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金剛般若波羅蜜經 (No. 0235_ 鳩摩羅什譯 ) in Vol. 08
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T0235_.08.0748c16: No.235[Nos.220(9),236-239.]
T0235_.08.0748c17:
T0235_.08.0748c18: 金剛般若波羅蜜經
T0235_.08.0748c19: 姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯
T0235_.08.0748c20: 如レ是我聞。一時佛在二舍衞國祇樹給孤獨園一。
T0235_.08.0748c21: 與二大比丘衆千二百五十人一倶。爾時世尊食
T0235_.08.0748c22: 時著レ衣持レ鉢入。舍衞大城一乞食。於二其城中一
T0235_.08.0748c23: 次第乞已。還至二本處一飯食訖。收二衣鉢一洗レ足
T0235_.08.0748c24: 已敷レ座而坐。時長老須菩提在二大衆中一。即
T0235_.08.0748c25: 從レ座起偏袒二右肩一右膝著レ地。合掌恭敬而
T0235_.08.0748c26: 白レ佛言。希有世尊。如來善護二念諸菩薩一。善
T0235_.08.0748c27: 付二囑諸菩薩一。世尊。善男子善女人。發二阿耨
T0235_.08.0748c28: 多羅三藐三菩提心一。應三云何住云何降二伏
T0235_.08.0748c29: 其心一。佛言。善哉善哉。須菩提。如二汝所説一。如
T0235_.08.0749a01: 來善護二念諸菩薩一。善付二囑諸菩薩一。汝今諦
T0235_.08.0749a02: 聽。當二爲レ汝説一。善男子善女人。發二阿耨多
T0235_.08.0749a03: 羅三藐三菩提心一。應三如レ是住如レ是降二伏其
T0235_.08.0749a04: 心一。唯然世尊。願樂欲レ聞
T0235_.08.0749a05: 佛告二須菩提一。諸菩薩摩訶薩應三如レ是降二伏
T0235_.08.0749a06: 其心一。所有一切衆生之類。若卵生若胎生若
T0235_.08.0749a07: 濕生若化生。若有色若無色。若有想若無想。
T0235_.08.0749a08: 若非有想非無想。我皆令下入二無餘涅槃一而
T0235_.08.0749a09: 滅中度之上。如レ是滅二度無量無數無邊衆生一。實
T0235_.08.0749a10: 無下衆生得二滅度一者上。何以故。須菩提。若菩薩
T0235_.08.0749a11: 有二我相人相衆生相壽者相一。即非二菩薩一
T0235_.08.0749a12: 復次須菩提。菩薩於レ法應レ無二所住一行二於布
T0235_.08.0749a13: 施一。所謂不二住レ色布施一。不下住二聲香味觸法一布
T0235_.08.0749a14: 施上。須菩提。菩薩應二如レ是布施不
住二於相一。何
T0235_.08.0749a15: 以故。若菩薩不レ住レ相布施。其福徳不レ可二思
T0235_.08.0749a16: 量一。須菩提。於レ意云何。東方虚空可二思量一不。
T0235_.08.0749a17: 不也世尊。須菩提。南西北方四維上下虚空
T0235_.08.0749a18: 可二思量一不。不也世尊。須菩提。菩薩無住相
T0235_.08.0749a19: 布施福徳。亦復如レ是不レ可二思量一。須菩提。菩
T0235_.08.0749a20: 薩但應下如二所教一住上
T0235_.08.0749a21: 須菩提。於レ意云何。可下以二身相一見中如來上不。
T0235_.08.0749a22: 不也世尊。不レ可下以二身相一得
見二如來一。何以
T0235_.08.0749a23: 故。如來所説身相即非二身相一。佛告二須菩提一。
T0235_.08.0749a24: 凡所有相皆是虚妄。若見二諸相非相一則見二
T0235_.08.0749a25: 如來一
T0235_.08.0749a26: 須菩提白レ佛言。世尊。頗有二衆生一得レ聞二如
T0235_.08.0749a27: レ是言説章句一生二實信一不。佛告二須菩提一。莫
T0235_.08.0749a28: レ作二是説一。如來滅後後五百歳。有二持戒修福
T0235_.08.0749a29: 者一。於二此章句一能生二信心一以レ此爲レ實。當レ知
T0235_.08.0749b01: 是人不下於二一佛二佛三四五佛一而種中善根上。
T0235_.08.0749b02: 已於二無量千萬佛所一種二諸善根一。聞二是章句一
T0235_.08.0749b03: 乃至一念生二淨信一者。須菩提。如來悉二知悉三
T0235_.08.0749b04: 見是諸衆生一得二如レ是無量福徳一。何以故。是
T0235_.08.0749b05: 諸衆生無二復我相人相衆生相壽者相一。無二法
T0235_.08.0749b06: 相一亦無二非法相一。何以故。是諸衆生。若心取
T0235_.08.0749b07: レ相則爲レ著二我人衆生壽者一。若取二法相一即著二
T0235_.08.0749b08: 我人衆生壽者一。何以故。若取二非法相一。即著二
T0235_.08.0749b09: 我人衆生壽者一。是故不レ應レ取レ法。不レ應レ取二非
T0235_.08.0749b10: 法一。以二是義一故。如來常説汝等比丘。知三我説
T0235_.08.0749b11: 法如二筏喩一者。法尚應レ捨何況非法
T0235_.08.0749b12: 須菩提。於レ意云何。如來得二阿耨多羅三藐
T0235_.08.0749b13: 三菩提一耶。如來有二所説法一耶。須菩提言。如三
T0235_.08.0749b14: 我解二佛所説義一。無レ有三定法名二阿耨多羅三
T0235_.08.0749b15: 藐三菩提一。亦無レ有二定法如來可説。何以故。
T0235_.08.0749b16: 如來所説法皆不可取不可説。非レ法非二非法一。
T0235_.08.0749b17: 所以者何。一切賢聖皆以二無爲法一而有二差
T0235_.08.0749b18: 別一。須菩提。於レ意云何。若人滿二三千大千世
T0235_.08.0749b19: 界一。七寶以用布施。是人所得福徳寧爲レ多不。
T0235_.08.0749b20: 須菩提言。甚多世尊。何以故。是福徳即非二
T0235_.08.0749b21: 復福性一。是故如來説二福徳多一。若復有レ人於二
T0235_.08.0749b22: 此經中一。受二持乃至四句偈等一爲二他人一説。其
T0235_.08.0749b23: 福勝レ彼。何以故。須菩提。一切諸佛及諸佛
T0235_.08.0749b24: 阿耨多羅三藐三菩提法皆從二此經一出。須菩
T0235_.08.0749b25: 提。所謂佛法者即非佛法
T0235_.08.0749b26: 須菩提。於レ意云何。須陀洹能作二是念一。我得二
T0235_.08.0749b27: 須陀洹果一不。須菩提言。不也世尊。何以故。
T0235_.08.0749b28: 須陀洹名爲二入流一而無二所入一。不レ入二色聲香
T0235_.08.0749b29: 味觸法一。是名二須陀洹一。須菩提。於レ意云何。斯
T0235_.08.0749c01: 陀含能作二是念一。我得二斯陀含果一不。須菩提
T0235_.08.0749c02: 言。不也世尊。何以故。斯陀含名二一往來一。而
T0235_.08.0749c03: 實無二往來一。是名二斯陀含一。須菩提。於レ意云何。
T0235_.08.0749c04: 阿那含能作二是念一。我得二阿那含果不。須菩提
T0235_.08.0749c05: 言。不也世尊。何以故。阿那含名爲二不來一而
T0235_.08.0749c06: 實無來。是故名二阿那含一。須菩提。於レ意云
T0235_.08.0749c07: 何。阿羅漢能作二是念一。我得二阿羅漢道一不。須
T0235_.08.0749c08: 菩提言。不也世尊。何以故。實無レ有三法名二阿
T0235_.08.0749c09: 羅漢一。世尊。若阿羅漢作二是念一。我得二阿羅漢
T0235_.08.0749c10: 道一。即爲レ著二我人衆生壽者一。世尊。佛説我得二
T0235_.08.0749c11: 無諍三昧一人中最爲二第一一。是第一離欲阿羅
T0235_.08.0749c12: 漢。我不レ作二是念一。我是離欲阿羅漢。世尊。我
T0235_.08.0749c13: 若作二是念一我得二阿羅漢道一。世尊則不レ説下須
T0235_.08.0749c14: 菩提是樂二阿蘭那行一者上。以二須菩提實無所
T0235_.08.0749c15: 行一。而名三須菩提是樂二阿蘭那行一
T0235_.08.0749c16: 佛告二須菩提一。於レ意云何。如來昔在二然燈
T0235_.08.0749c17: 佛所一。於レ法有二所得一不。世尊。如來在二然燈
T0235_.08.0749c18: 佛所一。於レ法實無所得。須菩提。於レ意云何。菩
T0235_.08.0749c19: 薩莊二嚴佛土一不。不也世尊。何以故。莊二嚴佛
T0235_.08.0749c20: 土一者則非二莊嚴一。是名二莊嚴一。是故須菩提。諸
T0235_.08.0749c21: 菩薩摩訶薩應三如レ是生二清淨心一。不レ應二住レ色
T0235_.08.0749c22: 生心。不レ應下住二聲香味觸法一生心。應三無所
T0235_.08.0749c23: 住而生二其心一。須菩提。譬如レ有レ人身如二須彌
T0235_.08.0749c24: 山王一。於レ意云何。是身爲レ大不。須菩提言。甚
T0235_.08.0749c25: 大世尊。何以故。佛説三非身是名二大身一。須菩
T0235_.08.0749c26: 提。如二恒河中所所沙數一。如レ是沙等二恒河一。於
T0235_.08.0749c27: 意云何。是諸恒河沙寧爲多不。須菩提言。甚
T0235_.08.0749c28: 多世尊。但諸恒河尚多無數。何況其沙。須菩
T0235_.08.0749c29: 提。我今實言告レ汝。若有二善男子善女人一。以二
T0235_.08.0750a01: 七寶一滿二爾所恒河沙數三千大千世界一。以用
T0235_.08.0750a02: 布施得レ福多不。須菩提言。甚多世尊。佛告二
T0235_.08.0750a03: 須菩提一。若善男子善女人。於二此經中一乃至
T0235_.08.0750a04: 受二持四句偈等一。爲二他人一説。而此福徳勝二前
T0235_.08.0750a05: 福徳一
T0235_.08.0750a06: 復次須菩提。隨説二是經乃至四句偈等一。當レ知
T0235_.08.0750a07: 此處一切世間天人阿修羅。皆應三供養如二佛
T0235_.08.0750a08: 塔廟一。何況有レ人盡能受持讀誦。須菩提。當
T0235_.08.0750a09: レ知是人成就最上第一希有之法一。若是經典
T0235_.08.0750a10: 所在之處。則爲レ有二佛若尊重弟子一
T0235_.08.0750a11: 爾時須菩提白レ佛言。世尊。當下何名二此經一。我
T0235_.08.0750a12: 等云何奉持上。佛告二須菩提一。是經名爲二金剛般
T0235_.08.0750a13: 若波羅蜜一。以二是名字一汝當二奉持一。所以者何。
T0235_.08.0750a14: 須菩提。佛説二般若波羅蜜一。＊則非二般若波羅
T0235_.08.0750a15: 蜜一。須菩提。於レ意云何。如來有二所説法一不。須
T0235_.08.0750a16: 菩提白レ佛言。世尊。如來無二所説一。須菩提。於
T0235_.08.0750a17: レ意云何。三千大千世界所有微塵是爲レ多不
T0235_.08.0750a18: 須菩提言。甚多世尊。須菩提。諸微塵如來
T0235_.08.0750a19: 説レ非二微塵一。是名二微塵一。如來説三世界非二世界一。
T0235_.08.0750a20: 是名二世界一。須菩提。於意云何。可下以二三十二
T0235_.08.0750a21: 相一見中如來上不。不也世尊。不レ可下以二三十二
T0235_.08.0750a22: 相一得見二如來一。何以故。如來説二三十二相即
T0235_.08.0750a23: 是非相一。是名二三十二相一。須菩提。若有二善男
T0235_.08.0750a24: 子善女人一。以二恒河沙等身命一布施。若復有
T0235_.08.0750a25: レ人於二此經中一乃至受二持四句偈等一。爲二他人一
T0235_.08.0750a26: 説其福甚多
T0235_.08.0750a27: 爾時須菩提聞レ説二是經一深解二義趣一。涕涙悲
T0235_.08.0750a28: 泣而白レ佛言。希有世尊。佛説二如レ是甚深經
T0235_.08.0750a29: 典一。我從二昔來所得慧眼。未二曾得聞二如レ是之
T0235_.08.0750b01: 經一。世尊。若復有レ人得レ聞二是經一。信心清淨則
T0235_.08.0750b02: 生二實相一。當レ知是人成二就第一希有功徳一。世
T0235_.08.0750b03: 尊。是實相者則是非相。是故如來説名二實相一。
T0235_.08.0750b04: 世尊。我今得レ聞二如レ是經典一。信解受持不レ足
T0235_.08.0750b05: レ爲レ難。若當來世後五百歳。其有二衆生一得レ聞二
T0235_.08.0750b06: 是經一信解受持。是人則爲二第一希有一。何以
T0235_.08.0750b07: 故。此人無二我相人相衆生相壽者相一。所以者
T0235_.08.0750b08: 何。我相即是非相。人相一衆生相壽者相即是
T0235_.08.0750b09: 非相。何以故。離二一切諸相一則名二諸佛一。佛告二
T0235_.08.0750b10: 須菩提一。如レ是如レ是若復有レ人得レ聞二是經一。不
T0235_.08.0750b11: レ驚不レ怖不レ畏。當レ知是人甚爲二希有一。何以故。
T0235_.08.0750b12: 須菩提。如來説三第一波羅蜜非二第一波羅
T0235_.08.0750b13: 蜜一。是名二第一波羅蜜一。須菩提。忍辱波羅蜜如
T0235_.08.0750b14: 來説レ非二忍辱波羅蜜一。何以故。須菩提。如レ我
T0235_.08.0750b15: 昔爲二歌利王一割二截身體一。我於二爾時一無二我
T0235_.08.0750b16: 相一無二人相一無二衆生相一無二壽者相一。何以故。我
T0235_.08.0750b17: 於二往昔一節節支解時。若有二我相人相衆生
T0235_.08.0750b18: 相壽者相一應レ生二瞋恨一。須菩提。又念二過去一於二
T0235_.08.0750b19: 五百世一作二忍辱仙人一。於二爾所世一無二我相一無二
T0235_.08.0750b20: 人相一無二衆生相一無二壽者相一。是故須菩提。菩
T0235_.08.0750b21: 薩應下離二一切相一發中阿耨多羅三藐三菩提
T0235_.08.0750b22: 心上。不レ應二住レ色生心。不レ應下住二聲香味觸法一
T0235_.08.0750b23: 生心。應レ生二無所住心一。若心有レ住則爲二非
T0235_.08.0750b24: 住一。是故佛説菩薩心不レ應二住レ色布施一。須菩
T0235_.08.0750b25: 提。菩薩爲レ利二益一切衆生一。應二如レ是布施一。如
T0235_.08.0750b26: 來説二一切諸相即是非相一。又説二一切衆生
T0235_.08.0750b27: ＊則非衆生一。須菩提。如來是眞語者。實語者。
T0235_.08.0750b28: 如語者。不誑語者。不異語者。須菩提。如來
T0235_.08.0750b29: 所得法此法無實無虚。須菩提。若菩薩心住二
T0235_.08.0750c01: 於法一而行二布施一。如三人入レ闇則無二所見一。若菩
T0235_.08.0750c02: 薩心不レ住レ法而行二布施一。如三人有レ目日光明
T0235_.08.0750c03: 照見二種種色一。須菩提。當來之世若有二善男
T0235_.08.0750c04: 子善女人一。能於二此經一受持讀誦。則爲下如來
T0235_.08.0750c05: 以二佛智慧一悉知二是人一。悉見二是人一。皆得成二就
T0235_.08.0750c06: 無量無邊功徳一
T0235_.08.0750c07: 須菩提。若有二善男子善女人一。初日分以二恒
T0235_.08.0750c08: 河沙等身一布施。中日分復以二恒河沙等身一
T0235_.08.0750c09: 布施。後日分亦以二恒河沙等身一布施。如レ是
T0235_.08.0750c10: 無量百千萬億劫以レ身布施。若復有レ人聞二此
T0235_.08.0750c11: 經典一信心不レ逆其福勝レ彼。何況書寫受持讀
T0235_.08.0750c12: 誦爲レ人解説。須菩提。以レ要言レ之。是經有二不
T0235_.08.0750c13: 可思議不可稱量無邊功徳一。如來爲二發大乘
T0235_.08.0750c14: 者一説。爲二發最上乘者一説。若有レ人能受持
T0235_.08.0750c15: 讀誦廣爲レ人説。如來悉知二是人一悉見二是人一。
T0235_.08.0750c16: 皆得レ成二就不可量不可稱無有邊不可思議
T0235_.08.0750c17: 功徳一。如レ是人等則爲レ荷二擔如來阿耨多羅三
T0235_.08.0750c18: 藐三菩提一。何以故。須菩提。若樂二小法一者。
T0235_.08.0750c19: 著二我見人見衆生見壽者見一。則於二此經一不
T0235_.08.0750c20: レ能二聽受讀誦爲レ人解説一。須菩提。在在處處
T0235_.08.0750c21: 若有二此經一。一切世間天人阿修羅所レ應二供
T0235_.08.0750c22: 養一。當レ知此處則爲二是塔一。皆應下恭敬作禮圍
T0235_.08.0750c23: 繞以二諸華香一而散中其處上
T0235_.08.0750c24: 復次須菩提。善男子善女人受二持讀三誦此經一。
T0235_.08.0750c25: 若爲レ人輕賤。是人先世罪業應レ墮二惡道一。以二
T0235_.08.0750c26: 今世人輕賤一故。先世＊罪業則爲二消滅一。當
T0235_.08.0750c27: レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。須菩提。我念二過
T0235_.08.0750c28: 去無量阿僧祇劫一。於二然燈佛前一。得レ値二八百
T0235_.08.0750c29: 四千萬億那由他諸佛一。悉皆供養承事無二空
T0235_.08.0751a01: 過者一。若復有レ人於二後末世一。能受二持讀三誦此
T0235_.08.0751a02: 經一所得功徳。於下我所レ供二養諸佛一功徳上。百分
T0235_.08.0751a03: 不レ及レ一。千萬億分乃至算數譬喩所レ不レ能レ
T0235_.08.0751a04: 及。須菩提。若善男子善女人於二後末世一。有二
T0235_.08.0751a05: 受二持讀二誦此經一。所得功徳我若具説者。或
T0235_.08.0751a06: 有レ人聞心則狂亂狐疑不レ信。須菩提。當レ知
T0235_.08.0751a07: 是經義不可思議果報亦不可思議
T0235_.08.0751a08: 爾時須菩提白レ佛言。世尊。善男子善女人。
T0235_.08.0751a09: 發二阿耨多羅三藐三菩提心一。云何應三住云何
T0235_.08.0751a10: 降二伏其心一佛告二須菩提一。善男子善女人發二
T0235_.08.0751a11: 阿耨多羅三藐三菩提一者。當レ生二如レ是心一。我
T0235_.08.0751a12: 應レ滅二度一切衆生。滅二度一切衆生一已而無
T0235_.08.0751a13: レ有二一衆生實滅度者一。何以故。須菩提。若菩
T0235_.08.0751a14: 薩有二我相人相衆生相壽者相一則非二菩薩一所
T0235_.08.0751a15: 以者何。須菩提。實無レ有下法發二阿耨多羅三
T0235_.08.0751a16: 藐三菩提一者上。須菩提。於レ意云何。如來於二然
T0235_.08.0751a17: 燈佛所一有三法得二阿耨多羅三藐三菩提一不。
T0235_.08.0751a18: 不也世尊。如三我解二佛所説義一。佛於二然燈佛
T0235_.08.0751a19: 所一無レ有三法得二阿耨多羅三藐三菩提一。佛言。
T0235_.08.0751a20: 如レ是如レ是。須菩提。實無レ有三法如來得二阿
T0235_.08.0751a21: 耨多羅三藐三菩提一。須菩提。若有三法如來
T0235_.08.0751a22: 得二阿耨多羅三藐三菩提一者。然燈佛則不
T0235_.08.0751a23: レ與二我受記一。汝於二來世一當レ得二作佛上。號二釋迦
T0235_.08.0751a24: 牟尼一。以二實無有三法得二阿耨多羅三藐三菩
T0235_.08.0751a25: 提一。是故然燈佛與二我＊受記一作二是言一汝於二來
T0235_.08.0751a26: 世一當レ得二作佛一號二釋迦牟尼一。何以故。如來者
T0235_.08.0751a27: 即諸法如義。若有レ人言三如來得二阿耨多羅
T0235_.08.0751a28: 三藐三菩提一。須菩提。實無レ有三法佛得二阿耨
T0235_.08.0751a29: 多羅三藐三菩提一。須菩提。如來所得阿耨多
T0235_.08.0751b01: 羅三藐三菩提。於二是中一無實無レ虚。是故如
T0235_.08.0751b02: 來説二一切法皆是佛法一。須菩提。所レ言一切法
T0235_.08.0751b03: 者。即非二一切法一。是故名二一切法一。須菩提。譬
T0235_.08.0751b04: 如二人身長大一。須菩提言。世尊。如來説二人身
T0235_.08.0751b05: 長大一則爲レ非二大身一。是名二大身一。須菩提。菩薩
T0235_.08.0751b06: 亦如レ是。若作二是言一。我當レ滅二度無量衆生一則
T0235_.08.0751b07: 不レ名二菩薩一。何以故。須菩提。實無レ有二法名
T0235_.08.0751b08: 爲二菩薩一。是故佛説二一切法無我無人無衆生
T0235_.08.0751b09: 無壽者一。須菩提。若菩薩作二是言一。我當レ莊二嚴
T0235_.08.0751b10: 佛土一。是不レ名二菩薩一。何以故。如來説下莊二嚴佛
T0235_.08.0751b11: 土一者。即非中莊嚴上是名二莊嚴一。須菩提。若菩薩
T0235_.08.0751b12: 通二達無我法一者。如來説名二眞是菩薩一
T0235_.08.0751b13: 須菩提。於レ意云何。如來有二肉眼一不。如レ是
T0235_.08.0751b14: 世尊。如來有二肉眼一。須菩提。於レ意云何。如來
T0235_.08.0751b15: 有二天眼一不。如レ是世尊。如來有二天眼一。須菩
T0235_.08.0751b16: 提。於レ意云何。如來有二慧眼一不。如レ是世尊。
T0235_.08.0751b17: 如來有二慧眼一。須菩提。於レ意云何。如來有二法
T0235_.08.0751b18: 眼一不。如レ是世尊。如來有二法眼一。須菩提。於
T0235_.08.0751b19: レ意云何。如來有二佛眼一不。如レ是世尊。如來
T0235_.08.0751b20: 有二佛眼一。須菩提。於レ意云何。恒河中所有
T0235_.08.0751b21: 沙佛説二是沙一不。如レ是世尊。如來説二是沙。須
T0235_.08.0751b22: 菩提。於レ意云何。如二一恒河中所有沙一有二如
T0235_.08.0751b23: レ是等恒河一。是諸恒河所有沙數佛世界。如
T0235_.08.0751b24: レ是寧爲レ多不。甚多世尊。佛告二須菩提一。爾所
T0235_.08.0751b25: 國土中所有衆生若干種心如來悉知。何以
T0235_.08.0751b26: 故。如來説二諸心一皆爲二非心一是名爲レ心。所以
T0235_.08.0751b27: 者何。須菩提。過去心不可得。現在心不可
T0235_.08.0751b28: 得。未來心不可得
T0235_.08.0751b29: 須菩提。於レ意云何。若有レ人滿二三千大千世
T0235_.08.0751c01: 界一七寶以用布施。是人以二是因縁一得二福多
T0235_.08.0751c02: 不。如レ是世尊。此人以二是因縁一。得レ福甚多。
T0235_.08.0751c03: 須菩提。若福徳有レ實。如來不レ説下得二福徳一多上。
T0235_.08.0751c04: 以二福徳無一故。如來説下得二福徳一多上
T0235_.08.0751c05: 須菩提。於レ意云何。佛可下以二具足色身一見上
T0235_.08.0751c06: 不。不也世尊。如來不レ應下以二具足色身一見上。何
T0235_.08.0751c07: 以故。如來説三具足色身。即非二具足色身一。是
T0235_.08.0751c08: 名二具足色身一。須菩提。於レ意云何。如來可下以二
T0235_.08.0751c09: 具足諸相一見不。不也世尊。如來不レ應下以二
T0235_.08.0751c10: 具足諸相一見上。何以故。如來説二諸相具足一即
T0235_.08.0751c11: 非二具足一。是名二諸相具足一。須菩提。汝勿レ謂三如
T0235_.08.0751c12: 來作二是念一。我當レ有二所説法一。莫レ作二是念一。何以
T0235_.08.0751c13: 故。若人言三如來有二所説法一即爲レ謗レ佛。不
T0235_.08.0751c14: レ能レ解二我所説一故。須菩提。説法者無二法可
T0235_.08.0751c15:説。是名二説法一
T0235_.08.0751c16: 爾時慧命須菩提白レ佛言。世尊。頗有二衆生一
T0235_.08.0751c17: 於二未來世一。聞レ説二是法一生二信心一不。佛言。須
T0235_.08.0751c18: 菩提。彼非二衆生一非二不衆生一。何以故。須菩
T0235_.08.0751c19: 提。衆生衆生者。如來説二非衆生一。是名二衆生一」
T0235_.08.0751c20: 須菩提白レ佛言。世尊。佛得二阿耨多羅三藐
T0235_.08.0751c21: 三菩提一。爲二無所得一耶。如レ是如レ是。須菩提。
T0235_.08.0751c22: 我於二阿耨多羅三藐三菩提一。乃至無レ有二少法
T0235_.08.0751c23: 可得三是名二阿耨多羅三藐三菩提一。
T0235_.08.0751c24: 復次須菩提。是法平等無レ有二高下一。是名二阿
T0235_.08.0751c25: 耨多羅三藐三菩提一。以二無我無人無衆生無
T0235_.08.0751c26: 壽者一。修二一切善法一則得二阿耨多羅三藐三菩
T0235_.08.0751c27: 提一。須菩提。所レ言善法者。如來説二非善法一
T0235_.08.0751c28: 是名二善法一
T0235_.08.0751c29: 須菩提。若三千大千世界中所有諸須彌山
T0235_.08.0752a01: 王。如レ是等七寶聚有レ人持用布施。若人以二
T0235_.08.0752a02: 此般若波羅蜜經乃至四句偈等一。受持讀誦
T0235_.08.0752a03: 爲二他人一説。於二前福徳一百分不レ及レ一。百千
T0235_.08.0752a04: 萬億分乃至算數譬喩所レ不レ能レ及
T0235_.08.0752a05: 須菩提。於レ意云何。汝等勿レ謂三如來作二是念一。
T0235_.08.0752a06: 我當レ度二衆生一。須菩提。莫レ作二是念一。何以故。
T0235_.08.0752a07: 實無レ有二衆生如來度者一。若有二衆生如來度
T0235_.08.0752a08: 者一。如來則有二我人衆生壽者一。須菩提。如來
T0235_.08.0752a09: 説三有我者則非二有我一。而凡夫之人以爲二有
T0235_.08.0752a10: 我一。須菩提。凡夫者如來説三則非二凡夫一
T0235_.08.0752a11: 須菩提。於レ意云何。可下以二三十二相一觀中如
T0235_.08.0752a12: 來上不。須菩提言。如レ是如レ是。以二三十二相一
T0235_.08.0752a13: 觀二如來一。佛言。須菩提。若以二三十二相一觀二
T0235_.08.0752a14: 如來一者。轉輪聖王則是如來。須菩提白レ佛
T0235_.08.0752a15: 言。世尊。如三我解二佛所説義一。不レ應下以二三十
T0235_.08.0752a16: 二相一觀中如來上。爾時世尊而説レ偈言
T0235_.08.0752a17: 若以レ色見レ我 以二音聲一求レ我
T0235_.08.0752a18: 是人行二邪道一 不レ能レ見二如來一
T0235_.08.0752a19: 須菩提。汝若作二是念一。如來不レ以二具足相一故。
T0235_.08.0752a20: 得二阿耨多羅三藐三菩提一。須菩提。莫レ作二是
T0235_.08.0752a21: 念一。如來不レ以二具足相一故。得二阿耨多羅三藐
T0235_.08.0752a22: 三菩提一。須菩提。若作二是念一。發二阿耨多羅
T0235_.08.0752a23: 三藐三菩提一者説二諸法斷滅相一。莫レ作二是
T0235_.08.0752a24: 念一。何以故。發二阿耨多羅三藐三菩提心一者。
T0235_.08.0752a25: 於レ法不レ説二斷滅相一。須菩提。若菩薩以二滿恒
T0235_.08.0752a26: 河沙等世界七寶一布施。若復有レ人知二一切
T0235_.08.0752a27: 法無我一得レ成二於忍一。此菩薩勝二前菩薩所得
T0235_.08.0752a28: 功徳一。須菩提。以二諸菩薩不受二福徳一故。須
T0235_.08.0752a29: 菩提白レ佛言。世尊。云何菩薩不レ受二福徳一。須
T0235_.08.0752b01: 菩提。菩薩所作福徳不レ應二貪著一。是故説レ不
T0235_.08.0752b02: レ受二福徳一
T0235_.08.0752b03: 須菩提。若有レ人言二如來若來若去若坐若
T0235_.08.0752b04: 臥一。是人不レ解二我所説義一。何以故。如來者無
T0235_.08.0752b05: レ所二從來一亦無レ所レ去故名二如來一
T0235_.08.0752b06: 須菩提。若善男子善女人。以二三千大千世界一
T0235_.08.0752b07: 碎爲二微塵一。於レ意云何。是微塵衆寧爲レ多不。
T0235_.08.0752b08: 甚多世尊。何以故。若是微塵衆實有者。佛
T0235_.08.0752b09: 則不レ説二是微塵衆一。所以者何。佛説三微塵衆
T0235_.08.0752b10: 則非二微塵衆一。是名二微塵衆一。世尊。如來所説
T0235_.08.0752b11: 三千大千世界則非二世界一。是名二世界一。何以
T0235_.08.0752b12: 故。若世界實有者則是一合相。如來説三一合
T0235_.08.0752b13: 相則非二一合相一。是名二一合相一。須菩提。一合
T0235_.08.0752b14: 相者則是不レ可レ説。但凡夫之人貪二著其事」
T0235_.08.0752b15: 須菩提。若人言三佛説二我見人見衆生見壽者
T0235_.08.0752b16: 見一。須菩提。於レ意云何。是人解二我所説義
T0235_.08.0752b17: 不。世尊。是人不レ解二如來所説義一。何以故。
T0235_.08.0752b18: 世尊説二我見人見衆生見壽者見一即非二我見
T0235_.08.0752b19: 人見衆生見壽者見一。是名二我見人見衆生見
T0235_.08.0752b20: 壽者見一。須菩提。發二阿耨多羅三藐三菩提心一
T0235_.08.0752b21: 者。於二一切法一。應二如レ是知如レ是見如是信解
T0235_.08.0752b22: 不生二法相一。須菩提。所レ言法相者。如來説即
T0235_.08.0752b23: 非法相。是名二法相一。須菩提。若有レ人以二滿
T0235_.08.0752b24: 無量阿僧祇世界七寶一持用布施。若有二善男
T0235_.08.0752b25: 子善女人一發二菩薩心一者。持二於此經乃至四
T0235_.08.0752b26: 句偈等一。受持讀誦爲レ人演説其福勝レ彼。云何
T0235_.08.0752b27: 爲レ人演説。不レ取二於相一如如不動。何以故
T0235_.08.0752b28: 一切有爲法 如二夢幻泡影一
T0235_.08.0752b29: 如レ露亦如レ電 應レ作二如レ是觀一
T0235_.08.0752b30: 佛説二是經一已。長老須菩提及諸比丘比丘尼
T0235_.08.0752c01: 優婆塞優婆夷。一切世間天人阿修羅。聞二佛
T0235_.08.0752c02: 所説一皆大歡喜。信受奉行金剛般若波羅蜜
T0235_.08.0752c03: 經
T0235_.08.0752c04: 眞言
T0235_.08.0752c05: 那謨婆伽跋帝 鉢喇壞 波羅弭多曳 唵
T0235_.08.0752c06: 伊利底 伊室利 輸盧馱 毘舍耶 毘舍
T0235_.08.0752c07: 耶 莎婆訶
T0235_.08.0752c08:
T0235_.08.0748c17:
T0235_.08.0748c18: 金剛般若波羅蜜經
T0235_.08.0748c19: 姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯
T0235_.08.0748c20: 如レ是我聞。一時佛在二舍衞國祇樹給孤獨園一。
T0235_.08.0748c21: 與二大比丘衆千二百五十人一倶。爾時世尊食
T0235_.08.0748c22: 時著レ衣持レ鉢入。舍衞大城一乞食。於二其城中一
T0235_.08.0748c23: 次第乞已。還至二本處一飯食訖。收二衣鉢一洗レ足
T0235_.08.0748c24: 已敷レ座而坐。時長老須菩提在二大衆中一。即
T0235_.08.0748c25: 從レ座起偏袒二右肩一右膝著レ地。合掌恭敬而
T0235_.08.0748c26: 白レ佛言。希有世尊。如來善護二念諸菩薩一。善
T0235_.08.0748c27: 付二囑諸菩薩一。世尊。善男子善女人。發二阿耨
T0235_.08.0748c28: 多羅三藐三菩提心一。應三云何住云何降二伏
T0235_.08.0748c29: 其心一。佛言。善哉善哉。須菩提。如二汝所説一。如
T0235_.08.0749a01: 來善護二念諸菩薩一。善付二囑諸菩薩一。汝今諦
T0235_.08.0749a02: 聽。當二爲レ汝説一。善男子善女人。發二阿耨多
T0235_.08.0749a03: 羅三藐三菩提心一。應三如レ是住如レ是降二伏其
T0235_.08.0749a04: 心一。唯然世尊。願樂欲レ聞
T0235_.08.0749a05: 佛告二須菩提一。諸菩薩摩訶薩應三如レ是降二伏
T0235_.08.0749a06: 其心一。所有一切衆生之類。若卵生若胎生若
T0235_.08.0749a07: 濕生若化生。若有色若無色。若有想若無想。
T0235_.08.0749a08: 若非有想非無想。我皆令下入二無餘涅槃一而
T0235_.08.0749a09: 滅中度之上。如レ是滅二度無量無數無邊衆生一。實
T0235_.08.0749a10: 無下衆生得二滅度一者上。何以故。須菩提。若菩薩
T0235_.08.0749a11: 有二我相人相衆生相壽者相一。即非二菩薩一
T0235_.08.0749a12: 復次須菩提。菩薩於レ法應レ無二所住一行二於布
T0235_.08.0749a13: 施一。所謂不二住レ色布施一。不下住二聲香味觸法一布
T0235_.08.0749a14: 施上。須菩提。菩薩應二如レ是布施不
住二於相一。何T0235_.08.0749a15: 以故。若菩薩不レ住レ相布施。其福徳不レ可二思
T0235_.08.0749a16: 量一。須菩提。於レ意云何。東方虚空可二思量一不。
T0235_.08.0749a17: 不也世尊。須菩提。南西北方四維上下虚空
T0235_.08.0749a18: 可二思量一不。不也世尊。須菩提。菩薩無住相
T0235_.08.0749a19: 布施福徳。亦復如レ是不レ可二思量一。須菩提。菩
T0235_.08.0749a20: 薩但應下如二所教一住上
T0235_.08.0749a21: 須菩提。於レ意云何。可下以二身相一見中如來上不。
T0235_.08.0749a22: 不也世尊。不レ可下以二身相一得
見二如來一。何以T0235_.08.0749a23: 故。如來所説身相即非二身相一。佛告二須菩提一。
T0235_.08.0749a24: 凡所有相皆是虚妄。若見二諸相非相一則見二
T0235_.08.0749a25: 如來一
T0235_.08.0749a26: 須菩提白レ佛言。世尊。頗有二衆生一得レ聞二如
T0235_.08.0749a27: レ是言説章句一生二實信一不。佛告二須菩提一。莫
T0235_.08.0749a28: レ作二是説一。如來滅後後五百歳。有二持戒修福
T0235_.08.0749a29: 者一。於二此章句一能生二信心一以レ此爲レ實。當レ知
T0235_.08.0749b01: 是人不下於二一佛二佛三四五佛一而種中善根上。
T0235_.08.0749b02: 已於二無量千萬佛所一種二諸善根一。聞二是章句一
T0235_.08.0749b03: 乃至一念生二淨信一者。須菩提。如來悉二知悉三
T0235_.08.0749b04: 見是諸衆生一得二如レ是無量福徳一。何以故。是
T0235_.08.0749b05: 諸衆生無二復我相人相衆生相壽者相一。無二法
T0235_.08.0749b06: 相一亦無二非法相一。何以故。是諸衆生。若心取
T0235_.08.0749b07: レ相則爲レ著二我人衆生壽者一。若取二法相一即著二
T0235_.08.0749b08: 我人衆生壽者一。何以故。若取二非法相一。即著二
T0235_.08.0749b09: 我人衆生壽者一。是故不レ應レ取レ法。不レ應レ取二非
T0235_.08.0749b10: 法一。以二是義一故。如來常説汝等比丘。知三我説
T0235_.08.0749b11: 法如二筏喩一者。法尚應レ捨何況非法
T0235_.08.0749b12: 須菩提。於レ意云何。如來得二阿耨多羅三藐
T0235_.08.0749b13: 三菩提一耶。如來有二所説法一耶。須菩提言。如三
T0235_.08.0749b14: 我解二佛所説義一。無レ有三定法名二阿耨多羅三
T0235_.08.0749b15: 藐三菩提一。亦無レ有二定法如來可
説。何以故。T0235_.08.0749b16: 如來所説法皆不可取不可説。非レ法非二非法一。
T0235_.08.0749b17: 所以者何。一切賢聖皆以二無爲法一而有二差
T0235_.08.0749b18: 別一。須菩提。於レ意云何。若人滿二三千大千世
T0235_.08.0749b19: 界一。七寶以用布施。是人所得福徳寧爲レ多不。
T0235_.08.0749b20: 須菩提言。甚多世尊。何以故。是福徳即非二
T0235_.08.0749b21: 復福性一。是故如來説二福徳多一。若復有レ人於二
T0235_.08.0749b22: 此經中一。受二持乃至四句偈等一爲二他人一説。其
T0235_.08.0749b23: 福勝レ彼。何以故。須菩提。一切諸佛及諸佛
T0235_.08.0749b24: 阿耨多羅三藐三菩提法皆從二此經一出。須菩
T0235_.08.0749b25: 提。所謂佛法者即非佛法
T0235_.08.0749b26: 須菩提。於レ意云何。須陀洹能作二是念一。我得二
T0235_.08.0749b27: 須陀洹果一不。須菩提言。不也世尊。何以故。
T0235_.08.0749b28: 須陀洹名爲二入流一而無二所入一。不レ入二色聲香
T0235_.08.0749b29: 味觸法一。是名二須陀洹一。須菩提。於レ意云何。斯
T0235_.08.0749c01: 陀含能作二是念一。我得二斯陀含果一不。須菩提
T0235_.08.0749c02: 言。不也世尊。何以故。斯陀含名二一往來一。而
T0235_.08.0749c03: 實無二往來一。是名二斯陀含一。須菩提。於レ意云何。
T0235_.08.0749c04: 阿那含能作二是念一。我得二阿那含果不。須菩提
T0235_.08.0749c05: 言。不也世尊。何以故。阿那含名爲二不來一而
T0235_.08.0749c06: 實無來。是故名二阿那含一。須菩提。於レ意云
T0235_.08.0749c07: 何。阿羅漢能作二是念一。我得二阿羅漢道一不。須
T0235_.08.0749c08: 菩提言。不也世尊。何以故。實無レ有三法名二阿
T0235_.08.0749c09: 羅漢一。世尊。若阿羅漢作二是念一。我得二阿羅漢
T0235_.08.0749c10: 道一。即爲レ著二我人衆生壽者一。世尊。佛説我得二
T0235_.08.0749c11: 無諍三昧一人中最爲二第一一。是第一離欲阿羅
T0235_.08.0749c12: 漢。我不レ作二是念一。我是離欲阿羅漢。世尊。我
T0235_.08.0749c13: 若作二是念一我得二阿羅漢道一。世尊則不レ説下須
T0235_.08.0749c14: 菩提是樂二阿蘭那行一者上。以二須菩提實無所
T0235_.08.0749c15: 行一。而名三須菩提是樂二阿蘭那行一
T0235_.08.0749c16: 佛告二須菩提一。於レ意云何。如來昔在二然燈
T0235_.08.0749c17: 佛所一。於レ法有二所得一不。世尊。如來在二然燈
T0235_.08.0749c18: 佛所一。於レ法實無所得。須菩提。於レ意云何。菩
T0235_.08.0749c19: 薩莊二嚴佛土一不。不也世尊。何以故。莊二嚴佛
T0235_.08.0749c20: 土一者則非二莊嚴一。是名二莊嚴一。是故須菩提。諸
T0235_.08.0749c21: 菩薩摩訶薩應三如レ是生二清淨心一。不レ應二住レ色
T0235_.08.0749c22: 生
心。不レ應下住二聲香味觸法一生心。應三無所T0235_.08.0749c23: 住而生二其心一。須菩提。譬如レ有レ人身如二須彌
T0235_.08.0749c24: 山王一。於レ意云何。是身爲レ大不。須菩提言。甚
T0235_.08.0749c25: 大世尊。何以故。佛説三非身是名二大身一。須菩
T0235_.08.0749c26: 提。如二恒河中所所沙數一。如レ是沙等二恒河一。於
T0235_.08.0749c27: 意云何。是諸恒河沙寧爲多不。須菩提言。甚
T0235_.08.0749c28: 多世尊。但諸恒河尚多無數。何況其沙。須菩
T0235_.08.0749c29: 提。我今實言告レ汝。若有二善男子善女人一。以二
T0235_.08.0750a01: 七寶一滿二爾所恒河沙數三千大千世界一。以用
T0235_.08.0750a02: 布施得レ福多不。須菩提言。甚多世尊。佛告二
T0235_.08.0750a03: 須菩提一。若善男子善女人。於二此經中一乃至
T0235_.08.0750a04: 受二持四句偈等一。爲二他人一説。而此福徳勝二前
T0235_.08.0750a05: 福徳一
T0235_.08.0750a06: 復次須菩提。隨説二是經乃至四句偈等一。當レ知
T0235_.08.0750a07: 此處一切世間天人阿修羅。皆應三供養如二佛
T0235_.08.0750a08: 塔廟一。何況有レ人盡能受持讀誦。須菩提。當
T0235_.08.0750a09: レ知是人成就最上第一希有之法一。若是經典
T0235_.08.0750a10: 所在之處。則爲レ有二佛若尊重弟子一
T0235_.08.0750a11: 爾時須菩提白レ佛言。世尊。當下何名二此經一。我
T0235_.08.0750a12: 等云何奉持上。佛告二須菩提一。是經名爲二金剛般
T0235_.08.0750a13: 若波羅蜜一。以二是名字一汝當二奉持一。所以者何。
T0235_.08.0750a14: 須菩提。佛説二般若波羅蜜一。＊則非二般若波羅
T0235_.08.0750a15: 蜜一。須菩提。於レ意云何。如來有二所説法一不。須
T0235_.08.0750a16: 菩提白レ佛言。世尊。如來無二所説一。須菩提。於
T0235_.08.0750a17: レ意云何。三千大千世界所有微塵是爲レ多不
T0235_.08.0750a18: 須菩提言。甚多世尊。須菩提。諸微塵如來
T0235_.08.0750a19: 説レ非二微塵一。是名二微塵一。如來説三世界非二世界一。
T0235_.08.0750a20: 是名二世界一。須菩提。於意云何。可下以二三十二
T0235_.08.0750a21: 相一見中如來上不。不也世尊。不レ可下以二三十二
T0235_.08.0750a22: 相一得
見二如來一。何以故。如來説二三十二相即T0235_.08.0750a23: 是非相一。是名二三十二相一。須菩提。若有二善男
T0235_.08.0750a24: 子善女人一。以二恒河沙等身命一布施。若復有
T0235_.08.0750a25: レ人於二此經中一乃至受二持四句偈等一。爲二他人一
T0235_.08.0750a26: 説其福甚多
T0235_.08.0750a27: 爾時須菩提聞レ説二是經一深解二義趣一。涕涙悲
T0235_.08.0750a28: 泣而白レ佛言。希有世尊。佛説二如レ是甚深經
T0235_.08.0750a29: 典一。我從二昔來所得慧眼。未二曾得
聞二如レ是之T0235_.08.0750b01: 經一。世尊。若復有レ人得レ聞二是經一。信心清淨則
T0235_.08.0750b02: 生二實相一。當レ知是人成二就第一希有功徳一。世
T0235_.08.0750b03: 尊。是實相者則是非相。是故如來説名二實相一。
T0235_.08.0750b04: 世尊。我今得レ聞二如レ是經典一。信解受持不レ足
T0235_.08.0750b05: レ爲レ難。若當來世後五百歳。其有二衆生一得レ聞二
T0235_.08.0750b06: 是經一信解受持。是人則爲二第一希有一。何以
T0235_.08.0750b07: 故。此人無二我相人相衆生相壽者相一。所以者
T0235_.08.0750b08: 何。我相即是非相。人相一衆生相壽者相即是
T0235_.08.0750b09: 非相。何以故。離二一切諸相一則名二諸佛一。佛告二
T0235_.08.0750b10: 須菩提一。如レ是如レ是若復有レ人得レ聞二是經一。不
T0235_.08.0750b11: レ驚不レ怖不レ畏。當レ知是人甚爲二希有一。何以故。
T0235_.08.0750b12: 須菩提。如來説三第一波羅蜜非二第一波羅
T0235_.08.0750b13: 蜜一。是名二第一波羅蜜一。須菩提。忍辱波羅蜜如
T0235_.08.0750b14: 來説レ非二忍辱波羅蜜一。何以故。須菩提。如レ我
T0235_.08.0750b15: 昔爲二歌利王一割二截身體一。我於二爾時一無二我
T0235_.08.0750b16: 相一無二人相一無二衆生相一無二壽者相一。何以故。我
T0235_.08.0750b17: 於二往昔一節節支解時。若有二我相人相衆生
T0235_.08.0750b18: 相壽者相一應レ生二瞋恨一。須菩提。又念二過去一於二
T0235_.08.0750b19: 五百世一作二忍辱仙人一。於二爾所世一無二我相一無二
T0235_.08.0750b20: 人相一無二衆生相一無二壽者相一。是故須菩提。菩
T0235_.08.0750b21: 薩應下離二一切相一發中阿耨多羅三藐三菩提
T0235_.08.0750b22: 心上。不レ應二住レ色生
心。不レ應下住二聲香味觸法一T0235_.08.0750b23: 生
心。應レ生二無所住心一。若心有レ住則爲二非T0235_.08.0750b24: 住一。是故佛説菩薩心不レ應二住レ色布施一。須菩
T0235_.08.0750b25: 提。菩薩爲レ利二益一切衆生一。應二如レ是布施一。如
T0235_.08.0750b26: 來説二一切諸相即是非相一。又説二一切衆生
T0235_.08.0750b27: ＊則非衆生一。須菩提。如來是眞語者。實語者。
T0235_.08.0750b28: 如語者。不誑語者。不異語者。須菩提。如來
T0235_.08.0750b29: 所得法此法無實無虚。須菩提。若菩薩心住二
T0235_.08.0750c01: 於法一而行二布施一。如三人入レ闇則無二所見一。若菩
T0235_.08.0750c02: 薩心不レ住レ法而行二布施一。如三人有レ目日光明
T0235_.08.0750c03: 照見二種種色一。須菩提。當來之世若有二善男
T0235_.08.0750c04: 子善女人一。能於二此經一受持讀誦。則爲下如來
T0235_.08.0750c05: 以二佛智慧一悉知二是人一。悉見二是人一。皆得
成二就T0235_.08.0750c06: 無量無邊功徳一
T0235_.08.0750c07: 須菩提。若有二善男子善女人一。初日分以二恒
T0235_.08.0750c08: 河沙等身一布施。中日分復以二恒河沙等身一
T0235_.08.0750c09: 布施。後日分亦以二恒河沙等身一布施。如レ是
T0235_.08.0750c10: 無量百千萬億劫以レ身布施。若復有レ人聞二此
T0235_.08.0750c11: 經典一信心不レ逆其福勝レ彼。何況書寫受持讀
T0235_.08.0750c12: 誦爲レ人解説。須菩提。以レ要言レ之。是經有二不
T0235_.08.0750c13: 可思議不可稱量無邊功徳一。如來爲二發大乘
T0235_.08.0750c14: 者一説。爲二發最上乘者一説。若有レ人能受持
T0235_.08.0750c15: 讀誦廣爲レ人説。如來悉知二是人一悉見二是人一。
T0235_.08.0750c16: 皆得レ成二就不可量不可稱無有邊不可思議
T0235_.08.0750c17: 功徳一。如レ是人等則爲レ荷二擔如來阿耨多羅三
T0235_.08.0750c18: 藐三菩提一。何以故。須菩提。若樂二小法一者。
T0235_.08.0750c19: 著二我見人見衆生見壽者見一。則於二此經一不
T0235_.08.0750c20: レ能二聽受讀誦爲レ人解説一。須菩提。在在處處
T0235_.08.0750c21: 若有二此經一。一切世間天人阿修羅所レ應二供
T0235_.08.0750c22: 養一。當レ知此處則爲二是塔一。皆應下恭敬作禮圍
T0235_.08.0750c23: 繞以二諸華香一而散中其處上
T0235_.08.0750c24: 復次須菩提。善男子善女人受二持讀三誦此經一。
T0235_.08.0750c25: 若爲レ人輕賤。是人先世罪業應レ墮二惡道一。以二
T0235_.08.0750c26: 今世人輕賤一故。先世＊罪業則爲二消滅一。當
T0235_.08.0750c27: レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。須菩提。我念二過
T0235_.08.0750c28: 去無量阿僧祇劫一。於二然燈佛前一。得レ値二八百
T0235_.08.0750c29: 四千萬億那由他諸佛一。悉皆供養承事無二空
T0235_.08.0751a01: 過者一。若復有レ人於二後末世一。能受二持讀三誦此
T0235_.08.0751a02: 經一所得功徳。於下我所レ供二養諸佛一功徳上。百分
T0235_.08.0751a03: 不レ及レ一。千萬億分乃至算數譬喩所レ不レ能レ
T0235_.08.0751a04: 及。須菩提。若善男子善女人於二後末世一。有二
T0235_.08.0751a05: 受二持讀二誦此經一。所得功徳我若具説者。或
T0235_.08.0751a06: 有レ人聞心則狂亂狐疑不レ信。須菩提。當レ知
T0235_.08.0751a07: 是經義不可思議果報亦不可思議
T0235_.08.0751a08: 爾時須菩提白レ佛言。世尊。善男子善女人。
T0235_.08.0751a09: 發二阿耨多羅三藐三菩提心一。云何應三住云何
T0235_.08.0751a10: 降二伏其心一佛告二須菩提一。善男子善女人發二
T0235_.08.0751a11: 阿耨多羅三藐三菩提一者。當レ生二如レ是心一。我
T0235_.08.0751a12: 應レ滅二度一切衆生。滅二度一切衆生一已而無
T0235_.08.0751a13: レ有二一衆生實滅度者一。何以故。須菩提。若菩
T0235_.08.0751a14: 薩有二我相人相衆生相壽者相一則非二菩薩一所
T0235_.08.0751a15: 以者何。須菩提。實無レ有下法發二阿耨多羅三
T0235_.08.0751a16: 藐三菩提一者上。須菩提。於レ意云何。如來於二然
T0235_.08.0751a17: 燈佛所一有三法得二阿耨多羅三藐三菩提一不。
T0235_.08.0751a18: 不也世尊。如三我解二佛所説義一。佛於二然燈佛
T0235_.08.0751a19: 所一無レ有三法得二阿耨多羅三藐三菩提一。佛言。
T0235_.08.0751a20: 如レ是如レ是。須菩提。實無レ有三法如來得二阿
T0235_.08.0751a21: 耨多羅三藐三菩提一。須菩提。若有三法如來
T0235_.08.0751a22: 得二阿耨多羅三藐三菩提一者。然燈佛則不
T0235_.08.0751a23: レ與二我受記一。汝於二來世一當レ得二作佛上。號二釋迦
T0235_.08.0751a24: 牟尼一。以二實無
有三法得二阿耨多羅三藐三菩T0235_.08.0751a25: 提一。是故然燈佛與二我＊受記一作二是言一汝於二來
T0235_.08.0751a26: 世一當レ得二作佛一號二釋迦牟尼一。何以故。如來者
T0235_.08.0751a27: 即諸法如義。若有レ人言三如來得二阿耨多羅
T0235_.08.0751a28: 三藐三菩提一。須菩提。實無レ有三法佛得二阿耨
T0235_.08.0751a29: 多羅三藐三菩提一。須菩提。如來所得阿耨多
T0235_.08.0751b01: 羅三藐三菩提。於二是中一無實無レ虚。是故如
T0235_.08.0751b02: 來説二一切法皆是佛法一。須菩提。所レ言一切法
T0235_.08.0751b03: 者。即非二一切法一。是故名二一切法一。須菩提。譬
T0235_.08.0751b04: 如二人身長大一。須菩提言。世尊。如來説二人身
T0235_.08.0751b05: 長大一則爲レ非二大身一。是名二大身一。須菩提。菩薩
T0235_.08.0751b06: 亦如レ是。若作二是言一。我當レ滅二度無量衆生一則
T0235_.08.0751b07: 不レ名二菩薩一。何以故。須菩提。實無レ有二法名
T0235_.08.0751b08: 爲二菩薩一。是故佛説二一切法無我無人無衆生
T0235_.08.0751b09: 無壽者一。須菩提。若菩薩作二是言一。我當レ莊二嚴
T0235_.08.0751b10: 佛土一。是不レ名二菩薩一。何以故。如來説下莊二嚴佛
T0235_.08.0751b11: 土一者。即非中莊嚴上是名二莊嚴一。須菩提。若菩薩
T0235_.08.0751b12: 通二達無我法一者。如來説名二眞是菩薩一
T0235_.08.0751b13: 須菩提。於レ意云何。如來有二肉眼一不。如レ是
T0235_.08.0751b14: 世尊。如來有二肉眼一。須菩提。於レ意云何。如來
T0235_.08.0751b15: 有二天眼一不。如レ是世尊。如來有二天眼一。須菩
T0235_.08.0751b16: 提。於レ意云何。如來有二慧眼一不。如レ是世尊。
T0235_.08.0751b17: 如來有二慧眼一。須菩提。於レ意云何。如來有二法
T0235_.08.0751b18: 眼一不。如レ是世尊。如來有二法眼一。須菩提。於
T0235_.08.0751b19: レ意云何。如來有二佛眼一不。如レ是世尊。如來
T0235_.08.0751b20: 有二佛眼一。須菩提。於レ意云何。恒河中所有
T0235_.08.0751b21: 沙佛説二是沙一不。如レ是世尊。如來説二是沙。須
T0235_.08.0751b22: 菩提。於レ意云何。如二一恒河中所有沙一有二如
T0235_.08.0751b23: レ是等恒河一。是諸恒河所有沙數佛世界。如
T0235_.08.0751b24: レ是寧爲レ多不。甚多世尊。佛告二須菩提一。爾所
T0235_.08.0751b25: 國土中所有衆生若干種心如來悉知。何以
T0235_.08.0751b26: 故。如來説二諸心一皆爲二非心一是名爲レ心。所以
T0235_.08.0751b27: 者何。須菩提。過去心不可得。現在心不可
T0235_.08.0751b28: 得。未來心不可得
T0235_.08.0751b29: 須菩提。於レ意云何。若有レ人滿二三千大千世
T0235_.08.0751c01: 界一七寶以用布施。是人以二是因縁一得二福多
T0235_.08.0751c02: 不。如レ是世尊。此人以二是因縁一。得レ福甚多。
T0235_.08.0751c03: 須菩提。若福徳有レ實。如來不レ説下得二福徳一多上。
T0235_.08.0751c04: 以二福徳無一故。如來説下得二福徳一多上
T0235_.08.0751c05: 須菩提。於レ意云何。佛可下以二具足色身一見上
T0235_.08.0751c06: 不。不也世尊。如來不レ應下以二具足色身一見上。何
T0235_.08.0751c07: 以故。如來説三具足色身。即非二具足色身一。是
T0235_.08.0751c08: 名二具足色身一。須菩提。於レ意云何。如來可下以二
T0235_.08.0751c09: 具足諸相一見不。不也世尊。如來不レ應下以二
T0235_.08.0751c10: 具足諸相一見上。何以故。如來説二諸相具足一即
T0235_.08.0751c11: 非二具足一。是名二諸相具足一。須菩提。汝勿レ謂三如
T0235_.08.0751c12: 來作二是念一。我當レ有二所説法一。莫レ作二是念一。何以
T0235_.08.0751c13: 故。若人言三如來有二所説法一即爲レ謗レ佛。不
T0235_.08.0751c14: レ能レ解二我所説一故。須菩提。説法者無二法可
T0235_.08.0751c15:
説。是名二説法一T0235_.08.0751c16: 爾時慧命須菩提白レ佛言。世尊。頗有二衆生一
T0235_.08.0751c17: 於二未來世一。聞レ説二是法一生二信心一不。佛言。須
T0235_.08.0751c18: 菩提。彼非二衆生一非二不衆生一。何以故。須菩
T0235_.08.0751c19: 提。衆生衆生者。如來説二非衆生一。是名二衆生一」
T0235_.08.0751c20: 須菩提白レ佛言。世尊。佛得二阿耨多羅三藐
T0235_.08.0751c21: 三菩提一。爲二無所得一耶。如レ是如レ是。須菩提。
T0235_.08.0751c22: 我於二阿耨多羅三藐三菩提一。乃至無レ有二少法
T0235_.08.0751c23: 可
得三是名二阿耨多羅三藐三菩提一。T0235_.08.0751c24: 復次須菩提。是法平等無レ有二高下一。是名二阿
T0235_.08.0751c25: 耨多羅三藐三菩提一。以二無我無人無衆生無
T0235_.08.0751c26: 壽者一。修二一切善法一則得二阿耨多羅三藐三菩
T0235_.08.0751c27: 提一。須菩提。所レ言善法者。如來説二非善法一
T0235_.08.0751c28: 是名二善法一
T0235_.08.0751c29: 須菩提。若三千大千世界中所有諸須彌山
T0235_.08.0752a01: 王。如レ是等七寶聚有レ人持用布施。若人以二
T0235_.08.0752a02: 此般若波羅蜜經乃至四句偈等一。受持讀誦
T0235_.08.0752a03: 爲二他人一説。於二前福徳一百分不レ及レ一。百千
T0235_.08.0752a04: 萬億分乃至算數譬喩所レ不レ能レ及
T0235_.08.0752a05: 須菩提。於レ意云何。汝等勿レ謂三如來作二是念一。
T0235_.08.0752a06: 我當レ度二衆生一。須菩提。莫レ作二是念一。何以故。
T0235_.08.0752a07: 實無レ有二衆生如來度者一。若有二衆生如來度
T0235_.08.0752a08: 者一。如來則有二我人衆生壽者一。須菩提。如來
T0235_.08.0752a09: 説三有我者則非二有我一。而凡夫之人以爲二有
T0235_.08.0752a10: 我一。須菩提。凡夫者如來説三則非二凡夫一
T0235_.08.0752a11: 須菩提。於レ意云何。可下以二三十二相一觀中如
T0235_.08.0752a12: 來上不。須菩提言。如レ是如レ是。以二三十二相一
T0235_.08.0752a13: 觀二如來一。佛言。須菩提。若以二三十二相一觀二
T0235_.08.0752a14: 如來一者。轉輪聖王則是如來。須菩提白レ佛
T0235_.08.0752a15: 言。世尊。如三我解二佛所説義一。不レ應下以二三十
T0235_.08.0752a16: 二相一觀中如來上。爾時世尊而説レ偈言
T0235_.08.0752a17: 若以レ色見レ我 以二音聲一求レ我
T0235_.08.0752a18: 是人行二邪道一 不レ能レ見二如來一
T0235_.08.0752a19: 須菩提。汝若作二是念一。如來不レ以二具足相一故。
T0235_.08.0752a20: 得二阿耨多羅三藐三菩提一。須菩提。莫レ作二是
T0235_.08.0752a21: 念一。如來不レ以二具足相一故。得二阿耨多羅三藐
T0235_.08.0752a22: 三菩提一。須菩提。若作二是念一。發二阿耨多羅
T0235_.08.0752a23: 三藐三菩提一者説二諸法斷滅相一。莫レ作二是
T0235_.08.0752a24: 念一。何以故。發二阿耨多羅三藐三菩提心一者。
T0235_.08.0752a25: 於レ法不レ説二斷滅相一。須菩提。若菩薩以二滿恒
T0235_.08.0752a26: 河沙等世界七寶一布施。若復有レ人知二一切
T0235_.08.0752a27: 法無我一得レ成二於忍一。此菩薩勝二前菩薩所得
T0235_.08.0752a28: 功徳一。須菩提。以二諸菩薩不
受二福徳一故。須T0235_.08.0752a29: 菩提白レ佛言。世尊。云何菩薩不レ受二福徳一。須
T0235_.08.0752b01: 菩提。菩薩所作福徳不レ應二貪著一。是故説レ不
T0235_.08.0752b02: レ受二福徳一
T0235_.08.0752b03: 須菩提。若有レ人言二如來若來若去若坐若
T0235_.08.0752b04: 臥一。是人不レ解二我所説義一。何以故。如來者無
T0235_.08.0752b05: レ所二從來一亦無レ所レ去故名二如來一
T0235_.08.0752b06: 須菩提。若善男子善女人。以二三千大千世界一
T0235_.08.0752b07: 碎爲二微塵一。於レ意云何。是微塵衆寧爲レ多不。
T0235_.08.0752b08: 甚多世尊。何以故。若是微塵衆實有者。佛
T0235_.08.0752b09: 則不レ説二是微塵衆一。所以者何。佛説三微塵衆
T0235_.08.0752b10: 則非二微塵衆一。是名二微塵衆一。世尊。如來所説
T0235_.08.0752b11: 三千大千世界則非二世界一。是名二世界一。何以
T0235_.08.0752b12: 故。若世界實有者則是一合相。如來説三一合
T0235_.08.0752b13: 相則非二一合相一。是名二一合相一。須菩提。一合
T0235_.08.0752b14: 相者則是不レ可レ説。但凡夫之人貪二著其事」
T0235_.08.0752b15: 須菩提。若人言三佛説二我見人見衆生見壽者
T0235_.08.0752b16: 見一。須菩提。於レ意云何。是人解二我所説義
T0235_.08.0752b17: 不。世尊。是人不レ解二如來所説義一。何以故。
T0235_.08.0752b18: 世尊説二我見人見衆生見壽者見一即非二我見
T0235_.08.0752b19: 人見衆生見壽者見一。是名二我見人見衆生見
T0235_.08.0752b20: 壽者見一。須菩提。發二阿耨多羅三藐三菩提心一
T0235_.08.0752b21: 者。於二一切法一。應二如レ是知如レ是見如是信解
T0235_.08.0752b22: 不
生二法相一。須菩提。所レ言法相者。如來説即T0235_.08.0752b23: 非法相。是名二法相一。須菩提。若有レ人以二滿
T0235_.08.0752b24: 無量阿僧祇世界七寶一持用布施。若有二善男
T0235_.08.0752b25: 子善女人一發二菩薩心一者。持二於此經乃至四
T0235_.08.0752b26: 句偈等一。受持讀誦爲レ人演説其福勝レ彼。云何
T0235_.08.0752b27: 爲レ人演説。不レ取二於相一如如不動。何以故
T0235_.08.0752b28: 一切有爲法 如二夢幻泡影一
T0235_.08.0752b29: 如レ露亦如レ電 應レ作二如レ是觀一
T0235_.08.0752b30: 佛説二是經一已。長老須菩提及諸比丘比丘尼
T0235_.08.0752c01: 優婆塞優婆夷。一切世間天人阿修羅。聞二佛
T0235_.08.0752c02: 所説一皆大歡喜。信受奉行金剛般若波羅蜜
T0235_.08.0752c03: 經
T0235_.08.0752c04: 眞言
T0235_.08.0752c05: 那謨婆伽跋帝 鉢喇壞 波羅弭多曳 唵
T0235_.08.0752c06: 伊利底 伊室利 輸盧馱 毘舍耶 毘舍
T0235_.08.0752c07: 耶 莎婆訶
T0235_.08.0752c08:
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