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大薩遮尼乾子所説經 (No. 0272_ 菩提留支譯 ) in Vol. 00

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T0272_.09.0322a01: 行忍波羅蜜。五者忍行。聞毀讃歎心常不動
T0272_.09.0322a02: 故。菩薩應行忍波羅蜜。六者忍行。能斷煩
T0272_.09.0322a03: 惱諸結使故。菩薩應行忍波羅蜜。七者忍行。
T0272_.09.0322a04: 能斷瞋恨諸結使故。菩薩應行忍波羅蜜。八
T0272_.09.0322a05: 者忍行。能成三十二相八十種好故。菩薩應
T0272_.09.0322a06: 行忍波羅蜜。九者忍行。能離惡道生梵天故。
T0272_.09.0322a07: 菩薩應行忍波羅蜜。十者忍行。能過一切損
T0272_.09.0322a08: 害境界故。菩薩應行忍波羅蜜。十一者忍行。
T0272_.09.0322a09: 能得盡智無生智故。菩薩應行忍波羅蜜。十
T0272_.09.0322a10: 二者忍行。能降一切惡魔諸境界故。菩薩應
T0272_.09.0322a11: 行忍波羅蜜。十三者忍行。能見如來無量功
T0272_.09.0322a12: 徳莊嚴身故。菩薩應行忍波羅蜜。善男子。是
T0272_.09.0322a13: 名菩薩十三種觀修羼提波羅蜜得大利益。
T0272_.09.0322a14: 迴向阿耨多羅三藐三菩提。爾時世尊。即以
T0272_.09.0322a15: 偈頌讃歎忍辱波羅蜜。重説偈言
T0272_.09.0322a16:     若欲爲衆生 作諸歸依處
T0272_.09.0322a17:     令生無畏心 忍辱最第一
T0272_.09.0322a18:     能行忍辱者 見者皆歡喜
T0272_.09.0322a19:     怨家捨毒心 皆生親友想
T0272_.09.0322a20:     一切諸如來 成就平等心
T0272_.09.0322a21:     衆生所歸依 皆由行忍故
T0272_.09.0322a22:     是故諸佛子 欲求無上道
T0272_.09.0322a23:     爲物作依止 當堅固忍辱
T0272_.09.0322a24:     菩薩若欲住 一切佛菩提
T0272_.09.0322a25:     當觀諸法空 衆生不可得
T0272_.09.0322a26:     如是行忍行 能具佛功徳
T0272_.09.0322a27:     是故諸菩薩 常應修忍辱
T0272_.09.0322a28:     菩薩若修忍 當遠離二邊
T0272_.09.0322a29:     不見自他身 能有損益者
T0272_.09.0322b01:     如來大慈悲 讃歎如是觀
T0272_.09.0322b02:     是故諸菩薩 常應修忍辱
T0272_.09.0322b03:     若欲得盡智 滅諸使煩惱
T0272_.09.0322b04:     不怯弱修忍 常無分別心
T0272_.09.0322b05:     如是觀諸法 成忍波羅蜜
T0272_.09.0322b06:     是故諸菩薩 常應修忍辱
T0272_.09.0322b07:     菩薩欲莊嚴 如來相好身
T0272_.09.0322b08:     復生梵世界 出離諸魔道
T0272_.09.0322b09:     樂行忍辱行 一切皆成就
T0272_.09.0322b10:     是故諸菩薩 應堅固忍辱
T0272_.09.0322b11:     忍辱力最上 諸行無過者
T0272_.09.0322b12:     一切諸功徳 住在忍行中
T0272_.09.0322b13:     四魔力難敵 忍力能除滅
T0272_.09.0322b14:     是故諸菩薩 常應修忍辱
T0272_.09.0322b15: 大薩遮尼乾子*所説經卷第一
T0272_.09.0322b16:
T0272_.09.0322b17:
T0272_.09.0322b18:
T0272_.09.0322b19: *大薩遮尼乾子*所説經卷第二
T0272_.09.0322b20:  *元魏天竺三藏菩提留支*譯 
T0272_.09.0322b21:   一乘品第三之
T0272_.09.0322b22: 善男子。菩薩復有十二種發勇猛心。修行毘
T0272_.09.0322b23: 梨耶波羅蜜得大利益。菩薩應行精進波羅
T0272_.09.0322b24: 蜜。何等十二。一者精進。能速覺知諸佛法海
T0272_.09.0322b25: 故。菩薩應發大勇猛心修行精進波羅蜜。二
T0272_.09.0322b26: 者精進。能速往詣諸佛所故。菩薩應發大勇
T0272_.09.0322b27: 猛心修行精進波羅蜜。三者精進。能遍十方
T0272_.09.0322b28: 供養恭敬一切佛故。菩薩應發大勇猛心修行
T0272_.09.0322b29: 精進波羅蜜。四者精進。所作之業能稱一切
T0272_.09.0322c01: 諸佛意故。菩薩應發大勇猛心修行精進波羅
T0272_.09.0322c02: 蜜。五者精進。能勤化度一切衆生不生厭足
T0272_.09.0322c03: 故。菩薩應發大勇猛心修行精進波羅蜜。六
T0272_.09.0322c04: 者精進。能置衆生諸佛法中趣解脱門故。菩
T0272_.09.0322c05: 薩應發大勇猛心修行精進波羅蜜。七者精
T0272_.09.0322c06: 進。速能令諸一切衆生離諸愚癡故。菩薩應
T0272_.09.0322c07: 發大勇猛心修行精進波羅蜜。八者精進。速
T0272_.09.0322c08: 能悉與一切衆生諸佛智慧故。菩薩應發大勇
T0272_.09.0322c09: 猛心修行精進波羅蜜。九者精進。速能清淨
T0272_.09.0322c10: 諸佛國土故。菩薩應發大勇猛心修行精進波
T0272_.09.0322c11: 羅蜜。十者精進行。能建立盡未來際一切劫
T0272_.09.0322c12: 數。爲諸衆生行菩薩行不生疲惓心故。菩薩
T0272_.09.0322c13: 應發大勇猛心修行精進波羅蜜。十一者精
T0272_.09.0322c14: 進行。能於一念中遍諸佛國種諸善根故。
T0272_.09.0322c15: 菩薩應發大勇猛心修行精進波羅蜜。十二
T0272_.09.0322c16: 者精進行。能遍詣一切諸佛國土成無上道
T0272_.09.0322c17: 轉大法輪故。菩薩應發大勇猛心修行精進
T0272_.09.0322c18: 波羅蜜。善男子。是名菩薩十二種發勇猛心。
T0272_.09.0322c19: 修行毘梨耶波羅蜜得大利益。迴向阿耨多
T0272_.09.0322c20: 羅三藐三菩提。爾時世尊。即以偈頌讃歎精
T0272_.09.0322c21: 進波羅蜜。重説偈言
T0272_.09.0322c22:     若欲爲衆生 修行菩薩行
T0272_.09.0322c23:     速成無上道 精進最第一
T0272_.09.0322c24:     如來無量劫 所行諸苦行
T0272_.09.0322c25:     一切皆能忍 不生怯弱故
T0272_.09.0322c26:     是故諸佛子 欲速成佛道
T0272_.09.0322c27:     常當勤修行 精進波羅蜜
T0272_.09.0322c28:     菩薩行精進 能速到勝處
T0272_.09.0322c29:     過諸百千國 供養觀諸佛
T0272_.09.0323a01:     菩薩求大樂 爲拔衆生苦
T0272_.09.0323a02:     修行菩薩道 堅固不轉退
T0272_.09.0323a03:     能爲諸衆生 無量百千劫
T0272_.09.0323a04:     受苦無懈怠 皆由精進故
T0272_.09.0323a05:     願我常精進 清淨佛國土
T0272_.09.0323a06:     次願能覺知 一切諸佛法
T0272_.09.0323a07:     能遍諸佛國 轉大妙法輪
T0272_.09.0323a08:     願諸衆生類 一切皆覺知
T0272_.09.0323a09:     悉入大乘中 離餘乘魔界
T0272_.09.0323a10:     滿足諸大願 速到無畏地
T0272_.09.0323a11:     菩薩精進故 能於一念時
T0272_.09.0323a12:     覺大菩提法 開示涅槃門
T0272_.09.0323a13:     化作無量身 遍滿十方國
T0272_.09.0323a14:     爲利益衆生 示如是勝事
T0272_.09.0323a15: 善男子。菩薩復有十二種觀行禪波羅蜜得
T0272_.09.0323a16: 大利益。菩薩應修禪波羅蜜。何等十二。一者
T0272_.09.0323a17: 禪定。能滅一切諸煩惱染。菩薩應修禪波羅
T0272_.09.0323a18: 蜜。常無分別心故。二者禪定。心住寂靜念不
T0272_.09.0323a19: 散亂。菩薩應修禪波羅蜜。不取諸境界故。三
T0272_.09.0323a20: 者禪定。心無所著能滿諸行。菩薩應修禪波
T0272_.09.0323a21: 羅蜜。能過三界故。四者禪定。能出世間不著
T0272_.09.0323a22: 諸有。菩薩應修禪波羅蜜。過世間故。五者禪
T0272_.09.0323a23: 定。能觀勝法心無疲惓。菩薩應修禪波羅蜜。
T0272_.09.0323a24: 不以爲足故。六者禪定。柔軟自在不隨禪
T0272_.09.0323a25: 生。菩薩應修禪波羅蜜。自在轉諸禪故。七者
T0272_.09.0323a26: 禪定。得無相心不見諸物。菩薩應修禪波羅
T0272_.09.0323a27: 蜜。以離諸相故。八者禪定。心淨能照無量境
T0272_.09.0323a28: 界。菩薩應修禪波羅蜜。以過有量諸三昧等
T0272_.09.0323a29: 呵責過故。九者禪定。能滅觀心不見能觀。菩
T0272_.09.0323b01: 薩應修禪波羅蜜。以得寂靜心故。十者禪
T0272_.09.0323b02: 定。證柔*軟心滅諸覺觀。菩薩應修禪波羅
T0272_.09.0323b03: 蜜。以得調伏心故。十一者禪定。心能寂滅一
T0272_.09.0323b04: 觀諸根不動。菩薩應修禪波羅蜜。以得降
T0272_.09.0323b05: 伏不善根故。十二者禪定。心能於諸法中有
T0272_.09.0323b06: 大方便。菩薩應修禪波羅蜜。以能不捨大菩
T0272_.09.0323b07: 提心故。何以故。以諸菩薩住禪波羅蜜故。不
T0272_.09.0323b08: 起憍慢心。住禪波羅蜜故。不起邪見心。住禪
T0272_.09.0323b09: 波羅蜜故。不起憎愛心。是故諸菩薩能降一
T0272_.09.0323b10: 切學諸禪定聲聞辟支佛外道梵行入禪三昧
T0272_.09.0323b11: 者。善男子。是名菩薩十二種修行禪波羅蜜
T0272_.09.0323b12: 得大利益。迴向阿耨多羅三藐三菩提。爾時
T0272_.09.0323b13: 世尊。即以偈頌讃歎禪波羅蜜。而説偈言
T0272_.09.0323b14:     欲修無漏智 出離欲淤泥
T0272_.09.0323b15:     滅除諸業障 禪定最第一
T0272_.09.0323b16:     禪定難思議 是諸佛境界
T0272_.09.0323b17:     二乘諸凡夫 三昧不能知
T0272_.09.0323b18:     大地諸山海 劫火能燒除
T0272_.09.0323b19:     若心住禪定 安隱無損害
T0272_.09.0323b20:     如來智慧日 無漏摩尼珠
T0272_.09.0323b21:     不從餘處生 禪定海中出
T0272_.09.0323b22:     是故諸佛子 求佛大智寶
T0272_.09.0323b23:     當除散亂心 念禪波羅蜜
T0272_.09.0323b24:     諸菩薩禪定 寂滅諸煩惱
T0272_.09.0323b25:     是故智者説 勝修餘禪
T0272_.09.0323b26:     深心常寂滅 不樂諸境界
T0272_.09.0323b27:     能攝諸亂心 住勝涅槃處
T0272_.09.0323b28:     菩薩修禪定 三界無所
T0272_.09.0323b29:     是故不依止 彼非依止處
T0272_.09.0323c01:     菩薩禪能過 世間出世間
T0272_.09.0323c02:     是故三昧勝 勝世間二乘
T0272_.09.0323c03:     菩薩禪柔*軟 隨意無罣礙
T0272_.09.0323c04:     是故能迴轉 生於欲界中
T0272_.09.0323c05:     菩薩所修禪 勝餘一切觀
T0272_.09.0323c06:     諸禪非究竟 故佛説勝者
T0272_.09.0323c07:     菩薩禪無量 從於勝境生
T0272_.09.0323c08:     離諸衆生相 及離諸垢法
T0272_.09.0323c09:     是故諸菩薩 所修禪定勝
T0272_.09.0323c10:     降修餘禪*者 及諸少分禪
T0272_.09.0323c11:     菩薩一向觀 清淨諸境界
T0272_.09.0323c12:     如是所修禪 從慧方便生
T0272_.09.0323c13:     正智爲根本 不起邪見心
T0272_.09.0323c14:     是故菩薩禪 無有可譏嫌
T0272_.09.0323c15:     菩薩入禪定 不住有無中
T0272_.09.0323c16:     以觀實境故 能離有無相
T0272_.09.0323c17:     如是勝智禪 不同餘境界
T0272_.09.0323c18:     羅漢辟支佛 智慧悉迷悶
T0272_.09.0323c19: 善男子。菩薩復有十二種觀。修行般若波羅
T0272_.09.0323c20: 蜜得大利益。菩薩應修慧波羅蜜。何等十二。
T0272_.09.0323c21: 一者般若。遠離諸垢能發光明。菩薩應修慧
T0272_.09.0323c22: 波羅蜜。以能離諸黒闇法故。二者般若。悉能
T0272_.09.0323c23: 覺了諸闇障礙。菩薩應修慧波羅蜜。以能照
T0272_.09.0323c24: 除煩惱稠林故。三者般若。能放一切智慧光
T0272_.09.0323c25: 明。菩薩應修慧波羅蜜。以離一切諸無智故。
T0272_.09.0323c26: 四者般若。如犁耕地除諸草穢。菩薩應修慧
T0272_.09.0323c27: 波羅蜜。以能拔諸無明根本故。五者般若。如
T0272_.09.0323c28: 利鐵鉤隨意琢斫。菩薩應修慧波羅蜜。以能
T0272_.09.0323c29: 鉤斷諸愛網故。六者般若如金剛杵不爲一
T0272_.09.0324a01: 切諸物所壞。菩薩應修慧波羅蜜。以能破碎
T0272_.09.0324a02: 煩惱山故。七者般若如大日輪離諸雲翳。菩
T0272_.09.0324a03: 薩應修慧波羅蜜。以能乾竭一切煩惱諸淤
T0272_.09.0324a04: 泥故。八者般若如大火聚燒諸穢草。菩薩應
T0272_.09.0324a05: 修慧波羅蜜。以能焚燒業煩惱樹故。九者般
T0272_.09.0324a06: 若如摩尼珠能照一切。菩薩應修慧波羅蜜。
T0272_.09.0324a07: 以無闇心不迷諸法故。十者般若能住寂滅
T0272_.09.0324a08: 究竟實際。菩薩應修慧波羅蜜。以無所有故。
T0272_.09.0324a09: 十一者般若能滅有相心無分別。菩薩應修
T0272_.09.0324a10: 慧波羅蜜。以無相故。十二者般若能成無願
T0272_.09.0324a11: 心無求樂。菩薩應修慧波羅蜜。以過三界故。
T0272_.09.0324a12: 善男子。是名菩薩十二種修行般若波羅蜜
T0272_.09.0324a13: 得大利益。爾時世尊。即以偈頌讃歎般若波
T0272_.09.0324a14: 羅蜜。而説偈言
T0272_.09.0324a15:     究竟斷有種 安隱入涅槃
T0272_.09.0324a16:     諸波羅蜜中 智慧最第一
T0272_.09.0324a17:     譬如世間燈 能破一切闇
T0272_.09.0324a18:     亦如高幢火 世間最勝觀
T0272_.09.0324a19:     一切諸如來 出離諸有流
T0272_.09.0324a20:     降伏四魔衆 智慧爲猛將
T0272_.09.0324a21:     諸佛子若欲 自利利衆生
T0272_.09.0324a22:     常當勤修業 般若波羅蜜
T0272_.09.0324a23:     譬如*犁耕地 能除諸荒穢
T0272_.09.0324a24:     智滅疑愛草 如*犁耕淨地
T0272_.09.0324a25:     帝釋金剛杵 滅惡阿修羅
T0272_.09.0324a26:     智碎煩惱山 能壞亦如是
T0272_.09.0324a27:     一切諸如來 説於智慧力
T0272_.09.0324a28:     猶如夏中日 亦如世間燈
T0272_.09.0324a29:     能竭煩惱海 照除無明闇
T0272_.09.0324b01:     以體出世間 無漏火明故
T0272_.09.0324b02:     智慧能割截 無明癡闇樹
T0272_.09.0324b03:     猶如快利刀 剪除諸細草
T0272_.09.0324b04:     智如摩尼珠 平等照世間
T0272_.09.0324b05:     如空無分別 不住有涅槃
T0272_.09.0324b06:     智慧心自在 決定於一切
T0272_.09.0324b07:     能斷諸疑悔 及斷所有問
T0272_.09.0324b08:     説世間惡報 及顯涅槃果
T0272_.09.0324b09:     普示諸衆生 如闇示明燈
T0272_.09.0324b10:     諸佛明月眼 現見諸法相
T0272_.09.0324b11:     諸菩薩同彼 無垢智修行
T0272_.09.0324b12:     如人夜執燈 去處皆明了
T0272_.09.0324b13:     生死黒闇中 慧明能度彼
T0272_.09.0324b14: 善男子。菩薩復有十二種境界。修方便行得
T0272_.09.0324b15: 大利益。是故菩薩應修方便波羅蜜。何等十
T0272_.09.0324b16: 二。一者方便不離涅槃清淨境界。而現世間
T0272_.09.0324b17: 垢濁境界故。菩薩應修方便波羅蜜。二者方
T0272_.09.0324b18: 便不離一處寂靜境界。而現世間憒閙境界
T0272_.09.0324b19: 故。菩薩應修方便波羅蜜。三者方便不離禪
T0272_.09.0324b20: 定甚深境界。而現世間王宮境界故。菩薩應
T0272_.09.0324b21: 修方便波羅蜜。四者方便不離清淨無功用
T0272_.09.0324b22: 境界。而現世間功用境界故。菩薩應修方便
T0272_.09.0324b23: 波羅蜜。五者方便不離無生眞實境界。而
T0272_.09.0324b24: 現世間生此退彼退此生彼諸境界故。菩薩
T0272_.09.0324b25: 應修方便波羅蜜。六者方便能過一切四魔
T0272_.09.0324b26: 境界。而現世間降魔境界故。菩薩應修方便
T0272_.09.0324b27: 波羅蜜。七者方便不離一切聖人境界。而現
T0272_.09.0324b28: 世間凡夫境界故。菩薩應修方便波羅蜜。八
T0272_.09.0324b29: 者方便不離能出世間境界。而住世間諸有
T0272_.09.0324c01: 境界故。菩薩應修方便波羅蜜。九者方便不
T0272_.09.0324c02: 離一切智慧境界。而現世間無智境界故。菩
T0272_.09.0324c03: 薩應修方便波羅蜜。十者方便不離菩薩實
T0272_.09.0324c04: 際境界。而現聲聞縁覺境界故。菩薩應修方
T0272_.09.0324c05: 便波羅蜜。十一者方便力能善知一切諸法
T0272_.09.0324c06: 無相。而能示現三十二相八十種好。教化衆
T0272_.09.0324c07: 生故。菩薩應修方便波羅蜜。十二者方便力
T0272_.09.0324c08: 能入諸一切平等境界。而能示現諸魔境界
T0272_.09.0324c09: 故。菩薩應住方便波羅蜜。善男子。是名菩
T0272_.09.0324c10: 薩十二種住方便波羅蜜得大利益。爾時世
T0272_.09.0324c11: 尊。即以偈頌讃歎方便波羅蜜。而説偈言
T0272_.09.0324c12:     一切諸菩薩 行諸波羅蜜
T0272_.09.0324c13:     若無方便者 不能到彼岸
T0272_.09.0324c14:     自利亦利他 住世間涅槃
T0272_.09.0324c15:     如是無淨染 皆由方便故
T0272_.09.0324c16:     一切諸如來 所行諸境界
T0272_.09.0324c17:     二乘不思議 斯由方便力
T0272_.09.0324c18:     是故諸佛子 欲行如來事
T0272_.09.0324c19:     常當勤修行 方便波羅蜜
T0272_.09.0324c20:     菩薩常清淨 方便利衆生
T0272_.09.0324c21:     實無諸欲垢 示現行染行
T0272_.09.0324c22:     涅槃池中浴 方便現諸有
T0272_.09.0324c23:     是名諸菩薩 不住於二邊
T0272_.09.0324c24:     身口意常住 第一義寂靜
T0272_.09.0324c25:     爲利益衆生 方便同世間
T0272_.09.0324c26:     如蜂入華林 不專採一華
T0272_.09.0324c27:     菩薩方便行 一切諸境界
T0272_.09.0324c28:     或現種種相 殊妙莊嚴身
T0272_.09.0324c29:     遍諸宮女中 行於放逸行
T0272_.09.0325a01:     或*現在地獄 救諸苦衆生
T0272_.09.0325a02:     雖現如是相 常不捨禪定
T0272_.09.0325a03:     不捨諸三昧 而*現散亂
T0272_.09.0325a04:     示現行損害 是名方便力
T0272_.09.0325a05:     菩薩已能離 一切有爲行
T0272_.09.0325a06:     於諸有無中 亦無分別心
T0272_.09.0325a07:     離現行諸染 不生妄欲火
T0272_.09.0325a08:     方便中示現 分別有爲相
T0272_.09.0325a09:     菩薩於諸有 不生亦無退
T0272_.09.0325a10:     示現生退事 方便智力故
T0272_.09.0325a11:     棄捨魔業處 住佛境界中
T0272_.09.0325a12:     智慧不怯弱 示現諸魔事
T0272_.09.0325a13:     菩薩大悲力 奮迅方便智
T0272_.09.0325a14:     住聖無上處 而現凡夫事
T0272_.09.0325a15:     以入諸法相 知諸法體空
T0272_.09.0325a16:     常處於涅槃 而不捨世間
T0272_.09.0325a17:     諸法自體空 寂靜及無相
T0272_.09.0325a18:     爲利益衆生 相好莊嚴身
T0272_.09.0325a19:     無癡現無智 無瞋現無慈
T0272_.09.0325a20:     而能益衆生 是名爲方便
T0272_.09.0325a21:     菩薩摩訶薩 住彼如是處
T0272_.09.0325a22:     是名示聖人 種種諸方便
T0272_.09.0325a23: 復次諸善男子。如來應正遍知。更有方便。汝
T0272_.09.0325a24: 等應知。何以故。諸善男子。諸佛如來。有十二
T0272_.09.0325a25: 種勝妙功徳。猶如醍醐。於諸味中。最爲勝上
T0272_.09.0325a26: 清淨。第一能淨一切諸佛國土。如來於中成
T0272_.09.0325a27: 阿耨多羅三藐三菩提。何等十二。一者示現劫
T0272_.09.0325a28: 濁。二者示現時濁。三者示現衆生濁。四者示
T0272_.09.0325a29: 現煩惱濁。五者示現命濁。六者示現三乘差
T0272_.09.0325b01: 別濁。七者示現不淨佛國土濁。八者示現難
T0272_.09.0325b02: 化衆生濁。九者示現説種種煩惱濁。十者示
T0272_.09.0325b03: 現外道亂濁。十一者示現魔濁。十二者示現
T0272_.09.0325b04: 魔業濁。善男子。一切諸佛所有國土。皆是出
T0272_.09.0325b05: 世功徳莊嚴具足清淨。無有諸濁。如此過者。
T0272_.09.0325b06: 皆是諸佛方便力現爲利衆生。汝等應知。爾
T0272_.09.0325b07: 時聖者文殊師利法王子菩薩白佛言。世尊。
T0272_.09.0325b08: 如來應正遍知。説此十二最上功徳清淨佛
T0272_.09.0325b09: 國。如來當於何等國土。成阿耨多羅三藐三
T0272_.09.0325b10: 菩提。佛告文殊師利。一者彼佛國土衆生。畢
T0272_.09.0325b11: 竟能成勝清淨劫。離諸劫濁具足功徳。如是
T0272_.09.0325b12: 淨土。如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。二
T0272_.09.0325b13: 者彼佛國土衆生。畢竟能成最勝妙時。諸佛
T0272_.09.0325b14: 法行不失時節。如是淨土。如來於中成阿耨
T0272_.09.0325b15: 多羅三藐三菩提。三者彼佛國土衆生。畢竟
T0272_.09.0325b16: 能成最勝法器受佛正法。如是淨土。如來於
T0272_.09.0325b17: 中成阿耨多羅三藐三菩提。四者彼佛國土
T0272_.09.0325b18: 衆生。畢竟能成淨妙智海清淨一切諸煩惱
T0272_.09.0325b19: 垢。如是淨土。如來於中成阿耨多羅三藐三
T0272_.09.0325b20: 菩提。五者彼佛國土衆生。畢竟能成柔*軟之
T0272_.09.0325b21: 心。其中常有調伏衆生。如是淨土。如來於中
T0272_.09.0325b22: 成阿耨多羅三藐三菩提。六者彼佛國土衆
T0272_.09.0325b23: 生。畢竟能成最勝妙乘。能以一乘究竟。取於
T0272_.09.0325b24: 無上涅槃。如是淨土。如來於中成阿耨多羅
T0272_.09.0325b25: 三藐三菩提。七者彼佛國土衆生。畢竟能成
T0272_.09.0325b26: 勝器世間無有餘相。如是淨土。如來於中成
T0272_.09.0325b27: 阿耨多羅三藐三菩提。八者彼佛國土衆生。
T0272_.09.0325b28: 畢竟能成如來正教。無諸一切外道邪法。如
T0272_.09.0325b29: 是淨土。如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。
T0272_.09.0325c01: 九者彼佛國土衆生。畢竟能成直心正心無
T0272_.09.0325c02: 有諂曲。如是淨土。如來於中成阿耨多羅三
T0272_.09.0325c03: 藐三菩提。十者彼佛國土衆生。畢竟能成無
T0272_.09.0325c04: 垢功徳。成就一切清淨白法。如是淨土。如來
T0272_.09.0325c05: 於中成阿耨多羅三藐三菩提。十一者。彼佛
T0272_.09.0325c06: 國土所有衆生。畢竟能成諸聖人法。其中常
T0272_.09.0325c07: 有勝福田衆。如是淨土。如來於中成阿耨多
T0272_.09.0325c08: 羅三藐三菩提。十二者。彼佛國土所有衆生。
T0272_.09.0325c09: 畢竟能成勝妙道場。過去諸佛於中成道。如
T0272_.09.0325c10: 是淨土。如來於中成阿耨多羅三藐三菩提。
T0272_.09.0325c11: 文殊師利。是名十二種最勝功徳能淨佛土。
T0272_.09.0325c12: 如是淨土。如來於中成阿耨多羅三藐三菩
T0272_.09.0325c13: 提。文殊師利。我佛國土。無有聲聞辟支佛
T0272_.09.0325c14: 等差別之説。何以故。諸佛如來。離於種種取
T0272_.09.0325c15: 相過故。文殊師利。如來若爲一種衆生説於
T0272_.09.0325c16: 大乘。一種衆生説縁覺乘。一種衆生説聲聞
T0272_.09.0325c17: 乘。如是説者。是如來成不清淨心。是如來成
T0272_.09.0325c18: 不平等心。是如來成鬪諍過心。是如來成無
T0272_.09.0325c19: 有平等慈悲之心。是如來成諸相過心。是如
T0272_.09.0325c20: 來成於諸法中生慳悋心。文殊師利。我爲衆
T0272_.09.0325c21: 生説於何等何等之法。彼一切法。隨順菩提
T0272_.09.0325c22: 隨順大乘。取一切智。畢竟究竟能到一處。
T0272_.09.0325c23: 謂能到於一切智處。文殊師利。是故我土無
T0272_.09.0325c24: 乘差別
T0272_.09.0325c25: 爾時聖者文殊師利法王子菩薩白佛言。世
T0272_.09.0325c26: 尊。若無三乘差別性者。何故如來。爲諸衆生
T0272_.09.0325c27: 説三乘法。而言此是聲聞學乘。而言此是縁
T0272_.09.0325c28: 覺學乘。而言此是菩薩學乘。佛告文殊師利。
T0272_.09.0325c29: 諸佛如來説三乘者。示地差別。非乘差別。諸
T0272_.09.0326a01: 佛如來説三乘者。説法相差別。非乘差別。
T0272_.09.0326a02: 佛如來説三乘者。説人差別。非乘差別。諸佛
T0272_.09.0326a03: 如來説三乘者。示少功徳知多功徳。而佛法
T0272_.09.0326a04: 中無乘差別。何以故。以法界性無差別故。文
T0272_.09.0326a05: 殊師利。諸佛如來説三乘者。令諸衆生悉入
T0272_.09.0326a06: 如來諸佛法門。令諸衆生漸入如來大乘法
T0272_.09.0326a07: 門。如學諸伎次第修習。文殊師利。譬如射師
T0272_.09.0326a08: 於射智中。究竟到射第一彼岸。能以種種無
T0272_.09.0326a09: 量方便教諸弟子。如己知見一切究竟。文殊
T0272_.09.0326a10: 師利。如來射師亦復如是。於諸法中。皆悉究
T0272_.09.0326a11: 竟到於彼岸。即以如來一切智智分別而説。
T0272_.09.0326a12: 示諸衆生三乘差別。如世射師教諸弟子。文
T0272_.09.0326a13: 殊師利。譬如少火所有災炎。漸漸増長能遍
T0272_.09.0326a14: 世界。乃至成於劫燒大火。文殊師利。如來智
T0272_.09.0326a15: 火亦復如是。即彼一智光明之性。次第増長
T0272_.09.0326a16: 成就如來一切知見大智光明。能燒一切諸染
T0272_.09.0326a17: 煩惱。文殊師利。譬如諸大須彌山王。無分別
T0272_.09.0326a18: 心。衆生到者皆同一色。所謂金色。文殊師利。
T0272_.09.0326a19: 如來世尊無上大智須彌山王亦復如是。於
T0272_.09.0326a20: 諸衆生無有分別。若有衆生入佛法者。彼諸
T0272_.09.0326a21: 衆生皆成一色。所謂一切種智妙色。文殊師
T0272_.09.0326a22: 利。譬如因陀羅淨妙清色摩尼寶珠。置在一
T0272_.09.0326a23: 切器世間中。彼摩尼寶所有境界。彼境界中
T0272_.09.0326a24: 一切諸色種種諸相。摩尼珠力皆同一色。所
T0272_.09.0326a25: 謂青色。文殊師利。如來世尊無上青色摩尼
T0272_.09.0326a26: 寶珠亦復如是。智慧光明照衆生者皆同一
T0272_.09.0326a27: 色。所謂一切種智之色。文殊師利。譬如大海
T0272_.09.0326a28: 無量百千河澗水入。入已一切皆同一味。所
T0272_.09.0326a29: 鹽味。以常住故。文殊師利。大海水者。名
T0272_.09.0326b01: 爲如來一切智慧。種種河*澗水皆入者。名爲
T0272_.09.0326b02: 聲聞縁覺菩薩。入已一切同鹽味者。名爲一
T0272_.09.0326b03: 乘。常住者名無分別一切種智。文殊師利。依
T0272_.09.0326b04: 此義故。汝應當知無乘差別。文殊師利。是故
T0272_.09.0326b05: 佛説地差別者。示諸衆生三乘作業漸次令
T0272_.09.0326b06: 入。説法相差別者。示現衆生如來種智漸次
T0272_.09.0326b07: 令入。説少功徳知多功徳者。示諸衆生三人
T0272_.09.0326b08: 差別。示現如來奮迅方便無礙辯才。文殊
T0272_.09.0326b09: 師利。諸佛如來説三乘者。依世諦説。文殊師
T0272_.09.0326b10: 利。諸佛如來説一乘者。依第一義説。第一義
T0272_.09.0326b11: 者。唯是一乘。更無第二故。文殊師利。我佛國
T0272_.09.0326b12: 土所有外道。僧佉毘世師遮梨迦尼乾子等。
T0272_.09.0326b13: 皆是諸佛如來方便。皆是如來神力住持世
T0272_.09.0326b14: 間能見。何以故。以諸如來善除一切諸
T0272_.09.0326b15: 對故。文殊師利。諸佛如來名爲善逝。有怨對
T0272_.09.0326b16: 者無有是處。文殊師利。譬如世間轉輪聖王。
T0272_.09.0326b17: 成就少分善根功徳。斷絶善根非究竟法。具
T0272_.09.0326b18: 足一切貪瞋癡等。諸結煩惱不離三有。不離
T0272_.09.0326b19: 一切諸使煩惱。不離一切垢染煩惱。彼轉輪
T0272_.09.0326b20: 王。畢竟無有一切怨對。畢竟無有一切敵
T0272_.09.0326b21: 對。何以故。文殊師利。以轉輪王無怨刺故。文
T0272_.09.0326b22: 殊師利。何況如來成就一切功徳智慧。得不
T0272_.09.0326b23: 斷絶大慈悲心。行於無漏虚空法界。滿足
T0272_.09.0326b24: 覺諸善功徳。畢竟成就不忘失法。能轉無上
T0272_.09.0326b25: 大妙法輪。畢竟成就無上菩提。而有棘刺諸
T0272_.09.0326b26: 魔怨刺外道敵對。無有是處。文殊師利。我佛
T0272_.09.0326b27: 國土所有僧佉毘世師遮梨迦尼乾子等。皆
T0272_.09.0326b28: 是如來住持力故。方便示現。文殊師利。此諸
T0272_.09.0326b29: 外道善男子等。雖行種種諸異學相。皆同佛
T0272_.09.0326c01: 法。一橋梁度。更無餘濟故。文殊師利。一切
T0272_.09.0326c02: 禽獸。無有能於師子王前立出聲者。文殊師
T0272_.09.0326c03: 利。如來師子大丈夫王。具足十力四無所畏。
T0272_.09.0326c04: 一切外道尼乾子等。無一敢於如來境中與
T0272_.09.0326c05: 佛世尊諍法是非。作師子吼者無有是處。除
T0272_.09.0326c06: 諸如來方便力者。文殊師利。譬如日輪出能
T0272_.09.0326c07: 放大光明羅網。一切諸虫螢火光明皆悉休
T0272_.09.0326c08: 息。一切摩尼諸火光明亦不能現。文殊師利。
T0272_.09.0326c09: 如來出世。放大智慧日輪光明。一切外道尼
T0272_.09.0326c10: 乾子虫螢火智慧諸光明等。皆悉閉塞不能
T0272_.09.0326c11: 顯現。文殊師利。譬如鐵王名阿塞件陀。彼所
T0272_.09.0326c12: 在處。一切凡鐵皆不敢住。何以故。以獨相故。
T0272_.09.0326c13: 不共凡鐵同在一處。文殊師利。如來鐵王亦
T0272_.09.0326c14: 復如是。隨何國土出世之處。一切凡鐵諸外
T0272_.09.0326c15: 道等。皆不得生。何以故。以佛如來獨相出世
T0272_.09.0326c16: 故。文殊師利。譬如何等何等處所有如意寶
T0272_.09.0326c17: 摩尼王出。彼處不生僞琉璃珠。文殊師利。如
T0272_.09.0326c18: 來如意大智寶王。隨何國土出現於世。彼處
T0272_.09.0326c19: 一切諸外道等。皆不得生。文殊師利。譬如何
T0272_.09.0326c20: 等寶性中出閻浮檀金。彼處不出諸銅鐵等。
T0272_.09.0326c21: 文殊師利。如來寶性亦復如是。隨何國土出
T0272_.09.0326c22: 現於世。彼處不生諸外道等。文殊師利。依此
T0272_.09.0326c23: 義故。汝應當知。隨何國土如來出世。彼處
T0272_.09.0326c24: 不生諸外道等。何以故。文殊師利。我佛國土
T0272_.09.0326c25: 有諸外道尼乾子等。皆是如來住持力故。爲
T0272_.09.0326c26: 欲示現不可思議方便境界。何以故。此諸一
T0272_.09.0326c27: 切諸外道等。皆是住於不可思議解脱門故。
T0272_.09.0326c28: 皆是大智究竟般若波羅蜜門故。一切皆得
T0272_.09.0326c29: 大方便力奮迅自在故。一切皆得不捨佛法
T0272_.09.0327a01: 僧等念故。一切皆到第一彼岸。以大神力教
T0272_.09.0327a02: 化衆生故。一切皆得如來加力教化衆生故。
T0272_.09.0327a03: 説此一乘門時。八千天子依聲聞行。聞一乘
T0272_.09.0327a04: 已。發阿耨多羅三藐三菩提心。五百比丘得
T0272_.09.0327a05: 住一乘平等大智燈明三昧。千二百萬菩薩
T0272_.09.0327a06: 得無生忍。此三千大千世界六種震動。諸天
T0272_.09.0327a07: 在於虚空界中。悉皆雨天優鉢羅華。鉢頭摩
T0272_.09.0327a08: 華。拘牟頭華。分陀利華。雨天栴檀諸末香
T0272_.09.0327a09: 等。一切盈滿。如來足下。無量百千諸天子等。
T0272_.09.0327a10: 住虚空中。作諸百千種種伎樂。倶出妙聲供
T0272_.09.0327a11: 養如來。雨天衣雨撃諸天鼓。而作是言。我
T0272_.09.0327a12: 於世間。未曾聞此希有上妙最勝法門。復白
T0272_.09.0327a13: 佛言。世尊。願此法門。究竟住於閻浮提中。作
T0272_.09.0327a14: 大饒益一切衆生。八千比丘尼。各各脱身所
T0272_.09.0327a15: 著上衣。奉獻如來。爾時世尊而説偈言
T0272_.09.0327a16:     文殊汝當知 諸佛勝方便
T0272_.09.0327a17:     我出有法時 方便示時濁
T0272_.09.0327a18:     一切時有法 畢竟常清淨
T0272_.09.0327a19:     隨衆生受法 故現衆生濁
T0272_.09.0327a20:     諸佛勝智人 出於妙劫中
T0272_.09.0327a21:     國土常清淨 是故説無濁
T0272_.09.0327a22:     我於無量劫 具足修苦行
T0272_.09.0327a23:     清淨諸業障 得勝智功徳
T0272_.09.0327a24:     能於無量劫 壽命常無盡
T0272_.09.0327a25:     除佛方便力 是故無命濁
T0272_.09.0327a26:     衆生起常想 故我示無常
T0272_.09.0327a27:     以無數劫命 示行短壽相
T0272_.09.0327a28:     如來勝功徳 無量劫所修
T0272_.09.0327a29:     薄福怯衆生 聞生驚怖心
T0272_.09.0327b01:     爲此衆生故 分別差別説
T0272_.09.0327b02:     究竟皆成佛 更無有餘乘
T0272_.09.0327b03:     我爲化衆生 分別説餘道
T0272_.09.0327b04:     漸化令入一 故無三差別
T0272_.09.0327b05:     譬如善射師 快能知刀箭
T0272_.09.0327b06:     爲教諸弟子 一藝種種説
T0272_.09.0327b07:     如來亦如是 爲成就衆生
T0272_.09.0327b08:     而於一法中 種種差別説
T0272_.09.0327b09:     我於諸衆生 無有差別心
T0272_.09.0327b10:     以器不同故 所説有分別
T0272_.09.0327b11:     若無平等心 人説我慳嫉
T0272_.09.0327b12:     自取最上乘 與衆生下法
T0272_.09.0327b13:     上因陀羅寶 隨處青光色
T0272_.09.0327b14:     普照物皆同 而寶無分別
T0272_.09.0327b15:     佛無上智寶 光明照世間
T0272_.09.0327b16:     同一菩提色 離諸分別心
T0272_.09.0327b17:     譬如微少火 増長成大明
T0272_.09.0327b18:     諸羅漢少智 増長成佛慧
T0272_.09.0327b19:     一切諸衆生 往詣須彌處
T0272_.09.0327b20:     依須彌光力 一切同一色
T0272_.09.0327b21:     如是諸衆生 住佛須彌法
T0272_.09.0327b22:     如來法力故 同一佛色身
T0272_.09.0327b23:     譬如蜜蜂&MT01403; 集諸種種
T0272_.09.0327b24:     置在一器中 和合成一味
T0272_.09.0327b25:     佛説三亦爾 爲熟衆生根
T0272_.09.0327b26:     説諸種種法 成佛菩提味
T0272_.09.0327b27:     譬如轉輪王 出無怨敵對
T0272_.09.0327b28:     我法王出時 亦無外道刺
T0272_.09.0327b29:     譬如日輪出 餘光皆閉塞
T0272_.09.0327c01:     佛日輪出已 外道自除滅
T0272_.09.0327c02:     隨生鐵王處 不生餘凡鐵
T0272_.09.0327c03:     隨佛所生處 不生諸外道
T0272_.09.0327c04:     隨生妙金處 不生餘銅鐵
T0272_.09.0327c05:     隨佛成道處 自然無外道
T0272_.09.0327c06:     譬如摩尼寶 不共穢雜住
T0272_.09.0327c07:     是故出生處 無僞琉璃珠
T0272_.09.0327c08:     如來摩尼珠 出處亦如是
T0272_.09.0327c09:     不雜諸外道 同時一國土
T0272_.09.0327c10:     外道大神通 皆自在菩薩
T0272_.09.0327c11:     汝當知方便 示現如是相
T0272_.09.0327c12:     一切諸菩薩 聞諸外道等
T0272_.09.0327c13:     具足方便力 皆發歡喜心
T0272_.09.0327c14:     各各生尊重 奉獻恭敬意
T0272_.09.0327c15:     散華供養佛 種種妙香
T0272_.09.0327c16:     於彼説法時 大地六種動
T0272_.09.0327c17:     虚空出聲言 希有未曾聞
T0272_.09.0327c18:     無量諸天子 空中合掌讃
T0272_.09.0327c19:     同聲言善哉 善哉修伽陀
T0272_.09.0327c20:   ◎大薩遮尼乾子所説經詣嚴熾王品第四
T0272_.09.0327c21: 爾時南方國大薩遮尼乾子。與八十八千萬
T0272_.09.0327c22: 尼乾子倶。遊行諸國教化衆生。次第到於欝
T0272_.09.0327c23: 闍延城。復有無量百千諸衆。或歌或舞吹脣
T0272_.09.0327c24: 唱嘯。作百千萬種種伎樂。前後侍從。大薩遮
T0272_.09.0327c25: 尼乾子。詣欝闍延城。爾時國主嚴熾大王。
T0272_.09.0327c26: 聞大薩遮尼乾子衆。從南大國與無量衆詣
T0272_.09.0327c27: 欝闍延。聞如是已。即生尊重大薩遮尼乾子
T0272_.09.0327c28: 心。生尊重心已。爲欲迎大薩遮尼乾子。以
T0272_.09.0327c29: 大王力王神通力王奮迅力。與諸大臣及諸
T0272_.09.0328a01: 王子。受學師長。合家眷屬國大長者。諸小城
T0272_.09.0328a02: 邑聚落土主。象馬車歩四部大衆。前後導從
T0272_.09.0328a03: 恭敬圍遶。椎鍾鳴鼓。作百千種無量伎樂。
T0272_.09.0328a04: 打百千種諸妙聲鼓。吹百千種諸妙聲&T045006;。建
T0272_.09.0328a05: 百千萬種種雜色繒蓋幢幡。散百千萬種種妙
T0272_.09.0328a06: 華。優波羅華。鉢頭摩華。拘牟頭華。分陀利
T0272_.09.0328a07: 華。阿輸迦華。薄拘羅華。鞞羅迦華。阿提目
T0272_.09.0328a08: 多伽華。遍布道路。金瓶銀瓶盛百千種諸雜
T0272_.09.0328a09: 妙花。以百千種諸寶香爐燒無價香。置前而
T0272_.09.0328a10: 行詣薩遮尼乾子處。時大薩遮尼乾子。遙見
T0272_.09.0328a11: 嚴熾王與大衆來。薩遮尼乾子見已下道。在
T0272_.09.0328a12: 一樹下敷座而坐。時嚴熾王。遙見薩遮在樹
T0272_.09.0328a13: 下坐。即下象輿。歩詣薩遮尼乾子所。坐摩尼
T0272_.09.0328a14: 寶百千巧妙無價莊嚴如意寶床。時大薩遮
T0272_.09.0328a15: 尼乾子問訊於王。作如是言。善來大王。王
T0272_.09.0328a16: 今善種無上最勝希有功徳。福多不少。何以
T0272_.09.0328a17: 故。以王能降天尊貴重自在之心。屈意卑下
T0272_.09.0328a18: 來詣沙門問*訊起居。大王。於汝所治國内。
T0272_.09.0328a19: 無諸盜賊亡命群黨亂人民不。無有諸官殘
T0272_.09.0328a20: 暴侵食諸人民不。無諸異業姦僞憍詐欺
T0272_.09.0328a21: 誑世間諸人民不。無諸反叛嬈亂國土諸人
T0272_.09.0328a22: 民不。無諸偸劫相竊盜不。所在邊國諸官禁
T0272_.09.0328a23: 司無欺大王不行王命不。大王。汝所治化國
T0272_.09.0328a24: 内。所有沙門修淨行人安樂住不。衣服飮食
T0272_.09.0328a25: 房舍臥具疾病湯藥資生所須一切之物不乏
T0272_.09.0328a26: 不少不。汝國人民皆得善心。尊重供養諸
T0272_.09.0328a27: 沙門衆淨行人不。大王。汝今所治國内。無諸
T0272_.09.0328a28: 獵羅網河嶽焚燒山澤放鷹走狗鉤刺魚
T0272_.09.0328a29: 鼈彈射禽獸作諸坑陷毒箭機撥行殺害不。
T0272_.09.0328b01: 大王。汝今一國之主。制命自在。教令善惡。無
T0272_.09.0328b02: 敢違者。汝登王位所設教令無不善不。國内
T0272_.09.0328b03: 人民所行善惡汝悉知不。能行善者汝勸進
T0272_.09.0328b04: 不。行不善者汝勸捨不。大王。汝身不起惡念
T0272_.09.0328b05: 加害一切二足四足多足無足諸衆生不。何
T0272_.09.0328b06: 以故。大王。當知一切衆生有識之類。寳重身
T0272_.09.0328b07: 命無不畏死。至於業對百年壽終。莫問老少
T0272_.09.0328b08: 無一引分言應去者。何以故。愛命重故。何
T0272_.09.0328b09: 況加害而不生惱。命終之後更相怨嫉。與怨
T0272_.09.0328b10: 相報無有窮已。是故大王。汝當遠離殺生之
T0272_.09.0328b11: 罪。捨離刀杖無起害心。大王。汝今應當遠離
T0272_.09.0328b12: 偸盜之罪。捨自資生當生知足。於他資生無
T0272_.09.0328b13: 起欲心。大王。汝今應當遠離邪婬之罪。自妻
T0272_.09.0328b14: 知足他妻無求。無起邪心。大王。汝今應當遠
T0272_.09.0328b15: 離妄語之罪。常作實語出言成法。無發虚言。
T0272_.09.0328b16: 大王。汝今應當遠離兩舌之罪。無破壞語。於
T0272_.09.0328b17: 已破者當念和合。無起壞心。大王。汝今應當
T0272_.09.0328b18: 遠離惡口之罪。常作愛語柔*軟妙語無起麁
T0272_.09.0328b19: 語。大王。汝今應當遠離綺語之罪。常決定
T0272_.09.0328b20: 語憶念語。無不正語。大王。汝今應當遠離貪
T0272_.09.0328b21: 欲之罪。於他受用無希望心。於他所護無
T0272_.09.0328b22: 生奪心。生歡喜心。大王。汝今應當遠離瞋恚
T0272_.09.0328b23: 之罪。常生慈心清淨心業。無起恨心。大王。汝
T0272_.09.0328b24: 今應當遠離邪見之罪。見自業果隨順聖人。
T0272_.09.0328b25: 而生正見無起異見。何以故。殺生之罪。能令
T0272_.09.0328b26: 衆生墮於地獄畜生餓鬼。若生人中得二種
T0272_.09.0328b27: 果報。一者短命。二者多病。偸盜之罪亦令衆
T0272_.09.0328b28: 生墮於地獄畜生餓鬼。若生人中得二種果
T0272_.09.0328b29: 報。一者貧窮。二者共財不得自在。邪婬之罪
T0272_.09.0328c01: 亦令衆生墮於地獄畜生餓鬼。若生人中得二
T0272_.09.0328c02: 種果報。一者婦不受語。二者自妻爲他侵奪。
T0272_.09.0328c03: 妄語之罪亦令衆生墮於地獄畜生餓鬼。若生
T0272_.09.0328c04: 人中得二種果報。一者常爲他人所謗。二者
T0272_.09.0328c05: 常爲他人所誑。兩舌之罪亦令衆生墮於地
T0272_.09.0328c06: 獄畜生餓鬼。若生人中得二種果報。一者得
T0272_.09.0328c07: 破壞眷屬。二者得弊惡眷屬。惡口之罪亦令
T0272_.09.0328c08: 衆生墮於地獄畜生餓鬼。若生人中得二種果
T0272_.09.0328c09: 報。一者不聞善名。二者常起鬪諍。綺語之罪
T0272_.09.0328c10: 亦令衆生墮於地獄畜生餓鬼。若生人中得二
T0272_.09.0328c11: 種果報。一者得不敬重語。二者言無定實不
T0272_.09.0328c12: 爲他樂。貪欲之罪亦令衆生墮於地獄畜生
T0272_.09.0328c13: 餓鬼。若生人中得二種果報。一者不知足。二
T0272_.09.0328c14: 者常生貪心。瞋恚之罪亦令衆生墮於地獄
T0272_.09.0328c15: 畜生餓鬼。若生人中得二種果報。一者無安
T0272_.09.0328c16: 隱心。二者常念損害無有慈心。邪見之罪亦
T0272_.09.0328c17: 令衆生墮於地獄畜生餓鬼。若生人中得二
T0272_.09.0328c18: 種果報。一者常生邪見家。二者心常謟曲。大
T0272_.09.0328c19: 王當知。如是無量無邊苦聚。皆由十不善業
T0272_.09.0328c20: 集因縁故。是故大王。汝莫放逸輕作惡業。
T0272_.09.0328c21: 當觀諸法有爲無常。一切世間無可保者。人
T0272_.09.0328c22: 命無常住少時間。勿生常想。大王當觀。劫初
T0272_.09.0328c23: 已來天尊王位土地人民。皆就無常。無一
T0272_.09.0328c24: 者。當知此身甚爲危脆。如焔如響如影如
T0272_.09.0328c25: 電。如水中月如鏡中像。如水聚沫如水上泡。
T0272_.09.0328c26: 如芭蕉實如琢石火。如夢所見。如山谷中
T0272_.09.0328c27: 瀑水卒起。遍滿溝澗須臾過盡。還就枯竭。
T0272_.09.0328c28: 大王當知。身命非實無常亦爾。俄爾零落就
T0272_.09.0328c29: 未來世。不可免脱。是故大王。莫恃現在。當
T0272_.09.0329a01: 畏未來。大王當知。善惡果報共相追逐。如聲
T0272_.09.0329a02: 發*響如影隨形。無能*免者。亦如連鎖不可
T0272_.09.0329a03: 斷絶。莫輕作業自招重苦。爾時大薩遮尼乾
T0272_.09.0329a04: 子。重説偈言
T0272_.09.0329a05:     大王汝今當 莫作放逸行
T0272_.09.0329a06:     若不捨諸惡 死必入地獄
T0272_.09.0329a07:     以作惡行者 定入泥犁故
T0272_.09.0329a08:     攝心不放逸 生天帝釋處
T0272_.09.0329a09:     一切諸衆生 無不愛*壽命
T0272_.09.0329a10:     王若求長生 不應行殺害
T0272_.09.0329a11:     大王知世人 辛苦集財寶
T0272_.09.0329a12:     常憂不活命 不應起侵奪
T0272_.09.0329a13:     以不侵奪故 生處常富足
T0272_.09.0329a14:     若故侵損他 常生貧窮家
T0272_.09.0329a15:     節己莫婬他 自妻生足心
T0272_.09.0329a16:     是故妻愛己 不爲他人侵
T0272_.09.0329a17:     莫説虚妄言 常念依實語
T0272_.09.0329a18:     實語生帝釋 妄語生餓鬼
T0272_.09.0329a19:     常念離兩舌 和合破壞人
T0272_.09.0329a20:     眷屬常雍穆 退此生梵天
T0272_.09.0329a21:     出言莫麁鑛 説令他樂聞
T0272_.09.0329a22:     善語生天上 常聞美妙音
T0272_.09.0329a23:     念離諸綺語 善思美妙言
T0272_.09.0329a24:     報生天帝釋 諸天欽受教
T0272_.09.0329a25:     若欲自利益 莫令侵惱他
T0272_.09.0329a26:     生貪來世報 錢財資五家
T0272_.09.0329a27:     若不修慈悲 能行瞋害心
T0272_.09.0329a28:     雖行諸善行 死入於泥*犁
T0272_.09.0329a29:     大王汝今當 應捨瞋恚
T0272_.09.0329b01:     常慈念衆生 莫行諸怒害
T0272_.09.0329b02:     王當捨邪見 堅固正見心
T0272_.09.0329b03:     常持清淨法 天中受樂身
T0272_.09.0329b04:     比丘修梵行 汝當常供養
T0272_.09.0329b05:     是故捨惡道 受樂於天上
T0272_.09.0329b06: 爾時大薩遮尼乾子問*訊王已爲嚴熾王説
T0272_.09.0329b07: 不放逸十善業道相應法已。默然而住
T0272_.09.0329b08: 大薩遮尼乾子所説經卷第二
T0272_.09.0329b09:
T0272_.09.0329b10:
T0272_.09.0329b11:
T0272_.09.0329b12: 大薩遮尼乾子所説經卷第三
T0272_.09.0329b13:  元魏天竺三藏菩提留支譯 
T0272_.09.0329b14:   ◎王論品第五之一
T0272_.09.0329b15: 爾時國主嚴熾王。聞大薩遮尼乾子所説正
T0272_.09.0329b16: 法。歡喜信受。即時問訊大薩遮尼乾子言。大
T0272_.09.0329b17: 師仁慈。而能遠渉遊化衆生。道路多難。不審
T0272_.09.0329b18: 大師。四大調和氣力安不。衆生易化不。諸弟
T0272_.09.0329b19: 子衆如説行不。幸蒙大師不恥我國。今得奉
T0272_.09.0329b20: 見聞説正法。我心歡喜。如見慈母。如饑得食。
T0272_.09.0329b21: 如渇得水。如裸得衣。如貧得寶。如熱得涼。
T0272_.09.0329b22: 如寒得火。如盲得視。如聾得聽。如囚得赦。如
T0272_.09.0329b23: 賤得貴。如迷得返。如學逢師。我心歡喜。亦復
T0272_.09.0329b24: 如是。復作是言。大師當知。我從向來。心自
T0272_.09.0329b25: 思念。正法難聞。良師難遇。人身難得。諸根
T0272_.09.0329b26: 難具。正見難生。信心難發。合會難倶。自在難
T0272_.09.0329b27: 逢。太平難値。如是諸難我皆免離。今遇大師。
T0272_.09.0329b28: 如入大海欲採珍寶得大寶渚。我有所疑悉
T0272_.09.0329b29: 欲請問。惟願大師。賜決所疑
T0272_.09.0329c01: 時大薩遮尼乾子告嚴熾王言。隨王所疑今
T0272_.09.0329c02: 悉可問。我當爲王分別解説。除決所疑令王
T0272_.09.0329c03: 開解。爾時嚴熾王。見大薩遮尼乾子聽許問
T0272_.09.0329c04: 已。心生歡喜而發問言。大師。何等生法何等
T0272_.09.0329c05: 住持。於何法上而有此名。薩遮尼乾子言。大
T0272_.09.0329c06: 王當知。所言生者。謂諸衆生。言住持者。謂
T0272_.09.0329c07: 器世間。言衆生者。謂五取陰聚。名爲衆生。
T0272_.09.0329c08: 以何等法名五取陰。謂色取陰聚。受取陰聚。
T0272_.09.0329c09: 想取陰聚。行取陰聚。識取陰聚。大王當知。依
T0272_.09.0329c10: 此五法。説名衆生。説器世間。説衆生者。謂攝
T0272_.09.0329c11: 四生。卵生胎生濕生化生。説器世間者。謂攝
T0272_.09.0329c12: 虚空地水火風。王言。大師。誰能護此一切衆
T0272_.09.0329c13: 生。誰能護持此器世間。答言。大王。皆是衆
T0272_.09.0329c14: 生自業果報。及王國主力能護持。王復問言。
T0272_.09.0329c15: 大師。云何自業果報能護衆生。答言。大王。有
T0272_.09.0329c16: 諸衆生。自業増上果報力故。而生勝處。而彼
T0272_.09.0329c17: 衆生。於一切物無悋護心。不生彼我自他之
T0272_.09.0329c18: 心。一切所須資生之物。不加功力隨念具足。
T0272_.09.0329c19: 盡其命住安隱快樂。離麁病苦寒熱饑渇種
T0272_.09.0329c20: 種痛惱。亦無惡心迭相加害。亦無欺誑虚妄
T0272_.09.0329c21: 之心。聚落城邑七寶莊嚴。常行勝樂妙觸境
T0272_.09.0329c22: 界。滿足千歳壽盡捨身。而生天上善道受樂。
T0272_.09.0329c23: 如此所謂北欝單越業護衆生。大王當知。復
T0272_.09.0329c24: 有衆生。依於自業果報力故。生勝妙處。身有
T0272_.09.0329c25: 光明飛騰虚空。處禪悦樂以爲美食。不入胎
T0272_.09.0329c26: 生。壽命無量住世長遠。如此所謂劫初衆生。
T0272_.09.0329c27: 大王當知。復有衆生。依自業報過去功徳勝
T0272_.09.0329c28: 因力故。生世間中。而知敬心尊重父母及家
T0272_.09.0329c29: 尊長。并諸沙門淨行人等。以爲福田。常行善
T0272_.09.0330a01: 行作所應作。畏於惡行。常受善持五戒八
T0272_.09.0330a02: 戒。而作布施集諸福徳。此謂劫初第二時中
T0272_.09.0330a03: 善根衆生。大王當知。爾時衆生。善根滿足不
T0272_.09.0330a04: 起諸惡。是故世間未立王法。如是名爲自業
T0272_.09.0330a05: 果報能護衆生
T0272_.09.0330a06: 王言。大師。如是業護我已知竟。云何名爲國
T0272_.09.0330a07: 主王力能護衆生。答言。大王。諸王衆生是衆
T0272_.09.0330a08: 生主。而彼主力能護衆生。王言。大師。彼諸
T0272_.09.0330a09: 王等何故名王。答言。大王。王者民之父母。以
T0272_.09.0330a10: 能依法攝護衆生令安樂故。名之爲王。大王
T0272_.09.0330a11: 當知。王之養民當如赤子。推乾去濕不待
T0272_.09.0330a12: 其言何以故。大王當知。王者得立以民爲國。
T0272_.09.0330a13: 民心不安國將危矣。是故王者。常當憂民如
T0272_.09.0330a14: 念赤子不離於心。當知國内人民苦樂。以時
T0272_.09.0330a15: 安行。知水知旱知風知雨。知熟不熟知豐知
T0272_.09.0330a16: 儉。知有知無。知憂知喜。知老知少。知病不
T0272_.09.0330a17: 病。知諸獄訟。知有罪知無罪。知輕知重。
T0272_.09.0330a18: 諸王子大臣諸官。知有功者。知無功者。如是
T0272_.09.0330a19: 知者名不離心。大王當知。王於國内如是知
T0272_.09.0330a20: 已。以力將護。所應與者及時給與。所應取者
T0272_.09.0330a21: 念當籌量。役使知時不奪民利。禁肅貪暴民
T0272_.09.0330a22: 得安樂。是名攝護。名之爲王
T0272_.09.0330a23: 大王當知。王有四種。一者轉輪王。二者少分
T0272_.09.0330a24: 王。三者次少分王。四者邊地王。轉輪王者。有
T0272_.09.0330a25: 一種轉輪王。謂灌頂刹利統四邊畔。獨尊最
T0272_.09.0330a26: 勝護法法王。彼轉輪王七寶具足。何等七寶。
T0272_.09.0330a27: 一者夫人寶。二者摩尼寶。三者輪寶。四者象
T0272_.09.0330a28: 寶。五者馬寶。六者大臣寶。七者主藏寶。彼
T0272_.09.0330a29: 轉輪王。如是七寶具足成就。遍行大地無有
T0272_.09.0330b01: 敵對。無有怨刺。無有諸惱。無諸刀仗。依於
T0272_.09.0330b02: 正法。平等無偏。安慰降伏。王言。大師。云何
T0272_.09.0330b03: 名爲轉輪聖王統四邊畔。答言。大王。以王四
T0272_.09.0330b04: 天下得自在故。王言。大師。云何名爲獨尊最
T0272_.09.0330b05: 勝。答言。大王。所出教令無違逆故。王言。大
T0272_.09.0330b06: 師。云何護法。答言。大王。修十善法。不令邪
T0272_.09.0330b07: 法殺生等壞。名爲護法。王言。大師。云何法
T0272_.09.0330b08: 王。答言。大王。轉輪聖王。以十善道化四天下。
T0272_.09.0330b09: 悉令受持離十惡業。行十善道具足成就。名
T0272_.09.0330b10: 爲法王。王言。大師。彼轉輪王。依何因得第一
T0272_.09.0330b11: 夫人寶。云何成就。答言。大王。轉輪聖王。依
T0272_.09.0330b12: 離瞋心不善業故。得夫人寶。與己相對受最
T0272_.09.0330b13: 勝樂。名爲成就。云何名爲受最勝樂。大王當
T0272_.09.0330b14: 知。彼轉輪王。夫人身中。常出無價栴檀妙香。
T0272_.09.0330b15: 口中常出優鉢羅華無價之香。身體柔
T0272_.09.0330b16: 如迦陵伽鳥。迦陵迦鳥在大海渚。彼諸衆生。
T0272_.09.0330b17: 若有觸彼迦陵伽鳥者。即得遠離身諸疲勞。
T0272_.09.0330b18: 亦離饑渇并諸憂惱。受最第一無極快樂。轉
T0272_.09.0330b19: 輪聖王。見彼夫人。所受快樂亦復如是。大
T0272_.09.0330b20: 王當知。彼夫人身。寒時能暖熱時能涼。世間
T0272_.09.0330b21: 無人手能觸彼夫人身者。何以故。以離貪心
T0272_.09.0330b22: 不善業道依善根因故。一切衆生觀察敬重。
T0272_.09.0330b23: 如母如女如姊妹故。而彼夫人。於轉輪王生
T0272_.09.0330b24: 三種心。何等爲三。一者心常尊奉於王不生
T0272_.09.0330b25: 異心。二者心常恭敬於王。三者心常念轉輪
T0272_.09.0330b26: 王。何以故。以王能離貪心垢故。復次大王。轉
T0272_.09.0330b27: 輪聖王夫人寶者。離於女人五種惡法。何
T0272_.09.0330b28: 等爲五。一者離於女人無志輕躁之心。二者
T0272_.09.0330b29: 離貪餘男子心。三者離於慳嫉妬心。四者離
T0272_.09.0330c01: 於非處起貪顛倒之心。五者轉輪聖王命盡
T0272_.09.0330c02: 彼亦倶盡。復次大王。彼夫人寶。有五種功徳。
T0272_.09.0330c03: 何等爲五。一者知念不違王心。二者能生千
T0272_.09.0330c04: 子具足。三者自然姓尊豪貴。四者能令住處
T0272_.09.0330c05: 具足一切資生。五者若王與諸女人受欲樂
T0272_.09.0330c06: 時。不起嫉妬瞋恨惡心。復次大王。彼轉輪王
T0272_.09.0330c07: 夫人。成就三種功徳。何等爲三。一者離惡口。
T0272_.09.0330c08: 二者離邪見。三者若王餘行不在五欲境界
T0272_.09.0330c09: 不能動心。大王當知。轉輪聖王夫人。捨身生
T0272_.09.0330c10: 於天上。何以故。以離貪嫉故。如是名爲轉
T0272_.09.0330c11: 輪聖王夫人功徳。令王受於最勝上樂
T0272_.09.0330c12: 王言。大師。轉輪聖王。依何因得彼摩尼寶。答
T0272_.09.0330c13: 言。大王。轉輪聖王。依離瞋心不善業故。得彼
T0272_.09.0330c14: 第二摩尼珠寶。得受最勝光明資生無上樂故。
T0272_.09.0330c15: 云何最勝。大王當知。轉輪聖王摩尼珠寶有
T0272_.09.0330c16: 八種功徳。何等爲八。第一功徳者。彼摩尼寶。
T0272_.09.0330c17: 於夜黒闇放大光明。如秋滿月。光明能照一
T0272_.09.0330c18: 百由旬。至於夏日衆生患熱。以摩尼寶放光
T0272_.09.0330c19: 觸身。得清涼故。第二功徳者。轉輪聖王。若行
T0272_.09.0330c20: 曠野無水之處。衆生饑渇時。摩尼寶即放八
T0272_.09.0330c21: 味具功徳水。充足饑渇。第三功徳者。轉輪聖
T0272_.09.0330c22: 王。有所須者。一切皆從摩尼寶出。第四功徳
T0272_.09.0330c23: 者。彼摩尼寶有八楞相。一一楞中出種種光。
T0272_.09.0330c24: 謂青黄赤白頗梨紅紫。第五功徳者。彼摩尼
T0272_.09.0330c25: 寶在所。能令一百由旬所有衆生。皆離病苦
T0272_.09.0330c26: 常得定心。所作善業無空過者。第六功徳者。
T0272_.09.0330c27: 彼摩尼寶所住境界。無諸惡龍能放毒氣。雹
T0272_.09.0330c28: 風惡雨傷害衆生。第七功徳者。一切山川
T0272_.09.0330c29: 谷溝澗泉水乾竭悉令還復。樹林草木華
T0272_.09.0331a01: 果枯悴。能令滋茂。鉢頭摩等池水華林一切
T0272_.09.0331a02: 具足。第八功徳者。彼摩尼寶所在之處。人
T0272_.09.0331a03: 民無有疾疫諸毒非時死者。至於畜生虎狼
T0272_.09.0331a04: 師子蛇鼠猫狸鷹鷂之類。相食噉者不起害
T0272_.09.0331a05: 心。復次大王。轉輪聖王。千子滿足身體洪壯。
T0272_.09.0331a06: 勇猛雄傑降伏世間。隨順王命。能護大法。
T0272_.09.0331a07: 隨順法行。心能慈愍一切衆生。是名轉輪聖
T0272_.09.0331a08: 王摩尼寶用。令王得受最上勝樂
T0272_.09.0331a09: 王言。大師。轉輪聖王。依何因得第三輪寶。答
T0272_.09.0331a10: 言。大王。轉輪聖王。依離瞋心不善業故。得彼
T0272_.09.0331a11: 輪寶。所住之處自然降伏得大勝樂。王言。
T0272_.09.0331a12: 大師。云何名爲得大勝樂。大王當知。轉輪聖
T0272_.09.0331a13: 王。所有輪寶具足。能有五種功徳。何等爲五
T0272_.09.0331a14: 一功徳者。彼輪寶體純閻浮檀金。具足千輻
T0272_.09.0331a15: 廣五由旬。顯現世間如第二日輪。二功徳者。
T0272_.09.0331a16: 彼輪寶去飛騰虚空無能障礙。一日能行八
T0272_.09.0331a17: 千由旬。三功徳者。隨順轉輪王心中念欲。
T0272_.09.0331a18: 詣四天王行四天下。南閻浮提。西拘耶尼。
T0272_.09.0331a19: 北欝單越。東弗波提。時彼輪寶。隨王念處。即
T0272_.09.0331a20: 飛虚空。在前而去。依彼輪力。四兵象馬及車
T0272_.09.0331a21: 歩等。一切悉皆飛騰而去。四功徳者。所有不
T0272_.09.0331a22: 伏轉輪王者。王若心念。而彼輪寶。隨所念處
T0272_.09.0331a23: 即飛而去。悉令降伏。五功徳者。彼輪寶勢無
T0272_.09.0331a24: 有敵對。一切小王見者降伏。以轉輪王依法
T0272_.09.0331a25: 修行離瞋心故。是名轉輪聖王輪寶之用。令
T0272_.09.0331a26: 王受於最勝大樂
T0272_.09.0331a27: 王言。大師。轉輪聖王。依何因得第四象寶。
T0272_.09.0331a28: 答言。大王。轉輪聖王。依離瞋心不善業故。得
T0272_.09.0331a29: 於象寶。受於第一最勝乘樂。王言。大師。云何
T0272_.09.0331b01: 名爲最勝乘樂。大王當知。彼大象寶。猶如良
T0272_.09.0331b02: 馬調伏柔*軟隨自在用降伏他國。七支善住。
T0272_.09.0331b03: 所謂四足首及陰尾。是七種支善住大力。力
T0272_.09.0331b04: 能堪敵凡象千數。白如凝雪。譬如帝釋伊羅
T0272_.09.0331b05: 鉢羅象。一切凡象。無能現前來嗅香者。大王。
T0272_.09.0331b06: 彼象能於三處有自在用。所謂虚空水中陸
T0272_.09.0331b07: 地。大王。彼象能速疾行一日三匝行閻浮提。
T0272_.09.0331b08: 大王當知。彼轉輪王乘象王者。彼時象王
T0272_.09.0331b09: 王心同。隨王念處即從而去。行歩平正猶如
T0272_.09.0331b10: 鵝王。不疾不遲不曲不戻。凡人中行不令驚
T0272_.09.0331b11: 怖。乃至女人有摩觸者。心不瞋嬈。至鬪戰時。
T0272_.09.0331b12: 極能現大兇害之相。不可侵近。行住坐臥眠
T0272_.09.0331b13: 食拘繋。一絲能掣牽挽去住。隨順無違。是
T0272_.09.0331b14: 名轉輪聖王象寶之用。令王受於最勝乘樂」
T0272_.09.0331b15: 王言。大師。轉輪聖王。依何因得第五馬寶。答
T0272_.09.0331b16: 言。大王。轉輪聖王。依離瞋心不善業故。得彼
T0272_.09.0331b17: 馬寶。受最迅疾第一乘樂。王言。大師。云何
T0272_.09.0331b18: 迅疾。大王當知。彼馬寶者。色白如彼拘牟頭
T0272_.09.0331b19: 華。天旋輪文遍滿身相。不大不小不高不下。
T0272_.09.0331b20: 身體正足心性柔*軟善能調伏。如帝釋王
T0272_.09.0331b21: 婆羅何馬。隨意去住。一日三遍行閻浮提。無
T0272_.09.0331b22: 疲勞想。大王當知。如是名爲轉輪聖王馬寶
T0272_.09.0331b23: 之用。令王受於第一迅疾上勝乘樂
T0272_.09.0331b24: 王言。大師。轉輪聖王。依何因得第六大臣寶。
T0272_.09.0331b25: 答言。大王。轉輪聖王。依離瞋心。得大臣寶。
T0272_.09.0331b26: 令王閑遊。得受第一無事勝樂。王言。大師。
T0272_.09.0331b27: 云何無事第一勝樂。大王當知。彼大臣者。代
T0272_.09.0331b28: 王理政一如王心。憂國忘身不營私務。念護
T0272_.09.0331b29: 百姓如養雙目。隨王所念。如念即辦。不礙不
T0272_.09.0331c01: 著。修行正道離於非法。隨時隨處不行惱害。
T0272_.09.0331c02: 正依王命行十善法。不違善行。不違如法。不
T0272_.09.0331c03: 違如法義。皆能具足。大王當知。如是名爲轉
T0272_.09.0331c04: 輪聖王。大臣寶用。令王得受第一勝樂
T0272_.09.0331c05: 王言。大師。轉輪聖王。依何因得第七主藏寶。
T0272_.09.0331c06: 答言。大王。轉輪聖王。依離瞋心不善業故。得
T0272_.09.0331c07: 主藏寶。滿王願心安隱受樂。王言。大師。云
T0272_.09.0331c08: 何滿足安隱受樂。大王當知。彼主藏寶有大
T0272_.09.0331c09: 功徳。一切諸山深澗幽谷。曠野川澤丘陵
T0272_.09.0331c10: 埠。坑坎高下不平之處。能以金剛寶。因陀
T0272_.09.0331c11: 羅寶。摩羅迦多寶。馬瑙寶等。一切珍寶以用
T0272_.09.0331c12: 填滿。而寶不盡。何況金銀琉璃頗梨不在數
T0272_.09.0331c13: 者。彼主藏寶。心常歡喜。無諂曲相。無異心
T0272_.09.0331c14: 相。不生他惱。一切見者心皆歡喜。大王當
T0272_.09.0331c15: 知。如是名爲轉輪聖王主藏寶用。令王滿足
T0272_.09.0331c16: 一切願樂。大王當知。轉輪聖王。具足如是七
T0272_.09.0331c17: 寶用故。王四天下及諸龍王二種天王。謂四
T0272_.09.0331c18: 下三十三天。共天帝釋分座而坐。以依
T0272_.09.0331c19: 離一瞋恨惡心不善業道。得如是等七寶具
T0272_.09.0331c20: 足。受用勝樂。何況具足行十善道
T0272_.09.0331c21: 大王當知。轉輪聖王。復有七種。名爲
T0272_.09.0331c22: 寶。所有功徳少前七寶。何等爲七。一者劍寶。
T0272_.09.0331c23: 二者皮寶。三者床寶。四者園寶。五者屋舍寶。
T0272_.09.0331c24: 六者衣寶。七者足所用寶。王言。大師。云何轉
T0272_.09.0331c25: 輪聖王第一劍寶。有何等用。大王當知。彼劍
T0272_.09.0331c26: 寶者。轉輪聖王所王國内。若有心念違王命
T0272_.09.0331c27: 者。時彼劍寶。即從虚空飛往詣彼。彼諸小王
T0272_.09.0331c28: 見即降伏。拜問劍寶。而彼劍寶。不起殺心害
T0272_.09.0331c29: 一衆生。是名轉輪聖王劍寶功徳。一切國
T0272_.09.0332a01: 土。不加刀仗自然隨順。大師。云何轉輪聖
T0272_.09.0332a02: 王第二皮寶。大王當知。彼轉輪王所有皮寶
T0272_.09.0332a03: 者。海龍王皮出大海中。大海商主所持奉獻。
T0272_.09.0332a04: 轉輪聖王。彼皮寶身。廣五由旬長十由旬。體
T0272_.09.0332a05: 淨鮮潔光曜白日。火燒不焦水漬不爛。猛風
T0272_.09.0332a06: 摧岳吹不能動。體含温涼能却寒熱。隨王去
T0272_.09.0332a07: 處皮寶亦去。而彼皮寶。隨轉輪王所有士衆。
T0272_.09.0332a08: 滿十由旬遍覆其上。能作屋舍。充足一切人
T0272_.09.0332a09: 衆所居。而彼人衆。各得別屋。不相防礙。是
T0272_.09.0332a10: 名皮寶功徳之用。大師。云何轉輪聖王第三
T0272_.09.0332a11: 床寶。大王當知。彼轉輪王所有床寶。立能平
T0272_.09.0332a12: 正安隱不動。不高不下不廣不狹。不長不短
T0272_.09.0332a13: 不坤不垤。不堅不*軟不澁不滑。柔*軟得
T0272_.09.0332a14: 所。若王入禪坐彼床寶。即入解脱禪定三昧。
T0272_.09.0332a15: 若王欲起貪瞋癡心。坐彼床寶即時倶滅。女
T0272_.09.0332a16: 人見王坐寶床者。即皆得離貪瞋癡心。是名
T0272_.09.0332a17: 床寶功徳之用。大師。云何轉輪聖王第四園
T0272_.09.0332a18: 寶。大王當知。彼轉輪王。若欲入於禪定之時。
T0272_.09.0332a19: 入彼園中即得定心。若王欲受五欲樂時。入
T0272_.09.0332a20: 彼園中。依王所行善業功徳。諸天界中所有
T0272_.09.0332a21: 可樂。華果諸鳥泉水流水池水河水妓樂歌舞
T0272_.09.0332a22: 戲樂之具。於彼天中自然隱沒現於王前。時
T0272_.09.0332a23: 轉輪王。亦如諸天受諸欲樂。是名園寶功徳
T0272_.09.0332a24: 之用。大師。云何轉輪聖王第五舍寶。大王當
T0272_.09.0332a25: 知。彼轉輪王。若入彼屋。欲見日月彼諸星
T0272_.09.0332a26: 宿。即彼屋内一切悉見。彼天宮殿所有種種
T0272_.09.0332a27: 殊異珍翫。悉見無礙。彼諸天中所作*妓樂。
T0272_.09.0332a28: 屋中悉聞。即離憂惱一切疲勞。於睡眠中極
T0272_.09.0332a29: 受快樂。於其睡中。夢見種種希妙瑞相。寒時
T0272_.09.0332b01: 暖風柔*軟香美。熱時涼風清冷適悦。受快觸
T0272_.09.0332b02: 樂。夜二分眠。第三分起。遠離睡眠。起受法
T0272_.09.0332b03: 樂。第四分中説法教化。是名舍寶功徳之用。
T0272_.09.0332b04: 大師。云何轉輪聖王第六衣寶。大王當知。彼
T0272_.09.0332b05: 轉輪王所有衣寶。無如世間絹布絲縷。縱横
T0272_.09.0332b06: 文章第一柔軟。一切塵垢不能點汚。著彼寶
T0272_.09.0332b07: 衣。即離寒熱。饑渇病痩憂惱疲極。大王當知。
T0272_.09.0332b08: 而彼衣寶。火不能燒。刀不能割。水不能爛。
T0272_.09.0332b09: 是名衣寶功徳之用。大師。云何轉輪聖王足
T0272_.09.0332b10: 所用寶。大王當知。轉輪聖王足所用寶者。所
T0272_.09.0332b11: 謂鞾等。若王著者。渉水不沒如行陸地。入火
T0272_.09.0332b12: 不燒如清涼池。王欲遊行歩受戲樂。雖復遠
T0272_.09.0332b13: 行百千由旬。不覺疲極。是名足寶功徳之用。
T0272_.09.0332b14: 大王。是名轉輪聖王七種軟寶。是十善中少
T0272_.09.0332b15: 分習氣功徳果報。非正具足。十善業道
T0272_.09.0332b16: 王言。大師。云何名爲遍行大地無有敵對。云
T0272_.09.0332b17: 何名爲無有諸刺。云何名爲無有諸惱。云何
T0272_.09.0332b18: 名爲無有刀*仗。云何名爲依於正法。云何平
T0272_.09.0332b19: 等。云何名爲安慰降伏。答言。大王。遍行大
T0272_.09.0332b20: 地無敵對者。以遍大地得自在故。無諸刺者。
T0272_.09.0332b21: 以無惡對怨敵刺故。無諸惱者。不以強力威
T0272_.09.0332b22: 逼人故。無刀*仗者。離於刀仗不行損害故。
T0272_.09.0332b23: 依正法者。以離非法貪瞋癡使行於正法化
T0272_.09.0332b24: 愚闇故。平等者。等慈衆生。如念一子不偏護
T0272_.09.0332b25: 故。安慰降伏者。餘王衆生各各住處。不移不
T0272_.09.0332b26: 奪安隱住故。何以故。大王當知。轉輪聖王王
T0272_.09.0332b27: 四天下。彼時彼處所有城邑。有諸小王。彼諸
T0272_.09.0332b28: 小王迎轉輪王。而作是言。大王當知。此諸大
T0272_.09.0332b29: 地。如是安隱。如是滿足。如是大豐。如是大
T0272_.09.0332c01: 樂。如是無病。衣服飮食自然而得。無諸苦惱。
T0272_.09.0332c02: 多諸衆生人民象馬一切滿足。皆是大天聖
T0272_.09.0332c03: 王所有。隨王受用。我等隨順大王教命無敢
T0272_.09.0332c04: 違逆。時轉輪王告諸王言。汝諸王等。各安汝
T0272_.09.0332c05: 國。我來爲汝不爲國土。汝等當依正法行化
T0272_.09.0332c06: 莫依邪法。依平等心莫依偏心。汝等國内。若
T0272_.09.0332c07: 邪法起速除滅者。是順我命。名受汝國。若不
T0272_.09.0332c08: 除滅。我當與汝極大重罪。大王當知。如是名
T0272_.09.0332c09: 爲轉輪聖王護諸衆生。諸小王者。謂少分王。
T0272_.09.0332c10: 次少分王。邊地王。彼二種王。隨順轉輪聖
T0272_.09.0332c11: 王教令。大王當知。如是名爲大地國主王化
T0272_.09.0332c12: 衆生。王言。大師。諸餘小王。依何等法。治國
T0272_.09.0332c13: 養民得爲如法。答言。大王。諸小王等。依王論
T0272_.09.0332c14: 法。以道治國。護諸衆生。除轉輪王。何以故。
T0272_.09.0332c15: 轉輪聖王出在世時。彼時衆生。離諸不善
T0272_.09.0332c16: 貪法心。離顛倒貪心。離邪見心。彼彼諸國。
T0272_.09.0332c17: 無有非法屠獵師等。何以故。依法王法。明識
T0272_.09.0332c18: 罪福。心不迷悶。不疑於法。動則合理。不生過
T0272_.09.0332c19: 非故。大王當知。如是名爲轉輪聖王依自業
T0272_.09.0332c20: 力功徳護持於彼世。時諸小王。論一切不行
T0272_.09.0332c21: *大薩遮尼乾子*所説經卷第
T0272_.09.0332c22:
T0272_.09.0332c23:
T0272_.09.0332c24:
T0272_.09.0332c25: *大薩遮尼乾子*所説經卷第四
T0272_.09.0332c26:  *元魏天竺三藏菩提留支譯 
T0272_.09.0332c27:   王論品第五之二
T0272_.09.0332c28: 王言。大師。於何時中。諸小王等。行王論法。
T0272_.09.0332c29: 答言。大王。於末世時。轉輪聖王隱沒不現。正
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