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妙法蓮華經 (No. 0262_ 鳩摩羅什譯 ) in Vol. 09
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T0262_.09.0001a01:
T0262_.09.0001a02: No.262[Nos.263,264]
T0262_.09.0001a03:
T0262_.09.0001a04:御製大乘妙法蓮華經序
T0262_.09.0001a05: 昔如來於耆闍崛山中。與大阿羅漢阿若憍
T0262_.09.0001a06: 陳如摩訶迦葉無量等衆。演説大乘眞經。名
T0262_.09.0001a07: 無量義。是時天雨寶華布濩充滿。慧光現瑞
T0262_.09.0001a08: 洞燭幽顯。普佛世界六種震動。一切人天得
T0262_.09.0001a09: 未曾有。咸皆歡喜讃歎。以爲是經乃諸佛如
T0262_.09.0001a10: 來祕密之藏。神妙叵測。廣大難名。所以拔滯
T0262_.09.0001a11: 溺之沈流。拯昏迷之失性。功徳弘遠莫可涯
T0262_.09.0001a12: 涘。泝求其源。肇彼竺乾流於震旦。爰自西晋
T0262_.09.0001a13: 沙門竺法護者初加翻譯。名曰正法華。曁東
T0262_.09.0001a14: 晋龜茲三藏法師鳩摩羅什重翻。名曰妙法
T0262_.09.0001a15: 蓮華。至隋天竺沙門闍那笈多所翻者。亦名
T0262_.09.0001a16: 妙法。雖三經文理重沓互陳。而惟三藏法師
T0262_.09.0001a17: 獨得其旨。第歴世既遠。不無訛謬。匪資刋正。
T0262_.09.0001a18: 漸致多疑。用是特加讐校。仍命鏤梓。以廣其
T0262_.09.0001a19: 傳。嗚呼如來愍諸衆生。有種種性種種欲種
T0262_.09.0001a20: 種行種種憶想分別。歴劫纒繞無有出期。乃
T0262_.09.0001a21: 爲此大事因縁現世。敷暢妙旨。作殊勝方便。
T0262_.09.0001a22: 俾皆得度脱超登正覺。此誠濟海之津梁。而
T0262_.09.0001a23: 燭幽之慧炬也。善男子善女人一切衆生。能
T0262_.09.0001a24: 秉心至誠。持誦佩服頂禮供養。即離一切苦
T0262_.09.0001a25: 惱。除一切業障。解一切生死之厄。不啻如飢
T0262_.09.0001a26: 之得食。如渇之得飮。如寒之得火。如熱之
T0262_.09.0001a27: 得涼。如貧之得寶。如病之得醫。如子之得
T0262_.09.0001a28: 母。如渡之得舟。其爲快適欣慰。有不可言。
T0262_.09.0001a29: 噫道非經無以寓。法非經無以傳。縁經以求
T0262_.09.0001b01: 法。縁法以悟道。方識是經之旨。清淨微妙
T0262_.09.0001b02: 第一希有。遵之者則身臻康泰。諸種善根圓
T0262_.09.0001b03: 滿具足。如蓮華出水不染淤泥。即得五蘊皆
T0262_.09.0001b04: 空六根清淨。遄躋上善。以成於正覺者不難
T0262_.09.0001b05: 矣。苟或沈迷膠固。甘心墮落絶滅善根。則
T0262_.09.0001b06: 身罹苦趣。輪回於生死之域者。其有紀極哉。
T0262_.09.0001b07: 雖然善惡兩途。由人所趨。爲善獲吉。爲惡獲
T0262_.09.0001b08: 凶。幽明果報。不爽錙銖。觀於是經者。尚戒
T0262_.09.0001b09: 之哉。尚勉之哉
T0262_.09.0001b10: 永樂十八年四月十七日
T0262_.09.0001b11:
T0262_.09.0001b12:
T0262_.09.0001b13:
T0262_.09.0001b14:妙法蓮華經弘傳序
T0262_.09.0001b15: 唐終南山釋道宣述
T0262_.09.0001b16: 妙法蓮華經者。統諸佛降靈之本致也。蘊結
T0262_.09.0001b17: 大夏出彼千齡。東傳震旦三百餘載。西晋惠
T0262_.09.0001b18: 帝永康年中。長安青門燉煌菩薩竺法護者。
T0262_.09.0001b19: 初翻此經。名正法華。東晋安帝隆安年中。後
T0262_.09.0001b20: 秦弘始。龜茲沙門鳩摩羅什。次翻此經。名
T0262_.09.0001b21: 妙法蓮華。隋氏仁壽。大興善寺北天竺沙門
T0262_.09.0001b22: 闍那笈多。後所翻者。同名妙法。三經重沓文
T0262_.09.0001b23: 旨互陳。時所宗尚。皆弘秦本。自餘支品別偈
T0262_.09.0001b24: 不無其流。具如序暦。故所非述
T0262_.09.0001b25: 夫以靈嶽降靈。非大聖無由開化。適化所及。
T0262_.09.0001b26: 非昔縁無以導心。所以仙苑告成。機分小大
T0262_.09.0001b27: 之別。金河顧命。道殊半滿之科。豈非教被乘
T0262_.09.0001b28: 時。無足覈其高會。是知五千退席。爲進増
T0262_.09.0001b29: 慢之儔。五百授記。倶崇密化之跡。所以放
T0262_.09.0001c01: 光現瑞。開發請之教源。出定揚徳。暢佛慧之
T0262_.09.0001c02: 宏略。朽宅通入大之文軌。化城引昔縁之不
T0262_.09.0001c03: 墜。繋珠明理性之常在。鑿井顯示悟之多方。
T0262_.09.0001c04: 詞義宛然。喩陳惟遠。自非大哀曠濟。拔滯
T0262_.09.0001c05: 溺之沈流。一極悲心。拯昏迷之失性。自漢至
T0262_.09.0001c06: 唐六百餘載。總歴群籍四千餘軸。受持盛者。
T0262_.09.0001c07: 無出此經。將非機教相扣。並智勝之遺塵。
T0262_.09.0001c08: 聞而深敬。倶威王之餘勣。輒於經首。序而綜
T0262_.09.0001c09: 之。庶得早淨六根。仰慈尊之嘉會。速成四
T0262_.09.0001c10: 徳。趣樂土之玄猷。弘賛莫窮。永貽諸後。云
T0262_.09.0001c11: 爾
T0262_.09.0001c12:
T0262_.09.0001c13:
T0262_.09.0001c14:
T0262_.09.0001c15:妙法蓮華經卷第一
T0262_.09.0001c16: 後秦龜茲國三藏法師
T0262_.09.0001c17: 鳩摩羅什奉 詔譯
T0262_.09.0001c18: 序品第一
T0262_.09.0001c19: 如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山中。
T0262_.09.0001c20: 與大比丘衆萬二千人倶。皆是阿羅漢。諸漏
T0262_.09.0001c21: 已盡。無復煩惱。逮得己利盡諸有結。心得
T0262_.09.0001c22: 自在。其名曰阿若憍陳如。摩訶迦葉。優
T0262_.09.0001c23: 樓頻螺迦葉。迦耶迦葉。那提迦葉。舍利
T0262_.09.0001c24: 弗。大目揵連。摩訶迦旃延。阿㝹樓馱。劫
T0262_.09.0001c25: 賓那。憍梵波提。離婆多。畢陵伽婆蹉。薄
T0262_.09.0001c26: 拘羅摩訶拘絺羅。難陀。孫陀羅難陀。富
T0262_.09.0001c27: 樓那彌多羅尼子。須菩提。阿難。羅睺羅。
T0262_.09.0001c28: 如是衆所知識大阿羅漢等。復有學無學
T0262_.09.0001c29: 二千人。摩訶波闍波提比丘尼。與眷屬六
T0262_.09.0002a01: 千人倶。羅睺羅母耶輸陀羅比丘尼。亦
T0262_.09.0002a02: 與眷屬倶。菩薩摩訶薩八萬人。皆於阿耨
T0262_.09.0002a03: 多羅三藐三菩提不退轉。皆得陀羅尼樂
T0262_.09.0002a04: 説辯才。轉不退轉法輪。供養無量百千諸
T0262_.09.0002a05: 佛。於諸佛所殖衆徳本。常爲諸佛之所
T0262_.09.0002a06: 稱歎。以慈修身善入佛慧。通達大智到於
T0262_.09.0002a07: 彼岸。名稱普聞無量世界。能度無數百千衆
T0262_.09.0002a08: 生。其名曰文殊師利菩薩。觀世音菩薩。
T0262_.09.0002a09: 得大勢菩薩。常精進菩薩。不休息菩薩。
T0262_.09.0002a10: 寶掌菩薩。藥王菩薩。勇施菩薩。寶月菩
T0262_.09.0002a11: 薩。月光菩薩。滿月菩薩。大力菩薩。無
T0262_.09.0002a12: 量力菩薩。越三界菩薩。跋陀婆羅菩薩。
T0262_.09.0002a13: 彌勒菩薩。寶積菩薩。導師菩薩。如是等
T0262_.09.0002a14: 菩薩摩訶薩八萬人倶
T0262_.09.0002a15: 爾時釋提桓因。與其眷屬二萬天子倶。復
T0262_.09.0002a16: 有名月天子。普香天子。寶光天子。四大天
T0262_.09.0002a17: 王。與其眷屬萬天子倶。自在天子。大自在
T0262_.09.0002a18: 天子。與其眷屬三萬天子倶。娑婆世界主
T0262_.09.0002a19: 梵天王。尸棄大梵光明大梵等。與其眷
T0262_.09.0002a20: 屬萬二千天子倶。有八龍王。難陀龍王。
T0262_.09.0002a21: 跋難陀龍王。娑伽羅龍王。和脩吉龍王。
T0262_.09.0002a22: 徳叉迦龍王。阿那婆達多龍王。摩那斯
T0262_.09.0002a23: 龍王。優鉢羅龍王等。各與若干百千眷屬
T0262_.09.0002a24: 倶。有四緊那羅王。法緊那羅王。妙法緊那
T0262_.09.0002a25: 羅王。大法緊那羅王。持法緊那羅王。各與若
T0262_.09.0002a26: 干百千眷屬倶。有四乾闥婆王。樂乾闥
T0262_.09.0002a27: 婆王。樂音乾闥婆王。美乾闥婆王。美音乾
T0262_.09.0002a28: 闥婆王。各與若干百千眷屬倶。有四阿修
T0262_.09.0002a29: 羅王。婆稚阿修羅王。佉羅騫馱阿修羅王。
T0262_.09.0002b01: 毘摩質多羅阿修羅王。羅睺阿修羅王各
T0262_.09.0002b02: 與若干百千眷屬倶。有四迦樓羅王。大
T0262_.09.0002b03: 威徳迦樓羅王。大身迦樓羅王。大滿迦樓
T0262_.09.0002b04: 羅王。如意迦樓羅王。各與若干百千眷屬
T0262_.09.0002b05: 倶。韋提希子阿闍世王。與若干百千眷屬
T0262_.09.0002b06: 倶。各禮佛足退坐一面
T0262_.09.0002b07: 爾時世尊。四衆圍遶。供養恭敬尊重讃歎。爲
T0262_.09.0002b08: 諸菩薩説大乘經。名無量義教菩薩法佛
T0262_.09.0002b09: 所護念。佛説此經已。結加趺坐。入於無
T0262_.09.0002b10: 量義處三昧。身心不動。是時天雨曼陀羅
T0262_.09.0002b11: 華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。
T0262_.09.0002b12: 而散佛上及諸大衆。普佛世界六種震動。爾
T0262_.09.0002b13: 時會中比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍夜
T0262_.09.0002b14: 叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人
T0262_.09.0002b15: 非人。及諸小王轉輪聖王。是諸大衆得未曾
T0262_.09.0002b16: 有。歡喜合掌一心觀佛。爾時佛放眉間白
T0262_.09.0002b17: 毫相光。照東方萬八千世界。靡不周遍。下
T0262_.09.0002b18: 至阿鼻地獄。上至阿迦尼吒天。於此世界。
T0262_.09.0002b19: 盡見彼土六趣衆生。又見彼土現在諸佛。
T0262_.09.0002b20: 及聞諸佛所説經法。并見彼諸比丘比丘尼
T0262_.09.0002b21: 優婆塞優婆夷諸修行得道者。復見諸菩薩
T0262_.09.0002b22: 摩訶薩種種因縁種種信解種種相貌行菩
T0262_.09.0002b23: 薩道。復見諸佛般涅槃者。復見諸佛般涅槃
T0262_.09.0002b24: 後以佛舍利起七寶塔。爾時彌勒菩薩作
T0262_.09.0002b25: 是念。今者世尊現神變相。以何因縁而有
T0262_.09.0002b26: 此瑞。今佛世尊入于三昧。是不可思議現希
T0262_.09.0002b27: 有事。當以問誰。誰能答者。復作此念。是
T0262_.09.0002b28: 文殊師利法王之子。已曾親近供養過去無
T0262_.09.0002b29: 量諸佛。必應見此希有之相。我今當問。爾
T0262_.09.0002c01: 時比丘比丘尼優婆塞優婆夷。及諸天龍鬼
T0262_.09.0002c02: 神等咸作此念。是佛光明神通之相。今當問
T0262_.09.0002c03: 誰。爾時彌勒菩薩欲自決疑。又觀四衆比
T0262_.09.0002c04: 丘比丘尼優婆塞優婆夷。及諸天龍鬼神等
T0262_.09.0002c05: 衆會之心。而問文殊師利言。以何因縁而
T0262_.09.0002c06: 有此瑞神通之相。放大光明照于東方萬
T0262_.09.0002c07: 八千土。悉見彼佛國界莊嚴。於是彌勒菩
T0262_.09.0002c08: 薩。欲重宣此義。以偈問曰
T0262_.09.0002c09: 文殊師利 導師何故 眉間白毫
T0262_.09.0002c10: 大光普照 雨曼陀羅 曼殊沙華
T0262_.09.0002c11: 栴檀香風 悦可衆心 以是因縁
T0262_.09.0002c12: 地皆嚴淨 而此世界 六種震動
T0262_.09.0002c13: 時四部衆 咸皆歡喜 身意快然
T0262_.09.0002c14: 得未曾有 眉間光明 照于東方
T0262_.09.0002c15: 萬八千土 皆如金色 從阿鼻獄
T0262_.09.0002c16: 上至有頂 諸世界中 六道衆生
T0262_.09.0002c17: 生死所趣 善惡業縁 受報好醜
T0262_.09.0002c18: 於此悉見 又覩諸佛 聖主師子
T0262_.09.0002c19: 演説經典 微妙第一 其聲清淨
T0262_.09.0002c20: 出柔軟音 教諸菩薩 無數億萬
T0262_.09.0002c21: 梵音深妙 令人樂聞 各於世界
T0262_.09.0002c22: 講説正法 種種因縁 以無量喩
T0262_.09.0002c23: 照明佛法 開悟衆生 若人遭苦
T0262_.09.0002c24:
T0262_.09.0002c25:
T0262_.09.0002c26:
T0262_.09.0002c27:
T0262_.09.0002c28:
T0262_.09.0002c29:
T0262_.09.0003a01: 厭老病死 爲説涅槃 盡諸苦際
T0262_.09.0003a02: 若人有福 曾供養佛 志求勝法
T0262_.09.0003a03: 爲説縁覺 若有佛子 修種種行
T0262_.09.0003a04: 求無上慧 爲説淨道 文殊師利
T0262_.09.0003a05: 我住於此 見聞若斯 及千億事
T0262_.09.0003a06: 如是衆多 今當略説 我見彼土
T0262_.09.0003a07: 恒沙菩薩 種種因縁 而求佛道
T0262_.09.0003a08: 或有行施 金銀珊瑚 眞珠摩尼
T0262_.09.0003a09: 車
馬腦 金剛諸珍 奴婢車乘
T0262_.09.0003a10: 寶飾輦輿 歡喜布施 迴向佛道
T0262_.09.0003a11: 願得是乘 三界第一 諸佛所歎
T0262_.09.0003a12: 或有菩薩 駟馬寶車 欄楯華蓋
T0262_.09.0003a13: 軒飾布施 復見菩薩 身肉手足
T0262_.09.0003a14: 及妻子施 求無上道 又見菩薩
T0262_.09.0003a15: 頭目身體 欣樂施與 求佛智慧
T0262_.09.0003a16: 文殊師利 我見諸王 往詣佛所
T0262_.09.0003a17: 問無上道 便捨樂土 宮殿臣妾
T0262_.09.0003a18: 剃除鬚髮 而被法服 或見菩薩
T0262_.09.0003a19: 而作比丘 獨處閑靜 樂誦經典
T0262_.09.0003a20: 又見菩薩 勇猛精進 入於深山
T0262_.09.0003a21: 思惟佛道 又見離欲 常處空閑
T0262_.09.0003a22: 深修禪定 得五神通 又見菩薩
T0262_.09.0003a23: 安禪合掌 以千萬偈 讃諸法王
T0262_.09.0003a24: 復見菩薩 智深志固 能問諸佛
T0262_.09.0003a25: 聞悉受持 又見佛子 定慧具足
T0262_.09.0003a26: 以無量喩 爲衆講法 欣樂説法
T0262_.09.0003a27: 化諸菩薩 破魔兵衆 而撃法鼓
T0262_.09.0003a28: 又見菩薩 寂然宴默 天龍恭敬
T0262_.09.0003a29: 不以爲喜 又見菩薩 處林放光
T0262_.09.0003b01: 濟地獄苦 令入佛道 又見佛子
T0262_.09.0003b02: 未甞睡眠 經行林中 懃求佛道
T0262_.09.0003b03: 又見具戒 威儀無缺 淨如寶珠
T0262_.09.0003b04: 以求佛道 又見佛子 住忍辱力
T0262_.09.0003b05: 増上慢人 惡罵捶打 皆悉能忍
T0262_.09.0003b06: 以求佛道 又見菩薩 離諸戲笑
T0262_.09.0003b07: 及癡眷屬 親近智者 一心除亂
T0262_.09.0003b08: 攝念山林 億千萬歳 以求佛道
T0262_.09.0003b09: 或見菩薩 餚饍飮食 百種湯藥
T0262_.09.0003b10: 施佛及僧 名衣上服 價直千萬
T0262_.09.0003b11: 或無價衣 施佛及僧 千萬億種
T0262_.09.0003b12: 栴檀寶舍 衆妙臥具 施佛及僧
T0262_.09.0003b13: 清淨園林 華菓茂盛 流泉浴池
T0262_.09.0003b14: 施佛及僧 如是等施 種果微妙
T0262_.09.0003b15: 歡喜無厭 求無上道 或有菩薩
T0262_.09.0003b16: 説寂滅法 種種教詔 無數衆生
T0262_.09.0003b17: 或見菩薩 觀諸法性 無有二相
T0262_.09.0003b18: 猶如虚空 又見佛子 心無所著
T0262_.09.0003b19: 以此妙慧 求無上道 文殊師利
T0262_.09.0003b20: 又有菩薩 佛滅度後 供養舍利
T0262_.09.0003b21: 又見佛子 造諸塔廟 無數恒沙
T0262_.09.0003b22: 嚴飾國界 寶塔高妙 五千由旬
T0262_.09.0003b23: 縱廣正等 二千由旬 一一塔廟
T0262_.09.0003b24: 各千幢幡 珠交露幔 寶鈴和鳴
T0262_.09.0003b25: 諸天龍神 人及非人 香華伎樂
T0262_.09.0003b26: 常以供養 文殊師利 諸佛子等
T0262_.09.0003b27: 爲供舍利 嚴飾塔廟 國界自然
T0262_.09.0003b28: 殊特妙好 如天樹王 其華開敷
T0262_.09.0003b29: 佛放一光 我及衆會 見此國界
T0262_.09.0003c01: 種種殊妙 諸佛神力 智慧希有
T0262_.09.0003c02: 放一淨光 照無量國 我等見此
T0262_.09.0003c03: 得未曾有 佛子文殊 願決衆疑
T0262_.09.0003c04: 四衆欣仰 瞻仁及我 世尊何故
T0262_.09.0003c05: 放斯光明 佛子時答 決疑令喜
T0262_.09.0003c06: 何所饒益 演斯光明 佛坐道場
T0262_.09.0003c07: 所得妙法 爲欲説此 爲當授記
T0262_.09.0003c08: 示諸佛土 衆寶嚴淨 及見諸佛
T0262_.09.0003c09: 此非小縁 文殊當知 四衆龍神
T0262_.09.0003c10: 瞻察仁者 爲説何等
T0262_.09.0003c11: 爾時文殊師利語彌勒菩薩摩訶薩及諸大
T0262_.09.0003c12: 士。善男子等。如我惟忖。今佛世尊。欲説大
T0262_.09.0003c13: 法。雨大法雨。吹大法螺。撃大法鼓。演大法
T0262_.09.0003c14: 義。諸善男子。我於過去諸佛曾見此瑞。放
T0262_.09.0003c15: 斯光已即説大法。是故當知。今佛現光亦
T0262_.09.0003c16: 復如是。欲令衆生咸得聞知一切世間難
T0262_.09.0003c17: 信之法。故現斯瑞。諸善男子。如過去無量
T0262_.09.0003c18: 無邊不可思議阿僧祇劫。爾時有佛。號日
T0262_.09.0003c19: 月燈明如來應供正遍知明行足善逝世間解
T0262_.09.0003c20: 無上士調御丈夫天人師佛世尊。演説正法。
T0262_.09.0003c21: 初善中善後善。其義深遠。其語巧妙。純一
T0262_.09.0003c22: 無雜。具足清白梵行之相。爲求聲聞者。
T0262_.09.0003c23: 説應四諦法。度生老病死究竟涅槃。爲求
T0262_.09.0003c24: 辟支佛者。説應十二因縁法。爲諸菩薩説
T0262_.09.0003c25: 應六波羅蜜。令得阿耨多羅三藐三菩提
T0262_.09.0003c26: 成一切種智。次復有佛。亦名日月燈明。
T0262_.09.0003c27: 次復有佛。亦名日月燈明。如是二萬佛。皆
T0262_.09.0003c28: 同一字。號日月燈明。又同一姓。姓頗羅
T0262_.09.0003c29: 墮。彌勒當知。初佛後佛皆同一字。名日月
T0262_.09.0004a01: 燈明。十號具足。所可説法初中後善。其最
T0262_.09.0004a02: 後佛未出家時。有八王子。一名有意。二名
T0262_.09.0004a03: 善意。三名無量意。四名寶意。五名増意。
T0262_.09.0004a04: 六名除疑意。七名嚮意。八名法意。是八王
T0262_.09.0004a05: 子。威徳自在。各領四天下。是諸王子。聞父
T0262_.09.0004a06: 出家得阿耨多羅三藐三菩提。悉捨王位。亦
T0262_.09.0004a07: 隨出家。發大乘意。常修梵行。皆爲法師。已
T0262_.09.0004a08: 於千萬佛所。＊殖諸善本。是時日月燈明佛。
T0262_.09.0004a09: 説大乘經。名無量義教菩薩法佛所護念。
T0262_.09.0004a10: 説是經已。即於大衆中結＊加趺坐。入於
T0262_.09.0004a11: 無量義處三昧。身心不動。是時天雨曼陀
T0262_.09.0004a12: 羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙
T0262_.09.0004a13: 華。而散佛上及諸大衆。普佛世界六種震動。
T0262_.09.0004a14: 爾時會中比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍
T0262_.09.0004a15: 夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
T0262_.09.0004a16: 人非人。及諸小王轉輪聖王等。是諸大衆得
T0262_.09.0004a17: 未曾有。歡喜合掌一心觀佛
T0262_.09.0004a18: 爾時如來放眉間白毫相光。照東方萬八千
T0262_.09.0004a19: 佛土。靡不周遍。如今所見是諸佛土。彌
T0262_.09.0004a20: 勒當知。爾時會中有二十億菩薩。樂欲聽
T0262_.09.0004a21: 法。是諸菩薩見此光明普照佛土。得未曾
T0262_.09.0004a22: 有。欲知此光所爲因縁。時有菩薩。名曰
T0262_.09.0004a23: 妙光。有八百弟子。是時日月燈明佛從三
T0262_.09.0004a24: 昧起。因妙光菩薩説大乘經。名妙法蓮華
T0262_.09.0004a25: 教菩薩法佛所護念。六十小劫不起于座。
T0262_.09.0004a26: 時會聽者亦坐一處。六十小劫身心不動。
T0262_.09.0004a27: 聽佛所説謂如食頃。是時衆中。無有一
T0262_.09.0004a28: 人若身若心而生懈惓。日月燈明佛。於六
T0262_.09.0004a29: 十小劫説是經已。即於梵魔沙門婆羅門
T0262_.09.0004b01: 及天人阿修羅衆中。而宣此言。如來於今
T0262_.09.0004b02: 日中夜當入無餘涅槃。時有菩薩。名曰
T0262_.09.0004b03: 徳藏。日月燈明佛。即授其記。告諸比丘。是
T0262_.09.0004b04: 徳藏菩薩。次當作佛。號曰淨身多陀阿伽
T0262_.09.0004b05: 度阿羅訶三藐三佛陀。佛授記已。便於中夜
T0262_.09.0004b06: 入無餘涅槃。佛滅度後。妙光菩薩。持妙法
T0262_.09.0004b07: 蓮華經。滿八十小劫爲人演説。日月燈明
T0262_.09.0004b08: 佛八子。皆師妙光。妙光教化。令其堅固阿
T0262_.09.0004b09: 耨多羅三藐三菩提。是諸王子。供養無量百
T0262_.09.0004b10: 千萬億佛已。皆成佛道。其最後成佛者。名曰
T0262_.09.0004b11: 燃燈。八百弟子中有一人。號曰求名。貪
T0262_.09.0004b12: 著利養。雖復讀誦衆經而不通利。多所忘
T0262_.09.0004b13: 失。故號求名。是人亦以種諸善根因縁
T0262_.09.0004b14: 故。得値無量百千萬億諸佛。供養恭敬尊
T0262_.09.0004b15: 重讃歎。彌勒當知。爾時妙光菩薩。豈異人
T0262_.09.0004b16: 乎。我身是也。求名菩薩汝身是也。今見此
T0262_.09.0004b17: 瑞與本無異。是故惟忖。今日如來當説大
T0262_.09.0004b18: 乘經。名妙法蓮華教菩薩法佛所護念。爾時
T0262_.09.0004b19: 文殊師利。於大衆中。欲重宣此義。而説偈
T0262_.09.0004b20: 言
T0262_.09.0004b21: 我念過去世 無量無數劫
T0262_.09.0004b22: 有佛人中尊 號日月燈明
T0262_.09.0004b23: 世尊演説法 度無量衆生
T0262_.09.0004b24: 無數億菩薩 令入佛智慧
T0262_.09.0004b25: 佛未出家時 所生八王子
T0262_.09.0004b26: 見大聖出家 亦隨修梵行
T0262_.09.0004b27: 時佛説大乘 經名無量義
T0262_.09.0004b28: 於諸大衆中 而爲廣分別
T0262_.09.0004b29: 佛説此經已 即於法座上
T0262_.09.0004c01: ＊加趺坐三昧 名無量義處
T0262_.09.0004c02: 天雨曼陀華 天鼓自然鳴
T0262_.09.0004c03: 諸天龍鬼神 供養人中尊
T0262_.09.0004c04: 一切諸佛土 即時大震動
T0262_.09.0004c05: 佛放眉間光 現諸希有事
T0262_.09.0004c06: 此光照東方 萬八千佛土
T0262_.09.0004c07: 示一切衆生 生死業報處
T0262_.09.0004c08: 有見諸佛土 以衆寶莊嚴
T0262_.09.0004c09: 琉璃頗梨色 斯由佛光照
T0262_.09.0004c10: 及見諸天人 龍神夜叉衆
T0262_.09.0004c11: 乾闥緊那羅 各供養其佛
T0262_.09.0004c12: 又見諸如來 自然成佛道
T0262_.09.0004c13: 身色如金山 端嚴甚微妙
T0262_.09.0004c14: 如淨琉璃中 内現眞金像
T0262_.09.0004c15: 世尊在大衆 敷演深法義
T0262_.09.0004c16: 一一諸佛土 聲聞衆無數
T0262_.09.0004c17: 因佛光所照 悉見彼大衆
T0262_.09.0004c18: 或有諸比丘 在於山林中
T0262_.09.0004c19: 精進持淨戒 猶如護明珠
T0262_.09.0004c20: 又見諸菩薩 行施忍辱等
T0262_.09.0004c21: 其數如恒沙 斯由佛光照
T0262_.09.0004c22: 又見諸菩薩 深入諸禪定
T0262_.09.0004c23: 身心寂不動 以求無上道
T0262_.09.0004c24: 又見諸菩薩 知法寂滅相
T0262_.09.0004c25: 各於其國土 説法求佛道
T0262_.09.0004c26: 爾時四部衆 見日月燈佛
T0262_.09.0004c27: 現大神通力 其心皆歡喜
T0262_.09.0004c28: 各各自相問 是事何因縁
T0262_.09.0004c29: 天人所奉尊 適從三昧起
T0262_.09.0005a01: 讃妙光菩薩 汝爲世間眼
T0262_.09.0005a02: 一切所歸信 能奉持法藏
T0262_.09.0005a03: 如我所説法 唯汝能證知
T0262_.09.0005a04: 世尊既讃歎 令妙光歡喜
T0262_.09.0005a05: 説是法華經 滿六十小劫
T0262_.09.0005a06: 不起於此座 所説上妙法
T0262_.09.0005a07: 是妙光法師 悉皆能受持
T0262_.09.0005a08: 佛説是法華 令衆歡喜已
T0262_.09.0005a09: 尋即於是日 告於天人衆
T0262_.09.0005a10: 諸法實相義 已爲汝等説
T0262_.09.0005a11: 我今於中夜 當入於涅槃
T0262_.09.0005a12: 汝一心精進 當離於放逸
T0262_.09.0005a13: 諸佛甚難値 億劫時一遇
T0262_.09.0005a14: 世尊諸子等 聞佛入涅槃
T0262_.09.0005a15: 各各懷悲惱 佛滅一何速
T0262_.09.0005a16: 聖主法之王 安慰無量衆
T0262_.09.0005a17: 我若滅度時 汝等勿憂怖
T0262_.09.0005a18: 是徳藏菩薩 於無漏實相
T0262_.09.0005a19: 心已得通達 其次當作佛
T0262_.09.0005a20: 號曰爲淨身 亦度無量衆
T0262_.09.0005a21: 佛此夜滅度 如薪盡火滅
T0262_.09.0005a22: 分布諸舍利 而起無量塔
T0262_.09.0005a23: 比丘比丘尼 其數如恒沙
T0262_.09.0005a24: 倍復加精進 以求無上道
T0262_.09.0005a25: 是妙光法師 奉持佛法藏
T0262_.09.0005a26: 八十小劫中 廣宣法華經
T0262_.09.0005a27: 是諸八王子 妙光所開化
T0262_.09.0005a28: 堅固無上道 當見無數佛
T0262_.09.0005a29: 供養諸佛已 隨順行大道
T0262_.09.0005b01: 相繼得成佛 轉次而授記
T0262_.09.0005b02: 最後天中天 號曰燃燈佛
T0262_.09.0005b03: 諸仙之導師 度脱無量衆
T0262_.09.0005b04: 是妙光法師 時有一弟子
T0262_.09.0005b05: 心常懷懈怠 貪著於名利
T0262_.09.0005b06: 求名利無厭 多遊族姓家
T0262_.09.0005b07: 棄捨所習誦 廢忘不通利
T0262_.09.0005b08: 以是因縁故 號之爲求名
T0262_.09.0005b09: 亦行衆善業 得見無數佛
T0262_.09.0005b10: 供養於諸佛 隨順行大道
T0262_.09.0005b11: 具六波羅蜜 今見釋師子
T0262_.09.0005b12: 其後當作佛 號名曰彌勒
T0262_.09.0005b13: 廣度諸衆生 其數無有量
T0262_.09.0005b14: 彼佛滅度後 懈怠者汝是
T0262_.09.0005b15: 妙光法師者 今則我身是
T0262_.09.0005b16: 我見燈明佛 本光瑞如此
T0262_.09.0005b17: 以是知今佛 欲説法華經
T0262_.09.0005b18: 今相如本瑞 是諸佛方便
T0262_.09.0005b19: 今佛放光明 助發實相義
T0262_.09.0005b20: 諸人今當知 合掌一心待
T0262_.09.0005b21: 佛當雨法雨 充足求道者
T0262_.09.0005b22: 諸求三乘人 若有疑悔者
T0262_.09.0005b23: 佛當爲除斷 令盡無有餘
T0262_.09.0005b24: 妙法蓮華經方便品第二
T0262_.09.0005b25: 爾時世尊從三昧安詳而起。告舍利弗。諸
T0262_.09.0005b26: 佛智慧甚深無量。其智慧門難解難入。一切
T0262_.09.0005b27: 聲聞辟支佛所不能知。所以者何。佛曾親
T0262_.09.0005b28: 近百千萬億無數諸佛。盡行諸佛無量道法。
T0262_.09.0005b29: 勇猛精進名稱普聞。成就甚深未曾有法。隨
T0262_.09.0005c01: 宜所説意趣難解。舍利弗。吾從成佛已
T0262_.09.0005c02: 來。種種因縁。種種譬喩。廣演言教。無數方
T0262_.09.0005c03: 便引導衆生。令離諸著。所以者何。如來方
T0262_.09.0005c04: 便知見波羅蜜。皆已具足。舍利弗。如來知
T0262_.09.0005c05: 見廣大深遠。無量無礙力無所畏。禪定解脱
T0262_.09.0005c06: 三昧。深入無際。成就一切未曾有法。舍利
T0262_.09.0005c07: 弗。如來能種種分別巧説諸法。言辭柔軟
T0262_.09.0005c08: 悦可衆心。舍利弗。取要言之。無量無邊未
T0262_.09.0005c09: 曾有法。佛悉成就。止舍利弗。不須復説。所
T0262_.09.0005c10: 以者何。佛所成就第一希有難解之法。唯
T0262_.09.0005c11: 佛與佛乃能究盡諸法實相。所謂諸法如是
T0262_.09.0005c12: 相。如是性。如是體。如是力。如是作。如是因。
T0262_.09.0005c13: 如是縁。如是果。如是報。如是本末究竟等。
T0262_.09.0005c14: 爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言
T0262_.09.0005c15: 世雄不可量 諸天及世人
T0262_.09.0005c16: 一切衆生類 無能知佛者
T0262_.09.0005c17: 佛力無所畏 解脱諸三昧
T0262_.09.0005c18: 及佛諸餘法 無能測量者
T0262_.09.0005c19: 本從無數佛 具足行諸道
T0262_.09.0005c20: 甚深微妙法 難見難可了
T0262_.09.0005c21: 於無量億劫 行此諸道已
T0262_.09.0005c22: 道場得成果 我已悉知見
T0262_.09.0005c23: 如是大果報 種種性相義
T0262_.09.0005c24: 我及十方佛 乃能知是事
T0262_.09.0005c25: 是法不可示 言辭相寂滅
T0262_.09.0005c26: 諸餘衆生類 無有能得解
T0262_.09.0005c27: 除諸菩薩衆 信力堅固者
T0262_.09.0005c28: 諸佛弟子衆 曾供養諸佛
T0262_.09.0005c29: 一切漏已盡 住是最後身
T0262_.09.0006a01: 如是諸人等 其力所不堪
T0262_.09.0006a02: 假使滿世間 皆如舍利弗
T0262_.09.0006a03: 盡思共度量 不能測佛智
T0262_.09.0006a04: 正使滿十方 皆如舍利弗
T0262_.09.0006a05: 及餘諸弟子 亦滿十方刹
T0262_.09.0006a06: 盡思共度量 亦復不能知
T0262_.09.0006a07: 辟支佛利智 無漏最後身
T0262_.09.0006a08: 亦滿十方界 其數如竹林
T0262_.09.0006a09: 斯等共一心 於億無量劫
T0262_.09.0006a10: 欲思佛實智 莫能知少分
T0262_.09.0006a11: 新發意菩薩 供養無數佛
T0262_.09.0006a12: 了達諸義趣 又能善説法
T0262_.09.0006a13: 如稻麻竹葦 充滿十方刹
T0262_.09.0006a14: 一心以妙智 於恒河沙劫
T0262_.09.0006a15: 咸皆共思量 不能知佛智
T0262_.09.0006a16: 不退諸菩薩 其數如恒沙
T0262_.09.0006a17: 一心共思求 亦復不能知
T0262_.09.0006a18: 又告舍利弗 無漏不思議
T0262_.09.0006a19: 甚深微妙法 我今已具得
T0262_.09.0006a20: 唯我知是相 十方佛亦然
T0262_.09.0006a21: 舍利弗當知 諸佛語無異
T0262_.09.0006a22: 於佛所説法 當生大信力
T0262_.09.0006a23: 世尊法久後 要當説眞實
T0262_.09.0006a24: 告諸聲聞衆 及求縁覺乘
T0262_.09.0006a25: 我令脱苦縛 逮得涅槃者
T0262_.09.0006a26: 佛以方便力 示以三乘教
T0262_.09.0006a27: 衆生處處著 引之令得出
T0262_.09.0006a28: 爾時大衆中。有諸聲聞漏盡阿羅漢阿若憍
T0262_.09.0006a29: 陳如等千二百人。及發聲聞辟支佛心比丘
T0262_.09.0006b01: 比丘尼優婆塞優婆夷。各作是念。今者世
T0262_.09.0006b02: 尊。何故慇懃稱歎方便而作是言。佛所得
T0262_.09.0006b03: 法甚深難解。有所言説意趣難知。一切
T0262_.09.0006b04: 聲聞辟支佛所不能及。佛説一解脱義。我
T0262_.09.0006b05: 等亦得此法到於涅槃。而今不知是義所
T0262_.09.0006b06: 趣
T0262_.09.0006b07: 爾時舍利弗知四衆心疑。自亦未了。而白
T0262_.09.0006b08: 佛言。世尊。何因何縁。慇懃稱歎諸佛第一
T0262_.09.0006b09: 方便。甚深微妙難解之法。我自昔來未曾從
T0262_.09.0006b10: 佛聞如是説。今者四衆咸皆有疑。唯願世
T0262_.09.0006b11: 尊。敷演斯事。世尊何故慇懃稱歎甚深微妙
T0262_.09.0006b12: 難解之法。爾時舍利弗欲重宣此義。而説
T0262_.09.0006b13: 偈言
T0262_.09.0006b14: 慧日大聖尊 久乃説是法
T0262_.09.0006b15: 自説得如是 力無畏三昧
T0262_.09.0006b16: 禪定解脱等 不可思議法
T0262_.09.0006b17: 道場所得法 無能發問者
T0262_.09.0006b18: 我意難可測 亦無能問者
T0262_.09.0006b19: 無問而自説 稱歎所行道
T0262_.09.0006b20: 智慧甚微妙 諸佛之所得
T0262_.09.0006b21: 無漏諸羅漢 及求涅槃者
T0262_.09.0006b22: 今皆墮疑網 佛何故説是
T0262_.09.0006b23: 其求縁覺者 比丘比丘尼
T0262_.09.0006b24: 諸天龍鬼神 及乾闥婆等
T0262_.09.0006b25: 相視懷猶豫 瞻仰兩足尊
T0262_.09.0006b26: 是事爲云何 願佛爲解説
T0262_.09.0006b27: 於諸聲聞衆 佛説我第一
T0262_.09.0006b28: 我今自於智 疑惑不能了
T0262_.09.0006b29: 爲是究竟法 爲是所行道
T0262_.09.0006c01: 佛口所生子 合掌瞻仰待
T0262_.09.0006c02: 願出微妙音 時爲如實説
T0262_.09.0006c03: 諸天龍神等 其數如恒沙
T0262_.09.0006c04: 求佛諸菩薩 大數有八萬
T0262_.09.0006c05: 又諸萬億國 轉輪聖王至
T0262_.09.0006c06: 合掌以敬心 欲聞具足道
T0262_.09.0006c07: 爾時佛告舍利弗。止止不須復説。若説是
T0262_.09.0006c08: 事。一切世間諸天及人皆當驚疑。舍利弗重
T0262_.09.0006c09: 白佛言。世尊。＊唯願説之。＊唯願説之。所
T0262_.09.0006c10: 以者何。是會無數百千萬億阿僧祇衆生。曾
T0262_.09.0006c11: 見諸佛。諸根猛利智慧明了。聞佛所説則
T0262_.09.0006c12: 能敬信。爾時舍利弗欲重宣此義。而説偈
T0262_.09.0006c13: 言
T0262_.09.0006c14: 法王無上尊 ＊唯説願勿慮
T0262_.09.0006c15: 是會無量衆 有能敬信者
T0262_.09.0006c16: 佛復止舍利弗。若説是事。一切世間天人阿
T0262_.09.0006c17: 修羅。皆當驚疑。増上慢比丘將墜於大坑。
T0262_.09.0006c18: 爾時世尊。重説偈言
T0262_.09.0006c19: 止止不須説 我法妙難思
T0262_.09.0006c20: 諸増上慢者 聞必不敬信
T0262_.09.0006c21: 爾時舍利弗重白佛言。世尊。＊唯願説之。
T0262_.09.0006c22: ＊唯願説之。今此會中。如我等比百千萬億。
T0262_.09.0006c23: 世世已曾從佛受化。如此人等必能敬信。
T0262_.09.0006c24: 長夜安隱多所饒益。爾時舍利弗欲重宣
T0262_.09.0006c25: 此義。而説偈言
T0262_.09.0006c26: 無上兩足尊 願説第一法
T0262_.09.0006c27: 我爲佛長子 ＊唯垂分別説
T0262_.09.0006c28: 是會無量衆 能敬信此法
T0262_.09.0006c29: 佛已曾世世 教化如是等
T0262_.09.0007a01: 皆一心合掌 欲聽受佛語
T0262_.09.0007a02: 我等千二百 及餘求佛者
T0262_.09.0007a03: 願爲此衆故 ＊唯垂分別説
T0262_.09.0007a04: 是等聞此法 則生大歡喜
T0262_.09.0007a05: 爾時世尊告舍利弗。汝已慇懃三請。豈得不
T0262_.09.0007a06: 説。汝今諦聽。善思念之。吾當爲汝分別解
T0262_.09.0007a07: 説。説此語時。會中有比丘比丘尼優婆塞
T0262_.09.0007a08: 優婆夷五千人等。即從座起禮佛而退。所以
T0262_.09.0007a09: 者何。此輩罪根深重及増上慢。未得謂得。
T0262_.09.0007a10: 未證謂證。有如此失。是以不住。世尊默
T0262_.09.0007a11: 然而不制止
T0262_.09.0007a12: 爾時佛告舍利弗。我今此衆無復枝葉。純
T0262_.09.0007a13: 有貞實。舍利弗。如是増上慢人。退亦佳矣。
T0262_.09.0007a14: 汝今善聽。當爲汝説。舍利弗言。唯然世尊。
T0262_.09.0007a15: 願樂欲聞。佛告舍利弗。如是妙法。諸佛如
T0262_.09.0007a16: 來時乃説之。如優曇鉢華華時一現耳。舍利
T0262_.09.0007a17: 弗。汝等當信佛之所説言不虚妄。舍利弗。
T0262_.09.0007a18: 諸佛隨宜説法意趣難解。所以者何。我以
T0262_.09.0007a19: 無數方便種種因縁譬喩言辭演説諸法。
T0262_.09.0007a20: 是法非思量分別之所能解。唯有諸佛乃
T0262_.09.0007a21: 能知之。所以者何。諸佛世尊。唯以一大事
T0262_.09.0007a22: 因縁故出現於世。舍利弗。云何名諸佛世
T0262_.09.0007a23: 尊唯以一大事因縁故出現於世。諸佛世尊。
T0262_.09.0007a24: 欲令衆生開佛知見使得清淨故出現於
T0262_.09.0007a25: 世。欲示衆生佛之知見故出現於世。欲
T0262_.09.0007a26: 令衆生悟佛知見故出現於世。欲令衆生
T0262_.09.0007a27: 入佛知見道故出現於世。舍利弗。是爲諸
T0262_.09.0007a28: 佛以一大事因縁故出現於世
T0262_.09.0007a29: 佛告舍利弗。諸佛如來。但教化菩薩。諸有
T0262_.09.0007b01: 所作常爲一事。唯以佛之知見示悟衆生。
T0262_.09.0007b02: 舍利弗。如來但以一佛乘故爲衆生説法。
T0262_.09.0007b03: 無有餘乘若二若三。舍利弗。一切十方諸
T0262_.09.0007b04: 佛法亦如是。舍利弗。過去諸佛以無量無數
T0262_.09.0007b05: 方便種種因縁譬喩言辭。而爲衆生演説諸
T0262_.09.0007b06: 法。是法皆爲一佛乘故。是諸衆生從諸佛
T0262_.09.0007b07: 聞法。究竟皆得一切種智。舍利弗。未來諸
T0262_.09.0007b08: 佛當出於世。亦以無量無數方便種種因縁
T0262_.09.0007b09: 譬喩言辭。而爲衆生演説諸法。是法皆爲
T0262_.09.0007b10: 一佛乘故。是諸衆生從佛聞法。究竟皆得
T0262_.09.0007b11: 一切種智。舍利弗。現在十方無量百千萬億
T0262_.09.0007b12: 佛土中諸佛世尊。多所饒益安樂衆生。是
T0262_.09.0007b13: 諸佛亦以無量無數方便種種因縁譬喩言
T0262_.09.0007b14: 辭。而爲衆生演説諸法。是法皆爲一佛乘
T0262_.09.0007b15: 故。是諸衆生從佛聞法。究竟皆得一切種
T0262_.09.0007b16: 智。舍利弗。是諸佛但教化菩薩。欲以佛之
T0262_.09.0007b17: 知見示衆生故。欲以佛之知見悟衆生
T0262_.09.0007b18: 故。欲令衆生入佛＊之知見故。舍利弗。我今
T0262_.09.0007b19: 亦復如是。知諸衆生有種種欲深心所著。
T0262_.09.0007b20: 隨其本性。以種種因縁譬喩言辭方便力
T0262_.09.0007b21: 而爲説法。舍利弗。如此皆爲得一佛乘一
T0262_.09.0007b22: 切種智故。舍利弗。十方世界中尚無二乘。
T0262_.09.0007b23: 何況有三。舍利弗。諸佛出於五濁惡世。所
T0262_.09.0007b24: 謂劫濁煩惱濁衆生濁見濁命濁。如是舍利
T0262_.09.0007b25: 弗。劫濁亂時衆生垢重。慳貪嫉妬成就諸
T0262_.09.0007b26: 不善根故。諸佛以方便力。於一佛乘分別
T0262_.09.0007b27: 説三。舍利弗。若我弟子。自謂阿羅漢辟支
T0262_.09.0007b28: 佛者。不聞不知諸佛如來但教化菩薩
T0262_.09.0007b29: 事。此非佛弟子。非阿羅漢。非辟支佛。又舍
T0262_.09.0007c01: 利弗。是諸比丘比丘尼。自謂已得阿羅漢是
T0262_.09.0007c02: 最後身究竟涅槃。便不復志求阿耨多羅三
T0262_.09.0007c03: 藐三菩提。當知此輩皆是増上慢人。所以者
T0262_.09.0007c04: 何。若有比丘實得阿羅漢。若不信此法。無
T0262_.09.0007c05: 有是處。除佛滅度後現前無佛。所以者何。
T0262_.09.0007c06: 佛滅度後。如是等經。受持讀誦解義者。是人
T0262_.09.0007c07: 難得。若遇餘佛。於此法中便得決了。舍利
T0262_.09.0007c08: 弗。汝等當一心信解受持佛語。諸佛如來
T0262_.09.0007c09: 言無虚妄。無有餘乘唯一佛乘。爾時世
T0262_.09.0007c10: 尊。欲重宣此義。而説偈言
T0262_.09.0007c11: 比丘比丘尼 有懷増上慢
T0262_.09.0007c12: 優婆塞我慢 優婆夷不信
T0262_.09.0007c13: 如是四衆等 其數有五千
T0262_.09.0007c14: 不自見其過 於戒有缺漏
T0262_.09.0007c15: 護惜其瑕疵 是小智已出
T0262_.09.0007c16: 衆中之糟糠 佛威徳故去
T0262_.09.0007c17: 斯人尠福徳 不堪受是法
T0262_.09.0007c18: 此衆無枝葉 唯有諸＊貞實
T0262_.09.0007c19: 舍利弗善聽 諸佛所得法
T0262_.09.0007c20: 無量方便力 而爲衆生説
T0262_.09.0007c21: 衆生心所念 種種所行道
T0262_.09.0007c22: 若干諸欲性 先世善惡業
T0262_.09.0007c23: 佛悉知是已 以諸縁譬喩
T0262_.09.0007c24: 言辭方便力 令一切歡喜
T0262_.09.0007c25: 或説修多羅 伽陀及本事
T0262_.09.0007c26: 本生未曾有 亦説於因縁
T0262_.09.0007c27: 譬喩并祇夜 優波提舍經
T0262_.09.0007c28: 鈍根樂小法 貪著於生死
T0262_.09.0007c29: 於諸無量佛 不行深妙道
T0262_.09.0008a01: 衆苦所惱亂 爲是説涅槃
T0262_.09.0008a02: 我設是方便 令得入佛慧
T0262_.09.0008a03: 未曾説汝等 當得成佛道
T0262_.09.0008a04: 所以未曾説 説時未至故
T0262_.09.0008a05: 今正是其時 決定説大乘
T0262_.09.0008a06: 我此九部法 隨順衆生説
T0262_.09.0008a07: 入大乘爲本 以故説是經
T0262_.09.0008a08: 有佛子心淨 柔軟亦利根
T0262_.09.0008a09: 無量諸佛所 而行深妙道
T0262_.09.0008a10: 爲此諸佛子 説是大乘經
T0262_.09.0008a11: 我記如是人 來世成佛道
T0262_.09.0008a12: 以深心念佛 修持淨戒故
T0262_.09.0008a13: 此等聞得佛 大喜充遍身
T0262_.09.0008a14: 佛知彼心行 故爲説大乘
T0262_.09.0008a15: 聲聞若菩薩 聞我所説法
T0262_.09.0008a16: 乃至於一偈 皆成佛無疑
T0262_.09.0008a17: 十方佛土中 唯有一乘法
T0262_.09.0008a18: 無二亦無三 除佛方便説
T0262_.09.0008a19: 但以假名字 引導於衆生
T0262_.09.0008a20: 説佛智慧故 諸佛出於世
T0262_.09.0008a21: 唯此一事實 餘二則非眞
T0262_.09.0008a22: 終不以小乘 濟度於衆生
T0262_.09.0008a23: 佛自住大乘 如其所得法
T0262_.09.0008a24: 定慧力莊嚴 以此度衆生
T0262_.09.0008a25: 自證無上道 大乘平等法
T0262_.09.0008a26: 若以小乘化 乃至於一人
T0262_.09.0008a27: 我則墮慳貪 此事爲不可
T0262_.09.0008a28: 若人信歸佛 如來不欺誑
T0262_.09.0008a29: 亦無貪嫉意 斷諸法中惡
T0262_.09.0008b01: 故佛於十方 而獨無所畏
T0262_.09.0008b02: 我＊以相嚴身 光明照世間
T0262_.09.0008b03: 無量衆所尊 爲説實相印
T0262_.09.0008b04: 舍利弗當知 我本立誓願
T0262_.09.0008b05: 欲令一切衆 如我等無異
T0262_.09.0008b06: 如我昔所願 今者已滿足
T0262_.09.0008b07: 化一切衆生 皆令入佛道
T0262_.09.0008b08: 若我遇衆生 盡教＊以佛道
T0262_.09.0008b09: 無智者錯亂 迷惑不受教
T0262_.09.0008b10: 我知此衆生 未曾修善本
T0262_.09.0008b11: 堅著於五欲 癡愛故生惱
T0262_.09.0008b12: 以諸欲因縁 墜墮三惡道
T0262_.09.0008b13: 輪迴六趣中 備受諸苦毒
T0262_.09.0008b14: 受胎之微形 世世常増長
T0262_.09.0008b15: 薄徳少福人 衆苦所逼迫
T0262_.09.0008b16: 入邪見稠林 若有若無等
T0262_.09.0008b17: 依止此諸見 具足六十二
T0262_.09.0008b18: 深著虚妄法 堅受不可捨
T0262_.09.0008b19: 我慢自矜高 諂曲心不實
T0262_.09.0008b20: 於千萬億劫 不聞佛名字
T0262_.09.0008b21: 亦不聞正法 如是人難度
T0262_.09.0008b22: 是故舍利弗 我爲設方便
T0262_.09.0008b23: 説諸盡苦道 示之以涅槃
T0262_.09.0008b24: 我雖説涅槃 是亦非眞滅
T0262_.09.0008b25: 諸法從本來 常自寂滅相
T0262_.09.0008b26: 佛子行道已 來世得作佛
T0262_.09.0008b27: 我有方便力 開示三乘法
T0262_.09.0008b28: 一切諸世尊 皆説一乘道
T0262_.09.0008b29: 今此諸大衆 皆應除疑惑
T0262_.09.0008c01: 諸佛語無異 唯一無二乘
T0262_.09.0008c02: 過去無數劫 無量滅度佛
T0262_.09.0008c03: 百千萬億種 其數不可量
T0262_.09.0008c04: 如是諸世尊 種種縁譬喩
T0262_.09.0008c05: 無數方便力 演説諸法相
T0262_.09.0008c06: 是諸世尊等 皆説一乘法
T0262_.09.0008c07: 化無量衆生 令入於佛道
T0262_.09.0008c08: 又諸大聖主 知一切世間
T0262_.09.0008c09: 天人群生類 深心之所欲
T0262_.09.0008c10: 更以異方便 助顯第一義
T0262_.09.0008c11: 若有衆生類 値諸過去佛
T0262_.09.0008c12: 若聞法布施 或持戒忍辱
T0262_.09.0008c13: 精進禪智等 種種修福慧
T0262_.09.0008c14: 如是諸人等 皆已成佛道
T0262_.09.0008c15: 諸佛滅度已 若人善軟心
T0262_.09.0008c16: 如是諸衆生 皆已成佛道
T0262_.09.0008c17: 諸佛滅度已 供養舍利者
T0262_.09.0008c18: 起萬億種塔 金銀及頗梨
T0262_.09.0008c19: 車與馬腦 玫瑰琉璃珠
T0262_.09.0008c20: 清淨廣嚴飾 莊校於諸塔
T0262_.09.0008c21: 或有起石廟 栴檀及沈水
T0262_.09.0008c22: 木櫁并餘材 塼瓦泥土等
T0262_.09.0008c23: 若於曠野中 積土成佛廟
T0262_.09.0008c24: 乃至童子戲 聚沙爲佛塔
T0262_.09.0008c25: 如是諸人等 皆已成佛道
T0262_.09.0008c26: 若人爲佛故 建立諸形像
T0262_.09.0008c27: 刻彫成衆相 皆已成佛道
T0262_.09.0008c28: 或以七寶成 鍮石赤白銅
T0262_.09.0008c29: 白鑞及鉛錫 鐵木及與泥
T0262_.09.0009a01: 或以膠漆布 嚴飾作佛像
T0262_.09.0009a02: 如是諸人等 皆已成佛道
T0262_.09.0009a03: 彩畫作佛像 百福莊嚴相
T0262_.09.0009a04: 自作若使人 皆已成佛道
T0262_.09.0009a05: 乃至童子戲 若草木及筆
T0262_.09.0009a06: 或以指爪甲 而畫作佛像
T0262_.09.0009a07: 如是諸人等 漸漸積功徳
T0262_.09.0009a08: 具足大悲心 皆已成佛道
T0262_.09.0009a09: 但化諸菩薩 度脱無量衆
T0262_.09.0009a10: 若人於塔廟 寶像及畫像
T0262_.09.0009a11: 以華香幡蓋 敬心而供養
T0262_.09.0009a12: 若使人作樂 撃鼓吹角貝
T0262_.09.0009a13: 簫笛琴箜篌 琵琶鐃銅鈸
T0262_.09.0009a14: 如是衆妙音 盡持以供養
T0262_.09.0009a15: 或以歡喜心 歌唄頌佛徳
T0262_.09.0009a16: 乃至一小音 皆已成佛道
T0262_.09.0009a17: 若人散亂心 乃至以一華
T0262_.09.0009a18: 供養於畫像 漸見無數佛
T0262_.09.0009a19: 或有人禮拜 或復但合掌
T0262_.09.0009a20: 乃至擧一手 或復小低頭
T0262_.09.0009a21: 以此供養像 漸見無量佛
T0262_.09.0009a22: 自成無上道 廣度無數衆
T0262_.09.0009a23: 入無餘涅槃 如薪盡火滅
T0262_.09.0009a24: 若人散亂心 入於塔廟中
T0262_.09.0009a25: 一稱南無佛 皆已成佛道
T0262_.09.0009a26: 於諸過去佛 在世或滅度
T0262_.09.0009a27: 若有聞是法 皆已成佛道
T0262_.09.0009a28: 未來諸世尊 其數無有量
T0262_.09.0009a29: 是諸如來等 亦方便説法
T0262_.09.0009b01: 一切諸如來 以無量方便
T0262_.09.0009b02: 度脱諸衆生 入佛無漏智
T0262_.09.0009b03: 若有聞法者 無一不成佛
T0262_.09.0009b04: 諸佛本誓願 我所行佛道
T0262_.09.0009b05: 普欲令衆生 亦同得此道
T0262_.09.0009b06: 未來世諸佛 雖説百千億
T0262_.09.0009b07: 無數諸法門 其實爲一乘
T0262_.09.0009b08: 諸佛兩足尊 知法常無性
T0262_.09.0009b09: 佛種從縁起 是故説一乘
T0262_.09.0009b10: 是法住法位 世間相常住
T0262_.09.0009b11: 於道場知已 導師方便説
T0262_.09.0009b12: 天人所供養 現在十方佛
T0262_.09.0009b13: 其數如恒沙 出現於世間
T0262_.09.0009b14: 安隱衆生故 亦説如是法
T0262_.09.0009b15: 知第一寂滅 以方便力故
T0262_.09.0009b16: 雖示種種道 其實爲佛乘
T0262_.09.0009b17: 知衆生諸行 深心之所念
T0262_.09.0009b18: 過去所習業 欲性精進力
T0262_.09.0009b19: 及諸根利鈍 以種種因縁
T0262_.09.0009b20: 譬喩亦言辭 隨應方便説
T0262_.09.0009b21: 今我亦如是 安隱衆生故
T0262_.09.0009b22: 以種種法門 宣示於佛道
T0262_.09.0009b23: 我以智慧力 知衆生性欲
T0262_.09.0009b24: 方便説諸法 皆令得歡喜
T0262_.09.0009b25: 舍利弗當知 我以佛眼觀
T0262_.09.0009b26: 見六道衆生 貧窮無福慧
T0262_.09.0009b27: 入生死嶮道 相續苦不斷
T0262_.09.0009b28: 深著於五欲 如犛牛愛尾
T0262_.09.0009b29: 以貪愛自蔽 盲瞑無所見
T0262_.09.0009c01: 不求大勢佛 及與斷苦法
T0262_.09.0009c02: 深入諸邪見 以苦欲捨苦
T0262_.09.0009c03: 爲是衆生故 而起大悲心
T0262_.09.0009c04: 我始坐道場 觀樹亦經行
T0262_.09.0009c05: 於三七日中 思惟如是事
T0262_.09.0009c06: 我所得智慧 微妙最第一
T0262_.09.0009c07: 衆生諸根鈍 著樂癡所盲
T0262_.09.0009c08: 如斯之等類 云何而可度
T0262_.09.0009c09: 爾時諸梵王 及諸天帝釋
T0262_.09.0009c10: 護世四天王 及大自在天
T0262_.09.0009c11: 并餘諸天衆 眷屬百千萬
T0262_.09.0009c12: 恭敬合掌禮 請我轉法輪
T0262_.09.0009c13: 我即自思惟 若但讃佛乘
T0262_.09.0009c14: 衆生沒在苦 不能信是法
T0262_.09.0009c15: 破法不信故 墜於三惡道
T0262_.09.0009c16: 我寧不説法 疾入於涅槃
T0262_.09.0009c17: 尋念過去佛 所行方便力
T0262_.09.0009c18: 我今所得道 亦應説三乘
T0262_.09.0009c19: 作是思惟時 十方佛皆現
T0262_.09.0009c20: 梵音慰喩我 善哉釋迦文
T0262_.09.0009c21: 第一之導師 得是無上法
T0262_.09.0009c22: 隨諸一切佛 而用方便力
T0262_.09.0009c23: 我等亦皆得 最妙第一法
T0262_.09.0009c24: 爲諸衆生類 分別説三乘
T0262_.09.0009c25: 少智樂小法 不自信作佛
T0262_.09.0009c26: 是故以方便 分別説諸果
T0262_.09.0009c27: 雖復説三乘 但爲教菩薩
T0262_.09.0009c28: 舍利弗當知 我聞聖師子
T0262_.09.0009c29: 深淨微妙音 喜稱南無佛
T0262_.09.0010a01: 復作如是念 我出濁惡世
T0262_.09.0010a02: 如諸佛所説 我亦隨順行
T0262_.09.0010a03: 思惟是事已 即趣波羅柰
T0262_.09.0010a04: 諸法寂滅相 不可以言宣
T0262_.09.0010a05: 以方便力故 爲五比丘説
T0262_.09.0010a06: 是名轉法輪 便有涅槃音
T0262_.09.0010a07: 及以阿羅漢 法僧差別名
T0262_.09.0010a08: 從久遠劫來 讃示涅槃法
T0262_.09.0010a09: 生死苦永盡 我常如是説
T0262_.09.0010a10: 舍利弗當知 我見佛子等
T0262_.09.0010a11: 志求佛道者 無量千萬億
T0262_.09.0010a12: 咸以恭敬心 皆來至佛所
T0262_.09.0010a13: 曾從諸佛聞 方便所説法
T0262_.09.0010a14: 我即作是念 如來所以出
T0262_.09.0010a15: 爲説佛慧故 今正是其時
T0262_.09.0010a16: 舍利弗當知 鈍根小智人
T0262_.09.0010a17: 著相憍慢者 不能信是法
T0262_.09.0010a18: 今我喜無畏 於諸菩薩中
T0262_.09.0010a19: 正直捨方便 但説無上道
T0262_.09.0010a20: 菩薩聞是法 疑網皆已除
T0262_.09.0010a21: 千二百羅漢 悉亦當作佛
T0262_.09.0010a22: 如三世諸佛 説法之儀式
T0262_.09.0010a23: 我今亦如是 説無分別法
T0262_.09.0010a24: 諸佛興出世 懸遠値遇難
T0262_.09.0010a25: 正使出于世 説是法復難
T0262_.09.0010a26: 無量無數劫 聞是法亦難
T0262_.09.0010a27: 能聽是法者 斯人亦復難
T0262_.09.0010a28: 譬如優曇花 一切皆愛樂
T0262_.09.0010a29: 天人所希有 時時乃一出
T0262_.09.0010b01: 聞法歡喜讃 乃至發一言
T0262_.09.0010b02: 則爲已供養 一切三世佛
T0262_.09.0010b03: 是人甚希有 過於優曇花
T0262_.09.0010b04: 汝等勿有疑 我爲諸法王
T0262_.09.0010b05: 普告諸大衆 但以一乘道
T0262_.09.0010b06: 教化諸菩薩 無聲聞弟子
T0262_.09.0010b07: 汝等舍利弗 聲聞及菩薩
T0262_.09.0010b08: 當知是妙法 諸佛之祕要
T0262_.09.0010b09: 以五濁惡世 但樂著諸欲
T0262_.09.0010b10: 如是等衆生 終不求佛道
T0262_.09.0010b11: 當來世惡人 聞佛説一乘
T0262_.09.0010b12: 迷惑不信受 破法墮惡道
T0262_.09.0010b13: 有慚愧清淨 志求佛道者
T0262_.09.0010b14: 當爲如是等 廣讃一乘道
T0262_.09.0010b15: 舍利弗當知 諸佛法如是
T0262_.09.0010b16: 以萬億方便 隨宜而説法
T0262_.09.0010b17: 其不習學者 不能曉了此
T0262_.09.0010b18: 汝等既已知 諸佛世之師
T0262_.09.0010b19: 隨宜方便事 無復諸疑惑
T0262_.09.0010b20: 心生大歡喜 自知當作佛
T0262_.09.0010b21: 妙法蓮華經卷第一
T0262_.09.0010b22:
T0262_.09.0010b23:
T0262_.09.0010b24:
T0262_.09.0010b25:妙法蓮華經卷＊第二
T0262_.09.0010b26: ＊後秦龜茲國三藏法師
T0262_.09.0010b27: 鳩摩羅什奉 詔譯
T0262_.09.0010b28: 譬喩品第三
T0262_.09.0010b29: 爾時舍利弗踊躍歡喜。即起合掌瞻仰尊顏。
T0262_.09.0010c01: 而白佛言。今從世尊聞此法音。心懷勇
T0262_.09.0010c02: 躍得未曾有。所以者何。我昔從佛聞如是
T0262_.09.0010c03: 法。見諸菩薩授記作佛。而我等不豫斯
T0262_.09.0010c04: 事。甚自感傷。失於如來無量知見。世尊。我
T0262_.09.0010c05: 常獨處山林樹下。若坐若行。毎作是念。我
T0262_.09.0010c06: 等同入法性。云何如來以小乘法而見濟
T0262_.09.0010c07: 度。是我等咎非世尊也。所以者何。若我等
T0262_.09.0010c08: 待説所因成就阿耨多羅三藐三菩提者。
T0262_.09.0010c09: 必以大乘而得度脱。然我等不解方便隨
T0262_.09.0010c10: 宜所説。初聞佛法遇便信受思惟取證。世
T0262_.09.0010c11: 尊。我從昔來終日竟夜毎自剋責。而今從佛
T0262_.09.0010c12: 聞所未聞未曾有法。斷諸疑悔。身意泰然
T0262_.09.0010c13: 快得安隱。今日乃知眞是佛子。從佛口生
T0262_.09.0010c14: 從法化生。得佛法分。爾時舍利弗。欲重宣
T0262_.09.0010c15: 此義。而説偈言
T0262_.09.0010c16: 我聞是法音 得所未曾有
T0262_.09.0010c17: 心懷大歡喜 疑網皆已除
T0262_.09.0010c18: 昔來蒙佛教 不失於大乘
T0262_.09.0010c19: 佛音甚希有 能除衆生惱
T0262_.09.0010c20: 我已得漏盡 聞亦除憂惱
T0262_.09.0010c21: 我處於山谷 或在樹林下
T0262_.09.0010c22: 若坐若經行 常思惟是事
T0262_.09.0010c23: 嗚呼深自責 云何而自欺
T0262_.09.0010c24: 我等亦佛子 同入無漏法
T0262_.09.0010c25: 不能於未來 演説無上道
T0262_.09.0010c26: 金色三十二 十力諸解脱
T0262_.09.0010c27: 同共一法中 而不得此事
T0262_.09.0010c28: 八十種妙好 十八不共法
T0262_.09.0010c29: 如是等功徳 而我皆已失
T0262_.09.0001a02: No.262[Nos.263,264]
T0262_.09.0001a03:
T0262_.09.0001a04:
T0262_.09.0001a05: 昔如來於耆闍崛山中。與大阿羅漢阿若憍
T0262_.09.0001a06: 陳如摩訶迦葉無量等衆。演説大乘眞經。名
T0262_.09.0001a07: 無量義。是時天雨寶華布濩充滿。慧光現瑞
T0262_.09.0001a08: 洞燭幽顯。普佛世界六種震動。一切人天得
T0262_.09.0001a09: 未曾有。咸皆歡喜讃歎。以爲是經乃諸佛如
T0262_.09.0001a10: 來祕密之藏。神妙叵測。廣大難名。所以拔滯
T0262_.09.0001a11: 溺之沈流。拯昏迷之失性。功徳弘遠莫可涯
T0262_.09.0001a12: 涘。泝求其源。肇彼竺乾流於震旦。爰自西晋
T0262_.09.0001a13: 沙門竺法護者初加翻譯。名曰正法華。曁東
T0262_.09.0001a14: 晋龜茲三藏法師鳩摩羅什重翻。名曰妙法
T0262_.09.0001a15: 蓮華。至隋天竺沙門闍那笈多所翻者。亦名
T0262_.09.0001a16: 妙法。雖三經文理重沓互陳。而惟三藏法師
T0262_.09.0001a17: 獨得其旨。第歴世既遠。不無訛謬。匪資刋正。
T0262_.09.0001a18: 漸致多疑。用是特加讐校。仍命鏤梓。以廣其
T0262_.09.0001a19: 傳。嗚呼如來愍諸衆生。有種種性種種欲種
T0262_.09.0001a20: 種行種種憶想分別。歴劫纒繞無有出期。乃
T0262_.09.0001a21: 爲此大事因縁現世。敷暢妙旨。作殊勝方便。
T0262_.09.0001a22: 俾皆得度脱超登正覺。此誠濟海之津梁。而
T0262_.09.0001a23: 燭幽之慧炬也。善男子善女人一切衆生。能
T0262_.09.0001a24: 秉心至誠。持誦佩服頂禮供養。即離一切苦
T0262_.09.0001a25: 惱。除一切業障。解一切生死之厄。不啻如飢
T0262_.09.0001a26: 之得食。如渇之得飮。如寒之得火。如熱之
T0262_.09.0001a27: 得涼。如貧之得寶。如病之得醫。如子之得
T0262_.09.0001a28: 母。如渡之得舟。其爲快適欣慰。有不可言。
T0262_.09.0001a29: 噫道非經無以寓。法非經無以傳。縁經以求
T0262_.09.0001b01: 法。縁法以悟道。方識是經之旨。清淨微妙
T0262_.09.0001b02: 第一希有。遵之者則身臻康泰。諸種善根圓
T0262_.09.0001b03: 滿具足。如蓮華出水不染淤泥。即得五蘊皆
T0262_.09.0001b04: 空六根清淨。遄躋上善。以成於正覺者不難
T0262_.09.0001b05: 矣。苟或沈迷膠固。甘心墮落絶滅善根。則
T0262_.09.0001b06: 身罹苦趣。輪回於生死之域者。其有紀極哉。
T0262_.09.0001b07: 雖然善惡兩途。由人所趨。爲善獲吉。爲惡獲
T0262_.09.0001b08: 凶。幽明果報。不爽錙銖。觀於是經者。尚戒
T0262_.09.0001b09: 之哉。尚勉之哉
T0262_.09.0001b10: 永樂十八年四月十七日
T0262_.09.0001b11:
T0262_.09.0001b12:
T0262_.09.0001b13:
T0262_.09.0001b14:
T0262_.09.0001b15: 唐終南山釋道宣述
T0262_.09.0001b16: 妙法蓮華經者。統諸佛降靈之本致也。蘊結
T0262_.09.0001b17: 大夏出彼千齡。東傳震旦三百餘載。西晋惠
T0262_.09.0001b18: 帝永康年中。長安青門燉煌菩薩竺法護者。
T0262_.09.0001b19: 初翻此經。名正法華。東晋安帝隆安年中。後
T0262_.09.0001b20: 秦弘始。龜茲沙門鳩摩羅什。次翻此經。名
T0262_.09.0001b21: 妙法蓮華。隋氏仁壽。大興善寺北天竺沙門
T0262_.09.0001b22: 闍那笈多。後所翻者。同名妙法。三經重沓文
T0262_.09.0001b23: 旨互陳。時所宗尚。皆弘秦本。自餘支品別偈
T0262_.09.0001b24: 不無其流。具如序暦。故所非述
T0262_.09.0001b25: 夫以靈嶽降靈。非大聖無由開化。適化所及。
T0262_.09.0001b26: 非昔縁無以導心。所以仙苑告成。機分小大
T0262_.09.0001b27: 之別。金河顧命。道殊半滿之科。豈非教被乘
T0262_.09.0001b28: 時。無足覈其高會。是知五千退席。爲進増
T0262_.09.0001b29: 慢之儔。五百授記。倶崇密化之跡。所以放
T0262_.09.0001c01: 光現瑞。開發請之教源。出定揚徳。暢佛慧之
T0262_.09.0001c02: 宏略。朽宅通入大之文軌。化城引昔縁之不
T0262_.09.0001c03: 墜。繋珠明理性之常在。鑿井顯示悟之多方。
T0262_.09.0001c04: 詞義宛然。喩陳惟遠。自非大哀曠濟。拔滯
T0262_.09.0001c05: 溺之沈流。一極悲心。拯昏迷之失性。自漢至
T0262_.09.0001c06: 唐六百餘載。總歴群籍四千餘軸。受持盛者。
T0262_.09.0001c07: 無出此經。將非機教相扣。並智勝之遺塵。
T0262_.09.0001c08: 聞而深敬。倶威王之餘勣。輒於經首。序而綜
T0262_.09.0001c09: 之。庶得早淨六根。仰慈尊之嘉會。速成四
T0262_.09.0001c10: 徳。趣樂土之玄猷。弘賛莫窮。永貽諸後。云
T0262_.09.0001c11: 爾
T0262_.09.0001c12:
T0262_.09.0001c13:
T0262_.09.0001c14:
T0262_.09.0001c15:
T0262_.09.0001c16: 後秦龜茲國三藏法師
T0262_.09.0001c17: 鳩摩羅什奉 詔譯
T0262_.09.0001c18: 序品第一
T0262_.09.0001c19: 如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山中。
T0262_.09.0001c20: 與大比丘衆萬二千人倶。皆是阿羅漢。諸漏
T0262_.09.0001c21: 已盡。無復煩惱。逮得己利盡諸有結。心得
T0262_.09.0001c22: 自在。其名曰阿若憍陳如。摩訶迦葉。優
T0262_.09.0001c23: 樓頻螺迦葉。迦耶迦葉。那提迦葉。舍利
T0262_.09.0001c24: 弗。大目揵連。摩訶迦旃延。阿㝹樓馱。劫
T0262_.09.0001c25: 賓那。憍梵波提。離婆多。畢陵伽婆蹉。薄
T0262_.09.0001c26: 拘羅摩訶拘絺羅。難陀。孫陀羅難陀。富
T0262_.09.0001c27: 樓那彌多羅尼子。須菩提。阿難。羅睺羅。
T0262_.09.0001c28: 如是衆所知識大阿羅漢等。復有學無學
T0262_.09.0001c29: 二千人。摩訶波闍波提比丘尼。與眷屬六
T0262_.09.0002a01: 千人倶。羅睺羅母耶輸陀羅比丘尼。亦
T0262_.09.0002a02: 與眷屬倶。菩薩摩訶薩八萬人。皆於阿耨
T0262_.09.0002a03: 多羅三藐三菩提不退轉。皆得陀羅尼樂
T0262_.09.0002a04: 説辯才。轉不退轉法輪。供養無量百千諸
T0262_.09.0002a05: 佛。於諸佛所殖衆徳本。常爲諸佛之所
T0262_.09.0002a06: 稱歎。以慈修身善入佛慧。通達大智到於
T0262_.09.0002a07: 彼岸。名稱普聞無量世界。能度無數百千衆
T0262_.09.0002a08: 生。其名曰文殊師利菩薩。觀世音菩薩。
T0262_.09.0002a09: 得大勢菩薩。常精進菩薩。不休息菩薩。
T0262_.09.0002a10: 寶掌菩薩。藥王菩薩。勇施菩薩。寶月菩
T0262_.09.0002a11: 薩。月光菩薩。滿月菩薩。大力菩薩。無
T0262_.09.0002a12: 量力菩薩。越三界菩薩。跋陀婆羅菩薩。
T0262_.09.0002a13: 彌勒菩薩。寶積菩薩。導師菩薩。如是等
T0262_.09.0002a14: 菩薩摩訶薩八萬人倶
T0262_.09.0002a15: 爾時釋提桓因。與其眷屬二萬天子倶。復
T0262_.09.0002a16: 有名月天子。普香天子。寶光天子。四大天
T0262_.09.0002a17: 王。與其眷屬萬天子倶。自在天子。大自在
T0262_.09.0002a18: 天子。與其眷屬三萬天子倶。娑婆世界主
T0262_.09.0002a19: 梵天王。尸棄大梵光明大梵等。與其眷
T0262_.09.0002a20: 屬萬二千天子倶。有八龍王。難陀龍王。
T0262_.09.0002a21: 跋難陀龍王。娑伽羅龍王。和脩吉龍王。
T0262_.09.0002a22: 徳叉迦龍王。阿那婆達多龍王。摩那斯
T0262_.09.0002a23: 龍王。優鉢羅龍王等。各與若干百千眷屬
T0262_.09.0002a24: 倶。有四緊那羅王。法緊那羅王。妙法緊那
T0262_.09.0002a25: 羅王。大法緊那羅王。持法緊那羅王。各與若
T0262_.09.0002a26: 干百千眷屬倶。有四乾闥婆王。樂乾闥
T0262_.09.0002a27: 婆王。樂音乾闥婆王。美乾闥婆王。美音乾
T0262_.09.0002a28: 闥婆王。各與若干百千眷屬倶。有四阿修
T0262_.09.0002a29: 羅王。婆稚阿修羅王。佉羅騫馱阿修羅王。
T0262_.09.0002b01: 毘摩質多羅阿修羅王。羅睺阿修羅王各
T0262_.09.0002b02: 與若干百千眷屬倶。有四迦樓羅王。大
T0262_.09.0002b03: 威徳迦樓羅王。大身迦樓羅王。大滿迦樓
T0262_.09.0002b04: 羅王。如意迦樓羅王。各與若干百千眷屬
T0262_.09.0002b05: 倶。韋提希子阿闍世王。與若干百千眷屬
T0262_.09.0002b06: 倶。各禮佛足退坐一面
T0262_.09.0002b07: 爾時世尊。四衆圍遶。供養恭敬尊重讃歎。爲
T0262_.09.0002b08: 諸菩薩説大乘經。名無量義教菩薩法佛
T0262_.09.0002b09: 所護念。佛説此經已。結加趺坐。入於無
T0262_.09.0002b10: 量義處三昧。身心不動。是時天雨曼陀羅
T0262_.09.0002b11: 華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。
T0262_.09.0002b12: 而散佛上及諸大衆。普佛世界六種震動。爾
T0262_.09.0002b13: 時會中比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍夜
T0262_.09.0002b14: 叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人
T0262_.09.0002b15: 非人。及諸小王轉輪聖王。是諸大衆得未曾
T0262_.09.0002b16: 有。歡喜合掌一心觀佛。爾時佛放眉間白
T0262_.09.0002b17: 毫相光。照東方萬八千世界。靡不周遍。下
T0262_.09.0002b18: 至阿鼻地獄。上至阿迦尼吒天。於此世界。
T0262_.09.0002b19: 盡見彼土六趣衆生。又見彼土現在諸佛。
T0262_.09.0002b20: 及聞諸佛所説經法。并見彼諸比丘比丘尼
T0262_.09.0002b21: 優婆塞優婆夷諸修行得道者。復見諸菩薩
T0262_.09.0002b22: 摩訶薩種種因縁種種信解種種相貌行菩
T0262_.09.0002b23: 薩道。復見諸佛般涅槃者。復見諸佛般涅槃
T0262_.09.0002b24: 後以佛舍利起七寶塔。爾時彌勒菩薩作
T0262_.09.0002b25: 是念。今者世尊現神變相。以何因縁而有
T0262_.09.0002b26: 此瑞。今佛世尊入于三昧。是不可思議現希
T0262_.09.0002b27: 有事。當以問誰。誰能答者。復作此念。是
T0262_.09.0002b28: 文殊師利法王之子。已曾親近供養過去無
T0262_.09.0002b29: 量諸佛。必應見此希有之相。我今當問。爾
T0262_.09.0002c01: 時比丘比丘尼優婆塞優婆夷。及諸天龍鬼
T0262_.09.0002c02: 神等咸作此念。是佛光明神通之相。今當問
T0262_.09.0002c03: 誰。爾時彌勒菩薩欲自決疑。又觀四衆比
T0262_.09.0002c04: 丘比丘尼優婆塞優婆夷。及諸天龍鬼神等
T0262_.09.0002c05: 衆會之心。而問文殊師利言。以何因縁而
T0262_.09.0002c06: 有此瑞神通之相。放大光明照于東方萬
T0262_.09.0002c07: 八千土。悉見彼佛國界莊嚴。於是彌勒菩
T0262_.09.0002c08: 薩。欲重宣此義。以偈問曰
T0262_.09.0002c09: 文殊師利 導師何故 眉間白毫
T0262_.09.0002c10: 大光普照 雨曼陀羅 曼殊沙華
T0262_.09.0002c11: 栴檀香風 悦可衆心 以是因縁
T0262_.09.0002c12: 地皆嚴淨 而此世界 六種震動
T0262_.09.0002c13: 時四部衆 咸皆歡喜 身意快然
T0262_.09.0002c14: 得未曾有 眉間光明 照于東方
T0262_.09.0002c15: 萬八千土 皆如金色 從阿鼻獄
T0262_.09.0002c16: 上至有頂 諸世界中 六道衆生
T0262_.09.0002c17: 生死所趣 善惡業縁 受報好醜
T0262_.09.0002c18: 於此悉見 又覩諸佛 聖主師子
T0262_.09.0002c19: 演説經典 微妙第一 其聲清淨
T0262_.09.0002c20: 出柔軟音 教諸菩薩 無數億萬
T0262_.09.0002c21: 梵音深妙 令人樂聞 各於世界
T0262_.09.0002c22: 講説正法 種種因縁 以無量喩
T0262_.09.0002c23: 照明佛法 開悟衆生 若人遭苦
T0262_.09.0002c24:
T0262_.09.0002c25:
T0262_.09.0002c26:
T0262_.09.0002c27:
T0262_.09.0002c28:
T0262_.09.0002c29:
T0262_.09.0003a01: 厭老病死 爲説涅槃 盡諸苦際
T0262_.09.0003a02: 若人有福 曾供養佛 志求勝法
T0262_.09.0003a03: 爲説縁覺 若有佛子 修種種行
T0262_.09.0003a04: 求無上慧 爲説淨道 文殊師利
T0262_.09.0003a05: 我住於此 見聞若斯 及千億事
T0262_.09.0003a06: 如是衆多 今當略説 我見彼土
T0262_.09.0003a07: 恒沙菩薩 種種因縁 而求佛道
T0262_.09.0003a08: 或有行施 金銀珊瑚 眞珠摩尼
T0262_.09.0003a09: 車
T0262_.09.0003a10: 寶飾輦輿 歡喜布施 迴向佛道
T0262_.09.0003a11: 願得是乘 三界第一 諸佛所歎
T0262_.09.0003a12: 或有菩薩 駟馬寶車 欄楯華蓋
T0262_.09.0003a13: 軒飾布施 復見菩薩 身肉手足
T0262_.09.0003a14: 及妻子施 求無上道 又見菩薩
T0262_.09.0003a15: 頭目身體 欣樂施與 求佛智慧
T0262_.09.0003a16: 文殊師利 我見諸王 往詣佛所
T0262_.09.0003a17: 問無上道 便捨樂土 宮殿臣妾
T0262_.09.0003a18: 剃除鬚髮 而被法服 或見菩薩
T0262_.09.0003a19: 而作比丘 獨處閑靜 樂誦經典
T0262_.09.0003a20: 又見菩薩 勇猛精進 入於深山
T0262_.09.0003a21: 思惟佛道 又見離欲 常處空閑
T0262_.09.0003a22: 深修禪定 得五神通 又見菩薩
T0262_.09.0003a23: 安禪合掌 以千萬偈 讃諸法王
T0262_.09.0003a24: 復見菩薩 智深志固 能問諸佛
T0262_.09.0003a25: 聞悉受持 又見佛子 定慧具足
T0262_.09.0003a26: 以無量喩 爲衆講法 欣樂説法
T0262_.09.0003a27: 化諸菩薩 破魔兵衆 而撃法鼓
T0262_.09.0003a28: 又見菩薩 寂然宴默 天龍恭敬
T0262_.09.0003a29: 不以爲喜 又見菩薩 處林放光
T0262_.09.0003b01: 濟地獄苦 令入佛道 又見佛子
T0262_.09.0003b02: 未甞睡眠 經行林中 懃求佛道
T0262_.09.0003b03: 又見具戒 威儀無缺 淨如寶珠
T0262_.09.0003b04: 以求佛道 又見佛子 住忍辱力
T0262_.09.0003b05: 増上慢人 惡罵捶打 皆悉能忍
T0262_.09.0003b06: 以求佛道 又見菩薩 離諸戲笑
T0262_.09.0003b07: 及癡眷屬 親近智者 一心除亂
T0262_.09.0003b08: 攝念山林 億千萬歳 以求佛道
T0262_.09.0003b09: 或見菩薩 餚饍飮食 百種湯藥
T0262_.09.0003b10: 施佛及僧 名衣上服 價直千萬
T0262_.09.0003b11: 或無價衣 施佛及僧 千萬億種
T0262_.09.0003b12: 栴檀寶舍 衆妙臥具 施佛及僧
T0262_.09.0003b13: 清淨園林 華菓茂盛 流泉浴池
T0262_.09.0003b14: 施佛及僧 如是等施 種果微妙
T0262_.09.0003b15: 歡喜無厭 求無上道 或有菩薩
T0262_.09.0003b16: 説寂滅法 種種教詔 無數衆生
T0262_.09.0003b17: 或見菩薩 觀諸法性 無有二相
T0262_.09.0003b18: 猶如虚空 又見佛子 心無所著
T0262_.09.0003b19: 以此妙慧 求無上道 文殊師利
T0262_.09.0003b20: 又有菩薩 佛滅度後 供養舍利
T0262_.09.0003b21: 又見佛子 造諸塔廟 無數恒沙
T0262_.09.0003b22: 嚴飾國界 寶塔高妙 五千由旬
T0262_.09.0003b23: 縱廣正等 二千由旬 一一塔廟
T0262_.09.0003b24: 各千幢幡 珠交露幔 寶鈴和鳴
T0262_.09.0003b25: 諸天龍神 人及非人 香華伎樂
T0262_.09.0003b26: 常以供養 文殊師利 諸佛子等
T0262_.09.0003b27: 爲供舍利 嚴飾塔廟 國界自然
T0262_.09.0003b28: 殊特妙好 如天樹王 其華開敷
T0262_.09.0003b29: 佛放一光 我及衆會 見此國界
T0262_.09.0003c01: 種種殊妙 諸佛神力 智慧希有
T0262_.09.0003c02: 放一淨光 照無量國 我等見此
T0262_.09.0003c03: 得未曾有 佛子文殊 願決衆疑
T0262_.09.0003c04: 四衆欣仰 瞻仁及我 世尊何故
T0262_.09.0003c05: 放斯光明 佛子時答 決疑令喜
T0262_.09.0003c06: 何所饒益 演斯光明 佛坐道場
T0262_.09.0003c07: 所得妙法 爲欲説此 爲當授記
T0262_.09.0003c08: 示諸佛土 衆寶嚴淨 及見諸佛
T0262_.09.0003c09: 此非小縁 文殊當知 四衆龍神
T0262_.09.0003c10: 瞻察仁者 爲説何等
T0262_.09.0003c11: 爾時文殊師利語彌勒菩薩摩訶薩及諸大
T0262_.09.0003c12: 士。善男子等。如我惟忖。今佛世尊。欲説大
T0262_.09.0003c13: 法。雨大法雨。吹大法螺。撃大法鼓。演大法
T0262_.09.0003c14: 義。諸善男子。我於過去諸佛曾見此瑞。放
T0262_.09.0003c15: 斯光已即説大法。是故當知。今佛現光亦
T0262_.09.0003c16: 復如是。欲令衆生咸得聞知一切世間難
T0262_.09.0003c17: 信之法。故現斯瑞。諸善男子。如過去無量
T0262_.09.0003c18: 無邊不可思議阿僧祇劫。爾時有佛。號日
T0262_.09.0003c19: 月燈明如來應供正遍知明行足善逝世間解
T0262_.09.0003c20: 無上士調御丈夫天人師佛世尊。演説正法。
T0262_.09.0003c21: 初善中善後善。其義深遠。其語巧妙。純一
T0262_.09.0003c22: 無雜。具足清白梵行之相。爲求聲聞者。
T0262_.09.0003c23: 説應四諦法。度生老病死究竟涅槃。爲求
T0262_.09.0003c24: 辟支佛者。説應十二因縁法。爲諸菩薩説
T0262_.09.0003c25: 應六波羅蜜。令得阿耨多羅三藐三菩提
T0262_.09.0003c26: 成一切種智。次復有佛。亦名日月燈明。
T0262_.09.0003c27: 次復有佛。亦名日月燈明。如是二萬佛。皆
T0262_.09.0003c28: 同一字。號日月燈明。又同一姓。姓頗羅
T0262_.09.0003c29: 墮。彌勒當知。初佛後佛皆同一字。名日月
T0262_.09.0004a01: 燈明。十號具足。所可説法初中後善。其最
T0262_.09.0004a02: 後佛未出家時。有八王子。一名有意。二名
T0262_.09.0004a03: 善意。三名無量意。四名寶意。五名増意。
T0262_.09.0004a04: 六名除疑意。七名嚮意。八名法意。是八王
T0262_.09.0004a05: 子。威徳自在。各領四天下。是諸王子。聞父
T0262_.09.0004a06: 出家得阿耨多羅三藐三菩提。悉捨王位。亦
T0262_.09.0004a07: 隨出家。發大乘意。常修梵行。皆爲法師。已
T0262_.09.0004a08: 於千萬佛所。＊殖諸善本。是時日月燈明佛。
T0262_.09.0004a09: 説大乘經。名無量義教菩薩法佛所護念。
T0262_.09.0004a10: 説是經已。即於大衆中結＊加趺坐。入於
T0262_.09.0004a11: 無量義處三昧。身心不動。是時天雨曼陀
T0262_.09.0004a12: 羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙
T0262_.09.0004a13: 華。而散佛上及諸大衆。普佛世界六種震動。
T0262_.09.0004a14: 爾時會中比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍
T0262_.09.0004a15: 夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
T0262_.09.0004a16: 人非人。及諸小王轉輪聖王等。是諸大衆得
T0262_.09.0004a17: 未曾有。歡喜合掌一心觀佛
T0262_.09.0004a18: 爾時如來放眉間白毫相光。照東方萬八千
T0262_.09.0004a19: 佛土。靡不周遍。如今所見是諸佛土。彌
T0262_.09.0004a20: 勒當知。爾時會中有二十億菩薩。樂欲聽
T0262_.09.0004a21: 法。是諸菩薩見此光明普照佛土。得未曾
T0262_.09.0004a22: 有。欲知此光所爲因縁。時有菩薩。名曰
T0262_.09.0004a23: 妙光。有八百弟子。是時日月燈明佛從三
T0262_.09.0004a24: 昧起。因妙光菩薩説大乘經。名妙法蓮華
T0262_.09.0004a25: 教菩薩法佛所護念。六十小劫不起于座。
T0262_.09.0004a26: 時會聽者亦坐一處。六十小劫身心不動。
T0262_.09.0004a27: 聽佛所説謂如食頃。是時衆中。無有一
T0262_.09.0004a28: 人若身若心而生懈惓。日月燈明佛。於六
T0262_.09.0004a29: 十小劫説是經已。即於梵魔沙門婆羅門
T0262_.09.0004b01: 及天人阿修羅衆中。而宣此言。如來於今
T0262_.09.0004b02: 日中夜當入無餘涅槃。時有菩薩。名曰
T0262_.09.0004b03: 徳藏。日月燈明佛。即授其記。告諸比丘。是
T0262_.09.0004b04: 徳藏菩薩。次當作佛。號曰淨身多陀阿伽
T0262_.09.0004b05: 度阿羅訶三藐三佛陀。佛授記已。便於中夜
T0262_.09.0004b06: 入無餘涅槃。佛滅度後。妙光菩薩。持妙法
T0262_.09.0004b07: 蓮華經。滿八十小劫爲人演説。日月燈明
T0262_.09.0004b08: 佛八子。皆師妙光。妙光教化。令其堅固阿
T0262_.09.0004b09: 耨多羅三藐三菩提。是諸王子。供養無量百
T0262_.09.0004b10: 千萬億佛已。皆成佛道。其最後成佛者。名曰
T0262_.09.0004b11: 燃燈。八百弟子中有一人。號曰求名。貪
T0262_.09.0004b12: 著利養。雖復讀誦衆經而不通利。多所忘
T0262_.09.0004b13: 失。故號求名。是人亦以種諸善根因縁
T0262_.09.0004b14: 故。得値無量百千萬億諸佛。供養恭敬尊
T0262_.09.0004b15: 重讃歎。彌勒當知。爾時妙光菩薩。豈異人
T0262_.09.0004b16: 乎。我身是也。求名菩薩汝身是也。今見此
T0262_.09.0004b17: 瑞與本無異。是故惟忖。今日如來當説大
T0262_.09.0004b18: 乘經。名妙法蓮華教菩薩法佛所護念。爾時
T0262_.09.0004b19: 文殊師利。於大衆中。欲重宣此義。而説偈
T0262_.09.0004b20: 言
T0262_.09.0004b21: 我念過去世 無量無數劫
T0262_.09.0004b22: 有佛人中尊 號日月燈明
T0262_.09.0004b23: 世尊演説法 度無量衆生
T0262_.09.0004b24: 無數億菩薩 令入佛智慧
T0262_.09.0004b25: 佛未出家時 所生八王子
T0262_.09.0004b26: 見大聖出家 亦隨修梵行
T0262_.09.0004b27: 時佛説大乘 經名無量義
T0262_.09.0004b28: 於諸大衆中 而爲廣分別
T0262_.09.0004b29: 佛説此經已 即於法座上
T0262_.09.0004c01: ＊加趺坐三昧 名無量義處
T0262_.09.0004c02: 天雨曼陀華 天鼓自然鳴
T0262_.09.0004c03: 諸天龍鬼神 供養人中尊
T0262_.09.0004c04: 一切諸佛土 即時大震動
T0262_.09.0004c05: 佛放眉間光 現諸希有事
T0262_.09.0004c06: 此光照東方 萬八千佛土
T0262_.09.0004c07: 示一切衆生 生死業報處
T0262_.09.0004c08: 有見諸佛土 以衆寶莊嚴
T0262_.09.0004c09: 琉璃頗梨色 斯由佛光照
T0262_.09.0004c10: 及見諸天人 龍神夜叉衆
T0262_.09.0004c11: 乾闥緊那羅 各供養其佛
T0262_.09.0004c12: 又見諸如來 自然成佛道
T0262_.09.0004c13: 身色如金山 端嚴甚微妙
T0262_.09.0004c14: 如淨琉璃中 内現眞金像
T0262_.09.0004c15: 世尊在大衆 敷演深法義
T0262_.09.0004c16: 一一諸佛土 聲聞衆無數
T0262_.09.0004c17: 因佛光所照 悉見彼大衆
T0262_.09.0004c18: 或有諸比丘 在於山林中
T0262_.09.0004c19: 精進持淨戒 猶如護明珠
T0262_.09.0004c20: 又見諸菩薩 行施忍辱等
T0262_.09.0004c21: 其數如恒沙 斯由佛光照
T0262_.09.0004c22: 又見諸菩薩 深入諸禪定
T0262_.09.0004c23: 身心寂不動 以求無上道
T0262_.09.0004c24: 又見諸菩薩 知法寂滅相
T0262_.09.0004c25: 各於其國土 説法求佛道
T0262_.09.0004c26: 爾時四部衆 見日月燈佛
T0262_.09.0004c27: 現大神通力 其心皆歡喜
T0262_.09.0004c28: 各各自相問 是事何因縁
T0262_.09.0004c29: 天人所奉尊 適從三昧起
T0262_.09.0005a01: 讃妙光菩薩 汝爲世間眼
T0262_.09.0005a02: 一切所歸信 能奉持法藏
T0262_.09.0005a03: 如我所説法 唯汝能證知
T0262_.09.0005a04: 世尊既讃歎 令妙光歡喜
T0262_.09.0005a05: 説是法華經 滿六十小劫
T0262_.09.0005a06: 不起於此座 所説上妙法
T0262_.09.0005a07: 是妙光法師 悉皆能受持
T0262_.09.0005a08: 佛説是法華 令衆歡喜已
T0262_.09.0005a09: 尋即於是日 告於天人衆
T0262_.09.0005a10: 諸法實相義 已爲汝等説
T0262_.09.0005a11: 我今於中夜 當入於涅槃
T0262_.09.0005a12: 汝一心精進 當離於放逸
T0262_.09.0005a13: 諸佛甚難値 億劫時一遇
T0262_.09.0005a14: 世尊諸子等 聞佛入涅槃
T0262_.09.0005a15: 各各懷悲惱 佛滅一何速
T0262_.09.0005a16: 聖主法之王 安慰無量衆
T0262_.09.0005a17: 我若滅度時 汝等勿憂怖
T0262_.09.0005a18: 是徳藏菩薩 於無漏實相
T0262_.09.0005a19: 心已得通達 其次當作佛
T0262_.09.0005a20: 號曰爲淨身 亦度無量衆
T0262_.09.0005a21: 佛此夜滅度 如薪盡火滅
T0262_.09.0005a22: 分布諸舍利 而起無量塔
T0262_.09.0005a23: 比丘比丘尼 其數如恒沙
T0262_.09.0005a24: 倍復加精進 以求無上道
T0262_.09.0005a25: 是妙光法師 奉持佛法藏
T0262_.09.0005a26: 八十小劫中 廣宣法華經
T0262_.09.0005a27: 是諸八王子 妙光所開化
T0262_.09.0005a28: 堅固無上道 當見無數佛
T0262_.09.0005a29: 供養諸佛已 隨順行大道
T0262_.09.0005b01: 相繼得成佛 轉次而授記
T0262_.09.0005b02: 最後天中天 號曰燃燈佛
T0262_.09.0005b03: 諸仙之導師 度脱無量衆
T0262_.09.0005b04: 是妙光法師 時有一弟子
T0262_.09.0005b05: 心常懷懈怠 貪著於名利
T0262_.09.0005b06: 求名利無厭 多遊族姓家
T0262_.09.0005b07: 棄捨所習誦 廢忘不通利
T0262_.09.0005b08: 以是因縁故 號之爲求名
T0262_.09.0005b09: 亦行衆善業 得見無數佛
T0262_.09.0005b10: 供養於諸佛 隨順行大道
T0262_.09.0005b11: 具六波羅蜜 今見釋師子
T0262_.09.0005b12: 其後當作佛 號名曰彌勒
T0262_.09.0005b13: 廣度諸衆生 其數無有量
T0262_.09.0005b14: 彼佛滅度後 懈怠者汝是
T0262_.09.0005b15: 妙光法師者 今則我身是
T0262_.09.0005b16: 我見燈明佛 本光瑞如此
T0262_.09.0005b17: 以是知今佛 欲説法華經
T0262_.09.0005b18: 今相如本瑞 是諸佛方便
T0262_.09.0005b19: 今佛放光明 助發實相義
T0262_.09.0005b20: 諸人今當知 合掌一心待
T0262_.09.0005b21: 佛當雨法雨 充足求道者
T0262_.09.0005b22: 諸求三乘人 若有疑悔者
T0262_.09.0005b23: 佛當爲除斷 令盡無有餘
T0262_.09.0005b24: 妙法蓮華經方便品第二
T0262_.09.0005b25: 爾時世尊從三昧安詳而起。告舍利弗。諸
T0262_.09.0005b26: 佛智慧甚深無量。其智慧門難解難入。一切
T0262_.09.0005b27: 聲聞辟支佛所不能知。所以者何。佛曾親
T0262_.09.0005b28: 近百千萬億無數諸佛。盡行諸佛無量道法。
T0262_.09.0005b29: 勇猛精進名稱普聞。成就甚深未曾有法。隨
T0262_.09.0005c01: 宜所説意趣難解。舍利弗。吾從成佛已
T0262_.09.0005c02: 來。種種因縁。種種譬喩。廣演言教。無數方
T0262_.09.0005c03: 便引導衆生。令離諸著。所以者何。如來方
T0262_.09.0005c04: 便知見波羅蜜。皆已具足。舍利弗。如來知
T0262_.09.0005c05: 見廣大深遠。無量無礙力無所畏。禪定解脱
T0262_.09.0005c06: 三昧。深入無際。成就一切未曾有法。舍利
T0262_.09.0005c07: 弗。如來能種種分別巧説諸法。言辭柔軟
T0262_.09.0005c08: 悦可衆心。舍利弗。取要言之。無量無邊未
T0262_.09.0005c09: 曾有法。佛悉成就。止舍利弗。不須復説。所
T0262_.09.0005c10: 以者何。佛所成就第一希有難解之法。唯
T0262_.09.0005c11: 佛與佛乃能究盡諸法實相。所謂諸法如是
T0262_.09.0005c12: 相。如是性。如是體。如是力。如是作。如是因。
T0262_.09.0005c13: 如是縁。如是果。如是報。如是本末究竟等。
T0262_.09.0005c14: 爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言
T0262_.09.0005c15: 世雄不可量 諸天及世人
T0262_.09.0005c16: 一切衆生類 無能知佛者
T0262_.09.0005c17: 佛力無所畏 解脱諸三昧
T0262_.09.0005c18: 及佛諸餘法 無能測量者
T0262_.09.0005c19: 本從無數佛 具足行諸道
T0262_.09.0005c20: 甚深微妙法 難見難可了
T0262_.09.0005c21: 於無量億劫 行此諸道已
T0262_.09.0005c22: 道場得成果 我已悉知見
T0262_.09.0005c23: 如是大果報 種種性相義
T0262_.09.0005c24: 我及十方佛 乃能知是事
T0262_.09.0005c25: 是法不可示 言辭相寂滅
T0262_.09.0005c26: 諸餘衆生類 無有能得解
T0262_.09.0005c27: 除諸菩薩衆 信力堅固者
T0262_.09.0005c28: 諸佛弟子衆 曾供養諸佛
T0262_.09.0005c29: 一切漏已盡 住是最後身
T0262_.09.0006a01: 如是諸人等 其力所不堪
T0262_.09.0006a02: 假使滿世間 皆如舍利弗
T0262_.09.0006a03: 盡思共度量 不能測佛智
T0262_.09.0006a04: 正使滿十方 皆如舍利弗
T0262_.09.0006a05: 及餘諸弟子 亦滿十方刹
T0262_.09.0006a06: 盡思共度量 亦復不能知
T0262_.09.0006a07: 辟支佛利智 無漏最後身
T0262_.09.0006a08: 亦滿十方界 其數如竹林
T0262_.09.0006a09: 斯等共一心 於億無量劫
T0262_.09.0006a10: 欲思佛實智 莫能知少分
T0262_.09.0006a11: 新發意菩薩 供養無數佛
T0262_.09.0006a12: 了達諸義趣 又能善説法
T0262_.09.0006a13: 如稻麻竹葦 充滿十方刹
T0262_.09.0006a14: 一心以妙智 於恒河沙劫
T0262_.09.0006a15: 咸皆共思量 不能知佛智
T0262_.09.0006a16: 不退諸菩薩 其數如恒沙
T0262_.09.0006a17: 一心共思求 亦復不能知
T0262_.09.0006a18: 又告舍利弗 無漏不思議
T0262_.09.0006a19: 甚深微妙法 我今已具得
T0262_.09.0006a20: 唯我知是相 十方佛亦然
T0262_.09.0006a21: 舍利弗當知 諸佛語無異
T0262_.09.0006a22: 於佛所説法 當生大信力
T0262_.09.0006a23: 世尊法久後 要當説眞實
T0262_.09.0006a24: 告諸聲聞衆 及求縁覺乘
T0262_.09.0006a25: 我令脱苦縛 逮得涅槃者
T0262_.09.0006a26: 佛以方便力 示以三乘教
T0262_.09.0006a27: 衆生處處著 引之令得出
T0262_.09.0006a28: 爾時大衆中。有諸聲聞漏盡阿羅漢阿若憍
T0262_.09.0006a29: 陳如等千二百人。及發聲聞辟支佛心比丘
T0262_.09.0006b01: 比丘尼優婆塞優婆夷。各作是念。今者世
T0262_.09.0006b02: 尊。何故慇懃稱歎方便而作是言。佛所得
T0262_.09.0006b03: 法甚深難解。有所言説意趣難知。一切
T0262_.09.0006b04: 聲聞辟支佛所不能及。佛説一解脱義。我
T0262_.09.0006b05: 等亦得此法到於涅槃。而今不知是義所
T0262_.09.0006b06: 趣
T0262_.09.0006b07: 爾時舍利弗知四衆心疑。自亦未了。而白
T0262_.09.0006b08: 佛言。世尊。何因何縁。慇懃稱歎諸佛第一
T0262_.09.0006b09: 方便。甚深微妙難解之法。我自昔來未曾從
T0262_.09.0006b10: 佛聞如是説。今者四衆咸皆有疑。唯願世
T0262_.09.0006b11: 尊。敷演斯事。世尊何故慇懃稱歎甚深微妙
T0262_.09.0006b12: 難解之法。爾時舍利弗欲重宣此義。而説
T0262_.09.0006b13: 偈言
T0262_.09.0006b14: 慧日大聖尊 久乃説是法
T0262_.09.0006b15: 自説得如是 力無畏三昧
T0262_.09.0006b16: 禪定解脱等 不可思議法
T0262_.09.0006b17: 道場所得法 無能發問者
T0262_.09.0006b18: 我意難可測 亦無能問者
T0262_.09.0006b19: 無問而自説 稱歎所行道
T0262_.09.0006b20: 智慧甚微妙 諸佛之所得
T0262_.09.0006b21: 無漏諸羅漢 及求涅槃者
T0262_.09.0006b22: 今皆墮疑網 佛何故説是
T0262_.09.0006b23: 其求縁覺者 比丘比丘尼
T0262_.09.0006b24: 諸天龍鬼神 及乾闥婆等
T0262_.09.0006b25: 相視懷猶豫 瞻仰兩足尊
T0262_.09.0006b26: 是事爲云何 願佛爲解説
T0262_.09.0006b27: 於諸聲聞衆 佛説我第一
T0262_.09.0006b28: 我今自於智 疑惑不能了
T0262_.09.0006b29: 爲是究竟法 爲是所行道
T0262_.09.0006c01: 佛口所生子 合掌瞻仰待
T0262_.09.0006c02: 願出微妙音 時爲如實説
T0262_.09.0006c03: 諸天龍神等 其數如恒沙
T0262_.09.0006c04: 求佛諸菩薩 大數有八萬
T0262_.09.0006c05: 又諸萬億國 轉輪聖王至
T0262_.09.0006c06: 合掌以敬心 欲聞具足道
T0262_.09.0006c07: 爾時佛告舍利弗。止止不須復説。若説是
T0262_.09.0006c08: 事。一切世間諸天及人皆當驚疑。舍利弗重
T0262_.09.0006c09: 白佛言。世尊。＊唯願説之。＊唯願説之。所
T0262_.09.0006c10: 以者何。是會無數百千萬億阿僧祇衆生。曾
T0262_.09.0006c11: 見諸佛。諸根猛利智慧明了。聞佛所説則
T0262_.09.0006c12: 能敬信。爾時舍利弗欲重宣此義。而説偈
T0262_.09.0006c13: 言
T0262_.09.0006c14: 法王無上尊 ＊唯説願勿慮
T0262_.09.0006c15: 是會無量衆 有能敬信者
T0262_.09.0006c16: 佛復止舍利弗。若説是事。一切世間天人阿
T0262_.09.0006c17: 修羅。皆當驚疑。増上慢比丘將墜於大坑。
T0262_.09.0006c18: 爾時世尊。重説偈言
T0262_.09.0006c19: 止止不須説 我法妙難思
T0262_.09.0006c20: 諸増上慢者 聞必不敬信
T0262_.09.0006c21: 爾時舍利弗重白佛言。世尊。＊唯願説之。
T0262_.09.0006c22: ＊唯願説之。今此會中。如我等比百千萬億。
T0262_.09.0006c23: 世世已曾從佛受化。如此人等必能敬信。
T0262_.09.0006c24: 長夜安隱多所饒益。爾時舍利弗欲重宣
T0262_.09.0006c25: 此義。而説偈言
T0262_.09.0006c26: 無上兩足尊 願説第一法
T0262_.09.0006c27: 我爲佛長子 ＊唯垂分別説
T0262_.09.0006c28: 是會無量衆 能敬信此法
T0262_.09.0006c29: 佛已曾世世 教化如是等
T0262_.09.0007a01: 皆一心合掌 欲聽受佛語
T0262_.09.0007a02: 我等千二百 及餘求佛者
T0262_.09.0007a03: 願爲此衆故 ＊唯垂分別説
T0262_.09.0007a04: 是等聞此法 則生大歡喜
T0262_.09.0007a05: 爾時世尊告舍利弗。汝已慇懃三請。豈得不
T0262_.09.0007a06: 説。汝今諦聽。善思念之。吾當爲汝分別解
T0262_.09.0007a07: 説。説此語時。會中有比丘比丘尼優婆塞
T0262_.09.0007a08: 優婆夷五千人等。即從座起禮佛而退。所以
T0262_.09.0007a09: 者何。此輩罪根深重及増上慢。未得謂得。
T0262_.09.0007a10: 未證謂證。有如此失。是以不住。世尊默
T0262_.09.0007a11: 然而不制止
T0262_.09.0007a12: 爾時佛告舍利弗。我今此衆無復枝葉。純
T0262_.09.0007a13: 有貞實。舍利弗。如是増上慢人。退亦佳矣。
T0262_.09.0007a14: 汝今善聽。當爲汝説。舍利弗言。唯然世尊。
T0262_.09.0007a15: 願樂欲聞。佛告舍利弗。如是妙法。諸佛如
T0262_.09.0007a16: 來時乃説之。如優曇鉢華華時一現耳。舍利
T0262_.09.0007a17: 弗。汝等當信佛之所説言不虚妄。舍利弗。
T0262_.09.0007a18: 諸佛隨宜説法意趣難解。所以者何。我以
T0262_.09.0007a19: 無數方便種種因縁譬喩言辭演説諸法。
T0262_.09.0007a20: 是法非思量分別之所能解。唯有諸佛乃
T0262_.09.0007a21: 能知之。所以者何。諸佛世尊。唯以一大事
T0262_.09.0007a22: 因縁故出現於世。舍利弗。云何名諸佛世
T0262_.09.0007a23: 尊唯以一大事因縁故出現於世。諸佛世尊。
T0262_.09.0007a24: 欲令衆生開佛知見使得清淨故出現於
T0262_.09.0007a25: 世。欲示衆生佛之知見故出現於世。欲
T0262_.09.0007a26: 令衆生悟佛知見故出現於世。欲令衆生
T0262_.09.0007a27: 入佛知見道故出現於世。舍利弗。是爲諸
T0262_.09.0007a28: 佛以一大事因縁故出現於世
T0262_.09.0007a29: 佛告舍利弗。諸佛如來。但教化菩薩。諸有
T0262_.09.0007b01: 所作常爲一事。唯以佛之知見示悟衆生。
T0262_.09.0007b02: 舍利弗。如來但以一佛乘故爲衆生説法。
T0262_.09.0007b03: 無有餘乘若二若三。舍利弗。一切十方諸
T0262_.09.0007b04: 佛法亦如是。舍利弗。過去諸佛以無量無數
T0262_.09.0007b05: 方便種種因縁譬喩言辭。而爲衆生演説諸
T0262_.09.0007b06: 法。是法皆爲一佛乘故。是諸衆生從諸佛
T0262_.09.0007b07: 聞法。究竟皆得一切種智。舍利弗。未來諸
T0262_.09.0007b08: 佛當出於世。亦以無量無數方便種種因縁
T0262_.09.0007b09: 譬喩言辭。而爲衆生演説諸法。是法皆爲
T0262_.09.0007b10: 一佛乘故。是諸衆生從佛聞法。究竟皆得
T0262_.09.0007b11: 一切種智。舍利弗。現在十方無量百千萬億
T0262_.09.0007b12: 佛土中諸佛世尊。多所饒益安樂衆生。是
T0262_.09.0007b13: 諸佛亦以無量無數方便種種因縁譬喩言
T0262_.09.0007b14: 辭。而爲衆生演説諸法。是法皆爲一佛乘
T0262_.09.0007b15: 故。是諸衆生從佛聞法。究竟皆得一切種
T0262_.09.0007b16: 智。舍利弗。是諸佛但教化菩薩。欲以佛之
T0262_.09.0007b17: 知見示衆生故。欲以佛之知見悟衆生
T0262_.09.0007b18: 故。欲令衆生入佛＊之知見故。舍利弗。我今
T0262_.09.0007b19: 亦復如是。知諸衆生有種種欲深心所著。
T0262_.09.0007b20: 隨其本性。以種種因縁譬喩言辭方便力
T0262_.09.0007b21: 而爲説法。舍利弗。如此皆爲得一佛乘一
T0262_.09.0007b22: 切種智故。舍利弗。十方世界中尚無二乘。
T0262_.09.0007b23: 何況有三。舍利弗。諸佛出於五濁惡世。所
T0262_.09.0007b24: 謂劫濁煩惱濁衆生濁見濁命濁。如是舍利
T0262_.09.0007b25: 弗。劫濁亂時衆生垢重。慳貪嫉妬成就諸
T0262_.09.0007b26: 不善根故。諸佛以方便力。於一佛乘分別
T0262_.09.0007b27: 説三。舍利弗。若我弟子。自謂阿羅漢辟支
T0262_.09.0007b28: 佛者。不聞不知諸佛如來但教化菩薩
T0262_.09.0007b29: 事。此非佛弟子。非阿羅漢。非辟支佛。又舍
T0262_.09.0007c01: 利弗。是諸比丘比丘尼。自謂已得阿羅漢是
T0262_.09.0007c02: 最後身究竟涅槃。便不復志求阿耨多羅三
T0262_.09.0007c03: 藐三菩提。當知此輩皆是増上慢人。所以者
T0262_.09.0007c04: 何。若有比丘實得阿羅漢。若不信此法。無
T0262_.09.0007c05: 有是處。除佛滅度後現前無佛。所以者何。
T0262_.09.0007c06: 佛滅度後。如是等經。受持讀誦解義者。是人
T0262_.09.0007c07: 難得。若遇餘佛。於此法中便得決了。舍利
T0262_.09.0007c08: 弗。汝等當一心信解受持佛語。諸佛如來
T0262_.09.0007c09: 言無虚妄。無有餘乘唯一佛乘。爾時世
T0262_.09.0007c10: 尊。欲重宣此義。而説偈言
T0262_.09.0007c11: 比丘比丘尼 有懷増上慢
T0262_.09.0007c12: 優婆塞我慢 優婆夷不信
T0262_.09.0007c13: 如是四衆等 其數有五千
T0262_.09.0007c14: 不自見其過 於戒有缺漏
T0262_.09.0007c15: 護惜其瑕疵 是小智已出
T0262_.09.0007c16: 衆中之糟糠 佛威徳故去
T0262_.09.0007c17: 斯人尠福徳 不堪受是法
T0262_.09.0007c18: 此衆無枝葉 唯有諸＊貞實
T0262_.09.0007c19: 舍利弗善聽 諸佛所得法
T0262_.09.0007c20: 無量方便力 而爲衆生説
T0262_.09.0007c21: 衆生心所念 種種所行道
T0262_.09.0007c22: 若干諸欲性 先世善惡業
T0262_.09.0007c23: 佛悉知是已 以諸縁譬喩
T0262_.09.0007c24: 言辭方便力 令一切歡喜
T0262_.09.0007c25: 或説修多羅 伽陀及本事
T0262_.09.0007c26: 本生未曾有 亦説於因縁
T0262_.09.0007c27: 譬喩并祇夜 優波提舍經
T0262_.09.0007c28: 鈍根樂小法 貪著於生死
T0262_.09.0007c29: 於諸無量佛 不行深妙道
T0262_.09.0008a01: 衆苦所惱亂 爲是説涅槃
T0262_.09.0008a02: 我設是方便 令得入佛慧
T0262_.09.0008a03: 未曾説汝等 當得成佛道
T0262_.09.0008a04: 所以未曾説 説時未至故
T0262_.09.0008a05: 今正是其時 決定説大乘
T0262_.09.0008a06: 我此九部法 隨順衆生説
T0262_.09.0008a07: 入大乘爲本 以故説是經
T0262_.09.0008a08: 有佛子心淨 柔軟亦利根
T0262_.09.0008a09: 無量諸佛所 而行深妙道
T0262_.09.0008a10: 爲此諸佛子 説是大乘經
T0262_.09.0008a11: 我記如是人 來世成佛道
T0262_.09.0008a12: 以深心念佛 修持淨戒故
T0262_.09.0008a13: 此等聞得佛 大喜充遍身
T0262_.09.0008a14: 佛知彼心行 故爲説大乘
T0262_.09.0008a15: 聲聞若菩薩 聞我所説法
T0262_.09.0008a16: 乃至於一偈 皆成佛無疑
T0262_.09.0008a17: 十方佛土中 唯有一乘法
T0262_.09.0008a18: 無二亦無三 除佛方便説
T0262_.09.0008a19: 但以假名字 引導於衆生
T0262_.09.0008a20: 説佛智慧故 諸佛出於世
T0262_.09.0008a21: 唯此一事實 餘二則非眞
T0262_.09.0008a22: 終不以小乘 濟度於衆生
T0262_.09.0008a23: 佛自住大乘 如其所得法
T0262_.09.0008a24: 定慧力莊嚴 以此度衆生
T0262_.09.0008a25: 自證無上道 大乘平等法
T0262_.09.0008a26: 若以小乘化 乃至於一人
T0262_.09.0008a27: 我則墮慳貪 此事爲不可
T0262_.09.0008a28: 若人信歸佛 如來不欺誑
T0262_.09.0008a29: 亦無貪嫉意 斷諸法中惡
T0262_.09.0008b01: 故佛於十方 而獨無所畏
T0262_.09.0008b02: 我＊以相嚴身 光明照世間
T0262_.09.0008b03: 無量衆所尊 爲説實相印
T0262_.09.0008b04: 舍利弗當知 我本立誓願
T0262_.09.0008b05: 欲令一切衆 如我等無異
T0262_.09.0008b06: 如我昔所願 今者已滿足
T0262_.09.0008b07: 化一切衆生 皆令入佛道
T0262_.09.0008b08: 若我遇衆生 盡教＊以佛道
T0262_.09.0008b09: 無智者錯亂 迷惑不受教
T0262_.09.0008b10: 我知此衆生 未曾修善本
T0262_.09.0008b11: 堅著於五欲 癡愛故生惱
T0262_.09.0008b12: 以諸欲因縁 墜墮三惡道
T0262_.09.0008b13: 輪迴六趣中 備受諸苦毒
T0262_.09.0008b14: 受胎之微形 世世常増長
T0262_.09.0008b15: 薄徳少福人 衆苦所逼迫
T0262_.09.0008b16: 入邪見稠林 若有若無等
T0262_.09.0008b17: 依止此諸見 具足六十二
T0262_.09.0008b18: 深著虚妄法 堅受不可捨
T0262_.09.0008b19: 我慢自矜高 諂曲心不實
T0262_.09.0008b20: 於千萬億劫 不聞佛名字
T0262_.09.0008b21: 亦不聞正法 如是人難度
T0262_.09.0008b22: 是故舍利弗 我爲設方便
T0262_.09.0008b23: 説諸盡苦道 示之以涅槃
T0262_.09.0008b24: 我雖説涅槃 是亦非眞滅
T0262_.09.0008b25: 諸法從本來 常自寂滅相
T0262_.09.0008b26: 佛子行道已 來世得作佛
T0262_.09.0008b27: 我有方便力 開示三乘法
T0262_.09.0008b28: 一切諸世尊 皆説一乘道
T0262_.09.0008b29: 今此諸大衆 皆應除疑惑
T0262_.09.0008c01: 諸佛語無異 唯一無二乘
T0262_.09.0008c02: 過去無數劫 無量滅度佛
T0262_.09.0008c03: 百千萬億種 其數不可量
T0262_.09.0008c04: 如是諸世尊 種種縁譬喩
T0262_.09.0008c05: 無數方便力 演説諸法相
T0262_.09.0008c06: 是諸世尊等 皆説一乘法
T0262_.09.0008c07: 化無量衆生 令入於佛道
T0262_.09.0008c08: 又諸大聖主 知一切世間
T0262_.09.0008c09: 天人群生類 深心之所欲
T0262_.09.0008c10: 更以異方便 助顯第一義
T0262_.09.0008c11: 若有衆生類 値諸過去佛
T0262_.09.0008c12: 若聞法布施 或持戒忍辱
T0262_.09.0008c13: 精進禪智等 種種修福慧
T0262_.09.0008c14: 如是諸人等 皆已成佛道
T0262_.09.0008c15: 諸佛滅度已 若人善軟心
T0262_.09.0008c16: 如是諸衆生 皆已成佛道
T0262_.09.0008c17: 諸佛滅度已 供養舍利者
T0262_.09.0008c18: 起萬億種塔 金銀及頗梨
T0262_.09.0008c19: 車
T0262_.09.0008c20: 清淨廣嚴飾 莊校於諸塔
T0262_.09.0008c21: 或有起石廟 栴檀及沈水
T0262_.09.0008c22: 木櫁并餘材 塼瓦泥土等
T0262_.09.0008c23: 若於曠野中 積土成佛廟
T0262_.09.0008c24: 乃至童子戲 聚沙爲佛塔
T0262_.09.0008c25: 如是諸人等 皆已成佛道
T0262_.09.0008c26: 若人爲佛故 建立諸形像
T0262_.09.0008c27: 刻彫成衆相 皆已成佛道
T0262_.09.0008c28: 或以七寶成 鍮石赤白銅
T0262_.09.0008c29: 白鑞及鉛錫 鐵木及與泥
T0262_.09.0009a01: 或以膠漆布 嚴飾作佛像
T0262_.09.0009a02: 如是諸人等 皆已成佛道
T0262_.09.0009a03: 彩畫作佛像 百福莊嚴相
T0262_.09.0009a04: 自作若使人 皆已成佛道
T0262_.09.0009a05: 乃至童子戲 若草木及筆
T0262_.09.0009a06: 或以指爪甲 而畫作佛像
T0262_.09.0009a07: 如是諸人等 漸漸積功徳
T0262_.09.0009a08: 具足大悲心 皆已成佛道
T0262_.09.0009a09: 但化諸菩薩 度脱無量衆
T0262_.09.0009a10: 若人於塔廟 寶像及畫像
T0262_.09.0009a11: 以華香幡蓋 敬心而供養
T0262_.09.0009a12: 若使人作樂 撃鼓吹角貝
T0262_.09.0009a13: 簫笛琴箜篌 琵琶鐃銅鈸
T0262_.09.0009a14: 如是衆妙音 盡持以供養
T0262_.09.0009a15: 或以歡喜心 歌唄頌佛徳
T0262_.09.0009a16: 乃至一小音 皆已成佛道
T0262_.09.0009a17: 若人散亂心 乃至以一華
T0262_.09.0009a18: 供養於畫像 漸見無數佛
T0262_.09.0009a19: 或有人禮拜 或復但合掌
T0262_.09.0009a20: 乃至擧一手 或復小低頭
T0262_.09.0009a21: 以此供養像 漸見無量佛
T0262_.09.0009a22: 自成無上道 廣度無數衆
T0262_.09.0009a23: 入無餘涅槃 如薪盡火滅
T0262_.09.0009a24: 若人散亂心 入於塔廟中
T0262_.09.0009a25: 一稱南無佛 皆已成佛道
T0262_.09.0009a26: 於諸過去佛 在世或滅度
T0262_.09.0009a27: 若有聞是法 皆已成佛道
T0262_.09.0009a28: 未來諸世尊 其數無有量
T0262_.09.0009a29: 是諸如來等 亦方便説法
T0262_.09.0009b01: 一切諸如來 以無量方便
T0262_.09.0009b02: 度脱諸衆生 入佛無漏智
T0262_.09.0009b03: 若有聞法者 無一不成佛
T0262_.09.0009b04: 諸佛本誓願 我所行佛道
T0262_.09.0009b05: 普欲令衆生 亦同得此道
T0262_.09.0009b06: 未來世諸佛 雖説百千億
T0262_.09.0009b07: 無數諸法門 其實爲一乘
T0262_.09.0009b08: 諸佛兩足尊 知法常無性
T0262_.09.0009b09: 佛種從縁起 是故説一乘
T0262_.09.0009b10: 是法住法位 世間相常住
T0262_.09.0009b11: 於道場知已 導師方便説
T0262_.09.0009b12: 天人所供養 現在十方佛
T0262_.09.0009b13: 其數如恒沙 出現於世間
T0262_.09.0009b14: 安隱衆生故 亦説如是法
T0262_.09.0009b15: 知第一寂滅 以方便力故
T0262_.09.0009b16: 雖示種種道 其實爲佛乘
T0262_.09.0009b17: 知衆生諸行 深心之所念
T0262_.09.0009b18: 過去所習業 欲性精進力
T0262_.09.0009b19: 及諸根利鈍 以種種因縁
T0262_.09.0009b20: 譬喩亦言辭 隨應方便説
T0262_.09.0009b21: 今我亦如是 安隱衆生故
T0262_.09.0009b22: 以種種法門 宣示於佛道
T0262_.09.0009b23: 我以智慧力 知衆生性欲
T0262_.09.0009b24: 方便説諸法 皆令得歡喜
T0262_.09.0009b25: 舍利弗當知 我以佛眼觀
T0262_.09.0009b26: 見六道衆生 貧窮無福慧
T0262_.09.0009b27: 入生死嶮道 相續苦不斷
T0262_.09.0009b28: 深著於五欲 如犛牛愛尾
T0262_.09.0009b29: 以貪愛自蔽 盲瞑無所見
T0262_.09.0009c01: 不求大勢佛 及與斷苦法
T0262_.09.0009c02: 深入諸邪見 以苦欲捨苦
T0262_.09.0009c03: 爲是衆生故 而起大悲心
T0262_.09.0009c04: 我始坐道場 觀樹亦經行
T0262_.09.0009c05: 於三七日中 思惟如是事
T0262_.09.0009c06: 我所得智慧 微妙最第一
T0262_.09.0009c07: 衆生諸根鈍 著樂癡所盲
T0262_.09.0009c08: 如斯之等類 云何而可度
T0262_.09.0009c09: 爾時諸梵王 及諸天帝釋
T0262_.09.0009c10: 護世四天王 及大自在天
T0262_.09.0009c11: 并餘諸天衆 眷屬百千萬
T0262_.09.0009c12: 恭敬合掌禮 請我轉法輪
T0262_.09.0009c13: 我即自思惟 若但讃佛乘
T0262_.09.0009c14: 衆生沒在苦 不能信是法
T0262_.09.0009c15: 破法不信故 墜於三惡道
T0262_.09.0009c16: 我寧不説法 疾入於涅槃
T0262_.09.0009c17: 尋念過去佛 所行方便力
T0262_.09.0009c18: 我今所得道 亦應説三乘
T0262_.09.0009c19: 作是思惟時 十方佛皆現
T0262_.09.0009c20: 梵音慰喩我 善哉釋迦文
T0262_.09.0009c21: 第一之導師 得是無上法
T0262_.09.0009c22: 隨諸一切佛 而用方便力
T0262_.09.0009c23: 我等亦皆得 最妙第一法
T0262_.09.0009c24: 爲諸衆生類 分別説三乘
T0262_.09.0009c25: 少智樂小法 不自信作佛
T0262_.09.0009c26: 是故以方便 分別説諸果
T0262_.09.0009c27: 雖復説三乘 但爲教菩薩
T0262_.09.0009c28: 舍利弗當知 我聞聖師子
T0262_.09.0009c29: 深淨微妙音 喜稱南無佛
T0262_.09.0010a01: 復作如是念 我出濁惡世
T0262_.09.0010a02: 如諸佛所説 我亦隨順行
T0262_.09.0010a03: 思惟是事已 即趣波羅柰
T0262_.09.0010a04: 諸法寂滅相 不可以言宣
T0262_.09.0010a05: 以方便力故 爲五比丘説
T0262_.09.0010a06: 是名轉法輪 便有涅槃音
T0262_.09.0010a07: 及以阿羅漢 法僧差別名
T0262_.09.0010a08: 從久遠劫來 讃示涅槃法
T0262_.09.0010a09: 生死苦永盡 我常如是説
T0262_.09.0010a10: 舍利弗當知 我見佛子等
T0262_.09.0010a11: 志求佛道者 無量千萬億
T0262_.09.0010a12: 咸以恭敬心 皆來至佛所
T0262_.09.0010a13: 曾從諸佛聞 方便所説法
T0262_.09.0010a14: 我即作是念 如來所以出
T0262_.09.0010a15: 爲説佛慧故 今正是其時
T0262_.09.0010a16: 舍利弗當知 鈍根小智人
T0262_.09.0010a17: 著相憍慢者 不能信是法
T0262_.09.0010a18: 今我喜無畏 於諸菩薩中
T0262_.09.0010a19: 正直捨方便 但説無上道
T0262_.09.0010a20: 菩薩聞是法 疑網皆已除
T0262_.09.0010a21: 千二百羅漢 悉亦當作佛
T0262_.09.0010a22: 如三世諸佛 説法之儀式
T0262_.09.0010a23: 我今亦如是 説無分別法
T0262_.09.0010a24: 諸佛興出世 懸遠値遇難
T0262_.09.0010a25: 正使出于世 説是法復難
T0262_.09.0010a26: 無量無數劫 聞是法亦難
T0262_.09.0010a27: 能聽是法者 斯人亦復難
T0262_.09.0010a28: 譬如優曇花 一切皆愛樂
T0262_.09.0010a29: 天人所希有 時時乃一出
T0262_.09.0010b01: 聞法歡喜讃 乃至發一言
T0262_.09.0010b02: 則爲已供養 一切三世佛
T0262_.09.0010b03: 是人甚希有 過於優曇花
T0262_.09.0010b04: 汝等勿有疑 我爲諸法王
T0262_.09.0010b05: 普告諸大衆 但以一乘道
T0262_.09.0010b06: 教化諸菩薩 無聲聞弟子
T0262_.09.0010b07: 汝等舍利弗 聲聞及菩薩
T0262_.09.0010b08: 當知是妙法 諸佛之祕要
T0262_.09.0010b09: 以五濁惡世 但樂著諸欲
T0262_.09.0010b10: 如是等衆生 終不求佛道
T0262_.09.0010b11: 當來世惡人 聞佛説一乘
T0262_.09.0010b12: 迷惑不信受 破法墮惡道
T0262_.09.0010b13: 有慚愧清淨 志求佛道者
T0262_.09.0010b14: 當爲如是等 廣讃一乘道
T0262_.09.0010b15: 舍利弗當知 諸佛法如是
T0262_.09.0010b16: 以萬億方便 隨宜而説法
T0262_.09.0010b17: 其不習學者 不能曉了此
T0262_.09.0010b18: 汝等既已知 諸佛世之師
T0262_.09.0010b19: 隨宜方便事 無復諸疑惑
T0262_.09.0010b20: 心生大歡喜 自知當作佛
T0262_.09.0010b21: 妙法蓮華經卷第一
T0262_.09.0010b22:
T0262_.09.0010b23:
T0262_.09.0010b24:
T0262_.09.0010b25:
T0262_.09.0010b26: ＊後秦龜茲國三藏法師
T0262_.09.0010b27: 鳩摩羅什奉 詔譯
T0262_.09.0010b28: 譬喩品第三
T0262_.09.0010b29: 爾時舍利弗踊躍歡喜。即起合掌瞻仰尊顏。
T0262_.09.0010c01: 而白佛言。今從世尊聞此法音。心懷勇
T0262_.09.0010c02: 躍得未曾有。所以者何。我昔從佛聞如是
T0262_.09.0010c03: 法。見諸菩薩授記作佛。而我等不豫斯
T0262_.09.0010c04: 事。甚自感傷。失於如來無量知見。世尊。我
T0262_.09.0010c05: 常獨處山林樹下。若坐若行。毎作是念。我
T0262_.09.0010c06: 等同入法性。云何如來以小乘法而見濟
T0262_.09.0010c07: 度。是我等咎非世尊也。所以者何。若我等
T0262_.09.0010c08: 待説所因成就阿耨多羅三藐三菩提者。
T0262_.09.0010c09: 必以大乘而得度脱。然我等不解方便隨
T0262_.09.0010c10: 宜所説。初聞佛法遇便信受思惟取證。世
T0262_.09.0010c11: 尊。我從昔來終日竟夜毎自剋責。而今從佛
T0262_.09.0010c12: 聞所未聞未曾有法。斷諸疑悔。身意泰然
T0262_.09.0010c13: 快得安隱。今日乃知眞是佛子。從佛口生
T0262_.09.0010c14: 從法化生。得佛法分。爾時舍利弗。欲重宣
T0262_.09.0010c15: 此義。而説偈言
T0262_.09.0010c16: 我聞是法音 得所未曾有
T0262_.09.0010c17: 心懷大歡喜 疑網皆已除
T0262_.09.0010c18: 昔來蒙佛教 不失於大乘
T0262_.09.0010c19: 佛音甚希有 能除衆生惱
T0262_.09.0010c20: 我已得漏盡 聞亦除憂惱
T0262_.09.0010c21: 我處於山谷 或在樹林下
T0262_.09.0010c22: 若坐若經行 常思惟是事
T0262_.09.0010c23: 嗚呼深自責 云何而自欺
T0262_.09.0010c24: 我等亦佛子 同入無漏法
T0262_.09.0010c25: 不能於未來 演説無上道
T0262_.09.0010c26: 金色三十二 十力諸解脱
T0262_.09.0010c27: 同共一法中 而不得此事
T0262_.09.0010c28: 八十種妙好 十八不共法
T0262_.09.0010c29: 如是等功徳 而我皆已失
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