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摩訶般若波羅蜜經 (No. 0223_ 鳩摩羅什譯 ) in Vol. 00
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
誰疑誰悔。是時釋提桓因語二須菩提一。須菩提
所レ説。但爲レ空事無二罣礙一。譬如下仰射二空中一
箭去無礙上。須菩提。説法無礙亦如レ是◎
摩訶般若波羅蜜經卷第＊十九
摩訶般若波羅蜜經卷第二十
＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
爾時釋提桓因白レ佛言。世尊。我如レ是説如レ
是答。爲レ隨二順法一不爲二正答一不。佛告二釋提桓
因一言。憍尸迦。汝所レ説所レ答實皆隨順。釋提
桓因言希有世尊。須菩提所二樂説一。皆是爲レ空
爲二無相一爲二無作一。爲二四念處一乃至爲二阿耨
多羅三藐三菩提一。佛告二釋提桓因一。須菩提
比丘行レ空時檀那波羅蜜不可得。何況行二檀
那波羅蜜一者。乃至般若波羅蜜不可得何況
行二般若波羅蜜一者。四念處不可得何況修二
四念處一者。乃至八聖道分不可得何況修二八
聖道分一者。禪解脱三昧定不可得何況修二禪
解脱三昧定一者。佛十力不可得何況修二佛十
力一者四無所畏。不可得何況能生二四無所畏一
者。四無礙智不可得何況生二四無礙智一者。大
慈大悲不可得何況行二大慈大悲一者。十八不
共法不可得何況生二十八不共法一者。阿耨多
羅三藐三菩提不可得何況得二阿耨多羅三
藐三菩提一者。一切智不可得何況得二一切智一
者。如來不可得何況當レ作二如來一者。無生法
不可得何況得二無生法作證一者。三十二相不
可得何況得二三十二相一者。八十隨形好不可
得何況得二八十隨形好一者。何以故。憍尸迦。
須菩提比丘一切法離行。一切法無所得行。
一切法空行。一切法無相行。一切法無作行。
憍尸迦。是爲二須菩提比丘所行一。欲レ比二菩薩
摩訶薩般若波羅蜜行一者。百分不レ及レ一。千
分千萬億分乃至算數譬喩所レ不レ能レ及。何以
故。除二佛行一。是菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一。
於二聲聞辟支佛諸行中一最尊最妙最上。以レ是
故。菩薩摩訶薩欲レ得下於二一切衆生中一最上上。
當レ行二是般若波羅蜜行一。何以故。憍尸迦。諸
菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一時。過二聲聞辟支
佛地一入二菩薩位一。能具二足佛法一得二一切種智一。
斷二一切煩惱習一作佛。是時會中諸三十三
天。以二天曼陀羅華一散二佛及僧一。是時八百比
丘從レ座起以レ華散レ佛。偏袒二右肩一合掌右膝
著レ地白レ佛言。世尊。我等當レ行二是無上行一聲
聞辟支佛所レ不レ能レ行。爾時佛知二諸比丘心
行一。便微笑如二諸佛法一。種種色光青黄赤白紅
縹從二口中一出。遍照二三千大千世界一。繞レ佛三
匝還從レ頂入。爾時阿難偏袒二右肩一右膝著レ
地白レ佛言。世尊。何因縁微笑。諸佛不レ以下無二
因縁一而笑上。佛告二阿難一。是八百比丘於二星宿
劫中一。當レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。佛名散華
皆同一字。比丘僧國土壽命皆等。各各過二十
萬歳一出家作佛是時諸國土常雨二五色天華一。
以レ是故。阿難。菩薩摩訶薩欲レ行二最上行一。
應當レ行二般若波羅蜜一。佛告二阿難一。若有二善男
子善女人一能行二是深般若波羅蜜一。當レ知是菩
薩人中死此間生。若兜率天上死來生二此間一。
若人中若兜率天上廣聞二是深般若波羅蜜一。
阿難。我見二是諸菩薩摩訶薩一能行二是深般若
波羅蜜一。阿難。若有二善男子善女人一。聞二是深
般若波羅蜜一受持讀誦親近正憶念。轉復以二
般若波羅蜜一教行二菩薩道一者。當レ知是菩
薩面從レ佛聞二深般若波羅蜜一。乃至親近亦從二
諸佛一種二善根一。善男子善女人當レ作二是念一。我
等非聲聞所レ種善根。亦不下從二聲聞一所レ聞是
深般若波羅蜜上。阿難。若有二善男子善女人一
受二持是深般若波羅蜜一。讀誦親近隨義隨
法行。當レ知是善男子善女人則爲二面見一佛。
阿難。若有二善男子善女人一聞二是深般若波羅
蜜一。信心清淨不レ可二沮壞一。當レ知是善男子善
女人曾供二養佛一種二善根一與二善知識一相得。阿
難於二諸佛福田一種二善根一。雖レ不二虚誑一。要下得二
聲聞辟支佛佛一而得二解脱上。應當三深了了行二
六波羅蜜乃至一切種智一。阿難。若菩薩深了
了行二六波羅蜜乃至一切種智一。是人若住二聲
聞辟支佛道一。不レ得二阿耨多羅三藐三菩提一無
レ有二是處一。是故阿難。我以二般若波羅蜜一囑二累
汝一。阿難。汝若受二持一切法一。除二般若波羅蜜一
若忘若失其過小小無レ有二大罪一。阿難。汝受二
持深般若波羅蜜若失二一句一其過甚大。阿
難。汝若受二持深般若波羅蜜一還忘失其罪甚
多。以レ是故。阿難。囑二累汝一是深般若波羅
蜜。汝當二善受持讀誦令
利。阿難。若有二善男
子善女人一受二持般若波羅蜜一。則爲レ受二持過
去未來現在諸佛阿耨多羅三藐三菩提一阿難
若善男子善女人現在供二養我一恭敬尊重讃
歎。華香瓔珞擣香澤香衣服幡蓋。應當レ受二持
般若波羅蜜一讀誦説。親近供養恭敬尊重讃
歎華香乃至幡蓋。阿難。供二養般若波羅蜜一。
則爲レ供二養我一。亦供二養過去未來現在佛一已
若有二善男子善女人一聞レ説二深般若波羅蜜一。
信心清淨恭敬愛樂。則爲四信心清淨恭二敬愛三
樂過去未來現在諸佛一已。阿難。汝愛二樂佛一
不二捨離一。當レ愛二樂般若波羅蜜一莫二捨離一。阿難。
深般若波羅蜜乃至一句不レ應レ令レ失。阿難。我
説二囑累一因縁甚多今但略説。如三我爲二世尊一。
般若波羅蜜亦是世尊。以レ是故。阿難。種種
因縁囑二累汝般若波羅蜜一。阿難。今我於二一切
世間天人阿修羅中一。囑二累汝一諸欲下不レ捨レ佛
不レ捨レ法不レ捨レ僧。不
捨二過去未來現在諸
佛阿耨多羅三藐三菩提一者。愼莫レ捨二般若波
羅蜜一。阿難。是我所レ教二化弟子一法。阿難。若善
男子善女人受二持深般若波羅蜜一。讀誦説正
憶念。復爲二他人一種種廣説二其義一。開示演暢
分明令レ易レ解。是善男子善女人疾得二阿耨多
羅三藐三菩提一。疾近二薩婆若一。何以故。般若波
羅蜜中生二諸佛阿耨多羅三藐三菩提一。阿難。
過去未來諸佛阿耨多羅三藐三菩提。皆從二
般若波羅蜜中一生。今現在東方南方西方
北方四維上下諸佛阿耨多羅三藐三菩提。亦
從二般若波羅蜜一生。以レ是故。阿難。諸菩薩摩
訶薩欲レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。應當レ學二
六波羅蜜一。何以故。阿難。六波羅蜜是菩薩
摩訶薩母。生二諸菩薩一故。阿難。若有二菩薩摩
訶薩一學二是六波羅蜜一。皆得二阿耨多羅三藐
三菩提一。以レ是故。我以二六波羅蜜一倍復囑二累
汝一。阿難。是六波羅蜜是諸佛無盡法藏。阿
難。十方諸佛現在説レ法。皆從二六波羅蜜法藏
中一出。過去諸佛亦從二六波羅蜜中一。學二得阿
耨多羅三藐三菩提一。未來諸佛亦從二六波羅
蜜中一。學二得阿耨多羅三藐三菩提一。過去未來
現在諸佛弟子。皆從二六波羅蜜中一學得滅度。
已得今得當得滅度。阿難。汝爲二聲聞人一説
レ法。令三三千大千世界中衆生。皆得二阿羅漢
果證一。猶未レ爲二我弟子事一。汝若以二般若波羅
蜜相應一句義一。教二菩薩摩訶薩一則爲二我弟
子事一。我亦歡喜勝下教二三千大千世界中衆生一
令得二阿羅漢一。復次阿難。是三千大千世界
中衆生。不レ前不レ後一時皆得二阿羅漢果證一。
是諸阿羅漢。行二布施功徳持戒禪定功徳一。是
功徳多不。阿難言。甚多世尊。佛言。不レ如下弟
子以二般若波羅蜜相應法一。爲二菩薩摩訶薩一
説乃至一日其福甚多上。置二一日一但半日。置二半
日一但一食頃。置二一食頃一但須臾間説。其福
甚多。何以故。菩薩摩訶薩善根勝二一切聲聞
辟支佛一故。菩薩摩訶薩自欲レ得二阿耨多羅三
藐三菩提一。亦示二教利三喜他人一令レ得二阿耨多
羅三藐三菩提一。阿難。如レ是菩薩行二六波羅
蜜一。行二四念處一乃至行二一切種智一。増二益善根一
若不レ得二阿耨多羅三藐三菩提。無レ有二是處一。
説二是般若波羅蜜品一時。佛在二四衆中一天人
龍鬼神緊陀羅摩睺羅伽等。於二大衆前一而
現二神足一變化。一切大衆皆見二阿閦佛。比丘
僧圍繞説法。大衆譬如二大海水一。皆是阿羅漢
漏已盡無二復煩惱一皆得二自在一得二倶解脱
心解脱慧解脱一。其心調柔譬如二大象一。所作已
辦逮二得己利一。盡二諸有結一正智得二解脱一。一切
心心數法中得二自在一。及諸菩薩摩訶薩無量
功徳成就。爾時佛攝二神足一。一切大衆不三復見二
阿閦佛聲聞人菩薩摩訶薩。及其國土一不二
與レ眼作對。何以故。佛攝二神足一故。爾時佛告二
阿難。如レ是阿難。一切法不二與レ眼作對。法法
不二相見一。法法不二相知一。如レ是阿難。如三阿閦佛
弟子菩薩國土。不二興レ眼作對。如レ是阿難。一
切法不二與レ眼作對。法法不二相知一。法法不二
相見一。何以故。一切法無レ知無レ見無レ作無
レ動。不レ可レ捉不レ可二思議一。如三幻人無レ受無レ覺
無二眞實一。菩薩摩訶薩如レ是行。爲レ行二般若波
羅蜜一亦不レ著二諸法一。阿難。菩薩摩訶薩如レ是
學。名爲レ學二般若波羅蜜一。欲レ得二諸波羅蜜一當
レ學二般若波羅蜜一。何以故。如レ是學名爲二第一學
最上學微妙學一。如レ是學安二樂利三益一切世
間一。無レ護者爲作レ護。如レ是學諸佛所レ學。
諸佛住二是學中一。能以二右手一擧二三千大千世
界一還著二本處一。是中衆生無二覺知者一。何以故。
阿難。諸佛學二是般若波羅蜜一。過去未來現在
法中得二無閡智見一。阿難。般若波羅蜜。於二諸
學中一最尊第一微妙無上。阿難。有レ人欲レ得二
般若波羅蜜邊際一。爲レ欲レ得二虚空邊際一。何以
故。阿難。般若波羅蜜無レ有レ量。我初不レ説二般
若波羅蜜量。名衆句衆字衆是有量。般若波
羅蜜無レ有レ量。阿難白レ佛言。世尊。般若波羅
蜜。何以故。無レ有レ量。佛告二阿難一。般若波羅
蜜無盡故無レ有レ量。般若波羅蜜離故無レ有
レ量阿難。過去諸佛皆學二是般若波羅蜜一得
レ度＊是般若波羅蜜故不レ盡。未來世諸佛亦
學二是般若波羅蜜一得レ度。是般若波羅蜜故不
レ盡。現在十方諸佛皆學二＊是般若波羅蜜一得
レ度。＊是般若波羅蜜故不レ盡。已不盡今不盡
當不盡。阿難。欲レ盡二般若波羅蜜一爲レ欲レ盡二虚
空一。般若波羅蜜不レ可レ盡。已不盡今不盡當
不盡。禪那波羅蜜乃至檀＊那波羅蜜不
可盡。已不盡今不盡當不盡。乃至一切種智
亦如レ是。何以故。是一切法皆無生。若法無
生云何有レ盡。爾時佛出二覆面舌相一。告二阿難一。
從二今日於二四衆中一廣二演開三示分四別般若波
羅蜜一。當レ令二分明易解。何以故。是深般若
波羅蜜中廣説二諸法相一。是中求二聲聞辟支佛一
求レ佛者皆當二於レ中學一。學已各得二成就一。阿難。
是深般若波羅蜜則是一切字門。行二是深般
若波羅蜜一。能入二陀羅尼門一。學二是陀＊羅
尼一諸菩薩得二一切樂説辯才一。阿難。般若波
羅蜜是三世諸佛妙法。以レ是故。阿難。我爲レ
汝了了説。若有レ人受二持深般若波羅蜜一讀
誦親近。是人則能持二三世諸佛阿耨多羅
三藐三菩提一。阿難。我説般若波羅蜜是行者
足。汝持二是般若波羅蜜一。得二陀＊羅尼一故則
能持二一切諸法一
＊摩訶般若波羅蜜經無盡品第六十七
爾時須菩提作二是念一。是諸佛阿耨多羅三藐
三菩提甚深。我當レ問レ佛。作二是念一已。白レ佛
言。世尊。是般若波羅蜜不レ可レ盡。佛言。虚
空不可盡故。般若波羅蜜不可盡。世尊。云
何應レ生二般若波羅蜜一。佛言。色不可盡故。般
若波羅蜜應レ生。受想行識不可盡故。般若波
羅蜜應レ生。檀＊那波羅蜜不可盡故。般若波
羅蜜應レ生。尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶
波羅蜜禪＊那波羅蜜般若波羅蜜不可盡故。
般若波羅蜜應レ生。乃至一切種智不可盡故。
般若波羅蜜應レ生。復次須菩提。癡空不可盡
故。菩薩摩訶薩般若波羅蜜應レ生。行空不可
盡故。菩薩般若波羅蜜應レ生。識空不可盡故。
菩薩般若波羅蜜應レ生。名色空不可盡故。菩
薩般若波羅蜜應レ生。六處空不可盡故。菩薩
般若波羅蜜應レ生。六觸空不可盡故。菩薩般
若波羅蜜應レ生。受空不可盡故。菩薩般若波
羅蜜應レ生。愛空不可盡故。菩薩般若波羅蜜
應レ生。取空不可盡故。菩薩般若波羅蜜應レ生
有空不可盡故。菩薩般若波羅蜜應レ生。生
空不可盡故。菩薩般若波羅蜜應レ生。老死憂
悲苦惱空不可盡故。菩薩般若波羅蜜應レ生。
如レ是須菩提。菩薩摩訶薩般若波羅蜜應レ生。
須菩提。是十二因縁是獨菩薩法。能除二諸
邊顛倒一。坐二道場一時應二如レ是觀一當レ得二一切種
智一。須菩提。若有二菩薩摩訶薩一以二虚空不可
盡法一。行二般若波羅蜜一觀二十二因縁一。不レ墮二聲
聞辟支佛地一。住二阿耨多羅三藐三菩提一。須菩
提。若求二菩薩道一而轉還者。皆離二般若波
羅蜜念一故。是人不レ知三云何行二般若波羅蜜一。
應下以二虚空不可盡法一觀中十二因縁上。須菩提。
若求二菩薩道一而轉還者。皆不レ得二是方便力一
故。於二阿耨多羅三藐三菩提一而轉還。須菩
提。若菩薩摩訶薩。於二阿耨多羅三藐三菩
提一不二轉還一者皆得二是方便力一故。須菩提。
菩薩摩訶薩應下以二虚空不可盡法一觀中般若
波羅蜜上。應下以二虚空不可盡法一生中般若波羅
蜜上。如レ是須菩提。菩薩摩訶薩觀二十二因縁一
時。不レ見下法無二因縁一生上。不レ見二法常不滅。
不レ見三法有二我人壽者命者衆生乃至知者見
者一。不レ見二法無常一。不レ見二法苦一。不レ見二法無
我一。不レ見二法寂滅非寂滅一。如レ是須菩提。菩
薩摩訶薩行二般若波羅蜜一。應三如レ是觀二十二
因縁一。須菩提。若菩薩摩訶薩能如レ是行二般若
波羅蜜一。是時不レ見二色若常若無常若苦若樂。
若我若無我若寂滅若非寂滅一。受想行識亦
如レ是。須菩提。菩薩摩訶薩是時亦不レ見二般
若波羅蜜。亦不レ見下以二是法一見中般若波羅蜜上。
禪＊那波羅蜜。乃至阿耨多羅三藐三菩提。
亦不レ見二阿耨多羅三藐三菩提一。亦不レ見下以二
是法一見中阿耨多羅三藐三菩提上。如レ是須菩
提。一切法不可得故。是爲レ應二般若波羅蜜
行一。若菩薩行二無所得般若波羅蜜一時。惡魔
愁毒如二箭入心。譬如三人新喪二父母一。如レ是須
菩提。惡魔見三菩薩行二無所得般若波羅蜜一
時。便大愁毒如二箭入心
須菩提白レ佛言。世尊。但一魔愁毒。三千大千
世界中魔亦復愁毒。佛告二須菩提一。三千大千
世界中諸惡魔。皆愁毒如二箭入心。各於二其
坐一不レ能二自安一。須菩提。菩薩摩訶薩能如レ是
行二般若波羅蜜一。是時一切世間天及人阿修
羅。不レ能レ得二其便一令二其憂惱一。須菩提。以レ是
故。菩薩摩訶薩欲レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。
當レ行二是般若波羅蜜一。菩薩摩訶薩行二般若波
羅蜜一時。具足修二檀那波羅蜜尸羅波羅
蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪＊那波羅蜜
般若波羅蜜一。須菩提。菩薩摩訶薩行二般若波
羅蜜一時具二足諸波羅蜜一
須菩提白レ佛言。世尊。菩薩摩訶薩行二般若
波羅蜜一時。云何具二足檀＊那波羅蜜尸＊羅波
羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪＊那波羅
蜜般若波羅蜜一
佛告二須菩提一。菩薩摩訶薩所レ有布施。皆迴二
向薩婆若一。如レ是須菩提。菩薩摩訶薩行二般
若波羅蜜一時。具二足檀＊那波羅蜜一。須菩提。菩
薩摩訶薩所レ有持戒。皆迴二向薩婆若一。是爲
レ具二足尸＊羅波羅蜜一。菩薩摩訶薩所レ有忍辱。
皆迴二向薩婆若一。是爲レ具二足羼提波羅蜜。菩
薩摩訶薩所レ有精進。皆迴二向薩婆若一。是爲
レ具二足毘梨耶波羅蜜一。菩薩摩訶薩所レ有禪
定。皆迴二向薩婆若一。是爲レ具二足禪＊那波羅蜜一。
菩薩摩訶薩所レ有智慧。皆迴二向薩婆若一。是
爲レ具二足般若波羅蜜一。如レ是須菩提。菩薩摩
訶薩行二般若波羅蜜一具二足六波羅蜜一
＊摩訶般若波羅蜜經攝五品第六十八
須菩提白レ佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩住二
檀＊那波羅蜜一。取二尸＊羅波羅蜜一。佛告二須菩
提一。菩薩摩訶薩布施時。持二是布施一迴二向薩
婆若一。於二衆生中一住二慈身口意業一。是爲下菩薩
住二檀＊那波羅蜜一取中尸＊羅波羅蜜上。世尊。云
何菩薩住二檀＊那波羅蜜一取二羼提波羅蜜一。佛
告二須菩提一。菩薩布施時。受者瞋恚罵辱惡言
加レ之。是時菩薩忍辱不レ生二瞋恚心一。是爲下
菩薩住二檀＊那波羅蜜一取中羼提波羅蜜上。世尊。
云何菩薩住二檀＊那波羅蜜一取二毘梨耶波羅
蜜一。佛言。菩薩布施時受者瞋恚罵辱惡言加
レ之。菩薩増二益布施一心作二是念一。我應當レ施不
レ應レ有レ所レ惜。即時生二身精進心精進一。是爲下菩
薩住二檀＊那波羅蜜一取中毘梨耶波羅蜜上。世尊。
云何菩薩摩訶薩住二檀＊那波羅蜜一取二禪＊那
波羅蜜一。佛言。菩薩布施時迴二向薩婆若一。不
レ趣二聲聞辟支佛地一但一心念二薩婆若一。是爲下
菩薩住二檀＊那波羅蜜一取中禪那波羅蜜上。世尊。
云何菩薩摩訶薩住二檀＊那波羅蜜一取二般若
波羅蜜一。佛言。菩薩布施時知二布施空如幻一。
不レ見下爲二衆生一布施有益無益上。是爲下菩薩住二
檀＊那波羅蜜一取中般若波羅蜜上。須菩提一白レ佛
言。世尊。云何菩薩摩訶薩住二尸羅波羅蜜一。
取二檀＊那波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅
蜜禪那波羅蜜般若波羅蜜一
佛告二須菩提一。菩薩摩訶薩住二尸＊羅波羅蜜
中一。身口意生二布施福徳一。助二阿耨多羅三藐三
菩提一。持二是功徳一不レ取二聲聞辟支佛地一。住二尸
＊羅波羅蜜中一。不レ奪二他命一。不レ劫二奪他物一。
不レ行二邪婬一。不二妄語一不二兩舌一不二惡口一不二綺
語一。不二貪嫉一不二瞋恚一不二邪見一。所レ有布施。飢
者與レ食渇者與レ飮。須レ乘與レ乘須レ衣與レ衣。
須レ香與レ香須二瓔珞一與二瓔珞一。塗香臥具房舍
燈燭資生所須。盡給二與之一。持二是布施一與二衆
生一共レ之。迴二向阿耨多羅三藐三菩提一。如レ是
迴向不レ墮二聲聞辟支佛地一。須菩提。是爲下菩
薩摩訶薩住二尸＊羅波羅蜜一取中檀＊那波羅蜜上。
世尊。云何菩薩摩訶薩住二尸＊羅波羅蜜一取二
羼提波羅蜜一。佛言。菩薩摩訶薩住二尸＊羅波
羅蜜中一。若有二衆生一來節節支解。菩薩於二是
中一不レ生二瞋恚心乃至一念一。作二是言一。我得二大
利一。衆生來取二我支節一用。我無二一念瞋恚一。
是爲下菩薩住二尸＊羅波羅蜜中一取中羼提波羅
蜜上。世尊。云何菩薩摩訶薩住二尸＊羅波羅蜜一
取二毘梨耶波羅蜜一。佛言。若菩薩摩訶薩身精
進心精進常不レ捨作二是念一。一切衆生在二生死
中一。我當三拔著二甘露地一。是爲下菩薩住二尸＊羅波
羅蜜中一取中毘梨耶波羅蜜上。世尊。云何菩薩摩
訶薩住二尸＊羅波羅蜜一取二禪＊那波羅蜜一。佛
言。菩薩入二初禪第二第三第四禪一。不レ貪二聲聞
辟支佛地一。作二是念一。我當下住二禪＊那波羅蜜中一。
度中一切衆生生死上。是爲下菩薩住二尸羅波羅蜜一
取中禪＊那波羅蜜上。世尊。云何菩薩摩訶薩住二
尸＊羅波羅蜜一。取二般若波羅蜜一。佛言。菩薩住二
尸＊羅波羅蜜中一。無レ有二法可見若作法若無
作法。若數法若相法若有若無。但見二諸法一不
レ過二如相一。以二般若波羅蜜漚惒拘舍羅力一故。
不レ墮二聲聞辟支佛地一。是爲下菩薩住二尸羅波
羅蜜一取中般若波羅蜜上。須菩提白レ佛言。世尊。
云何菩薩摩訶薩住二羼提波羅蜜一取二檀＊那
波羅蜜一。佛言。菩薩從二初發心一乃至道場。於二
其中間一若一切衆生來。瞋恚罵詈若節節支
解。菩薩住二於忍辱一作二是念一。我應レ布二施一切
衆生一不レ應レ不與。是衆生須レ食與レ食須レ飮與レ
飮。乃至資生所須盡皆與レ之。持二是功徳一與二一
切衆生一共レ之。迴二向阿耨多羅三藐三菩提一是
菩薩迴向時不レ生二二心一。誰迴向者迴二向何處一。
是爲下菩薩住二羼提波羅蜜一取中檀＊那波羅蜜上。
世尊。云何菩薩摩訶薩住二羼提波羅蜜一取二尸
羅波羅蜜一。佛言。菩薩從二初發心一乃至道場。
於二其中間一終不レ奪二他命一。不レ與不レ取。乃至
不二邪見一。亦不レ貪二聲聞辟支佛地一。持二是功徳一
與二一切衆生一共レ之。迴二向阿耨多羅三藐三
菩提一。是菩薩迴向時三種心不レ生。誰迴二向
阿耨多羅三藐三菩提一。用二何法一迴向。迴二向
何處一。是爲下菩薩住二羼提波羅蜜一取中尸＊羅
波羅蜜上。世尊。云何菩薩摩訶薩住二羼提波羅
蜜一取二毘梨耶波羅蜜一。佛言菩薩住二羼提波羅
蜜一生二精進一作二是念一。我當レ往二一由旬一若
十由＊旬百千萬億由＊旬。過二一國土一乃至
過二百千萬億＊國土一。乃至教二一人一令レ持二五
戒一。何況令レ得二須陀洹果乃至阿羅漢果辟支
佛道阿耨多羅三藐三菩提一。持二是功徳一與二一
切衆生一共レ之。迴二向阿耨多羅三藐三菩提一。
是爲下菩薩住二羼提波羅蜜一取中毘梨耶波羅
蜜上。世尊。云何菩薩摩訶薩住二羼提波羅蜜一
取二禪＊那波羅蜜一。佛言。菩薩住二羼提波羅蜜一
離レ欲離二惡不善法一有覺有觀。離生二喜樂一。入二
初禪一乃至入二第四禪一。是諸禪中淨二心心數
法一。皆迴二向薩婆若一。迴向時是菩薩諸禪及禪
支皆不可得。是爲下菩薩住二羼提波羅蜜一取中
禪＊那波羅蜜上。世尊。云何菩薩摩訶薩住二羼
提波羅蜜一取二般若波羅蜜一。佛言。菩薩住二羼
提波羅蜜一。觀二諸法一若離相若寂滅相若無盡
相。不下以二寂滅相一作證。乃至坐二道場一得二一
切種智一。從二道場一起便轉二法輪一。是爲下菩薩
住二羼提波羅蜜一取中般若波羅蜜上。不取不捨
故
須菩提白レ佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩住二毘
梨耶波羅蜜一取二檀＊那波羅蜜一。佛告二須菩提一。
菩薩住二毘梨耶波羅蜜一。身心精進不レ懈不レ息
作二是念一。我必當應レ得二阿耨多羅三藐三菩
提一不レ應レ不レ得。是菩薩爲レ利二益衆生一故。往二
一由旬若百千萬億由旬一。若過二一＊國土一若
過二百千萬億＊國土一。住二毘梨耶波羅蜜中一。若
不レ得三一人教令レ入二佛道中。若聲聞道中若
辟支佛道中一。或得二一人一教令レ行二十善道一精
進不レ懈。法施及以二財施一令二具足一。持二是功
徳一與二衆生一共レ之。迴二向阿耨多羅三藐三菩
提一。不レ迴二向聲聞辟支佛地一。是爲下菩薩住二毘
梨耶波羅蜜一取中檀＊那波羅蜜上。世尊。云何菩
薩摩訶薩住二毘梨耶波羅蜜一取二尸＊羅波羅
蜜一。佛言。菩薩住二毘梨耶波羅蜜一。從二初發意一
乃至坐道場自不二殺生一不二教レ他殺一。讃二不殺
生法一。歡二喜讃三歎不殺生者一。乃至自遠二離邪
見一教レ他遠二離邪見一。讃二不邪見法一。歡二喜讃三歎
不邪見者。是菩薩行二尸＊羅波羅蜜一因縁。不
レ求二欲界色界無色界福一。不レ求二聲聞辟支佛
地一。持二是功徳一與二衆生一共レ之。迴二向阿耨多
羅三藐三菩提一不レ生二三種心一。不レ見二迴向
者一。不レ見二迴向法一。不レ見二迴向處一。是爲下菩薩
住二毘梨耶波羅蜜一取中尸＊羅波羅蜜上。世尊。云
何菩薩摩訶薩住二毘梨耶波羅蜜一取二羼提波
羅蜜一。佛言。菩薩住二毘梨耶波羅蜜一。從二初發
意一乃至坐道場。於二其中間一若人若非人來節
節支解。菩薩作二是念一。割レ我者誰截レ我者誰
奪レ我者誰。復作二是念一。我大得二善利一。我爲二衆
生一故受レ身。衆生還自來取。是時菩薩正憶二
念諸法實相一。持二是功徳一與二衆生一共レ之。迴二
向阿耨多羅三藐三菩提一。不レ向二聲聞辟支佛
地一。是爲下菩薩住二毘梨耶波羅蜜一取上羼提波
羅蜜上。世尊。云何菩薩摩訶薩住二毘梨耶波羅
蜜一取二禪＊那波羅蜜一。佛言。菩薩住二毘梨耶波
羅蜜一。離レ欲離二惡不善法一有覺有觀。離生二喜
樂一。入二初禪第二第三第四禪一。入二慈悲喜捨一。
乃至入二非有想非無想處一。持二是禪無量無
色定一不レ受二果報一。生二於利益衆生之處一。以二六
波羅蜜一成二就衆生一。所レ謂檀＊那波羅蜜乃至
般若波羅蜜。從二一佛國一至二一佛＊國一。親二近
供三養諸佛一種二善根一故。是爲下菩薩住二毘梨
耶波羅蜜一取中禪＊那波羅蜜上。世尊。云何菩薩
摩訶薩住二毘梨耶波羅蜜一取二般若波羅蜜一。佛
言。菩薩住二毘梨耶波羅蜜一。不レ見二檀＊那波羅
蜜法一不レ見二檀＊那波羅蜜相一。乃至不レ見二禪
＊那波羅蜜法一不レ見二禪＊那波羅蜜相一。四念處
乃至一切種智。亦不レ見レ法亦不レ見レ相。見二一
切法非法非非法一。於二法中一無二所著一。是菩薩
所作如二所言一。是爲下菩薩住二毘梨耶波羅蜜一
取中般若波羅蜜上
須菩提白レ佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩住二
禪＊那波羅蜜一取二檀＊那波羅蜜一。佛言。菩薩
摩訶薩住二禪＊那波羅蜜一離二諸欲一離二惡不
善法一。有覺有觀離生二喜樂一。入二初禪第二第
三第四禪一。入二慈悲喜捨一乃至非有想非無想
處。住二禪＊那波羅蜜中一心不レ亂。行二二施一以
施二衆生一法施財施。自行二二施一教三他行二二施一。
讃二歎二施法一。歡中喜讃下歎行二二施一者一。持二是
功徳一與二衆生一共レ之。迴二向阿耨多羅三藐三
菩提一。不レ向二聲聞辟支佛地一。是爲下菩薩住二禪
＊那波羅蜜一。取中檀那波羅蜜上。世尊。云何菩
薩摩訶薩住二禪＊那波羅蜜一取二尸羅波羅蜜上」
佛言。菩薩住二禪＊那波羅蜜一。不レ生二婬慾瞋
恚愚癡心一。不レ生二惱他心一。但修二行一切智
相應心一。持二是功徳與二衆生一共レ之。迴二向阿耨
多羅三藐三菩提一。不レ向二聲聞辟支佛地一。是
爲下菩薩住二禪＊那波羅蜜一取中尸＊羅波羅蜜上。
世尊。云何菩薩摩訶薩住二禪＊那波羅蜜一取二
羼提波羅蜜一。佛言。菩薩住二禪＊那波羅蜜一。
觀レ色如二聚沫一。觀レ受如レ泡。觀レ想如二野馬一。觀
レ行如二芭蕉一。觀レ識如レ幻。作二是觀一時。見二五
陰無堅固相一作二是念一。割レ我者誰。截レ我者
誰。誰受誰想誰行誰識。誰罵者誰受罵者。
誰生二瞋恚一。是爲下菩薩住二禪＊那波羅蜜一取中
羼提波羅蜜上。世尊云何菩薩摩訶薩住二禪＊那
波羅蜜一取二毘梨耶波羅蜜一。佛言。菩薩住二禪
＊那波羅蜜一。離レ欲離二惡不善法一。有覺有觀離
生二喜樂一。入二初禪第二第三第四禪一。是諸禪
及＊支不レ取レ相。生二種種神通一。履レ水如レ地
入レ地如レ水。如二先説一。天耳聞二二種聲一。若天若
人。知二他心一。若攝心若亂心。乃至有上心無
上心。憶二種種宿命一。如二先説一。以二天眼淨一過二
人眼一。見二衆生一乃至如二業受報。如二先説一。菩
薩住二是五神通一。從二一佛＊國一至二一佛＊國一。親二
近供三養諸佛一種二善根一。成二就衆生一淨二佛國土一。
持二是功徳一與二衆生一共レ之。迴二向阿耨多羅三
藐三菩提一。是爲下菩薩住二禪＊那波羅蜜一取中毘
梨耶波羅蜜上。世尊。云何菩薩摩訶薩住二禪
＊那波羅蜜一取二般若波羅蜜一
佛言。菩薩住二禪＊那波羅蜜一。不レ得レ色不レ得二
受想行識一。不レ得二檀＊那波羅蜜尸＊羅波羅蜜
羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪＊那波羅蜜一。不
レ得二般若波羅蜜一不レ得二四念處一。乃至不レ得二
一切種智一。不レ得二諸法有爲性一。不レ得二＊諸法
無爲性一。不レ得故不レ作。不レ作故不レ生。不レ生故
不レ滅。何以故。有佛無佛是如法相法性常
住不生不滅。常一心應二薩婆若行一。是爲下菩薩
住二禪＊那波羅蜜一取中般若波羅蜜上。」
須菩提白レ佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩住二
般若波羅蜜一取二檀＊那波羅蜜一
佛言。菩薩住二般若波羅蜜一。内空内空不可得。
外空外空不可得。内外空内外空不可得空
空空空不可得。乃至一切法空一切法空不
可得。菩薩住二是十四空中一。不レ得二色相若空
若不空一。不レ得二受想行識相若空若不空一。不
レ得二四念處若空若不空一。乃至不レ得二阿耨多
羅三藐三菩提若空若不空一。不レ得二有爲性無
爲性若空若不空一。是菩薩摩訶薩如レ是住二般
若波羅蜜中一。有レ所二布施一若飮食衣服種種資
生之具。觀二是布施空一。何等空。施者受者及
財物空。不レ令二慳著心生一。何以故。菩薩摩訶
薩行二般若波羅蜜一。從二初發意一乃至坐二道場一
無レ有二妄想分別一。如下諸佛得二阿耨多羅三藐
三菩提一時無中慳著心上。菩薩摩訶薩亦如レ是。
行二般若波羅蜜一時無二慳著心一。是菩薩所レ可
レ尊者般若波羅蜜是。是爲下菩薩住二般若波羅
蜜一取中檀＊那波羅蜜上。世尊。云何菩薩摩訶薩
住二般若波羅蜜一取二尸羅波羅蜜一。佛言。菩薩
住二般若波羅蜜一不レ生二聲聞辟支佛心一。何以
故一。是菩薩聲聞辟支佛地不レ可レ得。趣二向聲
聞辟支佛一心亦不レ可レ得。是菩薩摩訶薩從二
初發意一乃至坐二道場一。於二其中間一自不二殺生一
不二教レ他殺一。讃二不殺法一。歡二喜讃三歎不殺生者一。
乃至自不二邪見一不二教レ他邪見一。讃歎不邪見
法一。歡二喜讃三歎不邪見者一。以二是持戒因縁一。
無三法可レ取二若聲聞若辟支佛地一。何況餘法。
是爲下菩薩住二般若波羅蜜一取中尸＊羅波羅蜜上。
世尊。云何菩薩摩訶薩住二般若波羅蜜一取二度
提波羅蜜一
佛言。菩薩住二般若波羅蜜一隨順法忍生。作二
是念一。諸法中無レ有二法若起若滅若生若死一。
若受二罵詈一若受二惡口一。若割若截若破若縛
若打若殺。是菩薩從二初發意一乃至道場。若
一切衆生來罵詈惡口。刀杖瓦石割截傷害。
心不二動恚一作二是念一甚可レ怪。此法中無レ有下
法受二罵詈惡二口割截傷害一者上。而衆生受二諸
苦惱一。是爲下菩薩住二般若波羅蜜一取中羼提波
羅蜜上。世尊。云何菩薩摩訶薩住二般若波羅蜜一
取二毘梨耶波羅蜜一
佛言。菩薩住二般若波羅蜜一爲二衆生一説レ法。令
レ行二檀＊那波羅蜜尸＊羅波羅蜜羼提波羅蜜
毘梨耶波羅蜜禪＊那波羅蜜般若波羅蜜一。教
令レ行二四念處乃至八聖道分一。令レ得二須陀洹
果斯陀含阿那＊含阿羅漢果辟支佛道一。令
レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。不レ住二有爲性中一。
不レ住二無爲性中一。是爲下菩薩住二般若波羅蜜一
取中毘梨耶波羅蜜上。世尊。云何菩薩摩訶薩住二
般若波羅蜜一取二禪＊那波羅蜜一。佛言。菩薩住二
般若波羅蜜一除二諸佛三昧一。入二餘一切三昧一。
若聲聞三昧若辟支佛三昧若菩薩三昧皆行
皆入。是菩薩住二諸三昧一。逆順出二入八背捨一。
何等八。内有二色相一外觀レ色。是初背捨。内無二
色相一外觀レ色。二背捨。淨背捨身作レ證。三
背捨。過二一切色相一滅二有對相一。不レ念二種種相一
故。入二無量虚空處一。四背捨。過二一切虚空處一
入二無邊識處一。五背捨。過二一切識處一。入二無所
有處一。六背捨。過二一切無所有處一。入二非有想
非無想處一。七背捨。過二一切非有想非無想處一。
入二滅受想處一。八背捨。於二是八背捨一。逆順
出二入九次第定一。何等九。離二諸欲一離二諸惡不
善法一。有覺有觀離生二喜樂一。入二初禪一乃至過二
非有想非無想處一。入二滅受想定一。是名二九次
第定逆順出入一。是菩薩依二八背捨九次第定一。
入二師子奮迅三昧一。云何名二師子奮迅三昧一。須
菩提。菩薩離レ欲離二惡不善法一。有覺有觀。離
生二喜樂一。入二初禪一乃至入二滅受想定一。從二滅受
想定一起。還入二非有想非無想處一。非有想非無
想處起。乃至還入二初禪一。是菩薩依二師子奮
迅三昧一。入二超越三昧一。云何爲二超越三昧一。須
菩提。菩薩離レ欲離二諸惡不善法一。有覺有觀離
生二喜樂一入二初禪一。從二初禪一起乃至入二非有想
非無想處一。非有想非無想處起。入二滅受想定一。
滅受想定起還入二初禪一。從二初禪一起入二滅受
想定一。滅受想定起入二二禪一。二禪起入二滅受想
定一。滅受想定起入二三禪一。三禪起入二滅受想
定一。滅受想定起入二四禪一。四禪起入二滅受想
定一。滅受想定起入二空處一。空處起入二滅受想
定一。滅受想定起入二識處一。識處起入二滅受想
定一。滅受想定起入二無所有處一。無所有處起入二
滅受想定一。滅受想定起入二非有想非無想處一。
非有想非無想處起入二滅受想定一。滅受想定
起入二散心中一。散心中起入二滅受想定一。滅受想
定起還入二散心中一。散心中起入二非有想非無
想處一。非有想非無想處起還住二散心中一。散心
中起入二無所有處一。無所有處起住二散心中一。散
心中起入二識處一。識處起住二散心中一。散心中起
入二空處一。空處起住二散心中一。散心中起入二第
四禪中一。第四禪中起住二散心中一。散心中起
入二第三禪＊中一。第三禪中起住二散心中一。散
心中起入二第二禪＊中一。第二禪中起住二散心
中一。散心中起入二初禪＊中一。初禪＊中起住二散心
中一是菩薩摩訶薩住二超越三昧一。得二諸法等
相一。是爲下菩薩住二般若波羅蜜一取中禪＊那波羅
蜜上
摩訶般若波羅蜜經卷第二十
摩訶般若波羅蜜經卷第二十一
後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
方便品第六十九
爾時須菩提白レ佛言。世尊。是菩薩摩訶薩
如レ是方便力成就者。發意以來幾時。佛告二
須菩提一。是菩薩摩訶薩能成二就方便力一者。
發意以來無量億阿僧祇劫。須菩提言。世尊。
是菩薩摩訶薩如レ是成二就方便力一者。爲レ供二
養幾佛一。佛言。是菩薩成二就方便力一者。供下
養如二恒河沙一等諸佛上。須菩提白レ佛言。世尊。
菩薩得二如レ是方便力一者種二何等善根一。佛言。
菩薩成二就如レ是方便力一者。從二初發意一＊以
來。於二檀那波羅蜜一無レ不二具足一。於二尸羅
波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪那波
羅蜜般若波羅蜜一無レ不二具足一。須菩提白レ佛
言。世尊。菩薩摩訶薩成二就如レ是方便力一者
甚希有。佛言。如レ是如レ是。須菩提。菩薩摩訶
薩成二就如レ是方便力一者甚希有。須菩提。譬
如下日月周行照二四天下多有中所益上。般若波
羅蜜亦如レ是。照二五波羅蜜一多有二所益上。須菩
提。譬如二轉輪聖王一若無二輪寶一不レ得三名爲二
轉輪聖王一。輪寶成就故。得レ名二轉輪聖王一。五
波羅蜜亦如レ是。若離二般若波羅蜜一不レ得二波
羅蜜名字一。不レ離二般若波羅蜜一故。得二波羅蜜
所レ説。但爲レ空事無二罣礙一。譬如下仰射二空中一
箭去無礙上。須菩提。説法無礙亦如レ是◎
摩訶般若波羅蜜經卷第＊十九
＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
| 累教品第六十六 | 丹囑 累品 |
是答。爲レ隨二順法一不爲二正答一不。佛告二釋提桓
因一言。憍尸迦。汝所レ説所レ答實皆隨順。釋提
桓因言希有世尊。須菩提所二樂説一。皆是爲レ空
爲二無相一爲二無作一。爲二四念處一乃至爲二阿耨
多羅三藐三菩提一。佛告二釋提桓因一。須菩提
比丘行レ空時檀那波羅蜜不可得。何況行二檀
那波羅蜜一者。乃至般若波羅蜜不可得何況
行二般若波羅蜜一者。四念處不可得何況修二
四念處一者。乃至八聖道分不可得何況修二八
聖道分一者。禪解脱三昧定不可得何況修二禪
解脱三昧定一者。佛十力不可得何況修二佛十
力一者四無所畏。不可得何況能生二四無所畏一
者。四無礙智不可得何況生二四無礙智一者。大
慈大悲不可得何況行二大慈大悲一者。十八不
共法不可得何況生二十八不共法一者。阿耨多
羅三藐三菩提不可得何況得二阿耨多羅三
藐三菩提一者。一切智不可得何況得二一切智一
者。如來不可得何況當レ作二如來一者。無生法
不可得何況得二無生法作證一者。三十二相不
可得何況得二三十二相一者。八十隨形好不可
得何況得二八十隨形好一者。何以故。憍尸迦。
須菩提比丘一切法離行。一切法無所得行。
一切法空行。一切法無相行。一切法無作行。
憍尸迦。是爲二須菩提比丘所行一。欲レ比二菩薩
摩訶薩般若波羅蜜行一者。百分不レ及レ一。千
分千萬億分乃至算數譬喩所レ不レ能レ及。何以
故。除二佛行一。是菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一。
於二聲聞辟支佛諸行中一最尊最妙最上。以レ是
故。菩薩摩訶薩欲レ得下於二一切衆生中一最上上。
當レ行二是般若波羅蜜行一。何以故。憍尸迦。諸
菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一時。過二聲聞辟支
佛地一入二菩薩位一。能具二足佛法一得二一切種智一。
斷二一切煩惱習一作佛。是時會中諸三十三
天。以二天曼陀羅華一散二佛及僧一。是時八百比
丘從レ座起以レ華散レ佛。偏袒二右肩一合掌右膝
著レ地白レ佛言。世尊。我等當レ行二是無上行一聲
聞辟支佛所レ不レ能レ行。爾時佛知二諸比丘心
行一。便微笑如二諸佛法一。種種色光青黄赤白紅
縹從二口中一出。遍照二三千大千世界一。繞レ佛三
匝還從レ頂入。爾時阿難偏袒二右肩一右膝著レ
地白レ佛言。世尊。何因縁微笑。諸佛不レ以下無二
因縁一而笑上。佛告二阿難一。是八百比丘於二星宿
劫中一。當レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。佛名散華
皆同一字。比丘僧國土壽命皆等。各各過二十
萬歳一出家作佛是時諸國土常雨二五色天華一。
以レ是故。阿難。菩薩摩訶薩欲レ行二最上行一。
應當レ行二般若波羅蜜一。佛告二阿難一。若有二善男
子善女人一能行二是深般若波羅蜜一。當レ知是菩
薩人中死此間生。若兜率天上死來生二此間一。
若人中若兜率天上廣聞二是深般若波羅蜜一。
阿難。我見二是諸菩薩摩訶薩一能行二是深般若
波羅蜜一。阿難。若有二善男子善女人一。聞二是深
般若波羅蜜一受持讀誦親近正憶念。轉復以二
般若波羅蜜一教行二菩薩道一者。當レ知是菩
薩面從レ佛聞二深般若波羅蜜一。乃至親近亦從二
諸佛一種二善根一。善男子善女人當レ作二是念一。我
等非聲聞所レ種善根。亦不下從二聲聞一所レ聞是
深般若波羅蜜上。阿難。若有二善男子善女人一
受二持是深般若波羅蜜一。讀誦親近隨義隨
法行。當レ知是善男子善女人則爲二面見一佛。
阿難。若有二善男子善女人一聞二是深般若波羅
蜜一。信心清淨不レ可二沮壞一。當レ知是善男子善
女人曾供二養佛一種二善根一與二善知識一相得。阿
難於二諸佛福田一種二善根一。雖レ不二虚誑一。要下得二
聲聞辟支佛佛一而得二解脱上。應當三深了了行二
六波羅蜜乃至一切種智一。阿難。若菩薩深了
了行二六波羅蜜乃至一切種智一。是人若住二聲
聞辟支佛道一。不レ得二阿耨多羅三藐三菩提一無
レ有二是處一。是故阿難。我以二般若波羅蜜一囑二累
汝一。阿難。汝若受二持一切法一。除二般若波羅蜜一
若忘若失其過小小無レ有二大罪一。阿難。汝受二
持深般若波羅蜜若失二一句一其過甚大。阿
難。汝若受二持深般若波羅蜜一還忘失其罪甚
多。以レ是故。阿難。囑二累汝一是深般若波羅
蜜。汝當二善受持讀誦令
利。阿難。若有二善男子善女人一受二持般若波羅蜜一。則爲レ受二持過
去未來現在諸佛阿耨多羅三藐三菩提一阿難
若善男子善女人現在供二養我一恭敬尊重讃
歎。華香瓔珞擣香澤香衣服幡蓋。應當レ受二持
般若波羅蜜一讀誦説。親近供養恭敬尊重讃
歎華香乃至幡蓋。阿難。供二養般若波羅蜜一。
則爲レ供二養我一。亦供二養過去未來現在佛一已
若有二善男子善女人一聞レ説二深般若波羅蜜一。
信心清淨恭敬愛樂。則爲四信心清淨恭二敬愛三
樂過去未來現在諸佛一已。阿難。汝愛二樂佛一
不二捨離一。當レ愛二樂般若波羅蜜一莫二捨離一。阿難。
深般若波羅蜜乃至一句不レ應レ令レ失。阿難。我
説二囑累一因縁甚多今但略説。如三我爲二世尊一。
般若波羅蜜亦是世尊。以レ是故。阿難。種種
因縁囑二累汝般若波羅蜜一。阿難。今我於二一切
世間天人阿修羅中一。囑二累汝一諸欲下不レ捨レ佛
不レ捨レ法不レ捨レ僧。不
捨二過去未來現在諸佛阿耨多羅三藐三菩提一者。愼莫レ捨二般若波
羅蜜一。阿難。是我所レ教二化弟子一法。阿難。若善
男子善女人受二持深般若波羅蜜一。讀誦説正
憶念。復爲二他人一種種廣説二其義一。開示演暢
分明令レ易レ解。是善男子善女人疾得二阿耨多
羅三藐三菩提一。疾近二薩婆若一。何以故。般若波
羅蜜中生二諸佛阿耨多羅三藐三菩提一。阿難。
過去未來諸佛阿耨多羅三藐三菩提。皆從二
般若波羅蜜中一生。今現在東方南方西方
北方四維上下諸佛阿耨多羅三藐三菩提。亦
從二般若波羅蜜一生。以レ是故。阿難。諸菩薩摩
訶薩欲レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。應當レ學二
六波羅蜜一。何以故。阿難。六波羅蜜是菩薩
摩訶薩母。生二諸菩薩一故。阿難。若有二菩薩摩
訶薩一學二是六波羅蜜一。皆得二阿耨多羅三藐
三菩提一。以レ是故。我以二六波羅蜜一倍復囑二累
汝一。阿難。是六波羅蜜是諸佛無盡法藏。阿
難。十方諸佛現在説レ法。皆從二六波羅蜜法藏
中一出。過去諸佛亦從二六波羅蜜中一。學二得阿
耨多羅三藐三菩提一。未來諸佛亦從二六波羅
蜜中一。學二得阿耨多羅三藐三菩提一。過去未來
現在諸佛弟子。皆從二六波羅蜜中一學得滅度。
已得今得當得滅度。阿難。汝爲二聲聞人一説
レ法。令三三千大千世界中衆生。皆得二阿羅漢
果證一。猶未レ爲二我弟子事一。汝若以二般若波羅
蜜相應一句義一。教二菩薩摩訶薩一則爲二我弟
子事一。我亦歡喜勝下教二三千大千世界中衆生一
令
得二阿羅漢一。復次阿難。是三千大千世界中衆生。不レ前不レ後一時皆得二阿羅漢果證一。
是諸阿羅漢。行二布施功徳持戒禪定功徳一。是
功徳多不。阿難言。甚多世尊。佛言。不レ如下弟
子以二般若波羅蜜相應法一。爲二菩薩摩訶薩一
説乃至一日其福甚多上。置二一日一但半日。置二半
日一但一食頃。置二一食頃一但須臾間説。其福
甚多。何以故。菩薩摩訶薩善根勝二一切聲聞
辟支佛一故。菩薩摩訶薩自欲レ得二阿耨多羅三
藐三菩提一。亦示二教利三喜他人一令レ得二阿耨多
羅三藐三菩提一。阿難。如レ是菩薩行二六波羅
蜜一。行二四念處一乃至行二一切種智一。増二益善根一
若不レ得二阿耨多羅三藐三菩提。無レ有二是處一。
説二是般若波羅蜜品一時。佛在二四衆中一天人
龍鬼神緊陀羅摩睺羅伽等。於二大衆前一而
現二神足一變化。一切大衆皆見二阿閦佛。比丘
僧圍繞説
法。大衆譬如二大海水一。皆是阿羅漢漏已盡無二復煩惱一皆得二自在一得二倶解脱
心解脱慧解脱一。其心調柔譬如二大象一。所作已
辦逮二得己利一。盡二諸有結一正智得二解脱一。一切
心心數法中得二自在一。及諸菩薩摩訶薩無量
功徳成就。爾時佛攝二神足一。一切大衆不三復見二
阿閦佛聲聞人菩薩摩訶薩。及其國土一不二
與レ眼作
對。何以故。佛攝二神足一故。爾時佛告二阿難。如レ是阿難。一切法不二與レ眼作
對。法法不二相見一。法法不二相知一。如レ是阿難。如三阿閦佛
弟子菩薩國土。不二興レ眼作
對。如レ是阿難。一切法不二與レ眼作
對。法法不二相知一。法法不二相見一。何以故。一切法無レ知無レ見無レ作無
レ動。不レ可レ捉不レ可二思議一。如三幻人無レ受無レ覺
無二眞實一。菩薩摩訶薩如レ是行。爲レ行二般若波
羅蜜一亦不レ著二諸法一。阿難。菩薩摩訶薩如レ是
學。名爲レ學二般若波羅蜜一。欲レ得二諸波羅蜜一當
レ學二般若波羅蜜一。何以故。如レ是學名爲二第一學
最上學微妙學一。如レ是學安二樂利三益一切世
間一。無レ護者爲作レ護。如レ是學諸佛所レ學。
諸佛住二是學中一。能以二右手一擧二三千大千世
界一還著二本處一。是中衆生無二覺知者一。何以故。
阿難。諸佛學二是般若波羅蜜一。過去未來現在
法中得二無閡智見一。阿難。般若波羅蜜。於二諸
學中一最尊第一微妙無上。阿難。有レ人欲レ得二
般若波羅蜜邊際一。爲レ欲レ得二虚空邊際一。何以
故。阿難。般若波羅蜜無レ有レ量。我初不レ説二般
若波羅蜜量。名衆句衆字衆是有
量。般若波羅蜜無レ有レ量。阿難白レ佛言。世尊。般若波羅
蜜。何以故。無レ有レ量。佛告二阿難一。般若波羅
蜜無盡故無レ有レ量。般若波羅蜜離故無レ有
レ量阿難。過去諸佛皆學二是般若波羅蜜一得
レ度＊是般若波羅蜜故不レ盡。未來世諸佛亦
學二是般若波羅蜜一得レ度。是般若波羅蜜故不
レ盡。現在十方諸佛皆學二＊是般若波羅蜜一得
レ度。＊是般若波羅蜜故不レ盡。已不盡今不盡
當不盡。阿難。欲レ盡二般若波羅蜜一爲レ欲レ盡二虚
空一。般若波羅蜜不レ可レ盡。已不盡今不盡當
不盡。禪那波羅蜜乃至檀＊那波羅蜜不
可盡。已不盡今不盡當不盡。乃至一切種智
亦如レ是。何以故。是一切法皆無生。若法無
生云何有レ盡。爾時佛出二覆面舌相一。告二阿難一。
從二今日於二四衆中一廣二演開三示分四別般若波
羅蜜一。當レ令二分明易
解。何以故。是深般若波羅蜜中廣説二諸法相一。是中求二聲聞辟支佛一
求レ佛者皆當二於レ中學一。學已各得二成就一。阿難。
是深般若波羅蜜則是一切字門。行二是深般
若波羅蜜一。能入二陀羅尼門一。學二是陀＊羅
尼一諸菩薩得二一切樂説辯才一。阿難。般若波
羅蜜是三世諸佛妙法。以レ是故。阿難。我爲レ
汝了了説。若有レ人受二持深般若波羅蜜一讀
誦親近。是人則能持二三世諸佛阿耨多羅
三藐三菩提一。阿難。我説般若波羅蜜是行者
足。汝持二是般若波羅蜜一。得二陀＊羅尼一故則
能持二一切諸法一
＊摩訶般若波羅蜜經無盡品第六十七
爾時須菩提作二是念一。是諸佛阿耨多羅三藐
三菩提甚深。我當レ問レ佛。作二是念一已。白レ佛
言。世尊。是般若波羅蜜不レ可レ盡。佛言。虚
空不可盡故。般若波羅蜜不可盡。世尊。云
何應レ生二般若波羅蜜一。佛言。色不可盡故。般
若波羅蜜應レ生。受想行識不可盡故。般若波
羅蜜應レ生。檀＊那波羅蜜不可盡故。般若波
羅蜜應レ生。尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶
波羅蜜禪＊那波羅蜜般若波羅蜜不可盡故。
般若波羅蜜應レ生。乃至一切種智不可盡故。
般若波羅蜜應レ生。復次須菩提。癡空不可盡
故。菩薩摩訶薩般若波羅蜜應レ生。行空不可
盡故。菩薩般若波羅蜜應レ生。識空不可盡故。
菩薩般若波羅蜜應レ生。名色空不可盡故。菩
薩般若波羅蜜應レ生。六處空不可盡故。菩薩
般若波羅蜜應レ生。六觸空不可盡故。菩薩般
若波羅蜜應レ生。受空不可盡故。菩薩般若波
羅蜜應レ生。愛空不可盡故。菩薩般若波羅蜜
應レ生。取空不可盡故。菩薩般若波羅蜜應レ生
有空不可盡故。菩薩般若波羅蜜應レ生。生
空不可盡故。菩薩般若波羅蜜應レ生。老死憂
悲苦惱空不可盡故。菩薩般若波羅蜜應レ生。
如レ是須菩提。菩薩摩訶薩般若波羅蜜應レ生。
須菩提。是十二因縁是獨菩薩法。能除二諸
邊顛倒一。坐二道場一時應二如レ是觀一當レ得二一切種
智一。須菩提。若有二菩薩摩訶薩一以二虚空不可
盡法一。行二般若波羅蜜一觀二十二因縁一。不レ墮二聲
聞辟支佛地一。住二阿耨多羅三藐三菩提一。須菩
提。若求二菩薩道一而轉還者。皆離二般若波
羅蜜念一故。是人不レ知三云何行二般若波羅蜜一。
應下以二虚空不可盡法一觀中十二因縁上。須菩提。
若求二菩薩道一而轉還者。皆不レ得二是方便力一
故。於二阿耨多羅三藐三菩提一而轉還。須菩
提。若菩薩摩訶薩。於二阿耨多羅三藐三菩
提一不二轉還一者皆得二是方便力一故。須菩提。
菩薩摩訶薩應下以二虚空不可盡法一觀中般若
波羅蜜上。應下以二虚空不可盡法一生中般若波羅
蜜上。如レ是須菩提。菩薩摩訶薩觀二十二因縁一
時。不レ見下法無二因縁一生上。不レ見二法常不
滅。不レ見三法有二我人壽者命者衆生乃至知者見
者一。不レ見二法無常一。不レ見二法苦一。不レ見二法無
我一。不レ見二法寂滅非寂滅一。如レ是須菩提。菩
薩摩訶薩行二般若波羅蜜一。應三如レ是觀二十二
因縁一。須菩提。若菩薩摩訶薩能如レ是行二般若
波羅蜜一。是時不レ見二色若常若無常若苦若樂。
若我若無我若寂滅若非寂滅一。受想行識亦
如レ是。須菩提。菩薩摩訶薩是時亦不レ見二般
若波羅蜜。亦不レ見下以二是法一見中般若波羅蜜上。
禪＊那波羅蜜。乃至阿耨多羅三藐三菩提。
亦不レ見二阿耨多羅三藐三菩提一。亦不レ見下以二
是法一見中阿耨多羅三藐三菩提上。如レ是須菩
提。一切法不可得故。是爲レ應二般若波羅蜜
行一。若菩薩行二無所得般若波羅蜜一時。惡魔
愁毒如二箭入
心。譬如三人新喪二父母一。如レ是須菩提。惡魔見三菩薩行二無所得般若波羅蜜一
時。便大愁毒如二箭入
心須菩提白レ佛言。世尊。但一魔愁毒。三千大千
世界中魔亦復愁毒。佛告二須菩提一。三千大千
世界中諸惡魔。皆愁毒如二箭入
心。各於二其坐一不レ能二自安一。須菩提。菩薩摩訶薩能如レ是
行二般若波羅蜜一。是時一切世間天及人阿修
羅。不レ能レ得二其便一令二其憂惱一。須菩提。以レ是
故。菩薩摩訶薩欲レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。
當レ行二是般若波羅蜜一。菩薩摩訶薩行二般若波
羅蜜一時。具足修二檀那波羅蜜尸羅波羅
蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪＊那波羅蜜
般若波羅蜜一。須菩提。菩薩摩訶薩行二般若波
羅蜜一時具二足諸波羅蜜一
須菩提白レ佛言。世尊。菩薩摩訶薩行二般若
波羅蜜一時。云何具二足檀＊那波羅蜜尸＊羅波
羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪＊那波羅
蜜般若波羅蜜一
佛告二須菩提一。菩薩摩訶薩所レ有布施。皆迴二
向薩婆若一。如レ是須菩提。菩薩摩訶薩行二般
若波羅蜜一時。具二足檀＊那波羅蜜一。須菩提。菩
薩摩訶薩所レ有持戒。皆迴二向薩婆若一。是爲
レ具二足尸＊羅波羅蜜一。菩薩摩訶薩所レ有忍辱。
皆迴二向薩婆若一。是爲レ具二足羼提波羅蜜。菩
薩摩訶薩所レ有精進。皆迴二向薩婆若一。是爲
レ具二足毘梨耶波羅蜜一。菩薩摩訶薩所レ有禪
定。皆迴二向薩婆若一。是爲レ具二足禪＊那波羅蜜一。
菩薩摩訶薩所レ有智慧。皆迴二向薩婆若一。是
爲レ具二足般若波羅蜜一。如レ是須菩提。菩薩摩
訶薩行二般若波羅蜜一具二足六波羅蜜一
＊摩訶般若波羅蜜經攝五品第六十八
| 丹本六度 相攝品 |
檀＊那波羅蜜一。取二尸＊羅波羅蜜一。佛告二須菩
提一。菩薩摩訶薩布施時。持二是布施一迴二向薩
婆若一。於二衆生中一住二慈身口意業一。是爲下菩薩
住二檀＊那波羅蜜一取中尸＊羅波羅蜜上。世尊。云
何菩薩住二檀＊那波羅蜜一取二羼提波羅蜜一。佛
告二須菩提一。菩薩布施時。受者瞋恚罵辱惡言
加レ之。是時菩薩忍辱不レ生二瞋恚心一。是爲下
菩薩住二檀＊那波羅蜜一取中羼提波羅蜜上。世尊。
云何菩薩住二檀＊那波羅蜜一取二毘梨耶波羅
蜜一。佛言。菩薩布施時受者瞋恚罵辱惡言加
レ之。菩薩増二益布施一心作二是念一。我應當レ施不
レ應レ有レ所レ惜。即時生二身精進心精進一。是爲下菩
薩住二檀＊那波羅蜜一取中毘梨耶波羅蜜上。世尊。
云何菩薩摩訶薩住二檀＊那波羅蜜一取二禪＊那
波羅蜜一。佛言。菩薩布施時迴二向薩婆若一。不
レ趣二聲聞辟支佛地一但一心念二薩婆若一。是爲下
菩薩住二檀＊那波羅蜜一取中禪那波羅蜜上。世尊。
云何菩薩摩訶薩住二檀＊那波羅蜜一取二般若
波羅蜜一。佛言。菩薩布施時知二布施空如幻一。
不レ見下爲二衆生一布施有益無益上。是爲下菩薩住二
檀＊那波羅蜜一取中般若波羅蜜上。須菩提一白レ佛
言。世尊。云何菩薩摩訶薩住二尸羅波羅蜜一。
取二檀＊那波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅
蜜禪那波羅蜜般若波羅蜜一
佛告二須菩提一。菩薩摩訶薩住二尸＊羅波羅蜜
中一。身口意生二布施福徳一。助二阿耨多羅三藐三
菩提一。持二是功徳一不レ取二聲聞辟支佛地一。住二尸
＊羅波羅蜜中一。不レ奪二他命一。不レ劫二奪他物一。
不レ行二邪婬一。不二妄語一不二兩舌一不二惡口一不二綺
語一。不二貪嫉一不二瞋恚一不二邪見一。所レ有布施。飢
者與レ食渇者與レ飮。須レ乘與レ乘須レ衣與レ衣。
須レ香與レ香須二瓔珞一與二瓔珞一。塗香臥具房舍
燈燭資生所須。盡給二與之一。持二是布施一與二衆
生一共レ之。迴二向阿耨多羅三藐三菩提一。如レ是
迴向不レ墮二聲聞辟支佛地一。須菩提。是爲下菩
薩摩訶薩住二尸＊羅波羅蜜一取中檀＊那波羅蜜上。
世尊。云何菩薩摩訶薩住二尸＊羅波羅蜜一取二
羼提波羅蜜一。佛言。菩薩摩訶薩住二尸＊羅波
羅蜜中一。若有二衆生一來節節支解。菩薩於二是
中一不レ生二瞋恚心乃至一念一。作二是言一。我得二大
利一。衆生來取二我支節一用。我無二一念瞋恚一。
是爲下菩薩住二尸＊羅波羅蜜中一取中羼提波羅
蜜上。世尊。云何菩薩摩訶薩住二尸＊羅波羅蜜一
取二毘梨耶波羅蜜一。佛言。若菩薩摩訶薩身精
進心精進常不レ捨作二是念一。一切衆生在二生死
中一。我當三拔著二甘露地一。是爲下菩薩住二尸＊羅波
羅蜜中一取中毘梨耶波羅蜜上。世尊。云何菩薩摩
訶薩住二尸＊羅波羅蜜一取二禪＊那波羅蜜一。佛
言。菩薩入二初禪第二第三第四禪一。不レ貪二聲聞
辟支佛地一。作二是念一。我當下住二禪＊那波羅蜜中一。
度中一切衆生生死上。是爲下菩薩住二尸羅波羅蜜一
取中禪＊那波羅蜜上。世尊。云何菩薩摩訶薩住二
尸＊羅波羅蜜一。取二般若波羅蜜一。佛言。菩薩住二
尸＊羅波羅蜜中一。無レ有二法可
見若作法若無作法。若數法若相法若有若無。但見二諸法一不
レ過二如相一。以二般若波羅蜜漚惒拘舍羅力一故。
不レ墮二聲聞辟支佛地一。是爲下菩薩住二尸羅波
羅蜜一取中般若波羅蜜上。須菩提白レ佛言。世尊。
云何菩薩摩訶薩住二羼提波羅蜜一取二檀＊那
波羅蜜一。佛言。菩薩從二初發心一乃至道場。於二
其中間一若一切衆生來。瞋恚罵詈若節節支
解。菩薩住二於忍辱一作二是念一。我應レ布二施一切
衆生一不レ應レ不與。是衆生須レ食與レ食須レ飮與レ
飮。乃至資生所須盡皆與レ之。持二是功徳一與二一
切衆生一共レ之。迴二向阿耨多羅三藐三菩提一是
菩薩迴向時不レ生二二心一。誰迴向者迴二向何處一。
是爲下菩薩住二羼提波羅蜜一取中檀＊那波羅蜜上。
世尊。云何菩薩摩訶薩住二羼提波羅蜜一取二尸
羅波羅蜜一。佛言。菩薩從二初發心一乃至道場。
於二其中間一終不レ奪二他命一。不レ與不レ取。乃至
不二邪見一。亦不レ貪二聲聞辟支佛地一。持二是功徳一
與二一切衆生一共レ之。迴二向阿耨多羅三藐三
菩提一。是菩薩迴向時三種心不レ生。誰迴二向
阿耨多羅三藐三菩提一。用二何法一迴向。迴二向
何處一。是爲下菩薩住二羼提波羅蜜一取中尸＊羅
波羅蜜上。世尊。云何菩薩摩訶薩住二羼提波羅
蜜一取二毘梨耶波羅蜜一。佛言菩薩住二羼提波羅
蜜一生二精進一作二是念一。我當レ往二一由旬一若
十由＊旬百千萬億由＊旬。過二一國土一乃至
過二百千萬億＊國土一。乃至教二一人一令レ持二五
戒一。何況令レ得二須陀洹果乃至阿羅漢果辟支
佛道阿耨多羅三藐三菩提一。持二是功徳一與二一
切衆生一共レ之。迴二向阿耨多羅三藐三菩提一。
是爲下菩薩住二羼提波羅蜜一取中毘梨耶波羅
蜜上。世尊。云何菩薩摩訶薩住二羼提波羅蜜一
取二禪＊那波羅蜜一。佛言。菩薩住二羼提波羅蜜一
離レ欲離二惡不善法一有覺有觀。離生二喜樂一。入二
初禪一乃至入二第四禪一。是諸禪中淨二心心數
法一。皆迴二向薩婆若一。迴向時是菩薩諸禪及禪
支皆不可得。是爲下菩薩住二羼提波羅蜜一取中
禪＊那波羅蜜上。世尊。云何菩薩摩訶薩住二羼
提波羅蜜一取二般若波羅蜜一。佛言。菩薩住二羼
提波羅蜜一。觀二諸法一若離相若寂滅相若無盡
相。不下以二寂滅相一作
證。乃至坐二道場一得二一切種智一。從二道場一起便轉二法輪一。是爲下菩薩
住二羼提波羅蜜一取中般若波羅蜜上。不取不捨
故
須菩提白レ佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩住二毘
梨耶波羅蜜一取二檀＊那波羅蜜一。佛告二須菩提一。
菩薩住二毘梨耶波羅蜜一。身心精進不レ懈不レ息
作二是念一。我必當應レ得二阿耨多羅三藐三菩
提一不レ應レ不レ得。是菩薩爲レ利二益衆生一故。往二
一由旬若百千萬億由旬一。若過二一＊國土一若
過二百千萬億＊國土一。住二毘梨耶波羅蜜中一。若
不レ得三一人教令レ入二佛道中。若聲聞道中若
辟支佛道中一。或得二一人一教令レ行二十善道一精
進不レ懈。法施及以二財施一令二具足一。持二是功
徳一與二衆生一共レ之。迴二向阿耨多羅三藐三菩
提一。不レ迴二向聲聞辟支佛地一。是爲下菩薩住二毘
梨耶波羅蜜一取中檀＊那波羅蜜上。世尊。云何菩
薩摩訶薩住二毘梨耶波羅蜜一取二尸＊羅波羅
蜜一。佛言。菩薩住二毘梨耶波羅蜜一。從二初發意一
乃至坐道場自不二殺生一不二教レ他殺一。讃二不殺
生法一。歡二喜讃三歎不殺生者一。乃至自遠二離邪
見一教レ他遠二離邪見一。讃二不邪見法一。歡二喜讃三歎
不邪見者。是菩薩行二尸＊羅波羅蜜一因縁。不
レ求二欲界色界無色界福一。不レ求二聲聞辟支佛
地一。持二是功徳一與二衆生一共レ之。迴二向阿耨多
羅三藐三菩提一不レ生二三種心一。不レ見二迴向
者一。不レ見二迴向法一。不レ見二迴向處一。是爲下菩薩
住二毘梨耶波羅蜜一取中尸＊羅波羅蜜上。世尊。云
何菩薩摩訶薩住二毘梨耶波羅蜜一取二羼提波
羅蜜一。佛言。菩薩住二毘梨耶波羅蜜一。從二初發
意一乃至坐道場。於二其中間一若人若非人來節
節支解。菩薩作二是念一。割レ我者誰截レ我者誰
奪レ我者誰。復作二是念一。我大得二善利一。我爲二衆
生一故受レ身。衆生還自來取。是時菩薩正憶二
念諸法實相一。持二是功徳一與二衆生一共レ之。迴二
向阿耨多羅三藐三菩提一。不レ向二聲聞辟支佛
地一。是爲下菩薩住二毘梨耶波羅蜜一取上羼提波
羅蜜上。世尊。云何菩薩摩訶薩住二毘梨耶波羅
蜜一取二禪＊那波羅蜜一。佛言。菩薩住二毘梨耶波
羅蜜一。離レ欲離二惡不善法一有覺有觀。離生二喜
樂一。入二初禪第二第三第四禪一。入二慈悲喜捨一。
乃至入二非有想非無想處一。持二是禪無量無
色定一不レ受二果報一。生二於利益衆生之處一。以二六
波羅蜜一成二就衆生一。所レ謂檀＊那波羅蜜乃至
般若波羅蜜。從二一佛國一至二一佛＊國一。親二近
供三養諸佛一種二善根一故。是爲下菩薩住二毘梨
耶波羅蜜一取中禪＊那波羅蜜上。世尊。云何菩薩
摩訶薩住二毘梨耶波羅蜜一取二般若波羅蜜一。佛
言。菩薩住二毘梨耶波羅蜜一。不レ見二檀＊那波羅
蜜法一不レ見二檀＊那波羅蜜相一。乃至不レ見二禪
＊那波羅蜜法一不レ見二禪＊那波羅蜜相一。四念處
乃至一切種智。亦不レ見レ法亦不レ見レ相。見二一
切法非法非非法一。於二法中一無二所著一。是菩薩
所作如二所言一。是爲下菩薩住二毘梨耶波羅蜜一
取中般若波羅蜜上
須菩提白レ佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩住二
禪＊那波羅蜜一取二檀＊那波羅蜜一。佛言。菩薩
摩訶薩住二禪＊那波羅蜜一離二諸欲一離二惡不
善法一。有覺有觀離生二喜樂一。入二初禪第二第
三第四禪一。入二慈悲喜捨一乃至非有想非無想
處。住二禪＊那波羅蜜中一心不レ亂。行二二施一以
施二衆生一法施財施。自行二二施一教三他行二二施一。
讃二歎二施法一。歡中喜讃下歎行二二施一者一。持二是
功徳一與二衆生一共レ之。迴二向阿耨多羅三藐三
菩提一。不レ向二聲聞辟支佛地一。是爲下菩薩住二禪
＊那波羅蜜一。取中檀那波羅蜜上。世尊。云何菩
薩摩訶薩住二禪＊那波羅蜜一取二尸羅波羅蜜上」
佛言。菩薩住二禪＊那波羅蜜一。不レ生二婬慾瞋
恚愚癡心一。不レ生二惱他心一。但修二行一切智
相應心一。持二是功徳與二衆生一共レ之。迴二向阿耨
多羅三藐三菩提一。不レ向二聲聞辟支佛地一。是
爲下菩薩住二禪＊那波羅蜜一取中尸＊羅波羅蜜上。
世尊。云何菩薩摩訶薩住二禪＊那波羅蜜一取二
羼提波羅蜜一。佛言。菩薩住二禪＊那波羅蜜一。
觀レ色如二聚沫一。觀レ受如レ泡。觀レ想如二野馬一。觀
レ行如二芭蕉一。觀レ識如レ幻。作二是觀一時。見二五
陰無堅固相一作二是念一。割レ我者誰。截レ我者
誰。誰受誰想誰行誰識。誰罵者誰受罵者。
誰生二瞋恚一。是爲下菩薩住二禪＊那波羅蜜一取中
羼提波羅蜜上。世尊云何菩薩摩訶薩住二禪＊那
波羅蜜一取二毘梨耶波羅蜜一。佛言。菩薩住二禪
＊那波羅蜜一。離レ欲離二惡不善法一。有覺有觀離
生二喜樂一。入二初禪第二第三第四禪一。是諸禪
及＊支不レ取レ相。生二種種神通一。履レ水如レ地
入レ地如レ水。如二先説一。天耳聞二二種聲一。若天若
人。知二他心一。若攝心若亂心。乃至有上心無
上心。憶二種種宿命一。如二先説一。以二天眼淨一過二
人眼一。見二衆生一乃至如二業受
報。如二先説一。菩薩住二是五神通一。從二一佛＊國一至二一佛＊國一。親二
近供三養諸佛一種二善根一。成二就衆生一淨二佛國土一。
持二是功徳一與二衆生一共レ之。迴二向阿耨多羅三
藐三菩提一。是爲下菩薩住二禪＊那波羅蜜一取中毘
梨耶波羅蜜上。世尊。云何菩薩摩訶薩住二禪
＊那波羅蜜一取二般若波羅蜜一
佛言。菩薩住二禪＊那波羅蜜一。不レ得レ色不レ得二
受想行識一。不レ得二檀＊那波羅蜜尸＊羅波羅蜜
羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪＊那波羅蜜一。不
レ得二般若波羅蜜一不レ得二四念處一。乃至不レ得二
一切種智一。不レ得二諸法有爲性一。不レ得二＊諸法
無爲性一。不レ得故不レ作。不レ作故不レ生。不レ生故
不レ滅。何以故。有佛無佛是如法相法性常
住不生不滅。常一心應二薩婆若行一。是爲下菩薩
住二禪＊那波羅蜜一取中般若波羅蜜上。」
須菩提白レ佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩住二
般若波羅蜜一取二檀＊那波羅蜜一
佛言。菩薩住二般若波羅蜜一。内空内空不可得。
外空外空不可得。内外空内外空不可得空
空空空不可得。乃至一切法空一切法空不
可得。菩薩住二是十四空中一。不レ得二色相若空
若不空一。不レ得二受想行識相若空若不空一。不
レ得二四念處若空若不空一。乃至不レ得二阿耨多
羅三藐三菩提若空若不空一。不レ得二有爲性無
爲性若空若不空一。是菩薩摩訶薩如レ是住二般
若波羅蜜中一。有レ所二布施一若飮食衣服種種資
生之具。觀二是布施空一。何等空。施者受者及
財物空。不レ令二慳著心生一。何以故。菩薩摩訶
薩行二般若波羅蜜一。從二初發意一乃至坐二道場一
無レ有二妄想分別一。如下諸佛得二阿耨多羅三藐
三菩提一時無中慳著心上。菩薩摩訶薩亦如レ是。
行二般若波羅蜜一時無二慳著心一。是菩薩所レ可
レ尊者般若波羅蜜是。是爲下菩薩住二般若波羅
蜜一取中檀＊那波羅蜜上。世尊。云何菩薩摩訶薩
住二般若波羅蜜一取二尸羅波羅蜜一。佛言。菩薩
住二般若波羅蜜一不レ生二聲聞辟支佛心一。何以
故一。是菩薩聲聞辟支佛地不レ可レ得。趣二向聲
聞辟支佛一心亦不レ可レ得。是菩薩摩訶薩從二
初發意一乃至坐二道場一。於二其中間一自不二殺生一
不二教レ他殺一。讃二不殺法一。歡二喜讃三歎不殺生者一。
乃至自不二邪見一不二教レ他邪見一。讃歎不邪見
法一。歡二喜讃三歎不邪見者一。以二是持戒因縁一。
無三法可レ取二若聲聞若辟支佛地一。何況餘法。
是爲下菩薩住二般若波羅蜜一取中尸＊羅波羅蜜上。
世尊。云何菩薩摩訶薩住二般若波羅蜜一取二度
提波羅蜜一
佛言。菩薩住二般若波羅蜜一隨順法忍生。作二
是念一。諸法中無レ有二法若起若滅若生若死一。
若受二罵詈一若受二惡口一。若割若截若破若縛
若打若殺。是菩薩從二初發意一乃至道場。若
一切衆生來罵詈惡口。刀杖瓦石割截傷害。
心不二動恚一作二是念一甚可レ怪。此法中無レ有下
法受二罵詈惡二口割截傷害一者上。而衆生受二諸
苦惱一。是爲下菩薩住二般若波羅蜜一取中羼提波
羅蜜上。世尊。云何菩薩摩訶薩住二般若波羅蜜一
取二毘梨耶波羅蜜一
佛言。菩薩住二般若波羅蜜一爲二衆生一説レ法。令
レ行二檀＊那波羅蜜尸＊羅波羅蜜羼提波羅蜜
毘梨耶波羅蜜禪＊那波羅蜜般若波羅蜜一。教
令レ行二四念處乃至八聖道分一。令レ得二須陀洹
果斯陀含阿那＊含阿羅漢果辟支佛道一。令
レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。不レ住二有爲性中一。
不レ住二無爲性中一。是爲下菩薩住二般若波羅蜜一
取中毘梨耶波羅蜜上。世尊。云何菩薩摩訶薩住二
般若波羅蜜一取二禪＊那波羅蜜一。佛言。菩薩住二
般若波羅蜜一除二諸佛三昧一。入二餘一切三昧一。
若聲聞三昧若辟支佛三昧若菩薩三昧皆行
皆入。是菩薩住二諸三昧一。逆順出二入八背捨一。
何等八。内有二色相一外觀レ色。是初背捨。内無二
色相一外觀レ色。二背捨。淨背捨身作レ證。三
背捨。過二一切色相一滅二有對相一。不レ念二種種相一
故。入二無量虚空處一。四背捨。過二一切虚空處一
入二無邊識處一。五背捨。過二一切識處一。入二無所
有處一。六背捨。過二一切無所有處一。入二非有想
非無想處一。七背捨。過二一切非有想非無想處一。
入二滅受想處一。八背捨。於二是八背捨一。逆順
出二入九次第定一。何等九。離二諸欲一離二諸惡不
善法一。有覺有觀離生二喜樂一。入二初禪一乃至過二
非有想非無想處一。入二滅受想定一。是名二九次
第定逆順出入一。是菩薩依二八背捨九次第定一。
入二師子奮迅三昧一。云何名二師子奮迅三昧一。須
菩提。菩薩離レ欲離二惡不善法一。有覺有觀。離
生二喜樂一。入二初禪一乃至入二滅受想定一。從二滅受
想定一起。還入二非有想非無想處一。非有想非無
想處起。乃至還入二初禪一。是菩薩依二師子奮
迅三昧一。入二超越三昧一。云何爲二超越三昧一。須
菩提。菩薩離レ欲離二諸惡不善法一。有覺有觀離
生二喜樂一入二初禪一。從二初禪一起乃至入二非有想
非無想處一。非有想非無想處起。入二滅受想定一。
滅受想定起還入二初禪一。從二初禪一起入二滅受
想定一。滅受想定起入二二禪一。二禪起入二滅受想
定一。滅受想定起入二三禪一。三禪起入二滅受想
定一。滅受想定起入二四禪一。四禪起入二滅受想
定一。滅受想定起入二空處一。空處起入二滅受想
定一。滅受想定起入二識處一。識處起入二滅受想
定一。滅受想定起入二無所有處一。無所有處起入二
滅受想定一。滅受想定起入二非有想非無想處一。
非有想非無想處起入二滅受想定一。滅受想定
起入二散心中一。散心中起入二滅受想定一。滅受想
定起還入二散心中一。散心中起入二非有想非無
想處一。非有想非無想處起還住二散心中一。散心
中起入二無所有處一。無所有處起住二散心中一。散
心中起入二識處一。識處起住二散心中一。散心中起
入二空處一。空處起住二散心中一。散心中起入二第
四禪中一。第四禪中起住二散心中一。散心中起
入二第三禪＊中一。第三禪中起住二散心中一。散
心中起入二第二禪＊中一。第二禪中起住二散心
中一。散心中起入二初禪＊中一。初禪＊中起住二散心
中一是菩薩摩訶薩住二超越三昧一。得二諸法等
相一。是爲下菩薩住二般若波羅蜜一取中禪＊那波羅
蜜上
摩訶般若波羅蜜經卷第二十
後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
方便品第六十九
爾時須菩提白レ佛言。世尊。是菩薩摩訶薩
如レ是方便力成就者。發意以來幾時。佛告二
須菩提一。是菩薩摩訶薩能成二就方便力一者。
發意以來無量億阿僧祇劫。須菩提言。世尊。
是菩薩摩訶薩如レ是成二就方便力一者。爲レ供二
養幾佛一。佛言。是菩薩成二就方便力一者。供下
養如二恒河沙一等諸佛上。須菩提白レ佛言。世尊。
菩薩得二如レ是方便力一者種二何等善根一。佛言。
菩薩成二就如レ是方便力一者。從二初發意一＊以
來。於二檀那波羅蜜一無レ不二具足一。於二尸羅
波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪那波
羅蜜般若波羅蜜一無レ不二具足一。須菩提白レ佛
言。世尊。菩薩摩訶薩成二就如レ是方便力一者
甚希有。佛言。如レ是如レ是。須菩提。菩薩摩訶
薩成二就如レ是方便力一者甚希有。須菩提。譬
如下日月周行照二四天下多有中所益上。般若波
羅蜜亦如レ是。照二五波羅蜜一多有二所益上。須菩
提。譬如二轉輪聖王一若無二輪寶一不レ得三名爲二
轉輪聖王一。輪寶成就故。得レ名二轉輪聖王一。五
波羅蜜亦如レ是。若離二般若波羅蜜一不レ得二波
羅蜜名字一。不レ離二般若波羅蜜一故。得二波羅蜜
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