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大薩遮尼乾子所説經 (No. 0272_ 菩提留支譯 ) in Vol. 00

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T0272_.09.0329a01: 畏未來。大王當知。善惡果報共相追逐。如聲
T0272_.09.0329a02: 發*響如影隨形。無能*免者。亦如連鎖不可
T0272_.09.0329a03: 斷絶。莫輕作業自招重苦。爾時大薩遮尼乾
T0272_.09.0329a04: 子。重説偈言
T0272_.09.0329a05:     大王汝今當 莫作放逸行
T0272_.09.0329a06:     若不捨諸惡 死必入地獄
T0272_.09.0329a07:     以作惡行者 定入泥犁故
T0272_.09.0329a08:     攝心不放逸 生天帝釋處
T0272_.09.0329a09:     一切諸衆生 無不愛*壽命
T0272_.09.0329a10:     王若求長生 不應行殺害
T0272_.09.0329a11:     大王知世人 辛苦集財寶
T0272_.09.0329a12:     常憂不活命 不應起侵奪
T0272_.09.0329a13:     以不侵奪故 生處常富足
T0272_.09.0329a14:     若故侵損他 常生貧窮家
T0272_.09.0329a15:     節己莫婬他 自妻生足心
T0272_.09.0329a16:     是故妻愛己 不爲他人侵
T0272_.09.0329a17:     莫説虚妄言 常念依實語
T0272_.09.0329a18:     實語生帝釋 妄語生餓鬼
T0272_.09.0329a19:     常念離兩舌 和合破壞人
T0272_.09.0329a20:     眷屬常雍穆 退此生梵天
T0272_.09.0329a21:     出言莫麁鑛 説令他樂聞
T0272_.09.0329a22:     善語生天上 常聞美妙音
T0272_.09.0329a23:     念離諸綺語 善思美妙言
T0272_.09.0329a24:     報生天帝釋 諸天欽受教
T0272_.09.0329a25:     若欲自利益 莫令侵惱他
T0272_.09.0329a26:     生貪來世報 錢財資五家
T0272_.09.0329a27:     若不修慈悲 能行瞋害心
T0272_.09.0329a28:     雖行諸善行 死入於泥*犁
T0272_.09.0329a29:     大王汝今當 應捨瞋恚
T0272_.09.0329b01:     常慈念衆生 莫行諸怒害
T0272_.09.0329b02:     王當捨邪見 堅固正見心
T0272_.09.0329b03:     常持清淨法 天中受樂身
T0272_.09.0329b04:     比丘修梵行 汝當常供養
T0272_.09.0329b05:     是故捨惡道 受樂於天上
T0272_.09.0329b06: 爾時大薩遮尼乾子問*訊王已爲嚴熾王説
T0272_.09.0329b07: 不放逸十善業道相應法已。默然而住
T0272_.09.0329b08: 大薩遮尼乾子所説經卷第二
T0272_.09.0329b09:
T0272_.09.0329b10:
T0272_.09.0329b11:
T0272_.09.0329b12: 大薩遮尼乾子所説經卷第三
T0272_.09.0329b13:  元魏天竺三藏菩提留支譯 
T0272_.09.0329b14:   ◎王論品第五之一
T0272_.09.0329b15: 爾時國主嚴熾王。聞大薩遮尼乾子所説正
T0272_.09.0329b16: 法。歡喜信受。即時問訊大薩遮尼乾子言。大
T0272_.09.0329b17: 師仁慈。而能遠渉遊化衆生。道路多難。不審
T0272_.09.0329b18: 大師。四大調和氣力安不。衆生易化不。諸弟
T0272_.09.0329b19: 子衆如説行不。幸蒙大師不恥我國。今得奉
T0272_.09.0329b20: 見聞説正法。我心歡喜。如見慈母。如饑得食。
T0272_.09.0329b21: 如渇得水。如裸得衣。如貧得寶。如熱得涼。
T0272_.09.0329b22: 如寒得火。如盲得視。如聾得聽。如囚得赦。如
T0272_.09.0329b23: 賤得貴。如迷得返。如學逢師。我心歡喜。亦復
T0272_.09.0329b24: 如是。復作是言。大師當知。我從向來。心自
T0272_.09.0329b25: 思念。正法難聞。良師難遇。人身難得。諸根
T0272_.09.0329b26: 難具。正見難生。信心難發。合會難倶。自在難
T0272_.09.0329b27: 逢。太平難値。如是諸難我皆免離。今遇大師。
T0272_.09.0329b28: 如入大海欲採珍寶得大寶渚。我有所疑悉
T0272_.09.0329b29: 欲請問。惟願大師。賜決所疑
T0272_.09.0329c01: 時大薩遮尼乾子告嚴熾王言。隨王所疑今
T0272_.09.0329c02: 悉可問。我當爲王分別解説。除決所疑令王
T0272_.09.0329c03: 開解。爾時嚴熾王。見大薩遮尼乾子聽許問
T0272_.09.0329c04: 已。心生歡喜而發問言。大師。何等生法何等
T0272_.09.0329c05: 住持。於何法上而有此名。薩遮尼乾子言。大
T0272_.09.0329c06: 王當知。所言生者。謂諸衆生。言住持者。謂
T0272_.09.0329c07: 器世間。言衆生者。謂五取陰聚。名爲衆生。
T0272_.09.0329c08: 以何等法名五取陰。謂色取陰聚。受取陰聚。
T0272_.09.0329c09: 想取陰聚。行取陰聚。識取陰聚。大王當知。依
T0272_.09.0329c10: 此五法。説名衆生。説器世間。説衆生者。謂攝
T0272_.09.0329c11: 四生。卵生胎生濕生化生。説器世間者。謂攝
T0272_.09.0329c12: 虚空地水火風。王言。大師。誰能護此一切衆
T0272_.09.0329c13: 生。誰能護持此器世間。答言。大王。皆是衆
T0272_.09.0329c14: 生自業果報。及王國主力能護持。王復問言。
T0272_.09.0329c15: 大師。云何自業果報能護衆生。答言。大王。有
T0272_.09.0329c16: 諸衆生。自業増上果報力故。而生勝處。而彼
T0272_.09.0329c17: 衆生。於一切物無悋護心。不生彼我自他之
T0272_.09.0329c18: 心。一切所須資生之物。不加功力隨念具足。
T0272_.09.0329c19: 盡其命住安隱快樂。離麁病苦寒熱饑渇種
T0272_.09.0329c20: 種痛惱。亦無惡心迭相加害。亦無欺誑虚妄
T0272_.09.0329c21: 之心。聚落城邑七寶莊嚴。常行勝樂妙觸境
T0272_.09.0329c22: 界。滿足千歳壽盡捨身。而生天上善道受樂。
T0272_.09.0329c23: 如此所謂北欝單越業護衆生。大王當知。復
T0272_.09.0329c24: 有衆生。依於自業果報力故。生勝妙處。身有
T0272_.09.0329c25: 光明飛騰虚空。處禪悦樂以爲美食。不入胎
T0272_.09.0329c26: 生。壽命無量住世長遠。如此所謂劫初衆生。
T0272_.09.0329c27: 大王當知。復有衆生。依自業報過去功徳勝
T0272_.09.0329c28: 因力故。生世間中。而知敬心尊重父母及家
T0272_.09.0329c29: 尊長。并諸沙門淨行人等。以爲福田。常行善
T0272_.09.0330a01: 行作所應作。畏於惡行。常受善持五戒八
T0272_.09.0330a02: 戒。而作布施集諸福徳。此謂劫初第二時中
T0272_.09.0330a03: 善根衆生。大王當知。爾時衆生。善根滿足不
T0272_.09.0330a04: 起諸惡。是故世間未立王法。如是名爲自業
T0272_.09.0330a05: 果報能護衆生
T0272_.09.0330a06: 王言。大師。如是業護我已知竟。云何名爲國
T0272_.09.0330a07: 主王力能護衆生。答言。大王。諸王衆生是衆
T0272_.09.0330a08: 生主。而彼主力能護衆生。王言。大師。彼諸
T0272_.09.0330a09: 王等何故名王。答言。大王。王者民之父母。以
T0272_.09.0330a10: 能依法攝護衆生令安樂故。名之爲王。大王
T0272_.09.0330a11: 當知。王之養民當如赤子。推乾去濕不待
T0272_.09.0330a12: 其言何以故。大王當知。王者得立以民爲國。
T0272_.09.0330a13: 民心不安國將危矣。是故王者。常當憂民如
T0272_.09.0330a14: 念赤子不離於心。當知國内人民苦樂。以時
T0272_.09.0330a15: 安行。知水知旱知風知雨。知熟不熟知豐知
T0272_.09.0330a16: 儉。知有知無。知憂知喜。知老知少。知病不
T0272_.09.0330a17: 病。知諸獄訟。知有罪知無罪。知輕知重。
T0272_.09.0330a18: 諸王子大臣諸官。知有功者。知無功者。如是
T0272_.09.0330a19: 知者名不離心。大王當知。王於國内如是知
T0272_.09.0330a20: 已。以力將護。所應與者及時給與。所應取者
T0272_.09.0330a21: 念當籌量。役使知時不奪民利。禁肅貪暴民
T0272_.09.0330a22: 得安樂。是名攝護。名之爲王
T0272_.09.0330a23: 大王當知。王有四種。一者轉輪王。二者少分
T0272_.09.0330a24: 王。三者次少分王。四者邊地王。轉輪王者。有
T0272_.09.0330a25: 一種轉輪王。謂灌頂刹利統四邊畔。獨尊最
T0272_.09.0330a26: 勝護法法王。彼轉輪王七寶具足。何等七寶。
T0272_.09.0330a27: 一者夫人寶。二者摩尼寶。三者輪寶。四者象
T0272_.09.0330a28: 寶。五者馬寶。六者大臣寶。七者主藏寶。彼
T0272_.09.0330a29: 轉輪王。如是七寶具足成就。遍行大地無有
T0272_.09.0330b01: 敵對。無有怨刺。無有諸惱。無諸刀仗。依於
T0272_.09.0330b02: 正法。平等無偏。安慰降伏。王言。大師。云何
T0272_.09.0330b03: 名爲轉輪聖王統四邊畔。答言。大王。以王四
T0272_.09.0330b04: 天下得自在故。王言。大師。云何名爲獨尊最
T0272_.09.0330b05: 勝。答言。大王。所出教令無違逆故。王言。大
T0272_.09.0330b06: 師。云何護法。答言。大王。修十善法。不令邪
T0272_.09.0330b07: 法殺生等壞。名爲護法。王言。大師。云何法
T0272_.09.0330b08: 王。答言。大王。轉輪聖王。以十善道化四天下。
T0272_.09.0330b09: 悉令受持離十惡業。行十善道具足成就。名
T0272_.09.0330b10: 爲法王。王言。大師。彼轉輪王。依何因得第一
T0272_.09.0330b11: 夫人寶。云何成就。答言。大王。轉輪聖王。依
T0272_.09.0330b12: 離瞋心不善業故。得夫人寶。與己相對受最
T0272_.09.0330b13: 勝樂。名爲成就。云何名爲受最勝樂。大王當
T0272_.09.0330b14: 知。彼轉輪王。夫人身中。常出無價栴檀妙香。
T0272_.09.0330b15: 口中常出優鉢羅華無價之香。身體柔
T0272_.09.0330b16: 如迦陵伽鳥。迦陵迦鳥在大海渚。彼諸衆生。
T0272_.09.0330b17: 若有觸彼迦陵伽鳥者。即得遠離身諸疲勞。
T0272_.09.0330b18: 亦離饑渇并諸憂惱。受最第一無極快樂。轉
T0272_.09.0330b19: 輪聖王。見彼夫人。所受快樂亦復如是。大
T0272_.09.0330b20: 王當知。彼夫人身。寒時能暖熱時能涼。世間
T0272_.09.0330b21: 無人手能觸彼夫人身者。何以故。以離貪心
T0272_.09.0330b22: 不善業道依善根因故。一切衆生觀察敬重。
T0272_.09.0330b23: 如母如女如姊妹故。而彼夫人。於轉輪王生
T0272_.09.0330b24: 三種心。何等爲三。一者心常尊奉於王不生
T0272_.09.0330b25: 異心。二者心常恭敬於王。三者心常念轉輪
T0272_.09.0330b26: 王。何以故。以王能離貪心垢故。復次大王。轉
T0272_.09.0330b27: 輪聖王夫人寶者。離於女人五種惡法。何
T0272_.09.0330b28: 等爲五。一者離於女人無志輕躁之心。二者
T0272_.09.0330b29: 離貪餘男子心。三者離於慳嫉妬心。四者離
T0272_.09.0330c01: 於非處起貪顛倒之心。五者轉輪聖王命盡
T0272_.09.0330c02: 彼亦倶盡。復次大王。彼夫人寶。有五種功徳。
T0272_.09.0330c03: 何等爲五。一者知念不違王心。二者能生千
T0272_.09.0330c04: 子具足。三者自然姓尊豪貴。四者能令住處
T0272_.09.0330c05: 具足一切資生。五者若王與諸女人受欲樂
T0272_.09.0330c06: 時。不起嫉妬瞋恨惡心。復次大王。彼轉輪王
T0272_.09.0330c07: 夫人。成就三種功徳。何等爲三。一者離惡口。
T0272_.09.0330c08: 二者離邪見。三者若王餘行不在五欲境界
T0272_.09.0330c09: 不能動心。大王當知。轉輪聖王夫人。捨身生
T0272_.09.0330c10: 於天上。何以故。以離貪嫉故。如是名爲轉
T0272_.09.0330c11: 輪聖王夫人功徳。令王受於最勝上樂
T0272_.09.0330c12: 王言。大師。轉輪聖王。依何因得彼摩尼寶。答
T0272_.09.0330c13: 言。大王。轉輪聖王。依離瞋心不善業故。得彼
T0272_.09.0330c14: 第二摩尼珠寶。得受最勝光明資生無上樂故。
T0272_.09.0330c15: 云何最勝。大王當知。轉輪聖王摩尼珠寶有
T0272_.09.0330c16: 八種功徳。何等爲八。第一功徳者。彼摩尼寶。
T0272_.09.0330c17: 於夜黒闇放大光明。如秋滿月。光明能照一
T0272_.09.0330c18: 百由旬。至於夏日衆生患熱。以摩尼寶放光
T0272_.09.0330c19: 觸身。得清涼故。第二功徳者。轉輪聖王。若行
T0272_.09.0330c20: 曠野無水之處。衆生饑渇時。摩尼寶即放八
T0272_.09.0330c21: 味具功徳水。充足饑渇。第三功徳者。轉輪聖
T0272_.09.0330c22: 王。有所須者。一切皆從摩尼寶出。第四功徳
T0272_.09.0330c23: 者。彼摩尼寶有八楞相。一一楞中出種種光。
T0272_.09.0330c24: 謂青黄赤白頗梨紅紫。第五功徳者。彼摩尼
T0272_.09.0330c25: 寶在所。能令一百由旬所有衆生。皆離病苦
T0272_.09.0330c26: 常得定心。所作善業無空過者。第六功徳者。
T0272_.09.0330c27: 彼摩尼寶所住境界。無諸惡龍能放毒氣。雹
T0272_.09.0330c28: 風惡雨傷害衆生。第七功徳者。一切山川
T0272_.09.0330c29: 谷溝澗泉水乾竭悉令還復。樹林草木華
T0272_.09.0331a01: 果枯悴。能令滋茂。鉢頭摩等池水華林一切
T0272_.09.0331a02: 具足。第八功徳者。彼摩尼寶所在之處。人
T0272_.09.0331a03: 民無有疾疫諸毒非時死者。至於畜生虎狼
T0272_.09.0331a04: 師子蛇鼠猫狸鷹鷂之類。相食噉者不起害
T0272_.09.0331a05: 心。復次大王。轉輪聖王。千子滿足身體洪壯。
T0272_.09.0331a06: 勇猛雄傑降伏世間。隨順王命。能護大法。
T0272_.09.0331a07: 隨順法行。心能慈愍一切衆生。是名轉輪聖
T0272_.09.0331a08: 王摩尼寶用。令王得受最上勝樂
T0272_.09.0331a09: 王言。大師。轉輪聖王。依何因得第三輪寶。答
T0272_.09.0331a10: 言。大王。轉輪聖王。依離瞋心不善業故。得彼
T0272_.09.0331a11: 輪寶。所住之處自然降伏得大勝樂。王言。
T0272_.09.0331a12: 大師。云何名爲得大勝樂。大王當知。轉輪聖
T0272_.09.0331a13: 王。所有輪寶具足。能有五種功徳。何等爲五
T0272_.09.0331a14: 一功徳者。彼輪寶體純閻浮檀金。具足千輻
T0272_.09.0331a15: 廣五由旬。顯現世間如第二日輪。二功徳者。
T0272_.09.0331a16: 彼輪寶去飛騰虚空無能障礙。一日能行八
T0272_.09.0331a17: 千由旬。三功徳者。隨順轉輪王心中念欲。
T0272_.09.0331a18: 詣四天王行四天下。南閻浮提。西拘耶尼。
T0272_.09.0331a19: 北欝單越。東弗波提。時彼輪寶。隨王念處。即
T0272_.09.0331a20: 飛虚空。在前而去。依彼輪力。四兵象馬及車
T0272_.09.0331a21: 歩等。一切悉皆飛騰而去。四功徳者。所有不
T0272_.09.0331a22: 伏轉輪王者。王若心念。而彼輪寶。隨所念處
T0272_.09.0331a23: 即飛而去。悉令降伏。五功徳者。彼輪寶勢無
T0272_.09.0331a24: 有敵對。一切小王見者降伏。以轉輪王依法
T0272_.09.0331a25: 修行離瞋心故。是名轉輪聖王輪寶之用。令
T0272_.09.0331a26: 王受於最勝大樂
T0272_.09.0331a27: 王言。大師。轉輪聖王。依何因得第四象寶。
T0272_.09.0331a28: 答言。大王。轉輪聖王。依離瞋心不善業故。得
T0272_.09.0331a29: 於象寶。受於第一最勝乘樂。王言。大師。云何
T0272_.09.0331b01: 名爲最勝乘樂。大王當知。彼大象寶。猶如良
T0272_.09.0331b02: 馬調伏柔*軟隨自在用降伏他國。七支善住。
T0272_.09.0331b03: 所謂四足首及陰尾。是七種支善住大力。力
T0272_.09.0331b04: 能堪敵凡象千數。白如凝雪。譬如帝釋伊羅
T0272_.09.0331b05: 鉢羅象。一切凡象。無能現前來嗅香者。大王。
T0272_.09.0331b06: 彼象能於三處有自在用。所謂虚空水中陸
T0272_.09.0331b07: 地。大王。彼象能速疾行一日三匝行閻浮提。
T0272_.09.0331b08: 大王當知。彼轉輪王乘象王者。彼時象王
T0272_.09.0331b09: 王心同。隨王念處即從而去。行歩平正猶如
T0272_.09.0331b10: 鵝王。不疾不遲不曲不戻。凡人中行不令驚
T0272_.09.0331b11: 怖。乃至女人有摩觸者。心不瞋嬈。至鬪戰時。
T0272_.09.0331b12: 極能現大兇害之相。不可侵近。行住坐臥眠
T0272_.09.0331b13: 食拘繋。一絲能掣牽挽去住。隨順無違。是
T0272_.09.0331b14: 名轉輪聖王象寶之用。令王受於最勝乘樂」
T0272_.09.0331b15: 王言。大師。轉輪聖王。依何因得第五馬寶。答
T0272_.09.0331b16: 言。大王。轉輪聖王。依離瞋心不善業故。得彼
T0272_.09.0331b17: 馬寶。受最迅疾第一乘樂。王言。大師。云何
T0272_.09.0331b18: 迅疾。大王當知。彼馬寶者。色白如彼拘牟頭
T0272_.09.0331b19: 華。天旋輪文遍滿身相。不大不小不高不下。
T0272_.09.0331b20: 身體正足心性柔*軟善能調伏。如帝釋王
T0272_.09.0331b21: 婆羅何馬。隨意去住。一日三遍行閻浮提。無
T0272_.09.0331b22: 疲勞想。大王當知。如是名爲轉輪聖王馬寶
T0272_.09.0331b23: 之用。令王受於第一迅疾上勝乘樂
T0272_.09.0331b24: 王言。大師。轉輪聖王。依何因得第六大臣寶。
T0272_.09.0331b25: 答言。大王。轉輪聖王。依離瞋心。得大臣寶。
T0272_.09.0331b26: 令王閑遊。得受第一無事勝樂。王言。大師。
T0272_.09.0331b27: 云何無事第一勝樂。大王當知。彼大臣者。代
T0272_.09.0331b28: 王理政一如王心。憂國忘身不營私務。念護
T0272_.09.0331b29: 百姓如養雙目。隨王所念。如念即辦。不礙不
T0272_.09.0331c01: 著。修行正道離於非法。隨時隨處不行惱害。
T0272_.09.0331c02: 正依王命行十善法。不違善行。不違如法。不
T0272_.09.0331c03: 違如法義。皆能具足。大王當知。如是名爲轉
T0272_.09.0331c04: 輪聖王。大臣寶用。令王得受第一勝樂
T0272_.09.0331c05: 王言。大師。轉輪聖王。依何因得第七主藏寶。
T0272_.09.0331c06: 答言。大王。轉輪聖王。依離瞋心不善業故。得
T0272_.09.0331c07: 主藏寶。滿王願心安隱受樂。王言。大師。云
T0272_.09.0331c08: 何滿足安隱受樂。大王當知。彼主藏寶有大
T0272_.09.0331c09: 功徳。一切諸山深澗幽谷。曠野川澤丘陵
T0272_.09.0331c10: 埠。坑坎高下不平之處。能以金剛寶。因陀
T0272_.09.0331c11: 羅寶。摩羅迦多寶。馬瑙寶等。一切珍寶以用
T0272_.09.0331c12: 填滿。而寶不盡。何況金銀琉璃頗梨不在數
T0272_.09.0331c13: 者。彼主藏寶。心常歡喜。無諂曲相。無異心
T0272_.09.0331c14: 相。不生他惱。一切見者心皆歡喜。大王當
T0272_.09.0331c15: 知。如是名爲轉輪聖王主藏寶用。令王滿足
T0272_.09.0331c16: 一切願樂。大王當知。轉輪聖王。具足如是七
T0272_.09.0331c17: 寶用故。王四天下及諸龍王二種天王。謂四
T0272_.09.0331c18: 下三十三天。共天帝釋分座而坐。以依
T0272_.09.0331c19: 離一瞋恨惡心不善業道。得如是等七寶具
T0272_.09.0331c20: 足。受用勝樂。何況具足行十善道
T0272_.09.0331c21: 大王當知。轉輪聖王。復有七種。名爲
T0272_.09.0331c22: 寶。所有功徳少前七寶。何等爲七。一者劍寶。
T0272_.09.0331c23: 二者皮寶。三者床寶。四者園寶。五者屋舍寶。
T0272_.09.0331c24: 六者衣寶。七者足所用寶。王言。大師。云何轉
T0272_.09.0331c25: 輪聖王第一劍寶。有何等用。大王當知。彼劍
T0272_.09.0331c26: 寶者。轉輪聖王所王國内。若有心念違王命
T0272_.09.0331c27: 者。時彼劍寶。即從虚空飛往詣彼。彼諸小王
T0272_.09.0331c28: 見即降伏。拜問劍寶。而彼劍寶。不起殺心害
T0272_.09.0331c29: 一衆生。是名轉輪聖王劍寶功徳。一切國
T0272_.09.0332a01: 土。不加刀仗自然隨順。大師。云何轉輪聖
T0272_.09.0332a02: 王第二皮寶。大王當知。彼轉輪王所有皮寶
T0272_.09.0332a03: 者。海龍王皮出大海中。大海商主所持奉獻。
T0272_.09.0332a04: 轉輪聖王。彼皮寶身。廣五由旬長十由旬。體
T0272_.09.0332a05: 淨鮮潔光曜白日。火燒不焦水漬不爛。猛風
T0272_.09.0332a06: 摧岳吹不能動。體含温涼能却寒熱。隨王去
T0272_.09.0332a07: 處皮寶亦去。而彼皮寶。隨轉輪王所有士衆。
T0272_.09.0332a08: 滿十由旬遍覆其上。能作屋舍。充足一切人
T0272_.09.0332a09: 衆所居。而彼人衆。各得別屋。不相防礙。是
T0272_.09.0332a10: 名皮寶功徳之用。大師。云何轉輪聖王第三
T0272_.09.0332a11: 床寶。大王當知。彼轉輪王所有床寶。立能平
T0272_.09.0332a12: 正安隱不動。不高不下不廣不狹。不長不短
T0272_.09.0332a13: 不坤不垤。不堅不*軟不澁不滑。柔*軟得
T0272_.09.0332a14: 所。若王入禪坐彼床寶。即入解脱禪定三昧。
T0272_.09.0332a15: 若王欲起貪瞋癡心。坐彼床寶即時倶滅。女
T0272_.09.0332a16: 人見王坐寶床者。即皆得離貪瞋癡心。是名
T0272_.09.0332a17: 床寶功徳之用。大師。云何轉輪聖王第四園
T0272_.09.0332a18: 寶。大王當知。彼轉輪王。若欲入於禪定之時。
T0272_.09.0332a19: 入彼園中即得定心。若王欲受五欲樂時。入
T0272_.09.0332a20: 彼園中。依王所行善業功徳。諸天界中所有
T0272_.09.0332a21: 可樂。華果諸鳥泉水流水池水河水妓樂歌舞
T0272_.09.0332a22: 戲樂之具。於彼天中自然隱沒現於王前。時
T0272_.09.0332a23: 轉輪王。亦如諸天受諸欲樂。是名園寶功徳
T0272_.09.0332a24: 之用。大師。云何轉輪聖王第五舍寶。大王當
T0272_.09.0332a25: 知。彼轉輪王。若入彼屋。欲見日月彼諸星
T0272_.09.0332a26: 宿。即彼屋内一切悉見。彼天宮殿所有種種
T0272_.09.0332a27: 殊異珍翫。悉見無礙。彼諸天中所作*妓樂。
T0272_.09.0332a28: 屋中悉聞。即離憂惱一切疲勞。於睡眠中極
T0272_.09.0332a29: 受快樂。於其睡中。夢見種種希妙瑞相。寒時
T0272_.09.0332b01: 暖風柔*軟香美。熱時涼風清冷適悦。受快觸
T0272_.09.0332b02: 樂。夜二分眠。第三分起。遠離睡眠。起受法
T0272_.09.0332b03: 樂。第四分中説法教化。是名舍寶功徳之用。
T0272_.09.0332b04: 大師。云何轉輪聖王第六衣寶。大王當知。彼
T0272_.09.0332b05: 轉輪王所有衣寶。無如世間絹布絲縷。縱横
T0272_.09.0332b06: 文章第一柔軟。一切塵垢不能點汚。著彼寶
T0272_.09.0332b07: 衣。即離寒熱。饑渇病痩憂惱疲極。大王當知。
T0272_.09.0332b08: 而彼衣寶。火不能燒。刀不能割。水不能爛。
T0272_.09.0332b09: 是名衣寶功徳之用。大師。云何轉輪聖王足
T0272_.09.0332b10: 所用寶。大王當知。轉輪聖王足所用寶者。所
T0272_.09.0332b11: 謂鞾等。若王著者。渉水不沒如行陸地。入火
T0272_.09.0332b12: 不燒如清涼池。王欲遊行歩受戲樂。雖復遠
T0272_.09.0332b13: 行百千由旬。不覺疲極。是名足寶功徳之用。
T0272_.09.0332b14: 大王。是名轉輪聖王七種軟寶。是十善中少
T0272_.09.0332b15: 分習氣功徳果報。非正具足。十善業道
T0272_.09.0332b16: 王言。大師。云何名爲遍行大地無有敵對。云
T0272_.09.0332b17: 何名爲無有諸刺。云何名爲無有諸惱。云何
T0272_.09.0332b18: 名爲無有刀*仗。云何名爲依於正法。云何平
T0272_.09.0332b19: 等。云何名爲安慰降伏。答言。大王。遍行大
T0272_.09.0332b20: 地無敵對者。以遍大地得自在故。無諸刺者。
T0272_.09.0332b21: 以無惡對怨敵刺故。無諸惱者。不以強力威
T0272_.09.0332b22: 逼人故。無刀*仗者。離於刀仗不行損害故。
T0272_.09.0332b23: 依正法者。以離非法貪瞋癡使行於正法化
T0272_.09.0332b24: 愚闇故。平等者。等慈衆生。如念一子不偏護
T0272_.09.0332b25: 故。安慰降伏者。餘王衆生各各住處。不移不
T0272_.09.0332b26: 奪安隱住故。何以故。大王當知。轉輪聖王王
T0272_.09.0332b27: 四天下。彼時彼處所有城邑。有諸小王。彼諸
T0272_.09.0332b28: 小王迎轉輪王。而作是言。大王當知。此諸大
T0272_.09.0332b29: 地。如是安隱。如是滿足。如是大豐。如是大
T0272_.09.0332c01: 樂。如是無病。衣服飮食自然而得。無諸苦惱。
T0272_.09.0332c02: 多諸衆生人民象馬一切滿足。皆是大天聖
T0272_.09.0332c03: 王所有。隨王受用。我等隨順大王教命無敢
T0272_.09.0332c04: 違逆。時轉輪王告諸王言。汝諸王等。各安汝
T0272_.09.0332c05: 國。我來爲汝不爲國土。汝等當依正法行化
T0272_.09.0332c06: 莫依邪法。依平等心莫依偏心。汝等國内。若
T0272_.09.0332c07: 邪法起速除滅者。是順我命。名受汝國。若不
T0272_.09.0332c08: 除滅。我當與汝極大重罪。大王當知。如是名
T0272_.09.0332c09: 爲轉輪聖王護諸衆生。諸小王者。謂少分王。
T0272_.09.0332c10: 次少分王。邊地王。彼二種王。隨順轉輪聖
T0272_.09.0332c11: 王教令。大王當知。如是名爲大地國主王化
T0272_.09.0332c12: 衆生。王言。大師。諸餘小王。依何等法。治國
T0272_.09.0332c13: 養民得爲如法。答言。大王。諸小王等。依王論
T0272_.09.0332c14: 法。以道治國。護諸衆生。除轉輪王。何以故。
T0272_.09.0332c15: 轉輪聖王出在世時。彼時衆生。離諸不善
T0272_.09.0332c16: 貪法心。離顛倒貪心。離邪見心。彼彼諸國。
T0272_.09.0332c17: 無有非法屠獵師等。何以故。依法王法。明識
T0272_.09.0332c18: 罪福。心不迷悶。不疑於法。動則合理。不生過
T0272_.09.0332c19: 非故。大王當知。如是名爲轉輪聖王依自業
T0272_.09.0332c20: 力功徳護持於彼世。時諸小王。論一切不行
T0272_.09.0332c21: *大薩遮尼乾子*所説經卷第
T0272_.09.0332c22:
T0272_.09.0332c23:
T0272_.09.0332c24:
T0272_.09.0332c25: *大薩遮尼乾子*所説經卷第四
T0272_.09.0332c26:  *元魏天竺三藏菩提留支譯 
T0272_.09.0332c27:   王論品第五之二
T0272_.09.0332c28: 王言。大師。於何時中。諸小王等。行王論法。
T0272_.09.0332c29: 答言。大王。於末世時。轉輪聖王隱沒不現。正
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