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聞持品第四十五

丹本
耳品

爾時釋提桓因作二是念一。若善男子善女人得
レ聞二般若波羅蜜一經レ耳者。是人於二前世佛作二
功徳一。與二善知識一相隨。何況受持親近讀誦
正憶念如説行。當レ知是善男子善女人多親二
近諸佛一。能得二聽受一親近讀誦。乃至正憶念
如説修行能問能答當知是善男子善女入
於二前世一多供二養親三近諸佛一故。聞二是深般若
波羅蜜一不レ驚不レ怖不レ畏。當レ知是人亦於二無
量億劫一。行二檀那波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波
羅蜜毘梨耶波羅蜜禪＊那波羅蜜般若波羅
蜜一。爾時舍利弗白レ佛言。世尊。若有二善男子
善女人一聞二是深般若波羅蜜一不レ驚不レ怖不
レ畏。聞已受持親近如説習行。當レ知是善男
子善女人如二阿惟越致菩薩摩訶薩一。何以
故。世尊。是般若波羅蜜甚深。若先世不レ久
行二檀＊那波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘
梨耶波羅蜜禪＊那波羅蜜般若波羅蜜一。終不
レ能レ信二解深般若波羅蜜一。世尊。若有二善男子
善女人一呰二毀深般若波羅蜜一者。當レ知是人
前世亦＊呰二毀深般若波羅蜜一。何以故。是善
男子善女人聞レ説二深般若波羅蜜一時。無レ有二
信樂一心不二清淨一。是善男子善女人先世不
レ難二不レ問三諸佛及弟子一。云何應レ行二檀＊那
波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅
蜜禪＊那波羅蜜般若波羅蜜一。云何應レ修二内
空一。乃至云何應レ修二無法有法空一。云何應レ修二
四念處一。乃至云何應レ修二八聖道分一。云何應
レ修二佛十力一。乃至云何應レ修二十八不共法一。釋
提桓因語二舍利弗一。是深般若波羅蜜若有二善
男子善女人一。不レ久行二檀＊那波羅蜜尸羅波
羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪＊那波羅
蜜般若波羅蜜一不レ行二内空外空乃至無法有
法空一。不レ行二四禪四無量心四無色定一。不レ行二
四念處乃至八聖道分一。不レ行二佛十力乃至十
八不共法一。如レ是人不レ信二解是般若波羅蜜一
有二何可

信。是新發意菩薩或有二是
處一。若新發意菩薩聞二是深般若波羅蜜一。毀
＊呰不レ信種二三惡道業一。是業因縁故。久久難
レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。釋提桓因問二舍利
弗一。頗有下未受記菩薩摩訶薩聞二是深般若波
羅蜜一不レ驚不レ怖者上不。舍利弗言。如レ是憍尸
迦。若有下菩薩摩訶薩。聞二是深般若波羅蜜一
不レ驚不

怖。當レ知是菩薩得レ受二阿耨多羅
三藐三菩提記一不レ久不レ過二一佛兩佛一。佛告二
舍利弗一。如レ是如レ是。是菩薩摩訶薩久發レ意
行二六波羅蜜一多供二養諸佛一。聞二是深般若波
羅蜜一不レ驚不レ怖不レ畏。聞即受持如二般若波
羅蜜中所

説行。爾時舍利弗白レ佛言。世尊。
我欲レ説二譬喩一。如下求二菩薩道一善男子善女人上。
夢中修二行般若波羅蜜一入二禪定一勤精進。具二
足忍辱一守二護於戒一行二布施一。修二行内空一外空
乃至坐二於道場一。當レ知是善男子善女人近二阿
耨多羅三藐三菩提一。何況菩薩摩訶薩欲レ得二
阿耨多羅三藐三菩提一。覺時修二行般若波羅
蜜一入二禪定一勤精進。具二足忍辱一守二護於戒一
行二布施一。而不下疾成二阿耨多羅三藐三菩提一
坐中於道場上。世尊。善男子善女人善根成就。
得レ聞二般若波羅蜜一受持乃至如説修行。當
レ知是菩薩摩訶薩久發レ意種二善根一。多供二養
諸佛一與二善知識一相隨。是人能受二持般若波
羅蜜一乃至正憶念。當レ知是人近受二阿耨多羅
三藐三菩提記一。當レ知是善男子善女人如二阿
＊惟越致菩薩摩訶薩一。於二阿耨多羅三藐三菩
提一不二動轉一。能得二深般若波羅蜜一。得已能受
持讀誦乃至正憶念。世尊。譬如下人欲レ過二百
由旬若二百三百四百由旬曠野嶮道一。先見二
諸相一若放牧者若壃界若園林。如是等諸相
故知レ近二城邑聚落一。是人見二是相一已作二是念一。
如二我所レ見相一當レ知城邑聚落不レ遠。心得二安
隱一不

畏二賊難惡虫飢渇一。世尊。菩薩摩訶薩
亦如レ是。若得二是深般若波羅蜜一受持讀誦乃
至正憶念。當レ知近受二得阿耨多羅三藐三
菩提記一不レ久。當レ知是菩薩摩訶薩。不レ應レ畏
レ墮二聲聞辟支佛地一。是諸先相一。所レ謂甚深般
若波羅蜜得レ聞得レ見得二受持一。乃至正憶念
故。佛告二舍利弗一。如レ是如レ是。汝更樂説者
便説。世尊。譬如下人欲レ見二大海一發心往趣上。不
レ見二樹相一不レ見二山相一。是人雖レ未レ見二大海一知二
大海不

遠。何以故。大海處平無二樹相一無二山
相一故。如レ是世尊。菩薩摩訶薩聞二是深般若
波羅蜜一。受持乃至正憶念時。雖レ未三佛前受二
劫數之記若百劫千劫百千萬億劫一。是菩薩
自知下近受二阿耨多羅三藐三菩提記一不

久何
以故。我得レ聞二是深般若波羅蜜一。受持讀誦。
乃至正憶念故。世尊。譬如二初春諸樹故葉
已＊墮。當レ知此樹新葉華果出在不

久。何以
故。見二是諸樹先相一故。知二今不レ久華葉果出一。
是時閻浮提人見二樹先相一皆悉歡喜。世尊。
菩薩摩訶薩得レ聞二是深般若波羅蜜一。受持讀
誦乃至正憶念如説行。當レ知是菩薩善根成
就多供二養諸佛一。是菩薩應レ作二是念一。先世善
根所レ追趣二阿耨多羅三藐三菩薩一。以二是因
縁一故得レ見二得レ聞三是深般若波羅蜜一。受持讀
誦乃至正憶念如説行。是中諸天子。曾見レ佛
者歡喜踊躍。作二是念一言。先諸菩薩摩訶薩
亦有二如レ是受記先相一。今是菩薩摩訶薩受二
阿耨多羅三藐三菩提記一亦不レ久。世尊。譬
如二母人懷妊一。身體苦重行歩不レ便。坐起不
レ安眠食轉少。不レ憙二語言一厭二本所

習。受二
苦痛一故有三異母人見二其先相一。當レ知産生不
レ久。菩薩摩訶薩亦如レ是。種二善根一多供二養諸
佛一久行二六波羅蜜一。與二善知識一相隨善根成
就。得レ聞二深般若波羅蜜一受持讀誦乃至正憶
念如説行。諸人亦知下是菩薩摩訶薩得二阿
耨多羅三藐三菩提記一。不

久。佛告二舍利弗一
＊言。善哉善哉。汝所二樂説一皆是佛力。爾時
須菩提白レ佛言。希有世尊。諸多陀阿伽度阿
羅訶三藐三佛陀。善付二諸菩薩摩訶薩事一。佛
告二須菩提一。諸菩薩摩訶薩發二阿耨多羅三藐
三菩提心一安二隱多衆生一。令二無量衆生得

樂。
憐愍饒二益諸天人一故。是諸菩薩行二菩薩道一
時。以二四事一攝二無量百千衆生一。所レ謂布施愛
語利益同事。亦以二十善道成二就衆生一。自行二
初禪一亦教二他人一令レ行二初禪一。乃至自行二非有
想非無想處一。亦教二他人一令レ行二乃至非有想
非無想處一。自行二檀＊那波羅蜜一亦教二他人一令
レ行二檀＊那波羅蜜一。自行二尸羅波羅蜜一亦教二他
人一令レ行二尸羅波羅蜜一。自行二羼提波羅蜜一亦
教二他人一令レ行二羼提波羅蜜一。自行二毘梨耶波
羅蜜一亦教二他人一令レ行二毘梨耶波羅蜜一。自行二
禪＊那波羅蜜一亦教二他人一令レ行二禪＊那波羅
蜜一。自行二般若波羅蜜一亦教二他人一令レ行二般若
波羅蜜一。是菩薩得二般若波羅蜜一。以二方便力一
教二衆生一。令レ得二須陀洹果一。自於レ内不レ證。教二
衆生一令レ得二斯陀含果阿那含果阿羅漢果一。自
於レ内不レ證。教二衆生一令レ得二辟支佛道一。自於
レ内不レ證。自行二六波羅蜜一亦教二無量百千萬
諸菩薩一令レ行二六波羅蜜一。自住二阿惟越致地一
亦教三他人住二阿＊惟越致地一。自淨二佛國土一
亦教三他人淨二佛國土一。自成二就衆生一亦教三他
人成二就衆生一。自得二菩薩神通一亦教二他人一令
レ得二菩薩神通一。自淨二陀羅尼門一亦教三他人
淨二陀＊羅尼門一。自具二足樂説辯才一亦教三他人
具二足樂説辯才一。自受色成就亦教二他人受
色成就一。自成二就三十二相一亦教三他人成二就
三十二相一。自成二就童眞地一亦教三他人成二就
童眞地一。自成二就佛十力一亦教二他人一令レ成二就
佛十力一。自行二四無所畏一亦教三他人行二四無
所畏一。自行二十八不共法一亦教二他人一令レ行二
十八不共法一。自行二大慈大悲一亦教三他人行二
大慈大悲一。自得二一切種智一亦教二他人一令
レ得二一切種智一。自離二一切結使及習一亦教二他
人一令レ離二一切結使及習一。自轉二法輪一亦教三他
＊人轉二法輪一。須菩提白レ佛言。希有世尊。諸
菩薩摩訶薩大功徳成就。所レ謂爲二一切衆生一
行二般若波羅蜜一。欲レ得二阿耨多羅三藐三菩
提一。世尊。云何諸菩薩摩訶薩具足修二行般若
波羅蜜一。佛告二須菩提一。若菩薩摩訶薩行二般若
波羅蜜一時。不レ見二色増相一亦不レ見二減相一。不
レ見二受想行識増相一亦不レ見二減相一。乃至一切
種智不レ見二増相一亦不レ見二減相一。菩薩摩訶薩
是時具二足般若波羅蜜一。復次須菩提。菩薩摩
訶薩行二般若波羅蜜一時。不レ見二是法是非法一
不レ見二是過去法是未來現在法一。不レ見二是善
法不善法有記法無記法一。不レ見二是有爲法無
爲法一不レ見二欲界色界無色界一。不レ見二檀＊那
波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅
蜜禪＊那波羅蜜般若波羅蜜一。乃至不レ見二一
切種智一。如レ是菩薩摩訶薩具足修二行般若波
羅蜜一。何以故。諸法無相故。諸法空欺誑無二
堅固一。無二覺者一無二壽命者一。須菩提言。世尊。
世尊所レ説不可思議。佛告二須菩提一。色不可
思議故所説不可思議。受想行識不可思議
故所説不可思議。六波羅蜜不可思議故所
説不可思議。乃至一切種智不可思議故所
説不可思議。須菩提。若菩薩摩訶薩行二般
若波羅蜜一時。知二色是不可思議。受想行識
是不可思議一。乃至知二一切種智是不可思議一。
是菩薩則不レ能レ具二足般若波羅蜜一。須菩提白
レ佛言。世尊。是深般若波羅蜜誰當二信解一者。
佛言。若有二菩薩摩訶薩一久行二六波羅蜜一。種二
善根一多親二近供三養諸佛一與二善知識一相隨。是
菩薩能信二解深般若波羅蜜一。須菩提白レ佛言。
世尊。云何菩薩摩訶薩久行二六波羅蜜一。種二善
根一多親二近供三養諸佛一。與二善知識一相隨。佛
言。若菩薩摩訶薩不レ分二別色一。不レ分二別色相一。
不レ分二別色性一。不レ分二別受想行識一。不レ分二別識
相一。不レ分二別識性一。眼耳鼻舌身意。色聲香味
觸法。眼界乃至意識界亦如レ是。不レ分二別欲
界色界無色界一。不レ分二別三界相性一。不レ分二別
檀＊那波羅蜜乃至般若波羅蜜。内空乃至無
法有法空。四念處乃至八聖道分佛十力乃
至十八不共法一。不レ分二別檀乃至十八不共
法相一。不レ分二別十八不共法性一。不レ分二別道
種智一。不レ分二別道種智相性。不レ分二別一切種
智一。不レ分二別一切種智相一。不レ分二別一切種智
性一。何以故。須菩提。色不可思議受想行識
不可思議。乃至一切種智不可思議。如レ是須
菩提。是名下菩薩摩訶薩久行二六波羅蜜一。種二
善根一多親二近供三養諸佛一。與二善知識一相隨上。須
菩提白レ佛言。世尊。色甚深故般若波羅蜜
甚深。受想行識甚深乃至一切種智甚深故
般若波羅蜜甚深。世尊。是般若波羅蜜珍
寶聚。有二須陀洹果寶一故。有二斯陀含果阿那
含果阿羅漢果辟支佛道阿耨多羅三藐三菩
提寶一故。有二四禪四無量心四無色定五神通
四念處乃至八聖道分。佛十力四無所畏四
無礙智。大慈大悲十八不共法。一切智一
切種智寶一故。世尊。是般若波羅蜜清淨聚。
色清淨故般若波羅蜜清淨聚。受想行識清
淨乃至一切種智清淨故般若波羅蜜清淨
聚。須菩提言。世尊。甚可レ怪説二是般若波羅
蜜一時多有二留難一。佛言。如レ是如レ是。須菩提。
是甚深般若波羅蜜多有二留佛一。以二是事一故。
善男子善女人若欲レ書二是般若波羅蜜一時應二
當疾書一。若讀誦思惟説正憶念一修行時亦應二
疾修行一。何以故。是甚深般若波羅蜜。若書
讀誦思惟説正憶念修行時。不レ欲レ令二諸難
起一故。善男子善女人。若能一月書成當二應
勤書一。若二月三月四月五月六月七月若一
歳書成亦當二勤書。讀誦思惟説正憶念修行一。
若一月得三成就一乃至一歳得二成就一。應二當勤
成就一。何以故。須菩提。是珍寶中多有二難起一
故。須菩提言。世尊。是甚深般若波羅蜜中。
惡魔憙作二留難一故。不レ得レ令レ書。不レ得レ令二讀
誦思惟説正憶念修行一。佛告二須菩提一。惡魔雖
レ欲下留二難是深般若波羅蜜一令

畏。何以故。是人多
親二近供三養諸佛一多諮二問諸佛一。是人必能具二
足般若波羅蜜禪＊那波羅蜜毘梨耶波羅蜜
羼提波羅蜜尸羅波羅蜜檀＊那波羅蜜一。具二足
四念處一。乃至具二足十八不共法一。舍利弗。是
善男子善女人善根純熟故。能多利二益衆
生一爲二阿耨多羅三藐三菩提一。何以故。我今
爲二是善男子善女人一説下應二薩婆若一法上。過去
諸佛亦爲二是善男子善女人一説下應二薩婆若一
法上。以二是因縁一故。是人後生時續二得阿耨多
羅三藐三菩提心一。亦爲二他人一説二阿耨多羅三
藐三菩提法一。是善男子善女人皆一心和合。
魔若魔民不レ能レ沮二壞阿耨多羅三藐三菩提
心一。何況惡行人毀下呰行二深般若波羅蜜一
者上。能壞二其阿耨多羅三藐三菩提心一。舍利弗。
是求二菩薩道一諸善男子善女人。聞二是深般若
波羅蜜一得二大法喜法樂一。亦立二多人於善根一
爲。阿耨多羅三藐三菩提。是善男子善女人
於二我前一立二誓願一。我行二菩薩道一時當下度二無數
百千萬億衆生一。令

發二阿耨多羅三藐三菩提
心一示教利喜。乃至阿＊惟越致地受記。我知二
其心一我亦隨二喜是善男子善女人一亦於二過
去諸佛前一立二誓願一。我行二菩薩道一時當下度二無
數百千萬億衆生一。令

發二阿耨多羅三藐三菩
提心一示教利喜。乃至阿＊惟越致地受記。諸
過去佛亦知二其心一而隨喜。舍利弗。是諸善
男子善女人所爲心大。所レ受色聲香味觸法
亦大亦能大施。能大施已種二大善根一。種二大
善根一已得二大果報一。爲レ攝二衆生一故受レ身。能
於二衆生中一捨二内外所有物一。以二是善根因縁一。
發レ願欲レ生二他方國土一現在諸佛説二深般若
波羅蜜處一。於二諸佛前一聞二是深般若波羅蜜一
已。亦於レ彼示二教利三喜百千萬億衆生一。令レ發二
阿耨多羅三藐三菩提心一。舍利弗白レ佛言。希
有世尊。佛於二過去未來現在法一。無二法不

知。
無二法如相不

知。衆生之行無二事不

知。今佛
悉知二過去諸佛及菩薩聲聞一。亦知二今現在十
方諸佛國土菩薩及聲聞一。亦知二未來諸佛及
菩薩聲聞一。世尊。未來世有二善男子善女人一
勤二求六波羅蜜一。受持讀誦乃至修行。有レ得
有二不得一。佛告二舍利弗一。若善男子善女人一心
精進勤求。當レ得下應二六波羅蜜一諸經上。舍利弗
白レ佛言。善男子善女人如レ是勤行者。得下是
應二六波羅蜜一深經上耶。佛語二舍利弗一。是善
男子善女人得下是應二六波羅蜜一深經上。何以
故。善男子善女人爲二阿耨多羅三藐三菩提一
故。與二衆生一説レ法示教利喜令レ住二六波羅蜜一。
以二是因縁一故。是善男子善女人後身轉生。
易レ得下應二六波羅蜜一深經上。得已如二六波羅蜜
所

法。無法
不レ能レ書二無法一。須菩提。若求二菩薩道一善男子
善女人作二是念一。無法是深般若波羅蜜。當レ知
即是菩薩魔事。世尊。是求二菩薩道一善男子
善女人。用レ字書二般若波羅蜜一。自念我書二是
般若波羅蜜一以レ字著二般若波羅蜜一。當レ知亦
是菩薩魔事。何以故。世尊。是般若波羅蜜
無二文字一。禪＊那波羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提波
羅蜜尸羅波羅蜜檀＊那波羅蜜無レ有二文字一。
世尊。色無二文字一受想行識無二文字一。乃至一
切種智無二文字一。世尊。若求二菩薩道一善男子
善女人。著二無文字般若波羅蜜一。乃至著二無
文字一切種智一。當レ知是亦菩薩魔事。讀誦
説正憶念如説修行亦如レ是。復次須菩提。求二
佛道一善男子善女人。書二是般若波羅蜜一時。
國土念起聚落念起城郭念起方念起。若
聞レ毀二謗其師一起レ念。若念二父母及兄弟姊
妹諸餘親里一。若念レ賊若念二旃陀羅一。若念二衆
女一若念二婬女一。如レ是等種種諸餘異念。留難
惡魔復益二其念一。破三壞書二般若波羅蜜一。破二壞
讀誦説正憶念如説修行一。須菩提。當レ知是亦
菩薩魔事。復次須菩提。求二佛道一善男子善女
人。得二名譽一恭敬布施供養。所レ謂衣服飮食
臥床疾藥種種樂具善男子善女人書二＊是
般若波羅蜜經一受讀誦乃至正憶念時。受二
著是事一不レ得下書二成般若波羅蜜一乃至正憶
念上。當レ知是亦菩薩魔事。復次須菩提。求二佛
道。善男子善女人書二般若波羅蜜一。乃至如説
修行時。惡魔方便持二諸餘深經一與二是菩薩
摩訶薩一。有二方便力一者。不レ應レ貪二著惡魔所
レ與諸餘深經一。何以故。是經不レ能レ令三人至二
薩婆若一故。是中無二方便一菩薩摩訶薩聞二是
諸餘深經一。便捨二深般若波羅蜜一。須菩提。我
是般若波羅蜜中廣説二諸菩薩摩訶薩方便
道一。諸菩薩摩訶薩應下當從二是中一求上。須菩提
今善男子善女人求二菩薩道一捨二是深般若波
羅蜜一。於二魔所レ與聲聞辟支佛深經中一求二方
便道一。當レ知亦是菩薩魔事
摩訶般若波羅蜜經卷第十三

摩訶般若波羅蜜經卷第十四
　＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯　

兩過品第四十七

丹兩不
和合品

Footnote:

312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 [行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]