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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 07 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0220_.07.0012a01: 可得空故。所以者何。是菩薩摩訶薩於名所 T0220_.07.0012a02: 名倶無所得。以不觀見無執著故。舍利子。菩 T0220_.07.0012a03: 薩摩訶薩若能如是行般若波羅蜜多。名爲 T0220_.07.0012a04: 善行般若波羅蜜多。舍利子。假使汝及大目 T0220_.07.0012a05: 犍連。滿贖部洲如稻麻竹葦甘蔗林等所有 T0220_.07.0012a06: 般若。比行般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩般若。 T0220_.07.0012a07: 百分不及一。千分不及一。百千分不及一。倶 T0220_.07.0012a08: 胝分不及一。百倶胝分不及一。千倶胝分不 T0220_.07.0012a09: 及一。百千倶胝分不及一。數分算分計分喩 T0220_.07.0012a10: 分。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。何以故。是 T0220_.07.0012a11: 菩薩摩訶薩般若。能使一切有情趣般涅槃。 T0220_.07.0012a12: 一切聲聞獨覺般若不如是故。又舍利子。修 T0220_.07.0012a13: 行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。於一日中所 T0220_.07.0012a14: 修般若。一切聲聞獨覺般若所不及故。舍利 T0220_.07.0012a15: 子。置贍部洲。假使汝及大目*犍連。滿四大 T0220_.07.0012a16: 洲如稻麻竹葦甘蔗林等所有般若。比行般 T0220_.07.0012a17: 若波羅蜜多。菩薩摩訶薩般若。百分不及一。 T0220_.07.0012a18: 千分不及一。百千分不及一。乃至鄔波尼 T0220_.07.0012a19: 殺曇分亦不及一。何以故。是菩薩摩訶薩般 T0220_.07.0012a20: 若。能使一切有情趣般涅槃。一切聲聞獨覺 T0220_.07.0012a21: 般若不如是故。又舍利子。修行般若波羅蜜 T0220_.07.0012a22: 多菩薩摩訶薩。於一日中所修般若。一切聲 T0220_.07.0012a23: 聞獨覺般若所不及故。舍利子。置四大洲。假 T0220_.07.0012a24: 使汝及大目*犍連。滿一三千大千世界如稻 T0220_.07.0012a25: 麻竹葦甘蔗林等所有般若。比行般若波羅 T0220_.07.0012a26: 蜜多。菩薩摩訶薩般若。百分不及一。千分 T0220_.07.0012a27: 不及一。百千分不及一。乃至鄔波尼殺曇分 T0220_.07.0012a28: 亦不及一。何以故。是菩薩摩訶薩般若。能 T0220_.07.0012a29: 使一切有情趣般涅槃。一切聲聞獨覺般若 T0220_.07.0012b01: 不如是故。又舍利子。修行般若波羅蜜多菩 T0220_.07.0012b02: 薩摩訶薩。於一日中所修般若。一切聲聞獨 T0220_.07.0012b03: 覺般若所不及故。舍利子。置一三千大千世 T0220_.07.0012b04: 界。假使汝及大目*犍連。充滿十方殑伽沙 T0220_.07.0012b05: 等諸佛世界如稻麻竹葦甘蔗林等所有般 T0220_.07.0012b06: 若比行般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩般若。百 T0220_.07.0012b07: 分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃 T0220_.07.0012b08: 至鄔波尼殺曇分亦不及一。何以故。是菩薩 T0220_.07.0012b09: 摩訶薩般若。能使一切有情趣般涅槃。一切 T0220_.07.0012b10: 聲聞獨覺般若不如是故。又舍利子。修行般 T0220_.07.0012b11: 若波羅蜜多菩薩摩訶薩。於一日中所修般 T0220_.07.0012b12: 若。一切聲聞獨覺般若所不及故 T0220_.07.0012b13: 大般若波羅蜜多經卷第四百二 T0220_.07.0012b14: T0220_.07.0012b15: T0220_.07.0012b16: T0220_.07.0012b17: T0220_.07.0012b18: *三藏法師玄奘奉 詔譯 T0220_.07.0012b19: 第二分觀照品第三之二 T0220_.07.0012b20: 爾時舍利子白佛言。世尊。若預流一來不還 T0220_.07.0012b21: 阿羅漢聲聞般若。若獨覺般若。若菩薩摩訶 T0220_.07.0012b22: 薩般若。若如來應正等覺般若。是諸般若皆 T0220_.07.0012b23: 無差別不相違背。無生無滅自性皆空。若法 T0220_.07.0012b24: 無差別不相違無生滅自性空。是法差別既 T0220_.07.0012b25: 不可得。云何世尊。説行般若波羅蜜多菩薩 T0220_.07.0012b26: 摩訶薩於一日中所修般若。一切聲聞獨覺 T0220_.07.0012b27: 般若所不能及。佛告舍利子。於汝意云何。修 T0220_.07.0012b28: 行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。一日所修般 T0220_.07.0012b29: 若勝事。一切聲聞獨覺般若有是事不。舍利 T0220_.07.0012c01: 子言。不也世尊。復次舍利子。於汝意云何。修 T0220_.07.0012c02: 行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩於一日中所修 T0220_.07.0012c03: 般若。作是念言。我當修行一切相微妙智一 T0220_.07.0012c04: 切智道相智一切相智。利益安樂一切有情。 T0220_.07.0012c05: 彼於一切法。覺一切相已。方便安立一切有 T0220_.07.0012c06: 情。於無餘依般涅槃界。一切聲聞獨覺般若 T0220_.07.0012c07: 有是事不。舍利子言。不也世尊。復次舍利 T0220_.07.0012c08: 子。於汝意云何。一切聲聞獨覺頗能作是念。 T0220_.07.0012c09: 我當證阿耨多羅三藐三菩提。方便安立一 T0220_.07.0012c10: 切有情於無餘依涅槃界不。舍利子言。不也 T0220_.07.0012c11: 世尊。復次舍利子。於汝意云何。一切聲聞 T0220_.07.0012c12: 獨覺頗能作是念。我當修行六波羅蜜多。成 T0220_.07.0012c13: 熟有情嚴淨佛土。滿佛十力四無所畏四無 T0220_.07.0012c14: 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。當 T0220_.07.0012c15: 證無上正等菩提。方便安立無量無數無邊 T0220_.07.0012c16: 有情於無餘依涅槃界不。舍利子言。不也世 T0220_.07.0012c17: 尊。佛言。舍利子。諸菩薩摩訶薩皆作是念。 T0220_.07.0012c18: 我當修行六波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。 T0220_.07.0012c19: 滿佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 T0220_.07.0012c20: 大捨十八佛不共法。當證無上正等菩提。方 T0220_.07.0012c21: 便安立無量無數無邊有情於無餘依般涅槃 T0220_.07.0012c22: 界 T0220_.07.0012c23: 舍利子。譬如螢火無如是念。我光能照遍贍 T0220_.07.0012c24: 部洲普令大明。如是一切聲聞獨覺無如是 T0220_.07.0012c25: 念。我當修行六波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛 T0220_.07.0012c26: 土。滿佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲 T0220_.07.0012c27: 大喜大捨十八佛不共法。當證無上正等菩 T0220_.07.0012c28: 提。方便安立無量無數無邊有情於無餘依 T0220_.07.0012c29: 般涅槃界。舍利子。譬如日輪光明熾盛。照 T0220_.07.0013a01: 贍部洲無不周遍。如是菩薩摩訶薩。皆作是 T0220_.07.0013a02: 念。我當修行六波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛 T0220_.07.0013a03: 土。滿佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲 T0220_.07.0013a04: 大喜大捨十八佛不共法。證得無上正等菩 T0220_.07.0013a05: 提。方便安立無量無數無邊有情於無餘依 T0220_.07.0013a06: 般涅槃界。舍利子。以是當知。一切聲聞獨覺 T0220_.07.0013a07: 般若比行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩於一日 T0220_.07.0013a08: 中所修般若。百分不及一。千分不及一。百 T0220_.07.0013a09: 千分不及一。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一」 T0220_.07.0013a10: 爾時舍利子白佛言。世尊。諸菩薩摩訶薩云 T0220_.07.0013a11: 何能超一切聲聞獨覺等地。能得菩薩不退 T0220_.07.0013a12: 轉地能淨佛道。佛言舍利子。諸菩薩摩訶薩 T0220_.07.0013a13: 從初發心修行六種波羅蜜多。住空無相無 T0220_.07.0013a14: 願之法。即能超過一切聲聞獨覺等地。能得 T0220_.07.0013a15: 菩薩不退轉地能淨佛道。時舍利子復白佛 T0220_.07.0013a16: 言。世尊。諸菩薩摩訶薩住何等地。能與一 T0220_.07.0013a17: 切聲聞獨覺作眞福田。佛言舍利子。諸菩薩 T0220_.07.0013a18: 摩訶薩從初發心。修行六種波羅蜜多。住空 T0220_.07.0013a19: 無相無願之法。乃至坐于妙菩提座。常與一 T0220_.07.0013a20: 切聲聞獨覺作眞福田。何以故。以依菩薩摩 T0220_.07.0013a21: 訶薩故。一切善法出現世間。所謂一切十善 T0220_.07.0013a22: 業道。五近事戒。八近住戒。四靜慮四無量 T0220_.07.0013a23: 四無色定。四聖諦智。四念住四正斷四神足 T0220_.07.0013a24: 五根五力七等覺支八聖道支。六波羅蜜多 T0220_.07.0013a25: 十八空等。及佛十力四無所畏四無礙解大 T0220_.07.0013a26: 慈大悲大喜大捨十八佛不共法。一切智道 T0220_.07.0013a27: 相智一切相智。諸如是等無量無數無邊善 T0220_.07.0013a28: 法出現世間。由此菩薩諸善法故。世間便有 T0220_.07.0013a29: 刹帝利大族婆羅門大族長者大族居士大 T0220_.07.0013b01: 族。四大王衆天三十三天夜摩天覩史多天 T0220_.07.0013b02: 樂變化天他化自在天梵衆天梵輔天梵會天 T0220_.07.0013b03: 大梵天光天少光天無量光天極光淨天淨天 T0220_.07.0013b04: 少淨天無量淨天遍淨天廣天少廣天無量廣 T0220_.07.0013b05: 天廣果天無想有情天無繁天無熱天善現 T0220_.07.0013b06: 天善見天色究竟天。空無邊處天識無邊處 T0220_.07.0013b07: 天無所有處天非想非非想處天。復由菩薩 T0220_.07.0013b08: 諸善法故。便有預流一來不還阿羅漢獨覺 T0220_.07.0013b09: 菩薩摩訶薩及諸如來應正等覺出現世間。 T0220_.07.0013b10: 時舍利子復白佛言。世尊。菩薩摩訶薩爲復 T0220_.07.0013b11: 須報施主恩不。佛言。舍利子。菩薩摩訶薩 T0220_.07.0013b12: 不復須報諸施主恩。所以者何。已甚報故。 T0220_.07.0013b13: 何以故。舍利子。菩薩摩訶薩爲大施主。施 T0220_.07.0013b14: 諸有情多善法故。謂施有情十善業道。五近 T0220_.07.0013b15: 事戒八近住戒。四靜慮四無量四無色定。四 T0220_.07.0013b16: 聖諦智。四念住四正斷四神足五根五力七 T0220_.07.0013b17: 等覺支八聖道支。六波羅蜜多十八空等。及 T0220_.07.0013b18: 佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 T0220_.07.0013b19: 捨十八佛不共法。一切智道相智一切相智。 T0220_.07.0013b20: 施諸有情如是等類無量無數無邊善法。故 T0220_.07.0013b21: 説菩薩爲大施主。由斯已報諸施主恩。眞淨 T0220_.07.0013b22: 福田生無量福 T0220_.07.0013b23: 爾時舍利子白佛言。世尊。修行般若波羅蜜 T0220_.07.0013b24: 多菩薩摩訶薩。與何法相應故應言與般若 T0220_.07.0013b25: 波羅蜜多相應。佛言舍利子修行般若波羅 T0220_.07.0013b26: 蜜多菩薩摩訶薩。與色空相應故應言與般 T0220_.07.0013b27: 若波羅蜜多相應。與受想行識空相應故應 T0220_.07.0013b28: 言與般若波羅蜜多相應。舍利子。修行般若 T0220_.07.0013b29: 波羅蜜多菩薩摩訶薩。與眼處空相應故應 T0220_.07.0013c01: 言與般若波羅蜜多相應。與耳鼻舌身意處 T0220_.07.0013c02: 空相應故應言與般若波羅蜜多相應。與色 T0220_.07.0013c03: 處空相應故應言與般若波羅蜜多相應。與 T0220_.07.0013c04: 聲香味觸法處空相應故應言與般若波羅蜜 T0220_.07.0013c05: 多相應。舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩 T0220_.07.0013c06: 訶薩。與眼界色界眼識界空相應故應言與 T0220_.07.0013c07: 般若波羅蜜多相應。與耳界聲界耳識界空 T0220_.07.0013c08: 相應故應言與般若波羅蜜多相應。與鼻界 T0220_.07.0013c09: 香界鼻識界空相應故應言與般若波羅蜜多 T0220_.07.0013c10: 相應。與舌界味界舌識界空相應故應言與 T0220_.07.0013c11: 般若波羅蜜多相應。與身界觸界身識界空 T0220_.07.0013c12: 相應故應言與般若波羅蜜多相應。與意界 T0220_.07.0013c13: 法界意識界空相應故應言與般若波羅蜜多 T0220_.07.0013c14: 相應。舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶 T0220_.07.0013c15: 薩。與苦聖諦空相應故應言與般若波羅蜜 T0220_.07.0013c16: 多相應。與集滅道聖諦空相應故應言與般 T0220_.07.0013c17: 若波羅蜜多相應。舍利子。修行般若波羅蜜 T0220_.07.0013c18: 多菩薩摩訶薩。與無明空相應故應言與般 T0220_.07.0013c19: 若波羅蜜多相應。與行識名色六處觸受愛 T0220_.07.0013c20: 取有生老死愁歎苦憂惱空相應故應言與般 T0220_.07.0013c21: 若波羅蜜多相應。舍利子。修行般若波羅蜜 T0220_.07.0013c22: 多菩薩摩訶薩。與一切法空相應故應言與 T0220_.07.0013c23: 般若波羅蜜多相應。與有爲無爲法空相應 T0220_.07.0013c24: 故應言與般若波羅蜜多相應。舍利子。修行 T0220_.07.0013c25: 般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。與本性空相應 T0220_.07.0013c26: 故應言與般若波羅蜜多相應。舍利子。修行 T0220_.07.0013c27: 般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。與如是七空相 T0220_.07.0013c28: 應故應言與般若波羅蜜多相應。舍利子。修 T0220_.07.0013c29: 行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。與如是七空 T0220_.07.0014a01: 相應時。不見色若相應若不相應。不見受想 T0220_.07.0014a02: 行識若相應若不相應。不見色若生法若滅 T0220_.07.0014a03: 法。不見受想行識若生法若滅法。不見色若 T0220_.07.0014a04: 染法若淨法。不見受想行識若染法若淨法。 T0220_.07.0014a05: 不見色與受合不見受與想合。不見想與行 T0220_.07.0014a06: 合。不見行與識合。何以故。無有少法與法 T0220_.07.0014a07: 合者。以本性空故。舍利子。諸色空彼非色。 T0220_.07.0014a08: 諸受想行識空彼非受想行識。何以故。舍利 T0220_.07.0014a09: 子。諸色空彼非變礙相。諸受空彼非領納相。 T0220_.07.0014a10: 諸想空彼非取像相。諸行空彼非造作相。諸 T0220_.07.0014a11: 識空彼非了別相。何以故。舍利子。色不異 T0220_.07.0014a12: 空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行 T0220_.07.0014a13: 識不異空。空不異受想行識。受想行識即是 T0220_.07.0014a14: 空。空即是受想行識。舍利子。是諸法空相。 T0220_.07.0014a15: 不生不滅。不染不淨。不増不減。非過去非未 T0220_.07.0014a16: 來非現在。如是空中無色無受想行識。無眼 T0220_.07.0014a17: 處無耳鼻舌身意處。無色處無聲香味觸法 T0220_.07.0014a18: 處。無眼界色界眼識界。無耳界聲界耳識界。 T0220_.07.0014a19: 無鼻界香界鼻識界。無舌界味界舌識界。無 T0220_.07.0014a20: 身界觸界身識界。無意界法界意識界。無無 T0220_.07.0014a21: 明亦無無明滅。乃至無老死愁歎苦憂惱。亦 T0220_.07.0014a22: 無老死愁歎苦憂惱滅。無苦聖諦無集滅道 T0220_.07.0014a23: 聖諦。無得無現觀。無預流無預流果。無一 T0220_.07.0014a24: 來無一來果。無不還無不還果。無阿羅漢無 T0220_.07.0014a25: 阿羅漢果。無獨覺無獨覺菩提。無菩薩無菩 T0220_.07.0014a26: 薩行。無正等覺無正等覺菩提。舍利子。修 T0220_.07.0014a27: 行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。與如是法相 T0220_.07.0014a28: 應故應言與般若波羅蜜多相應 T0220_.07.0014a29: 復次舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶 T0220_.07.0014b01: 薩。不見布施波羅蜜多若相應若不相應。不 T0220_.07.0014b02: 見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若相應 T0220_.07.0014b03: 若不相應。不見色若相應若不相應。不見受 T0220_.07.0014b04: 想行識若相應若不相應。不見眼處若相應 T0220_.07.0014b05: 若不相應。不見耳鼻舌身意處若相應若不 T0220_.07.0014b06: 相應。不見色處若相應若不相應。不見聲香 T0220_.07.0014b07: 味觸法處若相應若不相應。不見眼界色界 T0220_.07.0014b08: 眼識界若相應若不相應。不見耳界聲界耳 T0220_.07.0014b09: 識界若相應若不相應。不見鼻界香界鼻識 T0220_.07.0014b10: 界若相應若不相應。不見舌界味界舌識界 T0220_.07.0014b11: 若相應若不相應。不見身界觸界身識界若 T0220_.07.0014b12: 相應若不相應。不見意界法界意識界若相 T0220_.07.0014b13: 應若不相應。不見四念住若相應若不相應。 T0220_.07.0014b14: 不見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖 T0220_.07.0014b15: 道支若相應若不相應。不見佛十力若相應 T0220_.07.0014b16: 若不相應。不見四無所畏四無礙解大慈大 T0220_.07.0014b17: 悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一 T0220_.07.0014b18: 切相智若相應若不相應。舍利子。修行般若 T0220_.07.0014b19: 波羅蜜多菩薩摩訶薩。與如是法相應故應 T0220_.07.0014b20: 言與般若波羅蜜多相應 T0220_.07.0014b21: 復次舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶 T0220_.07.0014b22: 薩。不觀空與空相應。不觀無相與無相相應。 T0220_.07.0014b23: 不觀無願與無願相應。何以故。空無相無願 T0220_.07.0014b24: 皆無相應不相應故。舍利子。修行般若波羅 T0220_.07.0014b25: 蜜多菩薩摩訶薩。與如是法相應故應言與 T0220_.07.0014b26: 般若波羅蜜多相應。復次舍利子。修行般若 T0220_.07.0014b27: 波羅蜜多菩薩摩訶薩。入一切法自相空已。 T0220_.07.0014b28: 不觀色若合若散。不觀受想行識若合若散。 T0220_.07.0014b29: 不觀色與前際若合若散。何以故。不見前際 T0220_.07.0014c01: 故。不觀受想行識與前際若合若散。何以故。 T0220_.07.0014c02: 不見前際故。不觀色與後際若合若散。何以 T0220_.07.0014c03: 故。不見後際故。不觀受想行識與後際若合 T0220_.07.0014c04: 若散。何以故。不見後際故。不觀色與現在 T0220_.07.0014c05: 若合若散。何以故。不見現在故。不觀受想 T0220_.07.0014c06: 行識與現在若合若散。何以故。不見現在故。 T0220_.07.0014c07: 不觀前際與後際若合若散。不觀前際與現 T0220_.07.0014c08: 在若合若散。不觀後際與前際若合若散。不 T0220_.07.0014c09: 觀後際與現在若合若散。不觀現在與前際 T0220_.07.0014c10: 若合若散。不觀現在與後際若合若散。不觀 T0220_.07.0014c11: 前際與後際現在若合若散。不觀後際與前 T0220_.07.0014c12: 際現在若合若散。不觀現在與前際後際若 T0220_.07.0014c13: 合若散。不觀前際後際現在若合若散。何以 T0220_.07.0014c14: 故。三世空故。舍利子。修行般若波羅蜜多 T0220_.07.0014c15: 菩薩摩訶薩。與如是法相應故應言與般若 T0220_.07.0014c16: 波羅蜜多相應 T0220_.07.0014c17: 復次舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶 T0220_.07.0014c18: 薩。不觀一切智與過去若合若散。何以故。尚 T0220_.07.0014c19: 不見過去。況觀一切智與過去若合若散。不 T0220_.07.0014c20: 觀一切智與未來若合若散。何以故。尚不見 T0220_.07.0014c21: 未來。況觀一切智與未來若合若散。不觀一 T0220_.07.0014c22: 切智與現在若合若散。何以故。尚不見現在。 T0220_.07.0014c23: 況觀一切智與現在若合若散。不觀一切智 T0220_.07.0014c24: 與色若合若散。何以故。尚不見色。況觀一 T0220_.07.0014c25: 切智與色若合若散。不觀一切智與受想行 T0220_.07.0014c26: 識若合若散。何以故。尚不見受想行識。況 T0220_.07.0014c27: 觀一切智與受想行識若合若散。不觀一切 T0220_.07.0014c28: 智與眼處若合若散。何以故。尚不見眼處。況 T0220_.07.0014c29: 觀一切智與眼處若合若散。不觀一切智與 T0220_.07.0015a01: 耳鼻舌身意處若合若散。何以故。尚不見耳 T0220_.07.0015a02: 鼻舌身意處。況觀一切智與耳鼻舌身意處 T0220_.07.0015a03: 若合若散。不觀一切智與色處若合若散。何 T0220_.07.0015a04: 以故。尚不見色處。況觀一切智與色處若合 T0220_.07.0015a05: 若散。不觀一切智與聲香味觸法處若合若 T0220_.07.0015a06: 散。何以故。尚不見聲香味觸法處。況觀一 T0220_.07.0015a07: 切智與聲香味觸法處若合若散。不觀一切 T0220_.07.0015a08: 智與眼界色界眼識界若合若散。何以故。尚 T0220_.07.0015a09: 不見眼界色界眼識界。況觀一切智與眼界 T0220_.07.0015a10: 色界眼識界若合若散。不觀一切智與耳界 T0220_.07.0015a11: 聲界耳識界若合若散。何以故。尚不見耳界 T0220_.07.0015a12: 聲界耳識界。況觀一切智與耳界聲界耳識 T0220_.07.0015a13: 界若合若散。不觀一切智與鼻界香界鼻識 T0220_.07.0015a14: 界若合若散。何以故。尚不見鼻界香界鼻識 T0220_.07.0015a15: 界。況觀一切智與鼻界香界鼻識界若合若 T0220_.07.0015a16: 散。不觀一切智與舌界味界舌識界若合若 T0220_.07.0015a17: 散。何以故。尚不見舌界味界舌識界。況觀 T0220_.07.0015a18: 一切智與舌界味界舌識界若合若散。不觀 T0220_.07.0015a19: 一切智與身界觸界身識界若合若散。何以 T0220_.07.0015a20: 故。尚不見身界觸界身識界。況觀一切智與 T0220_.07.0015a21: 身界觸界身識界若合若散。不觀一切智與 T0220_.07.0015a22: 意界法界意識界若合若散。何以故。尚不見 T0220_.07.0015a23: 意界法界意識界。況觀一切智與意界法界 T0220_.07.0015a24: 意識界若合若散。舍利子。修行般若波羅蜜 T0220_.07.0015a25: 多菩薩摩訶薩。與如是法相應故應言與般 T0220_.07.0015a26: 若波羅蜜多相應 T0220_.07.0015a27: 舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。不 T0220_.07.0015a28: 觀一切智與布施波羅蜜多若合若散。何以 T0220_.07.0015a29: 故。尚不見布施波羅蜜多。況觀一切智與布 T0220_.07.0015b01: 施波羅蜜多若合若散。不觀一切智與淨戒 T0220_.07.0015b02: 波羅蜜多若合若散。何以故。尚不見淨戒波 T0220_.07.0015b03: 羅蜜多。況觀一切智與淨戒波羅蜜多若合 T0220_.07.0015b04: 若散。不觀一切智與安忍波羅蜜多若合若 T0220_.07.0015b05: 散。何以故。尚不見安忍波羅蜜多。況觀一切 T0220_.07.0015b06: 智與安忍波羅蜜多若合若散。不觀一切智 T0220_.07.0015b07: 與精進波羅蜜多若合若散。何以故。尚不見 T0220_.07.0015b08: 精進波羅蜜多。況觀一切智與精進波羅蜜 T0220_.07.0015b09: 多若合若散。不觀一切智與靜慮波羅蜜多 T0220_.07.0015b10: 若合若散。何以故。尚不見靜慮波羅蜜多。況 T0220_.07.0015b11: 觀一切智與靜慮波羅蜜多若合若散。不觀 T0220_.07.0015b12: 一切智與般若波羅蜜多若合若散。何以故。 T0220_.07.0015b13: 尚不見般若波羅蜜多。況觀一切智與般若 T0220_.07.0015b14: 波羅蜜多若合若散。不觀一切智與四念住 T0220_.07.0015b15: 若合若散。何以故。尚不見四念住。況觀一 T0220_.07.0015b16: 切智與四念住若合若散。不觀一切智與四 T0220_.07.0015b17: 正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若 T0220_.07.0015b18: 合若散。何以故。尚不見四正斷乃至八聖道 T0220_.07.0015b19: 支。況觀一切智與四正斷乃至八聖道支若 T0220_.07.0015b20: 合若散。不觀一切智與佛十力若合若散。何 T0220_.07.0015b21: 以故。尚不見佛十力。況觀一切智與佛十力 T0220_.07.0015b22: 若合若散。不觀一切智與四無所畏四無礙 T0220_.07.0015b23: 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智 T0220_.07.0015b24: 道相智一切相智若合若散。何以故。尚不見 T0220_.07.0015b25: 四無所畏乃至一切相智。況觀一切智與四 T0220_.07.0015b26: 無所畏乃至一切相智若合若散。舍利子。修 T0220_.07.0015b27: 行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。與如是法相 T0220_.07.0015b28: 應故應言與般若波羅蜜多相應 T0220_.07.0015b29: 舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。不 T0220_.07.0015c01: 觀一切智與佛若合若散。亦不觀佛與一切 T0220_.07.0015c02: 智若合若散。何以故。一切智即佛。佛即一 T0220_.07.0015c03: 切智故。不觀一切智與菩提若合若散。亦不 T0220_.07.0015c04: 觀菩提與一切智若合若散。何以故。一切智 T0220_.07.0015c05: 即菩提。菩提即一切智故。舍利子。修行般 T0220_.07.0015c06: 若波羅蜜多菩薩摩訶薩。與如是法相應故 T0220_.07.0015c07: 應言與般若波羅蜜多相應 T0220_.07.0015c08: 復次舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶 T0220_.07.0015c09: 薩。不著色有性。不著色無性。不著受想行 T0220_.07.0015c10: 識有性。不著受想行識無性。不著色常。不 T0220_.07.0015c11: 著色無常。不著受想行識常。不著受想行識 T0220_.07.0015c12: 無常。不著色樂。不著色苦。不著受想行識 T0220_.07.0015c13: 樂。不著受想行識苦。不著色我。不著色無 T0220_.07.0015c14: 我。不著受想行識我。不著受想行識無我。不 T0220_.07.0015c15: 著色寂靜。不著色不寂靜。不著受想行識寂 T0220_.07.0015c16: 靜。不著受想行識不寂靜。不著色空。不著 T0220_.07.0015c17: 色不空。不著受想行識空。不著受想行識不 T0220_.07.0015c18: 空。不著色無相。不著色有相。不著受想行 T0220_.07.0015c19: 識無相。不著受想行識有相。不著色無願。不 T0220_.07.0015c20: 著色有願。不著受想行識不空不著受想行 T0220_.07.0015c21: 識有願。舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩 T0220_.07.0015c22: 訶薩。與如是法相應故應言與般若波羅蜜 T0220_.07.0015c23: 多相應。舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩 T0220_.07.0015c24: 訶薩。不作是念我行般若波羅蜜多。不作是 T0220_.07.0015c25: 念我不行般若波羅蜜多。不作是念我亦行 T0220_.07.0015c26: 亦不行般若波羅蜜多。不作是念我非行非 T0220_.07.0015c27: 不行般若波羅蜜多。舍利子。修行般若波羅 T0220_.07.0015c28: 蜜多菩薩摩訶薩。與如是法相應故應言與 T0220_.07.0015c29: 般若波羅蜜多相應 T0220_.07.0016a01: 復次舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶 T0220_.07.0016a02: 薩。不爲布施波羅蜜多故修行般若波羅蜜 T0220_.07.0016a03: 多。不爲淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 T0220_.07.0016a04: 故修行般若波羅蜜多。不爲入正性離生故 T0220_.07.0016a05: 修行般若波羅蜜多。不爲得不退轉地故修 T0220_.07.0016a06: 行般若波羅蜜多。不爲成熟有情故修行般 T0220_.07.0016a07: 若波羅蜜多。不爲嚴淨佛土故修行般若波 T0220_.07.0016a08: 羅蜜多。不爲四念住故修行般若波羅蜜多。 T0220_.07.0016a09: 不爲四正斷四神足五根五力七等覺支八聖 T0220_.07.0016a10: 道支故修行般若波羅蜜多。不爲佛十力故 T0220_.07.0016a11: 修行般若波羅蜜多。不爲四無所畏四無礙 T0220_.07.0016a12: 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智 T0220_.07.0016a13: 道相智一切相智故修行般若波羅蜜多。不 T0220_.07.0016a14: 爲内空故修行般若波羅蜜多。不爲外空内 T0220_.07.0016a15: 外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 T0220_.07.0016a16: 無際空散空無變異空本性空自相空共相空 T0220_.07.0016a17: 一切法空不可得空無性空自性空無性自性 T0220_.07.0016a18: 空故修行般若波羅蜜多。不爲眞如故修行 T0220_.07.0016a19: 般若波羅蜜多。不爲法界故修行般若波羅 T0220_.07.0016a20: 蜜多。不爲法性故修行般若波羅蜜多。不爲 T0220_.07.0016a21: 實際故修行般若波羅蜜多。不爲平等性故 T0220_.07.0016a22: 修行般若波羅蜜多。何以故。修行般若波羅 T0220_.07.0016a23: 蜜多菩薩摩訶薩。不見諸法性差別故。舍利 T0220_.07.0016a24: 子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。與如是 T0220_.07.0016a25: 法相應故應言與般若波羅蜜多相應 T0220_.07.0016a26: 復次舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶 T0220_.07.0016a27: 薩。不爲神境智證通故修行般若波羅蜜多。 T0220_.07.0016a28: 不爲天耳他心宿住隨念天眼漏盡智證通故 T0220_.07.0016a29: 修行般若波羅蜜多。何以故。修行般若波羅 T0220_.07.0016b01: 蜜多菩薩摩訶薩。尚不見般若波羅蜜多。況 T0220_.07.0016b02: 見菩薩及諸如來六神通事。舍利子。修行般 T0220_.07.0016b03: 若波羅蜜多菩薩摩訶薩。與如是法相應故 T0220_.07.0016b04: 應言與般若波羅蜜多相應。舍利子。修行般 T0220_.07.0016b05: 若波羅蜜多菩薩摩訶薩。不作是念。我以神 T0220_.07.0016b06: 境智證通。遍到十方殑伽沙等諸佛世界。供 T0220_.07.0016b07: 養恭敬尊重讃歎爾所世界諸佛如來。不作 T0220_.07.0016b08: 是念。我以天耳智證通。遍聞十方殑伽沙等 T0220_.07.0016b09: 諸佛世界諸佛菩薩所説法音。不作是念。我 T0220_.07.0016b10: 以他心智證通。遍知十方殑伽沙等諸佛世 T0220_.07.0016b11: 界一切有情心心所法。不作是念。我以宿住 T0220_.07.0016b12: 隨念智證通。遍憶十方殑伽沙等諸佛世界 T0220_.07.0016b13: 一切有情諸宿住事。不作是念。我以天眼智 T0220_.07.0016b14: 證通。遍見十方殑伽沙等諸佛世界一切有 T0220_.07.0016b15: 情死此生彼。不作是念。我以漏盡智證通。遍 T0220_.07.0016b16: 觀十方殑伽沙等諸佛世界一切有情漏盡不 T0220_.07.0016b17: 盡。舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。 T0220_.07.0016b18: 與如是法相應故應言與般若波羅蜜多相 T0220_.07.0016b19: 應。舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。 T0220_.07.0016b20: 如是與般若波羅蜜多相應時。則能安立無 T0220_.07.0016b21: 量無數無邊有情於無餘依般涅槃界。一切 T0220_.07.0016b22: 惡魔不得其便。世間衆事所欲隨意。十方各 T0220_.07.0016b23: 如殑伽沙界一切諸佛及諸菩薩摩訶薩衆。 T0220_.07.0016b24: 皆共護念如是菩薩。不令退墮一切聲聞獨 T0220_.07.0016b25: 覺等地。十方各如殑伽沙界四大王衆天乃 T0220_.07.0016b26: 至色究竟天。皆共擁衞如是菩薩。諸有所爲 T0220_.07.0016b27: 令無障礙。身心痛惱咸得痊除。設有罪業 T0220_.07.0016b28: 於當來世應招苦報轉現輕受。何以故。以是 T0220_.07.0016b29: 菩薩於一切有情慈悲普遍故。舍利子。當知 T0220_.07.0016c01: 如是菩薩摩訶薩。小用加行便能引發一切 T0220_.07.0016c02: 陀羅尼門一切三摩地門皆現在前。隨所生 T0220_.07.0016c03: 處常得奉事諸佛世尊。乃至證得無上菩提。 T0220_.07.0016c04: 於其中間常不離佛。舍利子當知。修行般若 T0220_.07.0016c05: 波羅蜜多菩薩摩訶薩。與如是般若波羅蜜 T0220_.07.0016c06: 多相應時。得如是等無量無數不可思議殊 T0220_.07.0016c07: 勝功徳 T0220_.07.0016c08: 復次舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶 T0220_.07.0016c09: 薩。不作是念。有法與法若相應若不相應若 T0220_.07.0016c10: 等若不等。何以故。是菩薩摩訶薩不見有法 T0220_.07.0016c11: 與法若相應若不相應若等若不等。舍利子。 T0220_.07.0016c12: 修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。與如是法 T0220_.07.0016c13: 相應故應言與般若波羅蜜多相應。舍利子。 T0220_.07.0016c14: 修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。不作是念。 T0220_.07.0016c15: 我於法界若速現等覺。若不速現等覺。何以 T0220_.07.0016c16: 故。無有少法能於法界現等覺故。舍利子。修 T0220_.07.0016c17: 行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。與如是法相 T0220_.07.0016c18: 應故應言與般若波羅蜜多相應。舍利子。修 T0220_.07.0016c19: 行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。不見少法離 T0220_.07.0016c20: 法界者。舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩 T0220_.07.0016c21: 訶薩。與如是法相應故應言與般若波羅蜜 T0220_.07.0016c22: 多相應。舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩 T0220_.07.0016c23: 訶薩。不作是念。法界能爲諸法因縁。舍利 T0220_.07.0016c24: 子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。與如是 T0220_.07.0016c25: 法。相應故應言與般若波羅蜜多相應。舍利 T0220_.07.0016c26: 子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。不作是 T0220_.07.0016c27: 念。此法能證法界若不能證。何以故。是菩 T0220_.07.0016c28: 薩摩訶薩尚不見少法。何況有法能證法界 T0220_.07.0016c29: 及以不證。舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩 T0220_.07.0017a01: 摩訶薩。與如是法相應故應言與般若波羅 T0220_.07.0017a02: 蜜多相應。復次舍利子。修行般若波羅蜜多 T0220_.07.0017a03: 菩薩摩訶薩。不見法界與空相應。亦不見空 T0220_.07.0017a04: 與法界相應。舍利子。修行般若波羅蜜多菩 T0220_.07.0017a05: 薩摩訶薩。與如是法相應故應言與般若波 T0220_.07.0017a06: 羅蜜多相應。舍利子。修行般若波羅蜜多菩 T0220_.07.0017a07: 薩摩訶薩。不見色與空相應。亦不見空與色 T0220_.07.0017a08: 相應。不見受想行識與空相應。亦不見空與 T0220_.07.0017a09: 受想行識相應。不見眼處與空相應。亦不見 T0220_.07.0017a10: 空與眼處相應。不見耳鼻舌身意處與空相 T0220_.07.0017a11: 應。亦不見空與耳鼻舌身意處相應。不見色 T0220_.07.0017a12: 處與空相應。亦不見空與色處相應。不見聲 T0220_.07.0017a13: 香味觸法處與空相應。亦不見空與聲香味 T0220_.07.0017a14: 觸法處相應。不見眼界色界眼識界與空相 T0220_.07.0017a15: 應。亦不見空與眼界色界眼識界相應。不見 T0220_.07.0017a16: 耳界聲界耳識界與空相應。亦不見空與耳 T0220_.07.0017a17: 界聲界耳識界相應。不見鼻界香界鼻識界 T0220_.07.0017a18: 與空相應。亦不見空與鼻界香界鼻識界相 T0220_.07.0017a19: 應。不見舌界味界舌識界與空相應。亦不見 T0220_.07.0017a20: 空與舌界味界舌識界相應。不見身界觸界 T0220_.07.0017a21: 身識界與空相應。亦不見空與身界觸界身 T0220_.07.0017a22: 識界相應。不見意界法界意識界與空相應。 T0220_.07.0017a23: 亦不見空與意界法界意識界相應。不見苦 T0220_.07.0017a24: 聖諦與空相應。亦不見空與苦聖諦相應。不 T0220_.07.0017a25: 見集滅道聖諦與空相應。亦不見空與集滅 T0220_.07.0017a26: 道聖諦相應。不見無明與空相應。亦不見空 T0220_.07.0017a27: 與無明相應。不見行識名色六處觸受愛取 T0220_.07.0017a28: 有生老死愁歎苦憂惱與空相應。亦不見空 T0220_.07.0017a29: 與行乃至老死愁歎苦憂惱相應。不見四念 T0220_.07.0017b01: 住與空相應。亦不見空與四念住相應。不見 T0220_.07.0017b02: 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支 T0220_.07.0017b03: 與空相應。亦不見空與四正斷乃至八聖道 T0220_.07.0017b04: 支相應。不見佛十力與空相應。亦不見空與 T0220_.07.0017b05: 佛十力相應。不見四無所畏四無礙解大慈 T0220_.07.0017b06: 大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智 T0220_.07.0017b07: 一切相智與空相應。亦不見空與四無所畏 T0220_.07.0017b08: 乃至一切相智相應 T0220_.07.0017b09: 舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。若 T0220_.07.0017b10: 能如是相應。是爲第一與空相應。諸菩薩摩 T0220_.07.0017b11: 訶薩。由與如是空相應故。不墮聲聞獨覺等 T0220_.07.0017b12: 地。嚴淨佛土成熟有情速證無上正等菩提。 T0220_.07.0017b13: 舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩諸 T0220_.07.0017b14: 相應中。與般若波羅蜜多相應。爲最第一最 T0220_.07.0017b15: 尊最勝最上最妙最高最極無上無上上無等 T0220_.07.0017b16: 無等等。何以故。舍利子。此般若波羅蜜多 T0220_.07.0017b17: 相應。即是空相應。無相相應。無願相應故。 T0220_.07.0017b18: 舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。與 T0220_.07.0017b19: 如是般若波羅蜜多相應時。當知即爲受記 T0220_.07.0017b20: 作佛。若近受記。舍利子。是菩薩摩訶薩能 T0220_.07.0017b21: 爲無量無數無邊有情作大饒益。舍利子。是 T0220_.07.0017b22: 菩薩摩訶薩不作是念。我與般若波羅蜜多 T0220_.07.0017b23: 相應。不作是念。我得*受記定當作佛若近 T0220_.07.0017b24: *受記。不作是念。我能嚴淨佛土成熟有情。 T0220_.07.0017b25: 亦不作是念。我當得阿耨多羅三藐三菩提。 T0220_.07.0017b26: 轉妙法輪饒益一切。何以故。是菩薩摩訶薩 T0220_.07.0017b27: 不見有法離於法界。不見有法修行般若波 T0220_.07.0017b28: 羅蜜多。不見有法得佛授記。不見有法當得 T0220_.07.0017b29: 無上正等菩提。不見有法嚴淨佛土。不見有 T0220_.07.0017c01: 法成熟有情。何以故。修行般若波羅蜜多菩 T0220_.07.0017c02: 薩摩訶薩。不起我想有情命者生者養者士 T0220_.07.0017c03: 夫補特伽羅意生儒童作者使作者起者使起 T0220_.07.0017c04: 者受者使受者知者見者想故。所以者何。我 T0220_.07.0017c05: 有情等畢竟不生亦復不滅。彼既畢竟不生 T0220_.07.0017c06: 不滅。云何當能修行般若波羅蜜多。舍利子。 T0220_.07.0017c07: 是菩薩摩訶薩不見有情生故修行般若波羅 T0220_.07.0017c08: 蜜多。不見有情滅故修行般若波羅蜜多。達 T0220_.07.0017c09: 有情空故修行般若波羅蜜多。達有情非我 T0220_.07.0017c10: 故修行般若波羅蜜多。達有情不可得故修 T0220_.07.0017c11: 行般若波羅蜜多。達有情遠離故修行般若 T0220_.07.0017c12: 波羅蜜多。達有情本性非有情性故修行般 T0220_.07.0017c13: 若波羅蜜多 T0220_.07.0017c14: 舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。諸 T0220_.07.0017c15: 相應中與空相應最爲第一。與般若波羅蜜 T0220_.07.0017c16: 多相應最尊最勝。舍利子。諸菩薩摩訶薩如 T0220_.07.0017c17: 是相應。普能引發如來十力四無所畏四無 T0220_.07.0017c18: 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切 T0220_.07.0017c19: 智道相智一切相智。舍利子。修行般若波 T0220_.07.0017c20: 羅蜜多菩薩摩訶薩與如是般若波羅蜜多相 T0220_.07.0017c21: 應故。畢竟不起慳貪心。不起犯戒心。不起 T0220_.07.0017c22: 忿恚心。不起懈怠心。不起散亂心。不起惡 T0220_.07.0017c23: 慧心 T0220_.07.0017c24: 大般若波羅蜜多經卷第四百三 T0220_.07.0017c25: T0220_.07.0017c26: T0220_.07.0017c27: T0220_.07.0017c28: T0220_.07.0017c29: T0220_.07.0018a01: T0220_.07.0018a02: T0220_.07.0018a03: T0220_.07.0018a04: *三藏法師玄奘奉 詔譯 T0220_.07.0018a05: 第二分觀照品第三之三 T0220_.07.0018a06: 爾時舍利子白佛言。世尊。與般若波羅蜜多 T0220_.07.0018a07: 相應菩薩摩訶薩。從何處沒來生此間。從此 T0220_.07.0018a08: 間沒當生何處。佛告舍利子。與般若波羅蜜 T0220_.07.0018a09: 多相應菩薩摩訶薩。有從餘佛土沒來生此 T0220_.07.0018a10: 間。有從覩史多天沒來生此間。有從人中沒 T0220_.07.0018a11: 還生此間。舍利子。若從餘佛土沒來生此者。 T0220_.07.0018a12: 是菩薩摩訶薩疾與般若波羅蜜多相應。由 T0220_.07.0018a13: 與般若波羅蜜多相應故轉生便得深妙法門 T0220_.07.0018a14: 速現在前。從此已後恒與般若波羅蜜多疾 T0220_.07.0018a15: 得相應。在所生處常値諸佛。供養恭敬尊重 T0220_.07.0018a16: 讃歎。能令般若波羅蜜多漸得増長。若從覩 T0220_.07.0018a17: 史多天沒來生此者。是菩薩摩訶薩即爲一 T0220_.07.0018a18: 生所繋。於六波羅蜜多常不忘失。一切陀羅 T0220_.07.0018a19: 尼門三摩地門皆得自在。若從人中沒還生 T0220_.07.0018a20: 此者。是菩薩摩訶薩除不退轉。其根昧鈍不 T0220_.07.0018a21: 能疾與般若波羅蜜多相應。一切陀羅尼門 T0220_.07.0018a22: 三摩地門皆未自在。舍利子。汝所問與般若 T0220_.07.0018a23: 波羅蜜多相應菩薩摩訶薩。從此間沒當生 T0220_.07.0018a24: 何處者。是菩薩摩訶薩從此沒已生餘佛土。 T0220_.07.0018a25: 從一佛國至一佛國。在在生處常得値遇諸 T0220_.07.0018a26: 佛世尊。供養恭敬尊重讃歎。乃至無上正等 T0220_.07.0018a27: 菩提 T0220_.07.0018a28: 舍利子。復有菩薩摩訶薩無方便善巧故入 T0220_.07.0018a29: 初靜慮。入第二第三第四靜慮。亦行六種波 T0220_.07.0018b01: 羅蜜多。是菩薩摩訶薩得靜慮故生長壽天。 T0220_.07.0018b02: 隨彼壽盡來生人中。値遇諸佛供養恭敬尊 T0220_.07.0018b03: 重讃歎。雖行六種波羅蜜多。而根昧鈍不甚 T0220_.07.0018b04: 明利。舍利子。復有菩薩摩訶薩入初靜慮乃 T0220_.07.0018b05: 至第四靜慮。亦行六種波羅蜜多。是菩薩摩 T0220_.07.0018b06: 訶薩無方便善巧故捨諸靜慮而生欲界。當 T0220_.07.0018b07: 知是菩薩摩訶薩亦根昧鈍不甚明利。舍利 T0220_.07.0018b08: 子。復有菩薩摩訶薩入初靜慮。入第二第三 T0220_.07.0018b09: 第四靜慮。入慈無量。入悲喜捨無量。入空 T0220_.07.0018b10: 無邊處定。入識無邊處無所有處非想非非 T0220_.07.0018b11: 想處定。修四念住四正斷四神足五根五力 T0220_.07.0018b12: 七等覺支八聖道支。修佛十力四無所畏四 T0220_.07.0018b13: 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。 T0220_.07.0018b14: 是菩薩摩訶薩有方便善巧故。不隨靜慮無 T0220_.07.0018b15: 量無色勢力而生。但生有佛世界値遇諸佛。 T0220_.07.0018b16: 供養恭敬尊重讃歎。常與般若波羅蜜多相 T0220_.07.0018b17: 應。當知是菩薩摩訶薩此賢劫中定得無上 T0220_.07.0018b18: 正等菩提。舍利子。復有菩薩摩訶薩入初靜 T0220_.07.0018b19: 慮乃至第四靜慮。入慈無量乃至捨無量。入 T0220_.07.0018b20: 空無邊處定乃至非想非非想處定。是菩薩 T0220_.07.0018b21: 摩訶薩有方便善巧故。不隨靜慮無量無色 T0220_.07.0018b22: 勢力而生。還生欲界若刹帝利大族若婆羅 T0220_.07.0018b23: 門大族若長者大族若居士大族。爲欲成熟 T0220_.07.0018b24: 諸有情故。不爲貪染後有故生 T0220_.07.0018b25: 舍利子。復有菩薩摩訶薩入初靜慮乃至第 T0220_.07.0018b26: 四靜慮。入慈無量乃至捨無量。入空無邊處 T0220_.07.0018b27: 定乃至非想非非想處定。是菩薩摩訶薩有 T0220_.07.0018b28: 方便善巧故。不隨靜慮無量無色勢力而生。 T0220_.07.0018b29: 或生四大王衆天或生三十三天或生夜摩天 T0220_.07.0018c01: 或生覩史多天或生樂變化天或生他化自在 T0220_.07.0018c02: 天。爲欲成熟諸有情故。及爲嚴淨諸佛土故。 T0220_.07.0018c03: 常値諸佛供養恭敬尊重讃歎無空過者。舍 T0220_.07.0018c04: 利子。復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。 T0220_.07.0018c05: 有方便善巧故入初靜慮。於此處沒生梵世 T0220_.07.0018c06: 中作大梵王。威徳熾盛勝餘梵衆多百千倍。 T0220_.07.0018c07: 從自天處遊諸佛土。從一佛國至一佛國。其 T0220_.07.0018c08: 中有菩薩摩訶薩未證無上正等菩提者。勸 T0220_.07.0018c09: 證無上正等菩提。已證無上正等菩提未轉 T0220_.07.0018c10: 法輪者。請轉法輪爲欲利樂諸有情故。舍利 T0220_.07.0018c11: 子。復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。有 T0220_.07.0018c12: 方便善巧故入初靜慮乃至第四靜慮。入慈 T0220_.07.0018c13: 無量乃至捨無量。入空無邊處定乃至非想 T0220_.07.0018c14: 非非想處定。修四念住乃至八聖道支。於空 T0220_.07.0018c15: 解脱門無相解脱門無願解脱門自在現前。 T0220_.07.0018c16: 不隨靜慮無量無色勢力而生。是菩薩摩訶 T0220_.07.0018c17: 薩一生所繋。現前承事親近供養現在如來 T0220_.07.0018c18: 應正等覺。於是佛所勤修梵行。從此間沒生 T0220_.07.0018c19: 覩史多天。盡彼壽量諸根無缺具念正知。無 T0220_.07.0018c20: 量無數百千倶胝那多天衆。圍遶導從遊 T0220_.07.0018c21: 戲神通來生人中。證得無上正等菩提。轉妙 T0220_.07.0018c22: 法輪度無量衆 T0220_.07.0018c23: 舍利子。復有菩薩摩訶薩具六神通。不生欲 T0220_.07.0018c24: 界。不生色界。不生無色界。遊諸佛土。從一 T0220_.07.0018c25: 佛國至一佛國。供養恭敬尊重讃歎諸佛世 T0220_.07.0018c26: 尊。修菩薩行至得無上正等菩提。舍利子。復 T0220_.07.0018c27: 有菩薩摩訶薩。具六神通遊戲自在。從一佛 T0220_.07.0018c28: 國至一佛國。所經佛土無有聲聞獨覺之名。 T0220_.07.0018c29: 唯有一乘眞淨行者。是菩薩摩訶薩於諸佛 T0220_.07.0019a01: 土。供養恭敬尊重讃歎諸佛世尊。修行般若 T0220_.07.0019a02: 波羅蜜多漸次増長。嚴淨佛土成熟有情。舍 T0220_.07.0019a03: 利子。復有菩薩摩訶薩。具六神通遊戲自在。 T0220_.07.0019a04: 從一佛國至一佛國。所經佛土有情壽量不 T0220_.07.0019a05: 可數知。是菩薩摩訶薩於諸佛土。供養恭敬 T0220_.07.0019a06: 尊重讃歎諸佛世尊。修行般若波羅蜜多漸 T0220_.07.0019a07: 次増長。嚴淨佛土成熟有情。舍利子。復有 T0220_.07.0019a08: 菩薩摩訶薩。具六神通遊諸世界。有諸世界 T0220_.07.0019a09: 無三寶名。是菩薩摩訶薩往彼讃歎佛法僧 T0220_.07.0019a10: 寶。令諸有情深生淨信。由斯長夜利益安樂。 T0220_.07.0019a11: 是菩薩摩訶薩。於此命終。生有佛界修菩薩 T0220_.07.0019a12: 行。至得無上正等菩提 T0220_.07.0019a13: 舍利子。復有菩薩摩訶薩。從初發心勇猛精 T0220_.07.0019a14: 進。得初靜慮乃至第四靜慮。得慈無量乃至 T0220_.07.0019a15: 捨無量。得空無邊處定乃至非想非非想處 T0220_.07.0019a16: 定。修四念住乃至八聖道支。修佛十力乃至 T0220_.07.0019a17: 一切相智。是菩薩摩訶薩不生欲界。不生 T0220_.07.0019a18: 色界。不生無色界。常生能益有情之處。利 T0220_.07.0019a19: 益安樂一切有情舍利子。復有菩薩摩訶薩。 T0220_.07.0019a20: 先已修習六波羅蜜多。初發心已便入菩薩 T0220_.07.0019a21: 正性離生。乃至證得不退轉地。舍利子。復 T0220_.07.0019a22: 有菩薩摩訶薩。先已修習六波羅蜜多。初發 T0220_.07.0019a23: 心已便能展轉。證得無上正等菩提。轉妙法 T0220_.07.0019a24: 輪度無量衆。於無餘依大涅槃界而般涅槃。 T0220_.07.0019a25: 般涅槃後所説正法。若住一劫若一劫餘。利 T0220_.07.0019a26: 樂無邊諸有情類。舍利子。復有菩薩摩訶薩 T0220_.07.0019a27: 先已修習六波羅蜜多。初發心已便能與般 T0220_.07.0019a28: 若波羅蜜多相應。與無量無數百千倶胝那 T0220_.07.0019a29: 多菩薩摩訶薩。前後圍遶遊諸佛土。從一 T0220_.07.0019b01: 佛國至一佛國。供養恭敬尊重讃歎諸佛世 T0220_.07.0019b02: 尊。成熟有情嚴淨佛土 T0220_.07.0019b03: 舍利子。復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 T0220_.07.0019b04: 多。得四靜慮四無量四無色定。於中遊戲先 T0220_.07.0019b05: 入初靜慮。從初靜慮起入滅盡定。從滅盡定 T0220_.07.0019b06: 起入第二靜慮。從第二靜慮起入滅盡定。從 T0220_.07.0019b07: 滅盡定起入第三靜慮。從第三靜慮起入滅 T0220_.07.0019b08: 盡定。從滅盡定起入第四靜慮。從第四靜慮 T0220_.07.0019b09: 起入滅盡定。從滅盡定起入空無邊處。從空 T0220_.07.0019b10: 無邊處起入滅盡定。從滅盡定起入識無邊 T0220_.07.0019b11: 處。從識無邊處起入滅盡定。從滅盡定起入 T0220_.07.0019b12: 無所有處。從無所有處起入滅盡定。從滅盡 T0220_.07.0019b13: 定起入非想非非想處。從非想非非想處起 T0220_.07.0019b14: 入滅盡定。從滅盡定起入初靜慮。舍利子。是 T0220_.07.0019b15: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。方便善巧 T0220_.07.0019b16: 於諸勝定。順逆往還次第超越遊戲自在。舍 T0220_.07.0019b17: 利子。復有菩薩摩訶薩。雖已得四念住四正 T0220_.07.0019b18: 斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。已 T0220_.07.0019b19: 修佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大 T0220_.07.0019b20: 喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切 T0220_.07.0019b21: 相智。而不取預流果若一來果若不還果若 T0220_.07.0019b22: 阿羅漢果若獨覺菩提若無上正等菩提。是 T0220_.07.0019b23: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多方便善巧 T0220_.07.0019b24: 故。令諸有情起四念住乃至八聖道支。使得 T0220_.07.0019b25: 預流果乃至阿羅漢果獨覺菩提。或令有情 T0220_.07.0019b26: 修佛十力乃至一切相智。使得無上正等菩 T0220_.07.0019b27: 提。舍利子。此諸聲聞獨覺果智即是菩薩摩 T0220_.07.0019b28: 訶薩忍。舍利子。當知是菩薩摩訶薩住不退 T0220_.07.0019b29: 轉地。與般若波羅蜜多相應能爲斯事 T0220_.07.0019c01: 舍利子。復有菩薩摩訶薩。住六波羅蜜多。 T0220_.07.0019c02: 淨史多天宮。當知是菩薩摩訶薩此賢劫中 T0220_.07.0019c03: 定當作佛。舍利子。復有菩薩摩訶薩修行般 T0220_.07.0019c04: 若波羅蜜多。雖已得四靜慮四無量四無色 T0220_.07.0019c05: 定。已得四念住四正斷四神足五根五力七 T0220_.07.0019c06: 等覺支八聖道支。已修佛十力四無所畏四 T0220_.07.0019c07: 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一 T0220_.07.0019c08: 切智道相智一切相智。心趣菩提常無懈廢。 T0220_.07.0019c09: 而於聖諦現未通達。舍利子。當知是菩薩摩 T0220_.07.0019c10: 訶薩一生所繋。舍利子。復有菩薩摩訶薩修 T0220_.07.0019c11: 行六種波羅蜜多遊諸世界。從一佛國至一 T0220_.07.0019c12: 佛國。嚴淨佛土安立有情於無上覺。舍利子。 T0220_.07.0019c13: 是菩薩摩訶薩要經無量無數大劫。乃證無 T0220_.07.0019c14: 上正等菩提。舍利子。復有菩薩摩訶薩安住 T0220_.07.0019c15: 六種波羅蜜多。常勤精進饒益有情。口常不 T0220_.07.0019c16: 説引無義語。身意不起引無義業。舍利子。復 T0220_.07.0019c17: 有菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多。常勤精 T0220_.07.0019c18: 進饒益有情。從一佛國至一佛國。斷諸有情 T0220_.07.0019c19: 三惡趣道 T0220_.07.0019c20: 舍利子。復有菩薩摩訶薩雖具住六波羅蜜 T0220_.07.0019c21: 多。常以布施波羅蜜多而爲上首。勇猛修習 T0220_.07.0019c22: 諸菩薩行。惠諸有情一切樂具常無懈息。須 T0220_.07.0019c23: 食與食須飮與飮。須乘與乘。須衣與衣。華香 T0220_.07.0019c24: 瓔珞房舍臥具床榻燈明財穀珍寶隨其所 T0220_.07.0019c25: 須。資生之物皆悉給施。舍利子。復有菩薩 T0220_.07.0019c26: 摩訶薩。雖具住六波羅蜜多。常以淨戒波羅 T0220_.07.0019c27: 蜜多而爲上首。勇猛修習諸菩薩行。具身語 T0220_.07.0019c28: 意殊勝律儀。勸諸有情亦令修習如是律儀 T0220_.07.0019c29: 令速圓滿。舍利子。復有菩薩摩訶薩。雖具 T0220_.07.0020a01: 住六波羅蜜多。常以安忍波羅蜜多而爲上 T0220_.07.0020a02: 首。勇猛修習諸菩薩行。遠離一切忿恚等心。 T0220_.07.0020a03: 勸諸有情亦令修習如是安忍令速圓滿。舍 T0220_.07.0020a04: 利子。復有菩薩摩訶薩。雖具住六波羅蜜多。 T0220_.07.0020a05: 常以精進波羅蜜多而爲上首。勇猛修習諸 T0220_.07.0020a06: 菩薩行。具足修行一切善法。勸諸有情亦令 T0220_.07.0020a07: 修習如是精進令速圓滿。舍利子。復有菩薩 T0220_.07.0020a08: 摩訶薩。雖具住六波羅蜜多。常以靜慮波羅 T0220_.07.0020a09: 蜜多而爲上首。勇猛修習諸菩薩行。具修一 T0220_.07.0020a10: 切勝奢摩他。勸諸有情亦令修習如是勝定 T0220_.07.0020a11: 令速圓滿。舍利子。復有菩薩摩訶薩。雖具 T0220_.07.0020a12: 住六波羅蜜多。常以般若波羅蜜多而爲上 T0220_.07.0020a13: 首。勇猛修習諸菩薩行。具修一切毘鉢舍那。 T0220_.07.0020a14: 勸諸有情亦令修習如是勝慧令速圓滿 T0220_.07.0020a15: 舍利子。復有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜 T0220_.07.0020a16: 多。化身如佛遍入地獄傍生鬼界若人若天。 T0220_.07.0020a17: 隨其類音爲説正法。舍利子。復有菩薩摩訶 T0220_.07.0020a18: 薩。安住六種波羅蜜多。化身如佛遍到十方 T0220_.07.0020a19: 殑伽沙等諸佛世界。爲諸有情宣説正法嚴 T0220_.07.0020a20: 淨佛土。於諸佛所聽聞正法。供養恭敬尊重 T0220_.07.0020a21: 讃歎。周覽十方最勝佛土微妙淨相。而便自 T0220_.07.0020a22: 起最極莊嚴清淨佛土。於中安處一生所繋 T0220_.07.0020a23: 諸大菩薩。教令速證無上菩提。舍利子。復 T0220_.07.0020a24: 有菩薩摩訶薩。修行六種波羅蜜多。成就大 T0220_.07.0020a25: 士三十二相。諸根猛利清淨端嚴。衆生見者 T0220_.07.0020a26: 無不愛敬。因斯勸導應其根欲。令漸證得三 T0220_.07.0020a27: 乘涅槃。如是舍利子。菩薩摩訶薩修行般若 T0220_.07.0020a28: 波羅蜜多。應學清淨身語意業。舍利子。復 T0220_.07.0020a29: 有菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多。雖得諸 T0220_.07.0020b01: 根明利而不自重輕他。舍利子。復有菩薩摩 T0220_.07.0020b02: 訶薩。從初發心恒住施戒波羅蜜多。乃至未 T0220_.07.0020b03: 得不退轉地。於一切時不墮惡趣。舍利子。復 T0220_.07.0020b04: 有菩薩摩訶薩。從初發心乃至未得不退轉 T0220_.07.0020b05: 地。常不捨離十善業道。舍利子。復有菩薩 T0220_.07.0020b06: 摩訶薩。安住施戒波羅蜜多。作轉輪王成就 T0220_.07.0020b07: 七寶。以法教化不以非法。安立有情於十善 T0220_.07.0020b08: 道。亦以財寶濟諸貧乏。舍利子。復有菩薩 T0220_.07.0020b09: 摩訶薩。安住施戒波羅蜜多。無量百千世作 T0220_.07.0020b10: 轉輪聖王。値遇無量百千諸佛。供養恭敬尊 T0220_.07.0020b11: 重讃歎捨施内外不以爲難。舍利子。復有菩 T0220_.07.0020b12: 薩摩訶薩。安住六種波羅蜜多。常爲邪見盲 T0220_.07.0020b13: 冥有情作法照明。亦持此明常以自照。乃至 T0220_.07.0020b14: 無上正等菩提。此法照明曾不捨離。是菩薩 T0220_.07.0020b15: 摩訶薩由是因縁。於諸佛法常得現起。是故 T0220_.07.0020b16: 舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。 T0220_.07.0020b17: 於身語意三有罪業無容暫起 T0220_.07.0020b18: 時舍利子白佛言。世尊。云何名爲菩薩摩訶 T0220_.07.0020b19: 薩有罪身語意業。佛言舍利子。若菩薩摩訶 T0220_.07.0020b20: 薩作是念。此是身我。由此故而起身業。此 T0220_.07.0020b21: 是語我。由此故而起語業。此是意我。由此 T0220_.07.0020b22: 故而起意業。舍利子。是名菩薩摩訶薩有罪 T0220_.07.0020b23: 身語意業。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若 T0220_.07.0020b24: 波羅蜜多。不得身及身業。不得語及語業。不 T0220_.07.0020b25: 得意及意業。舍利子。若菩薩摩訶薩修行般 T0220_.07.0020b26: 若波羅蜜多。得身語意及身語意業者。便起 T0220_.07.0020b27: 慳貪心犯戒心忿恚心懈怠心散亂心惡慧 T0220_.07.0020b28: 心。若起此心不名菩薩摩訶薩。是故修行般 T0220_.07.0020b29: 若波羅蜜多菩薩摩訶薩。生此念者無有是 T0220_.07.0020c01: 處。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜 T0220_.07.0020c02: 多。能淨身語意三種麁重。時舍利子白佛言。 T0220_.07.0020c03: 世尊。云何菩薩摩訶薩能淨身語意三種麁 T0220_.07.0020c04: 重。佛言舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波 T0220_.07.0020c05: 羅蜜多。不得身及身麁重。不得語及語麁重。 T0220_.07.0020c06: 不得意及意麁重。舍利子。如是菩薩摩訶薩 T0220_.07.0020c07: 修行般若波羅蜜多。能淨身語意三種麁重。 T0220_.07.0020c08: 又舍利子。若菩薩摩訶薩從初發心。恒具受 T0220_.07.0020c09: 持十善業道。不起聲聞及獨覺心。常於有情 T0220_.07.0020c10: 起大悲心。舍利子。我亦説是菩薩摩訶薩能 T0220_.07.0020c11: 淨身語意三種麁重 T0220_.07.0020c12: 舍利子。復有菩薩摩訶薩。修行六種波羅蜜 T0220_.07.0020c13: 多淨菩提道。時舍利子白佛言。世尊。云何 T0220_.07.0020c14: 名爲菩薩摩訶薩菩提道。佛言舍利子。諸菩 T0220_.07.0020c15: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。不得一切 T0220_.07.0020c16: 身語意業及三麁重。不得布施波羅蜜多。不 T0220_.07.0020c17: 得淨戒波羅蜜多。不得安忍波羅蜜多。不得 T0220_.07.0020c18: 精進波羅蜜多。不得靜慮波羅蜜多。不得般 T0220_.07.0020c19: 若波羅蜜多。不得聲聞乘。不得獨覺乘。不 T0220_.07.0020c20: 得菩薩正等覺乘。舍利子。是名菩薩摩訶薩 T0220_.07.0020c21: 菩提道。何以故。以菩提道於一切法皆不得 T0220_.07.0020c22: 故。舍利子。復有菩薩摩訶薩。修行六種波 T0220_.07.0020c23: 羅蜜多。趣菩提道無能制者。時舍利子白佛 T0220_.07.0020c24: 言。世尊。何縁菩薩摩訶薩。修行六種波羅 T0220_.07.0020c25: 蜜多。趣菩提道無能制者。佛言舍利子。諸 T0220_.07.0020c26: 菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多時。不著色 T0220_.07.0020c27: 蘊。不著受想行識蘊。不著眼處。不著耳鼻 T0220_.07.0020c28: 舌身意處。不著色處。不著聲香味觸法處。不 T0220_.07.0020c29: 著眼界色界眼識界。不著耳界聲界耳識界。 T0220_.07.0021a01: 不著鼻界香界鼻識界。不著舌界味界舌識 T0220_.07.0021a02: 界。不著身界觸界身識界。不著意界法界意 T0220_.07.0021a03: 識界。不著苦聖諦。不著集滅道聖諦。不著 T0220_.07.0021a04: 無明。不著行識名色六處觸受愛取有生老 T0220_.07.0021a05: 死愁歎苦憂惱。不著四念住。不著四正斷四 T0220_.07.0021a06: 神足五根五力七等覺支八聖道支。不著布 T0220_.07.0021a07: 施波羅蜜多。不著淨戒安忍精進靜慮般若 T0220_.07.0021a08: 波羅蜜多。不著佛十力。不著四無所畏四無 T0220_.07.0021a09: 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切 T0220_.07.0021a10: 智道相智一切相智。不著預流果。不著一來 T0220_.07.0021a11: 不還阿羅漢果。不著獨覺菩提。不著一切菩 T0220_.07.0021a12: 薩摩訶薩行。不著諸佛無上正等菩提。舍利 T0220_.07.0021a13: 子。由是因縁菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜 T0220_.07.0021a14: 多。増長熾盛趣菩提道無能制者。舍利子。復 T0220_.07.0021a15: 有菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。速能圓 T0220_.07.0021a16: 滿一切智智。成勝智故常不墜墮諸險惡趣。 T0220_.07.0021a17: 不受下賤人天之身。永不貧窮。所受身形諸 T0220_.07.0021a18: 根具足容顏端正。爲諸天人阿素洛等之所敬 T0220_.07.0021a19: 愛。時舍利子白佛言。世尊。何等名爲菩薩 T0220_.07.0021a20: 摩訶薩所成勝智。佛言舍利子。諸菩薩摩訶 T0220_.07.0021a21: 薩由成此智。盡見十方殑伽沙等諸佛世界 T0220_.07.0021a22: 一切如來應正等覺。盡聞彼佛所説正法。盡 T0220_.07.0021a23: 見彼會一切聲聞菩薩僧等。亦見彼土莊嚴 T0220_.07.0021a24: 之相。諸菩薩摩訶薩由成此智。不起世界想。 T0220_.07.0021a25: 不起佛想。不起法想。不起聲聞僧想。不起 T0220_.07.0021a26: 菩薩僧想。不起獨覺想。不起我想。不起非 T0220_.07.0021a27: 我想。不起佛土莊嚴之想。諸菩薩摩訶薩由 T0220_.07.0021a28: 成此智。雖行布施波羅蜜多而不得布施波 T0220_.07.0021a29: 羅蜜多。雖行淨戒波羅蜜多而不得淨戒波 T0220_.07.0021b01: 羅蜜多。雖行安忍波羅蜜多而不得安忍波 T0220_.07.0021b02: 羅蜜多。雖行精進波羅蜜多而不得精進波 T0220_.07.0021b03: 羅蜜多。雖行靜慮波羅蜜多而不得靜慮波 T0220_.07.0021b04: 羅蜜多。雖行般若波羅蜜多而不得般若波 T0220_.07.0021b05: 羅蜜多。雖行四念住而不得四念住。乃至雖 T0220_.07.0021b06: 行八聖道支而不得八聖道支。雖行佛十力 T0220_.07.0021b07: 而不得佛十力。乃至雖行一切相智而不得 T0220_.07.0021b08: 一切相智。舍利子。是名菩薩摩訶薩所成勝 T0220_.07.0021b09: 智。諸菩薩摩訶薩由成此智。速能圓滿一切 T0220_.07.0021b10: 佛法。雖知一切法而不得一切法以自性空 T0220_.07.0021b11: 故 T0220_.07.0021b12: 舍利子。復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 T0220_.07.0021b13: 多能淨五眼。所謂肉眼天眼慧眼法眼佛眼。 T0220_.07.0021b14: 時舍利子白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩清 T0220_.07.0021b15: 淨肉眼。佛言舍利子。有菩薩摩訶薩肉眼見 T0220_.07.0021b16: 百踰繕那。有菩薩摩訶薩肉眼見二百踰繕 T0220_.07.0021b17: 那。有菩薩摩訶薩肉眼見三百踰繕那。有菩 T0220_.07.0021b18: 薩摩訶薩肉眼見四百五百六百乃至千踰繕 T0220_.07.0021b19: 那。有菩薩摩訶薩肉眼見一贍部洲。有菩薩 T0220_.07.0021b20: 摩訶薩肉眼見二大洲。有菩薩摩訶薩肉眼 T0220_.07.0021b21: 見三大洲。有菩薩摩訶薩肉眼見四大洲。有 T0220_.07.0021b22: 菩薩摩訶薩肉眼見小千世界。有菩薩摩訶 T0220_.07.0021b23: 薩肉眼見中千世界。有菩薩摩訶薩肉眼見 T0220_.07.0021b24: 三千大千世界。舍利子。是名菩薩摩訶薩清 T0220_.07.0021b25: 淨肉眼。時舍利子復白佛言。世尊。云何菩 T0220_.07.0021b26: 薩摩訶薩清淨天眼。佛言舍利子。菩薩摩訶 T0220_.07.0021b27: 薩天眼。見一切四大王衆天天眼所見。見一 T0220_.07.0021b28: 切三十三天夜摩天覩史多天樂變化天他化 T0220_.07.0021b29: 自在天天眼所見。見一切梵衆天天眼所見。 T0220_.07.0021c01: 乃至見一切色究竟天天眼所見。舍利子。有 T0220_.07.0021c02: 菩薩摩訶薩天眼所見。一切四大王衆天乃 T0220_.07.0021c03: 至色究竟天天眼所不能見。舍利子。諸菩薩 T0220_.07.0021c04: 摩訶薩天眼。能見十方殑伽沙等世界有情 T0220_.07.0021c05: 死此生彼。舍利子是名菩薩摩訶薩清淨天 T0220_.07.0021c06: 眼。時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩 T0220_.07.0021c07: 訶薩清淨慧眼。佛言舍利子。菩薩摩訶薩慧 T0220_.07.0021c08: 眼。不見有法若有爲若無爲。若有漏若無漏。 T0220_.07.0021c09: 若世間若出世間。若有罪若無罪。若雜染若 T0220_.07.0021c10: 清淨。若有色若無色。若有對若無對。若過 T0220_.07.0021c11: 去若未來若現在。若欲界繋。若色界繋。若 T0220_.07.0021c12: 無色界繋。若善若不善若無記。若見所斷。若 T0220_.07.0021c13: 修所斷。若非所斷。若學若無學。若非學非 T0220_.07.0021c14: 無學。乃至一切法若自性若差別。舍利子。是 T0220_.07.0021c15: 菩薩摩訶薩慧眼。不見有法是可見是可聞 T0220_.07.0021c16: 是可覺是可識。舍利子。是名菩薩摩訶薩清 T0220_.07.0021c17: 淨慧眼。時舍利子復白佛言。世尊。云何菩 T0220_.07.0021c18: 薩摩訶薩清淨法眼。佛言舍利子。菩薩摩訶 T0220_.07.0021c19: 薩法眼。能如實知補特伽羅種種差別。此隨 T0220_.07.0021c20: 信行。此隨法行。此無相行。此住空。此住無 T0220_.07.0021c21: 相。此住無願。此由空解脱門。起五根。由五 T0220_.07.0021c22: 根。起無間定。由無間定。起解脱知見。由解脱 T0220_.07.0021c23: 知見。永斷三結。所謂薩迦耶見。戒禁取疑。 T0220_.07.0021c24: 永斷此三結故得預流果。此由修道薄欲貪 T0220_.07.0021c25: 瞋恚得一來果。此復由上品修道永斷欲貪 T0220_.07.0021c26: 瞋恚得不還果。此復由増上品修道永斷五 T0220_.07.0021c27: 順上分結。所謂色貪。無色貪。無明。慢。掉擧。 T0220_.07.0021c28: 永斷此五順上分結故得阿羅漢果。此由無 T0220_.07.0021c29: 相解脱門起五根。由五根起無間定。乃至永 T0220_.07.0022a01: 斷五順上分結得阿羅漢果。此由無願解脱 T0220_.07.0022a02: 門起五根。由五根起無間定。乃至永斷五順 T0220_.07.0022a03: 上分結得阿羅漢果。由二由三亦復如是。舍 T0220_.07.0022a04: 利子。是名菩薩摩訶薩清淨法眼。復次舍利 T0220_.07.0022a05: 子。菩薩摩訶薩法眼。能如實知所有集法皆 T0220_.07.0022a06: 是滅法。由知此故便得五根。舍利子。是名 T0220_.07.0022a07: 菩薩摩訶薩清淨法眼。復次舍利子。菩薩摩 T0220_.07.0022a08: 訶薩法眼。能如實知此菩薩摩訶薩最初發 T0220_.07.0022a09: 心。修行布施波羅蜜多。乃至修行般若波羅 T0220_.07.0022a10: 蜜多。成就信根精進根。方便善巧。故意受 T0220_.07.0022a11: 身。増長善法。是菩薩摩訶薩或生刹帝利大 T0220_.07.0022a12: 族。或生婆羅門大族。或生長者大族。或生 T0220_.07.0022a13: 居士大族。或生四大王衆天。乃至或生他化 T0220_.07.0022a14: 自在天。住於彼處成就有情。隨諸有情心所 T0220_.07.0022a15: 愛樂。給施種種上妙樂具嚴淨佛土。供養恭 T0220_.07.0022a16: 敬尊重讃歎諸佛世尊。不墮聲聞獨覺等地。 T0220_.07.0022a17: 乃至無上正等菩提終不退轉。舍利子。是名 T0220_.07.0022a18: 菩薩摩訶薩清淨法眼。復次舍利子。菩薩摩 T0220_.07.0022a19: 訶薩法眼。能如實知此菩薩摩訶薩於無上 T0220_.07.0022a20: 正等菩提已得受記。此菩薩摩訶薩於無上 T0220_.07.0022a21: 正等菩提未得*受記。此菩薩摩訶薩於無上 T0220_.07.0022a22: 正等菩提已得不退。此菩薩摩訶薩於無上 T0220_.07.0022a23: 正等菩提未得不退。此菩薩摩訶薩已到不 T0220_.07.0022a24: 退轉地。此菩薩摩訶薩未到不退轉地。此菩 T0220_.07.0022a25: 薩摩訶薩已圓滿神通。此菩薩摩訶薩未圓 T0220_.07.0022a26: 滿神通。此菩薩摩訶薩神通已圓滿故能往 T0220_.07.0022a27: 十方殑伽沙等諸佛世界。供養恭敬尊重讃 T0220_.07.0022a28: 歎諸佛世尊。此菩薩摩訶薩神通未圓滿故。 T0220_.07.0022a29: 不能往十方殑伽沙等諸佛世界供養。恭敬 T0220_.07.0022b01: 尊重讃歎諸佛世尊。此菩薩摩訶薩已得神 T0220_.07.0022b02: 通。此菩薩摩訶薩未得神通。此菩薩摩訶薩 T0220_.07.0022b03: 已得無生法忍。此菩薩摩訶薩未得無生法 T0220_.07.0022b04: 忍。此菩薩摩訶薩已得勝根。此菩薩摩訶薩 T0220_.07.0022b05: 未得勝根。此菩薩摩訶薩已嚴淨佛土。此菩 T0220_.07.0022b06: 薩摩訶薩未嚴淨佛土。此菩薩摩訶薩已成 T0220_.07.0022b07: 熟有情。此菩薩摩訶薩未成熟有情。此菩薩 T0220_.07.0022b08: 摩訶薩已得大願。此菩薩摩訶薩未得大願。 T0220_.07.0022b09: 此菩薩摩訶薩已爲諸佛稱譽。此菩薩摩訶 T0220_.07.0022b10: 薩未爲諸佛稱譽。此菩薩摩訶薩已親近諸 T0220_.07.0022b11: 佛。此菩薩摩訶薩未親近諸佛。此菩薩摩訶 T0220_.07.0022b12: 薩壽命無量。此菩薩摩訶薩壽命有量。此菩 T0220_.07.0022b13: 薩摩訶薩得菩提時苾芻僧無量。此菩薩摩 T0220_.07.0022b14: 訶薩得菩提時苾芻僧有量。此菩薩摩訶薩 T0220_.07.0022b15: 得菩提時有菩薩僧。此菩薩摩訶薩得菩提 T0220_.07.0022b16: 時無菩薩僧。此菩薩摩訶薩專修利他行。此 T0220_.07.0022b17: 菩薩摩訶薩兼修自利行。此菩薩摩訶薩有 T0220_.07.0022b18: 難行苦行。此菩薩摩訶薩無難行苦行。此菩 T0220_.07.0022b19: 薩摩訶薩爲一生所繋。此菩薩摩訶薩爲多 T0220_.07.0022b20: 生所繋。此菩薩摩訶薩已住最後有。此菩薩 T0220_.07.0022b21: 摩訶薩未住最後有。此菩薩摩訶薩已坐妙 T0220_.07.0022b22: 菩提座。此菩薩摩訶薩未坐妙菩提座。此菩 T0220_.07.0022b23: 薩摩訶薩有魔來試。此菩薩摩訶薩無魔來 T0220_.07.0022b24: 試。舍利子。是名菩薩摩訶薩清淨法眼 T0220_.07.0022b25: 時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩 T0220_.07.0022b26: 清淨佛眼。佛言舍利子。菩薩摩訶薩菩提心 T0220_.07.0022b27: 無間。入金剛喩定得一切相智。成就佛十力 T0220_.07.0022b28: 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 T0220_.07.0022b29: 佛不共法。無障無礙解脱佛眼。菩薩摩訶薩 T0220_.07.0022c01: 由此佛眼。超過一切聲聞獨覺智慧境界。無 T0220_.07.0022c02: 所不見。無所不聞。無所不覺。無所不識。於一 T0220_.07.0022c03: 切法見一切相。舍利子。是名菩薩摩訶薩清 T0220_.07.0022c04: 淨佛眼 T0220_.07.0022c05: 舍利子。菩薩摩訶薩證阿耨多羅三藐三菩 T0220_.07.0022c06: 提時。乃得如是清淨佛眼。舍利子。若菩薩 T0220_.07.0022c07: 摩訶薩欲得如是清淨五眼。當勤修習六到 T0220_.07.0022c08: 彼岸。所以者何。此六到彼岸總攝一切善法。 T0220_.07.0022c09: 謂一切聲聞善法。獨覺善法。菩薩善法。如 T0220_.07.0022c10: 來善法。舍利子。有問如來應正等覺以實而 T0220_.07.0022c11: 言。何法能攝一切善法。佛正答言。所謂般 T0220_.07.0022c12: 若波羅蜜多。何以故。此般若波羅蜜多是一 T0220_.07.0022c13: 切善法之母。能生五波羅蜜多及五眼等諸 T0220_.07.0022c14: 功徳故。舍利子。若菩薩摩訶薩欲得清淨五 T0220_.07.0022c15: 眼。當學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲得 T0220_.07.0022c16: 阿耨多羅三藐三菩提。當學如是清淨五眼。 T0220_.07.0022c17: 舍利子。若菩薩摩訶薩能學如是清淨五眼。 T0220_.07.0022c18: 定得阿耨多羅三藐三菩提。舍利子。復有菩 T0220_.07.0022c19: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。能引發六 T0220_.07.0022c20: 神通波羅蜜多。所謂神境智證通。天耳智證 T0220_.07.0022c21: 通。他心智證通。宿住隨念智證通。天眼智 T0220_.07.0022c22: 證通。漏盡智證通波羅蜜多。時舍利子白佛 T0220_.07.0022c23: 言。世尊。云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 T0220_.07.0022c24: 多時所引發神境智證通。佛言舍利子。有菩 T0220_.07.0022c25: 薩摩訶薩神境智證通。能起種種大神變事。 T0220_.07.0022c26: 所謂震動十方各如殑伽沙界大地等物。變 T0220_.07.0022c27: 一爲多變多爲一。或隱或顯迅速無礙。山崖 T0220_.07.0022c28: 牆壁直過如空。陵虚往來猶如飛鳥。地中出 T0220_.07.0022c29: 沒如出沒水。水上經行如經行地。身出煙焔 T0220_.07.0023a01: 如燎高原。體注衆流如銷雪嶺。日月神徳威 T0220_.07.0023a02: 勢難當。以手抆摩光明隱蔽。乃至淨居轉身 T0220_.07.0023a03: 自在。如斯神變其數無邊。舍利子。此菩薩 T0220_.07.0023a04: 摩訶薩雖有如是神境智用。而於其中不自 T0220_.07.0023a05: 高擧。不著神境智證通性。不著神境智證通 T0220_.07.0023a06: 事。不著能得如是神境智證通者。於著不著 T0220_.07.0023a07: 倶無所著。何以故。自性空故。自性離故。自 T0220_.07.0023a08: 性本來不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩不 T0220_.07.0023a09: 作是念。我今引發神境智通爲自娯樂。唯 T0220_.07.0023a10: 除爲得一切智智。舍利子。是名菩薩摩訶薩 T0220_.07.0023a11: 修行般若波羅蜜多時所引發神境智證通 T0220_.07.0023a12: 時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩 T0220_.07.0023a13: 修行般若波羅蜜多時所引發天耳智證通。 T0220_.07.0023a14: 佛言舍利子。有菩薩摩訶薩天耳智證通。最 T0220_.07.0023a15: 勝清淨過人天耳。能如實聞十方各如殑伽 T0220_.07.0023a16: 沙界情非情類種種音聲。所謂遍聞一切地 T0220_.07.0023a17: 獄聲。傍生聲。鬼界聲。人聲天聲。聲聞聲。獨 T0220_.07.0023a18: 覺聲。菩薩聲。諸佛聲。訶毀生死聲。讃歎涅 T0220_.07.0023a19: 槃聲。棄背有爲聲。趣向菩提聲。厭惡有漏 T0220_.07.0023a20: 聲。欣樂無漏聲。稱揚三寳聲。制伏邪道聲。 T0220_.07.0023a21: 論議決擇聲。諷誦經典聲。勸斷惡法聲。令 T0220_.07.0023a22: 修善法聲。拔濟苦難聲。慶慰歡樂聲。如是 T0220_.07.0023a23: 等聲若大若小。悉能遍聞無障無礙。舍利子。 T0220_.07.0023a24: 是菩薩摩訶薩雖有如是天耳作用。而於其 T0220_.07.0023a25: 中不自高擧。不著天耳智證通性。不著天耳 T0220_.07.0023a26: 智證通事。不著能得如是天耳智證通者。於 T0220_.07.0023a27: 著不著倶無所著。何以故。自性空故。自性 T0220_.07.0023a28: 離故。自性本來不可得故。舍利子。是菩薩 T0220_.07.0023a29: 摩訶薩不作是念。我今引發天耳智通爲自 T0220_.07.0023b01: 娯樂。唯除爲得一切智智。舍利子。是名菩 T0220_.07.0023b02: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時所引發天耳 T0220_.07.0023b03: 智證通。時舍利子復白佛言。世尊。云何菩 T0220_.07.0023b04: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。所引發他 T0220_.07.0023b05: 心智證通。佛言舍利子。有菩薩摩訶薩他心 T0220_.07.0023b06: 智證通。能如實知十方各如殑伽沙界他有 T0220_.07.0023b07: 情類心心所法。所謂遍知他有情類。若有貪 T0220_.07.0023b08: 心如實知有貪心。若離貪心如實知離貪心。 T0220_.07.0023b09: 若有瞋心如實知有瞋心。若離瞋心如實知 T0220_.07.0023b10: 離瞋心。若有癡心如實知有癡心。若離癡 T0220_.07.0023b11: 心如實知離癡心。若有愛心如實知有愛心。 T0220_.07.0023b12: 若離愛心如實知離愛心。若有取心如實知 T0220_.07.0023b13: 有取心。若離取心如實知離取心。若聚心如 T0220_.07.0023b14: 實知聚心。若散心如實知散心。若小心如實 T0220_.07.0023b15: 知小心。若大心如實知大心。若擧心如實知 T0220_.07.0023b16: 擧心。若下心如實知下心。若寂靜心如實知 T0220_.07.0023b17: 寂靜心。若不寂靜心如實知不寂靜心。若掉 T0220_.07.0023b18: 心如實知掉心。若不掉心如實知不掉心。若 T0220_.07.0023b19: 定心如實知定心。若不定心如實知不定心。 T0220_.07.0023b20: 若解脱心如實知解脱心。若不解脱心如實 T0220_.07.0023b21: 知不解脱心。若有漏心如實知有漏心若無 T0220_.07.0023b22: 漏心如實知無漏心。若有釁心如實知有釁 T0220_.07.0023b23: 心。若無釁心如實知無釁心。若有上心如實 T0220_.07.0023b24: 知有上心。若無上心如實知無上心。舍利子。 T0220_.07.0023b25: 是菩薩摩訶薩雖有如是他心智用。而於其 T0220_.07.0023b26: 中不自高擧。不著他心智證通性。不著他心 T0220_.07.0023b27: 智證通事。不著能得如是他心智證通者。於 T0220_.07.0023b28: 著不著倶無所著。何以故。自性空故。自性 T0220_.07.0023b29: 離故。自性本來不可得故。舍利子。是菩薩 T0220_.07.0023c01: 摩訶薩不作是念。我今引發他心智通爲自 T0220_.07.0023c02: 娯樂。唯除爲得一切智智。舍利子。是名菩 T0220_.07.0023c03: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時所引發他心 T0220_.07.0023c04: 智證通 T0220_.07.0023c05: 大般若波羅蜜多經卷第四百四 T0220_.07.0023c06: T0220_.07.0023c07: T0220_.07.0023c08: T0220_.07.0023c09: T0220_.07.0023c10: *三藏法師玄奘奉 詔譯 T0220_.07.0023c11: 第二分觀照品第三之四 T0220_.07.0023c12: 時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩 T0220_.07.0023c13: 修行般若波羅蜜多時所引發宿住隨念智證 T0220_.07.0023c14: 通。佛言舍利子。有菩薩摩訶薩宿住隨念智 T0220_.07.0023c15: 證通。能如實念十方各如殑伽沙界一切有 T0220_.07.0023c16: 情諸宿住事。所謂隨念。若自若他。一心十 T0220_.07.0023c17: 心百心千心多百千心頃諸宿住事。或復隨 T0220_.07.0023c18: 念一日十日百日千日多百千日諸宿住事。 T0220_.07.0023c19: 或復隨念一月十月百月千月多百千月諸宿 T0220_.07.0023c20: 住事。或復隨念一年十年百年千年多百千 T0220_.07.0023c21: 年諸宿住事。或復隨念一劫十劫百劫千劫 T0220_.07.0023c22: 多百千劫乃至無量無數百千倶胝那多劫 T0220_.07.0023c23: 諸宿住事。或復隨念前際所有諸宿住事。謂 T0220_.07.0023c24: 如是時。如是處。如是名。如是姓。如是類。如 T0220_.07.0023c25: 是食。如是久住。如是壽限。如是長壽。如是受 T0220_.07.0023c26: 樂。如是受苦。從彼處沒來生此間。從此間沒 T0220_.07.0023c27: 往生彼處。如是状貌。如是言説。若略若廣。 T0220_.07.0023c28: 若自若他諸宿住事。皆能隨念。舍利子。是 T0220_.07.0023c29: 菩薩摩訶薩雖有如是宿住智用。而於其中 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |