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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 06

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T0220_.06.0594a01: 行靜慮波羅蜜多。住我我所執修行般若波
T0220_.06.0594a02: 羅蜜多。善現。此善男子善女人等。修布施時
T0220_.06.0594a03: 作如是念。我能行施。彼受我所施。我施如是
T0220_.06.0594a04: 物。修淨戒時作如是念。我能持戒。戒是我所
T0220_.06.0594a05: 持。我成就是戒。修安忍時作如是念。我能修
T0220_.06.0594a06: 忍。彼是我所忍。我成就是忍。修精進時作如
T0220_.06.0594a07: 是念。我能精進。我爲此精進。我具是精進。
T0220_.06.0594a08: 修靜慮時作如是念。我能修定。我爲此修定。
T0220_.06.0594a09: 我成就是定。修般若時作如是念。我能修慧。
T0220_.06.0594a10: 我爲此修慧。我成就是慧。復次善現。此菩薩
T0220_.06.0594a11: 乘諸善男子善女人等。修布施時。執有是布
T0220_.06.0594a12: 施。執由此布施。執布施爲我所。修淨戒時。執
T0220_.06.0594a13: 有是淨戒。執由此淨戒。執淨戒爲我所。修安
T0220_.06.0594a14: 忍時。執有是安忍。執由此安忍。執安忍爲
T0220_.06.0594a15: 我所。修精進時。執有是精進。執由此精進。
T0220_.06.0594a16: 執精進爲我所。修靜慮時。執有是靜慮。執由
T0220_.06.0594a17: 此靜慮。執靜慮爲我所。修般若時。執有是般
T0220_.06.0594a18: 若。執由此般若。執般若爲我所。所以者何。布
T0220_.06.0594a19: 施波羅蜜多中無如是分別。何以故。遠離此
T0220_.06.0594a20: 彼岸是布施波羅蜜多相故。淨戒波羅蜜多
T0220_.06.0594a21: 中無如是分別。何以故。遠離此彼岸是淨戒
T0220_.06.0594a22: 波羅蜜多相故。安忍波羅蜜多中無如是分
T0220_.06.0594a23: 別。何以故。遠離此彼岸是安忍波羅蜜多相
T0220_.06.0594a24: 故。精進波羅蜜多中無如是分別。何以故。遠
T0220_.06.0594a25: 離此彼岸是精進波羅蜜多相故。靜慮波羅
T0220_.06.0594a26: 蜜多中無如是分別。何以故。遠離此彼岸是
T0220_.06.0594a27: 靜慮波羅蜜多相故。般若波羅蜜多中無如
T0220_.06.0594a28: 是分別。何以故。遠離此彼岸是般若波羅蜜
T0220_.06.0594a29: 多相故。善現。此菩薩乘諸善男子善女人等。
T0220_.06.0594b01: 不知此岸彼岸相故。不能攝受布施波羅蜜
T0220_.06.0594b02: 多。不能攝受淨戒安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.06.0594b03: 蜜多。不能攝受内空。不能攝受外空内外空
T0220_.06.0594b04: 空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
T0220_.06.0594b05: 空散空無變異空本性空自相空共相空一切
T0220_.06.0594b06: 法空不可得空無性空自性空無性自性空。
T0220_.06.0594b07: 不能攝受眞如。不能攝受法界法性不虚妄
T0220_.06.0594b08: 性不變異性平等性離生性法定法住實際虚
T0220_.06.0594b09: 空界不思議界。不能攝受苦聖諦。不能攝受
T0220_.06.0594b10: 集滅道聖諦。不能攝受四靜慮。不能攝受四
T0220_.06.0594b11: 無量四無色定。不能攝受八解脱。不能攝受
T0220_.06.0594b12: 八勝處九次第定十遍處。不能攝受四念住。
T0220_.06.0594b13: 不能攝受四正斷四神足五根五力七等覺支
T0220_.06.0594b14: 八聖道支。不能攝受空解脱門。不能攝受無
T0220_.06.0594b15: 相無願解脱門。不能攝受菩薩十地。不能攝
T0220_.06.0594b16: 受五眼。不能攝受六神通。不能攝受佛十力。
T0220_.06.0594b17: 不能攝受四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
T0220_.06.0594b18: 大捨十八佛不共法。不能攝受無忘失法。不
T0220_.06.0594b19: 能攝受恒住捨性。不能攝受一切智。不能攝
T0220_.06.0594b20: 受道相智一切相智。不能攝受一切陀羅尼
T0220_.06.0594b21: 門。不能攝受一切三摩地門。不能攝受一切
T0220_.06.0594b22: 菩薩摩訶薩行。不能攝受諸佛無上正等菩
T0220_.06.0594b23: 提。善現。由是因縁此菩薩乘諸善男子善女
T0220_.06.0594b24: 人等。墮聲聞地或獨覺地。不證無上正等菩
T0220_.06.0594b25:
T0220_.06.0594b26: 大般若波羅蜜多經卷第三百一十二
T0220_.06.0594b27:
T0220_.06.0594b28:
T0220_.06.0594b29:
T0220_.06.0594c01:
T0220_.06.0594c02:
T0220_.06.0594c03: 大般若波羅蜜多經卷第三百一
T0220_.06.0594c04: 十三
T0220_.06.0594c05:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.06.0594c06:   初分衆喩品第四十四之三
T0220_.06.0594c07: 具壽善現復白佛言。世尊。云何住菩薩乘補
T0220_.06.0594c08: 特伽羅無方便善巧。佛言。善現。若菩薩乘補
T0220_.06.0594c09: 特伽羅。從初發心無方便善巧修行布施波
T0220_.06.0594c10: 羅蜜多。無方便善巧修行淨戒波羅蜜多。無
T0220_.06.0594c11: 方便善巧修行安忍波羅蜜多。無方便善巧
T0220_.06.0594c12: 修行精進波羅蜜多。無方便善巧修行靜慮
T0220_.06.0594c13: 波羅蜜多。無方便善巧修行般若波羅蜜多。
T0220_.06.0594c14: 善現。此菩薩乘補特伽羅修布施時作如是
T0220_.06.0594c15: 念。我能行施。彼受我所施。我施如是物。修淨
T0220_.06.0594c16: 戒時作如是念。我能持戒。戒是我所持。我成
T0220_.06.0594c17: 就是戒。修安忍時作如是念。我能修忍。彼是
T0220_.06.0594c18: 我所忍。我成就是忍。修精進時作如是念。我
T0220_.06.0594c19: 能精進。我爲此精進。我具是精進。修靜慮時
T0220_.06.0594c20: 作如是念。我能修定。我爲此修定。我成就是
T0220_.06.0594c21: 定。修般若時作如是念。我能修慧。我爲此修
T0220_.06.0594c22: 慧。我成就是慧。復次善現。此菩薩乘補特伽
T0220_.06.0594c23: 羅。修布施時執有是布施。執由此布施。執布
T0220_.06.0594c24: 施爲我所而生憍慢。修淨戒時執有是淨戒。
T0220_.06.0594c25: 執由此淨戒。執淨戒爲我所而生憍慢。修
T0220_.06.0594c26: 安忍時執有是安忍。執由此安忍。執安忍
T0220_.06.0594c27: 爲我所而生憍慢。修精進時執有是精進。執
T0220_.06.0594c28: 由此精進。執精進爲我所而生憍慢。修靜慮
T0220_.06.0594c29: 時執有是靜慮。執由此靜慮。執靜慮爲我所
T0220_.06.0595a01: 而生憍慢。修般若時執有是般若。執由此般
T0220_.06.0595a02: 若。執般若爲我所而生憍慢。所以者何。布施
T0220_.06.0595a03: 波羅蜜多中無如是分別。亦不如彼所分別。
T0220_.06.0595a04: 何以故。非至此彼岸是布施波羅蜜多相故。
T0220_.06.0595a05: 淨戒波羅蜜多中無如是分別。亦不如彼所
T0220_.06.0595a06: 分別。何以故。非至此彼岸是淨戒波羅蜜多
T0220_.06.0595a07: 相故。安忍波羅蜜多中無如是分別。亦不如
T0220_.06.0595a08: 彼所分別。何以故。非至此彼岸是安忍波羅
T0220_.06.0595a09: 蜜多相故。精進波羅蜜多中無如是分別。亦
T0220_.06.0595a10: 不如彼所分別。何以故。非至此彼岸是精進
T0220_.06.0595a11: 波羅蜜多相故。靜慮波羅蜜多中無如是分
T0220_.06.0595a12: 別。亦不如彼所分別。何以故。非至此彼岸是
T0220_.06.0595a13: 靜慮波羅蜜多相故。般若波羅蜜多中無如
T0220_.06.0595a14: 是分別。亦不如彼所分別。何以故。非至此彼
T0220_.06.0595a15: 岸是般若波羅蜜多相故。善現。此菩薩乘補
T0220_.06.0595a16: 特伽羅。不知此岸彼岸相故。不能攝受布施
T0220_.06.0595a17: 波羅蜜多。不能攝受淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.06.0595a18: 若波羅蜜多。不能攝受方便善巧。不能攝受
T0220_.06.0595a19: 内空。不能攝受外空内外空空空大空勝義
T0220_.06.0595a20: 空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異
T0220_.06.0595a21: 空本性空自相空共相空一切法空不可得空
T0220_.06.0595a22: 無性空自性空無性自性空。不能攝受眞如。
T0220_.06.0595a23: 不能攝受法界法性不虚妄性不變異性平等
T0220_.06.0595a24: 性離生性法定法住實際虚空界不思議界。
T0220_.06.0595a25: 不能攝受苦聖諦。不能攝受集滅道聖諦。
T0220_.06.0595a26: 不能攝受四靜慮。不能攝受四無量四無色
T0220_.06.0595a27: 定。不能攝受八解脱。不能攝受八勝處九次
T0220_.06.0595a28: 第定十遍處。不能攝受四念住。不能攝受四
T0220_.06.0595a29: 正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
T0220_.06.0595b01: 不能攝受空解脱門。不能攝受無相無願解
T0220_.06.0595b02: 脱門。不能攝受菩薩十地。不能攝受五眼。不
T0220_.06.0595b03: 能攝受六神通。不能攝受佛十力。不能攝受
T0220_.06.0595b04: 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
T0220_.06.0595b05: 佛不共法。不能攝受無忘失法。不能攝受恒
T0220_.06.0595b06: 住捨性。不能攝受一切智。不能攝受道相智
T0220_.06.0595b07: 一切相智。不能攝受一切陀羅尼門。不能攝
T0220_.06.0595b08: 受一切三摩地門。不能攝受一切菩薩摩訶
T0220_.06.0595b09: 薩行。不能攝受諸佛無上正等菩提。善現。由
T0220_.06.0595b10: 是因縁此菩薩乘補特伽羅。墮聲聞地或獨
T0220_.06.0595b11: 覺地。不證無上正等菩提。如是善現。住菩薩
T0220_.06.0595b12: 乘諸善男子善女人等。由不攝受甚深般若
T0220_.06.0595b13: 波羅蜜多亦不攝受方便善巧故。退墮聲聞
T0220_.06.0595b14: 及獨覺地。不證無上正等菩提
T0220_.06.0595b15: 爾時具壽善現白佛言。世尊。云何住菩薩乘
T0220_.06.0595b16: 諸善男子善女人等。以能攝受甚深般若波
T0220_.06.0595b17: 羅蜜多亦能攝受方便善巧故。不墮聲聞及
T0220_.06.0595b18: 獨覺地。疾證無上正等菩提。佛言。善現。有菩
T0220_.06.0595b19: 薩乘諸善男子善女人等。從初發心離我我
T0220_.06.0595b20: 所執修行布施波羅蜜多。離我我所執修行
T0220_.06.0595b21: 淨戒波羅蜜多。離我我所執修行安忍波羅
T0220_.06.0595b22: 蜜多。離我我處執修行精進波羅蜜多。離我
T0220_.06.0595b23: 我所執修行靜慮波羅蜜多。離我我所執修
T0220_.06.0595b24: 行般若波羅蜜多。善現。此善男子善女人
T0220_.06.0595b25: 等。修布施時不作是念。我能行施。彼受我
T0220_.06.0595b26: 所施。我施如是物。修淨戒時不作是念。我
T0220_.06.0595b27: 能持戒。戒是我所持。我成就是戒。修安忍
T0220_.06.0595b28: 時不作是念。我能修忍。彼是我所忍。我成就
T0220_.06.0595b29: 是忍。修精進時不作是念。我能精進。我爲
T0220_.06.0595b30: 此精進。我具是精進。修靜慮時不作是念。我
T0220_.06.0595c01: 能修定。我爲此修定。我成就是定。修般若時
T0220_.06.0595c02: 不作是念。我能修慧。我爲此修慧。我成就是
T0220_.06.0595c03: 慧。復次善現。此菩薩乘諸善男子善女人等。
T0220_.06.0595c04: 修布施時不執有布施。不執由此布施。不執
T0220_.06.0595c05: 布施爲我所。修淨戒時不執有淨戒。不執由
T0220_.06.0595c06: 此淨戒。不執淨戒爲我所。修安忍時不執有
T0220_.06.0595c07: 安忍。不執由此安忍。不執安忍爲我所。修精
T0220_.06.0595c08: 進時不執有精進。不執由此精進。不執精進
T0220_.06.0595c09: 爲我所。修靜慮時不執有靜慮。不執由此靜
T0220_.06.0595c10: 慮。不執靜慮爲我所。修般若時不執有般若。
T0220_.06.0595c11: 不執由此般若。不執般若爲我所。所以者何。
T0220_.06.0595c12: 布施波羅蜜多中無如是分別可起此執。何
T0220_.06.0595c13: 以故。遠離此彼岸是布施波羅蜜多相故。淨
T0220_.06.0595c14: 戒波羅蜜多中無如是分別可起此執。何以
T0220_.06.0595c15: 故。遠離此彼岸是淨戒波羅蜜多相故。安忍
T0220_.06.0595c16: 波羅蜜多中無如是分別可起此執。何以故。
T0220_.06.0595c17: 遠離此彼岸是安忍波羅蜜多相故。精進波
T0220_.06.0595c18: 羅蜜多中無如是分別可起此執。何以故。遠
T0220_.06.0595c19: 離此彼岸是精進波羅蜜多相故。靜慮波羅
T0220_.06.0595c20: 蜜多中無如是分別可起此執。何以故。遠離
T0220_.06.0595c21: 此彼岸是靜慮波羅蜜多相故。般若波羅蜜
T0220_.06.0595c22: 多中無如是分別可起此執。何以故。遠離此
T0220_.06.0595c23: 彼岸是般若波羅蜜多相故。善現。此菩薩乘
T0220_.06.0595c24: 諸善男子善女人等。了知此岸彼岸相故。便
T0220_.06.0595c25: 能攝受布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
T0220_.06.0595c26: 多。不墮聲聞及獨覺地。疾證無上正等菩提。
T0220_.06.0595c27: 復能攝受内空外空内外空空空大空勝義空
T0220_.06.0595c28: 有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空
T0220_.06.0595c29: 本性空自相空共相空一切法空不可得空無
T0220_.06.0596a01: 性空自性空無性自性空。不墮聲聞及獨覺
T0220_.06.0596a02: 地。疾證無上正等菩提。復能攝受眞如法界
T0220_.06.0596a03: 法性不虚妄性不變異性平等性離生性法定
T0220_.06.0596a04: 法住實際虚空界不思議界。不墮聲聞及獨覺
T0220_.06.0596a05: 地。疾證無上正等菩提。復能攝受苦聖諦集
T0220_.06.0596a06: 聖諦滅聖諦道聖諦。不墮聲聞及獨覺地。疾
T0220_.06.0596a07: 證無上正等菩提。復能攝受四靜慮四無量
T0220_.06.0596a08: 四無色定。不墮聲聞及獨覺地。疾證無上正
T0220_.06.0596a09: 等菩提。復能攝受八解脱八勝處九次第定
T0220_.06.0596a10: 十遍處。不墮聲聞及獨覺地。疾證無上正等
T0220_.06.0596a11: 菩提。復能攝受四念住四正斷四神足五根
T0220_.06.0596a12: 五力七等覺支八聖道支。不墮聲聞及獨覺
T0220_.06.0596a13: 地。疾證無上正等菩提。復能攝受空解脱門
T0220_.06.0596a14: 無相解脱門無願解脱門。不墮聲聞及獨覺
T0220_.06.0596a15: 地疾證無上正等菩提。復能攝受菩薩十地。
T0220_.06.0596a16: 不墮聲聞及獨覺地。疾證無上正等菩提。復
T0220_.06.0596a17: 能攝受五眼六神通。不墮聲聞及獨覺地。疾
T0220_.06.0596a18: 證無上正等菩提。復能攝受佛十力四無所畏
T0220_.06.0596a19: 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。
T0220_.06.0596a20: 不墮聲聞及獨覺地。疾證無上正等菩提。復
T0220_.06.0596a21: 能攝受無忘失法恒住捨性。不墮聲聞及獨
T0220_.06.0596a22: 覺地。疾證無上正等菩提。復能攝受一切智
T0220_.06.0596a23: 道相智一切相智。不墮聲聞及獨覺地。疾證
T0220_.06.0596a24: 無上正等菩提。復能攝受一切陀羅尼門一
T0220_.06.0596a25: 切三摩地門。不墮聲聞及獨覺地。疾證無上
T0220_.06.0596a26: 正等菩提。復能攝受一切菩薩摩訶薩行。不
T0220_.06.0596a27: 墮聲聞及獨覺地。疾證無上正等菩提。復能
T0220_.06.0596a28: 攝受諸佛無上正等菩提。不墮聲聞及獨覺
T0220_.06.0596a29: 地。疾證無上正等菩提。具壽善現復白佛言。
T0220_.06.0596b01: 世尊。云何住菩薩乘補特伽羅有方便善巧。
T0220_.06.0596b02: 佛言。善現。若菩薩乘補特伽羅。從初發心有
T0220_.06.0596b03: 方便善巧修行布施波羅蜜多。有方便善巧修
T0220_.06.0596b04: 行淨戒波羅蜜多。有方便善巧修行安忍波
T0220_.06.0596b05: 羅蜜多。有方便善巧修行精進波羅蜜多。有
T0220_.06.0596b06: 方便善巧修行靜慮波羅蜜多。有方便善巧
T0220_.06.0596b07: 修行般若波羅蜜多。善現。此菩薩乘補特伽
T0220_.06.0596b08: 羅。修布施時不作是念。我能行施。彼受我所
T0220_.06.0596b09: 施。我施如是物。修淨戒時不作是念。我能持
T0220_.06.0596b10: 戒。戒是我所持。我成就是戒。修安忍時不作
T0220_.06.0596b11: 是念。我能修忍。彼是我所忍。我成就是忍。修
T0220_.06.0596b12: 精進時不作是念。我能精進。我爲此精進。我
T0220_.06.0596b13: 具是精進。修靜慮時不作是念。我能修定。我
T0220_.06.0596b14: 爲此修定。我成就是定。修般若時不作是念。
T0220_.06.0596b15: 我能修慧。我爲此修慧。我成就是慧。復次善
T0220_.06.0596b16: 現。此菩薩乘補特伽羅。修布施時不執有布
T0220_.06.0596b17: 施。不執由此布施。不執布施爲我所亦不憍
T0220_.06.0596b18: 慢。修淨戒時不執有淨戒。不執由此淨戒。不
T0220_.06.0596b19: 執淨戒爲我所亦不憍慢。修安忍時不執有安
T0220_.06.0596b20: 忍。不執由此安忍。不執安忍爲我所亦不憍
T0220_.06.0596b21: 慢。修精進時不執有精進。不執由此精進。不
T0220_.06.0596b22: 執精進爲我所亦不憍慢。修靜慮時不執有
T0220_.06.0596b23: 靜慮。不執由此靜慮。不執靜慮爲我所亦不憍
T0220_.06.0596b24: 慢。修般若時不執有般若。不執由此般若。不
T0220_.06.0596b25: 執般若爲我所亦不憍慢。所以者何。布施波
T0220_.06.0596b26: 羅蜜多中無如是分別。亦不如彼所分別。何
T0220_.06.0596b27: 以故。非至此彼岸是布施波羅蜜多相故。淨
T0220_.06.0596b28: 戒波羅蜜多中無如是分別。亦不如彼所分
T0220_.06.0596b29: 別。何以故。非至此彼岸是淨戒波羅蜜多相
T0220_.06.0596c01: 故。安忍波羅蜜多中無如是分別。亦不如彼
T0220_.06.0596c02: 所分別。何以故。非至此彼岸是安忍波羅蜜
T0220_.06.0596c03: 多相故。精進波羅蜜多中無如是分別。亦不
T0220_.06.0596c04: 如彼所分別。何以故。非至此彼岸是精進波
T0220_.06.0596c05: 羅蜜多相故。靜慮波羅蜜多中無如是分別。
T0220_.06.0596c06: 亦不如彼所分別。何以故。非至此彼岸是靜
T0220_.06.0596c07: 慮波羅蜜多相故。般若波羅蜜多中無如是分
T0220_.06.0596c08: 別。亦不如彼所分別。何以故。非至此彼岸是
T0220_.06.0596c09: 般若波羅蜜多相故。善現。此菩薩乘補特伽
T0220_.06.0596c10: 羅。了知此岸彼岸相故。便能攝受布施淨戒
T0220_.06.0596c11: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多。不墮聲聞及
T0220_.06.0596c12: 獨覺地。疾證無上正等菩提。復能攝受方便
T0220_.06.0596c13: 善巧。不墮聲聞及獨覺地。疾證無上正等菩
T0220_.06.0596c14: 提。復能攝受内空外空内外空空空大空勝
T0220_.06.0596c15: 義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變
T0220_.06.0596c16: 異空本性空自相空共相空一切法空不可得
T0220_.06.0596c17: 空無性空自性空無性自性空。不墮聲聞及獨
T0220_.06.0596c18: 覺地。疾證無上正等菩提。復能攝受眞如法
T0220_.06.0596c19: 界法性不虚妄性不變異性平等性離生性法
T0220_.06.0596c20: 定法住實際虚空界不思議界。不墮聲聞及獨
T0220_.06.0596c21: 覺地。疾證無上正等菩提。復能攝受苦聖諦
T0220_.06.0596c22: 集聖諦滅聖諦道聖諦。不墮聲聞及獨覺地。
T0220_.06.0596c23: 疾證無上正等菩提。復能攝受四靜慮四無量
T0220_.06.0596c24: 四無色定。不墮聲聞及獨覺地。疾證無上正
T0220_.06.0596c25: 等菩提。復能攝受八解脱八勝處九次第定
T0220_.06.0596c26: 十遍處。不墮聲聞及獨覺地。疾證無上正等
T0220_.06.0596c27: 菩提。復能攝受四念住四正斷四神足五根
T0220_.06.0596c28: 五力七等覺支八聖道支。不墮聲聞及獨覺
T0220_.06.0596c29: 地。疾證無上正等菩提。復能攝受空解脱門
T0220_.06.0597a01: 無相解脱門。無願解脱門。不墮聲聞及獨覺
T0220_.06.0597a02: 地。疾證無上正等菩提。復能攝受菩薩十
T0220_.06.0597a03: 地。不墮聲聞及獨覺地。疾證無上正等菩
T0220_.06.0597a04: 提。復能攝受五眼六神通。不墮聲聞及獨覺
T0220_.06.0597a05: 地。疾證無上正等菩提。復能攝受佛十力四
T0220_.06.0597a06: 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
T0220_.06.0597a07: 不共法。不墮聲聞及獨覺地。疾證無上正等
T0220_.06.0597a08: 菩提。復能攝受無忘失法恒住捨性。不墮聲
T0220_.06.0597a09: 聞及獨覺地。疾證無上正等菩提。復能攝受
T0220_.06.0597a10: 一切智道相智一切相智。不墮聲聞及獨覺
T0220_.06.0597a11: 地。疾證無上正等菩提。復能攝受一切陀羅
T0220_.06.0597a12: 尼門。一切三摩地門。不墮聲聞及獨覺地。疾
T0220_.06.0597a13: 證無上正等菩提。復能攝受一切菩薩摩訶
T0220_.06.0597a14: 薩行。不墮聲聞及獨覺地。疾證無上正等菩
T0220_.06.0597a15: 提。復能攝受諸佛無上正等菩提。不覺聲聞
T0220_.06.0597a16: 及獨覺地。疾證無上正等菩提。如是善現。住
T0220_.06.0597a17: 菩薩乘諸善男子善女人等。以能攝受甚深
T0220_.06.0597a18: 般若波羅蜜多亦能攝受方便善巧故。不墮
T0220_.06.0597a19: 聲聞及獨覺地。疾證無上正等菩提
T0220_.06.0597a20:   初分眞善友品第四十五之一
T0220_.06.0597a21: 爾時具壽善現白佛言。世尊。初業菩薩摩
T0220_.06.0597a22: 訶薩。應云何學般若波羅蜜多。應云何學靜
T0220_.06.0597a23: 慮波羅蜜多。應云何學精進波羅蜜多。應云
T0220_.06.0597a24: 何學安忍波羅蜜多。應云何學淨戒波羅蜜
T0220_.06.0597a25: 多。應云何學布施波羅蜜多。佛言。善現。初業
T0220_.06.0597a26: 菩薩摩訶薩。若欲修學般若靜慮精進安忍淨
T0220_.06.0597a27: 戒布施波羅蜜多。應先親近供養恭敬能善
T0220_.06.0597a28: 宣説般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多
T0220_.06.0597a29: 眞善知識。謂説般若波羅蜜多甚深經時作
T0220_.06.0597b01: 如是言。來善男子。汝布施時應作是念。所修
T0220_.06.0597b02: 布施普施一切有情。同共迴向無上正等菩
T0220_.06.0597b03: 提。汝持戒時應作是念。所修淨戒普施一切
T0220_.06.0597b04: 有情。同共迴向無上正等菩提。汝修忍時應
T0220_.06.0597b05: 作是念。所修安忍普施一切有情。同共迴向
T0220_.06.0597b06: 無上正等菩提。汝精進時應作是念。所修精
T0220_.06.0597b07: 進普施一切有情。同共迴向無上正等菩提。
T0220_.06.0597b08: 汝修定時應作是念。所修靜慮普施一切有
T0220_.06.0597b09: 情。同共迴向無上正等菩提。汝修慧時應作
T0220_.06.0597b10: 是念。所修般若普施一切有情。同共迴向無
T0220_.06.0597b11: 上正等菩提。善男子。汝不應以色而取無上
T0220_.06.0597b12: 正等菩提。亦不應以受想行識而取無上正
T0220_.06.0597b13: 等菩提。所以者何。若不取色便得無上正等
T0220_.06.0597b14: 菩提。不取受想行識便得無上正等菩提故。
T0220_.06.0597b15: 善男子。汝不應以眼處而取無上正等菩提。
T0220_.06.0597b16: 亦不應以耳鼻舌身意處而取無上正等菩
T0220_.06.0597b17: 提。所以者何。若不取眼處便得無上正等菩
T0220_.06.0597b18: 提。不取耳鼻舌身意處便得無上正等菩提
T0220_.06.0597b19: 故。善男子。汝不應以色處而取無上正等菩
T0220_.06.0597b20: 提。亦不應以聲香味觸法處而取無上正等
T0220_.06.0597b21: 菩提。所以者何。若不取色處便得無上正等
T0220_.06.0597b22: 菩提。不取聲香味觸法處便得無上正等菩
T0220_.06.0597b23: 提故。善男子。汝不應以眼界而取無上正等
T0220_.06.0597b24: 菩提。亦不應以色界眼識界及眼觸眼觸爲縁
T0220_.06.0597b25: 所生諸受而取無上正等菩提。所以者何。若
T0220_.06.0597b26: 不取眼界便得無上正等菩提。不取色界乃至
T0220_.06.0597b27: 眼觸爲縁所生諸受便得無上正等菩提故。
T0220_.06.0597b28: 善男子。汝不應以耳界而取無上正等菩提。
T0220_.06.0597b29: 亦不應以聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生
T0220_.06.0597c01: 諸受而取無上正等菩提。所以者何。若不取
T0220_.06.0597c02: 耳界便得無上正等菩提。不取聲界乃至耳
T0220_.06.0597c03: 觸爲縁所生諸受便得無上正等菩提故。善
T0220_.06.0597c04: 男子。汝不應以鼻界而取無上正等菩提。亦
T0220_.06.0597c05: 不應以香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸
T0220_.06.0597c06: 受而取無上正等菩提。所以者何。若不取鼻
T0220_.06.0597c07: 界便得無上正等菩提。不取香界乃至鼻觸
T0220_.06.0597c08: 爲縁所生諸受便得無上正等菩提故。善男
T0220_.06.0597c09: 子。汝不應以舌界而取無上正等菩提。亦不
T0220_.06.0597c10: 應以味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受
T0220_.06.0597c11: 而取無上正等菩提。所以者何。若不取舌界
T0220_.06.0597c12: 便得無上正等菩提。不取味界乃至舌觸爲
T0220_.06.0597c13: 縁所生諸受便得無上正等菩提故。善男子。
T0220_.06.0597c14: 汝不應以身界而取無上正等菩提。亦不應
T0220_.06.0597c15: 以觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受而
T0220_.06.0597c16: 取無上正等菩提。所以者何。若不取身界便
T0220_.06.0597c17: 得無上正等菩提。不取觸界乃至身觸爲縁
T0220_.06.0597c18: 所生諸受便得無上正等菩提故。善男子。汝
T0220_.06.0597c19: 不應以意界而取無上正等菩提。亦不應以
T0220_.06.0597c20: 法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受而取
T0220_.06.0597c21: 無上正等菩提。所以者何。若不取意界便得
T0220_.06.0597c22: 無上正等菩提。不取法界乃至意觸爲縁所
T0220_.06.0597c23: 生諸受便得無上正等菩提故。善男子。汝不
T0220_.06.0597c24: 應以地界而取無上正等菩提。亦不應以水
T0220_.06.0597c25: 火風空識界而取無上正等菩提。所以者何。
T0220_.06.0597c26: 若不取地界便得無上正等菩提。不取水火
T0220_.06.0597c27: 風空識界便得無上正等菩提故。善男子。汝
T0220_.06.0597c28: 不應以無明而取無上正等菩提。亦不應以
T0220_.06.0597c29: 行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂
T0220_.06.0598a01: 惱而取無上正等菩提。所以者何。若不取無
T0220_.06.0598a02: 明便得無上正等菩提。不取行乃至老死愁
T0220_.06.0598a03: 歎苦憂惱便得無上正等菩提故。善男子。汝
T0220_.06.0598a04: 不應以布施波羅蜜多而取無上正等菩提。
T0220_.06.0598a05: 亦不應以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
T0220_.06.0598a06: 而取無上正等菩提。所以者何。若不取布施
T0220_.06.0598a07: 波羅蜜多便得無上正等菩提。不取淨戒乃
T0220_.06.0598a08: 至般若波羅蜜多便得無上正等菩提故。善
T0220_.06.0598a09: 男子。汝不應以内空而取無上正等菩提。亦
T0220_.06.0598a10: 不應以外空内外空空空大空勝義空有爲空
T0220_.06.0598a11: 無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空
T0220_.06.0598a12: 自相空共相空一切法空不可得空無性空自
T0220_.06.0598a13: 性空無性自性空而取無上正等菩提。所以
T0220_.06.0598a14: 者何。若不取内空便得無上正等菩提。不取
T0220_.06.0598a15: 外空乃至無性自性空便得無上正等菩提
T0220_.06.0598a16: 故。善男子。汝不應以眞如而取無上正等菩
T0220_.06.0598a17: 提。亦不應以法界法性不虚妄性不變異性
T0220_.06.0598a18: 平等性離生性法定法住實際虚空界不思議
T0220_.06.0598a19: 界而取無上正等菩提。所以者何。若不取眞
T0220_.06.0598a20: 如便得無上正等菩提。不取法界乃至不思
T0220_.06.0598a21: 議界便得無上正等菩提故。善男子。汝不應
T0220_.06.0598a22: 以苦聖諦而取無上正等菩提。亦不應以集
T0220_.06.0598a23: 滅道聖諦而取無上正等菩提。所以者何。若
T0220_.06.0598a24: 不取苦聖諦便得無上正等菩提。不取集滅
T0220_.06.0598a25: 道聖諦便得無上正等菩提故。善男子。汝不
T0220_.06.0598a26: 應以四靜慮而取無上正等菩提。亦不應以
T0220_.06.0598a27: 四無量四無色定而取無上正等菩提。所以
T0220_.06.0598a28: 者何。若不取四靜慮便得無上正等菩提。不
T0220_.06.0598a29: 取四無量四無色定便得無上正等菩提故。善
T0220_.06.0598b01: 男子。汝不應以八解脱而取無上正等菩提。
T0220_.06.0598b02: 亦不應以八勝處九次第定十遍處而取無上
T0220_.06.0598b03: 正等菩提。所以者何。若不取八解脱便得無
T0220_.06.0598b04: 上正等菩提。不取八勝處九次第定十遍處
T0220_.06.0598b05: 便得無上正等菩提故。善男子。汝不應以四
T0220_.06.0598b06: 念住而取無上正等菩提。亦不應以四正斷
T0220_.06.0598b07: 四神足五根五力七等覺支八聖道支而取無
T0220_.06.0598b08: 上正等菩提。所以者何。若不取四念住便得
T0220_.06.0598b09: 無上正等菩提。不取四正斷乃至八聖道支
T0220_.06.0598b10: 便得無上正等菩提故。善男子。汝不應以空
T0220_.06.0598b11: 解脱門而取無上正等菩提。亦不應以無相
T0220_.06.0598b12: 無願解脱門而取無上正等菩提。所以者何。
T0220_.06.0598b13: 若不取空解脱門便得無上正等菩提。不取
T0220_.06.0598b14: 無相無願解脱門便得無上正等菩提故。善
T0220_.06.0598b15: 男子。汝不應以菩薩十地而取無上正等菩
T0220_.06.0598b16: 提。所以者何。若不取菩薩十地便得無上正
T0220_.06.0598b17: 等菩提故。善男子。汝不應以五眼而取無上
T0220_.06.0598b18: 正等菩提。亦不應以六神通而取無上正等
T0220_.06.0598b19: 菩提。所以者何。若不取五眼便得無上正等
T0220_.06.0598b20: 菩提。不取六神通便得無上正等菩提故。善
T0220_.06.0598b21: 男子。汝不應以佛十力而取無上正等菩提。
T0220_.06.0598b22: 亦不應以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
T0220_.06.0598b23: 大捨十八佛不共法而取無上正等菩提。所
T0220_.06.0598b24: 以者何。若不取佛十力便得無上正等菩提。
T0220_.06.0598b25: 不取四無所畏乃至十八佛不共法便得無上
T0220_.06.0598b26: 正等菩提故。善男子。汝不應以無忘失法而
T0220_.06.0598b27: 取無上正等菩提。亦不應以恒住捨性而取
T0220_.06.0598b28: 無上正等菩提。所以者何。若不取無忘失法
T0220_.06.0598b29: 便得無上正等菩提。不取恒住捨性便得無
T0220_.06.0598c01: 上正等菩提故。善男子。汝不應以一切智而
T0220_.06.0598c02: 取無上正等菩提。亦不應以道相智一切相
T0220_.06.0598c03: 智而取無上正等菩提。所以者何。若不取一
T0220_.06.0598c04: 切智便得無上正等菩提。不取道相智一切
T0220_.06.0598c05: 相智便得無上正等菩提故。善男子。汝不應
T0220_.06.0598c06: 以一切陀羅尼門而取無上正等菩提。亦不
T0220_.06.0598c07: 應以一切三摩地門而取無上正等菩提。所
T0220_.06.0598c08: 以者何。若不取一切陀羅尼門便得無上正
T0220_.06.0598c09: 等菩提。不取一切三摩地門便得無上正等
T0220_.06.0598c10: 菩提故。善男子。汝不應以預流果而取無上
T0220_.06.0598c11: 正等菩提。亦不應以一來不還阿羅漢果而
T0220_.06.0598c12: 取無上正等菩提。所以者何。若不取預流果
T0220_.06.0598c13: 便得無上正等菩提。不取一來不還阿羅漢
T0220_.06.0598c14: 果便得無上正等菩提故。善男子。汝不應以
T0220_.06.0598c15: 獨覺菩提而取無上正等菩提。所以者何。若
T0220_.06.0598c16: 不取獨覺菩提便得無上正等菩提故。善男
T0220_.06.0598c17: 子。汝不應以一切菩薩摩訶薩行而取無上
T0220_.06.0598c18: 正等菩提。所以者何。若不取一切菩薩摩訶
T0220_.06.0598c19: 薩行便得無上正等菩提故。善男子。汝不應
T0220_.06.0598c20: 以諸佛無上正等菩提而取無上正等菩提。
T0220_.06.0598c21: 所以者何。若不取諸佛無上正等菩提便得
T0220_.06.0598c22: 無上正等菩提故。善男子。汝勿於色而生貪
T0220_.06.0598c23: 愛。亦勿於受想行識而生貪愛。所以者何。以
T0220_.06.0598c24: 色受想行識非可貪愛。何以故。以一切法自
T0220_.06.0598c25: 性空故。善男子。汝勿於眼處而生貪愛。亦勿
T0220_.06.0598c26: 於耳鼻舌身意處而生貪愛。所以者何。以眼
T0220_.06.0598c27: 耳鼻舌身意處非可貪愛。何以故。以一切法
T0220_.06.0598c28: 自性空故。善男子。汝勿於色處而生貪愛。亦
T0220_.06.0598c29: 勿於聲香味觸法處而生貪愛。所以者何。以
T0220_.06.0599a01: 色聲香味觸法處非可貪愛。何以故。以一切
T0220_.06.0599a02: 法自性空故。善男子。汝勿於眼界而生貪愛。
T0220_.06.0599a03: 亦勿於色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸
T0220_.06.0599a04: 受而生貪愛。所以者何。以眼界乃至眼觸爲
T0220_.06.0599a05: 縁所生諸受非可貪愛。何以故。以一切法自
T0220_.06.0599a06: 性空故。善男子。汝勿於耳界而生貪愛。亦勿
T0220_.06.0599a07: 於聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受而
T0220_.06.0599a08: 生貪愛。所以者何。以耳界乃至耳觸爲縁所
T0220_.06.0599a09: 生諸受非可貪愛。何以故。以一切法自性空故
T0220_.06.0599a10: 善男子。汝勿於鼻界而生貪愛。亦勿於香界
T0220_.06.0599a11: 鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受而生貪愛
T0220_.06.0599a12: 所以者何。以鼻界乃至鼻觸爲縁所生諸受
T0220_.06.0599a13: 非可貪愛。何以故。以一切法自性空故。善男
T0220_.06.0599a14: 子。汝勿於舌界而生貪愛。亦勿於味界舌識
T0220_.06.0599a15: 界及舌觸舌觸爲縁所生諸受而生貪愛。所
T0220_.06.0599a16: 以者何。以舌界乃至舌觸爲縁所生諸受非
T0220_.06.0599a17: 可貪愛。何以故。以一切法自性空故。善男子。
T0220_.06.0599a18: 汝勿於身界而生貪愛。亦勿於觸界身識界
T0220_.06.0599a19: 及身觸身觸爲縁所生諸受而生貪愛。所以
T0220_.06.0599a20: 者何。以身界乃至身觸爲縁所生諸受非可
T0220_.06.0599a21: 貪愛。何以故。以一切法自性空故。善男子。
T0220_.06.0599a22: 汝勿於意界而生貪愛。亦勿於法界意識界
T0220_.06.0599a23: 及意觸意觸爲縁所生諸受而生貪愛。所以
T0220_.06.0599a24: 者何。以意界乃至意觸爲縁所生諸受非可
T0220_.06.0599a25: 貪愛。何以故。以一切法自性空故。善男子。
T0220_.06.0599a26: 汝勿於地界而生貪愛。亦勿於水火風空識
T0220_.06.0599a27: 界而生貪愛。所以者何。以地水火風空識界
T0220_.06.0599a28: 非可貪愛。何以故。以一切法自性空故。善男
T0220_.06.0599a29: 子。汝勿於無明而生貪愛。亦勿於行識名色
T0220_.06.0599b01: 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱而生貪
T0220_.06.0599b02: 愛。所以者何。以無明乃至老死愁歎苦憂惱
T0220_.06.0599b03: 非可貪愛。何以故。以一切法自性空故。善男
T0220_.06.0599b04: 子。汝勿於布施波羅蜜多而生貪愛。亦勿於
T0220_.06.0599b05: 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而生貪
T0220_.06.0599b06: 愛。所以者何。以布施乃至般若波羅蜜多非
T0220_.06.0599b07: 可貪愛。何以故。以一切法自性空故。善男子。
T0220_.06.0599b08: 汝勿於内空而生貪愛。亦勿於外空内外空
T0220_.06.0599b09: 空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
T0220_.06.0599b10: 空散空無變異空本性空自相空共相空一切
T0220_.06.0599b11: 法空不可得空無性空自性空無性自性空而
T0220_.06.0599b12: 生貪愛。所以者何。以内空乃至無性自性空
T0220_.06.0599b13: 非可貪愛。何以故。以一切法自性空故。善男
T0220_.06.0599b14: 子。汝勿於眞如而生貪愛。亦勿於法界法性
T0220_.06.0599b15: 不虚妄性不變異性平等性離生性法定法住
T0220_.06.0599b16: 實際虚空界不思議界而生貪愛。所以者何。
T0220_.06.0599b17: 以眞如乃至不思議界非可貪愛。何以故。以
T0220_.06.0599b18: 一切法自性空故。善男子。汝勿於苦聖諦而
T0220_.06.0599b19: 生貪愛。亦勿於集滅道聖諦而生貪愛。所以
T0220_.06.0599b20: 者何。以苦集滅道聖諦非可貪愛。何以故。以
T0220_.06.0599b21: 一切法自性空故。善男子。汝勿於四靜慮而
T0220_.06.0599b22: 生貪愛。亦勿於四無量四無色定而生貪愛。
T0220_.06.0599b23: 所以者何。以四靜慮四無量四無色定非可
T0220_.06.0599b24: 貪愛。何以故。以一切法自性空故。善男子。汝
T0220_.06.0599b25: 勿於八解脱而生貪愛。亦勿於八勝處九次第
T0220_.06.0599b26: 定十遍處而生貪愛。所以者何。以八解脱八
T0220_.06.0599b27: 勝處九次第定十遍處非可貪愛。何以故。以一
T0220_.06.0599b28: 切法自性空故。善男子。汝勿於四念住而生
T0220_.06.0599b29: 貪愛。亦勿於四正斷四神足五根五力七等覺
T0220_.06.0599c01: 支八聖道支而生貪愛。所以者何。以四念住
T0220_.06.0599c02: 乃至八聖道支非可貪愛。何以故。以一切法
T0220_.06.0599c03: 自性空故。善男子。汝勿於空解脱門而生貪
T0220_.06.0599c04: 愛。亦勿於無相無願解脱門而生貪愛。所以
T0220_.06.0599c05: 者何。以空無相無願解脱門非可貪愛。何以
T0220_.06.0599c06: 故。以一切法自性空故。善男子。汝勿於菩薩
T0220_.06.0599c07: 十地而生貪愛。所以者何。以菩薩十地非可
T0220_.06.0599c08: 貪愛。何以故。以一切法自性空故。善男子。
T0220_.06.0599c09: 汝勿於五眼而生貪愛。亦勿於六神通而生
T0220_.06.0599c10: 貪愛。所以者何。以五眼六神通非可貪愛。何
T0220_.06.0599c11: 以故。以一切法自性空故。善男子。汝勿於佛
T0220_.06.0599c12: 十力而生貪愛。亦勿於四無所畏四無礙解
T0220_.06.0599c13: 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法而生貪
T0220_.06.0599c14: 愛。所以者何。以佛十力乃至十八佛不共法
T0220_.06.0599c15: 非可貪愛。何以故。以一切法自性空故。善男
T0220_.06.0599c16: 子。汝勿於無忘失法而生貪愛。亦勿於恒住
T0220_.06.0599c17: 捨性而生貪愛。所以者何。以無忘失法恒住
T0220_.06.0599c18: 捨性非可貪愛。何以故。以一切法自性空故。
T0220_.06.0599c19: 善男子。汝勿於一切智而生貪愛。亦勿於道
T0220_.06.0599c20: 相智一切相智而生貪愛。所以者何。以一切
T0220_.06.0599c21: 智道相智一切相智非可貪愛。何以故。以一
T0220_.06.0599c22: 切法自性空故。善男子。汝勿於一切陀羅尼
T0220_.06.0599c23: 門而生貪愛。亦勿於一切三摩地門而生貪
T0220_.06.0599c24: 愛。所以者何。以一切陀羅尼門一切三摩地
T0220_.06.0599c25: 門非可貪愛。何以故。以一切法自性空故。善
T0220_.06.0599c26: 男子。汝勿於預流果而生貪愛。亦勿於一來
T0220_.06.0599c27: 不還阿羅漢果而生貪愛。所以者何。以預流
T0220_.06.0599c28: 一來不還阿羅漢果非可貪愛。何以故。以一
T0220_.06.0599c29: 切法自性空故。善男子。汝勿於獨覺菩提而
T0220_.06.0600a01: 生貪愛。所以者何。以獨覺菩提非可貪愛。何
T0220_.06.0600a02: 以故。以一切法自性空故。善男子。汝勿於一
T0220_.06.0600a03: 切菩薩摩訶薩行而生貪愛。所以者何。以一
T0220_.06.0600a04: 切菩薩摩訶薩行非可貪愛。何以故。以一切
T0220_.06.0600a05: 法自性空故。善男子。汝勿於諸佛無上正等
T0220_.06.0600a06: 菩提而生貪愛。所以者何。以諸佛無上正等
T0220_.06.0600a07: 菩提非可貪愛。何以故。以一切法自性空故
T0220_.06.0600a08: 大般若波羅蜜多經卷第三百一十三
T0220_.06.0600a09:
T0220_.06.0600a10:
T0220_.06.0600a11:
T0220_.06.0600a12: 大般若波羅蜜多經卷第三百一
T0220_.06.0600a13: 十四
T0220_.06.0600a14:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.06.0600a15:   初分眞善友品第四十五之二
T0220_.06.0600a16: 爾時具壽善現復白佛言。世尊。諸菩薩摩訶
T0220_.06.0600a17: 薩能爲難事。於一切法自性空中。希求無上
T0220_.06.0600a18: 正等菩提。欲證無上正等菩提。佛言。善現。如
T0220_.06.0600a19: 是如是如汝所説。諸菩薩摩訶薩能爲難事。
T0220_.06.0600a20: 於一切法自性空中。希求無上正等菩提。欲
T0220_.06.0600a21: 證無上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩雖知
T0220_.06.0600a22: 一切法如幻如夢如響如像如光影如陽焔如
T0220_.06.0600a23: 變化事如尋香城自性皆空。而爲世間得義
T0220_.06.0600a24: 利故發趣無上正等菩提。爲令世間得利益
T0220_.06.0600a25: 故發趣無上正等菩提。爲令世間得安樂故
T0220_.06.0600a26: 發趣無上正等菩提。爲欲救拔諸世間故發
T0220_.06.0600a27: 趣無上正等菩提。爲與世間作歸依故發趣
T0220_.06.0600a28: 無上正等菩提。爲與世間作舍宅故發趣無
T0220_.06.0600a29: 上正等菩提。欲作世間究竟道故發趣無上
T0220_.06.0600b01: 正等菩提。爲與世間作洲渚故發趣無上正
T0220_.06.0600b02: 等菩提。爲與世間作光明故發趣無上正等
T0220_.06.0600b03: 菩提。爲與世間作燈炬故發趣無上正等菩
T0220_.06.0600b04: 提。爲與世間作導師故發趣無上正等菩提。
T0220_.06.0600b05: 爲與世間作將帥故發趣無上正等菩提。爲
T0220_.06.0600b06: 與世間作所趣故發趣無上正等菩提。具壽
T0220_.06.0600b07: 善現白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩爲令世
T0220_.06.0600b08: 間得義利故發趣無上正等菩提。佛言。善現。
T0220_.06.0600b09: 菩薩摩訶薩爲欲解脱一切有情衆苦惱事。
T0220_.06.0600b10: 修行布施發趣無上正等菩提。爲欲解脱一
T0220_.06.0600b11: 切有情衆苦惱事。修行淨戒發趣無上正等
T0220_.06.0600b12: 菩提。爲欲解脱一切有情衆苦惱事。修行安
T0220_.06.0600b13: 忍發趣無上正等菩提。爲欲解脱一切有情
T0220_.06.0600b14: 衆苦惱事。修行精進發趣無上正等菩提。爲
T0220_.06.0600b15: 欲解脱一切有情衆苦惱事。修行靜慮發趣
T0220_.06.0600b16: 無上正等菩提。爲欲解脱一切有情衆苦惱
T0220_.06.0600b17: 事。修行般若發趣無上正等菩提。善現。是爲
T0220_.06.0600b18: 菩薩摩訶薩爲令世間得義利故發趣無上正
T0220_.06.0600b19: 等菩提。具壽善現白佛言。世尊。云何菩薩摩
T0220_.06.0600b20: 訶薩爲令世間得利益故發趣無上正等菩提
T0220_.06.0600b21: 佛言。善現。菩薩摩訶薩爲拔五趣怖畏有情
T0220_.06.0600b22: 置於涅槃無畏彼岸發趣無上正等菩提。善
T0220_.06.0600b23: 現。是爲菩薩摩訶薩爲令世間得利益故發
T0220_.06.0600b24: 趣無上正等菩提。具壽善現白佛言。世尊。云
T0220_.06.0600b25: 何菩薩摩訶薩爲令世間得安樂故發趣無上
T0220_.06.0600b26: 正等菩提。佛言。善現。菩薩摩訶薩爲拔憂苦
T0220_.06.0600b27: 愁惱有情置於涅槃安隱彼岸發趣無上正等
T0220_.06.0600b28: 菩提。善現。是爲菩薩摩訶薩爲令世間得安
T0220_.06.0600b29: 樂故發趣無上正等菩提。具壽善現白佛言。
T0220_.06.0600c01: 世尊。云何菩薩摩訶薩爲欲救拔諸世間故
T0220_.06.0600c02: 發趣無上正等菩提。佛言。善現。菩薩摩訶薩
T0220_.06.0600c03: 爲拔有情生死衆苦發趣無上正等菩提。得
T0220_.06.0600c04: 菩提時乃能如實説斷苦法。有情聞已依三
T0220_.06.0600c05: 乘教。漸次修行而得解脱。善現。是爲菩薩摩
T0220_.06.0600c06: 訶薩爲欲救拔諸世間故發趣無上正等菩
T0220_.06.0600c07: 提。具壽善現白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩
T0220_.06.0600c08: 爲與世間作歸依故發趣無上正等菩提。佛
T0220_.06.0600c09: 言。善現。菩薩摩訶薩爲令一切生法老法病
T0220_.06.0600c10: 法死法愁法歎法苦法憂法惱法有情解脱生
T0220_.06.0600c11: 老病死愁歎苦憂惱法住無餘依般涅槃界發
T0220_.06.0600c12: 趣無上正等菩提。善現。是爲菩薩摩訶薩爲
T0220_.06.0600c13: 與世間作歸依故發趣無上正等菩提。具壽
T0220_.06.0600c14: 善現白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩爲與世
T0220_.06.0600c15: 間作舍宅故發趣無上正等菩提。佛言。善現。
T0220_.06.0600c16: 菩薩摩訶薩欲爲有情説一切法皆不和合發
T0220_.06.0600c17: 趣無上正等菩提。善現。是爲菩薩摩訶薩爲
T0220_.06.0600c18: 與世間作舍宅故發趣無上正等菩提。善現
T0220_.06.0600c19: 復言。世尊。云何一切法皆不和合。佛言。善
T0220_.06.0600c20: 現。色不和合即色不相屬。色不相屬即色無
T0220_.06.0600c21: 生。色無生即色無滅。色無滅即色不和合。受
T0220_.06.0600c22: 想行識不和合即受想行識不相屬。受想行
T0220_.06.0600c23: 識不相屬即受想行識無生。受想行識無生
T0220_.06.0600c24: 即受想行識無滅。受想行識無滅即受想行
T0220_.06.0600c25: 識不和合。善現。眼處不和合即眼處不相屬。
T0220_.06.0600c26: 眼處不相屬即眼處無生。眼處無生即眼處
T0220_.06.0600c27: 無滅。眼處無滅即眼處不和合。耳鼻舌身意
T0220_.06.0600c28: 處不和合即耳鼻舌身意處不相屬。耳鼻舌
T0220_.06.0600c29: 身意處不相屬即耳鼻舌身意處無生。耳鼻
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