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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 07

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T0220_.07.0221a01:
T0220_.07.0221a02:
T0220_.07.0221a03: 大般若波羅蜜多經卷第四百四
T0220_.07.0221a04: 十一
T0220_.07.0221a05:  三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.07.0221a06:   第二分不和合品第四十五之二
T0220_.07.0221a07: 復次善現。有菩薩乘諸善男子善女人等。書
T0220_.07.0221a08: 寫受持讀誦修習思惟演説如是般若波羅蜜
T0220_.07.0221a09: 多甚深經時。若有人來讃説人趣種種勝事。
T0220_.07.0221a10: 讃説四大王衆天乃至他化自在天諸勝妙
T0220_.07.0221a11: 事。讃説梵衆天乃至色究竟天諸勝妙事。讃
T0220_.07.0221a12: 説空無邊處天乃至非想非非想處天諸勝妙
T0220_.07.0221a13: 事。因而告曰。雖於欲界受諸欲樂。於色界中
T0220_.07.0221a14: 受諸靜慮無量快樂。於無色界受諸寂靜等
T0220_.07.0221a15: 至妙樂。而彼一切皆是有爲無常苦空非我不
T0220_.07.0221a16: 淨變壞之法。盡法謝法離法滅法。汝於此身
T0220_.07.0221a17: 何不精進取預流果。若一來果。若不還果。若
T0220_.07.0221a18: 阿羅漢果。若獨覺菩提。入般涅槃究竟安樂。
T0220_.07.0221a19: 何用久處生死輪迴。無事爲他受諸勤苦。求
T0220_.07.0221a20: 趣無上正等菩提。此善男子善女人等。由彼
T0220_.07.0221a21: 所説於所書寫受持讀誦修習思惟演説般若
T0220_.07.0221a22: 波羅蜜多甚深經事不得究竟。當知是爲菩
T0220_.07.0221a23: 薩魔事。復次善現。能持法者一身無繋。專
T0220_.07.0221a24: 修己事不憂他業。能學法者好領徒衆。樂營
T0220_.07.0221a25: 他事不憂自業。兩不和合。不獲教授聽受書
T0220_.07.0221a26: 持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。當知是爲
T0220_.07.0221a27: 菩薩魔事。復次善現。能學法者一身無繋。專
T0220_.07.0221a28: 修己事不憂他業。能持法者好領徒衆。樂營
T0220_.07.0221a29: 他事不憂自業。兩不和合。不獲教授聽受書
T0220_.07.0221b01: 持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。當知是爲
T0220_.07.0221b02: 菩薩魔事。復次善現。能持法者不樂喧雜。能
T0220_.07.0221b03: 學法者樂處喧雜。兩不和合。不獲教授聽受
T0220_.07.0221b04: 書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。當知是
T0220_.07.0221b05: 爲菩薩魔事。復次善現。能學法者不樂喧雜。
T0220_.07.0221b06: 能持法者樂處喧雜。兩不和合。不獲教授聽
T0220_.07.0221b07: 受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。當知
T0220_.07.0221b08: 是爲菩薩魔事。復次善現。能持法者欲令學
T0220_.07.0221b09: 者於我所爲悉皆隨助。能學法者不隨其欲。
T0220_.07.0221b10: 兩不和合。不獲教授聽受書持讀誦修習甚
T0220_.07.0221b11: 深般若波羅蜜多。當知是爲菩薩魔事。復次
T0220_.07.0221b12: 善現。能學法者於持法者諸有所爲悉樂隨
T0220_.07.0221b13: 助。能持法者不隨其欲。兩不和合。不獲教授
T0220_.07.0221b14: 聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。當
T0220_.07.0221b15: 知是爲菩薩魔事。復次善現。能持法者爲名
T0220_.07.0221b16: 利故欲爲他説甚深般若波羅蜜多。復欲令
T0220_.07.0221b17: 彼書寫受持讀誦修習。能學法者知其所爲
T0220_.07.0221b18: 不欲從受。兩不和合。不獲教授聽受書持讀
T0220_.07.0221b19: 誦修習甚深般若波羅蜜多。當知是爲菩薩
T0220_.07.0221b20: 魔事。復次善現。能學法者爲名利故欲請他
T0220_.07.0221b21: 説甚深般若波羅蜜多。復欲方便書寫受持
T0220_.07.0221b22: 讀誦修習。能持法者知其所爲而不隨請。兩
T0220_.07.0221b23: 不和合。不獲教授聽受書持讀誦修習甚深
T0220_.07.0221b24: 般若波羅蜜多。當知是爲菩薩魔事。復次善
T0220_.07.0221b25: 現。能持法者欲往他方危身命處。能學法者
T0220_.07.0221b26: 恐失身命不欲隨往。兩不和合。不獲教授聽
T0220_.07.0221b27: 受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。當知
T0220_.07.0221b28: 是爲菩薩魔事。復次善現。能學法者欲往他
T0220_.07.0221b29: 方危身命處。能持法者恐失身命不欲共往。
T0220_.07.0221c01: 兩不和合。不獲教授聽受書持讀誦修習甚
T0220_.07.0221c02: 深般若波羅蜜多。當知是爲菩薩魔事。復次
T0220_.07.0221c03: 善現。能持法者欲往他方多賊疾疫飢渇國
T0220_.07.0221c04: 土。能學法者慮彼艱辛不肯隨往。兩不和合。
T0220_.07.0221c05: 不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅
T0220_.07.0221c06: 蜜多。當知是爲菩薩魔事。復次善現。能學法
T0220_.07.0221c07: 者欲往他方多賊疾疫飢渇國土。能持法者
T0220_.07.0221c08: 慮彼艱辛不肯共往。兩不和合。不獲教授聽
T0220_.07.0221c09: 受書持讀踊修習甚深般若波羅蜜多。當知
T0220_.07.0221c10: 是爲菩薩魔事。復次善現。能持法者欲往他
T0220_.07.0221c11: 方安隱豐樂無難之處。能學法者欲隨其去。
T0220_.07.0221c12: 能持法者方便試言。汝雖爲利欲隨我往。而
T0220_.07.0221c13: 汝至彼豈必遂心。宜審思惟勿後憂悔。時學
T0220_.07.0221c14: 法者聞已念言。是彼不欲令我去相。設固隨
T0220_.07.0221c15: 往豈必聞法。由此因縁不隨其去。兩不和合。
T0220_.07.0221c16: 不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅
T0220_.07.0221c17: 蜜多。當知是爲菩薩魔事。復次善現。能持
T0220_.07.0221c18: 法者欲往他方所經道路曠野險阻多諸賊難
T0220_.07.0221c19: 及旃荼羅惡獸獵師毒蛇等怖。能學法者欲
T0220_.07.0221c20: 隨其去。能持法者方便試言。汝今何故無事
T0220_.07.0221c21: 隨我。欲經如是諸險難處。宜審思惟勿後憂
T0220_.07.0221c22: 悔。能學法者聞已念言。彼應不欲令我隨往。
T0220_.07.0221c23: 設固隨往何必聞法。由此因縁不隨其去。兩
T0220_.07.0221c24: 不和合。不獲教授聽受書持讀誦修習甚深
T0220_.07.0221c25: 般若波羅蜜多。當知是爲菩薩魔事。復次善
T0220_.07.0221c26: 現。能持法者多有施主數相追隨。學法者來
T0220_.07.0221c27: 請説般若波羅蜜多。或請書寫受持讀誦如
T0220_.07.0221c28: 説修行。彼多縁礙無暇教授。能學法者起
T0220_.07.0221c29: 恨心。後雖教授而不聽受。兩不和合。不獲教
T0220_.07.0222a01: 授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
T0220_.07.0222a02: 當知是爲菩薩魔事。復次善現。有諸惡魔作
T0220_.07.0222a03: 苾芻像。至菩薩所方便破壞。令於般若波羅
T0220_.07.0222a04: 蜜多不得書寫受持讀誦修習思惟爲他演
T0220_.07.0222a05: 説。時具壽善現白佛言。世尊。云何惡魔作
T0220_.07.0222a06: 苾芻像。至菩薩所方便破壞。令於般若波羅
T0220_.07.0222a07: 蜜多不得書寫受持讀誦修習思惟爲他演
T0220_.07.0222a08: 説。佛言善現。有諸惡魔作苾芻像。至菩薩
T0220_.07.0222a09: 所方便破壞。令其毀厭甚深般若波羅蜜多。
T0220_.07.0222a10: 不得書寫受持讀誦修習思惟爲他演説。謂
T0220_.07.0222a11: 作是言。汝所習誦無相經典。非眞般若波羅
T0220_.07.0222a12: 蜜多。我所習誦有相經典。是眞般若波羅蜜
T0220_.07.0222a13: 多。作是語時有諸菩薩未得受記。便於般若
T0220_.07.0222a14: 波羅蜜多而生疑惑。由疑惑故便於般若波
T0220_.07.0222a15: 羅蜜多而生毀厭。由毀厭故遂不書寫受持
T0220_.07.0222a16: 讀誦修習思惟爲他演説甚深般若波羅蜜
T0220_.07.0222a17: 多。當知是爲菩薩魔事。復次善現。有諸惡
T0220_.07.0222a18: 魔作苾芻像。至菩薩所語菩薩言。若諸菩薩
T0220_.07.0222a19: 行此般若波羅蜜多。唯證實際得預流果若
T0220_.07.0222a20: 一來果若不還果若阿羅漢果若獨覺菩提。
T0220_.07.0222a21: 終不能證無上佛果。何縁於此唐設劬勞。菩
T0220_.07.0222a22: 薩既聞便不書寫受持讀誦修習思惟爲他演
T0220_.07.0222a23: 説甚深般若波羅蜜多。當知是爲菩薩魔事」
T0220_.07.0222a24: 復次善現。書寫受持讀誦修習思惟演説如
T0220_.07.0222a25: 是般若波羅蜜多甚深經時。多有惡魔作留
T0220_.07.0222a26: 難事。障礙菩薩所求無上正等菩提。諸菩薩
T0220_.07.0222a27: 摩訶薩。應諦覺察而遠離之。時具壽善現白
T0220_.07.0222a28: 佛言。世尊。何等名爲魔事留難。令諸菩薩覺
T0220_.07.0222a29: 察遠離。佛言。善現。住菩薩乘諸善男子善女
T0220_.07.0222b01: 人等。書寫受持讀誦修習思惟演説如是般
T0220_.07.0222b02: 若波羅蜜多甚深經時。多有相似般若靜慮
T0220_.07.0222b03: 精進安忍淨戒布施波羅蜜多魔事留難。菩
T0220_.07.0222b04: 薩於中應諦覺察而遠離之。復次善現。住菩
T0220_.07.0222b05: 薩乘諸善男子善女人等。書寫受持讀誦修
T0220_.07.0222b06: 習思惟演説如是般若波羅蜜多甚深經時。
T0220_.07.0222b07: 多有相似内空外空内外空空空大空勝義空
T0220_.07.0222b08: 有爲空無爲空畢竟空無際空散無散空本性
T0220_.07.0222b09: 空自共相空一切法空不可得空無性空自性
T0220_.07.0222b10: 空無性自性空魔事留難。菩薩於中應諦覺
T0220_.07.0222b11: 察而遠離之。復次善現。住菩薩乘諸善男子
T0220_.07.0222b12: 善女人等。書寫受持讀誦修習思惟演説如
T0220_.07.0222b13: 是般若波羅蜜多甚深經時。多有相似眞如
T0220_.07.0222b14: 法界法性實際不思議界及餘無量無邊佛法
T0220_.07.0222b15: 魔事留難。菩薩於中應諦覺察而遠離之。復
T0220_.07.0222b16: 次善現。住菩薩乘諸善男子善女人等。書寫
T0220_.07.0222b17: 受持讀誦修習思惟演説如是般若波羅蜜多
T0220_.07.0222b18: 甚深經時。有持二乘相應經典至菩薩所作
T0220_.07.0222b19: 如是言。此是如來眞實所説。學此法者速證
T0220_.07.0222b20: 無上正等菩提。如是亦名魔事留難。菩薩於
T0220_.07.0222b21: 中應諦覺察而遠離之。復次善現。有諸惡魔
T0220_.07.0222b22: 作苾芻像。至菩薩所。宣説二乘所學所行内
T0220_.07.0222b23: 外空等。或四念住四正斷四神足五根五力
T0220_.07.0222b24: 七等覺支八聖道支。或三解脱門等。説是法
T0220_.07.0222b25: 已謂菩薩言。大士當知。且依此法精勤修學。
T0220_.07.0222b26: 取預流果若一來果若不還果若阿羅漢果若
T0220_.07.0222b27: 獨覺菩提。遠離一切生老病死。何用無上正
T0220_.07.0222b28: 等菩提。由此因縁令是菩薩不得書寫受持
T0220_.07.0222b29: 讀誦修習思惟爲他演説甚深般若波羅蜜多
T0220_.07.0222c01: 當知是爲菩薩魔事。復次善現。有諸惡魔作
T0220_.07.0222c02: 苾芻像。威儀庠序形貌端嚴。至菩薩所。菩薩
T0220_.07.0222c03: 見之深生愛著。由斯退減一切相智。不獲聽
T0220_.07.0222c04: 聞書寫受持讀誦修習思惟演説甚深般若波
T0220_.07.0222c05: 羅蜜多。當知是爲菩薩魔事。復次善現。有
T0220_.07.0222c06: 諸惡魔作佛形像。身眞金色常光一尋。具三
T0220_.07.0222c07: 十二大丈夫相。八十隨好圓滿莊嚴。至菩薩
T0220_.07.0222c08: 所。菩薩見之深生愛著。由斯退減一切相智。
T0220_.07.0222c09: 不獲聽聞書寫受持讀誦修習思惟演説甚深
T0220_.07.0222c10: 般若波羅蜜多。當知是爲菩薩魔事。復次善
T0220_.07.0222c11: 現。有諸惡魔化作佛像。苾芻圍繞宣説法要。
T0220_.07.0222c12: 至菩薩所。菩薩見之深生愛著。便作是念。願
T0220_.07.0222c13: 我未來當成如來應正等覺。苾芻圍繞宣説
T0220_.07.0222c14: 法要。與今所見平等平等。由斯退減一切相
T0220_.07.0222c15: 智。不獲聽聞書寫受持讀誦修習思惟演説
T0220_.07.0222c16: 甚深般若波羅蜜多。當知是爲菩薩魔事。復
T0220_.07.0222c17: 次善現。有諸惡魔化作菩薩摩訶薩像。若百
T0220_.07.0222c18: 若千乃至無數。具無礙辯相好莊嚴。自變其
T0220_.07.0222c19: 身作佛形像。爲化菩薩摩訶薩衆宣説法要。
T0220_.07.0222c20: 教修布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。現
T0220_.07.0222c21: 如是相至菩薩所。菩薩見之深生愛著。由
T0220_.07.0222c22: 斯退減一切相智。不獲聽聞書寫受持讀誦
T0220_.07.0222c23: 修習思惟演説甚深般若波羅蜜多。當知是
T0220_.07.0222c24: 爲菩薩魔事。所以者何。善現。如是般若波
T0220_.07.0222c25: 羅蜜多甚深法中。色無所有不可得。受想行
T0220_.07.0222c26: 識亦無所有不可得。眼處無所有不可得。耳
T0220_.07.0222c27: 鼻舌身意處亦無所有不可得。色處無所有
T0220_.07.0222c28: 不可得。聲香味觸法處亦無所有不可得。眼
T0220_.07.0222c29: 界無所有不可得。耳鼻舌身意界亦無所有
T0220_.07.0223a01: 不可得。色界無所有不可得。聲香味觸法界
T0220_.07.0223a02: 亦無所有不可得。眼識界無所有不可得。耳
T0220_.07.0223a03: 鼻舌身意識界亦無所有不可得。眼觸無所
T0220_.07.0223a04: 有不可得。耳鼻舌身意觸亦無所有不可得。
T0220_.07.0223a05: 眼觸爲縁所生諸受無所有不可得。耳鼻舌
T0220_.07.0223a06: 身意觸爲縁所生諸受亦無所有不可得。地
T0220_.07.0223a07: 界無所有不可得。水火風空識界亦無所有
T0220_.07.0223a08: 不可得。無明無所有不可得。行識名色六
T0220_.07.0223a09: 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦無所
T0220_.07.0223a10: 有不可得。欲界無所有不可得。色無色界
T0220_.07.0223a11: 亦無所有不可得。過去無所有不可得。未來
T0220_.07.0223a12: 現在亦無所有不可得。有漏法無所有不可
T0220_.07.0223a13: 得。無漏法亦無所有不可得。有爲法無所有
T0220_.07.0223a14: 不可得。無爲法亦無所有不可得。世間法無
T0220_.07.0223a15: 所有不可得。出世間法亦無所有不可得。布
T0220_.07.0223a16: 施波羅蜜多無所有不可得。淨戒安忍精進
T0220_.07.0223a17: 靜慮般若波羅蜜多亦無所有不可得。内空
T0220_.07.0223a18: 無所有不可得。外空内外空空空大空勝義
T0220_.07.0223a19: 空有爲空無爲空畢竟空無際空散無散空本
T0220_.07.0223a20: 性空自共相空一切法空不可得空無性空自
T0220_.07.0223a21: 性空無性自性空亦無所有不可得。眞如無
T0220_.07.0223a22: 所有不可得。法界法性不虚妄性不變異性
T0220_.07.0223a23: 平等性離生性法定法住實際虚空界不思議
T0220_.07.0223a24: 界亦無所有不可得。苦聖諦無所有不可得。
T0220_.07.0223a25: 集滅道聖諦亦無所有不可得。四靜慮無所
T0220_.07.0223a26: 有不可得。四無量四無色定亦無所有不可
T0220_.07.0223a27: 得。八解脱無所有不可得。八勝處九次第定
T0220_.07.0223a28: 十遍處亦無所有不可得。四念住無所有不
T0220_.07.0223a29: 可得。四正斷四神足五根五力七等覺支八
T0220_.07.0223a30: 聖道支亦無所有不可得。空解脱門無所有
T0220_.07.0223b01: 不可得。無相無願解脱門亦無所有不可得。
T0220_.07.0223b02: 淨觀地無所有不可得。種性地第八地具
T0220_.07.0223b03: 見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來
T0220_.07.0223b04: 地亦無所有不可得。極喜地無所有不可得。
T0220_.07.0223b05: 離垢地發光地焔慧地極難勝地現前地遠行
T0220_.07.0223b06: 地不動地善慧地法雲地亦無所有不可得。
T0220_.07.0223b07: 五眼無所有不可得。六神通亦無所有不可
T0220_.07.0223b08: 得。如來十力無所有不可得。四無所畏四無
T0220_.07.0223b09: 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法亦無
T0220_.07.0223b10: 所有不可得。三十二大士相無所有不可得。
T0220_.07.0223b11: 八十隨好亦無所有不可得。無忘失法無所
T0220_.07.0223b12: 有不可得。恒住捨性亦無所有不可得。一切
T0220_.07.0223b13: 智無所有不可得。道相智一切相智亦無所
T0220_.07.0223b14: 有不可得。成熟有情無所有不可得。嚴淨佛
T0220_.07.0223b15: 土亦無所有不可得。菩薩大願無所有不可
T0220_.07.0223b16: 得。菩薩神通亦無所有不可得。一切陀羅尼
T0220_.07.0223b17: 門無所有不可得。一切三摩地門亦無所有
T0220_.07.0223b18: 不可得。預流果無所有不可得。一來不還阿
T0220_.07.0223b19: 羅漢果獨覺菩提亦無所有不可得。一切菩
T0220_.07.0223b20: 薩摩訶薩行無所有不可得。諸佛無上正等
T0220_.07.0223b21: 菩提亦無所有不可得。善現。若於是處。色無
T0220_.07.0223b22: 所有不可得。受想行識亦無所有不可得。如
T0220_.07.0223b23: 是乃至一切菩薩摩訶薩行無所有不可得。
T0220_.07.0223b24: 諸佛無上正等菩提亦無所有不可得。則於
T0220_.07.0223b25: 是處。一切如來應正等覺。及諸菩薩摩訶薩
T0220_.07.0223b26: 衆。獨覺聲聞諸異生類。亦無所有不可得。何
T0220_.07.0223b27: 以故。善現。以一切法自性空故
T0220_.07.0223b28: 復次善現。住菩薩乘諸善男子善女人等。書
T0220_.07.0223b29: 寫受持讀誦修習思惟演説如是般若波羅蜜
T0220_.07.0223c01: 多甚深經時。多有留難違害事起。令薄福
T0220_.07.0223c02: 者事不成就。如贍部洲有諸珍寶。謂吠
T0220_.07.0223c03: 璃螺貝璧玉珊瑚石藏末尼眞珠帝青大青
T0220_.07.0223c04: 金剛虎珀金銀等寶。多有盜賊違害留難。諸
T0220_.07.0223c05: 薄福人求不能得。甚深般若波羅蜜多無價
T0220_.07.0223c06: 寳珠亦復如是。住菩薩乘諸善男子善女人
T0220_.07.0223c07: 等。書寫受持讀誦修習思惟演説如是般若
T0220_.07.0223c08: 波羅蜜多甚深經時。有薄福者多諸障礙。有
T0220_.07.0223c09: 諸惡魔爲作留難。具壽善現即白佛言。如是
T0220_.07.0223c10: 世尊。如是善逝。誠如聖教。甚深般若波羅
T0220_.07.0223c11: 蜜多如贍部洲吠*琉璃等種種珍寳多有留
T0220_.07.0223c12: 難。諸薄福人雖設方便而不能得。住菩薩
T0220_.07.0223c13: 乘諸善男子善女人等。書寫受持讀誦修習
T0220_.07.0223c14: 思惟演説如是般若波羅蜜多甚深經時。有
T0220_.07.0223c15: 薄福者多諸留難。雖有欲樂而不能成。所以
T0220_.07.0223c16: 者何。有愚癡者爲魔所使。住菩薩乘諸善男
T0220_.07.0223c17: 子善女人等。書寫受持讀誦修習思惟演説
T0220_.07.0223c18: 如是般若波羅蜜多甚深經時爲作留難。世
T0220_.07.0223c19: 尊。彼愚癡者覺慧微昧。不能思議廣大佛法。
T0220_.07.0223c20: 自於般若波羅蜜多甚深經典。不能書寫受
T0220_.07.0223c21: 持讀誦修習思惟爲他演説。復樂障他書寫
T0220_.07.0223c22: 受持讀誦修習思惟演説甚深般若波羅蜜
T0220_.07.0223c23: 多。佛言。善現。如是如是。如汝所説。有愚癡
T0220_.07.0223c24: 人爲魔所使。住菩薩乘諸善男子善女人等。
T0220_.07.0223c25: 書寫受持讀誦修習思惟演説如是般若波羅
T0220_.07.0223c26: 蜜多甚深經時爲作留難。善現。彼愚癡者
T0220_.07.0223c27: 覺慧微昧。不能思議廣大佛法。未種善根。未
T0220_.07.0223c28: 於佛所發弘誓願。爲惡知識之所攝受。薄福
T0220_.07.0223c29: 徳故自於般若波羅蜜多甚深經典。不能書
T0220_.07.0224a01: 寫受持讀誦修習思惟爲他演説新學大乘諸
T0220_.07.0224a02: 善男子善女人等。書寫受持讀誦修習思惟
T0220_.07.0224a03: 演説如是般若波羅蜜多甚深經時爲作留
T0220_.07.0224a04: 難。善現。於當來世有善男子善女人等。覺
T0220_.07.0224a05: 慧微昧善根薄少。爲惡知識之所攝受。於諸
T0220_.07.0224a06: 如來應正等覺廣大功徳不能信樂。自於般
T0220_.07.0224a07: 若波羅蜜多甚深經典。不能書寫受持讀誦
T0220_.07.0224a08: 修習思惟爲他演説。復樂障他諸善男子善
T0220_.07.0224a09: 女人等書寫受持讀誦修習思惟演説甚深般
T0220_.07.0224a10: 若波羅蜜多。當知是人獲無量罪
T0220_.07.0224a11: 復次善現。住菩薩乘諸善男子善女人等。書
T0220_.07.0224a12: 寫受持讀誦修習思惟演説如是般若波羅蜜
T0220_.07.0224a13: 多甚深經時。多諸魔事爲作留難。令所書寫
T0220_.07.0224a14: 受持讀誦修習思惟爲他演説甚深般若波羅
T0220_.07.0224a15: 蜜多事不成就。不能圓滿般若靜慮精進安
T0220_.07.0224a16: 忍淨戒布施波羅蜜多。不能圓滿内空外空
T0220_.07.0224a17: 内外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟
T0220_.07.0224a18: 空無際空散無散空本性空自共相空一切法
T0220_.07.0224a19: 空不可得空無性空自性空無性自性空。不
T0220_.07.0224a20: 能圓滿眞如法界法性不虚妄性不變異性平
T0220_.07.0224a21: 等性離生性法定法住實際虚空界不思議
T0220_.07.0224a22: 界。不能圓滿苦集滅道聖諦。不能圓滿四靜
T0220_.07.0224a23: 慮四無量四無色定。不能圓滿八解脱八勝
T0220_.07.0224a24: 處九次第定十遍處。不能圓滿四念住四正
T0220_.07.0224a25: 斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。不
T0220_.07.0224a26: 能圓滿空無相無願解脱門。不能圓滿菩薩
T0220_.07.0224a27: 十地。不能圓滿五眼六神通。不能圓滿如來
T0220_.07.0224a28: 十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
T0220_.07.0224a29: 十八佛不共法。不能圓滿三十二大士相八
T0220_.07.0224b01: 十隨好。不能圓滿無忘失法恒住捨性。不能
T0220_.07.0224b02: 圓滿成熟有情嚴淨佛土。不能圓滿一切陀
T0220_.07.0224b03: 羅尼門三摩地門。不能圓滿一切菩薩摩訶
T0220_.07.0224b04: 薩行諸佛無上正等菩提。不能圓滿一切智
T0220_.07.0224b05: 道相智一切相智。不能圓滿此等功徳。皆由
T0220_.07.0224b06: 惡魔爲作留難。善現。住菩薩乘諸善男子善
T0220_.07.0224b07: 女人等。書寫受持讀誦修習思惟演説如是
T0220_.07.0224b08: 般若波羅蜜多甚深經時。若無惡魔爲作留
T0220_.07.0224b09: 難。復能圓滿般若靜慮精進安忍淨戒布施
T0220_.07.0224b10: 波羅蜜多。乃至圓滿一切智道相智一切相
T0220_.07.0224b11: 智。當知皆是如來神力加護如是。住菩薩乘
T0220_.07.0224b12: 諸善男子善女人等。令於如是甚深般若波
T0220_.07.0224b13: 羅蜜多書寫受持讀誦修習思惟演説皆無障
T0220_.07.0224b14: 礙。亦令圓滿般若靜慮精進安忍淨戒布施
T0220_.07.0224b15: 波羅蜜多。乃至圓滿一切智道相智一切相
T0220_.07.0224b16: 智。復次善現。現在十方無量無數無邊世界
T0220_.07.0224b17: 一切如來應正等覺安隱住持説正法者。亦
T0220_.07.0224b18: 以神力加護如是。住菩薩乘諸善男子善女
T0220_.07.0224b19: 人等。令於如是甚深般若波羅蜜多書寫受
T0220_.07.0224b20: 持讀誦修習思惟演説皆無障礙。亦令圓滿
T0220_.07.0224b21: 般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。乃
T0220_.07.0224b22: 至圓滿一切智道相智一切相智。復次善現。
T0220_.07.0224b23: 現在十方殑伽沙等諸佛世界不退轉地一切
T0220_.07.0224b24: 菩薩摩訶薩衆。亦以神力加護如是。住菩薩
T0220_.07.0224b25: 乘諸善男子善女人等。令於如是甚深般若
T0220_.07.0224b26: 波羅蜜多書寫受持讀誦修習思惟演説皆無
T0220_.07.0224b27: 障礙。亦令圓滿般若靜慮精進安忍淨戒布
T0220_.07.0224b28: 施波羅蜜多。乃至圓滿一切智道相智一切
T0220_.07.0224b29: 相智
T0220_.07.0224c01:   第二分佛母品第四十六之一
T0220_.07.0224c02: 復次善現。如有女人生育諸子。若五若十二
T0220_.07.0224c03: 十三十四十五十或百或千。其母遇病諸子
T0220_.07.0224c04: 各別勤求醫療皆作是念。我母云何。當得病
T0220_.07.0224c05: 愈長壽安樂。身無衆苦心離愁憂。諸子爾時
T0220_.07.0224c06: 競設方便。求安樂具覆護母身。勿爲蚊虻蛇
T0220_.07.0224c07: 蝎風熱飢渇等觸之所侵惱。又以種種上妙
T0220_.07.0224c08: 樂具。供養恭敬而作是言。我母慈悲生育我
T0220_.07.0224c09: 等。教示種種世間事業。我等豈得不報母恩。
T0220_.07.0224c10: 善現。如來應正等覺亦復如是。常以佛眼觀
T0220_.07.0224c11: 察護念甚深般若波羅蜜多。何以故。善現。甚
T0220_.07.0224c12: 深般若波羅蜜多能生我等一切佛法。能與
T0220_.07.0224c13: 我等一切相智。能示世間諸法實相。十方世
T0220_.07.0224c14: 界無量無數無邊如來應正等覺安隱住持現
T0220_.07.0224c15: 説法者。亦以佛眼常觀護念甚深般若波羅
T0220_.07.0224c16: 蜜多。何以故。善現。甚深般若波羅蜜多。能
T0220_.07.0224c17: 生十方無量無數無邊世界一切如來應正等
T0220_.07.0224c18: 覺所有佛法。又能與彼一切相智。能示世間
T0220_.07.0224c19: 諸法實相。由此因縁我等諸佛常以佛眼觀
T0220_.07.0224c20: 察護念甚深般若波羅蜜多。爲報其恩不應
T0220_.07.0224c21: 暫捨。何以故。善現。一切如來應正等覺所
T0220_.07.0224c22: 有靜慮波羅蜜多乃至布施波羅蜜多。皆由
T0220_.07.0224c23: 如是甚深般若波羅蜜多而得生故。所有内
T0220_.07.0224c24: 空乃至無性自性空。皆由如是甚深般若波
T0220_.07.0224c25: 羅蜜多而得現故。所有眞如乃至不思議界。
T0220_.07.0224c26: 皆由如是甚深般若波羅蜜多而得現故。所
T0220_.07.0224c27: 有苦集滅道聖諦。皆由如是甚深般若波羅
T0220_.07.0224c28: 蜜多而得現故。所有四靜慮四無量四無色
T0220_.07.0224c29: 定。皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故。
T0220_.07.0225a01: 所有八解脱八勝處九次第定十遍處。皆由
T0220_.07.0225a02: 如是甚深般若波羅蜜多而得生故。所有四
T0220_.07.0225a03: 念住乃至八聖道支。皆由如是甚深般若波
T0220_.07.0225a04: 羅蜜多而得生故。所有空無相無願解脱門。
T0220_.07.0225a05: 皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故。所
T0220_.07.0225a06: 有五眼六神通。皆由如是甚深般若波羅蜜
T0220_.07.0225a07: 多而得生故。所有如來十力乃至十八佛不
T0220_.07.0225a08: 共法。皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生
T0220_.07.0225a09: 故。所有三十二大士相八十隨好微妙色身。
T0220_.07.0225a10: 皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故。所
T0220_.07.0225a11: 有無忘失法恒住捨性。皆由如是甚深般若
T0220_.07.0225a12: 波羅蜜多而得生故。所有一切陀羅尼門三
T0220_.07.0225a13: 摩地門。皆由如是甚深般若波羅蜜多而得
T0220_.07.0225a14: 生故。所有一切智道相智一切相智。皆由如
T0220_.07.0225a15: 是甚深般若波羅蜜多而得生故。所有預流
T0220_.07.0225a16: 一來不還阿羅漢果獨覺菩提。皆由如是甚
T0220_.07.0225a17: 深般若波羅蜜多而得生故。所有菩薩摩訶
T0220_.07.0225a18: 薩行諸佛無上正等菩提。皆由如是甚深般
T0220_.07.0225a19: 若波羅蜜多而得生故。所有預流一來不還
T0220_.07.0225a20: 阿羅漢獨覺菩薩摩訶薩諸佛世尊。皆由如
T0220_.07.0225a21: 是甚深般若波羅蜜多而得有故。善現。一切
T0220_.07.0225a22: 如來應正等覺。已得無上正等菩提。今得無
T0220_.07.0225a23: 上正等菩提。當得無上正等菩提。皆因如
T0220_.07.0225a24: 是甚深般若波羅蜜多。由此因縁甚深般若
T0220_.07.0225a25: 波羅蜜多於諸如來有大恩徳。是故諸佛常
T0220_.07.0225a26: 以佛眼觀察護念甚深般若波羅蜜多。善現。
T0220_.07.0225a27: 住菩薩乘諸善男子善女人等。若能於此甚
T0220_.07.0225a28: 深般若波羅蜜多。書寫受持讀誦修習思惟
T0220_.07.0225a29: 演説。一切如來應正等覺。常以佛眼觀察護
T0220_.07.0225b01: 念。令其身心恒得安樂。所修善業皆無留難。
T0220_.07.0225b02: 善現。住菩薩乘諸善男子善女人等。若能於
T0220_.07.0225b03: 此甚深般若波羅蜜多。書寫受持讀誦修習
T0220_.07.0225b04: 思惟演説。十方世界一切如來應正等覺皆
T0220_.07.0225b05: 共護念。令於無上正等菩提永不退轉。爾時
T0220_.07.0225b06: 具壽善現白佛言。世尊。如佛所説甚深般若
T0220_.07.0225b07: 波羅蜜多。能生如來應正等覺一切佛法。能
T0220_.07.0225b08: 與如來應正等覺一切相智。能示世間諸法
T0220_.07.0225b09: 實相。世尊。云何如是甚深般若波羅蜜多。能
T0220_.07.0225b10: 生如來應正等覺一切佛法。能與如來應正
T0220_.07.0225b11: 等覺一切相智。能示世間諸法實相。云何如
T0220_.07.0225b12: 來應正等覺從甚深般若波羅蜜多生。云何
T0220_.07.0225b13: 諸佛説世間相。佛言。善現。甚深般若波羅
T0220_.07.0225b14: 蜜多。能生如來應正等覺所有十力四無所
T0220_.07.0225b15: 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
T0220_.07.0225b16: 法廣説乃至一切相智。善現。如是等無量無
T0220_.07.0225b17: 邊如來功徳。皆從如是甚深般若波羅蜜多
T0220_.07.0225b18: 而得生長。由得如是諸佛功徳故。名爲佛甚
T0220_.07.0225b19: 深般若波羅蜜多。能生能與一切如來應正
T0220_.07.0225b20: 等覺如是佛法一切相智。是故我説甚深般
T0220_.07.0225b21: 若波羅蜜多能生如來應正等覺一切佛法。
T0220_.07.0225b22: 能與如來應正等覺一切相智。亦説如來應
T0220_.07.0225b23: 正等覺從彼而生。善現。甚深般若波羅蜜多。
T0220_.07.0225b24: 能示世間諸法實相者。謂能示世間五蘊實
T0220_.07.0225b25: 相。一切如來應正等覺。亦説世間五蘊實相。
T0220_.07.0225b26: 時具壽善現白佛言。世尊。云何如來應正等
T0220_.07.0225b27: 覺。甚深般若波羅蜜多。説示世間五蘊實相。
T0220_.07.0225b28: 佛言。善現。一切如來應正等覺。甚深般若
T0220_.07.0225b29: 波羅蜜多。倶不説示五蘊有成有壞有生有
T0220_.07.0225c01: 滅有續有斷有染有淨有増有減有入有出。
T0220_.07.0225c02: 倶不説示五蘊有過去有未來有現在有善有
T0220_.07.0225c03: 不善有無記有欲界繋有色界繋有無色界
T0220_.07.0225c04: 繋。所以者何。善現。非空無相無願之法有
T0220_.07.0225c05: 成有壞有生有滅有續有斷有染有淨有増有
T0220_.07.0225c06: 減有入有出有過去有未來有現在有善有不
T0220_.07.0225c07: 善有無記有欲界繋有色界繋有無色界繋。
T0220_.07.0225c08: 善現。非無生無滅無造無作無性之法有成
T0220_.07.0225c09: 有壞有生有滅有續有斷有染有淨有増有減
T0220_.07.0225c10: 有入有出有過去有未來有現在有善有不善
T0220_.07.0225c11: 有無記有欲界繋有色界繋有無色界繋。善
T0220_.07.0225c12: 現。一切如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。
T0220_.07.0225c13: 如是説示五蘊實相。此五蘊相即是世間。是
T0220_.07.0225c14: 故世間亦無成無壞無生無滅無續無斷無染
T0220_.07.0225c15: 無淨無増無減無入無出無過去無未來無現
T0220_.07.0225c16: 在無善無不善無無記無欲界繋無色界繋無
T0220_.07.0225c17: 無色界繋及無餘相
T0220_.07.0225c18: 復次善現。一切如來應正等覺。皆依如是甚
T0220_.07.0225c19: 深般若波羅蜜多。普能證知無量無數無邊
T0220_.07.0225c20: 有情心行差別。然此般若波羅蜜多甚深義
T0220_.07.0225c21: 中無有情亦無有情施設可得。無色亦無色
T0220_.07.0225c22: 施設可得。無受想行識亦無受想行識施設
T0220_.07.0225c23: 可得。無眼處亦無眼處施設可得無耳鼻舌
T0220_.07.0225c24: 身意處亦無耳鼻舌身意處施設可得。無
T0220_.07.0225c25: 色處亦無色處施設可得。無聲香味觸法
T0220_.07.0225c26: 處亦無聲香味觸法處施設可得。無眼界
T0220_.07.0225c27: 亦無眼界施設可得。無耳鼻舌身意界亦
T0220_.07.0225c28: 無耳鼻舌身意界施設可得。無色界亦無色
T0220_.07.0225c29: 界施設可得。無聲香味觸法界亦無聲香味
T0220_.07.0226a01: 觸法界施設可得。無眼識界亦無眼識界施
T0220_.07.0226a02: 設可得。無耳鼻舌身意識界亦無耳鼻舌身
T0220_.07.0226a03: 意識界施設可得。無眼觸亦無眼觸施設可
T0220_.07.0226a04: 得。無耳鼻舌身意觸亦無耳鼻舌身意觸施
T0220_.07.0226a05: 設可得。無眼觸爲縁所生諸受亦無眼觸爲
T0220_.07.0226a06: 縁所生諸受施設可得。無耳鼻舌身意觸爲
T0220_.07.0226a07: 縁所生諸受亦無耳鼻舌身意觸爲縁所生諸
T0220_.07.0226a08: 受施設可得。無地界亦無地界施設可得。無
T0220_.07.0226a09: 水火風空識界亦無水火風空識界施設可
T0220_.07.0226a10: 得。無無明亦無無明施設可得。乃至無老死
T0220_.07.0226a11: 亦無老死施設可得。無布施波羅蜜多亦無
T0220_.07.0226a12: 布施波羅蜜多施設可得。乃至無般若波羅
T0220_.07.0226a13: 蜜多亦無般若波羅蜜多施設可得。無内空
T0220_.07.0226a14: 亦無内空施設可得。乃至無無性自性空亦
T0220_.07.0226a15: 無無性自性空施設可得。無四念住亦無四
T0220_.07.0226a16: 念住施設可得。乃至無八聖道支亦無八聖
T0220_.07.0226a17: 道支施設可得。如是乃至無如來十力亦無
T0220_.07.0226a18: 如來十力施設可得。乃至無十八佛不共法
T0220_.07.0226a19: 亦無十八佛不共法施設可得。無一切智亦
T0220_.07.0226a20: 無一切智施設可得。無道相智一切相智亦
T0220_.07.0226a21: 無道相智一切相智施設可得。善現。一切如
T0220_.07.0226a22: 來應正等覺甚深般若波羅蜜多。如是説示
T0220_.07.0226a23: 世間實相
T0220_.07.0226a24: 大般若波羅蜜多經卷第四百四十一
T0220_.07.0226a25:
T0220_.07.0226a26:
T0220_.07.0226a27:
T0220_.07.0226a28:
T0220_.07.0226a29:
T0220_.07.0226b01:
T0220_.07.0226b02:
T0220_.07.0226b03: 大般若波羅蜜多經卷第四百四
T0220_.07.0226b04: 十二
T0220_.07.0226b05:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.07.0226b06:   第二分佛母品第四十六之二
T0220_.07.0226b07: 復次善現。甚深般若波羅蜜多。不示現色。不
T0220_.07.0226b08: 示現受想行識。不示現眼處。不示現耳鼻舌
T0220_.07.0226b09: 身意處。不示現色處。不示現聲香味觸法處。
T0220_.07.0226b10: 不示現眼界。不示現耳鼻舌身意界。不示現
T0220_.07.0226b11: 色界。不示現聲香味觸法界。不示現眼識界。
T0220_.07.0226b12: 不示現耳鼻舌身意識界。不示現眼觸。不示
T0220_.07.0226b13: 現耳鼻舌身意觸。不示現眼觸爲縁所生諸
T0220_.07.0226b14: 受。不示現耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受。不
T0220_.07.0226b15: 示現地界。不示現水火風空識界。不示現
T0220_.07.0226b16: 無明。不示現行識名色六處觸受愛取有生
T0220_.07.0226b17: 老死。不示現布施波羅蜜多。不示現淨戒安
T0220_.07.0226b18: 忍精進靜慮般若波羅蜜多。不示現内空。不
T0220_.07.0226b19: 示現外空内外空空空大空勝義空有爲空無
T0220_.07.0226b20: 爲空畢竟空無際空散無散空本性空自共相
T0220_.07.0226b21: 空一切法空不可得空無性空自性空無性自
T0220_.07.0226b22: 性空。不示現眞如。不示現法界法性不虚妄
T0220_.07.0226b23: 性不變異性平等性離生性法定法住實際虚
T0220_.07.0226b24: 空界不思議界。不示現苦聖諦。不示現集滅
T0220_.07.0226b25: 道聖諦。不示現四靜慮。不示現四無量四無
T0220_.07.0226b26: 色定。不示現八解脱。不示現八勝處九次第
T0220_.07.0226b27: 定十遍處。不示現四念住。不示現四正斷
T0220_.07.0226b28: 四神足五根五力七等覺支八聖道支。不示
T0220_.07.0226b29: 現空解脱門。不示現無相無願解脱門。不
T0220_.07.0226c01: 示現淨觀地。不示現種性地第八地具見
T0220_.07.0226c02: 地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來
T0220_.07.0226c03: 地。不示現極喜地。不示現離垢地發光地焔
T0220_.07.0226c04: 慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地
T0220_.07.0226c05: 法雲地。不示現五眼。不示現六神通。不示
T0220_.07.0226c06: 現如來十力。不示現四無所畏四無礙解大
T0220_.07.0226c07: 慈大悲大喜大捨十八佛不共法。不示現三
T0220_.07.0226c08: 十二大士相。不示現八十隨好。不示現無忘
T0220_.07.0226c09: 失法。不示現恒住捨性。不示現預流果。不
T0220_.07.0226c10: 示現一來不還阿羅漢果獨覺菩提。不示現
T0220_.07.0226c11: 一切菩薩摩訶薩行。不示現諸佛無上正等
T0220_.07.0226c12: 菩提。不示現轉妙法輪。不示現度有情類。不
T0220_.07.0226c13: 示現嚴淨佛土。不示現成熟有情。不示現一
T0220_.07.0226c14: 切陀羅尼門。不示現一切三摩地門。不示現
T0220_.07.0226c15: 一切智。不示現道相智一切相智。何以故。善
T0220_.07.0226c16: 現。如是般若波羅蜜多甚深義中。甚深般若
T0220_.07.0226c17: 波羅蜜多尚無所有不可得。況有色受想行
T0220_.07.0226c18: 識乃至一切智道相智一切相智可得示現
T0220_.07.0226c19: 復次善現。一切有情三界五趣施設言説。若
T0220_.07.0226c20: 有色若無色。若有想若無想。若非有想非無
T0220_.07.0226c21: 想。若此世界若餘十方無量無數無邊世界。
T0220_.07.0226c22: 是諸有情若略心若散心。或善或不善或無
T0220_.07.0226c23: 記。一切如來應正等覺。依深般若波羅蜜多
T0220_.07.0226c24: 皆如實知。善現。云何如來應正等覺。於諸
T0220_.07.0226c25: 有情略心散心或善或不善或無記。依深般
T0220_.07.0226c26: 若波羅蜜多皆如實知。善現。一切如來應正
T0220_.07.0226c27: 等覺。依深般若波羅蜜多。由法性故能如實
T0220_.07.0226c28: 知諸有情類略心散心或善或不善或無記。
T0220_.07.0226c29: 時具壽善現白佛言。世尊。云何如來應正等
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