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正法華經 (No. 0263_ 竺法護譯 ) in Vol. 09

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T0263_.09.0115a01:     見是世界 水火災變 劫燒天地
T0263_.09.0115a02:     當*斯之時 吾此佛土 具足微妙
T0263_.09.0115a03:     柔軟安雅 歌舞戲笑 無量安隱
T0263_.09.0115a04:     講堂精舍 樓閣室宅 校飾莊嚴
T0263_.09.0115a05:     皆以七寶 藥草樹木 華實茂好
T0263_.09.0115a06:     自然雨華 心華衆色 以散於佛
T0263_.09.0115a07:     及弟子上 諸人皆坐 館室雷震
T0263_.09.0115a08:     或復好樂 發道意者 吾之國土
T0263_.09.0115a09:     建立常然 餘人有見 劫如燒盡
T0263_.09.0115a10:     覩其世界 火甚可異 本以權便
T0263_.09.0115a11:     示現斯變 如來諮嗟 無央數億
T0263_.09.0115a12:     佛之法尊 其爲若茲 衆生品類
T0263_.09.0115a13:     不肯聽聞 然而憙造 殃釁之罪
T0263_.09.0115a14:     假使人民 柔軟中和 其時佛興
T0263_.09.0115a15:     出于人間 已見世尊 經法所詔
T0263_.09.0115a16:     則爲顯揚 清淨*誼理 佛來爲人
T0263_.09.0115a17:     分別誡誨 説斯所造 往返之事
T0263_.09.0115a18:     假使如來 久久而現 然後乃爲
T0263_.09.0115a19:     講是經典 吾智慧力 聖達光明
T0263_.09.0115a20:     如是所見 不爲薄少 前世所行
T0263_.09.0115a21:     無量劫數 慈心之品 平坦無求
T0263_.09.0115a22:     智慧明者 無得狐疑 棄捐猶豫
T0263_.09.0115a23:     勿懷結滯 所當列露 未曾班宣
T0263_.09.0115a24:     佛今散告 無復餘*誼 如醫所建
T0263_.09.0115a25:     善權方便 開闡分別 示子方術
T0263_.09.0115a26:     現衰老死 其身續存 神變音聲
T0263_.09.0115a27:     不終不始 受諸等友 而自由用
T0263_.09.0115a28:     世吼療治 衆生之病 開導癡騃
T0263_.09.0115a29:     令離愚冥 而現泥洹 亦不滅度
T0263_.09.0115b01:     何故慇懃 欲得現已 人常闇
T0263_.09.0115b02:     使意信樂 以放逸故 墜墮三處
T0263_.09.0115b03:     其心踊躍 欲令覺了 如來所詔
T0263_.09.0115b04:     常以知時 爲其衆生 而行智慧
T0263_.09.0115b05:     以何方便 而受道法 何因令獲
T0263_.09.0115b06:     從佛經
T0263_.09.0115b07: 世尊説是如來壽限時。則無央數不可思議
T0263_.09.0115b08: 衆生。皆獲利*誼解脱至道
T0263_.09.0115b09: 正法華經卷第七
T0263_.09.0115b10:
T0263_.09.0115b11:
T0263_.09.0115b12:
T0263_.09.0115b13: 正法華經卷第八
T0263_.09.0115b14:  西晋月氏國三藏竺法護譯 
T0263_.09.0115b15:   ◎御福事品第十
T0263_.09.0115b16: 爾時世尊告彌勒大士。阿逸。欲知今佛説此
T0263_.09.0115b17: 如來壽限經典之時。六十八億那術百千江
T0263_.09.0115b18: 河沙等諸菩薩。逮不起法忍。二千江河沙菩
T0263_.09.0115b19: 薩大士。皆得總持。如一佛世界塵數菩薩
T0263_.09.0115b20: 大士。逮得無礙辯才總持。復有如千佛世界
T0263_.09.0115b21: 塵數億百千姟菩薩。得不退轉總持。復有
T0263_.09.0115b22: 如千佛世界塵數菩薩大士。聞是經典。轉不
T0263_.09.0115b23: 退轉法輪。復有如中千佛世界塵數菩薩。逮
T0263_.09.0115b24: 得無垢大聖分別而轉法輪。復有如佛小千
T0263_.09.0115b25: 世界塵數菩薩。聞斯經典。逮得八生住。當
T0263_.09.0115b26: 成無上正眞道。復有如四天下塵數菩薩大
T0263_.09.0115b27: 士。聞斯法已。得一生補處。當成正覺。復有
T0263_.09.0115b28: 如八佛世界塵數黎庶。聞是經典。悉發無上
T0263_.09.0115b29: 正眞之道。佛這説斯諸菩薩大士。尋則建
T0263_.09.0115c01: 立。應時虚空雨諸天華。意華及大意華。紛
T0263_.09.0115c02: 紛如雪。以散無數百千世界億百千姟諸佛
T0263_.09.0115c03: 世尊。故來垂恩坐師子床七寶樹下。及能仁
T0263_.09.0115c04: 大聖上。其無央數不可稱限。諸滅度佛并多
T0263_.09.0115c05: 寶佛身。地即大動。及雨一切諸菩薩上。
T0263_.09.0115c06: 雨四種栴檀雜香蜜香一切諸香。從虚空墮。
T0263_.09.0115c07: 虚空之中發大雷音。深柔軟音自然妙響。千
T0263_.09.0115c08: 萬瓔珞若干琦珍。明月珠寶如意之珠。諸珠
T0263_.09.0115c09: 瓔珞。皆於空中垂下如幡。無數香爐在於空
T0263_.09.0115c10: 中自然香出。復有無數百千寶蓋自然來至。
T0263_.09.0115c11: 一一寶蓋各各普覆一一佛上。上至梵天。諸
T0263_.09.0115c12: 菩薩衆在於空中。執蓋而侍億百千姟諸如
T0263_.09.0115c13: 來左右。於是彌勒而讃頌曰
T0263_.09.0115c14:     安住令聞 未曾有法 本來未甞
T0263_.09.0115c15:     見此明光 廣大極遠 不可限量
T0263_.09.0115c16:     如向所覩 無能思議 今日我已
T0263_.09.0115c17:     所聞經典 面觀安住 現分別説
T0263_.09.0115c18:     建立衆生 億百千數 大聖導師
T0263_.09.0115c19:     於世殊特 不退轉輪 住於佛道
T0263_.09.0115c20:     或有得立 執攬微密 或有得處
T0263_.09.0115c21:     無限之誼 億百千數 總持之要
T0263_.09.0115c22:     欲有限量 及思惟者 有所建立
T0263_.09.0115c23:     并越度生 或有二住 及八住者
T0263_.09.0115c24:     當得佛道 所度無量 或有學者
T0263_.09.0115c25:     超越千四 或有至三 或於二
T0263_.09.0115c26:     縁從導師 聞是經典 當得佛道
T0263_.09.0115c27:     顯第一*誼 或有建立 一生補處
T0263_.09.0115c28:     成諸通慧 遊於諸有 聽省於斯
T0263_.09.0115c29:     大聖所説 有成果證 無有諸漏
T0263_.09.0116a01:     猶如八佛 國土諸塵 其欲數者
T0263_.09.0116a02:     限量如此 若有黎庶 億數聽經
T0263_.09.0116a03:     聞是皆發 殊勝道意 無極大仙
T0263_.09.0116a04:     造徳若斯 分別演説 立眞諦地
T0263_.09.0116a05:     無量諸身 不得稱限 譬如虚空
T0263_.09.0116a06:     無有邊際 諸天所雨 無數億華
T0263_.09.0116a07:     不可計量 天子億千 帝釋梵天
T0263_.09.0116a08:     如江河沙 其來至此 無數億千
T0263_.09.0116a09:     雜香妙香 供養安住 蜜香上香
T0263_.09.0116a10:     而已散佛 專己作行 猶如飛鳥
T0263_.09.0116a11:     普來供散 安住如來 上虚空中
T0263_.09.0116a12:     自然雷震 柔軟音聲 暢深妙法
T0263_.09.0116a13:     億百千天 倶共歌頌 明月珠寶
T0263_.09.0116a14:     自然下降 自然諸香 而爲芬薫
T0263_.09.0116a15:     七寶寶瓶 億百千姟 羅列虚空
T0263_.09.0116a16:     如鴈飛行 供養大聖 威神之尊
T0263_.09.0116a17:     諸蓋億姟 不可限量 廣大周匝
T0263_.09.0116a18:     七寶嚴飾 聰明智慧 諸菩薩
T0263_.09.0116a19:     身形高長 上至梵天 微妙姝好
T0263_.09.0116a20:     威光巍巍 幢幡綺麗 供養上佛
T0263_.09.0116a21:     諮嗟衆聖 億千讃誦 心懷踊躍
T0263_.09.0116a22:     敬安住名 所在向方 尊未曾有
T0263_.09.0116a23:     見若干種 諸異導師 而普示現
T0263_.09.0116a24:     壽命之限 今此衆生 悉歡喜悦
T0263_.09.0116a25:     其*誼廣普 至于十方 導師音聲
T0263_.09.0116a26:     靡不達至 飽滿衆生 億百千數
T0263_.09.0116a27:     曉了道意 具足莊嚴
T0263_.09.0116a28: 爾時世尊告彌勒曰。其聞如來所現壽命所
T0263_.09.0116a29: 説經法。發意頃生快心篤信者。所得功徳
T0263_.09.0116b01: 不可稱量。譬如族姓子族姓女。欲得無上
T0263_.09.0116b02: 正眞道。奉行布施持戒忍辱精進一心五度
T0263_.09.0116b03: 無極。八億百千劫。不如族姓子族姓女。聞
T0263_.09.0116b04: 斯如來壽命之限。發意之頃歡喜信樂。而
T0263_.09.0116b05: 不狐疑若干種行歸一道者。欲知功徳。勝于
T0263_.09.0116b06: 八億百千劫行五度無極。百倍千倍萬倍億
T0263_.09.0116b07: 億倍巨億萬倍。福不可譬。無以爲喩。佛言。
T0263_.09.0116b08: 阿逸。族姓子族姓女聞*斯經法。一發意頃歡
T0263_.09.0116b09: 喜信者。則爲堅住無上正眞道成最正覺。佛
T0263_.09.0116b10: 時頌曰
T0263_.09.0116b11:     若一切遵修 行五度無極
T0263_.09.0116b12:     志慕求斯慧 意存佛上道
T0263_.09.0116b13:     設於億千劫 具足八前劫
T0263_.09.0116b14:     而布施諸佛 數數及聲聞
T0263_.09.0116b15:     供養諸縁覺 菩薩億千姟
T0263_.09.0116b16:     奉進諸飮食 衣服床臥具
T0263_.09.0116b17:     榻蓆及屋室 皆以栴檀香
T0263_.09.0116b18:     園觀平等足 爲施經行處
T0263_.09.0116b19:     如是布施已 若干種無數
T0263_.09.0116b20:     於億百劫中 用求尊佛道
T0263_.09.0116b21:     又復護禁戒 信喜稽首佛
T0263_.09.0116b22:     明立無所犯 猶得佛慧故
T0263_.09.0116b23:     復次順忍辱 住於調定地
T0263_.09.0116b24:     志尊無所限 忍無數罵詈
T0263_.09.0116b25:     設覩卒暴者 住慢而自大
T0263_.09.0116b26:     志能忍彼等 以求佛道
T0263_.09.0116b27:     常慇懃精進 寛弘心堅固
T0263_.09.0116b28:     意念餘思想 遊至億佛土
T0263_.09.0116b29:     若處於閑居 欲棄于睡眠
T0263_.09.0116c01:     其人億劫行 常習于經行
T0263_.09.0116c02:     欲比無等倫 億千劫禪定
T0263_.09.0116c03:     加復八千億 而行專一心
T0263_.09.0116c04:     志願上佛道 欲得諸通慧
T0263_.09.0116c05:     具足定無極 一切禪寂然
T0263_.09.0116c06:     諸所造福徳 合會而聚集
T0263_.09.0116c07:     億百千劫中 如前所諮嗟
T0263_.09.0116c08:     若男子女人 其聞佛壽限
T0263_.09.0116c09:     一時歡喜信 此徳爲最上
T0263_.09.0116c10:     當棄捐猶豫 諸著思想事
T0263_.09.0116c11:     信樂大法*誼 其福爲若斯
T0263_.09.0116c12:     若菩薩求道 尊奉億劫載
T0263_.09.0116c13:     是聞不爲聞 聽佛壽無量
T0263_.09.0116c14:     當*已頂稽首 如是像類人
T0263_.09.0116c15:     然後將來世 度脱億數人
T0263_.09.0116c16:     如能仁世尊 釋師子大
T0263_.09.0116c17:     坐於佛樹下 而演師子吼
T0263_.09.0116c18:     吾今所以來 衆生所供敬
T0263_.09.0116c19:     處於佛道場 説壽亦當然
T0263_.09.0116c20:     志性悉具足 其人博聞持
T0263_.09.0116c21:     所説諦化人 則無有狐疑
T0263_.09.0116c22: 佛復告阿逸。其有聞説如來壽經者。入中受
T0263_.09.0116c23: 持分別曉了。其得福徳不可稱限。即過於彼
T0263_.09.0116c24: 若干億劫奉五度無極。上至于佛慧。所當示
T0263_.09.0116c25: 現。所當奉行。復次其聞是經。即持書寫已。
T0263_.09.0116c26: 載於竹帛供養奉事。散華燒香擣香雜香。繒
T0263_.09.0116c27: 綵幢幡麻油燈香。油燈醍醐燈。其福過彼
T0263_.09.0116c28: 甚多無數。當致如來慧見之事。猶如阿逸。
T0263_.09.0116c29: 彼族姓子。設得聞斯如來壽限經。其心質直
T0263_.09.0117a01: 歡喜信者。以是情性當觀此相。即當知之。
T0263_.09.0117a02: 以見如來在靈鷲山説是經時。與諸菩薩眷
T0263_.09.0117a03: 屬圍繞聲聞之衆。於斯佛土三千大千世界
T0263_.09.0117a04: 之中。平等忍辱地爲紺琉璃紫磨金色。八
T0263_.09.0117a05: 種交道七寶行樹。若干種億。屋宅居室。諸
T0263_.09.0117a06: 菩薩衆於其中止。阿逸。欲知彼其人心常
T0263_.09.0117a07: 而質直安悦信者。以是色像知其相行。曾
T0263_.09.0117a08: 見佛會又如來尊。悉見彼人心所信樂。如來
T0263_.09.0117a09: 度後族姓子女。聞此經卷亦不誹謗。
T0263_.09.0117a10: 樂受持。則爲如來所見擁護。其族姓子。超
T0263_.09.0117a11: 於興起爲佛塔廟。起於建立精舍講堂。超
T0263_.09.0117a12: 於瞻視比丘疾病。而給醫藥供養之具。所以
T0263_.09.0117a13: 者何。是等族姓子。以爲具足興立塔廟。起
T0263_.09.0117a14: 七寶寺上至梵天。悉爲供養一切舍利。其佛
T0263_.09.0117a15: 塔寺周迴無限。普盡地際懸衆寶鈴。無上之
T0263_.09.0117a16: 藏諸舍利廟。供養華香雜香搗香。寶蓋幢幡
T0263_.09.0117a17: 伎樂歌頌。若干種香。天上世間所有珍*琦。
T0263_.09.0117a18: 天華天香及天伎樂。空中雷震暢發洪音。鍾
T0263_.09.0117a19: 磬大鼓箜篌樂器。簫成琴瑟鐃鏡若干。柔
T0263_.09.0117a20: 軟哀聲歌舞節奏。調合剋諧。無數億百千劫
T0263_.09.0117a21: 供養奉侍。諸度無極皆悉充備。佛滅度後其
T0263_.09.0117a22: 有得聞此經典者。持讀書寫若分別説。福勝
T0263_.09.0117a23: 無量。修慈愍哀廣普受持。講堂精舍床榻錦
T0263_.09.0117a24: 繍敷具。令比丘衆頓止其中。園觀華實明月
T0263_.09.0117a25: 珠寶。經行諸坐飮食供養。病給醫藥一切施
T0263_.09.0117a26: 安。悉令具足。其床榻脚若干種寶。微妙顯
T0263_.09.0117a27: 好上至梵天。幡蓋校飾。勸助福故。稍稍轉
T0263_.09.0117a28: 具而滅除罪。靡不粲麗。五體精進而在*閑
T0263_.09.0117a29: 居。積累功徳。無數巨億百千劫中。稱揚其
T0263_.09.0117b01: 名。一切莊嚴威神巍巍。皆悉彌普。於是世
T0263_.09.0117b02: 尊。而歎頌曰
T0263_.09.0117b03:     若起七寶寺 上至于梵天
T0263_.09.0117b04:     華香及伎樂 幡蓋悉供養
T0263_.09.0117b05:     諸床臥之具 飮食細供饌
T0263_.09.0117b06:     病痩給醫藥 寶床若干品
T0263_.09.0117b07:     入微妙莊嚴 上至于梵天
T0263_.09.0117b08:     普校飾佛土 勸助兼備足
T0263_.09.0117b09:     五事勸*閑居 咸興變億數
T0263_.09.0117b10:     一切人所樂 微妙施最勝
T0263_.09.0117b11:     供事悉具足 鮮潔華幢幡
T0263_.09.0117b12:     以此爲衣服 數數如雷震
T0263_.09.0117b13:     衆伎柔軟悲 以供養舍利
T0263_.09.0117b14:     香油爲然燈 分布圍周匝
T0263_.09.0117b15:     其有持此經 於亂講説法
T0263_.09.0117b16:     以爲具足辯 斯若干供養
T0263_.09.0117b17:     無數億屋室 皆以栴檀作
T0263_.09.0117b18:     講堂三十二 極高無有極
T0263_.09.0117b19:     悉敷諸座具 隨所欲飮食
T0263_.09.0117b20:     如是億百千 供珍妙餚饌
T0263_.09.0117b21:     園觀及經行 華布遍其地
T0263_.09.0117b22:     覆蓋具無量 采畵若干像
T0263_.09.0117b23:     用供養衆僧 其持是經
T0263_.09.0117b24:     目前辦斯*已 如來滅度後
T0263_.09.0117b25:     若讀誦寫經 歡喜如信樂
T0263_.09.0117b26:     其得福無量 超餘福之上
T0263_.09.0117b27:     其有人書寫 淨潔令安諦
T0263_.09.0117b28:     當供養經卷 華香普芬薫
T0263_.09.0117b29:     常當然燈火 香油爲錠
T0263_.09.0117c01:     所生輒歡喜 數上思夷華
T0263_.09.0117c02:     其人奉經卷 供養當如是
T0263_.09.0117c03:     得福甚衆多 其限不可量
T0263_.09.0117c04:     譬如虚空界 其限不可得
T0263_.09.0117c05:     十方之無量 其福比如是
T0263_.09.0117c06:     何況能復加 常施於安隱
T0263_.09.0117c07:     奉戒行禪思 而在燕坐行
T0263_.09.0117c08:     無瞋不惡口 恭敬立思惟
T0263_.09.0117c09:     比丘尼常當 謙恪不自大
T0263_.09.0117c10:     智慧如明月 問智者不
T0263_.09.0117c11:     次第順分別 意懷愍得佛
T0263_.09.0117c12:     假使如是像 持殊勝經者
T0263_.09.0117c13:     其人功徳品 不可得限量
T0263_.09.0117c14:     設使人見此 如是像法師
T0263_.09.0117c15:     當持此經卷 奉敬加供養
T0263_.09.0117c16:     假使有人 以天華香 用天寶蓋
T0263_.09.0117c17:     而以覆陰 當以首頂 禮其人足
T0263_.09.0117c18:     常想念之 如來最勝 爾時見者
T0263_.09.0117c19:     作是思惟 而當求索 樹王之下
T0263_.09.0117c20:     當覺成佛 所在供養 爲饒利益
T0263_.09.0117c21:     諸天世間 假使住立 若處安坐
T0263_.09.0117c22:     所在經行 其徳如是 臥在床榻
T0263_.09.0117c23:     若著衣服 而常講演 斯如來經
T0263_.09.0117c24:     於時士夫 於此經卷 興若干種
T0263_.09.0117c25:     顯諦微妙 世尊導師 所説至誠
T0263_.09.0117c26:     以無數珍 而供養者 如吾所歎
T0263_.09.0117c27:     所有土地 則爲佛身 於彼經行
T0263_.09.0117c28:     佛聖於中 如坐座上 覺了所在
T0263_.09.0117c29:     遊居之處
T0263_.09.0118a01:   正法華經勸助品第十
T0263_.09.0118a02: 爾時彌勒大士白佛言。其有聞是所説經典。
T0263_.09.0118a03: 得何福祐。以偈頌曰
T0263_.09.0118a04:     大雄若滅度 其有聞是經
T0263_.09.0118a05:     省之即勸助 爲得何福祐
T0263_.09.0118a06: 於是世尊告彌勒曰。如來滅度後其有聞是
T0263_.09.0118a07: 所説經者。若比丘比丘尼清信士清信女。男
T0263_.09.0118a08: 子女人大小眷屬。聞已勸助。於衆會中宣轉
T0263_.09.0118a09: 爲人説。若在屋宅若在露處。若在*閑居郡
T0263_.09.0118a10: 國縣邑。所當作爲如所聞經。如所受得
T0263_.09.0118a11: 彼力勢。爲人解説。若爲父母宗室歎詠。聞大
T0263_.09.0118a12: 士言亦讀代喜。所可聞知展轉相傳。不見法
T0263_.09.0118a13: 師威容色貌。若轉學者代之勸助。以是因縁
T0263_.09.0118a14: 所興方便。使五道人有五蓋者通得相見。各
T0263_.09.0118a15: 以所聞轉相勸化。聽我所説勸助之福。所聞
T0263_.09.0118a16: 法師經法功徳。族姓子女。無所千載四域
T0263_.09.0118a17: 天下。六趣群生未盡羅網。有色無色。有想
T0263_.09.0118a18: 無想。不有想不無想。有足無足。兩足四足多
T0263_.09.0118a19: 足。諸天人民。或有一人欲求功徳。隨此衆生
T0263_.09.0118a20: 所欲樂喜。已所愛重極上微妙供養之具滿
T0263_.09.0118a21: 閻浮利。爲一一人廣大布施。隨其所欲。屋
T0263_.09.0118a22: 宅金銀水精琉璃珊瑚虎魄車&T027012;馬瑙。象馬
T0263_.09.0118a23: 車牛衆寶合成。無央數歳恣所求索應意備
T0263_.09.0118a24: 足。供養飮食無所乏少。中自念言。年朽力
T0263_.09.0118a25: 弊心用疲殆。豈可化入如來法律。以佛所詔
T0263_.09.0118a26: 用誨衆生。尋如所念。以律檢非導之典教。
T0263_.09.0118a27: 黎庶一時倶履道跡。往來不還無著得證。
T0263_.09.0118a28: 諸漏以盡禪定具足。威神巍巍得八解門。一
T0263_.09.0118a29: 心不亂。於阿逸意云何。彼時士夫所建福施。
T0263_.09.0118b01: 有能思惟限量者乎。彌勒答曰。甚多不可
T0263_.09.0118b02: 貲計。乃能安慰無量衆生。供足所乏加復立
T0263_.09.0118b03: 志。於無著證。佛告阿逸。今故語仁。宣布四
T0263_.09.0118b04: 遠如彼士夫。興大布施。供給無數四域群生。
T0263_.09.0118b05: 立無著證。佛言。其聞是經一句一偈。勸助
T0263_.09.0118b06: 代喜。福過彼人所布施上。一句一頌勸助功
T0263_.09.0118b07: 徳。不可稱限。百倍千倍萬倍億倍。巨億萬
T0263_.09.0118b08: 倍億百千劫。不可計量無以爲喩。何況目見
T0263_.09.0118b09: 於此經典。耳聽代喜徳難計會。假使有人欲
T0263_.09.0118b10: 聞斯經。若入精舍所至到處。若入縣邑若住
T0263_.09.0118b11: 若坐。一時得聞此經法者。若再反聞所在
T0263_.09.0118b12: 專精。現在生處所獲福祐。常得自然無數珍
T0263_.09.0118b13: 寶。宮殿精舍床榻坐具。象馬車乘安雅無
T0263_.09.0118b14: 量。説經進止若住若坐。息心天王就擁護之。
T0263_.09.0118b15: 不遭罪患。釋梵四天翼佐營衞。轉輪聖王近
T0263_.09.0118b16: 師子座。設族姓子唱言。有經名正法華。眞
T0263_.09.0118b17: 可奉敬宜共聽受。更相請命。若辭泥雨設懈
T0263_.09.0118b18: 不行。若得斯須暫聽聞者。則解罪福善惡報
T0263_.09.0118b19: 應。便得徳本當獲總持。與諸菩薩世世相隨。
T0263_.09.0118b20: 在在所生聰明智慧。億百千世體常香潔。不
T0263_.09.0118b21: 墮惡趣不與賊害。兵刃共會無有邪心。面色
T0263_.09.0118b22: 光潤生賢善家。見者歡喜無憎惡者。不盲不
T0263_.09.0118b23: 聾鼻不偏戻。亦不塞齆不瘖不瘂。不禿不
T0263_.09.0118b24: 不𤵿不癖。不愚癡不短不長。不柔不剛
T0263_.09.0118b25: 不白不黒。面不痿黄。身體完具姿顏端正。
T0263_.09.0118b26: 色如桃花人所愛敬。心性仁賢口言辯慧。疾
T0263_.09.0118b27: 逮禪定如來法教。欲覲諸佛如願即見世尊
T0263_.09.0118b28: 正覺。當學此經。佛語阿逸。且觀其徳。若有一
T0263_.09.0118b29: 人。一反聞名勸助代喜。乃獲此福。何況有人。
T0263_.09.0118c01: 專精聽受供養思惟。而復具足爲人説者。爾
T0263_.09.0118c02: 時世尊。而歎頌曰
T0263_.09.0118c03:     最後若有 値是經卷 假使逮得
T0263_.09.0118c04:     一頌之説 聽采其*誼 心喜勸助
T0263_.09.0118c05:     其人功徳 不可限量 設令有人
T0263_.09.0118c06:     獨能施與 常給衆生 億千姟數
T0263_.09.0118c07:     如佛向者 所現譬喩 令無數
T0263_.09.0118c08:     皆得飽滿 於時丈夫 覩面色變
T0263_.09.0118c09:     頭白齒落 年老朽耄 斯群生類
T0263_.09.0118c10:     將無終沒 我欲教化 使入道法
T0263_.09.0118c11:     其人最後 以法教喩 爲分別演
T0263_.09.0118c12:     無爲之地 一切五道 猶如芭蕉
T0263_.09.0118c13:     速令逮及 於滅度事 一切衆庶
T0263_.09.0118c14:     皆聽受經 而從士夫 親近諮請
T0263_.09.0118c15:     制伏其心 皆使無漏 一時之頃
T0263_.09.0118c16:     得無著證 若聞一偈 代是勸助
T0263_.09.0118c17:     所得功徳 出彼無量 各各所施
T0263_.09.0118c18:     一一分別 一頌之徳 難計難限
T0263_.09.0118c19:     倉卒得聞 講一頌者 莫能限量
T0263_.09.0118c20:     動無崖底 其人得福 無數如是
T0263_.09.0118c21:     何況現在 面自啓受 假使有人
T0263_.09.0118c22:     來至衆會 一反聞經 歡喜踊躍
T0263_.09.0118c23:     從億百千 諸姟劫數 是法難値
T0263_.09.0118c24:     亦難曉了 若今有人 還及彼
T0263_.09.0118c25:     須臾得聞 於斯經卷 且當聽是
T0263_.09.0118c26:     所獲果報 在在所由 無有大病
T0263_.09.0118c27:     世世所生 舌無有患 牙齒堅固
T0263_.09.0118c28:     未曾墮落 初不&T021032;害 除諸危殆
T0263_.09.0118c29:     及邪反戻 父母賢良 所立巧便
T0263_.09.0119a01:     壽命常長 未曾生盲 目亦不冥
T0263_.09.0119a02:     鼻耳姝好 無有缺減 脣口雅妙
T0263_.09.0119a03:     面常鮮潔 常爲衆人 所見愛敬
T0263_.09.0119a04:     口氣芬馥 無有臭穢 形體常香
T0263_.09.0119a05:     如青蓮華 其薫流布 無所不周
T0263_.09.0119a06:     若居堂室 行至精舍 所到之處
T0263_.09.0119a07:     有聽斯經 須臾之間 *還知聞者
T0263_.09.0119a08:     熙怡喜踊 在邊啓受 其人儀體
T0263_.09.0119a09:     獲致安隱 殊妙車馬 則用躬迎
T0263_.09.0119a10:     若復乘于 賢善象車 所在遊得
T0263_.09.0119a11:     若干種寶 常復獲逮 上妙瓔珞
T0263_.09.0119a12:     數百千人 悉共發意 住造其所
T0263_.09.0119a13:     所説法果 則爲講斯 清淨教誨
T0263_.09.0119a14:     清淨法故 所建鮮明 得爲天帝
T0263_.09.0119a15:     梵天床座 速疾逮致 轉輪聖王
T0263_.09.0119a16:     長處衆會 敷演經*誼
T0263_.09.0119a17:   *正法華經歎法師品第十
T0263_.09.0119a18: 爾時世尊。告常應時菩薩大士。若族姓子族
T0263_.09.0119a19: 姓女。受是經典持讀書寫。當得十眼功徳之
T0263_.09.0119a20: 本八百名稱。千二百耳根。千二百鼻根。千二
T0263_.09.0119a21: 百舌根。千二百身行。千二百意淨。是爲無
T0263_.09.0119a22: 數百千品徳。則能嚴淨六根功祚。彼人若
T0263_.09.0119a23: 眼根清淨而以肉眼覩諸所有。滿三千大千
T0263_.09.0119a24: 世界諸味石蜜叢樹。下至無可大地獄中。上
T0263_.09.0119a25: 至三十三天。一切普見悉能攝取。故曰肉眼。
T0263_.09.0119a26: 若有衆庶生其中者。皆悉見之。咸曉了知罪
T0263_.09.0119a27: 福所趣。於時世尊而歎頌曰
T0263_.09.0119a28:     其執此經卷 勇猛處衆會
T0263_.09.0119a29:     所説不怯弱 旦聽斯名徳
T0263_.09.0119b01:     八百諸名稱 清淨目明朗
T0263_.09.0119b02:     若已離諸垢 其目所覺普
T0263_.09.0119b03:     彼則以肉眼 而從父母生
T0263_.09.0119b04:     覩諸佛世界 普見超神仙
T0263_.09.0119b05:     諸山須彌山 又覩于鐵圍
T0263_.09.0119b06:     并諸陵丘阜 而復察大海
T0263_.09.0119b07:     默正住一處 普瞻靡不達
T0263_.09.0119b08:     下至無可獄 肉眼爲若
T0263_.09.0119b09:     尚未獲天眼 亦不曉了知
T0263_.09.0119b10:     肉眼之境界 根且覺輕便
T0263_.09.0119b11: 佛復告常應時菩薩。若族姓子族姓女。説是
T0263_.09.0119b12: 經典。若爲異類聲聞乘説者。則便逮得千二
T0263_.09.0119b13: 百耳名稱。聞三千大千世界周匝。下至無可
T0263_.09.0119b14: 大地獄。上至三十三天。超外神仙。所謂聞
T0263_.09.0119b15: 者。象聲馬聲牛聲。伎樂聲車聲。啼哭聲愁歎
T0263_.09.0119b16: 聲。鼓聲鍾聲。歌聲舞聲戲笑聲。男聲女聲。幼
T0263_.09.0119b17: 僮聲*僮女聲。風聲奇妙聲。正法聲非法聲。
T0263_.09.0119b18: 樂聲苦聲。力聲志性。聲柔聲麁聲。天聲龍聲。
T0263_.09.0119b19: 鬼神揵沓和阿須倫迦留羅眞陀羅摩休勒
T0263_.09.0119b20: 聲。火聲水聲地中聲。比丘聲聲聞聲。菩薩
T0263_.09.0119b21: 聲如來聲。三千大千世界所有音聲。内外通
T0263_.09.0119b22: 徹一切清淨。以肉耳根。悉聞衆生所説聲。
T0263_.09.0119b23: 尚未得天耳而悉普聞。曉了萌類諸聲。亦不
T0263_.09.0119b24: 思惟觀察。黎庶本末所由。又耳悉聞。亦不求
T0263_.09.0119b25: 索一切音聲。又而順聞巍巍如是。常應時菩
T0263_.09.0119b26: 薩大士未得天耳。而耳所聽乃如斯也。佛説
T0263_.09.0119b27: 此已欲重解*誼。從後頌曰
T0263_.09.0119b28:     鮮潔總攝 若干品類 清淨之耳
T0263_.09.0119b29:     千有二百 於是世界 以是聽省
T0263_.09.0119c01:     聞其音聲 無有遺餘 有六情者
T0263_.09.0119c02:     則而聽聞 車牛諸乘 象馬音聲
T0263_.09.0119c03:     拍手撃鼓 悲好音聲 鐃鈸梢拂
T0263_.09.0119c04:     亦復如是 伎樂柔和 其音殊好
T0263_.09.0119c05:     雖在於彼 無所染著 聞無數人
T0263_.09.0119c06:     諸可講説 彼人等倫 所喜分別
T0263_.09.0119c07:     皆聞諸天 天耳所聽 常而降伏
T0263_.09.0119c08:     甘美柔和 男子女人 諸啼哭聲
T0263_.09.0119c09:     童男童女 所可作爲 哀鸞之音
T0263_.09.0119c10:     及赤&MT01403;鵶 鵁鶄鴛鴦 及與鸚鵡
T0263_.09.0119c11:     其有捿持 於山林者 悉得聽聞
T0263_.09.0119c12:     斯類音聲 地獄之中 勤苦毒痛
T0263_.09.0119c13:     悲哀嚾呼 所酷苦響 思想飯食
T0263_.09.0119c14:     所至求索 興作發起 所出音聲
T0263_.09.0119c15:     諸阿須倫 居在於海 諸響暢逸
T0263_.09.0119c16:     而各各異 於時法師 停住於此
T0263_.09.0119c17:     有語言者 尋則普聞 畜生餓鬼
T0263_.09.0119c18:     勞飢渇聲 各各講説 或鳴或吼
T0263_.09.0119c19:     彼時法師 默如立斯 則得聽聞
T0263_.09.0119c20:     若干音聲 其梵天上 所居諸天
T0263_.09.0119c21:     光音天上 善究竟天 及餘奇特
T0263_.09.0119c22:     各各異聲 法師普得 悉聞此響
T0263_.09.0119c23:     在安住世 而出捨家 諸比丘衆
T0263_.09.0119c24:     諷誦所行 分別現説 他人志性
T0263_.09.0119c25:     法師悉聞 是等説經 諸菩薩衆
T0263_.09.0119c26:     處斯境界 所可諷誦 爲他人説
T0263_.09.0119c27:     可集結*誼 以爲經典 悉得普聞
T0263_.09.0119c28:     若干種音 其佛世尊 爲人御法
T0263_.09.0119c29:     而爲衆生 説無數經 獨在樹下
T0263_.09.0120a01:     悉得聽聞 因其菩薩 能持此經
T0263_.09.0120a02:     一切三千 是佛國土 無數衆生
T0263_.09.0120a03:     音聲暢逸 若在室中 或復處外
T0263_.09.0120a04:     所言麁細 悉普聆摻 悉聞一切
T0263_.09.0120a05:     群萌音響 於諸音聲 亦無所著
T0263_.09.0120a06:     處處悉知 他人表裏 其耳清淨
T0263_.09.0120a07:     聰徹如是 斯人常未 得天耳光
T0263_.09.0120a08:     適覩因縁 尋能即聽 於時法師
T0263_.09.0120a09:     功徳如是 學斯經卷 名稱若茲
T0263_.09.0120a10: 佛復告常應時菩薩。若族姓子族姓女。有持
T0263_.09.0120a11: 是經卷分別説者。若復諷讀書著竹帛。得八
T0263_.09.0120a12: 功徳諸根堅固鼻根清淨。以是鼻根三千
T0263_.09.0120a13: 大千世界所有諸香。皆得普聞。柔軟香須
T0263_.09.0120a14: 曼香生香。傅飾鬚香思夷華香。青蓮紅蓮黄
T0263_.09.0120a15: 蓮白蓮。若干樹木果實薫陸香。蘇合香華
T0263_.09.0120a16: 香。栴檀香木榓香。青木*榓香種種衆香。百
T0263_.09.0120a17: 千殊品處處生者。諸質朴香人所嗅香。男子
T0263_.09.0120a18: 女人童男童女香。皆自聞。御已身之香。
T0263_.09.0120a19: 象馬六畜飛&T026537;狩香。諸樹木香。諸樹木
T0263_.09.0120a20: 含血品類香。諸妖魅香。至誠香天上香。
T0263_.09.0120a21: 陀美香。晝度樹香。意香大意香。柔軟香。
T0263_.09.0120a22: 諸天香天宮香。帝釋身香。知所生處。於講
T0263_.09.0120a23: 堂上鼓樂弦歌。所當修設諸大法則。爲忉
T0263_.09.0120a24: 利天諸天説法。從地踊出自然生者。歌戲
T0263_.09.0120a25: 利*誼天玉女香。童男童女香。以是因縁。
T0263_.09.0120a26: 假生梵天諸天子等。諸大天人大梵身香。
T0263_.09.0120a27: 其香各各從身流出諸天雜香無數百千。其
T0263_.09.0120a28: 名各異。聲聞縁覺菩薩大士。如來遊居所開
T0263_.09.0120a29: 化香。其法師者於此間住。所去殊遠不到其
T0263_.09.0120b01: 前。亦不近邊不往就嗅。悉聞彼香不愛不
T0263_.09.0120b02: 求。亦不思念亦不乍香。而嗅知氣以一心
T0263_.09.0120b03: 住。在於衆會。悉分別説如是諸香。心亦不著
T0263_.09.0120b04: 無所慕求。於是世尊。而歎頌曰
T0263_.09.0120b05:     其人鼻根 清淨如是 若干種
T0263_.09.0120b06:     所聞甚多 於是世界 一切所有
T0263_.09.0120b07:     諸所可生 香香甚好 又有諸形
T0263_.09.0120b08:     華殖之香 栴檀諸香 種種異品
T0263_.09.0120b09:     其諸香實 各各異類 微妙好*薫
T0263_.09.0120b10:     衆木榓香 男子女人 *童子女類
T0263_.09.0120b11:     其心頓處 各各異品 人間所生
T0263_.09.0120b12:     諸香參差 在在茲殖 青蒼雜遝
T0263_.09.0120b13:     又知大國 轉輪聖王 所據柔仁
T0263_.09.0120b14:     自由力強 於彼所有 難縷字名
T0263_.09.0120b15:     衆衆異香 皆分別之 財物珍寶
T0263_.09.0120b16:     若干甚多 藏去著之 於何所地
T0263_.09.0120b17:     有玉女寶 及餘珍異 時彼菩薩
T0263_.09.0120b18:     悉曉了香 是等體著 所有瓔珞
T0263_.09.0120b19:     珠環莊嚴 衣被端*正 或時在座
T0263_.09.0120b20:     若復床臥 以香塗身 菩薩悉知
T0263_.09.0120b21:     歌戲娯樂 一切神足 明哲智者
T0263_.09.0120b22:     鼻力悉聞 若有奉持 此經善訓
T0263_.09.0120b23:     以快妙香 及麻油香 若干種類
T0263_.09.0120b24:     及華實香 所在安住 又嗅悉知
T0263_.09.0120b25:     其於某處 有此衆香 悉能分別
T0263_.09.0120b26:     若干種香 而於山巖 中間所有
T0263_.09.0120b27:     無央數種 栴檀華香 又復人民
T0263_.09.0120b28:     諸所有香 居止于彼 一切了知
T0263_.09.0120b29:     若轉輪王 所可愛喜 或有潜處
T0263_.09.0120c01:     在于海中 若於地内 所生蟲
T0263_.09.0120c02:     明者皆練 此輩衆香 知阿須倫
T0263_.09.0120c03:     妃后子女 并及臣民 皆分別識
T0263_.09.0120c04:     阿須倫王 歌舞戲笑 其鼻悉嗅
T0263_.09.0120c05:     如是果報 若於曠野 四繳道中
T0263_.09.0120c06:     多有師子 虎狼龍象 水牛眷屬
T0263_.09.0120c07:     諸所種類 特牛牸牛 悉能知之
T0263_.09.0120c08:     若有女人 隨其喜樂 假使童子
T0263_.09.0120c09:     及童女衆 若有懷躯 身體疲極
T0263_.09.0120c10:     以香分別 腹中男女 復自識知
T0263_.09.0120c11:     身所從來 又亦曉了 誼法科律
T0263_.09.0120c12:     採覩其人 安隱苦樂 童男力勢
T0263_.09.0120c13:     福應所獲 男子所願 衆多悉知
T0263_.09.0120c14:     而覩嗅別 諸所願香 已自可意
T0263_.09.0120c15:     如是無盡 又復嗅別 身寂然
T0263_.09.0120c16:     其自處在 地中諸藏 財物珍寶
T0263_.09.0120c17:     金銀雜色 柔軟珊&MT01406; 形如紫金
T0263_.09.0120c18:     所止頓處 悉嗅知之 諸貫瓔珞
T0263_.09.0120c19:     明月珠寶 世間載有 人所不及
T0263_.09.0120c20:     用鼻悉嗅 知其好醜 行來進止
T0263_.09.0120c21:     別其善惡 諸天在上 虚空之中
T0263_.09.0120c22:     意華諸華 柔軟音華 衆會之中
T0263_.09.0120c23:     所有諸華 以鼻勢力 住此悉聞
T0263_.09.0120c24:     其諸天人 所有宮殿 上妙下極
T0263_.09.0120c25:
T0263_.09.0120c26:
T0263_.09.0120c27:
T0263_.09.0120c28:
T0263_.09.0120c29:
T0263_.09.0121a01:     及中間宮 種種之品 如斯色像
T0263_.09.0121a02:     於是住立 鼻力嗅之 又復分別
T0263_.09.0121a03:     遊觀之園 諸天之法 衆明寂然
T0263_.09.0121a04:     亦復曉了 尊妙宮殿 諸天子等
T0263_.09.0121a05:     所遊戲處 於是建立 悉嗅天香
T0263_.09.0121a06:     以香分別 諸天子黨 住於何法
T0263_.09.0121a07:     興何等行 所在遊居 悉聞其香
T0263_.09.0121a08:     諸天玉女 所畜華*果 諸寶瓔珞
T0263_.09.0121a09:     周旋娯樂 於時菩薩 悉識其香
T0263_.09.0121a10:     三十二天 至第一天 諸天大梵
T0263_.09.0121a11:     所遊宮殿 彼以鼻嗅 悉能知之
T0263_.09.0121a12:     住已不住 皆能曉了 諸所遠近
T0263_.09.0121a13:     無不開達 終沒若生 前世宿命
T0263_.09.0121a14:     以鼻嗅之 知斯本末 其有菩薩
T0263_.09.0121a15:     持是經卷 若有比丘 順安住教
T0263_.09.0121a16:     常修精進 靜住經行 若*已至誠
T0263_.09.0121a17:     諷誦解説 其彼菩薩 皆悉知之
T0263_.09.0121a18:     亦別聲聞 最勝之子 常在樹下
T0263_.09.0121a19:     一身獨處 其明哲者 承嗅悉覩
T0263_.09.0121a20:     有某比丘 處於某處 悉能分別
T0263_.09.0121a21:     所在之處 其有菩薩 意堅禪定
T0263_.09.0121a22:     常自娯樂 諷誦講説 復爲他人
T0263_.09.0121a23:     講演解法 於時菩薩 以香覺了
T0263_.09.0121a24:     安住大人 遊所在方 愍哀行慈
T0263_.09.0121a25:     分別説法 在其座中 弟子圍遶
T0263_.09.0121a26:     以香識了 法王所在 假使衆生
T0263_.09.0121a27:     得聞經法 以得禀受 心懷踊躍
T0263_.09.0121a28:     時菩薩住 於此悉見 安住衆會
T0263_.09.0121a29:     一切所在 菩薩力勢 如是色像
T0263_.09.0121b01:     尚未逮得 天人之鼻 自然得是
T0263_.09.0121b02:     本之瑞應 諸天之鼻 無有諸漏
T0263_.09.0121b03: 佛復告族姓子。其有持是經典讀誦書寫。當
T0263_.09.0121b04: 獲奇異舌根千二百功徳。舌根具足分別諸
T0263_.09.0121b05: 味。若得甘美。變爲天上自然飮食。設
T0263_.09.0121b06: 酢澁醎苦。化成天饌。&T005101;味無量。若入衆會
T0263_.09.0121b07: 講授法要。蒸庶欣載欽仰典則。若入諍怒徳
T0263_.09.0121b08: 音柔軟。談*誼辯慧清白知節。慈愍通徹。衆
T0263_.09.0121b09: 人歡和感味餘響。其從聞經言論美妙。天
T0263_.09.0121b10: 人往造。釋梵四王清淨天身諸天玉女。思僥
T0263_.09.0121b11: 往見。天子龍神妃后。阿須倫阿須倫妃后。
T0263_.09.0121b12: 迦留羅迦留羅妃后。眞陀羅眞陀羅妃。摩
T0263_.09.0121b13: 休勒摩休勒*妃。揵沓惒揵沓*惒*妃。閲叉
T0263_.09.0121b14: 鬼神婦女。比耶反足鬼神婦女。悉欲往觀。
T0263_.09.0121b15: 稽首作禮聽受經戒問訊*誼歸。比丘比丘尼
T0263_.09.0121b16: 清信士清信女。國王太子大臣群僚。大力
T0263_.09.0121b17: 豪勢轉輪聖帝。尊重巍巍七寶具足。太子
T0263_.09.0121b18: 眷屬玉女采女。又異梵志君子居士。州城
T0263_.09.0121b19: 郡國縣邑營從。悉欲往*觀。思盡形壽稽首
T0263_.09.0121b20: 歸命。供養奉侍聽受經法。言誨和淑猶如世
T0263_.09.0121b21: 尊如來所歎面見思察。逮佛明慧深妙之要。
T0263_.09.0121b22: 曉了如此自然而聞。又知世尊所向方面坐
T0263_.09.0121b23: 説法時。於是世尊。而歎頌曰
T0263_.09.0121b24:     其人舌根 則悉柔軟 分別諸味
T0263_.09.0121b25:     簡練好醜 自然甘美 如天飮食
T0263_.09.0121b26:     若干種味 次第而生 音聲殊妙
T0263_.09.0121b27:     語言和雅 聽受奇異 意歡喜悦
T0263_.09.0121b28:     在衆會者 莫不欽敬 又當演出
T0263_.09.0121b29:     深奧音響 其有聽聞 所説經法
T0263_.09.0121c01:     覩察報應 清淨億千 即生歡喜
T0263_.09.0121c02:     曉了尊上 供養經卷 不可計量
T0263_.09.0121c03:     諸天龍神 蛟阿須倫 常懷欽敬
T0263_.09.0121c04:     欲得見之 謙肅恭遜 諮問經典
T0263_.09.0121c05:     其人名徳 獲致如是 於是世界
T0263_.09.0121c06:     發意之頃 皆以音聞 能遍告之
T0263_.09.0121c07:     其響柔軟 微妙殊特 深邃儒雅
T0263_.09.0121c08:     而有限節 諸天*豪尊 轉輪聖帝
T0263_.09.0121c09:     欲得供養 普往至所 皇后玉女
T0263_.09.0121c10:     悉倶叉手 而常元元 聽禀經典
T0263_.09.0121c11:     諸所鬼神 善共宗重 天*揵沓*惒
T0263_.09.0121c12:     及諸營從 反足女鬼 及諸男
T0263_.09.0121c13:     普悉恭敬 皆造奉侍 自在尊
T0263_.09.0121c14:     梵天之王 大神妙天 及諸天子
T0263_.09.0121c15:     天帝梵尊 天子枝黨 無數玉女
T0263_.09.0121c16:     悉詣其所 世間有佛 聖明導師
T0263_.09.0121c17:     聲聞弟子 悉聽妙響 見所在處
T0263_.09.0121c18:     僉然護之 察所講法 悉用欣然
T0263_.09.0121c19: 佛復告族姓子菩薩大士。若聞是經持讀
T0263_.09.0121c20: 寫者。逮得身行八百功徳。肌色澤光猛勇
T0263_.09.0121c21: 響餼。猶如琉璃淨妙無垢。所當作爲人民
T0263_.09.0121c22: 欽効。容止可宗進退致益。彼已無易。三千大
T0263_.09.0121c23: 千世界衆生稽首爲禮。普佛國土群萌好醜。
T0263_.09.0121c24: 鮮色惡色生趣善惡。鐵圍大鐵圍。小山大山。
T0263_.09.0121c25: 人所居處。下至無可大地獄中。上至三十三
T0263_.09.0121c26: 天。自以威徳普悉見之。於此世界。聲聞縁
T0263_.09.0121c27: 覺菩薩如來。所可遊居講説經法。以己威光
T0263_.09.0121c28: 都皆*觀之。所以者何。身行清淨之所致
T0263_.09.0121c29: 也。於時世尊。而歎頌曰
T0263_.09.0122a01:     彼人己身 所行清淨 譬如琉璃
T0263_.09.0122a02:     而無瑕疵 爲一切人 所見愛敬
T0263_.09.0122a03:     其有持此 微妙經卷 猶如明鏡
T0263_.09.0122a04:     見其面像 見世形類 亦復如是
T0263_.09.0122a05:     目覩本末 及見他人 其身清淨
T0263_.09.0122a06:     如須彌山 於斯世界 所有衆生
T0263_.09.0122a07:     諸天人民 *蛟阿須倫 地獄餓鬼
T0263_.09.0122a08:     及諸畜生 悉見身體 及面顏容
T0263_.09.0122a09:     諸天所有 宮殿館室 土山石山
T0263_.09.0122a10:     及諸鐵圍 雪山須彌 及諸大山
T0263_.09.0122a11:     悉得覩見 其所在處 以大威聖
T0263_.09.0122a12:     瞻見諸佛 一切聲聞 及佛弟子
T0263_.09.0122a13:     若有菩薩 獨在屏處 所説經法
T0263_.09.0122a14:     悉能知之 其身清淨 亦復如是
T0263_.09.0122a15:     悉覩見于 一切世間 以俗之身
T0263_.09.0122a16:     覺了如茲 斯人尚未 獲成聖道
T0263_.09.0122a17: 佛復告族姓子。菩薩大士。如來滅度後。若持
T0263_.09.0122a18: 斯經諷讀解説。得千二百意根清淨徳。其
T0263_.09.0122a19: 人則以清淨意根。靡不貫暢。聞一頌者。所
T0263_.09.0122a20: 究彌廣多所達了。以弘覺了。便能一月講説
T0263_.09.0122a21: 經法。四月一年綜練所歴。憶念不忘。凡俗
T0263_.09.0122a22: 所爲販賣賈作語言音聲。以法皆覩次第分
T0263_.09.0122a23: 別。不失其緒。三千大千世界諸六趣生。皆知
T0263_.09.0122a24: 其心所念善惡如應不應。中爲沙門聖非聖
T0263_.09.0122a25: 者。普見不應。意志清淨不復思惟。自然分
T0263_.09.0122a26: 別説法*誼趣。言皆至誠。有至講者皆亦承
T0263_.09.0122a27: 説。如來所詔一切剖扸。往古最勝經卷。於
T0263_.09.0122a28: 時世尊。而歎頌曰
T0263_.09.0122a29:     其人意根 清淨皦潔 光徹鮮明
T0263_.09.0122b01:     見心所念 由是之故 曉若干
T0263_.09.0122b02:     瑕穢卑賤 好惡中間 若聞一頌
T0263_.09.0122b03:     能奉持者 解無央數 明哲誼理
T0263_.09.0122b04:     一月四月 若至一年 所説善惡
T0263_.09.0122b05:     不違至誠 於斯世界 中間所
T0263_.09.0122b06:     若有群萌 種種品類 諸天人民
T0263_.09.0122b07:     及阿須倫 枝神異類 及諸畜生
T0263_.09.0122b08:     六道之中 所有黎元 是等思想
T0263_.09.0122b09:     若干種念 持是經者 各各異意
T0263_.09.0122b10:     一時之間 悉覩知之 諸佛大聖
T0263_.09.0122b11:     百福徳相 一切悉爲 世間説法
T0263_.09.0122b12:     登時所講 普等聽聞 所説清淨
T0263_.09.0122b13:     即能受誦 前世更歴 所學經卷
T0263_.09.0122b14:     長夜所講 當綜解之 有常所演
T0263_.09.0122b15:     經典之要 得衆會中 無所畏憚
T0263_.09.0122b16:     其有持經 部分光揚 卒未遭値
T0263_.09.0122b17:     衆想之患 枝黨群從 悉爲賢良
T0263_.09.0122b18:     意根明達 亦復如是 菩薩所住
T0263_.09.0122b19:     未曾有地 普爲衆生 分別説經
T0263_.09.0122b20:     其能受持 安住正法 巧便意宜
T0263_.09.0122b21:     則知所應
T0263_.09.0122b22: 正法華經卷第八
T0263_.09.0122b23:
T0263_.09.0122b24:
T0263_.09.0122b25:
T0263_.09.0122b26: 正法華經卷第九
T0263_.09.0122b27:  西晋月氏國三藏竺法護譯 
T0263_.09.0122b28:   ◎常被輕慢品第十九
T0263_.09.0122b29: 於是佛告徳大勢菩薩。是故當知。其有比
T0263_.09.0122c01: 丘比丘尼。清信士清信女。持斯經典。假使四
T0263_.09.0122c02: 部罵詈誹謗。出麁獷辭訶制止之。罪不可
T0263_.09.0122c03: 限。設復有人。聞是經卷受持諷誦。爲他人
T0263_.09.0122c04: 説廣解其誼。獲上妙福。如斯疇類。佛所
T0263_.09.0122c05: 諮嗟。眼耳鼻口身意清淨。而無蔽礙。又告
T0263_.09.0122c06: *徳大勢。乃去往古久遠世時。不可稱限廣遠
T0263_.09.0122c07: 無量不可議劫有佛。號寂趣音王如來至眞
T0263_.09.0122c08: 等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法御
T0263_.09.0122c09: 天人師爲佛衆祐。劫名離大財。世界曰大
T0263_.09.0122c10: 柱。佛語*徳大勢。寂趣音王如來。普爲諸天
T0263_.09.0122c11: 自境界人。講經化導。與聲聞乘演四聖諦。
T0263_.09.0122c12: 度老病死使近泥洹。解十二縁所由從起。爲
T0263_.09.0122c13: 諸菩薩講六度無極。使至無上正眞之道。
T0263_.09.0122c14: 現如來慧所行常連。佛壽四江河沙億百千
T0263_.09.0122c15: 姟劫。佛滅度後正法住立。如一閻浮提。億
T0263_.09.0122c16: 百千姟塵數劫。其像法立。如四天下億百
T0263_.09.0122c17: 千姟塵數劫。又語*徳大勢。其佛滅度後像
T0263_.09.0122c18: 法沒盡。次復有佛。續號寂趣音王。展轉相
T0263_.09.0122c19: 承二十億千如來至眞等正覺明行成爲善
T0263_.09.0122c20: 逝世間解無上士道法御天人師。時此諸佛
T0263_.09.0122c21: 次第滅度。正法沒已像法次盡。彼世比丘。
T0263_.09.0122c22: 憍慢自大越背法詔。有一比丘。名曰常被輕
T0263_.09.0122c23: 慢。爲菩薩學。何故名之常被輕慢。其開士
T0263_.09.0122c24: 見比丘比丘尼清信士清信女。毎謂之曰。諸
T0263_.09.0122c25: 賢無得憍慢自高。所以者何。諸賢志趣。當尚
T0263_.09.0122c26: 菩薩如來至眞等正覺。以是方便。愼所縁
T0263_.09.0122c27: *誼。爲諸比丘講菩薩行。不受所誨不肯諷
T0263_.09.0122c28: 誦。遙見四部仍謂之曰。我身終不輕慢諸賢
T0263_.09.0122c29: 人。普當學菩薩高行。得至如來至眞等正
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