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佛説菩薩行方便境界神通變化經 (No. 0271_ 求那跋陀羅譯 ) in Vol. 00

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T0271_.09.0311a01:     無分別行 一心而知 諸衆生思
T0271_.09.0311a02:     及衆生心 無有二相 是故無過
T0271_.09.0311a03:     佛得自在 一切善法 出諸徳事
T0271_.09.0311a04: 大王。是沙門瞿曇。成就四無畏。王又問言。
T0271_.09.0311a05: 大婆羅門。何等如來四無畏也。大王。是沙門
T0271_.09.0311a06: 瞿曇自言。我得於正遍知。若有沙門諸婆羅
T0271_.09.0311a07: 門魔梵及世言。汝於諸法不正遍知。我不見
T0271_.09.0311a08: 是相。不見相故得安隱行。得無畏行。自言。我
T0271_.09.0311a09: 得最勝處行。在大衆中。正師子吼。能轉梵輪。
T0271_.09.0311a10: 沙門婆羅門及餘諸世。無有能轉是正法者。
T0271_.09.0311a11: 佛自誓言。我諸漏盡。若有説言。汝漏未盡。佛
T0271_.09.0311a12: 不見是相。不見相故。如來得於安樂之行。得
T0271_.09.0311a13: 無畏行。得勝處行。在大衆中。正師子吼。能
T0271_.09.0311a14: 轉梵輪。沙門婆羅門及餘諸世。無有能轉是
T0271_.09.0311a15: 正法者。佛説障道法。若有説言。親近是法
T0271_.09.0311a16: 無有障礙。佛不見是相。不見相故得安樂行。
T0271_.09.0311a17: 得無畏行。得勝處行。在大衆中。正師子吼。轉
T0271_.09.0311a18: 於梵輪。沙門婆羅門及餘諸世。無有能轉是
T0271_.09.0311a19: 正法*者。我説聖出道。若有説言。親近是者
T0271_.09.0311a20: 不能出世。佛不見是相。不見相故。得安樂行。
T0271_.09.0311a21: 得無畏行。得勝處行。在大衆中。正師子吼。能
T0271_.09.0311a22: 轉梵輪。沙門婆羅門及餘諸世。無有能轉是
T0271_.09.0311a23: 正法輪。大王。此是如來四無所畏。如來成
T0271_.09.0311a24: 就是四無畏。在大衆中。正師子吼。是故無過。
T0271_.09.0311a25: 如説偈言
T0271_.09.0311a26:     衆中師子吼 人調無所畏
T0271_.09.0311a27:     更無與我等 況衆生有過
T0271_.09.0311a28:     若我所覺法 是眞實不虚
T0271_.09.0311a29:     是正遍知見 鹿王師子吼
T0271_.09.0311a30:     若有違逆者 不見有彼相
T0271_.09.0311b01:     以不見相故 人調無所畏
T0271_.09.0311b02:     我一切漏盡 我身是無漏
T0271_.09.0311b03:     無有似等者 諸天及世人
T0271_.09.0311b04:     有是障礙法 世調御所説
T0271_.09.0311b05:     是眞實空虚 無有可變異
T0271_.09.0311b06:     我説出道法 自覺已演説
T0271_.09.0311b07:     修行此法者 無有於障礙
T0271_.09.0311b08:     大健知是已 如來得安
T0271_.09.0311b09:     得於無畏樂 勝大丈夫行
T0271_.09.0311b10:     轉於梵法輪 餘無有能轉
T0271_.09.0311b11:     世間所不轉 惟除兩足尊
T0271_.09.0311b12: 佛説菩薩行方便經卷中
T0271_.09.0311b13:
T0271_.09.0311b14:
T0271_.09.0311b15:
T0271_.09.0311b16: *佛説菩薩行方便境界神通變
T0271_.09.0311b17: 化經卷下
T0271_.09.0311b18:  *宋天竺三藏*法師求那跋陀羅*譯 
T0271_.09.0311b19: 復次大王。是沙門瞿曇。成就十八不共佛法。
T0271_.09.0311b20: 大王。何等十八不共佛法。大王。是佛如來。無
T0271_.09.0311b21: 有錯亂。口無言説。無有失念。無有異想。無不
T0271_.09.0311b22: 定心。無不知己。捨欲無退減。進無退減。念無
T0271_.09.0311b23: 退減。慧無退減。解脱無退減。解脱知見亦無
T0271_.09.0311b24: 退減。一切身業以智爲首隨於智行。一切口
T0271_.09.0311b25: 以智爲首隨於智行。一切意業以智爲首
T0271_.09.0311b26: 隨於智行。知於過去無礙知見。知於未來無
T0271_.09.0311b27: 礙知見。知於現在無礙知見。大王。是名如來
T0271_.09.0311b28: 十八不共佛法成就。是故無過。如説偈
T0271_.09.0311b29:     世尊無錯亂 口無有言説
T0271_.09.0311c01:     其念無有失 是故彼無過
T0271_.09.0311c02:     無有於異想 正智心不亂
T0271_.09.0311c03:     隨時不生捨 一切智無過
T0271_.09.0311c04:     欲無有退減 善誓進無減
T0271_.09.0311c05:     其念無有失 彼無能毀者
T0271_.09.0311c06:     慧無損退減 解無有退減
T0271_.09.0311c07:     解知見無減 彼智無有惱
T0271_.09.0311c08:     一切諸身業 口業及意業
T0271_.09.0311c09:     以智力自在 智亦無有失
T0271_.09.0311c10:     知於過去世 彼智無有礙
T0271_.09.0311c11:     未來亦無礙 現在世無礙
T0271_.09.0311c12:     有如是功徳 是沙門瞿曇
T0271_.09.0311c13:     復過是無量 非我説能盡
T0271_.09.0311c14: 爾時栴茶鉢樹提王。聞如來如是不可思議
T0271_.09.0311c15: 諸功徳已。甚適其意。歡喜踊躍生於愛樂。於
T0271_.09.0311c16: 是薩遮尼乾子所。得無量歡喜。得不可思議
T0271_.09.0311c17: 想。得世尊想。得善知識想。得示菩提想。得度
T0271_.09.0311c18: 到彼一切智想。得啓請想。得於念想。又得菩
T0271_.09.0311c19: 薩不可思議解脱之想。得於如是諸想心已。
T0271_.09.0311c20: 以價直百千眞珠瓔珞。又復以上無價之衣。
T0271_.09.0311c21: 供養薩遮尼乾子已。如是讃言。善哉善哉。薩
T0271_.09.0311c22: 遮尼乾子。善説次第方便之法。又言。薩遮。汝
T0271_.09.0311c23: 所説法順一切智。汝所説法到一切智。汝所
T0271_.09.0311c24: 説法出於生死。汝所説法滅結使垢。汝所説
T0271_.09.0311c25: 法破嫉妬門。汝所説法撃大施鼓。汝所説法
T0271_.09.0311c26: 能破壞魔大憍慢山。汝所説法能乾愛海。汝
T0271_.09.0311c27: 所説法照愚癡林。汝所説法。教化衆生不過
T0271_.09.0311c28: 失時。王説是已。薩遮尼乾子語大王言如是
T0271_.09.0311c29: 大王。菩薩威儀無不調伏諸衆生者。無有説
T0271_.09.0312a01: 逆大乘者。若不能増益一切智。若不能
T0271_.09.0312a02: 盡一切結使。若不能示生死過患。若其不能
T0271_.09.0312a03: 到於涅槃。若不能近菩薩之行。若不能到自
T0271_.09.0312a04: 利利他及倶利者。無有是處。大王。若有一切
T0271_.09.0312a05: 初發意時。便到自利利他倶利。薩遮尼乾説
T0271_.09.0312a06: 是事時。栴茶鉢樹提王。得斷疑信得不壞
T0271_.09.0312a07: 信。十六王子。得於歡喜信行之界。八千天
T0271_.09.0312a08: 子獲得三昧。名莊嚴佛行。是王宮中所坐尼
T0271_.09.0312a09: 乾有萬三千。發於無上正眞道心。各各脱衣
T0271_.09.0312a10: 供養薩遮尼乾子已。作如是言。我等今者得
T0271_.09.0312a11: 於善利。見是薩遮大善男子。又聞演説是隨
T0271_.09.0312a12: 順法。復言。薩遮。可與倶往。欲見世尊。是佛
T0271_.09.0312a13: 如來今在我園。薩遮答言。一切悉來和合共
T0271_.09.0312a14: 往。爾時大王與其眷屬大臣人民設大莊嚴。
T0271_.09.0312a15: 爾時大王遍城行令唱如是言。若不至於如
T0271_.09.0312a16: 來所者。當斬殺之。擧城一切男子女人童男
T0271_.09.0312a17: 童女。聞王令已。各各持華鬘塗香末香
T0271_.09.0312a18: 種種伎樂。出於優禪大城外已。向園而住待
T0271_.09.0312a19: 於大王。爾時鉢樹提王。與薩遮尼乾子諸大
T0271_.09.0312a20: 臣等。王子兵衆。内宮婇女。國土人民。騎乘圍
T0271_.09.0312a21: 遶。大王威徳。王大神力。王大變化。王大遊
T0271_.09.0312a22: 戲。&T016254;幢幡蓋。百千音樂歌舞唱伎。簫笛撃節
T0271_.09.0312a23: 出種種妙音。象馬槃戲百千吉瓨。在前行列。
T0271_.09.0312a24: 以金鎖莊校象車馬車。九十八億人衆圍遶。
T0271_.09.0312a25: 趣向自園詣世尊所。到已頂禮佛足右遶三
T0271_.09.0312a26: 匝却住一面。薩遮尼乾及其眷屬。頂禮佛足
T0271_.09.0312a27: 右遶無量百千匝已。住立合掌觀佛不眴。爾
T0271_.09.0312a28: 時大徳舍利弗。見薩遮尼乾子佛前觀佛目
T0271_.09.0312a29: 不暫眴。見是事已作是思惟。薩遮尼乾子何
T0271_.09.0312b01: 縁來此。如是思已。語薩遮尼乾子言。薩遮。汝
T0271_.09.0312b02: 何縁故詣如來所。欲見如來爲欲聽法。薩遮
T0271_.09.0312b03: 尼乾子言。大徳舍利弗。我不見佛不爲聽法。
T0271_.09.0312b04: 大徳舍利弗。我今不用一切法故詣如來所。
T0271_.09.0312b05: 何以故。大徳舍利弗。見色不名見於如來。見
T0271_.09.0312b06: 相行識。亦不名爲見於如來。不見地大
T0271_.09.0312b07: 火風大名見如來。不見於我名見如來。不
T0271_.09.0312b08: 見衆生不見壽命不見養育名見如來。不見
T0271_.09.0312b09: 丈夫名見如來。不見我勝我所勝名見如來。
T0271_.09.0312b10: 不見於想名見如來。大徳舍利弗。不見一切
T0271_.09.0312b11: 相者名見如來。不見執著名見如來。見無有
T0271_.09.0312b12: 物名見如來。見於性故名見如來。見本際故
T0271_.09.0312b13: 名見如來。見眼色離欲名見如來。見耳聲無
T0271_.09.0312b14: 教名見如來。見鼻香不和合名見如來。見舌
T0271_.09.0312b15: 味無知名見如來。見身觸覺名見如來。
T0271_.09.0312b16: 見意法無分別名見如來。舍利弗言。薩遮。以
T0271_.09.0312b17: 如是相見如來者。云何見如來耶。薩遮答言。
T0271_.09.0312b18: 大徳舍利弗。非以種故見於如來。不以性故
T0271_.09.0312b19: 見於如來。非相非無相。非法非無法。非實非
T0271_.09.0312b20: 不實。非境界非不境界。非思惟非不思惟。非
T0271_.09.0312b21: 分別非不分別。非有爲非無爲。非物非不物。
T0271_.09.0312b22: 非聚非散。非色非受非想非行非識。非取非
T0271_.09.0312b23: 不取。名見如來。舍利弗言。薩遮。以如是相見
T0271_.09.0312b24: 如來者。汝善丈夫。云何得見於如來耶。薩遮
T0271_.09.0312b25: 答言。大徳舍利弗。我非到色見於如來。亦不
T0271_.09.0312b26: 離色見於如來。亦不壞色見於如來。如是受
T0271_.09.0312b27: 想行識。非到於識見於如來。不離於識見於
T0271_.09.0312b28: 如來。亦不壞識見於如來。非現世分見於如
T0271_.09.0312b29: 來。非過世分見於如來。非以陰分見於如來。
T0271_.09.0312c01: 非以界分見於如來。我以如是見於如來。我
T0271_.09.0312c02: 見一切言説非言説。名見如來。我非見非不
T0271_.09.0312c03: 見。非有非不有。非分別非不分別。非憶想
T0271_.09.0312c04: 非諍非惱非起非取非捨非戲論。非作想非
T0271_.09.0312c05: 不作想。非作物非不作物。非動發非不動發。
T0271_.09.0312c06: 非作見非無作見。非境界見非不境界見。非
T0271_.09.0312c07: 言語非不言語。見於如來。離於一切所有言
T0271_.09.0312c08: 語談論音聲。名見如來。亦無所見。大徳舍利
T0271_.09.0312c09: 弗。菩薩如是見於如來。我亦如是見於如來。
T0271_.09.0312c10: 舍利弗言。汝以如是見於如來。汝復云何聞
T0271_.09.0312c11: 説法耶。薩遮答言。大徳舍利弗。若我聽於如
T0271_.09.0312c12: 來説法。若生法想非是法想。何以故。大徳舍
T0271_.09.0312c13: 利弗。菩薩一切所有言説皆出於法。然不執
T0271_.09.0312c14: 著。亦不生想。何以故。離法想故。舍利弗言。
T0271_.09.0312c15: 汝今薩遮。不求聽法詣如來耶。薩遮答言。大
T0271_.09.0312c16: 徳舍利弗。我非求法。非不求法。詣如來耶。何
T0271_.09.0312c17: 以故。大徳舍利弗。夫求法者。名不求於一切
T0271_.09.0312c18: 諸法。大徳舍利弗。夫求法者。不著佛求。不著
T0271_.09.0312c19: 法求。不著僧求。不知苦求。非斷集求。非修道
T0271_.09.0312c20: 求。非證滅求。非過欲界。非過色界無色界求。
T0271_.09.0312c21: 非生死求。非涅槃求。大徳舍利弗。汝當知。我
T0271_.09.0312c22: 都不求於一切法故。詣如來所。舍利弗言。以
T0271_.09.0312c23: 縁故作如是説。薩遮答言。大徳舍利弗。
T0271_.09.0312c24: 一切諸法無因縁故。我如是説。又法界性。無
T0271_.09.0312c25: 有因縁。非無因縁。倶不可得故。舍利弗言。汝
T0271_.09.0312c26: 今流轉於諸道耶。薩遮答言。大徳舍利弗。若
T0271_.09.0312c27: 有道者我則流轉。若有生者我則有生。若有
T0271_.09.0312c28: 去者我則有死。大徳舍利弗。一切諸法無去
T0271_.09.0312c29: 無生死。舍利弗言。薩遮。如佛所説。汝等比丘
T0271_.09.0313a01: 生老病死。薩遮答言。大徳舍利弗。一切衆生
T0271_.09.0313a02: 依止有道及憍慢故。爲壞依止。如來世尊作
T0271_.09.0313a03: 如是説。佛法如性。無有如是生老病死。舍
T0271_.09.0313a04: 利弗言。善哉善哉。薩遮。汝説大乘知分別義。
T0271_.09.0313a05: 薩遮答言。大徳舍利弗。汝今能知。云何是義。
T0271_.09.0313a06: 云何分別。舍利弗言。善男子。我非説者我今
T0271_.09.0313a07: 欲聽。善男子。汝當演説。云何是義。云何分
T0271_.09.0313a08: 別薩遮答言。大徳舍利弗。義者謂無言説。若
T0271_.09.0313a09: 有言説名爲分別。又復義者。謂不可説。若有
T0271_.09.0313a10: 言説名爲分別。又復義者。名謂默然。若有
T0271_.09.0313a11: 言説名爲分別。又復義者。謂無動搖無諸
T0271_.09.0313a12: 戲論。無有分別無有莊嚴。非有非物。無有
T0271_.09.0313a13: 我想。非勇。不可取不可見。無有居止。離於
T0271_.09.0313a14: 一切居止言説。又分別者。謂思量數觀往至
T0271_.09.0313a15: 他心。又復義者。名謂義辯。分別者。謂法辯辭
T0271_.09.0313a16: 辯樂説之辯。大徳舍利弗。是名略説義及分
T0271_.09.0313a17: 別。爾時世尊讃薩遮尼乾子。善哉善哉。善男
T0271_.09.0313a18: 子如汝所説。説此法時三千天子。得無生法
T0271_.09.0313a19: 忍。二萬衆生聞此大辯。發於無上正眞道
T0271_.09.0313a20:
T0271_.09.0313a21: 爾時大徳目連白佛言。世尊。是薩遮善男子。
T0271_.09.0313a22: 作是外道尼乾子服。化幾衆生。佛告目連。若
T0271_.09.0313a23: 聞此事。一切天人皆當迷惑。唯除菩薩摩訶
T0271_.09.0313a24: 薩等。目連諦聽。我今演説。薩遮尼乾子。種種
T0271_.09.0313a25: 形服色像威儀。教化衆生少分之事。目連。是
T0271_.09.0313a26: 薩遮善男子。作外道服。教化須彌塵數衆生。
T0271_.09.0313a27: 令發無上正眞道心。作遮勒形服。化四天下
T0271_.09.0313a28: 塵數衆生。發於無上正眞道心。作餘異道出
T0271_.09.0313a29: 家之像。化八十四恒河沙等衆生。發於無上
T0271_.09.0313b01: 正眞道心。現聲聞形。化十恒河沙等衆生。示
T0271_.09.0313b02: 聲聞乘已。然後復化。令發無上正眞道心。作
T0271_.09.0313b03: 縁覺像。教化衆生復過是數。菩薩形服。教化
T0271_.09.0313b04: 衆生復過是數。復作釋像。復作梵像。復作轉
T0271_.09.0313b05: 輪大王之像。復作護世像。復作緊那羅像。復
T0271_.09.0313b06: 作阿修羅像。復作迦樓羅像。復作摩睺羅像。
T0271_.09.0313b07: 復作人像。復作非人像。復作男子像。復作女
T0271_.09.0313b08: 人像。復作童子像。復作童女像。復作地天像。
T0271_.09.0313b09: 復作即化生天像。復作仙人像。復作年少婆
T0271_.09.0313b10: 羅門像。復作比丘像。復作比丘尼像。復作優
T0271_.09.0313b11: 婆塞像。復作優婆斯像。目連。薩遮善男子。教
T0271_.09.0313b12: 化衆生如是甚多。爾時目連白佛言。世尊。是
T0271_.09.0313b13: 薩遮尼乾子。奉事供養幾如來耶。佛告目連。
T0271_.09.0313b14: 假量虚空可得其邊。無有能得薩遮善男子。
T0271_.09.0313b15: 以種種形供養奉事諸佛如來得其邊者。目
T0271_.09.0313b16: 連。假令能得地界水界火界風界衆生界邊。
T0271_.09.0313b17: 無有能得是薩遮善男子奉事供養諸佛如
T0271_.09.0313b18: 來得其邊者。爾時大徳大迦葉。語薩遮善男
T0271_.09.0313b19: 子言。善男子。汝多奉事供養諸佛。汝之功徳
T0271_.09.0313b20: 具足成就。何故不成無上正眞道。薩遮答
T0271_.09.0313b21: 言。大徳迦葉。若有菩提有覺菩提者。我當覺
T0271_.09.0313b22: 於無上正道。大徳迦葉。語薩遮言。恒河沙等
T0271_.09.0313b23: 菩薩摩訶薩發菩提願。覺於無上正眞之道。
T0271_.09.0313b24: 已覺今覺當覺。薩遮答言。大徳迦葉。爲憍慢
T0271_.09.0313b25: 衆生作如是數。第一義中。無有菩提。無
T0271_.09.0313b26: 菩提者。何以故。大徳迦葉。菩提是無爲。離
T0271_.09.0313b27: 一切數。菩提非色。不可見故。菩提非青非黄
T0271_.09.0313b28: 非赤非白非紫非頗梨色。無有形像。無貌無
T0271_.09.0313b29: 相。過一切相。無有居止。斷一切居止。非有。
T0271_.09.0313c01: 離一切有。非相。離一切相。無有言説。口業不
T0271_.09.0313c02: 及故。非見非聚亦非有物。非闇非明無形無
T0271_.09.0313c03: 體。不可言説非不可説。非觸非知非聞非聲
T0271_.09.0313c04: 非句。非繋非縛非解非染。非瞋非癡非一切
T0271_.09.0313c05: 事。非假名非不假名。大徳迦葉。菩提性爾。又
T0271_.09.0313c06: 菩提者。非身所覺。又菩提者。非心所覺。何以
T0271_.09.0313c07: 故。大徳迦葉。身癡無智。猶如草木牆壁土塊。
T0271_.09.0313c08: 是故不能覺。於菩提心者非色。又不可見是
T0271_.09.0313c09: 亦不能覺於菩提。亦無衆生可覺菩提。大徳
T0271_.09.0313c10: 迦葉。一切法性皆悉如是。汝云何言。汝何不
T0271_.09.0313c11: 成無上正道。爾時菩薩。大聲聞衆。優婆塞優
T0271_.09.0313c12: 斯。及釋梵護世。如是思惟。世尊。如實知
T0271_.09.0313c13: 衆生心。如所解知。如來當斷我等疑惑猶豫
T0271_.09.0313c14: 之心。當説薩遮善男子記。幾時當成無上正
T0271_.09.0313c15: 道。世界何名。得菩提已。名號何等。住壽幾
T0271_.09.0313c16: 何。大衆有幾。爾時世尊。知諸菩薩聲聞優
T0271_.09.0313c17: 婆塞優婆斯釋梵護世心之所念。即告文殊
T0271_.09.0313c18: 師利。是薩遮善男子。此賢劫過已。然後復過
T0271_.09.0313c19: 於算數劫。當得作佛。號實意相王如來應供
T0271_.09.0313c20: 正遍知。其佛世界名善觀稱。劫名滅刺。文殊
T0271_.09.0313c21: 師利。是善觀稱世界。端嚴甚可愛樂。七寶莊
T0271_.09.0313c22: 嚴周匝百千。七寶垣牆以爲莊嚴。有百千
T0271_.09.0313c23: 塹。七種香水充滿其中。復有百千高大臺觀。
T0271_.09.0313c24: 七種琉璃大寶所成。有百千萬閻浮檀金網。
T0271_.09.0313c25: 以爲莊嚴而遍覆之。有百千萬摩尼之寶間
T0271_.09.0313c26: 臺。有百千萬過師子摩尼寶。莊嚴牖響。
T0271_.09.0313c27: 有百千萬師子幢摩尼寶莊嚴寶座。有百千
T0271_.09.0313c28: 萬大幢摩尼寶。照明一切。百千萬鈴網。出於
T0271_.09.0313c29: 和適軟妙音聲。遍滿其中。懸百千萬珠寶金
T0271_.09.0314a01: 網。竪立百千萬種相幢。文殊師利。是善觀
T0271_.09.0314a02: 稱世界。地平如掌。寶樹遍覆。生柔軟草。其草
T0271_.09.0314a03: 右旋。如難提跋旦孔雀項色。觸如天衣。是
T0271_.09.0314a04: 草普遍善觀稱界。有百千萬園以爲莊嚴。其
T0271_.09.0314a05: 一一園。復以百千萬園圍遶莊嚴。有百千萬
T0271_.09.0314a06: 池周遍莊嚴。是一一池。以八楞摩尼寶而間
T0271_.09.0314a07: 錯之。閻浮檀金以爲梯橙。底布金沙。滿八
T0271_.09.0314a08: 味水。寶華遍布。有鵝鴈鴛鴦相和而鳴。文殊
T0271_.09.0314a09: 師利。善觀稱世界。百千萬國及城邑村落周
T0271_.09.0314a10: 遍莊嚴。其一一大城。復有百千萬城。周匝莊
T0271_.09.0314a11: 嚴。諸村邑聚落。亦復如是。是一切國城邑村
T0271_.09.0314a12: 落男女充滿。文殊師利。是善觀稱世界之中
T0271_.09.0314a13: 有四天下。名適意見。甚爲殊特。極妙端嚴極
T0271_.09.0314a14: 盛豐樂。男女甚多。彼*實意相王如來應供正
T0271_.09.0314a15: 遍知。當生其中。文殊師利。是*實意相王如
T0271_.09.0314a16: 來出婆羅門種。母名勇猛。如今我母名曰摩
T0271_.09.0314a17: 耶。父名梵摩婆秀。如我父王名曰淨飯。彼當
T0271_.09.0314a18: 有子名曰遍聲。如今我子名羅睺羅。有妻勝
T0271_.09.0314a19: 后名曰大意。如今我妻瞿婆伽釋種童女。當
T0271_.09.0314a20: 有乳母名曰大稱。如我乳母名摩訶波闍波
T0271_.09.0314a21: 提瞿曇彌。彼佛世尊當有侍使名常順行。如
T0271_.09.0314a22: 我侍使名曰闡陀。彼佛如來。有大馬王名曰
T0271_.09.0314a23: 大力。*實意相王當乘出家。如今我馬王名建
T0271_.09.0314a24: 持迦。彼佛如來當有道場。名曰法勇。彼佛
T0271_.09.0314a25: 如來於是場上。當成無上正眞之道。當有八
T0271_.09.0314a26: 十億菩提樹周匝莊嚴。文殊師利。彼佛
T0271_.09.0314a27: 時。無魔無魔天衆。文殊師利。彼當來世。*實
T0271_.09.0314a28: 意相王。成於無上正眞道時。彼佛世界所有
T0271_.09.0314a29: 衆生。悉以一切諸華香鬘種種伎樂。作衆伎
T0271_.09.0314b01: 樂。當共往詣法勇道場。上至阿迦膩吒天衆
T0271_.09.0314b02: 一切來集。龍衆夜叉衆乾闥婆衆阿修羅衆
T0271_.09.0314b03: 迦樓羅衆緊那羅衆摩睺羅伽衆。皆當來集。
T0271_.09.0314b04: 東西南北諸大菩薩皆當來集。文殊師利。是
T0271_.09.0314b05: *實意相王。初覺菩提已。在大衆中。説此菩
T0271_.09.0314b06: 薩行方便境界神通變化經。無量百千億經
T0271_.09.0314b07: 而圍遶之。文殊師利。彼*實意相王如來説此
T0271_.09.0314b08: 經時。恒河沙等衆生。於阿耨多羅三藐三菩
T0271_.09.0314b09: 提得不退轉。文殊師利。是*實意相王如來。
T0271_.09.0314b10: 不説於三乘法。彼佛世界。無聲聞縁覺。惟皆
T0271_.09.0314b11: 一乘妙解衆生。生彼世界。文殊師利。彼*實
T0271_.09.0314b12: 意相王如來世尊。初會説法。當有恒河沙等
T0271_.09.0314b13: 菩薩得不退轉。第二大會。有八十那由他菩
T0271_.09.0314b14: 薩當得一生。第三大會。當有六十頻婆羅數
T0271_.09.0314b15: 菩薩。自是以後。當有過於算數菩薩。安住
T0271_.09.0314b16: 不退無上正眞道。文殊師利。彼*實意相王
T0271_.09.0314b17: 佛。得成道已。壽六十中劫。佛涅槃後。正法住
T0271_.09.0314b18: 世八十億百千那由他歳。當廣流布佛之舍
T0271_.09.0314b19: 利。所調衆生其數如先。文殊師利。彼佛臨
T0271_.09.0314b20: 欲入滅度時。授於大相菩薩記已。後乃滅度。
T0271_.09.0314b21: 此大相菩薩。次於我後。當得成於無上正眞
T0271_.09.0314b22: 道。號大莊嚴如來應供正遍知。時此大衆。心
T0271_.09.0314b23: 生驚疑。誰是爾時大相菩薩。次彼世尊當成
T0271_.09.0314b24: 無上正眞之道。號大莊嚴如來應供正遍知。
T0271_.09.0314b25: 爾時世尊。知大衆心。即告文殊師利童子。是
T0271_.09.0314b26: 薩遮善男子前坐外道小童子者。名實歡喜。
T0271_.09.0314b27: 得勝一切諸餘童子。彼當成佛。號大莊嚴如
T0271_.09.0314b28: 來應供正遍知。彼佛世界所莊嚴事如彼*實
T0271_.09.0314b29: 意相王如來等無有異。此衆聞彼佛刹功徳
T0271_.09.0314c01: 莊嚴威徳。會中六十億百千那由他諸菩薩
T0271_.09.0314c02: 等。發心願生彼佛世界。白佛言。世尊。是*實
T0271_.09.0314c03: 意相王。得成佛時。我等當生彼佛世界。世尊
T0271_.09.0314c04: 即記當生彼國。有八十億諸尼乾等。同聲唱
T0271_.09.0314c05: 言。世尊。我等亦當生彼佛土。佛一切記當生
T0271_.09.0314c06: 彼國。於上空中。有九十億百千那由他諸天
T0271_.09.0314c07: 子等。説如是言。世尊。彼*實意相王佛得菩
T0271_.09.0314c08: 提時。我等當生彼善觀稱世界之中。當見如
T0271_.09.0314c09: 是功徳莊嚴。佛即記言。汝等天子亦當生彼
T0271_.09.0314c10: 善觀稱界奉事彼佛。汝諸天子。亦當於彼善
T0271_.09.0314c11: 觀稱界成於無上正眞之道。各有異名等同
T0271_.09.0314c12: 壽命。即時三千大千世界六種震動。其地自
T0271_.09.0314c13: 勇出無量百千億那由他大寶蓮華。閻浮
T0271_.09.0314c14: 檀金爲葉。天紺琉璃摩尼爲臺。車&T027012;爲鬚。
T0271_.09.0314c15: 琉璃爲莖。諸蓮華中有菩薩現。結加趺坐相
T0271_.09.0314c16: 好嚴身恭敬禮佛。以於種種瓔珞雲網。供佛
T0271_.09.0314c17: 世尊。皆言我等各各在於異佛世界。遙聞説
T0271_.09.0314c18: 此不可思議菩薩功徳經。故來至此。見佛世
T0271_.09.0314c19: 尊禮敬右遶。亦爲見薩遮善男子及諸大衆。
T0271_.09.0314c20: 又言世尊。有不可思議諸佛刹土無數衆生。
T0271_.09.0314c21: 聞此經已。皆得不退無上正道。爾時世尊。欲
T0271_.09.0314c22: 重宣此義。而説偈言
T0271_.09.0314c23:     聽我説此義 一心勿亂念
T0271_.09.0314c24:     如來語無虚 調御無異説
T0271_.09.0314c25:     薩遮佛出世 過算數億劫
T0271_.09.0314c26:     號*實意相王 劫淨無垢刺
T0271_.09.0314c27:     無有婬欲刺 無有多過咎
T0271_.09.0314c28:     亦無愚癡刺 彼劫無有刺
T0271_.09.0314c29:     世界善觀稱 雜色妙莊嚴
T0271_.09.0315a01:     人天喜樂觀 調御世當有
T0271_.09.0315a02:     遊寶高臺觀 當有普嚴淨
T0271_.09.0315a03:     閻浮金網覆 妙軟聲適意
T0271_.09.0315a04:     竪師子寶幢 懸珍寶金*網
T0271_.09.0315a05:     珍寶高牆壁 當有天宮殿
T0271_.09.0315a06:     當有江池井 當一切莊嚴
T0271_.09.0315a07:     青白蓮遍布 八味水溢滿
T0271_.09.0315a08:     當中四天下 名曰適意見
T0271_.09.0315a09:     善逝所生城 出婆羅門種
T0271_.09.0315a10:     母名曰勇猛 父梵摩婆秀
T0271_.09.0315a11:     子曰遍名聲 如我子羅睺
T0271_.09.0315a12:     彼善逝勝后 其名曰大意
T0271_.09.0315a13:     如我后瞿婆 乳母名大稱
T0271_.09.0315a14:     如今我乳母 名曰瞿曇彌
T0271_.09.0315a15:     侍使名順行 當爲調御使
T0271_.09.0315a16:     供給於善逝 如我使闡陀
T0271_.09.0315a17:     二足尊馬王 當名曰大力
T0271_.09.0315a18:     負善逝出家 如我健持迦
T0271_.09.0315a19:     彼如來道場 當名曰法勇
T0271_.09.0315a20:     八十億百千 樹周匝圍遶
T0271_.09.0315a21:     人尊坐此已 *實意自無等
T0271_.09.0315a22:     無上無憂道 道樹下善覺
T0271_.09.0315a23:     無魔無魔衆 終無有魔業
T0271_.09.0315a24:     善逝土無刺 有無等丈夫
T0271_.09.0315a25:     彼界有衆生 作人天功徳
T0271_.09.0315a26:     華鬘諸伎樂 出詣世尊所
T0271_.09.0315a27:     調御知衆集 知畢竟心淨
T0271_.09.0315a28:     當説此經王 有億經圍遶
T0271_.09.0315a29:     聞於此勝經 二足尊説時
T0271_.09.0315b01:     多億恒沙衆 有不退佛智
T0271_.09.0315b02:     終不聞下乘 亦無縁覺乘
T0271_.09.0315b03:     慧健諸菩薩 彼佛世界有
T0271_.09.0315b04:     二足尊初會 當有恒河沙
T0271_.09.0315b05:     功徳海不退 菩薩大名稱
T0271_.09.0315b06:     二會八十那由他 悉皆得住於一生
T0271_.09.0315b07:     三會六十頻婆羅 諸善菩薩多利益
T0271_.09.0315b08:     滿六十中劫 善逝所壽命
T0271_.09.0315b09:     人調御滅已 正法廣流布
T0271_.09.0315b10:     八十億千歳 法住那由他
T0271_.09.0315b11:     舍利廣流布 亦多調衆生
T0271_.09.0315b12:     世調滅度時 記大相菩薩
T0271_.09.0315b13:     汝當調御世 號名大莊嚴
T0271_.09.0315b14:     彼莊嚴亦爾 利衆生亦等
T0271_.09.0315b15:     當作調世覺 無上無塵道
T0271_.09.0315b16:     我知見無上 知當無量劫
T0271_.09.0315b17:     何況現在前 一切智無礙
T0271_.09.0315b18:     信我語無量 如來語無空
T0271_.09.0315b19:     諦住於我教 取我所説語
T0271_.09.0315b20:     聞善逝説已 大衆生喜勇
T0271_.09.0315b21:     發願彼世界 我等當生彼
T0271_.09.0315b22:     世調御説記 生彼無垢刹
T0271_.09.0315b23:     汝當覺勝道 廣利來衆生
T0271_.09.0315b24:     説此經王時 大地六種
T0271_.09.0315b25:     華中出菩薩 合掌禮調御
T0271_.09.0315b26:     善哉覺丈夫 善説法不斷
T0271_.09.0315b27:     佛説法我聞 遠來此爲法
T0271_.09.0315b28: 當于爾時。一切大衆甚適其意。歡喜踊躍愛
T0271_.09.0315b29: 樂受持。*唯留一衣。餘衣悉以奉上供佛。説
T0271_.09.0315c01: 如是言。世尊出世再轉法輪。於波羅奈初轉
T0271_.09.0315c02: 法輪。今復更轉最大法輪咸言。世尊。願令我
T0271_.09.0315c03: 等常不離於如此法寶。亦常不離此善丈夫。
T0271_.09.0315c04: 時上空中作種種天樂。雨大青黄赤白蓮華
T0271_.09.0315c05: 於佛足前。諸天天衣於虚空中而自迴轉。唱
T0271_.09.0315c06: 如是言。是善丈夫。於當來世成就不可思議
T0271_.09.0315c07: 功徳。所謂若有受持此經讀誦通利爲他廣
T0271_.09.0315c08: 説。説是語已。文殊師利白佛言。世尊。是善男
T0271_.09.0315c09: 子善女人等。書寫此經。受持讀誦令通利已。
T0271_.09.0315c10: 爲他廣説得幾所功徳。如是問已。佛言。文殊
T0271_.09.0315c11: 師利。若有一善男子善女人。三千大千世界
T0271_.09.0315c12: 之中。所有衆生。有色無色有想無想。有衆生
T0271_.09.0315c13: 界。*唯佛能知諸有一切。未得人身悉得人
T0271_.09.0315c14: 身。成於無上正眞道已。是一善男子善女人。
T0271_.09.0315c15: 恭敬供養尊重禮拜。是一切佛。施諸所安。壽
T0271_.09.0315c16: 命一劫。文殊師利。於汝意云何。是善男子善
T0271_.09.0315c17: 女人。以是因縁得福多不。文殊師利答言。甚
T0271_.09.0315c18: 多世尊。甚多善逝。無有能數無有計量。佛言。
T0271_.09.0315c19: 文殊師利。是善男子善女人。書寫受持讀誦
T0271_.09.0315c20: 通利爲他廣説。福多於彼善男子善女人供
T0271_.09.0315c21: 諸佛者。文殊師利言。世尊未曾有也。世尊利
T0271_.09.0315c22: 益一切世間。説此經典。世尊此經。當於閻浮
T0271_.09.0315c23: 提中流布幾時。佛言。文殊師利。我涅槃後。我
T0271_.09.0315c24: 之舍利。當廣流布。爾時八王。當以寶箱分我
T0271_.09.0315c25: 舍利。作八分已。各各自國造作大塔。阿闍世
T0271_.09.0315c26: 王。取我舍利第八之分。盛寶香奩。王舍城
T0271_.09.0315c27: 外穿鑿於地。而藏隱之。安置種種衆妙雜香。
T0271_.09.0315c28: 竪立種種幢幡寶蓋。散衆寶華然百歳燈。
T0271_.09.0315c29: 藏舍利箱。待阿叔迦王。於金葉上書此經王。
T0271_.09.0316a01: 并藏去之。文殊師利。我涅槃後百歳。當有阿
T0271_.09.0316a02: 叔迦王。是王當出於莫刹利種。王閻浮提。
T0271_.09.0316a03: 得自在住四渚轉輪。彼王爾時修念我行。於
T0271_.09.0316a04: 佛法中得清淨心
T0271_.09.0316a05: 爾時有比丘名因陀舍摩。得大神通有大威
T0271_.09.0316a06: 徳。攝持正法持方等經。是王種出家。出入阿
T0271_.09.0316a07: 叔迦大王宮中。文殊師利。阿叔迦王。爲廣流
T0271_.09.0316a08: 布我舍利故。大多將從諸貴人等。大王威徳
T0271_.09.0316a09: 而自莊嚴。持諸華鬘末香塗香種種伎樂。到
T0271_.09.0316a10: 王舍城大設供養。墾掘其地取舍利箱。七日
T0271_.09.0316a11: 之中設種種供養。以一切華一切鬘一切末
T0271_.09.0316a12: 香一切塗香一切伎樂。作於如是大供養已。
T0271_.09.0316a13: 然後隨於種種多人所居止處。一日一時安
T0271_.09.0316a14: 起八萬四千大塔。爾時因陀舍摩法師。從於
T0271_.09.0316a15: 寶箱出此經已。安置北方多人住處。此經又
T0271_.09.0316a16: 無多人識知。無多人解。無多人受。少人受持
T0271_.09.0316a17: 讀誦此經。文殊師利。此經多隱在箱篋中。何
T0271_.09.0316a18: 以故。無人受故。非眞器故。文殊師利。當
T0271_.09.0316a19: 知此經。難解難信。難得其底。非是常人所能
T0271_.09.0316a20: 信受。非凡下人能讀能入。文殊師利後五十
T0271_.09.0316a21: 歳時。若復有人。聞此經典信解恭敬。文殊師
T0271_.09.0316a22: 利。不應作疑。當知是人供養多佛。善行於
T0271_.09.0316a23: 此大乘經典。有眞實器。若有書寫受持此經
T0271_.09.0316a24: 讀誦通利。是衆生等應當自知。我等已見恒
T0271_.09.0316a25: 河沙等諸佛如來。奉事供養右遶禮拜。亦見
T0271_.09.0316a26: 於我在此園中。説是經時及見大衆。爾時佛
T0271_.09.0316a27: 告阿難。汝受此經讀誦通利。汝愼勿於廝下
T0271_.09.0316a28: 人前説此經典。不知根故。何以故。阿難。是如
T0271_.09.0316a29: 來功徳。是如來蜜處。是如來説。純無雜法。
T0271_.09.0316b01: 是如來印。是如來堅法。是如來勝財。阿難汝
T0271_.09.0316b02: 當堅持勿妄與人。唯除我長子持我法藏護
T0271_.09.0316b03: 我法藏與是等人。阿難白言。我持此經已。世
T0271_.09.0316b04: 尊。此經何名。云何受持。佛言阿難。此經名曰
T0271_.09.0316b05: 説菩薩行方便境界神通變化經。亦名如來
T0271_.09.0316b06: 密處。亦名如來説純無雜法。亦名如來説出
T0271_.09.0316b07: 一乘。亦名文殊師利所問。亦名薩遮受記。亦
T0271_.09.0316b08: 名薩遮品。如是受持。如來演説此經法時。有
T0271_.09.0316b09: 十那由他諸衆生等。本未曾發無上道心
T0271_.09.0316b10: 今悉發心。六萬菩薩得無生法忍。無量衆生
T0271_.09.0316b11: 必定無上正眞之道。佛説是經已。大徳阿難
T0271_.09.0316b12: 歡喜適意。文殊師利童子。一切菩薩。比丘比
T0271_.09.0316b13: 丘尼優婆塞優婆斯。釋梵護世天及世人。聞
T0271_.09.0316b14: 佛説已。歡喜信受
T0271_.09.0316b15: 佛説菩薩行方便經卷下
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