大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 06

[First] [Prev+100] [Prev] 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

切智智清淨。若一切智清淨。若獨覺菩提清
淨。無二無二分無別無斷故。一切智智清淨
故道相智一切相智清淨。道相智一切相智
清淨故獨覺菩提清淨。何以故。若一切智智
清淨。若道相智一切相智清淨。若獨覺菩提
清淨。無二無二分無別無斷故。善現。一切智
智清淨故一切陀羅尼門清淨。一切陀羅尼
門清淨故獨覺菩提清淨。何以故。若一切智
智清淨。若一切陀羅尼門清淨。若獨覺菩提
清淨。無二無二分無別無斷故。一切智智清
淨故一切三摩地門清淨。一切三摩地門清
淨故獨覺菩提清淨。何以故。若一切智智清
淨。若一切三摩地門清淨。若獨覺菩提清淨。
無二無二分無別無斷故
善現。一切智智清淨故預流果清淨。預流果
清淨故獨覺菩提清淨。何以故。若一切智智
清淨。若預流果清淨。若獨覺菩提清淨。無二
無二分無別無斷故。一切智智清淨故一來
不還阿羅漢果清淨。一來不還阿羅漢果清
淨故獨覺菩提清淨。何以故。若一切智智清
淨。若一來不還阿羅漢果清淨。若獨覺菩提
清淨。無二無二分無別無斷故。善現。一切
智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨。一切
菩薩摩訶薩行清淨故獨覺菩提清淨。何以
故。若一切智智清淨。若一切菩薩摩訶薩行
清淨。若獨覺菩提清淨。無二無二分無別無
斷故。善現。一切智智清淨故諸佛無上正等
菩提清淨。諸佛無上正等菩提清淨故獨覺
菩提清淨。何以故。若一切智智清淨。若諸
佛無上正等菩提清淨。若獨覺菩提清淨。無
二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百八十三



大般若波羅蜜多經卷第二百八
十四
 *三藏法師玄奘奉  詔譯 
  初分難信解品第三十四之一百三
復次善現。一切智智清淨故色清淨。色清淨
故一切菩薩摩訶薩行清淨。何以故。若一切
智智清淨。若色清淨。若一切菩薩摩訶薩行
清淨。無二無二分無別無斷故。一切智智清
淨故受想行識清淨。受想行識清淨故一切
菩薩摩訶薩行清淨。何以故。若一切智智清
淨。若受想行識清淨。若一切菩薩摩訶薩行
清淨。無二無二分無別無斷故。善現。一切智
智清淨故眼處清淨。眼處清淨故一切菩薩
摩訶薩行清淨。何以故。若一切智智清淨。若
眼處清淨。若一切菩薩摩訶薩行清淨。無二
無二分無別無斷故。一切智智清淨故耳鼻
舌身意處清淨。耳鼻舌身意處清淨故一切菩
薩摩訶薩行清淨。何以故。若一切智智清淨。
若耳鼻舌身意處清淨。若一切菩薩摩訶薩
行清淨。無二無二分無別無斷行。善現。一切
智智清淨故色處清淨。色處清淨故一切菩
薩摩訶薩行清淨。何以故。若一切智智清淨。
若色處清淨。若一切菩薩摩訶薩行清淨。無
二無二分無別無斷故。一切智智清淨故聲
香味觸法處清淨。聲香味觸法處清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨。何以故。若一切智智
清淨。若聲香味觸法處清淨。若一切菩薩摩
訶薩行清淨。無二無二分無別無斷故。善現。
一切智智清淨故眼界清淨。眼界清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨。何以故。若一切智智
清淨。若眼界清淨。若一切菩薩摩訶薩行清
淨。無二無二分無別無斷故。一切智智清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受清
淨。色界乃至眼觸爲縁所生諸受清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨。何以故。若一切智智
清淨。若色界乃至眼觸爲縁所生諸受清淨。
若一切菩薩摩訶薩行清淨。無二無二分無別
無斷故。善現。一切智智清淨故耳界清淨。
耳界清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨。何以
故。若一切智智清淨。若耳界清淨。若一切菩
薩摩訶薩行清淨。無二無二分無別無斷故。
一切智智清淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲
縁所生諸受清淨。聲界乃至耳觸爲縁所生
諸受清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨。何以
故。若一切智智清淨。若聲界乃至耳觸爲縁
所生諸受清淨。若一切菩薩摩訶薩行清淨。
無二無二分無別無斷故。善現。一切智智清
淨故鼻界清淨。鼻界清淨故一切菩薩摩訶薩
行清淨。何以故。若一切智智清淨。若鼻界清
淨。若一切菩薩摩訶薩行清淨。無二無二分
無別無斷故。一切智智清淨故香界鼻識界
及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受清淨。香界乃至
鼻觸爲縁所生諸受清淨故一切菩薩摩訶薩
行清淨。何以故。若一切智智清淨。若香界乃
至鼻觸爲縁所生諸受清淨。若一切菩薩摩
訶薩行清淨。無二無二分無別無斷故。善現。
一切智智清淨故舌界清淨。舌界清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨。何以故。若一切智智
清淨。若舌界清淨。若一切菩薩摩訶薩行
清淨。無二無二分無別無斷故。一切智智清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受
清淨。味界乃至舌觸爲縁所生諸受清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨。何以故。若一切
智智清淨。若味界乃至舌觸爲縁所生諸受
清淨。若一切菩薩摩訶薩行清淨。無二無二
分無別無斷故。善現。一切智智清淨故身界
清淨。身界清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨。
何以故。若一切智智清淨。若身界清淨。若一
切菩薩摩訶薩行清淨。無二無二分無別無
斷故。一切智智清淨故觸界身識界及身觸
身觸爲縁所生諸受清淨。觸界乃至身觸爲
縁所生諸受清淨故一切菩薩摩訶薩行清
淨。何以故。若一切智智清淨。若觸界乃至
身觸爲縁所生諸受清淨。若一切菩薩摩訶
薩行清淨。無二無二分無別無斷故。善現。一
切智智清淨故意界清淨。意界清淨故一切
菩薩摩訶薩行清淨。何以故。若一切智智清
淨。若意界清淨。若一切菩薩摩訶薩行清淨。
無二無二分無別無斷故。一切智智清淨故
法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受清
淨。法界乃至意觸爲縁所生諸受清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨。何以故。若一切智
智清淨。若法界乃至意觸爲縁所生諸受清
淨。若一切菩薩摩訶薩行清淨。無二無二分
無別無斷故。善現。一切智智清淨故地界清
淨。地界清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨。何
以故。若一切智智清淨。若地界清淨。若一
切菩薩摩訶薩行清淨。無二無二分無別無
斷故。一切智智清淨故水火風空識界清淨。
水火風空識界清淨故一切菩薩摩訶薩行清
淨。何以故。若一切智智清淨。若水火風空
識界清淨。若一切菩薩摩訶薩行清淨。無二
無二分無別無斷故。善現。一切智智清淨故
無明清淨。無明清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨。何以故。若一切智智清淨。若無明清
淨。若一切菩薩摩訶薩行清淨。無二無二分
無別無斷故。一切智智清淨故行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨。行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切菩薩摩訶
薩行清淨。何以故。若一切智智清淨。若
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。若一切菩薩
摩訶薩行清淨。無二無二分無別無斷故
善現。一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨。
布施波羅蜜多清淨故一切菩薩摩訶薩行清
淨。何以故。若一切智智清淨。若布施波羅
蜜多清淨。若一切菩薩摩訶薩行清淨。無二
無二分無別無斷故。一切智智清淨故淨戒
安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨。淨戒乃
至般若波羅蜜多清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨。何以故。若一切智智清淨。若淨戒乃
至般若波羅蜜多清淨。若一切菩薩摩訶薩
行清淨。無二無二分無別無斷故。善現。一
切智智清淨故内空清淨。内空清淨故一切
菩薩摩訶薩行清淨。何以故。若一切智智清
淨。若内空清淨。若一切菩薩摩訶薩行清
淨。無二無二分無別無斷故。一切智智清
淨故外空内外空空空大空勝義空有爲空
無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空
自相空共相空一切法空不可得空無性空
自性空無性自性空清淨。外空乃至無性
自性空清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨。何
以故。若一切智智清淨。若外空乃至無性自
性空清淨。若一切菩薩摩訶薩行清淨。無
二無二分無別無斷故。善現。一切智智清淨
故眞如清淨。眞如清淨故一切菩薩摩訶薩
行清淨。何以故。若一切智智清淨。若眞
如清淨。若一切菩薩摩訶薩行清淨。無二
無二分無別無斷故。一切智智清淨故法界
法性不虚妄性不變異性平等性離生性法定
法住實際虚空界不思議界清淨。法界乃至
不思議界清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨。
何以故。若一切智智清淨。若法界乃至不
思議界清淨。若一切菩薩摩訶薩行清淨。無
二無二分無別無斷故。善現。一切智智清
淨故苦聖諦清淨。苦聖諦清淨故一切菩薩
摩訶薩行清淨。何以故。若一切智智清淨。
若苦聖諦清淨。若一切菩薩摩訶薩行清淨。
無二無二分無別無斷故。一切智智清淨故
集滅道聖諦清淨。集滅道聖諦清淨故一切
菩薩摩訶薩行清淨。何以故。若一切智智清
淨。若集滅道聖諦清淨。若一切菩薩摩訶薩
行清淨。無二無二分無別無斷故。善現。一
切智智清淨故四靜慮清淨。四靜慮清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨。何以故。若一切智
智清淨。若四靜慮清淨。若一切菩薩摩訶薩
行清淨。無二無二分無別無斷故。一切智智
清淨故四無量四無色定清淨。四無量四無
色定清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨。何以
故。若一切智智清淨。若四無量四無色定清
淨。若一切菩薩摩訶薩行清淨。無二無二分
無別無斷故。善現。一切智智清淨故八解脱
清淨。八解脱清淨故一切菩薩摩訶薩行清
淨。何以故。若一切智智清淨。若八解脱清
淨。若一切菩薩摩訶薩行清淨。無二無二分
無別無斷故。一切智智清淨故八勝處九次
第定十遍處清淨。八勝處九次第定十遍處
清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨。何以故。若
一切智智清淨。若八勝處九次第定十遍處
清淨。若一切菩薩摩訶薩行清淨。無二無二
分無別無斷故。善現。一切智智清淨故四念
住清淨。四念住清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨。何以故。若一切智智清淨。若四念住
清淨。若一切菩薩摩訶薩行清淨。無二無
二分無別無斷故。一切智智清淨故四正斷
四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。
四正斷乃至八聖道支清淨故一切菩薩摩訶
薩行清淨。何以故。若一切智智清淨。若四
正斷乃至八聖道支清淨。若一切菩薩摩訶
薩行清淨。無二無二分無別無斷故。善現。
一切智智清淨故空解脱門清淨。空解脱
門清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨。何以故。
若一切智智清淨。若空解脱門清淨。若一
切菩薩摩訶薩行清淨。無二無二分無別無
斷故。一切智智清淨故無相無願解脱門清
淨。無相無願解脱門清淨故一切菩薩摩訶
薩行清淨。何以故。若一切智智清淨。若無
相無願解脱門清淨。若一切菩薩摩訶薩行
清淨。無二無二分無別無斷故。善現。一切
智智清淨故菩薩十地清淨。菩薩十地清淨
故一切菩薩摩訶薩行清淨。何以故。若一
切智智清淨。若菩薩十地清淨。若一切菩薩
摩訶薩行清淨。無二無二分無別無斷故
善現。一切智智清淨故五眼清淨。五眼清淨
故一切菩薩摩訶薩行清淨。何以故。若一切
智智清淨。若五眼清淨。若一切菩薩摩訶薩
行清淨。無二無二分無別無斷故。一切智智
清淨故六神通清淨。六神通清淨故一切菩
薩摩訶薩行清淨。何以故。若一切智智清淨。
若六神通清淨。若一切菩薩摩訶薩行清淨。
無二無二分無別無斷故。善現。一切智智清
淨故佛十力清淨。佛十力清淨故一切菩薩
摩訶薩行清淨。何以故。若一切智智清淨。
若佛十力清淨。若一切菩薩摩訶薩行清淨。
無二無二分無別無斷故。一切智智清淨故
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
佛不共法清淨。四無所畏乃至十八佛不共
法清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨。何以故。
若一切智智清淨。若四無所畏乃至十八佛
不共法清淨。若一切菩薩摩訶薩行清淨。無
二無二分無別無斷故。善現。一切智智清淨
故無忘失法清淨。無忘失法清淨故一切菩
薩摩訶薩行清淨。何以故。若一切智智清淨。
若無忘失法清淨。若一切菩薩摩訶薩行清
淨。無二無二分無別無斷故。一切智智清淨
故恒住捨性清淨。恒住捨性清淨故一切菩
薩摩訶薩行清淨。何以故。若一切智智清淨。
若恒住捨性清淨。若一切菩薩摩訶薩行清
淨。無二無二分無別無斷故。善現。一切智
智清淨故一切智清淨。一切智清淨故一切
菩薩摩訶薩行清淨。何以故。若一切智智
清淨。若一切智清淨。若一切菩薩摩訶薩行
清淨。無二無二分無別無斷故。一切智智清
淨故道相智一切相智清淨。道相智一切相
智清淨故一切菩薩摩訶薩行清一。何以故。
若一切智智清淨。若道相智一切相智清淨。
若一切菩薩摩訶薩行清淨。無二無二分無
別無斷故。善現。一切智智清淨故一切陀羅
尼門清淨。一切陀羅尼門清淨故一切菩薩
摩訶薩行清淨。何以故。若一切智智清淨。
若一切陀羅尼門清淨。若一切菩薩摩訶薩
行清淨。無二無二分無別無斷故。一切智智
清淨故一切三摩地門清淨。一切三摩地門
清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨。何以故。若
一切智智清淨。若一切三摩地門清淨。若一
切菩薩摩訶薩行清淨。無二無二分無別無
斷故
善現。一切智智清淨故預流果清淨。預流果
清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨。何以故。若
一切智智清淨。若預流果清淨。若一切菩
薩摩訶薩行清淨。無二無二分無別無斷故。
一切智智清淨故一來不還阿羅漢果清淨。
一來不還阿羅漢果清淨故一切菩薩摩訶薩
行清淨。何以故。若一切智智清淨。若一來
不還阿羅漢果清淨。若一切菩薩摩訶薩行
清淨。無二無二分無別無斷故。善現。一切
智智清淨故。獨覺菩提清淨。獨覺菩提清淨
故。一切菩薩摩訶薩行清淨。何以故。若一切
智智清淨。若獨覺菩提清淨。若一切菩薩摩
訶薩行清淨。無二無二分無別無斷故。善現。
一切智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨。
諸佛無上正等菩提清淨故一切菩薩摩訶薩
行清淨。何以故。若一切智智清淨。若諸佛
無上正等菩提清淨。若一切菩薩摩訶薩行
清淨。無二無二分無別無斷故
復次善現。一切智智清淨故色清淨。色清淨
故諸佛無上正等菩提清淨。何以故。若一切
智智清淨。若色清淨。若諸佛無上正等菩提
清淨。無二無二分無別無斷故。一切智智清
淨故受想行識清淨。受想行識清淨故諸佛
無上正等菩提清淨。何以故。若一切智智清
淨。若受想行識清淨。若諸佛無上正等菩提
清淨。無二無二分無別無斷故。善現。一切智
智清淨故眼處清淨。眼處清淨故諸佛無上
正等菩提清淨。何以故。若一切智智清淨。若
眼處清淨。若諸佛無上正等菩提清淨。無二
無二分無別無斷故。一切智智清淨故耳鼻
舌身意處清淨。耳鼻舌身意處清淨故諸佛
無上正等菩提清淨。何以故。若一切智智清
淨。若耳鼻舌身意處清淨。若諸佛無上正等
菩提清淨。無二無二分無別無斷故。善現。一
切智智清淨故色處清淨。色處清淨故諸佛
無上正等菩提清淨。何以故。若一切智智清
淨。若色處清淨。若諸佛無上正等菩提清淨。
無二無二分無別無斷故。一切智智清淨故聲
香味觸法處清淨。聲香味觸法處清淨故諸
佛無上正等菩提清淨。何以故。若一切智智
清淨。若聲香味觸法處清淨。若諸佛無上正
等菩提清淨。無二無二分無別無斷故。善現。
一切智智清淨故眼界清淨。眼界清淨故諸
佛無上正等菩提清淨。何以故。若一切智智
清淨。若眼界清淨。若諸佛無上正等菩提清
淨。無二無二分無別無斷故。一切智智清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受清
淨。色界乃至眼觸爲縁所生諸受清淨故諸
佛無上正等菩提清淨。何以故。若一切智智
清淨。若色界乃至眼觸爲縁所生諸受清淨。
若諸佛無上正等菩提清淨。無二無二分無
別無斷故。善現。一切智智清淨故耳界清淨。
耳界清淨故諸佛無上正等菩提清淨。何以
故。若一切智智清淨。若耳界清淨。若諸佛
無上正等菩提清淨。無二無二分無別無斷
故。一切智智清淨故聲界耳識界及耳觸耳
觸爲縁所生諸受清淨。聲界乃至耳觸爲縁
所生諸受清淨故諸佛無上正等菩提清淨。
何以故。若一切智智清淨。若聲界乃至耳觸
爲縁所生諸受清淨。若諸佛無上正等菩提
清淨。無二無二分無別無斷故。善現。一切
智智清淨故鼻界清淨。鼻界清淨故諸佛無
上正等菩提清淨。何以故。若一切智智清淨。
若鼻界清淨。若諸佛無上正等菩提清淨。無
二無二分無別無斷故。一切智智清淨故香
界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受清淨。
香界乃至鼻觸爲縁所生諸受清淨故諸佛無
上正等菩提清淨。何以故。若一切智智清淨。
若香界乃至鼻觸爲縁所生諸受清淨。若諸
佛無上正等菩提清淨。無二無二分無別無
斷故。善現。一切智智清淨故舌界清淨。舌界
清淨故諸佛無上正等菩提清淨。何以故。若
一切智智清淨。若舌界清淨。若諸佛無上正
等菩提清淨。無二無二分無別無斷故。一切
智智清淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所
生諸受清淨。味界乃至舌觸爲縁所生諸受
清淨故諸佛無上正等菩提清淨。何以故。若
一切智智清淨。若味界乃至舌觸爲縁所生
諸受清淨。若諸佛無上正等菩提清淨。無二
無二分無別無斷故。善現。一切智智清淨故
身界清淨。身界清淨故諸佛無上正等菩提
清淨。何以故。若一切智智清淨。若身界清
淨。若諸佛無上正等菩提清淨。無二無二分
無別無斷故。一切智智清淨故觸界身識界及
身觸身觸爲縁所生諸受清淨。觸界乃至身
觸爲縁所生諸受清淨故諸佛無上正等菩提
清淨。何以故。若一切智智清淨。若觸界乃
至身觸爲縁所生諸受清淨。若諸佛無上正
等菩提清淨。無二無二分無別無斷故。善現。
一切智智清淨故意界清淨。意界清淨故諸
佛無上正等菩提清淨。何以故。若一切智智
清淨。若意界清淨。若諸佛無上正等菩提
清淨。無二無二分無別無斷故。一切智智清
淨故法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受
清淨。法界乃至意觸爲縁所生諸受清淨故
諸佛無上正等菩提清淨。何以故。若一切智
智清淨。若法界乃至意觸爲縁所生諸受清
淨。若諸佛無上正等菩提清淨。無二無二分
無別無斷故。善現。一切智智清淨故地界清
淨。地界清淨故諸佛無上正等菩提清淨。何
以故。若一切智智清淨。若地界清淨。若諸
佛無上正等菩提清淨。無二無二分無別無
斷故。一切智智清淨故水火風空識界清淨。
水火風空識界清淨故諸佛無上正等菩提清
淨。何以故。若一切智智清淨。若水火風空
識界清淨。若諸佛無上正等菩提清淨。無二
無二分無別無斷故。善現。一切智智清淨故
無明清淨。無明清淨故諸佛無上正等菩提
清淨。何以故。若一切智智清淨。若無明清
淨。若諸佛無上正等菩提清淨。無二無二分
無別無斷故。一切智智清淨故行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨。行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故諸佛無上正等
菩提清淨。何以故。若一切智智清淨。若行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨。若諸佛無上正
等菩提清淨。無二無二分無別無斷故
善現。一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨。
布施波羅蜜多清淨故諸佛無上正等菩提清
淨。何以故。若一切智智清淨。若布施波羅
蜜多清淨。若諸佛無上正等菩提清淨。無二
無二分無別無斷故。一切智智清淨故淨戒
安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨。淨戒乃
至般若波羅蜜多清淨故諸佛無上正等菩提
清淨。何以故。若一切智智清淨。若淨戒乃
至般若波羅蜜多清淨。若諸佛無上正等菩
提清淨。無二無二分無別無斷故。善現。一
切智智清淨故内空清淨。内空清淨故諸佛
無上正等菩提清淨。何以故。若一切智智清
淨。若内空清淨。若諸佛無上正等菩提清淨。
無二無二分無別無斷故。一切智智清淨故
外空内外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空清淨。外空乃至無性自性
空清淨故諸佛無上正等菩提清淨。何以故。
若一切智智清淨。若外空乃至無性自性空
清淨。若諸佛無上正等菩提清淨。無二無二
分無別無斷故。善現。一切智智清淨故眞如
清淨。眞如清淨故諸佛無上正等菩提清淨。
何以故。若一切智智清淨。若眞如清淨。若
諸佛無上正等菩提清淨。無二無二分無別
無斷故。一切智智清淨故法界法性不虚妄
性不變異性平等性離生性法定法住實際虚
空界不思議界清淨。法界乃至不思議界清
淨故諸佛無上正等菩提清淨。何以故。若一
切智智清淨。若法界乃至不思議界清淨。若
諸佛無上正等菩提清淨。無二無二分無別
無斷故。善現。一切智智清淨故苦聖諦清淨。
苦聖諦清淨故諸佛無上正等菩提清淨。何
以故。若一切智智清淨。若苦聖諦清淨。若
諸佛無上正等菩提清淨。無二無二分無別
無斷故。一切智智清淨故集滅道聖諦清淨。
集滅道聖諦清淨故諸佛無上正等菩提清
淨。何以故。若一切智智清淨。若集滅道聖
諦清淨。若諸佛無上正等菩提清淨。無二無
二分無別無斷故。善現。一切智智清淨故四
靜慮清淨。四靜慮清淨故諸佛無上正等菩
提清淨。何以故。若一切智智清淨。若四靜
慮清淨。若諸佛無上正等菩提清淨。無二無
二分無別無斷故。一切智智清淨故四無量
四無色定清淨。四無量四無色定清淨故諸
佛無上正等菩提清淨。何以故。若一切智智
清淨。若四無量四無色定清淨。若諸佛無上
正等菩提清淨。無二無二分無別無斷故。善
現。一切智智清淨故八解脱清淨。八解脱清
淨故諸佛無上正等菩提清淨。何以故。若一
切智智清淨。若八解脱清淨。若諸佛無上正
等菩提清淨。無二無二分無別無斷故。一切
智智清淨故八勝處九次第定十遍處清淨。
八勝處九次第定十遍處清淨故諸佛無上正
等菩提清淨。何以故。若一切智智清淨。若
八勝處九次第定十遍處清淨。若諸佛無上
正等菩提清淨。無二無二分無別無斷故。善
現。一切智智清淨故四念住清淨。四念住清
淨故諸佛無上正等菩提清淨。何以故。若一
切智智清淨。若四念住清淨。若諸佛無上正
等菩提清淨。無二無二分無別無斷故。一切
智智清淨故四正斷四神足五根五力七等覺
支八聖道支清淨。四正斷乃至八聖道支清
淨故諸佛無上正等菩提清淨。何以故。若一
切智智清淨。若四正斷乃至八聖道支清淨。
若諸佛無上正等菩提清淨。無二無二分無
別無斷故。善現。一切智智清淨故空解脱門
清淨。空解脱門清淨故諸佛無上正等菩提
清淨。何以故。若一切智智清淨。若空解脱
門清淨。若諸佛無上正等菩提清淨。無二無
二分無別無斷故。一切智智清淨故無相無
願解脱門清淨。無相無願解脱門清淨故諸
佛無上正等菩提清淨。何以故。若一切智智
清淨。若無相無願解脱門清淨。若諸佛無上
正等菩提清淨。無二無二分無別無斷故。善
現。一切智智清淨故菩薩十地清淨。菩薩十
地清淨故諸佛無上正等菩提清淨。何以故。
若一切智智清淨。若菩薩十地清淨。若諸佛
無上正等菩提清淨。無二無二分無別無斷

善現。一切智智清淨故五眼清淨。五眼清淨
故諸佛無上正等菩提清淨。何以故。若一切
智智清淨。若五眼清淨。若諸佛無上正等菩
提清淨。無二無二分無別無斷故。一切智智
清淨故六神通清淨。六神通清淨故諸佛無
上正等菩提清淨。何以故。若一切智智清淨。
若六神通清淨。若諸佛無上正等菩提清淨。
無二無二分無別無斷故。善現。一切智智清
淨故佛十力清淨。佛十力清淨故諸佛無上
正等菩提清淨。何以故。若一切智智清淨。
若佛十力清淨。若諸佛無上正等菩提清淨。
無二無二分無別無斷故。一切智智清淨故
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
佛不共法清淨。四無所畏乃至十八佛不共
法清淨故諸佛無上正等菩提清淨。何以故。
若一切智智清淨。若四無所畏乃至十八佛
不共法清淨。若諸佛無上正等菩提清淨。無
二無二分無別無斷故。善現。一切智智清淨
故無忘失法清淨。無忘失法清淨故諸佛無
上正等菩提清淨。何以故。若一切智智清淨。
若無忘失法清淨。若諸佛無上正等菩提清
淨。無二無二分無別無斷故。一切智智清淨
故恒住捨性清淨。恒住捨性清淨故諸佛無
上正等菩提清淨。何以故。若一切智智清淨。
若恒住捨性清淨。若諸佛無上正等菩提清
淨。無二無二分無別無斷故。善現。一切智
智清淨故一切智清淨。一切智清淨故諸佛
無上正等菩提清淨。何以故。若一切智智清
淨。若一切智清淨。若諸佛無上正等菩提清
淨。無二無二分無別無斷故。一切智智清淨
故道相智一切相智清淨。道相智一切相智
清淨故諸佛無上正等菩提清淨。何以故。若
一切智智清淨。若道相智一切相智清淨。若
諸佛無上正等菩提清淨。無二無二分無別
無斷故。善現。一切智智清淨故一切陀羅尼
門清淨。一切陀羅尼門清淨故諸佛無上正
等菩提清淨。何以故。若一切智智清淨。若一
切陀羅尼門清淨。若諸佛無上正等菩提清
淨。無二無二分無別無斷故。一切智智清淨
故一切三摩地門清淨。一切三摩地門清淨
故諸佛無上正等菩提清淨。何以故。若一切
智智清淨。若一切三摩地門清淨。若諸佛無
上正等菩提清淨。無二無二分無別無斷故」
善現。一切智智清淨故預流果清淨。預流果
清淨故諸佛無上正等菩提清淨。何以故。若
一切智智清淨。若預流果清淨。若諸佛無
上正等菩提清淨。無二無二分無別無斷故。
一切智智清淨故一來不還阿羅漢果清淨。
一來不還阿羅漢果清淨故諸佛無上正等菩
提清淨。何以故。若一切智智清淨。若一來
不還阿羅漢果清淨。若諸佛無上正等菩提
清淨。無二無二分無別無斷故。善現。一
切智智清淨故獨覺菩提清淨。獨覺菩提清
淨故諸佛無上正等菩提清淨。何以故。若一
切智智清淨。若獨覺菩提清淨。若諸佛無上
正等菩提清淨。無二無二分無別無斷故。善
現。一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清
淨。一切菩薩摩訶薩行清淨故諸佛無上正
等菩提清淨。何以故。若一切智智清淨。若
一切菩薩摩訶薩行清淨。若諸佛無上正等
菩提清淨。無二無二分無別無斷故
復次善現。有爲清淨故無爲清淨。無爲清淨
故有爲清淨。何以故。若有爲清淨。若無爲清
淨。無二無二分無別無斷故
復次善現。過去清淨故未來現在清淨。未來
現在清淨故過去清淨。何以故。若過去清淨。
若未來現在清淨。無二無二分無別無斷故。
善現。未來清淨故過去現在清淨。過去現在
清淨故未來清淨。何以故。若未來清淨。若
過去現在清淨。無二無二分無別無斷故。善
現。現在清淨故過去未來清淨。過去未來清
淨故現在清淨。何以故。若現在清淨。若過去
未來清淨。無二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百八十四




大般若波羅蜜多經卷第二百八
十五
 *三藏法師玄奘奉  詔譯 
  初分讃清淨品第三十五之一
爾時具壽舍利子白佛言。世尊。如是清淨最
爲甚深。佛言。如是畢竟淨故。舍利子言。何法
畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。佛言。舍利子。
色畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。受想行識
畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。舍利子。眼處
畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。耳鼻舌身意
處畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。舍利子。色
處畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。聲香味觸
法處畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。舍利
子。眼界畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。色
界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受畢竟淨
故。説是清淨最爲甚深。舍利子。耳界畢竟
淨故。説是清淨是爲甚深。聲界耳識界及耳
觸耳觸爲縁所生諸受畢竟淨故。説是清淨
最爲甚深。舍利子。鼻界畢竟淨故。説是清
淨最爲甚深。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
所生諸受畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。舍
利子。舌界畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。
味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受畢竟
淨故。説是清淨最爲甚深。舍利子。身界畢
竟淨故。説是清淨最爲甚深。觸界身識界
及身觸身觸爲縁所生諸受畢竟淨故。説是
清淨最爲甚深。舍利子。意界畢竟淨故。説
是清淨最爲甚深。法界意識界及意觸意觸
爲縁所生諸受畢竟淨故。説是清淨最爲甚
深。舍利子。地界畢竟淨故。説是清淨最爲
甚深。水火風空識界畢竟淨故。説是清淨最
爲甚深。舍利子。無明畢竟淨故。説是清淨
最爲甚深。行識名色六處觸受愛取有生老
死愁歎苦憂惱畢竟淨故。説是清淨最爲甚

舍利子。布施波羅蜜多畢竟淨故。説是清淨
最爲甚深。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。舍利子。内
空畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。外空内
外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
無際空散空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空無性自性
空畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。舍利子。
眞如畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。法界法
性不虚妄性不變異性平等性離生性法定法
住實際虚空界不思議界畢竟淨故。説是清
淨最爲甚深。舍利子。苦聖諦畢竟淨故。説
是清淨最爲甚深。集滅道聖諦畢竟淨故。説
是清淨最爲甚深。舍利子。四靜慮畢竟淨
故。説是清淨最爲甚深。四無量四無色定畢
竟淨故。説是清淨最爲甚深。舍利子。八解
脱畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。八勝處九
次第定十遍處畢竟淨故。説是清淨最爲甚
深。舍利子。四念住畢竟淨故。説是清淨最
爲甚深。四正斷四神足五根五力七等覺支
八聖道支畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。舍
利子。空解脱門畢竟淨故。説是清淨最爲甚
深。無相無願解脱門畢竟淨故。説是清淨最
爲甚深。舍利子。菩薩十地畢竟淨故。説是清
淨最爲甚深
舍利子。五眼畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。
六神通畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。舍利
子。佛十力畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。舍利
子。無忘失法畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。
恒住捨性畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。舍
利子。一切智畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。
道相智一切相智畢竟淨故。説是清淨最爲
甚深。舍利子。一切陀羅尼門畢竟淨故。説
是清淨最爲甚深。一切三摩地門畢竟淨故。
説是清淨最爲甚深
舍利子。預流果畢竟淨故。説是清淨最爲甚
深。一來不還阿羅漢果畢竟淨故。説是清淨
最爲甚深。舍利子。獨覺菩提畢竟淨故。説是
清淨最爲甚深。舍利子。一切菩薩摩訶薩行
畢竟淨故。説是清淨最爲甚深。舍利子。諸
佛無上正等菩提畢竟淨故。説是清淨最爲
甚深
時舍利子復白佛言。世尊。如是清淨極爲明
了。佛言。如是畢竟淨故。舍利子言。何法畢竟
淨故。説是清淨極爲明了。佛言。舍利子。般若
波羅蜜多畢竟淨故。説是清淨極爲明了。靜
慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多畢竟淨故。
説是清淨極爲明了。舍利子。内空畢竟淨故。
説是清淨極爲明了。外空内外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無
變異空本性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空畢竟淨故。
説是清淨極爲明了。舍利子。眞如畢竟淨故。
説是清淨極爲明了。法界法性不虚妄性不
變異性平等性離生性法定法住實際虚空界
不思議界畢竟淨故。説是清淨極爲明了。舍
利子。苦聖諦畢竟淨故。説是清淨極爲明了。
集滅道聖諦畢竟淨故。説是清淨極爲明了。
舍利子。四靜慮畢竟淨故。説是清淨極爲明
了。四無量四無色定畢竟淨故。説是清淨極
爲明了。舍利子。八解脱畢竟淨故。説是清淨
極爲明了。八勝處八次第定十遍處畢竟淨
故。説是清淨極爲明了。舍利子。四念住畢
竟淨故。説是清淨極爲明了。四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支畢竟淨故。説
是清淨極爲明了。舍利子。空解脱門畢竟淨
故。説是清淨極爲明了。無相無願解脱門畢
竟淨故。説是清淨極爲明了。舍利子。菩薩
十地畢竟淨故。説是清淨極爲明了
舍利子。五眼畢竟淨故。説是清淨極爲明了。
六神通畢竟淨故。説是清淨極爲明了。舍利
子。佛十力畢竟淨故。説是清淨極爲明了。四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法畢竟淨故。説是清淨極爲明了。舍利
子。無忘失法畢竟淨故。説是清淨極爲明了。
恒住捨性畢竟淨故。説是清淨極爲明了。舍
利子。一切智畢竟淨故。説是清淨極爲明了。
道相智一切相智畢竟淨故。説是清淨極爲
明了。舍利子。一切陀羅尼門畢竟淨故。説
是清淨極爲明了。一切三摩地門畢竟淨故。
説是清淨極爲明了
舍利子。預流果畢竟淨故。説是清淨極爲明
了。一來不還阿羅漢果畢竟淨故。説是清淨
極爲明了。舍利子。獨覺菩提畢竟淨故。説
是清淨極爲明了。舍利子。一切菩薩摩訶薩
行畢竟淨故。説是清淨極爲明了。舍利子。
諸佛無上正等菩提畢竟淨故。説是清淨極
爲明了
時舍利子復白佛言。世尊。如是清淨不轉不
續。佛言。如是畢竟淨故。舍利子言。何法畢
竟淨故。説是清淨不轉不續。佛言。舍利子。色
畢竟淨故。説是清淨不轉不續。受想行識畢
竟淨故。説是清淨不轉不續。舍利子。眼處
畢竟淨故。説是清淨不轉不續。耳鼻舌身意
處畢竟淨故。説是清淨不轉不續。舍利子。
色處畢竟淨故。説是清淨不轉不續。聲香味
觸法處畢竟淨故。説是清淨不轉不續。舍利
子。眼界畢竟淨故。説是清淨不轉不續。色
界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受畢竟淨
故。説是清淨不轉不續。舍利子。耳界畢竟
淨故。説是清淨不轉不續。聲界耳識界及耳
觸耳觸爲縁所生諸受畢竟淨故。説是清淨
不轉不續。舍利子。鼻界畢竟淨故。説是清
淨不轉不續。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
所生諸受畢竟淨故。説是清淨不轉不續。舍
利子。舌界畢竟淨故。説是清淨不轉不續。
味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受畢竟
淨故。説是清淨不轉不續。舍利子。身界畢
竟淨故。説是清淨不轉不續。觸界身識界及
身觸身觸爲縁所生諸受畢竟淨故。説是清
淨不轉不續。舍利子。意界畢竟淨故。説是
清淨不轉不續。法界意識界及意觸意觸爲
縁所生諸受畢竟淨故。説是清淨不轉不續。
舍利子。地界畢竟淨故。説是清淨不轉不續。
水火風空識界畢竟淨故。説是清淨不轉不
續。舍利子。無明畢竟淨故。説是清淨不轉
不續。行識名色六處觸受愛取有生老死愁
歎苦憂惱畢竟淨故。説是清淨不轉不續
舍利子。布施波羅蜜多畢竟淨故。説是清淨
不轉不續。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多畢竟淨故。説是清淨不轉不續。舍利子。内
空畢竟淨故。説是清淨不轉不續。外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
際空散空無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無性自性空
畢竟淨故。説是清淨不轉不續。舍利子。眞
如畢竟淨故。説是清淨不轉不續。法界法性
不虚妄性不變異性平等性離生性法定法住
實際虚空界不思議界畢竟淨故。説是清淨
不轉不續。舍利子。苦聖諦畢竟淨故。説是清
淨不轉不續。集滅道聖諦畢竟淨故。説是清
淨不轉不續。舍利子。四靜慮畢竟淨故。説是
清淨不轉不續。四無量四無色定畢竟淨故。
説是清淨不轉不續。舍利子。八解脱畢竟淨
故。説是清淨不轉不續。八勝處九次第定十
遍處畢竟淨故。説是清淨不轉不續。舍利
子。四念住畢竟淨故。説是清淨不轉不續。四
正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支畢
竟淨故。説是清淨不轉不續。舍利子。空解脱
門畢竟淨故。説是清淨不轉不續。無相無願
解脱門畢竟淨故。説是清淨不轉不續。舍利
子。菩薩十地畢竟淨故。説是清淨不轉不續。
舍利子。五眼畢竟淨故。説是清淨不轉不續。
六神通畢竟淨故。説是清淨不轉不續。舍利
子。佛十力畢竟淨故。説是清淨不轉不續。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
佛不共法畢竟淨故。説是清淨不轉不續。舍
利子。無忘失法畢竟淨故。説是清淨不轉不
續。恒住捨性畢竟淨故。説是清淨不轉不續。
舍利子。一切智畢竟淨故。説是清淨不轉不
續。道相智一切相智畢竟淨故。説是清淨不
轉不續。舍利子。一切陀羅尼門畢竟淨故。
説是清淨不轉不續。一切三摩地門畢竟淨
故。説是清淨不轉不續
舍利子。預流果畢竟淨故。説是清淨不轉不
續。一來不還阿羅漢果畢竟淨故。説是清淨
不轉不續。舍利子。獨覺菩提畢竟淨故。説
是清淨不轉不續。舍利子。一切菩薩摩訶薩
行畢竟淨故。説是清淨不轉不續。舍利子。
諸佛無上正等菩提畢竟淨故。説是清淨不
轉不續
時舍利子復白佛言。世尊。如是清淨本無雜
染。佛言。如是畢竟淨故。舍利子言。何法畢
竟淨故。説是清淨本無雜染。佛言。舍利子。
色畢竟淨故。説是清淨本無雜染。受想行識
畢竟淨故。説是清淨本無雜染。舍利子。眼
處畢竟淨故。説是清淨本無雜染。耳鼻舌身
意處畢竟淨故。説是清淨本無雜染。舍利子。
色處畢竟淨故。説是清淨本無雜染。聲香味
觸法處畢竟淨故。説是清淨本無雜染。舍利
子。眼界畢竟淨故。説是清淨本無雜染。色
界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受畢竟淨
故。説是清淨本無雜染。舍利子。耳界畢竟
淨故。説是清淨本無雜染。聲界耳識界及耳
觸耳觸爲縁所生諸受畢竟淨故。説是清淨
本無雜染。舍利子。鼻界畢竟淨故。説是清
淨本無雜染。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
所生諸受畢竟淨故。説是清淨本無雜染。舍
利子。舌界畢竟淨故。説是清淨本無雜染。味
界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受畢竟淨
故。説是清淨本無雜染。舍利子。身界畢竟
淨故。説是清淨本無雜染。觸界身識界及身
觸身觸爲縁所生諸受畢竟淨故。説是清淨
本無雜染。舍利子。意界畢竟淨故。説是清淨
本無雜染。法界意識界及意觸意觸爲縁所
生諸受畢竟淨故。説是清淨本無雜染。舍利
子。地界畢竟淨故。説是清淨本無雜染。水火
風空識界畢竟淨故。説是清淨本無雜染。舍
利子。無明畢竟淨故。説是清淨本無雜染。行
識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
畢竟淨故。説是清淨本無雜染
舍利子。布施波羅蜜多畢竟淨故。説是清淨
本無雜染。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多畢竟淨故。説是清淨本無雜染。舍利子。内
空畢竟淨故。説是清淨本無雜染。外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
際空散空無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無性自性空
畢竟淨故。説是清淨本無雜染。舍利子。眞
如畢竟淨故。説是清淨本無雜染。法界法
性不虚妄性不變異性平等性離生性法定法
住實際虚空界不思議界畢竟淨故。説是清
淨本無雜染。舍利子。苦聖諦畢竟淨故。説
是清淨本無雜染。集滅道聖諦畢竟淨故。説
是清淨本無雜染。舍利子。四靜慮畢竟淨故。
説是清淨本無雜染。四無量四無色定畢竟
淨故。説是清淨本無雜染。舍利子。八解脱
畢竟淨故。説是清淨本無雜染。八勝處九次
第定十遍處畢竟淨故。説是清淨本無雜染。
舍利子。四念住畢竟淨故。説是清淨本無雜
染。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支畢竟淨故。説是清淨本無雜染。舍利子。
空解脱門畢竟淨故。説是清淨本無雜染。無
相無願解脱門畢竟淨故。説是清淨本無雜
染。舍利子。菩薩十地畢竟淨故。説是清淨
本無雜染
舍利子。五眼畢竟淨故。説是清淨本無雜染。
六神通畢竟淨故。説是清淨本無雜染。舍利
子。佛十力畢竟淨故。説是清淨本無雜染。四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法畢竟淨故。説是清淨本無雜染。舍利
子。無忘失法畢竟淨故。説是清淨本無雜染。
恒住捨性畢竟淨故。説是清淨本無雜染。舍
利子。一切智畢竟淨故。説是清淨本無雜染。
道相智一切相智畢竟淨故。説是清淨本無
雜染。舍利子。一切陀羅尼門畢竟淨故。説
是清淨本無雜染。一切三摩地門畢竟淨故。
説是清淨本無雜染
舍利子。預流果畢竟淨故。説是清淨本無雜
染。一來不還阿羅漢果畢竟淨故。説是清淨
本無雜染。舍利子。獨覺菩提畢竟淨故。説是
清淨本無雜染。舍利子。一切菩薩摩訶薩行
畢竟淨故。説是清淨本無雜染。舍利子。諸
佛無上正等菩提畢竟淨故。説是清淨本無
雜染
時舍利子復白佛言。世尊。如是清淨本性光
潔。佛言。如是畢竟淨故。舍利子言。何法畢竟
淨故。説是清淨本性光潔。佛言。舍利子。色
畢竟淨故。説是清淨本性光潔。受想行識畢
竟淨故。説是清淨本性光潔。舍利子。眼處
畢竟淨故。説是清淨本性光潔。耳鼻舌身意
處畢竟淨故。説是清淨本性光潔。舍利子。
色處畢竟淨故。説是清淨本性光潔。聲香味
觸法處畢竟淨故。説是清淨本性光潔。舍利
子。眼界畢竟淨故。説是清淨本性光潔。色
界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受畢竟淨
故。説是清淨本性光潔。舍利子。耳界畢竟
淨故。説是清淨本性光潔。聲界耳識界及耳
觸耳觸爲縁所生諸受畢竟淨故。説是清淨
本性光潔。舍利子。鼻界畢竟淨故。説是清
淨本性光潔。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
所生諸受畢竟淨故。説是清淨本性光潔。舍
利子。舌界畢竟淨故。説是清淨本性光潔。味
界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受畢竟淨
故。説是清淨本性光潔。舍利子。身界畢竟淨
故。説是清淨本性光潔。觸界身識界及身觸
身觸爲縁所生諸受畢竟淨故。説是清淨本
性光潔。舍利子。意界畢竟淨故。説是清淨本
性光潔。法界意識界及意觸意觸爲縁所生
諸受畢竟淨故。説是清淨本性光潔。舍利子。
地界畢竟淨故。説是清淨本性光潔。水火風
空識界畢竟淨故。説是清淨本性光潔。舍利
子。無明畢竟淨故。説是清淨本性光潔。行識
名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱畢
竟淨故。説是清淨本性光潔
舍利子。布施波羅蜜多畢竟淨故。説是清淨
本性光潔。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多畢竟淨故。説是清淨本性光潔。舍利子。
内空畢竟淨故。説是清淨本性光潔。外空内
外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
無際空散空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空無性自性
空畢竟淨故。説是清淨本性光潔。舍利子。
眞如畢竟淨故。説是清淨本性光潔。法界法
性不虚妄性不變異性平等性離生性法定法
住實際虚空界不思議界畢竟淨故説是清
淨本性光潔。舍利子。苦聖諦畢竟淨故。説
是清淨本性光潔。集滅道聖諦畢竟淨故。説
是清淨本性光潔。舍利子。四靜慮畢竟淨故。
説是清淨本性光潔。四無量四無色定畢竟
淨故。説是清淨本性光潔。舍利子。八解脱
畢竟淨故。説是清淨本性光潔。八勝處九次
第定十遍處畢竟淨故。説是清淨本性光潔。
舍利子。四念住畢竟淨故。説是清淨本性光
潔。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支畢竟淨故。説是清淨本性光潔。舍利子
空解脱門畢竟淨故。説是清淨本性光潔。無
相無願解脱門畢竟淨故。説是清淨本性光
潔。舍利子。菩薩十地畢竟淨故。説是清淨
本性光潔
舍利子。五眼畢竟淨故。説是清淨本性光潔。
六神通畢竟淨故。説是清淨本性光潔。舍利
子。佛十力畢竟淨故。説是清淨本性光潔。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
佛不共法畢竟淨故。説是清淨本性光潔。舍
利子。無忘失法畢竟淨故。説是清淨本性光
潔。恒住捨性畢竟淨故。説是清淨本性光潔。
舍利子。一切智畢竟淨故。説是清淨本性光
潔。道相智一切相智畢竟淨故。説是清淨本
性光潔。舍利子。一切陀羅尼門畢竟淨故。説
是清淨本性光潔。一切三摩地門畢竟淨故。
説是清淨本性光潔
舍利子。預流果畢竟淨故。説是清淨本性光
潔。一來不還阿羅漢果畢竟淨故。説是清淨
本性光潔。舍利子。獨覺菩提畢竟淨故。説
是清淨本性光潔。舍利子。一切菩薩摩訶薩
行畢竟淨故。説是清淨本性光潔。舍利子。
諸佛無上正等菩提畢竟淨故。説是清淨本
性光潔
時舍利子。復白佛言。世尊。如是清淨無得無
觀。佛言。如是畢竟淨故。舍利子言。何法畢
竟淨故。説是清淨無得無觀。佛言。舍利子。
色畢竟淨故。説是清淨無得無觀。受想行識
畢竟淨故。説是清淨無得無觀。舍利子。眼
處畢竟淨故。説是清淨無得無觀。耳鼻舌身
意處畢竟淨故。説是清淨無得無觀。舍利子。
色處畢竟淨故。説是清淨無得無觀。聲香味
觸法處畢竟淨故。説是清淨無得無觀。舍利
子。眼界畢竟淨故。説是清淨無得無觀。色
界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受畢竟淨
故。説是清淨無得無觀。舍利子。耳界畢竟
淨故。説是清淨無得無觀。聲界耳識界及耳
觸耳觸爲縁所生諸受畢竟淨故。説是清淨
無得無觀。舍利子。鼻界畢竟淨故。説是清
淨無得無觀。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
所生諸受畢竟淨故。説是清淨無得無觀。舍
利子。舌界畢竟淨故。説是清淨無得無觀。
味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受畢竟
淨故。説是清淨無得無觀。舍利子。身界畢
竟淨故。説是清淨無得無觀。觸界身識界及
身觸身觸爲縁所生諸受畢竟淨故。説是清
淨無得無觀。舍利子。意界畢竟淨故。説是
清淨無得無觀。法界意識界及意觸意觸爲
縁所生諸受畢竟淨故。説是清淨無得無觀。
舍利子。地界畢竟淨故。説是清淨無得無觀。
水火風空識界畢竟淨故。説是清淨無得無
觀。舍利子。無明畢竟淨故。説是清淨無得
無觀。行識名色六處觸受愛取有生老死愁
歎苦憂惱畢竟淨故。説是清淨無得無觀。舍
利子。布施波羅蜜多畢竟淨故。説是清淨無
得無觀
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多畢竟淨
故。説是清淨無得無觀。舍利子。内空畢竟淨
故。説是清淨無得無觀。外空内外空空空大
空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
無變異空本性空自相空共相空一切法空不
可得空無性空自性空無性自性空畢竟淨故。
説是清淨無得無觀。舍利子。眞如畢竟淨故。
説是清淨無得無觀。法界法性不虚妄性不
變異性平等性離生性法定法住實際虚空界
不思議界畢竟淨故。説是清淨無得無觀。舍
利子。苦聖諦畢竟淨故。説是清淨無得無觀。
集滅道聖諦畢竟淨故。説是清淨無得無觀。
舍利子。四靜慮畢竟淨故。説是清淨無得無
觀。四無量四無色定畢竟淨故。説是清淨無
得無觀。舍利子。八解脱畢竟淨故。説是清
淨無得無觀。八勝處九次第定十遍處畢竟
淨故。説是清淨無得無觀。舍利子。四念住
畢竟淨故。説是清淨無得無觀。四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支畢竟淨故。
説是清淨無得無觀。舍利子。空解脱門畢竟
淨故。説是清淨無得無觀。無相無願解脱門
畢竟淨故。説是清淨無得無觀。舍利子。菩
薩十地畢竟淨故。説是清淨無得無觀
舍利子。五眼畢竟淨故。説是清淨無得無觀。
六神通畢竟淨故。説是清淨無得無觀。舍利
子。佛十力畢竟淨故。説是清淨無得無觀
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
佛不共法畢竟淨故。説是清淨無得無觀。舍
利子。無忘失法畢竟淨故。説是清淨無得無
觀。恒住捨性畢竟淨故。説是清淨無得無觀。
舍利子。一切智畢竟淨故。説是清淨無得無
觀。道相智一切相智畢竟淨故。説是清淨無
得無觀。舍利子。一切陀羅尼門畢竟淨故。説
是清淨無得無觀。一切三摩地門畢竟淨故。
説是清淨無得無觀
舍利子。預流果畢竟淨故。説是清淨無得無
觀。一來不還阿羅漢果畢竟淨故。説是清淨
無得無觀。舍利子。獨覺菩提畢竟淨故。説
是清淨無得無觀。舍利子。一切菩薩摩訶薩
行畢竟淨故。説是清淨無得無觀。舍利子。
諸佛無上正等菩提畢竟淨故。説是清淨無
得無觀
時舍利子復白佛言。世尊。如是清淨無生無
顯。佛言。如是畢竟淨故。舍利子言。何法畢
竟淨故。説是清淨無生無顯。佛言。舍利子。色
畢竟淨故。説是清淨無生無顯。受想行識畢
竟淨故。説是清淨無生無顯。舍利子。眼處
畢竟淨故。説是清淨無生無顯。耳鼻舌身意
處畢竟淨故。説是清淨無生無顯。舍利子。
色處畢竟淨故。説是清淨無生無顯。聲香味
觸法處畢竟淨故。説是清淨無生無顯。舍利
子。眼界畢竟淨故。説是清淨無生無顯。色
界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受畢竟淨
故。説是清淨無生無顯。舍利子。耳界畢竟
淨故。説是清淨無生無顯。聲界耳識界及耳
觸耳觸爲縁所生諸受畢竟淨故。説是清淨
無生無顯。舍利子。鼻界畢竟淨故。説是清
淨無生無顯。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
所生諸受畢竟淨故。説是清淨無生無顯。舍
利子。舌界畢竟淨故。説是清淨無生無顯。
味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受畢竟
淨故。説是清淨無生無顯。舍利子。身界畢
竟淨故。説是清淨無生無顯。觸界身識界及
身觸身觸爲縁所生諸受畢竟淨故。説是清
淨無生無顯。舍利子。意界畢竟淨故。説是
清淨無生無顯。法界意識界及意觸意觸爲
縁所生諸受畢竟淨故。説是清淨無生無顯。
舍利子。地界畢竟淨故。説是清淨無生無顯。
水火風空識界畢竟淨故。説是清淨無生無
顯。舍利子。無明畢竟淨故。説是清淨無生
無顯。行識名色六處觸受愛取有生老死愁
歎苦憂惱畢竟淨故。説是清淨無生無顯
大般若波羅蜜多經卷第二百八十五



大般若波羅蜜多經卷第二百八
十六
 *三藏法師玄奘奉  詔譯 
  初分讃清淨品第三十五之二
舍利子。布施波羅蜜多畢竟淨故。説是清淨
無生無顯。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多畢竟淨故。説是清淨無生無顯。舍利子。
内空畢竟淨故。説是清淨無生無顯。外空内
外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
無際空散空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空無性自性
空畢竟淨故。説是清淨無生無顯。舍利子。
眞如畢竟淨故。説是清淨無生無顯。法界法
性不虚妄性不變異性平等性離生性法定法
住實際虚空界不思議界畢竟淨故。説是清
淨無生無顯。舍利子。苦聖諦畢竟淨故。説
是清淨無生無顯。集滅道聖諦畢竟淨故。説
是清淨無生無顯。舍利子。四靜慮畢竟淨故。
説是清淨無生無顯。四無量四無色定畢竟
淨故。説是清淨無生無顯。舍利子。八解脱畢
竟淨故。説是清淨無生無顯。八勝處九次第
定十遍處畢竟淨故。説是清淨無生無顯。舍
利子。四念住畢竟淨故。説是清淨無生無顯。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支
畢竟淨故。説是清淨無生無顯。舍利子。空
解脱門畢竟淨故。説是清淨無生無顯。無相
無願解脱門畢竟淨故。説是清淨無生無顯。
舍利子。菩薩十地畢竟淨故。説是清淨無生
無顯
舍利子。五眼畢竟淨故。説是清淨無生無顯。
六神通畢竟淨故。説是清淨無生無顯。舍利
子。佛十力畢竟淨故。説是清淨無生無顯。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
佛不共法畢竟淨故。説是清淨無生無顯。舍
利子。無忘失法畢竟淨故。説是清淨無生無
顯。恒住捨性畢竟淨故。説是清淨無生無顯。
舍利子。一切智畢竟淨故。説是清淨無生無
顯。道相智一切相智畢竟淨故。説是清淨無
生無顯。舍利子。一切陀羅尼門畢竟淨故。
説是清淨無生無顯。一切三摩地門畢竟淨
故。説是清淨無生無顯
舍利子。預流果畢竟淨故。説是清淨無生無
顯。一來不還阿羅漢果畢竟淨故。説是清淨
無生無顯。舍利子。獨覺菩提畢竟淨故。説
是清淨無生無顯。舍利子。一切菩薩摩訶薩
行畢竟淨故。説是清淨無生無顯。舍利子。
諸佛無上正等菩提畢竟淨故。説是清淨無
生無顯
時舍利子復白佛言。世尊。如是清淨不生欲
界。佛言。如是畢竟淨故。舍利子言。云何如
是清淨不生欲界。佛言。欲界自性不可得故。
如是清淨不生欲界。舍利子言。如是清淨不
生色界。佛言。如是畢竟淨故。舍利子言。云
何如是清淨不生色界。佛言。色界自性不可
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev+100] [Prev] 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]