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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05
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T0220_.05.0881a01: 淨若不淨。不應觀集滅道聖諦若淨若不淨。
T0220_.05.0881a02: 何以故。苦聖諦苦聖諦自性空。集滅道聖諦
T0220_.05.0881a03: 集滅道聖諦自性空。是苦聖諦自性即非自
T0220_.05.0881a04: 性。是集滅道聖諦自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0881a05: 即是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。苦
T0220_.05.0881a06: 聖諦不可得。彼淨不淨亦不可得。集滅道聖
T0220_.05.0881a07: 諦皆不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0881a08: 此中尚無苦聖諦等可得。何況有彼淨與不
T0220_.05.0881a09: 淨。汝若能修如是布施。是修布施波羅蜜多。
T0220_.05.0881a10: 憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。是爲
T0220_.05.0881a11: 宣説眞正布施波羅蜜多
T0220_.05.0881a12: 大般若波羅蜜多經卷第一百六十三
T0220_.05.0881a13:
T0220_.05.0881a14:
T0220_.05.0881a15:
T0220_.05.0881a16:大般若波羅蜜多經卷第一百六
T0220_.05.0881a17: 十四
T0220_.05.0881a18: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0881a19: 初分校量功徳品第三十之六十二
T0220_.05.0881a20: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0881a21: 菩提心者。宣説布施波羅蜜多作如是言。汝
T0220_.05.0881a22: 善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀四靜慮
T0220_.05.0881a23: 若常若無常。不應觀四無量四無色定若常
T0220_.05.0881a24: 若無常。何以故。四靜慮四靜慮自性空。四無
T0220_.05.0881a25: 量四無色定四無量四無色定自性空。是四
T0220_.05.0881a26: 靜慮自性即非自性。是四無量四無色定自
T0220_.05.0881a27: 性亦非自性。若非自性即是布施波羅蜜多。
T0220_.05.0881a28: 於此布施波羅蜜多。四靜慮不可得。彼常無
T0220_.05.0881a29: 常亦不可得。四無量四無色定皆不可得。彼
T0220_.05.0881b01: 常無常亦不可得。所以者何。此中尚無四靜
T0220_.05.0881b02: 慮等可得。何況有彼常與無常。汝若能修如
T0220_.05.0881b03: 是布施。是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0881b04: 男子。應修布施波羅蜜多。不應觀四靜慮若
T0220_.05.0881b05: 樂若苦。不應觀四無量四無色定若樂若苦。
T0220_.05.0881b06: 何以故。四靜慮四靜慮自性空。四無量四無
T0220_.05.0881b07: 色定四無量四無色定自性空。是四靜慮自
T0220_.05.0881b08: 性即非自性。是四無量四無色定自性亦非
T0220_.05.0881b09: 自性。若非自性即是布施波羅蜜多。於此布
T0220_.05.0881b10: 施波羅蜜多。四靜慮不可得。彼樂與苦亦不
T0220_.05.0881b11: 可得。四無量四無色定皆不可得彼樂與苦
T0220_.05.0881b12: 亦不可得。所以者何。此中尚無四靜慮等可
T0220_.05.0881b13: 得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如是布施。
T0220_.05.0881b14: 是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應
T0220_.05.0881b15: 修布施波羅蜜多。不應觀四靜慮若我若無
T0220_.05.0881b16: 我。不應觀四無量四無色定若我若無我。何
T0220_.05.0881b17: 以故。四靜慮四靜慮自性空。四無量四無色
T0220_.05.0881b18: 定四無量四無色定自性空。是四靜慮自性
T0220_.05.0881b19: 即非自性。是四無量四無色定自性亦非自
T0220_.05.0881b20: 性。若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施
T0220_.05.0881b21: 波羅蜜多。四靜慮不可得。彼我無我亦不可
T0220_.05.0881b22: 得。四無量四無色定皆不可得。彼我無我亦
T0220_.05.0881b23: 不可得。所以者何。此中尚無四靜慮等可得。
T0220_.05.0881b24: 何況有彼我與無我。汝若能修如是布施。是
T0220_.05.0881b25: 修布施波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修
T0220_.05.0881b26: 布施波羅蜜多。不應觀四靜慮若淨若不淨。
T0220_.05.0881b27: 不應觀四無量四無色定若淨若不淨。何以
T0220_.05.0881b28: 故。四靜慮四靜慮自性空。四無量四無色定
T0220_.05.0881b29: 四無量四無色定自性空。是四靜慮自性即
T0220_.05.0881c01: 非自性。是四無量四無色定自性亦非自性。
T0220_.05.0881c02: 若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施波
T0220_.05.0881c03: 羅蜜多。四靜慮不可得。彼淨不淨亦不可得。
T0220_.05.0881c04: 四無量四無色定皆不可得。彼淨不淨亦不
T0220_.05.0881c05: 可得。所以者何。此中尚無四靜慮等可得。何
T0220_.05.0881c06: 況有彼淨與不淨。汝若能修如是布施。是修
T0220_.05.0881c07: 布施波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等
T0220_.05.0881c08: 作此等説。是爲宣説眞正布施波羅蜜多
T0220_.05.0881c09: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0881c10: 菩提心者。宣説布施波羅蜜多作如是言。汝
T0220_.05.0881c11: 善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀八解脱
T0220_.05.0881c12: 若常若無常。不應觀八勝處九次第定十遍
T0220_.05.0881c13: 處若常若無常。何以故。八解脱八解脱自性
T0220_.05.0881c14: 空。八勝處九次第定十遍處八勝處九次第
T0220_.05.0881c15: 定十遍處自性空。是八解脱自性即非自性。
T0220_.05.0881c16: 是八勝處九次第定十遍處自性亦非自性。
T0220_.05.0881c17: 若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施波
T0220_.05.0881c18: 羅蜜多。八解脱不可得。彼常無常亦不可得。
T0220_.05.0881c19: 八勝處九次第定十遍處皆不可得。彼常無
T0220_.05.0881c20: 常亦不可得。所以者何。此中尚無八解脱等
T0220_.05.0881c21: 可得。何況有彼常與無常。汝若能修如是布
T0220_.05.0881c22: 施。是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善男子。
T0220_.05.0881c23: 應修布施波羅蜜多。不應觀八解脱若樂若
T0220_.05.0881c24: 苦。不應觀八勝處九次第定十遍處若樂若
T0220_.05.0881c25: 苦。何以故。八解脱八解脱自性空。八勝處九
T0220_.05.0881c26: 次第定十遍處八勝處九次第定十遍處自性
T0220_.05.0881c27: 空。是八解脱自性即非自性。是八勝處九次
T0220_.05.0881c28: 第定十遍處自性亦非自性。若非自性即是
T0220_.05.0881c29: 布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。八解脱
T0220_.05.0882a01: 不可得。彼樂與苦亦不可得。八勝處九次第
T0220_.05.0882a02: 定十遍處皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所
T0220_.05.0882a03: 以者何。此中尚無八解脱等可得。何況有彼
T0220_.05.0882a04: 樂之與苦。汝若能修如是布施。是修布施波
T0220_.05.0882a05: 羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修布施波羅
T0220_.05.0882a06: 蜜多。不應觀八解脱若我若無我。不應觀八
T0220_.05.0882a07: 勝處九次第定十遍處若我若無我。何以故。
T0220_.05.0882a08: 八解脱八解脱自性空。八勝處九次第定十
T0220_.05.0882a09: 遍處八勝處九次第定十遍處自性空。是八
T0220_.05.0882a10: 解脱自性即非自性。是八勝處九次第定十
T0220_.05.0882a11: 遍處自性亦非自性。若非自性即是布施波
T0220_.05.0882a12: 羅蜜多。於此布施波羅蜜多。八解脱不可得。
T0220_.05.0882a13: 彼我無我亦不可得。八勝處九次第定十遍
T0220_.05.0882a14: 處皆不可得。彼我無我亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0882a15: 此中尚無八解脱等可得。何況有彼我與無
T0220_.05.0882a16: 我。汝若能修如是布施。是修布施波羅蜜多。
T0220_.05.0882a17: 復作是言。汝善男子。應修布施波羅蜜多。不
T0220_.05.0882a18: 應觀八解脱若淨若不淨。不應觀八勝處九
T0220_.05.0882a19: 次第定十遍處若淨若不淨。何以故。八解脱
T0220_.05.0882a20: 八解脱自性空。八勝處九次第定十遍處八
T0220_.05.0882a21: 勝處九次第定十遍處自性空。是八解脱自
T0220_.05.0882a22: 性即非自性。是八勝處九次第定十遍處自
T0220_.05.0882a23: 性亦非自性。若非自性即是布施波羅蜜多。
T0220_.05.0882a24: 於此布施波羅蜜多。八解脱不可得。彼淨不
T0220_.05.0882a25: 淨亦不可得。八勝處九次第定十遍處皆不
T0220_.05.0882a26: 可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚
T0220_.05.0882a27: 無八解脱等可得。何況有彼淨與不淨。汝若
T0220_.05.0882a28: 能修如是布施。是修布施波羅蜜多。憍尸迦。
T0220_.05.0882a29: 是善男子善女人等作此等説。是爲宣説眞
T0220_.05.0882b01: 正布施波羅蜜多
T0220_.05.0882b02: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0882b03: 菩提心者。宣説布施波羅蜜多作如是言。汝
T0220_.05.0882b04: 善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀四念住
T0220_.05.0882b05: 若常若無常。不應觀四正斷四神足五根五
T0220_.05.0882b06: 力七等覺支八聖道支若常若無常。何以故。
T0220_.05.0882b07: 四念住四念住自性空。四正斷四神足五根
T0220_.05.0882b08: 五力七等覺支八聖道支四正斷乃至八聖道
T0220_.05.0882b09: 支自性空。是四念住自性即非自性。是四正
T0220_.05.0882b10: 斷乃至八聖道支自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0882b11: 即是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。四
T0220_.05.0882b12: 念住不可得。彼常無常亦不可得。四正斷乃
T0220_.05.0882b13: 至八聖道支皆不可得。彼常無常亦不可得。
T0220_.05.0882b14: 所以者何。此中尚無四念住等可得。何況有
T0220_.05.0882b15: 彼常與無常。汝若能修如是布施。是修布施
T0220_.05.0882b16: 波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修布施波
T0220_.05.0882b17: 羅蜜多。不應觀四念住若樂若苦。不應觀四
T0220_.05.0882b18: 正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若
T0220_.05.0882b19: 樂若苦。何以故。四念住四念住自性空。四正
T0220_.05.0882b20: 斷四神足五根五力七等覺支八聖道支四正
T0220_.05.0882b21: 斷乃至八聖道支自性空。是四念住自性即
T0220_.05.0882b22: 非自性。是四正斷乃至八聖道支自性亦非
T0220_.05.0882b23: 自性。若非自性即是布施波羅蜜多。於此布
T0220_.05.0882b24: 施波羅蜜多。四念住不可得。彼樂與苦亦不
T0220_.05.0882b25: 可得。四正斷乃至八聖道支皆不可得。彼樂
T0220_.05.0882b26: 與苦亦不可得。所以者何。此中尚無四念住
T0220_.05.0882b27: 等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如是
T0220_.05.0882b28: 布施。是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善男
T0220_.05.0882b29: 子。應修布施波羅蜜多。不應觀四念住若我
T0220_.05.0882c01: 若無我。不應觀四正斷四神足五根五力七
T0220_.05.0882c02: 等覺支八聖道支若我若無我。何以故。四念
T0220_.05.0882c03: 住四念住自性空。四正斷四神足五根五力
T0220_.05.0882c04: 七等覺支八聖道支四正斷乃至八聖道支自
T0220_.05.0882c05: 性空。是四念住自性即非自性。是四正斷乃
T0220_.05.0882c06: 至八聖道支自性亦非自性。若非自性即是
T0220_.05.0882c07: 布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。四念住
T0220_.05.0882c08: 不可得。彼我無我亦不可得。四正斷乃至八
T0220_.05.0882c09: 聖道支皆不可得。彼我無我亦不可得。所以
T0220_.05.0882c10: 者何。此中尚無四念住等可得。何況有彼我
T0220_.05.0882c11: 與無我。汝若能修如是布施。是修布施波羅
T0220_.05.0882c12: 蜜多。復作是言。汝善男子。應修布施波羅蜜
T0220_.05.0882c13: 多。不應觀四念住若淨若不淨。不應觀四正
T0220_.05.0882c14: 斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若淨
T0220_.05.0882c15: 若不淨。何以故。四念住四念住自性空。四正
T0220_.05.0882c16: 斷四神足五根五力七等覺支八聖道支四正
T0220_.05.0882c17: 斷乃至八聖道支自性空。是四念住自性即
T0220_.05.0882c18: 非自性。是四正斷乃至八聖道支自性亦非
T0220_.05.0882c19: 自性。若非自性即是布施波羅蜜多。於此布
T0220_.05.0882c20: 施波羅蜜多。四念住不可得。彼淨不淨亦不
T0220_.05.0882c21: 可得。四正斷乃至八聖道支皆不可得。彼淨
T0220_.05.0882c22: 不淨亦不可得。所以者何。此中尚無四念住
T0220_.05.0882c23: 等可得。何況有彼淨與不淨。汝若能修如是
T0220_.05.0882c24: 布施。是修布施波羅蜜多。憍尸迦。是善男子
T0220_.05.0882c25: 善女人等作此等説。是爲宣説眞正布施波
T0220_.05.0882c26: 羅蜜多
T0220_.05.0882c27: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0882c28: 菩提心者。宣説布施波羅蜜多作如是言。汝
T0220_.05.0882c29: 善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀空解脱
T0220_.05.0883a01: 門若常若無常。不應觀無相無願解脱門若
T0220_.05.0883a02: 常若無常。何以故。空解脱門空解脱門自性
T0220_.05.0883a03: 空。無相無願解脱門無相無願解脱門自性
T0220_.05.0883a04: 空。是空解脱門自性即非自性。是無相無願
T0220_.05.0883a05: 解脱門自性亦非自性。若非自性即是布施
T0220_.05.0883a06: 波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。空解脱門不
T0220_.05.0883a07: 可得。彼常無常亦不可得。無相無願解脱門
T0220_.05.0883a08: 皆不可得。彼常無常亦不可得。所以者何。此
T0220_.05.0883a09: 中尚無空解脱門等可得。何況有彼常與無
T0220_.05.0883a10: 常。汝若能修如是布施。是修布施波羅蜜多。
T0220_.05.0883a11: 復作是言。汝善男子。應修布施波羅蜜多。不
T0220_.05.0883a12: 應觀空解脱門若樂若苦。不應觀無相無願
T0220_.05.0883a13: 解脱門若樂若苦。何以故。空解脱門空解脱
T0220_.05.0883a14: 門自性空。無相無願解脱門無相無願解脱
T0220_.05.0883a15: 門自性空。是空解脱門自性即非自性。是無
T0220_.05.0883a16: 相無願解脱門自性亦非自性。若非自性即
T0220_.05.0883a17: 是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。空解
T0220_.05.0883a18: 脱門不可得。彼樂與苦亦不可得。無相無願
T0220_.05.0883a19: 解脱門皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所以
T0220_.05.0883a20: 者何。此中尚無空解脱門等可得。何況有彼
T0220_.05.0883a21: 樂之與苦。汝若能修如是布施。是修布施波
T0220_.05.0883a22: 羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修布施波羅
T0220_.05.0883a23: 蜜多。不應觀空解脱門若我若無我。不應觀
T0220_.05.0883a24: 無相無願解脱門若我若無我。何以故。空解
T0220_.05.0883a25: 脱門空解脱門自性空。無相無願解脱門無
T0220_.05.0883a26: 相無願解脱門自性空。是空解脱門自性即
T0220_.05.0883a27: 非自性。是無相無願解脱門自性亦非自性。
T0220_.05.0883a28: 若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施波
T0220_.05.0883a29: 羅蜜多。空解脱門不可得。彼我無我亦不可
T0220_.05.0883b01: 得。無相無願解脱門皆不可得。彼我無我亦
T0220_.05.0883b02: 不可得。所以者何。此中尚無空解脱門等可
T0220_.05.0883b03: 得。何況有彼我與無我。汝若能修如是布施。
T0220_.05.0883b04: 是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應
T0220_.05.0883b05: 修布施波羅蜜多。不應觀空解脱門若淨若
T0220_.05.0883b06: 不淨。不應觀無相無願解脱門若淨若不淨。
T0220_.05.0883b07: 何以故。空解脱門空解脱門自性空。無相無
T0220_.05.0883b08: 願解脱門無相無願解脱門自性空。是空解
T0220_.05.0883b09: 脱門自性即非自性。是無相無願解脱門自
T0220_.05.0883b10: 性亦非自性。若非自性即是布施波羅蜜多。
T0220_.05.0883b11: 於此布施波羅蜜多。空解脱門不可得。彼淨
T0220_.05.0883b12: 不淨亦不可得。無相無願解脱門皆不可得。
T0220_.05.0883b13: 彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚無空
T0220_.05.0883b14: 解脱門等可得。何況有彼淨與不淨。汝若能
T0220_.05.0883b15: 修如是布施。是修布施波羅蜜多。憍尸迦。是
T0220_.05.0883b16: 善男子善女人等作此等説。是爲宣説眞正
T0220_.05.0883b17: 布施波羅蜜多
T0220_.05.0883b18: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0883b19: 菩提心者。宣説布施波羅蜜多作如是言。汝
T0220_.05.0883b20: 善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀五眼若
T0220_.05.0883b21: 常若無常。不應觀六神通若常若無常。何以
T0220_.05.0883b22: 故。五眼五眼自性空。六神通六神通自性空。
T0220_.05.0883b23: 是五眼自性即非自性。是六神通自性亦非
T0220_.05.0883b24: 自性。若非自性即是布施波羅蜜多。於此布
T0220_.05.0883b25: 施波羅蜜多。五眼不可得。彼常無常亦不可
T0220_.05.0883b26: 得。六神通不可得。彼常無常亦不可得。所以
T0220_.05.0883b27: 者何。此中尚無五眼等可得。何況有彼常與
T0220_.05.0883b28: 無常。汝若能修如是布施。是修布施波羅蜜
T0220_.05.0883b29: 多。復作是言。汝善男子。應修布施波羅蜜多。
T0220_.05.0883c01: 不應觀五眼若樂若苦。不應觀六神通若樂
T0220_.05.0883c02: 若苦。何以故。五眼五眼自性空。六神通六神
T0220_.05.0883c03: 通自性空。是五眼自性即非自性。是六神通
T0220_.05.0883c04: 自性亦非自性。若非自性即是布施波羅蜜
T0220_.05.0883c05: 多。於此布施波羅蜜多。五眼不可得。彼樂與
T0220_.05.0883c06: 苦亦不可得。六神通不可得。彼樂與苦亦不
T0220_.05.0883c07: 可得。所以者何。此中尚無五眼等可得。何況
T0220_.05.0883c08: 有彼樂之與苦。汝若能修如是布施。是修布
T0220_.05.0883c09: 施波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修布施
T0220_.05.0883c10: 波羅蜜多。不應觀五眼若我若無我。不應觀
T0220_.05.0883c11: 六神通若我若無我。何以故。五眼五眼自性
T0220_.05.0883c12: 空六神通六神通自性空。是五眼自性即非
T0220_.05.0883c13: 自性。是六神通自性亦非自性。若非自性即
T0220_.05.0883c14: 是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。五眼
T0220_.05.0883c15: 不可得。彼我無我亦不可得。六神通不可得。
T0220_.05.0883c16: 彼我無我亦不可得。所以者何。此中尚無五
T0220_.05.0883c17: 眼等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如
T0220_.05.0883c18: 是布施。是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0883c19: 男子。應修布施波羅蜜多。不應觀五眼若淨
T0220_.05.0883c20: 若不淨。不應觀六神通若淨若不淨。何以故。
T0220_.05.0883c21: 五眼五眼自性空。六神通六神通自性空。是
T0220_.05.0883c22: 五眼自性即非自性。是六神通自性亦非自
T0220_.05.0883c23: 性。若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施
T0220_.05.0883c24: 波羅蜜多。五眼不可得。彼淨不淨亦不可得。
T0220_.05.0883c25: 六神通不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者
T0220_.05.0883c26: 何。此中尚無五眼等可得。何況有彼淨與不
T0220_.05.0883c27: 淨。汝若能修如是布施。是修布施波羅蜜多。
T0220_.05.0883c28: 憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。是爲
T0220_.05.0883c29: 宣説眞正布施波羅蜜多
T0220_.05.0884a01: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0884a02: 菩提心者。宣説布施波羅蜜多作如是言。汝
T0220_.05.0884a03: 善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀佛十力
T0220_.05.0884a04: 若常若無常。不應觀四無所畏四無礙解大
T0220_.05.0884a05: 慈大悲大喜大捨十八佛不共法若常若無
T0220_.05.0884a06: 常。何以故。佛十力佛十力自性空。四無所畏
T0220_.05.0884a07: 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
T0220_.05.0884a08: 法四無所畏乃至十八佛不共法自性空。是
T0220_.05.0884a09: 佛十力自性即非自性。是四無所畏乃至十
T0220_.05.0884a10: 八佛不共法自性亦非自性。若非自性即是
T0220_.05.0884a11: 布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。佛十力
T0220_.05.0884a12: 不可得。彼常無常亦不可得。四無所畏乃至
T0220_.05.0884a13: 十八佛不共法皆不可得。彼常無常亦不可
T0220_.05.0884a14: 得。所以者何。此中尚無佛十力等可得。何況
T0220_.05.0884a15: 有彼常與無常。汝若能修如是布施。是修布
T0220_.05.0884a16: 施波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修布施
T0220_.05.0884a17: 波羅蜜多。不應觀佛十力若樂若苦。不應觀
T0220_.05.0884a18: 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
T0220_.05.0884a19: 佛不共法若樂若苦。何以故。佛十力佛十力
T0220_.05.0884a20: 自性空。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
T0220_.05.0884a21: 大捨十八佛不共法四無所畏乃至十八佛不
T0220_.05.0884a22: 共法自性空。是佛十力自性即非自性。是四
T0220_.05.0884a23: 無所畏乃至十八佛不共法自性亦非自性。
T0220_.05.0884a24: 若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施波
T0220_.05.0884a25: 羅蜜多。佛十力不可得。彼樂與苦亦不可得。
T0220_.05.0884a26: 四無所畏乃至十八佛不共法皆不可得。彼
T0220_.05.0884a27: 樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無佛
T0220_.05.0884a28: 十力等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能
T0220_.05.0884a29: 修如是布施。是修布施波羅蜜多。復作是
T0220_.05.0884b01: 言。汝善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀佛
T0220_.05.0884b02: 十力若我若無我。不應觀四無所畏四無礙
T0220_.05.0884b03: 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法若我若
T0220_.05.0884b04: 無我。何以故。佛十力佛十力自性空。四無
T0220_.05.0884b05: 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不
T0220_.05.0884b06: 共法四無所畏乃至十八佛不共法自性空。
T0220_.05.0884b07: 是佛十力自性即非自性。是四無所畏乃至
T0220_.05.0884b08: 十八佛不共法自性亦非自性。若非自性即
T0220_.05.0884b09: 是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。佛
T0220_.05.0884b10: 十力不可得。彼我無我亦不可得。四無所
T0220_.05.0884b11: 畏乃至十八佛不共法皆不可得。彼我無我
T0220_.05.0884b12: 亦不可得。所以者何。此中尚無佛十力等
T0220_.05.0884b13: 可得。何況有彼我與無我。汝若能修如是布
T0220_.05.0884b14: 施。是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善男子。
T0220_.05.0884b15: 應修布施波羅蜜多。不應觀佛十力若淨若
T0220_.05.0884b16: 不淨。不應觀四無所畏四無礙解大慈大悲
T0220_.05.0884b17: 大喜大捨十八佛不共法若淨若不淨。何以
T0220_.05.0884b18: 故。佛十力佛十力自性空。四無所畏四無礙
T0220_.05.0884b19: 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法四無所
T0220_.05.0884b20: 畏乃至十八佛不共法自性空。是佛十力自
T0220_.05.0884b21: 性即非自性。是四無所畏乃至十八佛不共
T0220_.05.0884b22: 法自性亦非自性。若非自性即是布施波羅
T0220_.05.0884b23: 蜜多。於此布施波羅蜜多佛十力不可得。彼
T0220_.05.0884b24: 淨不淨亦不可得。四無所畏乃至十八佛不
T0220_.05.0884b25: 共法皆不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者
T0220_.05.0884b26: 何。此中尚無佛十力等可得。何況有彼淨與
T0220_.05.0884b27: 不淨汝若能修如是布施。是修布施波羅蜜
T0220_.05.0884b28: 多。憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。是
T0220_.05.0884b29: 爲宣説眞正布施波羅蜜多
T0220_.05.0884c01: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0884c02: 菩提心者。宣説布施波羅蜜多作如是言。汝
T0220_.05.0884c03: 善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀無忘失
T0220_.05.0884c04: 法若常若無常。不應觀恒住捨性若常若無
T0220_.05.0884c05: 常。何以故。無忘失法無忘失法自性空。恒住
T0220_.05.0884c06: 捨性恒住捨性自性空。是無忘失法自性即
T0220_.05.0884c07: 非自性。是恒住捨性自性亦非自性。若非自
T0220_.05.0884c08: 性即是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。
T0220_.05.0884c09: 無忘失法不可得。彼常無常亦不可得。恒住
T0220_.05.0884c10: 捨性不可得。彼常無常亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0884c11: 此中尚無無忘失法等可得。何況有彼常與
T0220_.05.0884c12: 無常。汝若能修如是布施。是修布施波羅蜜
T0220_.05.0884c13: 多。復作是言。汝善男子。應修布施波羅蜜多。
T0220_.05.0884c14: 不應觀無忘失法若樂若苦。不應觀恒住捨
T0220_.05.0884c15: 性若樂若苦。何以故。無忘失法無忘失法自
T0220_.05.0884c16: 性空。恒住捨性恒住捨性自性空。是無忘失
T0220_.05.0884c17: 法自性即非自性。是恒住捨性自性亦非自
T0220_.05.0884c18: 性。若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施
T0220_.05.0884c19: 波羅蜜多。無忘失法不可得。彼樂與苦亦不
T0220_.05.0884c20: 可得。恒住捨性不可得。彼樂與苦亦不可得。
T0220_.05.0884c21: 所以者何。此中尚無無忘失法等可得。何況
T0220_.05.0884c22: 有彼樂之與苦。汝若能修如是布施。是修布
T0220_.05.0884c23: 施波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修布施
T0220_.05.0884c24: 波羅蜜多。不應觀無忘失法若我若無我。不
T0220_.05.0884c25: 應觀恒住捨性若我若無我。何以故。無忘失
T0220_.05.0884c26: 法無忘失法自性空。恒住捨性恒住捨性自
T0220_.05.0884c27: 性空。是無忘失法自性即非自性。是恒住捨
T0220_.05.0884c28: 性自性亦非自性。若非自性即是布施波羅
T0220_.05.0884c29: 蜜多。於此布施波羅蜜多。無忘失法不可得。
T0220_.05.0885a01: 彼我無我亦不可得。恒住捨性不可得。彼我
T0220_.05.0885a02: 無我亦不可得。所以者何。此中尚無無忘失
T0220_.05.0885a03: 法等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如
T0220_.05.0885a04: 是布施。是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0885a05: 男子。應修布施波羅蜜多。不應觀無忘失法
T0220_.05.0885a06: 若淨若不淨。不應觀恒住捨性若淨若不淨。
T0220_.05.0885a07: 何以故。無忘失法無忘失法自性空。恒住捨
T0220_.05.0885a08: 性恒住捨性自性空。是無忘失法自性即非
T0220_.05.0885a09: 自性。是恒住捨性自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0885a10: 即是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。無
T0220_.05.0885a11: 忘失法不可得。復淨不淨亦不可得。恒住
T0220_.05.0885a12: 捨性不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0885a13: 此中尚無無忘失法等可得。何況有彼淨與
T0220_.05.0885a14: 不淨。汝若能修如是布施。是修布施波羅蜜
T0220_.05.0885a15: 多。憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。是
T0220_.05.0885a16: 爲宣説眞正布施波羅蜜多
T0220_.05.0885a17: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0885a18: 菩提心者。宣説布施波羅蜜多作如是言。汝
T0220_.05.0885a19: 善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀一切智
T0220_.05.0885a20: 若常若無常。不應觀道相智一切相智若常
T0220_.05.0885a21: 若無常。何以故。一切智一切智自性空。道相
T0220_.05.0885a22: 智一切相智道相智一切相智自性空。是一
T0220_.05.0885a23: 切智自性即非自性。是道相智一切相智自
T0220_.05.0885a24: 性亦非自性。若非自性即是布施波羅蜜多。
T0220_.05.0885a25: 於此布施波羅蜜多。一切智不可得。彼常無
T0220_.05.0885a26: 常亦不可得。道相智一切相智皆不可得。彼
T0220_.05.0885a27: 常無常亦不可得。所以者何。此中尚無一切
T0220_.05.0885a28: 智等可得。何況有彼常與無常。汝若能修如
T0220_.05.0885a29: 是布施。是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0885b01: 男子。應修布施波羅蜜多。不應觀一切智若
T0220_.05.0885b02: 樂若苦。不應觀道相智一切相智若樂若苦。
T0220_.05.0885b03: 何以故。一切智一切智自性空。道相智一切
T0220_.05.0885b04: 相智道相智一切相智自性空。是一切智自
T0220_.05.0885b05: 性即非自性。是道相智一切相智自性亦非
T0220_.05.0885b06: 自性。若非自性即是布施波羅蜜多。於此布
T0220_.05.0885b07: 施波羅蜜多。一切智不可得。彼樂與苦亦不
T0220_.05.0885b08: 可得。道相智一切相智皆不可得。彼樂與苦
T0220_.05.0885b09: 亦不可得。所以者何。此中尚無一切智等可
T0220_.05.0885b10: 得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如是布施。
T0220_.05.0885b11: 是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應
T0220_.05.0885b12: 修布施波羅蜜多。不應觀一切智若我若無
T0220_.05.0885b13: 我。不應觀道相智一切相智若我若無我。何
T0220_.05.0885b14: 以故。一切智一切智自性空。道相智一切相
T0220_.05.0885b15: 智道相智一切相智自性空。是一切智自性
T0220_.05.0885b16: 即非自性。是道相智一切相智自性亦非自
T0220_.05.0885b17: 性。若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施
T0220_.05.0885b18: 波羅蜜多。一切智不可得。彼我無我亦不可
T0220_.05.0885b19: 得。道相智一切相智皆不可得。彼我無我亦
T0220_.05.0885b20: 不可得。所以者何。此中尚無一切智等可得。
T0220_.05.0885b21: 何況有彼我與無我。汝若能修如是布施。是
T0220_.05.0885b22: 修布施波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修
T0220_.05.0885b23: 布施波羅蜜多。不應觀一切智若淨若不淨。
T0220_.05.0885b24: 不應觀道相智一切相智若淨若不淨。何以
T0220_.05.0885b25: 故。一切智一切智自性空。道相智一切相
T0220_.05.0885b26: 智道相智一切相智自性空。是一切智自性
T0220_.05.0885b27: 即非自性。是道相智一切相智自性亦非自
T0220_.05.0885b28: 性。若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施
T0220_.05.0885b29: 波羅蜜多。一切智不可得。彼淨不淨亦不可
T0220_.05.0885c01: 得。道相智一切相智皆不可得。彼淨不淨亦
T0220_.05.0885c02: 不可得。所以者何。此中尚無一切智等可得。
T0220_.05.0885c03: 何況有彼淨與不淨。汝若能修如是布施。是
T0220_.05.0885c04: 修布施波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人
T0220_.05.0885c05: 等作此等説。是爲宣説眞正布施波羅蜜多
T0220_.05.0885c06: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0885c07: 菩提心者。宣説布施波羅蜜多作如是言。汝
T0220_.05.0885c08: 善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀一切陀
T0220_.05.0885c09: 羅尼門若常若無常。不應觀一切三摩地門
T0220_.05.0885c10: 若常若無常。何以故。一切陀羅尼門一切陀
T0220_.05.0885c11: 羅尼門自性空。一切三摩地門一切三摩地
T0220_.05.0885c12: 門自性空。是一切陀羅尼門自性即非自
T0220_.05.0885c13: 性。是一切三摩地門自性亦非自性。若非
T0220_.05.0885c14: 自性即是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜
T0220_.05.0885c15: 多。一切陀羅尼門不可得。彼常無常亦不
T0220_.05.0885c16: 可得。一切三摩地門不可得。彼常無常亦
T0220_.05.0885c17: 不可得。所以者何。此中尚無一切陀羅尼
T0220_.05.0885c18: 門等可得。何況有彼常與無常。汝若能修如
T0220_.05.0885c19: 是布施。是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0885c20: 男子。應修布施波羅蜜多。不應觀一切陀羅
T0220_.05.0885c21: 尼門若樂若苦。不應觀一切三摩地門若樂
T0220_.05.0885c22: 若苦。何以故。一切陀羅尼門一切陀羅尼門
T0220_.05.0885c23: 自性空。一切三摩地門一切三摩地門自性
T0220_.05.0885c24: 空。是一切陀羅尼門自性即非自性。是一切
T0220_.05.0885c25: 三摩地門自性亦非自性。若非自性即是布
T0220_.05.0885c26: 施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。一切陀羅
T0220_.05.0885c27: 尼門不可得。彼樂與苦亦不可得。一切三摩
T0220_.05.0885c28: 地門不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0885c29: 此中尚無一切陀羅尼門等可得。何況有彼
T0220_.05.0886a01: 樂之與苦。汝若能修如是布施。是修布施波
T0220_.05.0886a02: 羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修布施波羅
T0220_.05.0886a03: 蜜多。不應觀一切陀羅尼門若我若無我。不
T0220_.05.0886a04: 應觀一切三摩地門若我若無我。何以故。一
T0220_.05.0886a05: 切陀羅尼門一切陀羅尼門自性空。一切三
T0220_.05.0886a06: 摩地門一切三摩地門自性空。是一切陀羅
T0220_.05.0886a07: 尼門自性即非自性。是一切三摩地門自性
T0220_.05.0886a08: 亦非自性。若非自性即是布施波羅蜜多。於
T0220_.05.0886a09: 此布施波羅蜜多。一切陀羅尼門不可得。彼
T0220_.05.0886a10: 我無我亦不可得。一切三摩地門不可得。彼
T0220_.05.0886a11: 我無我亦不可得。所以者何。此中尚無一切
T0220_.05.0886a12: 陀羅尼門等可得。何況有彼我與無我。汝若
T0220_.05.0886a13: 能修如是布施。是修布施波羅蜜多。復作是
T0220_.05.0886a14: 言。汝善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀一
T0220_.05.0886a15: 切陀羅尼門若淨若不淨。不應觀一切三摩
T0220_.05.0886a16: 地門若淨若不淨。何以故。一切陀羅尼門一
T0220_.05.0886a17: 切陀羅尼門自性空。一切三摩地門一切三
T0220_.05.0886a18: 摩地門自性空。是一切陀羅尼門自性即非
T0220_.05.0886a19: 自性。是一切三摩地門自性亦非自性。若非
T0220_.05.0886a20: 自性即是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜
T0220_.05.0886a21: 多。一切陀羅尼門不可得。彼淨不淨亦不可
T0220_.05.0886a22: 得。一切三摩地門不可得。彼淨不淨亦不可
T0220_.05.0886a23: 得。所以者何。此中尚無一切陀羅尼門等可
T0220_.05.0886a24: 得。何況有彼淨與不淨。汝若能修如是布施。
T0220_.05.0886a25: 是修布施波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女
T0220_.05.0886a26: 人等作此等説。是爲宣説眞正布施波羅蜜
T0220_.05.0886a27: 多
T0220_.05.0886a28: 大般若波羅蜜多經卷第一百六十四
T0220_.05.0886a29:
T0220_.05.0886b01:
T0220_.05.0886b02:
T0220_.05.0886b03:大般若波羅蜜多經卷第一百六
T0220_.05.0886b04: 十五
T0220_.05.0886b05: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0886b06: 初分校量功徳品第三十之六十三
T0220_.05.0886b07: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0886b08: 菩提心者。宣説布施波羅蜜多作如是言。汝
T0220_.05.0886b09: 善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀預流向
T0220_.05.0886b10: 預流果若常若無常。不應觀一來向一來果
T0220_.05.0886b11: 不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若常若無
T0220_.05.0886b12: 常。何以故。預流向預流果預流向預流果自
T0220_.05.0886b13: 性空。一來向一來果不還向不還果阿羅漢
T0220_.05.0886b14: 向阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果自性空。
T0220_.05.0886b15: 是預流向預流果自性即非自性。是一來向
T0220_.05.0886b16: 乃至阿羅漢果自性亦非自性。若非自性即
T0220_.05.0886b17: 是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。預
T0220_.05.0886b18: 流向預流果不可得。彼常無常亦不可得。一
T0220_.05.0886b19: 來向乃至阿羅漢果皆不可得。彼常無常亦
T0220_.05.0886b20: 不可得。所以者。何此中尚無預流向等可得。
T0220_.05.0886b21: 何況有彼常與無常。汝若能修如是布施。是
T0220_.05.0886b22: 修布施波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修
T0220_.05.0886b23: 布施波羅蜜多。不應觀預流向預流果若樂
T0220_.05.0886b24: 若苦。不應觀一來向一來果不還向不還果
T0220_.05.0886b25: 阿羅漢向阿羅漢果若樂若苦。何以故。預流
T0220_.05.0886b26: 向預流果預流向預流果自性空。一來向一
T0220_.05.0886b27: 來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果一來
T0220_.05.0886b28: 向乃至阿羅漢果自性空。是預流向預流果
T0220_.05.0886b29: 自性即非自性是一來向乃至阿羅漢果自性
T0220_.05.0886c01: 亦非自性。若非自性即是布施波羅蜜多。於
T0220_.05.0886c02: 此布施波羅蜜多。預流向預流果不可得。彼
T0220_.05.0886c03: 樂與苦亦不可得。一來向乃至阿羅漢果皆
T0220_.05.0886c04: 不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中
T0220_.05.0886c05: 尚無預流向等可得。何況有彼樂之與苦。汝
T0220_.05.0886c06: 若能修如是布施。是修布施波羅蜜多。復作
T0220_.05.0886c07: 是言。汝善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀
T0220_.05.0886c08: 預流向預流果若我若無我。不應觀一來向
T0220_.05.0886c09: 一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若
T0220_.05.0886c10: 我若無我。何以故。預流向預流果預流向預
T0220_.05.0886c11: 流果自性空。一來向一來果不還向不還果
T0220_.05.0886c12: 阿羅漢向阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果自
T0220_.05.0886c13: 性空。是預流向預流果自性即非自性。是一
T0220_.05.0886c14: 來向乃至阿羅漢果自性亦非自性。若非自
T0220_.05.0886c15: 性。即是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜
T0220_.05.0886c16: 多。預流向預流果不可得。彼我無我亦不可
T0220_.05.0886c17: 得。一來向乃至阿羅漢果皆不可得。彼我無
T0220_.05.0886c18: 我亦不可得。所以者何。此中尚無預流向等
T0220_.05.0886c19: 可得。何況有彼我與無我。汝若能修如是布
T0220_.05.0886c20: 施。是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善男子。
T0220_.05.0886c21: 應修布施波羅蜜多。不應觀預流向預流果
T0220_.05.0886c22: 若淨若不淨。不應觀一來向一來果不還向
T0220_.05.0886c23: 不還果阿羅漢向阿羅漢果若淨若不淨。何
T0220_.05.0886c24: 以故。預流向預流果預流向預流果自性
T0220_.05.0886c25: 空。一來向一來果不還向不還果阿羅漢
T0220_.05.0886c26: 向阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果自性
T0220_.05.0886c27: 空。是預流向預流果自性即非自性。是一來
T0220_.05.0886c28: 向乃至阿羅漢果自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0886c29: 即是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。預
T0220_.05.0881a02: 何以故。苦聖諦苦聖諦自性空。集滅道聖諦
T0220_.05.0881a03: 集滅道聖諦自性空。是苦聖諦自性即非自
T0220_.05.0881a04: 性。是集滅道聖諦自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0881a05: 即是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。苦
T0220_.05.0881a06: 聖諦不可得。彼淨不淨亦不可得。集滅道聖
T0220_.05.0881a07: 諦皆不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0881a08: 此中尚無苦聖諦等可得。何況有彼淨與不
T0220_.05.0881a09: 淨。汝若能修如是布施。是修布施波羅蜜多。
T0220_.05.0881a10: 憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。是爲
T0220_.05.0881a11: 宣説眞正布施波羅蜜多
T0220_.05.0881a12: 大般若波羅蜜多經卷第一百六十三
T0220_.05.0881a13:
T0220_.05.0881a14:
T0220_.05.0881a15:
T0220_.05.0881a16:
T0220_.05.0881a17: 十四
T0220_.05.0881a18: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0881a19: 初分校量功徳品第三十之六十二
T0220_.05.0881a20: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0881a21: 菩提心者。宣説布施波羅蜜多作如是言。汝
T0220_.05.0881a22: 善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀四靜慮
T0220_.05.0881a23: 若常若無常。不應觀四無量四無色定若常
T0220_.05.0881a24: 若無常。何以故。四靜慮四靜慮自性空。四無
T0220_.05.0881a25: 量四無色定四無量四無色定自性空。是四
T0220_.05.0881a26: 靜慮自性即非自性。是四無量四無色定自
T0220_.05.0881a27: 性亦非自性。若非自性即是布施波羅蜜多。
T0220_.05.0881a28: 於此布施波羅蜜多。四靜慮不可得。彼常無
T0220_.05.0881a29: 常亦不可得。四無量四無色定皆不可得。彼
T0220_.05.0881b01: 常無常亦不可得。所以者何。此中尚無四靜
T0220_.05.0881b02: 慮等可得。何況有彼常與無常。汝若能修如
T0220_.05.0881b03: 是布施。是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0881b04: 男子。應修布施波羅蜜多。不應觀四靜慮若
T0220_.05.0881b05: 樂若苦。不應觀四無量四無色定若樂若苦。
T0220_.05.0881b06: 何以故。四靜慮四靜慮自性空。四無量四無
T0220_.05.0881b07: 色定四無量四無色定自性空。是四靜慮自
T0220_.05.0881b08: 性即非自性。是四無量四無色定自性亦非
T0220_.05.0881b09: 自性。若非自性即是布施波羅蜜多。於此布
T0220_.05.0881b10: 施波羅蜜多。四靜慮不可得。彼樂與苦亦不
T0220_.05.0881b11: 可得。四無量四無色定皆不可得彼樂與苦
T0220_.05.0881b12: 亦不可得。所以者何。此中尚無四靜慮等可
T0220_.05.0881b13: 得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如是布施。
T0220_.05.0881b14: 是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應
T0220_.05.0881b15: 修布施波羅蜜多。不應觀四靜慮若我若無
T0220_.05.0881b16: 我。不應觀四無量四無色定若我若無我。何
T0220_.05.0881b17: 以故。四靜慮四靜慮自性空。四無量四無色
T0220_.05.0881b18: 定四無量四無色定自性空。是四靜慮自性
T0220_.05.0881b19: 即非自性。是四無量四無色定自性亦非自
T0220_.05.0881b20: 性。若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施
T0220_.05.0881b21: 波羅蜜多。四靜慮不可得。彼我無我亦不可
T0220_.05.0881b22: 得。四無量四無色定皆不可得。彼我無我亦
T0220_.05.0881b23: 不可得。所以者何。此中尚無四靜慮等可得。
T0220_.05.0881b24: 何況有彼我與無我。汝若能修如是布施。是
T0220_.05.0881b25: 修布施波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修
T0220_.05.0881b26: 布施波羅蜜多。不應觀四靜慮若淨若不淨。
T0220_.05.0881b27: 不應觀四無量四無色定若淨若不淨。何以
T0220_.05.0881b28: 故。四靜慮四靜慮自性空。四無量四無色定
T0220_.05.0881b29: 四無量四無色定自性空。是四靜慮自性即
T0220_.05.0881c01: 非自性。是四無量四無色定自性亦非自性。
T0220_.05.0881c02: 若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施波
T0220_.05.0881c03: 羅蜜多。四靜慮不可得。彼淨不淨亦不可得。
T0220_.05.0881c04: 四無量四無色定皆不可得。彼淨不淨亦不
T0220_.05.0881c05: 可得。所以者何。此中尚無四靜慮等可得。何
T0220_.05.0881c06: 況有彼淨與不淨。汝若能修如是布施。是修
T0220_.05.0881c07: 布施波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等
T0220_.05.0881c08: 作此等説。是爲宣説眞正布施波羅蜜多
T0220_.05.0881c09: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0881c10: 菩提心者。宣説布施波羅蜜多作如是言。汝
T0220_.05.0881c11: 善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀八解脱
T0220_.05.0881c12: 若常若無常。不應觀八勝處九次第定十遍
T0220_.05.0881c13: 處若常若無常。何以故。八解脱八解脱自性
T0220_.05.0881c14: 空。八勝處九次第定十遍處八勝處九次第
T0220_.05.0881c15: 定十遍處自性空。是八解脱自性即非自性。
T0220_.05.0881c16: 是八勝處九次第定十遍處自性亦非自性。
T0220_.05.0881c17: 若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施波
T0220_.05.0881c18: 羅蜜多。八解脱不可得。彼常無常亦不可得。
T0220_.05.0881c19: 八勝處九次第定十遍處皆不可得。彼常無
T0220_.05.0881c20: 常亦不可得。所以者何。此中尚無八解脱等
T0220_.05.0881c21: 可得。何況有彼常與無常。汝若能修如是布
T0220_.05.0881c22: 施。是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善男子。
T0220_.05.0881c23: 應修布施波羅蜜多。不應觀八解脱若樂若
T0220_.05.0881c24: 苦。不應觀八勝處九次第定十遍處若樂若
T0220_.05.0881c25: 苦。何以故。八解脱八解脱自性空。八勝處九
T0220_.05.0881c26: 次第定十遍處八勝處九次第定十遍處自性
T0220_.05.0881c27: 空。是八解脱自性即非自性。是八勝處九次
T0220_.05.0881c28: 第定十遍處自性亦非自性。若非自性即是
T0220_.05.0881c29: 布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。八解脱
T0220_.05.0882a01: 不可得。彼樂與苦亦不可得。八勝處九次第
T0220_.05.0882a02: 定十遍處皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所
T0220_.05.0882a03: 以者何。此中尚無八解脱等可得。何況有彼
T0220_.05.0882a04: 樂之與苦。汝若能修如是布施。是修布施波
T0220_.05.0882a05: 羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修布施波羅
T0220_.05.0882a06: 蜜多。不應觀八解脱若我若無我。不應觀八
T0220_.05.0882a07: 勝處九次第定十遍處若我若無我。何以故。
T0220_.05.0882a08: 八解脱八解脱自性空。八勝處九次第定十
T0220_.05.0882a09: 遍處八勝處九次第定十遍處自性空。是八
T0220_.05.0882a10: 解脱自性即非自性。是八勝處九次第定十
T0220_.05.0882a11: 遍處自性亦非自性。若非自性即是布施波
T0220_.05.0882a12: 羅蜜多。於此布施波羅蜜多。八解脱不可得。
T0220_.05.0882a13: 彼我無我亦不可得。八勝處九次第定十遍
T0220_.05.0882a14: 處皆不可得。彼我無我亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0882a15: 此中尚無八解脱等可得。何況有彼我與無
T0220_.05.0882a16: 我。汝若能修如是布施。是修布施波羅蜜多。
T0220_.05.0882a17: 復作是言。汝善男子。應修布施波羅蜜多。不
T0220_.05.0882a18: 應觀八解脱若淨若不淨。不應觀八勝處九
T0220_.05.0882a19: 次第定十遍處若淨若不淨。何以故。八解脱
T0220_.05.0882a20: 八解脱自性空。八勝處九次第定十遍處八
T0220_.05.0882a21: 勝處九次第定十遍處自性空。是八解脱自
T0220_.05.0882a22: 性即非自性。是八勝處九次第定十遍處自
T0220_.05.0882a23: 性亦非自性。若非自性即是布施波羅蜜多。
T0220_.05.0882a24: 於此布施波羅蜜多。八解脱不可得。彼淨不
T0220_.05.0882a25: 淨亦不可得。八勝處九次第定十遍處皆不
T0220_.05.0882a26: 可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚
T0220_.05.0882a27: 無八解脱等可得。何況有彼淨與不淨。汝若
T0220_.05.0882a28: 能修如是布施。是修布施波羅蜜多。憍尸迦。
T0220_.05.0882a29: 是善男子善女人等作此等説。是爲宣説眞
T0220_.05.0882b01: 正布施波羅蜜多
T0220_.05.0882b02: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0882b03: 菩提心者。宣説布施波羅蜜多作如是言。汝
T0220_.05.0882b04: 善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀四念住
T0220_.05.0882b05: 若常若無常。不應觀四正斷四神足五根五
T0220_.05.0882b06: 力七等覺支八聖道支若常若無常。何以故。
T0220_.05.0882b07: 四念住四念住自性空。四正斷四神足五根
T0220_.05.0882b08: 五力七等覺支八聖道支四正斷乃至八聖道
T0220_.05.0882b09: 支自性空。是四念住自性即非自性。是四正
T0220_.05.0882b10: 斷乃至八聖道支自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0882b11: 即是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。四
T0220_.05.0882b12: 念住不可得。彼常無常亦不可得。四正斷乃
T0220_.05.0882b13: 至八聖道支皆不可得。彼常無常亦不可得。
T0220_.05.0882b14: 所以者何。此中尚無四念住等可得。何況有
T0220_.05.0882b15: 彼常與無常。汝若能修如是布施。是修布施
T0220_.05.0882b16: 波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修布施波
T0220_.05.0882b17: 羅蜜多。不應觀四念住若樂若苦。不應觀四
T0220_.05.0882b18: 正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若
T0220_.05.0882b19: 樂若苦。何以故。四念住四念住自性空。四正
T0220_.05.0882b20: 斷四神足五根五力七等覺支八聖道支四正
T0220_.05.0882b21: 斷乃至八聖道支自性空。是四念住自性即
T0220_.05.0882b22: 非自性。是四正斷乃至八聖道支自性亦非
T0220_.05.0882b23: 自性。若非自性即是布施波羅蜜多。於此布
T0220_.05.0882b24: 施波羅蜜多。四念住不可得。彼樂與苦亦不
T0220_.05.0882b25: 可得。四正斷乃至八聖道支皆不可得。彼樂
T0220_.05.0882b26: 與苦亦不可得。所以者何。此中尚無四念住
T0220_.05.0882b27: 等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如是
T0220_.05.0882b28: 布施。是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善男
T0220_.05.0882b29: 子。應修布施波羅蜜多。不應觀四念住若我
T0220_.05.0882c01: 若無我。不應觀四正斷四神足五根五力七
T0220_.05.0882c02: 等覺支八聖道支若我若無我。何以故。四念
T0220_.05.0882c03: 住四念住自性空。四正斷四神足五根五力
T0220_.05.0882c04: 七等覺支八聖道支四正斷乃至八聖道支自
T0220_.05.0882c05: 性空。是四念住自性即非自性。是四正斷乃
T0220_.05.0882c06: 至八聖道支自性亦非自性。若非自性即是
T0220_.05.0882c07: 布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。四念住
T0220_.05.0882c08: 不可得。彼我無我亦不可得。四正斷乃至八
T0220_.05.0882c09: 聖道支皆不可得。彼我無我亦不可得。所以
T0220_.05.0882c10: 者何。此中尚無四念住等可得。何況有彼我
T0220_.05.0882c11: 與無我。汝若能修如是布施。是修布施波羅
T0220_.05.0882c12: 蜜多。復作是言。汝善男子。應修布施波羅蜜
T0220_.05.0882c13: 多。不應觀四念住若淨若不淨。不應觀四正
T0220_.05.0882c14: 斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若淨
T0220_.05.0882c15: 若不淨。何以故。四念住四念住自性空。四正
T0220_.05.0882c16: 斷四神足五根五力七等覺支八聖道支四正
T0220_.05.0882c17: 斷乃至八聖道支自性空。是四念住自性即
T0220_.05.0882c18: 非自性。是四正斷乃至八聖道支自性亦非
T0220_.05.0882c19: 自性。若非自性即是布施波羅蜜多。於此布
T0220_.05.0882c20: 施波羅蜜多。四念住不可得。彼淨不淨亦不
T0220_.05.0882c21: 可得。四正斷乃至八聖道支皆不可得。彼淨
T0220_.05.0882c22: 不淨亦不可得。所以者何。此中尚無四念住
T0220_.05.0882c23: 等可得。何況有彼淨與不淨。汝若能修如是
T0220_.05.0882c24: 布施。是修布施波羅蜜多。憍尸迦。是善男子
T0220_.05.0882c25: 善女人等作此等説。是爲宣説眞正布施波
T0220_.05.0882c26: 羅蜜多
T0220_.05.0882c27: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0882c28: 菩提心者。宣説布施波羅蜜多作如是言。汝
T0220_.05.0882c29: 善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀空解脱
T0220_.05.0883a01: 門若常若無常。不應觀無相無願解脱門若
T0220_.05.0883a02: 常若無常。何以故。空解脱門空解脱門自性
T0220_.05.0883a03: 空。無相無願解脱門無相無願解脱門自性
T0220_.05.0883a04: 空。是空解脱門自性即非自性。是無相無願
T0220_.05.0883a05: 解脱門自性亦非自性。若非自性即是布施
T0220_.05.0883a06: 波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。空解脱門不
T0220_.05.0883a07: 可得。彼常無常亦不可得。無相無願解脱門
T0220_.05.0883a08: 皆不可得。彼常無常亦不可得。所以者何。此
T0220_.05.0883a09: 中尚無空解脱門等可得。何況有彼常與無
T0220_.05.0883a10: 常。汝若能修如是布施。是修布施波羅蜜多。
T0220_.05.0883a11: 復作是言。汝善男子。應修布施波羅蜜多。不
T0220_.05.0883a12: 應觀空解脱門若樂若苦。不應觀無相無願
T0220_.05.0883a13: 解脱門若樂若苦。何以故。空解脱門空解脱
T0220_.05.0883a14: 門自性空。無相無願解脱門無相無願解脱
T0220_.05.0883a15: 門自性空。是空解脱門自性即非自性。是無
T0220_.05.0883a16: 相無願解脱門自性亦非自性。若非自性即
T0220_.05.0883a17: 是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。空解
T0220_.05.0883a18: 脱門不可得。彼樂與苦亦不可得。無相無願
T0220_.05.0883a19: 解脱門皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所以
T0220_.05.0883a20: 者何。此中尚無空解脱門等可得。何況有彼
T0220_.05.0883a21: 樂之與苦。汝若能修如是布施。是修布施波
T0220_.05.0883a22: 羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修布施波羅
T0220_.05.0883a23: 蜜多。不應觀空解脱門若我若無我。不應觀
T0220_.05.0883a24: 無相無願解脱門若我若無我。何以故。空解
T0220_.05.0883a25: 脱門空解脱門自性空。無相無願解脱門無
T0220_.05.0883a26: 相無願解脱門自性空。是空解脱門自性即
T0220_.05.0883a27: 非自性。是無相無願解脱門自性亦非自性。
T0220_.05.0883a28: 若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施波
T0220_.05.0883a29: 羅蜜多。空解脱門不可得。彼我無我亦不可
T0220_.05.0883b01: 得。無相無願解脱門皆不可得。彼我無我亦
T0220_.05.0883b02: 不可得。所以者何。此中尚無空解脱門等可
T0220_.05.0883b03: 得。何況有彼我與無我。汝若能修如是布施。
T0220_.05.0883b04: 是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應
T0220_.05.0883b05: 修布施波羅蜜多。不應觀空解脱門若淨若
T0220_.05.0883b06: 不淨。不應觀無相無願解脱門若淨若不淨。
T0220_.05.0883b07: 何以故。空解脱門空解脱門自性空。無相無
T0220_.05.0883b08: 願解脱門無相無願解脱門自性空。是空解
T0220_.05.0883b09: 脱門自性即非自性。是無相無願解脱門自
T0220_.05.0883b10: 性亦非自性。若非自性即是布施波羅蜜多。
T0220_.05.0883b11: 於此布施波羅蜜多。空解脱門不可得。彼淨
T0220_.05.0883b12: 不淨亦不可得。無相無願解脱門皆不可得。
T0220_.05.0883b13: 彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚無空
T0220_.05.0883b14: 解脱門等可得。何況有彼淨與不淨。汝若能
T0220_.05.0883b15: 修如是布施。是修布施波羅蜜多。憍尸迦。是
T0220_.05.0883b16: 善男子善女人等作此等説。是爲宣説眞正
T0220_.05.0883b17: 布施波羅蜜多
T0220_.05.0883b18: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0883b19: 菩提心者。宣説布施波羅蜜多作如是言。汝
T0220_.05.0883b20: 善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀五眼若
T0220_.05.0883b21: 常若無常。不應觀六神通若常若無常。何以
T0220_.05.0883b22: 故。五眼五眼自性空。六神通六神通自性空。
T0220_.05.0883b23: 是五眼自性即非自性。是六神通自性亦非
T0220_.05.0883b24: 自性。若非自性即是布施波羅蜜多。於此布
T0220_.05.0883b25: 施波羅蜜多。五眼不可得。彼常無常亦不可
T0220_.05.0883b26: 得。六神通不可得。彼常無常亦不可得。所以
T0220_.05.0883b27: 者何。此中尚無五眼等可得。何況有彼常與
T0220_.05.0883b28: 無常。汝若能修如是布施。是修布施波羅蜜
T0220_.05.0883b29: 多。復作是言。汝善男子。應修布施波羅蜜多。
T0220_.05.0883c01: 不應觀五眼若樂若苦。不應觀六神通若樂
T0220_.05.0883c02: 若苦。何以故。五眼五眼自性空。六神通六神
T0220_.05.0883c03: 通自性空。是五眼自性即非自性。是六神通
T0220_.05.0883c04: 自性亦非自性。若非自性即是布施波羅蜜
T0220_.05.0883c05: 多。於此布施波羅蜜多。五眼不可得。彼樂與
T0220_.05.0883c06: 苦亦不可得。六神通不可得。彼樂與苦亦不
T0220_.05.0883c07: 可得。所以者何。此中尚無五眼等可得。何況
T0220_.05.0883c08: 有彼樂之與苦。汝若能修如是布施。是修布
T0220_.05.0883c09: 施波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修布施
T0220_.05.0883c10: 波羅蜜多。不應觀五眼若我若無我。不應觀
T0220_.05.0883c11: 六神通若我若無我。何以故。五眼五眼自性
T0220_.05.0883c12: 空六神通六神通自性空。是五眼自性即非
T0220_.05.0883c13: 自性。是六神通自性亦非自性。若非自性即
T0220_.05.0883c14: 是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。五眼
T0220_.05.0883c15: 不可得。彼我無我亦不可得。六神通不可得。
T0220_.05.0883c16: 彼我無我亦不可得。所以者何。此中尚無五
T0220_.05.0883c17: 眼等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如
T0220_.05.0883c18: 是布施。是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0883c19: 男子。應修布施波羅蜜多。不應觀五眼若淨
T0220_.05.0883c20: 若不淨。不應觀六神通若淨若不淨。何以故。
T0220_.05.0883c21: 五眼五眼自性空。六神通六神通自性空。是
T0220_.05.0883c22: 五眼自性即非自性。是六神通自性亦非自
T0220_.05.0883c23: 性。若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施
T0220_.05.0883c24: 波羅蜜多。五眼不可得。彼淨不淨亦不可得。
T0220_.05.0883c25: 六神通不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者
T0220_.05.0883c26: 何。此中尚無五眼等可得。何況有彼淨與不
T0220_.05.0883c27: 淨。汝若能修如是布施。是修布施波羅蜜多。
T0220_.05.0883c28: 憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。是爲
T0220_.05.0883c29: 宣説眞正布施波羅蜜多
T0220_.05.0884a01: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0884a02: 菩提心者。宣説布施波羅蜜多作如是言。汝
T0220_.05.0884a03: 善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀佛十力
T0220_.05.0884a04: 若常若無常。不應觀四無所畏四無礙解大
T0220_.05.0884a05: 慈大悲大喜大捨十八佛不共法若常若無
T0220_.05.0884a06: 常。何以故。佛十力佛十力自性空。四無所畏
T0220_.05.0884a07: 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
T0220_.05.0884a08: 法四無所畏乃至十八佛不共法自性空。是
T0220_.05.0884a09: 佛十力自性即非自性。是四無所畏乃至十
T0220_.05.0884a10: 八佛不共法自性亦非自性。若非自性即是
T0220_.05.0884a11: 布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。佛十力
T0220_.05.0884a12: 不可得。彼常無常亦不可得。四無所畏乃至
T0220_.05.0884a13: 十八佛不共法皆不可得。彼常無常亦不可
T0220_.05.0884a14: 得。所以者何。此中尚無佛十力等可得。何況
T0220_.05.0884a15: 有彼常與無常。汝若能修如是布施。是修布
T0220_.05.0884a16: 施波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修布施
T0220_.05.0884a17: 波羅蜜多。不應觀佛十力若樂若苦。不應觀
T0220_.05.0884a18: 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
T0220_.05.0884a19: 佛不共法若樂若苦。何以故。佛十力佛十力
T0220_.05.0884a20: 自性空。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
T0220_.05.0884a21: 大捨十八佛不共法四無所畏乃至十八佛不
T0220_.05.0884a22: 共法自性空。是佛十力自性即非自性。是四
T0220_.05.0884a23: 無所畏乃至十八佛不共法自性亦非自性。
T0220_.05.0884a24: 若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施波
T0220_.05.0884a25: 羅蜜多。佛十力不可得。彼樂與苦亦不可得。
T0220_.05.0884a26: 四無所畏乃至十八佛不共法皆不可得。彼
T0220_.05.0884a27: 樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無佛
T0220_.05.0884a28: 十力等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能
T0220_.05.0884a29: 修如是布施。是修布施波羅蜜多。復作是
T0220_.05.0884b01: 言。汝善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀佛
T0220_.05.0884b02: 十力若我若無我。不應觀四無所畏四無礙
T0220_.05.0884b03: 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法若我若
T0220_.05.0884b04: 無我。何以故。佛十力佛十力自性空。四無
T0220_.05.0884b05: 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不
T0220_.05.0884b06: 共法四無所畏乃至十八佛不共法自性空。
T0220_.05.0884b07: 是佛十力自性即非自性。是四無所畏乃至
T0220_.05.0884b08: 十八佛不共法自性亦非自性。若非自性即
T0220_.05.0884b09: 是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。佛
T0220_.05.0884b10: 十力不可得。彼我無我亦不可得。四無所
T0220_.05.0884b11: 畏乃至十八佛不共法皆不可得。彼我無我
T0220_.05.0884b12: 亦不可得。所以者何。此中尚無佛十力等
T0220_.05.0884b13: 可得。何況有彼我與無我。汝若能修如是布
T0220_.05.0884b14: 施。是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善男子。
T0220_.05.0884b15: 應修布施波羅蜜多。不應觀佛十力若淨若
T0220_.05.0884b16: 不淨。不應觀四無所畏四無礙解大慈大悲
T0220_.05.0884b17: 大喜大捨十八佛不共法若淨若不淨。何以
T0220_.05.0884b18: 故。佛十力佛十力自性空。四無所畏四無礙
T0220_.05.0884b19: 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法四無所
T0220_.05.0884b20: 畏乃至十八佛不共法自性空。是佛十力自
T0220_.05.0884b21: 性即非自性。是四無所畏乃至十八佛不共
T0220_.05.0884b22: 法自性亦非自性。若非自性即是布施波羅
T0220_.05.0884b23: 蜜多。於此布施波羅蜜多佛十力不可得。彼
T0220_.05.0884b24: 淨不淨亦不可得。四無所畏乃至十八佛不
T0220_.05.0884b25: 共法皆不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者
T0220_.05.0884b26: 何。此中尚無佛十力等可得。何況有彼淨與
T0220_.05.0884b27: 不淨汝若能修如是布施。是修布施波羅蜜
T0220_.05.0884b28: 多。憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。是
T0220_.05.0884b29: 爲宣説眞正布施波羅蜜多
T0220_.05.0884c01: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0884c02: 菩提心者。宣説布施波羅蜜多作如是言。汝
T0220_.05.0884c03: 善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀無忘失
T0220_.05.0884c04: 法若常若無常。不應觀恒住捨性若常若無
T0220_.05.0884c05: 常。何以故。無忘失法無忘失法自性空。恒住
T0220_.05.0884c06: 捨性恒住捨性自性空。是無忘失法自性即
T0220_.05.0884c07: 非自性。是恒住捨性自性亦非自性。若非自
T0220_.05.0884c08: 性即是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。
T0220_.05.0884c09: 無忘失法不可得。彼常無常亦不可得。恒住
T0220_.05.0884c10: 捨性不可得。彼常無常亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0884c11: 此中尚無無忘失法等可得。何況有彼常與
T0220_.05.0884c12: 無常。汝若能修如是布施。是修布施波羅蜜
T0220_.05.0884c13: 多。復作是言。汝善男子。應修布施波羅蜜多。
T0220_.05.0884c14: 不應觀無忘失法若樂若苦。不應觀恒住捨
T0220_.05.0884c15: 性若樂若苦。何以故。無忘失法無忘失法自
T0220_.05.0884c16: 性空。恒住捨性恒住捨性自性空。是無忘失
T0220_.05.0884c17: 法自性即非自性。是恒住捨性自性亦非自
T0220_.05.0884c18: 性。若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施
T0220_.05.0884c19: 波羅蜜多。無忘失法不可得。彼樂與苦亦不
T0220_.05.0884c20: 可得。恒住捨性不可得。彼樂與苦亦不可得。
T0220_.05.0884c21: 所以者何。此中尚無無忘失法等可得。何況
T0220_.05.0884c22: 有彼樂之與苦。汝若能修如是布施。是修布
T0220_.05.0884c23: 施波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修布施
T0220_.05.0884c24: 波羅蜜多。不應觀無忘失法若我若無我。不
T0220_.05.0884c25: 應觀恒住捨性若我若無我。何以故。無忘失
T0220_.05.0884c26: 法無忘失法自性空。恒住捨性恒住捨性自
T0220_.05.0884c27: 性空。是無忘失法自性即非自性。是恒住捨
T0220_.05.0884c28: 性自性亦非自性。若非自性即是布施波羅
T0220_.05.0884c29: 蜜多。於此布施波羅蜜多。無忘失法不可得。
T0220_.05.0885a01: 彼我無我亦不可得。恒住捨性不可得。彼我
T0220_.05.0885a02: 無我亦不可得。所以者何。此中尚無無忘失
T0220_.05.0885a03: 法等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如
T0220_.05.0885a04: 是布施。是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0885a05: 男子。應修布施波羅蜜多。不應觀無忘失法
T0220_.05.0885a06: 若淨若不淨。不應觀恒住捨性若淨若不淨。
T0220_.05.0885a07: 何以故。無忘失法無忘失法自性空。恒住捨
T0220_.05.0885a08: 性恒住捨性自性空。是無忘失法自性即非
T0220_.05.0885a09: 自性。是恒住捨性自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0885a10: 即是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。無
T0220_.05.0885a11: 忘失法不可得。復淨不淨亦不可得。恒住
T0220_.05.0885a12: 捨性不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0885a13: 此中尚無無忘失法等可得。何況有彼淨與
T0220_.05.0885a14: 不淨。汝若能修如是布施。是修布施波羅蜜
T0220_.05.0885a15: 多。憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。是
T0220_.05.0885a16: 爲宣説眞正布施波羅蜜多
T0220_.05.0885a17: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0885a18: 菩提心者。宣説布施波羅蜜多作如是言。汝
T0220_.05.0885a19: 善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀一切智
T0220_.05.0885a20: 若常若無常。不應觀道相智一切相智若常
T0220_.05.0885a21: 若無常。何以故。一切智一切智自性空。道相
T0220_.05.0885a22: 智一切相智道相智一切相智自性空。是一
T0220_.05.0885a23: 切智自性即非自性。是道相智一切相智自
T0220_.05.0885a24: 性亦非自性。若非自性即是布施波羅蜜多。
T0220_.05.0885a25: 於此布施波羅蜜多。一切智不可得。彼常無
T0220_.05.0885a26: 常亦不可得。道相智一切相智皆不可得。彼
T0220_.05.0885a27: 常無常亦不可得。所以者何。此中尚無一切
T0220_.05.0885a28: 智等可得。何況有彼常與無常。汝若能修如
T0220_.05.0885a29: 是布施。是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0885b01: 男子。應修布施波羅蜜多。不應觀一切智若
T0220_.05.0885b02: 樂若苦。不應觀道相智一切相智若樂若苦。
T0220_.05.0885b03: 何以故。一切智一切智自性空。道相智一切
T0220_.05.0885b04: 相智道相智一切相智自性空。是一切智自
T0220_.05.0885b05: 性即非自性。是道相智一切相智自性亦非
T0220_.05.0885b06: 自性。若非自性即是布施波羅蜜多。於此布
T0220_.05.0885b07: 施波羅蜜多。一切智不可得。彼樂與苦亦不
T0220_.05.0885b08: 可得。道相智一切相智皆不可得。彼樂與苦
T0220_.05.0885b09: 亦不可得。所以者何。此中尚無一切智等可
T0220_.05.0885b10: 得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如是布施。
T0220_.05.0885b11: 是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應
T0220_.05.0885b12: 修布施波羅蜜多。不應觀一切智若我若無
T0220_.05.0885b13: 我。不應觀道相智一切相智若我若無我。何
T0220_.05.0885b14: 以故。一切智一切智自性空。道相智一切相
T0220_.05.0885b15: 智道相智一切相智自性空。是一切智自性
T0220_.05.0885b16: 即非自性。是道相智一切相智自性亦非自
T0220_.05.0885b17: 性。若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施
T0220_.05.0885b18: 波羅蜜多。一切智不可得。彼我無我亦不可
T0220_.05.0885b19: 得。道相智一切相智皆不可得。彼我無我亦
T0220_.05.0885b20: 不可得。所以者何。此中尚無一切智等可得。
T0220_.05.0885b21: 何況有彼我與無我。汝若能修如是布施。是
T0220_.05.0885b22: 修布施波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修
T0220_.05.0885b23: 布施波羅蜜多。不應觀一切智若淨若不淨。
T0220_.05.0885b24: 不應觀道相智一切相智若淨若不淨。何以
T0220_.05.0885b25: 故。一切智一切智自性空。道相智一切相
T0220_.05.0885b26: 智道相智一切相智自性空。是一切智自性
T0220_.05.0885b27: 即非自性。是道相智一切相智自性亦非自
T0220_.05.0885b28: 性。若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施
T0220_.05.0885b29: 波羅蜜多。一切智不可得。彼淨不淨亦不可
T0220_.05.0885c01: 得。道相智一切相智皆不可得。彼淨不淨亦
T0220_.05.0885c02: 不可得。所以者何。此中尚無一切智等可得。
T0220_.05.0885c03: 何況有彼淨與不淨。汝若能修如是布施。是
T0220_.05.0885c04: 修布施波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人
T0220_.05.0885c05: 等作此等説。是爲宣説眞正布施波羅蜜多
T0220_.05.0885c06: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0885c07: 菩提心者。宣説布施波羅蜜多作如是言。汝
T0220_.05.0885c08: 善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀一切陀
T0220_.05.0885c09: 羅尼門若常若無常。不應觀一切三摩地門
T0220_.05.0885c10: 若常若無常。何以故。一切陀羅尼門一切陀
T0220_.05.0885c11: 羅尼門自性空。一切三摩地門一切三摩地
T0220_.05.0885c12: 門自性空。是一切陀羅尼門自性即非自
T0220_.05.0885c13: 性。是一切三摩地門自性亦非自性。若非
T0220_.05.0885c14: 自性即是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜
T0220_.05.0885c15: 多。一切陀羅尼門不可得。彼常無常亦不
T0220_.05.0885c16: 可得。一切三摩地門不可得。彼常無常亦
T0220_.05.0885c17: 不可得。所以者何。此中尚無一切陀羅尼
T0220_.05.0885c18: 門等可得。何況有彼常與無常。汝若能修如
T0220_.05.0885c19: 是布施。是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0885c20: 男子。應修布施波羅蜜多。不應觀一切陀羅
T0220_.05.0885c21: 尼門若樂若苦。不應觀一切三摩地門若樂
T0220_.05.0885c22: 若苦。何以故。一切陀羅尼門一切陀羅尼門
T0220_.05.0885c23: 自性空。一切三摩地門一切三摩地門自性
T0220_.05.0885c24: 空。是一切陀羅尼門自性即非自性。是一切
T0220_.05.0885c25: 三摩地門自性亦非自性。若非自性即是布
T0220_.05.0885c26: 施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。一切陀羅
T0220_.05.0885c27: 尼門不可得。彼樂與苦亦不可得。一切三摩
T0220_.05.0885c28: 地門不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0885c29: 此中尚無一切陀羅尼門等可得。何況有彼
T0220_.05.0886a01: 樂之與苦。汝若能修如是布施。是修布施波
T0220_.05.0886a02: 羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修布施波羅
T0220_.05.0886a03: 蜜多。不應觀一切陀羅尼門若我若無我。不
T0220_.05.0886a04: 應觀一切三摩地門若我若無我。何以故。一
T0220_.05.0886a05: 切陀羅尼門一切陀羅尼門自性空。一切三
T0220_.05.0886a06: 摩地門一切三摩地門自性空。是一切陀羅
T0220_.05.0886a07: 尼門自性即非自性。是一切三摩地門自性
T0220_.05.0886a08: 亦非自性。若非自性即是布施波羅蜜多。於
T0220_.05.0886a09: 此布施波羅蜜多。一切陀羅尼門不可得。彼
T0220_.05.0886a10: 我無我亦不可得。一切三摩地門不可得。彼
T0220_.05.0886a11: 我無我亦不可得。所以者何。此中尚無一切
T0220_.05.0886a12: 陀羅尼門等可得。何況有彼我與無我。汝若
T0220_.05.0886a13: 能修如是布施。是修布施波羅蜜多。復作是
T0220_.05.0886a14: 言。汝善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀一
T0220_.05.0886a15: 切陀羅尼門若淨若不淨。不應觀一切三摩
T0220_.05.0886a16: 地門若淨若不淨。何以故。一切陀羅尼門一
T0220_.05.0886a17: 切陀羅尼門自性空。一切三摩地門一切三
T0220_.05.0886a18: 摩地門自性空。是一切陀羅尼門自性即非
T0220_.05.0886a19: 自性。是一切三摩地門自性亦非自性。若非
T0220_.05.0886a20: 自性即是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜
T0220_.05.0886a21: 多。一切陀羅尼門不可得。彼淨不淨亦不可
T0220_.05.0886a22: 得。一切三摩地門不可得。彼淨不淨亦不可
T0220_.05.0886a23: 得。所以者何。此中尚無一切陀羅尼門等可
T0220_.05.0886a24: 得。何況有彼淨與不淨。汝若能修如是布施。
T0220_.05.0886a25: 是修布施波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女
T0220_.05.0886a26: 人等作此等説。是爲宣説眞正布施波羅蜜
T0220_.05.0886a27: 多
T0220_.05.0886a28: 大般若波羅蜜多經卷第一百六十四
T0220_.05.0886a29:
T0220_.05.0886b01:
T0220_.05.0886b02:
T0220_.05.0886b03:
T0220_.05.0886b04: 十五
T0220_.05.0886b05: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0886b06: 初分校量功徳品第三十之六十三
T0220_.05.0886b07: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0886b08: 菩提心者。宣説布施波羅蜜多作如是言。汝
T0220_.05.0886b09: 善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀預流向
T0220_.05.0886b10: 預流果若常若無常。不應觀一來向一來果
T0220_.05.0886b11: 不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若常若無
T0220_.05.0886b12: 常。何以故。預流向預流果預流向預流果自
T0220_.05.0886b13: 性空。一來向一來果不還向不還果阿羅漢
T0220_.05.0886b14: 向阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果自性空。
T0220_.05.0886b15: 是預流向預流果自性即非自性。是一來向
T0220_.05.0886b16: 乃至阿羅漢果自性亦非自性。若非自性即
T0220_.05.0886b17: 是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。預
T0220_.05.0886b18: 流向預流果不可得。彼常無常亦不可得。一
T0220_.05.0886b19: 來向乃至阿羅漢果皆不可得。彼常無常亦
T0220_.05.0886b20: 不可得。所以者。何此中尚無預流向等可得。
T0220_.05.0886b21: 何況有彼常與無常。汝若能修如是布施。是
T0220_.05.0886b22: 修布施波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修
T0220_.05.0886b23: 布施波羅蜜多。不應觀預流向預流果若樂
T0220_.05.0886b24: 若苦。不應觀一來向一來果不還向不還果
T0220_.05.0886b25: 阿羅漢向阿羅漢果若樂若苦。何以故。預流
T0220_.05.0886b26: 向預流果預流向預流果自性空。一來向一
T0220_.05.0886b27: 來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果一來
T0220_.05.0886b28: 向乃至阿羅漢果自性空。是預流向預流果
T0220_.05.0886b29: 自性即非自性是一來向乃至阿羅漢果自性
T0220_.05.0886c01: 亦非自性。若非自性即是布施波羅蜜多。於
T0220_.05.0886c02: 此布施波羅蜜多。預流向預流果不可得。彼
T0220_.05.0886c03: 樂與苦亦不可得。一來向乃至阿羅漢果皆
T0220_.05.0886c04: 不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中
T0220_.05.0886c05: 尚無預流向等可得。何況有彼樂之與苦。汝
T0220_.05.0886c06: 若能修如是布施。是修布施波羅蜜多。復作
T0220_.05.0886c07: 是言。汝善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀
T0220_.05.0886c08: 預流向預流果若我若無我。不應觀一來向
T0220_.05.0886c09: 一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若
T0220_.05.0886c10: 我若無我。何以故。預流向預流果預流向預
T0220_.05.0886c11: 流果自性空。一來向一來果不還向不還果
T0220_.05.0886c12: 阿羅漢向阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果自
T0220_.05.0886c13: 性空。是預流向預流果自性即非自性。是一
T0220_.05.0886c14: 來向乃至阿羅漢果自性亦非自性。若非自
T0220_.05.0886c15: 性。即是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜
T0220_.05.0886c16: 多。預流向預流果不可得。彼我無我亦不可
T0220_.05.0886c17: 得。一來向乃至阿羅漢果皆不可得。彼我無
T0220_.05.0886c18: 我亦不可得。所以者何。此中尚無預流向等
T0220_.05.0886c19: 可得。何況有彼我與無我。汝若能修如是布
T0220_.05.0886c20: 施。是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善男子。
T0220_.05.0886c21: 應修布施波羅蜜多。不應觀預流向預流果
T0220_.05.0886c22: 若淨若不淨。不應觀一來向一來果不還向
T0220_.05.0886c23: 不還果阿羅漢向阿羅漢果若淨若不淨。何
T0220_.05.0886c24: 以故。預流向預流果預流向預流果自性
T0220_.05.0886c25: 空。一來向一來果不還向不還果阿羅漢
T0220_.05.0886c26: 向阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果自性
T0220_.05.0886c27: 空。是預流向預流果自性即非自性。是一來
T0220_.05.0886c28: 向乃至阿羅漢果自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0886c29: 即是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。預
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