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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 07

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所有性是謂般若波羅蜜多。聲香味觸法處
眞如不虚妄性不變異性如所有性是謂般若
波羅蜜多。眼界眞如不虚妄性不變異性如
所有性是謂般若波羅蜜多。耳鼻舌身意界
眞如不虚妄性不變異性如所有性是謂般若
波羅蜜多。色界眞如不虚妄性不變異性如
所有性是謂般若波羅蜜多。聲香味觸法界
眞如不虚妄性不變異性如所有性是謂般若
波羅蜜多。眼識界眞如不虚妄性不變異性
如所有性是謂般若波羅蜜多。耳鼻舌身意
識界眞如不虚妄性不變異性如所有性是謂
般若波羅蜜多。一切法眞如不虚妄性不變
異性如所有性是謂般若波羅蜜多。復次善
勇猛。色蘊者離色蘊性。所以者何。非色蘊中
有色蘊性。此無所有是謂般若波羅蜜多。受
想行識蘊者離受想行識蘊性。所以者何。
非受想行識蘊中有受想行識蘊性。此無所
有是謂般若波羅蜜多。眼處者離眼處性。
所以者何。非眼處中有眼處性。此無所有
是謂般若波羅蜜多。耳鼻舌身意處者離耳
鼻舌身意處性。所以者何。非耳鼻舌身意
處中有耳鼻舌身意處性。此無所有是謂般
若波羅蜜多。色處者離色處性。所以者何。
非色處中有色處性。此無所有是謂般若波
羅蜜多。聲香味觸法處者。離聲香味觸法處
性。所以者何。非聲香味觸法處中有聲香
味觸法處性。此無所有是謂般若波羅蜜多。
眼界者離眼界性。所以者何。非眼界中有
眼界性。此無所有是謂般若波羅蜜多。耳
鼻舌身意界者離耳鼻舌身意界性。所以者
何。非耳鼻舌身意界中有耳鼻舌身意界性。
此無所有是謂般若波羅蜜多。色界者離色
界性。所以者何。非色界中有色界性。此
無所有是謂般若波羅蜜多。聲香味觸法界
者離聲香味觸法界性。所以者何。非聲香
味觸法界中有聲香味觸法界性。此無所有
是謂般若波羅蜜多。眼識界者離眼識界性。
所以者何。非眼識界中。有眼識界性。此無
所有是謂般若波羅蜜多。耳鼻舌身意識界
者離耳鼻舌身意識界性。所以者何。非耳
鼻舌身意識界中。有耳鼻舌身意識界性。此
無所有是謂般若波羅蜜多。一切法者離一
切法性。所以者何。非一切法中有一切法
性。此無所有是謂般若波羅蜜多。復次善
勇猛。色蘊自性離色蘊。受想行識蘊自性
離受想行識蘊。此離自性是謂般若波羅蜜
多。眼處自性離眼處。耳鼻舌身意處自性
離耳鼻舌身意處。此離自性是謂般若波羅
蜜多。色處自性離色處。聲香味觸法處自
性離聲香味觸法處。此離自性是謂般若波
羅蜜多。眼界自性離眼界。耳鼻舌身意界自
性離耳鼻舌身意界。此離自性是謂般若波
羅蜜多。色界自性離色界。聲香味觸法界自
性離聲香味觸法界。此離自性是謂般若波
羅蜜多。眼識界自性離眼識界。耳鼻舌身意
識界自性離耳鼻舌身意識界。此離自性是
謂般若波羅蜜多。一切法自性離一切法。此
離自性是謂般若波羅蜜多。復次善勇猛。色
蘊無色蘊自性。受想行識蘊無受想行識蘊
自性。此無自性是謂般若波羅蜜多。眼處無
眼處自性。耳鼻舌身意處無耳鼻舌身意處
自性。此無自性是謂般若波羅蜜多。色處無
色處自性。聲香味觸法處無聲香味觸法處
自性。此無自性是謂般若波羅蜜多。眼界無
眼界自性。耳鼻舌身意界無耳鼻舌身意界
自性。此無自性是謂般若波羅蜜多。色界無
色界自性。聲香味觸法界無聲香味觸法界
自性。是無自性是謂般若波羅蜜多。眼識界
無眼識界自性。耳鼻舌身意識界無耳鼻舌
身意識界自性。此無自性是謂般若波羅蜜
多。一切法無一切法自性。此無自性是謂般
若波羅蜜多
大般若波羅蜜多經卷第五百九十四



大般若波羅蜜多經卷第五百九
十五
 *三藏法師玄奘奉  詔譯 
  第十六般若波羅蜜多分之三
復次善勇猛。色蘊非色蘊所行。受想行識蘊
亦非受想行識蘊所行。善勇猛。色蘊非色蘊
所行故無知無見。若於色蘊無知無見是謂
般若波羅蜜多。善勇猛。受想行識蘊亦非
受想行識蘊所行故無知無見。若於受想行
識蘊無知無見是謂般若波羅蜜多。善勇猛。
眼處非眼處所行。耳鼻舌身意處亦非耳鼻
舌身意處所行。善勇猛。眼處非眼處所行故
無知無見。若於眼處無知無見是謂般若波
羅蜜多。善勇猛。耳鼻舌身意處亦非耳鼻
舌身意處所行故無知無見。若於耳鼻舌身
意處無知無見。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。
色處非色處所行。聲香味觸法處亦非聲香
味觸法處所行。善勇猛。色處非色處所行故
無知無見。若於色處無知無見。是謂般若波
羅蜜多。善勇猛。聲香味觸法處亦非聲香味
觸法處所行故無知無見。若於聲香味觸法
處無知無見。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。
眼界非眼界所行。耳鼻舌身意界亦非耳鼻
舌身意界所行。善勇猛。眼界非眼界所行故
無知無見。若於眼界無知無見。是謂般若波
羅蜜多。善勇猛。耳鼻舌身意界亦非耳鼻舌
身意界所行故無知無見。若於耳鼻舌身意
界無知無見。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。
色界非色界所行。聲香味觸法界亦非聲香
味觸法界所行。善勇猛。色界非色界所行故
無知無見。若於色界無知無見。是謂般若波
羅蜜多。善勇猛。聲香味觸法界亦非聲香味
觸法界所行故無知無見。若於聲香味觸法
界無知無見。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。
眼識界非眼識界所行。耳鼻舌身意識界亦
非耳鼻舌身意識界所行。善勇猛。眼識界非
眼識界所行故無知無見。若於眼識界無知
無見。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。耳鼻舌
身意識界亦非耳鼻舌身意識界所行故無知
無見。若於耳鼻舌身意識界無知無見。是謂
般若波羅蜜多。善勇猛。一切法非一切法
所行。善勇猛。一切法非一切法所行故無
知無見。若於一切法無知無見。是謂般若波
羅蜜多。復次善勇猛。色蘊不捨色蘊自性。
受想行識蘊亦不捨受想行識蘊自性。若於
自性如是遍知。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。
眼處不捨眼處自性。耳鼻舌身意處亦不捨
耳鼻舌身意處自性。若於自性如是遍知。是
謂般若波羅蜜多。善勇猛。色處不捨色處自
性。聲香味觸法處亦不捨聲香味觸法處自
性。若於自性如是遍知。是謂般若波羅蜜
多。善勇猛。眼界不捨眼界自性。耳鼻舌身
意界亦不捨耳鼻舌身意界自性。若於自性
如是遍知。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。色界
不捨色界自性。聲香味觸法界亦不捨聲香
味觸法界自性。若於自性如是遍知。是謂般
若波羅蜜多。善勇猛。眼識界不捨眼識界自
性。耳鼻舌身意識界亦不捨耳鼻舌身意識
界自性。若於自性如是遍知。是謂般若波羅
蜜多。善勇猛。一切法不捨一切法自性。若
於自性如是遍知。是謂般若波羅蜜多。復次
善勇猛。色蘊與色蘊非合非離。受想行識蘊
與受想行識蘊亦非合非離。如是色蘊非合
非離。是謂般若波羅蜜多。如是受想行識蘊
亦非合非離。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。
眼處與眼處非合非離。耳鼻舌身意處與耳
鼻舌身意處亦非合非離。如是眼處非合非
離。是謂般若波羅蜜多。如是耳鼻舌身意處
亦非合非離。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。
色處與色處非合非離。聲香味觸法處與聲
香味觸法處亦非合非離。如是色處非合非
離是謂般若波羅蜜多。如是聲香味觸法處
亦非合非離。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。
眼界與眼界非合非離。耳鼻舌身意界與耳
鼻舌身意界亦非合非離。如是眼界非合非
離。是謂般若波羅蜜多。如是耳鼻舌身意界
亦非合非離。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。
色界與色界非合非離。聲香味觸法界與聲
香味觸法界亦非合非離。如是色界非合非
離。是謂般若波羅蜜多。如是聲香味觸法
界亦非合非離。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。
眼識界與眼識界非合非離。耳鼻舌身意識
界與耳鼻舌身意識界亦非合非離。如是眼
識界非合非離。是謂般若波羅蜜多。如是耳
鼻舌身意識界亦非合非離。是謂般若波羅
蜜多。善勇猛。一切法與一切法非合非離。
如是一切法非合非離。是謂般若波羅蜜

復次善勇猛。色蘊非減非増。受想行識蘊亦
非減非増。如是色蘊非減非増。是謂般若波
羅蜜多。如是受想行識蘊亦非減非増。是謂
般若波羅蜜多。善勇猛。眼處非減非増。耳
鼻舌身意處亦非減非増。如是眼處非減非
増。是謂般若波羅蜜多。如是耳鼻舌身意處
亦非減非増。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。
色處非減非増。聲香味觸法處亦非減非増。
如是色處非減非増。是謂般若波羅蜜多。
如是聲香味觸法處亦非減非増。是謂般若
波羅蜜多。善勇猛。眼界非減非増。耳鼻舌
身意界亦非減非増。如是眼界非減非増。
是謂般若波羅蜜多。如是耳鼻舌身意界亦
非減非増。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。色
界非減非増。聲香味觸法界亦非減非増。如
是色界非減非増。是謂般若波羅蜜多。如是
聲香味觸法界亦非減非増。是謂般若波羅
蜜多。善勇猛。眼識界非減非増。耳鼻舌身
意識界亦非減非増。如是眼識界非減非増。
是謂般若波羅蜜多。如是耳鼻舌身意識界
亦非減非増。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。
一切法非減非増。如是一切法非減非増。是
謂般若波羅蜜多。復次善勇猛。色蘊非染非
淨。受想行識蘊亦非染非淨。如是色蘊非染
非淨。是謂般若波羅蜜多。如是受想行識蘊
亦非染非淨。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。
眼處非染非淨。耳鼻舌身意處亦非染非淨。
如是眼處非染非淨。是謂般若波羅蜜多。如
是耳鼻舌身意處亦非染非淨。是謂般若波
羅蜜多。善勇猛。色處非染非淨。聲香味觸
法處亦非染非淨。如是色處非染非淨。是謂
般若波羅蜜多。如是聲香味觸法處亦非染
非淨。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。眼界非
染非淨。耳鼻舌身意界亦非染非淨。如是眼
界非染非淨。是謂般若波羅蜜多。如是耳鼻
舌身意界亦非染非淨。是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。色界非染非淨。聲香味觸法界亦非
染非淨。如是色界非染非淨。是謂般若波羅
蜜多。如是聲香味觸法界亦非染非淨。是謂
般若波羅蜜多。善勇猛。眼識界非染非淨。
耳鼻舌身意識界亦非染非淨。如是眼識界
非染非淨。是謂般若波羅蜜多。如是耳鼻舌
身意識界亦非染非淨是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。一切法非染非淨。如是一切法非染
非淨。是謂般若波羅蜜多。復次善勇猛。色
蘊非有淨法非有不淨法。受想行識蘊亦非
有淨法非有不淨法。如是五蘊非有淨法非
有不淨法。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。眼
處非有淨法非有不淨法。耳鼻舌身意處亦
非有淨法非有不淨法。如是内六處非有淨
法非有不淨法。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。
色處非有淨法非有不淨法。聲香味觸法處
亦非有淨法非有不淨法。如是外六處非有
淨法非有不淨法。是謂般若波羅蜜多。善
勇猛。眼界非有淨法非有不淨法。耳鼻舌身
意界亦非有淨法非有不淨法。如是内六界
非有淨法非有不淨法。是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。色界非有淨法。非有不淨法。聲香
味觸法界亦非有淨法非有不淨法。如是外
六界非有淨法非有不淨法。是謂般若波羅
蜜多。善勇猛。眼識界非有淨法非有不淨
法。耳鼻舌身意識界亦非有淨法非有不淨
法。如是六識界非有淨法非有不淨法。是謂
般若波羅蜜多。善勇猛。一切法非有淨法非
有不淨法。如是一切法非有淨法非有不淨
法。是謂般若波羅蜜多。復次善勇猛。色蘊
非移轉非趣入。受想行識蘊亦非移轉非趣
入。如是五蘊非移轉非趣入。是謂般若波羅
蜜多。善勇猛。眼處非移轉非趣入。耳鼻舌身
意處亦非移轉非趣入。如是内六處非移轉
非趣入。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。色處非
移轉非趣入。聲香味觸法處亦非移轉非趣
入。如是外六處非移轉非趣入。是謂般若波
羅蜜多。善勇猛。眼界非移轉非趣入。耳鼻舌
身意界亦非移轉非趣入。如是内六界非移
轉非趣入。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。色
界非移轉非趣入。聲香味觸法界亦非移轉
非趣入。如是外六界非移轉非趣入。是謂般
若波羅蜜多。善勇猛。眼識界非移轉非趣
入。耳鼻舌身意識界亦非移轉非趣入。如是
六識界非移轉非趣入。是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。一切法非移轉非趣入。如是一切法
非移轉非趣入。是爲般若波羅蜜多。復次善
勇猛。色蘊非繋非離繋。受想行識蘊亦非繋
非離繋。如是五蘊非繋非離繋。是謂般若波
羅蜜多。善勇猛。眼處非繋非離繋。耳鼻舌身
意處亦非繋非離繋。如是内六處非繋非離
繋。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。色處非繋
非離繋。聲香味觸法處亦非繋非離繋。如
是外六處非繋非離繋。是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。眼界非繋非離繋。耳鼻舌身意界亦
非繋非離繋。如是内六界非繋非離繋。是謂
般若波羅蜜多。善勇猛。色界非繋非離繋。
聲香味觸法界亦非繋非離繋。如是外六界
非繋非離繋。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。
眼識界非繋非離繋。耳鼻舌身意識界亦非
繋非離繋。如是六識界非繋非離繋。是謂般
若波羅蜜多。善勇猛。一切法非繋非離繋。
如是一切法非繋非離繋。是謂般若波羅蜜
多。復次善勇猛。色蘊非死非生。受想行識
蘊亦非死非生。如是五蘊非死非生。是謂般
若波羅蜜多。善勇猛眼處非死非生。耳鼻舌
身意處亦非死非生。如是内六處非死非生。
是謂般若波羅蜜多。善勇猛。色處非死非生
聲香味觸法處亦非死非生。如是外六處非
死非生。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。眼界
非死非生。耳鼻舌身意界亦非死非生。如是
内六界非死非生是謂般若波羅蜜多。善勇
猛。色界非死非生。聲香味觸法界亦非死非
生。如是外六界非死非生。是謂般若波羅蜜
多。善勇猛。眼識界非死非生。耳鼻舌身意
識界亦非死非生。如是六識界非死非生。是
謂般若波羅蜜多。善勇猛。一切法非死非
生。如是一切法非死非生。是謂般若波羅蜜
多。復次善勇猛。色蘊非生非死。受想行識
蘊亦非生非死。如是五蘊非生非死。是謂般
若波羅蜜多。善勇猛。眼處非生非死。耳鼻
舌身意處亦非生非死。如是内六處非生非
死。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。色處非生
非死。聲香味觸法處亦非生非死。如是外六
處非生非死。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。
眼界非生非死。耳鼻舌身意界亦非生非死。
如是内六界非生非死。是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。色界非生非死。聲香味觸法界亦
非生非死。如是外六界非生非死。是謂般若
波羅蜜多。善勇猛。眼識界非生非死。耳鼻
舌身意識界亦非生非死。如是六識界非生
非死。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。一切法
非生非死。如是一切法非生非死。是謂般
若波羅蜜多。復次善勇猛。色蘊非流轉非有
流轉法。受想行識蘊亦非流轉非有流轉法。
如是五蘊非流轉非有流轉法。是謂般若波
羅蜜多。善勇猛。眼處非流轉非有流轉法。
耳鼻舌身意處亦非流轉非有流轉法。如是
内六處非流轉非有流轉法是謂般若波羅蜜
多。善勇猛。色處非流轉非有流轉法。聲香
味觸法處亦非流轉非有流轉法。如是外六
處非流轉非有流轉法。是謂般若波羅蜜多。
善勇猛。眼界非流轉非有流轉法。耳鼻舌身
意界亦非流轉非有流轉法。如是内六界非
流轉非有流轉法。是謂般若波羅蜜多。善勇
猛。色界非流轉非有流轉法。聲香味觸法
界亦非流轉非有流轉法。如是外六界非流
轉非有流轉法。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。
眼識界非流轉非有流轉法。耳鼻舌身意識
界亦非流轉非有流轉法。如是六識界非流
轉非有流轉法。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。
一切法非流轉非有流轉法。如是一切法非
流轉非有流轉法。是謂般若波羅蜜多。復次
善勇猛。色蘊非盡非有盡法。受想行識蘊亦
非盡非有盡法。如是五蘊非盡非有盡法。是
謂般若波羅蜜多。善勇猛。眼處非盡非有盡
法。耳鼻舌身意處亦非盡非有盡法。如是内
六處非盡非有盡法。是謂般若波羅蜜多。善
勇猛。色處非盡非有盡法。聲香味觸法處亦
非盡非有盡法。如是外六處非盡非有盡法。
是謂般若波羅蜜多。善勇猛。眼界非盡非
有盡法。耳鼻舌身意界亦非盡非有盡法。如
是内六界非盡非有盡法。是謂般若波羅蜜
多。善勇猛。色界非盡非有盡法。聲香味觸法
界亦非盡非有盡法。如是外六界非盡非有
盡法。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。眼識界
非盡非有盡法。耳鼻舌身意識界亦非盡非
有盡法。如是六識界非盡非有盡法。是謂
般若波羅蜜多。善勇猛。一切法非盡非有盡
法。如是一切法非盡非有盡。法是謂般若波
羅蜜多
復次善勇猛。色蘊非有集法非有滅法。受想
行識蘊亦非有集法非有滅法。如是五蘊非
有集法非有滅法。是謂般若波羅蜜多。善勇
猛。眼處非有集法非有滅法。耳鼻舌身意處
亦非有集法非有滅法。如是内六處非有集法
非有滅法。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。色處
非有集法非有滅法。聲香味觸法處亦非有集
法非有滅法。如是外六處非有集法非有滅
法。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。眼界非有集
法非有滅法。耳鼻舌身意界亦非有集法非
有滅法。如是内六界非有集法。非有滅法是
謂般若波羅蜜多。善勇猛。色界非有集法非
有滅法。聲香味觸法界亦非有集法非有滅
法。如是外六界非有集法非有滅法。是謂般
若波羅蜜多。善勇猛。眼識界非有集法非有
滅法。耳鼻舌身意識界亦非有集法非有滅
法。如是六識界非有集法非有滅法。是謂般
若波羅蜜多。善勇猛。一切法非有集法非有
滅法。如是一切法非有集法非有滅法是謂
般若波羅蜜多。復次善勇猛。色蘊非有起法
非有盡法。受想行識蘊亦非有起法非有盡法
如是五蘊非有起法非有盡法。是謂般若波羅
蜜多。善勇猛。眼處非有起法非有盡法。耳鼻
舌身意處亦非有起法非有盡法。如是内六
處非有起法非有盡法。是謂般若波羅蜜多
善勇猛。色處非有起法非有盡法。聲香味觸
法處亦非有起法非有盡法。如是外六處非有
起法非有盡法。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。
眼界非有起法非有盡法。耳鼻舌身意界亦
非有起法非有盡法。如是内六界非有起法
非有盡法。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。色
界非有起法非有盡法。聲香味觸法界亦非
有起法非有盡法。如是外六界非有起法非
有盡法。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。眼識
界非有起法非有盡法。耳鼻舌身意識界亦
非有起法非有盡法。如是六識界非有起法
非有盡法。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。一
切法非有起法非有盡法。如是一切法非有
起法非有盡法。是謂般若波羅蜜多。復次善
勇猛。色蘊非有變壞法非無變壞法。受想行
識蘊亦非有變壞法非無變壞法。如是五蘊
非有變壞法非無變壞法。是謂般若波羅
蜜多。善勇猛。眼處非有變壞法非無變壞
法。耳鼻舌身意處亦非有變壞法非無變壞
法。如是内六處非有變壞法非無變壞法。是
謂般若波羅蜜多。善勇猛。色處非有變壞法
非無變壞法。聲香味觸法處亦非有變壞法
非無變壞法。如是外六處非有變壞法。非無
變壞法。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。眼界非
有變壞法非無變壞法。耳鼻舌身意界亦非
有變壞法非無變壞法。如是内六界非有變
壞法。非無變壞法。是謂般若波羅蜜多。善勇
猛。色界非有變壞法非無變壞法。聲香味觸
法界亦非有變壞法非無變壞法。如是外六
界非有變壞法非無變壞法。是謂般若波羅
蜜多。善勇猛。眼識界非有變壞法非無變壞
法。耳鼻舌身意識界亦非有變壞法非無變
壞法。如是六識界非有變壞法非無變壞法。
是謂般若波羅蜜多。善勇猛。一切法非有變
壞法非無變壞法。如是一切法非有變壞法
非無變壞法。是謂般若波羅蜜多
復次善勇猛。色蘊非常非無常非樂非苦非
我非無我非淨非不淨。受想行識蘊亦非常
非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
如是五蘊非常非無常非樂非苦非我非無我
非淨非不淨。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。眼
處非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非
不淨。耳鼻舌身意處亦非常非無常非樂非苦
非我非無我非淨非不淨。如是内六處非常
非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
是謂般若波羅蜜多。善勇猛。色處非常非無
常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。聲香
味觸法處亦非常非無常非樂非苦非我非無
我非淨非不淨。如是外六處非常非無常非
樂非苦非我非無我非淨非不淨。是謂般若
波羅蜜多。善勇猛。眼界非常非無常非樂非
苦非我非無我非淨非不淨。耳鼻舌身意界
亦非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非
不淨。如是内六界非常非無常非樂非苦非
我非無我非淨非不淨是謂般若波羅蜜多。善
勇猛。色界非常非無常非樂非苦非我非無
我非淨非不淨。聲香味觸法界亦非常非無
常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。如是
外六界非常非無常非樂非苦非我非無我非
淨非不淨。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。眼識
界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非
不淨。耳鼻舌身意識界亦非常非無常非樂
非苦非我非無我非淨非不淨。如是六識界
非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不
淨。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。一切法非常
非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨。
如是一切法非常非無常非樂非苦非我非無
我非淨非不淨。是謂般若波羅蜜多。復次善
勇猛。色蘊非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。受
想行識蘊亦非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。
如是五蘊非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。是
謂般若波羅蜜多。善勇猛。眼處非有貪瞋
癡法非離貪瞋癡法。耳鼻舌身意處亦非有
貪瞋癡法非離貪瞋癡法。如是内六處非有
貪瞋癡法非離貪瞋癡法。是謂般若波羅蜜
多。善勇猛。色處非有貪瞋癡法非離貪瞋癡
法。聲香味觸法處亦非有貪瞋癡法非離貪
瞋癡法。如是外六處非有貪瞋癡法非離貪
瞋癡法。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。眼界
非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。耳鼻舌身意
界亦非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。如是内
六界非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。是謂般
若波羅蜜多。善勇猛。色界非有貪瞋癡法非
離貪瞋癡法。聲香味觸法界亦非有貪瞋癡
法非離貪瞋癡法。如是外六界非有貪瞋癡
法非離貪瞋癡法。是謂般若波羅蜜多。善勇
猛。眼識界非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。耳
鼻舌身意識界亦非有貪瞋癡法非離貪瞋癡
法。如是六識界非有貪瞋癡法非離貪瞋癡
法。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。一切法非
有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。如是一切法非
有貪瞋癡法非離貪瞋癡法。是謂般若波羅
蜜多。復次善勇猛。色蘊非作者非使作者
非起者非等起者非了者非使了者非受者非
使受者非知見者。受想行識蘊亦非作者非
使作者非起者非等起者非了者非使了者非
受者非使受者非知見者。如是五蘊非作者
非使作者非起者非等起者非了者非使了
者非受者非使受者非知見者。是謂般若波
羅蜜多。善勇猛。眼處非作者非使作者非
起者非等起者非了者非使了者非受者非使
受者非知見者。耳鼻舌身意處亦非作者非
使作者非起者非等起者非了者非使了者非
受者非使受者非知見者。如是内六處非作
者非使作者非起者非等起者非了者非使了
者非受者非使受者非知見者。是謂般若波
羅蜜多。善勇猛。色處非作者非使作者非
起者非等起者非了者非使了者非受者非
使受者非知見者。聲香味觸法處亦非作者
非使作者非起者非等起者非了者非使了者
非受者非使受者非知見者。如是外六處非
作者非使作者非起者非等起者非了者非
使了者非受者非使受者非知見者。是謂般
若波羅蜜多。善勇猛。眼界非作者非使作
者非起者非等起者非了者非使了者非受
者非使受者非知見者。耳鼻舌身意界亦非
作者非使作者非起者非等起者非了者非
使了者非受者非使受者非知見者。如是
内六界非作者非使作者非起者非等起者非
了者非使了者非受者非使受者非知見者。
是謂般若波羅蜜多。善勇猛。色界非作者
非使作者非起者非等起者非了者非使了者
非受者非使受者非知見者。聲香味觸法界
亦非作者非使作者非起者非等起者非了
者非使了者非受者非使受者非知見者。如
是外六界非作者非使作者非起者非等起
者非了者非使了者非受者非使受者非知
見者。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。眼識
界非作者非使作者非起者非等起者非了
者非使了者非受者非使受者非知見者。
耳鼻舌身意識界亦非作者非使作者非起
者非等起者非了者非使了者非受者非使受
者非知見者。如是六識界非作者非使作者
非起者非等起者非了者非使了者非受者非
使受者非知見者。是謂般若波羅蜜多。善勇
猛。一切法非作者非使作者非起者非等起
者非了者非使了者非受者非使受者非知見
者。如是一切法非作者非使作者非起者非
等起者非了者非使了者非受者非使受者非
知見者。是謂般若波羅蜜多。復次善勇猛。
色蘊非斷非常非有邊非無邊。受想行識蘊
亦非斷非常非有邊非無邊。如是五蘊非斷
非常非有邊非無邊。是謂般若波羅蜜多。善
勇猛。眼處非斷非常非有邊非無邊。耳鼻舌
身意處亦非斷非常非有邊非無邊。如是内
六處非斷非常非有邊非無邊。是謂般若波
羅蜜多。善勇猛。色處非斷非常非有邊非無
邊。聲香味觸法處亦非斷非常非有邊非無
邊。如是外六處非斷非常非有邊非無邊。是
謂般若波羅蜜多。善勇猛。眼界非斷非常非
有邊非無邊。耳鼻舌身意界亦非斷非常非
有邊非無邊。如是内六界非斷非常非有邊
非無邊。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。色界非
斷非常非有邊非無邊。聲香味觸法界亦非
斷非常非有邊非無邊。如是外六界非斷非
常非有邊非無邊。是謂般若波羅蜜多。善勇
猛。眼識界非斷非常非有邊非無邊。耳鼻舌
身意識界亦非斷非常非有邊非無邊。如是
六識界非斷非常非有邊非無邊。是謂般若
波羅蜜多。善勇猛。一切法非斷非常非有
邊非無邊。如是一切法。非斷非常非有邊非
無邊。是謂般若波羅蜜多。復次善勇猛。色
蘊非見趣非見趣斷非愛非愛斷。受想行識
蘊亦非見趣非見趣斷非愛非愛斷。如是五
蘊非見趣非見趣斷非愛非愛斷。是謂般若
波羅蜜多。善勇猛。眼處非見趣非見趣斷非
愛非愛斷。耳鼻舌身意處亦非見趣非見趣
斷非愛非愛斷。如是内六處非見趣非見趣
斷非愛非愛斷是謂般若波羅蜜多。善勇猛。
色處非見趣非見趣斷非愛非愛斷。聲香味
觸法處亦非見趣非見趣斷非愛非愛斷。如
是外六處非見趣非見趣斷非愛非愛斷。是謂
般若波羅蜜多。善勇猛。眼界非見趣非見趣
斷非愛非愛斷。耳鼻舌身意界亦非見趣非
見趣斷非愛非愛斷。如是内六界非見趣非
見趣斷非愛非愛斷。是謂般若波羅蜜多。善
勇猛。色界非見趣非見趣斷非愛非愛斷聲
香味觸法界亦非見趣非見趣斷非愛非愛
斷。如是外六界非見趣非見趣斷非愛非愛
斷。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。眼識界非
見趣非見趣斷非愛非愛斷。耳鼻舌身意識
界亦非見趣非見趣斷非愛非愛斷。如是六
識界非見趣非見趣斷非愛非愛斷。是謂般
若波羅蜜多。善勇猛。一切法非見趣非見
趣斷非愛非愛斷。如是一切法非見趣非見
趣斷非愛非愛斷。是謂般若波羅蜜多。復次
善勇猛。色蘊非善非非善。受想行識蘊亦
非善非非善。如是五蘊非善非非善。是謂般
若波羅蜜多。善勇猛。眼處非善非非善。耳鼻
舌身意處亦非善非非善。如是内六處非善
非非善。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。色處
非善非非善。聲香味觸法處亦非善非非善。
如是外六處非善非非善。是謂般若波羅蜜
多。善勇猛。眼界非善非非善。耳鼻舌身意
界亦非善非非善。如是内六界非善非非善。
是謂般若波羅蜜多。善勇猛。色界非善非非
善。聲香味觸法界亦非善非非善。如是外六
界非善非非善。是謂般若波羅蜜多。善勇
猛。眼識界非善非非善。耳鼻舌身意識界亦
非善非非善。如是六識界非善非非善。是謂
般若波羅蜜多。善勇猛。一切法非善非非
善。如是一切法非善非非善。是謂般若波羅
蜜多
大般若波羅蜜多經卷第五百九十五





大般若波羅蜜多經卷第五百九
十六
 *三藏法師玄奘奉  詔譯 
  第十六般若波羅蜜多分之四
復次善勇猛。五蘊不可施設。有去有來有住
有不住。十二處十八界等亦不可施設。有去
有來有住有不住。如是蘊處界等無去無來
無住無不住。是謂般若波羅蜜多。復次善勇
猛。五蘊不可施設。有遠有彼岸。十二處十
八界等亦不可施設。有遠有彼岸。如是蘊處
界等無遠無彼岸。是謂般若波羅蜜多。復次
善勇猛。五蘊不可施設。有愛有恚有怖有
癡。十二處十八界等亦不可施設。有愛有恚
有怖有癡。如是蘊處界等無愛無恚無怖無
癡。是謂般若波羅蜜多。復次善勇猛。五蘊
無與無取無持戒無犯戒無忍無不忍無精進
無懈怠無等持無心亂無妙慧無惡慧。十二
處十八界等亦無與無取無持戒無犯戒無忍
無不忍無精進無懈怠無等持無心亂無妙慧
無惡慧。如是蘊處界等無與無取無持戒無
犯戒無忍無不忍無精進無懈怠無等持無心
亂無妙慧無惡慧。是謂般若波羅蜜多。復
次善勇猛。五蘊無顛倒無不顛倒。十二處
十八界等亦無顛倒無不顛倒。如是蘊處界
等無顛倒無不顛倒。是謂般若波羅蜜多。復
次善勇猛。五蘊無念住正斷神足根力覺支
道支。十二處十八界等亦無念住正斷神
足根力覺支道支。如是蘊處界等無念住正
斷神足根力覺支道支。是謂般若波羅蜜多。
復次善勇猛。五蘊無明無解脱。十二處十
八界等亦無明無解脱。如是蘊處界等無明
無解脱。是謂般若波羅蜜多。復次善勇猛。
五蘊無靜慮解脱等持等至。十二處十八界
等亦無靜慮解脱等持等至。如是蘊處界等
無靜慮解脱等持等至。是謂般若波羅蜜多。
復次善勇猛。五蘊無有量無無量無神通無
非神通十二處十八界等亦無有量無無量無
神通無非神通。如是蘊處界等無有量無無
量無神通無非神通。是謂般若波羅蜜多。
復次善勇猛。五蘊無空無不空無有相無無
相無有願無無願。十二處十八界等亦無空
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