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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 07

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T0220_.07.0096a01: 妙。不能超勝一切世間天人阿素洛等。善現。
T0220_.07.0096a02: 以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多非實有
T0220_.07.0096a03: 是非有性故。此大乘是尊是勝是上是妙。超
T0220_.07.0096a04: 勝一切世間天人阿素洛等。復次善現。若内
T0220_.07.0096a05: 空是實有非非有者。則此大乘非尊非勝非
T0220_.07.0096a06: 上非妙。不能超勝一切世間天人阿素洛等。
T0220_.07.0096a07: 善現。以内空非實有是非有性故。此大乘是
T0220_.07.0096a08: 尊是勝是上是妙。超勝一切世間天人阿素
T0220_.07.0096a09: 洛等。善現。若外空内外空空空大空勝義空
T0220_.07.0096a10: 有爲空無爲空畢竟空無際空散無散空本性
T0220_.07.0096a11: 空自共相空一切法空不可得空無性空自性
T0220_.07.0096a12: 空無性自性空是實有非非有者。則此大乘
T0220_.07.0096a13: 非尊非勝非上非妙。不能超勝一切世間天
T0220_.07.0096a14: 人阿素洛等。善現。以外空乃至無性自性空
T0220_.07.0096a15: 非實有是非有性故。此大乘是尊是勝是上
T0220_.07.0096a16: 是妙。超勝一切世間天人阿素洛等。復次善
T0220_.07.0096a17: 現。若四念住是實有非非有者。則此大乘非
T0220_.07.0096a18: 尊非勝非上非妙。不能超勝一切世間天人
T0220_.07.0096a19: 阿素洛等。善現。以四念住非實有是非有性
T0220_.07.0096a20: 故。此大乘是尊是勝是上是妙。超勝一切世
T0220_.07.0096a21: 間天人阿素洛等。善現。若四正斷四神足五
T0220_.07.0096a22: 根五力七等覺支八聖道支是實有非非有
T0220_.07.0096a23: 者。則此大乘非尊非勝非上非妙。不能超勝
T0220_.07.0096a24: 一切世間天人阿素洛等。善現。以四正斷乃
T0220_.07.0096a25: 至八聖道支非實有是非有性故。此大乘是
T0220_.07.0096a26: 尊是勝是上是妙。超勝一切世間天人阿素
T0220_.07.0096a27: 洛等。復次善現。乃至若佛十力是實有非非
T0220_.07.0096a28: 有者。則此大乘非尊非勝非上非妙。不能超
T0220_.07.0096a29: 勝一切世間天人阿素洛等。善現。以佛十力
T0220_.07.0096b01: 非實有是非有性故。此大乘是尊是勝是上
T0220_.07.0096b02: 是妙。超勝一切世間天人阿素洛等。善現。若
T0220_.07.0096b03: 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
T0220_.07.0096b04: 佛不共法是實有非非有者。則此大乘非尊
T0220_.07.0096b05: 非勝非上非妙。不能超勝一切世間天人阿
T0220_.07.0096b06: 素洛等。善現。以四無所畏乃至十八佛不共
T0220_.07.0096b07: 法非實有是非有性故。此大乘是尊是勝是
T0220_.07.0096b08: 上是妙。超勝一切世間天人阿素洛等
T0220_.07.0096b09: 大般若波羅蜜多經卷第四百一十七
T0220_.07.0096b10:
T0220_.07.0096b11:
T0220_.07.0096b12:
T0220_.07.0096b13: 大般若波羅蜜多經卷第四百一
T0220_.07.0096b14: 十八
T0220_.07.0096b15:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.07.0096b16:   第二分超勝品第二十之二
T0220_.07.0096b17: 復次善現。若種姓法是實有非非有者。則此
T0220_.07.0096b18: 大乘非尊非勝非上非妙。不能超勝一切世
T0220_.07.0096b19: 間天人阿素洛等。善現。以種*姓法非實有是
T0220_.07.0096b20: 非有性故。此大乘是尊是勝是上是妙。超勝
T0220_.07.0096b21: 一切世間天人阿素洛等。善現。若第八法預
T0220_.07.0096b22: 流法一來法不還法阿羅漢法獨覺法菩薩法
T0220_.07.0096b23: 如來法是實有非非有者。則此大乘非尊非
T0220_.07.0096b24: 勝非上非妙。不能超勝一切世間天人阿素
T0220_.07.0096b25: 洛等。善現。以第八法乃至如來法非實有是
T0220_.07.0096b26: 非有性故。此大乘是尊是勝是上是妙。超勝
T0220_.07.0096b27: 一切世間天人阿素洛等。復次善現。若種*姓
T0220_.07.0096b28: 補特伽羅是實有非非有者。則此大乘非尊
T0220_.07.0096b29: 非勝非上非妙。不能超勝一切世間天人阿
T0220_.07.0096c01: 素洛等。善現。以種*姓補特伽羅非實有是非
T0220_.07.0096c02: 有性故。此大乘是尊是勝是上是妙。超勝一
T0220_.07.0096c03: 切世間天人阿素洛等。善現。若第八預流一
T0220_.07.0096c04: 來不還阿羅漢獨覺菩薩如來補特伽羅是實
T0220_.07.0096c05: 有非非有者。則此大乘非尊非勝非上非妙。
T0220_.07.0096c06: 不能超勝一切世間天人阿素洛等。善現。以
T0220_.07.0096c07: 第八乃至如來補特伽羅非實有是非有性
T0220_.07.0096c08: 故。此大乘是尊是勝是上是妙。超勝一切世
T0220_.07.0096c09: 間天人阿素洛等。復次善現。若一切世間天
T0220_.07.0096c10: 人阿素洛等是實有非非有者。則此大乘非
T0220_.07.0096c11: 尊非勝非上非妙。不能超勝一切世間天人
T0220_.07.0096c12: 阿素洛等。善現。以一切世間天人阿素洛等
T0220_.07.0096c13: 非實有是非有性故。此大乘是尊是勝是上
T0220_.07.0096c14: 是妙。超勝一切世間天人阿素洛等。復次善
T0220_.07.0096c15: 現。若菩薩摩訶薩從初發心乃至安坐妙菩
T0220_.07.0096c16: 提座。其中所起無量種心。是實有非非有
T0220_.07.0096c17: 者。則此大乘非尊非勝非上非妙。不能超勝
T0220_.07.0096c18: 一切世間天人阿素洛等。善現。以菩薩摩訶
T0220_.07.0096c19: 薩從初發心乃至安坐妙菩提座。其中所*起
T0220_.07.0096c20: 無量種心。非實有是非有性故。此大乘是尊
T0220_.07.0096c21: 是勝是上是妙。超勝一切世間天人阿素洛
T0220_.07.0096c22: 等。復次善現。若菩薩摩訶薩金剛喩智是實
T0220_.07.0096c23: 有非非有者。則此大乘非尊非勝非上非妙。
T0220_.07.0096c24: 不能超勝一切世間天人阿素洛等。善現。以
T0220_.07.0096c25: 菩薩摩訶薩金剛喩智非實有是非有性故。
T0220_.07.0096c26: 此大乘是尊是勝是上是妙。超勝一切世間
T0220_.07.0096c27: 天人阿素洛等
T0220_.07.0096c28: 復次善現。若菩薩摩訶薩金剛喩智是實有
T0220_.07.0096c29: 非非有者。則菩薩摩訶薩不應用此金剛喩
T0220_.07.0097a01: 智。達一切法自性皆空。永斷一切煩惱習氣
T0220_.07.0097a02: 相續。證得一切智智。亦不能超勝一切世間
T0220_.07.0097a03: 天人阿素洛等。善現。以菩薩摩訶薩金剛喩
T0220_.07.0097a04: 智非實有是非有性故。諸菩薩摩訶薩用此
T0220_.07.0097a05: 金剛喩智。達一切法自性皆空。永斷一切煩
T0220_.07.0097a06: 惱習氣相續。證得一切智智。亦能超勝一切
T0220_.07.0097a07: 世間天人阿素洛等。復次善現。若諸如來應
T0220_.07.0097a08: 正等覺。三十二大士相。八十隨好所莊嚴身。
T0220_.07.0097a09: 是實有非非有者。則諸如來應正等覺威光
T0220_.07.0097a10: 妙徳。不能超勝一切世間天人阿素洛等。善
T0220_.07.0097a11: 現。以諸如來應正等覺。三十二大士相。八十
T0220_.07.0097a12: 隨好所莊嚴身。非實有是非有性故。諸如來
T0220_.07.0097a13: 應正等覺威光妙徳。超勝一切世間天人阿
T0220_.07.0097a14: 素洛等。復次善現。若諸如來應正等覺所放
T0220_.07.0097a15: 光明是實有非非有者。則諸如來應正等覺
T0220_.07.0097a16: 所放光明。不能普照十方各如殑伽沙界。亦
T0220_.07.0097a17: 不能超勝一切世間天人阿素洛等。善現。以
T0220_.07.0097a18: 諸如來應正等覺所放光明非實有是非有性
T0220_.07.0097a19: 故。諸如來應正等覺所放光明。皆能普照十
T0220_.07.0097a20: 方各如殑伽沙界。亦能超勝一切世間天人
T0220_.07.0097a21: 阿素洛等。復次善現。若諸如來應正等覺所
T0220_.07.0097a22: 具六十美妙支音是實有非非有者。則諸如
T0220_.07.0097a23: 來應正等覺所具六十美妙支音。不能遍告
T0220_.07.0097a24: 十方無量無數世界所化有情。亦不能超勝
T0220_.07.0097a25: 一切世間天人阿素洛等。善現。以諸如來應
T0220_.07.0097a26: 正等覺所具六十美妙支音。非實有是非有
T0220_.07.0097a27: 性故。諸如來應正等覺所具六十美妙支音。
T0220_.07.0097a28: 皆能遍告十方無量無數世界所化有情。亦
T0220_.07.0097a29: 能超勝一切世間天人阿素洛等。復次善現。
T0220_.07.0097b01: 若諸如來應正等覺所轉法輪。是實有非非
T0220_.07.0097b02: 有者。則諸如來應正等覺所轉法輪非極清
T0220_.07.0097b03: 淨。亦非一切世間沙門婆羅門等所不能轉。
T0220_.07.0097b04: 亦不能超勝一切世間天人阿素洛等。善現。
T0220_.07.0097b05: 以諸如來應正等覺所轉法輪。非實有是非
T0220_.07.0097b06: 有性故。諸如來應正等覺所轉法輪最極清
T0220_.07.0097b07: 淨。一切世間沙門婆羅門等。皆無有能如法
T0220_.07.0097b08: 轉者。亦能超勝一切世間天人阿素洛等。復
T0220_.07.0097b09: 次善現。若諸如來應正等覺所化有情。是實
T0220_.07.0097b10: 有非非有者。則諸如來應正等覺所轉法輪。
T0220_.07.0097b11: 不能令彼諸有情類於無餘依妙涅槃界而般
T0220_.07.0097b12: 涅槃。亦不能超勝一切世間天人阿素洛等。
T0220_.07.0097b13: 善現。以諸如來應正等覺所化有情。非實有
T0220_.07.0097b14: 是非有性故。諸如來應正等覺所轉法輪。皆
T0220_.07.0097b15: 能令彼諸有情類於無餘依妙涅槃界而般涅
T0220_.07.0097b16: 槃。亦能超勝一切世間天人阿素洛等。善現。
T0220_.07.0097b17: 由如是等種種因縁故。説大乘是尊是勝是
T0220_.07.0097b18: 上是妙。超勝一切世間天人阿素洛等
T0220_.07.0097b19:   第二分無所有品第二十一之一
T0220_.07.0097b20: 復次善現。汝説大乘與虚空等者。如是如是
T0220_.07.0097b21: 如汝所説。所以者何。善現譬如虚空東西南
T0220_.07.0097b22: 北四維上下一切方分皆不可得。大乘亦爾
T0220_.07.0097b23: 東西南北四維上下一切方分皆不可得故。
T0220_.07.0097b24: 説大乘與虚空等。善現。又如虚空長短高下
T0220_.07.0097b25: 方圓邪正一切形色皆不可得。大乘亦爾長
T0220_.07.0097b26: 短高下方圓邪正一切形色皆不可得故。説
T0220_.07.0097b27: 大乘與虚空等。善現。又如虚空青黄赤白紅
T0220_.07.0097b28: 紫碧緑縹等顯色皆不可得。大乘亦爾青黄
T0220_.07.0097b29: 赤白紅紫碧緑縹等顯色皆不可得故説大乘
T0220_.07.0097c01: 與虚空等。善現。又如虚空非過去非未來非
T0220_.07.0097c02: 現在。大乘亦爾非過去非未來非現在故。説
T0220_.07.0097c03: 大乘與虚空等。善現。又如虚空非増非減非
T0220_.07.0097c04: 進非退。大乘亦爾非増非減非進非退故。説
T0220_.07.0097c05: 大乘與虚空等。善現。又如虚空非染非淨。大
T0220_.07.0097c06: 乘亦爾非染非淨故。説大乘與虚空等。善現。
T0220_.07.0097c07: 又如虚空無生無滅無住無異。大乘亦爾無
T0220_.07.0097c08: 生無滅無住無異故。説大乘與虚空等。善現。
T0220_.07.0097c09: 又如虚空非善非非善非有記非無記。大乘
T0220_.07.0097c10: 亦爾非善非非善非有記非無記故。説大乘
T0220_.07.0097c11: 與虚空等。善現。又如虚空無見無聞無覺無
T0220_.07.0097c12: 知。大乘亦爾無見無聞無覺無知故。説大乘
T0220_.07.0097c13: 與虚空等。善現。又如虚空非所知非所達非
T0220_.07.0097c14: 遍知非永斷非作證非修習。大乘亦爾非所
T0220_.07.0097c15: 知非所達非遍知非永斷非作證非修習故。
T0220_.07.0097c16: 説大乘與虚空等。善現。又如虚空非果非有
T0220_.07.0097c17: 果法非異熟非有異熟法。大乘亦爾非果非
T0220_.07.0097c18: 有果法非異熟非有異熟法故。説大乘與虚
T0220_.07.0097c19: 空等。善現。又如虚空非有貪法非離貪法。非
T0220_.07.0097c20: 有瞋法非離瞋法。非有癡法非離癡法。大乘
T0220_.07.0097c21: 亦爾非有貪法非離貪法。非有瞋法非離瞋
T0220_.07.0097c22: 法。非有癡法非離癡法故。説大乘與虚空等。
T0220_.07.0097c23: 善現。又如虚空非有初發心可得乃至非有
T0220_.07.0097c24: 第十發心可得。大乘亦爾非有初發心可得
T0220_.07.0097c25: 乃至非有第十發心可得故。説大乘與虚空
T0220_.07.0097c26: 等。善現。又如虚空。非有淨觀地種姓地第
T0220_.07.0097c27: 八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩
T0220_.07.0097c28: 地如來地可得。大乘亦爾非有淨觀地乃至
T0220_.07.0097c29: 如來地可得故。説大乘與虚空等。善現。又
T0220_.07.0098a01: 如虚空非墮欲界非墮色界非墮無色界。大
T0220_.07.0098a02: 乘亦爾非墮欲界非墮色界非墮無色界故。
T0220_.07.0098a03: 説大乘與虚空等。善現。又如虚空非有預流
T0220_.07.0098a04: 向預流果一來向一來果不還向不還果阿羅
T0220_.07.0098a05: 漢向阿羅漢果獨覺向獨覺果菩薩如來可
T0220_.07.0098a06: 得。大乘亦爾非有預流向乃至如來可得故。
T0220_.07.0098a07: 説大乘與虚空等。善現。又如虚空非有聲聞
T0220_.07.0098a08: 地獨覺地菩薩地如來地可得。大乘亦爾非
T0220_.07.0098a09: 有聲聞地獨覺地菩薩地如來地可得故。説
T0220_.07.0098a10: 大乘與虚空等。善現。又如虚空非有色非無
T0220_.07.0098a11: 色非有見非無見非有對非無對非相應非不
T0220_.07.0098a12: 相應。大乘亦爾非有色非無色非有見非無
T0220_.07.0098a13: 見非有對非無對非相應非不相應故。説大
T0220_.07.0098a14: 乘與虚空等。善現。又如虚空非常非無常非
T0220_.07.0098a15: 樂非苦非我非無我非淨非不淨。大乘亦爾
T0220_.07.0098a16: 非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不
T0220_.07.0098a17: 淨故。説大乘與虚空等。善現。又如虚空非
T0220_.07.0098a18: 空非不空非有相非無相非有願非無願。大
T0220_.07.0098a19: 乘亦爾非空非不空非有相非無相非有願非
T0220_.07.0098a20: 無願故。説大乘與虚空等。善現。又如虚空
T0220_.07.0098a21: 非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離。大乘亦
T0220_.07.0098a22: 爾非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離故。説
T0220_.07.0098a23: 大乘與虚空等。善現。又如虚空非闇非明。大
T0220_.07.0098a24: 乘亦爾非闇非明故。説大乘與虚空等。善現。
T0220_.07.0098a25: 又如虚空非可得非不可得。大乘亦爾非可
T0220_.07.0098a26: 得非不可得故。説大乘與虚空等。善現。又
T0220_.07.0098a27: 如虚空非蘊界處非離蘊界處。大乘亦爾非
T0220_.07.0098a28: 蘊界處非離蘊界處故。説大乘與虚空等。善
T0220_.07.0098a29: 現。又如虚空非可説非不可説。大乘亦爾
T0220_.07.0098b01: 非可説非不可説故。説大乘與虚空等。善現。
T0220_.07.0098b02: 由如是等種種因縁故。説大乘與虚空等。復
T0220_.07.0098b03: 次善現。汝説猶如虚空普能容受無量無數
T0220_.07.0098b04: 無邊有情。大乘亦爾普能容受無量無數無
T0220_.07.0098b05: 邊有情者。如是如是如汝所説。所以者何。善
T0220_.07.0098b06: 現。有情無所有故當知虚空亦無所有。虚空
T0220_.07.0098b07: 無所有故當知大乘亦無所有。由此因縁故。
T0220_.07.0098b08: 説大乘普能容受無量無數無邊有情。何以
T0220_.07.0098b09: 故。善現。若有情若虚空若大乘。如是一切
T0220_.07.0098b10: 皆無所有不可得故。復次善現。有情無量無
T0220_.07.0098b11: 數無邊故當知虚空亦無量無數無邊。虚空
T0220_.07.0098b12: 無量無數無邊故當知大乘亦無量無數無
T0220_.07.0098b13: 邊。由此因縁故。説大乘普能容受無量無數
T0220_.07.0098b14: 無邊有情。何以故。善現。若有情無量無數
T0220_.07.0098b15: 無邊。若虚空無量無數無邊。若大乘無量無
T0220_.07.0098b16: 數無邊。如是一切皆無所有不可得故。復次
T0220_.07.0098b17: 善現。有情無所有故當知虚空亦無所有。虚
T0220_.07.0098b18: 空無所有故當知大乘亦無所有。大乘無所
T0220_.07.0098b19: 有故當知無量亦無所有。無量無所有故當
T0220_.07.0098b20: 知無數亦無所有。無數無所有故當知無邊
T0220_.07.0098b21: 亦無所有。無邊無所有故當知一切法亦無
T0220_.07.0098b22: 所有。由此因縁故。説大乘普能容受無量無
T0220_.07.0098b23: 數無邊有情。何以故。善現。若有情若虚空
T0220_.07.0098b24: 若大乘若無量若無數若無邊若一切法如是
T0220_.07.0098b25: 一切皆無所有不可得故。復次善現。我無所
T0220_.07.0098b26: 有故當知有情亦無所有。有情無所有故當
T0220_.07.0098b27: 知命者亦無所有。命者無所有故當知生者
T0220_.07.0098b28: 亦無所有。生者無所有故當知養者亦無所
T0220_.07.0098b29: 有。養者無所有故當知士夫亦無所有。士夫
T0220_.07.0098c01: 無所有故當知補特伽羅亦無所有。補特伽
T0220_.07.0098c02: 羅無所有故當知意生亦無所有。意生無所
T0220_.07.0098c03: 有故當知儒童亦無所有。儒童無所有故當
T0220_.07.0098c04: 知作者亦無所有。作者無所有故當知受者
T0220_.07.0098c05: 亦無所有。受者無所有故當知知者亦無所
T0220_.07.0098c06: 有。知者無所有故當知見者亦無所有。見者
T0220_.07.0098c07: 無所有故當知虚空亦無所有。虚空無所有
T0220_.07.0098c08: 故當知大乘亦無所有。大乘無所有故當知
T0220_.07.0098c09: 無量亦無所有。無量無所有故當知無數亦
T0220_.07.0098c10: 無所有。無數無所有故當知無邊亦無所有。
T0220_.07.0098c11: 無邊無所有故當知一切法亦無所有。由此
T0220_.07.0098c12: 因縁故。説大乘普能容受無量無數無邊有
T0220_.07.0098c13: 情。何以故。善現。若我乃至見者若虚空若
T0220_.07.0098c14: 大乘若無量若無數若無邊若一切法如是一
T0220_.07.0098c15: 切皆無所有。不可得故。復次善現。我乃至
T0220_.07.0098c16: 見者無所有故當知法界亦無所有。法界無
T0220_.07.0098c17: 所有故當知虚空亦無所有。虚空無所有故
T0220_.07.0098c18: 當知大乘亦無所有。大乘無所有故當知無
T0220_.07.0098c19: 量亦無所有。無量無所有故當知無數亦無
T0220_.07.0098c20: 所有。無數無所有故當知無邊亦無所有。無
T0220_.07.0098c21: 邊無所有故當知一切法亦無所有。由此因
T0220_.07.0098c22: 縁故説。大乘普能容受無量無數無邊有情。
T0220_.07.0098c23: 何以故。善現。若我乃至見者。若法界若虚
T0220_.07.0098c24: 空若大乘若無量若無數若無邊若一切法。
T0220_.07.0098c25: 如是一切皆無所有不可得故。復次善現。我
T0220_.07.0098c26: 乃至見者無所有故當知眞如實際不思議界
T0220_.07.0098c27: 安隱界等展轉亦無所有。眞如實際不思議
T0220_.07.0098c28: 界安隱界等無所有故當知虚空亦無所有。
T0220_.07.0098c29: 虚空無所有故當知大乘亦無所有。大乘無
T0220_.07.0099a01: 所有故當知無量亦無所有。無量無所有故
T0220_.07.0099a02: 當知無數亦無所有。無數無所有故當知無
T0220_.07.0099a03: 邊亦無所有。無邊無所有故當知一切法亦
T0220_.07.0099a04: 無所有。由此因縁故説。大乘普能容受無量
T0220_.07.0099a05: 無數無邊有情。何以故。善現。若我乃至見
T0220_.07.0099a06: 者。若眞如實際不思議界安隱界等。若虚空
T0220_.07.0099a07: 若大乘若無量若無數若無邊若一切法。如
T0220_.07.0099a08: 是一切皆無所有不可得故。復次善現。我乃
T0220_.07.0099a09: 至見者無所有故當知色亦無所有。色無所
T0220_.07.0099a10: 有故當知虚空亦無所有。虚空無所有故當
T0220_.07.0099a11: 知大乘亦無所有。大乘無所有故當知無量
T0220_.07.0099a12: 亦無所有。無量無所有故當知無數亦無所
T0220_.07.0099a13: 有。無數無所有故當知無邊亦無所有。無邊
T0220_.07.0099a14: 無所有故當知一切法亦無所有。由此因縁
T0220_.07.0099a15: 故説。大乘普能容受無量無數無邊有情。何
T0220_.07.0099a16: 以故。善現。若我乃至見者若色若虚空若大
T0220_.07.0099a17: 乘若無量若無數若無邊若一切法。如是一
T0220_.07.0099a18: 切皆無所有不可得故。復次善現。我乃至見
T0220_.07.0099a19: 者無所有故當知受想行識展轉亦無所有
T0220_.07.0099a20: 受想行識無所有故當知虚空亦無所有。虚
T0220_.07.0099a21: 空無所有故當知大乘亦無所有。大乘無所
T0220_.07.0099a22: 有故當知無量亦無所有。無量無所有故當
T0220_.07.0099a23: 知無數亦無所有。無數無所有故當知無邊
T0220_.07.0099a24: 亦無所有。無邊無所有故當知一切法亦無
T0220_.07.0099a25: 所有。由此因縁故説。大乘普能容受無量無
T0220_.07.0099a26: 數無邊有情。何以故。善現。若我乃至見者
T0220_.07.0099a27: 若受想行識若虚空若大乘若無量若無數若
T0220_.07.0099a28: 無邊若一切法。如是一切皆無所有不可得
T0220_.07.0099a29: 故。復次善現。我乃至見者無所有故當知眼
T0220_.07.0099b01: 處亦無所有。眼處無所有故當知虚空亦無
T0220_.07.0099b02: 所有。虚空無所有故當知大乘亦無所有。大
T0220_.07.0099b03: 乘無所有故當知無量亦無所有。無量無所
T0220_.07.0099b04: 有故當知無數亦無所有。無數無所有故當
T0220_.07.0099b05: 知無邊亦無所有。無邊無所有故當知一切
T0220_.07.0099b06: 法亦無所有。由此因縁故説。大乘普能容受
T0220_.07.0099b07: 無量無數無邊有情。何以故。善現。若我乃
T0220_.07.0099b08: 至見者若眼處若虚空若大乘若無量若無數
T0220_.07.0099b09: 若無邊若一切法。如是一切皆無所有不可
T0220_.07.0099b10: 得故。復次善現。我乃至見者無所有故當知
T0220_.07.0099b11: 耳鼻舌身意處展轉亦無所有。耳鼻舌身意
T0220_.07.0099b12: 處無所有故當知虚空亦無所有。虚空無所
T0220_.07.0099b13: 有故當知大乘亦無所有。大乘無所有故當
T0220_.07.0099b14: 知無量亦無所有。無量無所有故當知無數
T0220_.07.0099b15: 亦無所有。無數無所有故當知無邊亦無所
T0220_.07.0099b16: 有。無邊無所有故當知一切法亦無所有。由
T0220_.07.0099b17: 此因縁故説。大乘普能容受無量無數無邊
T0220_.07.0099b18: 有情。何以故。善現。若我乃至見者若耳鼻舌
T0220_.07.0099b19: 身意處若虚空若大乘若無量若無數若無邊
T0220_.07.0099b20: 若一切法。如是一切皆無所有不可得故。復
T0220_.07.0099b21: 次善現。我乃至見者無所有故當知色處亦
T0220_.07.0099b22: 無所有。色處無所有故當知虚空亦無所有。
T0220_.07.0099b23: 虚空無所有故當知大乘亦無所有。大乘無
T0220_.07.0099b24: 所有故當知無量亦無所有。無量無所有故
T0220_.07.0099b25: 當知無數亦無所有。無數無所有故當知無
T0220_.07.0099b26: 邊亦無所有。無邊無所有故當知一切法亦
T0220_.07.0099b27: 無所有。由此因縁故説。大乘普能容受無
T0220_.07.0099b28: 量無數無邊有情。何以故。善現。若我乃至
T0220_.07.0099b29: 見者若色處若虚空若大乘若無量若無數若
T0220_.07.0099c01: 無邊若一切法。如是一切皆無所有不可得
T0220_.07.0099c02: 故。復次善現。我乃至見者無所有故當知聲
T0220_.07.0099c03: 香味觸法處展轉亦無所有。聲香味觸法處
T0220_.07.0099c04: 無所有故當知虚空亦無所有。虚空無所有
T0220_.07.0099c05: 故當知大乘亦無所有。大乘無所有故當知
T0220_.07.0099c06: 無量亦無所有。無量無所有故當知無數亦
T0220_.07.0099c07: 無所有。無數無所有故當知無邊亦無所有。
T0220_.07.0099c08: 無邊無所有故當知一切法亦無所有。由此
T0220_.07.0099c09: 因縁故説。大乘普能容受無量無數無邊有
T0220_.07.0099c10: 情。何以故。善現。若我乃至見者若聲香
T0220_.07.0099c11: 味觸法處若虚空若大乘若無量若無數若
T0220_.07.0099c12: 無邊若一切法。如是一切皆無所有不可得
T0220_.07.0099c13: 故。復次善現。我乃至見者無所有故當知眼
T0220_.07.0099c14: 界亦無所有。眼界無所有故當知虚空亦無
T0220_.07.0099c15: 所有。虚空無所有故當知大乘亦無所有。大
T0220_.07.0099c16: 乘無所有故當知無量亦無所有。無量無所
T0220_.07.0099c17: 有故當知無數亦無所有。無數無所有故當
T0220_.07.0099c18: 知無邊亦無所有。無邊無所有故當知一切
T0220_.07.0099c19: 法亦無所有。由此因縁故説。大乘普能容受
T0220_.07.0099c20: 無量無數無邊有情。何以故。善現。若我乃
T0220_.07.0099c21: 至見者若眼界若虚空若大乘若無量若無數
T0220_.07.0099c22: 若無邊若一切法。如是一切皆無所有不可
T0220_.07.0099c23: 得故
T0220_.07.0099c24: 復次善現。我乃至見者無所有故當知耳鼻
T0220_.07.0099c25: 舌身意界展轉亦無所有。耳鼻舌身意界無
T0220_.07.0099c26: 所有故當知虚空亦無所有。虚空無所有故
T0220_.07.0099c27: 當知大乘亦無所有。大乘無所有故當知無
T0220_.07.0099c28: 量亦無所有。無量無所有故當知無數亦無
T0220_.07.0099c29: 所有。無數無所有故當知無邊亦無所有。無
T0220_.07.0100a01: 邊無所有故當知一切法亦無所有。由此因
T0220_.07.0100a02: 縁故説。大乘普能容受無量無數無邊有情。
T0220_.07.0100a03: 何以故。善現。若我乃至見者若耳鼻舌身意
T0220_.07.0100a04: 界若虚空若大乘若無量若無數若無邊若一
T0220_.07.0100a05: 切法。如是一切皆無所有不可得故。復次善
T0220_.07.0100a06: 現。我乃至見者無所有故當知色界亦無所
T0220_.07.0100a07: 有。色界無所有故當知虚空亦無所有。虚空
T0220_.07.0100a08: 無所有故當知大乘亦無所有。大乘無所有
T0220_.07.0100a09: 故當知無量亦無所有。無量無所有故當知
T0220_.07.0100a10: 無數亦無所有。無數無所有故當知無邊亦
T0220_.07.0100a11: 無所有。無邊無所有故當知一切法亦無所
T0220_.07.0100a12: 有。由此因縁故説。大乘普能容受無量無數
T0220_.07.0100a13: 無邊有情。何以故。善現。若我乃至見者若
T0220_.07.0100a14: 色界若虚空若大乘若無量若無數若無邊若
T0220_.07.0100a15: 一切法。如是一切皆無所有不可得故。復次
T0220_.07.0100a16: 善現。我乃至見者無所有故當知聲香味觸
T0220_.07.0100a17: 法界展轉亦無所有。聲香味觸法界無所有
T0220_.07.0100a18: 故當知虚空亦無所有。虚空無所有故當知
T0220_.07.0100a19: 大乘亦無所有。大乘無所有故當知無量亦
T0220_.07.0100a20: 無所有。無量無所有故當知無數亦無所有。
T0220_.07.0100a21: 無數無所有故當知無邊亦無所有。無邊無
T0220_.07.0100a22: 所有故當知一切法亦無所有。由此因縁故
T0220_.07.0100a23: 説。大乘普能容受無量無數無邊有情。何以
T0220_.07.0100a24: 故。善現。若我乃至見者若聲香味觸法界
T0220_.07.0100a25: 若虚空若大乘若無量若無數若無邊若一切
T0220_.07.0100a26: 法。如是一切皆無所有不可得故。復次善現。
T0220_.07.0100a27: 我乃至見者無所有故當知眼識界亦無所
T0220_.07.0100a28: 有。眼識界無所有故當知虚空亦無所有。虚
T0220_.07.0100a29: 空無所有故當知大乘亦無所有。大乘無所
T0220_.07.0100b01: 有故當知無量亦無所有。無量無所有故當
T0220_.07.0100b02: 知無數亦無所有。無數無所有故當知無邊
T0220_.07.0100b03: 亦無所有。無邊無所有故當知一切法亦無
T0220_.07.0100b04: 所有。由此因縁故説。大乘普能容受無量無
T0220_.07.0100b05: 數無邊有情。何以故。善現。若我乃至見者
T0220_.07.0100b06: 若眼識界若虚空若大乘若無量若無數若無
T0220_.07.0100b07: 邊若一切法。如是一切皆無所有不可得故
T0220_.07.0100b08: 復次善現。我乃至見者無所有故當知耳鼻
T0220_.07.0100b09: 舌身意識界展轉亦無所有。耳鼻舌身意識
T0220_.07.0100b10: 界無所有故當知虚空亦無所有。虚空無所
T0220_.07.0100b11: 有故當知大乘亦無所有。大乘無所有故當
T0220_.07.0100b12: 知無量亦無所有。無量無所有故當知無數亦
T0220_.07.0100b13: 無所有。無數無所有故當知無邊亦無所有。
T0220_.07.0100b14: 無邊無所有故當知一切法亦無所有。由此
T0220_.07.0100b15: 因縁故説。大乘普能容受無量無數無邊有
T0220_.07.0100b16: 情。何以故。善現。若我乃至見者若耳鼻舌身
T0220_.07.0100b17: 意識界若虚空若大乘若無量若無數若無邊
T0220_.07.0100b18: 若一切法。如是一切皆無所有不可得故。復
T0220_.07.0100b19: 次善現。我乃至見者無所有故當知眼觸亦
T0220_.07.0100b20: 無所有。眼觸無所有故當知虚空亦無所有。
T0220_.07.0100b21: 虚空無所有故當知大乘亦無所有。大乘無
T0220_.07.0100b22: 所有故當知無量亦無所有。無量無所有故
T0220_.07.0100b23: 當知無數亦無所有。無數無所有故當知無
T0220_.07.0100b24: 邊亦無所有。無邊無所有故當知一切法亦
T0220_.07.0100b25: 無所有。由此因縁故説。大乘普能容受無量
T0220_.07.0100b26: 無數無邊有情。何以故。善現。若我乃至見者
T0220_.07.0100b27: 若眼觸若虚空若大乘若無量若無數若無邊
T0220_.07.0100b28: 若一切法。如是一切皆無所有不可得故。復
T0220_.07.0100b29: 次善現。我乃至見者無所有故當知耳鼻舌
T0220_.07.0100c01: 身意觸展轉亦無所有。耳鼻舌身意觸無所
T0220_.07.0100c02: 有故當知虚空亦無所有。虚空無所有故當
T0220_.07.0100c03: 知大乘亦無所有。大乘無所有故當知無量
T0220_.07.0100c04: 亦無所有。無量無所有故當知無數亦無所
T0220_.07.0100c05: 有。無數無所有故當知無邊亦無所有。無邊
T0220_.07.0100c06: 無所有故當知一切法亦無所有。由此因縁
T0220_.07.0100c07: 故説。大乘普能容受無量無數無邊有情。何
T0220_.07.0100c08: 以故。善現。若我乃至見者若耳鼻舌身意觸
T0220_.07.0100c09: 若虚空若大乘若無量若無數若無邊若一切
T0220_.07.0100c10: 法。如是一切皆無所有不可得故。復次善現。
T0220_.07.0100c11: 我乃至見者無所有故當知眼觸爲縁所生
T0220_.07.0100c12: 諸受亦無所有。眼觸爲縁所生諸受無所有
T0220_.07.0100c13: 故當知虚空亦無所有。虚空無所有故當知
T0220_.07.0100c14: 大乘亦無所有。大乘無所有故當知無量亦
T0220_.07.0100c15: 無所有。無量無所有故當知無數亦無所有。
T0220_.07.0100c16: 無數無所有故當知無邊亦無所有。無邊無
T0220_.07.0100c17: 所有故當知一切法亦無所有。由此因縁故
T0220_.07.0100c18: 説。大乘普能容受無量無數無邊有情。何以
T0220_.07.0100c19: 故。善現。若我乃至見者若眼觸爲縁所生諸
T0220_.07.0100c20: 受若虚空若大乘若無量若無數若無邊若一
T0220_.07.0100c21: 切法。如是一切皆無所有不可得故
T0220_.07.0100c22: 復次善現。我乃至見者無所有故當知耳鼻
T0220_.07.0100c23: 舌身意觸爲縁所生諸受展轉亦無所有。耳
T0220_.07.0100c24: 鼻舌身意觸爲縁所生諸受無所有故當知虚
T0220_.07.0100c25: 空亦無所有。虚空無所有故當知大乘亦無
T0220_.07.0100c26: 所有。大乘無所有故當知無量亦無所有。無
T0220_.07.0100c27: 量無所有故當知無數亦無所有。無數無所有
T0220_.07.0100c28: 故當知無邊亦無所有。無邊無所有故當知
T0220_.07.0100c29: 一切法亦無所有。由此因縁故説。大乘普能
T0220_.07.0101a01: 容受無量無數無邊有情。何以故。善現。若
T0220_.07.0101a02: 我乃至見者若耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受
T0220_.07.0101a03: 若虚空若大乘若無量若無數若無邊若一切
T0220_.07.0101a04: 法。如是一切皆無所有不可得故。復次善現。
T0220_.07.0101a05: 我乃至見者無所有故當知布施波羅蜜多亦
T0220_.07.0101a06: 無所有。布施波羅蜜多無所有故當知虚空
T0220_.07.0101a07: 亦無所有。虚空無所有故當知大乘亦無所
T0220_.07.0101a08: 有。大乘無所有故當知無量亦無所有。無量
T0220_.07.0101a09: 無所有故當知無數亦無所有。無數無所有
T0220_.07.0101a10: 故當知無邊亦無所有。無邊無所有故當知
T0220_.07.0101a11: 一切法亦無所有。由此因縁故説。大乘普能
T0220_.07.0101a12: 容受無量無數無邊有情。何以故。善現。若
T0220_.07.0101a13: 我乃至見者若布施波羅蜜多若虚空若大乘
T0220_.07.0101a14: 若無量若無數若無邊若一切法。如是一切
T0220_.07.0101a15: 皆無所有不可得故。復次善現。我乃至見者
T0220_.07.0101a16: 無所有故當知淨戒安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.07.0101a17: 蜜多展轉亦無所有。淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.07.0101a18: 若波羅蜜多無所有故當知虚空亦無所有。
T0220_.07.0101a19: 虚空無所有故當知大乘亦無所有。大乘無
T0220_.07.0101a20: 所有故當知無量亦無所有。無量無所有故
T0220_.07.0101a21: 當知無數亦無所有。無數無所有故當知無
T0220_.07.0101a22: 邊亦無所有。無邊無所有故當知一切法亦
T0220_.07.0101a23: 無所有。由此因縁故説。大乘普能容受無量
T0220_.07.0101a24: 無數無邊有情。何以故。善現。若我乃至見
T0220_.07.0101a25: 者若淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若虚
T0220_.07.0101a26: 空若大乘若無量若無數若無邊若一切法。
T0220_.07.0101a27: 如是一切皆無所有不可得故
T0220_.07.0101a28: 復次善現。我乃至見者無所有故當知内空
T0220_.07.0101a29: 亦無所有。内空無所有故當知虚空亦無所
T0220_.07.0101b01: 有。虚空無所有故當知大乘亦無所有。大乘
T0220_.07.0101b02: 無所有故當知無量亦無所有。無量無所有
T0220_.07.0101b03: 故當知無數亦無所有。無數無所有故當知
T0220_.07.0101b04: 無邊亦無所有。無邊無所有故當知一切法
T0220_.07.0101b05: 亦無所有。由此因縁故説。大乘普能容受無
T0220_.07.0101b06: 量無數無邊有情。何以故。善現。若我乃至
T0220_.07.0101b07: 見者若内空若虚空若大乘若無量若無數若
T0220_.07.0101b08: 無邊若一切法。如是一切皆無所有不可得
T0220_.07.0101b09: 故。復次善現。我乃至見者無所有故當知外
T0220_.07.0101b10: 空内外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢
T0220_.07.0101b11: 竟空無際空散無散空本性空自共相空一切
T0220_.07.0101b12: 法空不可得空無性空自性空無性自性空展
T0220_.07.0101b13: 轉亦無所有。外空乃至無性自性空無所有
T0220_.07.0101b14: 故當知虚空亦無所有。虚空無所有故當知
T0220_.07.0101b15: 大乘亦無所有。大乘無所有故當知無量亦
T0220_.07.0101b16: 無所有。無量無所有故當知無數亦無所有。
T0220_.07.0101b17: 無數無所有故當知無邊亦無所有。無邊無
T0220_.07.0101b18: 所有故當知一切法亦無所有。由此因縁故
T0220_.07.0101b19: 説。大乘普能容受無量無數無邊有情。何以
T0220_.07.0101b20: 故。善現。若我乃至見者若外空乃至無性自
T0220_.07.0101b21: 性空若虚空若大乘若無量若無數若無邊若
T0220_.07.0101b22: 一切法。如是一切皆無所有不可得故。復次
T0220_.07.0101b23: 善現。我乃至見者無所有故當知四念住亦
T0220_.07.0101b24: 無所有。四念住無所有故當知虚空亦無所
T0220_.07.0101b25: 有。虚空無所有故當知大乘亦無所有。大乘
T0220_.07.0101b26: 無所有故當知無量亦無所有。無量無所有
T0220_.07.0101b27: 故當知無數亦無所有。無數無所有故當知
T0220_.07.0101b28: 無邊亦無所有。無邊無所有故當知一切法
T0220_.07.0101b29: 亦無所有。由此因縁故説。大乘普能容受無
T0220_.07.0101c01: 量無數無邊有情。何以故。善現。若我乃至
T0220_.07.0101c02: 見者若四念住若虚空若大乘若無量若無數
T0220_.07.0101c03: 若無邊若一切法。如是一切皆無所有不可
T0220_.07.0101c04: 得故。復次善現。我乃至見者無所有故當知
T0220_.07.0101c05: 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支
T0220_.07.0101c06: 展轉亦無所有。四正斷乃至八聖道支無所
T0220_.07.0101c07: 有故當知虚空亦無所有。虚空無所有故當
T0220_.07.0101c08: 知大乘亦無所有。大乘無所有故當知無量
T0220_.07.0101c09: 亦無所有。無量無所有故當知無數亦無所
T0220_.07.0101c10: 有。無數無所有故當知無邊亦無所有。無邊
T0220_.07.0101c11: 無所有故當知一切法亦無所有。由此因縁
T0220_.07.0101c12: 故説。大乘普能容受無量無數無邊有情。何
T0220_.07.0101c13: 以故。善現。若我乃至見者若四正斷乃至八
T0220_.07.0101c14: 聖道支若虚空若大乘若無量若無數若無邊
T0220_.07.0101c15: 若一切法。如是一切皆無所有不可得故
T0220_.07.0101c16: 大般若波羅蜜多經卷第四百一十八
T0220_.07.0101c17:
T0220_.07.0101c18:
T0220_.07.0101c19:
T0220_.07.0101c20: 大般若波羅蜜多經卷第四百一
T0220_.07.0101c21: 十九
T0220_.07.0101c22:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.07.0101c23:   第二分無所有品第二十一之二
T0220_.07.0101c24: 復次善現。我乃至見者無所有故當知乃至
T0220_.07.0101c25: 佛十力亦無所有。佛十力無所有故當知虚
T0220_.07.0101c26: 空亦無所有。虚空無所有故當知大乘亦無
T0220_.07.0101c27: 所有。大乘無所有故當知無量亦無所有。無
T0220_.07.0101c28: 量無所有故當知無數亦無所有。無數無所
T0220_.07.0101c29: 有故當知無邊亦無所有。無邊無所有故當
T0220_.07.0102a01: 知一切法亦無所有。由此因縁故説。大乘普
T0220_.07.0102a02: 能容受無量無數無邊有情。何以故。善現。若
T0220_.07.0102a03: 我乃至見者若佛十力若虚空若大乘若無量
T0220_.07.0102a04: 若無數若無邊若一切法。如是一切皆無所
T0220_.07.0102a05: 有不可得故。復次善現。我乃至見者無所有
T0220_.07.0102a06: 故當知四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
T0220_.07.0102a07: 捨十八佛不共法展轉亦無所有。四無所畏
T0220_.07.0102a08: 乃至十八佛不共法無所有故當知虚空亦無
T0220_.07.0102a09: 所有。虚空無所有故當知大乘亦無所有。大
T0220_.07.0102a10: 乘無所有故當知無量亦無所有。無量無所
T0220_.07.0102a11: 有故當知無數亦無所有。無數無所有故當
T0220_.07.0102a12: 知無邊亦無所有。無邊無所有故當知一切
T0220_.07.0102a13: 法亦無所有。由此因縁故説。大乘普能容受
T0220_.07.0102a14: 無量無數無邊有情。何以故。善現。若我乃
T0220_.07.0102a15: 至見者若四無所畏乃至十八佛不共法若虚
T0220_.07.0102a16: 空若大乘若無量若無數若無邊若一切法。
T0220_.07.0102a17: 如是一切皆無所有不可得故。復次善現。我
T0220_.07.0102a18: 乃至見者無所有故當知種性法亦無所
T0220_.07.0102a19: 有。種*性法無所有故當知虚空亦無所有。虚
T0220_.07.0102a20: 空無所有故當知大乘亦無所有。大乘無所
T0220_.07.0102a21: 有故當知無量亦無所有。無量無所有故當
T0220_.07.0102a22: 知無數亦無所有。無數無所有故當知無邊
T0220_.07.0102a23: 亦無所有。無邊無所有故當知一切法亦無
T0220_.07.0102a24: 所有。由此因縁故説。大乘普能容受無量無
T0220_.07.0102a25: 數無邊有情。何以故。善現。若我乃至見者
T0220_.07.0102a26: 若種*性法若虚空若大乘若無量若無數若
T0220_.07.0102a27: 無邊若一切法。如是一切皆無所有不可得
T0220_.07.0102a28: 故。復次善現。我乃至見者無所有故當知第
T0220_.07.0102a29: 八法預流法一來法不還法阿羅漢法獨覺法
T0220_.07.0102b01: 菩薩法如來法展轉亦無所有。第八法乃至
T0220_.07.0102b02: 如來法無所有故當知虚空亦無所有。虚空
T0220_.07.0102b03: 無所有故當知大乘亦無所有。大乘無所有
T0220_.07.0102b04: 故當知無量亦無所有。無量無所有故當知
T0220_.07.0102b05: 無數亦無所有。無數無所有故當知無邊亦
T0220_.07.0102b06: 無所有。無邊無所有故當知一切法亦無所
T0220_.07.0102b07: 有。由此因縁故説。大乘普能容受無量無數
T0220_.07.0102b08: 無邊有情。何以故。善現。若我乃至見者若第
T0220_.07.0102b09: 八法乃至如來法若虚空若大乘若無量若無
T0220_.07.0102b10: 數若無邊若一切法。如是一切皆無所有不
T0220_.07.0102b11: 可得故。復次善現。我乃至見者無所有故當
T0220_.07.0102b12: 知預流亦無所有。預流無所有故當知虚空
T0220_.07.0102b13: 亦無所有。虚空無所有故當知大乘亦無所
T0220_.07.0102b14: 有。大乘無所有故當知無量亦無所有。無量
T0220_.07.0102b15: 無所有故當知無數亦無所有。無數無所有
T0220_.07.0102b16: 故當知無邊亦無所有。無邊無所有故當知
T0220_.07.0102b17: 一切法亦無所有。由此因縁故説。大乘普能
T0220_.07.0102b18: 容受無量無數無邊有情。何以故。善現。若
T0220_.07.0102b19: 我乃至見者若預流若虚空若大乘若無量若
T0220_.07.0102b20: 無數若無邊若一切法。如是一切皆無所有
T0220_.07.0102b21: 不可得故。復次善現。我乃至見者無所有故
T0220_.07.0102b22: 當知一來不還阿羅漢獨覺菩薩如來亦無所
T0220_.07.0102b23: 有。一來乃至如來無所有故當知虚空亦無
T0220_.07.0102b24: 所有。虚空無所有故當知大乘亦無所有。大
T0220_.07.0102b25: 乘無所有故當知無量亦無所有。無量無所
T0220_.07.0102b26: 有故當知無數亦無所有。無數無所有故當
T0220_.07.0102b27: 知無邊亦無所有。無邊無所有故。當知一切
T0220_.07.0102b28: 法亦無所有。由此因縁故説。大乘普能容受
T0220_.07.0102b29: 無量無數無邊有情。何以故。善現。若我乃
T0220_.07.0102c01: 至見者若一來乃至如來若虚空若大乘若無
T0220_.07.0102c02: 量若無數若無邊若一切法如是一切皆無所
T0220_.07.0102c03: 有不可得故。復次善現。我乃至見者無所有
T0220_.07.0102c04: 故當知聲聞亦無所有。聲聞無所有故當知
T0220_.07.0102c05: 獨覺亦無所有。獨覺無所有故當知正等覺
T0220_.07.0102c06: 亦無所有。正等覺無所有故當知大乘亦無
T0220_.07.0102c07: 所有。大乘無所有故當知獨覺乘亦無所有。
T0220_.07.0102c08: 獨覺乘無所有故當知聲聞乘亦無所有。聲
T0220_.07.0102c09: 聞乘無所有故當知如來亦無所有。如來無
T0220_.07.0102c10: 所有故當知一切相智亦無所有。一切相智
T0220_.07.0102c11: 無所有故當知虚空亦無所有。虚空無所有
T0220_.07.0102c12: 故當知大乘亦無所有。大乘無所有故當知
T0220_.07.0102c13: 無量亦無所有。無量無所有故當知無數亦
T0220_.07.0102c14: 無所有。無數無所有故當知無邊亦無所有。
T0220_.07.0102c15: 無邊無所有故當知一切法亦無所有。由此
T0220_.07.0102c16: 因縁故説。大乘普能容受無量無數無邊有
T0220_.07.0102c17: 情。何以故。善現。若我乃至見者若聲聞若
T0220_.07.0102c18: 獨覺若正等覺若大乘若獨覺乘若聲聞乘若
T0220_.07.0102c19: 如來若一切相智若虚空若大乘若無量若無
T0220_.07.0102c20: 數若無邊若一切法。如是一切皆無所有不
T0220_.07.0102c21: 可得故。復次善現。如涅槃界普能容受無量
T0220_.07.0102c22: 無數無邊有情。大乘亦爾普能容受無量無
T0220_.07.0102c23: 數無邊有情。由此因縁故作是説。獨如虚空
T0220_.07.0102c24: 普能容受無量無數無邊有情。大乘亦爾普
T0220_.07.0102c25: 能容受無量無數無邊有情。復次善現。汝説
T0220_.07.0102c26: 又如虚空無來無去無住可見。大乘亦爾無
T0220_.07.0102c27: 來無去無住可見者。如是如是如汝所説。所
T0220_.07.0102c28: 以者何。善現。以一切法無來無去亦復不住。
T0220_.07.0102c29: 何以故。善現。以一切法若動若住不可得故。
T0220_.07.0103a01: 由此因縁。大乘亦無來處去處住處可得。所
T0220_.07.0103a02: 以者何。善現。色無所從來亦無所去亦無所
T0220_.07.0103a03: 住。受想行識無所從來亦無所去亦無所住。
T0220_.07.0103a04: 善現。色本性無所從來亦無所去亦無所住。
T0220_.07.0103a05: 受想行識本性無所從來亦無所去亦無所
T0220_.07.0103a06: 住。善現。色眞如無所從來亦無所去亦無所
T0220_.07.0103a07: 住。受想行識眞如無所從來亦無所去亦無
T0220_.07.0103a08: 所住。善現。色自性無所從來亦無所去亦無
T0220_.07.0103a09: 所住。受想行識自性無所從來亦無所去亦
T0220_.07.0103a10: 無所住。善現。色自相無所從來亦無所去亦
T0220_.07.0103a11: 無所住。受想行識自相無所從來亦無所去
T0220_.07.0103a12: 亦無所住。何以故。善現。色乃至識本性眞
T0220_.07.0103a13: 如自性自相若動若住不可得故。復次善現。
T0220_.07.0103a14: 眼處無所從來亦無所去亦無所住。耳鼻舌
T0220_.07.0103a15: 身意處無所從來亦無所去亦無所住。善現。
T0220_.07.0103a16: 眼處本性無所從來亦無所去亦無所住。耳
T0220_.07.0103a17: 鼻舌身意處本性無所從來亦無所去亦無
T0220_.07.0103a18: 所住。善現。眼處眞如無所從來亦無所去亦
T0220_.07.0103a19: 無所住。耳鼻舌身意處眞如無所從來亦無
T0220_.07.0103a20: 所去亦無所住。善現。眼處自性無所從來亦
T0220_.07.0103a21: 無所去亦無所住。耳鼻舌身意處自性無所
T0220_.07.0103a22: 從來亦無所去亦無所住。善現。眼處自相無
T0220_.07.0103a23: 所從來亦無所去亦無所住。耳鼻舌身意處
T0220_.07.0103a24: 自相無所從來亦無所去亦無所住。何以故。
T0220_.07.0103a25: 善現。眼處乃至意處本性眞如自性自相若
T0220_.07.0103a26: 動若住不可得故
T0220_.07.0103a27: 復次善現。色處無所從來亦無所去亦無所
T0220_.07.0103a28: 住。聲香味觸法處無所從來亦無所去亦無
T0220_.07.0103a29: 所住。善現。色處本性無所從來亦無所去亦
T0220_.07.0103b01: 無所住。聲香味觸法處本性無所從來亦無
T0220_.07.0103b02: 所去亦無所住。善現。色處眞如無所從來亦
T0220_.07.0103b03: 無所去亦無所住。聲香味觸法處眞如無所
T0220_.07.0103b04: 從來亦無所去亦無所住。善現。色處自性無
T0220_.07.0103b05: 所從來亦無所去亦無所住。聲香味觸法處
T0220_.07.0103b06: 自性無所從來亦無所去亦無所住。善現。色
T0220_.07.0103b07: 處自相無所從來亦無所去亦無所住。聲香
T0220_.07.0103b08: 味觸法處自相無所從來亦無所去亦無所
T0220_.07.0103b09: 住。何以故。善現。色處乃至法處本性眞如
T0220_.07.0103b10: 自性自相若動若住不可得故。復次善現。眼
T0220_.07.0103b11: 界無所從來亦無所去亦無所住。耳鼻舌身
T0220_.07.0103b12: 意界無所從來亦無所去亦無所住。善現。眼
T0220_.07.0103b13: 界本性無所從來亦無所去亦無所住。耳鼻
T0220_.07.0103b14: 舌身意界本性無所從來亦無所去亦無所
T0220_.07.0103b15: 住。善現。眼界眞如無所從來亦無所去亦無
T0220_.07.0103b16: 所住。耳鼻舌身意界眞如無所從來亦無所
T0220_.07.0103b17: 去亦無所住。善現。眼界自性無所從來亦無
T0220_.07.0103b18: 所去亦無所住。耳鼻舌身意界自性無所從
T0220_.07.0103b19: 來亦無所去亦無所住。善現。眼界自相無所
T0220_.07.0103b20: 從來亦無所去亦無所住。耳鼻舌身意界自
T0220_.07.0103b21: 相無所從來亦無所去亦無所住。何以故。善
T0220_.07.0103b22: 現。眼界乃至意界本性眞如自性自相若動
T0220_.07.0103b23: 若住不可得故
T0220_.07.0103b24: 復次善現。色界無所從來亦無所去亦無所
T0220_.07.0103b25: 住。聲香味觸法界無所從來亦無所去亦無
T0220_.07.0103b26: 所住。善現。色界本性無所從來亦無所去亦
T0220_.07.0103b27: 無所住。聲香味觸法界本性無所從來亦無
T0220_.07.0103b28: 所去亦無所住。善現。色界眞如無所從來亦
T0220_.07.0103b29: 無所去亦無所住。聲香味觸法界眞如無所
T0220_.07.0103c01: 從來亦無所去亦無所住。善現。色界自性無
T0220_.07.0103c02: 所從來亦無所去亦無所住。聲香味觸法界
T0220_.07.0103c03: 自性無所從來亦無所去亦無所住。善現。色
T0220_.07.0103c04: 界自相無所從來亦無所去亦無所住。聲香
T0220_.07.0103c05: 味觸法界自相無所從來亦無所去亦無所
T0220_.07.0103c06: 住。何以故。善現。色界乃至法界本性眞如
T0220_.07.0103c07: 自性自相若動若住不可得故。復次善現。眼
T0220_.07.0103c08: 識界無所從來亦無所去亦無所住。耳鼻舌
T0220_.07.0103c09: 身意識界無所從來亦無所去亦無所住。善
T0220_.07.0103c10: 現。眼識界本性無所從來亦無所去亦無所
T0220_.07.0103c11: 住。耳鼻舌身意識界本性無所從來亦無所
T0220_.07.0103c12: 去亦無所住。善現。眼識界眞如無所從來亦
T0220_.07.0103c13: 無所去亦無所住。耳鼻舌身意識界眞如無
T0220_.07.0103c14: 所從來亦無所去亦無所住。善現。眼識界自
T0220_.07.0103c15: 性無所從來亦無所去亦無所住。耳鼻舌身
T0220_.07.0103c16: 意識界自性無所從來亦無所去亦無所住。
T0220_.07.0103c17: 善現。眼識界自相無所從來亦無所去亦無
T0220_.07.0103c18: 所住。耳鼻舌身意識界自相無所從來亦無
T0220_.07.0103c19: 所去亦無所住。何以故。善現。眼識界乃至
T0220_.07.0103c20: 意識界本性眞如自性自相若動若住不可得
T0220_.07.0103c21: 故。復次善現。眼觸無所從來亦無所去亦無
T0220_.07.0103c22: 所住。耳鼻舌身意觸無所從來亦無所去亦
T0220_.07.0103c23: 無所住。善現。眼觸本性無所從來亦無所去
T0220_.07.0103c24: 亦無所住。耳鼻舌身意觸本性無所從來亦
T0220_.07.0103c25: 無所去亦無所住。善現。眼觸眞如無所從來
T0220_.07.0103c26: 亦無所去亦無所住。耳鼻舌身意觸眞如無
T0220_.07.0103c27: 所從來亦無所去亦無所住。善現。眼觸自性
T0220_.07.0103c28: 無所從來亦無所去亦無所住。耳鼻舌身意
T0220_.07.0103c29: 觸自性無所從來亦無所去亦無所住。善現。
T0220_.07.0104a01: 眼觸自相無所從來亦無所去亦無所住。耳
T0220_.07.0104a02: 鼻舌身意觸自相無所從來亦無所去亦無所
T0220_.07.0104a03: 住。何以故。善現。眼觸乃至意觸本性眞如
T0220_.07.0104a04: 自性自相若動若住不可得故。復次善現。眼
T0220_.07.0104a05: 觸爲縁所生諸受無所從來亦無所去亦無所
T0220_.07.0104a06: 住。耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受無所從來
T0220_.07.0104a07: 亦無所去亦無所住。善現。眼觸爲縁所生諸
T0220_.07.0104a08: 受本性無所從來亦無所去亦無所住。耳鼻
T0220_.07.0104a09: 舌身意觸爲縁所生諸受本性無所從來亦無
T0220_.07.0104a10: 所去亦無所住。善現。眼觸爲縁所生諸受眞
T0220_.07.0104a11: 如無所從來亦無所去亦無所住。耳鼻舌身
T0220_.07.0104a12: 意觸爲縁所生諸受眞如無所從來亦無所去
T0220_.07.0104a13: 亦無所住。善現。眼觸爲縁所生諸受自性無
T0220_.07.0104a14: 所從來亦無所去亦無所住。耳鼻舌身意觸
T0220_.07.0104a15: 爲縁所生諸受自性無所從來亦無所去亦無
T0220_.07.0104a16: 所住。善現。眼觸爲縁所生諸受自相無所從
T0220_.07.0104a17: 來亦無所去亦無所住。耳鼻舌身意觸爲縁
T0220_.07.0104a18: 所生諸受自相無所從來亦無所去亦無所
T0220_.07.0104a19: 住。何以故。善現。眼觸爲縁所生諸受乃至
T0220_.07.0104a20: 意觸爲縁所生諸受本性眞如自性自相若動
T0220_.07.0104a21: 若住不可得故
T0220_.07.0104a22: 復次善現。地界無所從來亦無所去亦無所
T0220_.07.0104a23: 住。水火風空識界無所從來亦無所去亦無
T0220_.07.0104a24: 所住。善現。地界本性無所從來亦無所去亦
T0220_.07.0104a25: 無所住。水火風空識界本性無所從來亦無
T0220_.07.0104a26: 所去亦無所住。善現。地界眞如無所從來亦
T0220_.07.0104a27: 無所去亦無所住。水火風空識界眞如無所
T0220_.07.0104a28: 從來亦無所去亦無所住。善現。地界自性無
T0220_.07.0104a29: 所從來亦無所去亦無所住。水火風空識界
T0220_.07.0104b01: 自性無所從來亦無所去亦無所住。善現。地
T0220_.07.0104b02: 界自相無所從來亦無所去亦無所住。水火
T0220_.07.0104b03: 風空識界自相無所從來亦無所去亦無所
T0220_.07.0104b04: 住。何以故。善現。地界乃至識界本性眞如
T0220_.07.0104b05: 自性自相若動若住不可得故。復次善現。法
T0220_.07.0104b06: 界無所從來亦無所去亦無所住。眞如實際
T0220_.07.0104b07: 不思議界安隱界等無所從來亦無所去亦無
T0220_.07.0104b08: 所住。善現。法界本性無所從來亦無所去亦
T0220_.07.0104b09: 無所住。眞如實際不思議界安隱界等本性
T0220_.07.0104b10: 無所從來亦無所去亦無所住。善現。法界眞
T0220_.07.0104b11: 如無所從來亦無所去亦無所住。眞如實際
T0220_.07.0104b12: 不思議界安隱界等眞如無所從來亦無所去
T0220_.07.0104b13: 亦無所住。善現。法界自性無所從來亦無所
T0220_.07.0104b14: 去亦無所住。眞如實際不思議界安隱界等
T0220_.07.0104b15: 自性無所從來亦無所去亦無所住。善現。法
T0220_.07.0104b16: 界自相無所從來亦無所去亦無所住。眞如
T0220_.07.0104b17: 實際不思議界安隱界等自相無所從來亦無
T0220_.07.0104b18: 所去亦無所住。何以故。善現。法界乃至安
T0220_.07.0104b19: 隱界等本性眞如自性自相若動若住不可得
T0220_.07.0104b20: 故。復次善現。布施波羅蜜多無所從來亦無
T0220_.07.0104b21: 所去亦無所住。淨戒安忍精進靜慮般若波
T0220_.07.0104b22: 羅蜜多無所從來亦無所去亦無所住。善現。
T0220_.07.0104b23: 布施波羅蜜多本性無所從來亦無所去亦無
T0220_.07.0104b24: 所住。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多本
T0220_.07.0104b25: 性無所從來亦無所去亦無所住。善現。布施
T0220_.07.0104b26: 波羅蜜多眞如無所從來亦無所去亦無所
T0220_.07.0104b27: 住。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多眞如
T0220_.07.0104b28: 無所從來亦無所去亦無所住。善現。布施波
T0220_.07.0104b29: 羅蜜多自性無所從來亦無所去亦無所住。
T0220_.07.0104c01: 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多自性無所
T0220_.07.0104c02: 從來亦無所去亦無所住。善現。布施波羅蜜
T0220_.07.0104c03: 多自相無所從來亦無所去亦無所住。淨戒
T0220_.07.0104c04: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多自相無所從來
T0220_.07.0104c05: 亦無所去亦無所住。何以故。善現。布施波
T0220_.07.0104c06: 羅蜜多乃至般若波羅蜜多本性眞如自性自
T0220_.07.0104c07: 相若動若住不可得故
T0220_.07.0104c08: 復次善現。四念住無所從來亦無所去亦無
T0220_.07.0104c09: 所住。四正斷四神足五根五力七等覺支八
T0220_.07.0104c10: 聖道支無所從來亦無所去亦無所住。善現。
T0220_.07.0104c11: 四念住本性無所從來亦無所去亦無所住。
T0220_.07.0104c12: 四正斷乃至八聖道支本性無所從來亦無所
T0220_.07.0104c13: 去亦無所住。善現。四念住眞如無所從來亦
T0220_.07.0104c14: 無所去亦無所住。四正斷乃至八聖道支眞
T0220_.07.0104c15: 如無所從來亦無所去亦無所住。善現。四念
T0220_.07.0104c16: 住自性無所從來亦無所去亦無所住。四正
T0220_.07.0104c17: 斷乃至八聖道支自性無所從來亦無所去亦
T0220_.07.0104c18: 無所住。善現。四念住自相無所從來亦無所
T0220_.07.0104c19: 去亦無所住。四正斷乃至八聖道支自相無
T0220_.07.0104c20: 所從來亦無所去亦無所住。何以故。善現。四
T0220_.07.0104c21: 念住乃至八聖道支本性眞如自性自相若動
T0220_.07.0104c22: 若住不可得故。復次善現。如是乃至佛十力
T0220_.07.0104c23: 無所從來亦無所去亦無所住。四無所畏四
T0220_.07.0104c24: 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無
T0220_.07.0104c25: 所從來亦無所去亦無所住。善現。佛十力本
T0220_.07.0104c26: 性無所從來亦無所去亦無所住。四無所畏
T0220_.07.0104c27: 乃至十八佛不共法本性無所從來亦無所去
T0220_.07.0104c28: 亦無所住。善現。佛十力眞如無所從來亦無
T0220_.07.0104c29: 所去亦無所住。四無所畏乃至十八佛不共
T0220_.07.0105a01: 法眞如無所從來亦無所去亦無所住。善現。
T0220_.07.0105a02: 佛十力自性無所從來亦無所去亦無所住。
T0220_.07.0105a03: 四無所畏乃至十八佛不共法自性無所從來
T0220_.07.0105a04: 亦無所去亦無所住。善現。佛十力自相無所
T0220_.07.0105a05: 從來亦無所去亦無所住。四無所畏乃至十
T0220_.07.0105a06: 八佛不共法自相無所從來亦無所去亦無所
T0220_.07.0105a07: 住。何以故。善現。佛十力乃至十八佛不共
T0220_.07.0105a08: 法本性眞如自性自相若動若住不可得故。
T0220_.07.0105a09: 復次善現。菩提無所從來亦無所去亦無所
T0220_.07.0105a10: 住。佛陀無所從來亦無所去亦無所住。善現。
T0220_.07.0105a11: 菩提本性無所從來亦無所去亦無所住。佛
T0220_.07.0105a12: 陀本性無所從來亦無所去亦無所住。善現。
T0220_.07.0105a13: 菩提眞如無所從來亦無所去亦無所住。佛
T0220_.07.0105a14: 陀眞如無所從來亦無所去亦無所住。善現。
T0220_.07.0105a15: 菩提自性無所從來亦無所去亦無所住。佛
T0220_.07.0105a16: 陀自性無所從來亦無所去亦無所住。善現。
T0220_.07.0105a17: 菩提自相無所從來亦無所去亦無所住。佛
T0220_.07.0105a18: 陀自相無所從來亦無所去亦無所住。何以
T0220_.07.0105a19: 故。善現。菩提佛陀本性眞如自性自相若動
T0220_.07.0105a20: 若住不可得故
T0220_.07.0105a21: 復次善現。有爲界無所從來亦無所去亦無
T0220_.07.0105a22: 所住。無爲界無所從來亦無所去亦無所住。
T0220_.07.0105a23: 善現。有爲界本性無所從來亦無所去亦無
T0220_.07.0105a24: 所住。無爲界本性無所從來亦無所去亦無
T0220_.07.0105a25: 所住。善現。有爲界眞如無所從來亦無所去
T0220_.07.0105a26: 亦無所住。無爲界眞如無所從來亦無所去
T0220_.07.0105a27: 亦無所住。善現。有爲界自性無所從來亦無
T0220_.07.0105a28: 所去亦無所住。無爲界自性無所從來亦無
T0220_.07.0105a29: 所去亦無所住。善現。有爲界自相無所從來
T0220_.07.0105b01: 亦無所去亦無所住。無爲界自相無所從來
T0220_.07.0105b02: 亦無所去亦無所住。何以故。善現。有爲界
T0220_.07.0105b03: 無爲界本性眞如自性自相若動若住不可得
T0220_.07.0105b04: 故。善現。由此因縁故説。大乘無來無去無
T0220_.07.0105b05: 住可見猶如虚空
T0220_.07.0105b06: 復次善現。汝説又如虚空前後中際皆不可
T0220_.07.0105b07: 得。大乘亦爾前後中際皆不可得。三世平等
T0220_.07.0105b08: 超出三世故名大乘者。如是如是如汝所説。
T0220_.07.0105b09: 所以者何。善現。過去世過去世空。未來世
T0220_.07.0105b10: 未來世空。現在世現在世空。三世平等三世
T0220_.07.0105b11: 平等空。超出三世超出三世空。大乘大乘空。
T0220_.07.0105b12: 菩薩菩薩空。何以故。善現。空無一二三四
T0220_.07.0105b13: 五等差別之相。是故大乘三世平等超出三
T0220_.07.0105b14: 世。善現。此大乘中等不等相倶不可得。貪
T0220_.07.0105b15: 離貪相倶不可得。瞋離瞋相倶不可得。癡離
T0220_.07.0105b16: 癡相倶不可得。慢離慢相倶不可得。如是乃
T0220_.07.0105b17: 至善非善相倶不可得。有記無記相倶不可
T0220_.07.0105b18: 得。常無常相倶不可得。樂及苦相倶不可得。
T0220_.07.0105b19: 我無我相倶不可得。淨不淨相倶不可得。欲
T0220_.07.0105b20: 界出欲界相倶不可得。色界出色界相倶不
T0220_.07.0105b21: 可得。無色界出無色界相倶不可得。何以故。
T0220_.07.0105b22: 善現。此大乘中諸法自性不可得故
T0220_.07.0105b23: 復次善現。過去色過去色空。未來現在色未
T0220_.07.0105b24: 來現在色空。過去受想行識過去受想行識
T0220_.07.0105b25: 空。未來現在受想行識未來現在受想行識
T0220_.07.0105b26: 空。善現。空中過去色不可得。何以故。過去
T0220_.07.0105b27: 色即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何
T0220_.07.0105b28: 況空中有過去色可得。善現。空中未來現在
T0220_.07.0105b29: 色不可得。何以故。未來現在色即是空。空
T0220_.07.0105c01: 性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來
T0220_.07.0105c02: 現在色可得。善現。空中過去受想行識不可
T0220_.07.0105c03: 得。何以故。過去受想行識即是空。空性亦
T0220_.07.0105c04: 空。空中空尚不可得。何況空中有過去受想
T0220_.07.0105c05: 行識可得。善現。空中未來現在受想行識不
T0220_.07.0105c06: 可得。何以故。未來現在受想行識即是空。空
T0220_.07.0105c07: 性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來
T0220_.07.0105c08: 現在受想行識可得。復次善現。過去眼處過
T0220_.07.0105c09: 去眼處空。未來現在眼處未來現在眼處空。
T0220_.07.0105c10: 過去耳鼻舌身意處過去耳鼻舌身意處空。
T0220_.07.0105c11: 未來現在耳鼻舌身意處未來現在耳鼻舌身
T0220_.07.0105c12: 意處空。善現。空中過去眼處不可得。何以
T0220_.07.0105c13: 故。過去眼處即是空。空性亦空。空中空尚
T0220_.07.0105c14: 不可得。何況空中有過去眼處可得。善現。空
T0220_.07.0105c15: 中未來現在眼處不可得。何以故。未來現在
T0220_.07.0105c16: 眼處即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何
T0220_.07.0105c17: 況空中有未來現在眼處可得。善現。空中過
T0220_.07.0105c18: 去耳鼻舌身意處不可得。何以故。過去耳鼻
T0220_.07.0105c19: 舌身意處即是空。空性亦空。空中空尚不可
T0220_.07.0105c20: 得。何況空中有過去耳鼻舌身意處可得。善
T0220_.07.0105c21: 現。空中未來現在耳鼻舌身意處不可得。何
T0220_.07.0105c22: 以故。未來現在耳鼻舌身意處即是空。空性
T0220_.07.0105c23: 亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來現
T0220_.07.0105c24: 在耳鼻舌身意處可得
T0220_.07.0105c25: 復次善現。過去色處過去色處空。未來現在
T0220_.07.0105c26: 色處未來現在色處空。過去聲香味觸法處
T0220_.07.0105c27: 過去聲香味觸法處空。未來現在聲香味觸
T0220_.07.0105c28: 法處未來現在聲香味觸法處空。善現。空中
T0220_.07.0105c29: 過去色處不可得。何以故。過去色處即是空。
T0220_.07.0106a01: 空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過
T0220_.07.0106a02: 去色處可得。善現。空中未來現在色處不可
T0220_.07.0106a03: 得。何以故。未來現在色處即是空。空性亦
T0220_.07.0106a04: 空。空中空尚不可得。何況空中有未來現在
T0220_.07.0106a05: 色處可得。善現。空中過去聲香味觸法處不
T0220_.07.0106a06: 可得。何以故。過去聲香味觸法處即是空。空
T0220_.07.0106a07: 性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去
T0220_.07.0106a08: 聲香味觸法處可得。善現。空中未來現在聲
T0220_.07.0106a09: 香味觸法處不可得。何以故。未來現在聲香
T0220_.07.0106a10: 味觸法處即是空。空性亦空。空中空尚不可
T0220_.07.0106a11: 得。何況空中有未來現在聲香味觸法處可
T0220_.07.0106a12: 得。復次善現。過去眼界過去眼界空。未來
T0220_.07.0106a13: 現在眼界未來現在眼界空。過去耳鼻舌身
T0220_.07.0106a14: 意界過去耳鼻舌身意界空。未來現在耳鼻
T0220_.07.0106a15: 舌身意界未來現在耳鼻舌身意界空。善現。
T0220_.07.0106a16: 空中過去眼界不可得。何以故。過去眼界即
T0220_.07.0106a17: 是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空
T0220_.07.0106a18: 中有過去眼界可得。善現。空中未來現在眼
T0220_.07.0106a19: 界不可得。何以故。未來現在眼界即是空。空
T0220_.07.0106a20: 性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來
T0220_.07.0106a21: 現在眼界可得。善現。空中過去耳鼻舌身意
T0220_.07.0106a22: 界不可得。何以故。過去耳鼻舌身意界即是
T0220_.07.0106a23: 空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中
T0220_.07.0106a24: 有過去耳鼻舌身意界可得。善現。空中未來
T0220_.07.0106a25: 現在耳鼻舌身意界不可得。何以故。未來現
T0220_.07.0106a26: 在耳鼻舌身意界即是空。空性亦空。空中空
T0220_.07.0106a27: 尚不可得。何況空中有未來現在耳鼻舌身
T0220_.07.0106a28: 意界可得。復次善現。過去色界過去色界空。
T0220_.07.0106a29: 未來現在色界未來現在色界空。過去聲香
T0220_.07.0106b01: 味觸法界過去聲香味觸法界空。未來現在
T0220_.07.0106b02: 聲香味觸法界未來現在聲香味觸法界空。
T0220_.07.0106b03: 善現。空中過去色界不可得。何以故。過去
T0220_.07.0106b04: 色界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何
T0220_.07.0106b05: 況空中有過去色界可得。善現。空中未來現
T0220_.07.0106b06: 在色界不可得。何以故。未來現在色界即是
T0220_.07.0106b07: 空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中
T0220_.07.0106b08: 有未來現在色界可得。善現。空中過去聲香
T0220_.07.0106b09: 味觸法界不可得。何以故。過去聲香味觸法
T0220_.07.0106b10: 界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何
T0220_.07.0106b11: 況空中有過去聲香味觸法界可得。善現。空
T0220_.07.0106b12: 中未來現在聲香味觸法界不可得。何以故。
T0220_.07.0106b13: 未來現在聲香味觸法界即是空。空性亦空。
T0220_.07.0106b14: 空中空尚不可得。何況空中有未來現在聲
T0220_.07.0106b15: 香味觸法界可得
T0220_.07.0106b16: 復次善現。過去眼識界過去眼識界空。未來
T0220_.07.0106b17: 現在眼識界未來現在眼識界空。過去耳鼻
T0220_.07.0106b18: 舌身意識界過去耳鼻舌身意識界空。未來
T0220_.07.0106b19: 現在耳鼻舌身意識界未來現在耳鼻舌身意
T0220_.07.0106b20: 識界空。善現。空中過去眼識界不可得。何
T0220_.07.0106b21: 以故。過去眼識界即是空。空性亦空。空中
T0220_.07.0106b22: 空尚不可得。何況空中有過去眼識界可得。
T0220_.07.0106b23: 善現。空中未來現在眼識界不可得。何以故。
T0220_.07.0106b24: 未來現在眼識界即是空。空性亦空。空中空
T0220_.07.0106b25: 尚不可得。何況空中有未來現在眼識界可
T0220_.07.0106b26: 得。善現。空中過去耳鼻舌身意識界不可得。
T0220_.07.0106b27: 何以故。過去耳鼻舌身意識界即是空。空性
T0220_.07.0106b28: 亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去耳
T0220_.07.0106b29: 鼻舌身意識界可得。善現。空中未來現在耳
T0220_.07.0106c01: 鼻舌身意識界不可得。何以故。未來現在耳
T0220_.07.0106c02: 鼻舌身意識界即是空。空性亦空。空中空尚
T0220_.07.0106c03: 不可得。何況空中有未來現在耳鼻舌身意
T0220_.07.0106c04: 識界可得。復次善現。過去眼觸過去眼觸空。
T0220_.07.0106c05: 未來現在眼觸未來現在眼觸空。過去耳鼻
T0220_.07.0106c06: 舌身意觸過去耳鼻舌身意觸空。未來現在
T0220_.07.0106c07: 耳鼻舌身意觸未來現在耳鼻舌身意觸空。
T0220_.07.0106c08: 善現。空中過去眼觸不可得。何以故。過去
T0220_.07.0106c09: 眼觸即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何
T0220_.07.0106c10: 況空中有過去眼觸可得。善現。空中未來現
T0220_.07.0106c11: 在眼觸不可得。何以故。未來現在眼觸即是
T0220_.07.0106c12: 空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中
T0220_.07.0106c13: 有未來現在眼觸可得。善現。空中過去耳鼻
T0220_.07.0106c14: 舌身意觸不可得。何以故。過去耳鼻舌身意
T0220_.07.0106c15: 觸即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何
T0220_.07.0106c16: 況空中有過去耳鼻舌身意觸可得。善現。空
T0220_.07.0106c17: 中未來現在耳鼻舌身意觸不可得。何以故。
T0220_.07.0106c18: 未來現在耳鼻舌身意觸即是空。空性亦空。
T0220_.07.0106c19: 空中空尚不可得。何況空中有未來現在耳
T0220_.07.0106c20: 鼻舌身意觸可得。復次善現。過去眼觸爲縁
T0220_.07.0106c21: 所生諸受過去眼觸爲縁所生諸受空。未來
T0220_.07.0106c22: 現在眼觸爲縁所生諸受未來現在眼觸爲縁
T0220_.07.0106c23: 所生諸受空。過去耳鼻舌身意觸爲縁所生
T0220_.07.0106c24: 諸受過去耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受空。
T0220_.07.0106c25: 未來現在耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受未來
T0220_.07.0106c26: 現在耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受空。善現。
T0220_.07.0106c27: 空中過去眼觸爲縁所生諸受不可得。何以
T0220_.07.0106c28: 故。過去眼觸爲縁所生諸受即是空。空性亦
T0220_.07.0106c29: 空。空中空尚不可得。何況空中有過去眼觸
T0220_.07.0107a01: 爲縁所生諸受可得。善現。空中未來現在眼
T0220_.07.0107a02: 觸爲縁所生諸受不可得。何以故。未來現在
T0220_.07.0107a03: 眼觸爲縁所生諸受即是空。空性亦空。空中
T0220_.07.0107a04: 空尚不可得。何況空中有未來現在眼觸爲
T0220_.07.0107a05: 縁所生諸受可得。善現。空中過去耳鼻舌身
T0220_.07.0107a06: 意觸爲縁所生諸受不可得。何以故。過去耳
T0220_.07.0107a07: 鼻舌身意觸爲縁所生諸受即是空。空性亦
T0220_.07.0107a08: 空。空中空尚不可得。何況空中有過去耳鼻
T0220_.07.0107a09: 舌身意觸爲縁所生諸受可得。善現。空中未
T0220_.07.0107a10: 來現在耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受不可
T0220_.07.0107a11: 得。何以故。未來現在耳鼻舌身意觸爲縁所
T0220_.07.0107a12: 生諸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。
T0220_.07.0107a13: 何況空中有未來現在耳鼻舌身意觸爲縁所
T0220_.07.0107a14: 生諸受可得
T0220_.07.0107a15: 大般若波羅蜜多經卷第四百一十九
T0220_.07.0107a16:
T0220_.07.0107a17:
T0220_.07.0107a18:
T0220_.07.0107a19: 大般若波羅蜜多經卷第四百二
T0220_.07.0107a20:
T0220_.07.0107a21:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.07.0107a22:   第二分無所有品第二十一之三
T0220_.07.0107a23: 復次善現。過去布施波羅蜜多過去布施波
T0220_.07.0107a24: 羅蜜多空。未來現在布施波羅蜜多未來現
T0220_.07.0107a25: 在布施波羅蜜多空。過去淨戒安忍精進靜
T0220_.07.0107a26: 慮般若波羅蜜多過去淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.07.0107a27: 若波羅蜜多空。未來現在淨戒安忍精進靜
T0220_.07.0107a28: 慮般若波羅蜜多未來現在淨戒安忍精進靜
T0220_.07.0107a29: 慮般若波羅蜜多空。善現。空中過去布施波
T0220_.07.0107b01: 羅蜜多不可得。何以故。過去布施波羅蜜多
T0220_.07.0107b02: 即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況
T0220_.07.0107b03: 空中有過去布施波羅蜜多可得。善現。空中
T0220_.07.0107b04: 未來現在布施波羅蜜多不可得。何以故。未
T0220_.07.0107b05: 來現在布施波羅蜜多即是空。空性亦空。空
T0220_.07.0107b06: 中空尚不可得。何況空中有未來現在布施
T0220_.07.0107b07: 波羅蜜多可得。善現。空中過去淨戒安忍精
T0220_.07.0107b08: 進靜慮般若波羅蜜多不可得。何以故。過去
T0220_.07.0107b09: 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多即是空。
T0220_.07.0107b10: 空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過
T0220_.07.0107b11: 去淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多可得。
T0220_.07.0107b12: 善現。空中未來現在淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.07.0107b13: 若波羅蜜多不可得。何以故。未來現在淨戒
T0220_.07.0107b14: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多即是空。空性
T0220_.07.0107b15: 亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來現
T0220_.07.0107b16: 在淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多可得。
T0220_.07.0107b17: 復次善現。過去四念住過去四念住空。未來
T0220_.07.0107b18: 現在四念住未來現在四念住空。過去四正
T0220_.07.0107b19: 斷四神足五根五力七等覺支八聖道支過去
T0220_.07.0107b20: 四正斷乃至八聖道支空。未來現在四正斷
T0220_.07.0107b21: 乃至八聖道支未來現在四正斷乃至八聖道
T0220_.07.0107b22: 支空。善現。空中過去四念住不可得。何以
T0220_.07.0107b23: 故。過去四念住即是空。空性亦空。空中空
T0220_.07.0107b24: 尚不可得。何況空中有過去四念住可得。善
T0220_.07.0107b25: 現。空中未來現在四念住不可得。何以故。未
T0220_.07.0107b26: 來現在四念住即是空。空性亦空。空中空尚
T0220_.07.0107b27: 不可得。何況空中有未來現在四念住可得。
T0220_.07.0107b28: 善現。空中過去四正斷乃至八聖道支不可
T0220_.07.0107b29: 得。何以故。過去四正斷乃至八聖道支即是
T0220_.07.0107c01: 空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中
T0220_.07.0107c02: 有過去四正斷乃至八聖道支可得。善現。空
T0220_.07.0107c03: 中未來現在四正斷乃至八聖道支不可得。
T0220_.07.0107c04: 何以故。未來現在四正斷乃至八聖道支即
T0220_.07.0107c05: 是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空
T0220_.07.0107c06: 中有未來現在四正斷乃至八聖道支可得。
T0220_.07.0107c07: 復次善現。如是乃至過去佛十力過去佛十
T0220_.07.0107c08: 力空。未來現在佛十力未來現在佛十力空。
T0220_.07.0107c09: 過去四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
T0220_.07.0107c10: 十八佛不共法過去四無所畏乃至十八佛不
T0220_.07.0107c11: 共法空。未來現在四無所畏乃至十八佛不
T0220_.07.0107c12: 共法未來現在四無所畏乃至十八佛不共法
T0220_.07.0107c13: 空。善現。空中過去佛十力不可得。何以故。
T0220_.07.0107c14: 過去佛十力即是空。空性亦空。空中空尚不
T0220_.07.0107c15: 可得。何況空中有過去佛十力可得。善現。空
T0220_.07.0107c16: 中未來現在佛十力不可得。何以故。未來現
T0220_.07.0107c17: 在佛十力即是空。空性亦空。空中空尚不可
T0220_.07.0107c18: 得。何況空中有未來現在佛十力可得。善現。
T0220_.07.0107c19: 空中過去四無所畏乃至十八佛不共法不可
T0220_.07.0107c20: 得。何以故。過去四無所畏乃至十八佛不共
T0220_.07.0107c21: 法即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何
T0220_.07.0107c22: 況空中有過去四無所畏乃至十八佛不共法
T0220_.07.0107c23: 可得。善現。空中未來現在四無所畏乃至十
T0220_.07.0107c24: 八佛不共法不可得。何以故。未來現在四無
T0220_.07.0107c25: 所畏乃至十八佛不共法即是空。空性亦空。
T0220_.07.0107c26: 空中空尚不可得。何況空中有未來現在四
T0220_.07.0107c27: 無所畏乃至十八佛不共法可得。復次善現。
T0220_.07.0107c28: 過去異生過去異生空。未來現在異生未來
T0220_.07.0107c29: 現在異生空。過去聲聞獨覺菩薩如來過去
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