大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
 Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

摩訶般若波羅蜜經 (No. 0223_ 鳩摩羅什譯 ) in Vol. 08

[First] [Prev+100] [Prev] 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:有/無]   [返り点:有/無] [CITE]

T0223_.08.0313a01: 般若波羅蜜。佛言。無作不レ可レ得故。世尊。
T0223_.08.0313a02: 空波羅蜜是般若波羅蜜。佛言。空相不レ可
T0223_.08.0313a03: レ得故。世尊。無相波羅蜜是般若波羅蜜。佛
T0223_.08.0313a04: 言。寂滅相不レ可レ得故。世尊。背捨波羅蜜是
T0223_.08.0313a05: 般若波羅蜜。佛言。八背捨不レ可レ得故。世尊。
T0223_.08.0313a06: 定波羅蜜是般若波羅蜜。佛言。九次第定不
T0223_.08.0313a07: レ可レ得故。世尊。檀＊那波羅蜜是般若波羅蜜。
T0223_.08.0313a08: 佛言。慳貪不レ可レ得故。世尊。尸羅波羅蜜是
T0223_.08.0313a09: 般若波羅蜜。佛言。破戒不レ可レ得故。世尊。
T0223_.08.0313a10: 羼提波羅蜜是般若波羅蜜。佛言。忍不忍
T0223_.08.0313a11: 不レ可レ得故。世尊。毘梨耶波羅蜜是般若波
T0223_.08.0313a12: 羅蜜。佛言。懈怠精進不レ可レ得故。世尊。禪
T0223_.08.0313a13: ＊那波羅蜜是般若波羅蜜。佛言。定亂不レ可
T0223_.08.0313a14: レ得故。世尊。般若波羅蜜是般若波羅蜜。佛
T0223_.08.0313a15: 言。癡慧不レ可レ得故。世尊。十力波羅蜜是般
T0223_.08.0313a16: 若波羅蜜。佛言。一切法不レ可レ伏故。世尊。
T0223_.08.0313a17: 四無所畏波羅蜜是般若波羅蜜。佛言。道種
T0223_.08.0313a18: 智不レ沒故。世尊。無礙智波羅蜜是般若波
T0223_.08.0313a19: 羅蜜。佛言。一切法無レ障無レ礙故。世尊。佛
T0223_.08.0313a20: 法波羅蜜是般若波羅蜜。佛言。過二一切法一
T0223_.08.0313a21: 故。世尊。如實説者波羅蜜是般若波羅蜜。
T0223_.08.0313a22: 佛言。一切語如レ實故。世尊。自然波羅蜜是
T0223_.08.0313a23: 般若波羅蜜。佛言。一切法中自在故。世尊。
T0223_.08.0313a24: 佛波羅蜜是般若波羅蜜。佛言。知一切法
T0223_.08.0313a25: 一切種智故
T0223_.08.0313a26: 摩訶般若波羅蜜經卷第十二
T0223_.08.0313a27:
T0223_.08.0313a28:
T0223_.08.0313a29:
T0223_.08.0313b01:
T0223_.08.0313b02:
T0223_.08.0313b03: 摩訶般若波羅蜜經卷第十三
T0223_.08.0313b04: 　＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯　
T0223_.08.0313b05:   聞持品第四十五丹本
耳品
T0223_.08.0313b06: 爾時釋提桓因作二是念一。若善男子善女人得
T0223_.08.0313b07: レ聞二般若波羅蜜一經レ耳者。是人於二前世佛作二
T0223_.08.0313b08: 功徳一。與二善知識一相隨。何況受持親近讀誦
T0223_.08.0313b09: 正憶念如説行。當レ知是善男子善女人多親二
T0223_.08.0313b10: 近諸佛一。能得二聽受一親近讀誦。乃至正憶念
T0223_.08.0313b11: 如説修行能問能答當知是善男子善女入
T0223_.08.0313b12: 於二前世一多供二養親三近諸佛一故。聞二是深般若
T0223_.08.0313b13: 波羅蜜一不レ驚不レ怖不レ畏。當レ知是人亦於二無
T0223_.08.0313b14: 量億劫一。行二檀那波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波
T0223_.08.0313b15: 羅蜜毘梨耶波羅蜜禪＊那波羅蜜般若波羅
T0223_.08.0313b16: 蜜一。爾時舍利弗白レ佛言。世尊。若有二善男子
T0223_.08.0313b17: 善女人一聞二是深般若波羅蜜一不レ驚不レ怖不
T0223_.08.0313b18: レ畏。聞已受持親近如説習行。當レ知是善男
T0223_.08.0313b19: 子善女人如二阿惟越致菩薩摩訶薩一。何以
T0223_.08.0313b20: 故。世尊。是般若波羅蜜甚深。若先世不レ久
T0223_.08.0313b21: 行二檀＊那波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘
T0223_.08.0313b22: 梨耶波羅蜜禪＊那波羅蜜般若波羅蜜一。終不
T0223_.08.0313b23: レ能レ信二解深般若波羅蜜一。世尊。若有二善男子
T0223_.08.0313b24: 善女人一呰二毀深般若波羅蜜一者。當レ知是人
T0223_.08.0313b25: 前世亦＊呰二毀深般若波羅蜜一。何以故。是善
T0223_.08.0313b26: 男子善女人聞レ説二深般若波羅蜜一時。無レ有二
T0223_.08.0313b27: 信樂一心不二清淨一。是善男子善女人先世不
T0223_.08.0313b28: レ難二不レ問三諸佛及弟子一。云何應レ行二檀＊那
T0223_.08.0313b29: 波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅
T0223_.08.0313c01: 蜜禪＊那波羅蜜般若波羅蜜一。云何應レ修二内
T0223_.08.0313c02: 空一。乃至云何應レ修二無法有法空一。云何應レ修二
T0223_.08.0313c03: 四念處一。乃至云何應レ修二八聖道分一。云何應
T0223_.08.0313c04: レ修二佛十力一。乃至云何應レ修二十八不共法一。釋
T0223_.08.0313c05: 提桓因語二舍利弗一。是深般若波羅蜜若有二善
T0223_.08.0313c06: 男子善女人一。不レ久行二檀＊那波羅蜜尸羅波
T0223_.08.0313c07: 羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪＊那波羅
T0223_.08.0313c08: 蜜般若波羅蜜一不レ行二内空外空乃至無法有
T0223_.08.0313c09: 法空一。不レ行二四禪四無量心四無色定一。不レ行二
T0223_.08.0313c10: 四念處乃至八聖道分一。不レ行二佛十力乃至十
T0223_.08.0313c11: 八不共法一。如レ是人不レ信二解是般若波羅蜜一
T0223_.08.0313c12: 有二何可怪。大徳舍利弗。我禮二般若波羅蜜一。
T0223_.08.0313c13: 禮二般若波羅蜜一是禮二一切智一。佛告二釋提桓
T0223_.08.0313c14: 因一言。如レ是如レ是。憍尸迦。禮二般若波羅蜜一
T0223_.08.0313c15: 是禮二一切智一。何以故。憍尸迦。諸佛一切智
T0223_.08.0313c16: 皆從二般若波羅蜜一生。一切智即是般若波羅
T0223_.08.0313c17: 蜜。以レ是故。憍尸迦。善男子善女人欲レ住二一
T0223_.08.0313c18: 切智一。當レ住二般若波羅蜜一。善男子善女人欲
T0223_.08.0313c19: レ生二道種智一。當レ習二行般若波羅蜜一。欲レ斷二一切
T0223_.08.0313c20: 諸結及習一。當レ習二行般若波羅蜜一。善男子善女
T0223_.08.0313c21: 人欲レ轉二法輪一。當レ習二行般若波羅蜜一。善男子
T0223_.08.0313c22: 善女人欲レ得二須陀洹果斯陀含果阿那含果
T0223_.08.0313c23: 阿羅漢果一當レ習二行般若波羅蜜一。欲レ得二辟支
T0223_.08.0313c24: 佛道一。當レ習二行般若波羅蜜一。欲下教二衆生一令
T0223_.08.0313c25: レ得中須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果
T0223_.08.0313c26: 辟支佛道上。當レ習二行般若波羅蜜一。若善男子善
T0223_.08.0313c27: 女人欲下教二衆生一令レ得中阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0313c28: 提上。若欲レ總二攝比丘僧。當レ習二行般若波羅蜜一。
T0223_.08.0313c29: 釋提桓因白レ佛言。世尊。菩薩摩訶薩欲レ行二
T0223_.08.0314a01: 般若波羅蜜一時。云何名レ住二般若波羅蜜禪
T0223_.08.0314a02: ＊那波羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提波羅蜜尸
T0223_.08.0314a03: 羅波羅蜜檀＊那波羅蜜一。云何住二内空外空
T0223_.08.0314a04: 乃至無法有法空一。云何住二四禪四無量心四
T0223_.08.0314a05: 無色定五神通一。云何住二四念處乃至八聖道
T0223_.08.0314a06: 分一。云何住二佛十力乃至十八不共法一。世尊。菩
T0223_.08.0314a07: 薩摩訶薩云何習。行般若波羅蜜乃至檀＊那
T0223_.08.0314a08: 波羅蜜内空乃至十八不共法一。佛語二釋提桓
T0223_.08.0314a09: 因一＊言。善哉善哉。憍尸迦。汝能樂二問是事一皆
T0223_.08.0314a10: 是佛神力。憍尸迦。若菩薩摩訶薩行二般若波
T0223_.08.0314a11: 羅蜜一時。若不レ住二色中一爲レ習二行般若波羅蜜一。
T0223_.08.0314a12: 若不レ住二受想行識中一爲レ習二行般若波羅蜜一。
T0223_.08.0314a13: 眼耳鼻舌身意。色聲香味觸法。眼界乃至意
T0223_.08.0314a14: 識界亦如レ是。憍尸迦。若菩薩摩訶薩不レ住二
T0223_.08.0314a15: 般若波羅蜜中一。爲レ習二般若波羅蜜一。不レ住二禪
T0223_.08.0314a16: ＊那波羅蜜中一爲レ習二禪＊那波羅蜜一。不レ住二毘
T0223_.08.0314a17: 梨耶波羅蜜中一爲レ習二毘梨耶波羅蜜一。不レ住二
T0223_.08.0314a18: 羼提波羅蜜中一爲レ習二羼提波羅蜜一。不レ住二尸
T0223_.08.0314a19: 羅波羅蜜中一爲レ習二尸羅波羅蜜一。不レ住二檀＊那
T0223_.08.0314a20: 波羅蜜中一爲レ習二檀＊那波羅蜜一。如レ是憍尸迦。
T0223_.08.0314a21: 是名下菩薩摩訶薩不レ住二般若波羅蜜中一。爲
T0223_.08.0314a22: レ習中般若波羅蜜上。憍尸迦。不レ住二内空中一爲
T0223_.08.0314a23: レ習二内空一。乃至不レ住二無法有法空中一爲レ習二無
T0223_.08.0314a24: 法有法空一。不レ住四禪中一爲レ習二四禪一。不レ住二
T0223_.08.0314a25: 四無量心中一爲レ習二四無量心一。不レ住二四無色
T0223_.08.0314a26: 定中一爲レ習二四無色定一。不レ住二五神通中一爲
T0223_.08.0314a27: レ習二五神通一。不レ住二四念處中一爲レ習二四念處一。
T0223_.08.0314a28: 乃至不レ住二八聖道分中一爲レ習二八聖道分一。不
T0223_.08.0314a29: レ住二佛十力中一爲レ習二佛十力一。乃至不レ住二十
T0223_.08.0314b01: 八不共法中一爲。習二十八不共法一。何以故。憍
T0223_.08.0314b02: 尸迦。是菩薩不レ得二色可レ住可レ習處一。乃至十
T0223_.08.0314b03: 八不共法。不レ得二十八不共法可レ住可レ習處一。
T0223_.08.0314b04: 復次憍尸迦。菩薩摩訶薩不レ習レ色。若不レ習
T0223_.08.0314b05: レ色是名レ習レ色。受想行識乃至十八不共法亦
T0223_.08.0314b06: 如レ是。何以故。是菩薩摩訶薩色前際不レ可
T0223_.08.0314b07: レ得中際不レ可レ得後際不レ可レ得。乃至十八不
T0223_.08.0314b08: 共法亦如レ是。舍利弗白レ佛言。世尊。是般若
T0223_.08.0314b09: 波羅蜜甚深。佛言。色如甚深故。般若波羅
T0223_.08.0314b10: 蜜甚深。受想行識如甚深故。般若波羅蜜甚
T0223_.08.0314b11: 深。乃至十八不共法亦如レ是。舍利弗言。世
T0223_.08.0314b12: 尊。是般若波羅蜜難レ可二測量一。佛言。色難レ可二
T0223_.08.0314b13: 測量一故。般若波羅蜜難レ可二測量一。受想行識
T0223_.08.0314b14: 乃至十八不共法難レ可二測量一故。般若波羅蜜
T0223_.08.0314b15: 難レ可二測量一。世尊。是般若波羅蜜無量。佛言。
T0223_.08.0314b16: 色無量故般若波羅蜜無量。受想行識乃至
T0223_.08.0314b17: 十八不共法無量故般若波羅蜜無量。佛告二
T0223_.08.0314b18: 舍利弗一。若菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一時。不
T0223_.08.0314b19: レ行二色甚深一。爲レ行二般若波羅蜜一。不レ行二受想行
T0223_.08.0314b20: 識一乃至不レ行二十八不共法甚深一。爲レ行二般若
T0223_.08.0314b21: 波羅蜜一。何以故。色甚深相爲レ非レ色。受想行
T0223_.08.0314b22: 識乃至十八不共法甚深相。爲レ非二十八不共
T0223_.08.0314b23: 法一。如レ是不レ行爲レ行二般若波羅蜜一。舍利弗。若
T0223_.08.0314b24: 菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一時。不レ行三色難二
T0223_.08.0314b25: 測量一。爲レ行二般若波羅蜜一。不レ行二受想行識一乃
T0223_.08.0314b26: 至不レ行三十八不共法難二測量一爲レ行二般若波
T0223_.08.0314b27: 羅蜜一。何以故。色難二測量一相爲レ非レ色。受想
T0223_.08.0314b28: 行識乃至十八不共法難二測量一相。爲レ非二十
T0223_.08.0314b29: 八不共法一。舍利弗。若菩薩摩訶薩行二般若波
T0223_.08.0314c01: 羅蜜一時。不レ行二色無量一爲レ行二般若波羅蜜一。
T0223_.08.0314c02: 不レ行二受想行識一乃至不レ行二十八不共法無
T0223_.08.0314c03: 量一爲レ行二般若波羅蜜一。何以故。色是無量相
T0223_.08.0314c04: 爲レ非レ色。受想行識乃至十八不共法無量相
T0223_.08.0314c05: 爲レ非二十八不共法一。舍利弗白レ佛言。世尊。是
T0223_.08.0314c06: 般若波羅蜜甚深甚深相。難レ見難レ解不レ可二
T0223_.08.0314c07: 思量一。不レ應下在二新發意菩薩前一説上。何以故。
T0223_.08.0314c08: 新發意菩薩聞二是甚深般若波羅蜜一。或當丁驚
T0223_.08.0314c09: 怖心生二疑悔一不レ信乙不レ行丙。是甚深般若波羅
T0223_.08.0314c10: 蜜甲。當下在二阿＊惟越致菩薩摩訶薩前一説上。是菩
T0223_.08.0314c11: 薩聞二是甚深般若波羅蜜一。不レ驚不レ怖心不二
T0223_.08.0314c12: 疑悔一則能信行。釋提桓因問二舍利弗一。若在二
T0223_.08.0314c13: 新發意菩薩摩訶薩前一。説二是深般若波羅蜜一
T0223_.08.0314c14: 有二何等過一。舍利弗報二釋提桓因一＊言。憍尸迦。
T0223_.08.0314c15: 若在二新發意菩薩前一説二是深般若波羅蜜一。或
T0223_.08.0314c16: 當二驚怖＊呰毀不信。是新發意菩薩或有二是
T0223_.08.0314c17: 處一。若新發意菩薩聞二是深般若波羅蜜一。毀
T0223_.08.0314c18: ＊呰不レ信種二三惡道業一。是業因縁故。久久難
T0223_.08.0314c19: レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。釋提桓因問二舍利
T0223_.08.0314c20: 弗一。頗有下未受記菩薩摩訶薩聞二是深般若波
T0223_.08.0314c21: 羅蜜一不レ驚不レ怖者上不。舍利弗言。如レ是憍尸
T0223_.08.0314c22: 迦。若有下菩薩摩訶薩。聞二是深般若波羅蜜一
T0223_.08.0314c23: 不レ驚不怖。當レ知是菩薩得レ受二阿耨多羅
T0223_.08.0314c24: 三藐三菩提記一不レ久不レ過二一佛兩佛一。佛告二
T0223_.08.0314c25: 舍利弗一。如レ是如レ是。是菩薩摩訶薩久發レ意
T0223_.08.0314c26: 行二六波羅蜜一多供二養諸佛一。聞二是深般若波
T0223_.08.0314c27: 羅蜜一不レ驚不レ怖不レ畏。聞即受持如二般若波
T0223_.08.0314c28: 羅蜜中所説行。爾時舍利弗白レ佛言。世尊。
T0223_.08.0314c29: 我欲レ説二譬喩一。如下求二菩薩道一善男子善女人上。
T0223_.08.0315a01: 夢中修二行般若波羅蜜一入二禪定一勤精進。具二
T0223_.08.0315a02: 足忍辱一守二護於戒一行二布施一。修二行内空一外空
T0223_.08.0315a03: 乃至坐二於道場一。當レ知是善男子善女人近二阿
T0223_.08.0315a04: 耨多羅三藐三菩提一。何況菩薩摩訶薩欲レ得二
T0223_.08.0315a05: 阿耨多羅三藐三菩提一。覺時修二行般若波羅
T0223_.08.0315a06: 蜜一入二禪定一勤精進。具二足忍辱一守二護於戒一
T0223_.08.0315a07: 行二布施一。而不下疾成二阿耨多羅三藐三菩提一
T0223_.08.0315a08: 坐中於道場上。世尊。善男子善女人善根成就。
T0223_.08.0315a09: 得レ聞二般若波羅蜜一受持乃至如説修行。當
T0223_.08.0315a10: レ知是菩薩摩訶薩久發レ意種二善根一。多供二養
T0223_.08.0315a11: 諸佛一與二善知識一相隨。是人能受二持般若波
T0223_.08.0315a12: 羅蜜一乃至正憶念。當レ知是人近受二阿耨多羅
T0223_.08.0315a13: 三藐三菩提記一。當レ知是善男子善女人如二阿
T0223_.08.0315a14: ＊惟越致菩薩摩訶薩一。於二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0315a15: 提一不二動轉一。能得二深般若波羅蜜一。得已能受
T0223_.08.0315a16: 持讀誦乃至正憶念。世尊。譬如下人欲レ過二百
T0223_.08.0315a17: 由旬若二百三百四百由旬曠野嶮道一。先見二
T0223_.08.0315a18: 諸相一若放牧者若壃界若園林。如是等諸相
T0223_.08.0315a19: 故知レ近二城邑聚落一。是人見二是相一已作二是念一。
T0223_.08.0315a20: 如二我所レ見相一當レ知城邑聚落不レ遠。心得二安
T0223_.08.0315a21: 隱一不畏二賊難惡虫飢渇一。世尊。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0315a22: 亦如レ是。若得二是深般若波羅蜜一受持讀誦乃
T0223_.08.0315a23: 至正憶念。當レ知近受二得阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0315a24: 菩提記一不レ久。當レ知是菩薩摩訶薩。不レ應レ畏
T0223_.08.0315a25: レ墮二聲聞辟支佛地一。是諸先相一。所レ謂甚深般
T0223_.08.0315a26: 若波羅蜜得レ聞得レ見得二受持一。乃至正憶念
T0223_.08.0315a27: 故。佛告二舍利弗一。如レ是如レ是。汝更樂説者
T0223_.08.0315a28: 便説。世尊。譬如下人欲レ見二大海一發心往趣上。不
T0223_.08.0315a29: レ見二樹相一不レ見二山相一。是人雖レ未レ見二大海一知二
T0223_.08.0315b01: 大海不遠。何以故。大海處平無二樹相一無二山
T0223_.08.0315b02: 相一故。如レ是世尊。菩薩摩訶薩聞二是深般若
T0223_.08.0315b03: 波羅蜜一。受持乃至正憶念時。雖レ未三佛前受二
T0223_.08.0315b04: 劫數之記若百劫千劫百千萬億劫一。是菩薩
T0223_.08.0315b05: 自知下近受二阿耨多羅三藐三菩提記一不久何
T0223_.08.0315b06: 以故。我得レ聞二是深般若波羅蜜一。受持讀誦。
T0223_.08.0315b07: 乃至正憶念故。世尊。譬如二初春諸樹故葉
T0223_.08.0315b08: 已＊墮。當レ知此樹新葉華果出在不久。何以
T0223_.08.0315b09: 故。見二是諸樹先相一故。知二今不レ久華葉果出一。
T0223_.08.0315b10: 是時閻浮提人見二樹先相一皆悉歡喜。世尊。
T0223_.08.0315b11: 菩薩摩訶薩得レ聞二是深般若波羅蜜一。受持讀
T0223_.08.0315b12: 誦乃至正憶念如説行。當レ知是菩薩善根成
T0223_.08.0315b13: 就多供二養諸佛一。是菩薩應レ作二是念一。先世善
T0223_.08.0315b14: 根所レ追趣二阿耨多羅三藐三菩薩一。以二是因
T0223_.08.0315b15: 縁一故得レ見二得レ聞三是深般若波羅蜜一。受持讀
T0223_.08.0315b16: 誦乃至正憶念如説行。是中諸天子。曾見レ佛
T0223_.08.0315b17: 者歡喜踊躍。作二是念一言。先諸菩薩摩訶薩
T0223_.08.0315b18: 亦有二如レ是受記先相一。今是菩薩摩訶薩受二
T0223_.08.0315b19: 阿耨多羅三藐三菩提記一亦不レ久。世尊。譬
T0223_.08.0315b20: 如二母人懷妊一。身體苦重行歩不レ便。坐起不
T0223_.08.0315b21: レ安眠食轉少。不レ憙二語言一厭二本所習。受二
T0223_.08.0315b22: 苦痛一故有三異母人見二其先相一。當レ知産生不
T0223_.08.0315b23: レ久。菩薩摩訶薩亦如レ是。種二善根一多供二養諸
T0223_.08.0315b24: 佛一久行二六波羅蜜一。與二善知識一相隨善根成
T0223_.08.0315b25: 就。得レ聞二深般若波羅蜜一受持讀誦乃至正憶
T0223_.08.0315b26: 念如説行。諸人亦知下是菩薩摩訶薩得二阿
T0223_.08.0315b27: 耨多羅三藐三菩提記一。不久。佛告二舍利弗一
T0223_.08.0315b28: ＊言。善哉善哉。汝所二樂説一皆是佛力。爾時
T0223_.08.0315b29: 須菩提白レ佛言。希有世尊。諸多陀阿伽度阿
T0223_.08.0315c01: 羅訶三藐三佛陀。善付二諸菩薩摩訶薩事一。佛
T0223_.08.0315c02: 告二須菩提一。諸菩薩摩訶薩發二阿耨多羅三藐
T0223_.08.0315c03: 三菩提心一安二隱多衆生一。令二無量衆生得樂。
T0223_.08.0315c04: 憐愍饒二益諸天人一故。是諸菩薩行二菩薩道一
T0223_.08.0315c05: 時。以二四事一攝二無量百千衆生一。所レ謂布施愛
T0223_.08.0315c06: 語利益同事。亦以二十善道成二就衆生一。自行二
T0223_.08.0315c07: 初禪一亦教二他人一令レ行二初禪一。乃至自行二非有
T0223_.08.0315c08: 想非無想處一。亦教二他人一令レ行二乃至非有想
T0223_.08.0315c09: 非無想處一。自行二檀＊那波羅蜜一亦教二他人一令
T0223_.08.0315c10: レ行二檀＊那波羅蜜一。自行二尸羅波羅蜜一亦教二他
T0223_.08.0315c11: 人一令レ行二尸羅波羅蜜一。自行二羼提波羅蜜一亦
T0223_.08.0315c12: 教二他人一令レ行二羼提波羅蜜一。自行二毘梨耶波
T0223_.08.0315c13: 羅蜜一亦教二他人一令レ行二毘梨耶波羅蜜一。自行二
T0223_.08.0315c14: 禪＊那波羅蜜一亦教二他人一令レ行二禪＊那波羅
T0223_.08.0315c15: 蜜一。自行二般若波羅蜜一亦教二他人一令レ行二般若
T0223_.08.0315c16: 波羅蜜一。是菩薩得二般若波羅蜜一。以二方便力一
T0223_.08.0315c17: 教二衆生一。令レ得二須陀洹果一。自於レ内不レ證。教二
T0223_.08.0315c18: 衆生一令レ得二斯陀含果阿那含果阿羅漢果一。自
T0223_.08.0315c19: 於レ内不レ證。教二衆生一令レ得二辟支佛道一。自於
T0223_.08.0315c20: レ内不レ證。自行二六波羅蜜一亦教二無量百千萬
T0223_.08.0315c21: 諸菩薩一令レ行二六波羅蜜一。自住二阿惟越致地一
T0223_.08.0315c22: 亦教三他人住二阿＊惟越致地一。自淨二佛國土一
T0223_.08.0315c23: 亦教三他人淨二佛國土一。自成二就衆生一亦教三他
T0223_.08.0315c24: 人成二就衆生一。自得二菩薩神通一亦教二他人一令
T0223_.08.0315c25: レ得二菩薩神通一。自淨二陀羅尼門一亦教三他人
T0223_.08.0315c26: 淨二陀＊羅尼門一。自具二足樂説辯才一亦教三他人
T0223_.08.0315c27: 具二足樂説辯才一。自受色成就亦教二他人受
T0223_.08.0315c28: 色成就一。自成二就三十二相一亦教三他人成二就
T0223_.08.0315c29: 三十二相一。自成二就童眞地一亦教三他人成二就
T0223_.08.0316a01: 童眞地一。自成二就佛十力一亦教二他人一令レ成二就
T0223_.08.0316a02: 佛十力一。自行二四無所畏一亦教三他人行二四無
T0223_.08.0316a03: 所畏一。自行二十八不共法一亦教二他人一令レ行二
T0223_.08.0316a04: 十八不共法一。自行二大慈大悲一亦教三他人行二
T0223_.08.0316a05: 大慈大悲一。自得二一切種智一亦教二他人一令
T0223_.08.0316a06: レ得二一切種智一。自離二一切結使及習一亦教二他
T0223_.08.0316a07: 人一令レ離二一切結使及習一。自轉二法輪一亦教三他
T0223_.08.0316a08: ＊人轉二法輪一。須菩提白レ佛言。希有世尊。諸
T0223_.08.0316a09: 菩薩摩訶薩大功徳成就。所レ謂爲二一切衆生一
T0223_.08.0316a10: 行二般若波羅蜜一。欲レ得二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0316a11: 提一。世尊。云何諸菩薩摩訶薩具足修二行般若
T0223_.08.0316a12: 波羅蜜一。佛告二須菩提一。若菩薩摩訶薩行二般若
T0223_.08.0316a13: 波羅蜜一時。不レ見二色増相一亦不レ見二減相一。不
T0223_.08.0316a14: レ見二受想行識増相一亦不レ見二減相一。乃至一切
T0223_.08.0316a15: 種智不レ見二増相一亦不レ見二減相一。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0316a16: 是時具二足般若波羅蜜一。復次須菩提。菩薩摩
T0223_.08.0316a17: 訶薩行二般若波羅蜜一時。不レ見二是法是非法一
T0223_.08.0316a18: 不レ見二是過去法是未來現在法一。不レ見二是善
T0223_.08.0316a19: 法不善法有記法無記法一。不レ見二是有爲法無
T0223_.08.0316a20: 爲法一不レ見二欲界色界無色界一。不レ見二檀＊那
T0223_.08.0316a21: 波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅
T0223_.08.0316a22: 蜜禪＊那波羅蜜般若波羅蜜一。乃至不レ見二一
T0223_.08.0316a23: 切種智一。如レ是菩薩摩訶薩具足修二行般若波
T0223_.08.0316a24: 羅蜜一。何以故。諸法無相故。諸法空欺誑無二
T0223_.08.0316a25: 堅固一。無二覺者一無二壽命者一。須菩提言。世尊。
T0223_.08.0316a26: 世尊所レ説不可思議。佛告二須菩提一。色不可
T0223_.08.0316a27: 思議故所説不可思議。受想行識不可思議
T0223_.08.0316a28: 故所説不可思議。六波羅蜜不可思議故所
T0223_.08.0316a29: 説不可思議。乃至一切種智不可思議故所
T0223_.08.0316b01: 説不可思議。須菩提。若菩薩摩訶薩行二般
T0223_.08.0316b02: 若波羅蜜一時。知二色是不可思議。受想行識
T0223_.08.0316b03: 是不可思議一。乃至知二一切種智是不可思議一。
T0223_.08.0316b04: 是菩薩則不レ能レ具二足般若波羅蜜一。須菩提白
T0223_.08.0316b05: レ佛言。世尊。是深般若波羅蜜誰當二信解一者。
T0223_.08.0316b06: 佛言。若有二菩薩摩訶薩一久行二六波羅蜜一。種二
T0223_.08.0316b07: 善根一多親二近供三養諸佛一與二善知識一相隨。是
T0223_.08.0316b08: 菩薩能信二解深般若波羅蜜一。須菩提白レ佛言。
T0223_.08.0316b09: 世尊。云何菩薩摩訶薩久行二六波羅蜜一。種二善
T0223_.08.0316b10: 根一多親二近供三養諸佛一。與二善知識一相隨。佛
T0223_.08.0316b11: 言。若菩薩摩訶薩不レ分二別色一。不レ分二別色相一。
T0223_.08.0316b12: 不レ分二別色性一。不レ分二別受想行識一。不レ分二別識
T0223_.08.0316b13: 相一。不レ分二別識性一。眼耳鼻舌身意。色聲香味
T0223_.08.0316b14: 觸法。眼界乃至意識界亦如レ是。不レ分二別欲
T0223_.08.0316b15: 界色界無色界一。不レ分二別三界相性一。不レ分二別
T0223_.08.0316b16: 檀＊那波羅蜜乃至般若波羅蜜。内空乃至無
T0223_.08.0316b17: 法有法空。四念處乃至八聖道分佛十力乃
T0223_.08.0316b18: 至十八不共法一。不レ分二別檀乃至十八不共
T0223_.08.0316b19: 法相一。不レ分二別十八不共法性一。不レ分二別道
T0223_.08.0316b20: 種智一。不レ分二別道種智相性。不レ分二別一切種
T0223_.08.0316b21: 智一。不レ分二別一切種智相一。不レ分二別一切種智
T0223_.08.0316b22: 性一。何以故。須菩提。色不可思議受想行識
T0223_.08.0316b23: 不可思議。乃至一切種智不可思議。如レ是須
T0223_.08.0316b24: 菩提。是名下菩薩摩訶薩久行二六波羅蜜一。種二
T0223_.08.0316b25: 善根一多親二近供三養諸佛一。與二善知識一相隨上。須
T0223_.08.0316b26: 菩提白レ佛言。世尊。色甚深故般若波羅蜜
T0223_.08.0316b27: 甚深。受想行識甚深乃至一切種智甚深故
T0223_.08.0316b28: 般若波羅蜜甚深。世尊。是般若波羅蜜珍
T0223_.08.0316b29: 寶聚。有二須陀洹果寶一故。有二斯陀含果阿那
T0223_.08.0316c01: 含果阿羅漢果辟支佛道阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0316c02: 提寶一故。有二四禪四無量心四無色定五神通
T0223_.08.0316c03: 四念處乃至八聖道分。佛十力四無所畏四
T0223_.08.0316c04: 無礙智。大慈大悲十八不共法。一切智一
T0223_.08.0316c05: 切種智寶一故。世尊。是般若波羅蜜清淨聚。
T0223_.08.0316c06: 色清淨故般若波羅蜜清淨聚。受想行識清
T0223_.08.0316c07: 淨乃至一切種智清淨故般若波羅蜜清淨
T0223_.08.0316c08: 聚。須菩提言。世尊。甚可レ怪説二是般若波羅
T0223_.08.0316c09: 蜜一時多有二留難一。佛言。如レ是如レ是。須菩提。
T0223_.08.0316c10: 是甚深般若波羅蜜多有二留佛一。以二是事一故。
T0223_.08.0316c11: 善男子善女人若欲レ書二是般若波羅蜜一時應二
T0223_.08.0316c12: 當疾書一。若讀誦思惟説正憶念一修行時亦應二
T0223_.08.0316c13: 疾修行一。何以故。是甚深般若波羅蜜。若書
T0223_.08.0316c14: 讀誦思惟説正憶念修行時。不レ欲レ令二諸難
T0223_.08.0316c15: 起一故。善男子善女人。若能一月書成當二應
T0223_.08.0316c16: 勤書一。若二月三月四月五月六月七月若一
T0223_.08.0316c17: 歳書成亦當二勤書。讀誦思惟説正憶念修行一。
T0223_.08.0316c18: 若一月得三成就一乃至一歳得二成就一。應二當勤
T0223_.08.0316c19: 成就一。何以故。須菩提。是珍寶中多有二難起一
T0223_.08.0316c20: 故。須菩提言。世尊。是甚深般若波羅蜜中。
T0223_.08.0316c21: 惡魔憙作二留難一故。不レ得レ令レ書。不レ得レ令二讀
T0223_.08.0316c22: 誦思惟説正憶念修行一。佛告二須菩提一。惡魔雖
T0223_.08.0316c23: レ欲下留二難是深般若波羅蜜一令不レ得二書讀誦
T0223_.08.0316c24: 思惟説正憶念修行一。亦不レ能二破壞一是菩薩摩
T0223_.08.0316c25: 訶薩書二般若波羅蜜一乃至修行。爾時舍利弗
T0223_.08.0316c26: 白レ佛言。世尊。誰力故令下惡魔不レ能レ留中難菩
T0223_.08.0316c27: 薩摩訶薩書二深般若波羅蜜一乃至修行上。佛言。
T0223_.08.0316c28: 是佛力故。惡魔不レ能レ留下難菩薩摩訶薩書二
T0223_.08.0316c29: 深般若波羅蜜一乃至修行上。舍利弗。亦是十方
T0223_.08.0317a01: 國土現在諸佛力故。是諸佛擁護念二是菩
T0223_.08.0317a02: 薩一故。令丁魔不レ能丙留二難菩薩摩訶薩一令レ不乙
T0223_.08.0317a03: 書二成就般若波羅蜜一乃至修行甲。何以故。十
T0223_.08.0317a04: 方＊國土中。現在無量無邊阿僧祇諸佛。擁
T0223_.08.0317a05: 護念二是菩薩一書二深般若波羅蜜一乃至修行法
T0223_.08.0317a06: 應レ爾亦無二能作二留難一。舍利弗。善男子善女
T0223_.08.0317a07: 人應當レ作二是念一。我書二是深般若波羅蜜一。乃
T0223_.08.0317a08: 至修行。皆是十方諸佛力。舍利弗言。世尊。
T0223_.08.0317a09: 若有二善男子善女人一書二是深般若波羅蜜一乃
T0223_.08.0317a10: 至修行。皆是佛力故。當レ知是人是諸佛所
T0223_.08.0317a11: レ護。佛言。如レ是如レ是。舍利弗。當レ知若有二善
T0223_.08.0317a12: 男子善女人一。書二是深般若波羅蜜一乃至修行。
T0223_.08.0317a13: 皆是佛力故。當レ知亦是諸佛所レ護。舍利弗
T0223_.08.0317a14: 言。世尊。十方現在無量無邊阿僧祇諸佛。皆
T0223_.08.0317a15: 識皆以二佛眼一見下是善男子善女人書二深般若
T0223_.08.0317a16: 波羅蜜一時乃至修行時上。佛言。如レ是如レ是。
T0223_.08.0317a17: 舍利弗。十方現在無量無邊阿僧祇諸佛。皆
T0223_.08.0317a18: 識皆以二佛眼一見下是善男子善女人書二深般若
T0223_.08.0317a19: 波羅蜜＊時乃至修行時上。舍利佛。是中求二菩
T0223_.08.0317a20: 薩道一善男子善女人。若書二是深般若波羅蜜一。
T0223_.08.0317a21: 受持讀誦正憶念如レ説修行。當レ知是人近二阿
T0223_.08.0317a22: 耨多羅三藐三菩提一不レ久。舍利弗。善男子
T0223_.08.0317a23: 善女人書二是深般若波羅蜜一。受持讀誦乃至
T0223_.08.0317a24: 正憶念。是人於二深般若波羅蜜一多二信解相一。
T0223_.08.0317a25: 亦供二養恭三敬尊四重讃五歎是深般若波羅蜜一。
T0223_.08.0317a26: 華香瓔珞乃至幡蓋供養。舍利弗。諸佛皆識
T0223_.08.0317a27: 皆以二佛眼一見二是善男子善女人一。是善男子善
T0223_.08.0317a28: 女人供養功徳當レ得二大利益大果報一。舍利弗。
T0223_.08.0317a29: 是善男子善女人以二是供養功徳因縁一故終
T0223_.08.0317b01: 不レ墮二惡道中一。乃至阿＊惟越致地終不レ遠二離
T0223_.08.0317b02: 諸佛一。舍利弗。是善男子善女人是善根因縁
T0223_.08.0317b03: 故。乃至阿耨多羅三藐三菩提終不レ遠二離六
T0223_.08.0317b04: 波羅蜜一。終不レ遠二離内空乃至無法有法空一。終
T0223_.08.0317b05: 不レ遠二離四念處乃至八聖道分一。終不レ遠二離
T0223_.08.0317b06: 佛十力乃至阿耨多羅三藐三菩提一。舍利弗。
T0223_.08.0317b07: 是深般若波羅蜜佛般涅槃後當レ至二南方＊國
T0223_.08.0317b08: 土一是中比丘比丘尼優婆塞優婆夷。當レ書二是
T0223_.08.0317b09: 深般若波羅蜜一。當二受持讀誦思惟説正憶念
T0223_.08.0317b10: 修行一。以二是善根因縁一故終不レ墮二惡道中一受二
T0223_.08.0317b11: 天上人中樂一増二益六波羅蜜一。供二養恭三敬尊四
T0223_.08.0317b12: 重讃五歎諸佛一。漸以二聲聞辟支佛佛乘一而得二
T0223_.08.0317b13: 涅槃一。舍利弗。是深般若波羅蜜從二南方一當三
T0223_.08.0317b14: 轉至二西方一。所在處是中比丘比丘尼優婆塞
T0223_.08.0317b15: 優婆夷。當レ書二是深般若波羅蜜一。當二受持讀
T0223_.08.0317b16: 誦思惟説正憶念修行一。以二是善根因縁一故終
T0223_.08.0317b17: 不レ墮二惡道＊中一。受二天上人中樂一増二益六波羅
T0223_.08.0317b18: 蜜一。供二養恭三敬尊一重讃五歎諸佛一。漸以二聲聞辟
T0223_.08.0317b19: 支佛佛乘一而得二涅槃一。舍利弗。是深般若波
T0223_.08.0317b20: 羅蜜從二西方一當三轉至二北方一。所在處是中比
T0223_.08.0317b21: 丘比丘尼優婆塞優婆夷。當レ書二是深般若波
T0223_.08.0317b22: 羅蜜一。當二受持讀誦思惟説正憶念修行一。以二是
T0223_.08.0317b23: 善根因縁一故終不レ墮二惡道＊中一。受二天上人中
T0223_.08.0317b24: 樂一増二益六波羅蜜一。供二養恭三敬尊四重讃五歎諸
T0223_.08.0317b25: 佛一。漸以二聲聞辟支佛佛乘一而得二涅槃一。舍利
T0223_.08.0317b26: 弗。是深般若波羅蜜是時北方當レ作二佛事一。
T0223_.08.0317b27: 何以故。舍利弗。我法盛時無二滅相一。舍利弗。
T0223_.08.0317b28: 我已念是善男子善女人。受二是深般若波羅
T0223_.08.0317b29: 蜜一乃至修行。是善男子善女人能書二是般
T0223_.08.0317c01: 若波羅蜜一。恭敬供養尊重讃歎華香乃至幡
T0223_.08.0317c02: 蓋。舍利弗。是善男子善女人。以二是善根因
T0223_.08.0317c03: 縁一故終不レ墮二惡道＊中一。受二天上人中樂一増二
T0223_.08.0317c04: 益六波羅蜜一。供二養恭三敬尊四重讃五歎諸佛一。漸
T0223_.08.0317c05: 以二聲聞辟支佛佛乘一而得二涅槃一。何以故。舍
T0223_.08.0317c06: 利弗。我以二佛眼一見二是人一我亦稱二譽讃三歎。
T0223_.08.0317c07: 十方國土中無量無邊阿僧祇諸佛一。亦以二佛
T0223_.08.0317c08: 眼一見二是人一亦稱譽讃歎。舍利弗白レ佛言。世
T0223_.08.0317c09: 尊。是深般若波羅蜜後時當下在二北方一廣行上
T0223_.08.0317c10: 耶。佛言。如レ是如レ是。舍利弗。是深般若波
T0223_.08.0317c11: 羅蜜後時在二北方一當二廣行一。舍利弗。後時於二
T0223_.08.0317c12: 北方一是善男子善女人。若聞二是深般若波羅
T0223_.08.0317c13: 蜜一。若書受持讀誦思惟説正憶念如説修行。
T0223_.08.0317c14: 當レ知是善男子善女人久發二大乘心一。多供二養
T0223_.08.0317c15: 諸佛一種二善根一。久與二善知識一相隨。舍利弗白
T0223_.08.0317c16: レ佛言。世尊。後時北方當下有二幾所善男子善
T0223_.08.0317c17: 女人一求二佛道一。書二深般若波羅蜜一乃至如説
T0223_.08.0317c18: 修行上。佛告二舍利弗一。後時北方雖下多有中求二佛
T0223_.08.0317c19: 道一善男子善女人上。少有下聞二是深般若波羅
T0223_.08.0317c20: 蜜一不レ沒不レ驚不レ怖不畏。何以故。是人多
T0223_.08.0317c21: 親二近供三養諸佛一多諮二問諸佛一。是人必能具二
T0223_.08.0317c22: 足般若波羅蜜禪＊那波羅蜜毘梨耶波羅蜜
T0223_.08.0317c23: 羼提波羅蜜尸羅波羅蜜檀＊那波羅蜜一。具二足
T0223_.08.0317c24: 四念處一。乃至具二足十八不共法一。舍利弗。是
T0223_.08.0317c25: 善男子善女人善根純熟故。能多利二益衆
T0223_.08.0317c26: 生一爲二阿耨多羅三藐三菩提一。何以故。我今
T0223_.08.0317c27: 爲二是善男子善女人一説下應二薩婆若一法上。過去
T0223_.08.0317c28: 諸佛亦爲二是善男子善女人一説下應二薩婆若一
T0223_.08.0317c29: 法上。以二是因縁一故。是人後生時續二得阿耨多
T0223_.08.0318a01: 羅三藐三菩提心一。亦爲二他人一説二阿耨多羅三
T0223_.08.0318a02: 藐三菩提法一。是善男子善女人皆一心和合。
T0223_.08.0318a03: 魔若魔民不レ能レ沮二壞阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0318a04: 心一。何況惡行人毀下呰行二深般若波羅蜜一
T0223_.08.0318a05: 者上。能壞二其阿耨多羅三藐三菩提心一。舍利弗。
T0223_.08.0318a06: 是求二菩薩道一諸善男子善女人。聞二是深般若
T0223_.08.0318a07: 波羅蜜一得二大法喜法樂一。亦立二多人於善根一
T0223_.08.0318a08: 爲。阿耨多羅三藐三菩提。是善男子善女人
T0223_.08.0318a09: 於二我前一立二誓願一。我行二菩薩道一時當下度二無數
T0223_.08.0318a10: 百千萬億衆生一。令發二阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0318a11: 心一示教利喜。乃至阿＊惟越致地受記。我知二
T0223_.08.0318a12: 其心一我亦隨二喜是善男子善女人一亦於二過
T0223_.08.0318a13: 去諸佛前一立二誓願一。我行二菩薩道一時當下度二無
T0223_.08.0318a14: 數百千萬億衆生一。令發二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0318a15: 提心一示教利喜。乃至阿＊惟越致地受記。諸
T0223_.08.0318a16: 過去佛亦知二其心一而隨喜。舍利弗。是諸善
T0223_.08.0318a17: 男子善女人所爲心大。所レ受色聲香味觸法
T0223_.08.0318a18: 亦大亦能大施。能大施已種二大善根一。種二大
T0223_.08.0318a19: 善根一已得二大果報一。爲レ攝二衆生一故受レ身。能
T0223_.08.0318a20: 於二衆生中一捨二内外所有物一。以二是善根因縁一。
T0223_.08.0318a21: 發レ願欲レ生二他方國土一現在諸佛説二深般若
T0223_.08.0318a22: 波羅蜜處一。於二諸佛前一聞二是深般若波羅蜜一
T0223_.08.0318a23: 已。亦於レ彼示二教利三喜百千萬億衆生一。令レ發二
T0223_.08.0318a24: 阿耨多羅三藐三菩提心一。舍利弗白レ佛言。希
T0223_.08.0318a25: 有世尊。佛於二過去未來現在法一。無二法不知。
T0223_.08.0318a26: 無二法如相不知。衆生之行無二事不知。今佛
T0223_.08.0318a27: 悉知二過去諸佛及菩薩聲聞一。亦知二今現在十
T0223_.08.0318a28: 方諸佛國土菩薩及聲聞一。亦知二未來諸佛及
T0223_.08.0318a29: 菩薩聲聞一。世尊。未來世有二善男子善女人一
T0223_.08.0318b01: 勤二求六波羅蜜一。受持讀誦乃至修行。有レ得
T0223_.08.0318b02: 有二不得一。佛告二舍利弗一。若善男子善女人一心
T0223_.08.0318b03: 精進勤求。當レ得下應二六波羅蜜一諸經上。舍利弗
T0223_.08.0318b04: 白レ佛言。善男子善女人如レ是勤行者。得下是
T0223_.08.0318b05: 應二六波羅蜜一深經上耶。佛語二舍利弗一。是善
T0223_.08.0318b06: 男子善女人得下是應二六波羅蜜一深經上。何以
T0223_.08.0318b07: 故。善男子善女人爲二阿耨多羅三藐三菩提一
T0223_.08.0318b08: 故。與二衆生一説レ法示教利喜令レ住二六波羅蜜一。
T0223_.08.0318b09: 以二是因縁一故。是善男子善女人後身轉生。
T0223_.08.0318b10: 易レ得下應二六波羅蜜一深經上。得已如二六波羅蜜
T0223_.08.0318b11: 所説修行精勤不レ息。乃至淨二佛國土一成二就
T0223_.08.0318b12: 衆生一。得二阿耨多羅三藐三菩提一◎
T0223_.08.0318b13:   ＊摩訶般若波羅蜜經魔事品第四十六
T0223_.08.0318b14: 爾時慧命須菩提白レ佛言。世尊。是善男子
T0223_.08.0318b15: 善女人發二阿耨多羅三藐三菩提心一。行二六波
T0223_.08.0318b16: 羅蜜一成二就衆生一淨二佛國土一。佛已讃歎説二其
T0223_.08.0318b17: 功徳一。世尊。云何是善男子善女人求二於佛
T0223_.08.0318b18: 道一生二諸留難一。佛告二須菩提一。樂説辯不二即生一。
T0223_.08.0318b19: 當レ知是菩薩魔事。須菩提言。世尊。何因縁
T0223_.08.0318b20: 故。樂説辯不二即生一是菩薩魔事。佛言。有二
T0223_.08.0318b21: 菩薩摩訶薩一行二般若波羅蜜一時。難レ具二足六
T0223_.08.0318b22: 波羅蜜一。以二是因縁一故樂説辯不二即生一是菩
T0223_.08.0318b23: 薩魔事。復次須菩提。樂説辯卒起。當レ知亦
T0223_.08.0318b24: 是菩薩魔事。世尊。何因縁故。樂説＊辯卒起
T0223_.08.0318b25: 復是魔事。佛言。菩薩摩訶薩行二檀＊那波羅
T0223_.08.0318b26: 蜜一乃至般若波羅蜜著二樂説法一。以二是因縁一
T0223_.08.0318b27: 故樂脱＊辯卒起。當レ知是菩薩魔事。復次須
T0223_.08.0318b28: 菩提。書二是般若波羅蜜經一時偃蹇慠慢。當
T0223_.08.0318b29: レ知是菩薩魔事。復次須菩提。書二是經一時戲
T0223_.08.0318c01: 笑亂心。當レ知是菩薩魔事。復次須菩提。若
T0223_.08.0318c02: 書二是經一時輕笑不レ敬。當レ知是菩薩魔事。復
T0223_.08.0318c03: 次須菩提。若書二是經一時心亂不レ定。當レ知是
T0223_.08.0318c04: 菩薩魔事。復次須菩提。書二是經一時各各不二
T0223_.08.0318c05: 和合一。當レ知是爲二菩薩魔事一。復次須菩提。善
T0223_.08.0318c06: 男子善女人作二是念一。我不レ得二是經中滋味一
T0223_.08.0318c07: 便棄捨去。當レ知是＊爲二菩薩魔事一。復次須菩
T0223_.08.0318c08: 提。受二持般若波羅蜜一讀誦説若正憶念時
T0223_.08.0318c09: 偃＊蹇慠慢。當レ知是＊爲二菩薩魔事一。復次須
T0223_.08.0318c10: 菩提。若受二持般若波羅蜜經一時。親近正憶
T0223_.08.0318c11: 念時轉相形笑。當レ知是＊爲二菩薩魔事一。復次
T0223_.08.0318c12: 須菩提。若受二持般若波羅蜜經一讀誦正憶念
T0223_.08.0318c13: 修行時共相輕蔑。當レ知是爲二菩薩魔事一。若
T0223_.08.0318c14: 受二持般若波羅蜜一讀誦乃至正憶念時散二
T0223_.08.0318c15: 亂心一。當レ知是爲二菩薩魔事一。若受二持般若波
T0223_.08.0318c16: 羅蜜一讀誦＊乃至正憶念時心不二和合一。當レ知
T0223_.08.0318c17: 是＊爲二菩薩魔事一。須菩提白レ佛言。世尊。世尊
T0223_.08.0318c18: 説善男子善女人作二是念一。我不レ得二經中滋
T0223_.08.0318c19: 味一便棄捨去。當レ知是＊爲二菩薩魔事一。世尊。
T0223_.08.0318c20: 何因縁故。菩薩不レ得二經中滋味一便棄捨去。
T0223_.08.0318c21: 佛言。是菩薩摩訶薩前世不三久行二般若波羅
T0223_.08.0318c22: 蜜禪＊那波羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提波羅蜜
T0223_.08.0318c23: 尸羅波羅蜜檀＊那波羅蜜一。是人聞レ説二是般
T0223_.08.0318c24: 若波羅蜜一。便從レ座起作二是念一言。我於二般若
T0223_.08.0318c25: 波羅蜜中一無記心不二清淨一。便從レ座起去。當
T0223_.08.0318c26: レ知是＊爲二菩薩魔事一。須菩提白レ佛言。世尊。
T0223_.08.0318c27: 何因縁故不レ與二受記一。聞レ説二是般若波羅蜜一
T0223_.08.0318c28: 時便從レ座起去。佛告二須菩提一。若菩薩未レ入二
T0223_.08.0318c29: 法位一中。諸佛不レ與レ受二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0319a01: 提記一。復次須菩提。聞レ説二般若波羅蜜一時。菩
T0223_.08.0319a02: 薩作二是念一。我是中無二名字一心不二清淨一。當レ知
T0223_.08.0319a03: 是＊爲。菩薩魔事一。須菩提言。何因縁故是深
T0223_.08.0319a04: 般若波羅蜜中不レ説二是菩薩名字一。佛言。未
T0223_.08.0319a05: 受記菩薩諸佛不レ記二名字一。復次須菩提。是
T0223_.08.0319a06: 菩薩摩訶薩作二是念一。是般若波羅蜜中。無二
T0223_.08.0319a07: 我生處名字若聚落城邑一。是人不レ欲レ聽二聞般
T0223_.08.0319a08: 若波羅蜜一。便從二會中一起去。是人如下所二起
T0223_.08.0319a09: 念一時上念念却一劫。補當三更勤精進求二阿
T0223_.08.0319a10: 耨多羅三藐三菩提一。復次須菩提。菩薩學二餘
T0223_.08.0319a11: 經一棄二捨般若波羅蜜一終不レ能レ至二薩婆若一。善
T0223_.08.0319a12: 男子善女人爲下捨二其根一而攀中枝葉上。當レ知是
T0223_.08.0319a13: ＊爲二菩薩魔事一。須菩提白レ佛言。世尊。何等
T0223_.08.0319a14: 是餘經。善男子善女人所レ學不レ能レ至二薩婆
T0223_.08.0319a15: 若一。佛言。是聲聞所レ應レ行經。所レ謂四念處四
T0223_.08.0319a16: 正勤四如意足五根五力七覺分八聖道分。
T0223_.08.0319a17: 空無相無作解脱門。善男子善女人住二是中一
T0223_.08.0319a18: 得二須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果一。
T0223_.08.0319a19: 是名三聲聞所行不レ能レ至二薩婆若一。如レ是善男
T0223_.08.0319a20: 子善女人。捨二般若波羅蜜一親二近是餘經一。何
T0223_.08.0319a21: 以故。須菩提。般若波羅蜜中出二生諸菩薩
T0223_.08.0319a22: 摩訶薩一。成二就世間出世間法一。須菩提。菩薩摩
T0223_.08.0319a23: 訶薩學二般若波羅蜜一時。亦學二世間出世間
T0223_.08.0319a24: 法一。須菩提。譬如乙狗不下從二大家一求食反從二
T0223_.08.0319a25: 作務者一索甲。如レ是須菩提。當來世有二善男子
T0223_.08.0319a26: 善女人一棄二深般若波羅蜜一而攀二枝葉一。取二聲
T0223_.08.0319a27: 聞辟支佛所應行經一。當レ知是＊爲二菩薩魔事一。
T0223_.08.0319a28: 須菩提。譬如下有レ人欲レ得レ見レ象見已反觀中
T0223_.08.0319a29: 其跡上。須菩提。於二汝意一云何。是人爲レ黠不。
T0223_.08.0319b01: 須菩提言。爲二不黠一。佛言。諸求二佛道一善男子
T0223_.08.0319b02: 善女人亦復如レ是。得二深般若波羅蜜一棄捨
T0223_.08.0319b03: 去。取二聲聞辟支佛所レ應レ行經一。須菩提。當レ知
T0223_.08.0319b04: 是＊爲二菩薩魔事一。須菩提。譬如下人欲レ見二大
T0223_.08.0319b05: 海一反求中牛跡水上。作二是念一。大海水能與レ此等
T0223_.08.0319b06: 不。須菩提。於二汝意一云何。是人爲レ黠不。須
T0223_.08.0319b07: 菩提言。爲二不黠一。佛言。當來世有下求二佛道一
T0223_.08.0319b08: 善男子善女人上亦如レ是。得二深般若波羅蜜一
T0223_.08.0319b09: 棄捨去。取二聲聞辟支佛所レ應レ行經一。當レ知是
T0223_.08.0319b10: 亦菩薩摩訶薩魔事。須菩提。譬如下工匠若
T0223_.08.0319b11: 工匠弟子。欲レ擬二作帝釋勝殿一而揆中則日
T0223_.08.0319b12: 月宮殿上。須菩提。於二汝意一云何。是人爲レ黠不。
T0223_.08.0319b13: 須菩提言。爲二不黠一。如レ是須菩提。當來世有二
T0223_.08.0319b14: 薄福徳善男子善女人一求二佛道一者。得二是深
T0223_.08.0319b15: 般若波羅蜜一便棄捨去。於二聲聞辟支佛所
T0223_.08.0319b16: レ應レ行經中一求二薩婆若一。須菩提。於二汝意一云
T0223_.08.0319b17: 何。是人爲レ黠不。須菩提言。爲二不黠一。佛言。
T0223_.08.0319b18: 當レ知亦是菩薩魔事。須菩提。譬如下有レ人欲
T0223_.08.0319b19: レ見二轉輪聖王一見而不レ識。後見二諸小國王一取二
T0223_.08.0319b20: 其相貌一。如レ是言中轉輪聖王與レ此何異上。須菩
T0223_.08.0319b21: 提。於二汝意一云何。是人爲レ黠不。須菩提言。爲二
T0223_.08.0319b22: 不黠一。須菩提。當來世有二薄福徳善男子善女
T0223_.08.0319b23: 人一求二佛道一者。得二是深般若波羅蜜一棄捨去。
T0223_.08.0319b24: 取二聲聞辟支佛所レ應レ行經一持求二薩婆若一。須
T0223_.08.0319b25: 菩提。於二汝意一云何。是人爲レ黠不。須菩提
T0223_.08.0319b26: 言。爲二不黠一。當レ知是爲二菩薩魔事一須菩提。
T0223_.08.0319b27: 譬如下飢人得二百味食一棄捨去。反食中六十日
T0223_.08.0319b28: 穀飯上。須菩提。於二汝意一云何。是人爲レ黠不。
T0223_.08.0319b29: 須菩提言。爲二不黠一。佛言。當來世有下求二佛道一
T0223_.08.0319c01: 善男子善女人上。得レ聞二深般若波羅蜜一。棄捨
T0223_.08.0319c02: 去。取二聲聞辟支佛所レ應レ行經一持求二薩婆若一。
T0223_.08.0319c03: 於二汝意一云何。是人爲レ黠不。須菩提言。爲二不
T0223_.08.0319c04: 黠一。當レ知是亦菩薩魔事。須菩提。譬如下人得二
T0223_.08.0319c05: 無價摩尼珠一反持比中水精珠上。須菩提。於二汝
T0223_.08.0319c06: 意一云何。是人爲レ黠不。須菩提言。爲二不黠一。
T0223_.08.0319c07: 佛言。當來世有下求二佛道一善男子善女人上。得
T0223_.08.0319c08: レ聞二深般若波羅蜜一棄捨去。取二聲聞辟支佛
T0223_.08.0319c09: 所レ應レ行經一持求二薩婆若一。是人爲レ黠不。須菩
T0223_.08.0319c10: 提言。爲二不黠一。當レ知是亦菩薩魔事。復次須
T0223_.08.0319c11: 菩提。是求二佛道一善男子善女人。書二是深般
T0223_.08.0319c12: 若波羅蜜一時。樂説不レ如二法事一。不レ得三書成二
T0223_.08.0319c13: 般若波羅蜜一。所謂樂レ説二色聲香味觸法一。樂
T0223_.08.0319c14: レ説二持戒禪定無色定一。樂レ説二檀＊那波羅蜜
T0223_.08.0319c15: 乃至般若波羅蜜一。樂レ説二四念處乃至阿耨
T0223_.08.0319c16: 多羅三藐三菩提一。何以故。須菩提。是般若波
T0223_.08.0319c17: 羅蜜中無二樂説相一。須菩提。般若波羅蜜不可
T0223_.08.0319c18: 思議相。般若波羅蜜不生不滅相。般若波羅
T0223_.08.0319c19: 蜜不垢不淨相。般若波羅蜜不亂不散相。般
T0223_.08.0319c20: 若波羅蜜無説相。般若波羅蜜無言無義相。
T0223_.08.0319c21: 般若波羅蜜無所得相。何以故。須菩提。般
T0223_.08.0319c22: 若波羅蜜中無二是諸法一。須菩提。若有二善男子
T0223_.08.0319c23: 善女人一求二菩薩道一者。書二是般若波羅蜜經一
T0223_.08.0319c24: 時。以二是諸法散亂心一。當レ知亦是菩薩魔事。
T0223_.08.0319c25: 須菩提白レ佛言。世尊。是般若波羅蜜可レ書
T0223_.08.0319c26: 耶。佛言。不レ可レ書。何以故。般若波羅蜜自
T0223_.08.0319c27: 性無故。禪＊那波羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提波
T0223_.08.0319c28: 羅蜜尸羅波羅蜜檀＊那波羅蜜。乃至一切種
T0223_.08.0319c29: 智自性無故。若自性無是不二名爲法。無法
T0223_.08.0320a01: 不レ能レ書二無法一。須菩提。若求二菩薩道一善男子
T0223_.08.0320a02: 善女人作二是念一。無法是深般若波羅蜜。當レ知
T0223_.08.0320a03: 即是菩薩魔事。世尊。是求二菩薩道一善男子
T0223_.08.0320a04: 善女人。用レ字書二般若波羅蜜一。自念我書二是
T0223_.08.0320a05: 般若波羅蜜一以レ字著二般若波羅蜜一。當レ知亦
T0223_.08.0320a06: 是菩薩魔事。何以故。世尊。是般若波羅蜜
T0223_.08.0320a07: 無二文字一。禪＊那波羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提波
T0223_.08.0320a08: 羅蜜尸羅波羅蜜檀＊那波羅蜜無レ有二文字一。
T0223_.08.0320a09: 世尊。色無二文字一受想行識無二文字一。乃至一
T0223_.08.0320a10: 切種智無二文字一。世尊。若求二菩薩道一善男子
T0223_.08.0320a11: 善女人。著二無文字般若波羅蜜一。乃至著二無
T0223_.08.0320a12: 文字一切種智一。當レ知是亦菩薩魔事。讀誦
T0223_.08.0320a13: 説正憶念如説修行亦如レ是。復次須菩提。求二
T0223_.08.0320a14: 佛道一善男子善女人。書二是般若波羅蜜一時。
T0223_.08.0320a15: 國土念起聚落念起城郭念起方念起。若
T0223_.08.0320a16: 聞レ毀二謗其師一起レ念。若念二父母及兄弟姊
T0223_.08.0320a17: 妹諸餘親里一。若念レ賊若念二旃陀羅一。若念二衆
T0223_.08.0320a18: 女一若念二婬女一。如レ是等種種諸餘異念。留難
T0223_.08.0320a19: 惡魔復益二其念一。破三壞書二般若波羅蜜一。破二壞
T0223_.08.0320a20: 讀誦説正憶念如説修行一。須菩提。當レ知是亦
T0223_.08.0320a21: 菩薩魔事。復次須菩提。求二佛道一善男子善女
T0223_.08.0320a22: 人。得二名譽一恭敬布施供養。所レ謂衣服飮食
T0223_.08.0320a23: 臥床疾藥種種樂具善男子善女人書二＊是
T0223_.08.0320a24: 般若波羅蜜經一受讀誦乃至正憶念時。受二
T0223_.08.0320a25: 著是事一不レ得下書二成般若波羅蜜一乃至正憶
T0223_.08.0320a26: 念上。當レ知是亦菩薩魔事。復次須菩提。求二佛
T0223_.08.0320a27: 道。善男子善女人書二般若波羅蜜一。乃至如説
T0223_.08.0320a28: 修行時。惡魔方便持二諸餘深經一與二是菩薩
T0223_.08.0320a29: 摩訶薩一。有二方便力一者。不レ應レ貪二著惡魔所
T0223_.08.0320b01: レ與諸餘深經一。何以故。是經不レ能レ令三人至二
T0223_.08.0320b02: 薩婆若一故。是中無二方便一菩薩摩訶薩聞二是
T0223_.08.0320b03: 諸餘深經一。便捨二深般若波羅蜜一。須菩提。我
T0223_.08.0320b04: 是般若波羅蜜中廣説二諸菩薩摩訶薩方便
T0223_.08.0320b05: 道一。諸菩薩摩訶薩應下當從二是中一求上。須菩提
T0223_.08.0320b06: 今善男子善女人求二菩薩道一捨二是深般若波
T0223_.08.0320b07: 羅蜜一。於二魔所レ與聲聞辟支佛深經中一求二方
T0223_.08.0320b08: 便道一。當レ知亦是菩薩魔事
T0223_.08.0320b09: 摩訶般若波羅蜜經卷第十三
T0223_.08.0320b10:
T0223_.08.0320b11:
T0223_.08.0320b12:
T0223_.08.0320b13: 摩訶般若波羅蜜經卷第十四
T0223_.08.0320b14: 　＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯　
T0223_.08.0320b15:   兩過品第四十七丹兩不
和合品
T0223_.08.0320b16: 復次須菩提。聽法人欲下書二持般若波羅蜜一
T0223_.08.0320b17: 讀誦問レ義正憶念上。説法人懈惰不レ欲二爲説一。
T0223_.08.0320b18: 當レ知是爲二菩薩魔事一。須菩提。説法之人心
T0223_.08.0320b19: 不二懈惰一。欲レ令レ書二持般若波羅蜜一。聽法者不
T0223_.08.0320b20: レ欲レ受レ之。二心不レ和。當レ知是爲二魔事一。復次
T0223_.08.0320b21: 須菩提。聽法人欲下書二持般若波羅蜜一讀誦
T0223_.08.0320b22: 乃至正憶念上。説法者欲レ至二他方一。當レ知是爲二
T0223_.08.0320b23: 魔事一。須菩提。説法人欲レ令レ書二持般若波羅
T0223_.08.0320b24: 蜜一。聽法者欲レ至二他方一。二心不レ和。當レ知是
T0223_.08.0320b25: 爲二魔事一。復次須菩提。説法人貴二重布施衣
T0223_.08.0320b26: 服飮食臥具醫藥資生之物一。聽法人少レ欲知
T0223_.08.0320b27: レ足行二遠離行一。攝レ念精進一心智慧。兩不二和
T0223_.08.0320b28: 合一。不レ得下書二持般若波羅蜜一受持讀誦問レ義
T0223_.08.0320b29: 正憶念上。當レ知是爲二魔事一。須菩提。説法人少
T0223_.08.0320c01: レ欲知レ足行二遠離行一。攝レ念精進一心智慧。聽
T0223_.08.0320c02: 法者貴二重布施衣服飮食臥具醫藥資生之
T0223_.08.0320c03: 物一。兩不二和合一。不レ得下書二持般若波羅蜜一讀誦
T0223_.08.0320c04: 問レ義正憶念上。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。
T0223_.08.0320c05: 説法者受二十二頭陀一。一作二阿蘭若一。二常乞
T0223_.08.0320c06: 食。＊三納衣。＊四一坐食。＊五節量食＊六中
T0223_.08.0320c07: 後不レ飮レ漿。七塚間住。＊八樹下住。＊九露地
T0223_.08.0320c08: 住。＊十常坐不臥。＊十一次第乞食。＊十二但
T0223_.08.0320c09: 三衣。聽法人不レ受二十二頭陀一。不レ作二阿＊蘭
T0223_.08.0320c10: 若一。乃至不レ受二但三衣一。兩不二和合一。不レ得下書二
T0223_.08.0320c11: 持般若波羅蜜一讀誦問義正憶念三。當レ知是爲二
T0223_.08.0320c12: 魔事一。須菩提。聽法者受二十二頭陀一。作二阿＊蘭
T0223_.08.0320c13: 若一。乃至但受二三衣一。説法人不レ受二十二頭陀一。
T0223_.08.0320c14: 不レ作二阿蘭若一。乃至不レ受二但三衣一。兩不二和
T0223_.08.0320c15: 合一。不レ得下書二持般若波羅蜜一讀誦問義正憶
T0223_.08.0320c16: 念上。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。説法者有
T0223_.08.0320c17: レ信有レ善。欲下書二深般若波羅蜜一乃至正憶
T0223_.08.0320c18: 念一。聽法者無レ信破レ戒惡行。不レ欲下書二受深般
T0223_.08.0320c19: 若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。須
T0223_.08.0320c20: 菩提一。聽法者有レ信有レ善持戒。説法者無レ信
T0223_.08.0320c21: 破レ戒惡行。兩不二和合一。當レ知是爲二魔事一。復次
T0223_.08.0320c22: 須菩提。説法者能二一切施一心不二慳惜一。聽法
T0223_.08.0320c23: 者悋惜不レ捨。當レ知是爲二魔事一。須菩提。聽
T0223_.08.0320c24: 法者一切能施心不二慳惜一。説法者悋レ法不
T0223_.08.0320c25: レ施。兩不二和合一。不レ得下書二持般若波羅蜜一乃
T0223_.08.0320c26: 至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。聽
T0223_.08.0320c27: 法者欲レ供二養説法人衣服飮食臥具醫藥資
T0223_.08.0320c28: 生所須一説法者不レ欲レ受レ之。當レ知是爲二魔事一。
T0223_.08.0320c29: 須菩提。説法者欲レ供二給聽法人衣服乃至一
T0223_.08.0321a01: 資生所須一。聽法者不レ欲レ受レ之。兩不二和合一。不
T0223_.08.0321a02: レ得下書二持般若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是
T0223_.08.0321a03: 爲二魔事二復次須菩提。説法者易レ悟。聽法人
T0223_.08.0321a04: 闇鈍。當レ知是爲二魔事一。須菩提。聽法者易レ悟。
T0223_.08.0321a05: 説法人闇鈍。兩不二和合一。不レ得下書二持般若波
T0223_.08.0321a06: 羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。復次須
T0223_.08.0321a07: 菩提。説法者知二十二部經次第義一。所レ謂修
T0223_.08.0321a08: 妬路乃至優波提舍。聽法者不レ知二十二部
T0223_.08.0321a09: 經次第義一。當レ知是爲二魔事一。聽法者知二十二
T0223_.08.0321a10: 部經次第義一。説法人不レ知二十二部經次第義一。
T0223_.08.0321a11: 兩不二和合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正
T0223_.08.0321a12: 憶念上。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。説法者。
T0223_.08.0321a13: 成二就六波羅蜜一。聽法人不レ成二就六波羅蜜一。
T0223_.08.0321a14: 兩不二和合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正
T0223_.08.0321a15: 憶念上。當レ知是爲二魔事一。聽法者有二六波羅蜜一。
T0223_.08.0321a16: 説法人無二六波羅蜜一。兩不二和合一。不レ得下書二深
T0223_.08.0321a17: 般若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。
T0223_.08.0321a18: 復次須菩提。説法者於二六波羅蜜一有二方便
T0223_.08.0321a19: 力一。聽法人於二六波羅蜜一無二方便力一。兩不二和
T0223_.08.0321a20: 合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正憶念上。
T0223_.08.0321a21: 當レ知是爲二魔事一。聽法者於二六波羅蜜一有二方
T0223_.08.0321a22: 便力一。説法人於二六波羅蜜一無二方便方一。兩不二
T0223_.08.0321a23: 和合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正憶念上。
T0223_.08.0321a24: 當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。説法者得二陀
T0223_.08.0321a25: 羅尼一。聽法人無二陀羅尼一。兩不二和合一。不レ得下書二
T0223_.08.0321a26: 深般若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔
T0223_.08.0321a27: 事一。聽法者得二陀羅尼一。説法者無二陀羅尼一。兩
T0223_.08.0321a28: 不二和合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正憶
T0223_.08.0321a29: 念上。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。説法者欲
T0223_.08.0321b01: レ令下書二持般若波羅蜜一讀誦乃至正憶念上。聽
T0223_.08.0321b02: 法人不レ欲下書二持般若波羅蜜一讀誦乃至正憶
T0223_.08.0321b03: 念三。兩不二和合一。不レ得下書二般若波羅蜜一乃至
T0223_.08.0321b04: 正憶念上。當レ知是爲二魔事一。聽法者欲四書二讀誦三
T0223_.08.0321b05: 説般若波羅蜜一。説法者不レ欲レ令レ書二般若波
T0223_.08.0321b06: 羅蜜一乃至不レ欲レ令レ説。兩不二和合一。不レ得下書二
T0223_.08.0321b07: 深般若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔
T0223_.08.0321b08: 事一。復次須菩提。説法者離二貪欲瞋恚睡眠
T0223_.08.0321b09: 掉悔疑一。聽法人貪欲瞋恚睡眠＊掉悔疑。當
T0223_.08.0321b10: レ知是爲二魔事一。聽法者離二貪欲瞋恚睡眠＊掉
T0223_.08.0321b11: 悔疑一。説法人貪欲瞋恚睡眠＊掉悔疑。兩不二
T0223_.08.0321b12: 和合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正憶念上。
T0223_.08.0321b13: 當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。書二是深般若
T0223_.08.0321b14: 波羅蜜一乃至正憶念時。或有レ人來説二三惡
T0223_.08.0321b15: 道中苦劇一。汝何不下於二是身一盡レ苦速入中涅
T0223_.08.0321b16: 槃上。何用二是阿耨多羅三藐三菩提一爲。兩不二
T0223_.08.0321b17: 和合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正憶念上。
T0223_.08.0321b18: 當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。書二是深般若
T0223_.08.0321b19: 波羅蜜一受持讀誦説正憶念時。或有レ人來讃二
T0223_.08.0321b20: 四天王諸天一。讃二三十三天夜摩天兜率陀天
T0223_.08.0321b21: 化樂天他化自在天梵天乃至非有想非無想
T0223_.08.0321b22: 天一。讃二初禪乃至非有想非無想定一。作二是言一。
T0223_.08.0321b23: 善男子。欲界中受二五欲快樂一。色界中受二禪生
T0223_.08.0321b24: 樂一。無色界中受二寂滅樂一。是事亦無常苦空無
T0223_.08.0321b25: 我。變相盡相散相離相滅相。汝何不下於二是身
T0223_.08.0321b26: 中一取中須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢
T0223_.08.0321b27: 果辟支佛道上。何用下是世間生死中受二種種苦一
T0223_.08.0321b28: 求中阿耨多羅三藐三菩提上爲。兩不二和合一。不
T0223_.08.0321b29: レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是
T0223_.08.0321c01: 爲二魔事一。復次須菩提。説法者一身無レ累自在
T0223_.08.0321c02: 無礙。聽法人多將二人衆一。兩不二和合一。不レ得下書二
T0223_.08.0321c03: 深般若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔
T0223_.08.0321c04: 事一。聽法者一身無レ累自在無礙。説法者多將二
T0223_.08.0321c05: 人衆一。兩不二和合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃
T0223_.08.0321c06: 至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。説
T0223_.08.0321c07: 法者如レ是言。汝能隨二我意一者。當下與二汝般若
T0223_.08.0321c08: 波羅蜜一令中書讀誦説正憶念上。若不レ隨二我意一
T0223_.08.0321c09: 者則不レ與レ汝。兩不二和合一。不レ得下書二深般若波
T0223_.08.0321c10: 羅蜜一讀誦説正憶念上。當レ知是爲二魔事一。復次
T0223_.08.0321c11: 須菩提。聽法者欲レ得三追隨如二其意一。説法者
T0223_.08.0321c12: 不レ聽。兩不二和合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃
T0223_.08.0321c13: 至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。説
T0223_.08.0321c14: 法者欲レ得二財利一故。與二般若波羅蜜一令二書持
T0223_.08.0321c15: 乃至正憶念一。聽法者以二是因縁一故不レ欲二從
T0223_.08.0321c16: 受一。兩不二和合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至
T0223_.08.0321c17: 正憶念上。當レ知是爲二魔事一。聽法者爲二財利一故。
T0223_.08.0321c18: 欲下書二深般若波羅蜜一讀誦説上。説法者以二是
T0223_.08.0321c19: 因縁一故不レ欲レ與。兩不二和合一。不レ得下書二深般
T0223_.08.0321c20: 若波羅蜜一讀誦説上。當レ知是爲二魔事一。復次須
T0223_.08.0321c21: 菩提。説法者欲レ至二他方危命之處一。聽法者不
T0223_.08.0321c22: レ欲二隨去一。兩不二和合一。不レ得下書二深般若波羅
T0223_.08.0321c23: 蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。聽法者欲
T0223_.08.0321c24: レ至二他方危命之處一。説法者不レ欲レ去。兩不二和
T0223_.08.0321c25: 合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正憶念上。當
T0223_.08.0321c26: レ知是爲二魔事一。復次須菩提。説法者欲レ至二他
T0223_.08.0321c27: 方飢餓穀貴無水之處一。聽法者不レ欲二隨去一。兩
T0223_.08.0321c28: 不二和合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正憶
T0223_.08.0321c29: 念上。當レ知是爲二魔事一。聽法者欲レ至二他方飢餓
T0223_.08.0322a01: 穀貴無水之處一。説法者不レ欲レ去。兩不二和合一。
T0223_.08.0322a02: 不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知
T0223_.08.0322a03: 是爲二魔事一。復次須菩提。説法者欲レ至二他方
T0223_.08.0322a04: 豐樂之處一。聽法者欲二隨從去一。説法者言。善
T0223_.08.0322a05: 男子。汝爲二利養一故追二隨我一。汝善自思惟。若
T0223_.08.0322a06: 得若不レ得無レ令二後悔一。以二是小因縁一故兩
T0223_.08.0322a07: 不二和合一。聽法者聞レ之心厭作二是念一。是爲拒
T0223_.08.0322a08: 逆一。不レ欲二與レ我相隨一。便即止不レ去。兩不二和
T0223_.08.0322a09: 合一。不レ得下書二深般若波羅蜜一乃至正憶念上。當
T0223_.08.0322a10: レ知是爲二魔事一。復次須菩提。説法者欲レ過二曠
T0223_.08.0322a11: 野。賊怖旃陀羅怖獵師怖惡獸毒蛇怖一。聽法
T0223_.08.0322a12: 者欲二隨逐去一。説法者言。善男子。汝何用到
T0223_.08.0322a13: レ彼。彼中多有二諸怖賊怖乃至毒蛇怖一。聽法
T0223_.08.0322a14: 者聞レ之知下其不レ欲中與二般若波羅蜜一書持乃
T0223_.08.0322a15: 至正憶念上。心厭不レ欲二追隨一。以二是少因縁一故
T0223_.08.0322a16: 兩不二和合一。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。説
T0223_.08.0322a17: 法者多有二檀越一數往問訊。以二是因縁一故。語二
T0223_.08.0322a18: 聽法者一。我有二因縁一應二往到彼。聽法人知二
T0223_.08.0322a19: 其意一便止不レ去。兩不二和合一。不レ得下書二深般
T0223_.08.0322a20: 若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。復
T0223_.08.0322a21: 次須菩提。惡魔作二比丘形像一來。方便破二壞
T0223_.08.0322a22: 般若波羅蜜一。不レ得レ令二書持讀誦説正憶念一。
T0223_.08.0322a23: 須菩提白レ佛言。世尊。何因縁故。惡魔作二比
T0223_.08.0322a24: 丘形像一。方便破二壞般若波羅蜜一。不レ得レ令レ書二
T0223_.08.0322a25: 持乃至正憶念一。佛言。惡魔作二比丘形像一來
T0223_.08.0322a26: 壞二善男子善女人心一。令レ遠二離般若波羅蜜一
T0223_.08.0322a27: 作二是言一。如二我所レ説經一即是般若波羅蜜。此
T0223_.08.0322a28: 經非二般若波羅蜜一。須菩提。是中破二壞諸比
T0223_.08.0322a29: 丘一時。有二未受記菩薩一便墮二疑惑一。墮二疑
T0223_.08.0322b01: ＊惑一故不レ得レ書二深般若波羅蜜一。不レ受不
T0223_.08.0322b02: レ持乃至不レ作二正憶念一。兩不二和合一。不レ得
T0223_.08.0322b03: レ書二成般若波羅蜜一乃至正憶念。當レ知是爲二
T0223_.08.0322b04: 魔事一。復次須菩提。惡魔作二比丘身一。到二菩薩
T0223_.08.0322b05: 所一如レ是言。若菩薩行二般若波羅蜜一。於二實際一
T0223_.08.0322b06: 作レ證得二須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅
T0223_.08.0322b07: 漢果一。得二辟支佛道一。以レ是不二和合一。不レ得下書二
T0223_.08.0322b08: 般若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。
T0223_.08.0322b09: 復次須菩提。説二是深般若波羅蜜一時。多有二
T0223_.08.0322b10: 魔事一起留二難般若波羅蜜一是爲二魔事一。菩薩
T0223_.08.0322b11: 摩訶薩應當二覺知一知已遠離。須菩提言。世
T0223_.08.0322b12: 尊。何等是魔事留難。菩薩應當二覺知一知已
T0223_.08.0322b13: 遠離。佛言。似二般若波羅蜜一諸魔事起。似二
T0223_.08.0322b14: 禪那波羅蜜一似二毘梨耶波羅蜜一似二羼提波
T0223_.08.0322b15: 羅蜜一似二尸羅波羅蜜一似二檀＊那波羅蜜一魔事
T0223_.08.0322b16: 起。菩薩應當二覺知一知已遠離。復次須菩提。
T0223_.08.0322b17: 聲聞辟支佛所レ應レ行經。是菩薩摩訶薩應下
T0223_.08.0322b18: 當知二是魔事一而遠中離之上。復次須菩提。内空
T0223_.08.0322b19: 外空乃至無法有法空。四念處乃至八聖道
T0223_.08.0322b20: 分。空無相無作解脱門。用二是法一得二須陀洹
T0223_.08.0322b21: 果斯陀含果阿那含果阿羅漢果辟支佛道一。
T0223_.08.0322b22: 如レ是等諸經。惡魔作二比丘形像一。方便與二菩
T0223_.08.0322b23: 薩摩訶薩一以二是不和合一故。不レ得下書二深般
T0223_.08.0322b24: 若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。復
T0223_.08.0322b25: 次須菩提。惡魔作二佛身金色丈光一。到二菩薩
T0223_.08.0322b26: 所一是菩薩貪著。貪著因縁故耗二減薩婆若一。
T0223_.08.0322b27: 以二是不和合一故。不レ得下書二般若波羅蜜一乃
T0223_.08.0322b28: 至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。惡
T0223_.08.0322b29: 魔作二佛身及比丘僧一到二菩薩前一。是菩薩起二
T0223_.08.0322c01: 貪著意一作二是念一。我於二當來世一亦當下如レ是從二
T0223_.08.0322c02: 比丘僧一爲説法上。是菩薩貪二著魔身一故。耗二減
T0223_.08.0322c03: 薩婆若一。不レ得レ書二成般若波羅蜜一。當レ知是爲二
T0223_.08.0322c04: 魔事一。復次須菩提。惡魔化二作無數百千萬億
T0223_.08.0322c05: 菩薩一。行二檀＊那波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅
T0223_.08.0322c06: 蜜毘梨耶波羅蜜禪＊那波羅蜜般若波羅蜜一。
T0223_.08.0322c07: 指二示善男子善女人一。善男子善女人見已貪
T0223_.08.0322c08: 著。貪著故耗二減薩婆若一。不レ得下書二深般若波
T0223_.08.0322c09: 羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。何以故。
T0223_.08.0322c10: 是深般若波羅蜜中。無レ有レ色無レ有二受想行
T0223_.08.0322c11: 識一。乃至無二阿耨多羅三藐三菩提一。須菩提。是
T0223_.08.0322c12: 般若波羅蜜若無レ有レ色。乃至無二阿耨多羅
T0223_.08.0322c13: 三藐三菩提一。是中無レ佛無二聲聞一無二辟支佛一
T0223_.08.0322c14: 無二菩薩一。何以故。一切諸法自性空故。復次
T0223_.08.0322c15: 須菩提。善男子善女人書二是深般若波羅
T0223_.08.0322c16: 蜜一。受讀誦説正憶念時多有二留難起一。須菩提。
T0223_.08.0322c17: 譬如二閻浮提中珍寶金銀琉璃車&T027012;瑪瑙珊
T0223_.08.0322c18: 瑚等一多レ難多レ賊。如レ是須菩提。善男子善女
T0223_.08.0322c19: 人。書二是深般若波羅蜜一乃至正憶念時。多
T0223_.08.0322c20: レ賊多二留難起一。須菩提白レ佛言。如レ是世尊。閻
T0223_.08.0322c21: 浮提中珍寶。金銀琉璃車&T027012;瑪瑙珊瑚等多
T0223_.08.0322c22: レ賊多レ難。世尊。善男子善女人亦如レ是。書二
T0223_.08.0322c23: 是深般若波羅蜜一乃至正憶念時。多二留難
T0223_.08.0322c24: 起一多有二魔事一。何以故。是愚癡人爲二魔所使。
T0223_.08.0322c25: 善男子善女人書二是深般若波羅蜜一。乃至正
T0223_.08.0322c26: 憶念時破壞令二遠離一。世尊。是愚癡人少レ智
T0223_.08.0322c27: 少レ慧。是善男子善女人書二＊深般若波羅蜜一。
T0223_.08.0322c28: 乃至正憶念時。破壞令二遠離一。是愚癡人心不
T0223_.08.0322c29: レ樂二大法一。是故不レ書二是深般若波羅蜜一不レ受
T0223_.08.0323a01: 不レ讀不レ誦。不二正憶念一不二如説修行一。亦壞二
T0223_.08.0323a02: 他人一令レ不レ得レ書二深般若波羅蜜乃至如レ説
T0223_.08.0323a03: 修行。佛言。如レ是如レ是。須菩提。新發二大乘
T0223_.08.0323a04: 意一善男子善女人爲二魔所使。不レ種二善根一不
T0223_.08.0323a05: レ供二養諸佛一。不レ隨二善知識一故。不レ書二＊深般若
T0223_.08.0323a06: 波羅蜜一。乃至不二正憶念一而作二留難一。是善男
T0223_.08.0323a07: 子善女人少レ智少レ慧心不レ樂二大法一。是故不
T0223_.08.0323a08: レ能下書二是深般若波羅蜜一乃至正憶念上。魔事
T0223_.08.0323a09: 起故。須菩提。若善男子善女人能書二是深般
T0223_.08.0323a10: 若波羅蜜一。乃至正憶念時魔事不レ起。能具二
T0223_.08.0323a11: 足禪＊那波羅蜜乃至檀＊那波羅蜜一。能具二足
T0223_.08.0323a12: 四念處乃至一切種智一。須菩提當レ知。佛力故
T0223_.08.0323a13: 是善男子善女人能書二是深般若波羅蜜一乃
T0223_.08.0323a14: 至正憶念。亦能具二足禪＊那波羅蜜乃至檀
T0223_.08.0323a15: 那波羅蜜。具二足内空乃至無法有法空一。具二
T0223_.08.0323a16: 足四念處乃至八聖道分佛十力乃至一切種
T0223_.08.0323a17: 智一。須菩提。十方現在無量無邊阿僧祇諸佛。
T0223_.08.0323a18: 亦助二是善男子善女人一。令レ得下書二是深般若
T0223_.08.0323a19: 波羅蜜一乃至正憶念上。十方阿惟越致諸菩薩
T0223_.08.0323a20: 摩訶薩亦擁二護祐三助是善男子善女人一。書二
T0223_.08.0323a21: 深般若波羅蜜一乃至正憶念
T0223_.08.0323a22:   摩訶般若波羅蜜經佛母品第四十八
T0223_.08.0323a23: 佛告二須菩提一。譬如二母人有子若五若十若二
T0223_.08.0323a24: 十若三十若四十若五十若百若千。母中得
T0223_.08.0323a25: レ病。諸子各各勤求二救療一。作二是念一。我等云何
T0223_.08.0323a26: 令三母安隱無二諸苦患不樂之事一。風寒冷熱
T0223_.08.0323a27: 蚊虻蛇蚖侵二犯母身一是我等憂。其諸子等常
T0223_.08.0323a28: 求二樂具一供二養其母一。所以者何。生二育我等一示二
T0223_.08.0323a29: 我世間一。如レ是須菩提。佛常以二佛眼一視二是深
T0223_.08.0323b01: 般若波羅蜜一。何以故。是深般若波羅蜜能示二
T0223_.08.0323b02: 世間相一。十方現在諸佛亦以二佛眼一常視二是深。
T0223_.08.0323b03: 般若波羅蜜一。何以故。是深般若波羅蜜能生二
T0223_.08.0323b04: 諸佛一。能與二諸佛一切智一。能示二世間相一。以レ是
T0223_.08.0323b05: 故。諸佛常以二佛眼一視二是深般若波羅蜜一。又
T0223_.08.0323b06: 以二般若波羅蜜一能生二禪那波羅蜜乃至檀
T0223_.08.0323b07: ＊那波羅蜜一。能生二内空乃至無法有法空一。能
T0223_.08.0323b08: 生二四念處乃至八聖道分一。能生二佛十力乃至
T0223_.08.0323b09: 一切種智一。如レ是般若波羅蜜能生二須陀洹
T0223_.08.0323b10: 斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛諸佛一。須菩提。
T0223_.08.0323b11: 所有諸佛已得二阿耨多羅三藐三菩提一今得
T0223_.08.0323b12: 當レ得。皆因二深般若波羅蜜因縁一故得。須菩
T0223_.08.0323b13: 提。若求二佛道一善男子善女人。當下書二是深般
T0223_.08.0323b14: 若波羅蜜一乃至正憶念上。諸佛常以二佛眼一視二
T0223_.08.0323b15: 是人一。須菩提。是求二菩薩道一善男子善女人。
T0223_.08.0323b16: 諸十方佛常守護。令レ不レ退二阿耨多羅三藐
T0223_.08.0323b17: 三菩提一。須菩提白二佛言。如二世尊所説一。般若
T0223_.08.0323b18: 波羅蜜能生二諸佛一。能示二世間相一。世尊。般若
T0223_.08.0323b19: 波羅蜜云何能生二諸佛一。云何能示二世間相一。云
T0223_.08.0323b20: 何諸佛從二般若波羅蜜一生。云何諸佛説二世間
T0223_.08.0323b21: 相一。佛告二須菩提一。是深般若波羅蜜中生二佛十
T0223_.08.0323b22: 力乃至十八不共法一切種智一。須菩提。得二是
T0223_.08.0323b23: 諸法一因縁故名爲レ佛。須菩提。以レ是故深般
T0223_.08.0323b24: 若波羅蜜能生二諸佛一。須菩提。諸佛説二五陰一
T0223_.08.0323b25: 是世間相。須菩提言。世尊。云何深般若波
T0223_.08.0323b26: 羅蜜中説二五陰相一。云何深般若波羅蜜中
T0223_.08.0323b27: 示二五陰如一。須菩提。般若波羅蜜不レ示二五陰
T0223_.08.0323b28: 破一。不レ示五陰壞一不レ示レ生不レ示レ滅。不レ示レ垢
T0223_.08.0323b29: 不レ示レ淨。不レ示レ増不レ示レ減。不レ示レ入不レ示
T0223_.08.0323c01: レ出。不レ示二過去一不レ示二未來一不レ示二現在一。何以
T0223_.08.0323c02: 故。空相不レ破不レ壞。無相相無作相不レ破不
T0223_.08.0323c03: レ壞。不起法不生法無所有法性法不レ破不
T0223_.08.0323c04: レ壞。相如レ是示。如レ是須菩提。佛説二深般若
T0223_.08.0323c05: 波羅蜜一能示二世間相一。復次須菩提。諸佛因二
T0223_.08.0323c06: 般若波羅蜜一。悉知二無量無邊阿僧祇衆生心
T0223_.08.0323c07: 所行一。須菩提。是深般若波羅蜜中。無二衆生一
T0223_.08.0323c08: 無二衆生名一。無レ色無二色名一。無二受想行識一無二
T0223_.08.0323c09: 受想行識名一。無レ眼乃至無レ意。無二眼識一乃
T0223_.08.0323c10: 至無二意識一。無二眼觸一乃至無二意觸一。乃至無二一
T0223_.08.0323c11: 切種智一。無二一切＊種智名一。如レ是須菩提。是
T0223_.08.0323c12: 深般若波羅蜜能示二世間相一。須菩提。是深般
T0223_.08.0323c13: 若波羅蜜亦不レ示レ色。不レ示二受想行識一。乃至
T0223_.08.0323c14: 不レ示二一切種智一。何以故。須菩提。是深般若
T0223_.08.0323c15: 波羅蜜中尚無二般若波羅蜜一。何況色乃至一
T0223_.08.0323c16: 切種智。復次須菩提。所レ有衆生名數。若有
T0223_.08.0323c17: 色若無色。若有想若無想。若非有想若非無
T0223_.08.0323c18: 想。若此間國土若遍二十方一國土。是諸衆生
T0223_.08.0323c19: 若攝レ心若亂レ心。是攝心亂心佛如實知。須
T0223_.08.0323c20: 菩提。云何佛知二衆生攝心亂心相一。以二法相一
T0223_.08.0323c21: 故知。用二何等法相一故知。須菩提。是法相中
T0223_.08.0323c22: 尚無二法相相一。何況有二攝心亂心一。須菩提。以二
T0223_.08.0323c23: 是法相一故。佛知二衆生攝心亂心一。復次須菩
T0223_.08.0323c24: 提。佛知二衆生攝心亂心一。云何知。須菩提。以二
T0223_.08.0323c25: 盡相一故知。以二無染相一故知。以二滅相一故知。
T0223_.08.0323c26: 以二斷相一故知。以二寂相一故知。以二離相一故知。
T0223_.08.0323c27: 如レ是須菩提。佛因二般若波羅蜜一。知二衆生攝
T0223_.08.0323c28: 心亂心一。復次須菩提。佛因二般若波羅蜜一知二
T0223_.08.0323c29: 衆生染心一。如實知二染心一瞋心癡心如實知二瞋
T0223_.08.0324a01: 心癡心一。須菩提白レ佛言。世尊。云何佛知二衆
T0223_.08.0324a02: 生染心一。如實知二染心一。瞋心癡心如實知二瞋
T0223_.08.0324a03: 心癡心一。佛告二須菩提一。染心如實相則無二染心
T0223_.08.0324a04: 相一。何以故。如實相中心心數法尚不レ可レ得。
T0223_.08.0324a05: 何況當レ得二染心不染心一。須菩提。瞋心癡心如
T0223_.08.0324a06: 實相。則無二瞋心一無二癡＊心相一。何以故。如
T0223_.08.0324a07: 實相中心心數法尚不レ可レ得。何況當レ得二瞋
T0223_.08.0324a08: 心不瞋心癡心不癡心一。如レ是須菩提。佛因二般
T0223_.08.0324a09: 若波羅蜜一。衆生染心如實知二染心一。瞋心癡心
T0223_.08.0324a10: 如實知二瞋心癡心一。復次須菩提。佛因二般若
T0223_.08.0324a11: 波羅蜜一。衆生無染心。如實知二無染心一。無瞋心
T0223_.08.0324a12: 無癡心。如實知二無瞋心無癡心一。須菩提白
T0223_.08.0324a13: レ佛言。世尊。云何衆生無染心如實知二無染
T0223_.08.0324a14: 心一。無瞋心如實知二無瞋心一。無癡心如實知二無
T0223_.08.0324a15: 癡心一。佛告二須菩提一。是心無染相中。染相不
T0223_.08.0324a16: 染相不レ可レ得。何以故。須菩提。二心不レ倶
T0223_.08.0324a17: 故。如レ是須菩提。佛因二般若波羅蜜一。衆生無
T0223_.08.0324a18: 染心如實知二無染心一。須菩提。是無瞋心無癡
T0223_.08.0324a19: 心相中。癡心不癡心不レ可レ得。何以故。二心
T0223_.08.0324a20: 不レ倶故。如レ是須菩提。佛因二般若波羅蜜一。衆
T0223_.08.0324a21: 生無瞋心無癡心如實知。復次須菩提。佛因二
T0223_.08.0324a22: 般若波羅蜜一。是衆生廣心如實知二廣心一。須菩
T0223_.08.0324a23: 提白レ佛言。世尊。云何佛因二般若波羅蜜一。是
T0223_.08.0324a24: 衆生廣心如實知二廣心一。須菩提。佛知二諸衆生
T0223_.08.0324a25: 心相一不レ廣不レ狹不レ増不レ減不レ來不レ去。心相
T0223_.08.0324a26: 離故是心不レ廣不レ狹乃至不レ來不レ去。何以
T0223_.08.0324a27: 故。是心性無故。誰作レ廣誰作レ狹乃至來去。
T0223_.08.0324a28: 如レ是須菩提。佛因二般若波羅蜜一。是衆生廣
T0223_.08.0324a29: 心如實知二廣心一。復次須菩提。佛因二般若波
T0223_.08.0324b01: 羅蜜一。是衆生大心如實知二大心一。須菩提白レ佛
T0223_.08.0324b02: 言。世尊。云何佛因二般若波羅蜜一。是衆生大
T0223_.08.0324b03: 心如實知二大心一。佛告二須菩提一。佛因二般若波
T0223_.08.0324b04: 羅蜜一。不レ見二衆生心來相去相一。不レ見二衆生心
T0223_.08.0324b05: 生相滅相住異相一。何以故。是諸心性無故。
T0223_.08.0324b06: 誰來誰去誰生滅住異。如レ是須菩提。佛因二
T0223_.08.0324b07: 般若波羅蜜一。是衆生大心如實知二大心一。復次
T0223_.08.0324b08: 須菩提。佛因二般若波羅蜜一。衆生無量心如實
T0223_.08.0324b09: 知二無量心一。須菩提白レ佛言。世尊。云何佛因二
T0223_.08.0324b10: 般若波羅蜜一。衆生無量心如實知二無量心一。佛
T0223_.08.0324b11: 告二須菩提一。佛因二般若波羅蜜一。知二是衆生心一
T0223_.08.0324b12: 不レ見レ住不レ見二不住一。何以故。是無量心相無二
T0223_.08.0324b13: 依止一故。誰有二住不住處。如レ是須菩提。佛
T0223_.08.0324b14: 因二般若波羅蜜一。衆生無量心如實知二無量心一。
T0223_.08.0324b15: 復次須菩提。佛因二般若波羅蜜一。衆生不可見
T0223_.08.0324b16: 心如實知二不可見心一。須菩提白レ佛言。世尊。
T0223_.08.0324b17: 云何佛因二般若波羅蜜一。衆生不可見心如實
T0223_.08.0324b18: 知二不可見心一。佛告二須菩提一。衆生心是無相。
T0223_.08.0324b19: 佛如實知二無相一。自相空故。復次須菩提。佛
T0223_.08.0324b20: 知二衆生心五眼不能レ見。如レ是須菩提。佛因二
T0223_.08.0324b21: 般若波羅蜜一。衆生不可見心如實知二不可見
T0223_.08.0324b22: 心一。復次須菩提。佛因二深般若波羅蜜一。衆
T0223_.08.0324b23: 生心數出沒屈申如實知。世尊。云何佛因二
T0223_.08.0324b24: ＊深般若波羅蜜一。衆生心數出沒屈申如實知。
T0223_.08.0324b25: 佛言。一切衆生心數出沒屈申等。皆依二色
T0223_.08.0324b26: 受想行識一生。須菩提。佛於二是中一知二衆生心
T0223_.08.0324b27: 數出沒屈申一。所レ謂神及世間常。是事實餘妄
T0223_.08.0324b28: 語。是見依レ色。神及世間無常。是事實餘妄
T0223_.08.0324b29: 語。是見依レ色。神及世間常亦無常。是事實
T0223_.08.0324c01: 餘妄語。是見依レ色。神及世間非常非無常。是
T0223_.08.0324c02: 事實餘妄語。是見依レ色。神及世間常。是事
T0223_.08.0324c03: 實餘妄語。是見依レ受。神及世間無常。是事
T0223_.08.0324c04: 實餘妄語。是見依レ受。神及世間常亦無常。
T0223_.08.0324c05: 是事實餘妄語。是見依レ受。神及世間非常
T0223_.08.0324c06: 非無常。是事實餘妄語。是見依レ受。神及世
T0223_.08.0324c07: 間常。是事實餘妄語。是見依レ想。神及世間
T0223_.08.0324c08: 無常。是事實餘妄語。是見依レ想。神及世間
T0223_.08.0324c09: 常亦無常。是事實餘妄語。是見依レ想。神及
T0223_.08.0324c10: 世間非常非無常。是事實餘妄語。是見依レ想。
T0223_.08.0324c11: 神及世間常。是事實餘妄語。是見依レ行。神
T0223_.08.0324c12: 及世間無常。是事實餘妄語。是見依レ行。神
T0223_.08.0324c13: 及世間常亦無常。是事實餘妄語。是見依レ行。
T0223_.08.0324c14: 神及世間非常非無常。是事實餘妄語。是見
T0223_.08.0324c15: 依レ行。神及世間常。是事實餘妄語。是見依
T0223_.08.0324c16: レ識。神及世間無常。是事實餘妄語。是見依
T0223_.08.0324c17: レ識。神及世間常亦無常。是事實餘妄語。是
T0223_.08.0324c18: 見依レ識。神及世間非常非無常。是事實餘妄
T0223_.08.0324c19: 語。是見依レ識。世間有邊。是事實餘妄語。
T0223_.08.0324c20: 是見依レ色。世間無邊。是事實餘妄語。是見
T0223_.08.0324c21: 依レ色。世間有邊無邊。是事實餘妄語。是見
T0223_.08.0324c22: 依レ色。世間非有邊非無邊。是事實餘妄語。是
T0223_.08.0324c23: 見依色。依二受想行識一亦如レ是。神即是身是
T0223_.08.0324c24: 見依レ色。神異身異是見依レ色。依二受想行識一
T0223_.08.0324c25: 亦如レ是。死後有レ如レ去。是事實餘妄語。是見
T0223_.08.0324c26: 依レ色。死後無レ如レ去。是事實餘妄語。是見依
T0223_.08.0324c27: レ色。死後或有二如去一或無二如去一。是事實餘妄
T0223_.08.0324c28: 語。是見依レ色。死後非二有如去一非二無如去一。是
T0223_.08.0324c29: 事實餘妄語。是見依レ色。依二受想行識一亦如
T0223_.08.0325a01: レ是。如レ是須菩提。佛因二般若波羅蜜一。衆生出
T0223_.08.0325a02: 沒屈申如實知。復次須菩提。佛知二色相一。云
T0223_.08.0325a03: 何知二色相一。知二色如如相不壞一。無二分別一無
T0223_.08.0325a04: レ相無レ憶無二戲論一無レ得。色相亦如レ是。須菩
T0223_.08.0325a05: 提。佛知二受想行識相一。云何知二受想行識相一
T0223_.08.0325a06: 知二識如如相不壞一。無二分別一無レ相無レ憶無二
T0223_.08.0325a07: 戲論一無レ得。受想行識相亦如レ是。如レ是須菩
T0223_.08.0325a08: 提。佛知二衆生如相及衆生心數出沒屈申如
T0223_.08.0325a09: 相一。是五陰如相諸行如相。＊即是一切法
T0223_.08.0325a10: 如相。何等是一切法如相。所レ謂六波羅蜜如
T0223_.08.0325a11: 相。六波羅蜜如相即是三十七品如相。三十
T0223_.08.0325a12: 七品如相即是十八空如相。十八空如相即
T0223_.08.0325a13: 是八背捨如相。八背捨如相即是九次第定
T0223_.08.0325a14: 如相。九次第定如相即是佛十力如相。佛
T0223_.08.0325a15: 十力如相即是四無所畏四無礙智大慈
T0223_.08.0325a16: 大悲乃至十八不共法如相。十八不共法如
T0223_.08.0325a17: 相即是一切種智如相。一切種智如相即是
T0223_.08.0325a18: 善法不善法。世間法出世間法。有漏法無
T0223_.08.0325a19: 漏法如相。有漏法無漏法如相。即是過去
T0223_.08.0325a20: 未來現在諸法如相。過去未來現在諸法如
T0223_.08.0325a21: 相。即是有爲法無爲法如相。有爲法無爲
T0223_.08.0325a22: 法如相。即是須陀洹果如相。須陀洹果如
T0223_.08.0325a23: 相。即是斯陀含果如相。斯陀含果如相。即
T0223_.08.0325a24: 是阿那含果如相。阿那含果如相。即是阿羅
T0223_.08.0325a25: 漢果如相。阿羅漢果如相。即是辟支佛道如
T0223_.08.0325a26: 相。辟支佛道如相。即是阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0325a27: 提如相。阿耨多羅三藐三菩提如相。即是諸
T0223_.08.0325a28: 佛如相。諸佛如相皆是一如相。不レ二不レ別
T0223_.08.0325a29: 不レ盡不レ壞。是名二一切諸法如相一。佛因二般若
T0223_.08.0325b01: 波羅蜜一得二是如相一。以二是因縁一故。般若波羅
T0223_.08.0325b02: 蜜能生二諸佛一能示二世間相一。如レ是須菩提。佛
T0223_.08.0325b03: 知二一切法如相。非不如相不異相一。得二是如
T0223_.08.0325b04: 相一故佛名二如來一。須菩提白レ佛言。世尊。是諸
T0223_.08.0325b05: 法如相。非不如相不異相甚深。世尊。諸佛
T0223_.08.0325b06: 用二是如一。爲レ人説二阿耨多羅三藐三菩提一。世
T0223_.08.0325b07: 尊。誰能信二解是一者。唯有二阿＊惟越致菩薩及
T0223_.08.0325b08: 具足正見人漏盡阿羅漢一。何以故。佛得二是
T0223_.08.0325b09: 甚深如法一爲レ人説故佛告二須菩提一。是如無
T0223_.08.0325b10: 盡相故甚深。須菩提言。何法無盡相故甚深。
T0223_.08.0325b11: 佛言。一切法無盡故。如レ是須菩提。佛得二
T0223_.08.0325b12: 是一切諸法如一已。爲二衆生一説
T0223_.08.0325b13:   摩訶般若波羅蜜經問相品第四十九
T0223_.08.0325b14: 爾時三千大千世界中。所レ有欲界天子色界
T0223_.08.0325b15: 天子。遙散二華香一來至二佛所一。頂二禮佛足一却
T0223_.08.0325b16: 一面住。白レ佛言。世尊。所レ説般若波羅蜜
T0223_.08.0325b17: 甚深。何等是深般若波羅蜜相。佛告二欲界色
T0223_.08.0325b18: 界諸天子一。諸天子。空相是深般若波羅蜜
T0223_.08.0325b19: 相。無相無作無起無生無滅無垢無淨。無所
T0223_.08.0325b20: 有法無相。無所依止虚空相。是深般若波羅
T0223_.08.0325b21: 蜜相。諸天子。如レ是等相是深般若波羅蜜
T0223_.08.0325b22: 相。佛爲二衆生一用二世間法一故説。非二第一義一。
T0223_.08.0325b23: 諸天子。如レ是諸相一切世間天人阿修羅不
T0223_.08.0325b24: レ能二破壞一。何以故。是一切世間天人阿修羅。
T0223_.08.0325b25: 亦是相故。諸天子。相不レ能レ破レ相。相不レ能
T0223_.08.0325b26: レ知レ相。相不レ能レ知二無相一。無相不レ能レ知レ相。是
T0223_.08.0325b27: 相是無相。相無相皆無二所有一。謂知相知
T0223_.08.0325b28: 者知法皆不レ可レ得故。何以故。諸天子。是諸
T0223_.08.0325b29: 相非二色作一。非二受想行識作一。非二檀那波羅蜜
T0223_.08.0325c01: 作一。非二尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅
T0223_.08.0325c02: 蜜禪＊那波羅蜜般若波羅蜜作一。非二内空作一
T0223_.08.0325c03: 非二外空作一。非二内外空作一。非二無法空＊作一非二
T0223_.08.0325c04: 有法空＊作一。非二無法有法空作一。非二四念處作一。
T0223_.08.0325c05: 乃至非二一切種智作一。諸天子。是相非二人所
T0223_.08.0325c06: 有一。非二非人所有一。非二世間一非二出世間一。非二有
T0223_.08.0325c07: 漏一非二無漏一。非二有爲一非二無爲一。佛復告二諸天
T0223_.08.0325c08: 子一。譬如三有レ人問二何等是虚空相一。此人爲二正
T0223_.08.0325c09: 問一不。諸天子言。世尊。此不二正問一。何以故。
T0223_.08.0325c10: 世尊。是虚空無レ有二相可一説。虚空無爲無
T0223_.08.0325c11: 起故。佛告二欲界色界諸天子一。有佛無佛相
T0223_.08.0325c12: 性常住。佛得二如實相性一故。名爲二如來一。諸天
T0223_.08.0325c13: 子白レ佛言。世尊。世尊所得諸相性甚深。得二
T0223_.08.0325c14: 是相一故得二無礙智一。住二是相中一以二般若波羅
T0223_.08.0325c15: 蜜一集二諸法自相一。諸天子言。希有世尊。是深
T0223_.08.0325c16: 般若波羅蜜是諸佛常所二行道一處。行二是道一
T0223_.08.0325c17: 得二阿耨多羅三藐三菩提一。得二阿耨多羅三藐
T0223_.08.0325c18: 三菩提一已。通二達一切法相若色相若受想行
T0223_.08.0325c19: 識相。乃至一切種智相一。佛言如レ是如レ是。諸
T0223_.08.0325c20: 天子。惱壞相是色相。佛得二是無相一。覺者受
T0223_.08.0325c21: 相。取者想相。起作者行相。了別者識相。佛
T0223_.08.0325c22: 得二是無相一。能捨者檀＊那波羅蜜相。無熱惱
T0223_.08.0325c23: 者尸羅波羅蜜相。不變異者羼提波羅蜜相。
T0223_.08.0325c24: 不可伏者毘梨耶波羅蜜相。攝心者禪那波
T0223_.08.0325c25: 羅蜜相。捨離者般若波羅蜜相。佛得二是無相一。
T0223_.08.0325c26: 心無レ所二嬈惱一者。是四禪四無量心四無色定
T0223_.08.0325c27: 相。佛得二是無相一。出世間者三十七品相。佛
T0223_.08.0325c28: 得二是無相一。苦者無作脱門相。集者空脱門
T0223_.08.0325c29: 相。寂滅者無相脱門相。佛得二是無相一。勝者
T0223_.08.0326a01: 十力相。不恐怖者無所畏相。遍知者四無礙
T0223_.08.0326a02: 智相。餘人無得者十八不共法相。佛得二是
T0223_.08.0326a03: 無相一。愍二念衆生一者大慈大悲相。實者無錯
T0223_.08.0326a04: 謬相。無レ所レ取者常捨相。現了知者一切種
T0223_.08.0326a05: 智相。佛得二是無相一。如レ是諸天子。佛得二一切
T0223_.08.0326a06: 諸法無相一。以二是因縁一故。佛名二無礙智一。爾時
T0223_.08.0326a07: 佛告二須菩提一。般若波羅蜜是諸佛母。般若波
T0223_.08.0326a08: 羅蜜能示二世間相一。是故佛依二止是法一行。供二
T0223_.08.0326a09: 養恭三敬尊四重讃五歎是法一。何等是法。所レ謂般
T0223_.08.0326a10: 若波羅蜜。諸佛依二止般若波羅蜜一住。恭二敬
T0223_.08.0326a11: 供三養尊四重讃五歎是般若波羅蜜一。何以故。是
T0223_.08.0326a12: 般若波羅蜜出二生諸佛一。佛知作人。若人正
T0223_.08.0326a13: 問二知作人一者。正答無レ過二於佛一。何以故。須
T0223_.08.0326a14: 菩提。佛知作＊人故。須菩提。佛所二乘來一法
T0223_.08.0326a15: 佛所二從來一道。得二阿耨多羅三藐三菩提一是
T0223_.08.0326a16: 乘是道。佛還恭敬供養尊重讃＊歎受持守護。
T0223_.08.0326a17: 須菩提。是名二佛知作人一。復次須菩提。佛知二
T0223_.08.0326a18: 一切法無作相一。作者無二所有一故。一切法無
T0223_.08.0326a19: 起相。形事不レ可レ得故。須菩提。佛因二般若波
T0223_.08.0326a20: 羅蜜一知二一切法無作相一。以二是因縁一故佛
T0223_.08.0326a21: 知作＊人。復次須菩提。佛因二般若波羅蜜一得二
T0223_.08.0326a22: 一切法不生一以二無所得一故。以二是因縁一故。
T0223_.08.0326a23: 般若波羅蜜能生二諸佛一能示二世間相一。須菩
T0223_.08.0326a24: 提言。世尊。若一切法無二知者一無二見者一。云何
T0223_.08.0326a25: 般若波羅蜜能生二諸佛一能示二世間相一。佛告二
T0223_.08.0326a26: 須菩提一。如レ是如レ是。一切法實無二知者一無二
T0223_.08.0326a27: 見者一。云何無二知者一無二見者一。一切法空虚誑
T0223_.08.0326a28: 不二堅固一。是故一切法。無二知者一無二見者一。復次
T0223_.08.0326a29: 須菩提。一切法云何無二知者一無二見者一。一切
T0223_.08.0326b01: 法無二依止一無二所繋一。以レ是故一切法無二知者一
T0223_.08.0326b02: 無二見者一。如レ是須菩提。般若波羅蜜能生二諸
T0223_.08.0326b03: 佛一能示二世間相一。不レ見レ色故示二世間相一。不
T0223_.08.0326b04: レ見二受想行識一故示二世間相一。乃至不レ見二一切
T0223_.08.0326b05: 種智一故示二世間相一。如レ是須菩提。般若波羅
T0223_.08.0326b06: 蜜能生二諸佛一能示二世間相一。須菩提言。世尊。
T0223_.08.0326b07: 云何不レ見レ色故般若波羅蜜示二世間相一。不
T0223_.08.0326b08: レ見二受想行識乃至一切種智一故示二世間相一。
T0223_.08.0326b09: 佛告二須菩提一。若不二縁レ色生識。是名下不レ見二
T0223_.08.0326b10: 色相一故示上。不下縁二受想行識一生識。乃至不下
T0223_.08.0326b11: 縁二一切種智一生識。是名下不レ見二一切種智相一
T0223_.08.0326b12: 故示上。如レ是須菩提。是深般若波羅蜜能生二
T0223_.08.0326b13: 諸佛一能示二世間相一。復次須菩提。般若波羅
T0223_.08.0326b14: 蜜云何能生二諸佛一能示二世間相一。須菩提。般
T0223_.08.0326b15: 若波羅蜜示二世間空一。云何示二世間空一。示二五
T0223_.08.0326b16: 陰世間空一。示二十二入世間空一。示二十八界世
T0223_.08.0326b17: 間空一。示二十二因縁世間空一。示二我見根本六十
T0223_.08.0326b18: 二見世間空一。示二十善道世間空一。示二四禪四無
T0223_.08.0326b19: 量心四無色定世間空。示二三十七品世間空一。
T0223_.08.0326b20: 示二六波羅蜜世間空一。示二内空世間空一。示二外
T0223_.08.0326b21: 空世間空一。示二内外空世間空一。示二無法空世間
T0223_.08.0326b22: 空一。示二有法空世間空一。示二無法有法空世間
T0223_.08.0326b23: 空一。示二有爲空世間空一。示二無爲＊空世間空一。
T0223_.08.0326b24: 示二佛十力世間空一。示二十八不共法世間空一。乃
T0223_.08.0326b25: 至示二一切種智世間空一。如レ是須菩提。般若
T0223_.08.0326b26: 波羅蜜能生二諸佛一能示二世間相一。復次須菩
T0223_.08.0326b27: 提。佛因二是般若波羅蜜一。示二世間空一。知二世間
T0223_.08.0326b28: 空一。覺二世間空一。思二惟世間空一。分二別世間空一。如
T0223_.08.0326b29: レ是須菩提。般若波羅蜜能生二諸佛一能示二世
T0223_.08.0326c01: 間相一。復次須菩提。般若波羅蜜示二佛世間
T0223_.08.0326c02: 空一。云何示二佛世間空一。示二五陰世間空一。乃至
T0223_.08.0326c03: 示二一切種智世間空一。如レ是須菩提。般若波羅
T0223_.08.0326c04: 蜜能生二諸佛一能示二世間相一。復次須菩提。般
T0223_.08.0326c05: 若波羅蜜示二佛世間不可思議一。云何示二世間
T0223_.08.0326c06: 不可思議一。示二五＊陰世間不可思議一。乃至示二
T0223_.08.0326c07: 一切種智世間不可思議一。復次須菩提。般若
T0223_.08.0326c08: 波羅蜜示二佛世間離一。云何示二世間離一。示二五
T0223_.08.0326c09: ＊陰世間離一。乃至示二一切種智世間離一。如レ是須
T0223_.08.0326c10: 菩提。般若波羅蜜示二佛世間離一。復次須菩提。
T0223_.08.0326c11: 般若波羅蜜示二佛世間寂滅一。云何示二世間寂
T0223_.08.0326c12: 滅一。示二五＊陰世間寂滅一。乃至示二一切種智世
T0223_.08.0326c13: 間寂滅一。復次須菩提。般若波羅蜜示二佛世間
T0223_.08.0326c14: 畢竟空一。云何示二世間畢竟空一。示二五＊陰世間
T0223_.08.0326c15: 畢竟空一。乃至示二一切種智世間畢竟空一。復次
T0223_.08.0326c16: 須菩提。般若波羅蜜示二佛世間性空一。云何示二
T0223_.08.0326c17: 世間性空一。示二五＊陰世間性空一。乃至示二一切
T0223_.08.0326c18: 種智世間性空一。復次須菩提。般若波羅蜜示二
T0223_.08.0326c19: 佛世間無法空一。云何示二世間無法空一。示二五陰
T0223_.08.0326c20: 世間無法空一。乃至示二一切種智世間無法空一。
T0223_.08.0326c21: 復次須菩提。般若波羅蜜示二世間有法空一。
T0223_.08.0326c22: 云何示二世間有法空一。示二五陰世間有法空一。乃
T0223_.08.0326c23: 至示二一切種智世間有法空一。復次須菩提。般
T0223_.08.0326c24: 若波羅蜜示二佛世間無法有法空一。云何示二
T0223_.08.0326c25: 世間無法有法空一。示二五＊陰世間無法有法
T0223_.08.0326c26: 空一。乃至示二一切種智世間無法有法空一。復次
T0223_.08.0326c27: 須菩提。般若波羅蜜示二佛世間獨空一。云何
T0223_.08.0326c28: 示二世間獨空一。示二五＊陰世間獨空一。乃至示二一
T0223_.08.0326c29: 切種智世間獨空一。如レ是須菩提。般若波羅蜜
T0223_.08.0327a01: 能生二諸佛一能示二佛世間相一。須菩提。是深般
T0223_.08.0327a02: 若波羅蜜示二世間相一。所レ謂不レ生二今世後世
T0223_.08.0327a03: 相一。何以故。諸法無レ可レ用レ生二今世後世相一故。
T0223_.08.0327a04: 須菩提白レ佛言。世尊。是般若波羅蜜爲二大
T0223_.08.0327a05: 事一故起。世尊。是般若波羅蜜爲二不可思議
T0223_.08.0327a06: 事一故起。世尊。是般若波羅蜜爲二不可稱事一
T0223_.08.0327a07: 故起。世尊。是般若波羅蜜爲二無量事一故起。
T0223_.08.0327a08: 世尊。是般若波羅蜜爲二無等等事一故起。佛
T0223_.08.0327a09: 言。如レ是如レ是。須菩提。般若波羅蜜爲二大
T0223_.08.0327a10: 事一故起。爲二不可思議事一故＊起。爲二不可稱
T0223_.08.0327a11: 事一故＊起。爲二無量事一故＊起。爲二無等等事一
T0223_.08.0327a12: ＊故起。須菩提。云何是般若波羅蜜爲二大事一
T0223_.08.0327a13: 故起。須菩提。諸佛大事者。所謂救二一切衆
T0223_.08.0327a14: 生一。不レ捨二一切衆生一。須菩提。云何是般若波
T0223_.08.0327a15: 羅蜜爲二不可思議事一＊故起。須菩提。不可思
T0223_.08.0327a16: 議事者。所レ謂諸佛法。如來法。自然人法。一
T0223_.08.0327a17: 切智人法。以レ是故。須菩提。諸佛般若波羅
T0223_.08.0327a18: 蜜。爲二諸佛不可思議事一＊故起。須菩提。云
T0223_.08.0327a19: 何般若波羅蜜爲二不可稱事一＊故起。須菩提。
T0223_.08.0327a20: 一切衆生中。無レ有四能思二惟稱三佛法如來法
T0223_.08.0327a21: 自然人法一切智人法一。以レ是故。須菩提。般
T0223_.08.0327a22: 若波羅蜜爲二不可稱事一故起。須菩提。云何般
T0223_.08.0327a23: 若波羅蜜爲二無量事一＊故起。須菩提。一切衆
T0223_.08.0327a24: 生中無レ有三能量二佛法如來法自然人法一切
T0223_.08.0327a25: 智人法一。以レ是故。須菩提。般若波羅蜜爲二不
T0223_.08.0327a26: 可量事一＊故起。須菩提。云何般若波羅蜜爲二
T0223_.08.0327a27: 無等等事一＊故起。須菩提。一切衆生中無レ有二
T0223_.08.0327a28: 能與レ佛等者一。何況過。以レ是故。須菩提。般若
T0223_.08.0327a29: 波羅蜜爲二無等等事一＊故起。須菩提白レ佛言。
T0223_.08.0327b01: 世尊。但佛法如來法自然人法一切智人法。
T0223_.08.0327b02: 不可思議不可稱無有量無等等事起耶。佛
T0223_.08.0327b03: 告二須菩提一。如レ是如レ是。佛法如來法自然人
T0223_.08.0327b04: 法一切智人法。不レ可二思議一不レ可レ稱無レ有レ量
T0223_.08.0327b05: 無等等。色亦不レ可二思議一不レ可レ稱無レ有レ量
T0223_.08.0327b06: 無等等。受想行識亦不レ可二思議一不レ可レ稱無
T0223_.08.0327b07: レ有レ量無等等。乃至一切種智法性法相。不
T0223_.08.0327b08: レ可二思議一不レ可レ稱無レ有レ量無等等。是中心
T0223_.08.0327b09: 心數法不レ可レ得。復次須菩提。色不レ可二思
T0223_.08.0327b10: 議一。是亦不レ可レ得。乃至色無等等。是亦不レ可
T0223_.08.0327b11: レ得。受想行識乃至一切種智無等等。是亦
T0223_.08.0327b12: 不レ可レ得。須菩提白レ佛言。世尊。何因縁色
T0223_.08.0327b13: 不可思議乃至無等等。是亦不レ可レ得。受想
T0223_.08.0327b14: 行識乃至一切種智無等等。是亦不レ可レ得。
T0223_.08.0327b15: 佛語二須菩提一。色量不レ可レ得故。受想行識量
T0223_.08.0327b16: 不レ可レ得故。乃至一切種智量不レ可レ得故。須
T0223_.08.0327b17: 菩提白レ佛言。世尊。何因縁色量不レ可レ得。乃
T0223_.08.0327b18: 至一切種智量不レ可レ得。佛告二須菩提一。色不
T0223_.08.0327b19: レ可二思議一故。乃至色無等等故。量不レ可レ得。
T0223_.08.0327b20: 乃至一切種智不レ可二思議一故。乃至一切種
T0223_.08.0327b21: 智無等等故。量不レ可レ得。須菩提。於二汝意一
T0223_.08.0327b22: 云何。不可思議乃至無等等。寧可レ得不。
T0223_.08.0327b23: 色受想行識乃至一切種智可レ得不。須菩
T0223_.08.0327b24: 提言。世尊。不レ可レ得。以レ是故。須菩提。一切
T0223_.08.0327b25: 法不レ可二思議一乃至無等等亦如レ是。須菩提。
T0223_.08.0327b26: 諸佛法不レ可二思議一不レ可レ稱無レ有レ量無等
T0223_.08.0327b27: 等。須菩提。是名二諸佛法不可思議乃至無等
T0223_.08.0327b28: 等一。須菩提。是諸佛法不レ可二思議一過二思議
T0223_.08.0327b29: 相一故。不レ可レ稱過レ稱故。無レ有レ量過レ量故。無
T0223_.08.0327b30: 等等過二等等故。須菩提。是因縁故。一切法
T0223_.08.0327c01: 亦不レ可二思議一乃至無等等。須菩提。不可思
T0223_.08.0327c02: 議。名下是義不レ可中思議上。不可稱。名二是義不可
T0223_.08.0327c03: レ稱。無有量。名二是義不可レ量。無等等。名二是
T0223_.08.0327c04: 義無等等一。須菩提。是諸佛法不レ可二思議一乃
T0223_.08.0327c05: 至無等等。不可思義如二虚空不可思識一。不可
T0223_.08.0327c06: 稱如二虚空不可稱一。無有量如二虚空無有量一。無
T0223_.08.0327c07: 等等如二虚空無等等一。須菩提。是亦名二諸佛
T0223_.08.0327c08: 法不可思議乃至無等等一。佛法如レ是無量。
T0223_.08.0327c09: 一切世間天及人阿修羅。無二能思議籌量
T0223_.08.0327c10: 者一。説二是諸佛法不可思議不可稱無有量無
T0223_.08.0327c11: 等等品一時。五百比丘一切法不レ受故。漏盡
T0223_.08.0327c12: 心解脱得二阿羅漢一。二十丹
千		比丘尼亦不レ受二
T0223_.08.0327c13: 一切法一故漏盡得二阿羅漢一。六萬優婆塞三萬
T0223_.08.0327c14: 優婆夷諸法中遠レ塵離レ垢。諸法中法眼生。
T0223_.08.0327c15: 二十＊丹
千		萬菩薩摩訶薩得二無生法忍一。於二是
T0223_.08.0327c16: 賢劫中一當レ受レ記◎
T0223_.08.0327c17: 摩訶般若波羅蜜經卷第十＊四
T0223_.08.0327c18:
T0223_.08.0327c19:   復次須菩提。色不可得故不可思議。乃至
T0223_.08.0327c20: 色不可得故無等等。受想行識不可得故
T0223_.08.0327c21: 不可思議。乃至識不可得故無等等。乃至
T0223_.08.0327c22: 一切種智不可得故不可思議。乃至一切
T0223_.08.0327c23: 種智不可得故無等等。須菩提白佛言。世
T0223_.08.0327c24: 尊。何因縁色不可得故不可思議。乃至無
T0223_.08.0327c25: 等等。受想行識不可得故不可思議。乃至
T0223_.08.0327c26: 無等等。乃至一切種智不可得故不可思
T0223_.08.0327c27: 議。乃至無等等。佛告須菩提。色無能量
T0223_.08.0327c28: 故不可得。受想行識無能量故不可得。乃
T0223_.08.0327c29: 至一切種智無能量故不可得。須菩提白
T0223_.08.0327c30: 佛言。世尊。何因縁色無能量故不可得。
T0223_.08.0327c31: 乃至一切種智無能量故不可得。佛告須
T0223_.08.0327c32: 菩提。色相不可思議故無能量。乃至色相
T0223_.08.0327c33: 無等等故無能量。乃至一切種智相不可
T0223_.08.0327c34: 思議故無能量。乃至一切種智相無等等
T0223_.08.0327c35: 故無能量
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev+100] [Prev] 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:有/無]   [返り点:有/無] [CITE]