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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 07

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T0220_.07.0012a01: 可得空故。所以者何。是菩薩摩訶薩於名所
T0220_.07.0012a02: 名倶無所得。以不觀見無執著故。舍利子。菩
T0220_.07.0012a03: 薩摩訶薩若能如是行般若波羅蜜多。名爲
T0220_.07.0012a04: 善行般若波羅蜜多。舍利子。假使汝及大目
T0220_.07.0012a05: 犍連。滿贖部洲如稻麻竹葦甘蔗林等所有
T0220_.07.0012a06: 般若。比行般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩般若。
T0220_.07.0012a07: 百分不及一。千分不及一。百千分不及一。倶
T0220_.07.0012a08: 胝分不及一。百倶胝分不及一。千倶胝分不
T0220_.07.0012a09: 及一。百千倶胝分不及一。數分算分計分喩
T0220_.07.0012a10: 分。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。何以故。是
T0220_.07.0012a11: 菩薩摩訶薩般若。能使一切有情趣般涅槃。
T0220_.07.0012a12: 一切聲聞獨覺般若不如是故。又舍利子。修
T0220_.07.0012a13: 行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。於一日中所
T0220_.07.0012a14: 修般若。一切聲聞獨覺般若所不及故。舍利
T0220_.07.0012a15: 子。置贍部洲。假使汝及大目＊犍連。滿四大
T0220_.07.0012a16: 洲如稻麻竹葦甘蔗林等所有般若。比行般
T0220_.07.0012a17: 若波羅蜜多。菩薩摩訶薩般若。百分不及一。
T0220_.07.0012a18: 千分不及一。百千分不及一。乃至鄔波尼
T0220_.07.0012a19: 殺曇分亦不及一。何以故。是菩薩摩訶薩般
T0220_.07.0012a20: 若。能使一切有情趣般涅槃。一切聲聞獨覺
T0220_.07.0012a21: 般若不如是故。又舍利子。修行般若波羅蜜
T0220_.07.0012a22: 多菩薩摩訶薩。於一日中所修般若。一切聲
T0220_.07.0012a23: 聞獨覺般若所不及故。舍利子。置四大洲。假
T0220_.07.0012a24: 使汝及大目＊犍連。滿一三千大千世界如稻
T0220_.07.0012a25: 麻竹葦甘蔗林等所有般若。比行般若波羅
T0220_.07.0012a26: 蜜多。菩薩摩訶薩般若。百分不及一。千分
T0220_.07.0012a27: 不及一。百千分不及一。乃至鄔波尼殺曇分
T0220_.07.0012a28: 亦不及一。何以故。是菩薩摩訶薩般若。能
T0220_.07.0012a29: 使一切有情趣般涅槃。一切聲聞獨覺般若
T0220_.07.0012b01: 不如是故。又舍利子。修行般若波羅蜜多菩
T0220_.07.0012b02: 薩摩訶薩。於一日中所修般若。一切聲聞獨
T0220_.07.0012b03: 覺般若所不及故。舍利子。置一三千大千世
T0220_.07.0012b04: 界。假使汝及大目＊犍連。充滿十方殑伽沙
T0220_.07.0012b05: 等諸佛世界如稻麻竹葦甘蔗林等所有般
T0220_.07.0012b06: 若比行般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩般若。百
T0220_.07.0012b07: 分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃
T0220_.07.0012b08: 至鄔波尼殺曇分亦不及一。何以故。是菩薩
T0220_.07.0012b09: 摩訶薩般若。能使一切有情趣般涅槃。一切
T0220_.07.0012b10: 聲聞獨覺般若不如是故。又舍利子。修行般
T0220_.07.0012b11: 若波羅蜜多菩薩摩訶薩。於一日中所修般
T0220_.07.0012b12: 若。一切聲聞獨覺般若所不及故
T0220_.07.0012b13: 大般若波羅蜜多經卷第四百二
T0220_.07.0012b14:
T0220_.07.0012b15:
T0220_.07.0012b16:
T0220_.07.0012b17: 大般若波羅蜜多經卷第四百三
T0220_.07.0012b18: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T0220_.07.0012b19:   第二分觀照品第三之二
T0220_.07.0012b20: 爾時舍利子白佛言。世尊。若預流一來不還
T0220_.07.0012b21: 阿羅漢聲聞般若。若獨覺般若。若菩薩摩訶
T0220_.07.0012b22: 薩般若。若如來應正等覺般若。是諸般若皆
T0220_.07.0012b23: 無差別不相違背。無生無滅自性皆空。若法
T0220_.07.0012b24: 無差別不相違無生滅自性空。是法差別既
T0220_.07.0012b25: 不可得。云何世尊。説行般若波羅蜜多菩薩
T0220_.07.0012b26: 摩訶薩於一日中所修般若。一切聲聞獨覺
T0220_.07.0012b27: 般若所不能及。佛告舍利子。於汝意云何。修
T0220_.07.0012b28: 行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。一日所修般
T0220_.07.0012b29: 若勝事。一切聲聞獨覺般若有是事不。舍利
T0220_.07.0012c01: 子言。不也世尊。復次舍利子。於汝意云何。修
T0220_.07.0012c02: 行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩於一日中所修
T0220_.07.0012c03: 般若。作是念言。我當修行一切相微妙智一
T0220_.07.0012c04: 切智道相智一切相智。利益安樂一切有情。
T0220_.07.0012c05: 彼於一切法。覺一切相已。方便安立一切有
T0220_.07.0012c06: 情。於無餘依般涅槃界。一切聲聞獨覺般若
T0220_.07.0012c07: 有是事不。舍利子言。不也世尊。復次舍利
T0220_.07.0012c08: 子。於汝意云何。一切聲聞獨覺頗能作是念。
T0220_.07.0012c09: 我當證阿耨多羅三藐三菩提。方便安立一
T0220_.07.0012c10: 切有情於無餘依涅槃界不。舍利子言。不也
T0220_.07.0012c11: 世尊。復次舍利子。於汝意云何。一切聲聞
T0220_.07.0012c12: 獨覺頗能作是念。我當修行六波羅蜜多。成
T0220_.07.0012c13: 熟有情嚴淨佛土。滿佛十力四無所畏四無
T0220_.07.0012c14: 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。當
T0220_.07.0012c15: 證無上正等菩提。方便安立無量無數無邊
T0220_.07.0012c16: 有情於無餘依涅槃界不。舍利子言。不也世
T0220_.07.0012c17: 尊。佛言。舍利子。諸菩薩摩訶薩皆作是念。
T0220_.07.0012c18: 我當修行六波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。
T0220_.07.0012c19: 滿佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
T0220_.07.0012c20: 大捨十八佛不共法。當證無上正等菩提。方
T0220_.07.0012c21: 便安立無量無數無邊有情於無餘依般涅槃
T0220_.07.0012c22: 界
T0220_.07.0012c23: 舍利子。譬如螢火無如是念。我光能照遍贍
T0220_.07.0012c24: 部洲普令大明。如是一切聲聞獨覺無如是
T0220_.07.0012c25: 念。我當修行六波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛
T0220_.07.0012c26: 土。滿佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲
T0220_.07.0012c27: 大喜大捨十八佛不共法。當證無上正等菩
T0220_.07.0012c28: 提。方便安立無量無數無邊有情於無餘依
T0220_.07.0012c29: 般涅槃界。舍利子。譬如日輪光明熾盛。照
T0220_.07.0013a01: 贍部洲無不周遍。如是菩薩摩訶薩。皆作是
T0220_.07.0013a02: 念。我當修行六波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛
T0220_.07.0013a03: 土。滿佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲
T0220_.07.0013a04: 大喜大捨十八佛不共法。證得無上正等菩
T0220_.07.0013a05: 提。方便安立無量無數無邊有情於無餘依
T0220_.07.0013a06: 般涅槃界。舍利子。以是當知。一切聲聞獨覺
T0220_.07.0013a07: 般若比行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩於一日
T0220_.07.0013a08: 中所修般若。百分不及一。千分不及一。百
T0220_.07.0013a09: 千分不及一。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一」
T0220_.07.0013a10: 爾時舍利子白佛言。世尊。諸菩薩摩訶薩云
T0220_.07.0013a11: 何能超一切聲聞獨覺等地。能得菩薩不退
T0220_.07.0013a12: 轉地能淨佛道。佛言舍利子。諸菩薩摩訶薩
T0220_.07.0013a13: 從初發心修行六種波羅蜜多。住空無相無
T0220_.07.0013a14: 願之法。即能超過一切聲聞獨覺等地。能得
T0220_.07.0013a15: 菩薩不退轉地能淨佛道。時舍利子復白佛
T0220_.07.0013a16: 言。世尊。諸菩薩摩訶薩住何等地。能與一
T0220_.07.0013a17: 切聲聞獨覺作眞福田。佛言舍利子。諸菩薩
T0220_.07.0013a18: 摩訶薩從初發心。修行六種波羅蜜多。住空
T0220_.07.0013a19: 無相無願之法。乃至坐于妙菩提座。常與一
T0220_.07.0013a20: 切聲聞獨覺作眞福田。何以故。以依菩薩摩
T0220_.07.0013a21: 訶薩故。一切善法出現世間。所謂一切十善
T0220_.07.0013a22: 業道。五近事戒。八近住戒。四靜慮四無量
T0220_.07.0013a23: 四無色定。四聖諦智。四念住四正斷四神足
T0220_.07.0013a24: 五根五力七等覺支八聖道支。六波羅蜜多
T0220_.07.0013a25: 十八空等。及佛十力四無所畏四無礙解大
T0220_.07.0013a26: 慈大悲大喜大捨十八佛不共法。一切智道
T0220_.07.0013a27: 相智一切相智。諸如是等無量無數無邊善
T0220_.07.0013a28: 法出現世間。由此菩薩諸善法故。世間便有
T0220_.07.0013a29: 刹帝利大族婆羅門大族長者大族居士大
T0220_.07.0013b01: 族。四大王衆天三十三天夜摩天覩史多天
T0220_.07.0013b02: 樂變化天他化自在天梵衆天梵輔天梵會天
T0220_.07.0013b03: 大梵天光天少光天無量光天極光淨天淨天
T0220_.07.0013b04: 少淨天無量淨天遍淨天廣天少廣天無量廣
T0220_.07.0013b05: 天廣果天無想有情天無繁天無熱天善現
T0220_.07.0013b06: 天善見天色究竟天。空無邊處天識無邊處
T0220_.07.0013b07: 天無所有處天非想非非想處天。復由菩薩
T0220_.07.0013b08: 諸善法故。便有預流一來不還阿羅漢獨覺
T0220_.07.0013b09: 菩薩摩訶薩及諸如來應正等覺出現世間。
T0220_.07.0013b10: 時舍利子復白佛言。世尊。菩薩摩訶薩爲復
T0220_.07.0013b11: 須報施主恩不。佛言。舍利子。菩薩摩訶薩
T0220_.07.0013b12: 不復須報諸施主恩。所以者何。已甚報故。
T0220_.07.0013b13: 何以故。舍利子。菩薩摩訶薩爲大施主。施
T0220_.07.0013b14: 諸有情多善法故。謂施有情十善業道。五近
T0220_.07.0013b15: 事戒八近住戒。四靜慮四無量四無色定。四
T0220_.07.0013b16: 聖諦智。四念住四正斷四神足五根五力七
T0220_.07.0013b17: 等覺支八聖道支。六波羅蜜多十八空等。及
T0220_.07.0013b18: 佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
T0220_.07.0013b19: 捨十八佛不共法。一切智道相智一切相智。
T0220_.07.0013b20: 施諸有情如是等類無量無數無邊善法。故
T0220_.07.0013b21: 説菩薩爲大施主。由斯已報諸施主恩。眞淨
T0220_.07.0013b22: 福田生無量福
T0220_.07.0013b23: 爾時舍利子白佛言。世尊。修行般若波羅蜜
T0220_.07.0013b24: 多菩薩摩訶薩。與何法相應故應言與般若
T0220_.07.0013b25: 波羅蜜多相應。佛言舍利子修行般若波羅
T0220_.07.0013b26: 蜜多菩薩摩訶薩。與色空相應故應言與般
T0220_.07.0013b27: 若波羅蜜多相應。與受想行識空相應故應
T0220_.07.0013b28: 言與般若波羅蜜多相應。舍利子。修行般若
T0220_.07.0013b29: 波羅蜜多菩薩摩訶薩。與眼處空相應故應
T0220_.07.0013c01: 言與般若波羅蜜多相應。與耳鼻舌身意處
T0220_.07.0013c02: 空相應故應言與般若波羅蜜多相應。與色
T0220_.07.0013c03: 處空相應故應言與般若波羅蜜多相應。與
T0220_.07.0013c04: 聲香味觸法處空相應故應言與般若波羅蜜
T0220_.07.0013c05: 多相應。舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩
T0220_.07.0013c06: 訶薩。與眼界色界眼識界空相應故應言與
T0220_.07.0013c07: 般若波羅蜜多相應。與耳界聲界耳識界空
T0220_.07.0013c08: 相應故應言與般若波羅蜜多相應。與鼻界
T0220_.07.0013c09: 香界鼻識界空相應故應言與般若波羅蜜多
T0220_.07.0013c10: 相應。與舌界味界舌識界空相應故應言與
T0220_.07.0013c11: 般若波羅蜜多相應。與身界觸界身識界空
T0220_.07.0013c12: 相應故應言與般若波羅蜜多相應。與意界
T0220_.07.0013c13: 法界意識界空相應故應言與般若波羅蜜多
T0220_.07.0013c14: 相應。舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶
T0220_.07.0013c15: 薩。與苦聖諦空相應故應言與般若波羅蜜
T0220_.07.0013c16: 多相應。與集滅道聖諦空相應故應言與般
T0220_.07.0013c17: 若波羅蜜多相應。舍利子。修行般若波羅蜜
T0220_.07.0013c18: 多菩薩摩訶薩。與無明空相應故應言與般
T0220_.07.0013c19: 若波羅蜜多相應。與行識名色六處觸受愛
T0220_.07.0013c20: 取有生老死愁歎苦憂惱空相應故應言與般
T0220_.07.0013c21: 若波羅蜜多相應。舍利子。修行般若波羅蜜
T0220_.07.0013c22: 多菩薩摩訶薩。與一切法空相應故應言與
T0220_.07.0013c23: 般若波羅蜜多相應。與有爲無爲法空相應
T0220_.07.0013c24: 故應言與般若波羅蜜多相應。舍利子。修行
T0220_.07.0013c25: 般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。與本性空相應
T0220_.07.0013c26: 故應言與般若波羅蜜多相應。舍利子。修行
T0220_.07.0013c27: 般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。與如是七空相
T0220_.07.0013c28: 應故應言與般若波羅蜜多相應。舍利子。修
T0220_.07.0013c29: 行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。與如是七空
T0220_.07.0014a01: 相應時。不見色若相應若不相應。不見受想
T0220_.07.0014a02: 行識若相應若不相應。不見色若生法若滅
T0220_.07.0014a03: 法。不見受想行識若生法若滅法。不見色若
T0220_.07.0014a04: 染法若淨法。不見受想行識若染法若淨法。
T0220_.07.0014a05: 不見色與受合不見受與想合。不見想與行
T0220_.07.0014a06: 合。不見行與識合。何以故。無有少法與法
T0220_.07.0014a07: 合者。以本性空故。舍利子。諸色空彼非色。
T0220_.07.0014a08: 諸受想行識空彼非受想行識。何以故。舍利
T0220_.07.0014a09: 子。諸色空彼非變礙相。諸受空彼非領納相。
T0220_.07.0014a10: 諸想空彼非取像相。諸行空彼非造作相。諸
T0220_.07.0014a11: 識空彼非了別相。何以故。舍利子。色不異
T0220_.07.0014a12: 空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行
T0220_.07.0014a13: 識不異空。空不異受想行識。受想行識即是
T0220_.07.0014a14: 空。空即是受想行識。舍利子。是諸法空相。
T0220_.07.0014a15: 不生不滅。不染不淨。不増不減。非過去非未
T0220_.07.0014a16: 來非現在。如是空中無色無受想行識。無眼
T0220_.07.0014a17: 處無耳鼻舌身意處。無色處無聲香味觸法
T0220_.07.0014a18: 處。無眼界色界眼識界。無耳界聲界耳識界。
T0220_.07.0014a19: 無鼻界香界鼻識界。無舌界味界舌識界。無
T0220_.07.0014a20: 身界觸界身識界。無意界法界意識界。無無
T0220_.07.0014a21: 明亦無無明滅。乃至無老死愁歎苦憂惱。亦
T0220_.07.0014a22: 無老死愁歎苦憂惱滅。無苦聖諦無集滅道
T0220_.07.0014a23: 聖諦。無得無現觀。無預流無預流果。無一
T0220_.07.0014a24: 來無一來果。無不還無不還果。無阿羅漢無
T0220_.07.0014a25: 阿羅漢果。無獨覺無獨覺菩提。無菩薩無菩
T0220_.07.0014a26: 薩行。無正等覺無正等覺菩提。舍利子。修
T0220_.07.0014a27: 行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。與如是法相
T0220_.07.0014a28: 應故應言與般若波羅蜜多相應
T0220_.07.0014a29: 復次舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶
T0220_.07.0014b01: 薩。不見布施波羅蜜多若相應若不相應。不
T0220_.07.0014b02: 見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若相應
T0220_.07.0014b03: 若不相應。不見色若相應若不相應。不見受
T0220_.07.0014b04: 想行識若相應若不相應。不見眼處若相應
T0220_.07.0014b05: 若不相應。不見耳鼻舌身意處若相應若不
T0220_.07.0014b06: 相應。不見色處若相應若不相應。不見聲香
T0220_.07.0014b07: 味觸法處若相應若不相應。不見眼界色界
T0220_.07.0014b08: 眼識界若相應若不相應。不見耳界聲界耳
T0220_.07.0014b09: 識界若相應若不相應。不見鼻界香界鼻識
T0220_.07.0014b10: 界若相應若不相應。不見舌界味界舌識界
T0220_.07.0014b11: 若相應若不相應。不見身界觸界身識界若
T0220_.07.0014b12: 相應若不相應。不見意界法界意識界若相
T0220_.07.0014b13: 應若不相應。不見四念住若相應若不相應。
T0220_.07.0014b14: 不見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖
T0220_.07.0014b15: 道支若相應若不相應。不見佛十力若相應
T0220_.07.0014b16: 若不相應。不見四無所畏四無礙解大慈大
T0220_.07.0014b17: 悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一
T0220_.07.0014b18: 切相智若相應若不相應。舍利子。修行般若
T0220_.07.0014b19: 波羅蜜多菩薩摩訶薩。與如是法相應故應
T0220_.07.0014b20: 言與般若波羅蜜多相應
T0220_.07.0014b21: 復次舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶
T0220_.07.0014b22: 薩。不觀空與空相應。不觀無相與無相相應。
T0220_.07.0014b23: 不觀無願與無願相應。何以故。空無相無願
T0220_.07.0014b24: 皆無相應不相應故。舍利子。修行般若波羅
T0220_.07.0014b25: 蜜多菩薩摩訶薩。與如是法相應故應言與
T0220_.07.0014b26: 般若波羅蜜多相應。復次舍利子。修行般若
T0220_.07.0014b27: 波羅蜜多菩薩摩訶薩。入一切法自相空已。
T0220_.07.0014b28: 不觀色若合若散。不觀受想行識若合若散。
T0220_.07.0014b29: 不觀色與前際若合若散。何以故。不見前際
T0220_.07.0014c01: 故。不觀受想行識與前際若合若散。何以故。
T0220_.07.0014c02: 不見前際故。不觀色與後際若合若散。何以
T0220_.07.0014c03: 故。不見後際故。不觀受想行識與後際若合
T0220_.07.0014c04: 若散。何以故。不見後際故。不觀色與現在
T0220_.07.0014c05: 若合若散。何以故。不見現在故。不觀受想
T0220_.07.0014c06: 行識與現在若合若散。何以故。不見現在故。
T0220_.07.0014c07: 不觀前際與後際若合若散。不觀前際與現
T0220_.07.0014c08: 在若合若散。不觀後際與前際若合若散。不
T0220_.07.0014c09: 觀後際與現在若合若散。不觀現在與前際
T0220_.07.0014c10: 若合若散。不觀現在與後際若合若散。不觀
T0220_.07.0014c11: 前際與後際現在若合若散。不觀後際與前
T0220_.07.0014c12: 際現在若合若散。不觀現在與前際後際若
T0220_.07.0014c13: 合若散。不觀前際後際現在若合若散。何以
T0220_.07.0014c14: 故。三世空故。舍利子。修行般若波羅蜜多
T0220_.07.0014c15: 菩薩摩訶薩。與如是法相應故應言與般若
T0220_.07.0014c16: 波羅蜜多相應
T0220_.07.0014c17: 復次舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶
T0220_.07.0014c18: 薩。不觀一切智與過去若合若散。何以故。尚
T0220_.07.0014c19: 不見過去。況觀一切智與過去若合若散。不
T0220_.07.0014c20: 觀一切智與未來若合若散。何以故。尚不見
T0220_.07.0014c21: 未來。況觀一切智與未來若合若散。不觀一
T0220_.07.0014c22: 切智與現在若合若散。何以故。尚不見現在。
T0220_.07.0014c23: 況觀一切智與現在若合若散。不觀一切智
T0220_.07.0014c24: 與色若合若散。何以故。尚不見色。況觀一
T0220_.07.0014c25: 切智與色若合若散。不觀一切智與受想行
T0220_.07.0014c26: 識若合若散。何以故。尚不見受想行識。況
T0220_.07.0014c27: 觀一切智與受想行識若合若散。不觀一切
T0220_.07.0014c28: 智與眼處若合若散。何以故。尚不見眼處。況
T0220_.07.0014c29: 觀一切智與眼處若合若散。不觀一切智與
T0220_.07.0015a01: 耳鼻舌身意處若合若散。何以故。尚不見耳
T0220_.07.0015a02: 鼻舌身意處。況觀一切智與耳鼻舌身意處
T0220_.07.0015a03: 若合若散。不觀一切智與色處若合若散。何
T0220_.07.0015a04: 以故。尚不見色處。況觀一切智與色處若合
T0220_.07.0015a05: 若散。不觀一切智與聲香味觸法處若合若
T0220_.07.0015a06: 散。何以故。尚不見聲香味觸法處。況觀一
T0220_.07.0015a07: 切智與聲香味觸法處若合若散。不觀一切
T0220_.07.0015a08: 智與眼界色界眼識界若合若散。何以故。尚
T0220_.07.0015a09: 不見眼界色界眼識界。況觀一切智與眼界
T0220_.07.0015a10: 色界眼識界若合若散。不觀一切智與耳界
T0220_.07.0015a11: 聲界耳識界若合若散。何以故。尚不見耳界
T0220_.07.0015a12: 聲界耳識界。況觀一切智與耳界聲界耳識
T0220_.07.0015a13: 界若合若散。不觀一切智與鼻界香界鼻識
T0220_.07.0015a14: 界若合若散。何以故。尚不見鼻界香界鼻識
T0220_.07.0015a15: 界。況觀一切智與鼻界香界鼻識界若合若
T0220_.07.0015a16: 散。不觀一切智與舌界味界舌識界若合若
T0220_.07.0015a17: 散。何以故。尚不見舌界味界舌識界。況觀
T0220_.07.0015a18: 一切智與舌界味界舌識界若合若散。不觀
T0220_.07.0015a19: 一切智與身界觸界身識界若合若散。何以
T0220_.07.0015a20: 故。尚不見身界觸界身識界。況觀一切智與
T0220_.07.0015a21: 身界觸界身識界若合若散。不觀一切智與
T0220_.07.0015a22: 意界法界意識界若合若散。何以故。尚不見
T0220_.07.0015a23: 意界法界意識界。況觀一切智與意界法界
T0220_.07.0015a24: 意識界若合若散。舍利子。修行般若波羅蜜
T0220_.07.0015a25: 多菩薩摩訶薩。與如是法相應故應言與般
T0220_.07.0015a26: 若波羅蜜多相應
T0220_.07.0015a27: 舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。不
T0220_.07.0015a28: 觀一切智與布施波羅蜜多若合若散。何以
T0220_.07.0015a29: 故。尚不見布施波羅蜜多。況觀一切智與布
T0220_.07.0015b01: 施波羅蜜多若合若散。不觀一切智與淨戒
T0220_.07.0015b02: 波羅蜜多若合若散。何以故。尚不見淨戒波
T0220_.07.0015b03: 羅蜜多。況觀一切智與淨戒波羅蜜多若合
T0220_.07.0015b04: 若散。不觀一切智與安忍波羅蜜多若合若
T0220_.07.0015b05: 散。何以故。尚不見安忍波羅蜜多。況觀一切
T0220_.07.0015b06: 智與安忍波羅蜜多若合若散。不觀一切智
T0220_.07.0015b07: 與精進波羅蜜多若合若散。何以故。尚不見
T0220_.07.0015b08: 精進波羅蜜多。況觀一切智與精進波羅蜜
T0220_.07.0015b09: 多若合若散。不觀一切智與靜慮波羅蜜多
T0220_.07.0015b10: 若合若散。何以故。尚不見靜慮波羅蜜多。況
T0220_.07.0015b11: 觀一切智與靜慮波羅蜜多若合若散。不觀
T0220_.07.0015b12: 一切智與般若波羅蜜多若合若散。何以故。
T0220_.07.0015b13: 尚不見般若波羅蜜多。況觀一切智與般若
T0220_.07.0015b14: 波羅蜜多若合若散。不觀一切智與四念住
T0220_.07.0015b15: 若合若散。何以故。尚不見四念住。況觀一
T0220_.07.0015b16: 切智與四念住若合若散。不觀一切智與四
T0220_.07.0015b17: 正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若
T0220_.07.0015b18: 合若散。何以故。尚不見四正斷乃至八聖道
T0220_.07.0015b19: 支。況觀一切智與四正斷乃至八聖道支若
T0220_.07.0015b20: 合若散。不觀一切智與佛十力若合若散。何
T0220_.07.0015b21: 以故。尚不見佛十力。況觀一切智與佛十力
T0220_.07.0015b22: 若合若散。不觀一切智與四無所畏四無礙
T0220_.07.0015b23: 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智
T0220_.07.0015b24: 道相智一切相智若合若散。何以故。尚不見
T0220_.07.0015b25: 四無所畏乃至一切相智。況觀一切智與四
T0220_.07.0015b26: 無所畏乃至一切相智若合若散。舍利子。修
T0220_.07.0015b27: 行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。與如是法相
T0220_.07.0015b28: 應故應言與般若波羅蜜多相應
T0220_.07.0015b29: 舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。不
T0220_.07.0015c01: 觀一切智與佛若合若散。亦不觀佛與一切
T0220_.07.0015c02: 智若合若散。何以故。一切智即佛。佛即一
T0220_.07.0015c03: 切智故。不觀一切智與菩提若合若散。亦不
T0220_.07.0015c04: 觀菩提與一切智若合若散。何以故。一切智
T0220_.07.0015c05: 即菩提。菩提即一切智故。舍利子。修行般
T0220_.07.0015c06: 若波羅蜜多菩薩摩訶薩。與如是法相應故
T0220_.07.0015c07: 應言與般若波羅蜜多相應
T0220_.07.0015c08: 復次舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶
T0220_.07.0015c09: 薩。不著色有性。不著色無性。不著受想行
T0220_.07.0015c10: 識有性。不著受想行識無性。不著色常。不
T0220_.07.0015c11: 著色無常。不著受想行識常。不著受想行識
T0220_.07.0015c12: 無常。不著色樂。不著色苦。不著受想行識
T0220_.07.0015c13: 樂。不著受想行識苦。不著色我。不著色無
T0220_.07.0015c14: 我。不著受想行識我。不著受想行識無我。不
T0220_.07.0015c15: 著色寂靜。不著色不寂靜。不著受想行識寂
T0220_.07.0015c16: 靜。不著受想行識不寂靜。不著色空。不著
T0220_.07.0015c17: 色不空。不著受想行識空。不著受想行識不
T0220_.07.0015c18: 空。不著色無相。不著色有相。不著受想行
T0220_.07.0015c19: 識無相。不著受想行識有相。不著色無願。不
T0220_.07.0015c20: 著色有願。不著受想行識不空不著受想行
T0220_.07.0015c21: 識有願。舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩
T0220_.07.0015c22: 訶薩。與如是法相應故應言與般若波羅蜜
T0220_.07.0015c23: 多相應。舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩
T0220_.07.0015c24: 訶薩。不作是念我行般若波羅蜜多。不作是
T0220_.07.0015c25: 念我不行般若波羅蜜多。不作是念我亦行
T0220_.07.0015c26: 亦不行般若波羅蜜多。不作是念我非行非
T0220_.07.0015c27: 不行般若波羅蜜多。舍利子。修行般若波羅
T0220_.07.0015c28: 蜜多菩薩摩訶薩。與如是法相應故應言與
T0220_.07.0015c29: 般若波羅蜜多相應
T0220_.07.0016a01: 復次舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶
T0220_.07.0016a02: 薩。不爲布施波羅蜜多故修行般若波羅蜜
T0220_.07.0016a03: 多。不爲淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
T0220_.07.0016a04: 故修行般若波羅蜜多。不爲入正性離生故
T0220_.07.0016a05: 修行般若波羅蜜多。不爲得不退轉地故修
T0220_.07.0016a06: 行般若波羅蜜多。不爲成熟有情故修行般
T0220_.07.0016a07: 若波羅蜜多。不爲嚴淨佛土故修行般若波
T0220_.07.0016a08: 羅蜜多。不爲四念住故修行般若波羅蜜多。
T0220_.07.0016a09: 不爲四正斷四神足五根五力七等覺支八聖
T0220_.07.0016a10: 道支故修行般若波羅蜜多。不爲佛十力故
T0220_.07.0016a11: 修行般若波羅蜜多。不爲四無所畏四無礙
T0220_.07.0016a12: 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智
T0220_.07.0016a13: 道相智一切相智故修行般若波羅蜜多。不
T0220_.07.0016a14: 爲内空故修行般若波羅蜜多。不爲外空内
T0220_.07.0016a15: 外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
T0220_.07.0016a16: 無際空散空無變異空本性空自相空共相空
T0220_.07.0016a17: 一切法空不可得空無性空自性空無性自性
T0220_.07.0016a18: 空故修行般若波羅蜜多。不爲眞如故修行
T0220_.07.0016a19: 般若波羅蜜多。不爲法界故修行般若波羅
T0220_.07.0016a20: 蜜多。不爲法性故修行般若波羅蜜多。不爲
T0220_.07.0016a21: 實際故修行般若波羅蜜多。不爲平等性故
T0220_.07.0016a22: 修行般若波羅蜜多。何以故。修行般若波羅
T0220_.07.0016a23: 蜜多菩薩摩訶薩。不見諸法性差別故。舍利
T0220_.07.0016a24: 子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。與如是
T0220_.07.0016a25: 法相應故應言與般若波羅蜜多相應
T0220_.07.0016a26: 復次舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶
T0220_.07.0016a27: 薩。不爲神境智證通故修行般若波羅蜜多。
T0220_.07.0016a28: 不爲天耳他心宿住隨念天眼漏盡智證通故
T0220_.07.0016a29: 修行般若波羅蜜多。何以故。修行般若波羅
T0220_.07.0016b01: 蜜多菩薩摩訶薩。尚不見般若波羅蜜多。況
T0220_.07.0016b02: 見菩薩及諸如來六神通事。舍利子。修行般
T0220_.07.0016b03: 若波羅蜜多菩薩摩訶薩。與如是法相應故
T0220_.07.0016b04: 應言與般若波羅蜜多相應。舍利子。修行般
T0220_.07.0016b05: 若波羅蜜多菩薩摩訶薩。不作是念。我以神
T0220_.07.0016b06: 境智證通。遍到十方殑伽沙等諸佛世界。供
T0220_.07.0016b07: 養恭敬尊重讃歎爾所世界諸佛如來。不作
T0220_.07.0016b08: 是念。我以天耳智證通。遍聞十方殑伽沙等
T0220_.07.0016b09: 諸佛世界諸佛菩薩所説法音。不作是念。我
T0220_.07.0016b10: 以他心智證通。遍知十方殑伽沙等諸佛世
T0220_.07.0016b11: 界一切有情心心所法。不作是念。我以宿住
T0220_.07.0016b12: 隨念智證通。遍憶十方殑伽沙等諸佛世界
T0220_.07.0016b13: 一切有情諸宿住事。不作是念。我以天眼智
T0220_.07.0016b14: 證通。遍見十方殑伽沙等諸佛世界一切有
T0220_.07.0016b15: 情死此生彼。不作是念。我以漏盡智證通。遍
T0220_.07.0016b16: 觀十方殑伽沙等諸佛世界一切有情漏盡不
T0220_.07.0016b17: 盡。舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。
T0220_.07.0016b18: 與如是法相應故應言與般若波羅蜜多相
T0220_.07.0016b19: 應。舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。
T0220_.07.0016b20: 如是與般若波羅蜜多相應時。則能安立無
T0220_.07.0016b21: 量無數無邊有情於無餘依般涅槃界。一切
T0220_.07.0016b22: 惡魔不得其便。世間衆事所欲隨意。十方各
T0220_.07.0016b23: 如殑伽沙界一切諸佛及諸菩薩摩訶薩衆。
T0220_.07.0016b24: 皆共護念如是菩薩。不令退墮一切聲聞獨
T0220_.07.0016b25: 覺等地。十方各如殑伽沙界四大王衆天乃
T0220_.07.0016b26: 至色究竟天。皆共擁衞如是菩薩。諸有所爲
T0220_.07.0016b27: 令無障礙。身心痛惱咸得痊除。設有罪業
T0220_.07.0016b28: 於當來世應招苦報轉現輕受。何以故。以是
T0220_.07.0016b29: 菩薩於一切有情慈悲普遍故。舍利子。當知
T0220_.07.0016c01: 如是菩薩摩訶薩。小用加行便能引發一切
T0220_.07.0016c02: 陀羅尼門一切三摩地門皆現在前。隨所生
T0220_.07.0016c03: 處常得奉事諸佛世尊。乃至證得無上菩提。
T0220_.07.0016c04: 於其中間常不離佛。舍利子當知。修行般若
T0220_.07.0016c05: 波羅蜜多菩薩摩訶薩。與如是般若波羅蜜
T0220_.07.0016c06: 多相應時。得如是等無量無數不可思議殊
T0220_.07.0016c07: 勝功徳
T0220_.07.0016c08: 復次舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶
T0220_.07.0016c09: 薩。不作是念。有法與法若相應若不相應若
T0220_.07.0016c10: 等若不等。何以故。是菩薩摩訶薩不見有法
T0220_.07.0016c11: 與法若相應若不相應若等若不等。舍利子。
T0220_.07.0016c12: 修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。與如是法
T0220_.07.0016c13: 相應故應言與般若波羅蜜多相應。舍利子。
T0220_.07.0016c14: 修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。不作是念。
T0220_.07.0016c15: 我於法界若速現等覺。若不速現等覺。何以
T0220_.07.0016c16: 故。無有少法能於法界現等覺故。舍利子。修
T0220_.07.0016c17: 行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。與如是法相
T0220_.07.0016c18: 應故應言與般若波羅蜜多相應。舍利子。修
T0220_.07.0016c19: 行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。不見少法離
T0220_.07.0016c20: 法界者。舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩
T0220_.07.0016c21: 訶薩。與如是法相應故應言與般若波羅蜜
T0220_.07.0016c22: 多相應。舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩
T0220_.07.0016c23: 訶薩。不作是念。法界能爲諸法因縁。舍利
T0220_.07.0016c24: 子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。與如是
T0220_.07.0016c25: 法。相應故應言與般若波羅蜜多相應。舍利
T0220_.07.0016c26: 子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。不作是
T0220_.07.0016c27: 念。此法能證法界若不能證。何以故。是菩
T0220_.07.0016c28: 薩摩訶薩尚不見少法。何況有法能證法界
T0220_.07.0016c29: 及以不證。舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩
T0220_.07.0017a01: 摩訶薩。與如是法相應故應言與般若波羅
T0220_.07.0017a02: 蜜多相應。復次舍利子。修行般若波羅蜜多
T0220_.07.0017a03: 菩薩摩訶薩。不見法界與空相應。亦不見空
T0220_.07.0017a04: 與法界相應。舍利子。修行般若波羅蜜多菩
T0220_.07.0017a05: 薩摩訶薩。與如是法相應故應言與般若波
T0220_.07.0017a06: 羅蜜多相應。舍利子。修行般若波羅蜜多菩
T0220_.07.0017a07: 薩摩訶薩。不見色與空相應。亦不見空與色
T0220_.07.0017a08: 相應。不見受想行識與空相應。亦不見空與
T0220_.07.0017a09: 受想行識相應。不見眼處與空相應。亦不見
T0220_.07.0017a10: 空與眼處相應。不見耳鼻舌身意處與空相
T0220_.07.0017a11: 應。亦不見空與耳鼻舌身意處相應。不見色
T0220_.07.0017a12: 處與空相應。亦不見空與色處相應。不見聲
T0220_.07.0017a13: 香味觸法處與空相應。亦不見空與聲香味
T0220_.07.0017a14: 觸法處相應。不見眼界色界眼識界與空相
T0220_.07.0017a15: 應。亦不見空與眼界色界眼識界相應。不見
T0220_.07.0017a16: 耳界聲界耳識界與空相應。亦不見空與耳
T0220_.07.0017a17: 界聲界耳識界相應。不見鼻界香界鼻識界
T0220_.07.0017a18: 與空相應。亦不見空與鼻界香界鼻識界相
T0220_.07.0017a19: 應。不見舌界味界舌識界與空相應。亦不見
T0220_.07.0017a20: 空與舌界味界舌識界相應。不見身界觸界
T0220_.07.0017a21: 身識界與空相應。亦不見空與身界觸界身
T0220_.07.0017a22: 識界相應。不見意界法界意識界與空相應。
T0220_.07.0017a23: 亦不見空與意界法界意識界相應。不見苦
T0220_.07.0017a24: 聖諦與空相應。亦不見空與苦聖諦相應。不
T0220_.07.0017a25: 見集滅道聖諦與空相應。亦不見空與集滅
T0220_.07.0017a26: 道聖諦相應。不見無明與空相應。亦不見空
T0220_.07.0017a27: 與無明相應。不見行識名色六處觸受愛取
T0220_.07.0017a28: 有生老死愁歎苦憂惱與空相應。亦不見空
T0220_.07.0017a29: 與行乃至老死愁歎苦憂惱相應。不見四念
T0220_.07.0017b01: 住與空相應。亦不見空與四念住相應。不見
T0220_.07.0017b02: 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支
T0220_.07.0017b03: 與空相應。亦不見空與四正斷乃至八聖道
T0220_.07.0017b04: 支相應。不見佛十力與空相應。亦不見空與
T0220_.07.0017b05: 佛十力相應。不見四無所畏四無礙解大慈
T0220_.07.0017b06: 大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智
T0220_.07.0017b07: 一切相智與空相應。亦不見空與四無所畏
T0220_.07.0017b08: 乃至一切相智相應
T0220_.07.0017b09: 舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。若
T0220_.07.0017b10: 能如是相應。是爲第一與空相應。諸菩薩摩
T0220_.07.0017b11: 訶薩。由與如是空相應故。不墮聲聞獨覺等
T0220_.07.0017b12: 地。嚴淨佛土成熟有情速證無上正等菩提。
T0220_.07.0017b13: 舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩諸
T0220_.07.0017b14: 相應中。與般若波羅蜜多相應。爲最第一最
T0220_.07.0017b15: 尊最勝最上最妙最高最極無上無上上無等
T0220_.07.0017b16: 無等等。何以故。舍利子。此般若波羅蜜多
T0220_.07.0017b17: 相應。即是空相應。無相相應。無願相應故。
T0220_.07.0017b18: 舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。與
T0220_.07.0017b19: 如是般若波羅蜜多相應時。當知即爲受記
T0220_.07.0017b20: 作佛。若近受記。舍利子。是菩薩摩訶薩能
T0220_.07.0017b21: 爲無量無數無邊有情作大饒益。舍利子。是
T0220_.07.0017b22: 菩薩摩訶薩不作是念。我與般若波羅蜜多
T0220_.07.0017b23: 相應。不作是念。我得＊受記定當作佛若近
T0220_.07.0017b24: ＊受記。不作是念。我能嚴淨佛土成熟有情。
T0220_.07.0017b25: 亦不作是念。我當得阿耨多羅三藐三菩提。
T0220_.07.0017b26: 轉妙法輪饒益一切。何以故。是菩薩摩訶薩
T0220_.07.0017b27: 不見有法離於法界。不見有法修行般若波
T0220_.07.0017b28: 羅蜜多。不見有法得佛授記。不見有法當得
T0220_.07.0017b29: 無上正等菩提。不見有法嚴淨佛土。不見有
T0220_.07.0017c01: 法成熟有情。何以故。修行般若波羅蜜多菩
T0220_.07.0017c02: 薩摩訶薩。不起我想有情命者生者養者士
T0220_.07.0017c03: 夫補特伽羅意生儒童作者使作者起者使起
T0220_.07.0017c04: 者受者使受者知者見者想故。所以者何。我
T0220_.07.0017c05: 有情等畢竟不生亦復不滅。彼既畢竟不生
T0220_.07.0017c06: 不滅。云何當能修行般若波羅蜜多。舍利子。
T0220_.07.0017c07: 是菩薩摩訶薩不見有情生故修行般若波羅
T0220_.07.0017c08: 蜜多。不見有情滅故修行般若波羅蜜多。達
T0220_.07.0017c09: 有情空故修行般若波羅蜜多。達有情非我
T0220_.07.0017c10: 故修行般若波羅蜜多。達有情不可得故修
T0220_.07.0017c11: 行般若波羅蜜多。達有情遠離故修行般若
T0220_.07.0017c12: 波羅蜜多。達有情本性非有情性故修行般
T0220_.07.0017c13: 若波羅蜜多
T0220_.07.0017c14: 舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。諸
T0220_.07.0017c15: 相應中與空相應最爲第一。與般若波羅蜜
T0220_.07.0017c16: 多相應最尊最勝。舍利子。諸菩薩摩訶薩如
T0220_.07.0017c17: 是相應。普能引發如來十力四無所畏四無
T0220_.07.0017c18: 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切
T0220_.07.0017c19: 智道相智一切相智。舍利子。修行般若波
T0220_.07.0017c20: 羅蜜多菩薩摩訶薩與如是般若波羅蜜多相
T0220_.07.0017c21: 應故。畢竟不起慳貪心。不起犯戒心。不起
T0220_.07.0017c22: 忿恚心。不起懈怠心。不起散亂心。不起惡
T0220_.07.0017c23: 慧心
T0220_.07.0017c24: 大般若波羅蜜多經卷第四百三
T0220_.07.0017c25:
T0220_.07.0017c26:
T0220_.07.0017c27:
T0220_.07.0017c28:
T0220_.07.0017c29:
T0220_.07.0018a01:
T0220_.07.0018a02:
T0220_.07.0018a03: 大般若波羅蜜多經卷第四百四
T0220_.07.0018a04: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T0220_.07.0018a05:   第二分觀照品第三之三
T0220_.07.0018a06: 爾時舍利子白佛言。世尊。與般若波羅蜜多
T0220_.07.0018a07: 相應菩薩摩訶薩。從何處沒來生此間。從此
T0220_.07.0018a08: 間沒當生何處。佛告舍利子。與般若波羅蜜
T0220_.07.0018a09: 多相應菩薩摩訶薩。有從餘佛土沒來生此
T0220_.07.0018a10: 間。有從覩史多天沒來生此間。有從人中沒
T0220_.07.0018a11: 還生此間。舍利子。若從餘佛土沒來生此者。
T0220_.07.0018a12: 是菩薩摩訶薩疾與般若波羅蜜多相應。由
T0220_.07.0018a13: 與般若波羅蜜多相應故轉生便得深妙法門
T0220_.07.0018a14: 速現在前。從此已後恒與般若波羅蜜多疾
T0220_.07.0018a15: 得相應。在所生處常値諸佛。供養恭敬尊重
T0220_.07.0018a16: 讃歎。能令般若波羅蜜多漸得増長。若從覩
T0220_.07.0018a17: 史多天沒來生此者。是菩薩摩訶薩即爲一
T0220_.07.0018a18: 生所繋。於六波羅蜜多常不忘失。一切陀羅
T0220_.07.0018a19: 尼門三摩地門皆得自在。若從人中沒還生
T0220_.07.0018a20: 此者。是菩薩摩訶薩除不退轉。其根昧鈍不
T0220_.07.0018a21: 能疾與般若波羅蜜多相應。一切陀羅尼門
T0220_.07.0018a22: 三摩地門皆未自在。舍利子。汝所問與般若
T0220_.07.0018a23: 波羅蜜多相應菩薩摩訶薩。從此間沒當生
T0220_.07.0018a24: 何處者。是菩薩摩訶薩從此沒已生餘佛土。
T0220_.07.0018a25: 從一佛國至一佛國。在在生處常得値遇諸
T0220_.07.0018a26: 佛世尊。供養恭敬尊重讃歎。乃至無上正等
T0220_.07.0018a27: 菩提
T0220_.07.0018a28: 舍利子。復有菩薩摩訶薩無方便善巧故入
T0220_.07.0018a29: 初靜慮。入第二第三第四靜慮。亦行六種波
T0220_.07.0018b01: 羅蜜多。是菩薩摩訶薩得靜慮故生長壽天。
T0220_.07.0018b02: 隨彼壽盡來生人中。値遇諸佛供養恭敬尊
T0220_.07.0018b03: 重讃歎。雖行六種波羅蜜多。而根昧鈍不甚
T0220_.07.0018b04: 明利。舍利子。復有菩薩摩訶薩入初靜慮乃
T0220_.07.0018b05: 至第四靜慮。亦行六種波羅蜜多。是菩薩摩
T0220_.07.0018b06: 訶薩無方便善巧故捨諸靜慮而生欲界。當
T0220_.07.0018b07: 知是菩薩摩訶薩亦根昧鈍不甚明利。舍利
T0220_.07.0018b08: 子。復有菩薩摩訶薩入初靜慮。入第二第三
T0220_.07.0018b09: 第四靜慮。入慈無量。入悲喜捨無量。入空
T0220_.07.0018b10: 無邊處定。入識無邊處無所有處非想非非
T0220_.07.0018b11: 想處定。修四念住四正斷四神足五根五力
T0220_.07.0018b12: 七等覺支八聖道支。修佛十力四無所畏四
T0220_.07.0018b13: 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。
T0220_.07.0018b14: 是菩薩摩訶薩有方便善巧故。不隨靜慮無
T0220_.07.0018b15: 量無色勢力而生。但生有佛世界値遇諸佛。
T0220_.07.0018b16: 供養恭敬尊重讃歎。常與般若波羅蜜多相
T0220_.07.0018b17: 應。當知是菩薩摩訶薩此賢劫中定得無上
T0220_.07.0018b18: 正等菩提。舍利子。復有菩薩摩訶薩入初靜
T0220_.07.0018b19: 慮乃至第四靜慮。入慈無量乃至捨無量。入
T0220_.07.0018b20: 空無邊處定乃至非想非非想處定。是菩薩
T0220_.07.0018b21: 摩訶薩有方便善巧故。不隨靜慮無量無色
T0220_.07.0018b22: 勢力而生。還生欲界若刹帝利大族若婆羅
T0220_.07.0018b23: 門大族若長者大族若居士大族。爲欲成熟
T0220_.07.0018b24: 諸有情故。不爲貪染後有故生
T0220_.07.0018b25: 舍利子。復有菩薩摩訶薩入初靜慮乃至第
T0220_.07.0018b26: 四靜慮。入慈無量乃至捨無量。入空無邊處
T0220_.07.0018b27: 定乃至非想非非想處定。是菩薩摩訶薩有
T0220_.07.0018b28: 方便善巧故。不隨靜慮無量無色勢力而生。
T0220_.07.0018b29: 或生四大王衆天或生三十三天或生夜摩天
T0220_.07.0018c01: 或生覩史多天或生樂變化天或生他化自在
T0220_.07.0018c02: 天。爲欲成熟諸有情故。及爲嚴淨諸佛土故。
T0220_.07.0018c03: 常値諸佛供養恭敬尊重讃歎無空過者。舍
T0220_.07.0018c04: 利子。復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。
T0220_.07.0018c05: 有方便善巧故入初靜慮。於此處沒生梵世
T0220_.07.0018c06: 中作大梵王。威徳熾盛勝餘梵衆多百千倍。
T0220_.07.0018c07: 從自天處遊諸佛土。從一佛國至一佛國。其
T0220_.07.0018c08: 中有菩薩摩訶薩未證無上正等菩提者。勸
T0220_.07.0018c09: 證無上正等菩提。已證無上正等菩提未轉
T0220_.07.0018c10: 法輪者。請轉法輪爲欲利樂諸有情故。舍利
T0220_.07.0018c11: 子。復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。有
T0220_.07.0018c12: 方便善巧故入初靜慮乃至第四靜慮。入慈
T0220_.07.0018c13: 無量乃至捨無量。入空無邊處定乃至非想
T0220_.07.0018c14: 非非想處定。修四念住乃至八聖道支。於空
T0220_.07.0018c15: 解脱門無相解脱門無願解脱門自在現前。
T0220_.07.0018c16: 不隨靜慮無量無色勢力而生。是菩薩摩訶
T0220_.07.0018c17: 薩一生所繋。現前承事親近供養現在如來
T0220_.07.0018c18: 應正等覺。於是佛所勤修梵行。從此間沒生
T0220_.07.0018c19: 覩史多天。盡彼壽量諸根無缺具念正知。無
T0220_.07.0018c20: 量無數百千倶胝那&T011774;多天衆。圍遶導從遊
T0220_.07.0018c21: 戲神通來生人中。證得無上正等菩提。轉妙
T0220_.07.0018c22: 法輪度無量衆
T0220_.07.0018c23: 舍利子。復有菩薩摩訶薩具六神通。不生欲
T0220_.07.0018c24: 界。不生色界。不生無色界。遊諸佛土。從一
T0220_.07.0018c25: 佛國至一佛國。供養恭敬尊重讃歎諸佛世
T0220_.07.0018c26: 尊。修菩薩行至得無上正等菩提。舍利子。復
T0220_.07.0018c27: 有菩薩摩訶薩。具六神通遊戲自在。從一佛
T0220_.07.0018c28: 國至一佛國。所經佛土無有聲聞獨覺之名。
T0220_.07.0018c29: 唯有一乘眞淨行者。是菩薩摩訶薩於諸佛
T0220_.07.0019a01: 土。供養恭敬尊重讃歎諸佛世尊。修行般若
T0220_.07.0019a02: 波羅蜜多漸次増長。嚴淨佛土成熟有情。舍
T0220_.07.0019a03: 利子。復有菩薩摩訶薩。具六神通遊戲自在。
T0220_.07.0019a04: 從一佛國至一佛國。所經佛土有情壽量不
T0220_.07.0019a05: 可數知。是菩薩摩訶薩於諸佛土。供養恭敬
T0220_.07.0019a06: 尊重讃歎諸佛世尊。修行般若波羅蜜多漸
T0220_.07.0019a07: 次増長。嚴淨佛土成熟有情。舍利子。復有
T0220_.07.0019a08: 菩薩摩訶薩。具六神通遊諸世界。有諸世界
T0220_.07.0019a09: 無三寶名。是菩薩摩訶薩往彼讃歎佛法僧
T0220_.07.0019a10: 寶。令諸有情深生淨信。由斯長夜利益安樂。
T0220_.07.0019a11: 是菩薩摩訶薩。於此命終。生有佛界修菩薩
T0220_.07.0019a12: 行。至得無上正等菩提
T0220_.07.0019a13: 舍利子。復有菩薩摩訶薩。從初發心勇猛精
T0220_.07.0019a14: 進。得初靜慮乃至第四靜慮。得慈無量乃至
T0220_.07.0019a15: 捨無量。得空無邊處定乃至非想非非想處
T0220_.07.0019a16: 定。修四念住乃至八聖道支。修佛十力乃至
T0220_.07.0019a17: 一切相智。是菩薩摩訶薩不生欲界。不生
T0220_.07.0019a18: 色界。不生無色界。常生能益有情之處。利
T0220_.07.0019a19: 益安樂一切有情舍利子。復有菩薩摩訶薩。
T0220_.07.0019a20: 先已修習六波羅蜜多。初發心已便入菩薩
T0220_.07.0019a21: 正性離生。乃至證得不退轉地。舍利子。復
T0220_.07.0019a22: 有菩薩摩訶薩。先已修習六波羅蜜多。初發
T0220_.07.0019a23: 心已便能展轉。證得無上正等菩提。轉妙法
T0220_.07.0019a24: 輪度無量衆。於無餘依大涅槃界而般涅槃。
T0220_.07.0019a25: 般涅槃後所説正法。若住一劫若一劫餘。利
T0220_.07.0019a26: 樂無邊諸有情類。舍利子。復有菩薩摩訶薩
T0220_.07.0019a27: 先已修習六波羅蜜多。初發心已便能與般
T0220_.07.0019a28: 若波羅蜜多相應。與無量無數百千倶胝那
T0220_.07.0019a29: &T011774;多菩薩摩訶薩。前後圍遶遊諸佛土。從一
T0220_.07.0019b01: 佛國至一佛國。供養恭敬尊重讃歎諸佛世
T0220_.07.0019b02: 尊。成熟有情嚴淨佛土
T0220_.07.0019b03: 舍利子。復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.07.0019b04: 多。得四靜慮四無量四無色定。於中遊戲先
T0220_.07.0019b05: 入初靜慮。從初靜慮起入滅盡定。從滅盡定
T0220_.07.0019b06: 起入第二靜慮。從第二靜慮起入滅盡定。從
T0220_.07.0019b07: 滅盡定起入第三靜慮。從第三靜慮起入滅
T0220_.07.0019b08: 盡定。從滅盡定起入第四靜慮。從第四靜慮
T0220_.07.0019b09: 起入滅盡定。從滅盡定起入空無邊處。從空
T0220_.07.0019b10: 無邊處起入滅盡定。從滅盡定起入識無邊
T0220_.07.0019b11: 處。從識無邊處起入滅盡定。從滅盡定起入
T0220_.07.0019b12: 無所有處。從無所有處起入滅盡定。從滅盡
T0220_.07.0019b13: 定起入非想非非想處。從非想非非想處起
T0220_.07.0019b14: 入滅盡定。從滅盡定起入初靜慮。舍利子。是
T0220_.07.0019b15: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。方便善巧
T0220_.07.0019b16: 於諸勝定。順逆往還次第超越遊戲自在。舍
T0220_.07.0019b17: 利子。復有菩薩摩訶薩。雖已得四念住四正
T0220_.07.0019b18: 斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。已
T0220_.07.0019b19: 修佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大
T0220_.07.0019b20: 喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切
T0220_.07.0019b21: 相智。而不取預流果若一來果若不還果若
T0220_.07.0019b22: 阿羅漢果若獨覺菩提若無上正等菩提。是
T0220_.07.0019b23: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多方便善巧
T0220_.07.0019b24: 故。令諸有情起四念住乃至八聖道支。使得
T0220_.07.0019b25: 預流果乃至阿羅漢果獨覺菩提。或令有情
T0220_.07.0019b26: 修佛十力乃至一切相智。使得無上正等菩
T0220_.07.0019b27: 提。舍利子。此諸聲聞獨覺果智即是菩薩摩
T0220_.07.0019b28: 訶薩忍。舍利子。當知是菩薩摩訶薩住不退
T0220_.07.0019b29: 轉地。與般若波羅蜜多相應能爲斯事
T0220_.07.0019c01: 舍利子。復有菩薩摩訶薩。住六波羅蜜多。
T0220_.07.0019c02: 淨史多天宮。當知是菩薩摩訶薩此賢劫中
T0220_.07.0019c03: 定當作佛。舍利子。復有菩薩摩訶薩修行般
T0220_.07.0019c04: 若波羅蜜多。雖已得四靜慮四無量四無色
T0220_.07.0019c05: 定。已得四念住四正斷四神足五根五力七
T0220_.07.0019c06: 等覺支八聖道支。已修佛十力四無所畏四
T0220_.07.0019c07: 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一
T0220_.07.0019c08: 切智道相智一切相智。心趣菩提常無懈廢。
T0220_.07.0019c09: 而於聖諦現未通達。舍利子。當知是菩薩摩
T0220_.07.0019c10: 訶薩一生所繋。舍利子。復有菩薩摩訶薩修
T0220_.07.0019c11: 行六種波羅蜜多遊諸世界。從一佛國至一
T0220_.07.0019c12: 佛國。嚴淨佛土安立有情於無上覺。舍利子。
T0220_.07.0019c13: 是菩薩摩訶薩要經無量無數大劫。乃證無
T0220_.07.0019c14: 上正等菩提。舍利子。復有菩薩摩訶薩安住
T0220_.07.0019c15: 六種波羅蜜多。常勤精進饒益有情。口常不
T0220_.07.0019c16: 説引無義語。身意不起引無義業。舍利子。復
T0220_.07.0019c17: 有菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多。常勤精
T0220_.07.0019c18: 進饒益有情。從一佛國至一佛國。斷諸有情
T0220_.07.0019c19: 三惡趣道
T0220_.07.0019c20: 舍利子。復有菩薩摩訶薩雖具住六波羅蜜
T0220_.07.0019c21: 多。常以布施波羅蜜多而爲上首。勇猛修習
T0220_.07.0019c22: 諸菩薩行。惠諸有情一切樂具常無懈息。須
T0220_.07.0019c23: 食與食須飮與飮。須乘與乘。須衣與衣。華香
T0220_.07.0019c24: 瓔珞房舍臥具床榻燈明財穀珍寶隨其所
T0220_.07.0019c25: 須。資生之物皆悉給施。舍利子。復有菩薩
T0220_.07.0019c26: 摩訶薩。雖具住六波羅蜜多。常以淨戒波羅
T0220_.07.0019c27: 蜜多而爲上首。勇猛修習諸菩薩行。具身語
T0220_.07.0019c28: 意殊勝律儀。勸諸有情亦令修習如是律儀
T0220_.07.0019c29: 令速圓滿。舍利子。復有菩薩摩訶薩。雖具
T0220_.07.0020a01: 住六波羅蜜多。常以安忍波羅蜜多而爲上
T0220_.07.0020a02: 首。勇猛修習諸菩薩行。遠離一切忿恚等心。
T0220_.07.0020a03: 勸諸有情亦令修習如是安忍令速圓滿。舍
T0220_.07.0020a04: 利子。復有菩薩摩訶薩。雖具住六波羅蜜多。
T0220_.07.0020a05: 常以精進波羅蜜多而爲上首。勇猛修習諸
T0220_.07.0020a06: 菩薩行。具足修行一切善法。勸諸有情亦令
T0220_.07.0020a07: 修習如是精進令速圓滿。舍利子。復有菩薩
T0220_.07.0020a08: 摩訶薩。雖具住六波羅蜜多。常以靜慮波羅
T0220_.07.0020a09: 蜜多而爲上首。勇猛修習諸菩薩行。具修一
T0220_.07.0020a10: 切勝奢摩他。勸諸有情亦令修習如是勝定
T0220_.07.0020a11: 令速圓滿。舍利子。復有菩薩摩訶薩。雖具
T0220_.07.0020a12: 住六波羅蜜多。常以般若波羅蜜多而爲上
T0220_.07.0020a13: 首。勇猛修習諸菩薩行。具修一切毘鉢舍那。
T0220_.07.0020a14: 勸諸有情亦令修習如是勝慧令速圓滿
T0220_.07.0020a15: 舍利子。復有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜
T0220_.07.0020a16: 多。化身如佛遍入地獄傍生鬼界若人若天。
T0220_.07.0020a17: 隨其類音爲説正法。舍利子。復有菩薩摩訶
T0220_.07.0020a18: 薩。安住六種波羅蜜多。化身如佛遍到十方
T0220_.07.0020a19: 殑伽沙等諸佛世界。爲諸有情宣説正法嚴
T0220_.07.0020a20: 淨佛土。於諸佛所聽聞正法。供養恭敬尊重
T0220_.07.0020a21: 讃歎。周覽十方最勝佛土微妙淨相。而便自
T0220_.07.0020a22: 起最極莊嚴清淨佛土。於中安處一生所繋
T0220_.07.0020a23: 諸大菩薩。教令速證無上菩提。舍利子。復
T0220_.07.0020a24: 有菩薩摩訶薩。修行六種波羅蜜多。成就大
T0220_.07.0020a25: 士三十二相。諸根猛利清淨端嚴。衆生見者
T0220_.07.0020a26: 無不愛敬。因斯勸導應其根欲。令漸證得三
T0220_.07.0020a27: 乘涅槃。如是舍利子。菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.07.0020a28: 波羅蜜多。應學清淨身語意業。舍利子。復
T0220_.07.0020a29: 有菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多。雖得諸
T0220_.07.0020b01: 根明利而不自重輕他。舍利子。復有菩薩摩
T0220_.07.0020b02: 訶薩。從初發心恒住施戒波羅蜜多。乃至未
T0220_.07.0020b03: 得不退轉地。於一切時不墮惡趣。舍利子。復
T0220_.07.0020b04: 有菩薩摩訶薩。從初發心乃至未得不退轉
T0220_.07.0020b05: 地。常不捨離十善業道。舍利子。復有菩薩
T0220_.07.0020b06: 摩訶薩。安住施戒波羅蜜多。作轉輪王成就
T0220_.07.0020b07: 七寶。以法教化不以非法。安立有情於十善
T0220_.07.0020b08: 道。亦以財寶濟諸貧乏。舍利子。復有菩薩
T0220_.07.0020b09: 摩訶薩。安住施戒波羅蜜多。無量百千世作
T0220_.07.0020b10: 轉輪聖王。値遇無量百千諸佛。供養恭敬尊
T0220_.07.0020b11: 重讃歎捨施内外不以爲難。舍利子。復有菩
T0220_.07.0020b12: 薩摩訶薩。安住六種波羅蜜多。常爲邪見盲
T0220_.07.0020b13: 冥有情作法照明。亦持此明常以自照。乃至
T0220_.07.0020b14: 無上正等菩提。此法照明曾不捨離。是菩薩
T0220_.07.0020b15: 摩訶薩由是因縁。於諸佛法常得現起。是故
T0220_.07.0020b16: 舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。
T0220_.07.0020b17: 於身語意三有罪業無容暫起
T0220_.07.0020b18: 時舍利子白佛言。世尊。云何名爲菩薩摩訶
T0220_.07.0020b19: 薩有罪身語意業。佛言舍利子。若菩薩摩訶
T0220_.07.0020b20: 薩作是念。此是身我。由此故而起身業。此
T0220_.07.0020b21: 是語我。由此故而起語業。此是意我。由此
T0220_.07.0020b22: 故而起意業。舍利子。是名菩薩摩訶薩有罪
T0220_.07.0020b23: 身語意業。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.07.0020b24: 波羅蜜多。不得身及身業。不得語及語業。不
T0220_.07.0020b25: 得意及意業。舍利子。若菩薩摩訶薩修行般
T0220_.07.0020b26: 若波羅蜜多。得身語意及身語意業者。便起
T0220_.07.0020b27: 慳貪心犯戒心忿恚心懈怠心散亂心惡慧
T0220_.07.0020b28: 心。若起此心不名菩薩摩訶薩。是故修行般
T0220_.07.0020b29: 若波羅蜜多菩薩摩訶薩。生此念者無有是
T0220_.07.0020c01: 處。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜
T0220_.07.0020c02: 多。能淨身語意三種麁重。時舍利子白佛言。
T0220_.07.0020c03: 世尊。云何菩薩摩訶薩能淨身語意三種麁
T0220_.07.0020c04: 重。佛言舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波
T0220_.07.0020c05: 羅蜜多。不得身及身麁重。不得語及語麁重。
T0220_.07.0020c06: 不得意及意麁重。舍利子。如是菩薩摩訶薩
T0220_.07.0020c07: 修行般若波羅蜜多。能淨身語意三種麁重。
T0220_.07.0020c08: 又舍利子。若菩薩摩訶薩從初發心。恒具受
T0220_.07.0020c09: 持十善業道。不起聲聞及獨覺心。常於有情
T0220_.07.0020c10: 起大悲心。舍利子。我亦説是菩薩摩訶薩能
T0220_.07.0020c11: 淨身語意三種麁重
T0220_.07.0020c12: 舍利子。復有菩薩摩訶薩。修行六種波羅蜜
T0220_.07.0020c13: 多淨菩提道。時舍利子白佛言。世尊。云何
T0220_.07.0020c14: 名爲菩薩摩訶薩菩提道。佛言舍利子。諸菩
T0220_.07.0020c15: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。不得一切
T0220_.07.0020c16: 身語意業及三麁重。不得布施波羅蜜多。不
T0220_.07.0020c17: 得淨戒波羅蜜多。不得安忍波羅蜜多。不得
T0220_.07.0020c18: 精進波羅蜜多。不得靜慮波羅蜜多。不得般
T0220_.07.0020c19: 若波羅蜜多。不得聲聞乘。不得獨覺乘。不
T0220_.07.0020c20: 得菩薩正等覺乘。舍利子。是名菩薩摩訶薩
T0220_.07.0020c21: 菩提道。何以故。以菩提道於一切法皆不得
T0220_.07.0020c22: 故。舍利子。復有菩薩摩訶薩。修行六種波
T0220_.07.0020c23: 羅蜜多。趣菩提道無能制者。時舍利子白佛
T0220_.07.0020c24: 言。世尊。何縁菩薩摩訶薩。修行六種波羅
T0220_.07.0020c25: 蜜多。趣菩提道無能制者。佛言舍利子。諸
T0220_.07.0020c26: 菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多時。不著色
T0220_.07.0020c27: 蘊。不著受想行識蘊。不著眼處。不著耳鼻
T0220_.07.0020c28: 舌身意處。不著色處。不著聲香味觸法處。不
T0220_.07.0020c29: 著眼界色界眼識界。不著耳界聲界耳識界。
T0220_.07.0021a01: 不著鼻界香界鼻識界。不著舌界味界舌識
T0220_.07.0021a02: 界。不著身界觸界身識界。不著意界法界意
T0220_.07.0021a03: 識界。不著苦聖諦。不著集滅道聖諦。不著
T0220_.07.0021a04: 無明。不著行識名色六處觸受愛取有生老
T0220_.07.0021a05: 死愁歎苦憂惱。不著四念住。不著四正斷四
T0220_.07.0021a06: 神足五根五力七等覺支八聖道支。不著布
T0220_.07.0021a07: 施波羅蜜多。不著淨戒安忍精進靜慮般若
T0220_.07.0021a08: 波羅蜜多。不著佛十力。不著四無所畏四無
T0220_.07.0021a09: 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切
T0220_.07.0021a10: 智道相智一切相智。不著預流果。不著一來
T0220_.07.0021a11: 不還阿羅漢果。不著獨覺菩提。不著一切菩
T0220_.07.0021a12: 薩摩訶薩行。不著諸佛無上正等菩提。舍利
T0220_.07.0021a13: 子。由是因縁菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜
T0220_.07.0021a14: 多。増長熾盛趣菩提道無能制者。舍利子。復
T0220_.07.0021a15: 有菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。速能圓
T0220_.07.0021a16: 滿一切智智。成勝智故常不墜墮諸險惡趣。
T0220_.07.0021a17: 不受下賤人天之身。永不貧窮。所受身形諸
T0220_.07.0021a18: 根具足容顏端正。爲諸天人阿素洛等之所敬
T0220_.07.0021a19: 愛。時舍利子白佛言。世尊。何等名爲菩薩
T0220_.07.0021a20: 摩訶薩所成勝智。佛言舍利子。諸菩薩摩訶
T0220_.07.0021a21: 薩由成此智。盡見十方殑伽沙等諸佛世界
T0220_.07.0021a22: 一切如來應正等覺。盡聞彼佛所説正法。盡
T0220_.07.0021a23: 見彼會一切聲聞菩薩僧等。亦見彼土莊嚴
T0220_.07.0021a24: 之相。諸菩薩摩訶薩由成此智。不起世界想。
T0220_.07.0021a25: 不起佛想。不起法想。不起聲聞僧想。不起
T0220_.07.0021a26: 菩薩僧想。不起獨覺想。不起我想。不起非
T0220_.07.0021a27: 我想。不起佛土莊嚴之想。諸菩薩摩訶薩由
T0220_.07.0021a28: 成此智。雖行布施波羅蜜多而不得布施波
T0220_.07.0021a29: 羅蜜多。雖行淨戒波羅蜜多而不得淨戒波
T0220_.07.0021b01: 羅蜜多。雖行安忍波羅蜜多而不得安忍波
T0220_.07.0021b02: 羅蜜多。雖行精進波羅蜜多而不得精進波
T0220_.07.0021b03: 羅蜜多。雖行靜慮波羅蜜多而不得靜慮波
T0220_.07.0021b04: 羅蜜多。雖行般若波羅蜜多而不得般若波
T0220_.07.0021b05: 羅蜜多。雖行四念住而不得四念住。乃至雖
T0220_.07.0021b06: 行八聖道支而不得八聖道支。雖行佛十力
T0220_.07.0021b07: 而不得佛十力。乃至雖行一切相智而不得
T0220_.07.0021b08: 一切相智。舍利子。是名菩薩摩訶薩所成勝
T0220_.07.0021b09: 智。諸菩薩摩訶薩由成此智。速能圓滿一切
T0220_.07.0021b10: 佛法。雖知一切法而不得一切法以自性空
T0220_.07.0021b11: 故
T0220_.07.0021b12: 舍利子。復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.07.0021b13: 多能淨五眼。所謂肉眼天眼慧眼法眼佛眼。
T0220_.07.0021b14: 時舍利子白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩清
T0220_.07.0021b15: 淨肉眼。佛言舍利子。有菩薩摩訶薩肉眼見
T0220_.07.0021b16: 百踰繕那。有菩薩摩訶薩肉眼見二百踰繕
T0220_.07.0021b17: 那。有菩薩摩訶薩肉眼見三百踰繕那。有菩
T0220_.07.0021b18: 薩摩訶薩肉眼見四百五百六百乃至千踰繕
T0220_.07.0021b19: 那。有菩薩摩訶薩肉眼見一贍部洲。有菩薩
T0220_.07.0021b20: 摩訶薩肉眼見二大洲。有菩薩摩訶薩肉眼
T0220_.07.0021b21: 見三大洲。有菩薩摩訶薩肉眼見四大洲。有
T0220_.07.0021b22: 菩薩摩訶薩肉眼見小千世界。有菩薩摩訶
T0220_.07.0021b23: 薩肉眼見中千世界。有菩薩摩訶薩肉眼見
T0220_.07.0021b24: 三千大千世界。舍利子。是名菩薩摩訶薩清
T0220_.07.0021b25: 淨肉眼。時舍利子復白佛言。世尊。云何菩
T0220_.07.0021b26: 薩摩訶薩清淨天眼。佛言舍利子。菩薩摩訶
T0220_.07.0021b27: 薩天眼。見一切四大王衆天天眼所見。見一
T0220_.07.0021b28: 切三十三天夜摩天覩史多天樂變化天他化
T0220_.07.0021b29: 自在天天眼所見。見一切梵衆天天眼所見。
T0220_.07.0021c01: 乃至見一切色究竟天天眼所見。舍利子。有
T0220_.07.0021c02: 菩薩摩訶薩天眼所見。一切四大王衆天乃
T0220_.07.0021c03: 至色究竟天天眼所不能見。舍利子。諸菩薩
T0220_.07.0021c04: 摩訶薩天眼。能見十方殑伽沙等世界有情
T0220_.07.0021c05: 死此生彼。舍利子是名菩薩摩訶薩清淨天
T0220_.07.0021c06: 眼。時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩
T0220_.07.0021c07: 訶薩清淨慧眼。佛言舍利子。菩薩摩訶薩慧
T0220_.07.0021c08: 眼。不見有法若有爲若無爲。若有漏若無漏。
T0220_.07.0021c09: 若世間若出世間。若有罪若無罪。若雜染若
T0220_.07.0021c10: 清淨。若有色若無色。若有對若無對。若過
T0220_.07.0021c11: 去若未來若現在。若欲界繋。若色界繋。若
T0220_.07.0021c12: 無色界繋。若善若不善若無記。若見所斷。若
T0220_.07.0021c13: 修所斷。若非所斷。若學若無學。若非學非
T0220_.07.0021c14: 無學。乃至一切法若自性若差別。舍利子。是
T0220_.07.0021c15: 菩薩摩訶薩慧眼。不見有法是可見是可聞
T0220_.07.0021c16: 是可覺是可識。舍利子。是名菩薩摩訶薩清
T0220_.07.0021c17: 淨慧眼。時舍利子復白佛言。世尊。云何菩
T0220_.07.0021c18: 薩摩訶薩清淨法眼。佛言舍利子。菩薩摩訶
T0220_.07.0021c19: 薩法眼。能如實知補特伽羅種種差別。此隨
T0220_.07.0021c20: 信行。此隨法行。此無相行。此住空。此住無
T0220_.07.0021c21: 相。此住無願。此由空解脱門。起五根。由五
T0220_.07.0021c22: 根。起無間定。由無間定。起解脱知見。由解脱
T0220_.07.0021c23: 知見。永斷三結。所謂薩迦耶見。戒禁取疑。
T0220_.07.0021c24: 永斷此三結故得預流果。此由修道薄欲貪
T0220_.07.0021c25: 瞋恚得一來果。此復由上品修道永斷欲貪
T0220_.07.0021c26: 瞋恚得不還果。此復由増上品修道永斷五
T0220_.07.0021c27: 順上分結。所謂色貪。無色貪。無明。慢。掉擧。
T0220_.07.0021c28: 永斷此五順上分結故得阿羅漢果。此由無
T0220_.07.0021c29: 相解脱門起五根。由五根起無間定。乃至永
T0220_.07.0022a01: 斷五順上分結得阿羅漢果。此由無願解脱
T0220_.07.0022a02: 門起五根。由五根起無間定。乃至永斷五順
T0220_.07.0022a03: 上分結得阿羅漢果。由二由三亦復如是。舍
T0220_.07.0022a04: 利子。是名菩薩摩訶薩清淨法眼。復次舍利
T0220_.07.0022a05: 子。菩薩摩訶薩法眼。能如實知所有集法皆
T0220_.07.0022a06: 是滅法。由知此故便得五根。舍利子。是名
T0220_.07.0022a07: 菩薩摩訶薩清淨法眼。復次舍利子。菩薩摩
T0220_.07.0022a08: 訶薩法眼。能如實知此菩薩摩訶薩最初發
T0220_.07.0022a09: 心。修行布施波羅蜜多。乃至修行般若波羅
T0220_.07.0022a10: 蜜多。成就信根精進根。方便善巧。故意受
T0220_.07.0022a11: 身。増長善法。是菩薩摩訶薩或生刹帝利大
T0220_.07.0022a12: 族。或生婆羅門大族。或生長者大族。或生
T0220_.07.0022a13: 居士大族。或生四大王衆天。乃至或生他化
T0220_.07.0022a14: 自在天。住於彼處成就有情。隨諸有情心所
T0220_.07.0022a15: 愛樂。給施種種上妙樂具嚴淨佛土。供養恭
T0220_.07.0022a16: 敬尊重讃歎諸佛世尊。不墮聲聞獨覺等地。
T0220_.07.0022a17: 乃至無上正等菩提終不退轉。舍利子。是名
T0220_.07.0022a18: 菩薩摩訶薩清淨法眼。復次舍利子。菩薩摩
T0220_.07.0022a19: 訶薩法眼。能如實知此菩薩摩訶薩於無上
T0220_.07.0022a20: 正等菩提已得受記。此菩薩摩訶薩於無上
T0220_.07.0022a21: 正等菩提未得＊受記。此菩薩摩訶薩於無上
T0220_.07.0022a22: 正等菩提已得不退。此菩薩摩訶薩於無上
T0220_.07.0022a23: 正等菩提未得不退。此菩薩摩訶薩已到不
T0220_.07.0022a24: 退轉地。此菩薩摩訶薩未到不退轉地。此菩
T0220_.07.0022a25: 薩摩訶薩已圓滿神通。此菩薩摩訶薩未圓
T0220_.07.0022a26: 滿神通。此菩薩摩訶薩神通已圓滿故能往
T0220_.07.0022a27: 十方殑伽沙等諸佛世界。供養恭敬尊重讃
T0220_.07.0022a28: 歎諸佛世尊。此菩薩摩訶薩神通未圓滿故。
T0220_.07.0022a29: 不能往十方殑伽沙等諸佛世界供養。恭敬
T0220_.07.0022b01: 尊重讃歎諸佛世尊。此菩薩摩訶薩已得神
T0220_.07.0022b02: 通。此菩薩摩訶薩未得神通。此菩薩摩訶薩
T0220_.07.0022b03: 已得無生法忍。此菩薩摩訶薩未得無生法
T0220_.07.0022b04: 忍。此菩薩摩訶薩已得勝根。此菩薩摩訶薩
T0220_.07.0022b05: 未得勝根。此菩薩摩訶薩已嚴淨佛土。此菩
T0220_.07.0022b06: 薩摩訶薩未嚴淨佛土。此菩薩摩訶薩已成
T0220_.07.0022b07: 熟有情。此菩薩摩訶薩未成熟有情。此菩薩
T0220_.07.0022b08: 摩訶薩已得大願。此菩薩摩訶薩未得大願。
T0220_.07.0022b09: 此菩薩摩訶薩已爲諸佛稱譽。此菩薩摩訶
T0220_.07.0022b10: 薩未爲諸佛稱譽。此菩薩摩訶薩已親近諸
T0220_.07.0022b11: 佛。此菩薩摩訶薩未親近諸佛。此菩薩摩訶
T0220_.07.0022b12: 薩壽命無量。此菩薩摩訶薩壽命有量。此菩
T0220_.07.0022b13: 薩摩訶薩得菩提時苾芻僧無量。此菩薩摩
T0220_.07.0022b14: 訶薩得菩提時苾芻僧有量。此菩薩摩訶薩
T0220_.07.0022b15: 得菩提時有菩薩僧。此菩薩摩訶薩得菩提
T0220_.07.0022b16: 時無菩薩僧。此菩薩摩訶薩專修利他行。此
T0220_.07.0022b17: 菩薩摩訶薩兼修自利行。此菩薩摩訶薩有
T0220_.07.0022b18: 難行苦行。此菩薩摩訶薩無難行苦行。此菩
T0220_.07.0022b19: 薩摩訶薩爲一生所繋。此菩薩摩訶薩爲多
T0220_.07.0022b20: 生所繋。此菩薩摩訶薩已住最後有。此菩薩
T0220_.07.0022b21: 摩訶薩未住最後有。此菩薩摩訶薩已坐妙
T0220_.07.0022b22: 菩提座。此菩薩摩訶薩未坐妙菩提座。此菩
T0220_.07.0022b23: 薩摩訶薩有魔來試。此菩薩摩訶薩無魔來
T0220_.07.0022b24: 試。舍利子。是名菩薩摩訶薩清淨法眼
T0220_.07.0022b25: 時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩
T0220_.07.0022b26: 清淨佛眼。佛言舍利子。菩薩摩訶薩菩提心
T0220_.07.0022b27: 無間。入金剛喩定得一切相智。成就佛十力
T0220_.07.0022b28: 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
T0220_.07.0022b29: 佛不共法。無障無礙解脱佛眼。菩薩摩訶薩
T0220_.07.0022c01: 由此佛眼。超過一切聲聞獨覺智慧境界。無
T0220_.07.0022c02: 所不見。無所不聞。無所不覺。無所不識。於一
T0220_.07.0022c03: 切法見一切相。舍利子。是名菩薩摩訶薩清
T0220_.07.0022c04: 淨佛眼
T0220_.07.0022c05: 舍利子。菩薩摩訶薩證阿耨多羅三藐三菩
T0220_.07.0022c06: 提時。乃得如是清淨佛眼。舍利子。若菩薩
T0220_.07.0022c07: 摩訶薩欲得如是清淨五眼。當勤修習六到
T0220_.07.0022c08: 彼岸。所以者何。此六到彼岸總攝一切善法。
T0220_.07.0022c09: 謂一切聲聞善法。獨覺善法。菩薩善法。如
T0220_.07.0022c10: 來善法。舍利子。有問如來應正等覺以實而
T0220_.07.0022c11: 言。何法能攝一切善法。佛正答言。所謂般
T0220_.07.0022c12: 若波羅蜜多。何以故。此般若波羅蜜多是一
T0220_.07.0022c13: 切善法之母。能生五波羅蜜多及五眼等諸
T0220_.07.0022c14: 功徳故。舍利子。若菩薩摩訶薩欲得清淨五
T0220_.07.0022c15: 眼。當學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲得
T0220_.07.0022c16: 阿耨多羅三藐三菩提。當學如是清淨五眼。
T0220_.07.0022c17: 舍利子。若菩薩摩訶薩能學如是清淨五眼。
T0220_.07.0022c18: 定得阿耨多羅三藐三菩提。舍利子。復有菩
T0220_.07.0022c19: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。能引發六
T0220_.07.0022c20: 神通波羅蜜多。所謂神境智證通。天耳智證
T0220_.07.0022c21: 通。他心智證通。宿住隨念智證通。天眼智
T0220_.07.0022c22: 證通。漏盡智證通波羅蜜多。時舍利子白佛
T0220_.07.0022c23: 言。世尊。云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.07.0022c24: 多時所引發神境智證通。佛言舍利子。有菩
T0220_.07.0022c25: 薩摩訶薩神境智證通。能起種種大神變事。
T0220_.07.0022c26: 所謂震動十方各如殑伽沙界大地等物。變
T0220_.07.0022c27: 一爲多變多爲一。或隱或顯迅速無礙。山崖
T0220_.07.0022c28: 牆壁直過如空。陵虚往來猶如飛鳥。地中出
T0220_.07.0022c29: 沒如出沒水。水上經行如經行地。身出煙焔
T0220_.07.0023a01: 如燎高原。體注衆流如銷雪嶺。日月神徳威
T0220_.07.0023a02: 勢難當。以手抆摩光明隱蔽。乃至淨居轉身
T0220_.07.0023a03: 自在。如斯神變其數無邊。舍利子。此菩薩
T0220_.07.0023a04: 摩訶薩雖有如是神境智用。而於其中不自
T0220_.07.0023a05: 高擧。不著神境智證通性。不著神境智證通
T0220_.07.0023a06: 事。不著能得如是神境智證通者。於著不著
T0220_.07.0023a07: 倶無所著。何以故。自性空故。自性離故。自
T0220_.07.0023a08: 性本來不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩不
T0220_.07.0023a09: 作是念。我今引發神境智通爲自娯樂。唯
T0220_.07.0023a10: 除爲得一切智智。舍利子。是名菩薩摩訶薩
T0220_.07.0023a11: 修行般若波羅蜜多時所引發神境智證通
T0220_.07.0023a12: 時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩
T0220_.07.0023a13: 修行般若波羅蜜多時所引發天耳智證通。
T0220_.07.0023a14: 佛言舍利子。有菩薩摩訶薩天耳智證通。最
T0220_.07.0023a15: 勝清淨過人天耳。能如實聞十方各如殑伽
T0220_.07.0023a16: 沙界情非情類種種音聲。所謂遍聞一切地
T0220_.07.0023a17: 獄聲。傍生聲。鬼界聲。人聲天聲。聲聞聲。獨
T0220_.07.0023a18: 覺聲。菩薩聲。諸佛聲。訶毀生死聲。讃歎涅
T0220_.07.0023a19: 槃聲。棄背有爲聲。趣向菩提聲。厭惡有漏
T0220_.07.0023a20: 聲。欣樂無漏聲。稱揚三寳聲。制伏邪道聲。
T0220_.07.0023a21: 論議決擇聲。諷誦經典聲。勸斷惡法聲。令
T0220_.07.0023a22: 修善法聲。拔濟苦難聲。慶慰歡樂聲。如是
T0220_.07.0023a23: 等聲若大若小。悉能遍聞無障無礙。舍利子。
T0220_.07.0023a24: 是菩薩摩訶薩雖有如是天耳作用。而於其
T0220_.07.0023a25: 中不自高擧。不著天耳智證通性。不著天耳
T0220_.07.0023a26: 智證通事。不著能得如是天耳智證通者。於
T0220_.07.0023a27: 著不著倶無所著。何以故。自性空故。自性
T0220_.07.0023a28: 離故。自性本來不可得故。舍利子。是菩薩
T0220_.07.0023a29: 摩訶薩不作是念。我今引發天耳智通爲自
T0220_.07.0023b01: 娯樂。唯除爲得一切智智。舍利子。是名菩
T0220_.07.0023b02: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時所引發天耳
T0220_.07.0023b03: 智證通。時舍利子復白佛言。世尊。云何菩
T0220_.07.0023b04: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。所引發他
T0220_.07.0023b05: 心智證通。佛言舍利子。有菩薩摩訶薩他心
T0220_.07.0023b06: 智證通。能如實知十方各如殑伽沙界他有
T0220_.07.0023b07: 情類心心所法。所謂遍知他有情類。若有貪
T0220_.07.0023b08: 心如實知有貪心。若離貪心如實知離貪心。
T0220_.07.0023b09: 若有瞋心如實知有瞋心。若離瞋心如實知
T0220_.07.0023b10: 離瞋心。若有癡心如實知有癡心。若離癡
T0220_.07.0023b11: 心如實知離癡心。若有愛心如實知有愛心。
T0220_.07.0023b12: 若離愛心如實知離愛心。若有取心如實知
T0220_.07.0023b13: 有取心。若離取心如實知離取心。若聚心如
T0220_.07.0023b14: 實知聚心。若散心如實知散心。若小心如實
T0220_.07.0023b15: 知小心。若大心如實知大心。若擧心如實知
T0220_.07.0023b16: 擧心。若下心如實知下心。若寂靜心如實知
T0220_.07.0023b17: 寂靜心。若不寂靜心如實知不寂靜心。若掉
T0220_.07.0023b18: 心如實知掉心。若不掉心如實知不掉心。若
T0220_.07.0023b19: 定心如實知定心。若不定心如實知不定心。
T0220_.07.0023b20: 若解脱心如實知解脱心。若不解脱心如實
T0220_.07.0023b21: 知不解脱心。若有漏心如實知有漏心若無
T0220_.07.0023b22: 漏心如實知無漏心。若有釁心如實知有釁
T0220_.07.0023b23: 心。若無釁心如實知無釁心。若有上心如實
T0220_.07.0023b24: 知有上心。若無上心如實知無上心。舍利子。
T0220_.07.0023b25: 是菩薩摩訶薩雖有如是他心智用。而於其
T0220_.07.0023b26: 中不自高擧。不著他心智證通性。不著他心
T0220_.07.0023b27: 智證通事。不著能得如是他心智證通者。於
T0220_.07.0023b28: 著不著倶無所著。何以故。自性空故。自性
T0220_.07.0023b29: 離故。自性本來不可得故。舍利子。是菩薩
T0220_.07.0023c01: 摩訶薩不作是念。我今引發他心智通爲自
T0220_.07.0023c02: 娯樂。唯除爲得一切智智。舍利子。是名菩
T0220_.07.0023c03: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時所引發他心
T0220_.07.0023c04: 智證通
T0220_.07.0023c05: 大般若波羅蜜多經卷第四百四
T0220_.07.0023c06:
T0220_.07.0023c07:
T0220_.07.0023c08:
T0220_.07.0023c09: 大般若波羅蜜多經卷第四百五
T0220_.07.0023c10: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T0220_.07.0023c11:   第二分觀照品第三之四
T0220_.07.0023c12: 時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩
T0220_.07.0023c13: 修行般若波羅蜜多時所引發宿住隨念智證
T0220_.07.0023c14: 通。佛言舍利子。有菩薩摩訶薩宿住隨念智
T0220_.07.0023c15: 證通。能如實念十方各如殑伽沙界一切有
T0220_.07.0023c16: 情諸宿住事。所謂隨念。若自若他。一心十
T0220_.07.0023c17: 心百心千心多百千心頃諸宿住事。或復隨
T0220_.07.0023c18: 念一日十日百日千日多百千日諸宿住事。
T0220_.07.0023c19: 或復隨念一月十月百月千月多百千月諸宿
T0220_.07.0023c20: 住事。或復隨念一年十年百年千年多百千
T0220_.07.0023c21: 年諸宿住事。或復隨念一劫十劫百劫千劫
T0220_.07.0023c22: 多百千劫乃至無量無數百千倶胝那&T011774;多劫
T0220_.07.0023c23: 諸宿住事。或復隨念前際所有諸宿住事。謂
T0220_.07.0023c24: 如是時。如是處。如是名。如是姓。如是類。如
T0220_.07.0023c25: 是食。如是久住。如是壽限。如是長壽。如是受
T0220_.07.0023c26: 樂。如是受苦。從彼處沒來生此間。從此間沒
T0220_.07.0023c27: 往生彼處。如是状貌。如是言説。若略若廣。
T0220_.07.0023c28: 若自若他諸宿住事。皆能隨念。舍利子。是
T0220_.07.0023c29: 菩薩摩訶薩雖有如是宿住智用。而於其中
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