SAT DB

T0223_.08.0341a01: 菩薩摩訶薩如レ是教如レ是學。尚不レ得二阿耨
T0223_.08.0341a02: 多羅三藐三菩提一不レ得二薩婆若一。何況汝當
T0223_.08.0341a03: レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。若菩薩摩訶薩聞二
T0223_.08.0341a04: 是事一。心不レ異不レ驚。益復歡喜作二是念一。是比
T0223_.08.0341a05: 丘益レ我不レ少。爲レ我説二＊遮道法一。是＊遮道法
T0223_.08.0341a06: 不レ得二須陀洹道一。乃至不レ得二阿羅漢辟支佛
T0223_.08.0341a07: 道一。何況得二阿耨多羅三藐三菩提一。是時惡
T0223_.08.0341a08: 魔知二是菩薩心不レ沒不

驚。即於二是處一化二作
T0223_.08.0341a09: 多比丘一。語二菩薩一言。此皆是發レ意求二佛道一
T0223_.08.0341a10: 菩薩。今皆住二阿羅漢地一。是輩尚不レ能レ得二
T0223_.08.0341a11: 阿耨多羅三藐三菩提一。汝云何能得。若菩薩
T0223_.08.0341a12: 摩訶薩即作二是念一。此是惡魔説二似道行一。
T0223_.08.0341a13: 菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一。不レ應レ轉二阿耨
T0223_.08.0341a14: 多羅三藐三菩提心一。亦不レ應レ墮二聲聞辟支佛
T0223_.08.0341a15: 道中一。復作二是念一。行二檀那波羅蜜尸羅波羅蜜
T0223_.08.0341a16: 羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般若
T0223_.08.0341a17: 波羅蜜乃至一切種智一。不レ得二阿耨多羅三藐
T0223_.08.0341a18: 三菩提一無レ有二是處一。須菩提。以二是行類相
T0223_.08.0341a19: 貌一。當レ知是名二阿＊惟越致菩薩摩訶薩一。復次
T0223_.08.0341a20: 須菩提。菩薩摩訶薩作二是念一。若菩薩能如二
T0223_.08.0341a21: 佛所説一。不レ遠二離般若波羅蜜心乃至一切種
T0223_.08.0341a22: 智一。是菩薩終不レ退二阿耨多羅三藐三菩提一若
T0223_.08.0341a23: 菩薩覺二知魔事一。亦不レ失二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0341a24: 提一。以二是行類相貌一。當レ知是阿＊惟越致菩薩
T0223_.08.0341a25: 摩訶薩相。須菩提白レ佛言。世尊。於二何法一轉
T0223_.08.0341a26: 名爲二不轉一。佛言。於二色相一轉於二受想行識相一
T0223_.08.0341a27: 轉。於二十二入相十八界相婬欲瞋恚愚癡相。
T0223_.08.0341a28: 邪見相四念處相。乃至聲聞辟支佛相。乃至
T0223_.08.0341a29: 佛相一轉。以レ是名爲二不退轉菩薩摩訶薩相一。
T0223_.08.0341b01: 何以故。是阿＊惟越致菩薩摩訶薩。以二是自
T0223_.08.0341b02: 相空法一。入二菩薩位一得二無生法忍一。何以故。
T0223_.08.0341b03: 名二無生＊法忍一。是中乃至少許法不レ可レ得。不
T0223_.08.0341b04: 可得故不レ作。不作故無レ生。是名二無生＊法
T0223_.08.0341b05: 忍一。菩薩摩訶薩以二是行類相貌一。當レ知＊是阿＊
T0223_.08.0341b06: 惟越致菩薩摩訶薩◎
T0223_.08.0341b07: 摩訶般若波羅蜜經卷第十＊六
T0223_.08.0341b08:
T0223_.08.0341b09:
T0223_.08.0341b10:
T0223_.08.0341b11: 摩訶般若波羅蜜經卷第十七
T0223_.08.0341b12: 　＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯　

T0223_.08.0341b13:

堅固品第五十六

丹本轉
不轉品

T0223_.08.0341b14: 復次須菩提。惡魔到二菩薩所一壞二其心一作二是
T0223_.08.0341b15: 言一。薩婆若與二虚空一等空無二所有相一。諸法
T0223_.08.0341b16: 亦與二虚空一等。空無二所有相一。是虚空等二諸法一。
T0223_.08.0341b17: 空無二所有相一中無レ有下得二阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0341b18: 菩提一者上。亦無レ有二不レ得者一。是諸法皆如二虚
T0223_.08.0341b19: 空一。空無二所有相一。汝唐受二勤苦一。汝所レ聞阿耨
T0223_.08.0341b20: 多羅三藐三菩提皆是魔事非二佛所説一。汝當
T0223_.08.0341b21: レ放二捨是願一。汝莫下長夜受二是不安隱憂苦一墮中
T0223_.08.0341b22: 惡道中上。是諸善男子善女人。聞二是語一時
T0223_.08.0341b23: 應二如レ是念一。是惡魔事壞二我阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0341b24: 菩提心一。諸法雖下如二虚空一無二所有一自相空上。而
T0223_.08.0341b25: 衆生不レ知不レ見不レ解。我亦以下如二虚空一等無
T0223_.08.0341b26: 所有自相空上。大誓莊嚴得二一切種智一。爲二衆
T0223_.08.0341b27: 生一説レ法令レ得二解脱一。得二須陀洹果斯陀含果
T0223_.08.0341b28: 阿那含果阿羅漢果辟支佛道。阿耨多羅三
T0223_.08.0341b29: 藐三菩提一。須菩提。菩薩摩訶薩。從二初發意一
T0223_.08.0341c01: 已來聞二如レ是法一。應下堅二固其心一不レ動不

轉。
T0223_.08.0341c02: 菩薩摩訶薩以二是堅固心不レ動不レ轉心一。行二
T0223_.08.0341c03: 六波羅蜜一當レ入二菩薩位中一。須菩提白レ佛言。
T0223_.08.0341c04: 世尊。不轉故名二阿惟越致一。轉故名二阿＊惟
T0223_.08.0341c05: 越致一。佛言。不轉故名二阿＊惟越致一。轉故亦
T0223_.08.0341c06: 名二阿＊惟越致一。須菩提白レ佛言。世尊。云何不
T0223_.08.0341c07: 轉故名二阿＊惟越致一。轉故亦名二阿＊惟越致一。佛
T0223_.08.0341c08: 告二須菩提一。若菩薩摩訶薩於二聲聞地辟支佛
T0223_.08.0341c09: 地一不レ轉。是故名二不轉一。若菩薩摩訶薩於二聲
T0223_.08.0341c10: 聞地辟支佛地一轉。是故亦名二不轉一。須菩提。
T0223_.08.0341c11: 以二是行類相貌一。當レ知是名二阿＊惟越致菩薩
T0223_.08.0341c12: 摩訶薩相一。以二是行類相貌一故。惡魔不レ能
T0223_.08.0341c13: レ壞二其心令レ離二阿耨多羅三藐三菩提一。復次
T0223_.08.0341c14: 須菩提。阿＊惟越致菩薩若欲レ入二初禪第
T0223_.08.0341c15: 二第三第四禪一乃至滅定禪即得レ入。復次
T0223_.08.0341c16: 須菩提。阿＊惟越致菩薩摩訶薩。若欲レ修二四
T0223_.08.0341c17: 念處一乃至修二八聖道分。空無相無作三昧一
T0223_.08.0341c18: 乃至五神通即得レ修。是菩薩雖レ修二四念處
T0223_.08.0341c19: 乃至五神通一。是人不レ受二四念處果一。雖レ修二諸
T0223_.08.0341c20: 禪一不レ受二諸禪果一。乃至不レ受二＊滅定＊禪果一。不レ
T0223_.08.0341c21: 證二須陀洹果一。乃至不レ證二辟支佛道一。是菩薩
T0223_.08.0341c22: 故爲二衆生一受レ身。隨二其所應一而利二益之一。須菩
T0223_.08.0341c23: 提。以二是行類相貌一。當レ知是名二阿＊惟越致菩
T0223_.08.0341c24: 薩摩訶薩一。復次須菩提。阿＊惟越致菩薩摩訶
T0223_.08.0341c25: 薩。常憶二念阿耨多羅三藐三菩提一。終不レ遠二
T0223_.08.0341c26: 離薩婆若心一。不レ遠二離薩婆若心一故。不レ貴レ色
T0223_.08.0341c27: 不レ貴レ相。不レ貴二聲聞辟支佛一。不レ貴二檀那波
T0223_.08.0341c28: 羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜
T0223_.08.0341c29: 禪＊那波羅蜜般若波羅蜜一不レ貴二四禪四無
T0223_.08.0342a01: 量心四無色定一。不レ貴二五神通一。不レ貴二四念處
T0223_.08.0342a02: 乃至八聖道分一。不レ貴二佛十力乃至十八不
T0223_.08.0342a03: 共法一。不レ貴二淨佛國土一。不レ貴二成就衆生一。不
T0223_.08.0342a04: レ貴二見佛一。不レ貴二種善根一。何以故。一切法自
T0223_.08.0342a05: 相空。不レ見下可レ貴法能生二貴心一者上。何以故。
T0223_.08.0342a06: 是一切法與二虚空一等。無二所有一自相空。須菩
T0223_.08.0342a07: 提。是阿＊惟越致菩薩摩訶薩成二就是心一。於二
T0223_.08.0342a08: 四種身威儀中一。出入來去坐臥行住一心不
T0223_.08.0342a09: レ亂。須菩提。以二是行類相貌一。當レ知是阿＊惟
T0223_.08.0342a10: 越致菩薩摩訶薩。復次須菩提。阿＊惟越致
T0223_.08.0342a11: 菩薩摩訶薩若在二居家一。以二方便力一爲。利二益
T0223_.08.0342a12: 衆生一故受二五欲一。布二施衆生一。須レ食與レ食須レ飮
T0223_.08.0342a13: 與レ飮。衣服臥具乃至資生所須盡給二與之一。
T0223_.08.0342a14: 是菩薩自行二檀那波羅蜜一教三人行二檀那一。讃下
T0223_.08.0342a15: 歎行二檀＊那一法上。歡中喜讃下歎行二檀＊那波羅
T0223_.08.0342a16: 蜜一者上。尸羅波羅蜜乃至般若波羅蜜亦如レ是。
T0223_.08.0342a17: 須菩提。阿＊惟越致菩薩摩訶薩在レ家時。能
T0223_.08.0342a18: 以下滿二閻浮提一珍寶上施二與衆生一。乃至三千大
T0223_.08.0342a19: 千世界滿レ中珍寶給二施衆生一。亦不二自爲一常
T0223_.08.0342a20: 修二梵行一。不下陵二易虜三掠他人一令中其憂惱上。須
T0223_.08.0342a21: 菩提。以二是行類相貌一。當レ知是名二阿＊惟越
T0223_.08.0342a22: 致菩薩摩訶薩一復次須菩提。阿＊惟越致菩薩
T0223_.08.0342a23: 摩訶薩。執金剛神王常隨逐。作二是願一是菩
T0223_.08.0342a24: 薩摩訶薩。當レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。我
T0223_.08.0342a25: 常隨逐乃至五性執金剛神常隨守護。以レ是
T0223_.08.0342a26: 故若天若魔若梵。若餘世間大力者不レ能二
T0223_.08.0342a27: 破壞一。是名二菩薩摩訶薩薩婆若心一。乃至得二
T0223_.08.0342a28: 阿耨多羅三藐三菩提一。須菩提。是名二菩薩
T0223_.08.0342a29: 摩訶薩阿＊惟越致相
T0223_.08.0342b01: 復次須菩提。菩薩摩訶薩常具二足菩薩五
T0223_.08.0342b02: 根。信根精進根念根定根慧根一。是名二阿＊惟
T0223_.08.0342b03: 越致相一。復次須菩提。阿＊惟越致菩薩摩訶薩
T0223_.08.0342b04: 爲二上人一不レ爲二下人一。須菩提白レ佛言。世尊。
T0223_.08.0342b05: 云何爲二上人一。佛告二須菩提一。若菩薩摩訶薩
T0223_.08.0342b06: 一心行二阿耨多羅三藐三菩提一。心不二散亂一是
T0223_.08.0342b07: 名二上人一。以二是行類相貌一當レ知是名二阿＊惟
T0223_.08.0342b08: 越致相一。復次須菩提。阿＊惟越致菩薩一心
T0223_.08.0342b09: 常念二佛道一。爲二淨命一故。不レ作二呪術合和諸藥一。
T0223_.08.0342b10: 不下呪二鬼神一令レ著二男女一。問中其吉凶男女。祿相
T0223_.08.0342b11: 壽命長短上。何以故。須菩提。是菩薩摩訶薩
T0223_.08.0342b12: 知二諸法自相空一。不レ見二諸法相一故。不レ行二邪
T0223_.08.0342b13: 命一行二淨命一。須菩提。以二是行類相貌一當レ知
T0223_.08.0342b14: 是名二阿＊惟越致菩薩摩訶薩相一。復次須菩
T0223_.08.0342b15: 提。今當三更説二阿＊惟越致菩薩摩訶薩行類
T0223_.08.0342b16: 相貌一。一心諦聽。佛苦二須菩提一。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0342b17: 行二般若波羅蜜一。常不レ遠二離阿耨多羅三藐
T0223_.08.0342b18: 三菩提心一故。不レ説二五陰事一。不レ説二十二入
T0223_.08.0342b19: 事一。不レ説二十八界事一。何以故。常念二觀五＊陰空
T0223_.08.0342b20: 相十二入十八界。空相一故。是菩薩摩訶薩
T0223_.08.0342b21: 不レ好レ説二官事一。何以故。是菩薩諸法空相中
T0223_.08.0342b22: 住不レ見二法若貴若賤一。不レ好レ説二賊事一。何以故。
T0223_.08.0342b23: 諸法自相空故不レ見二若得若失一。不レ好レ説二軍
T0223_.08.0342b24: 事一。何以故。諸法自相空故不レ見二若多若少一。
T0223_.08.0342b25: 不レ好レ説二鬪事一。何以故。是菩薩摩訶薩住二
T0223_.08.0342b26: 諸法如中一不レ見二法有レ憎＊有

愛。不レ好レ説二
T0223_.08.0342b27: 婦女事一何以故。住二諸法空中一不レ見二好醜一故。
T0223_.08.0342b28: 不レ好レ説二聚落事一。何以故。諸法自相空故
T0223_.08.0342b29: 不レ見二法若合若散一。不レ好レ説二城邑事一。何以故。
T0223_.08.0342c01: 住二諸法實際中一不レ見二有レ勝有

負。不レ好レ説
T0223_.08.0342c02: 國事一。何以故。住二實際中一不レ見下法有二所屬一
T0223_.08.0342c03: 有中不屬上。不レ好レ説二我事一。何以故。法性中住
T0223_.08.0342c04: 不レ見二法有レ我無

我。乃至不レ見二知者見者一。
T0223_.08.0342c05: 如レ是等不レ説二種種世間事一。但好レ説二般若波
T0223_.08.0342c06: 羅蜜一不レ遠二離薩婆若心一。若行二檀那波羅蜜一
T0223_.08.0342c07: 時不レ爲二慳貪事一。行二尸羅波羅蜜一時不レ爲二破
T0223_.08.0342c08: 戒事一。行二羼提波羅蜜一時不レ爲二瞋諍事一。行二毘
T0223_.08.0342c09: 梨耶波羅蜜一。時不レ爲二懈怠事一。行二禪＊那波
T0223_.08.0342c10: 羅蜜一時不レ爲二散亂事一。行二般若波羅蜜一時不
T0223_.08.0342c11: レ爲二愚癡事一。是菩薩雖レ行二一切法空一。而愛二
T0223_.08.0342c12: 樂法一。是菩薩雖レ行二法性一常讃二不壞法一而
T0223_.08.0342c13: 愛二樂善知識一。所レ謂諸佛及菩薩聲聞辟支佛。
T0223_.08.0342c14: 諸能教化令レ樂下住二阿耨多羅三藐三菩提一
T0223_.08.0342c15: 者上。是人常願欲下見二諸佛一聞中在所處上。佛國土
T0223_.08.0342c16: 中有二現在佛一隨願二往生一如レ是心常晝夜行。
T0223_.08.0342c17: 所レ謂念レ佛心。如レ是須菩提。阿＊惟越致菩薩
T0223_.08.0342c18: 摩訶薩。行二初禪乃至非有想非無想處一。以二方
T0223_.08.0342c19: 便力一故起二欲界心一。若衆生能行二十善道一者。
T0223_.08.0342c20: 及現在有佛處在レ中生。以二是行類相貌一。當
T0223_.08.0342c21: レ知是＊名二阿＊惟越致菩薩摩訶薩一。復次須菩
T0223_.08.0342c22: 提。阿＊惟越致菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一
T0223_.08.0342c23: 時。住二内空外空乃至無法有法空一。住二四念處
T0223_.08.0342c24: 乃至空無相。無作解脱門一。於二自地中一了了
T0223_.08.0342c25: 不レ疑三我是阿＊惟越致非二阿＊惟越致一。何以
T0223_.08.0342c26: 故。乃至不レ見下少許法於二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0342c27: 提中一若轉若不轉上。須菩提。譬如下人得二須陀
T0223_.08.0342c28: 洹果一住二須陀洹地中一。自了了知終不レ疑不

T0223_.08.0342c29: 悔。阿＊惟越致菩薩摩訶薩亦如レ是。住二阿＊惟
T0223_.08.0343a01: 越致地中一終不レ疑。住二是地中一淨二佛國土一成二
T0223_.08.0343a02: 就衆生一。種種魔事起即時覺知。亦不レ隨二魔
T0223_.08.0343a03: 事一破二壞魔事一。須菩提。譬如三有レ人作二五逆罪一。
T0223_.08.0343a04: 五逆罪心乃至死時常逐不レ捨。雖レ有二異心一
T0223_.08.0343a05: 不レ能二障隔一。須菩提。阿＊惟越致菩薩摩訶薩
T0223_.08.0343a06: 亦如レ是。自住二其地一心常不レ動。一切世間天
T0223_.08.0343a07: 人阿修羅不レ能二動轉一。何以故。是菩薩摩訶
T0223_.08.0343a08: 薩出二一切世間天人阿修羅上一。入二正法位中一
T0223_.08.0343a09: 自證地中住。具二足諸菩薩神通一。能淨二佛國
T0223_.08.0343a10: 土一成二就衆生一。從二一佛國一至二一佛＊國一。於二
T0223_.08.0343a11: 十方佛所一殖二諸善根一親二近諮三問諸佛一。是菩
T0223_.08.0343a12: 薩如レ是住。種種魔事起覺而不レ隨。以二方便
T0223_.08.0343a13: 力一處二魔事一著二實際中一。自證地中不レ疑不レ悔。
T0223_.08.0343a14: 何以故。實際中無二疑相一故。知二是實際非
T0223_.08.0343a15: レ一非

二。以二是因縁一故。是人乃至轉レ身終不
T0223_.08.0343a16: レ向二聲聞辟支佛地一。是菩薩摩訶薩諸法自相
T0223_.08.0343a17: 空中。不レ見二法若生若滅若垢若淨一。須菩提。
T0223_.08.0343a18: 是菩薩摩訶薩乃至轉レ身亦不レ疑下我當レ得二
T0223_.08.0343a19: 阿耨多羅三藐三菩提一若不

得。何以故。須菩
T0223_.08.0343a20: 提。諸法自相空即是阿耨多羅三藐三菩提。
T0223_.08.0343a21: 須菩提。是菩薩摩訶薩住二自證地中一。不レ隨二
T0223_.08.0343a22: 他語一無二能壞者一。何以故。是阿＊惟越致菩
T0223_.08.0343a23: 薩摩訶薩。成二就不動智慧一故。須菩提。以二是
T0223_.08.0343a24: 行類相貌一。當レ知是名二阿＊惟越致菩薩摩訶
T0223_.08.0343a25: 薩一。復次須菩提。菩薩摩訶薩。若惡魔作二佛
T0223_.08.0343a26: 身一來。語二菩薩一言。汝今於二是間一取二阿羅漢
T0223_.08.0343a27: 道一。汝亦無二阿耨多羅三藐三菩提記一。汝亦
T0223_.08.0343a28: 未レ得二無生忍法一。汝亦無二是阿＊惟越致行類
T0223_.08.0343a29: 相貌一。亦無三是相得レ受二阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0343b01: 記一。須菩提。若菩薩摩訶薩聞二是語一。心不レ異
T0223_.08.0343b02: 不レ沒不レ驚不レ怖不レ畏。是菩薩應自知我必
T0223_.08.0343b03: 從二諸佛一受二阿耨多羅三藐三菩提記一。何以
T0223_.08.0343b04: 故。諸菩薩以二是法一受レ記。我亦有二是法一得二受
T0223_.08.0343b05: 記一。須菩提。若惡魔若爲二魔所

使作二佛形像一。
T0223_.08.0343b06: 來與二菩薩一受二聲聞辟支佛記一。須菩提。是菩
T0223_.08.0343b07: 薩作二是念一。是惡魔若魔所レ使作二佛形像一來。
T0223_.08.0343b08: 諸佛不レ應下教三菩薩遠二離阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0343b09: 菩提一。教レ住中聲聞辟支佛道上。須菩提。以二是行
T0223_.08.0343b10: 類相貌一。當レ知是名二阿＊惟越致相一。復次須
T0223_.08.0343b11: 菩提。惡魔復作二佛身一來到二菩薩所一。作二是
T0223_.08.0343b12: 言一。汝所レ學經書非二佛所説一。亦非二聲聞説一
T0223_.08.0343b13: 是魔所レ説。須菩提。是菩薩摩訶薩當レ作二是
T0223_.08.0343b14: 知是惡魔若魔所レ使。教三我遠二離阿耨多羅
T0223_.08.0343b15: 三藐三菩提一。須菩提。當レ知是菩薩已爲三過去
T0223_.08.0343b16: 佛所二＊受記一。住二阿＊惟越致地一。何以故。諸菩
T0223_.08.0343b17: 薩所レ有阿＊惟越致行類相貌。是菩薩亦有二
T0223_.08.0343b18: 是行類相貌一。是名二阿＊惟越致菩薩相一。復次
T0223_.08.0343b19: 須菩提阿＊惟越致菩薩摩訶薩行二般若波羅
T0223_.08.0343b20: 蜜一時。爲レ護二持諸法一故不レ惜二身命一何況餘
T0223_.08.0343b21: 物。是菩薩護二持法一故作二是念一。我不レ爲レ護二
T0223_.08.0343b22: 持一佛法一。我爲レ護二持三世十方諸佛法一故。
T0223_.08.0343b23: 須菩提。云何菩薩摩訶薩護二持法一故不レ惜二
T0223_.08.0343b24: 身命一。須菩提。如二佛説一一切諸法眞空。是
T0223_.08.0343b25: 時有二愚癡人一破壞不レ受。作二是言一是非レ法非
T0223_.08.0343b26: レ善非二世尊教一。須菩提。菩薩護二持如レ是法一
T0223_.08.0343b27: 故不レ惜二身命一。菩薩亦應レ作二是念一。未來世諸
T0223_.08.0343b28: 佛我亦在二是數中一。在レ中受レ記是法亦是我
T0223_.08.0343b29: 法。以レ是故不レ惜二身命一。須菩提。菩薩見二
T0223_.08.0343c01: 是利益一故。護二持法一不レ惜二身命一。須菩提。
T0223_.08.0343c02: 以二是行類相貌知二是阿＊惟越致相一。復次須
T0223_.08.0343c03: 菩提。阿＊惟越致菩薩摩訶薩。聞二佛説法一不
T0223_.08.0343c04: レ疑不レ悔。聞已受持終不二忘失一。何以故。得二
T0223_.08.0343c05: 陀羅尼一故。須菩提言。世尊。得二何等陀羅尼一
T0223_.08.0343c06: 聞二佛所説諸經一而不二忘失一。佛告二須菩提一。菩
T0223_.08.0343c07: 薩得レ聞二持等陀羅尼一故。佛説二諸經一不レ忘不
T0223_.08.0343c08: レ失不レ疑不レ悔。須菩提白レ佛言。世尊。但
T0223_.08.0343c09: 聞二佛説法一不レ忘不レ失不レ疑不レ悔。聲聞辟
T0223_.08.0343c10: 支佛説天龍鬼神阿修羅緊那羅摩睺羅伽
T0223_.08.0343c11: 説。亦復不レ忘不レ失不レ疑不レ悔耶。佛告二須
T0223_.08.0343c12: 菩提一。所レ有言説衆事。得二陀羅尼一菩薩皆不
T0223_.08.0343c13: レ忘不レ失不レ疑不レ悔。須菩提。如レ是行類相貌
T0223_.08.0343c14: 成就。當レ知是阿＊惟越致菩薩摩訶薩◎
T0223_.08.0343c15: 摩訶般若波羅蜜經深奧品第五十七

T0223_.08.0343c16:

丹本燈
炷品

減。乃至般若波羅蜜亦當二無レ増無

減。四
T0223_.08.0345c17: 念處乃至八聖道分亦當二無レ増無

減。四禪四
T0223_.08.0345c18: 無量心四無色定。五神通八背捨八勝處九
T0223_.08.0345c19: 次第定。佛十力四無所畏四無閡智十八不
T0223_.08.0345c20: 共法。亦當二無レ増無

減。世尊。若菩薩摩訶薩。
T0223_.08.0345c21: 六波羅蜜不レ増。乃至十八不共法不レ増者。
T0223_.08.0345c22: 云何菩薩摩訶薩得二阿耨多羅三藐三菩提一。
T0223_.08.0345c23: 佛言。如是如是。須菩提。不可説義無レ増無
T0223_.08.0345c24: レ減。菩薩摩訶薩習二行般若波羅蜜一有二方便
T0223_.08.0345c25: 力一故。不レ作二是念一我増二般若波羅蜜一乃至増二
T0223_.08.0345c26: 檀那波羅蜜一。當レ作二是念一但名字故名二檀＊那
T0223_.08.0345c27: 波羅蜜一。是菩薩摩訶薩行二檀＊那波羅蜜一時。
T0223_.08.0345c28: 是心及諸善根如二阿耨多羅三藐三菩提相一
T0223_.08.0345c29: 迴向。乃至行二般若波羅蜜一時。是心及諸善
T0223_.08.0346a01: 根如二阿耨多羅三藐三菩提相一迴向。須菩提
T0223_.08.0346a02: 白佛言。世尊。何等是阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0346a03: 提。佛言。一切法如相。是名二阿耨多羅三藐
T0223_.08.0346a04: 三菩提一。須菩提白レ佛言。世尊。何等是一切法
T0223_.08.0346a05: 如相。是阿耨多羅三藐三菩提。佛告二須菩
T0223_.08.0346a06: 提一。色如相受想行識如相。乃至涅槃如相。
T0223_.08.0346a07: 是阿耨多羅三藐三菩提是如相。亦不レ増不
T0223_.08.0346a08: レ減。須菩提。是菩薩摩訶薩不レ離二般若波羅
T0223_.08.0346a09: 蜜一。常觀二是如法一。不レ見二有レ増有

減。以二是因
T0223_.08.0346a10: 縁一故。須菩提。不可説義無レ増無レ減。檀
T0223_.08.0346a11: ＊那波羅蜜亦不レ増不レ減。乃至十八不共法
T0223_.08.0346a12: 亦不レ増不レ減。須菩提。菩薩摩訶薩以二是不
T0223_.08.0346a13: 増不減法一故。應二般若波羅蜜行一。須菩提白
T0223_.08.0346a14: レ佛言。世尊。菩薩摩訶薩用二初心一得二阿耨多
T0223_.08.0346a15: 羅三藐三菩提一。用二後心一得二阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0346a16: 菩提一。世尊。是初心不レ至二後心一。後心不レ在二初
T0223_.08.0346a17: 心一。世尊。如レ是心心數法不レ具。云何善根増
T0223_.08.0346a18: 益。若善根不レ増。云何當レ得二阿耨多羅三藐
T0223_.08.0346a19: 三菩提一。佛告二須菩提一。我當三爲レ汝説二譬喩一。
T0223_.08.0346a20: 智者得二譬喩一則於義易レ解。須菩提。譬如二然
T0223_.08.0346a21: 燈一。爲下用二初焔一燋炷上。爲下用二後焔一燋炷上。須菩
T0223_.08.0346a22: 提言。世尊。非二初焔燋炷一亦非レ離二初焔一。世尊。
T0223_.08.0346a23: 非二後焔燋炷一亦非レ離二後焔一。須菩提。於二汝意一
T0223_.08.0346a24: 云何。炷爲レ燋不。世尊。炷實燋。佛告二須菩提一。
T0223_.08.0346a25: 菩薩摩訶薩如レ是。不下用二初心一得中阿耨多羅
T0223_.08.0346a26: 三藐三菩提上。亦不下離二初心一得中阿耨多羅三
T0223_.08.0346a27: 藐三菩提上。不下用二後心一得中阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0346a28: 菩提上。亦不下離二後心一得。阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0346a29: 提上。而得二阿耨多羅三藐三菩提一。須菩提。是
T0223_.08.0346b01: 中菩薩摩訶薩從二初發意一行二般若波羅蜜
T0223_.08.0346b02: 具二足十地一得二阿耨多羅三藐三菩提一。須菩提
T0223_.08.0346b03: 白レ佛言。世尊。何等是十地。菩薩具足已得二
T0223_.08.0346b04: 阿耨多羅三藐三菩提一。佛言。菩薩摩訶薩具二
T0223_.08.0346b05: 足乾慧地性地八人地見地薄地離欲地已作
T0223_.08.0346b06: 地辟支佛地菩薩地佛地一。具二足是地一得二阿耨
T0223_.08.0346b07: 多羅三藐三菩提一。須菩提。菩薩摩訶薩學二是
T0223_.08.0346b08: 十地一已。非三初心得二阿耨多羅三藐三菩提一
T0223_.08.0346b09: 亦不下離二初心一得中阿耨多羅三藐三菩提上。非二
T0223_.08.0346b10: 後心得二阿耨多羅三藐三菩提一。亦非下離二後
T0223_.08.0346b11: 心二得中阿耨多羅三藐三菩提上。而得二阿耨多羅
T0223_.08.0346b12: 三藐三菩提一。須菩提言。世尊。是因縁法甚
T0223_.08.0346b13: 深。所レ謂非二初心一非レ離二初心一。非二後心一非下離二
T0223_.08.0346b14: 後心一得中阿耨多羅三藐三菩提上。而得二阿耨多
T0223_.08.0346b15: 羅三藐三菩提一。佛告二須菩提一。於二汝意一云何。
T0223_.08.0346b16: 若心滅已是心更生不。不也世尊。須菩提。
T0223_.08.0346b17: 於二汝意一云何。心生是滅相不。世尊是滅相。
T0223_.08.0346b18: 須菩提。於二汝意一云何。心滅相是滅不。不也
T0223_.08.0346b19: 世尊。佛告二須菩提一。於二汝意一云何。亦如レ是住
T0223_.08.0346b20: 不。須菩提言。世尊。亦如レ是住如如住。佛告二
T0223_.08.0346b21: 須菩提一。於二汝意一云何。若是心如如住。當
T0223_.08.0346b22: レ作二實際證一不。不也世尊。佛告二須菩提一。於二
T0223_.08.0346b23: 汝意一云何。是如甚深不。世尊。甚深甚深。
T0223_.08.0346b24: 須菩提。於二汝意一云何。但如二是心一不。不也世
T0223_.08.0346b25: 尊。離二如レ是心一不。不也世尊。須菩提。於二汝
T0223_.08.0346b26: 意一云何。如二見如一不。不也世尊。須菩提。於二
T0223_.08.0346b27: 汝意一云何。若菩薩能如レ是行。爲レ行二深般
T0223_.08.0346b28: 若波羅蜜一不。須菩提言。世尊。若菩薩摩訶
T0223_.08.0346b29: 薩能如レ是行。爲レ行二深般若波羅蜜一。須菩提。
T0223_.08.0346c01: 於二汝意一云何。若菩薩摩訶薩如レ是行是何處
T0223_.08.0346c02: 行。須菩提言。世尊。若菩薩摩訶薩作二如
T0223_.08.0346c03: レ是行一。爲二無處所行一。何以故。菩薩摩訶薩。
T0223_.08.0346c04: 行二般若波羅蜜一住二諸法如中一。無二如レ是念一無二
T0223_.08.0346c05: 念處一亦無二念者一。佛告二須菩提一。若菩薩摩訶
T0223_.08.0346c06: 薩如レ是行爲二何處行一。須菩提言。世尊。是菩
T0223_.08.0346c07: 薩摩訶薩如レ是行。爲二第一義中行一。二行不
T0223_.08.0346c08: 可得故。須菩提。於二汝意一云何。若菩薩第一
T0223_.08.0346c09: 義無念中行爲二行相一不。不也世尊。於二汝意一
T0223_.08.0346c10: 云何。是菩薩摩訶薩壞レ相不。不也世尊。佛
T0223_.08.0346c11: 告二須菩提一。云何名二不壞相一。須菩提言。世尊
T0223_.08.0346c12: 是菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一。不レ作二是念一
T0223_.08.0346c13: 我當レ壞二諸法相一。世尊。菩薩摩訶薩行二般若
T0223_.08.0346c14: 波羅蜜一。未レ具二足佛十力四無所畏四無礙智
T0223_.08.0346c15: 大慈大悲十八不共法一。不レ得二阿耨多羅三藐
T0223_.08.0346c16: 三菩提一。世尊。菩薩摩訶薩以二方便力一故。於二
T0223_.08.0346c17: 諸法一亦不レ取レ相亦不レ壞レ相。何以故。世尊。是
T0223_.08.0346c18: 菩薩摩訶薩知二一切諸法自相空一故。菩薩摩
T0223_.08.0346c19: 訶薩住二是自相空中一。爲二衆生一故入二三三昧一。
T0223_.08.0346c20: 用二是＊三三昧一成二就衆生一。須菩提言。世尊。云
T0223_.08.0346c21: 何菩薩摩訶薩入二三三昧一成二就衆生一。佛言。
T0223_.08.0346c22: 菩薩住二是三三昧一。見二衆生作法中行一。菩薩
T0223_.08.0346c23: 以二方便力一教令レ得二無作一。見二衆生我相中行一。
T0223_.08.0346c24: 以二方便力一教令レ行レ空。見二衆生一切相中行一。
T0223_.08.0346c25: 以二方便力一故教令レ行二無相一。如レ是須菩提。菩
T0223_.08.0346c26: 薩摩訶薩行二般若波羅蜜一。入二三三昧一以二三
T0223_.08.0346c27: 三昧一成二就衆生一
T0223_.08.0346c28: 摩訶般若波羅蜜經夢行品第五十八

T0223_.08.0346c29:

丹夢入
三昧品

T0223_.08.0347a01: 爾時舍利弗問二須菩提一。若菩薩摩訶薩。夢中
T0223_.08.0347a02: 入二三三昧空無相無作三昧一。寧有レ益二於般若
T0223_.08.0347a03: 波羅蜜一不。須菩提報二舍利弗一。若菩薩晝日
T0223_.08.0347a04: 入二三三昧一。有レ益二於般若波羅蜜一。夜夢中亦
T0223_.08.0347a05: 當レ有レ益。何以故。晝夜夢中等無レ有レ異。舍
T0223_.08.0347a06: 利弗。若菩薩摩訶薩晝日行二般若波羅蜜有
T0223_.08.0347a07: レ益。是菩薩夢中行二般若波羅蜜一亦應レ有
T0223_.08.0347a08: レ益。舍利弗問二須菩提一。菩薩摩訶薩若夢中所
T0223_.08.0347a09: 作業。是業有二集成一不。如二佛所説一一切法
T0223_.08.0347a10: 如レ夢。以レ是故不レ應二集成一。何以故。夢中無
T0223_.08.0347a11: レ有二法集成一。若覺時憶想分別應レ有二集成一。須
T0223_.08.0347a12: 菩提語二舍利弗一。若人夢中殺二衆生一。覺已憶念
T0223_.08.0347a13: 取レ相分別我殺是快耶。舍利弗。是事云何。舍
T0223_.08.0347a14: 利弗言。無レ縁業不レ生。無レ縁思不レ生。有レ縁業
T0223_.08.0347a15: 生。有レ縁思生。舍利弗。如是如是。無レ縁業不
T0223_.08.0347a16: レ生。無レ縁思不レ生。有レ縁業生。有レ縁思生。於二
T0223_.08.0347a17: 見聞覺知法中一心生。不下從二不見聞覺知法
T0223_.08.0347a18: 中一心生上。是中心有レ淨有レ垢。以レ是故。舍利弗。
T0223_.08.0347a19: 有レ縁故業生。不下從二無縁一生上。有レ縁故思生。
T0223_.08.0347a20: 不下從二無縁一生上。舍利弗語二須菩提一。如三佛説二
T0223_.08.0347a21: 一切諸業諸思自相離一。云何言二有レ縁故業
T0223_.08.0347a22: 生。無レ縁業不レ生。有レ＊縁故思生。無レ縁思
T0223_.08.0347a23: 不

生。須菩提語二舍利弗一。取相故有レ縁業生。
T0223_.08.0347a24: 不下從二無縁一生上。取相故有レ縁思生。不下從二無
T0223_.08.0347a25: 縁一生上。舍利弗語二須菩提一。若菩薩摩訶薩夢中
T0223_.08.0347a26: ＊有二布施持戒忍辱精進禪定智慧一。是善根
T0223_.08.0347a27: 福徳迴二向阿耨多羅三藐三菩提一。是實迴向
T0223_.08.0347a28: 不。須菩提語二舍利弗一。彌勒菩薩今現在前。
T0223_.08.0347a29: 佛授二不退轉記一當二作佛一。當レ問二彌勒一。彌勒當レ
T0223_.08.0347b01: 答。舍利弗白二彌勒菩薩一。須菩提言。彌勒菩
T0223_.08.0347b02: 薩今現在前。佛授二不退轉記一當二作佛一。彌勒
T0223_.08.0347b03: 當レ答。彌勒菩薩語二舍利弗一。當下以二彌勒名一答上
T0223_.08.0347b04: 耶。若色受想行識答耶。若色空答耶。若受
T0223_.08.0347b05: 想行識空答耶。是色不レ能レ答。受想行識不
T0223_.08.0347b06: レ能レ答。色空不レ能レ答。受想行識空不レ能答。
T0223_.08.0347b07: 我不レ見二是法可

答。不レ見二能答者一。我不レ見二
T0223_.08.0347b08: 是人受

記。亦不レ見下法可二受記一者上。亦不レ見二
T0223_.08.0347b09: 受記處一。是一切法皆無レ二無レ別。舍利弗語二
T0223_.08.0347b10: 彌勒菩薩一。如二仁者所説一。如レ是爲レ得二法作證一
T0223_.08.0347b11: 不。彌勒答二舍利弗一。如二我所説法一如レ是不
T0223_.08.0347b12: レ證。爾時舍利弗作二是念一。彌勒菩薩智慧甚
T0223_.08.0347b13: 深。久行二檀＊那波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅
T0223_.08.0347b14: 蜜毘梨耶波羅蜜禪＊那波羅蜜般若波羅蜜一。
T0223_.08.0347b15: 用二無所得一故能如レ是説。爾時佛告二舍利弗一。
T0223_.08.0347b16: 於二汝意一云何。汝用二是法一得二阿羅漢見二是
T0223_.08.0347b17: 法一不。舍利弗言。不レ見也。舍利弗。菩薩摩訶
T0223_.08.0347b18: 薩行二般若波羅蜜一亦如レ是。不作二是念一。是法
T0223_.08.0347b19: 當レ得二受記一是法已受レ記。是法當レ得二阿耨多
T0223_.08.0347b20: 羅三藐三菩提一。如レ是舍利弗。菩薩摩訶薩行二
T0223_.08.0347b21: 般若波羅蜜一。不レ疑二我若得若不得一。自知三實
T0223_.08.0347b22: 得二阿耨多羅三藐三菩提一
T0223_.08.0347b23: 佛告二須菩提一。有二菩薩摩訶薩一行二檀＊那波羅
T0223_.08.0347b24: 蜜一時。若見二衆生飢寒凍餓衣服弊壞一。菩薩摩
T0223_.08.0347b25: 訶薩當レ作二是願一。我隨二爾所時一行二檀＊那波羅
T0223_.08.0347b26: 蜜一。我得二阿耨多羅三藐三菩提一時。令三我國
T0223_.08.0347b27: 土衆生無二如レ是事一。衣服飮食資生之具。當
T0223_.08.0347b28: レ如二四天王天三十三天夜摩天兜率陀天化
T0223_.08.0347c01: 樂天他化自在天一。須菩提。菩薩摩訶薩作二
T0223_.08.0347c02: 如レ是行一。能具二足檀＊那波羅蜜一近二阿耨多羅
T0223_.08.0347c03: 三藐三菩提一。復次須菩提。菩薩摩訶薩行二尸
T0223_.08.0347c04: 羅波羅蜜一時。見二衆生一殺生乃至邪見。短命
T0223_.08.0347c05: 多レ病顏色不レ好。無レ有二威徳一貧乏二財物一。生二
T0223_.08.0347c06: 下賤家一形殘醜陋。當レ作二是顏一。我隨二爾所一時
T0223_.08.0347c07: 行二尸羅波羅蜜一。如二我得レ佛時一令三我國土衆
T0223_.08.0347c08: 生無二如レ是事一。須菩提。菩薩摩訶薩作二如レ是
T0223_.08.0347c09: 行一。能具二足尸羅波羅蜜一近二阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0347c10: 菩提一。復次須菩提。菩薩摩訶薩行二羼提波羅
T0223_.08.0347c11: 蜜一時。見二諸衆生互相瞋恚罵詈刀杖瓦石共
T0223_.08.0347c12: 相殘害奪

掌。須菩提。菩薩摩訶薩作二如レ是行一。能
T0223_.08.0348b01: 具二足六波羅蜜一近二一切種智一。復次須菩提。
T0223_.08.0348b02: 菩薩摩訶薩行二六波羅蜜一時。見三是大地純土
T0223_.08.0348b03: 無レ有二金銀珍寶一。當作二是願一。我隨二爾所一時
T0223_.08.0348b04: 行二六波羅蜜一。淨二佛國土一成二就衆生一。我作佛
T0223_.08.0348b05: 時令下我國土以二黄金沙一布

限。乃至近二一切種智一。復次須菩提。菩
T0223_.08.0349b01: 薩摩訶薩行二六波羅蜜一時。應レ作二是願一。若我
T0223_.08.0349b02: 國土有レ量。當レ作二是願一。我隨二爾所一時行二六波
T0223_.08.0349b03: 羅蜜一。淨二佛國土一成二就衆生一。我作佛時令下我
T0223_.08.0349b04: 一國土如二恒河沙一等中諸佛國土上。須菩提。菩
T0223_.08.0349b05: 薩摩訶薩作二如レ是行一。能具二足六波羅蜜一近二
T0223_.08.0349b06: 一切種智一。復次須菩提。菩薩摩訶薩行二六波
T0223_.08.0349b07: 羅蜜一時。當レ作二是念一。雖二生死道長衆生性多一。
T0223_.08.0349b08: 爾時應下如レ是正憶念。生死邊如二虚空一。衆生
T0223_.08.0349b09: 性邊亦如中虚空上。是中實無二生死往來一亦無二
T0223_.08.0349b10: 解脱者。菩薩摩訶薩作二如レ是行一。能具二足六
T0223_.08.0349b11: 波羅蜜一近二一切種智一
T0223_.08.0349b12: 摩訶般若波羅蜜經卷第十＊七
T0223_.08.0349b13:
T0223_.08.0349b14:
T0223_.08.0349b15:
T0223_.08.0349b16: 摩訶般若波羅蜜經卷第十八
T0223_.08.0349b17: 　＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯　
T0223_.08.0349b18: 河天品第五十九
T0223_.08.0349b19: 爾時有二女人一字二恒伽提婆一。在二衆中一坐一。是
T0223_.08.0349b20: 女人從レ座起。偏袒二右肩一右膝著レ地合レ手
T0223_.08.0349b21: 白レ佛言世尊我當下行二六波羅蜜一取二淨佛國
T0223_.08.0349b22: 土一。如中佛般若波羅蜜中所

説我盡當レ行。是
T0223_.08.0349b23: 時女人以二金銀華及水陸生華種種莊嚴供
T0223_.08.0349b24: 養之具一。金縷織成 &T073554;

兩張以散二佛上一。散已於二
T0223_.08.0349b25: 佛頂上一虚空中。化成二四柱寶臺一端正嚴好。
T0223_.08.0349b26: 是女人持二是功徳與二一切衆生一共レ之。迴二向
T0223_.08.0349b27: 阿耨多羅三藐三菩提一。爾時世尊。知二是女人
T0223_.08.0349b28: 深心因縁一即時微笑。如二諸佛法一種種色光
T0223_.08.0349b29: 從二口中一出。青黄赤白紅縹。遍照二十方無量
T0223_.08.0349c01: 無邊佛國一。還繞レ佛三匝從二頂上一入。爾時阿
T0223_.08.0349c02: 難從レ座起。右膝著レ地合レ手白レ佛。佛何因縁
T0223_.08.0349c03: 微＊笑。諸佛法不下以二無因縁一而＊笑上。佛告二阿
T0223_.08.0349c04: 難一。是恒伽提婆姊。未來世中當二作佛一。劫名二
T0223_.08.0349c05: 星宿一。佛號二金華一阿難。是女人畢二是女身一
T0223_.08.0349c06: 受二男子形一。當レ生二阿閦佛阿鞞羅提國土一。於
T0223_.08.0349c07: レ彼淨修二梵行一。阿難。是菩薩在二彼國土一亦號二
T0223_.08.0349c08: 金華一。是金華菩薩於二彼壽終一復至二他方佛
T0223_.08.0349c09: 國一。從二一佛＊國一至二一佛＊國一不レ離二諸佛一。譬
T0223_.08.0349c10: 如下轉輪聖王從二一觀一至中一觀上。從レ生至レ終足
T0223_.08.0349c11: 不レ蹈レ地。阿難。是金華菩薩摩訶薩。亦如レ是
T0223_.08.0349c12: 從二一佛＊國一至二一佛＊國一。乃至阿耨多羅三藐
T0223_.08.0349c13: 三菩提未二常不

見レ佛。時阿難作二是念一言。
T0223_.08.0349c14: 是金華菩薩摩訶薩。後作佛時諸菩薩摩訶
T0223_.08.0349c15: 薩會。當レ知爲レ如二佛會一。佛知二阿難意所

念。
T0223_.08.0349c16: 告二阿難一言。如是如是。金華佛時菩薩摩訶
T0223_.08.0349c17: 薩會。當レ知爲レ如二佛會一。阿難。是金華佛。比丘
T0223_.08.0349c18: 僧無量無邊不可稱不可數若干百千萬
T0223_.08.0349c19: 億那由他。阿難。是金華菩薩作佛時其國土
T0223_.08.0349c20: 無レ有二衆惡一如二上所説一。阿難白レ佛言。世尊。
T0223_.08.0349c21: 是女人從二何處一殖二徳本一種二善根一。佛告二阿
T0223_.08.0349c22: 難一。是女人。從二然燈佛一種二善根一初發二阿耨多
T0223_.08.0349c23: 羅三藐三菩提心一。以二是功徳一迴二向阿耨多羅
T0223_.08.0349c24: 三藐三菩提一。亦以二金華一散二然燈佛上。求二阿
T0223_.08.0349c25: 耨多羅三藐三菩提一。阿難。如レ我爾時以二五
T0223_.08.0349c26: 華一散二然燈佛上一。求二阿耨多羅三藐三菩提一。
T0223_.08.0349c27: 然燈佛知二我善根成就一。與レ我受二阿耨多羅
T0223_.08.0349c28: 三藐三菩提記一。是女人。聞二我受記發心一言。
T0223_.08.0349c29: 願我當來世亦如二是菩薩一。得レ受二阿耨多羅
T0223_.08.0350a01: 三藐三菩提記一。阿難當レ知是女人。於二然燈
T0223_.08.0350a02: 佛一初發心。阿難白レ佛言。世尊。是女人。久
T0223_.08.0350a03: 習二行阿耨多羅三藐三菩提一。佛言。如是如是。
T0223_.08.0350a04: 是女人。久習行阿耨多羅三藐三菩提一

T0223_.08.0350a05:

摩訶般若波羅蜜經不證品第六十

丹學空
不證品

T0223_.08.0350a06: 須菩提白レ佛言世尊。若菩薩摩訶薩欲レ行二般
T0223_.08.0350a07: 若波羅蜜一云何學二空三昧一。云何入二空三昧一。
T0223_.08.0350a08: 云何學二無相無作三昧一。云何入二無相無作三
T0223_.08.0350a09: 昧一。云何學二四念處一。云何修二四念處一。乃至云
T0223_.08.0350a10: 何學二八聖道分一。云何修二八聖道分一。佛告二須
T0223_.08.0350a11: 菩提一。菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一時。應レ觀二
T0223_.08.0350a12: 色空受想行識空十二入十八界空一。乃至應
T0223_.08.0350a13: レ觀二欲色無色界空一。作二是觀一時不レ令二心亂一。
T0223_.08.0350a14: 是菩薩摩訶薩若心不レ亂則不レ見二是法一。若
T0223_.08.0350a15: 不レ見是法一則不レ作レ證。何以故。是菩薩摩訶
T0223_.08.0350a16: 薩善學二自相空一故。不レ有レ餘不レ有レ分。證法
T0223_.08.0350a17: 證者皆不レ可レ見。須菩提白レ佛言。世尊。如二
T0223_.08.0350a18: 佛所説一菩薩摩訶薩不レ應二空法作

證。世尊。
T0223_.08.0350a19: 云何菩薩住二空法中一而不レ作レ證。佛告二須菩
T0223_.08.0350a20: 提一。若菩薩摩訶薩具二足觀空一先作二是願一。我
T0223_.08.0350a21: 今不レ應二空法作

證。我今學時非二是證時一。菩
T0223_.08.0350a22: 薩摩訶薩。不三專攝レ心繋二在縁中一。以レ是故。
T0223_.08.0350a23: 菩薩摩訶薩於二阿耨多羅三藐三菩提中一不
T0223_.08.0350a24: レ退。亦不レ取二漏盡證一。須菩提。若菩薩摩訶薩。
T0223_.08.0350a25: 如レ是大善妙法成就。何以故。住二是空中一作二
T0223_.08.0350a26: 是念一。我今是學時非二是證時一。須菩提。菩薩
T0223_.08.0350a27: 摩訶薩應二如レ是念一。我是學二檀那波羅蜜一時
T0223_.08.0350a28: 非二是證時一。學二尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨
T0223_.08.0350a29: 耶波羅蜜禪那波羅蜜一時。修二四念處一時乃
T0223_.08.0350b01: 至修二八聖道分一時非二是證時一。修二空三昧無
T0223_.08.0350b02: 相三昧無作三昧一時非二是證時一。修二佛十力四
T0223_.08.0350b03: 無所畏四無礙智十八不共法大慈大悲一時
T0223_.08.0350b04: 非二是證時一。我今學二一切種智一時。非下是得二須
T0223_.08.0350b05: 陀洹果證乃至阿羅漢果辟支佛道證一時上。如
T0223_.08.0350b06: レ是須菩提。菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一。學二
T0223_.08.0350b07: 空觀一住二空中一。學二無相無作觀一住二無相無作
T0223_.08.0350b08: 中一。修二四念處一不レ證二四念處一。乃至修二八聖道
T0223_.08.0350b09: 分一不レ證二八聖道分一。是菩薩雖レ學二三十七品一。
T0223_.08.0350b10: 雖レ行二三十七品一而不レ作二須陀洹果證乃至
T0223_.08.0350b11: 辟支佛道一。須菩提。譬如下壯夫勁勇猛健善二於
T0223_.08.0350b12: 兵法一六十四能。堅二持器仗一安立不レ動巧二諸
T0223_.08.0350b13: 伎術一端正淨潔人所二愛敬一。少修二事業一得二報
T0223_.08.0350b14: 利一多上。以二是因縁一故。衆所二恭敬尊重讃歎一。見
T0223_.08.0350b15: レ人敬重倍復歡喜。少有二因縁一當レ至二他處一。扶二
T0223_.08.0350b16: 將老弱一過二諸嶮難恐怖之處一。安二慰父母一曉二
T0223_.08.0350b17: 喩妻子一。莫レ有二恐懅一我能過レ此必無レ所レ苦。嶮
T0223_.08.0350b18: 難道中多有二怨賊一潜伏劫害。其人智力具足
T0223_.08.0350b19: 故。能度二惡道一還二歸本處一。不レ遇二賊害一歡喜安
T0223_.08.0350b20: 樂。須菩提。菩薩摩訶薩亦如レ是。於二一切衆
T0223_.08.0350b21: 生中一慈悲喜捨心遍滿足。爾時菩薩摩訶薩。
T0223_.08.0350b22: 住二四無量心一具二足六波羅蜜一。不レ取二漏盡證一
T0223_.08.0350b23: 學二一切種智一。入二空無相無作解脱門一。是時菩
T0223_.08.0350b24: 薩不レ隨二一切諸相一。亦不レ證二無相三昧一。以レ不
T0223_.08.0350b25: レ證二無相三昧一故。不レ墮二聲聞辟支佛地一。須菩
T0223_.08.0350b26: 提。譬如下有レ翼之鳥飛二騰虚空一而不中墮墜上。雖
T0223_.08.0350b27: レ在二空中一亦不レ住レ空。須菩提。菩薩摩訶薩亦
T0223_.08.0350b28: 如レ是學二空解脱門一學二無相無作解脱門一亦
T0223_.08.0350b29: 不レ作レ證。以二不證一故不レ墮二聲聞辟支佛地一。
T0223_.08.0350c01: 未レ具二足佛十力大慈大悲無量諸佛法一切
T0223_.08.0350c02: 種智一。亦不レ證二空無相無作解脱門一。須菩提。
T0223_.08.0350c03: 譬如三健人學二諸射法一善二於射術一。仰射二空
T0223_.08.0350c04: 中一復以二後箭一射二於前箭一。箭箭相拄不レ令二
T0223_.08.0350c05: 前墮一隨レ意自在。若欲レ令レ墮便止二後箭一爾
T0223_.08.0350c06: 乃墮レ地。須菩提。菩薩摩訶薩亦如レ是。行二般
T0223_.08.0350c07: 若波羅蜜一以二方便力一故。爲二阿耨多羅三藐
T0223_.08.0350c08: 三菩提一。諸善根未二具足一不下於二實際一作

證。
T0223_.08.0350c09: 若善根成就是時便於二實際一作レ證。以レ是故。
T0223_.08.0350c10: 須菩提。菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一時。應三
T0223_.08.0350c11: 如レ是觀二諸法法相一
T0223_.08.0350c12: 須菩提白レ佛言。世尊。菩薩摩訶薩所爲甚難。
T0223_.08.0350c13: 何以故。雖下學二是諸法相一學二實際一學レ如學二法
T0223_.08.0350c14: 性一學二畢竟空一乃至學中自相空及三解脱門上。
T0223_.08.0350c15: 終不二中道墮落一。世尊。是甚希有。佛告二須菩
T0223_.08.0350c16: 提一。是菩薩摩訶薩不レ捨二一切衆生一故作二如
T0223_.08.0350c17: レ是願一。須菩提。若是菩薩摩訶薩作二是念一。
T0223_.08.0350c18: 我不レ應レ捨二一切衆生一。一切衆生沒二在無所
T0223_.08.0350c19: 有法中一我應當レ度。爾時即入二空解脱門無相
T0223_.08.0350c20: 解脱門無作解脱門一。須菩提。當レ知是菩薩摩
T0223_.08.0350c21: 訶薩。成二就方便力一未レ得二一切種智一。行二是解
T0223_.08.0350c22: 脱門一亦不三中道取二實際證一
T0223_.08.0350c23: 復次須菩提。菩薩摩訶薩欲レ觀二是諸甚深法一。
T0223_.08.0350c24: 所レ謂内空乃至無法有法空。四念處乃至三
T0223_.08.0350c25: 解脱門。爾時菩薩摩訶薩應レ生二如レ是心一。是
T0223_.08.0350c26: 諸衆生長夜行二我相乃至知者見者相一。著二於
T0223_.08.0350c27: 得法一。爲二衆生一斷二是諸相一故。得二阿耨多羅三
T0223_.08.0350c28: 藐三菩提一時當レ説レ法。爾時菩薩行二空解脱
T0223_.08.0350c29: 門無相無作解脱門一。亦不レ應レ取二實際證一。以二
T0223_.08.0351a01: 不證一故不レ墮二須陀洹果乃至辟支佛道一。須菩
T0223_.08.0351a02: 提。是菩薩摩訶薩以二是心一。欲レ成二就善根一故。
T0223_.08.0351a03: 不二中道實際作

證。不レ失二四禪四無量心四
T0223_.08.0351a04: 無色定。四念處乃至八聖道分空無相無作。
T0223_.08.0351a05: 佛十力四無所畏四無礙智。大慈大悲十八
T0223_.08.0351a06: 不共法是時菩薩摩訶薩成二就一切助道法一。
T0223_.08.0351a07: 乃至阿耨多羅三藐三菩提終不二耗減一。是菩
T0223_.08.0351a08: 薩有二方便力一故常増二益善法一。諸根通利勝二
T0223_.08.0351a09: 於阿羅漢辟支佛根一
T0223_.08.0351a10: 復次須菩提。若菩薩摩訶薩作二是念一。衆生長
T0223_.08.0351a11: 夜著二四顛倒。常相樂相淨相我相一爲二是衆
T0223_.08.0351a12: 生一故求二薩婆若一。我得二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0351a13: 提一時。爲説二無常法苦不淨無我法一。是菩薩
T0223_.08.0351a14: 成二就是心一。以二方便力一行二般若波羅蜜一不レ得二
T0223_.08.0351a15: 佛三昧一。未レ具二足佛十力四無所畏四無礙智
T0223_.08.0351a16: 大慈大悲十八不共法一。亦不二實際作

證。爾時
T0223_.08.0351a17: 菩薩修二無作解脱門一。雖レ未レ得二阿耨多羅三
T0223_.08.0351a18: 藐三菩提一亦不二實際作

證。復次須菩提。若
T0223_.08.0351a19: 菩薩摩訶薩作二是念一。衆生長夜著二得法一。所
T0223_.08.0351a20: レ謂我衆生乃至知者見者。是色是受想行識。
T0223_.08.0351a21: 是入是界。是四禪四無量心四無色定。我如
T0223_.08.0351a22: レ是行。如下我得二阿耨多羅三藐三菩提一時上。令三
T0223_.08.0351a23: 衆生無二是得法一。菩薩是心成就以二方便力一
T0223_.08.0351a24: 行二般若波羅蜜一。未レ具二足佛十力四無所畏四
T0223_.08.0351a25: 無礙智。大慈大悲十八不共法一。不下於二實際一
T0223_.08.0351a26: 作

證。爾時菩薩具足修二空三昧一。復次須菩
T0223_.08.0351a27: 提。若菩薩摩訶薩作二是念一。衆生長夜行二諸
T0223_.08.0351a28: 相一。所レ謂男相女相色相無色相。我如レ是行。
T0223_.08.0351a29: 如下我得二阿耨多羅三藐三菩提一時上。令三衆生
T0223_.08.0351b01: 無二是諸相過失一。是心成就以二方便力一行二般
T0223_.08.0351b02: 若波羅蜜一。未レ具二足佛十力乃至十八不共法一。
T0223_.08.0351b03: 不下於二實際一作

證。爾時菩薩摩訶薩。具足修二
T0223_.08.0351b04: 無相三昧一。須菩提。若菩薩摩訶薩學二六波羅
T0223_.08.0351b05: 蜜一。學二内空乃至無法有法空一。學二四念處乃至
T0223_.08.0351b06: 空無相無作解脱門一。學二佛十力四無所畏四
T0223_.08.0351b07: 無礙智大慈一。大悲學二十八不共法一。如レ是智慧
T0223_.08.0351b08: 成就。若著二作法一若住二三界一無レ有二是處一。是菩
T0223_.08.0351b09: 薩摩訶薩學二助道法一行二助道法一時應當二試
T0223_.08.0351b10: 問一。菩薩摩訶薩欲レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。
T0223_.08.0351b11: 云何學二是法一觀レ空不レ證二空實際一。以二不證一
T0223_.08.0351b12: 故不レ墮二須陀洹果乃至辟支佛道一。觀二無相無
T0223_.08.0351b13: 作無起無生無所有一。亦不レ取レ證二實際一。而
T0223_.08.0351b14: 修二行般若波羅蜜一。應二如レ是問一。須菩提。若諸
T0223_.08.0351b15: 菩薩摩訶薩若試問時。是菩薩若如レ是答。菩
T0223_.08.0351b16: 薩摩訶薩但應レ觀レ空。但應レ觀二無相無作無
T0223_.08.0351b17: 起無生無所有一。是菩薩摩訶薩不レ應レ學二空無
T0223_.08.0351b18: 相無作無起無生無所有一。不レ應レ學二是助道
T0223_.08.0351b19: 法一。須菩提。當レ知是菩薩諸佛未レ授二阿耨
T0223_.08.0351b20: 多羅三藐三菩提記一。何以故。是人不レ能レ説二
T0223_.08.0351b21: 阿惟越致菩薩所學相一。不レ能レ示不レ能レ答。若
T0223_.08.0351b22: 是菩薩摩訶薩能二説能三示能四答阿＊惟越致
T0223_.08.0351b23: 所學相一。當レ知是菩薩摩訶薩已習二學菩薩道一
T0223_.08.0351b24: 入二薄地一。如二餘阿＊惟越致菩薩摩訶薩阿＊惟
T0223_.08.0351b25: 越致地一。須菩提白レ佛言。世尊。頗有下未レ得二
T0223_.08.0351b26: 阿惟越致一菩薩上能如レ是答不。佛言有。須菩
T0223_.08.0351b27: 提。是菩薩摩訶薩。六波羅蜜若聞若不レ聞
T0223_.08.0351b28: 能如レ是答如二阿＊惟越致菩薩摩訶薩一。須菩
T0223_.08.0351b29: 提言。世尊。多有三菩薩求二佛道一。少有二菩薩能
T0223_.08.0351c01: 如レ是答一如二阿＊惟越致菩薩摩訶薩學道無
T0223_.08.0351c02: 學道中一。佛語二須菩提一。如是如是。是菩薩甚
T0223_.08.0351c03: 少。何以故。菩薩摩訶薩少有三如レ是得二受記一
T0223_.08.0351c04: 阿＊惟越致慧地。若有レ得二受記一是人能如
T0223_.08.0351c05: レ是答。是人善根明了。諸天世人所レ不レ能
T0223_.08.0351c06: レ壞
T0223_.08.0351c07: 摩訶般若波羅蜜經夢誓品第六十一

T0223_.08.0351c08:

丹中不
夢證品

T0223_.08.0351c09: 佛告二須菩提一。若菩薩摩訶薩乃至夢中不レ貪二
T0223_.08.0351c10: 聲聞辟支佛地一亦不レ貪二三界一。觀二諸法一如レ夢
T0223_.08.0351c11: 如レ幻如レ響如レ焔如レ化亦不レ作レ證。須菩提。
T0223_.08.0351c12: 當レ知是阿＊惟越致菩薩摩訶薩阿＊惟越致
T0223_.08.0351c13: 相。復次須菩提。菩薩摩訶薩夢中見下佛與二無
T0223_.08.0351c14: 數百千萬億比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天
T0223_.08.0351c15: 龍鬼神緊那羅等一説

法。從レ佛聞レ法即解二中
T0223_.08.0351c16: 義一隨二法行一。須菩提。當レ知是阿＊惟越致菩薩
T0223_.08.0351c17: 摩訶薩阿＊惟越致相
T0223_.08.0351c18: 復次須菩提。菩薩摩訶薩夢中見レ佛三十二
T0223_.08.0351c19: 相八十隨形好。放二大光明一踊二在虚空一。於二
T0223_.08.0351c20: 大比丘僧中一説レ法。現二大神力一化二作化人一。到二
T0223_.08.0351c21: 他國土一施二作佛事一。須菩提。當レ知是阿＊惟
T0223_.08.0351c22: 越致菩薩摩訶薩阿＊惟越致相。復次須菩提。
T0223_.08.0351c23: 若菩薩摩訶薩夢中見二兵起一。若破二聚落一若
T0223_.08.0351c24: 破二城邑一。若失レ火時。若見二虎狼師子猛害之
T0223_.08.0351c25: 獸一。若見下欲三來斷二其頭一者上。若見二父母喪亡
T0223_.08.0351c26: 兄弟姊妹及諸親友知識死者一。見二如レ是等種
T0223_.08.0351c27: 種愁苦之事一。而不レ驚不レ怖亦不二憂惱一。從レ夢
T0223_.08.0351c28: 覺已。即時思惟三界虚妄皆如レ夢耳。我得二
T0223_.08.0351c29: 阿耨多羅三藐三菩提一時。亦當下爲二衆生一説中
T0223_.08.0352a01: 中三界如夢上。須菩提。當レ知是阿＊惟越致菩薩
T0223_.08.0352a02: 摩訶薩阿＊惟越致相。復次須菩提。云何當
T0223_.08.0352a03: レ知是阿＊惟越致菩薩摩訶薩。得二阿耨多羅
T0223_.08.0352a04: 三藐三菩提一時國中無二三惡道一。須菩提。菩薩
T0223_.08.0352a05: 摩訶薩若夢中見二地獄畜生餓鬼一。作二是念一我
T0223_.08.0352a06: 當三勤精進得二阿耨多羅三藐三菩提一時。令三
T0223_.08.0352a07: 我國中無二一切三惡道一。何以故。是夢及諸法
T0223_.08.0352a08: 無レ二無レ別。須菩提。當レ知是阿＊惟越致菩薩
T0223_.08.0352a09: 摩訶薩阿＊惟越致相。復次須菩提。菩薩摩
T0223_.08.0352a10: 訶薩。夢中見二地獄火燒二衆生一。作二是誓一若我
T0223_.08.0352a11: 實是阿＊惟越致者是火當レ滅。是火即滅若地
T0223_.08.0352a12: 獄火即滅是阿＊惟越致相。復次若菩薩晝日
T0223_.08.0352a13: 見二城郭火起一。作二是念一我夢中見二阿＊惟越
T0223_.08.0352a14: 致行類相貌一。我今實有二是者一。自立レ誓言是
T0223_.08.0352a15: 火當レ滅。若火滅者當レ知是菩薩得レ受二阿耨
T0223_.08.0352a16: 多羅三藐三菩提記一住二阿＊惟越致地一。若火
T0223_.08.0352a17: 不レ滅燒二一家一置二一家一。燒二一里一置二一里一。須
T0223_.08.0352a18: 菩提。當レ知被レ燒家破法業因縁厚集。以レ是
T0223_.08.0352a19: 故燒二一家一置二一家一。是諸衆生今世受二破法
T0223_.08.0352a20: 餘殃一故被レ燒。須菩提。以二是因縁一故。當レ知是
T0223_.08.0352a21: 阿＊惟越致菩薩摩訶薩阿＊惟越致相。佛告二
T0223_.08.0352a22: 須菩提一。今當三更爲レ汝説二阿＊惟越致行類相
T0223_.08.0352a23: 貌一。須菩提。若男子若女人爲二非人所

持。是
T0223_.08.0352a24: 時菩薩摩訶薩作二是念一。若我爲三過去諸佛所二
T0223_.08.0352a25: ＊受記一我心清淨求二阿耨多羅三藐三菩提一。
T0223_.08.0352a26: 行二清淨正道一遠二離聲聞辟支佛心一。遠離聲
T0223_.08.0352a27: 聞辟支佛念一。應當レ成二阿耨多羅三藐三菩提一。
T0223_.08.0352a28: 我必得二阿耨多羅三藐三菩提一。非レ不レ得。十
T0223_.08.0352a29: 方國土中現在無量諸佛。無レ所一不レ知無レ所
T0223_.08.0352b01: レ不レ見。無レ所レ不レ解無レ所レ不レ證。諸佛知二我深
T0223_.08.0352b02: 心一。審定必當レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。以二
T0223_.08.0352b03: 是至誠誓一故是男子女人爲二非人所

持爲二非
T0223_.08.0352b04: 人所

惱。是非人當二遠去一。須菩提。是菩薩摩
T0223_.08.0352b05: 訶薩如レ是誓。若非人不レ去者。當レ知是菩薩
T0223_.08.0352b06: 摩訶薩未下從二過去諸佛一受中阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0352b07: 菩提記上。須菩提。若菩薩摩訶薩如レ是誓若
T0223_.08.0352b08: 非人去者。當レ知是菩薩摩訶薩已從二過去諸
T0223_.08.0352b09: 佛一受二阿耨多羅三藐三菩提記一。須菩提。以二
T0223_.08.0352b10: 是行類相貌一。當レ知是阿＊惟越致菩薩摩訶薩
T0223_.08.0352b11: 阿＊惟越致相。復次須菩提。菩薩摩訶薩遠二
T0223_.08.0352b12: 離六波羅蜜及方便力一。不三久行二四念處一乃至
T0223_.08.0352b13: 不三久行二空無相無作三昧一。未レ入二菩薩位一是
T0223_.08.0352b14: 菩薩爲二惡魔所

嬈菩薩作二是誓一。若我實從二
T0223_.08.0352b15: 諸佛一受レ記者。是非人當レ去。是時惡魔即作二
T0223_.08.0352b16: 方便一勅二非人一令レ去。惡魔有二威力一勝二諸非
T0223_.08.0352b17: 人一故非人即去。是時菩薩作二是念一。以二我誓
T0223_.08.0352b18: 力一故非人去。不レ知二是惡魔力一。恃二是證一故
T0223_.08.0352b19: 輕二弄毀三蔑諸餘菩薩一。作二是言一我已從二諸佛一
T0223_.08.0352b20: 受レ記汝等未レ得。用二是空誓一無二方便力一故生二
T0223_.08.0352b21: 増上慢一。以二是事一故遠二離薩婆若一。遠二離阿耨
T0223_.08.0352b22: 多羅三藐三菩提一。須菩提。當レ知是人墮二於二
T0223_.08.0352b23: 地一。若聲聞地若辟支佛地。以二是誓因縁一故
T0223_.08.0352b24: 起二於魔事一。是人以レ不四親二近依三止善知識一不
T0223_.08.0352b25: レ問二阿＊惟越致相一故。爲二魔所

縛益復堅固。
T0223_.08.0352b26: 所以者何。是菩薩不三久行二六波羅蜜一無二方
T0223_.08.0352b27: 便力一故。須菩提。當レ知是爲二菩薩魔事一。須菩
T0223_.08.0352b28: 提。云何菩薩摩訶薩不三久行二六波羅蜜一。乃至
T0223_.08.0352b29: 未レ入二菩薩位一爲二惡魔所

嬈。須菩提。惡魔變
T0223_.08.0352c01: 化作二種種身一。語二菩薩一言。汝於二諸佛所一得
T0223_.08.0352c02: レ受二阿耨多羅三藐三菩提記一。汝字某汝父
T0223_.08.0352c03: 字某。汝母字某。汝兄弟姊妹字＊某。汝七世
T0223_.08.0352c04: 父母名字如レ是。汝在二某方某國某城某聚落
T0223_.08.0352c05: 中一生。若見二菩薩性行和柔一。語二菩薩一言。汝先
T0223_.08.0352c06: 世亦復柔和。若見二急性卒暴一便言。汝先世
T0223_.08.0352c07: 亦爾。若見三菩薩修二阿蘭若行一語言。汝先世
T0223_.08.0352c08: 亦修二阿蘭若行一。若見三菩薩乞食納衣中後不
T0223_.08.0352c09: レ飮レ漿。一坐食一鉢他食。死尸間住露地住
T0223_.08.0352c10: 樹下止。常坐不臥如敷座。但受三衣若少
T0223_.08.0352c11: 欲若知足。若遠離住若不レ塗脚若少言語一。便
T0223_.08.0352c12: 語言汝先世亦有二是行一。何以故。汝今有二
T0223_.08.0352c13: 此頭陀功徳一。汝先世亦必有二是功徳一。是菩
T0223_.08.0352c14: 薩聞二是先世事及名姓一。聞三今讃二頭陀功徳一
T0223_.08.0352c15: 即歡喜生二憍慢心一。是時惡魔語二菩薩一言。汝
T0223_.08.0352c16: 有二如レ是功徳一如レ是相。汝實從二諸佛一受二阿耨
T0223_.08.0352c17: 多羅三藐三菩提記一。須菩提。惡魔或作二比丘一
T0223_.08.0352c18: 被レ服。或作二居土形一或作二父母身一來到二菩薩
T0223_.08.0352c19: 所一。如レ是言汝已得レ受二阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0352c20: 記一。何以故。是阿＊惟越致功徳相。汝盡具足
T0223_.08.0352c21: 有レ之。須菩提。我所レ説實阿＊惟越致行類相
T0223_.08.0352c22: 貌是人永無。須菩提。當レ知是菩薩摩訶薩爲二
T0223_.08.0352c23: 魔所

持。何以故。是阿＊惟越致行類相貌是
T0223_.08.0352c24: 人永無三以聞二是名字一故。生二憍慢心一輕二弄毀一
T0223_.08.0352c25: 蔑餘人一。須菩提。是名三菩薩摩訶薩爲二魔所

得。世
T0223_.08.0354a24: 尊。離相中空相中。無レ有下菩薩得二阿耨多羅
T0223_.08.0354a25: 三藐三菩提一者上。世尊。我云何當レ知二佛所説
T0223_.08.0354a26: 義一。佛告二須菩提一。於二汝意一云何。是衆生長夜
T0223_.08.0354a27: 行二我我所心一不。如レ是世尊。衆生長夜行二我
T0223_.08.0354a28: 我所心一。於二汝意一云何。是我我所心。離相不
T0223_.08.0354a29: 空相不。須菩提言。世尊。我我所心離相空相。
T0223_.08.0354b01: 於二汝意一云何。以二此我我所心一。衆生往二來生
T0223_.08.0354b02: 死中一不。如レ是世尊。以二此我我所心一。衆生往二
T0223_.08.0354b03: 來生死中一。如レ是須菩提。衆生往二來生死中一
T0223_.08.0354b04: 故知レ有二垢惱一。須菩提。若衆生無二我我所心一
T0223_.08.0354b05: 無二著心一。是衆生不三復往二來生死中一。若不
T0223_.08.0354b06: レ往二來生死中一則無二垢惱一。如レ是須菩提。衆生
T0223_.08.0354b07: 有レ淨。須菩提白レ佛言。世尊。若菩薩摩訶薩
T0223_.08.0354b08: 如レ是行爲レ不レ行レ色不レ行二受想行識一。爲レ不
T0223_.08.0354b09: 行二四念處乃至八聖道分一。爲レ不レ行二内空乃
T0223_.08.0354b10: 至無法有法空一。爲レ不レ行二佛十力乃至一切種
T0223_.08.0354b11: 智一。何以故。是法不レ可レ得。亦無二行者一亦無二行
T0223_.08.0354b12: 處一亦無二行法一。世尊。菩薩摩訶薩如レ是行。一
T0223_.08.0354b13: 切世間諸天人阿修羅。不レ能レ降二伏是菩薩摩
T0223_.08.0354b14: 訶薩一。一切聲聞辟支佛所レ不レ能レ及。何以故。
T0223_.08.0354b15: 所住處無二能及一故。所レ謂菩薩位。世尊。是菩
T0223_.08.0354b16: 薩摩訶薩行應二薩婆若心一無二能及者一。須菩
T0223_.08.0354b17: 提。菩薩摩訶薩如レ是行疾近二薩婆若一。須菩
T0223_.08.0354b18: 提。於二汝意一云何。若閻浮提衆生盡得二人身一。
T0223_.08.0354b19: 得二人身一已皆得二阿耨多羅三藐三菩提一。若
T0223_.08.0354b20: 有二善男子善女人一。盡二其形壽一供養恭敬尊重
T0223_.08.0354b21: 讃歎。持二是善根一迴二向阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0354b22: 提一。是人以二是因縁一得レ福多不。須菩提言。
T0223_.08.0354b23: 甚多世尊。佛言。不レ如下是善男子善女人。於二
T0223_.08.0354b24: 大衆中一説二是般若波羅蜜一。顯示分別照明
T0223_.08.0354b25: 開演。亦應二般若波羅蜜行一正憶念其福多上。乃
T0223_.08.0354b26: 至三千大千世界中衆生亦如レ是。須菩提。
T0223_.08.0354b27: 於二汝意一云何。閻浮提中衆生一時皆得二人
T0223_.08.0354b28: 身一。得二人身一已若善男子善女人。教レ行二十善
T0223_.08.0354b29: 道四禪四無量心四無色定一。教令レ得二須陀洹
T0223_.08.0354c01: 道乃至阿羅漢辟支佛道一。教令レ得二阿耨多羅
T0223_.08.0354c02: 三藐三菩提一。持二是善根一迴二向阿耨多羅三藐
T0223_.08.0354c03: 三菩提一。須菩提。於二汝意云何。是善男子善女
T0223_.08.0354c04: 人得レ福多不。須菩提言。甚多世尊。佛言。
T0223_.08.0354c05: 不レ如下是善男子善女人。以二是甚深般若波羅
T0223_.08.0354c06: 蜜一爲二衆生一説。顯示分別照明開演。亦不
T0223_.08.0354c07: レ離二薩婆若一得レ福多上。乃至三千大千＊世界亦
T0223_.08.0354c08: 如レ是。是菩薩摩訶薩不レ遠下離應二薩婆若一心上。
T0223_.08.0354c09: 則到二一切福田邊一。何以故。除二諸佛一無レ有三餘
T0223_.08.0354c10: 法如二菩薩摩訶薩勢力一。何以故。諸菩薩摩訶
T0223_.08.0354c11: 薩行二般若波羅蜜一時。於二一切衆生中一起二大
T0223_.08.0354c12: 慈心一見三諸衆生趣二死地一故而起二大悲一。行二是
T0223_.08.0354c13: 道一時歡悦而生二大喜一。不二與レ想倶一便得二大捨一。
T0223_.08.0354c14: 須菩提。是爲二菩薩摩訶薩大智光明一大智明
T0223_.08.0354c15: 者。所レ謂六波羅蜜。須菩提。是諸善男子善
T0223_.08.0354c16: 女人雖レ未レ作レ佛。能爲二一切衆生一作二大福田一。
T0223_.08.0354c17: 於二阿耨多羅三藐三菩提一亦不レ轉。所レ受供
T0223_.08.0354c18: 養衣服飮食臥床疾藥資生所レ須。行下應二般若
T0223_.08.0354c19: 波羅蜜一念上。能必報二施主之恩一。疾近二薩婆若一。
T0223_.08.0354c20: 以レ是故。須菩提。若菩薩摩訶薩欲レ不三虚食二
T0223_.08.0354c21: 國中施一。欲レ示二衆生三乘道一。欲下爲二衆生一作中大
T0223_.08.0354c22: 明上。欲レ拔二出三界牢獄一。欲レ與二一切衆生眼一。
T0223_.08.0354c23: 應三常行二般若波羅蜜一。常行二般若波羅蜜一時。
T0223_.08.0354c24: 若欲レ有二所説一但説二般若波羅蜜一。説二般若波
T0223_.08.0354c25: 羅蜜一已。常憶二念般若波羅蜜一。常憶二念般若
T0223_.08.0354c26: 波羅蜜一已。常行二般若波羅蜜一。不レ令二餘念得
T0223_.08.0354c27:

T0223_.08.0355c16:

魔愁品第六十二

丹云同
學品

T0223_.08.0355c17: 爾時釋提桓因白レ佛言。世尊。是般若波羅蜜
T0223_.08.0355c18: 甚深難レ見。無二諸憶想分別一畢竟離故。世尊。
T0223_.08.0355c19: 是衆生聞二是般若波羅蜜一。能持讀誦説正憶
T0223_.08.0355c20: 念。親近如説行。乃至阿耨多羅三藐三菩提。
T0223_.08.0355c21: 不レ雜二餘心心數法一者。不下從二小功徳一來上。佛
T0223_.08.0355c22: 言。如レ是如レ是。聞二是深般若波羅蜜一。乃至不
T0223_.08.0355c23: レ雜二餘心心數法一者。不下從二小功徳一來上。憍尸
T0223_.08.0355c24: 迦。於二汝意一云何。若閻浮提衆生。成二就十善
T0223_.08.0355c25: 道四禪四無量心四無色定一。復有二善男子善
T0223_.08.0355c26: 女人一受二持深般若波羅蜜一。讀誦親近正憶念
T0223_.08.0355c27: 如説行。勝三於閻浮提衆生成二就十善道乃至
T0223_.08.0355c28: 四無色定一。百倍千倍千萬億倍。乃至算數譬
T0223_.08.0355c29: 喩所レ不レ能レ及。爾時有二一比丘一語二釋提桓

Footnote:

344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]