SAT DB

空中智慧用レ無二所得一故。是名三菩薩摩訶薩
發二趣大乘一。復次舍利弗。菩薩摩訶薩一切法
中不亂不定智慧。是名三菩薩摩訶薩發二趣大
乘一。復次舍利弗。菩薩摩訶薩發二趣大乘一。非
レ常非二無常一智慧。非レ樂非レ苦非レ實非レ空非
レ我非二無我一智慧。是名三菩薩摩訶薩發二趣大
乘一。用レ無二所得一故。復次舍利弗。菩薩摩訶薩
智不レ行二過去世一。不レ行二未來世一。不レ行二現在世
亦非レ不レ知二三世一。是名三菩薩摩訶薩發二趣大
乘一。用レ無二所得一故。復次菩薩摩訶薩發二趣大
乘一智不レ行二欲界一。不レ行二色界一。不レ行二無色界一。
亦非レ不レ知二欲界色界無色界一。用レ無二所得一
故。是名三菩薩摩訶薩發二趣大乘一。復次菩薩摩
訶薩發二趣大乘一智不レ行二世間法一。不レ行二出世
間法一。不レ行二有爲法一。不レ行二無爲法一。不レ行二有
漏法一。不レ行二無漏法一。亦非レ不レ知二世間法出世
間法。有爲無爲法有漏無漏法一。用レ無二所得一
故。舍利弗。是名三菩薩摩訶薩發二趣大乘一
＊摩訶般若波羅蜜經乘乘品第十六
爾時慧命舍利弗問二富樓那一云何名三菩薩摩
訶薩乘二於大乘一。富樓那答二舍利弗一言。菩薩
摩訶薩行二般若波羅蜜一時乘二檀＊那波羅蜜一。
亦不レ得二檀波羅蜜一。亦不レ得二菩薩一亦不レ得二受
者一。是法用レ無二所得一故。是名三菩薩摩訶薩乘二
檀＊那波羅蜜一。菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一
時。乘二尸＊羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波
羅蜜禪＊那波羅蜜一。乘二般若波羅蜜一亦不得
般若波羅蜜一。亦不レ得二菩薩一。是法用レ無二所得一
故。是爲三菩薩摩訶薩乘二於般若波羅蜜一。如
レ是舍利弗。是爲三菩薩摩訶薩乘二於大乘一。復
次舍利弗。菩薩摩訶薩摩訶衍一心應二薩婆
若一。修二四念處法一法壞故。乃至一心應二薩婆
若一。修二十八不共法一法壞故。是亦不レ可レ得。如
レ是舍利弗。是名三菩薩摩訶薩乘二於大乘一。復
次舍利弗。菩薩摩訶薩作二是念一。菩薩但有二名
字一。衆生不レ可一得故。是名三菩薩摩訶薩乘二於
大乘一。復次舍利弗。若菩薩摩訶薩作二是念一。
色但有二名字一色不レ可レ得故。受想行識但有二
名字一。識不レ可レ得故。眼但有二名字一眼不レ可レ得
故。乃至意亦如レ是。四念處但有二名字一。四念
處不レ可レ得故。乃至八聖道分但有二名字一。八
聖道分不レ可レ得故。内空但有二名字一。内空不
レ可レ得故。乃至無法有法空但有二名字一。無法
有法空不レ可レ得故。乃至十八不共法但有二名
字一。十八不共法不レ可レ得故。諸法如但有二名
字一。如不レ可レ得故。法相法性法位實際但有二
名字一。實際不レ可レ得故。阿耨多羅三藐三菩提
及佛但有二名字一。佛不レ可レ得故。如レ是舍利弗。
是名三菩薩摩訶薩乘於大乘一。復次舍利弗。
若菩薩摩訶薩從二初發意一以來。具二足菩
薩神通一成二就衆生一。從二一佛國一至二一佛國一。恭二
敬供三養尊四重讃五歎諸佛一。從二諸佛一聽二受法教一。
所レ謂菩薩大乘。是菩薩乘是大乘。從二一佛
國一至二一佛國一。淨二佛國土一成二就衆生一。初無二佛
國想亦無二衆生想一。此人住二不二法中一。爲二衆
生一受レ身隨二其所應一。自變二其形一而教二化之一。乃
至一切智終不レ離二菩薩乘一。是名二菩薩乘一
是乘。得二一切種智一已轉二法輪一。聲聞辟支佛
及天龍鬼神阿修羅世間人民所レ不レ能レ轉。爾
時十方如恒河沙等諸佛。皆歡喜稱名讃歎
作二是言一。某方某國某菩薩摩訶薩。乘二於大
乘一得二一切種智一轉二法輪一。舍利弗。是名三菩薩
摩訶薩乘二於大乘一◎
摩訶般＊若波羅蜜經卷第四

摩訶般若波羅蜜經卷第五
　＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯　
◎莊嚴品第十七
爾時須菩提白レ佛言。世尊。菩薩摩訶薩大莊
嚴。何等是大莊嚴。何等菩薩能大莊嚴。佛語二
須菩提一。菩薩摩訶薩摩訶衍大莊嚴。所レ謂檀
那波羅蜜乃至般若波羅蜜莊嚴。四念處莊
嚴。乃至八聖道分内空莊嚴。乃至無法有法
空。十力乃至十八不共法及一切種智莊嚴。
變レ身如二佛莊嚴一。光明遍照二三千大千國土一。
亦照二東方如恒河沙等國土一。南西北方四維
上下亦復如レ是。三千大千國土六種震動。亦
動二東方如恒河沙等諸國土一。南西北方四維
上下亦復如レ是。是菩薩摩訶薩住二檀＊那波
羅蜜摩訶衍大莊嚴一。是三千大千國土變爲二
琉璃一。化作二轉輪聖王一。須レ食與レ食須レ飮與レ飮。
衣服臥具花香瓔珞搗香澤香房舍燈燭醫
藥。種種所レ須盡給二與之一。與已而爲説レ法。所
レ謂應二六波羅蜜一。衆生聞二是法一者終不レ離二六
波羅蜜一。乃至阿耨多羅三藐三菩提。如レ是須
菩提一是名二菩薩摩訶薩摩訶衍大莊嚴一。須菩
提。譬如下工幻師若幻師弟子。於二四衢道中一
化二作大衆一。於レ前須レ食與レ食須レ飮與レ飮。乃至
種種所レ須盡給中與之上。於二須菩提意一云何。是
幻師實有二衆生一有レ所レ與不。須菩提言。不也
世尊。須菩提。菩薩摩訶薩亦如レ是。化二作轉
輪聖王一。種種具足須レ食與レ食須レ飮與レ飮。乃
至種種所レ須盡給二與之一。雖レ有レ所レ施實無レ所
レ與。何以故。須菩提諸法相如レ幻故。復次須
菩提。菩薩摩訶薩住二尸羅波羅蜜一。現生二轉輪
聖王家一。以二十善道一教二化衆生一。有以二四禪四
無量心四無色定四念處。乃至十八不共法一
教二化衆生一。衆生聞二是法一者。至二阿耨多羅三
藐三菩提一終不レ離二是法一。譬如下幻師若幻師
弟子一。於二四衢道中一化二作大衆一。以二十善道一教
化令レ行。又以二四禪四無量心四無色定四念
處。乃至十八不共法一教化令

行。須菩提於二
汝意一云何。是幻師實有三衆生教令レ行二十善
道。乃至行十八不共法一不。須菩提言。不也
世尊。須菩提。菩薩摩訶薩亦如レ是。以二十善
道一教二化衆生一令レ行二乃至十八不共法一實無三
衆生行二十善道乃至十八不共法一。何以故。諸
法相如レ幻故。須菩提。是名二菩薩摩訶薩大
莊嚴一。復次須菩提。菩薩摩訶薩住二羼提波羅
蜜一。教二化衆生一令レ行二羼提波羅蜜一。須菩提。
云何菩薩摩訶薩住二羼提波羅蜜一。教二＊化衆
生一令レ行二羼提波羅蜜一。須菩提。菩薩摩訶
薩從二初發心一已來如レ是大莊嚴。若一切衆生
罵詈刀杖傷害。菩薩摩訶薩於二此中一不レ起二
一念一。亦教一一切衆生行二此忍辱一。譬若下幻師
若幻師弟子。於二四衢道中一化二作大衆一。令レ行二
忍辱一餘如二上説一。須菩提。是名二菩薩摩訶薩
大莊嚴一。復次須菩提。菩薩摩訶薩住二毘梨耶
波羅蜜一。教二一切衆生一令レ行二毘梨耶波羅蜜一。
須菩提。云何菩薩摩訶薩住二毘梨耶波羅蜜一。
教二一切衆生一令レ行二毘梨耶波羅蜜一。須菩提。
菩薩摩訶薩應二薩婆若一心。身心精進教二化衆
生一。譬如下幻師若幻師弟子。於二四衢道中一化二
作大衆一。教令

行二身心精進一餘如二上説一。是名二
菩薩摩訶薩大莊嚴一。復次須菩提。菩薩摩訶
薩住二禪＊那波羅蜜一。教二一切衆生一令レ行二禪
＊那波羅蜜一。須菩提。云何菩薩摩訶薩住二禪
＊那波羅蜜一。教二一切衆生一令レ行二禪＊那波羅
蜜一。須菩提。菩薩摩訶薩住二諸法等中一。不レ見二
法若亂若定一。如レ是須菩提。菩薩摩訶薩住二禪
＊那波羅蜜一。教二一切衆生一令レ行二禪＊那波羅
蜜一。乃至阿耨多羅三藐三菩提。終不レ離二禪
＊那波羅蜜一。譬如下工幻師若幻師弟子。於二四
衢道中一化二作大衆一。教令

行二禪＊那波羅蜜一餘
如二上説一。須菩提是名二菩薩摩訶薩大莊嚴一。復
次須菩提。菩薩摩訶薩住二般若波羅蜜一。教二一
切衆生一令レ行二般若波羅蜜一。須菩提。云何菩
薩摩訶薩住二般若波羅蜜一教二一切衆生一令
レ行二般若波羅蜜一。須菩提。菩薩摩訶薩行二般
若波羅蜜一時。無レ有三法得二此岸彼岸一。如二是菩
薩摩訶薩住二般若波羅蜜中一。教二一切衆生一令
レ行二般若波羅蜜一。譬如下工幻師若幻師弟子。
於二四衢道中一化二作大衆一。教令

行二般若波羅
蜜一。須菩提。是名二菩薩摩訶薩大莊嚴一。復次須
菩提。菩薩摩訶薩大莊嚴。十方如恒河沙等
國土中衆生隨二其所應一自變二其身一。住二檀＊那
波羅蜜乃至般若波羅蜜一。亦教二衆生一令レ行二
檀＊那波羅蜜乃至般若波羅蜜一。是衆生行二是
法一乃至阿耨多羅三藐三菩提終不レ離二是法一。
須菩提。譬如下工幻師若幻師弟子。於二四衢
道中一化二作衆生一。教令

行二六波羅蜜一餘如二
上説一。如レ是須菩提。是名二菩薩摩訶薩大莊
嚴一。復次須菩提。菩薩摩訶薩大莊嚴。應二薩
婆若心一不レ生二是念一。我教三若干人住二檀＊那波
羅蜜一。不レ教三若干人住二檀＊那波羅蜜一。乃至般
若波羅蜜亦如レ是。不レ生二是念一。我教三若干人
住二四念處一。不レ教三若干人住二四念處一。乃至十
八不共法亦如レ是。亦不レ生二是念一。我教二若干
人一令レ得二須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅
漢果辟支佛道一切種智。亦不レ教三若干人令
レ得二須陀洹果乃至一切種智一。我當丁令三無量
無邊阿僧祇衆生。住二檀＊那波羅蜜乃至般若
波羅蜜一。立二衆生於四念處乃至十八不共法一。
令丙無量無邊阿僧祇衆生得乙須陀洹果乃至
一切種智甲。譬如下工幻師若幻師弟子。於二四
衢道中一化二作大衆一。教令レ行二六波羅蜜一乃至
得中一切種智上。餘如二上説一。須菩提。是名二菩薩
摩訶薩大莊嚴一。爾時須菩提白レ佛言。世尊。
如二我從レ佛所レ聞義一。菩薩摩訶薩無二大莊嚴一
爲二大莊嚴一。諸法自相空故。所レ謂色色相空。
受想行識識相空。眼眼相空。乃至意意相空。
色色相空。乃至法法相空。眼識眼識相空。乃
至意識意識相空。眼觸眼觸相空。乃至意觸
意觸相空。眼觸因縁生受受相空。乃至意觸
因縁生受受相空。世尊。檀＊那波羅蜜檀＊那
波羅蜜相空。乃至般若波羅蜜般若波羅蜜
相空。内空内空相空。乃至無法有法空。無
法有法空相空。四念處四念處相空。乃至十
八不共法十八不共法相空。菩薩菩薩相空。
世尊。以二是因縁一故。當レ知菩薩摩訶薩無二大
莊嚴一爲二大莊嚴一。佛告二須菩提一。如レ是如レ是如二
汝所

丹本名爲
摩訶衍品

染是三
昧。是名二離著虚空不染三昧一。須菩提。是名二
菩薩摩訶薩摩訶衍◎

◎摩訶般若波羅蜜經廣乘品第十九

丹
本

名爲四
念處品

佛告二須菩提一。菩薩摩訶薩摩訶衍。所レ謂四念
處。何等四。須菩提。菩薩摩訶薩内身中循
レ身觀亦無二身覺一。以二不可得一故。外身中内
外身中循レ身觀亦無二身覺一。＊以二不可得一故。懃
精進一心除二世間貪憂一。内受二内心内法一。外
受二外心外法一。内外受二内外心内外法一。循レ法
觀亦無二法覺一。＊以二不可得一故。懃精進一心除二
世間貪憂一。須菩提。菩薩摩訶薩云何内身中
循レ身觀。須菩提。若菩薩摩訶薩行時知レ行。
住時知レ住。坐時知レ坐。臥時知レ臥。知二身所

行如レ是知。須菩提。菩薩摩訶薩如レ是内身
中循レ身觀。懃精進一心除二世間貪憂。以二不
可得一故。復次須菩提。菩薩摩訶薩若來若去。
視瞻一心屈申俯仰。服二僧伽梨一執二持衣
鉢一。飮食臥息坐立睡覺。語默入出禪定。亦
常一心。如レ是須菩提。菩薩摩訶薩行二般若
波羅蜜一。内身中循レ身觀以二不可得一故。復次
須菩提。菩薩摩訶薩内身中循レ身觀一時。一
心念二入息一時知入息一。出息時知二出息一。入息
長時知二入息長一。出息長時知二出息長一。入息短
時知二入息短一。出息短時知二出息短一。譬如鏇
師若＊鏇師弟子。繩長知レ長繩短知レ短。菩薩
摩訶薩亦如レ是一心念二入息一時知下入息一。
出息時知二出息一。入二息長一時知二入息長一。出息
長時知二出息長一。入息短時知二入息短一。出息短
時知二出息短一。如レ是須菩提。菩薩摩訶薩内身
中循レ身觀。懃精進一心除二世間貪憂一。以二不
可得一故。復次須菩提。菩薩摩訶薩觀二身四
大一作二是念一。身中有二地大水大火大風大。譬
如下屠牛師若屠牛弟子。以レ刀殺レ牛分作二四
分一。作二四分一已若立若坐觀中此四分上。菩薩摩
訶薩亦如レ是。行二般若波羅蜜一時。種種觀二
身四大地大水大火大風大一。如レ是須菩提。菩
薩摩訶薩内身中循身觀。以二不可得一故。復
次須菩提。菩薩摩訶薩觀二内身一。從レ足至レ頂
周二匝薄皮一。種種不淨充二滿身中一。作二是念一。身
中有二髮毛爪齒薄皮厚皮筋肉骨髓脾腎心
膽肝肺小腸大腸胃脬。屎尿垢汗涙涕涎唾
膿血黄白淡癊肪 &MT01543;

斷
是名二集智一。云何名二滅智一。知二苦滅一是名二滅智一。
云何名二道智一。知二八聖道分一是名二道智一。云何
名二盡智一。知二諸婬恚癡盡一是名二盡智一。云何名二
無生智一。知二諸有中無生一是名二無生智一。云何
名二法智一。知二五＊蔭本事一是名二法智一。云何名二
比智一。知二眼無常一乃至意觸因縁生受無常
是名二比智一。云何名二世智一。知二因縁名字一是名二
世智一。云何名二他心智一。知二他衆生心一是名二他
心智一。云何名二如實智一。諸佛一切種智是名二
如實智一。須菩提。是名二菩薩摩訶薩摩訶衍一。
以二不可得一故。復次須菩提。菩薩摩訶薩摩
訶衍。所レ謂三根。未知欲知根知根智者根。
云何名二未知欲知根一。諸學人未レ得レ果信根精
進根念根定根慧根。是名二未知欲知根一。云何
名二知根一。諸學人得レ果信根乃至慧根。是名二
知根一。云何名二智者根一。諸無學人若阿羅漢若
辟支佛諸佛信根乃至慧根。是名二智者根一。須
菩提。是名二菩薩摩訶薩摩訶衍一。以二不可得一
故。復次須菩提。菩薩摩訶薩摩訶衍。所レ謂
三三昧。何等三。有覺有觀三昧。無覺有觀三
昧。無覺無觀三昧。云何名二有覺有觀三昧一。
離二諸欲一離二惡不善法一。有レ覺有レ觀離生喜樂
入二初禪一。是名二有覺有觀三昧一。云何名二無覺
有觀三昧一。初禪二禪中間。是名二無覺有觀三
昧一。云何名二無覺無觀三昧一。從二二禪一乃至非
有想非無想定。是名二無覺無觀三昧一。須菩
提。是名二菩薩摩訶薩摩訶衍一。以二不可得一故。
復次須菩提。菩薩摩訶薩摩訶衍。所レ謂十
念。何等十。念佛念法念僧念戒念捨念天念
善念出入息念身念死。須菩提。是名二菩薩
摩訶薩摩訶衍一。以二不可得一故。復次須菩提。
菩薩摩訶薩摩訶衍。所レ謂四禪四無量心四
無色定八背捨九次第定。須菩提。是名二菩薩
摩訶薩摩訶衍一。以二不可得一故。復次須菩提。
菩薩摩訶薩摩訶衍。所レ謂佛十力。何等十。
佛如實知二一切法是處不是處相一。一力也。如
實知二他衆生過去未來現在諸業諸受法一。知二
造業處一知二因縁一知レ報。二力也。如實知。諸禪
解脱三昧定垢淨分別相一。三力也。如實知二他
衆生諸根上下相一。四力也。如實知二他衆生種
種欲解一。五力也。如實知二世間種種無數性一。
六力也。如實知二一切至處道一。七力也。知二種
種宿命有相有因縁。一世二世一乃至百千世
劫。初劫盡我在二彼衆生中一生。如レ是姓如レ是
名。如レ是飮食苦樂壽命長短。彼中死是間生。
是間死還生二是間一。此間生名姓飮食苦樂壽
命長短亦如レ是。八力也。佛天眼淨過二諸天
眼一。見二衆生死時生時。端正醜陋若大若小。
若墮二惡道一若墮二善道一。如レ是業因縁受報。是
諸衆生惡身業成就。惡口業成就。惡意業成
就。謗二毀聖人一受二邪見。業因縁一故。身壞死
時入二惡道一生二地獄中一。是諸衆生身善業成
就口善業成就。意善業成就。不レ謗二毀聖
人一受二正見因縁一故。身壞死時入二善道一生二天
上一。九力也。佛如實知二諸漏盡一故。無漏心解
脱。無漏慧解脱。現在法中自證知レ入二是法一。
所レ謂我生已盡梵行已作。從二今世一不三復見二
後世一。十力也。須菩提。是名二菩薩摩訶薩摩
訶衍一。以二不可得一故。復次須菩提。菩薩摩訶
薩摩訶衍。所レ謂四無所畏。何等四。佛作二誠
言一。我是一切正智人。若有二沙門婆羅門若天
若魔若梵。若復餘衆一如實難言。是法不レ知
乃至不レ見二是微畏相一。以レ是故。我得二安隱一得二
無所畏一安二住聖主處一。在二大衆中一師子吼能
轉二梵輪一。諸沙門婆羅門若天若魔若梵。若復
餘衆實不レ能レ轉。一無畏也。佛作二誠言一。我一
切漏盡。若有二沙門婆羅門若天若魔若梵。若
復餘衆一如實難言。是漏不盡乃至不レ見二是微
畏相一。以レ是故。我得二安隱一得二無所畏一安二住聖
主處一。在二大衆中一師子吼能轉二梵輪一。諸沙門
婆羅門若天若魔若梵。若復餘衆實不レ能レ轉。
二無畏也。佛作二誠言一。我説二障法一。若有二沙門
婆羅門若天若魔若梵。若復餘衆一如實難言。
受二是法一不レ障レ道。乃至不レ見二是微畏相一。以
レ是故。我得二安隱一得二無所畏一安二住聖主處一。
在二大衆中一師子吼能轉二梵輪一。諸沙門婆羅門
若天若魔若梵。若復餘衆實不レ能レ轉。三無
畏也。佛作二誠言一。我所レ説聖道。能出二世間一
隨二是行一能盡レ苦。若有二沙門婆羅門若天若
魔若梵。若復餘衆一如實難言。行二是道一不レ能
レ出二世間一不レ能レ盡レ苦。乃至不レ見二是微畏相一。
以レ是故。我得二安隱一得二無所畏一安二住聖主處一。
在二大衆中一師子吼能轉二梵輪一。諸沙門婆羅門
若天若魔若梵。若復餘衆實不レ能レ轉。四無
畏也。須菩提。是名二菩薩摩訶薩摩訶衍一。以二
不可得一故。復次須菩提。菩薩摩訶薩摩訶衍。
所レ謂四無閡智。何等四。義無閡法無閡辭
無閡樂説無閡。須菩提。是名二菩薩摩訶薩
摩訶衍一。以二不可得一故。復次須菩提。菩薩摩
訶薩摩訶衍。所レ謂十八不共法。何等十八。
一諸佛身無レ失。二口無レ失。三念無レ失。四
無二異相一。五無二不定心一。六無二不知己捨心一。七
欲無レ減。八精進無減。九念無レ減。十慧無
レ減。十一解脱無レ減。十二解脱知見無レ減。十
三一切身業隨二智慧一行。十四一切口業隨二
智慧一行。十五一切意業隨二智慧一行。十六智
慧知二見過去世一無閡無障。十七智慧知二見未
來世一無閡無障。十八智慧知二見現在世一無
閡無障。須菩提。是名二菩薩摩訶薩摩訶衍一。
以二不可得一故。復次須菩提。菩薩摩訶薩摩
訶衍。所レ謂字等語等諸字入門。何等爲二字
等語等諸字入門一。阿字門。一切法初不レ生故。
羅字門。一切法離レ垢故。波字門。一切法第
一義故。遮字門。一切法終不レ可レ得故。諸法
不レ終不レ生故。那字門。諸法離レ名性相不レ得
不レ失故。邏字門。諸法度二世間一故。亦愛支
因縁滅故。陀字門。諸法善心生故。亦施相
故。婆字門。諸法婆字離故。荼字門。諸法荼
字淨故。沙字門。諸法六自在王性清淨故。
和字門入二諸法語言道斷一故。多字門。入二諸
法如相不動一故夜字門。入二諸法如實不生一
故。咤字門。入二諸法折伏不可得一故。迦字門。
入二諸法作者不可得一故。娑字門。入二諸法時
不可得一故。諸法時來轉故。磨字門。入二諸法
我所不可得一故。伽字門。入二諸法去者不可
得一故。他字門。入二諸法處不可得一故。闍字
門。入二諸法生不可得一故。 &MT01532;

字門。入二諸法
＊

字不可得一故。駄字門。入二諸法性不可得一
故。 &T049271;

説。
何以故。更無レ字故。諸字無礙無名亦滅。不
レ可レ説不レ可レ示。不レ可レ見不レ可レ書。須菩提。
當レ知一切諸法如二虚空一。須菩提。是名二陀羅
尼門一。所レ謂阿字義。若菩薩摩訶薩。是諸字
門印阿字印。若聞若受若誦若讀若持若
爲レ他説。如レ是知當レ得二二十功徳一。何等二十
得二強識念一。得二慚愧一。得二堅固心一。得二經旨趣一。
得二智慧一。得二樂説無礙一。易レ得二諸餘陀羅尼門一。
得下無二疑悔一心上得二聞レ善不喜聞レ惡不

怒。得二
不レ高不レ下住心無レ増無

減。得三善巧知二衆生
語一。得三巧分別二五陰十二入十八界十二因縁
四縁四諦一。得三巧分二別衆生諸根利鈍一。得三巧
知二他心一。得三巧分二別日月歳節一。得三巧分二別天
耳通一。得三巧分二別宿命通一。得三巧分二別生死通一。
得三能巧説二是處非處一。得三巧知二往來坐起等
身威儀一。須菩提。是陀羅尼門字門阿字門等。
是名二菩薩摩訶薩摩訶衍一◎
摩訶般若經卷第五

摩訶般若波羅蜜經卷第六
　後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯　
◎發趣品第二十
佛告二須菩提一。汝問云何菩薩摩訶薩大乘發
趣。若菩薩摩訶薩行二六波羅蜜一時。從二一地一
至二一地一。是名二菩薩摩訶薩大乘發趣一。須菩提
白レ佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩從二一地一至
一地一。佛言。菩薩摩訶薩知下一切法無二來去
相一。亦無

有二法若來若去若至若不至一。諸法相
不滅故。菩薩摩訶薩於二諸地一。不レ念不二思惟一。
而修二治地業一亦不レ見レ地。何等菩薩摩訶薩
治地業。菩薩摩訶薩住二初地一時行二十事一。一
者深心堅固。用無レ所レ得故。二者於二一切衆
生中一等心。衆生不レ可レ得故。三者布施施者
受者不レ可レ得故。四者親二近善知識一亦不二自
高一。五者求レ法一切法不レ可レ得故。六者常出
家。家不レ可レ得故。七者愛二樂佛身一。相好不レ可
レ得故。八者演二出法教一。諸法分別不レ可レ得故。
九者破二憍慢一法生慧不可レ得故。十者實
語。諸語不レ可レ得故。菩薩摩訶薩如レ是初地
中住。修二治十事治地業一。復次須菩提。菩薩
摩訶薩住二二地中一。常念二八法一。何等八。一者
戒清淨。二者知レ恩報レ恩。三者住二忍辱力一。
四者受歡喜一。五者不レ捨二一切衆生一。六者入二
大悲心一。七者信レ師恭敬諮受。八者勤求二諸波
羅蜜一。須菩提。是名下菩薩摩訶薩住二二地中一
滿中足八法上。復次須菩提。菩薩摩訶薩住二三地
中一行二五法一。何等五。一者多學問無二厭足一。二
者淨二法施一亦不二自高一。三者淨二佛國土一亦不二
自高一。四者受二世間無量懃苦一不二以爲

厭。五
者住二慚愧處一。須菩提。是名下菩薩摩訶薩住二
三地中一。應レ滿中足五法上。復次須菩提。菩薩摩
訶薩住二四地中一。應レ受二行不捨十法一。何等十。
一者不レ捨二阿蘭若住處。二者少欲。三者知
足。四者不レ捨二頭陀功徳。五者不レ捨レ戒。六
者穢惡諸欲。七者厭二世間心一順二涅槃心一。
八者捨二一切所有一。九者心不レ沒。十者不レ惜三
一切物一。須菩提。是＊名下菩薩摩訶薩住二四地
中一不捨十法上。復次須菩提。菩薩摩訶薩住二
五地中一。遠二離十二法一。何等十二。一者遠二離
親白衣。二者遠二離比丘尼一。三者遠二離慳惜他
家一。四者遠二離無益談説一。五者遠二離瞋恚一。六
者遠離二自大一。七者遠二離蔑人一。八者遠二離十
不善道一。九者遠二離大慢一。十者遠二離自用一。十
一者遠二離顛倒一。十二者遶二離婬怒癡一。須菩
提。是爲下菩薩摩訶薩住二五地中一遠中離十二
事上。復次須菩提。菩薩摩訶薩住二六地中一當
レ具二足六法一。何等六。所レ謂六波羅蜜。復二有
六法一所レ不レ應レ爲。何等六。一者不レ作二聲聞
辟支佛意一。二者布施不レ應レ生二憂心一。三者見
レ有レ所レ索心不レ沒。四者所有物布施。五者布
施之後心不レ悔。六者不レ疑二深法一。須菩提。是
＊名下菩薩摩訶薩住二六地中一。應レ滿二具六法一
遠中離六法上。復次須菩提。菩薩摩訶薩住二七
地中一應二遠離二十法一所レ不レ應レ著。何等二十。
一者不レ著レ我。二者不レ著二衆生一。三者不レ著二
壽命一。四者不レ著二衆數乃至知者見者一。五者不
レ著二斷見一。六者不レ著二常見一。七者不レ應レ作レ相。
八者不レ應レ作二因見一。九者不レ著二名色一。十者不
レ著二五陰一。十一者不レ著二十八界一。十二者不レ著二
十二入一。十三者不レ著二三界一。十四者不レ作二著
處一。十五者不レ作二所期處一。十六者不レ作二依
處一。十七者不レ著二依レ佛見一。十八者不レ著二依レ法
見一。十九者不レ著二依レ僧見一。二十者不レ著二依レ戒
見一。是二十法所レ不レ應レ著。復有二二十法應二具
足滿一。何等二十。一者具二足空。二者無相證。
三者知二無作一。四者三分清淨。五者一切衆生
中慈悲智具足。六者不レ念二一切衆生一。七者
一切法等觀。是中亦不レ著。八者知二諸法實
相一。是事亦不レ念。九者無生法忍。十者無
生智。十一者説二諸法一相一。十二者破二分別
相一。十三者轉二憶想一。十四者轉レ見。十五者轉二
煩惱一。十六者等二定慧地一。十七者調レ意。十八
者心寂滅。十九者無閡智。二十者不二染愛一。
須菩提。是＊名下菩薩摩訶薩住二七地中一應二具
足一二十法上。復次須菩提。菩薩摩訶薩住二八地
中一應レ具二足五法一。何等＊五。順二入衆生心一。
遊二戲諸神通一見二諸佛國一。如二所レ見佛國一自莊二
嚴其國一。如實觀二佛身一自莊二嚴佛身一。是＊五
法具足滿。復次須菩提。菩薩摩訶薩住二八
地中一。復具二足五法上。何等五。知二上下諸根一。淨二
佛國土一。入二如幻三昧一。常入二三昧一隨二衆生所
應善根一受レ身。須菩提。是爲下菩薩摩訶薩住二
八地中一具中足五法上。復次須菩提。菩薩摩訶薩
住二九地中一應レ具二足十二法一。何等十二。受二無
邊世界所度之分一。菩薩得レ如二所願一。知二諸天
龍夜叉揵闥婆語一而爲説レ法。處胎成二就
家一。成二就所生一。成二就姓一。成二就眷屬一。成一就
出生一。成就出家一。成二就莊嚴佛樹一。成二就一
切諸善功徳一成滿具足。須菩提。是＊名下菩
薩摩訶薩住二九地中一應二具足一十二法上。須菩
提。十地菩薩當レ知如レ佛。爾時慧命須菩提
白レ佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩。深心治地
業。佛言。菩薩摩訶薩應二薩婆若一心集二一切
善根一。是名二菩薩摩訶薩深心治地業一。云何菩
薩於二一切衆生中一等レ心。佛言。若菩薩摩訶
薩應二薩婆若一心生二四無量心一。所レ謂慈悲喜
捨。是名下於二一切衆生中一等

心。云何菩薩修二
布施一。佛言。菩薩施二與一切衆生一無レ所二分別一。
是名レ修二布施一。云何菩薩親二近善知識一。佛言。
能教レ人入二薩婆若中一住。如レ是善知識親近
諮受恭敬供養。是名二親近善知識一。云何菩薩
求レ法。佛言。菩薩應二薩婆若一心求レ法。不レ墮二
聲聞辟支佛地一。是名二求法一。云何菩薩常出家
治地業。佛言。菩薩世世不二雜心出家一。佛
法中出家無二能障閡者一是名二常出家治地業一。
云何菩薩愛二樂佛身一治地業。佛言。若菩薩
見二佛身相一。乃至阿耨多羅三藐三菩提終不
レ離二念佛一。是名二愛樂佛身治地業一。云何菩薩
演二出法教一治地業。佛言。菩薩若佛現在若
佛滅度後。爲二衆生一説レ法初中後善。妙義好
語淨潔純具。所レ謂修多羅乃至憂波提舍。
是名二演出法教治地業。云何菩薩破二於憍慢一
治地業。佛言。菩薩破二是憍慢一故終不レ生二下
賤家一。是名二破於憍慢治地業一。云何菩薩實語
治地業。佛言。菩薩如二所説一行。是名二實語治
地業一。是爲二菩薩摩訶薩初住地中修行十事
治地業一。云何菩薩戒清淨。若菩薩摩訶薩不
レ念下聲聞辟支佛心。及諸破戒障二佛道一法上。是
名二戒清淨一。云何菩薩知レ恩報レ恩。若菩薩摩
訶薩行二菩薩道一。乃至小恩尚不レ忘何況多。是
名二知恩報恩一。云何菩薩住二忍辱力一。若菩薩
於二一切衆生一無レ瞋無レ惱。是名二住忍辱力一。云
何菩薩受歡喜。所レ謂成二就衆生一以レ此爲レ喜
是名二受歡喜一。云何菩薩不レ捨二一切衆生一。若
菩薩念欲レ救二一切衆生一故。是名二不捨一切
衆生一。云何菩薩入二大悲心一。若菩薩如レ是念我
爲二一一衆生一故。如二恒河沙等劫一地獄中受二
懃苦一。乃至是人得二佛道一入二涅槃一。如レ是名爲二
爲一切十方衆生忍苦一。是名二入大悲心一。云
何菩薩信レ師恭敬諮受。若菩薩於二諸師一如二
世尊一想。是名二信師恭敬諮受一。云何菩薩懃二
求諸波羅蜜一若菩薩一心求二諸波羅蜜一無二異
事一。是名二懃求諸波羅蜜一。是爲下菩薩摩訶薩
住二二地中一滿中足八法上。◎云何菩薩摩訶薩多
學問無二厭足一。諸佛所説法。若此間＊世界若
十方＊世界諸佛所レ説法盡欲二聞持一。是名二多
學問無厭足一。云何菩薩淨二法施一。有レ所二法施一
乃至不レ求二阿耨多羅三藐三菩提一何況餘事。
是名二不求名利法施一。云何菩薩淨二佛國土一。
以二諸善根一迴向淨二佛國土一。是名二淨佛國土一。
云何菩薩受二世間無量懃苦一不二以爲

厭。諸
善根備具故。能成二就衆生一亦莊二嚴佛土一。乃
至具二足薩婆若一終不二疲厭一。是名二受無量懃
苦不以爲厭一。云何菩薩住二慚愧處一。恥二諸聲
聞辟支佛意一。是名二住慚愧處一。是爲下菩薩摩訶
薩住二三地中一滿中足五法上。云何菩薩不レ捨二阿
練若住處一。能過二聲聞辟支佛地一。是名二不捨阿
練若住處一。云何菩薩少欲。乃至阿耨多羅三
藐三菩提尚不レ欲何況餘欲。是名二少欲一。云
何菩薩知レ足。得二一切種智一是名二知足一。云何
菩薩不レ捨二頭陀功徳一。觀二諸深法忍一。是名二不
捨頭陀功徳一。云何菩薩不レ捨レ戒。不レ取二戒相一。
是名二不捨戒一。云何菩薩穢惡諸欲。欲心不レ生
故。是名二穢惡諸欲一。云何菩薩厭二世間心一
順二涅槃心一。知二一切法一不レ作故。是名二厭世
間心＊順涅槃心一。云何菩薩捨二一切所有一。不
レ惜二内外諸法一故。是名二捨一切所有一。云何菩
薩心不レ沒。二種識處心不レ生故。是名二心不
沒一。云何菩薩不レ惜二一切物一。於二一切物一不レ著
不レ念。是名二不惜一切物一。是爲下菩薩於二四地
中一不中捨十法上。云何菩薩遠二離親白衣一。菩薩
出家所レ生。從二一佛國一至二一佛國一。常出家剃
レ頭著二染衣一。是名二遠離親白衣一。云何菩薩遠二
離比丘尼一。不下共二比丘尼一住上。乃至彈指頃亦
不レ生レ念。是名二遠離比丘尼一。云何菩薩遠三離
慳惜二他家一。菩薩如レ是思惟我應レ安二樂衆生一。
他今助レ我安樂云何生レ慳。是名二遠離慳惜他
家一。云何菩薩遠二離無益談處一。若有二談處一或
生二聲聞辟支佛心一。我當二遠離一。是名二遠離無
益談處一。云何菩薩遠二離瞋恚一。不レ令二瞋心惱
心鬪心得

入。是名二遠離瞋恚一。云何菩薩遠二
離自大一。所レ謂不レ見二内法一故。是名二遠離自大一。
云何菩薩遠二離篾人一。所レ謂不レ見二外法一故。
是名二遠離＊篾人一。云何菩薩遠二離十不善道一。
是十不善道能障二八聖道一。何況阿耨多羅三
藐三菩提。是名二遠離十不善道一。云何菩薩遠二
離大慢一。是菩薩不レ見下法可レ作二大慢一者上。是名二
遠離大慢一。云何菩薩遠二離自用一。是菩薩不
レ見下是法可二自用一者上。是名二遠離自用一。云何菩
薩遠二離顛倒一。顛倒處不レ可レ得故。是名二遠離
顛倒一。云何菩薩遠二離婬怒癡一。婬怒癡處不レ可
レ見故。是名二遠離婬怒癡一。是爲下菩薩住二五地
中一遠中離十二法上。云何菩薩住二六地中一具二足
六法一。所レ謂六波羅蜜。諸佛及聲聞辟支佛。
住二六波羅蜜中一能度二彼岸一。是＊名二具足六法一。
云何菩薩不レ作二聲聞辟支佛意一。作二是念一聲
聞辟支佛意非二阿耨多羅三藐三菩提道一。云
何菩薩布施不レ生二憂心一。作二是念此非二阿耨
多羅三藐三菩提道。云何菩薩見レ有レ所レ索心
不レ沒。作二是念一此非二阿耨多羅三藐三菩提
道。云何菩薩所有物布施。菩薩初發心時布
施。不レ言二是可レ與是不

可レ與。云何菩薩布施
之後心不レ悔。慈悲力故。云何菩薩不レ疑二深
法一。信二功徳力一故。是爲下菩薩住二六地中一遠中離
六法上。云何菩薩不レ著レ我。畢竟無レ我故。云何
菩薩不レ著二衆生一不レ著二壽命一不レ著二衆數乃至
知者見者一。是諸法畢竟不レ可レ得故。云何菩薩
不レ著二斷見一。無レ有二法斷一。諸法畢竟不レ生故。云
何菩薩不レ著二常見一。若法不レ生是不レ作レ常。云
何菩薩不レ應レ取レ相。無二諸煩惱一故。云何菩薩
不レ應レ作二因見一。諸見不レ可レ見故。云何菩薩不
レ著二名色一。名色處相無故。云何菩薩不レ著二五
陰一。不レ著二十八界一。不レ著二十二入一。是諸法性無
故。云何菩薩不レ著二三界一。三界性無故。云何
菩薩不レ應レ作二著心一。云何菩薩不レ應二作願一。云
何菩薩不レ應レ作二依止一。是諸法性無故。云何
菩薩不レ著二依佛見一。作二依見一不レ見レ佛故。云
何菩薩不レ著二依法見一。法不レ可レ見故。云何菩
薩不レ著二依僧見一。僧相無爲不レ可レ依故。云何
菩薩不レ著二依戒見一。罪無罪不レ著故。是爲下菩
薩住二七地中一二十法所

丹本作
含受品

佛告二須菩提一。汝所レ言衍與レ空等。如レ是如レ是
須菩提。摩訶衍與二虚空一等。須菩提。如下虚
空無二東方一。無中南方西方北方四維上下上。須菩
提。摩訶衍亦如レ是。無二東方一。無二南方西方北
方四維上下一。須菩提。如二虚空非レ長非レ短非
方非

圓。須菩提。摩訶衍亦如レ是。非レ長非レ短
非レ方非レ圓。須菩提。如二虚空非レ青非レ黄非
レ赤非レ白非

黒。摩訶衍亦如レ是。非レ青非レ黄非
レ赤非レ白非レ黒。以レ是故。説二摩訶衍與レ空等一。
須菩提。如下虚空非二過去一非二未來一非中現在上。摩
訶衍亦如レ是。非二過去一非二未來一非二現在一。以
レ是故。説二摩訶衍與レ空等一。須菩提。如二虚空不
レ増不

減。摩訶衍亦如レ是。亦不レ増亦不レ減。
須菩提。如二虚空無レ垢無

淨。摩訶衍亦如レ是
無レ垢無レ淨。須菩提。如二虚空無レ生無レ滅無レ住
無

異。摩訶衍亦如レ是無レ生無レ滅無レ住無レ異。
須菩提。如下虚空非レ善非二不善一非レ記非中無記上。
摩訶衍亦如レ是。非レ善非二不善一非レ記非二無記一。
以レ是故。説二摩訶衍與レ空等一。如二虚空無レ見無
レ聞無

覺無

識。摩訶衍亦如レ是無レ見無レ聞無
レ覺無レ識。如二虚空不レ可レ知不レ可レ識。不レ可レ見
不レ可レ斷。不レ可レ證不

可レ修。摩訶衍亦如レ是。
不レ可レ知不レ可レ識。不レ可レ見不レ可レ斷。不レ可
レ證不レ可レ修。以レ是故。説二摩訶衍與レ空等一。如下
虚空非二染相一非中離相上。摩訶衍亦如レ是。非二染
相一非二離相一。如下虚空不レ繋二欲界一不レ繋二色界一
不

繋二無色界一。摩訶衍亦如レ是。不レ繋二欲界一不
一繋二色界一不レ繋二無色界一。如下虚空無二初發心一
亦無中二三四五六七八九第十心上。摩訶衍亦
如レ是。無二初發心一乃至無二第十心一。如三虚空無二
乾慧地性人地八人地見地薄地離欲地已
作地一。摩訶衍亦如レ是。無二乾慧地乃至已
辦地一。如下虚空無二須陀洹果一無二斯陀含果一無二
阿那含果一無中阿羅漢果上。摩訶衍亦如レ是。無二
須陀洹果一乃至無二阿羅漢果一。如下虚空無二聲聞
地一無二辟支佛地一無中佛地上。摩訶衍亦如レ是。無二
聲聞地乃至佛地一。以レ是故。説下摩訶衍與二
虚空一等上。如下虚空非レ色非二無色一。非二可見一
非二不可見一。非二有對一非二無對一。非レ合非

散。摩
訶衍亦如レ是。非レ色非レ無色一。非二可見一非二不
可見一。非二有對一非二無對一。非レ合非レ散。以レ是故。
説二摩訶衍與レ空等一。須菩提。如下虚空非レ常非二
無常一非レ樂非レ苦非レ我非中無我上。摩訶衍亦如
レ是。非レ常非二無常一非レ樂非レ苦非レ我非二無我一。
以レ是故説二摩訶衍與レ空等一。須菩提。如下虚空
非レ空非二不空一非レ相非二無相一非レ作非中無作上。
摩訶衍亦如レ是。非レ空非二不空一非レ相非二無相一
非レ作非二無作一。以レ是故。説二摩訶衍與レ空等一。
須菩提。如下虚空非二寂滅一非二不寂滅一非レ離非中
不離上。摩訶衍亦如レ是非二寂滅一非二不寂滅一非
レ離非二不離一。以レ是故。説二摩訶衍與レ空等一。須
菩提。如二虚空非レ闇非

明。摩訶衍亦如レ是。
非レ闇非レ明。以レ是故。説二摩訶衍與レ空等一。須
菩提如下虚空非二可得一非中不可得上。摩訶衍亦
如レ是。非二可得一非二不可得一。以レ是故。説二摩訶
衍與レ空等一。須菩提。如下虚空非二可説一非中不可
説上。摩訶衍亦如レ是。非二可説一非二不可説一。以レ是
故。説二摩訶衍與レ空等一。須菩提。以二是諸因
縁一故。説二摩訶衍與レ空等一。須菩提。如二汝所

Footnote:

251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 [行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]