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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05

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T0220_.05.0865a01: 故。四靜慮四靜慮自性空。四無量四無色定
T0220_.05.0865a02: 四無量四無色定自性空。是四靜慮自性即
T0220_.05.0865a03: 非自性。是四無量四無色定自性亦非自性。
T0220_.05.0865a04: 若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波
T0220_.05.0865a05: 羅蜜多。四靜慮不可得。彼我無我亦不可得。
T0220_.05.0865a06: 四無量四無色定皆不可得。彼我無我亦不
T0220_.05.0865a07: 可得。所以者何。此中尚無四靜慮等可得。何
T0220_.05.0865a08: 況有彼我與無我。汝若能修如是淨戒。是修
T0220_.05.0865a09: 淨戒波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修淨
T0220_.05.0865a10: 戒波羅蜜多。不應觀四靜慮若淨若不淨。不
T0220_.05.0865a11: 應觀四無量四無色定若淨若不淨。何以故。
T0220_.05.0865a12: 四靜慮四靜慮自性空。四無量四無色定四
T0220_.05.0865a13: 無量四無色定自性空。是四靜慮自性即非
T0220_.05.0865a14: 自性。是四無量四無色定自性亦非自性。若
T0220_.05.0865a15: 非自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅
T0220_.05.0865a16: 蜜多。四靜慮不可得。彼淨不淨亦不可得。四
T0220_.05.0865a17: 無量四無色定皆不可得。彼淨不淨亦不可
T0220_.05.0865a18: 得。所以者何。此中尚無四靜慮等可得。何況
T0220_.05.0865a19: 有彼淨與不淨。汝若能修如是淨戒。是修淨
T0220_.05.0865a20: 戒波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等作
T0220_.05.0865a21: 此等説。是爲宣説眞正淨戒波羅蜜多
T0220_.05.0865a22: 大般若波羅蜜多經卷第一百六十
T0220_.05.0865a23:
T0220_.05.0865a24:
T0220_.05.0865a25:
T0220_.05.0865a26:
T0220_.05.0865a27:
T0220_.05.0865a28:
T0220_.05.0865a29:
T0220_.05.0865b01:
T0220_.05.0865b02:
T0220_.05.0865b03: 大般若波羅蜜多經卷第一百六
T0220_.05.0865b04: 十一
T0220_.05.0865b05: 　三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T0220_.05.0865b06:   初分校量功徳品第三十之五十九
T0220_.05.0865b07: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0865b08: 菩提心者。宣説淨戒波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0865b09: 善男子。應修淨戒波羅蜜多。不應觀八解脱
T0220_.05.0865b10: 若常若無常。不應觀八勝處九次第定十遍
T0220_.05.0865b11: 處若常若無常。何以故。八解脱八解脱自性
T0220_.05.0865b12: 空。八勝處九次第定十遍處。八勝處九次第
T0220_.05.0865b13: 定十遍處自性空。是八解脱自性即非自性。
T0220_.05.0865b14: 是八勝處九次第定十遍處自性亦非自性。
T0220_.05.0865b15: 若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波
T0220_.05.0865b16: 羅蜜多。八解脱不可得。彼常無常亦不可得。
T0220_.05.0865b17: 八勝處九次第定十遍處皆不可得。彼常無
T0220_.05.0865b18: 常亦不可得。所以者何。此中尚無八解脱等
T0220_.05.0865b19: 可得。何況有彼常與無常。汝若能修如是淨
T0220_.05.0865b20: 戒。是修淨戒波羅蜜多。復作是言。汝善男子。
T0220_.05.0865b21: 應修淨戒波羅蜜多。不應觀八解脱若樂若
T0220_.05.0865b22: 苦。不應觀八勝處九次第定十遍處若樂若
T0220_.05.0865b23: 苦。何以故。八解脱八解脱自性空。八勝處九
T0220_.05.0865b24: 次第定十遍處。八勝處九次第定十遍處自
T0220_.05.0865b25: 性空。是八解脱自性即非自性。是八勝處九
T0220_.05.0865b26: 次第定十遍處自性亦非自性。若非自性即是
T0220_.05.0865b27: 淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多。八解脱
T0220_.05.0865b28: 不可得。彼樂與苦亦不可得。八勝處九次第
T0220_.05.0865b29: 定十遍處皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所
T0220_.05.0865c01: 以者何。此中尚無八解脱等可得。何況有彼
T0220_.05.0865c02: 樂之與苦。汝若能修如是淨戒。是修淨戒波
T0220_.05.0865c03: 羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修淨戒波羅
T0220_.05.0865c04: 蜜多。不應觀八解脱若我若無我。不應觀
T0220_.05.0865c05: 八勝處九次第定十遍處若我若無我。何以
T0220_.05.0865c06: 故。八解脱八解脱自性空。八勝處九次第定
T0220_.05.0865c07: 十遍處八勝處九次第定十遍處自性空。是
T0220_.05.0865c08: 八解脱自性即非自性。是八勝處九次第定
T0220_.05.0865c09: 十遍處自性亦非自性。若非自性即是淨戒
T0220_.05.0865c10: 波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多八解脱不可
T0220_.05.0865c11: 得。彼我無我亦不可得。八勝處九次第定十
T0220_.05.0865c12: 遍處皆不可得。彼我無我亦不可得。所以者
T0220_.05.0865c13: 何。此中尚無八解脱等可得。何況有彼我與
T0220_.05.0865c14: 無我。汝若能修如是淨戒。是修淨戒波羅蜜
T0220_.05.0865c15: 多。復作是言。汝善男子。應修淨戒波羅蜜多。
T0220_.05.0865c16: 不應觀八解脱若淨若不淨。不應觀八勝處
T0220_.05.0865c17: 九次第定十遍處若淨若不淨。何以故。八解
T0220_.05.0865c18: 脱八解脱自性空。八勝處九次第定十遍處。
T0220_.05.0865c19: 八勝處九次第定十遍處自性空。是八解脱
T0220_.05.0865c20: 自性即非自性。是八勝處九次第定十遍處
T0220_.05.0865c21: 自性亦非自性。若非自性即是淨戒波羅蜜
T0220_.05.0865c22: 多。於此淨戒波羅蜜多。八解脱不可得。彼淨
T0220_.05.0865c23: 不淨亦不可得。八勝處九次第定十遍處皆
T0220_.05.0865c24: 不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中
T0220_.05.0865c25: 尚無八解脱等可得。何況有彼淨與不淨。汝
T0220_.05.0865c26: 若能修如是淨戒。是修淨戒波羅蜜多。憍尸
T0220_.05.0865c27: 迦。是善男子善女人等。作此等説。是爲宣説
T0220_.05.0865c28: 眞正淨戒波羅蜜多
T0220_.05.0865c29: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0866a01: 菩提心者。宣説淨戒波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0866a02: 善男子。應修淨戒波羅蜜多。不應觀四念住
T0220_.05.0866a03: 若常若無常。不應觀四正斷四神足五根五
T0220_.05.0866a04: 力七等覺支八聖道支若常若無常。何以故。
T0220_.05.0866a05: 四念住四念住自性空。四正斷四神足五根
T0220_.05.0866a06: 五力七等覺支八聖道支。四正斷乃至八聖
T0220_.05.0866a07: 道支自性空。是四念住自性即非自性。是四
T0220_.05.0866a08: 正斷乃至八聖道支自性亦非自性。若非自
T0220_.05.0866a09: 性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多。
T0220_.05.0866a10: 四念住不可得。彼常無常亦不可得。四正斷
T0220_.05.0866a11: 乃至八聖道支皆不可得。彼常無常亦不可
T0220_.05.0866a12: 得。所以者何。此中尚無四念住等可得。何況
T0220_.05.0866a13: 有彼常與無常。汝若能修如是淨戒。是修淨
T0220_.05.0866a14: 戒波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修淨戒
T0220_.05.0866a15: 波羅蜜多。不應觀四念住若樂若苦。不應觀
T0220_.05.0866a16: 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支
T0220_.05.0866a17: 若樂若苦。何以故。四念住四念住自性空。四
T0220_.05.0866a18: 正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
T0220_.05.0866a19: 四正斷乃至八聖道支自性空。是四念住自
T0220_.05.0866a20: 性即非自性。是四正斷乃至八聖道支自性
T0220_.05.0866a21: 亦非自性。若非自性即是淨戒波羅蜜多。於
T0220_.05.0866a22: 此淨戒波羅蜜多。四念住不可得。彼樂與苦
T0220_.05.0866a23: 亦不可得。四正斷乃至八聖道支皆不可得。
T0220_.05.0866a24: 彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無四
T0220_.05.0866a25: 念住等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修
T0220_.05.0866a26: 如是淨戒。是修淨戒波羅蜜多。復作是言。汝
T0220_.05.0866a27: 善男子。應修淨戒波羅蜜多。不應觀四念住
T0220_.05.0866a28: 若我若無我。不應觀四正斷四神足五根五
T0220_.05.0866a29: 力七等覺支八聖道支若我若無我。何以故。
T0220_.05.0866b01: 四念住四念住自性空。四正斷四神足五根
T0220_.05.0866b02: 五力七等覺支八聖道支。四正斷乃至八聖
T0220_.05.0866b03: 道支自性空。是四念住自性即非自性。是四
T0220_.05.0866b04: 正斷乃至八聖道支自性亦非自性。若非自
T0220_.05.0866b05: 性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多。
T0220_.05.0866b06: 四念住不可得。彼我無我亦不可得。四正斷
T0220_.05.0866b07: 乃至八聖道支皆不可得。彼我無我亦不可
T0220_.05.0866b08: 得。所以者何。此中尚無四念住等可得。何況
T0220_.05.0866b09: 有彼我與無我。汝若能修如是淨戒。是修淨
T0220_.05.0866b10: 戒波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修淨戒
T0220_.05.0866b11: 波羅蜜多。不應觀四念住若淨若不淨。不應
T0220_.05.0866b12: 觀四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道
T0220_.05.0866b13: 支若淨若不淨。何以故。四念住四念住自性
T0220_.05.0866b14: 空。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖
T0220_.05.0866b15: 道支。四正斷乃至八聖道支自性空。是四念
T0220_.05.0866b16: 住自性即非自性。是四正斷乃至八聖道支
T0220_.05.0866b17: 自性亦非自性。若非自性即是淨戒波羅蜜
T0220_.05.0866b18: 多。於此淨戒波羅蜜多。四念住不可得。彼淨
T0220_.05.0866b19: 不淨亦不可得。四正斷乃至八聖道支皆不
T0220_.05.0866b20: 可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚
T0220_.05.0866b21: 無四念住等可得。何況有彼淨與不淨。汝若
T0220_.05.0866b22: 能修如是淨戒。是修淨戒波羅蜜多。憍尸迦。
T0220_.05.0866b23: 是善男子善女人等。作此等説。是爲宣説眞
T0220_.05.0866b24: 正淨戒波羅蜜多
T0220_.05.0866b25: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0866b26: 菩提心者。宣説淨戒波羅蜜多。作如是言。
T0220_.05.0866b27: 汝善男子。應修淨戒波羅蜜多。不應觀空解
T0220_.05.0866b28: 脱門若常若無常。不應觀無相無願解脱門
T0220_.05.0866b29: 若常若無常。何以故。空解脱門空解脱門
T0220_.05.0866c01: 自性空。無相無願解脱門無相無願解脱門
T0220_.05.0866c02: 自性空。是空解脱門自性即非自性。是無
T0220_.05.0866c03: 相無願解脱門自性亦非自性。若非自性即
T0220_.05.0866c04: 是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多。空
T0220_.05.0866c05: 解脱門不可得。彼常無常亦不可得。無相
T0220_.05.0866c06: 無願解脱門皆不可得。彼常無常亦不可得。
T0220_.05.0866c07: 所以者何。此中尚無空解脱門等可得。何
T0220_.05.0866c08: 況有彼常與無常。汝若能修如是淨戒。是
T0220_.05.0866c09: 修淨戒波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應
T0220_.05.0866c10: 修淨戒波羅蜜多。不應觀空解脱門若樂若
T0220_.05.0866c11: 苦。不應觀無相無願解脱門若樂若苦。何以
T0220_.05.0866c12: 故。空解脱門空解脱門自性空。無相無願解
T0220_.05.0866c13: 脱門無相無願解脱門自性空。是空解脱門
T0220_.05.0866c14: 自性即非自性。是無相無願解脱門自性亦
T0220_.05.0866c15: 非自性。若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此
T0220_.05.0866c16: 淨戒波羅蜜多。空解脱門不可得。彼樂與苦
T0220_.05.0866c17: 亦不可得。無相無願解脱門皆不可得。彼樂
T0220_.05.0866c18: 與苦亦不可得。所以者何。此中尚無空解脱
T0220_.05.0866c19: 門等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如
T0220_.05.0866c20: 是淨戒。是修淨戒波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0866c21: 男子。應修淨戒波羅蜜多。不應觀空解脱門
T0220_.05.0866c22: 若我若無我。不應觀無相無願解脱門若我
T0220_.05.0866c23: 若無我。何以故。空解脱門空解脱門自性空。
T0220_.05.0866c24: 無相無願解脱門無相無願解脱門自性空。
T0220_.05.0866c25: 是空解脱門自性即非自性。是無相無願解
T0220_.05.0866c26: 脱門自性亦非自性。若非自性即是淨戒波
T0220_.05.0866c27: 羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多。空解脱門不可
T0220_.05.0866c28: 得。彼我無我亦不可得。無相無願解脱門皆
T0220_.05.0866c29: 不可得。彼我無我亦不可得。所以者何。此中
T0220_.05.0867a01: 尚無空解脱門等可得。何況有彼我與無我。
T0220_.05.0867a02: 汝若能修如是淨戒。是修淨戒波羅蜜多。復
T0220_.05.0867a03: 作是言。汝善男子。應修淨戒波羅蜜多。不應
T0220_.05.0867a04: 觀空解脱門若淨若不淨。不應觀無相無願
T0220_.05.0867a05: 解脱門若淨若不淨。何以故。空解脱門空解
T0220_.05.0867a06: 脱門自性空。無相無願解脱門無相無願解
T0220_.05.0867a07: 脱門自性空。是空解脱門自性即非自性。是
T0220_.05.0867a08: 無相無願解脱門自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0867a09: 即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多。空
T0220_.05.0867a10: 解脱門不可得。彼淨不淨亦不可得。無相無
T0220_.05.0867a11: 願解脱門皆不可得。彼淨不淨亦不可得。所
T0220_.05.0867a12: 以者何。此中尚無空解脱門等可得。何況有
T0220_.05.0867a13: 彼淨與不淨。汝若能修如是淨戒。是修淨戒
T0220_.05.0867a14: 波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等。作此
T0220_.05.0867a15: 等説。是爲宣説眞正淨戒波羅蜜多
T0220_.05.0867a16: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0867a17: 菩提心者。宣説淨戒波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0867a18: 善男子。應修淨戒波羅蜜多。不應觀五眼若
T0220_.05.0867a19: 常若無常。不應觀六神通若常若無常。何以
T0220_.05.0867a20: 故。五眼五眼自性空。六神通六神通自性空。
T0220_.05.0867a21: 是五眼自性即非自性。是六神通自性亦非
T0220_.05.0867a22: 自性。若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨
T0220_.05.0867a23: 戒波羅蜜多。五眼不可得。彼常無常亦不可
T0220_.05.0867a24: 得。六神通不可得。彼常無常亦不可得。所以
T0220_.05.0867a25: 者何。此中尚無五眼等可得。何況有彼常與
T0220_.05.0867a26: 無常。汝若能修如是淨戒。是修淨戒波羅蜜
T0220_.05.0867a27: 多。復作是言。汝善男子。應修淨戒波羅蜜多。
T0220_.05.0867a28: 不應觀五眼若樂若苦。不應觀六神通若樂
T0220_.05.0867a29: 若苦。何以故。五眼五眼自性空。六神通六神
T0220_.05.0867b01: 通自性空。是五眼自性即非自性。是六神通
T0220_.05.0867b02: 自性亦非自性。若非自性即是淨戒波羅蜜
T0220_.05.0867b03: 多。於此淨戒波羅蜜多。五眼不可得。彼樂
T0220_.05.0867b04: 與苦亦不可得。六神通不可得。彼樂與苦
T0220_.05.0867b05: 亦不可得。所以者何。此中尚無五眼等可
T0220_.05.0867b06: 得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如是淨
T0220_.05.0867b07: 戒。是修淨戒波羅蜜多。復作是言。汝善男
T0220_.05.0867b08: 子。應修淨戒波羅蜜多。不應觀五眼若我
T0220_.05.0867b09: 若無我。不應觀六神通若我若無我。何以
T0220_.05.0867b10: 故。五眼五眼自性空。六神通六神通自性
T0220_.05.0867b11: 空。是五眼自性即非自性。是六神通自性亦
T0220_.05.0867b12: 非自性。若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此
T0220_.05.0867b13: 淨戒波羅蜜多。五眼不可得。彼我無我亦不
T0220_.05.0867b14: 可得。六神通不可得。彼我無我亦不可得。所
T0220_.05.0867b15: 以者何。此中尚無五眼等可得。何況有彼我
T0220_.05.0867b16: 與無我。汝若能修如是淨戒。是修淨戒波羅
T0220_.05.0867b17: 蜜多。復作是言。汝善男子。應修淨戒波羅蜜
T0220_.05.0867b18: 多。不應觀五眼若淨若不淨。不應觀六神通
T0220_.05.0867b19: 若淨若不淨。何以故。五眼五眼自性空。六神
T0220_.05.0867b20: 通六神通自性空。是五眼自性即非自性。是
T0220_.05.0867b21: 六神通自性亦非自性。若非自性即是淨戒
T0220_.05.0867b22: 波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多。五眼不可得。
T0220_.05.0867b23: 彼淨不淨亦不可得。六神通不可得。彼淨不
T0220_.05.0867b24: 淨亦不可得。所以者何。此中尚無五眼等可
T0220_.05.0867b25: 得。何況有彼淨與不淨。汝若能修如是淨戒。
T0220_.05.0867b26: 是修淨戒波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女
T0220_.05.0867b27: 人等。作此等説。是爲宣説眞正淨戒波羅蜜
T0220_.05.0867b28: 多
T0220_.05.0867b29: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0867c01: 菩提心者。宣説淨戒波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0867c02: 善男子。應修淨戒波羅蜜多。不應觀佛十力
T0220_.05.0867c03: 若常若無常。不應觀四無所畏四無礙解大
T0220_.05.0867c04: 慈大悲大喜大捨十八佛不共法若常若無
T0220_.05.0867c05: 常。何以故。佛十力佛十力自性空。四無所畏
T0220_.05.0867c06: 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
T0220_.05.0867c07: 法。四無所畏乃至十八佛不共法自性空。是
T0220_.05.0867c08: 佛十力自性即非自性。是四無所畏乃至十
T0220_.05.0867c09: 八佛不共法自性亦非自性。若非自性即是
T0220_.05.0867c10: 淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多。佛十力
T0220_.05.0867c11: 不可得。彼常無常亦不可得。四無所畏乃至
T0220_.05.0867c12: 十八佛不共法皆不可得。彼常無常亦不可
T0220_.05.0867c13: 得。所以者何。此中尚無佛十力等可得。何況
T0220_.05.0867c14: 有彼常與無常。汝若能修如是淨戒。是修淨
T0220_.05.0867c15: 戒波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修淨戒
T0220_.05.0867c16: 波羅蜜多。不應觀佛十力若樂若苦。不應觀
T0220_.05.0867c17: 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
T0220_.05.0867c18: 佛不共法若樂若苦。何以故。佛十力佛十力
T0220_.05.0867c19: 自性空。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
T0220_.05.0867c20: 捨十八佛不共法。四無所畏乃至十八佛不
T0220_.05.0867c21: 共法自性空。是佛十力自性即非自性。是四
T0220_.05.0867c22: 無所畏乃至十八佛不共法自性亦非自性。
T0220_.05.0867c23: 若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波
T0220_.05.0867c24: 羅蜜多。佛十力不可得。彼樂與苦亦不可得
T0220_.05.0867c25: 四無所畏乃至十八佛不共法皆不可得。彼
T0220_.05.0867c26: 樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無佛十
T0220_.05.0867c27: 力等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如
T0220_.05.0867c28: 是淨戒。是修淨戒波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0867c29: 男子。應修淨戒波羅蜜多。不應觀佛十力若
T0220_.05.0868a01: 我若無我。不應觀四無所畏四無礙解大慈
T0220_.05.0868a02: 大悲大喜大捨十八佛不共法若我若無我。
T0220_.05.0868a03: 何以故。佛十力佛十力自性空。四無所畏四
T0220_.05.0868a04: 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。
T0220_.05.0868a05: 四無所畏乃至十八佛不共法自性空。是佛
T0220_.05.0868a06: 十力自性即非自性。是四無所畏乃至十八
T0220_.05.0868a07: 佛不共法自性亦非自性。若非自性即是淨
T0220_.05.0868a08: 戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多。佛十力不
T0220_.05.0868a09: 可得。彼我無我亦不可得。四無所畏乃至十
T0220_.05.0868a10: 八佛不共法皆不可得。彼我無我亦不可得。
T0220_.05.0868a11: 所以者何。此中尚無佛十力等可得。何況有
T0220_.05.0868a12: 彼我與無我。汝若能修如是淨戒。是修淨戒
T0220_.05.0868a13: 波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修淨戒波
T0220_.05.0868a14: 羅蜜多。不應觀佛十力若淨若不淨。不應觀
T0220_.05.0868a15: 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
T0220_.05.0868a16: 佛不共法若淨若不淨。何以故。佛十力佛十
T0220_.05.0868a17: 力自性空。四無所畏四無礙解大慈大悲大
T0220_.05.0868a18: 喜大捨十八佛不共法。四無所畏乃至十八
T0220_.05.0868a19: 佛不共法自性空。是佛十力自性即非自性。
T0220_.05.0868a20: 是四無所畏乃至十八佛不共法自性亦非自
T0220_.05.0868a21: 性。若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒
T0220_.05.0868a22: 波羅蜜多。佛十力不可得。彼淨不淨亦不可
T0220_.05.0868a23: 得。四無所畏乃至十八佛不共法皆不可得。
T0220_.05.0868a24: 彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚無佛
T0220_.05.0868a25: 十力等可得。何況有彼淨與不淨。汝若能修
T0220_.05.0868a26: 如是淨戒。是修淨戒波羅蜜多。憍尸迦。是善
T0220_.05.0868a27: 男子善女人等。作此等説。是爲宣説眞正
T0220_.05.0868a28: 淨戒波羅蜜多
T0220_.05.0868a29: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0868b01: 菩提心者。宣説淨戒波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0868b02: 善男子。應修淨戒波羅蜜多。不應觀無忘失
T0220_.05.0868b03: 法若常若無常。不應觀恒住捨性若常若無
T0220_.05.0868b04: 常。何以故。無忘失法無忘失法自性空。恒住
T0220_.05.0868b05: 捨性恒住捨性自性空。是無忘失法自性即
T0220_.05.0868b06: 非自性。是恒住捨性自性亦非自性。若非
T0220_.05.0868b07: 自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜
T0220_.05.0868b08: 多。無忘失法不可得。彼常無常亦不可得。恒
T0220_.05.0868b09: 住捨性不可得。彼常無常亦不可得。所以者
T0220_.05.0868b10: 何。此中尚無無忘失法等可得。何況有彼常
T0220_.05.0868b11: 與無常。汝若能修如是淨戒。是修淨戒波羅
T0220_.05.0868b12: 蜜多。復作是言。汝善男子。應修淨戒波羅蜜
T0220_.05.0868b13: 多。不應觀無忘失法若樂若苦。不應觀恒住
T0220_.05.0868b14: 捨性若樂若苦。何以故。無忘失法無忘失法
T0220_.05.0868b15: 自性空。恒住捨性恒住捨性自性空。是無忘
T0220_.05.0868b16: 失法自性即非自性。是恒住捨性自性亦非
T0220_.05.0868b17: 自性。若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨
T0220_.05.0868b18: 戒波羅蜜多。無忘失法不可得。彼樂與苦亦
T0220_.05.0868b19: 不可得。恒住捨性不可得。彼樂與苦亦不可
T0220_.05.0868b20: 得。所以者何。此中尚無無忘失法等可得。何
T0220_.05.0868b21: 況有彼樂之與苦。汝若能修如是淨戒。是修
T0220_.05.0868b22: 淨戒波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修淨
T0220_.05.0868b23: 戒波羅蜜多。不應觀無忘失法若我若無我。
T0220_.05.0868b24: 不應觀恒住捨性若我若無我。何以故。無忘
T0220_.05.0868b25: 失法無忘失法自性空。恒住捨性恒住捨性
T0220_.05.0868b26: 自性空。是無忘失法自性即非自性。是恒住
T0220_.05.0868b27: 捨性自性亦非自性。若非自性即是淨戒波
T0220_.05.0868b28: 羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多。無忘失法不可
T0220_.05.0868b29: 得。彼我無我亦不可得。恒住捨性不可得。彼
T0220_.05.0868c01: 我無我亦不可得。所以者何。此中尚無無忘
T0220_.05.0868c02: 失法等可得。何況有彼我與無我。汝若能修
T0220_.05.0868c03: 如是淨戒。是修淨戒波羅蜜多。復作是言。汝
T0220_.05.0868c04: 善男子。應修淨戒波羅蜜多。不應觀無忘失
T0220_.05.0868c05: 法若淨若不淨。不應觀恒住捨性若淨若不
T0220_.05.0868c06: 淨。何以故。無忘失法無忘失法自性空。恒住
T0220_.05.0868c07: 捨性恒住捨性自性空。是無忘失法自性即
T0220_.05.0868c08: 非自性。是恒住捨性自性亦非自性。若非自
T0220_.05.0868c09: 性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多。
T0220_.05.0868c10: 無忘失法不可得。彼淨不淨亦不可得。恒住
T0220_.05.0868c11: 捨性不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0868c12: 此中尚無無忘失法等可得。何況有彼淨與
T0220_.05.0868c13: 不淨。汝若能修如是淨戒。是修淨戒波羅蜜
T0220_.05.0868c14: 多。憍尸迦。是善男子善女人等。作此等説。是
T0220_.05.0868c15: 爲宣説眞正淨戒波羅蜜多
T0220_.05.0868c16: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0868c17: 菩提心者。宣説淨戒波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0868c18: 善男子。應修淨戒波羅蜜多。不應觀一切智
T0220_.05.0868c19: 若常若無常。不應觀道相智一切相智若常若
T0220_.05.0868c20: 無常。何以故。一切智一切智自性空。道相智
T0220_.05.0868c21: 一切相智道相智一切相智自性空。是一切
T0220_.05.0868c22: 智自性即非自性。是道相智一切相智自性亦
T0220_.05.0868c23: 非自性。若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此
T0220_.05.0868c24: 淨戒波羅蜜多。一切智不可得。彼常無常亦
T0220_.05.0868c25: 不可得。道相智一切相智皆不可得。彼常無
T0220_.05.0868c26: 常亦不可得。所以者何。此中尚無一切智等
T0220_.05.0868c27: 可得。何況有彼常與無常。汝若能修如是淨
T0220_.05.0868c28: 戒。是修淨戒波羅蜜多。復作是言。汝善男子。
T0220_.05.0868c29: 應修淨戒波羅蜜多。不應觀一切智若樂若
T0220_.05.0869a01: 苦。不應觀道相智一切相智若樂若苦。何以
T0220_.05.0869a02: 故。一切智一切智自性空。道相智一切相智道
T0220_.05.0869a03: 相智切相智自性空。是一切智自性即非自
T0220_.05.0869a04: 性。是道相智一切相智自性亦非自性。若非自
T0220_.05.0869a05: 性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多。
T0220_.05.0869a06: 一切智不可得。彼樂與苦亦不可得。道相智
T0220_.05.0869a07: 一切相智皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所
T0220_.05.0869a08: 以者何。此中尚無一切智等可得。何況有彼樂
T0220_.05.0869a09: 之與苦。汝若能修如是淨戒。是修淨戒波羅
T0220_.05.0869a10: 蜜多。復作是言。汝善男子。應修淨戒波羅蜜
T0220_.05.0869a11: 多。不應觀一切智若我若無我。不應觀道相智
T0220_.05.0869a12: 一切相智若我若無我。何以故。一切智一切
T0220_.05.0869a13: 智自性空。道相智一切相智道相智一切相
T0220_.05.0869a14: 智自性空。是一切智自性即非自性。是道相
T0220_.05.0869a15: 智一切相智自性亦非自性。若非自性即是
T0220_.05.0869a16: 淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多。一切智
T0220_.05.0869a17: 不可得。彼我無我亦不可得。道相智一切相
T0220_.05.0869a18: 智皆不可得。彼我無我亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0869a19: 此中尚無一切智等可得。何況有彼我與無
T0220_.05.0869a20: 我。汝若能修如是淨戒。是修淨戒波羅蜜
T0220_.05.0869a21: 多。復作是言。汝善男子。應修淨戒波羅蜜多。
T0220_.05.0869a22: 不應觀一切智若淨若不淨。不應觀道相智
T0220_.05.0869a23: 一切相智若淨若不淨。何以故。一切智一切
T0220_.05.0869a24: 智自性空。道相智一切相智道相智一切相
T0220_.05.0869a25: 智自性空。是一切智自性即非自性。是道相
T0220_.05.0869a26: 智一切相智自性亦非自性。若非自性即是
T0220_.05.0869a27: 淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多。一切智
T0220_.05.0869a28: 不可得。彼淨不淨亦不可得。道相智一切相
T0220_.05.0869a29: 智皆不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0869b01: 此中尚無一切智等可得。何況有彼淨與不
T0220_.05.0869b02: 淨。汝若能修如是淨戒。是修淨戒波羅蜜多。
T0220_.05.0869b03: 憍尸迦。是善男子善女人等。作此等説。是爲
T0220_.05.0869b04: 宣説眞正淨戒波羅蜜多
T0220_.05.0869b05: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0869b06: 菩提心者。宣説淨戒波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0869b07: 善男子。應修淨戒波羅蜜多。不應觀一切陀
T0220_.05.0869b08: 羅尼門若常若無常。不應觀一切三摩地門
T0220_.05.0869b09: 若常若無常。何以故。一切陀羅尼門一切陀
T0220_.05.0869b10: 羅尼門自性空。一切三摩地門一切三摩地門
T0220_.05.0869b11: 自性空。是一切陀羅尼門自性即非自性。是
T0220_.05.0869b12: 一切三摩地門自性亦非自性。若非自性即
T0220_.05.0869b13: 是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多。一切
T0220_.05.0869b14: 陀羅尼門不可得。彼常無常亦不可得。一切
T0220_.05.0869b15: 三摩地門不可得。彼常無常亦不可得。所以
T0220_.05.0869b16: 者何。此中尚無一切陀羅尼門等可得。何況
T0220_.05.0869b17: 有彼常與無常。汝若能修如若淨戒。是修淨
T0220_.05.0869b18: 戒波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修淨戒
T0220_.05.0869b19: 波羅蜜多。不應觀一切陀羅尼門若樂若苦。
T0220_.05.0869b20: 不應觀一切三摩地門若樂若苦。何以故。一
T0220_.05.0869b21: 切陀羅尼門一切陀羅尼門自性空。一切三
T0220_.05.0869b22: 摩地門一切三摩地門自性空。是一切陀羅
T0220_.05.0869b23: 尼門自性即非自性。是一切三摩地門自性
T0220_.05.0869b24: 亦非自性。若非自性即是淨戒波羅蜜多。於
T0220_.05.0869b25: 此淨戒波羅蜜多。一切陀羅尼門不可得。彼
T0220_.05.0869b26: 樂與苦亦不可得。一切三摩地門不可得。彼
T0220_.05.0869b27: 樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無一切
T0220_.05.0869b28: 陀羅尼門等可得。何況有彼樂之與苦。汝若
T0220_.05.0869b29: 能修如是淨戒。是修淨戒波羅蜜多。復作是
T0220_.05.0869c01: 言。汝善男子。應修淨戒波羅蜜多。不應觀一
T0220_.05.0869c02: 切陀羅尼門若我若無我。不應觀一切三摩
T0220_.05.0869c03: 地門若我若無我。何以故。一切陀羅尼門一
T0220_.05.0869c04: 切陀羅尼門自性空。一切三摩地門一切三
T0220_.05.0869c05: 摩地門自性空。是一切陀羅尼門自性即非
T0220_.05.0869c06: 自性。是一切三摩地門自性亦非自性。若非
T0220_.05.0869c07: 自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜
T0220_.05.0869c08: 多。一切陀羅尼門不可得。彼我無我亦不可
T0220_.05.0869c09: 得。一切三摩地門不可得。彼我無我亦不
T0220_.05.0869c10: 可得。所以者何。此中尚無一切陀羅尼門
T0220_.05.0869c11: 等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如是
T0220_.05.0869c12: 淨戒。是修淨戒波羅蜜多。復作是言。汝善男
T0220_.05.0869c13: 子。應修淨戒波羅蜜多。不應觀一切陀羅尼
T0220_.05.0869c14: 門若淨若不淨。不應觀一切三摩地門若淨
T0220_.05.0869c15: 若不淨。何以故。一切陀羅尼門一切陀羅尼
T0220_.05.0869c16: 門自性空。一切三摩地門一切三摩地門自
T0220_.05.0869c17: 性空。是一切陀羅尼門自性即非自性。是一
T0220_.05.0869c18: 切三摩地門自性亦非自性。若非自性即是
T0220_.05.0869c19: 淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多。一切陀
T0220_.05.0869c20: 羅尼門不可得。彼淨不淨亦不可得。一切三
T0220_.05.0869c21: 摩地門不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者
T0220_.05.0869c22: 何。此中尚無一切陀羅尼門等可得。何況有
T0220_.05.0869c23: 彼淨與不淨。汝若能修如是淨戒。是修淨戒
T0220_.05.0869c24: 波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等。作此
T0220_.05.0869c25: 等説。是爲宣説眞正淨戒波羅蜜多
T0220_.05.0869c26: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0869c27: 菩提心者。宣説淨戒波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0869c28: 善男子。應修淨戒波羅蜜多。不應觀預流向
T0220_.05.0869c29: 預流果若常若無常。不應觀一來向一來果
T0220_.05.0870a01: 不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若常若無
T0220_.05.0870a02: 常。何以故。預流向預流果預流向預流果自
T0220_.05.0870a03: 性空。一來向一來果不還向不還果阿羅漢
T0220_.05.0870a04: 向阿羅漢果。一來向乃至阿羅漢果自性空。
T0220_.05.0870a05: 是預流向預流果自性即非自性。是一來向
T0220_.05.0870a06: 乃至阿羅漢果自性亦非自性。若非自性即
T0220_.05.0870a07: 是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多。預
T0220_.05.0870a08: 流向預流果不可得。彼常無常亦不可得。一
T0220_.05.0870a09: 來向乃至阿羅漢果皆不可得。彼常無常亦
T0220_.05.0870a10: 不可得。所以者何。此中尚無預流向等可得。
T0220_.05.0870a11: 何況有彼常與無常。汝若能修如是淨戒。是
T0220_.05.0870a12: 修淨戒波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修
T0220_.05.0870a13: 淨戒波羅蜜多。不應觀預流向預流果若樂
T0220_.05.0870a14: 若苦。不應觀一來向一來果不還向不還果
T0220_.05.0870a15: 阿羅漢向阿羅漢果若樂若苦。何以故。預流
T0220_.05.0870a16: 向預流果預流向預流果自性空。一來向一
T0220_.05.0870a17: 來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果。一
T0220_.05.0870a18: 來向乃至阿羅漢果自性空。是預流向預流
T0220_.05.0870a19: 果自性即非自性。是一來向乃至阿羅漢果
T0220_.05.0870a20: 自性亦非自性。若非自性即是淨戒波羅蜜
T0220_.05.0870a21: 多。於此淨戒波羅蜜多。預流向預流果不可
T0220_.05.0870a22: 得。彼樂與苦亦不可得。一來向乃至阿羅漢
T0220_.05.0870a23: 果皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0870a24: 此中尚無預流向等可得。何況有彼樂之與
T0220_.05.0870a25: 苦。汝若能修如是淨戒。是修淨戒波羅蜜多。
T0220_.05.0870a26: 復作是言。汝善男子。應修淨戒波羅蜜多。不
T0220_.05.0870a27: 應觀預流向預流果若我若無我。不應觀一
T0220_.05.0870a28: 來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢
T0220_.05.0870a29: 果若我若無我。何以故。預流向預流果預流
T0220_.05.0870b01: 向預流果自性空。一來向一來果不還向不
T0220_.05.0870b02: 還果阿羅漢向阿羅漢果一來向乃至阿羅漢
T0220_.05.0870b03: 果自性空。是預流向預流果自性即非自性。
T0220_.05.0870b04: 是一來向乃至阿羅漢果自性亦非自性。若
T0220_.05.0870b05: 非自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅
T0220_.05.0870b06: 蜜多。預流向預流果不可得。彼我無我亦不
T0220_.05.0870b07: 可得。一來向乃至阿羅漢果皆不可得。彼我
T0220_.05.0870b08: 無我亦不可得。所以者何。此中尚無預流向
T0220_.05.0870b09: 等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如是
T0220_.05.0870b10: 淨戒。是修淨戒波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0870b11: 男子。應修淨戒波羅蜜多。不應觀預流向預
T0220_.05.0870b12: 流果若淨若不淨。不應觀一來向一來果不
T0220_.05.0870b13: 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若淨若不
T0220_.05.0870b14: 淨。何以故。預流向預流果預流向預流果自
T0220_.05.0870b15: 性空。一來向一來果不還向不還果阿羅漢
T0220_.05.0870b16: 向阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果自性空。
T0220_.05.0870b17: 是預流向預流果自性即非自性。是一來向
T0220_.05.0870b18: 乃至阿羅漢果自性亦非自性。若非自性即
T0220_.05.0870b19: 是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多。預流
T0220_.05.0870b20: 向預流果不可得。彼淨不淨亦不可得。一來
T0220_.05.0870b21: 向乃至阿羅漢果皆不可得。彼淨不淨亦不
T0220_.05.0870b22: 可得。所以者何。此中尚無預流向等可得。何
T0220_.05.0870b23: 況有彼淨與不淨。汝若能修如是淨戒。是修
T0220_.05.0870b24: 淨戒波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人
T0220_.05.0870b25: 等作此等説。是爲宣説眞正淨戒波羅蜜
T0220_.05.0870b26: 多
T0220_.05.0870b27: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0870b28: 菩提心者。宣説淨戒波羅蜜多作如是言。汝
T0220_.05.0870b29: 善男子。應修淨戒波羅蜜多。不應觀一切獨
T0220_.05.0870c01: 覺菩提若常若無常。何以故。一切獨覺菩提
T0220_.05.0870c02: 一切獨覺菩提自性空。是一切獨覺菩提自
T0220_.05.0870c03: 性即非自性。若非自性即是淨戒波羅蜜多。
T0220_.05.0870c04: 於此淨戒波羅蜜多。一切獨覺菩提不可得。
T0220_.05.0870c05: 彼常無常亦不可得。所以者何。此中尚無一
T0220_.05.0870c06: 切獨覺菩提可得。何況有彼常與無常。汝若
T0220_.05.0870c07: 能修如是淨戒。是修淨戒波羅蜜多。復作是
T0220_.05.0870c08: 言。汝善男子。應修淨戒波羅蜜多。不應觀一
T0220_.05.0870c09: 切獨覺菩提若樂若苦。何以故。一切獨覺菩
T0220_.05.0870c10: 提一切獨覺菩提自性空。是一切獨覺菩提
T0220_.05.0870c11: 自性即非自性。若非自性即是淨戒波羅蜜
T0220_.05.0870c12: 多。於此淨戒波羅蜜多。一切獨覺菩提不可
T0220_.05.0870c13: 得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無
T0220_.05.0870c14: 一切獨覺菩提可得。何況有彼樂之與苦。汝
T0220_.05.0870c15: 若能修如是淨戒。是修淨戒波羅蜜多。復作
T0220_.05.0870c16: 是言。汝善男子。應修淨戒波羅蜜多。不應觀
T0220_.05.0870c17: 一切獨覺菩提若我若無我。何以故。一切獨
T0220_.05.0870c18: 覺菩提一切獨覺菩提自性空是一切獨覺菩
T0220_.05.0870c19: 提自性即非自性。若非自性即是淨戒波羅
T0220_.05.0870c20: 蜜多。於此淨戒波羅蜜多。一切獨覺菩提不
T0220_.05.0870c21: 可得。彼我無我亦不可得。所以者何。此中尚
T0220_.05.0870c22: 無一切獨覺菩提可得。何況有彼我與無我。
T0220_.05.0870c23: 汝若能修如是淨戒。是修淨戒波羅蜜多。復
T0220_.05.0870c24: 作是言。汝善男子。應修淨戒波羅蜜多。不應
T0220_.05.0870c25: 觀一切獨覺菩提若淨若不淨。何以故。一切
T0220_.05.0870c26: 獨覺菩提一切獨覺菩提自性空。是一切獨
T0220_.05.0870c27: 覺菩提自性即非自性。若非自性即是淨戒
T0220_.05.0870c28: 波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多。一切獨覺菩
T0220_.05.0870c29: 提不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。此
T0220_.05.0871a01: 中尚無一切獨覺菩提可得。何況有彼淨與
T0220_.05.0871a02: 不淨。汝若能修如是淨戒。是修淨戒波羅蜜
T0220_.05.0871a03: 多。憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。是
T0220_.05.0871a04: 爲宣説眞正淨戒波羅蜜多
T0220_.05.0871a05: 大般若波羅蜜多經卷第一百六十一
T0220_.05.0871a06:
T0220_.05.0871a07:
T0220_.05.0871a08:
T0220_.05.0871a09: 大般若波羅蜜多經卷第一百六
T0220_.05.0871a10: 十二
T0220_.05.0871a11: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T0220_.05.0871a12:   初分校量功徳品第三十之六十
T0220_.05.0871a13: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0871a14: 菩提心者。宣説淨戒波羅蜜多作如是言。汝
T0220_.05.0871a15: 善男子。應修淨戒波羅蜜多。不應觀一切菩
T0220_.05.0871a16: 薩摩訶薩行若常若無常。何以故。一切菩薩
T0220_.05.0871a17: 摩訶薩行一切菩薩摩訶薩行自性空。是一
T0220_.05.0871a18: 切菩薩摩訶薩行自性即非自性。若非自性
T0220_.05.0871a19: 即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多。一
T0220_.05.0871a20: 切菩薩摩訶薩行不可得。彼常無常亦不可
T0220_.05.0871a21: 得。所以者何。此中尚無一切菩薩摩訶薩行
T0220_.05.0871a22: 可得。何況有彼常與無常。汝若能修如是淨
T0220_.05.0871a23: 戒。是修淨戒波羅蜜多。復作是言。汝修男子。
T0220_.05.0871a24: 應修淨戒波羅蜜多。不應觀一切菩薩摩訶
T0220_.05.0871a25: 薩行若樂若苦。何以故。一切菩薩摩訶薩行
T0220_.05.0871a26: 一切菩薩摩訶薩行自性空。是一切菩薩摩
T0220_.05.0871a27: 訶薩行自性即非自性。若非自性即是淨戒
T0220_.05.0871a28: 波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多。一切菩薩摩
T0220_.05.0871a29: 訶薩行不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者
T0220_.05.0871b01: 何。此中尚無一切菩薩摩訶薩行可得。何況
T0220_.05.0871b02: 有彼樂之與苦。汝若能修如是淨戒。是修淨
T0220_.05.0871b03: 戒波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修淨戒
T0220_.05.0871b04: 波羅蜜多。不應觀一切菩薩摩訶薩行若我
T0220_.05.0871b05: 若無我。何以故。一切菩薩摩訶薩行一切菩薩
T0220_.05.0871b06: 摩訶薩行自性空。是一切菩薩摩訶薩行自
T0220_.05.0871b07: 性即非自性。若非自性即是淨戒波羅蜜多。
T0220_.05.0871b08: 於此淨戒波羅蜜多。一切菩薩摩訶薩行不
T0220_.05.0871b09: 可得。彼我無我亦不可得。所以者何。此中尚
T0220_.05.0871b10: 無一切菩薩摩訶薩行可得。何況有彼我與
T0220_.05.0871b11: 無我。汝若能修如是淨戒。是修淨戒波羅蜜
T0220_.05.0871b12: 多。復作是言。汝善男子。應修淨戒波羅蜜多。
T0220_.05.0871b13: 不應觀一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨。何
T0220_.05.0871b14: 以故。一切菩薩摩訶薩行一切菩薩摩訶薩
T0220_.05.0871b15: 行自性空。是一切菩薩摩訶薩行自性即非
T0220_.05.0871b16: 自性。若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨
T0220_.05.0871b17: 戒波羅蜜多。一切菩薩摩訶薩行不可得。彼
T0220_.05.0871b18: 淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚無一切
T0220_.05.0871b19: 菩薩摩訶薩行可得。何況有彼淨與不淨。汝
T0220_.05.0871b20: 若能修如是淨戒。是修淨戒波羅蜜多。憍尸
T0220_.05.0871b21: 迦。是善男子善女人等作此等説。是爲宣説
T0220_.05.0871b22: 眞正淨戒波羅蜜多
T0220_.05.0871b23: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0871b24: 菩提心者。宣説淨戒波羅蜜多作如是言。汝
T0220_.05.0871b25: 善男子。應修淨戒波羅蜜多。不應觀諸佛無
T0220_.05.0871b26: 上正等菩提若常若無常。何以故。諸佛無上
T0220_.05.0871b27: 正等菩提諸佛無上正等菩提自性空。是諸
T0220_.05.0871b28: 佛無上正等菩提自性即非自性。若非自性
T0220_.05.0871b29: 即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多。諸
T0220_.05.0871c01: 佛無上正等菩提不可得彼常無常亦不可
T0220_.05.0871c02: 得。所以者何。此中尚無諸佛無上正等菩提
T0220_.05.0871c03: 可得。何況有彼常與無常。汝若能修如是淨
T0220_.05.0871c04: 戒。是修淨戒波羅蜜多。復作是言。汝善男子。
T0220_.05.0871c05: 應修淨戒波羅蜜多。不應觀諸佛無上正等
T0220_.05.0871c06: 菩提若樂若苦。何以故。諸佛無上正等菩提
T0220_.05.0871c07: 諸佛無上正等菩提自性空。是諸佛無上正
T0220_.05.0871c08: 等菩提自性即非自性。若非自性即是淨戒
T0220_.05.0871c09: 波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多。諸佛無上正
T0220_.05.0871c10: 等菩提不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者
T0220_.05.0871c11: 何。此中尚無諸佛無上正等菩提可得。何況
T0220_.05.0871c12: 有彼樂之與苦。汝若能修如是淨戒。是修淨
T0220_.05.0871c13: 戒波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修淨戒
T0220_.05.0871c14: 波羅蜜多。不應觀諸佛無上正等菩提若我
T0220_.05.0871c15: 若無我。何以故。諸佛無上正等菩提諸佛無
T0220_.05.0871c16: 上正等菩提自性空。是諸佛無上正等菩提
T0220_.05.0871c17: 自性即非自性。若非自性即是淨戒波羅蜜
T0220_.05.0871c18: 多。於此淨戒波羅蜜多。諸佛無上正等菩提
T0220_.05.0871c19: 不可得。彼我無我亦不可得。所以者何。此中
T0220_.05.0871c20: 尚無諸佛無上正等菩提可得。何況有彼我
T0220_.05.0871c21: 與無我。汝若能修如是淨戒。是修淨戒波羅
T0220_.05.0871c22: 蜜多。復作是言。汝善男子。應修淨戒波羅蜜
T0220_.05.0871c23: 多。不應觀諸佛無上正等菩提若淨若不淨。
T0220_.05.0871c24: 何以故。諸佛無上正等菩提諸佛無上正等
T0220_.05.0871c25: 菩提自性空。是諸佛無上正等菩提自性即
T0220_.05.0871c26: 非自性。若非自性即是淨戒波羅蜜多。於此
T0220_.05.0871c27: 淨戒波羅蜜多。諸佛無上正等菩提不可得。
T0220_.05.0871c28: 彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚無諸
T0220_.05.0871c29: 佛無上正等菩提可得。何況有彼淨與不淨。
T0220_.05.0872a01: 汝若能修如是淨戒。是修淨戒波羅蜜多。憍
T0220_.05.0872a02: 尸迦。是善男子善女人等作此等説。是爲宣
T0220_.05.0872a03: 説眞正淨戒波羅蜜多
T0220_.05.0872a04: 時天帝釋復白佛言。世尊。云何諸善男子善
T0220_.05.0872a05: 女人等。説無所得布施波羅蜜多。名説眞正
T0220_.05.0872a06: 布施波羅蜜多。佛言。憍尸迦。若善男子善女
T0220_.05.0872a07: 人等。爲發無上菩提心者。宣説布施波羅
T0220_.05.0872a08: 蜜多作如是言。汝善男子。應修布施波羅蜜
T0220_.05.0872a09: 多。不應觀色若常若無常。不應觀受想行識
T0220_.05.0872a10: 若常若無常。何以故。色色自性空。受想行識
T0220_.05.0872a11: 受想行識自性空。是色自性即非自性。是受
T0220_.05.0872a12: 想行識自性亦非自性。若非自性即是布施
T0220_.05.0872a13: 波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。色不可得。彼
T0220_.05.0872a14: 常無常亦不可得。受想行識皆不可得。彼常
T0220_.05.0872a15: 無常亦不可得。所以者何。此中尚無色等可
T0220_.05.0872a16: 得。何況有彼常與無常。汝若能修如是布施。
T0220_.05.0872a17: 是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應
T0220_.05.0872a18: 修布施波羅蜜多。不應觀色若樂若苦。不應
T0220_.05.0872a19: 觀受想行識若樂若苦。何以故。色色自性空。
T0220_.05.0872a20: 受想行識受想行識自性空。是色自性即非
T0220_.05.0872a21: 自性。是受想行識自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0872a22: 即是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。色
T0220_.05.0872a23: 不可得。彼樂與苦亦不可得。受想行識皆不
T0220_.05.0872a24: 可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚
T0220_.05.0872a25: 無色等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修
T0220_.05.0872a26: 如是布施。是修布施波羅蜜多。復作是言。汝
T0220_.05.0872a27: 善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀色若我
T0220_.05.0872a28: 若無我。不應觀受想行識若我若無我。何以
T0220_.05.0872a29: 故。色色自性空。受想行識受想行識自性空。
T0220_.05.0872b01: 是色自性即非自性。是受想行識自性亦非
T0220_.05.0872b02: 自性。若非自性即是布施波羅蜜多。於此布
T0220_.05.0872b03: 施波羅蜜多。色不可得。彼我無我亦不可得。
T0220_.05.0872b04: 受想行識皆不可得。彼我無我亦不可得。所
T0220_.05.0872b05: 以者何。此中尚無色等可得。何況有彼我與
T0220_.05.0872b06: 無我。汝若能修如是布施。是修布施波羅蜜
T0220_.05.0872b07: 多。復作是言。汝善男子。應修布施波羅蜜多。
T0220_.05.0872b08: 不應觀色若淨若不淨。不應觀受想行識若
T0220_.05.0872b09: 淨若不淨。何以故。色色自性空。受想行識受
T0220_.05.0872b10: 想行識自性空。是色自性即非自性。是受想
T0220_.05.0872b11: 行識自性亦非自性。若非自性即是布施波
T0220_.05.0872b12: 羅蜜多。於此布施波羅蜜多。色不可得。彼淨
T0220_.05.0872b13: 不淨亦不可得。受想行識皆不可得。彼淨不
T0220_.05.0872b14: 淨亦不可得。所以者何。此中尚無色等可得。
T0220_.05.0872b15: 何況有彼淨與不淨。汝若能修如是布施。是
T0220_.05.0872b16: 修布施波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人
T0220_.05.0872b17: 等作此等説。是爲宣説眞正布施波羅蜜多」
T0220_.05.0872b18: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0872b19: 菩提心者。宣説布施波羅蜜多作如是言。汝
T0220_.05.0872b20: 善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀眼處若
T0220_.05.0872b21: 常若無常。不應觀耳鼻舌身意處若常若無
T0220_.05.0872b22: 常。何以故。眼處眼處自性空。耳鼻舌身意
T0220_.05.0872b23: 處耳鼻舌身意處自性空。是眼處自性即非
T0220_.05.0872b24: 自性。是耳鼻舌身意處自性亦非自性。若非
T0220_.05.0872b25: 自性即是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜
T0220_.05.0872b26: 多。眼處不可得。彼常無常亦不可得。耳鼻舌
T0220_.05.0872b27: 身意處皆不可得。彼常無常亦不可得。所以
T0220_.05.0872b28: 者何。此中尚無眼處等可得。何況有彼常與
T0220_.05.0872b29: 無常。汝若能修如是布施。是修布施波羅蜜
T0220_.05.0872c01: 多。復作是言。汝善男子。應修布施波羅蜜多。
T0220_.05.0872c02: 不應觀眼處若樂若苦。不應觀耳鼻舌身意
T0220_.05.0872c03: 處若樂若苦。何以故。眼處眼處自性空。耳鼻
T0220_.05.0872c04: 舌身意處耳鼻舌身意處自性空。是眼處自
T0220_.05.0872c05: 性即非自性。是耳鼻舌身意處自性亦非自
T0220_.05.0872c06: 性。若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施
T0220_.05.0872c07: 波羅蜜多。眼處不可得。彼樂與苦亦不可得。
T0220_.05.0872c08: 耳鼻舌身意處皆不可得。彼樂與苦亦不可
T0220_.05.0872c09: 得。所以者何。此中尚無眼處等可得。何況有
T0220_.05.0872c10: 彼樂之與苦。汝若能修如是布施。是修布施
T0220_.05.0872c11: 波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修布施波
T0220_.05.0872c12: 羅蜜多。不應觀眼處若我若無我。不應觀耳
T0220_.05.0872c13: 鼻舌身意處若我若無我。何以故。眼處眼處
T0220_.05.0872c14: 自性空。耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處自性
T0220_.05.0872c15: 空。是眼處自性即非自性。是耳鼻舌身意處
T0220_.05.0872c16: 自性亦作自性。若非自性即是布施波羅蜜
T0220_.05.0872c17: 多。於此布施波羅蜜多。眼處不可得。彼我無
T0220_.05.0872c18: 我亦不可得。耳鼻舌身意處皆不可得。彼我
T0220_.05.0872c19: 無我亦不可得。所以者何。此中尚無眼處等
T0220_.05.0872c20: 可得。何況有彼我與無我。汝若能修如是布
T0220_.05.0872c21: 施。是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善男子。
T0220_.05.0872c22: 應修布施波羅蜜多。不應觀眼處若淨若不
T0220_.05.0872c23: 淨。不應觀耳鼻舌身意處若淨若不淨。何以
T0220_.05.0872c24: 故。眼處眼處自性空。耳鼻舌身意處耳鼻舌
T0220_.05.0872c25: 身意處自性空。是眼處自性即非自性。是耳
T0220_.05.0872c26: 鼻舌身意處自性亦非自性。若非自性即是
T0220_.05.0872c27: 布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。眼處不
T0220_.05.0872c28: 可得。彼淨不淨亦不可得。耳鼻舌身意處皆
T0220_.05.0872c29: 不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中
T0220_.05.0873a01: 尚無眼處等可得。何況有彼淨與不淨。汝若
T0220_.05.0873a02: 能修如是布施。是修布施波羅蜜多。憍尸迦。
T0220_.05.0873a03: 是善男子善女人等。作此等説。是爲宣説眞
T0220_.05.0873a04: 正布施波羅蜜多
T0220_.05.0873a05: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0873a06: 菩提心者。宣説布施波羅蜜多作如是言。汝
T0220_.05.0873a07: 善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀色處若
T0220_.05.0873a08: 常若無常。不應觀聲香味觸法處若常若無
T0220_.05.0873a09: 常。何以故。色處色處自性空。聲香味觸法處
T0220_.05.0873a10: 聲香味觸法處自性空。是色處自性即非自
T0220_.05.0873a11: 性。是聲香味觸法處自性亦非自性。若非自
T0220_.05.0873a12: 性即是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。
T0220_.05.0873a13: 色處不可得。彼常無常亦不可得。聲香味觸
T0220_.05.0873a14: 法處皆不可得。彼常無常亦不可得。所以者
T0220_.05.0873a15: 何。此中尚無色處等可得。何況有彼常與無
T0220_.05.0873a16: 常。汝若能修如是布施。是修布施波羅蜜多。
T0220_.05.0873a17: 復作是言。汝善男子。應修布施波羅蜜多。不
T0220_.05.0873a18: 應觀色處若樂若苦。不應觀聲香味觸法處
T0220_.05.0873a19: 若樂若苦。何以故。色處色處自性空。聲香味
T0220_.05.0873a20: 觸法處聲香味觸法處自性空。是色處自性
T0220_.05.0873a21: 即非自性。是聲香味觸法處自性亦非自性。
T0220_.05.0873a22: 若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施波
T0220_.05.0873a23: 羅蜜多。色處不可得。彼樂與苦亦不可得。聲
T0220_.05.0873a24: 香味觸法處皆不可得。彼樂與苦亦不可得。
T0220_.05.0873a25: 所以者何。此中尚無色處等可得。何況有彼
T0220_.05.0873a26: 樂之與苦。汝若能修如是布施是修布施波羅
T0220_.05.0873a27: 蜜多。復作是言。汝善男子。應修布施波羅蜜
T0220_.05.0873a28: 多。不應觀色處若我若無我。不應觀聲香味
T0220_.05.0873a29: 觸法處若我若無我。何以故。色處色處自性
T0220_.05.0873b01: 空。聲香味觸法處聲香味觸法處自性空。是
T0220_.05.0873b02: 色處自性即非自性。是聲香味觸法處自性
T0220_.05.0873b03: 亦非自性。若非自性即是布施波羅蜜多。於
T0220_.05.0873b04: 此布施波羅蜜多。色處不可得。彼我無我亦
T0220_.05.0873b05: 不可得。聲香味觸法處皆不可得。彼我無我
T0220_.05.0873b06: 亦不可得。所以者何。此中尚無色處等可得。
T0220_.05.0873b07: 何況有彼我與無我。汝若能修如是布施。是
T0220_.05.0873b08: 修布施波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修
T0220_.05.0873b09: 布施波羅蜜多。不應觀色處若淨若不淨。不
T0220_.05.0873b10: 應觀聲香味觸法處若淨若不淨。何以故。色
T0220_.05.0873b11: 處色處自性空。聲香味觸法處聲香味觸法
T0220_.05.0873b12: 處自性空。是色處自性即非自性。是聲香味
T0220_.05.0873b13: 觸法處自性亦非自性。若非自性即是布施
T0220_.05.0873b14: 波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。色處不可得。
T0220_.05.0873b15: 彼淨不淨亦不可得。聲香味觸法處皆不可
T0220_.05.0873b16: 得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚無
T0220_.05.0873b17: 色處等可得。何況有彼淨與不淨。汝若能修
T0220_.05.0873b18: 如是布施。是修布施波羅蜜多。憍尸迦。是善
T0220_.05.0873b19: 男子善女人等。作此等説。是爲宣説眞正布
T0220_.05.0873b20: 施波羅蜜多
T0220_.05.0873b21: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0873b22: 菩提心者。宣説布施波羅蜜多作如是言。汝
T0220_.05.0873b23: 善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀眼界若
T0220_.05.0873b24: 常若無常。不應觀色界眼識界及眼觸眼觸
T0220_.05.0873b25: 爲縁所生諸受若常若無常。何以故。眼界眼
T0220_.05.0873b26: 界自性空。色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所
T0220_.05.0873b27: 生諸受。色界乃至眼觸爲縁所生諸受自性
T0220_.05.0873b28: 空。是眼界自性即非自性。是色界乃至眼觸
T0220_.05.0873b29: 爲縁所生諸受自性亦非自性。若非自性即
T0220_.05.0873c01: 是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。眼界
T0220_.05.0873c02: 不可得。彼常無常亦不可得。色界乃至眼觸
T0220_.05.0873c03: 爲縁所生諸受皆不可得。彼常無常亦不可
T0220_.05.0873c04: 得。所以者何。此中尚無眼界等可得。何況有
T0220_.05.0873c05: 彼常與無常。汝若能修如是布施。是修布施
T0220_.05.0873c06: 波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修布施波
T0220_.05.0873c07: 羅蜜多。不應觀眼界若樂若苦。不應觀色界
T0220_.05.0873c08: 眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受若樂若
T0220_.05.0873c09: 苦。何以故。眼界眼界自性空。色界眼識界及
T0220_.05.0873c10: 眼觸眼觸爲縁所生諸受色界乃至眼觸爲縁
T0220_.05.0873c11: 所生諸受自性空。是眼界自性即非自性。是
T0220_.05.0873c12: 色界乃至眼觸爲縁所生諸受自性亦非自
T0220_.05.0873c13: 性。若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施
T0220_.05.0873c14: 波羅蜜多。眼界不可得。彼樂與苦亦不可得。
T0220_.05.0873c15: 色界乃至眼觸爲縁所生諸受皆不可得。彼
T0220_.05.0873c16: 樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無眼界
T0220_.05.0873c17: 等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如是
T0220_.05.0873c18: 布施。是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善男
T0220_.05.0873c19: 子。應修布施波羅蜜多。不應觀眼界若我若
T0220_.05.0873c20: 無我。不應觀色界眼識界及眼觸眼觸爲縁
T0220_.05.0873c21: 所生諸受若我若無我。何以故。眼界眼界自
T0220_.05.0873c22: 性空。色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸
T0220_.05.0873c23: 受色界乃至眼觸爲縁所生諸受自性空。是
T0220_.05.0873c24: 眼界自性即非自性。是色界乃至眼觸爲縁
T0220_.05.0873c25: 所生諸受自性亦非自性。若非自性即是布
T0220_.05.0873c26: 施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。眼界不可
T0220_.05.0873c27: 得。彼我無我亦不可得。色界乃至眼觸爲縁
T0220_.05.0873c28: 所生諸受皆不可得。彼我無我亦不可得。所
T0220_.05.0873c29: 以者何。此中尚無眼界等可得。何況有彼我
T0220_.05.0874a01: 與無我。汝若能修如是布施。是修布施波羅
T0220_.05.0874a02: 蜜多。復作是言。汝善男子。應修布施波羅蜜
T0220_.05.0874a03: 多。不應觀眼界若淨若不淨。不應觀色界眼
T0220_.05.0874a04: 識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受若淨若不
T0220_.05.0874a05: 淨。何以故。眼界眼界自性空。色界眼識界及
T0220_.05.0874a06: 眼觸眼觸爲縁所生諸受。色界乃至眼觸爲
T0220_.05.0874a07: 縁所生諸受自性空。是眼界自性即非自性。
T0220_.05.0874a08: 是色界乃至眼觸爲縁所生諸受自性亦非自
T0220_.05.0874a09: 性。若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施
T0220_.05.0874a10: 波羅蜜多。眼界不可得。彼淨不淨亦不可得。
T0220_.05.0874a11: 色界乃至眼觸爲縁所生諸受皆不可得。彼
T0220_.05.0874a12: 淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚無眼界
T0220_.05.0874a13: 等可得。何況有彼淨與不淨。汝若能修如是
T0220_.05.0874a14: 布施。是修布施波羅蜜多。憍尸迦。是善男子
T0220_.05.0874a15: 善女人等作此等説。是爲宣説眞正布施波
T0220_.05.0874a16: 羅蜜多
T0220_.05.0874a17: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0874a18: 菩提心者。宣説布施波羅蜜多作如是言。汝
T0220_.05.0874a19: 善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀耳界若
T0220_.05.0874a20: 常若無常。不應觀聲界耳識界及耳觸耳觸
T0220_.05.0874a21: 爲縁所生諸受若常若無常。何以故。耳界耳
T0220_.05.0874a22: 界自性空。聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所
T0220_.05.0874a23: 生諸受聲界乃至耳觸爲縁所生諸受自性
T0220_.05.0874a24: 空。是耳界自性即非自性。是聲界乃至耳觸
T0220_.05.0874a25: 爲縁所生諸受自性亦非自性。若非自性即
T0220_.05.0874a26: 是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。耳界
T0220_.05.0874a27: 不可得。彼常無常亦不可得。聲界乃至耳觸
T0220_.05.0874a28: 爲縁所生諸受皆不可得。彼常無常亦不可
T0220_.05.0874a29: 得。所以者何。此中尚無耳界等可得。何況有
T0220_.05.0874b01: 彼常與無常。汝若能修如是布施。是修布施
T0220_.05.0874b02: 波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修布施波
T0220_.05.0874b03: 羅蜜多。不應觀耳界若樂若苦。不應觀聲界
T0220_.05.0874b04: 耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受若樂若
T0220_.05.0874b05: 苦。何以故。耳界耳界自性空。聲界耳識界及
T0220_.05.0874b06: 耳觸耳觸爲縁所生諸受。聲界乃至耳觸爲
T0220_.05.0874b07: 縁所生諸受自性空。是耳界自性即非自性。
T0220_.05.0874b08: 是聲界乃至耳觸爲縁所生諸受自性亦非自
T0220_.05.0874b09: 性。若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施
T0220_.05.0874b10: 波羅蜜多。耳界不可得。彼樂與苦亦不可得。
T0220_.05.0874b11: 聲界乃至耳觸爲縁所生諸受皆不可得。彼
T0220_.05.0874b12: 樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無耳界
T0220_.05.0874b13: 等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如是
T0220_.05.0874b14: 布施。是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善男
T0220_.05.0874b15: 子。應修布施波羅蜜多。不應觀耳界若我若
T0220_.05.0874b16: 無我。不應觀聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁
T0220_.05.0874b17: 所生諸受若我若無我。何以故。耳界耳界自
T0220_.05.0874b18: 性空。聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生
T0220_.05.0874b19: 諸受聲界乃至耳觸爲縁所生諸受自性空。
T0220_.05.0874b20: 是耳界自性即非自性。是聲界乃至耳觸爲
T0220_.05.0874b21: 縁所生諸受自性亦非自性。若非自性即是
T0220_.05.0874b22: 布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。耳界不
T0220_.05.0874b23: 可得。彼我無我亦不可得。聲界乃至耳觸爲
T0220_.05.0874b24: 縁所生諸受皆不可得。彼我無我亦不可得。
T0220_.05.0874b25: 所以者何。此中尚無耳界等可得。何況有彼
T0220_.05.0874b26: 我與無我。汝若能修如是布施。是修布施波
T0220_.05.0874b27: 羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修布施波羅
T0220_.05.0874b28: 蜜多。不應觀耳界若淨若不淨。不應觀聲界
T0220_.05.0874b29: 耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受若淨若不
T0220_.05.0874c01: 淨。何以故。耳界耳界自性空。聲界耳識界及
T0220_.05.0874c02: 耳觸耳觸爲縁所生諸受聲界乃至耳觸爲
T0220_.05.0874c03: 縁所生諸受自性空。是耳界自性即非自性。
T0220_.05.0874c04: 是聲界乃至耳觸爲縁所生諸受自性亦非自
T0220_.05.0874c05: 性。若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施
T0220_.05.0874c06: 波羅蜜多。耳界不可得。彼淨不淨亦不可得。
T0220_.05.0874c07: 聲界乃至耳觸爲縁所生諸受皆不可得。彼
T0220_.05.0874c08: 淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚無耳界
T0220_.05.0874c09: 等可得。何況有彼淨與不淨。汝若能修如是
T0220_.05.0874c10: 布施。是修布施波羅蜜多。憍尸迦。是善男子
T0220_.05.0874c11: 善女人等作此等説。是爲宣説眞正布施波
T0220_.05.0874c12: 羅蜜多
T0220_.05.0874c13: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0874c14: 菩提心者。宣説布施波羅蜜多作如是言。汝
T0220_.05.0874c15: 善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀鼻界若
T0220_.05.0874c16: 常若無常。不應觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸
T0220_.05.0874c17: 爲縁所生諸受若常若無常。何以故。鼻界鼻
T0220_.05.0874c18: 界自性空。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所
T0220_.05.0874c19: 生諸受。香界乃至鼻觸爲縁所生諸受自性
T0220_.05.0874c20: 空。是鼻界自性即非自性。是香界乃至鼻觸
T0220_.05.0874c21: 爲縁所生諸受自性亦非自性。若非自性即
T0220_.05.0874c22: 是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。鼻界
T0220_.05.0874c23: 不可得。彼常無常亦不可得。香界乃至鼻觸
T0220_.05.0874c24: 爲縁所生諸受皆不可得。彼常無常亦不可
T0220_.05.0874c25: 得。所以者何。此中尚無鼻界等可得。何況有
T0220_.05.0874c26: 彼常與無常。汝若能修如是布施。是修布施
T0220_.05.0874c27: 波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修布施波
T0220_.05.0874c28: 羅蜜多。不應觀鼻界若樂若苦。不應觀香
T0220_.05.0874c29: 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受若樂若
T0220_.05.0875a01: 苦何以故。鼻界鼻界自性空。香界鼻識界及
T0220_.05.0875a02: 鼻觸鼻觸爲縁所生諸受香界乃至鼻觸爲縁
T0220_.05.0875a03: 所生諸受自性空。是鼻界自性即非自性。是
T0220_.05.0875a04: 香界乃至鼻觸爲縁所生諸受自性亦非自
T0220_.05.0875a05: 性。若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施
T0220_.05.0875a06: 波羅蜜多。鼻界不可得。彼樂與苦亦不可得。
T0220_.05.0875a07: 香界乃至鼻觸爲縁所生諸受皆不可得。彼
T0220_.05.0875a08: 樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無鼻界
T0220_.05.0875a09: 等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如是
T0220_.05.0875a10: 布施。是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0875a11: 男子。應修布施波羅蜜多。不應觀鼻界若我
T0220_.05.0875a12: 若無我。不應觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲
T0220_.05.0875a13: 縁所生諸受若我若無我。何以故。鼻界鼻界
T0220_.05.0875a14: 自性空。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生
T0220_.05.0875a15: 諸受香界乃至鼻觸爲縁所生諸受自性空。
T0220_.05.0875a16: 是鼻界自性即非自性。是香界乃至鼻觸爲。
T0220_.05.0875a17: 縁所生諸受自性亦非自性。若非乃性即是
T0220_.05.0875a18: 布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。鼻界不
T0220_.05.0875a19: 可得。彼我無我亦不可得。香界乃至鼻觸爲
T0220_.05.0875a20: 縁所生諸受皆不可得。彼我無我亦不可得。
T0220_.05.0875a21: 所以者何此中尚無鼻界等可得。何況有彼
T0220_.05.0875a22: 我與無我。汝若能修如是布施。是修布施波
T0220_.05.0875a23: 羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修布施波羅
T0220_.05.0875a24: 蜜多。不應觀鼻界若淨若不淨。不應觀香界
T0220_.05.0875a25: 鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受若淨若不
T0220_.05.0875a26: 淨。何以故。鼻界鼻界自性空。香界鼻識界及
T0220_.05.0875a27: 鼻觸鼻觸爲縁所生諸受香界乃至鼻觸爲縁
T0220_.05.0875a28: 所生諸受自性空。是鼻界自性即非自性。是
T0220_.05.0875a29: 香界乃至鼻觸爲縁所生諸受自性亦非自
T0220_.05.0875b01: 性。若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施
T0220_.05.0875b02: 波羅蜜多。鼻界不可得。彼淨不淨亦不可得。
T0220_.05.0875b03: 香界乃至鼻觸爲縁所生諸受皆不可得。彼
T0220_.05.0875b04: 淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚無鼻界
T0220_.05.0875b05: 等可得。何況有彼淨與不淨。汝若能修如是
T0220_.05.0875b06: 布施。是修布施波羅蜜多。憍尸迦。是善男子
T0220_.05.0875b07: 善女人等作此等説。是爲宣説眞正布施波
T0220_.05.0875b08: 羅蜜多
T0220_.05.0875b09: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0875b10: 菩提心者。宣説布施波羅蜜多作如是言。汝
T0220_.05.0875b11: 善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀舌界若
T0220_.05.0875b12: 常若無常。不應觀味界舌識界及舌觸舌觸
T0220_.05.0875b13: 爲縁所生諸受若常若無常。何以故。舌界舌
T0220_.05.0875b14: 界自性空。味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所
T0220_.05.0875b15: 生諸受味界乃至舌觸爲縁所生諸受自性
T0220_.05.0875b16: 空。是舌界自性即非自性。是味界乃至舌觸
T0220_.05.0875b17: 爲縁所生諸受自性亦非自性。若非自性即
T0220_.05.0875b18: 是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。舌界
T0220_.05.0875b19: 不可得。彼常無常亦不可得。味界乃至舌觸
T0220_.05.0875b20: 爲縁所生諸受皆不可得。彼常無常亦不可
T0220_.05.0875b21: 得。所以者何。此中尚無舌界等可得。何況有
T0220_.05.0875b22: 彼常與無常。汝若能修如是布施。是修布施
T0220_.05.0875b23: 波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修布施波
T0220_.05.0875b24: 羅蜜多。不應觀舌界若樂若苦。不應觀味界
T0220_.05.0875b25: 舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受若樂若苦
T0220_.05.0875b26: 何以故。舌界舌界自性空。味界舌識界及舌
T0220_.05.0875b27: 觸舌觸爲縁所生諸受味界乃至舌觸爲縁所
T0220_.05.0875b28: 生諸受自性空。是舌界自性即非自性。是味
T0220_.05.0875b29: 界乃至舌觸爲縁所生諸受自性亦非自性。
T0220_.05.0875c01: 若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施波
T0220_.05.0875c02: 羅蜜多。舌界不可得。彼樂與苦亦不可得。味
T0220_.05.0875c03: 界乃至舌觸爲縁所生諸受皆不可得。彼樂
T0220_.05.0875c04: 與苦亦不可得。所以者何。此中尚無舌界等
T0220_.05.0875c05: 可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如是布
T0220_.05.0875c06: 施。是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善男子。
T0220_.05.0875c07: 應修布施波羅蜜多。不應觀舌界若我若無
T0220_.05.0875c08: 我。不應觀味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所
T0220_.05.0875c09: 生諸受若我若無我。何以故。舌界舌界自性
T0220_.05.0875c10: 空。味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0875c11: 味界乃至舌觸爲縁所生諸受自性空。是舌
T0220_.05.0875c12: 界自性即非自性。是味界乃至舌觸爲縁所
T0220_.05.0875c13: 生諸受自性亦非自性。若非自性即是布施
T0220_.05.0875c14: 波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。舌界不可得。
T0220_.05.0875c15: 彼我無我亦不可得。味界乃至舌觸爲縁所
T0220_.05.0875c16: 生諸受皆不可得。彼我無我亦不可得。所以
T0220_.05.0875c17: 者何。此中尚無舌界等可得。何況有彼我與
T0220_.05.0875c18: 無我。汝若能修如是布施。是修布施波羅蜜
T0220_.05.0875c19: 多。復作是言。汝善男子。應修布施波羅蜜多。
T0220_.05.0875c20: 不應觀舌界若淨若不淨。不應觀味界舌識
T0220_.05.0875c21: 界及舌觸舌觸爲縁所生諸受若淨若不淨。
T0220_.05.0875c22: 何以故。舌界舌界自性空。味界舌識界及舌
T0220_.05.0875c23: 觸舌觸爲縁所生諸受味界乃至舌觸爲縁所
T0220_.05.0875c24: 生諸受自性空。是舌界自性即非自性。是味
T0220_.05.0875c25: 界乃至舌觸爲縁所生諸受自性亦非自性。
T0220_.05.0875c26: 若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施波
T0220_.05.0875c27: 羅蜜多。舌界不可得。彼淨不淨亦不可得。味
T0220_.05.0875c28: 界乃至舌觸爲縁所生諸受皆不可得。彼淨
T0220_.05.0875c29: 不淨亦不可得。所以者何。此中尚無舌界等
T0220_.05.0876a01: 可得。何況有彼淨與不淨。汝若能修如是布
T0220_.05.0876a02: 施。是修布施波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善
T0220_.05.0876a03: 女人等作此等説。是爲宣説眞正布施波羅
T0220_.05.0876a04: 蜜多
T0220_.05.0876a05: 大般若波羅蜜多經卷第一百六十二
T0220_.05.0876a06:
T0220_.05.0876a07:
T0220_.05.0876a08: 大般若波羅蜜多經卷第一百六
T0220_.05.0876a09: 十三
T0220_.05.0876a10: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T0220_.05.0876a11:   初分校量功徳品第三十之六十一
T0220_.05.0876a12: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0876a13: 菩提心者。宣説布施波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0876a14: 善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀身界若
T0220_.05.0876a15: 常若無常。不應觀觸界身識界及身觸身觸
T0220_.05.0876a16: 爲縁所生諸受若常若無常。何以故。身界
T0220_.05.0876a17: 身界自性空。觸界身識界及身觸身觸爲縁
T0220_.05.0876a18: 所生諸受觸界乃至身觸爲縁所生諸受自性
T0220_.05.0876a19: 空。是身界自性即非自性。是觸界乃至身
T0220_.05.0876a20: 觸爲縁所生諸受自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0876a21: 即是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。
T0220_.05.0876a22: 身界不可得。彼常無常亦不可得。觸界乃
T0220_.05.0876a23: 至身觸爲縁所生諸受皆不可得。彼常無常
T0220_.05.0876a24: 亦不可得。所以者何。此中尚無身界等可
T0220_.05.0876a25: 得。何況有彼常與無常。汝若能修如是布施。
T0220_.05.0876a26: 是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應
T0220_.05.0876a27: 修布施波羅蜜多。不應觀身界若樂若苦。不
T0220_.05.0876a28: 應觀觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0876a29: 若樂若苦。何以故。身界身界自性空。觸界身
T0220_.05.0876b01: 識界及身觸身觸爲縁所生諸受觸界乃至身
T0220_.05.0876b02: 觸爲縁所生諸受自性空是身界自性即非自
T0220_.05.0876b03: 性。是觸界乃至身觸爲縁所生諸受自性亦
T0220_.05.0876b04: 非自性。若非自性即是布施波羅蜜多。於此
T0220_.05.0876b05: 布施波羅蜜多。身界不可得。彼樂與苦亦不
T0220_.05.0876b06: 可得。觸界乃至身觸爲縁所生諸受皆不可
T0220_.05.0876b07: 得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無
T0220_.05.0876b08: 身界等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修
T0220_.05.0876b09: 如是布施。是修布施波羅蜜多。復作是言。汝
T0220_.05.0876b10: 善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀身界若
T0220_.05.0876b11: 我若無我。不應觀觸界身識界及身觸身觸
T0220_.05.0876b12: 爲縁所生諸受若我若無我。何以故。身界身
T0220_.05.0876b13: 界自性空。觸界身識界及身觸身觸爲縁所
T0220_.05.0876b14: 生諸受。觸界乃至身觸爲縁所生諸受自性
T0220_.05.0876b15: 空。是身界自性即非自性。是觸界乃至身觸
T0220_.05.0876b16: 爲縁所生諸受自性亦非自性。若非自性即
T0220_.05.0876b17: 是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。身界
T0220_.05.0876b18: 不可得。彼我無我亦不可得。觸界乃至身觸
T0220_.05.0876b19: 爲縁所生諸受皆不可得。彼我無我亦不可
T0220_.05.0876b20: 得。所以者何。此中尚無身界等可得。何況有
T0220_.05.0876b21: 彼我與無我。汝若能修如是布施。是修布施
T0220_.05.0876b22: 波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修布施波
T0220_.05.0876b23: 羅蜜多。不應觀身界若淨若不淨。不應觀觸
T0220_.05.0876b24: 界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受若淨若
T0220_.05.0876b25: 不淨。何以故。身界身界自性空。觸界身識界
T0220_.05.0876b26: 及身觸身觸爲縁所生諸受觸界乃至身觸爲
T0220_.05.0876b27: 縁所生諸受自性空。是身界自性即非自性。
T0220_.05.0876b28: 是觸界乃至身觸爲縁所生諸受自性亦非自
T0220_.05.0876b29: 性。若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施
T0220_.05.0876c01: 波羅蜜多。身界不可得。彼淨不淨亦不可得。
T0220_.05.0876c02: 觸界乃至身觸爲縁所生諸受皆不可得。彼
T0220_.05.0876c03: 淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚無身界
T0220_.05.0876c04: 等可得。何況有彼淨與不淨。汝若能修如是
T0220_.05.0876c05: 布施。是修布施波羅蜜多。憍尸迦。是善男子
T0220_.05.0876c06: 善女人等作此等説。是爲宣説眞正布施波
T0220_.05.0876c07: 羅蜜多
T0220_.05.0876c08: 復次憍尸迦。若善男善子女人等。爲發無上
T0220_.05.0876c09: 菩提心者。宣説布施波羅蜜多作如是言。汝
T0220_.05.0876c10: 善男子應修布施波羅蜜多不應觀意界若常
T0220_.05.0876c11: 若無常。不應觀法界意識界及意觸意觸爲
T0220_.05.0876c12: 縁所生諸受若常若無常。何以故。意界意界
T0220_.05.0876c13: 自性空。法界意識界及意觸意觸爲縁所生
T0220_.05.0876c14: 諸受法界乃至意觸爲縁所生諸受自性空。
T0220_.05.0876c15: 是意界自性即非自性。是法界乃至意觸爲
T0220_.05.0876c16: 縁所生諸受自性亦非自性。若非自性即是
T0220_.05.0876c17: 布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多。意界不
T0220_.05.0876c18: 可得。彼常無常亦不可得。法界乃至意觸爲
T0220_.05.0876c19: 縁所生諸受皆不可得。彼常無常亦不可得。
T0220_.05.0876c20: 所以者何。此中尚無意界等可得。何況有彼
T0220_.05.0876c21: 常與無常。汝若能修如是布施。是修布施波
T0220_.05.0876c22: 羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修布施波羅
T0220_.05.0876c23: 蜜多。不應觀意界若樂若苦。不應觀法界意
T0220_.05.0876c24: 識界及意觸意觸爲縁所生諸受若樂若苦。
T0220_.05.0876c25: 何以故。意界意界自性空。法界意識界及意
T0220_.05.0876c26: 觸意觸爲縁所生諸受法界乃至意觸爲縁所
T0220_.05.0876c27: 生諸受自性空。是意界自性即非自性。是法
T0220_.05.0876c28: 界乃至意觸爲縁所生諸受自性亦非自性。
T0220_.05.0876c29: 若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施波
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