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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 07

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T0220_.07.1093a01: 所行。善勇猛。若菩薩摩訶薩不行我想有情
T0220_.07.1093a02: 想乃至知者想見者想是行般若波羅蜜多。
T0220_.07.1093a03: 何以故。善勇猛。是諸菩薩遣一切想。若能
T0220_.07.1093a04: 遣除一切想者則於諸想都無所行。故説菩
T0220_.07.1093a05: 薩行無所行。善勇猛。若菩薩摩訶薩不行顛
T0220_.07.1093a06: 倒見趣諸蓋是行般若波羅蜜多。不縁顛倒
T0220_.07.1093a07: 見趣蓋行是行般若波羅蜜多。何以故。善勇
T0220_.07.1093a08: 猛。是諸菩薩知諸顛倒見蓋所縁都非實有。
T0220_.07.1093a09: 若知顛倒見蓋所行都非實有則無所行。故
T0220_.07.1093a10: 説菩薩行無所行。善勇猛。若菩薩摩訶薩不
T0220_.07.1093a11: 縁縁起行是行般若波羅蜜多。何以故。善勇
T0220_.07.1093a12: 猛。是諸菩薩遍知縁起及彼所縁。若諸菩薩
T0220_.07.1093a13: 遍知縁起及彼所縁則無所行。故説菩薩行
T0220_.07.1093a14: 無所行。善勇猛。若菩薩摩訶薩不縁欲色無
T0220_.07.1093a15: 色界行是行般若波羅蜜多。何以故。善勇猛。
T0220_.07.1093a16: 是諸菩薩普能除遣三界所縁。若諸菩薩普
T0220_.07.1093a17: 能除遣三界所縁則無所行。故説菩薩行無
T0220_.07.1093a18: 所行。善勇猛。若菩薩摩訶薩不縁布施慳貪
T0220_.07.1093a19: 持戒犯戒安忍忿恚精進懈怠靜慮散亂般若
T0220_.07.1093a20: 惡慧行是行般若波羅蜜多。何以故。善勇猛。
T0220_.07.1093a21: 是諸菩薩遍知布施慳貪乃至般若惡慧所縁。
T0220_.07.1093a22: 若諸菩薩遍知如是一切所縁則無所行。故
T0220_.07.1093a23: 説菩薩行無所行。善勇猛。若菩薩摩訶薩不
T0220_.07.1093a24: 縁無倒念住正斷神足根力覺支道支靜慮解
T0220_.07.1093a25: 脱等持等至無量神通等行是行般若波羅蜜
T0220_.07.1093a26: 多。何以故。善勇猛。是諸菩薩於諸所縁自在
T0220_.07.1093a27: 覺了亦能除遣。若諸菩薩於諸所縁自在覺
T0220_.07.1093a28: 了亦能除遣則無所行。故説菩薩行無所行。
T0220_.07.1093a29: 善勇猛。若菩薩摩訶薩不縁苦集滅道諦行
T0220_.07.1093b01: 是行般若波羅蜜多。何以故。善勇猛。是諸
T0220_.07.1093b02: 菩薩除遣苦集滅道所縁。若能除遣四諦所
T0220_.07.1093b03: 縁則無所遣亦無所行。故説菩薩行無所行。
T0220_.07.1093b04: 善勇猛。若菩薩摩訶薩不縁明脱行是行般
T0220_.07.1093b05: 若波羅蜜多。何以故。善勇猛。是諸菩薩普
T0220_.07.1093b06: 能除遣明脱所縁。若能除遣明脱所縁則無
T0220_.07.1093b07: 所行。故説菩薩行無所行。善勇猛。若菩薩
T0220_.07.1093b08: 摩訶薩不縁盡無生無造作行是行般若波羅
T0220_.07.1093b09: 蜜多。何以故。善勇猛。是諸菩薩普能除遣
T0220_.07.1093b10: 盡無生無造所縁。若能除遣此諸所縁則無
T0220_.07.1093b11: 所行。故説菩薩行無所行。善勇猛。若菩薩摩
T0220_.07.1093b12: 訶薩不縁地水火風空識界行是行般若波羅
T0220_.07.1093b13: 蜜多。何以故。善勇猛。是諸菩薩普能除遣地
T0220_.07.1093b14: 水火風空識界所縁。若能除遣此諸所縁則
T0220_.07.1093b15: 無所行。故説菩薩行無所行。善勇猛。若菩薩
T0220_.07.1093b16: 摩訶薩不縁聲聞獨覺菩薩佛地行是行般若
T0220_.07.1093b17: 波羅蜜多。何以故。善勇猛。是諸菩薩普能除
T0220_.07.1093b18: 遣聲聞獨覺菩薩佛地所縁。若諸菩薩普能
T0220_.07.1093b19: 除遣聲聞獨覺菩薩佛地所縁則無所行。故
T0220_.07.1093b20: 説菩薩行無所行。善勇猛。若菩薩摩訶薩
T0220_.07.1093b21: 不縁聲聞獨覺菩薩佛法行是行般若波羅蜜
T0220_.07.1093b22: 多。何以故。善勇猛。是諸菩薩普能除遣聲聞
T0220_.07.1093b23: 獨覺菩薩佛法所縁。若諸菩薩普能除遣聲
T0220_.07.1093b24: 聞獨覺菩薩佛法所縁則無所行。故説菩薩
T0220_.07.1093b25: 行無所行。善勇猛。若菩薩摩訶薩不縁涅槃
T0220_.07.1093b26: 行是行般若波羅蜜多。何以故。善勇猛。是諸
T0220_.07.1093b27: 菩薩遍知涅槃所縁。若諸菩薩遍知涅槃所
T0220_.07.1093b28: 縁則無所行。故説菩薩行無所行。善勇猛。若
T0220_.07.1093b29: 菩薩摩訶薩不縁相好清淨行是行般若波羅
T0220_.07.1093c01: 蜜多。何以故。善勇猛。是諸菩薩普能除遣相
T0220_.07.1093c02: 好清淨所縁。若諸菩薩普能除遣相好清淨
T0220_.07.1093c03: 所縁則無所行。故説菩薩行無所行。善勇
T0220_.07.1093c04: 猛。若菩薩摩訶薩不縁佛土清淨行是行般
T0220_.07.1093c05: 若波羅蜜多。何以故。善勇猛。是諸菩薩普能
T0220_.07.1093c06: 除遣佛土清淨所縁。若諸菩薩普能除遣佛
T0220_.07.1093c07: 土清淨所縁則無所行。故説菩薩行無所行。
T0220_.07.1093c08: 善勇猛。若菩薩摩訶薩不縁聲聞圓滿功徳
T0220_.07.1093c09: 行是行般若波羅蜜多。何以故。善勇猛。是諸
T0220_.07.1093c10: 菩薩普能除遣聲聞圓滿功徳所縁。若諸菩
T0220_.07.1093c11: 薩普能除遣聲聞圓滿功徳所縁則無所行。
T0220_.07.1093c12: 故説菩薩行無所行。善勇猛。若菩薩摩訶薩
T0220_.07.1093c13: 不縁菩薩圓滿功徳行是行般若波羅蜜多。
T0220_.07.1093c14: 何以故。善勇猛。是諸菩薩普能除遣菩薩圓
T0220_.07.1093c15: 滿功徳所縁。若諸菩薩普能除遣菩薩圓滿
T0220_.07.1093c16: 功徳所縁則無所行。故説菩薩行無所行。善
T0220_.07.1093c17: 勇猛。若諸菩薩能如是行。爲行般若波羅蜜
T0220_.07.1093c18: 多。若諸菩薩能行般若波羅蜜多。遍知一切
T0220_.07.1093c19: 所縁而行。除遣一切所縁而行
T0220_.07.1093c20: 大般若波羅蜜多經卷第五百九十七
T0220_.07.1093c21:
T0220_.07.1093c22:
T0220_.07.1093c23:
T0220_.07.1093c24: 大般若波羅蜜多經卷第五百九
T0220_.07.1093c25: 十八
T0220_.07.1093c26: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T0220_.07.1093c27:   第十六般若波羅蜜多分之六
T0220_.07.1093c28: 復次善勇猛。若諸菩薩能如是行則不縁色
T0220_.07.1093c29: 清淨而行。亦不縁受想行識清淨而行。何以
T0220_.07.1094a01: 故。善勇猛。是諸菩薩已能遍知色乃至識所
T0220_.07.1094a02: 縁本性清淨故。若諸菩薩能如是行爲行般
T0220_.07.1094a03: 若波羅蜜多。善勇猛。若諸菩薩能如是行則
T0220_.07.1094a04: 不縁眼清淨而行。亦不縁耳鼻舌身意清淨
T0220_.07.1094a05: 而行。何以故。善勇猛。是諸菩薩已能遍知眼
T0220_.07.1094a06: 乃至意所縁本性清淨故。若諸菩薩能如是
T0220_.07.1094a07: 行爲行般若波羅蜜多。善勇猛。若諸菩薩能
T0220_.07.1094a08: 如是行則不縁色清淨而行。亦不縁聲香味
T0220_.07.1094a09: 觸法清淨而行。何以故。善勇猛。是諸菩薩已
T0220_.07.1094a10: 能遍知色乃至法所縁本性清淨故。若諸菩
T0220_.07.1094a11: 薩能如是行爲行般若波羅蜜多。善勇猛。若
T0220_.07.1094a12: 諸菩薩能如是行則不縁眼識清淨而行。亦
T0220_.07.1094a13: 不縁耳鼻舌身意識清淨而行。何以故。善勇
T0220_.07.1094a14: 猛。是諸菩薩已能遍知眼識乃至意識所縁
T0220_.07.1094a15: 本性清淨故。若諸菩薩能如是行爲行般若
T0220_.07.1094a16: 波羅蜜多。善勇猛。若諸菩薩。能如是行則不
T0220_.07.1094a17: 縁名色清淨而行。何以故。善勇猛。是諸菩薩
T0220_.07.1094a18: 已能遍知名色所縁本性清淨故。若諸菩薩。
T0220_.07.1094a19: 能如是行爲行般若波羅蜜多。善勇猛。若諸
T0220_.07.1094a20: 菩薩能如是行則不縁我清淨而行。亦不縁
T0220_.07.1094a21: 有情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童
T0220_.07.1094a22: 作者使作者起者等起者受者使受者知者使
T0220_.07.1094a23: 知者見者使見者清淨而行。何以故。善勇猛。
T0220_.07.1094a24: 是諸菩薩已能遍知我乃至使見者所縁本性
T0220_.07.1094a25: 清淨故。若諸菩薩能如是行爲行般若波羅
T0220_.07.1094a26: 蜜多。善勇猛。若諸菩薩能如是行則不縁顛
T0220_.07.1094a27: 倒清淨而行。亦不縁見趣諸蓋清淨而行。何
T0220_.07.1094a28: 以故。善勇猛。是諸菩薩已能遍知顛倒見趣
T0220_.07.1094a29: 諸蓋所縁本性清淨故。若諸菩薩能如是行
T0220_.07.1094b01: 爲行般若波羅蜜多。善勇猛。若諸菩薩能
T0220_.07.1094b02: 如是行則不縁縁起清淨而行。何以故。善勇
T0220_.07.1094b03: 猛。是諸菩薩已能遍知縁起所縁本性清淨
T0220_.07.1094b04: 故。若諸菩薩能如是行爲行般若波羅蜜多。
T0220_.07.1094b05: 善勇猛。若諸菩薩能如是行則不縁欲色無
T0220_.07.1094b06: 色界清淨而行。何以故。善勇猛。是諸菩薩
T0220_.07.1094b07: 已能遍知欲色無色界所縁本性清淨故。若
T0220_.07.1094b08: 諸菩薩能如是行爲行般若波羅蜜多。善勇
T0220_.07.1094b09: 猛。若諸菩薩能如是行則不縁布施慳貪清
T0220_.07.1094b10: 淨而行。亦不縁持戒犯戒安忍忿恚精進懈
T0220_.07.1094b11: 怠靜慮散亂般若惡慧清淨而行。何以故。
T0220_.07.1094b12: 善勇猛。是諸菩薩已能遍知布施慳貪乃至
T0220_.07.1094b13: 般若惡慧所縁本性清淨故。若諸菩薩能如
T0220_.07.1094b14: 是行爲行般若波羅蜜多。善勇猛。若諸菩
T0220_.07.1094b15: 薩能如是行則不縁地界清淨而行。亦不縁
T0220_.07.1094b16: 水火風空識界清淨而行。何以故。善勇猛。
T0220_.07.1094b17: 是諸菩薩已能遍知地界乃至識界所縁本性
T0220_.07.1094b18: 清淨故。若諸菩薩能如是行爲行般若波羅
T0220_.07.1094b19: 蜜多。善勇猛。若諸菩薩能如是行則不縁過
T0220_.07.1094b20: 去未來現在清淨而行。何以故。善勇猛。是
T0220_.07.1094b21: 諸菩薩已能遍知過去未來現在所縁本性清
T0220_.07.1094b22: 淨故。若諸菩薩能如是行爲行般若波羅蜜
T0220_.07.1094b23: 多。善勇猛。若諸菩薩能如是行則不縁無
T0220_.07.1094b24: 著清淨而行。何以故。善勇猛。是諸菩薩已
T0220_.07.1094b25: 能遍知無著所縁本性清淨故。若諸菩薩能
T0220_.07.1094b26: 如是行爲行般若波羅蜜多。善勇猛。若諸菩
T0220_.07.1094b27: 薩能如是行則不縁念住清淨而行。亦不縁
T0220_.07.1094b28: 正斷神足根力覺支道支無量神通清淨而
T0220_.07.1094b29: 行。何以故。善勇猛。是諸菩薩已能遍知念
T0220_.07.1094c01: 住乃至神通所縁本性清淨故。若諸菩薩能
T0220_.07.1094c02: 如是行爲行般若波羅蜜多。善勇猛。若諸
T0220_.07.1094c03: 菩薩能如是行則不縁靜慮解脱等持等至清
T0220_.07.1094c04: 淨而行。何以故。善勇猛。是諸菩薩已能遍
T0220_.07.1094c05: 知靜慮解脱等持等至所縁本性清淨故。若
T0220_.07.1094c06: 諸菩薩能如是行爲行般若波羅蜜多。善勇
T0220_.07.1094c07: 猛。若諸菩薩能如是行則不縁明及解脱清
T0220_.07.1094c08: 淨而行。何以故。善勇猛。是諸菩薩已能遍
T0220_.07.1094c09: 知明及解脱所縁本性清淨故。若諸菩薩能
T0220_.07.1094c10: 如是行爲行般若波羅蜜多。善勇猛。若諸菩
T0220_.07.1094c11: 薩能如是行則不縁盡智無生智一切智清淨
T0220_.07.1094c12: 而行。何以故。善勇猛。是諸菩薩已能遍知
T0220_.07.1094c13: 盡智無生智一切智所縁本性清淨故。若諸
T0220_.07.1094c14: 菩薩能如是行爲行般若波羅蜜多。善勇猛。
T0220_.07.1094c15: 若諸菩薩能如是行則不縁一切有情諸法清
T0220_.07.1094c16: 淨而行。何以故。善勇猛。是諸菩薩已能遍知
T0220_.07.1094c17: 一切有情諸法所縁本性清淨故。若諸菩薩
T0220_.07.1094c18: 能如是行爲行般若波羅蜜多。善勇猛。若諸
T0220_.07.1094c19: 菩薩能如是行則不縁一切清淨而行。何以
T0220_.07.1094c20: 故。善勇猛。是諸菩薩通達一切所縁本性清
T0220_.07.1094c21: 淨故。若諸菩薩通達一切所縁本性清淨。爲
T0220_.07.1094c22: 行般若波羅蜜多
T0220_.07.1094c23: 復次善勇猛。若諸菩薩能如是行則不見此
T0220_.07.1094c24: 是色乃至識。此由色乃至識。此屬色乃至識。
T0220_.07.1094c25: 此從色乃至識。是諸菩薩不如是見色等法
T0220_.07.1094c26: 故。便於色等不擧不下。不生不滅。不行不
T0220_.07.1094c27: 觀。於色等所縁亦不行不觀。若諸菩薩能如
T0220_.07.1094c28: 是行爲行般若波羅蜜多。善勇猛。若諸菩薩
T0220_.07.1094c29: 能如是行則不見此是眼乃至意。此由眼乃
T0220_.07.1095a01: 至意。此屬眼乃至意。此從眼乃至意。是諸
T0220_.07.1095a02: 菩薩不如是見眼等法故。便於眼等不擧不
T0220_.07.1095a03: 下。不生不滅。不行不觀。於眼等所縁亦不
T0220_.07.1095a04: 行不觀。若諸菩薩能如是行爲行般若波羅
T0220_.07.1095a05: 蜜多。善勇猛。若諸菩薩能如是行則不見此
T0220_.07.1095a06: 是色乃至法。此由色乃至法。此屬色乃至法。
T0220_.07.1095a07: 此從色乃至法。是諸菩薩不如是見色等法
T0220_.07.1095a08: 故。便於色等不擧不下。不生不滅。不行不
T0220_.07.1095a09: 觀。於色等所縁亦不行不觀。若諸菩薩能如
T0220_.07.1095a10: 是行爲行般若波羅蜜多。善勇猛。若諸菩薩
T0220_.07.1095a11: 能如是行則不見此是眼識乃至意識。此由
T0220_.07.1095a12: 眼識乃至意識。此屬眼識乃至意識。此從眼
T0220_.07.1095a13: 識乃至意識。是諸菩薩不如是見眼識等法
T0220_.07.1095a14: 故。便於眼識等不擧不下。不生不滅。不行
T0220_.07.1095a15: 不觀。於眼識等所縁亦不行不觀。若諸菩薩
T0220_.07.1095a16: 能如是行爲行般若波羅蜜多。復次善勇猛。
T0220_.07.1095a17: 若諸菩薩能如是行。則不行色是過去未來
T0220_.07.1095a18: 現在。亦不行受想行識是過去未來現在。則
T0220_.07.1095a19: 不行眼是過去未來現在。亦不行耳鼻舌身
T0220_.07.1095a20: 意是過去未來現在。則不行色是過去未來
T0220_.07.1095a21: 現在。亦不行聲香味觸法是過去未來現在。
T0220_.07.1095a22: 則不行眼識是過去未來現在。亦不行耳鼻
T0220_.07.1095a23: 舌身意識是過去未來現在。若諸菩薩能如
T0220_.07.1095a24: 是行爲行般若波羅蜜多。復次善勇猛。若諸
T0220_.07.1095a25: 菩薩能如是行。則不行色是我我所。亦不行
T0220_.07.1095a26: 受想行識是我我所。則不行眼是我我所。亦
T0220_.07.1095a27: 不行耳鼻舌身意是我我所。則不行色是我
T0220_.07.1095a28: 我所。亦不行聲香味觸法是我我所。則不行
T0220_.07.1095a29: 眼識是我我所。亦不行耳鼻舌身意識是我
T0220_.07.1095b01: 我所。若諸菩薩能如是行爲行般若波羅蜜
T0220_.07.1095b02: 多。復次善勇猛。若諸菩薩能如是行。則不
T0220_.07.1095b03: 行色是樂是苦等。亦不行受想行識是樂是
T0220_.07.1095b04: 苦等。則不行眼是樂是苦等。亦不行耳鼻舌
T0220_.07.1095b05: 身意是樂是苦等。則不行色是樂是苦等。亦
T0220_.07.1095b06: 不行聲香味觸法是樂是苦等。則不行眼識
T0220_.07.1095b07: 是樂是苦等。亦不行耳鼻舌身意識是樂是
T0220_.07.1095b08: 苦等。若諸菩薩能如是行爲行般若波羅蜜
T0220_.07.1095b09: 多
T0220_.07.1095b10: 復次善勇猛。若諸菩薩能如是行。則不行色
T0220_.07.1095b11: 屬我非餘。亦不行受想行識屬我非餘。則不
T0220_.07.1095b12: 行眼屬我非餘。亦不行耳鼻舌身意屬我非
T0220_.07.1095b13: 餘。則不行色屬我非餘。亦不行聲香味觸法
T0220_.07.1095b14: 屬我非餘。則不行眼識屬我非餘亦不行耳
T0220_.07.1095b15: 鼻舌身意識屬我非餘。若諸菩薩能如是行
T0220_.07.1095b16: 爲行般若波羅蜜多。復次善勇猛。若諸菩
T0220_.07.1095b17: 薩修行般若波羅蜜多。於色乃至識不行集
T0220_.07.1095b18: 不行滅。不行深不行淺不行空不行不空。不
T0220_.07.1095b19: 行有相不行無相。不行有願不行無願。不行
T0220_.07.1095b20: 有造作不行無造作。於眼乃至意亦不行集
T0220_.07.1095b21: 不行滅。不行深不行淺。不行空不行不空。
T0220_.07.1095b22: 不行有相不行無相。不行有願不行無願。不
T0220_.07.1095b23: 行有造作不行無造作於色乃至法亦不行集
T0220_.07.1095b24: 不行滅不行深不行淺不行空不行不空。不
T0220_.07.1095b25: 行有相不行無相。不行有願不行無願。不行
T0220_.07.1095b26: 有造作不行無造作。於眼識乃至意識亦不
T0220_.07.1095b27: 行集不行滅。不行深不行淺。不行空不行不
T0220_.07.1095b28: 空。不行有相不行無相不行有願不行無願。
T0220_.07.1095b29: 不行有造作不行無造作。何以故。善勇猛。
T0220_.07.1095c01: 如是諸法一切皆有恃執動轉戲論愛趣。謂
T0220_.07.1095c02: 我能行如是動轉。我於此行如是戲論。我由
T0220_.07.1095c03: 此行如是愛趣。我依此行如是恃執。此中菩
T0220_.07.1095c04: 薩了知一切恃執動轉戲論愛趣。害諸無知
T0220_.07.1095c05: 無所恃執。無恃執故都無所行亦無執藏。無
T0220_.07.1095c06: 執藏故無所繋縛亦無離繋。無所發起亦無
T0220_.07.1095c07: 等起。如是菩薩害諸恃執修行般若波羅蜜
T0220_.07.1095c08: 多。復次善勇猛。若諸菩薩修行般若波羅蜜
T0220_.07.1095c09: 多。於色乃至識不行常無常。不行樂無樂。
T0220_.07.1095c10: 不行我無我。不行淨不淨。不行空不空。不
T0220_.07.1095c11: 行如幻。不行如夢。不行如光影。不行如谷
T0220_.07.1095c12: 響。於眼乃至意亦不行常無常不行樂無樂。
T0220_.07.1095c13: 不行我無我。不行淨不淨。不行空不空。不行
T0220_.07.1095c14: 如幻。不行如夢。不行如光影。不行如谷響。於
T0220_.07.1095c15: 色乃至法亦不行常無常。不行樂無樂。不行
T0220_.07.1095c16: 我無我。不行淨不淨。不行空不空。不行如
T0220_.07.1095c17: 幻。不行如夢。不行如光影。不行如谷響。於眼
T0220_.07.1095c18: 識乃至意識亦不行常無常不行樂無樂。不
T0220_.07.1095c19: 行我無我。不行淨不淨不行空不空不行如
T0220_.07.1095c20: 幻。不行如夢。不行如光影。不行如谷響。何以
T0220_.07.1095c21: 故。善勇猛。如是諸法有尋有伺有行有觀此
T0220_.07.1095c22: 中菩薩了知一切有尋有伺有行有觀。害一
T0220_.07.1095c23: 切行。遍知諸行。修行般若波羅蜜多。是爲
T0220_.07.1095c24: 宣説諸菩薩行
T0220_.07.1095c25: 爾時善勇猛菩薩摩訶薩便白佛言。世尊。菩
T0220_.07.1095c26: 薩修行甚深般若波羅蜜多不可思議。於是
T0220_.07.1095c27: 佛告善勇猛言。如是如是。如汝所説。善
T0220_.07.1095c28: 勇猛。色乃至識不可思議故。菩薩修行甚深
T0220_.07.1095c29: 般若波羅蜜多亦不可思議。眼乃至意不可
T0220_.07.1096a01: 思議故。菩薩修行甚深般若波羅蜜多亦不
T0220_.07.1096a02: 可思議。色乃至法不可思議故。菩薩修行甚
T0220_.07.1096a03: 深般若波羅蜜多亦不可思議。眼識乃至意
T0220_.07.1096a04: 識不可思議故。菩薩修行甚深般若波羅蜜
T0220_.07.1096a05: 多亦不可思議。名色不可思議故。菩薩修行
T0220_.07.1096a06: 甚深般若波羅蜜多亦不可思議。縁起不可
T0220_.07.1096a07: 思議故。菩薩修行甚深般若波羅蜜多亦不
T0220_.07.1096a08: 可思議。雜染不可思議故。菩薩修行甚深般
T0220_.07.1096a09: 若波羅蜜多亦不可思議。業果不可思議故。
T0220_.07.1096a10: 菩薩修行甚深般若波羅蜜多亦不可思議。
T0220_.07.1096a11: 顛倒見趣諸蓋不可思議故。菩薩修行甚深
T0220_.07.1096a12: 般若波羅蜜多亦不可思議欲色無色界不可
T0220_.07.1096a13: 思議故。菩薩修行甚深般若波羅蜜多亦不
T0220_.07.1096a14: 可思議。我有情命者生者養者士夫補特伽
T0220_.07.1096a15: 羅意生儒童作者使作者起者等起者受者使
T0220_.07.1096a16: 受者知者使知者見者使見者不可思議故。
T0220_.07.1096a17: 菩薩修行甚深般若波羅蜜多亦不可思議。
T0220_.07.1096a18: 地水火風空識界不可思議故。菩薩修行甚
T0220_.07.1096a19: 深般若波羅蜜多亦不可思議。有情界法界
T0220_.07.1096a20: 不可思議故。菩薩修行甚深般若波羅蜜多
T0220_.07.1096a21: 亦不可思議。布施慳貪持戒犯戒安忍忿恚
T0220_.07.1096a22: 精進懈怠靜慮散亂般若惡慧不可思議故。
T0220_.07.1096a23: 菩薩修行甚深般若波羅蜜多亦不可思議。
T0220_.07.1096a24: 貪瞋癡不可思議故。菩薩修行甚深般若波
T0220_.07.1096a25: 羅蜜多亦不可思議。念住正斷神足根力覺
T0220_.07.1096a26: 支道支不可思議故。菩薩修行甚深般若波
T0220_.07.1096a27: 羅蜜多亦不可思議。無量神通不可思議故。
T0220_.07.1096a28: 菩薩修行甚深般若波羅蜜多亦不可思議。
T0220_.07.1096a29: 靜慮解脱等持等至不可思議故。菩薩修行
T0220_.07.1096b01: 甚深般若波羅蜜多亦不可思議。苦集滅道
T0220_.07.1096b02: 不可思議故。菩薩修行甚深般若波羅蜜多
T0220_.07.1096b03: 亦不可思議。明及解脱不可思議故。菩薩
T0220_.07.1096b04: 修行甚深般若波羅蜜多亦不可思議。盡智
T0220_.07.1096b05: 無生智無造作智不可思議故。菩薩修行甚
T0220_.07.1096b06: 深般若波羅蜜多亦不可思議。聲聞獨覺菩
T0220_.07.1096b07: 薩佛地不可思議故。菩薩修行甚深般若波
T0220_.07.1096b08: 羅蜜多亦不可思議。聲聞獨覺菩薩佛法不
T0220_.07.1096b09: 可思議故。菩薩修行甚深般若波羅蜜多亦
T0220_.07.1096b10: 不可思議。過去未來現在智不可思議故。
T0220_.07.1096b11: 菩薩修行甚深般若波羅蜜多亦不可思議。
T0220_.07.1096b12: 無著智不可思議故。菩薩修行甚深般若波
T0220_.07.1096b13: 羅蜜多亦不可思議。涅槃不可思議故。菩
T0220_.07.1096b14: 薩修行甚深般若波羅蜜多亦不可思議。佛
T0220_.07.1096b15: 法僧寶不可思議故。菩薩修行甚深般若波
T0220_.07.1096b16: 羅蜜多亦不可思議。何以故。善勇猛。菩薩
T0220_.07.1096b17: 修行甚深般若波羅蜜多非心所生故名不可
T0220_.07.1096b18: 思議。亦不生心故名不可思議
T0220_.07.1096b19: 復次善勇猛若謂心生是爲顛倒。謂心不生
T0220_.07.1096b20: 亦是顛倒。若能通達心及心所倶無所有則
T0220_.07.1096b21: 非顛倒。善勇猛。非心本性有生有起有盡
T0220_.07.1096b22: 有滅。善勇猛。顛倒相應謂心心所有生有
T0220_.07.1096b23: 起有盡有滅。善勇猛。當知此中心可開示。
T0220_.07.1096b24: 由顛倒起亦可開示。善勇猛。愚夫異生不
T0220_.07.1096b25: 能覺了心可開示。及不覺了從顛倒起亦可
T0220_.07.1096b26: 開示。由不覺了可開示故。於心遠離不能正
T0220_.07.1096b27: 知。亦不正知所縁遠離。由斯執著心即是我。
T0220_.07.1096b28: 心是我所。心依於我。心從我生。彼執心已。復
T0220_.07.1096b29: 執爲善或執非善。或執爲樂。或執爲苦。或
T0220_.07.1096c01: 執爲斷。或執爲常。或執見趣。或執諸蓋。或執
T0220_.07.1096c02: 顛倒。或執布施慳貪。或執持戒犯戒。或執安
T0220_.07.1096c03: 忍忿恚。或執精進懈怠。或執靜慮散亂。或執
T0220_.07.1096c04: 般若惡慧。或執三界。或執縁起。或執名色。或
T0220_.07.1096c05: 執貪瞋癡。或執嫉慳等。或執我慢等。或執苦
T0220_.07.1096c06: 集滅道。或執四大空識。或執有情法界。或執
T0220_.07.1096c07: 念住正斷神足根力覺支道支。或執靜慮解
T0220_.07.1096c08: 脱等持等至。或執無量神通。或執明及解脱。
T0220_.07.1096c09: 或執盡無生智。或執無造作智。或執佛法僧
T0220_.07.1096c10: 寶。或執聲聞獨覺菩薩佛地。或執聲聞獨覺
T0220_.07.1096c11: 菩薩佛法。或執無著智。或執般涅槃。或執佛
T0220_.07.1096c12: 智。或執相好。或執佛土。或執聲聞圓滿。或
T0220_.07.1096c13: 執菩薩圓滿。或執諸餘雜染清淨。善勇猛。諸
T0220_.07.1096c14: 菩薩衆於如是等種種法門不生執著。知見
T0220_.07.1096c15: 有情所起顛倒心心所法。於一切處終不發
T0220_.07.1096c16: 起顛倒之心。亦不依心起諸顛倒。何以故。
T0220_.07.1096c17: 善勇猛。諸菩薩衆修行般若波羅蜜多。遠
T0220_.07.1096c18: 離顛倒心心所法。證心本性清淨明白。於中
T0220_.07.1096c19: 都無心心法起。善勇猛。愚夫異生依所縁
T0220_.07.1096c20: 境。起心心所執有所縁。執有一切心及心
T0220_.07.1096c21: 所。諸菩薩衆知彼所縁及彼所起心心所法
T0220_.07.1096c22: 都無所有。是故不生心心所法。菩薩如是觀
T0220_.07.1096c23: 察一切心心所法。本性清淨本性明白。愚
T0220_.07.1096c24: 夫顛倒妄生雜染。復作是念。由所縁境心心
T0220_.07.1096c25: 所生。了知所縁無所有故。心心所法皆不得
T0220_.07.1096c26: 生。既不得生亦無住滅。心心所法本性明
T0220_.07.1096c27: 淨。離諸雜染清白可樂。心性不生亦無住
T0220_.07.1096c28: 滅。亦不令法有生住等。但諸愚夫妄執斯事。
T0220_.07.1096c29: 如是菩薩知心心所本性不生亦不住滅。修
T0220_.07.1097a01: 行般若波羅蜜多。若諸菩薩能如是行爲行
T0220_.07.1097a02: 般若波羅蜜多。如是行時不作是念。我行般
T0220_.07.1097a03: 若波羅蜜多。我今依此而行般若波羅蜜多。
T0220_.07.1097a04: 我今由此而行般若波羅蜜多。我今從此而
T0220_.07.1097a05: 行般若波羅蜜多。若諸菩薩作如是念。此是
T0220_.07.1097a06: 般若波羅蜜多。此由般若波羅蜜多。此依般
T0220_.07.1097a07: 若波羅蜜多。此屬般若波羅蜜多。彼由此念
T0220_.07.1097a08: 非行般若波羅蜜多。若諸菩薩於諸般若波
T0220_.07.1097a09: 羅蜜多。無見無得而行般若波羅蜜多。是行
T0220_.07.1097a10: 般若波羅蜜多。爾時善勇猛白佛言。世尊。
T0220_.07.1097a11: 菩薩如是行深般若波羅蜜多是無上行。菩
T0220_.07.1097a12: 薩如是行深般若波羅蜜多是清淨行。菩薩
T0220_.07.1097a13: 如是行深般若波羅蜜多是明白行。菩薩如
T0220_.07.1097a14: 是行深般若波羅蜜多是無生行。菩薩如是
T0220_.07.1097a15: 行深般若波羅蜜多是無滅行。菩薩如是行
T0220_.07.1097a16: 深般若波羅蜜多是超出行。菩薩如是行深
T0220_.07.1097a17: 般若波羅蜜多是難伏行。謂諸惡魔若魔眷
T0220_.07.1097a18: 屬。若餘有相有所得行。若我有情命者生
T0220_.07.1097a19: 者養者士夫補特伽羅意生儒童作者受者知
T0220_.07.1097a20: 者見者所有諸見。若斷常見。若諸蘊見。若
T0220_.07.1097a21: 諸處見。若諸界見。若諸佛見。若諸法見。若諸
T0220_.07.1097a22: 僧見。若涅槃見。著證得想。若増上慢。若貪瞋
T0220_.07.1097a23: 癡行。若顛倒蓋行。若越道路而發趣者皆不
T0220_.07.1097a24: 能伏。是故菩薩行深般若波羅蜜多。超諸世
T0220_.07.1097a25: 間無能及者最尊最勝。爾時世尊告善勇猛。
T0220_.07.1097a26: 如是如是。如汝所説。如是菩薩行深般若
T0220_.07.1097a27: 波羅蜜多。超諸世間無能及者最尊最勝。
T0220_.07.1097a28: 一切惡魔若魔天子眷屬軍衆皆不能伏。乃
T0220_.07.1097a29: 至執著涅槃相性所有諸見亦不能伏。一切
T0220_.07.1097b01: 愚夫異生等行。於此菩薩所行之行皆不能
T0220_.07.1097b02: 伏。善勇猛。此菩薩行愚夫異生皆所非有。
T0220_.07.1097b03: 有學無學獨覺聲聞亦所非有。善勇猛。聲聞
T0220_.07.1097b04: 獨覺若有此行。應不説名聲聞獨覺應名菩
T0220_.07.1097b05: 薩。當得如來四無畏等無邊功徳。善勇猛。
T0220_.07.1097b06: 聲聞獨覺無此行故不名菩薩。不得如來四
T0220_.07.1097b07: 無畏等無邊功徳。善勇猛。菩薩所行甚深般
T0220_.07.1097b08: 若波羅蜜多。是諸如來應正等覺四無畏等
T0220_.07.1097b09: 功徳之地。諸菩薩衆行深般若波羅蜜多。
T0220_.07.1097b10: 以能證得四無畏等爲所作業。若諸菩薩行
T0220_.07.1097b11: 深般若波羅蜜多。疾能證得四無畏等如來
T0220_.07.1097b12: 功徳。善勇猛。若諸菩薩未證無上正等菩
T0220_.07.1097b13: 提。由大願力或諸如來護持之力。行深般若
T0220_.07.1097b14: 波羅蜜多。速能攝受四無畏等無邊功徳。善
T0220_.07.1097b15: 勇猛。聲聞獨覺不能願求四無畏等諸佛功
T0220_.07.1097b16: 徳。諸佛世尊亦不護念令彼證得四無畏等。
T0220_.07.1097b17: 善勇猛。諸菩薩衆由大願力及諸如來護持
T0220_.07.1097b18: 之力。當能證得四無畏等。何以故。善勇猛。
T0220_.07.1097b19: 諸菩薩衆行深般若波羅蜜多。定能獲得四
T0220_.07.1097b20: 無礙解。何等名爲四無礙解。義無礙解。法
T0220_.07.1097b21: 無礙解。詞無礙解。辯無礙解。如是名爲四無
T0220_.07.1097b22: 礙解。諸菩薩衆成就如是四無礙解。雖未證
T0220_.07.1097b23: 得所求無上正等菩提。由大願力即能攝受
T0220_.07.1097b24: 四無畏等諸佛功徳。諸佛世尊知彼成就四
T0220_.07.1097b25: 無礙解勝善根故。知彼已得甚深般若波羅
T0220_.07.1097b26: 蜜多功徳地故。以神通力勤加護念。令彼攝
T0220_.07.1097b27: 受四無畏等諸佛功徳。是故菩薩欲求證得
T0220_.07.1097b28: 四無礙解。欲求攝受四無畏等功徳善根。應
T0220_.07.1097b29: 學般若波羅蜜多。應行般若波羅蜜多勿生
T0220_.07.1097c01: 執著
T0220_.07.1097c02: 復次善勇猛。若諸菩薩修行般若波羅蜜多。
T0220_.07.1097c03: 通達諸法若因若集若沒若滅。無有少法不
T0220_.07.1097c04: 合般若波羅蜜多。是諸菩薩如實了知諸法
T0220_.07.1097c05: 因集滅道之相。知法因集滅道相已。於色不
T0220_.07.1097c06: 修不遣。於受想行識亦不修不遣。於眼不修
T0220_.07.1097c07: 不遣。於耳鼻舌身意亦不修不遣。於色不修
T0220_.07.1097c08: 不遣。於聲香味觸法亦不修不遣。於眼識不
T0220_.07.1097c09: 修不遣。於耳鼻舌身意識亦不修不遣。於名
T0220_.07.1097c10: 色不修不遣。於染淨不修不遣。於縁起不修
T0220_.07.1097c11: 不遣。於顛倒見趣諸蓋愛行不修不遣。於貪
T0220_.07.1097c12: 瞋癡不修不遣。於欲色無色界不修不遣。
T0220_.07.1097c13: 於地水火風空識界不修不遣。於有情界法
T0220_.07.1097c14: 界不修不遣。於我有情命者生者養者士夫
T0220_.07.1097c15: 補特伽羅意生儒童作者受者知者見者不修
T0220_.07.1097c16: 不遣。於斷常見不修不遣。於布施慳貪持
T0220_.07.1097c17: 戒犯戒安忍忿恚精進懈怠靜慮散亂般若惡
T0220_.07.1097c18: 慧不修不遣。於念住正斷神足根力覺支
T0220_.07.1097c19: 道支不修不遣。於靜慮解脱等持等至不修
T0220_.07.1097c20: 不遣。於斷顛倒不修不遣。於苦集滅道不
T0220_.07.1097c21: 修不遣。於無量神通不修不遣。於盡智無
T0220_.07.1097c22: 生智無造作智不修不遣。於異生聲聞獨覺
T0220_.07.1097c23: 菩薩佛地不修不遣。於異生聲聞獨覺菩薩
T0220_.07.1097c24: 佛法不修不遣。於止觀不修不遣。於涅槃
T0220_.07.1097c25: 不修不遣。於過去未來現在智見不修不遣。
T0220_.07.1097c26: 於無著智不修不遣。於佛智不修不遣。於無
T0220_.07.1097c27: 畏等諸佛功徳不修不遣。何以故。善勇猛。
T0220_.07.1097c28: 色無自性不可修遣。受想行識亦無自性不
T0220_.07.1097c29: 可修遣。眼無自性不可修遣。耳鼻舌身意亦
T0220_.07.1098a01: 無自性不可修遣。色無自性不可修遣。聲香
T0220_.07.1098a02: 味觸法亦無自性不可修遣。眼識無自性不
T0220_.07.1098a03: 可修遣。耳鼻舌身意識亦無自性不可修遣。
T0220_.07.1098a04: 名色無自性不可修遣。染淨無自性不可修
T0220_.07.1098a05: 遣。縁起無自性不可修遣。顛倒見趣諸蓋愛
T0220_.07.1098a06: 行無自性不可修遣。貪瞋癡無自性不可修
T0220_.07.1098a07: 遣。欲色無色界無自性不可修遣。地水火風
T0220_.07.1098a08: 空識界無自性不可修遣。有情界法界無自
T0220_.07.1098a09: 性不可修遣。我有情命者生者養者士夫補
T0220_.07.1098a10: 特伽羅意生儒童作者受者知者見者無自性
T0220_.07.1098a11: 不可修遣。斷常見無自性不可修遣。布施慳
T0220_.07.1098a12: 貪持戒犯戒安忍忿恚精進懈怠靜慮散亂般
T0220_.07.1098a13: 若惡慧無自性不可修遣。念住正斷神足根
T0220_.07.1098a14: 力覺支道支無自性不可修遣。靜慮解脱等
T0220_.07.1098a15: 持等至無自性不可修遣。斷顛倒無自性不
T0220_.07.1098a16: 可修遣。苦集滅道無自性不可修遣。無量神
T0220_.07.1098a17: 通無自性不可修遣。盡智無生智無造作智
T0220_.07.1098a18: 無自性不可修遣。異生聲聞獨覺菩薩佛地
T0220_.07.1098a19: 無自性不可修遣。異生聲聞獨覺菩薩佛法
T0220_.07.1098a20: 無自性不可修遣。止觀無自性不可修遣。涅
T0220_.07.1098a21: 槃無自性不可修遣。過去未來現在智見無
T0220_.07.1098a22: 自性不可修遣。無著智無自性不可修遣。佛
T0220_.07.1098a23: 智無自性不可修遣。無畏等諸佛功徳無自
T0220_.07.1098a24: 性不可修遣。何以故。善勇猛。無少法性是
T0220_.07.1098a25: 圓成實。一切皆是世俗假立。非於此中有
T0220_.07.1098a26: 少自性。無自性故皆非實有。諸法皆以無性
T0220_.07.1098a27: 爲性。是故諸法無實無生。何以故。善勇猛
T0220_.07.1098a28: 諸顛倒法皆非實有。諸法皆從顛倒而起。
T0220_.07.1098a29: 諸顛倒者皆無實性。何以故。善勇猛。以一
T0220_.07.1098b01: 切法皆離自性。尋求自性都不可得。是故皆
T0220_.07.1098b02: 以無性爲性。善勇猛。無性者無實無生故名
T0220_.07.1098b03: 無性。此則顯示性非實有故名無性。若性非
T0220_.07.1098b04: 有則不可修亦不可遣。顛倒所起非實有故。
T0220_.07.1098b05: 既不可修亦不可遣。何以故。善勇猛。以一
T0220_.07.1098b06: 切法無性爲性。遠離自性則非實物。非實物
T0220_.07.1098b07: 故無修無遣。善勇猛。若時菩薩摩訶薩衆。
T0220_.07.1098b08: 於諸法中住如實見。修行般若波羅蜜多。於
T0220_.07.1098b09: 一切法無修無遣。名修般若波羅蜜多。善勇
T0220_.07.1098b10: 猛。若諸菩薩能如是行能如是住。修行般若
T0220_.07.1098b11: 波羅蜜多速得圓滿
T0220_.07.1098b12: 復次善勇猛。若諸菩薩摩訶薩衆。修行般若
T0220_.07.1098b13: 波羅蜜多。不起色相應相心。亦不起受想行
T0220_.07.1098b14: 識相應相心。不起眼相應相心。亦不起耳鼻
T0220_.07.1098b15: 舌身意相應相心。不起眼識相應相心。亦不
T0220_.07.1098b16: 起耳鼻舌身意識相應相心。不起色相應相
T0220_.07.1098b17: 心。亦不起聲香味觸法相應相心。不起栽蘖
T0220_.07.1098b18: 倶行之心不起瞋恚倶行之心。不起慳貪倶
T0220_.07.1098b19: 行之心。不起煩惱倶行之心。不起忿恚倶行
T0220_.07.1098b20: 之心。不起懈怠倶行之心。不起散亂倶行之
T0220_.07.1098b21: 心。不起惡慧倶行之心。不起欲結倶行之心。
T0220_.07.1098b22: 不起縁色執倶行之心。不起無色執倶行之
T0220_.07.1098b23: 心。不起貪欲倶行之心。不起離間倶行之
T0220_.07.1098b24: 心。不起邪見倶行之心。不起執著財位倶行
T0220_.07.1098b25: 之心。不起執著富貴倶行之心。不起執著大
T0220_.07.1098b26: 財勝族倶行之心。不起執著生天倶行之
T0220_.07.1098b27: 心。不起執著欲界倶行之心。不起執著色無
T0220_.07.1098b28: 色界倶行之心。不起聲聞地心。不起獨覺地
T0220_.07.1098b29: 心。不起執著諸菩薩行倶行之心。乃至不起
T0220_.07.1098c01: 執涅槃見倶行之心。是諸菩薩摩訶薩衆成
T0220_.07.1098c02: 就如是清淨心故。於諸有情雖起遍滿慈悲
T0220_.07.1098c03: 喜捨而能遣除諸有情想。於有情想無執而
T0220_.07.1098c04: 住。於四梵住亦無執著。成就妙慧方便善
T0220_.07.1098c05: 巧。彼由成就如是法故能無執著。修行般
T0220_.07.1098c06: 若波羅蜜多速得圓滿。是諸菩薩修行般若
T0220_.07.1098c07: 波羅蜜多速圓滿故。便於諸色無取無執。
T0220_.07.1098c08: 於受想行識亦無取無執。於眼無取無執。
T0220_.07.1098c09: 於耳鼻舌身意亦無取無執。於色無取無執。
T0220_.07.1098c10: 於聲香味觸法亦無取無執。於眼識無取無
T0220_.07.1098c11: 執。於耳鼻舌身意識亦無取無執。於名色無
T0220_.07.1098c12: 取無執。於染淨無取無執。於縁起無取無執。
T0220_.07.1098c13: 於顛倒見趣諸蓋愛行無取無執。於貪瞋癡
T0220_.07.1098c14: 無取無執。於欲色無色界無取無執。於地水
T0220_.07.1098c15: 火風空識界無取無執。於有情界法界無取
T0220_.07.1098c16: 無執。於我有情命者生者養者士夫補特伽
T0220_.07.1098c17: 羅意生儒童作者受者知者見者無取無執。
T0220_.07.1098c18: 於斷常見無取無執。於布施慳貪持戒犯戒
T0220_.07.1098c19: 安忍忿恚精進懈怠靜慮散亂般若惡慧無取
T0220_.07.1098c20: 無執。於念住正斷神足根力覺支道支無取
T0220_.07.1098c21: 無執。於靜慮解脱等持等至無取無執。於苦
T0220_.07.1098c22: 集滅道無取無執。於無量神通無取無執。
T0220_.07.1098c23: 於盡智無生智無造作智無取無執。於異生
T0220_.07.1098c24: 聲聞獨覺菩薩佛地無取無執。於異生聲聞
T0220_.07.1098c25: 獨覺菩薩佛法無取無執。於奢摩他毘鉢舍
T0220_.07.1098c26: 那無取無執。於涅槃界無取無執。於過去未
T0220_.07.1098c27: 來現在智見無取無執。於無著智無取無執。
T0220_.07.1098c28: 於佛智力無畏等無邊佛法無取無執。於斷
T0220_.07.1098c29: 顛倒見趣蓋等無取無執。何以故。善勇猛。
T0220_.07.1099a01: 以一切法不可隨取不可執受。無能隨取無
T0220_.07.1099a02: 能執受。何以故。善勇猛。無有少法應可執
T0220_.07.1099a03: 受。亦無少法能有執受。所以者何。若能執
T0220_.07.1099a04: 受若所執受倶不可得。何以故。善勇猛。以
T0220_.07.1099a05: 一切法皆不堅實如幻事故。以一切法皆不
T0220_.07.1099a06: 自在。堅實之性不可得故。以一切法皆如光
T0220_.07.1099a07: 影不可取故。以一切法皆悉虚僞無自性故。
T0220_.07.1099a08: 以一切法皆如聚沫不可撮摩故。以一切法
T0220_.07.1099a09: 皆如浮泡起已速滅故。以一切法皆如陽焔
T0220_.07.1099a10: 顛倒所起故。以一切法皆如芭蕉中無堅實
T0220_.07.1099a11: 故。以一切法皆如水月不可執取故。以一切
T0220_.07.1099a12: 法皆如虹蜺虚妄分別故。以一切法皆無作
T0220_.07.1099a13: 用不能發起故。以一切法皆如空拳無實性
T0220_.07.1099a14: 相故。善勇猛。諸菩薩如是觀察一切法已。
T0220_.07.1099a15: 於一切法無取無執無住無著。善勇猛。諸菩
T0220_.07.1099a16: 薩於一切法不深保信。不起取著不生固執。
T0220_.07.1099a17: 無所貪愛而行般若波羅蜜多。善勇猛。若諸
T0220_.07.1099a18: 菩薩能如是行能如是住修行般若波羅蜜多
T0220_.07.1099a19: 速得圓滿
T0220_.07.1099a20: 復次善勇猛。若諸菩薩如是學時不於色學。
T0220_.07.1099a21: 不爲超越色故學。不於受想行識學。不爲超
T0220_.07.1099a22: 越受想行識故學。不於色生學。不於色滅學。
T0220_.07.1099a23: 不於受想行識生學。不於受想行識滅學。不
T0220_.07.1099a24: 爲調伏色故學。不爲不調伏色故學。不爲調
T0220_.07.1099a25: 伏受想行識故學。不爲不調伏受想行識故
T0220_.07.1099a26: 學。不爲攝伏移轉色故學。不爲趣入安住色
T0220_.07.1099a27: 故學。不爲攝伏移轉受想行識故學。不爲趣
T0220_.07.1099a28: 入安住受想行識故學。善勇猛。若諸菩薩如
T0220_.07.1099a29: 是學時。不於眼學。不爲超越眼故學。不於耳
T0220_.07.1099b01: 鼻舌身意學。不爲超越耳鼻舌身意故學。不
T0220_.07.1099b02: 於眼生學。不於眼滅學。不於耳鼻舌身意
T0220_.07.1099b03: 生學。不於耳鼻舌身意滅學。不爲調伏眼故
T0220_.07.1099b04: 學。不爲不調伏眼故學。不爲調伏耳鼻舌身
T0220_.07.1099b05: 意故學。不爲不調伏耳鼻舌身意故學。不爲
T0220_.07.1099b06: 攝伏移轉眼故學。不爲趣入安住眼故學。不
T0220_.07.1099b07: 爲攝伏移轉耳鼻舌身意故學。不爲趣入安
T0220_.07.1099b08: 住耳鼻舌身意故學。善勇猛。若諸菩薩如
T0220_.07.1099b09: 是學時。不於色學。不爲超越色故學。不於
T0220_.07.1099b10: 聲香味觸法學。不爲超越聲香味觸法故學。
T0220_.07.1099b11: 不於色生學。不於色滅學。不於聲香味觸法
T0220_.07.1099b12: 生學。不於聲香味觸法滅學。不爲調伏色故
T0220_.07.1099b13: 學。不爲不調伏色故學。不爲調伏聲香味觸
T0220_.07.1099b14: 法故學。不爲不調伏聲香味觸法故學。不爲
T0220_.07.1099b15: 攝伏移轉色故學。不爲趣入安住色故學。不
T0220_.07.1099b16: 爲攝伏移轉聲香味觸法故學。不爲趣入安
T0220_.07.1099b17: 住聲香味觸法故學。善勇猛。若諸菩薩如是
T0220_.07.1099b18: 學時。不於眼識學。不爲超越眼識故學。不
T0220_.07.1099b19: 於耳鼻舌身意識學。不爲超越耳鼻舌身意
T0220_.07.1099b20: 識故學。不於眼識生學。不於眼識滅學。不
T0220_.07.1099b21: 於耳鼻舌身意識生學。不於耳鼻舌身意識
T0220_.07.1099b22: 滅學。不爲調伏眼識故學。不爲不調伏眼識
T0220_.07.1099b23: 故學。不爲調伏耳鼻舌身意識故學。不爲不
T0220_.07.1099b24: 調伏耳鼻舌身意識故學。不爲攝伏移轉眼
T0220_.07.1099b25: 識故學。不爲趣入安住眼識故學。不爲攝伏
T0220_.07.1099b26: 移轉耳鼻舌身意識故學。不爲趣入安住耳
T0220_.07.1099b27: 鼻舌身意識故學
T0220_.07.1099b28: 大般若波羅蜜多經卷第五百九十八
T0220_.07.1099b29:
T0220_.07.1099c01:
T0220_.07.1099c02:
T0220_.07.1099c03: 大般若波羅蜜多經卷第五百九
T0220_.07.1099c04: 十九
T0220_.07.1099c05: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T0220_.07.1099c06:   第十六般若波羅蜜多分之七
T0220_.07.1099c07: 復次善勇猛。若諸菩薩如是學時。不於色學
T0220_.07.1099c08: 若常若無常若樂若苦若空若不空若我若無
T0220_.07.1099c09: 我。亦不於受想行識學若常若無常若樂若
T0220_.07.1099c10: 苦若空若不空若我若無我。善勇猛。若諸
T0220_.07.1099c11: 菩薩如是學時。不於眼學若常若無常若樂
T0220_.07.1099c12: 若苦若空若不空若我若無我。亦不於耳鼻
T0220_.07.1099c13: 舌身意學若常若無常若樂若苦若空若不空
T0220_.07.1099c14: 若我若無我。善勇猛。若諸菩薩如是學
T0220_.07.1099c15: 時。不於色學若常若無常若樂若苦若空若
T0220_.07.1099c16: 不空若我若無我。亦不於聲香味觸法學若
T0220_.07.1099c17: 常若無常若樂若苦若空若不空若我若無
T0220_.07.1099c18: 我。善勇猛。若諸菩薩如是學時。不於眼識
T0220_.07.1099c19: 學若常若無常若樂若苦若空若不空若我若
T0220_.07.1099c20: 無我。亦不於耳鼻舌身意識學若常若無常
T0220_.07.1099c21: 若樂若苦若空若不空若我若無我。復次善
T0220_.07.1099c22: 勇猛。若諸菩薩如是學時。不縁色若過去行
T0220_.07.1099c23: 若未來行若現在行。亦不縁受想行識若過
T0220_.07.1099c24: 去行若未來行若現在行。善勇猛。若諸菩
T0220_.07.1099c25: 薩如是學時。不縁眼若過去行若未來行若
T0220_.07.1099c26: 現在行。亦不縁耳鼻舌身意若過去行若未
T0220_.07.1099c27: 來行若現在行。善勇猛。若諸菩薩如是學
T0220_.07.1099c28: 時。不縁色若過去行若未來行若現在行。亦
T0220_.07.1099c29: 不縁聲香味觸法若過去行若未來行若現在
T0220_.07.1100a01: 行。善勇猛。若諸菩薩如是學時。不縁眼識
T0220_.07.1100a02: 若過去行若未來行若現在行。亦不縁耳鼻
T0220_.07.1100a03: 舌身意識若過去行若未來行若現在行。復
T0220_.07.1100a04: 次善勇猛。若諸菩薩能如是行。雖以空寂靜
T0220_.07.1100a05: 無我行相觀察過去。而不以空寂靜無我行
T0220_.07.1100a06: 於過去。雖以空寂靜無我行相觀察未來。而
T0220_.07.1100a07: 不以空寂靜無我行於未來。雖以空寂靜無
T0220_.07.1100a08: 我行相觀察現在。而不以空寂靜無我行於
T0220_.07.1100a09: 現在。善勇猛。若諸菩薩能如是行。雖觀過
T0220_.07.1100a10: 去空無我無我所無常無恒無久安住不變
T0220_.07.1100a11: 易法。而不如是行於過去。雖觀未來空無我
T0220_.07.1100a12: 無我所無常無恒無久安住不變易法。而不
T0220_.07.1100a13: 如是行於未來。雖觀現在空無我無我所無
T0220_.07.1100a14: 常無恒無久安住不變易法。而不如是行於
T0220_.07.1100a15: 現在。善勇猛。若諸菩薩能如是行能如是住。
T0220_.07.1100a16: 修行般若波羅蜜多速得圓滿。善勇猛。若諸
T0220_.07.1100a17: 菩薩能如是行。一切惡魔不能得便。若諸菩
T0220_.07.1100a18: 薩能如是行。普能覺知一切魔事。非所諸魔
T0220_.07.1100a19: 事能引奪。復次善勇猛。若諸菩薩能如是行。
T0220_.07.1100a20: 則不縁色亦不縁受想行識。不縁眼亦不縁
T0220_.07.1100a21: 耳鼻舌身意。不縁色亦不縁聲香味觸法。不
T0220_.07.1100a22: 縁眼識亦不縁耳鼻舌身意識。不縁名色不
T0220_.07.1100a23: 縁染淨。不縁顛倒見蓋愛行。不縁貪瞋癡。
T0220_.07.1100a24: 不縁我有情等。不縁斷常。不縁邊無邊。不
T0220_.07.1100a25: 縁欲色無色界。不縁縁起。不縁地水火風
T0220_.07.1100a26: 空識界。不縁有情界法界。不縁諦實虚妄。不
T0220_.07.1100a27: 縁有繋離繋。不縁貪瞋癡斷。不縁布施慳
T0220_.07.1100a28: 貪持戒犯戒安忍忿恚精進懈怠靜慮散亂般
T0220_.07.1100a29: 若惡慧。不縁念住正斷神足根力覺支道支。
T0220_.07.1100b01: 不縁顛倒等斷。不縁靜慮解脱等持等至。不
T0220_.07.1100b02: 縁慈悲喜捨。不縁苦集滅道。不縁盡智無生
T0220_.07.1100b03: 智無造作智。不縁無著智。不縁異生聲聞獨
T0220_.07.1100b04: 覺菩薩佛地。不縁異生聲聞獨覺菩薩佛法。
T0220_.07.1100b05: 不縁神通智見。不縁解脱。不縁解脱智見。不
T0220_.07.1100b06: 縁涅槃。不縁過去未來現在智見。不縁佛智
T0220_.07.1100b07: 力無畏等。不縁佛土清淨。不縁相好清淨。不
T0220_.07.1100b08: 縁聲聞圓滿。不縁獨覺圓滿。不縁菩薩圓
T0220_.07.1100b09: 滿。何以故。善勇猛。以一切法非所縁故。以
T0220_.07.1100b10: 一切法非能縁故。非一切法有所取故。而可
T0220_.07.1100b11: 於彼説有所縁。善勇猛。若有所縁即有動
T0220_.07.1100b12: 作計著執取。若有執取即有憂苦。猛利愁箭
T0220_.07.1100b13: 悲惱歎生。善勇猛。若有所縁即有繋縛無出
T0220_.07.1100b14: 離道。由斯一切憂苦増長。善勇猛。若有所
T0220_.07.1100b15: 縁即有恃執動轉戲論。若有所縁即有種種
T0220_.07.1100b16: 鬪訟違諍。若有所縁即有種種無明癡闇。若
T0220_.07.1100b17: 有所縁即有恐怖。若有所縁即有魔羂及有
T0220_.07.1100b18: 魔縛。若有所縁即有苦逼及求安樂。善勇
T0220_.07.1100b19: 猛。菩薩觀見有如是等種種過患不縁諸
T0220_.07.1100b20: 法。無所縁故於一切法則無所取。無所取故
T0220_.07.1100b21: 於一切法無執而住。如是菩薩雖無所縁。而
T0220_.07.1100b22: 於境界得定自在。雖於境界得定自在。而無
T0220_.07.1100b23: 恃執亦無所住。善勇猛。若諸菩薩能如是
T0220_.07.1100b24: 行。於一切法能不攀縁。無所執著無所諍論。
T0220_.07.1100b25: 於一切法無染而住。善勇猛。是諸菩薩普於
T0220_.07.1100b26: 一切所縁境法皆得離繋。修行般若波羅蜜
T0220_.07.1100b27: 多。善勇猛。若諸菩薩能如是行能如是住。修
T0220_.07.1100b28: 行般若波羅蜜多速得圓滿。一切惡魔不能
T0220_.07.1100b29: 障礙。魔軍眷屬不能攝持。欲求其短終不
T0220_.07.1100c01: 能得。亦復不能方便擾亂。而能降伏魔及
T0220_.07.1100c02: 魔軍。普能覺知一切魔事。不隨魔事自在而
T0220_.07.1100c03: 行。震動焚燒諸魔宮殿。亦能降伏一切外道。
T0220_.07.1100c04: 不爲外道之所降伏。亦能摧滅一切他論。不
T0220_.07.1100c05: 爲他論之所摧滅
T0220_.07.1100c06: 復次善勇猛。若諸菩薩能如是行。則於色不
T0220_.07.1100c07: 住分別無異分別。於受想行識亦不住分別
T0220_.07.1100c08: 無異分別。於眼不住分別無異分別。於耳鼻
T0220_.07.1100c09: 舌身意亦不住分別無異分別。於色不住分
T0220_.07.1100c10: 別無異分別。於聲香味觸法亦不住分別無
T0220_.07.1100c11: 異分別。於眼識不住分別無異分別。於耳鼻
T0220_.07.1100c12: 舌身意識亦不住分別無異分別。由此因縁
T0220_.07.1100c13: 是諸菩薩於諸名色不起分別無異分別。於
T0220_.07.1100c14: 諸染淨不起分別無異分別。於諸縁起不起
T0220_.07.1100c15: 分別無異分別。於諸顛倒見蓋愛行不起分
T0220_.07.1100c16: 別無異分別。於諸斷常不起分別無異分別。
T0220_.07.1100c17: 於欲色無色界不起分別無異分別。於有情
T0220_.07.1100c18: 界法界不起分別無異分別。於貪瞋癡不起
T0220_.07.1100c19: 分別無異分別。於諦實虚妄不起分別無異
T0220_.07.1100c20: 分別。於地水火風空識界不起分別無異分
T0220_.07.1100c21: 別。於有繋離繋不起分別無異分別。於我有
T0220_.07.1100c22: 情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作
T0220_.07.1100c23: 者受者知者見者及彼諸想不起分別無異分
T0220_.07.1100c24: 別。於布施慳貪持戒犯戒安忍忿恚精進懈
T0220_.07.1100c25: 怠靜慮散亂般若惡慧不起分別無異分別。
T0220_.07.1100c26: 於念住正斷神足根力覺支道支不起分別
T0220_.07.1100c27: 無異分別。於顛倒等斷不起分別無異分別。
T0220_.07.1100c28: 於靜慮解脱等持等至不起分別無異分別。
T0220_.07.1100c29: 於苦集滅道不起分別無異分別。於慈悲
T0220_.07.1101a01: 喜捨不起分別無異分別。於盡智無生智無
T0220_.07.1101a02: 造作智不起分別無異分別。於諸異生聲聞
T0220_.07.1101a03: 獨覺菩薩佛地不起分別無異分別。於諸異
T0220_.07.1101a04: 生聲聞獨覺菩薩佛法不起分別無異分別。
T0220_.07.1101a05: 於神通智見不起分別無異分別。於過去未
T0220_.07.1101a06: 來現在智見不起分別無異分別。於無著智
T0220_.07.1101a07: 見不起分別無異分別。於明解脱不起分別
T0220_.07.1101a08: 無異分別。於解脱及解脱智見不起分別無
T0220_.07.1101a09: 異分別。於諸佛智力無異等不起分別無異
T0220_.07.1101a10: 分別。於相好清淨不起分別無異分別。於
T0220_.07.1101a11: 佛土清淨不起分別無異分別。於聲聞圓滿
T0220_.07.1101a12: 不起分別無異分別。於獨覺圓滿不起分別
T0220_.07.1101a13: 無異分別。於菩薩圓滿不起分別無異分別。
T0220_.07.1101a14: 何以故。善勇猛。若有分別則異分別。若於
T0220_.07.1101a15: 是處無有分別。則於是處無異分別。愚夫
T0220_.07.1101a16: 異生一切皆是分別所起。彼想皆從異分別
T0220_.07.1101a17: 起。是故菩薩不起分別無異分別。善勇猛。
T0220_.07.1101a18: 言分別者是第一邊。異分別者是第二邊。若
T0220_.07.1101a19: 於是處不起分別無異分別。則於是處遠離
T0220_.07.1101a20: 二邊亦無有中。善勇猛。若謂有中亦是分
T0220_.07.1101a21: 別。分別中者亦謂有邊。若於是處有分別者。
T0220_.07.1101a22: 則於是處有異分別。由此因縁無斷分別異
T0220_.07.1101a23: 分別義。若於是處無分別者則於是處無異
T0220_.07.1101a24: 分別。由此因縁有斷分別異分別義。善勇猛。
T0220_.07.1101a25: 斷分別者。謂於此中都無所斷。何以故。善勇
T0220_.07.1101a26: 猛。由無所有虚妄分別異分別力發起顛倒。
T0220_.07.1101a27: 彼寂靜故顛倒亦無。顛倒無故都無所斷。善
T0220_.07.1101a28: 勇猛。無所斷者當知顯示苦斷増語。謂於此
T0220_.07.1101a29: 中無少苦斷故名苦斷。若苦自性少有眞實
T0220_.07.1101b01: 可有所斷。然苦自性無少眞實故無所斷。但
T0220_.07.1101b02: 見苦無説名苦斷。謂遍知苦都無自性少分
T0220_.07.1101b03: 可得故名苦斷。諸有於苦都無分別無異分
T0220_.07.1101b04: 別名苦寂靜。即是令苦不生起義。善勇猛。若
T0220_.07.1101b05: 諸菩薩能如是見則於諸法不起分別無異分
T0220_.07.1101b06: 別。善勇猛。是名菩薩遍知分別異分別性。修
T0220_.07.1101b07: 行般若波羅蜜多。善勇猛。若諸菩薩能如是
T0220_.07.1101b08: 行能如是住。修行般若波羅蜜多速得圓滿
T0220_.07.1101b09: 一切惡魔不能障礙。諸魔軍衆所起事業皆
T0220_.07.1101b10: 能覺知。諸有所爲不隨魔事自在而轉。令諸
T0220_.07.1101b11: 惡魔自然退散。摧彼軍衆令其漸少。身意泰
T0220_.07.1101b12: 然離諸怖畏。惡魔軍衆不能擾惱。止息一切
T0220_.07.1101b13: 往惡趣因。斷塞世間衆邪逕路。離諸黒闇越
T0220_.07.1101b14: 渡瀑流。於一切法得清淨眼。與有情類作
T0220_.07.1101b15: 大光明。紹隆佛種令不斷絶。證得眞道道
T0220_.07.1101b16: 平等性。哀愍有情起淨法眼。具足精進離
T0220_.07.1101b17: 諸懈怠。獲得安忍遠忿恚心。入勝靜慮無所
T0220_.07.1101b18: 依止。得眞般若成通達慧。遣除惡作遠離蓋
T0220_.07.1101b19: 纒。出惡魔羂斷諸愛網。安住正念無所忘
T0220_.07.1101b20: 失。得淨尸羅至淨戒岸。安住功徳離諸過
T0220_.07.1101b21: 患。得定慧力不可動搖。一切他論不能摧伏。
T0220_.07.1101b22: 得諸法淨永無退失。宣説諸法得無所畏。入
T0220_.07.1101b23: 諸大衆心無怯弱。施諸妙法無所秘悋。以平
T0220_.07.1101b24: 等道淨諸道路。誓離邪道修所應修。以清淨
T0220_.07.1101b25: 法熏所應熏。以清淨慧淨所應淨。器度深廣
T0220_.07.1101b26: 猶如大海。湛然不動難可測量。法海無邊過
T0220_.07.1101b27: 諸數量。善勇猛。若諸菩薩能如是行。成此
T0220_.07.1101b28: 及餘無邊功徳。如是功徳難測其岸。除佛世
T0220_.07.1101b29: 尊無能知者
T0220_.07.1101c01: 復次善勇猛。菩薩如是修行般若波羅蜜多。
T0220_.07.1101c02: 妙色無減財位無減。眷屬無減種類無減。
T0220_.07.1101c03: 家族無減國土無減。不生邊地不遇無暇
T0220_.07.1101c04: 不與穢惡有情共居。亦不隣近不淨事業。
T0220_.07.1101c05: 自心無退智慧無減。從他聽受種種法門。
T0220_.07.1101c06: 皆能會入平等法性。紹隆佛種一切智智。令
T0220_.07.1101c07: 常興盛無有斷絶。於諸佛法已得光明。已得
T0220_.07.1101c08: 隣近一切智智。若有惡魔來至其所欲爲惱
T0220_.07.1101c09: 亂。則令彼魔及諸眷屬皆成灰燼。辯才頓喪
T0220_.07.1101c10: 羂網倶絶。假使倶胝魔及軍衆倶來嬈惱心
T0220_.07.1101c11: 不動搖。於是惡魔及諸軍衆。驚怖退散作是
T0220_.07.1101c12: 念言。今此菩薩已超我境。彼於我境不復當
T0220_.07.1101c13: 行。不復當住不復耽著。令餘有情於我境界
T0220_.07.1101c14: 皆得出離肅然解脱。時諸惡魔作是念已。愁
T0220_.07.1101c15: 憂悲歎共相謂言。今此菩薩損我等輩眷屬
T0220_.07.1101c16: 朋黨令無勢力。言已各生憂苦悔恨。復次善
T0220_.07.1101c17: 勇猛。若時菩薩行深般若波羅蜜多。修深
T0220_.07.1101c18: 般若波羅蜜多。會深般若波羅蜜多。時魔宮
T0220_.07.1101c19: 殿皆失威光。處處漸生煙焔之相。惡魔驚怖
T0220_.07.1101c20: 愁憂苦惱。如刀傷心如中毒箭。咸共傷歎作
T0220_.07.1101c21: 如是言。今此菩薩當令有情不受我等之所
T0220_.07.1101c22: 徴發。今此菩薩當令有情出我等境。今此
T0220_.07.1101c23: 菩薩當令有情脱我等界。今此菩薩當令有
T0220_.07.1101c24: 情不住我境。今此菩薩當令有情斷滅我界。
T0220_.07.1101c25: 今此菩薩當令有情毀我羂網。今此菩薩
T0220_.07.1101c26: 當拔有情令其永出諸欲淤泥。今此菩薩當
T0220_.07.1101c27: 令有情脱諸見網。今此菩薩當令有情出蓋
T0220_.07.1101c28: 邪路。今此菩薩安立有情令住正道。今此
T0220_.07.1101c29: 菩薩引諸有情令其永出諸見稠林。善勇猛。
T0220_.07.1102a01: 彼諸惡魔見此菩薩有如是等法勝義利。愁
T0220_.07.1102a02: 憂苦惱如箭入心。譬如有人失大寶藏。成就
T0220_.07.1102a03: 廣大愁憂苦惱。如是惡魔深心悔恨。如中毒
T0220_.07.1102a04: 箭愁憂苦惱。晝夜驚惶不樂本座。復次善勇
T0220_.07.1102a05: 猛。若＊時菩薩行深般若波羅蜜多。修深般
T0220_.07.1102a06: 若波羅蜜多。會深般若波羅蜜多。時諸惡
T0220_.07.1102a07: 魔共集一處。思惟方便欲壞菩薩。互相謂
T0220_.07.1102a08: 言。我等今者當設何計作何事業壞此菩薩
T0220_.07.1102a09: 所修正行。時惡魔衆心懷疑惑。愁憂不樂如
T0220_.07.1102a10: 中毒箭。共相勸勵往菩薩所。伺求其短現怖
T0220_.07.1102a11: 異事。由此菩薩修行般若波羅蜜多威神力
T0220_.07.1102a12: 故。諸惡魔衆盡其神力。尚不能動菩薩毛端。
T0220_.07.1102a13: 況令菩薩身心變異。時諸惡魔覺知菩薩
T0220_.07.1102a14: 遠離驚恐毛竪等事。更設方便種種魅惑。心
T0220_.07.1102a15: 神倶劣懷怖畏故。諸魅惑事皆不能成。時惡
T0220_.07.1102a16: 魔王便作是念。我尚不能壞此菩薩。況我眷
T0220_.07.1102a17: 屬或餘能壞。念已驚怖力盡計窮。還歸自
T0220_.07.1102a18: 宮愁憂而住。如是菩薩修行般若波羅蜜多
T0220_.07.1102a19: 具大威力。惡魔眷屬尚不能令如彈指頃心
T0220_.07.1102a20: 有迷惑。何況能爲餘障礙事。善勇猛。如是菩
T0220_.07.1102a21: 薩修行般若波羅蜜多。成就如是功徳智慧
T0220_.07.1102a22: 大威神力。假使三千大千世界諸有情類皆
T0220_.07.1102a23: 變爲魔。一一皆將爾所魔衆。爲擾亂故往菩
T0220_.07.1102a24: 薩所。盡其神力亦不能障所修般若波羅蜜
T0220_.07.1102a25: 多。何以故。善勇猛。爾時菩薩成就如是甚
T0220_.07.1102a26: 深般若刀劒力故。亦復成就不可思議不可
T0220_.07.1102a27: 測量及無等等般若力故。不爲一切暴惡魔
T0220_.07.1102a28: 軍之所降伏。善勇猛。夫大刀者。謂般若刀。
T0220_.07.1102a29: 夫大劒者。謂般若劒。夫大力者。謂般若力。
T0220_.07.1102b01: 是故般若波羅蜜多。非諸惡魔所行境地。
T0220_.07.1102b02: 復次善勇猛。諸有外仙得四靜慮四無色定。
T0220_.07.1102b03: 超欲魔境生諸梵天四無色地。彼於菩薩常
T0220_.07.1102b04: 所成就世間妙慧尚非行境。況實般若波羅
T0220_.07.1102b05: 蜜多。何況惡魔能行此境。彼於獲得色無色
T0220_.07.1102b06: 定外仙妙慧尚非行境。況於般若波羅蜜多。
T0220_.07.1102b07: 善勇猛。若＊時菩薩成就般若波羅蜜多。爾
T0220_.07.1102b08: 時菩薩名爲成就大威力者。若有成就般若
T0220_.07.1102b09: 威力。即名成就利慧刀者。若有成就般若利
T0220_.07.1102b10: 刀。即名成就利慧劒者。諸惡魔軍不能降
T0220_.07.1102b11: 伏。而能降伏一切魔軍。復次善勇猛。若諸
T0220_.07.1102b12: 菩薩成就般若波羅蜜多利慧刀劒具大勢
T0220_.07.1102b13: 力。是諸菩薩於一切處無所依止。諸有所作
T0220_.07.1102b14: 亦無所依。何以故。善勇猛。若有所依則有
T0220_.07.1102b15: 移轉。若有移轉則有動搖。若有動搖則有戲
T0220_.07.1102b16: 論。善勇猛。若諸有情有依有轉動搖戲論。
T0220_.07.1102b17: 是諸有情隨魔力行未脱魔境。善勇猛。若諸
T0220_.07.1102b18: 有情雖復乃至上生有頂。有所依止。繋屬所
T0220_.07.1102b19: 依。依所依處。彼必還墮魔境界中。未脱惡
T0220_.07.1102b20: 魔所有羂網。惡魔索縷常所隨逐。如猛憙子
T0220_.07.1102b21: 及阿邏茶迦邏摩子并餘一切依止無色繋
T0220_.07.1102b22: 屬所依依所依處諸仙外道。善勇猛。若諸菩
T0220_.07.1102b23: 薩行深般若波羅蜜多。修深般若波羅蜜多。
T0220_.07.1102b24: 會深般若波羅蜜多。是諸菩薩於一切處無
T0220_.07.1102b25: 所依止。諸有所作亦無所依。善勇猛。若諸
T0220_.07.1102b26: 菩薩勇猛精進修行般若波羅蜜多隨順安
T0220_.07.1102b27: 住。爾時菩薩不依止色。亦不依止受想行識。
T0220_.07.1102b28: 不依止眼。亦不依止耳鼻舌身意。不依止
T0220_.07.1102b29: 色。亦不依止聲香味觸法。不依止眼識。亦
T0220_.07.1102c01: 不依止耳鼻舌身意識。不依止名色。不依止
T0220_.07.1102c02: 顛倒見趣諸蓋及諸愛行。不依止縁起。不依
T0220_.07.1102c03: 止欲色無色界。不依止我有情命者生者養
T0220_.07.1102c04: 者士夫補持伽羅意生儒童作者受者知者見
T0220_.07.1102c05: 者及彼諸想。不依止地水火風空識界。不依
T0220_.07.1102c06: 止有情界法界。不依止初靜慮乃至非想非
T0220_.07.1102c07: 非想處。不依止有愛。不依止無有愛。不依止
T0220_.07.1102c08: 斷常。不依止有性。不依止無性。不依止布
T0220_.07.1102c09: 施慳貪持戒犯戒安忍忿恚精進懈怠靜慮散
T0220_.07.1102c10: 亂般若惡慧。不依止念住正斷神足根力覺
T0220_.07.1102c11: 支道支。不依止斷顛倒等。不依止靜慮解
T0220_.07.1102c12: 脱等持等至。不依止苦集滅道。不依止盡
T0220_.07.1102c13: 智無生智無造作智。不依止無著智見。不
T0220_.07.1102c14: 依止明及解脱。不依止解脱智見。不依止
T0220_.07.1102c15: 異生聲聞獨覺菩薩佛地。不依止異生聲
T0220_.07.1102c16: 聞獨覺菩薩佛法。不依止涅槃。不依止過
T0220_.07.1102c17: 去未來現在智見。不依止三世平等性。不依
T0220_.07.1102c18: 止佛智力無畏等。不依止一切智智。不依
T0220_.07.1102c19: 止相好圓滿。不依止佛土圓滿。不依止聲
T0220_.07.1102c20: 聞衆圓滿。不依止菩薩衆圓滿。不依止一
T0220_.07.1102c21: 切法。不依止移轉。不依止動搖。不依止戲
T0220_.07.1102c22: 論。由無依止除遣一切。亦不執著無依止
T0220_.07.1102c23: 道。於無依止亦不恃執。亦復不得此是依
T0220_.07.1102c24: 止。亦復不得在此依止。亦復不得屬此依
T0220_.07.1102c25: 止。亦復不得依此依止。於所依止亦無恃
T0220_.07.1102c26: 執。如是菩薩於諸依止。無恃無得無執無取。
T0220_.07.1102c27: 無説無欣無著而住。不爲一切依止所染。於
T0220_.07.1102c28: 諸依止亦無滯礙。證得一切依止淨法。善勇
T0220_.07.1102c29: 猛。此諸菩薩依一切法。依止清淨微妙智見。
T0220_.07.1103a01: 修行般若波羅蜜多。由此惡魔不能得便。惡
T0220_.07.1103a02: 魔軍衆不能降伏。而能降伏一切魔軍
T0220_.07.1103a03: 復次善勇猛。若諸菩薩未發無上正等覺心。
T0220_.07.1103a04: 先應積集無量無數善根資糧。多供養佛事
T0220_.07.1103a05: 多善友。於多佛所請問法要。發弘誓願意樂
T0220_.07.1103a06: 具足。於諸有情樂行布施。於清淨戒尊重護
T0220_.07.1103a07: 持。忍辱柔和悉皆具足。勇猛精進離諸懈怠。
T0220_.07.1103a08: 尊重修行鮮白靜慮。於清淨慧恭敬修學。是
T0220_.07.1103a09: 諸菩薩既發無上正等覺心。復應精勤修學
T0220_.07.1103a10: 般若波羅蜜多。以智慧力伏諸魔衆恒作是
T0220_.07.1103a11: 念。勿爲惡魔伺求我短作擾亂事。由斯力
T0220_.07.1103a12: 故令諸惡魔不能得便障所修學。亦令魔衆
T0220_.07.1103a13: 不起是心。我當伺求此菩薩。便爲擾亂事
T0220_.07.1103a14: 障礙所修。設起是心即令自覺。我作斯事
T0220_.07.1103a15: 必遭大苦。由斯發起大恐怖心。勿我今時
T0220_.07.1103a16: 喪失身命故。應息此擾亂之心。於是魔軍
T0220_.07.1103a17: 惡心隱沒。善勇猛。由此因縁惡魔軍衆。不
T0220_.07.1103a18: 能障礙菩薩所學甚深般若波羅蜜多。復次
T0220_.07.1103a19: 善勇猛。若諸菩薩聞説般若波羅蜜多。起
T0220_.07.1103a20: 純淨欲増上意樂。深心尊重稱讃功徳起大
T0220_.07.1103a21: 師想。聞説六種波羅蜜多相應法教。亦不
T0220_.07.1103a22: 發起猶豫疑惑。聞甚深法心不迷謬。亦復
T0220_.07.1103a23: 不起猶豫疑惑。終不造作感匱法業。亦不
T0220_.07.1103a24: 發起感匱法心。勸導無量無邊有情。信受
T0220_.07.1103a25: 修學甚深般若波羅蜜多。讃勵無量無邊有
T0220_.07.1103a26: 情。亦令信受修學六種波羅蜜多。是諸菩
T0220_.07.1103a27: 薩先意樂淨一切意樂皆無雜染。諸惡魔軍
T0220_.07.1103a28: 不能障礙。伺求其便亦不能得。衆魔事業
T0220_.07.1103a29: 皆能覺知。一切惡魔不能引奪。不隨魔力
T0220_.07.1103b01: 自在而行。善勇猛。由此因縁。是諸菩薩惡魔
T0220_.07.1103b02: 眷屬不能擾亂
T0220_.07.1103b03: 復次善勇猛。若諸菩薩修行般若波羅蜜多。
T0220_.07.1103b04: 不行色合相。不行色離相。不行受想行識合
T0220_.07.1103b05: 相。不行受想行識離相。不行眼合相。不行眼
T0220_.07.1103b06: 離相不行耳鼻舌身意合相。不行耳鼻舌身
T0220_.07.1103b07: 意離相。不行色合相。不行色離相。不行聲香
T0220_.07.1103b08: 味觸法合相。不行聲香味觸法離相。不行眼
T0220_.07.1103b09: 識合相。不行眼識離相。不行耳鼻舌身意識
T0220_.07.1103b10: 合相。不行耳鼻舌身意識離相。不行色相合
T0220_.07.1103b11: 離相。不行受想行識相合離相。不行眼相合
T0220_.07.1103b12: 離相。不行耳鼻舌身意相合離相。不行色相
T0220_.07.1103b13: 合離相。不行聲香味觸法相合離相。不行眼
T0220_.07.1103b14: 識相合離相。不行耳鼻舌身意識相合離相。
T0220_.07.1103b15: 不行色清淨不清淨相。不行受想行識清淨
T0220_.07.1103b16: 不清淨相。不行眼清淨不清淨相。不行耳鼻
T0220_.07.1103b17: 舌身意清淨不清淨相。不行色清淨不清淨
T0220_.07.1103b18: 相。不行聲香味觸法清淨不清淨相。不行眼
T0220_.07.1103b19: 識清淨不清淨相。不行耳鼻舌身意識清淨不
T0220_.07.1103b20: 清淨相。不行縁色清淨不清淨相。不行縁受
T0220_.07.1103b21: 想行識清淨不清淨相。不行縁眼清淨不清
T0220_.07.1103b22: 淨相。不行縁耳鼻舌身意清淨不清淨相。不
T0220_.07.1103b23: 行縁色清淨不清淨相。不行縁聲香味觸法
T0220_.07.1103b24: 清淨不清淨相。不行縁眼識清淨不清淨相。
T0220_.07.1103b25: 不行縁耳鼻舌身意識清淨不清淨相。不行
T0220_.07.1103b26: 起色清淨不清淨合離相。不行起受想行識
T0220_.07.1103b27: 清淨不清淨合離相。不行起眼清淨不清淨
T0220_.07.1103b28: 合離相。不行起耳鼻舌身意清淨不清淨合
T0220_.07.1103b29: 離相。不行起色清淨不清淨合離相。不行起
T0220_.07.1103c01: 聲香味觸法清淨不清淨合離相。不行起眼
T0220_.07.1103c02: 識清淨不清淨合離相。不行起耳鼻舌身意
T0220_.07.1103c03: 識清淨不清淨合離相。不行縁色自性清淨
T0220_.07.1103c04: 不清淨合離相。不行縁受想行識自性清淨
T0220_.07.1103c05: 不清淨合離相。不行縁眼自性清淨不清淨
T0220_.07.1103c06: 合離相。不行縁耳鼻舌身意自性清淨不清
T0220_.07.1103c07: 淨合離相。不行縁色自性清淨不清淨合離
T0220_.07.1103c08: 相。不行縁聲香味觸法自性清淨不清淨合
T0220_.07.1103c09: 離相。不行縁眼識自性清淨不清淨合離相。
T0220_.07.1103c10: 不行縁耳鼻舌身意識自性清淨不清淨合離
T0220_.07.1103c11: 相。不行色本性清淨不清淨合離相。不行
T0220_.07.1103c12: 受想行識本性清淨不清淨合離相。不行眼
T0220_.07.1103c13: 本性清淨不清淨合離相。不行耳鼻舌身意
T0220_.07.1103c14: 本性清淨不清淨合離相。不行色本性清淨
T0220_.07.1103c15: 不清淨合離相。不行聲香味觸法本性清淨
T0220_.07.1103c16: 不清淨合離相。不行眼識本性清淨不清淨
T0220_.07.1103c17: 合離相。不行耳鼻舌身意識本性清淨不清淨
T0220_.07.1103c18: 合離相。不行縁色本性清淨不清淨合離相。
T0220_.07.1103c19: 不行縁受想行識本性清淨不清淨合離相。
T0220_.07.1103c20: 不行縁眼本性清淨不清淨合離相。不行縁
T0220_.07.1103c21: 耳鼻舌身意本性清淨不清淨合離相。不行
T0220_.07.1103c22: 縁色本性清淨不清淨合離相。不行縁聲香
T0220_.07.1103c23: 味觸法本性清淨不清淨合離相。不行縁眼
T0220_.07.1103c24: 識本性清淨不清淨合離相。不行縁耳鼻舌
T0220_.07.1103c25: 身意識本性清淨不清淨合離相。不行色過去
T0220_.07.1103c26: 未來現在清淨不清淨合離相。不行受想行識
T0220_.07.1103c27: 過去未來現在清淨不清淨合離相。不行眼
T0220_.07.1103c28: 過去未來現在清淨不清淨合離相。不行耳
T0220_.07.1103c29: 鼻舌身意過去未來現在清淨不清淨合離相。
T0220_.07.1104a01: 不行色過去未來現在清淨不清淨合離相。
T0220_.07.1104a02: 不行聲香味觸法過去未來現在清淨不清淨
T0220_.07.1104a03: 合離相。不行眼識過去未來現在清淨不清
T0220_.07.1104a04: 淨合離相。不行耳鼻舌身意識過去未來現
T0220_.07.1104a05: 在清淨不清淨合離相。不行縁色過去未來
T0220_.07.1104a06: 現在清淨不清淨合離相。不行縁受想行識
T0220_.07.1104a07: 過去未來現在清淨不清淨合離相。不行縁
T0220_.07.1104a08: 眼過去未來現在清淨不清淨合離相。不行
T0220_.07.1104a09: 縁耳鼻舌身意過去未來現在清淨不清淨合
T0220_.07.1104a10: 離相。不行縁色過去未來現在清淨不清淨
T0220_.07.1104a11: 合離相。不行縁聲香味觸法過去未來現在
T0220_.07.1104a12: 清淨不清淨合離相。不行縁眼識過去未來
T0220_.07.1104a13: 現在清淨不清淨合離相。不行縁耳鼻舌身
T0220_.07.1104a14: 意識過去未來現在清淨不清淨合離相。善
T0220_.07.1104a15: 勇猛。若諸菩薩能如是行。則不與色若合若
T0220_.07.1104a16: 離。亦不與受想行識若合若離。不與眼若合
T0220_.07.1104a17: 若離。亦不與耳鼻舌身意若合若離。不與色
T0220_.07.1104a18: 若合若離。亦不與聲香味觸法若合若離。不
T0220_.07.1104a19: 與眼識若合若離。亦不與耳鼻舌身意識若
T0220_.07.1104a20: 合若離。不與名色若合若離。不與顛倒見趣
T0220_.07.1104a21: 諸蓋及諸愛行若合若離。不與欲色無色界
T0220_.07.1104a22: 若合若離。不與貪瞋癡若合若離。不與我有
T0220_.07.1104a23: 情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作
T0220_.07.1104a24: 者受者知者見者有無有想若合若離。不與
T0220_.07.1104a25: 斷常若合若離。不與界處若合若離。不與有
T0220_.07.1104a26: 情界法界若合若離。不與地水火風空識界
T0220_.07.1104a27: 若合若離。不與縁起若合若離。不與五妙欲
T0220_.07.1104a28: 若合若離。不與雜染清淨若合若離。不與布
T0220_.07.1104a29: 施慳貪持戒犯戒安忍忿恚精進懈怠靜慮散
T0220_.07.1104b01: 亂妙慧惡慧若合若離。不與念住正斷神足
T0220_.07.1104b02: 根力覺支道支若合若離。不與斷顛倒等若
T0220_.07.1104b03: 合若離。不與靜慮解脱等持等至若合若離。
T0220_.07.1104b04: 不與苦集滅道若合若離。不與止觀若合若
T0220_.07.1104b05: 離。不與明及解脱若合若離。不與解脱智見
T0220_.07.1104b06: 若合若離。不與無量神通若合若離。不與異
T0220_.07.1104b07: 生聲聞獨覺菩薩佛地若合若離。不與異生
T0220_.07.1104b08: 聲聞獨覺菩薩佛法若合若離。不與盡智無
T0220_.07.1104b09: 生智無造作智無著智若合若離。不與生死
T0220_.07.1104b10: 涅槃若合若離。不與佛智力無畏等若合若
T0220_.07.1104b11: 離。不與相好圓滿若合若離。不與莊嚴佛土
T0220_.07.1104b12: 若合若離。不與聲聞圓滿若合若離。不與獨
T0220_.07.1104b13: 覺圓滿若合若離。不與菩薩圓滿若合若離。
T0220_.07.1104b14: 何以故。善勇猛。以一切法無合離故。善勇猛。
T0220_.07.1104b15: 非一切法爲合離故而現在前。善勇猛。合者
T0220_.07.1104b16: 謂常。離者謂斷。善勇猛。一切法性不由覺
T0220_.07.1104b17: 察有合有離。善勇猛。一切法性不爲合故
T0220_.07.1104b18: 離故現前。善勇猛。若諸法性爲合爲離現在
T0220_.07.1104b19: 前者。則應諸法可得作者使作者起者等起
T0220_.07.1104b20: 者受者使受者知者使知者見者使見者合者
T0220_.07.1104b21: 使合者離者使離者。如來亦應施設諸法。此
T0220_.07.1104b22: 是作者使作者乃至離者使離者。善勇猛。以
T0220_.07.1104b23: 諸法性不爲合離現在前故。諸法無有作者
T0220_.07.1104b24: 使作者乃至離者使離者少分可得不可得
T0220_.07.1104b25: 故。佛不施設。善勇猛。諸法皆由顛倒所
T0220_.07.1104b26: 起。非諸顛倒有合有離。何以故。善勇猛。
T0220_.07.1104b27: 諸顛倒事無少可得。亦不可得實生起性。
T0220_.07.1104b28: 何以故。善勇猛。顛倒非實虚妄誑詐空無
T0220_.07.1104b29: 所有。非於此中有少實法可名顛倒。善勇猛。
T0220_.07.1104c01: 夫顛倒者惑亂有情施設有情。諸有情類
T0220_.07.1104c02: 虚妄分別之所顯現。令諸有情妄生恃執動
T0220_.07.1104c03: 轉戲論。善勇猛。如以空拳誑惑童竪。彼無
T0220_.07.1104c04: 知故謂有實物。愚夫異生亦復如是。虚妄顛
T0220_.07.1104c05: 倒之所誑惑。於一切法非合離性。妄見合離
T0220_.07.1104c06: 謂爲實有。愚癡顛倒於無實中起有實想難
T0220_.07.1104c07: 可解脱。是故一切愚夫異生妄見合離。顛倒
T0220_.07.1104c08: 繋縛馳流生死。謂合得合住合見合執有合。
T0220_.07.1104c09: 故便執有。離謂除遣合而得離故。善勇猛。
T0220_.07.1104c10: 若處有合是處有離。若於合中無得無恃不
T0220_.07.1104c11: 起執著亦不見離。善勇猛。若於離中有得
T0220_.07.1104c12: 有恃起執著者。彼便有合。與生死苦未可別
T0220_.07.1104c13: 離。善勇猛。是諸菩薩觀此義故。與諸法性
T0220_.07.1104c14: 非合非離。亦不爲法若合若離。而有所作
T0220_.07.1104c15: 或有修學。善勇猛。是諸菩薩遍知合離。修
T0220_.07.1104c16: 行般若波羅蜜多。善勇猛。如是菩薩安住
T0220_.07.1104c17: 般若波羅蜜多。速能圓滿一切智法
T0220_.07.1104c18: 復次善勇猛。若諸菩薩修行般若波羅蜜多。
T0220_.07.1104c19: 不行色著無著。不行受想行識著無著。不行
T0220_.07.1104c20: 眼著無著。不行耳鼻舌身意著無著。不行
T0220_.07.1104c21: 色著無著。不行聲香味觸法著無著。不行眼
T0220_.07.1104c22: 識著無著。不行耳鼻舌身意識著無著。不行
T0220_.07.1104c23: 色著無著清淨。不行受想行識著無著清淨。
T0220_.07.1104c24: 不行眼著無著清淨。不行耳鼻舌身意著無
T0220_.07.1104c25: 著清淨。不行色著無著清淨。不行聲香味
T0220_.07.1104c26: 觸法著無著清淨。不行眼識著無著清淨。
T0220_.07.1104c27: 不行耳鼻舌身意識著無著清淨。不行色著
T0220_.07.1104c28: 無著所縁。不行受想行識著無著所縁。不行
T0220_.07.1104c29: 眼著無著所縁。不行耳鼻舌身意著無著所
T0220_.07.1105a01: 縁。不行色著無著所縁。不行聲香味觸法著
T0220_.07.1105a02: 無著所縁。不行眼識著無著所縁。不行耳鼻
T0220_.07.1105a03: 舌身意識著無著所縁。不行色著無著合離。
T0220_.07.1105a04: 不行受想行識著無著合離。不行眼著無著
T0220_.07.1105a05: 合離。不行耳鼻舌身意著無著合離。不行
T0220_.07.1105a06: 色著無著合離。不行聲香味觸法著無著合
T0220_.07.1105a07: 離。不行眼識著無著合離。不行耳鼻舌身意
T0220_.07.1105a08: 識著無著合離。不行色著無著清淨合離。不
T0220_.07.1105a09: 行受想行識著無著清淨合離。不行眼著無
T0220_.07.1105a10: 著清淨合離。不行耳鼻舌身意著無著清淨
T0220_.07.1105a11: 合離。不行色著無著清淨合離。不行聲香味
T0220_.07.1105a12: 觸法著無著清淨合離。不行眼識著無著清
T0220_.07.1105a13: 淨合離。不行耳鼻舌身意識著無著清淨合
T0220_.07.1105a14: 離。不行色所縁清淨合離。不行受想行識
T0220_.07.1105a15: 所縁清淨合離。不行眼所縁清淨合離。不行
T0220_.07.1105a16: 耳鼻舌身意所縁清淨合離。不行色所縁清
T0220_.07.1105a17: 淨合離。不行聲香味觸法所縁清淨合離。
T0220_.07.1105a18: 不行眼識所縁清淨合離。不行耳鼻舌身意
T0220_.07.1105a19: 識所縁清淨合離。何以故。善勇猛。如是一
T0220_.07.1105a20: 切皆有移轉恃執動搖若行若觀。菩薩遍知
T0220_.07.1105a21: 如是一切。不復於中若行若觀。復次善勇猛。
T0220_.07.1105a22: 若諸菩薩修行般若波羅蜜多。不行色過去
T0220_.07.1105a23: 未來現在著無著。不行受想行識過去未來
T0220_.07.1105a24: 現在著無著。不行眼過去未來現在著無著。
T0220_.07.1105a25: 不行耳鼻舌身意過去未來現在著無著。不
T0220_.07.1105a26: 行色過去未來現在著無著。不行聲香味觸
T0220_.07.1105a27: 法過去未來現在著無著。不行眼識過去未
T0220_.07.1105a28: 來現在著無著。不行耳鼻舌身意識過去未
T0220_.07.1105a29: 來現在著無著。不行色過去未來現在清淨
T0220_.07.1105b01: 不清淨。不行受想行識過去未來現在清淨
T0220_.07.1105b02: 不清淨。不行眼過去未來現在清淨不清淨。
T0220_.07.1105b03: 不行耳鼻舌身意過去未來現在清淨不清
T0220_.07.1105b04: 淨。不行色過去未來現在清淨不清淨。不行
T0220_.07.1105b05: 聲香味觸法過去未來現在清淨不清淨。不
T0220_.07.1105b06: 行眼識過去未來現在清淨不清淨。不行耳
T0220_.07.1105b07: 鼻舌身意識過去未來現在清淨不清淨。不
T0220_.07.1105b08: 行色過去未來現在著無著所縁清淨不清
T0220_.07.1105b09: 淨。不行受想行識過去未來現在著無著所
T0220_.07.1105b10: 縁清淨不清淨。不行眼過去未來現在著無
T0220_.07.1105b11: 著所縁清淨不清淨。不行耳鼻舌身意過去
T0220_.07.1105b12: 未來現在著無著所縁清淨不清淨。不行色
T0220_.07.1105b13: 過去未來現在著無著所縁清淨不清淨。不
T0220_.07.1105b14: 行聲香味觸法過去未來現在著無著所縁清
T0220_.07.1105b15: 淨不清淨。不行眼識過去未來現在著無著
T0220_.07.1105b16: 所縁清淨不清淨。不行耳鼻舌身意識過去
T0220_.07.1105b17: 未來現在著無著所縁清淨不清淨。何以故。
T0220_.07.1105b18: 善勇猛。是諸菩薩修行般若波羅蜜多。都
T0220_.07.1105b19: 不見行及不行法。善勇猛。是諸菩薩都無
T0220_.07.1105b20: 所行。善能悟入遍知諸行。修行般若波羅蜜
T0220_.07.1105b21: 多。善勇猛。若諸菩薩能如是行。速能圓滿
T0220_.07.1105b22: 一切智法
T0220_.07.1105b23: 大般若波羅蜜多經卷第五百九十九
T0220_.07.1105b24:
T0220_.07.1105b25:
T0220_.07.1105b26:
T0220_.07.1105b27:
T0220_.07.1105b28:
T0220_.07.1105b29:
T0220_.07.1105c01:
T0220_.07.1105c02:
T0220_.07.1105c03:
T0220_.07.1105c04: 大般若波羅蜜多經卷第六百
T0220_.07.1105c05: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T0220_.07.1105c06:   第十六般若波羅蜜多分之八
T0220_.07.1105c07: 復次善勇猛。若諸菩薩修行般若波羅蜜多。
T0220_.07.1105c08: 不行色開顯不開顯。不行受想行識開顯不
T0220_.07.1105c09: 開顯。不行眼開顯不開顯。不行耳鼻舌身意
T0220_.07.1105c10: 開顯不開顯。不行色開顯不開顯。不行聲香
T0220_.07.1105c11: 味觸法開顯不開顯。不行眼識開顯不開顯。
T0220_.07.1105c12: 不行耳鼻舌身意識開顯不開顯。不行色寂
T0220_.07.1105c13: 靜不寂靜。不行受想行識寂靜不寂靜。不行
T0220_.07.1105c14: 眼寂靜不寂靜。不行耳鼻舌身意寂靜不寂
T0220_.07.1105c15: 靜。不行色寂靜不寂靜。不行聲香味觸法寂
T0220_.07.1105c16: 靜不寂靜。不行眼識寂靜不寂靜。不行耳鼻
T0220_.07.1105c17: 舌身意識寂靜不寂靜。不行色本性清淨不
T0220_.07.1105c18: 清淨。不行受想行識本性清淨不清淨。不行
T0220_.07.1105c19: 眼本性清淨不清淨。不行耳鼻舌身意本性
T0220_.07.1105c20: 清淨不清淨。不行色本性清淨不清淨。不行
T0220_.07.1105c21: 聲香味觸法本性清淨不清淨。不行眼識本
T0220_.07.1105c22: 性清淨不清淨。不行耳鼻舌身意識本性清
T0220_.07.1105c23: 淨不清淨。不行色本性開顯不開顯。不行受
T0220_.07.1105c24: 想行識本性開顯不開顯。不行眼本性開顯
T0220_.07.1105c25: 不開顯。不行耳鼻舌身意本性開顯不開顯。
T0220_.07.1105c26: 不行色本性開顯不開顯。不行聲香味觸法
T0220_.07.1105c27: 本性開顯不開顯。不行眼識本性開顯不開
T0220_.07.1105c28: 顯。不行耳鼻舌身意識本性開顯不開顯。不
T0220_.07.1105c29: 行色本性寂靜不寂靜。不行受想行識本性
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