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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05

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神力加持。如是佛設利羅令於如來般涅槃
後。有得一粒如芥子量。種種供養其福無邊。
於天人中受諸妙樂。乃至最後得盡苦際。故
施他者其福爲多
大般若波羅蜜多經卷第一百二十九



大般若波羅蜜多經卷第一百三

 *三藏法師玄奘奉  詔譯 
  初分校量功徳品第三十之二十八
爾時佛讃天帝釋言。善哉善哉。如汝所説。憍
尸迦。若善男子善女人等。書寫如是甚深般
若波羅蜜多。衆寶嚴飾以無量種上妙花鬘
塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂
燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讃歎。依此經
説如理思惟。有善男子善女人等。書寫如是
甚深般若波羅蜜多。施他受持廣令流布。此
二福聚後者爲多。何以故。由施他者能令無
量無邊有情得法喜故。復次憍尸迦。若善男
子善女人等。能如般若波羅蜜多所説義趣。
廣爲有情分別解説令得正解。是善男子善
女人等所獲福聚。復勝施他此經功徳多百
千倍。憍尸迦。敬此法師當如敬佛。亦如奉事
尊梵行者。何以故。憍尸迦。當知般若波羅
蜜多即是如來應正等覺。當知如來應正等
覺即是般若波羅蜜多。當知般若波羅蜜多
不異如來應正等覺。當知如來應正等覺不
異般若波羅蜜多。何以故。憍尸迦。過去未
來現在諸佛。皆依般若波羅蜜多精勤修學。
證得無上正等菩提。憍尸迦。尊梵行者當知
即是住不退轉地菩薩摩訶薩。是菩薩摩訶
薩亦依般若波羅蜜多精勤修學。證得無上
正等菩提。憍尸迦。聲聞種性補特伽羅亦依
如是甚深般若波羅蜜多精勤修學。證得預
流一來不還阿羅漢果獨覺種性補特伽羅亦
依如是甚深般若波羅蜜多精勤修學。漸次
證得獨覺菩提。菩薩種性補特伽羅亦依如
是甚深般若波羅蜜多精勤修學。超諸聲聞
及獨覺地。證入菩薩正性離生。復漸修行證
得無上正等菩提。以是故。憍尸迦。若善男
子善女人等。欲以無量上妙花鬘塗散等香
衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。盡
諸所有供養恭敬尊重讃歎。現在如來應正
等覺。當書如是甚深般若波羅蜜多。以無量
種上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆
妙珍奇伎樂燈明。盡諸所有供養恭敬尊重
讃歎。憍尸迦。我觀是義。初得無上正等覺
時。作是思惟。我依誰住。誰堪受我供養恭敬
尊重讃歎。作是念時。都不見有一切世間若
天若魔若梵若沙門若婆羅門人非人等與我
等者。況當有勝。復自思惟。我依此法已證
無上正等菩提。此法微妙甚深寂靜。我當還
依此法而住供養恭敬尊重讃歎。何謂此法。
所謂般若波羅蜜多。憍尸迦。我已成佛。尚遵
如是甚深般若波羅蜜多依止而住。供養恭
敬尊重讃歎。況善男子善女人等。欲求無上
正等菩提。而不於此甚深般若波羅蜜多至
心歸依精勤修學。以無量種上妙花鬘塗散
等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈
明。盡諸所有供養恭敬尊重讃歎。憍尸迦。若
善男子善女人等。求聲聞乘或獨覺乘。亦應
於此甚深般若波羅蜜多至心歸依精勤修
學。以無量種上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞
寳幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。盡諸所有供
養恭敬尊重讃歎。何以故。憍尸迦。如是般
若波羅蜜多能生菩薩摩訶薩衆。從此菩薩
摩訶薩衆生諸如來應正等覺。依諸如來應
正等覺聲聞獨覺而得生故。以是故憍尸迦。
若求大乘求獨覺乘求聲聞乘。諸善男子善
女人等。皆應於此甚深般若波羅蜜多至心
歸依精勤修學。以無量種上妙花鬘塗散等
香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。
盡諸所有供養恭敬尊重讃歎。所以者何。求
聲聞者於此般若波羅蜜多精勤修學。究竟
證得阿羅漢果。求獨覺者於此般若波羅蜜
多精勤修學。究竟證得獨覺菩提。求大乘者
於此般若波羅蜜多精勤修學。究竟證得阿
耨多羅三藐三菩提
爾時佛告天帝釋言。憍尸迦。若善男子善女
人等。教贍部洲諸有情類。皆令修學十善業
道。於意云何。是善男子善女人等。由此因
縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善
逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。書寫
如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉書
寫廣令流布。是善男子善女人等。所獲福聚
甚多於前。何以故。憍尸迦。如是般若波羅蜜
多祕密藏中。廣説一切無漏之法。聲聞種性
補特伽羅修學此法。速入聲聞正性離生。得
預流果得一來果得不還果得阿羅漢果。獨
覺種性補特伽羅修學此法。速入獨覺正性
離生。漸次證得獨覺菩提。菩薩種性補特伽
羅修學此法。速入菩薩正性離生漸次修行
諸菩薩行。證得無上正等菩提。憍尸迦。如
是般若波羅蜜多祕密藏中。廣説一切無漏
法者。所謂布施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安
忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般
若波羅蜜多。内空外空内外空空空大空勝
義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變
異空本性空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空。眞如法界法性
不虚妄性不變異性平等性離生性法定法住
實際虚空界不思議界。苦聖諦智集聖諦智
滅聖諦智道聖諦智。無漏四靜慮四無量四
無色定。八解脱八勝處九次第定十遍處。四
念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支。空解脱門無相解脱門無願解脱門。五
眼六神通佛十力四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法。無忘失法恒
住捨性。一切智道相智一切相智。一切陀羅
尼門一切三摩地門。及餘無量無邊佛法。皆
是此中所説一切無漏之法。憍尸迦。若善男
子善女人等。教一有情住預流果。所獲福聚
猶勝教化一贍部洲諸有情類皆令修學十善
業道。何以故。憍尸迦。諸有修行十善業道。
不免地獄傍生鬼趣。若諸有情住預流果。便
得永脱三惡趣故。況教令住一來不還阿羅
漢果。所獲福聚而不勝彼。憍尸迦。若善男子
善女人等。教贍部洲諸有情類。皆住預流一
來不還阿羅漢果。所獲福聚不如有人教一
有情令其安住獨覺菩提。何以故。憍尸迦。獨
覺菩提所有功徳勝預流等百千倍故。憍尸
迦。若善男子善女人等。教贍部洲諸有情類。
皆令安住獨覺菩提。所獲福聚不如有人教
一有情令趣無上正等菩提。何以故。憍尸迦。
若教有情令趣無上正等菩提。則令世間佛
眼不斷。所以者何。由有菩薩摩訶薩故。便有
預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。由有菩薩
摩訶薩故。便有如來應正等覺證得無上正
等菩提。由有菩薩摩訶薩故。便有佛寶法寶
僧寶一切世間歸依供養。以是故。憍尸迦。一
切世間若天若魔若梵若沙門若婆羅門及阿
素洛人非人等。應以無量上妙花鬘塗散等
香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。
盡諸所有供養恭敬尊重讃歎菩薩摩訶薩。
憍尸迦。由此當知。若善男子善女人等。書
寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉
書寫廣令流布。所獲福聚勝前福聚無量無
邊。何以故。如是般若波羅蜜多祕密藏中。廣
説一切世出世間勝善法故。由此般若波羅
蜜多祕密藏中所説法故。世間便有刹帝利
大族婆羅門大族長者大族居士大族施設可
得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。
世間便有四大王衆天三十三天夜摩天覩史
多天樂變化天他化自在天施設可得。由此
般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便
有梵衆天梵輔天梵會天大梵天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世
間便有光天少光天無量光天極光淨天施設
可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法
故。世間便有淨天少淨天無量淨天遍淨天
施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所
説法故。世間便有廣天少廣天無量廣天廣
果天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏
中所説法故。世間便有無繁天無熱天善現
天善見天色究竟天施設可得。由此般若波
羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便有空無
邊處天識無邊處天無所有處天非想非非想
處天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏
中所説法故。世間便有布施波羅蜜多淨戒
波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜慮
波羅蜜多般若波羅蜜多施設可得。由此般
若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便有
内空外空内外空空空大空勝義空有爲空無
爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空無性空自性
空無性自性空施設可得。由此般若波羅蜜
多祕密藏中所説法故。世間便有眞如法界
法性不虚妄性不變異性平等性離生性法定
法住實際虚空界不思議界施設可得。由此
般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便
有苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦施設可得。由
此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間
便有四靜慮四無量四無色定施設可得。由
此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間
便有八解脱八勝處九次第定十遍處施設可
得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。
世間便有四念住四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支施設可得。由此般若波羅
蜜多祕密藏中所説法故。世間便有空解脱
門無相解脱門無願解脱門施設可得。由此
般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便
有五眼六神通施設可得。由此般若波羅蜜
多祕密藏中所説法故。世間便有佛十力四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法施設可得。由此般若波羅蜜多祕密
藏中所説法故。世間便有無忘失法恒住捨
性施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中
所説法故。世間便有一切智道相智一切相
智施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中
所説法故。世間便有一切陀羅尼門一切三
摩地門施設可得。由此般若波羅蜜多祕密
藏中所説法故。世間便有預流一來不還阿
羅漢及預流向預流果一來向一來果不還向
不還果阿羅漢向阿羅漢果施設可得。由此
般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便
有獨覺及獨覺菩提施設得可。由此般若波
羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便有一切
菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世
間便有一切如來應正等覺及諸佛無上正等
菩提施設可得
復次憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若善男子
善女人等。教贍部洲東勝身洲諸有情類。皆
令修學十善業道。於意云何。是善男子善女
人等。由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世
尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人
等。書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。
若轉書寫廣令流布。是善男子善女人等。所
獲福聚甚多於前。何以故。憍尸迦。如是般
若波羅蜜多祕密藏中。廣説一切無漏之法。
聲聞種性補特伽羅修學此法。速入聲聞正
性離生。得預流果得一來果得不還果得阿
羅漢果。獨覺種性補特伽羅修學此法。速入
獨覺正性離生。漸次證得獨覺菩提。菩薩種
性補特伽羅修學此法。速入菩薩正性離生。
漸次修行諸菩薩行。證得無上正等菩提。憍
尸迦。如是般若波羅蜜多祕密藏中。廣説一
切無漏法者。所謂布施波羅蜜多淨戒波羅
蜜多安忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅
蜜多般若波羅蜜多。内空外空内外空空空
大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空一切法空
不可得空無性空自性空無性自性空。眞如
法界法性不虚妄性不變異性平等性離生性
法定法住實際虚空界不思議界。無漏四靜
慮四無量四無色定。八解脱八勝處九次第
定十遍處。四念住四正斷四神足五根五力
七等覺支八聖道支。空解脱門無相解脱門
無願解脱門。五眼六神通。佛十力四無所畏
四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
法。無忘失法恒住捨性。一切智道相智一切
相智。一切陀羅尼門一切三摩地門。及餘無
量無邊佛法。皆是此中所説一切無漏之法。
憍尸迦。若善男子善女人等。教一有有情住
預流果。所獲福聚猶勝教化南贍部洲東勝
身洲諸有情類皆令修學十善業道。何以故。
憍尸迦。諸有修行十善業道。不免地獄傍生
鬼趣。若諸有情住預流果。便得永脱三惡趣
故。況教令住一來不還阿羅漢果。所獲福聚
而不勝彼。憍尸迦。若善男子善女人等。教
贍部洲東勝身洲諸有情類。皆住預流一來
不還阿羅漢果。所獲福聚不如有人教一有
情令其安住獨覺菩提。何以故。憍尸迦。獨
覺菩提所有功徳勝預流等百千倍故。憍尸
迦。若善男子善女人等。教贍部洲東勝身洲
諸有情類。皆令安住獨覺菩提。所獲福聚不
如有人教一有情令趣無上正等菩提。何以
故。憍尸迦。若教有情令趣無上正等菩提。則
令世間佛眼不斷。所以者何。由有菩薩摩訶
薩故。便有預流一來不還阿羅漢果獨覺菩
提。由有菩薩摩訶薩故。便有如來應正等覺
證得無上正等菩提。由有菩薩摩訶薩故。便
有佛寶法寶僧寶一切世間歸依供養。以是
故。憍尸迦。一切世間。若天若魔若梵若沙
門若婆羅門及阿素洛人非人等。應以無量
上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙
珍奇伎樂燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讃
歎菩薩摩訶薩。憍尸迦。由此當知。若善男
子善女人等。書寫如是甚深般若波羅蜜多
施他讀誦。若轉書寫廣令流布。所獲福聚勝
前福聚無量無邊。何以故。如是般若波羅蜜
多祕密藏中。廣説一切世出世間勝善法故。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世
間便有刹帝利大族婆羅門大族長者大族居
士大族施設可得。由此般若波羅蜜多祕密
藏中所説法故。世間便有四大王衆天三十
三天夜摩天覩史多天樂變化天他化自在天
施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所
説法故。世間便有梵衆天梵輔天梵會天大
梵天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏
中所説法故。世間便有光天少光天無量光
天極光淨天施設可得。由此般若波羅蜜多
祕密藏中所説法故。世間便有淨天少淨天
無量淨天遍淨天施設可得。由此般若波羅
蜜多祕密藏中所説法故。世間便有廣天少
廣天無量廣天廣果天施設可得。由此般若
波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便有無
繁天無熱天善現天善見天色究竟天施設可
得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。
世間便有空無邊處天識無邊處天無所有處
天非想非非想處天施設可得。由此般若波
羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便有布施
波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進
波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多施設
可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法
故。世間便有内空外空内外空空空大空勝
義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變
異空本性空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空施設可得。由
此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間
便有眞如法界法性不虚妄性不變異性平等
性離生性法定法住實際虚空界不思議界施
設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説
法故。世間便有苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖
諦施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中
所説法故。世間便有四靜慮四無量四無色
定施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中
所説法故。世間便有八解脱八勝處九次第
定十遍處施設可得。由此般若波羅蜜多祕
密藏中所説法故。世間便有四念住四正斷
四神足五根五力七等覺支八聖道支施設可
得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。
世間便有空解脱門無相解脱門無願解脱門
施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所
説法故。世間便有五眼六神通施設可得。由
此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間
便有佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大
喜大捨十八佛不共法施設可得。由此般若
波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便有無
忘失法恒住捨性施設可得。由此般若波羅
蜜多祕密藏中所説法故。世間便有一切智
道相智一切相智施設可得。由此般若波羅
蜜多祕密藏中所説法故。世間便有一切陀
羅尼門一切三摩地門施設可得。由此般若
波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便有預
流一來不還阿羅漢及預流向預流果一來向
一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果施
設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法
故。世間便有獨覺及獨覺菩提施設可得。由
此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間
便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施
設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説
法故。世間便有一切如來應正等覺及諸佛
無上正等菩提施設可得。復次憍尸迦。置贍
部洲東勝身洲諸有情類。若善男子善女人
等。教贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類。
皆令修學十善業道。於意云何。是善男子善
女人等。由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多
世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女
人等。書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀
誦。若轉書寫廣令流布。是善男子善女人等。
所獲若福聚甚多於前。何以故。憍尸迦。如是
般若波羅蜜多祕密藏中。廣説一切無漏之
法。聲聞種性補特伽羅修學此法。速入聲聞
正性離生。得預流果得一來果得不還果得阿
羅漢果。獨覺種性補特伽羅修學此法。速入
獨覺正性離生。漸次證得獨覺菩提。菩薩種
性補特伽羅修學此法。速入菩薩正性離生。
漸次修行諸菩薩行。證得無上正等菩提。憍
尸迦。如是般若波羅蜜多祕密藏中。廣説一
切無漏法者。所謂布施波羅蜜多淨戒波羅
蜜多安忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅
蜜多般若波羅蜜多。内空外空内外空空空
大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空一切法空
不可得空無性空自性空無性自性空。眞如
法界法性不虚妄性不變異性平等性離生性
法定法住實際虚空界不思議界。無漏四靜
慮四無量四無色定。八解脱八勝處九次第
定十遍處。四念住四正斷四神足五根五力
七等覺支八聖道支。空解脱門無相解脱門
無願解脱門。五眼六神通。佛十力四無所畏
四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
法。無忘失法恒住捨性。一切智道相智一切
相智。一切陀羅尼門一切三摩地門。及餘無
量無邊佛法。皆是此中所説一切無漏之法。
憍尸迦。若善男子若善女人等。教一有情住
預流果。所獲福聚猶勝教化南贍部洲東勝
身洲西牛貨洲諸有情類。皆令修學十善業
道。何以故。憍尸迦。諸有修行十善業道。不
免地獄傍生鬼趣。若諸有情住預流果。便得
永脱三惡趣故。況教令住一來不還阿羅漢
果。所獲福聚而不勝彼。憍尸迦。若善男子
善女人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸
有情類。皆住預流一來不還阿羅漢果。所獲
福聚不如有人教一有情令其安住獨覺菩
提何以故。憍尸迦。獨覺菩提所有功徳勝
預流等百千倍故。憍尸迦。若善男子善女人
等。教贍部洲東勝身洲西半貨洲諸有情類。
皆令安住獨覺菩提。所獲福聚不有如人教
一有情令趣無上正等菩提。何以故。憍尸迦。
若教有情令趣無上正等菩提。則令世間佛
眼不斷。所以者何。由有菩薩摩訶薩故。便
有預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。由有
菩薩摩訶薩故。便有如來應正等覺證得無
上正等菩提。由有菩薩摩訶薩故。便有佛寶
法寶僧寳一切世間歸依供養。以是故。憍尸
迦。一切世間若天若魔若梵若沙門若婆羅門
及阿素洛人非人等。應以無量上妙花鬘塗
散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈
明。盡諸所有供養恭敬尊重讃歎菩薩摩訶
薩。憍尸迦。由此當知。若善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若
轉書寫廣令流布。所獲福聚勝前福聚無量
無邊。何以故。如是般若波羅蜜多祕密藏中。
廣説一切世出世間勝善法故。由此般若波
羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便有刹帝
利大族婆羅門大族長者大族居士大族施設
可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法
故。世間便有四大王衆天三十三天夜摩天
覩史多天樂變化天他化自在天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世
間便有梵衆天梵輔天梵會天大梵天施設可
得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。
世間便有光天少光天無量光天極光淨天施
設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説
法故。世間便有淨天少淨天無量淨天遍淨
天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中
所説法故。世間便有廣天少廣天無量廣天
廣果天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密
藏中所説法故。世間便有無繁天無熱天善
現天善見天色究竟天施設可得。由此般若
波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便有空
無邊處天識無邊處天無所有處天非想非非
想處天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密
藏中所説法故。世間便有布施波羅蜜多淨
戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜
慮波羅蜜多般若波羅蜜多施設可得。由此
般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便
有内空外空内外空空空大空勝義空有爲空
無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空
自相空共相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空施設可得。由此般若波羅
蜜多祕密藏中所説法故。世間便有眞如法
界法性不虚妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虚空界不思議界施設可得。由
此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間
便有苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦施設可
得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故
世間便有四靜慮四無量四無色定施設可
得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。
世間便有八解脱八勝處九次第定十遍處施
設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説
法故。世間便有四念住四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支施設可得。由此般
若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便有
空解脱門無相解脱門無願解脱門施設可
得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。
世間便有五眼六神通施設可得。由此般若
波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便有佛
十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法施設可得。由此般若波羅蜜
多祕密藏中所説法故。世間便有無忘失法
恒住捨性施設可得。由此般若波羅蜜多祕
密藏中所説法故。世間便有一切智道相智
一切相智施設可得。由此般若波羅蜜多祕
密藏中所説法故。世間便有一切陀羅尼門
一切三摩地門施設可得。由此般若波羅蜜
多祕密藏中所説法故。世間便有預流一來
不還阿羅漢及預流向預流果一來向一來果
不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果施設可
得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。
世間便有獨覺及獨覺菩提施設可得。由此
般若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便
有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設
可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所説法
故。世間便有一切如來應正等覺及諸佛無
上正等菩提施設可得
大般若波羅蜜多經卷第一百三十


大般若波羅蜜多經卷第一百三
十一
 *三藏法師玄奘奉  詔譯 
  初分校量功徳品第三十之二十九
復次憍尸迦。置贍部洲東勝身洲西牛貨洲
諸有情類。若善男子善女人等。教贍部洲東
勝身洲西牛貨洲北倶盧洲諸有情類。皆令
修學十善業道。於意云何。是善男子善女人
等。由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世
尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女
人等。書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀
誦。若轉書寫廣令流布。是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。何以故。憍尸迦。如是
般若波羅蜜多祕密藏中。廣説一切無漏之
法。聲聞種性補特伽羅修學此法。速入聲聞
正性離生。得預流果得一來果得不還果得
阿羅漢果。獨覺種性補特伽羅修學此法。速
入獨覺正性離生。漸次證得獨覺菩提。菩薩
種性補特伽羅修學此法。速入菩薩正性離
生。漸次修行諸菩薩行。證得無上正等菩提。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多祕密藏中。廣説
一切無漏法者。所謂布施波羅蜜多淨戒波
羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波
羅蜜多般若波羅蜜多。内空外空内外空空
空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空
散空無變異空本性空自相空共相空一切法
空不可得空無性空自性空無性自性空。眞
如法界法性不虚妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虚空界不思議界。無漏四
靜慮四無量四無色定。八解脱八勝處九次
第定十遍處。四念住四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支。空解脱門無相解脱
門無願解脱門。五眼六神通。佛十力四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
法。一切智道相智一切相智。一切陀羅尼門
一切三摩地門。及餘無量無邊佛法。皆是此
中所説一切無漏之法。憍尸迦。若善男子善
女人等。教一有情住預流果。所獲福聚猶勝
教化南贍部洲東勝身洲西牛貨洲北倶盧洲
諸有情類皆令修學十善業道。何以故。憍尸
迦。諸有修行十善業道。不免地獄傍生鬼趣。
若諸有情住預流果。便得永脱三惡趣故。況
教令住一來不還阿羅漢果。所獲福聚而不
勝彼。憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部
洲東勝身洲西牛貨洲北倶盧洲諸有情類。
皆住預流一來不還阿羅漢果。所獲福聚不
如有人教一有情令其安住獨覺菩提。何以
故。憍尸迦。獨覺菩提所有功徳勝預流等百
千倍故。憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部
洲東勝身洲西牛貨洲北倶盧洲諸有情類。
皆令安住獨覺菩提。所獲福聚不如有人教
一有情令趣無上正等菩提。何以故。憍尸迦。
若教有情令趣無上正等菩提。則令世間佛
眼不斷。所以者何。由有菩薩摩訶薩故。便
有預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。由有
菩薩摩訶薩故。便有如來應正等覺證得無
上正等菩提。由有菩薩摩訶薩故。便有佛寶
法寶僧寶一切世間歸依供養。以是故。憍尸
迦。一切世間若天若魔若梵若沙門若婆羅
門及阿素洛人非人等。應以無量上妙花鬘
塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎
樂燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讃歎菩薩
摩訶薩。憍尸迦。由此當知。若善男子善女
人等。書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀
誦。若轉書寫廣令流布。所獲福聚勝前福聚
無量無邊。何以故。如是般若波羅蜜多祕密
藏中。廣説一切世出世間勝善法故。由此般
若波羅蜜多祕密藏中所説法故。世間便有
刹帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族
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