來
境界道非他所作無法同止。菩薩摩訶薩。
如是起諸善根決定迴向。成熟具足等觀取
相。善取境界分別稱量。離諸虚妄而無所
著。菩薩摩訶薩。如是善根迴向已。得無盡
善根。常念三世一切諸佛得一切無盡善
根。度無量菩薩得無盡善根。淨諸佛刹得
無盡善根。淨衆生界得無盡善根。入深法
界得無盡善根。修無量心淨如虚空得無
盡善根。解了一切諸佛境界得無盡善根。
修習一切菩薩淨業得無盡善根。了達三
世得無盡善根。以如是等善根迴向。悉能
度脱一切衆生。入衆生界不見衆生迴向。
解一切法無有壽命迴向。知一切法眞實
無有自在迴向。一切諸法無福伽羅迴向。
觀察一切諸法離諸忿諍迴向。一切諸法
從因縁起無有堅固迴向。知一切法眞實
無所著迴向。一切佛刹無所染著迴向。不
取菩薩行堅固相迴向。分別了知一切境
界空無所有迴向。菩薩摩訶薩。如是迴向。
眼終不見不淨佛刹。亦復不見異相衆生
行法不見法入智無所入。解了一切猶
如虚空。於如來身得一切法。滿足成就無
量諸功徳力。具足至一切處善根安樂衆生。
此菩薩摩訶薩於念念中。得不可説不可説
十力地。具一切種清淨善根。悉能攝取一
切衆生。彼菩薩摩訶薩。成就如意功徳寶
藏。隨所遊方悉能嚴淨一切佛刹。令不可
説不可説衆生安住攝取諸功徳力。菩薩摩
訶薩。如是迴向時。以此迴向威力故。一切
所行無有倫匹。一切世間所不能壞。威攝
衆魔莫能瞻對。具足成就不退功徳。無量
大願皆悉成就。其心彌廣等一切智。於一
念中悉能周遍無量佛刹。得無量智力。悉
能了知諸佛境界。常樂受持一切佛法。安
住無量無邊大智。菩薩初發菩提心力。悉與
虚空諸法界等。佛子。是＊名菩薩摩訶薩第
五無盡功徳藏迴向。菩薩摩訶薩。安住此無
盡功徳藏迴向。復得十種無盡功徳之藏。何
等爲十。一者常見諸佛無盡功徳之藏。於一
一毛孔中見無量阿僧祇諸佛。二者入無盡
法功徳之藏。以如來智慧。等觀一切法即
是一法。三者受持正念無盡功徳之藏。聞一
切佛所説正法聞持不忘。四者得無盡慧功
徳之藏。於一切如來所説經法。善能次第解
其句義。五者無盡趣法功徳之藏。善能分別
一切法趣。六者無盡佛願功徳之藏。智慧如
空。充滿三世一切諸法。七者無盡功徳功徳
之藏。充滿一切諸衆生意猶不可盡。八者
無盡智功徳之藏。一切衆生愚癡曀障悉能
除滅。九者無盡辯才功徳之藏。令一切衆生
悉解一切佛法平等無二。十者無盡十力四
無所畏功徳之藏。具足修習菩薩所行。受
法王職得一切智。佛子。是＊名菩薩摩訶薩
得十無盡功徳之藏。以此無盡功徳之藏。皆
悉迴向一切功徳。爾時金剛幢菩薩。普觀十
方以偈頌曰
菩薩成就直心力 於一切法得自在
隨喜所獲諸功徳 無礙方便善迴向
三世一切諸最勝 嚴淨刹土及世間
具足一切勝功徳 迴向淨刹亦如是
三世一切最勝法 菩薩悉能諦分別
淨心攝取一切法 如是莊嚴諸佛刹
窮盡三世無量劫 讃一佛刹諸功徳
三世諸劫猶可盡 佛刹功徳無窮極
如是一切諸佛刹 一切最勝悉嚴淨
菩薩嚴淨一切刹 與諸導師等無異
彼眞佛子心清淨 悉從如來法化生
一切功徳莊嚴心 充滿一切諸佛刹
彼諸菩薩悉具足 無量相好莊嚴身
一切諸辯悉成滿 不可窮盡如大海
觀察境界心平等 安住一切三昧門
成就清淨無等心 光明普照十方界
如是無餘諸佛刹 此諸菩薩悉充滿
未曾想念聲聞乘 亦復不求縁覺道
菩薩如是心清淨 善根迴向諸群生
普令衆生成正覺 具足三世諸佛法
十方一切諸魔王 菩薩威徳悉調伏
勇猛安住莫能壞 決定修行究竟法
菩薩具足諸願力 迴向功徳無障礙
深入無盡功徳藏 三世果報無窮盡
善能觀察一切法 了達其性不自在
已能分別空無我 是故不妄取業報
無有色法及無色 亦無有想無無想
亦無有法及無法 一切諸法無所有
亦復非有亦非無 亦復非因非無因
於彼一切諸縁中 其心了達無染惑
一切衆生語言法 悉能了知無所著
悉知世間施設法 決定諸法無有我
平等觀察衆生類 諦了諸法無二相
普觀三世無差別 佛刹諸業亦如是
菩薩如是知迴向 隨所行業功徳生
明達諸佛眞實性 解一切佛深妙法
菩薩如是淨迴向 心能分別善思量
了知自性悉非性 於一切法無所著
攝取一切諸境界 迴向一切群生類
除滅一切愚癡闇 於眞實性覺如如
菩薩一切虚妄見 已滅已棄永無餘
遠離世間煩惱熱 得到究竟清涼趣
不壞一切諸法性 明達眞實無所生
解了諸法猶如響 悉於一切無所著
了知三世衆生類 悉從因縁和合起
善解煩惱諸習氣 不壞諸法眞實性
了達業性非是業 亦復不壞諸業性
又亦不壞業果報 宣揚讃歎縁起法
衆生所生無有生 亦無流轉生死中
不著衆生説衆生 善能隨順諸世間◎
大方廣佛華嚴經卷第十五
東晋天竺＊三藏佛馱跋陀＊羅譯
◎金剛幢菩薩十迴向品第二十一之三
佛子。何等爲菩薩摩訶薩第六隨順一切堅
固善根迴向。此菩薩摩訶薩。若爲王時得勝
國土。安隱豐樂降伏怨敵。治以正道如法
教化。功蓋天下徳覆十方。萬國歸順無敢
違命。兵仗不用自然泰平。以四攝法善
攝衆生。轉輪聖王七寶成就。此菩薩摩訶薩。
堅固安住自在功徳。眷屬和睦不可沮壞。
端正第一觀者無厭。離一切惡功徳具足。
相好成滿顏容殊特。身體肢節端嚴周備。鮮
潔明淨見者歡喜。體力堅固不可毀壞攝取
天帝那羅延身。離諸業障得清淨業。具足
修行一切布施。若施飮食。種種美味。諸乘
衣服。衆妙華鬘。雜香塗香。床座住處。房舍燈
明。湯藥寶器。莊嚴寶車。象馬寶王。衆妙寶
座。諸蓋幢幡。種種雜寶。妙莊嚴具。清淨天
冠。髻中明珠。若見獄囚受諸楚毒。起大悲
心。捨諸庫藏妻子眷屬。以身處獄救苦衆
生。見送獄囚趣於死地。自捨己身以代
彼命。若有人乞連膚頂髮髻中明珠眼耳鼻
根牙齒舌根頭頂手足。壞身出血。髓肉及心
腸腎肝肺＊肢節諸骨厚皮薄皮。或手足指
連肉指爪。爲求正法投身火坑。爲求法
故。擧身具受無量衆苦。爲法難得故。能捨
大地四海國土大小諸城村邑丘聚。國土豐
樂人民熾盛園林浴池華果繁茂無量莊嚴。
天下太平無諸怨敵。金銀寶藏妻子眷屬。自
在法王。斷除一切屠殺惡業。普施無畏。若
見有人毀壞畜狩及以人根令身殘闕。
起大慈悲而救度之。以大音聲普告一切
令聞佛名。或施大地。起佛殿堂造僧房
舍。安處菩薩聖衆福田。或建尊廟隨應一
切。或施僮使。供給三尊父母知識一切福
田。以身布施一切給使。復以自身普覆諸
佛。以自身施一切衆生。常以己身奉給諸
佛。布施國土及王京都嚴飾大城。又施寶
女侍人眷屬妻妾男女。或施以家。種種莊
嚴遊戲園林。或設無數大衆施會。遠離諸惡
淨衆生故。悉捨一切資生之具。心不貪著。
不求果報。悉能捨離。若諸衆生人與非人。
貧賤富貴。或善或惡。種種福田。遠近諸方一
切悉來。或自來求或不來求。一切悉施無所
慳吝。作如是念。攝取隨順一切堅固善根
迴向。攝取善色隨順一切堅固善根迴向。
攝取善受想行識隨順一切堅固善根迴向。
攝取國土。隨順一切堅固善根迴向。攝取
勝人隨順一切堅固善根迴向。攝取眷屬
隨順一切堅固善根迴向。攝取財利隨順
一切堅固善根迴向。攝取一切惠施隨順一
切堅固善根迴向。菩薩摩訶薩。如是諸善根
迴向已。作如是念。我所行施。無貪無著無
染解脱。其心眞直無所慳惜。以此惠施功
徳之力。令一切衆生得大智慧。心無障礙。
知食見食無所貪著。但以法食永離摶
食。智慧充滿攝取善根。法身智身清淨遊行。
爲化衆生現受摶食。菩薩摩訶薩。若施飮
時。如是迴向。以此善根。令一切衆生飮法
甘露。成菩薩道除滅渇愛。常樂大乘離五
欲愛。得淨法愛法身柔軟。三昧調心未曾
散亂。入智慧海。興大法雲。雨法甘露。是爲
菩薩摩訶薩布施飮時善根迴向。菩薩摩訶
薩。若施衆味。所謂辛酸醎淡甘苦。如是無
量肴膳香味。食之無厭。能令四大柔軟安
樂。身體充滿。氣力康強。發歡喜心。明淨諸
根。嚴持内身。長育柔軟。肌色光潤。一切毒
害所不能壞。消滅衆疾得無患法。菩薩摩
訶薩。施如是等無量無數諸美味時。如是
迴向。以此善根。令一切衆生得上味相甘
露充滿。令一切衆生心得安住法味深智。悉
知一切衆味之業。令一切衆生悉得無量深
妙法味。了法界智安住實際得到法城。
令一切衆生法雲普雨充滿法界。悉能調伏
成熟衆生令一切衆生得勝智味無上法
愛柔軟身心。令一切衆生得上味相。不著
衆味。修習一切佛法諸願。令一切衆生皆善
和合得一味法。出生諸佛無二之法。令一
切衆生得無礙味。於一切智乘得不退轉。
令一切衆生得一切佛無雜法味。善能分別
一切諸根。令一切衆生法味充滿。具足安住
無礙佛法。是爲菩薩摩訶薩施衆味時善根
迴向。令一切衆生悉得具足無礙智身。菩薩
摩訶薩。布施乘時。如是迴向。以此善根。令
一切衆生乘一切智乘。具足大乘。不可壞乘。
勝乘上乘。速疾乘。大力乘。功徳成就乘。出世
間乘。出生無量諸菩薩乘。功徳滿足。是爲菩
薩摩訶薩布施乘時善根迴向。菩薩摩訶薩。
布施衣時。如是迴向。以此善根。令一切衆
生得慚愧法服以覆其身。離諸陋形端嚴
殊妙。顏容鮮澤膚體柔軟。得身上樂諸佛之
樂。無量法身普應一切。無上清淨一切種智。
是爲菩薩摩訶薩布施衣時善根迴向。菩薩
摩訶薩。布施衆華。鮮妙香華。種種色華。無
量樂華。善現之華。樂無厭華。一切時華。天
華。人華。世所樂華。無上香華。如是等無量
衆華。菩薩摩訶薩。悉以供養現在十方一切
諸佛。及滅度後供養塔廟諸法施者比丘僧
寶一切菩薩諸善知識聲聞縁覺父母親族乃
至自身下及貧賤。菩薩摩訶薩。布施華時。如
是迴向。以此善根。令一切衆生悉得諸佛
三昧之華。清淨開敷。妙法衆華從其心出。
令一切衆生觀無厭足得佛法愛。令一切
衆生常見妙色身相端嚴見者無厭。令一
切衆生未曾散亂。具足一切清淨行業。令
一切衆生常念善知識心無變異。令一切
衆生如阿伽陀藥。悉除一切煩惱衆毒。令
一切衆生滿足大願。決定安住無上智王。
令一切衆生出智慧日。除滅一切愚癡闇
冥。令一切衆生如淨滿月。長菩提月開功
徳華。令一切衆生入大寶海見善知識。具
足成就一切善根。是爲菩薩摩訶薩布施華
時善根迴向。令一切衆生悉得無礙清淨妙
智。菩薩摩訶薩。布施鬘時。如是迴向。以此
善根。令一切衆生人所樂見。見無不欣見
輒親善。見無不愛。見離憂惱。必見諸佛。
得一切淨智。是爲菩薩摩訶薩布施鬘時善
根迴向。菩薩摩訶薩。布施香時。如是迴向。
以此善根。令一切衆生具足戒香。得不壞
戒。不雜戒。離垢戒。離疑戒。離纒戒。清涼戒。
不犯戒。無量戒。無上戒。離世間戒。菩薩究竟
至彼岸戒。令一切衆生具足成就諸佛戒
身。是爲菩薩摩訶薩布施香時善根迴向。
令一切衆生具足成就無礙戒身。菩薩摩訶
薩。施塗香時。如是迴向。以此善根。令一切
衆生施香普熏悉捨所有。令一切衆生戒香
普熏得佛淨戒。令一切衆生忍香普熏離毒
害心。令一切衆生精進之香具足普熏。勤修
大乘弘誓莊嚴。令一切衆生定香普熏。具
足諸佛現前三昧。令一切衆生慧香普熏。於
一念中得無上智王。令一切衆生法香普熏。
成就無上無畏之法。令一切衆生徳香普熏。
成就一切功徳智慧。令一切衆生無上菩提
妙香普熏。得佛十力究竟彼岸。令一切衆生
白淨法香具足普熏。斷除一切諸不善法。是
爲菩薩摩訶薩施塗香時善根迴向。菩薩摩
訶薩施床座時。如是迴向。以此善根。令一
切衆生得天寶座安處慧床。令一切衆生
得賢聖座捨凡夫意修菩提心。令一切衆
生得安樂座離生死苦。令一切衆生得最
上座。見諸如來自在神力。令一切衆生得
平等座等心普照一切諸法。令一切衆生
得最勝座。得無上業永離世間。令一切衆
生得安隱座。身證一切諸深妙法。令一切
衆生得清淨座。修習如來淨智境界。令一
切衆生得安住座。得善知識常隨覆護。令一
切衆生得師子座。具足如來無畏之座。是爲
菩薩摩訶薩施床座時善根迴向。令一切衆
生修習念慧調伏諸根。菩薩摩訶薩。施住
處時。如是迴向。以此善根。令一切衆生悉
得如來嚴淨佛刹。修習功徳莊嚴佛刹。安
住甚深三昧境界。於彼住處而無所著。善
能分別一切住處。離世間住安住佛住。攝
取一切諸佛所住。究竟大道安樂善住。修
習無量清淨善根。未甞捨離佛無上住。是
爲菩薩摩訶薩施住處時善根迴向。令一切
衆生安樂饒益救護一切。菩薩摩訶薩。施
房舍時。如是迴向。以此善根。令一切衆生
饒益安樂正念思惟。令一切衆生依如來住。
依大智住。依善知識住。依尊重住。依善行
住。依大慈住。依大悲住。依六波羅蜜住。依
無量菩提心住。依一切菩薩道住。是爲菩薩
摩訶薩施房舍時善根迴向。令一切衆生具
足成就清淨智慧諸通功徳。菩薩摩訶薩。惠
施燈明。所謂酥燈。油燈。寶燈。摩尼燈。漆燈。
火燈。沈水香燈。栴檀香燈。一切香王燈。無量
色光焔燈。以如是等無量燈明施時。如是
迴向。以此善根。饒益一切衆生。攝取一切
衆生。令一切衆生得無量光。普照一切諸如
來法。令一切衆生得明淨光。普照一切諸微
細色。令一切衆生得離癡光。善能了知無
衆生界。令一切衆生得無量光。法身淨光
普照一切。令一切衆生得普光明。於諸佛
法得不退轉。令一切衆生得佛光明。普照
一切無量佛刹。令一切衆生得無礙光。以
一光明普能遍照一切法界。令一切衆生
得無量光。普照佛刹光明不斷。令一切衆
生得光明幢王。慧光幢燈普照世間。令一
切衆生得無量色光。放自在光照一切刹。
是爲菩薩摩訶薩施燈明時善根迴向。悉能
饒益一切衆生。悉能安樂一切衆生。隨順善
根。隨攝衆生善根。善攝一切衆生。等施善
根。等施衆生。慈愍善根愍念衆生。普覆善
根普蔭衆生。布施善根滿足衆生。普入一
切善根境界。平等善根平等衆生。智慧善根
分別一切。是爲菩薩摩訶薩燈明施時善根
迴向。令一切衆生得無礙迴向。安住一切
明淨善根。菩薩摩訶薩。施湯藥時。如是迴
向。以此善根。令一切衆生離諸障礙。令一
切衆生捨離病身。悉得如來清淨法身。令
一切衆生皆成藥性。悉能除滅一切衆生不
善之病。令一切衆生成阿伽陀藥。安住菩薩
不退轉地。令一切衆生成如來藥。拔出一
切煩惱毒刺。令一切衆生習近賢聖。除滅
煩惱得清淨行。令一切衆生得藥王意。未
曾厭離一切善法。令一切衆生具足成就
不壞藥樹。對治一切諸不善病。令一切衆生
除諸病刺。悉得一切智慧光明。令一切衆
生解了世間諸對治法。隨應群生對治衆
病。菩薩摩訶薩。施藥善根如是迴向已。因
此善根。令一切衆生捨離諸病。安隱無患具
足清淨。得諸如來無病之法。令一切衆生
出諸病刺得無盡身。金剛圍山所不能壞。
具足堅固一切諸力。成滿諸佛無上法樂。
得佛神力自在法身。是爲菩薩摩訶薩施湯
藥時善根迴向。菩薩摩訶薩。悉能惠施一切
諸器。所謂以眞金器盛滿雜寶。以白銀器
盛滿雜寶。以瑠璃器盛滿雜寶。以玻瓈
器盛滿雜種寶莊嚴具。以硨磲器盛赤珠
寶。以碼碯器盛滿珊瑚夜光衆寶。又以石
器盛諸美膳。以栴檀器盛衆寶衣。以金
剛器盛滿衆香。如是等無量無數諸妙寶
器。盛以無量無數妙寶。或施諸佛。信佛福
田不思議故。或施菩薩寶。發菩提心。諸善
知識難値遇故。或施衆僧。長養佛法故。或
施福伽羅聲聞縁覺。愛聖法故。或施父母。
爲尊重故。或施師長。爲教如法修功徳故。
乃至布施下品凡劣。大慈大悲愛眼等心觀
衆生故。不捨三世一切菩薩滿足檀波羅
蜜故。一向專求無上菩提故。悉捨一切内
外所有。不捨一切衆生類故。不著福田及
財物故。菩薩摩訶薩。以如是等無量寶器。
盛以無量雜寶施時。如是迴向。以此善根。
令一切衆生成廣大藏器。成虚空等廣大念
根。世間出世間一切經書。悉能受持不忘失
故。令一切衆生成清淨器。普能受持佛深
法故。令一切衆生成無上寶器。悉能受持
去來今佛一切法故。令一切衆生普成如來
勝法寶器。悉能受持三世諸佛無壞法故。
令一切衆生成莊嚴寶器。受持無極菩提
心故。令一切衆生悉成一切功徳之器。志
樂如來無量淨智故。令一切衆生成一切智
内法之器。究竟如來無礙解脱一切智故。令
一切衆生成未來際劫一切菩薩所行之器。
一切衆生堅固安住一切智力故。令一切衆
生成三世佛勝妙法器。一切諸佛梵音説法
悉受持故。令一切衆生悉成内器。其身容
受一切世界虚空界法界諸佛眷屬。勸請諸
佛轉大法輪悉能受故。是爲菩薩摩訶薩
布施器時善根迴向。令一切衆生成諸法器。
皆能受持普賢菩薩一切願行◎
◎菩薩摩訶薩以無量種種莊嚴寶車。奉施
諸佛菩薩及善知識如來大衆聲聞縁覺一切
福田。種種衆生從餘方來。或承菩薩名聞
故來。或是菩薩因縁故來。或聞菩薩發施
願故來。或是菩薩心願請來。菩薩摩訶薩。或
施種種莊嚴。妙寶金車金鈴網覆。微動相
扣出和雅音。垂寶瓔珞種種莊嚴。或施清淨
瑠璃寶車。無量珍妙以爲嚴飾。或復施與衆
妙寶車。白銀莊嚴白網羅覆。或復施與神馬
寶車。無量億寶以爲莊嚴。或復施與大象寶
車。無量億寶以爲莊嚴。一切寶網絞絡其
上。或復施與栴檀香車。種種寶輪以爲莊嚴。
寶師子座以敷其上。百千采女列侍其内。
人相具足顏容姝妙。衆寶華蓋彌覆其上。十
萬壯士。而牽御之。或復施與玻瓈寶車。無
量雜色妙寶莊嚴。載以無數端嚴＊采女。衆
雜寶帳以覆其上。寶繒幢幡周匝莊嚴。或復
施與碼碯寶車。飾以衆寶。熏以雜香。摩以
塗香。散以妙華。百千＊采女持金瓔珞。平正
安詳其疾如風。或復施與堅固香車。敷以
種種柔軟寶衣。衆妙寶網羅覆其上。清淨妙
香而以熏之。其香殊妙能悦人心。逆風遠
熏聞者無厭。諸天子等在前牽御。或復施
與一切寶車。種種雜色以爲＊絞飾。衆妙寶網
羅覆其上。諸雜寶帶周匝垂下。敷以寶衣
散以末香。所愛男女悉載其上。菩薩摩訶
薩。以如是等衆妙寶車。施諸佛時。如是迴
向。以此善根。令一切衆生悉皆樂求無上
福田。深信施佛有無量報。令一切衆生一
心向佛。逮得無量清淨果報。令一切衆生
於諸佛所無慳吝心。具足大施無所愛
惜。令一切衆生於諸佛所修上福田。離二
乘願。得諸如來無礙解脱一切種智。令一切
衆生於諸佛所種無盡善根。得佛無量功
徳智慧。令一切衆生攝取深慧。具足清淨
無上智王。令一切衆生所遊自在。得諸如來
至一切處無礙神力。令一切衆生攝取大乘。
得無量種智安住不動。令一切衆生具足
成就第一福田。皆能出生一切智地。令一
切衆生於一切佛無嫌恨心。種諸善根樂
求佛智。令一切衆生以少方便。往詣一切
莊嚴佛刹。於一念中深入法界而無疲倦。
令一切衆生入虚空等菩薩神通。悉能遍至
一切佛所。令一切衆生得無比身。盡能遍
遊十方世界而無疲倦。令一切衆生成廣大
身得隨意行。令一切衆生得一切佛神力
莊嚴究竟彼岸。於一念中。顯現如來自在
神力。遍虚空界。令一切衆生修安隱行。隨
順一切諸菩薩行。令一切衆生行疾無礙究
竟十力智慧彼岸。令一切衆生得轉一切世
界力波羅蜜。普入一切不壞法界。令一切衆
生行普賢行到於彼岸。得不退轉一切種
智。令一切衆生乘無比智乘。隨順修行一切
法界見眞實性。是爲菩薩摩訶薩以諸寶乘
奉現在諸佛及滅度後舍利塔廟善根迴向。
令一切衆生究竟諸佛無礙大乘。菩薩摩訶
薩。施諸菩薩及善知識清淨乘時。如是迴
向。以此善根。令一切衆生不捨菩薩諸善知
識知恩報恩。令一切衆生同善知識義。攝
取同性善根故。令一切衆生親近尊重恭
敬供養諸善知識。悉捨一切攝善知識。令
一切衆生得正直心。隨善知識未曾遠離。
令一切衆生常見善知識不違其教。令一
切衆生得正直心。不捨善知識。離一切垢
心不可壞。令一切衆生爲善知識。不惜身
命。悉捨一切不違其教。令一切衆生爲善
知識之所攝取。修習大慈遠離諸惡。令一
切衆生順善知識。聞佛正法悉能受持。令
一切衆生同善知識善根業報菩薩行願。究
竟清淨平等滿足。令一切衆生出生正法。善
知一切三昧境界。智慧具足神通自在。令一
切衆生遠離諸趣。受持一切法。究竟到彼
岸。令一切衆生乘於大乘。乃至究竟一切
種智。於其中間無有懈怠。令一切衆生
乘智慧乘。至安隱處無有退轉。令一切衆
生知眞如行遠離愚癡。聞持一切諸佛正
法。令一切衆生皆爲一切諸佛所攝。得無
礙智究竟諸法。令一切衆生得不死神足
妙速無礙。令一切衆生遊行自在。調伏衆
生成摩訶衍。令一切衆生所行不虚。皆悉
究竟得智慧乘。令一切衆生得無礙乘。以
無礙智至一切處。是爲菩薩摩訶薩施善知
識種種乘時善根迴向。令一切衆生功徳具
足與佛菩薩等無差別。悉能悦可一切賢
聖。菩薩摩訶薩。施如來衆種種寶乘時。善
學施心。慧分別心。淨功徳心。隨順施心。僧寶
難遇心。深信僧寶心。攝取正教心。安住正直
心。善能究竟大施之會。出生無量無邊功
徳。於佛正教信心清淨不可＊沮壞。菩薩摩
訶薩。以種種乘施僧寶時。如是迴向。以
此善根。令一切衆生向佛正法攝取正教。
令一切衆生專心内觀。除滅邪法成就聖
處。令一切衆生得賢聖地。以如來法展轉
相教。令一切衆生擧世宗重言必信用。令一
切衆生入一切法。善能分別無二法界。令
一切衆生人寶圍遶。從如來智境界出生。
令一切衆生住離垢法。皆能除滅煩惱塵
垢。令一切衆生悉從無上僧寶出生。離凡
夫法得聖僧地。令一切衆生具足聖法修
無礙智。令一切衆生爲大衆主。智慧莊嚴
不染世間。令一切衆生以善方便轉慧法
輪。令一切衆生得一念神力。悉能周遍不
可説不可説世界。令一切衆生乘虚空身。
於一切世間智慧無礙。令一切衆生往詣
虚空法界等如來大衆所。令一切衆生得輕
擧身勝妙智慧。悉能遍遊諸佛世界。令一
切衆生得無礙神足。於一切刹普能現身。
令一切衆生得大自在神足彼岸。不起一
座悉普應現一切世界。令一切衆生得淨
法身。於諸世界而無所著。出生神力行疾
如電。令一切衆生現不思議神足境界。善
能隨順教化調伏一切衆生不失其宜。令
一切衆生得妙神足。一念遍遊十方世界。一
念超度一切法界無所罣礙。是爲菩薩摩
訶薩施如來衆種種乘時善根迴向。令一切
衆生普乘清淨無上智乘。於一切世界轉無
礙法輪智輪。復次菩薩摩訶薩。施聲聞縁覺
種種乘時。發恭敬心。尊重心。福田心。功徳
海心。出生功徳智慧心。深信如來功徳心。修
習無量億那由他清淨善根心。於不可説劫修
習菩薩清淨行心。解脱一切魔繋縛心。摧滅一
切魔軍衆心。不可稱量明淨智慧。善能分別
一切諸法。令一切衆生皆成可信第一福田。
具足無上檀波羅蜜。令一切衆生離無益言。
樂獨閑靜心無二念。令一切衆生成最勝
清淨第一福田。修習功徳攝取衆生。令一切
衆生成智慧池。能與衆生無數善果。令一
切衆生至無礙趣。最勝福田清淨圓滿。令一
切衆生。其心安住無諍三昧。解一切法無性
爲性。令一切衆生具足長養無量功徳。常
遇最勝第一福田。令一切衆生示現無量自
在神力。隨順攝取清淨福田。令一切衆生
成就無盡功徳福田。能與一切十力乘果。令
一切衆生成眞實福田。具足無盡功徳之藏。
究竟一切智。令一切衆生滅諸惡法聞佛
正法。句身味身悉能受持。令一切衆生普聞
佛法。隨所聞解其徳不虚。令一切衆生聞
佛説法得到彼岸。所聞佛法能爲衆生隨
順演説。令一切衆生常樂如來正教之法。除
滅一切九十六種外道邪見。令一切衆生常
見賢聖。長養一切最勝善根。令一切衆生
樂明行足者常得瞻對。與共同止永處安
樂。令一切衆生所聞不虚。解聲如響見佛
出生。令一切衆生善分別知諸佛正教。悉能
守護持佛法者。令一切衆生心常樂向聞持
佛法。能照顯現如來法教。令一切衆生深心
信解如來正教一切功徳。令佛歡喜善解
眞諦。悉捨内外究竟大施。是爲菩薩摩訶
薩施聲聞縁覺種種乘時善根迴向。令一切
衆生得無上智淨諸神通。精勤修習無有
懈怠。究竟佛智力無所畏。菩薩摩訶薩。若
諸方來一切福田。或承菩薩名聞故來。或
與菩薩因縁故來。或聞菩薩本願故來。或
復菩薩心願請來。菩薩於彼悉樂惠施而無
厭倦。爾時菩薩。於來求者發悔過心。作如
是言。諸人當知。我應詣彼禮拜供養種種
惠施。而今爲我故從遠來。菩薩即時敬禮悔
過。愛言慰諭。屈辱遠來得無疲倦。處令
安隱供給所須。或施摩尼寶車。載以閻浮
提内第一女寶。或施金車。載以己國最勝
寶女。或施清淨瑠璃寶車。載以内妓。或施
樂車。載以童女容貎如天。或施無量無數
寶莊嚴車。載以寶女種種莊嚴。或施菩薩
所乘栴檀香車。或施玻瓈寶車。載以寶女。
端正殊特顏容無倫。威儀具足進止安詳。神
珠名寶瓔珞其身。樂修善法。或施碼瑙寶
車。載以太子。或施堅固香車。載以男女。或
施種種寶莊嚴車。載以難壞親愛眷屬。以
如是等種種寶車。隨其所求皆給施之。滿
足彼願歡喜無量。菩薩摩訶薩。諸乘施時。如
是迴向。以此善根。令一切衆生乘不退轉
摩訶衍乘。詣不思議菩提樹下。令一切衆生
乘大智乘。盡未來劫。一切菩薩所行之法皆
能修習。令一切衆生乘無所有乘。於一切
法心無所著。捨離虚妄具足修習一切智
道。令一切衆生悉乘離垢寂靜之乘。無礙神
力詣諸佛刹。令一切衆生決定安住一切智
乘。常以諸佛法樂自娯。令一切衆生乘諸
菩薩清淨行乘。出生菩薩十種之道。樂修菩
薩一切三昧。令一切衆生乘四輪乘。住正國
輪。依正士輪。本功徳輪。平等願輪。菩薩淨行
由斯滿足。令一切衆生乘明法乘。遍遊十
方修佛智力。令一切衆生乘佛法乘。於一
切法究竟彼岸。令一切衆生乘一切功徳
善根不可思議法乘。爲十方衆生現安隱
道。令一切衆生乘一切施乘。斷除慳垢。
令一切衆生乘清淨尸波羅蜜乘。具足無量
無邊法界等一切淨戒。令一切衆生乘羼提
波羅蜜乘。離瞋恚心。於諸衆生不起惱害。
令一切衆生乘不退轉毘梨耶波羅蜜乘。具
菩薩行往詣道場。令一切衆生乘禪波羅
蜜乘。速赴道場。令一切衆生乘般若波
羅蜜乘。化身充滿一切法界及佛境界。令一
切衆生乘法王乘。成就無畏施一切智微
妙之法。令一切衆生乘無所著智慧願乘。悉
能遍入一切諸方。於眞法性而無所入。令
一切衆生乘諸佛法乘。於一切刹示現受
生。而不毀壞於摩訶衍。令一切衆生乘一
切智乘。滿足菩薩平等大願而無懈倦。是
爲菩薩摩訶薩施種種乘普施衆生無量福
田以歡喜心善根迴向。令一切衆生無量種
智皆悉具足。乘於一切成滿智乘◎
菩薩摩訶薩布施象寶。七支具足。六瘤成
滿。六牙如雪口淨如華。身體平正毛色鮮
白。珍麗奇飾莊嚴其身。淨妙寶網以覆其
上。種種雜寶莊嚴其首。光色晃曜儀體安
雅。瞬息之頃超歩萬里。猛氣奔踊而無疲
倦。菩薩摩訶薩。布施寶馬。形體殊妙毛色光
澤。馬相具足如天寶馬。無量珍飾莊嚴其
身。明月神珠以爲光曜。金鈴寶網以覆其上。
行不奔驟迅踰疾風。致遠不疲乘者安豫。
巡遊四方不失主意。以此寶乘隨意施與。
或施福田。或獻尊重。或遺知識。或奉父
母。或給貧匱。其有須者皆悉與之。大心惠
施無所吝惜。心常歡喜無有悔恨。大悲充
滿能行大施。一向專求菩薩功徳。最勝生地
直心清淨。以如是心善根迴向。令一切衆
生成就人寶。生菩薩功徳莊嚴大乘。令一
切衆生乘善法乘。隨順能至一切佛法。令
一切衆生常樂大乘。得佛無礙智慧力乘光
明普照。令一切衆生。乘勇猛大乘。滿足諸
願。令一切衆生。具足平等波羅蜜乘。成就
滿足一切善根。令一切衆生。成就寶乘。出
生佛法無上智寶。令一切衆生。分別菩薩莊
嚴之行。得是妙乘出於三界。悉開菩薩諸
三昧華。令一切衆生。無量阿僧祇劫。清淨
修習菩薩所行。乘無量乘疾解諸法。令一
切衆生。施大乘寶乘。以善方便具菩薩地。
令一切衆生。成最高廣安隱大乘。悉能運載
一切衆生。至無上道。是爲菩薩摩訶薩無量
阿僧祇那由他劫施象馬寶善根迴向。令一
切衆生。乘無礙智乘。得至如來究竟寶乘。
菩薩摩訶薩。施種種座。或施聖王師子之
座。瑠璃爲足。金縷織成柔軟妙衣。以敷其
上。熏以一切堅固之香。建立種種上妙寶
幢。無量億寶以爲莊嚴。白淨寶網彌覆其上。
金鈴羅網動發妙音。百萬億那由他淨妙寶
像周匝圍遶。其座高廣清淨嚴飾。無量阿僧
祇衆生。樂觀無厭。功蓋天下。自在大王之
所坐處。處於彼座。以正治國無敢違逆。
種種妙寶莊嚴其身。青寶珠王。大青寶珠王。
勝藏寶珠以爲莊嚴。明淨猶日。清涼如月。
衆星莊嚴如海勝寶。海堅固幢。離垢明淨。閻
浮檀金妙色寶繒。以冠其首。一切閻浮提内
大力灌頂王法。以灌其頂。具功徳力大慈
悲主。降伏怨敵無敢違命。菩薩摩訶薩。如
是無量無數爲轉輪王。得法自在。正治國
時。以如是等種種衆寶嚴飾之座。或施正
覺諸善知識及賢聖僧。聞法歡喜。奉施法師。
供養父母諸尊重者聲聞縁覺一切菩薩乃
至初發大乘心者。及以一切諸佛塔廟。或施
無量貧窮下劣。有所須欲皆給施之。布施
座時。如是迴向。以此善根。令一切衆生。得
菩提座。自然覺悟諸佛正法。令一切衆生
得自在座。具足成就於法自在。諸金剛山所
不能壞。悉能降伏一切諸魔。令一切衆生。
得佛自在師子之座。一切衆生樂觀無厭。令
一切衆生。得不可説不可説清淨莊嚴殊妙
之座。成法自在普化衆生。令一切衆生。得
殊勝座。三種世間所不能壞。廣大善根及
善根具皆悉清淨。令一切衆生。得高廣座。
充滿不可説不可説世界。諸佛如來。於阿僧
祇劫歎不能盡。令一切衆生。處大智人座。
一身充滿一切法界。令一切衆生。得不可思
議寶莊嚴座。隨其本願所請衆生廣開法施。
令一切衆生。皆悉得坐淨妙法座。於不可
説諸世界中。顯現如來自在神力。令一切衆
生。坐一切寶座。一切香座。一切華座。一切
衣座。一切鬘座。一切摩尼寶座。不可思議淨
瑠璃座。無量不可説世界座。淨一切衆生莊
嚴座離諍座。處此座上。覺悟如來一切種
智。示現諸佛功徳境界。是爲菩薩摩訶薩施
種種座時善根迴向。令一切衆生。得無所著
菩提之座。自然覺悟一切佛法◎
大方廣佛華嚴經卷第十六
東晋天竺＊三藏佛駄跋陀＊羅譯
金剛幢菩薩十迴向品第二十一之四
◎菩薩摩訶薩。施種種蓋。所謂尊重人蓋。種
種妙寶而莊嚴之。於無量無邊嚴飾蓋中。最
爲第一。衆寶爲竿金網羅覆。雜寶瓔珞周
匝垂下。懸衆寶鈴。淨瑠璃珠。微動相扣出
和雅音。白淨寶網而絞絡之。百千清淨衆
雜寶網羅覆其上。無量百千億雜寶莊嚴。無
量億那由他沈水栴檀堅固香熏。閻浮檀金
清淨莊嚴。如是等無量阿僧祇那由他蓋。以
離惡心廣大心放捨心。而行布施。或以奉獻
現在諸佛。及涅槃後供養塔廟。爲求法故。
奉施菩薩諸善知識。或施法師。或施父母。
或施衆僧。或復奉施一切佛法。或施種種
福伽羅福田。或施師長及諸尊重。或施初發
菩提心者。或施一切貧窮下劣。諸有所求皆
悉施與。菩薩摩訶薩。布施蓋時。如是迴向。
以此善根。令一切衆生。爲善根所覆。又爲
一切諸佛蔭護。令一切衆生。爲智慧功徳之
所覆護。除滅世間諸煩惱垢。令一切衆生。
覆以淨法。除滅一切塵勞熱惱。令一切衆
生。悉得如來内智慧藏。一切衆生。樂觀無
厭。令一切衆生。以寂靜白法而自覆蔭。悉
得究竟不壞佛法。令一切衆生。得善覆身。
究竟如來清淨法身。令一切衆生。悉爲一
切而作覆蓋。十力智慧普覆世間。令一切
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 [行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]