大正蔵検索 INBUDS
|
大薩遮尼乾子所説經 (No. 0272_ 菩提留支譯 ) in Vol. 09 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0272_.09.0322a01: 行忍波羅蜜。五者忍行。聞毀讃歎心常不動 T0272_.09.0322a02: 故。菩薩應行忍波羅蜜。六者忍行。能斷煩 T0272_.09.0322a03: 惱諸結使故。菩薩應行忍波羅蜜。七者忍行。 T0272_.09.0322a04: 能斷瞋恨諸結使故。菩薩應行忍波羅蜜。八 T0272_.09.0322a05: 者忍行。能成三十二相八十種好故。菩薩應 T0272_.09.0322a06: 行忍波羅蜜。九者忍行。能離惡道生梵天故。 T0272_.09.0322a07: 菩薩應行忍波羅蜜。十者忍行。能過一切損 T0272_.09.0322a08: 害境界故。菩薩應行忍波羅蜜。十一者忍行。 T0272_.09.0322a09: 能得盡智無生智故。菩薩應行忍波羅蜜。十 T0272_.09.0322a10: 二者忍行。能降一切惡魔諸境界故。菩薩應 T0272_.09.0322a11: 行忍波羅蜜。十三者忍行。能見如來無量功 T0272_.09.0322a12: 徳莊嚴身故。菩薩應行忍波羅蜜。善男子。是 T0272_.09.0322a13: 名菩薩十三種觀修羼提波羅蜜得大利益。 T0272_.09.0322a14: 迴向阿耨多羅三藐三菩提。爾時世尊。即以 T0272_.09.0322a15: 偈頌讃歎忍辱波羅蜜。重説偈言 T0272_.09.0322a16: 若欲爲衆生 作諸歸依處 T0272_.09.0322a17: 令生無畏心 忍辱最第一 T0272_.09.0322a18: 能行忍辱者 見者皆歡喜 T0272_.09.0322a19: 怨家捨毒心 皆生親友想 T0272_.09.0322a20: 一切諸如來 成就平等心 T0272_.09.0322a21: 衆生所歸依 皆由行忍故 T0272_.09.0322a22: 是故諸佛子 欲求無上道 T0272_.09.0322a23: 爲物作依止 當堅固忍辱 T0272_.09.0322a24: 菩薩若欲住 一切佛菩提 T0272_.09.0322a25: 當觀諸法空 衆生不可得 T0272_.09.0322a26: 如是行忍行 能具佛功徳 T0272_.09.0322a27: 是故諸菩薩 常應修忍辱 T0272_.09.0322a28: 菩薩若修忍 當遠離二邊 T0272_.09.0322a29: 不見自他身 能有損益者 T0272_.09.0322b01: 如來大慈悲 讃歎如是觀 T0272_.09.0322b02: 是故諸菩薩 常應修忍辱 T0272_.09.0322b03: 若欲得盡智 滅諸使煩惱 T0272_.09.0322b04: 不怯弱修忍 常無分別心 T0272_.09.0322b05: 如是觀諸法 成忍波羅蜜 T0272_.09.0322b06: 是故諸菩薩 常應修忍辱 T0272_.09.0322b07: 菩薩欲莊嚴 如來相好身 T0272_.09.0322b08: 復生梵世界 出離諸魔道 T0272_.09.0322b09: 樂行忍辱行 一切皆成就 T0272_.09.0322b10: 是故諸菩薩 應堅固忍辱 T0272_.09.0322b11: 忍辱力最上 諸行無過者 T0272_.09.0322b12: 一切諸功徳 住在忍行中 T0272_.09.0322b13: 四魔力難敵 忍力能除滅 T0272_.09.0322b14: 是故諸菩薩 常應修忍辱 T0272_.09.0322b15: 大薩遮尼乾子*所説經卷第一 T0272_.09.0322b16: T0272_.09.0322b17: T0272_.09.0322b18: T0272_.09.0322b19: T0272_.09.0322b20: *元魏天竺三藏菩提留支*譯 T0272_.09.0322b21: 一乘品第三之二 T0272_.09.0322b22: 善男子。菩薩復有十二種發勇猛心。修行毘 T0272_.09.0322b23: 梨耶波羅蜜得大利益。菩薩應行精進波羅 T0272_.09.0322b24: 蜜。何等十二。一者精進。能速覺知諸佛法海 T0272_.09.0322b25: 故。菩薩應發大勇猛心修行精進波羅蜜。二 T0272_.09.0322b26: 者精進。能速往詣諸佛所故。菩薩應發大勇 T0272_.09.0322b27: 猛心修行精進波羅蜜。三者精進。能遍十方 T0272_.09.0322b28: 供養恭敬一切佛故。菩薩應發大勇猛心修行 T0272_.09.0322b29: 精進波羅蜜。四者精進。所作之業能稱一切 T0272_.09.0322c01: 諸佛意故。菩薩應發大勇猛心修行精進波羅 T0272_.09.0322c02: 蜜。五者精進。能勤化度一切衆生不生厭足 T0272_.09.0322c03: 故。菩薩應發大勇猛心修行精進波羅蜜。六 T0272_.09.0322c04: 者精進。能置衆生諸佛法中趣解脱門故。菩 T0272_.09.0322c05: 薩應發大勇猛心修行精進波羅蜜。七者精 T0272_.09.0322c06: 進。速能令諸一切衆生離諸愚癡故。菩薩應 T0272_.09.0322c07: 發大勇猛心修行精進波羅蜜。八者精進。速 T0272_.09.0322c08: 能悉與一切衆生諸佛智慧故。菩薩應發大勇 T0272_.09.0322c09: 猛心修行精進波羅蜜。九者精進。速能清淨 T0272_.09.0322c10: 諸佛國土故。菩薩應發大勇猛心修行精進波 T0272_.09.0322c11: 羅蜜。十者精進行。能建立盡未來際一切劫 T0272_.09.0322c12: 數。爲諸衆生行菩薩行不生疲惓心故。菩薩 T0272_.09.0322c13: 應發大勇猛心修行精進波羅蜜。十一者精 T0272_.09.0322c14: 進行。能於一念中遍諸佛國種諸善根故。 T0272_.09.0322c15: 菩薩應發大勇猛心修行精進波羅蜜。十二 T0272_.09.0322c16: 者精進行。能遍詣一切諸佛國土成無上道 T0272_.09.0322c17: 轉大法輪故。菩薩應發大勇猛心修行精進 T0272_.09.0322c18: 波羅蜜。善男子。是名菩薩十二種發勇猛心。 T0272_.09.0322c19: 修行毘梨耶波羅蜜得大利益。迴向阿耨多 T0272_.09.0322c20: 羅三藐三菩提。爾時世尊。即以偈頌讃歎精 T0272_.09.0322c21: 進波羅蜜。重説偈言 T0272_.09.0322c22: 若欲爲衆生 修行菩薩行 T0272_.09.0322c23: 速成無上道 精進最第一 T0272_.09.0322c24: 如來無量劫 所行諸苦行 T0272_.09.0322c25: 一切皆能忍 不生怯弱故 T0272_.09.0322c26: 是故諸佛子 欲速成佛道 T0272_.09.0322c27: 常當勤修行 精進波羅蜜 T0272_.09.0322c28: 菩薩行精進 能速到勝處 T0272_.09.0322c29: 過諸百千國 供養觀諸佛 T0272_.09.0323a01: 菩薩求大樂 爲拔衆生苦 T0272_.09.0323a02: 修行菩薩道 堅固不轉退 T0272_.09.0323a03: 能爲諸衆生 無量百千劫 T0272_.09.0323a04: 受苦無懈怠 皆由精進故 T0272_.09.0323a05: 願我常精進 清淨佛國土 T0272_.09.0323a06: 次願能覺知 一切諸佛法 T0272_.09.0323a07: 能遍諸佛國 轉大妙法輪 T0272_.09.0323a08: 願諸衆生類 一切皆覺知 T0272_.09.0323a09: 悉入大乘中 離餘乘魔界 T0272_.09.0323a10: 滿足諸大願 速到無畏地 T0272_.09.0323a11: 菩薩精進故 能於一念時 T0272_.09.0323a12: 覺大菩提法 開示涅槃門 T0272_.09.0323a13: 化作無量身 遍滿十方國 T0272_.09.0323a14: 爲利益衆生 示如是勝事 T0272_.09.0323a15: 善男子。菩薩復有十二種觀行禪波羅蜜得 T0272_.09.0323a16: 大利益。菩薩應修禪波羅蜜。何等十二。一者 T0272_.09.0323a17: 禪定。能滅一切諸煩惱染。菩薩應修禪波羅 T0272_.09.0323a18: 蜜。常無分別心故。二者禪定。心住寂靜念不 T0272_.09.0323a19: 散亂。菩薩應修禪波羅蜜。不取諸境界故。三 T0272_.09.0323a20: 者禪定。心無所著能滿諸行。菩薩應修禪波 T0272_.09.0323a21: 羅蜜。能過三界故。四者禪定。能出世間不著 T0272_.09.0323a22: 諸有。菩薩應修禪波羅蜜。過世間故。五者禪 T0272_.09.0323a23: 定。能觀勝法心無疲惓。菩薩應修禪波羅蜜。 T0272_.09.0323a24: 不以爲足故。六者禪定。柔軟自在不隨禪 T0272_.09.0323a25: 生。菩薩應修禪波羅蜜。自在轉諸禪故。七者 T0272_.09.0323a26: 禪定。得無相心不見諸物。菩薩應修禪波羅 T0272_.09.0323a27: 蜜。以離諸相故。八者禪定。心淨能照無量境 T0272_.09.0323a28: 界。菩薩應修禪波羅蜜。以過有量諸三昧等 T0272_.09.0323a29: 呵責過故。九者禪定。能滅觀心不見能觀。菩 T0272_.09.0323b01: 薩應修禪波羅蜜。以得寂靜心故。十者禪 T0272_.09.0323b02: 定。證柔*軟心滅諸覺觀。菩薩應修禪波羅 T0272_.09.0323b03: 蜜。以得調伏心故。十一者禪定。心能寂滅一 T0272_.09.0323b04: 觀諸根不動。菩薩應修禪波羅蜜。以得降 T0272_.09.0323b05: 伏不善根故。十二者禪定。心能於諸法中有 T0272_.09.0323b06: 大方便。菩薩應修禪波羅蜜。以能不捨大菩 T0272_.09.0323b07: 提心故。何以故。以諸菩薩住禪波羅蜜故。不 T0272_.09.0323b08: 起憍慢心。住禪波羅蜜故。不起邪見心。住禪 T0272_.09.0323b09: 波羅蜜故。不起憎愛心。是故諸菩薩能降一 T0272_.09.0323b10: 切學諸禪定聲聞辟支佛外道梵行入禪三昧 T0272_.09.0323b11: 者。善男子。是名菩薩十二種修行禪波羅蜜 T0272_.09.0323b12: 得大利益。迴向阿耨多羅三藐三菩提。爾時 T0272_.09.0323b13: 世尊。即以偈頌讃歎禪波羅蜜。而説偈言 T0272_.09.0323b14: 欲修無漏智 出離欲淤泥 T0272_.09.0323b15: 滅除諸業障 禪定最第一 T0272_.09.0323b16: 禪定難思議 是諸佛境界 T0272_.09.0323b17: 二乘諸凡夫 三昧不能知 T0272_.09.0323b18: 大地諸山海 劫火能燒除 T0272_.09.0323b19: 若心住禪定 安隱無損害 T0272_.09.0323b20: 如來智慧日 無漏摩尼珠 T0272_.09.0323b21: 不從餘處生 禪定海中出 T0272_.09.0323b22: 是故諸佛子 求佛大智寶 T0272_.09.0323b23: 當除散亂心 念禪波羅蜜 T0272_.09.0323b24: 諸菩薩禪定 寂滅諸煩惱 T0272_.09.0323b25: 是故智者説 勝修餘禪者 T0272_.09.0323b26: 深心常寂滅 不樂諸境界 T0272_.09.0323b27: 能攝諸亂心 住勝涅槃處 T0272_.09.0323b28: 菩薩修禪定 三界無所住 T0272_.09.0323b29: 是故不依止 彼非依止處 T0272_.09.0323c01: 菩薩禪能過 世間出世間 T0272_.09.0323c02: 是故三昧勝 勝世間二乘 T0272_.09.0323c03: 菩薩禪柔*軟 隨意無罣礙 T0272_.09.0323c04: 是故能迴轉 生於欲界中 T0272_.09.0323c05: 菩薩所修禪 勝餘一切觀 T0272_.09.0323c06: 諸禪非究竟 故佛説勝者 T0272_.09.0323c07: 菩薩禪無量 從於勝境生 T0272_.09.0323c08: 離諸衆生相 及離諸垢法 T0272_.09.0323c09: 是故諸菩薩 所修禪定勝 T0272_.09.0323c10: 降修餘禪*者 及諸少分禪 T0272_.09.0323c11: 菩薩一向觀 清淨諸境界 T0272_.09.0323c12: 如是所修禪 從慧方便生 T0272_.09.0323c13: 正智爲根本 不起邪見心 T0272_.09.0323c14: 是故菩薩禪 無有可譏嫌 T0272_.09.0323c15: 菩薩入禪定 不住有無中 T0272_.09.0323c16: 以觀實境故 能離有無相 T0272_.09.0323c17: 如是勝智禪 不同餘境界 T0272_.09.0323c18: 羅漢辟支佛 智慧悉迷悶 T0272_.09.0323c19: 善男子。菩薩復有十二種觀。修行般若波羅 T0272_.09.0323c20: 蜜得大利益。菩薩應修慧波羅蜜。何等十二。 T0272_.09.0323c21: 一者般若。遠離諸垢能發光明。菩薩應修慧 T0272_.09.0323c22: 波羅蜜。以能離諸黒闇法故。二者般若。悉能 T0272_.09.0323c23: 覺了諸闇障礙。菩薩應修慧波羅蜜。以能照 T0272_.09.0323c24: 除煩惱稠林故。三者般若。能放一切智慧光 T0272_.09.0323c25: 明。菩薩應修慧波羅蜜。以離一切諸無智故。 T0272_.09.0323c26: 四者般若。如犁耕地除諸草穢。菩薩應修慧 T0272_.09.0323c27: 波羅蜜。以能拔諸無明根本故。五者般若。如 T0272_.09.0323c28: 利鐵鉤隨意琢斫。菩薩應修慧波羅蜜。以能 T0272_.09.0323c29: 鉤斷諸愛網故。六者般若如金剛杵不爲一 T0272_.09.0324a01: 切諸物所壞。菩薩應修慧波羅蜜。以能破碎 T0272_.09.0324a02: 煩惱山故。七者般若如大日輪離諸雲翳。菩 T0272_.09.0324a03: 薩應修慧波羅蜜。以能乾竭一切煩惱諸淤 T0272_.09.0324a04: 泥故。八者般若如大火聚燒諸穢草。菩薩應 T0272_.09.0324a05: 修慧波羅蜜。以能焚燒業煩惱樹故。九者般 T0272_.09.0324a06: 若如摩尼珠能照一切。菩薩應修慧波羅蜜。 T0272_.09.0324a07: 以無闇心不迷諸法故。十者般若能住寂滅 T0272_.09.0324a08: 究竟實際。菩薩應修慧波羅蜜。以無所有故。 T0272_.09.0324a09: 十一者般若能滅有相心無分別。菩薩應修 T0272_.09.0324a10: 慧波羅蜜。以無相故。十二者般若能成無願 T0272_.09.0324a11: 心無求樂。菩薩應修慧波羅蜜。以過三界故。 T0272_.09.0324a12: 善男子。是名菩薩十二種修行般若波羅蜜 T0272_.09.0324a13: 得大利益。爾時世尊。即以偈頌讃歎般若波 T0272_.09.0324a14: 羅蜜。而説偈言 T0272_.09.0324a15: 究竟斷有種 安隱入涅槃 T0272_.09.0324a16: 諸波羅蜜中 智慧最第一 T0272_.09.0324a17: 譬如世間燈 能破一切闇 T0272_.09.0324a18: 亦如高幢火 世間最勝觀 T0272_.09.0324a19: 一切諸如來 出離諸有流 T0272_.09.0324a20: 降伏四魔衆 智慧爲猛將 T0272_.09.0324a21: 諸佛子若欲 自利利衆生 T0272_.09.0324a22: 常當勤修業 般若波羅蜜 T0272_.09.0324a23: 譬如*犁耕地 能除諸荒穢 T0272_.09.0324a24: 智滅疑愛草 如*犁耕淨地 T0272_.09.0324a25: 帝釋金剛杵 滅惡阿修羅 T0272_.09.0324a26: 智碎煩惱山 能壞亦如是 T0272_.09.0324a27: 一切諸如來 説於智慧力 T0272_.09.0324a28: 猶如夏中日 亦如世間燈 T0272_.09.0324a29: 能竭煩惱海 照除無明闇 T0272_.09.0324b01: 以體出世間 無漏火明故 T0272_.09.0324b02: 智慧能割截 無明癡闇樹 T0272_.09.0324b03: 猶如快利刀 剪除諸細草 T0272_.09.0324b04: 智如摩尼珠 平等照世間 T0272_.09.0324b05: 如空無分別 不住有涅槃 T0272_.09.0324b06: 智慧心自在 決定於一切 T0272_.09.0324b07: 能斷諸疑悔 及斷所有問 T0272_.09.0324b08: 説世間惡報 及顯涅槃果 T0272_.09.0324b09: 普示諸衆生 如闇示明燈 T0272_.09.0324b10: 諸佛明月眼 現見諸法相 T0272_.09.0324b11: 諸菩薩同彼 無垢智修行 T0272_.09.0324b12: 如人夜執燈 去處皆明了 T0272_.09.0324b13: 生死黒闇中 慧明能度彼 T0272_.09.0324b14: 善男子。菩薩復有十二種境界。修方便行得 T0272_.09.0324b15: 大利益。是故菩薩應修方便波羅蜜。何等十 T0272_.09.0324b16: 二。一者方便不離涅槃清淨境界。而現世間 T0272_.09.0324b17: 垢濁境界故。菩薩應修方便波羅蜜。二者方 T0272_.09.0324b18: 便不離一處寂靜境界。而現世間憒閙境界 T0272_.09.0324b19: 故。菩薩應修方便波羅蜜。三者方便不離禪 T0272_.09.0324b20: 定甚深境界。而現世間王宮境界故。菩薩應 T0272_.09.0324b21: 修方便波羅蜜。四者方便不離清淨無功用 T0272_.09.0324b22: 境界。而現世間功用境界故。菩薩應修方便 T0272_.09.0324b23: 波羅蜜。五者方便不離無生眞實境界。而 T0272_.09.0324b24: 現世間生此退彼退此生彼諸境界故。菩薩 T0272_.09.0324b25: 應修方便波羅蜜。六者方便能過一切四魔 T0272_.09.0324b26: 境界。而現世間降魔境界故。菩薩應修方便 T0272_.09.0324b27: 波羅蜜。七者方便不離一切聖人境界。而現 T0272_.09.0324b28: 世間凡夫境界故。菩薩應修方便波羅蜜。八 T0272_.09.0324b29: 者方便不離能出世間境界。而住世間諸有 T0272_.09.0324c01: 境界故。菩薩應修方便波羅蜜。九者方便不 T0272_.09.0324c02: 離一切智慧境界。而現世間無智境界故。菩 T0272_.09.0324c03: 薩應修方便波羅蜜。十者方便不離菩薩實 T0272_.09.0324c04: 際境界。而現聲聞縁覺境界故。菩薩應修方 T0272_.09.0324c05: 便波羅蜜。十一者方便力能善知一切諸法 T0272_.09.0324c06: 無相。而能示現三十二相八十種好。教化衆 T0272_.09.0324c07: 生故。菩薩應修方便波羅蜜。十二者方便力 T0272_.09.0324c08: 能入諸一切平等境界。而能示現諸魔境界 T0272_.09.0324c09: 故。菩薩應住方便波羅蜜。善男子。是名菩 T0272_.09.0324c10: 薩十二種住方便波羅蜜得大利益。爾時世 T0272_.09.0324c11: 尊。即以偈頌讃歎方便波羅蜜。而説偈言 T0272_.09.0324c12: 一切諸菩薩 行諸波羅蜜 T0272_.09.0324c13: 若無方便者 不能到彼岸 T0272_.09.0324c14: 自利亦利他 住世間涅槃 T0272_.09.0324c15: 如是無淨染 皆由方便故 T0272_.09.0324c16: 一切諸如來 所行諸境界 T0272_.09.0324c17: 二乘不思議 斯由方便力 T0272_.09.0324c18: 是故諸佛子 欲行如來事 T0272_.09.0324c19: 常當勤修行 方便波羅蜜 T0272_.09.0324c20: 菩薩常清淨 方便利衆生 T0272_.09.0324c21: 實無諸欲垢 示現行染行 T0272_.09.0324c22: 涅槃池中浴 方便現諸有 T0272_.09.0324c23: 是名諸菩薩 不住於二邊 T0272_.09.0324c24: 身口意常住 第一義寂靜 T0272_.09.0324c25: 爲利益衆生 方便同世間 T0272_.09.0324c26: 如蜂入華林 不專採一華 T0272_.09.0324c27: 菩薩方便行 一切諸境界 T0272_.09.0324c28: 或現種種相 殊妙莊嚴身 T0272_.09.0324c29: 遍諸宮女中 行於放逸行 T0272_.09.0325a01: 或*現在地獄 救諸苦衆生 T0272_.09.0325a02: 雖現如是相 常不捨禪定 T0272_.09.0325a03: 不捨諸三昧 而*現散亂中 T0272_.09.0325a04: 示現行損害 是名方便力 T0272_.09.0325a05: 菩薩已能離 一切有爲行 T0272_.09.0325a06: 於諸有無中 亦無分別心 T0272_.09.0325a07: 離現行諸染 不生妄欲火 T0272_.09.0325a08: 方便中示現 分別有爲相 T0272_.09.0325a09: 菩薩於諸有 不生亦無退 T0272_.09.0325a10: 示現生退事 方便智力故 T0272_.09.0325a11: 棄捨魔業處 住佛境界中 T0272_.09.0325a12: 智慧不怯弱 示現諸魔事 T0272_.09.0325a13: 菩薩大悲力 奮迅方便智 T0272_.09.0325a14: 住聖無上處 而現凡夫事 T0272_.09.0325a15: 以入諸法相 知諸法體空 T0272_.09.0325a16: 常處於涅槃 而不捨世間 T0272_.09.0325a17: 諸法自體空 寂靜及無相 T0272_.09.0325a18: 爲利益衆生 相好莊嚴身 T0272_.09.0325a19: 無癡現無智 無瞋現無慈 T0272_.09.0325a20: 而能益衆生 是名爲方便 T0272_.09.0325a21: 菩薩摩訶薩 住彼如是處 T0272_.09.0325a22: 是名示聖人 種種諸方便 T0272_.09.0325a23: 復次諸善男子。如來應正遍知。更有方便。汝 T0272_.09.0325a24: 等應知。何以故。諸善男子。諸佛如來。有十二 T0272_.09.0325a25: 種勝妙功徳。猶如醍醐。於諸味中。最爲勝上 T0272_.09.0325a26: 清淨。第一能淨一切諸佛國土。如來於中成 T0272_.09.0325a27: 阿耨多羅三藐三菩提。何等十二。一者示現劫 T0272_.09.0325a28: 濁。二者示現時濁。三者示現衆生濁。四者示 T0272_.09.0325a29: 現煩惱濁。五者示現命濁。六者示現三乘差 T0272_.09.0325b01: 別濁。七者示現不淨佛國土濁。八者示現難 T0272_.09.0325b02: 化衆生濁。九者示現説種種煩惱濁。十者示 T0272_.09.0325b03: 現外道亂濁。十一者示現魔濁。十二者示現 T0272_.09.0325b04: 魔業濁。善男子。一切諸佛所有國土。皆是出 T0272_.09.0325b05: 世功徳莊嚴具足清淨。無有諸濁。如此過者。 T0272_.09.0325b06: 皆是諸佛方便力現爲利衆生。汝等應知。爾 T0272_.09.0325b07: 時聖者文殊師利法王子菩薩白佛言。世尊。 T0272_.09.0325b08: 如來應正遍知。説此十二最上功徳清淨佛 T0272_.09.0325b09: 國。如來當於何等國土。成阿耨多羅三藐三 T0272_.09.0325b10: 菩提。佛告文殊師利。一者彼佛國土衆生。畢 T0272_.09.0325b11: 竟能成勝清淨劫。離諸劫濁具足功徳。如是 T0272_.09.0325b12: 淨土。如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。二 T0272_.09.0325b13: 者彼佛國土衆生。畢竟能成最勝妙時。諸佛 T0272_.09.0325b14: 法行不失時節。如是淨土。如來於中成阿耨 T0272_.09.0325b15: 多羅三藐三菩提。三者彼佛國土衆生。畢竟 T0272_.09.0325b16: 能成最勝法器受佛正法。如是淨土。如來於 T0272_.09.0325b17: 中成阿耨多羅三藐三菩提。四者彼佛國土 T0272_.09.0325b18: 衆生。畢竟能成淨妙智海清淨一切諸煩惱 T0272_.09.0325b19: 垢。如是淨土。如來於中成阿耨多羅三藐三 T0272_.09.0325b20: 菩提。五者彼佛國土衆生。畢竟能成柔*軟之 T0272_.09.0325b21: 心。其中常有調伏衆生。如是淨土。如來於中 T0272_.09.0325b22: 成阿耨多羅三藐三菩提。六者彼佛國土衆 T0272_.09.0325b23: 生。畢竟能成最勝妙乘。能以一乘究竟。取於 T0272_.09.0325b24: 無上涅槃。如是淨土。如來於中成阿耨多羅 T0272_.09.0325b25: 三藐三菩提。七者彼佛國土衆生。畢竟能成 T0272_.09.0325b26: 勝器世間無有餘相。如是淨土。如來於中成 T0272_.09.0325b27: 阿耨多羅三藐三菩提。八者彼佛國土衆生。 T0272_.09.0325b28: 畢竟能成如來正教。無諸一切外道邪法。如 T0272_.09.0325b29: 是淨土。如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。 T0272_.09.0325c01: 九者彼佛國土衆生。畢竟能成直心正心無 T0272_.09.0325c02: 有諂曲。如是淨土。如來於中成阿耨多羅三 T0272_.09.0325c03: 藐三菩提。十者彼佛國土衆生。畢竟能成無 T0272_.09.0325c04: 垢功徳。成就一切清淨白法。如是淨土。如來 T0272_.09.0325c05: 於中成阿耨多羅三藐三菩提。十一者。彼佛 T0272_.09.0325c06: 國土所有衆生。畢竟能成諸聖人法。其中常 T0272_.09.0325c07: 有勝福田衆。如是淨土。如來於中成阿耨多 T0272_.09.0325c08: 羅三藐三菩提。十二者。彼佛國土所有衆生。 T0272_.09.0325c09: 畢竟能成勝妙道場。過去諸佛於中成道。如 T0272_.09.0325c10: 是淨土。如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。 T0272_.09.0325c11: 文殊師利。是名十二種最勝功徳能淨佛土。 T0272_.09.0325c12: 如是淨土。如來於中成阿耨多羅三藐三菩 T0272_.09.0325c13: 提。文殊師利。我佛國土。無有聲聞辟支佛 T0272_.09.0325c14: 等差別之説。何以故。諸佛如來。離於種種取 T0272_.09.0325c15: 相過故。文殊師利。如來若爲一種衆生説於 T0272_.09.0325c16: 大乘。一種衆生説縁覺乘。一種衆生説聲聞 T0272_.09.0325c17: 乘。如是説者。是如來成不清淨心。是如來成 T0272_.09.0325c18: 不平等心。是如來成鬪諍過心。是如來成無 T0272_.09.0325c19: 有平等慈悲之心。是如來成諸相過心。是如 T0272_.09.0325c20: 來成於諸法中生慳悋心。文殊師利。我爲衆 T0272_.09.0325c21: 生説於何等何等之法。彼一切法。隨順菩提 T0272_.09.0325c22: 隨順大乘。取一切智。畢竟究竟能到一處。 T0272_.09.0325c23: 謂能到於一切智處。文殊師利。是故我土無 T0272_.09.0325c24: 乘差別 T0272_.09.0325c25: 爾時聖者文殊師利法王子菩薩白佛言。世 T0272_.09.0325c26: 尊。若無三乘差別性者。何故如來。爲諸衆生 T0272_.09.0325c27: 説三乘法。而言此是聲聞學乘。而言此是縁 T0272_.09.0325c28: 覺學乘。而言此是菩薩學乘。佛告文殊師利。 T0272_.09.0325c29: 諸佛如來説三乘者。示地差別。非乘差別。諸 T0272_.09.0326a01: 佛如來説三乘者。説法相差別。非乘差別。諸 T0272_.09.0326a02: 佛如來説三乘者。説人差別。非乘差別。諸佛 T0272_.09.0326a03: 如來説三乘者。示少功徳知多功徳。而佛法 T0272_.09.0326a04: 中無乘差別。何以故。以法界性無差別故。文 T0272_.09.0326a05: 殊師利。諸佛如來説三乘者。令諸衆生悉入 T0272_.09.0326a06: 如來諸佛法門。令諸衆生漸入如來大乘法 T0272_.09.0326a07: 門。如學諸伎次第修習。文殊師利。譬如射師 T0272_.09.0326a08: 於射智中。究竟到射第一彼岸。能以種種無 T0272_.09.0326a09: 量方便教諸弟子。如己知見一切究竟。文殊 T0272_.09.0326a10: 師利。如來射師亦復如是。於諸法中。皆悉究 T0272_.09.0326a11: 竟到於彼岸。即以如來一切智智分別而説。 T0272_.09.0326a12: 示諸衆生三乘差別。如世射師教諸弟子。文 T0272_.09.0326a13: 殊師利。譬如少火所有災炎。漸漸増長能遍 T0272_.09.0326a14: 世界。乃至成於劫燒大火。文殊師利。如來智 T0272_.09.0326a15: 火亦復如是。即彼一智光明之性。次第増長 T0272_.09.0326a16: 成就如來一切知見大智光明。能燒一切諸染 T0272_.09.0326a17: 煩惱。文殊師利。譬如諸大須彌山王。無分別 T0272_.09.0326a18: 心。衆生到者皆同一色。所謂金色。文殊師利。 T0272_.09.0326a19: 如來世尊無上大智須彌山王亦復如是。於 T0272_.09.0326a20: 諸衆生無有分別。若有衆生入佛法者。彼諸 T0272_.09.0326a21: 衆生皆成一色。所謂一切種智妙色。文殊師 T0272_.09.0326a22: 利。譬如因陀羅淨妙清色摩尼寶珠。置在一 T0272_.09.0326a23: 切器世間中。彼摩尼寶所有境界。彼境界中 T0272_.09.0326a24: 一切諸色種種諸相。摩尼珠力皆同一色。所 T0272_.09.0326a25: 謂青色。文殊師利。如來世尊無上青色摩尼 T0272_.09.0326a26: 寶珠亦復如是。智慧光明照衆生者皆同一 T0272_.09.0326a27: 色。所謂一切種智之色。文殊師利。譬如大海 T0272_.09.0326a28: 無量百千河澗水入。入已一切皆同一味。所 T0272_.09.0326a29: 謂鹽味。以常住故。文殊師利。大海水者。名 T0272_.09.0326b01: 爲如來一切智慧。種種河*澗水皆入者。名爲 T0272_.09.0326b02: 聲聞縁覺菩薩。入已一切同鹽味者。名爲一 T0272_.09.0326b03: 乘。常住者名無分別一切種智。文殊師利。依 T0272_.09.0326b04: 此義故。汝應當知無乘差別。文殊師利。是故 T0272_.09.0326b05: 佛説地差別者。示諸衆生三乘作業漸次令 T0272_.09.0326b06: 入。説法相差別者。示現衆生如來種智漸次 T0272_.09.0326b07: 令入。説少功徳知多功徳者。示諸衆生三人 T0272_.09.0326b08: 差別。示現如來奮迅方便無礙辯才。文殊 T0272_.09.0326b09: 師利。諸佛如來説三乘者。依世諦説。文殊師 T0272_.09.0326b10: 利。諸佛如來説一乘者。依第一義説。第一義 T0272_.09.0326b11: 者。唯是一乘。更無第二故。文殊師利。我佛國 T0272_.09.0326b12: 土所有外道。僧佉毘世師遮梨迦尼乾子等。 T0272_.09.0326b13: 皆是諸佛如來方便。皆是如來神力住持世 T0272_.09.0326b14: 間能見。何以故。以諸如來善除一切諸惡 T0272_.09.0326b15: 對故。文殊師利。諸佛如來名爲善逝。有怨對 T0272_.09.0326b16: 者無有是處。文殊師利。譬如世間轉輪聖王。 T0272_.09.0326b17: 成就少分善根功徳。斷絶善根非究竟法。具 T0272_.09.0326b18: 足一切貪瞋癡等。諸結煩惱不離三有。不離 T0272_.09.0326b19: 一切諸使煩惱。不離一切垢染煩惱。彼轉輪 T0272_.09.0326b20: 王。畢竟無有一切怨對。畢竟無有一切敵 T0272_.09.0326b21: 對。何以故。文殊師利。以轉輪王無怨刺故。文 T0272_.09.0326b22: 殊師利。何況如來成就一切功徳智慧。得不 T0272_.09.0326b23: 斷絶大慈悲心。行於無漏虚空法界。滿足七 T0272_.09.0326b24: 覺諸善功徳。畢竟成就不忘失法。能轉無上 T0272_.09.0326b25: 大妙法輪。畢竟成就無上菩提。而有棘刺諸 T0272_.09.0326b26: 魔怨刺外道敵對。無有是處。文殊師利。我佛 T0272_.09.0326b27: 國土所有僧佉毘世師遮梨迦尼乾子等。皆 T0272_.09.0326b28: 是如來住持力故。方便示現。文殊師利。此諸 T0272_.09.0326b29: 外道善男子等。雖行種種諸異學相。皆同佛 T0272_.09.0326c01: 法。一橋梁度。更無餘濟故。文殊師利。一切 T0272_.09.0326c02: 禽獸。無有能於師子王前立出聲者。文殊師 T0272_.09.0326c03: 利。如來師子大丈夫王。具足十力四無所畏。 T0272_.09.0326c04: 一切外道尼乾子等。無一敢於如來境中與 T0272_.09.0326c05: 佛世尊諍法是非。作師子吼者無有是處。除 T0272_.09.0326c06: 諸如來方便力者。文殊師利。譬如日輪出能 T0272_.09.0326c07: 放大光明羅網。一切諸虫螢火光明皆悉休 T0272_.09.0326c08: 息。一切摩尼諸火光明亦不能現。文殊師利。 T0272_.09.0326c09: 如來出世。放大智慧日輪光明。一切外道尼 T0272_.09.0326c10: 乾子虫螢火智慧諸光明等。皆悉閉塞不能 T0272_.09.0326c11: 顯現。文殊師利。譬如鐵王名阿塞件陀。彼所 T0272_.09.0326c12: 在處。一切凡鐵皆不敢住。何以故。以獨相故。 T0272_.09.0326c13: 不共凡鐵同在一處。文殊師利。如來鐵王亦 T0272_.09.0326c14: 復如是。隨何國土出世之處。一切凡鐵諸外 T0272_.09.0326c15: 道等。皆不得生。何以故。以佛如來獨相出世 T0272_.09.0326c16: 故。文殊師利。譬如何等何等處所有如意寶 T0272_.09.0326c17: 摩尼王出。彼處不生僞琉璃珠。文殊師利。如 T0272_.09.0326c18: 來如意大智寶王。隨何國土出現於世。彼處 T0272_.09.0326c19: 一切諸外道等。皆不得生。文殊師利。譬如何 T0272_.09.0326c20: 等寶性中出閻浮檀金。彼處不出諸銅鐵等。 T0272_.09.0326c21: 文殊師利。如來寶性亦復如是。隨何國土出 T0272_.09.0326c22: 現於世。彼處不生諸外道等。文殊師利。依此 T0272_.09.0326c23: 義故。汝應當知。隨何國土如來出世。彼處 T0272_.09.0326c24: 不生諸外道等。何以故。文殊師利。我佛國土 T0272_.09.0326c25: 有諸外道尼乾子等。皆是如來住持力故。爲 T0272_.09.0326c26: 欲示現不可思議方便境界。何以故。此諸一 T0272_.09.0326c27: 切諸外道等。皆是住於不可思議解脱門故。 T0272_.09.0326c28: 皆是大智究竟般若波羅蜜門故。一切皆得 T0272_.09.0326c29: 大方便力奮迅自在故。一切皆得不捨佛法 T0272_.09.0327a01: 僧等念故。一切皆到第一彼岸。以大神力教 T0272_.09.0327a02: 化衆生故。一切皆得如來加力教化衆生故。 T0272_.09.0327a03: 説此一乘門時。八千天子依聲聞行。聞一乘 T0272_.09.0327a04: 已。發阿耨多羅三藐三菩提心。五百比丘得 T0272_.09.0327a05: 住一乘平等大智燈明三昧。千二百萬菩薩 T0272_.09.0327a06: 得無生忍。此三千大千世界六種震動。諸天 T0272_.09.0327a07: 在於虚空界中。悉皆雨天優鉢羅華。鉢頭摩 T0272_.09.0327a08: 華。拘牟頭華。分陀利華。雨天栴檀諸末香 T0272_.09.0327a09: 等。一切盈滿。如來足下。無量百千諸天子等。 T0272_.09.0327a10: 住虚空中。作諸百千種種伎樂。倶出妙聲供 T0272_.09.0327a11: 養如來。雨天衣雨撃諸天鼓。而作是言。我 T0272_.09.0327a12: 於世間。未曾聞此希有上妙最勝法門。復白 T0272_.09.0327a13: 佛言。世尊。願此法門。究竟住於閻浮提中。作 T0272_.09.0327a14: 大饒益一切衆生。八千比丘尼。各各脱身所 T0272_.09.0327a15: 著上衣。奉獻如來。爾時世尊而説偈言 T0272_.09.0327a16: 文殊汝當知 諸佛勝方便 T0272_.09.0327a17: 我出有法時 方便示時濁 T0272_.09.0327a18: 一切時有法 畢竟常清淨 T0272_.09.0327a19: 隨衆生受法 故現衆生濁 T0272_.09.0327a20: 諸佛勝智人 出於妙劫中 T0272_.09.0327a21: 國土常清淨 是故説無濁 T0272_.09.0327a22: 我於無量劫 具足修苦行 T0272_.09.0327a23: 清淨諸業障 得勝智功徳 T0272_.09.0327a24: 能於無量劫 壽命常無盡 T0272_.09.0327a25: 除佛方便力 是故無命濁 T0272_.09.0327a26: 衆生起常想 故我示無常 T0272_.09.0327a27: 以無數劫命 示行短壽相 T0272_.09.0327a28: 如來勝功徳 無量劫所修 T0272_.09.0327a29: 薄福怯衆生 聞生驚怖心 T0272_.09.0327b01: 爲此衆生故 分別差別説 T0272_.09.0327b02: 究竟皆成佛 更無有餘乘 T0272_.09.0327b03: 我爲化衆生 分別説餘道 T0272_.09.0327b04: 漸化令入一 故無三差別 T0272_.09.0327b05: 譬如善射師 快能知刀箭 T0272_.09.0327b06: 爲教諸弟子 一藝種種説 T0272_.09.0327b07: 如來亦如是 爲成就衆生 T0272_.09.0327b08: 而於一法中 種種差別説 T0272_.09.0327b09: 我於諸衆生 無有差別心 T0272_.09.0327b10: 以器不同故 所説有分別 T0272_.09.0327b11: 若無平等心 人説我慳嫉 T0272_.09.0327b12: 自取最上乘 與衆生下法 T0272_.09.0327b13: 上因陀羅寶 隨處青光色 T0272_.09.0327b14: 普照物皆同 而寶無分別 T0272_.09.0327b15: 佛無上智寶 光明照世間 T0272_.09.0327b16: 同一菩提色 離諸分別心 T0272_.09.0327b17: 譬如微少火 増長成大明 T0272_.09.0327b18: 諸羅漢少智 増長成佛慧 T0272_.09.0327b19: 一切諸衆生 往詣須彌處 T0272_.09.0327b20: 依須彌光力 一切同一色 T0272_.09.0327b21: 如是諸衆生 住佛須彌法 T0272_.09.0327b22: 如來法力故 同一佛色身 T0272_.09.0327b23: 譬如蜜蜂 集諸種種物 T0272_.09.0327b24: 置在一器中 和合成一味 T0272_.09.0327b25: 佛説三亦爾 爲熟衆生根 T0272_.09.0327b26: 説諸種種法 成佛菩提味 T0272_.09.0327b27: 譬如轉輪王 出無怨敵對 T0272_.09.0327b28: 我法王出時 亦無外道刺 T0272_.09.0327b29: 譬如日輪出 餘光皆閉塞 T0272_.09.0327c01: 佛日輪出已 外道自除滅 T0272_.09.0327c02: 隨生鐵王處 不生餘凡鐵 T0272_.09.0327c03: 隨佛所生處 不生諸外道 T0272_.09.0327c04: 隨生妙金處 不生餘銅鐵 T0272_.09.0327c05: 隨佛成道處 自然無外道 T0272_.09.0327c06: 譬如摩尼寶 不共穢雜住 T0272_.09.0327c07: 是故出生處 無僞琉璃珠 T0272_.09.0327c08: 如來摩尼珠 出處亦如是 T0272_.09.0327c09: 不雜諸外道 同時一國土 T0272_.09.0327c10: 外道大神通 皆自在菩薩 T0272_.09.0327c11: 汝當知方便 示現如是相 T0272_.09.0327c12: 一切諸菩薩 聞諸外道等 T0272_.09.0327c13: 具足方便力 皆發歡喜心 T0272_.09.0327c14: 各各生尊重 奉獻恭敬意 T0272_.09.0327c15: 散華供養佛 種種妙香薫 T0272_.09.0327c16: 於彼説法時 大地六種動 T0272_.09.0327c17: 虚空出聲言 希有未曾聞 T0272_.09.0327c18: 無量諸天子 空中合掌讃 T0272_.09.0327c19: 同聲言善哉 善哉修伽陀◎ T0272_.09.0327c20: ◎大薩遮尼乾子所説經詣嚴熾王品第四 T0272_.09.0327c21: 爾時南方國大薩遮尼乾子。與八十八千萬 T0272_.09.0327c22: 尼乾子倶。遊行諸國教化衆生。次第到於欝 T0272_.09.0327c23: 闍延城。復有無量百千諸衆。或歌或舞吹脣 T0272_.09.0327c24: 唱嘯。作百千萬種種伎樂。前後侍從。大薩遮 T0272_.09.0327c25: 尼乾子。詣欝闍延城。爾時國主嚴熾大王。 T0272_.09.0327c26: 聞大薩遮尼乾子衆。從南大國與無量衆詣 T0272_.09.0327c27: 欝闍延。聞如是已。即生尊重大薩遮尼乾子 T0272_.09.0327c28: 心。生尊重心已。爲欲迎大薩遮尼乾子。以 T0272_.09.0327c29: 大王力王神通力王奮迅力。與諸大臣及諸 T0272_.09.0328a01: 王子。受學師長。合家眷屬國大長者。諸小城 T0272_.09.0328a02: 邑聚落土主。象馬車歩四部大衆。前後導從 T0272_.09.0328a03: 恭敬圍遶。椎鍾鳴鼓。作百千種無量伎樂。 T0272_.09.0328a04: 打百千種諸妙聲鼓。吹百千種諸妙聲。建 T0272_.09.0328a05: 百千萬種種雜色繒蓋幢幡。散百千萬種種妙 T0272_.09.0328a06: 華。優波羅華。鉢頭摩華。拘牟頭華。分陀利 T0272_.09.0328a07: 華。阿輸迦華。薄拘羅華。鞞羅迦華。阿提目 T0272_.09.0328a08: 多伽華。遍布道路。金瓶銀瓶盛百千種諸雜 T0272_.09.0328a09: 妙花。以百千種諸寶香爐燒無價香。置前而 T0272_.09.0328a10: 行詣薩遮尼乾子處。時大薩遮尼乾子。遙見 T0272_.09.0328a11: 嚴熾王與大衆來。薩遮尼乾子見已下道。在 T0272_.09.0328a12: 一樹下敷座而坐。時嚴熾王。遙見薩遮在樹 T0272_.09.0328a13: 下坐。即下象輿。歩詣薩遮尼乾子所。坐摩尼 T0272_.09.0328a14: 寶百千巧妙無價莊嚴如意寶床。時大薩遮 T0272_.09.0328a15: 尼乾子問訊於王。作如是言。善來大王。王 T0272_.09.0328a16: 今善種無上最勝希有功徳。福多不少。何以 T0272_.09.0328a17: 故。以王能降天尊貴重自在之心。屈意卑下 T0272_.09.0328a18: 來詣沙門問*訊起居。大王。於汝所治國内。 T0272_.09.0328a19: 無諸盜賊亡命群黨亂人民不。無有諸官殘 T0272_.09.0328a20: 暴侵食諸人民不。無諸異業姦僞憍詐欺 T0272_.09.0328a21: 誑世間諸人民不。無諸反叛嬈亂國土諸人 T0272_.09.0328a22: 民不。無諸偸劫相竊盜不。所在邊國諸官禁 T0272_.09.0328a23: 司無欺大王不行王命不。大王。汝所治化國 T0272_.09.0328a24: 内。所有沙門修淨行人安樂住不。衣服飮食 T0272_.09.0328a25: 房舍臥具疾病湯藥資生所須一切之物不乏 T0272_.09.0328a26: 不少不。汝國人民皆得善心。尊重供養諸 T0272_.09.0328a27: 沙門衆淨行人不。大王。汝今所治國内。無諸 T0272_.09.0328a28: 屠獵羅網河嶽焚燒山澤放鷹走狗鉤刺魚 T0272_.09.0328a29: 鼈彈射禽獸作諸坑陷毒箭機撥行殺害不。 T0272_.09.0328b01: 大王。汝今一國之主。制命自在。教令善惡。無 T0272_.09.0328b02: 敢違者。汝登王位所設教令無不善不。國内 T0272_.09.0328b03: 人民所行善惡汝悉知不。能行善者汝勸進 T0272_.09.0328b04: 不。行不善者汝勸捨不。大王。汝身不起惡念 T0272_.09.0328b05: 加害一切二足四足多足無足諸衆生不。何 T0272_.09.0328b06: 以故。大王。當知一切衆生有識之類。寳重身 T0272_.09.0328b07: 命無不畏死。至於業對百年壽終。莫問老少 T0272_.09.0328b08: 無一引分言應去者。何以故。愛命重故。何 T0272_.09.0328b09: 況加害而不生惱。命終之後更相怨嫉。與怨 T0272_.09.0328b10: 相報無有窮已。是故大王。汝當遠離殺生之 T0272_.09.0328b11: 罪。捨離刀杖無起害心。大王。汝今應當遠離 T0272_.09.0328b12: 偸盜之罪。捨自資生當生知足。於他資生無 T0272_.09.0328b13: 起欲心。大王。汝今應當遠離邪婬之罪。自妻 T0272_.09.0328b14: 知足他妻無求。無起邪心。大王。汝今應當遠 T0272_.09.0328b15: 離妄語之罪。常作實語出言成法。無發虚言。 T0272_.09.0328b16: 大王。汝今應當遠離兩舌之罪。無破壞語。於 T0272_.09.0328b17: 已破者當念和合。無起壞心。大王。汝今應當 T0272_.09.0328b18: 遠離惡口之罪。常作愛語柔*軟妙語無起麁 T0272_.09.0328b19: 語。大王。汝今應當遠離綺語之罪。常決定 T0272_.09.0328b20: 語憶念語。無不正語。大王。汝今應當遠離貪 T0272_.09.0328b21: 欲之罪。於他受用無希望心。於他所護無 T0272_.09.0328b22: 生奪心。生歡喜心。大王。汝今應當遠離瞋恚 T0272_.09.0328b23: 之罪。常生慈心清淨心業。無起恨心。大王。汝 T0272_.09.0328b24: 今應當遠離邪見之罪。見自業果隨順聖人。 T0272_.09.0328b25: 而生正見無起異見。何以故。殺生之罪。能令 T0272_.09.0328b26: 衆生墮於地獄畜生餓鬼。若生人中得二種 T0272_.09.0328b27: 果報。一者短命。二者多病。偸盜之罪亦令衆 T0272_.09.0328b28: 生墮於地獄畜生餓鬼。若生人中得二種果 T0272_.09.0328b29: 報。一者貧窮。二者共財不得自在。邪婬之罪 T0272_.09.0328c01: 亦令衆生墮於地獄畜生餓鬼。若生人中得二 T0272_.09.0328c02: 種果報。一者婦不受語。二者自妻爲他侵奪。 T0272_.09.0328c03: 妄語之罪亦令衆生墮於地獄畜生餓鬼。若生 T0272_.09.0328c04: 人中得二種果報。一者常爲他人所謗。二者 T0272_.09.0328c05: 常爲他人所誑。兩舌之罪亦令衆生墮於地 T0272_.09.0328c06: 獄畜生餓鬼。若生人中得二種果報。一者得 T0272_.09.0328c07: 破壞眷屬。二者得弊惡眷屬。惡口之罪亦令 T0272_.09.0328c08: 衆生墮於地獄畜生餓鬼。若生人中得二種果 T0272_.09.0328c09: 報。一者不聞善名。二者常起鬪諍。綺語之罪 T0272_.09.0328c10: 亦令衆生墮於地獄畜生餓鬼。若生人中得二 T0272_.09.0328c11: 種果報。一者得不敬重語。二者言無定實不 T0272_.09.0328c12: 爲他樂。貪欲之罪亦令衆生墮於地獄畜生 T0272_.09.0328c13: 餓鬼。若生人中得二種果報。一者不知足。二 T0272_.09.0328c14: 者常生貪心。瞋恚之罪亦令衆生墮於地獄 T0272_.09.0328c15: 畜生餓鬼。若生人中得二種果報。一者無安 T0272_.09.0328c16: 隱心。二者常念損害無有慈心。邪見之罪亦 T0272_.09.0328c17: 令衆生墮於地獄畜生餓鬼。若生人中得二 T0272_.09.0328c18: 種果報。一者常生邪見家。二者心常謟曲。大 T0272_.09.0328c19: 王當知。如是無量無邊苦聚。皆由十不善業 T0272_.09.0328c20: 集因縁故。是故大王。汝莫放逸輕作惡業。 T0272_.09.0328c21: 當觀諸法有爲無常。一切世間無可保者。人 T0272_.09.0328c22: 命無常住少時間。勿生常想。大王當觀。劫初 T0272_.09.0328c23: 已來天尊王位土地人民。皆就無常。無一在 T0272_.09.0328c24: 者。當知此身甚爲危脆。如焔如響如影如 T0272_.09.0328c25: 電。如水中月如鏡中像。如水聚沫如水上泡。 T0272_.09.0328c26: 如芭蕉實如琢石火。如夢所見。如山谷中 T0272_.09.0328c27: 瀑水卒起。遍滿溝澗須臾過盡。還就枯竭。 T0272_.09.0328c28: 大王當知。身命非實無常亦爾。俄爾零落就 T0272_.09.0328c29: 未來世。不可免脱。是故大王。莫恃現在。當 T0272_.09.0329a01: 畏未來。大王當知。善惡果報共相追逐。如聲 T0272_.09.0329a02: 發*響如影隨形。無能*免者。亦如連鎖不可 T0272_.09.0329a03: 斷絶。莫輕作業自招重苦。爾時大薩遮尼乾 T0272_.09.0329a04: 子。重説偈言 T0272_.09.0329a05: 大王汝今當 莫作放逸行 T0272_.09.0329a06: 若不捨諸惡 死必入地獄 T0272_.09.0329a07: 以作惡行者 定入泥犁故 T0272_.09.0329a08: 攝心不放逸 生天帝釋處 T0272_.09.0329a09: 一切諸衆生 無不愛*壽命 T0272_.09.0329a10: 王若求長生 不應行殺害 T0272_.09.0329a11: 大王知世人 辛苦集財寶 T0272_.09.0329a12: 常憂不活命 不應起侵奪 T0272_.09.0329a13: 以不侵奪故 生處常富足 T0272_.09.0329a14: 若故侵損他 常生貧窮家 T0272_.09.0329a15: 節己莫婬他 自妻生足心 T0272_.09.0329a16: 是故妻愛己 不爲他人侵 T0272_.09.0329a17: 莫説虚妄言 常念依實語 T0272_.09.0329a18: 實語生帝釋 妄語生餓鬼 T0272_.09.0329a19: 常念離兩舌 和合破壞人 T0272_.09.0329a20: 眷屬常雍穆 退此生梵天 T0272_.09.0329a21: 出言莫麁鑛 説令他樂聞 T0272_.09.0329a22: 善語生天上 常聞美妙音 T0272_.09.0329a23: 念離諸綺語 善思美妙言 T0272_.09.0329a24: 報生天帝釋 諸天欽受教 T0272_.09.0329a25: 若欲自利益 莫令侵惱他 T0272_.09.0329a26: 生貪來世報 錢財資五家 T0272_.09.0329a27: 若不修慈悲 能行瞋害心 T0272_.09.0329a28: 雖行諸善行 死入於泥*犁 T0272_.09.0329a29: 大王汝今當 應捨瞋恚癡 T0272_.09.0329b01: 常慈念衆生 莫行諸怒害 T0272_.09.0329b02: 王當捨邪見 堅固正見心 T0272_.09.0329b03: 常持清淨法 天中受樂身 T0272_.09.0329b04: 比丘修梵行 汝當常供養 T0272_.09.0329b05: 是故捨惡道 受樂於天上 T0272_.09.0329b06: 爾時大薩遮尼乾子問*訊王已爲嚴熾王説 T0272_.09.0329b07: 不放逸十善業道相應法已。默然而住◎ T0272_.09.0329b08: 大薩遮尼乾子所説經卷第二 T0272_.09.0329b09: T0272_.09.0329b10: T0272_.09.0329b11: T0272_.09.0329b12: T0272_.09.0329b13: 元魏天竺三藏菩提留支譯 T0272_.09.0329b14: ◎王論品第五之一 T0272_.09.0329b15: 爾時國主嚴熾王。聞大薩遮尼乾子所説正 T0272_.09.0329b16: 法。歡喜信受。即時問訊大薩遮尼乾子言。大 T0272_.09.0329b17: 師仁慈。而能遠渉遊化衆生。道路多難。不審 T0272_.09.0329b18: 大師。四大調和氣力安不。衆生易化不。諸弟 T0272_.09.0329b19: 子衆如説行不。幸蒙大師不恥我國。今得奉 T0272_.09.0329b20: 見聞説正法。我心歡喜。如見慈母。如饑得食。 T0272_.09.0329b21: 如渇得水。如裸得衣。如貧得寶。如熱得涼。 T0272_.09.0329b22: 如寒得火。如盲得視。如聾得聽。如囚得赦。如 T0272_.09.0329b23: 賤得貴。如迷得返。如學逢師。我心歡喜。亦復 T0272_.09.0329b24: 如是。復作是言。大師當知。我從向來。心自 T0272_.09.0329b25: 思念。正法難聞。良師難遇。人身難得。諸根 T0272_.09.0329b26: 難具。正見難生。信心難發。合會難倶。自在難 T0272_.09.0329b27: 逢。太平難値。如是諸難我皆免離。今遇大師。 T0272_.09.0329b28: 如入大海欲採珍寶得大寶渚。我有所疑悉 T0272_.09.0329b29: 欲請問。惟願大師。賜決所疑 T0272_.09.0329c01: 時大薩遮尼乾子告嚴熾王言。隨王所疑今 T0272_.09.0329c02: 悉可問。我當爲王分別解説。除決所疑令王 T0272_.09.0329c03: 開解。爾時嚴熾王。見大薩遮尼乾子聽許問 T0272_.09.0329c04: 已。心生歡喜而發問言。大師。何等生法何等 T0272_.09.0329c05: 住持。於何法上而有此名。薩遮尼乾子言。大 T0272_.09.0329c06: 王當知。所言生者。謂諸衆生。言住持者。謂 T0272_.09.0329c07: 器世間。言衆生者。謂五取陰聚。名爲衆生。 T0272_.09.0329c08: 以何等法名五取陰。謂色取陰聚。受取陰聚。 T0272_.09.0329c09: 想取陰聚。行取陰聚。識取陰聚。大王當知。依 T0272_.09.0329c10: 此五法。説名衆生。説器世間。説衆生者。謂攝 T0272_.09.0329c11: 四生。卵生胎生濕生化生。説器世間者。謂攝 T0272_.09.0329c12: 虚空地水火風。王言。大師。誰能護此一切衆 T0272_.09.0329c13: 生。誰能護持此器世間。答言。大王。皆是衆 T0272_.09.0329c14: 生自業果報。及王國主力能護持。王復問言。 T0272_.09.0329c15: 大師。云何自業果報能護衆生。答言。大王。有 T0272_.09.0329c16: 諸衆生。自業増上果報力故。而生勝處。而彼 T0272_.09.0329c17: 衆生。於一切物無悋護心。不生彼我自他之 T0272_.09.0329c18: 心。一切所須資生之物。不加功力隨念具足。 T0272_.09.0329c19: 盡其命住安隱快樂。離麁病苦寒熱饑渇種 T0272_.09.0329c20: 種痛惱。亦無惡心迭相加害。亦無欺誑虚妄 T0272_.09.0329c21: 之心。聚落城邑七寶莊嚴。常行勝樂妙觸境 T0272_.09.0329c22: 界。滿足千歳壽盡捨身。而生天上善道受樂。 T0272_.09.0329c23: 如此所謂北欝單越業護衆生。大王當知。復 T0272_.09.0329c24: 有衆生。依於自業果報力故。生勝妙處。身有 T0272_.09.0329c25: 光明飛騰虚空。處禪悦樂以爲美食。不入胎 T0272_.09.0329c26: 生。壽命無量住世長遠。如此所謂劫初衆生。 T0272_.09.0329c27: 大王當知。復有衆生。依自業報過去功徳勝 T0272_.09.0329c28: 因力故。生世間中。而知敬心尊重父母及家 T0272_.09.0329c29: 尊長。并諸沙門淨行人等。以爲福田。常行善 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |