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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05

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T0220_.05.0677a01: 爲方便。迴向一切智智。修習一切智道相智
T0220_.05.0677a02: 一切相智。慶喜。道相智一切相智道相智一
T0220_.05.0677a03: 切相智性空。何以故。以道相智一切相智性
T0220_.05.0677a04: 空與一切智道相智一切相智無二無二分
T0220_.05.0677a05: 故。慶喜。由此故説。以一切智等無二爲方
T0220_.05.0677a06: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0677a07: 智智。修習一切智道相智一切相智。世尊。
T0220_.05.0677a08: 云何以一切智無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0677a09: 所得爲方便。迴向一切智智。修習一切陀羅
T0220_.05.0677a10: 尼門一切三摩地門。慶喜。一切智一切智性
T0220_.05.0677a11: 空。何以故。以一切智性空與一切陀羅尼門
T0220_.05.0677a12: 一切三摩地門無二無二分故。世尊。云何以
T0220_.05.0677a13: 道相智一切相智無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0677a14: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習一切陀
T0220_.05.0677a15: 羅尼門一切三摩地門。慶喜。道相智一切相
T0220_.05.0677a16: 智道相智一切相智性空。何以故。以道相智
T0220_.05.0677a17: 一切相智性空與一切陀羅尼門一切三摩地
T0220_.05.0677a18: 門無二無二分故。慶喜。由此故説。以一切
T0220_.05.0677a19: 智等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0677a20: 便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門一切
T0220_.05.0677a21: 三摩地門。世尊。云何以一切智無二爲方便。
T0220_.05.0677a22: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0677a23: 修習菩薩摩訶薩行。慶喜。一切智一切智性
T0220_.05.0677a24: 空。何以故。以一切智性空與彼菩薩摩訶薩
T0220_.05.0677a25: 行無二無二分故。世尊。云何以道相智一切
T0220_.05.0677a26: 相智無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0677a27: 便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶
T0220_.05.0677a28: 喜。道相智一切相智道相智一切相智性空。
T0220_.05.0677a29: 何以故。以道相智一切相智性空與彼菩薩
T0220_.05.0677b01: 摩訶薩行無二無二分故。慶喜。由此故説。
T0220_.05.0677b02: 以一切智等無二爲方便。無生爲方便。無所
T0220_.05.0677b03: 得爲方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩
T0220_.05.0677b04: 行。世尊。云何以一切智無二爲方便。無生
T0220_.05.0677b05: 爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修
T0220_.05.0677b06: 習無上正等菩提。慶喜。一切智一切智性空。
T0220_.05.0677b07: 何以故。以一切智性空與彼無上正等菩提
T0220_.05.0677b08: 無二無二分故。世尊。云何以道相智一切相
T0220_.05.0677b09: 智無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。
T0220_.05.0677b10: 迴向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。
T0220_.05.0677b11: 道相智一切相智道相智一切相智性空。何
T0220_.05.0677b12: 以故。以道相智一切相智性空與彼無上正
T0220_.05.0677b13: 等菩提無二無二分故。慶喜。由此故説。以
T0220_.05.0677b14: 一切智等無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0677b15: 爲方便。迴向一切智智。修習無上正等菩
T0220_.05.0677b16:
T0220_.05.0677b17: 大般若波羅蜜多經卷第一百二十三
T0220_.05.0677b18:
T0220_.05.0677b19:
T0220_.05.0677b20:
T0220_.05.0677b21: 大般若波羅蜜多經卷第一百二
T0220_.05.0677b22: 十四
T0220_.05.0677b23:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.05.0677b24:   初分校量功徳品第三十之二十二
T0220_.05.0677b25: 世尊。云何以一切陀羅尼門無二爲方便。無
T0220_.05.0677b26: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0677b27: 修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
T0220_.05.0677b28: 多。慶喜。一切陀羅尼門一切陀羅尼門性空。
T0220_.05.0677b29: 何以故。以一切陀羅尼門性空與布施淨戒
T0220_.05.0677c01: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分
T0220_.05.0677c02: 故。世尊。云何以一切三摩地門無二爲方便。
T0220_.05.0677c03: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0677c04: 修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
T0220_.05.0677c05: 多。慶喜。一切三摩地門一切三摩地門性空。
T0220_.05.0677c06: 何以故。以一切三摩地門性空與布施淨戒
T0220_.05.0677c07: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分
T0220_.05.0677c08: 故。慶喜。由此故説。以一切陀羅尼門等無
T0220_.05.0677c09: 二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴
T0220_.05.0677c10: 向一切智智。修習布施淨戒安忍精進靜慮
T0220_.05.0677c11: 般若波羅蜜多。世尊。云何以一切陀羅尼門
T0220_.05.0677c12: 無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。
T0220_.05.0677c13: 迴向一切智智。安住内空外空内外空空空
T0220_.05.0677c14: 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散
T0220_.05.0677c15: 空無變異空本性空自相空共相空一切法空
T0220_.05.0677c16: 不可得空無性空自性空無性自性空。慶喜。
T0220_.05.0677c17: 一切陀羅尼門一切陀羅尼門性空。何以故。
T0220_.05.0677c18: 以一切陀羅尼門性空與彼内空乃至無性自
T0220_.05.0677c19: 性空無二無二分故。世尊。云何以一切三摩
T0220_.05.0677c20: 地門無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0677c21: 便。迴向一切智智。安住内空外空内外空空
T0220_.05.0677c22: 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空
T0220_.05.0677c23: 散空無變異空本性空自相空共相空一切法
T0220_.05.0677c24: 空不可得空無性空自性空無性自性空。慶
T0220_.05.0677c25: 喜。一切三摩地門一切三摩地門性空。何以
T0220_.05.0677c26: 故。以一切三摩地門性空與彼内空乃至無
T0220_.05.0677c27: 性自性空無二無二分故。慶喜。由此故説。
T0220_.05.0677c28: 以一切陀羅尼門等無二爲方便。無生爲方
T0220_.05.0677c29: 便。無所得爲方便。迴向一切智智。安住内
T0220_.05.0678a01: 空乃至無性自性空。世尊。云何以一切陀羅
T0220_.05.0678a02: 尼門無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0678a03: 便。迴向一切智智。安住眞如法界法性不虚
T0220_.05.0678a04: 妄性不變異性平等性離生性法定法住實際
T0220_.05.0678a05: 虚空界不思議界。慶喜。一切陀羅尼門一切
T0220_.05.0678a06: 陀羅尼門性空。何以故。以一切陀羅尼門性
T0220_.05.0678a07: 空與彼眞如乃至不思議界無二無二分故。
T0220_.05.0678a08: 世尊。云何以一切三摩地門無二爲方便。無
T0220_.05.0678a09: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0678a10: 安住眞如法界法性不虚妄性不變異性平等
T0220_.05.0678a11: 性離生性法定法住實際虚空界不思議界。
T0220_.05.0678a12: 慶喜。一切三摩地門一切三摩地門性空。何
T0220_.05.0678a13: 以故。以一切三摩地門性空與彼眞如乃至
T0220_.05.0678a14: 不思議界無二無二分故。慶喜。由此故説。
T0220_.05.0678a15: 以一切陀羅尼門等無二爲方便。無生爲方
T0220_.05.0678a16: 便。無所得爲方便。迴向一切智智。安住眞
T0220_.05.0678a17: 如乃至不思議界。世尊。云何以一切陀羅尼
T0220_.05.0678a18: 門無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。
T0220_.05.0678a19: 迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。慶喜。
T0220_.05.0678a20: 一切陀羅尼門一切陀羅尼門性空。何以故。
T0220_.05.0678a21: 以一切陀羅尼門性空與彼苦集滅道聖諦無
T0220_.05.0678a22: 二無二分故。世尊。云何以一切三摩地門無
T0220_.05.0678a23: 二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴
T0220_.05.0678a24: 向一切智智。安住苦集滅道聖諦。慶喜。一
T0220_.05.0678a25: 切三摩地門一切三摩地門性空。何以故。以
T0220_.05.0678a26: 一切三摩地門性空與彼苦集滅道聖諦無二
T0220_.05.0678a27: 無二分故。慶喜。由此故説。以一切陀羅尼
T0220_.05.0678a28: 門等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0678a29: 便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。世
T0220_.05.0678b01: 尊。云何以一切陀羅尼門無二爲方便。無生
T0220_.05.0678b02: 爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修
T0220_.05.0678b03: 習四靜慮四無量四無色定。慶喜。一切陀羅
T0220_.05.0678b04: 尼門一切陀羅尼門性空。何以故。以一切陀
T0220_.05.0678b05: 羅尼門性空與四靜慮四無量四無色定無二
T0220_.05.0678b06: 無二分故。世尊。云何以一切三摩地門無二
T0220_.05.0678b07: 爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向
T0220_.05.0678b08: 一切智智。修習四靜慮四無量四無色定。慶
T0220_.05.0678b09: 喜。一切三摩地門一切三摩地門性空。何以
T0220_.05.0678b10: 故。以一切三摩地門性空與四靜慮四無量
T0220_.05.0678b11: 四無色定無二無二分故。慶喜。由此故説。
T0220_.05.0678b12: 以一切陀羅尼門等無二爲方便。無生爲方
T0220_.05.0678b13: 便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習四
T0220_.05.0678b14: 靜慮四無量四無色定。世尊。云何以一切陀
T0220_.05.0678b15: 羅尼門無二爲方便。無生爲方便。無所得爲
T0220_.05.0678b16: 方便。迴向一切智智。修習八解脱八勝處九
T0220_.05.0678b17: 次第定十遍處。慶喜。一切陀羅尼門一切陀
T0220_.05.0678b18: 羅尼門性空。何以故。以一切陀羅尼門性空
T0220_.05.0678b19: 與八解脱八勝處九次第定十遍處無二無二
T0220_.05.0678b20: 分故。世尊。云何以一切三摩地門無二爲方
T0220_.05.0678b21: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智
T0220_.05.0678b22: 智。修習八解脱八勝處九次第定十遍處。慶
T0220_.05.0678b23: 喜。一切三摩地門一切三摩地門性空。何以
T0220_.05.0678b24: 故。以一切三摩地門性空與八解脱八勝處
T0220_.05.0678b25: 九次第定十遍處無二無二分故。慶喜。由此
T0220_.05.0678b26: 故説。以一切陀羅尼門等無二爲方便。無生
T0220_.05.0678b27: 爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修
T0220_.05.0678b28: 習八解脱八勝處九次第定十遍處。世尊。云
T0220_.05.0678b29: 何以一切陀羅尼門無二爲方便。無生爲方
T0220_.05.0678c01: 便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習四
T0220_.05.0678c02: 念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖
T0220_.05.0678c03: 道支。慶喜。一切陀羅尼門一切陀羅尼門性
T0220_.05.0678c04: 空。何以故。以一切陀羅尼門性空與四念住
T0220_.05.0678c05: 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支
T0220_.05.0678c06: 無二無二分故。世尊。云何以一切三摩地門
T0220_.05.0678c07: 無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。
T0220_.05.0678c08: 迴向一切智智。修習四念住四正斷四神足
T0220_.05.0678c09: 五根五力七等覺支八聖道支。慶喜。一切三
T0220_.05.0678c10: 摩地門一切三摩地門性空。何以故。以一切
T0220_.05.0678c11: 三摩地門性空與四念住四正斷四神足五根
T0220_.05.0678c12: 五力七等覺支八聖道支無二無二分故。慶
T0220_.05.0678c13: 喜。由此故説。以一切陀羅尼門等無二爲方
T0220_.05.0678c14: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0678c15: 智智。修習四念住四正斷四神足五根五力
T0220_.05.0678c16: 七等覺支八聖道支。世尊。云何以一切陀羅
T0220_.05.0678c17: 尼門無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0678c18: 便。迴向一切智智。修習空解脱門無相解脱
T0220_.05.0678c19: 門無願解脱門。慶喜。一切陀羅尼門一切陀
T0220_.05.0678c20: 羅尼門性空。何以故。以一切陀羅尼門性空
T0220_.05.0678c21: 與空解脱門無相解脱門無願解脱門無二無
T0220_.05.0678c22: 二分故。世尊。云何以一切三摩地門無二爲
T0220_.05.0678c23: 方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一
T0220_.05.0678c24: 切智智。修習空解脱門無相解脱門無願解
T0220_.05.0678c25: 脱門。慶喜。一切三摩地門一切三摩地門性
T0220_.05.0678c26: 空。何以故。以一切三摩地門性空與空解脱
T0220_.05.0678c27: 門無相解脱門無願解脱門無二無二分故。
T0220_.05.0678c28: 慶喜。由此故説。以一切陀羅尼門等無二爲
T0220_.05.0678c29: 方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一
T0220_.05.0679a01: 切智智。修習空解脱門無相解脱門無願解
T0220_.05.0679a02: 脱門。世尊。云何以一切陀羅尼門無二爲方
T0220_.05.0679a03: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智
T0220_.05.0679a04: 智。修習五眼六神通。慶喜。一切陀羅尼門一
T0220_.05.0679a05: 切陀羅尼門性空。何以故。以一切陀羅尼門
T0220_.05.0679a06: 性空與五眼六神通無二無二分故。世尊。云
T0220_.05.0679a07: 何以一切三摩地門無二爲方便。無生爲方
T0220_.05.0679a08: 便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習五眼
T0220_.05.0679a09: 六神通。慶喜。一切三摩地門一切三摩地門
T0220_.05.0679a10: 性空。何以故。以一切三摩地門性空與五眼
T0220_.05.0679a11: 六神通無二無二分故。慶喜。由此故説。以一
T0220_.05.0679a12: 切陀羅尼門等無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0679a13: 所得爲方便。迴向一切智智。修習五眼六神
T0220_.05.0679a14: 通。世尊。云何以一切陀羅尼門無二爲方便。
T0220_.05.0679a15: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0679a16: 修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大
T0220_.05.0679a17: 喜大捨十八佛不共法。慶喜。一切陀羅尼門
T0220_.05.0679a18: 一切陀羅尼門性空。何以故。以一切陀羅尼
T0220_.05.0679a19: 門性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大
T0220_.05.0679a20: 悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故。
T0220_.05.0679a21: 世尊。云何以一切三摩地門無二爲方便。無
T0220_.05.0679a22: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0679a23: 修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大
T0220_.05.0679a24: 喜大捨十八佛不共法。慶喜。一切三摩地門
T0220_.05.0679a25: 一切三摩地門性空。何以故。以一切三摩地
T0220_.05.0679a26: 門性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大
T0220_.05.0679a27: 悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故。
T0220_.05.0679a28: 慶喜。由此故説。以一切陀羅尼門等無二爲
T0220_.05.0679a29: 方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一
T0220_.05.0679b01: 切智智。修習佛十力四無所畏四無礙解大
T0220_.05.0679b02: 慈大悲大喜大捨十八佛不共法。世尊。云何
T0220_.05.0679b03: 以一切陀羅尼門無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0679b04: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習無忘失
T0220_.05.0679b05: 法恒住捨性。慶喜。一切陀羅尼門一切陀羅
T0220_.05.0679b06: 尼門性空。何以故。以一切陀羅尼門性空與
T0220_.05.0679b07: 無忘失法恒住捨性無二無二分故。世尊。云
T0220_.05.0679b08: 何以一切三摩地門無二爲方便。無生爲方
T0220_.05.0679b09: 便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習無
T0220_.05.0679b10: 忘失法恒住捨性。慶喜。一切三摩地門一切
T0220_.05.0679b11: 三摩地門性空。何以故。以一切三摩地門性
T0220_.05.0679b12: 空與無忘失法恒住捨性無二無二分故。慶
T0220_.05.0679b13: 喜。由此故説。以一切陀羅尼門等無二爲方
T0220_.05.0679b14: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0679b15: 智智。修習無忘失法恒住捨性。世尊。云何
T0220_.05.0679b16: 以一切陀羅尼門無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0679b17: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習一切智
T0220_.05.0679b18: 道相智一切相智。慶喜。一切陀羅尼門一切
T0220_.05.0679b19: 陀羅尼門性空。何以故。以一切陀羅尼門性
T0220_.05.0679b20: 空與一切智道相智一切相智無二無二分故
T0220_.05.0679b21: 世尊。云何以一切三摩地門無二爲方便。無
T0220_.05.0679b22: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0679b23: 修習一切智道相智一切相智。慶喜。一切
T0220_.05.0679b24: 三摩地門一切三摩地門性空。何以故。以一
T0220_.05.0679b25: 切三摩地門性空與一切智道相智一切相智
T0220_.05.0679b26: 無二無二分故。慶喜。由此故説。以一切陀
T0220_.05.0679b27: 羅尼門等無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0679b28: 爲方便。迴向一切智智。修習一切智道相智
T0220_.05.0679b29: 一切相智。世尊。云何以一切陀羅尼門無二
T0220_.05.0679c01: 爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向
T0220_.05.0679c02: 一切智智。修習一切陀羅尼門一切三摩地
T0220_.05.0679c03: 門。慶喜。一切陀羅尼門一切陀羅尼門性空。
T0220_.05.0679c04: 何以故。以一切陀羅尼門性空與一切陀羅
T0220_.05.0679c05: 尼門一切三摩地門無二無二分故。世尊。云
T0220_.05.0679c06: 何以一切三摩地門無二爲方便。無生爲方
T0220_.05.0679c07: 便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習一
T0220_.05.0679c08: 切陀羅尼門一切三摩地門。慶喜。一切三摩
T0220_.05.0679c09: 地門一切三摩地門性空。何以故。以一切三
T0220_.05.0679c10: 摩地門性空與一切陀羅尼門一切三摩地門
T0220_.05.0679c11: 無二無二分故。慶喜。由此故説。以一切陀
T0220_.05.0679c12: 羅尼門等無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0679c13: 爲方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門
T0220_.05.0679c14: 一切三摩地門。世尊。云何以一切陀羅尼門
T0220_.05.0679c15: 無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。
T0220_.05.0679c16: 迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。一
T0220_.05.0679c17: 切陀羅尼門一切陀羅尼門性空。何以故。以
T0220_.05.0679c18: 一切陀羅尼門性空與彼菩薩摩訶薩行無二
T0220_.05.0679c19: 無二分故。世尊。云何以一切三摩地門無
T0220_.05.0679c20: 二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴
T0220_.05.0679c21: 向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。一
T0220_.05.0679c22: 切三摩地門一切三摩地門性空。何以故。以
T0220_.05.0679c23: 一切三摩地門性空與彼菩薩摩訶薩行無二
T0220_.05.0679c24: 無二分故。慶喜。由此故説。以一切陀羅尼
T0220_.05.0679c25: 門等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0679c26: 便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。世
T0220_.05.0679c27: 尊。云何以一切陀羅尼門無二爲方便。無生
T0220_.05.0679c28: 爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修
T0220_.05.0679c29: 習無上正等菩提。慶喜。一切陀羅尼門一切
T0220_.05.0680a01: 陀羅尼門性空。何以故。以一切陀羅尼門性
T0220_.05.0680a02: 空與彼無上正等菩提無二無二分故。世尊。
T0220_.05.0680a03: 云何以一切三摩地門無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0680a04: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習
T0220_.05.0680a05: 無上正等菩提。慶喜。一切三摩地門一切三
T0220_.05.0680a06: 摩地門性空。何以故。以一切三摩地門性空
T0220_.05.0680a07: 與彼無上正等菩提無二無二分故。慶喜。由
T0220_.05.0680a08: 此故説。以一切陀羅尼門等無二爲方便。無
T0220_.05.0680a09: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0680a10: 修習無上正等菩提。世尊。云何以預流向預
T0220_.05.0680a11: 流果無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0680a12: 便。迴向一切智智。修習布施淨戒安忍精進
T0220_.05.0680a13: 靜慮般若波羅蜜多。慶喜。預流向預流果預
T0220_.05.0680a14: 流向預流果性空。何以故。以預流向預流果
T0220_.05.0680a15: 性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
T0220_.05.0680a16: 多無二無二分故。世尊。云何以一來向一來
T0220_.05.0680a17: 果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果無二爲
T0220_.05.0680a18: 方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一
T0220_.05.0680a19: 切智智。修習布施淨戒安忍精進靜慮般若
T0220_.05.0680a20: 波羅蜜多。慶喜。一來向乃至阿羅漢果一來
T0220_.05.0680a21: 向乃至阿羅漢果性空。何以故。以一來向乃
T0220_.05.0680a22: 至阿羅漢果性空與布施淨戒安忍精進靜慮
T0220_.05.0680a23: 般若波羅蜜多無二無二分故。慶喜。由此故
T0220_.05.0680a24: 説。以預流向預流果等無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0680a25: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習
T0220_.05.0680a26: 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。世
T0220_.05.0680a27: 尊。云何以預流向預流果無二爲方便。無生
T0220_.05.0680a28: 爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。安
T0220_.05.0680a29: 住内空外空内外空空空大空勝義空有爲空
T0220_.05.0680b01: 無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空
T0220_.05.0680b02: 自相空共相空一切法空不可得空無性空自
T0220_.05.0680b03: 性空無性自性空。慶喜。預流向預流果預流
T0220_.05.0680b04: 向預流果性空。何以故。以預流向預流果性
T0220_.05.0680b05: 空與彼内空乃至無性自性空無二無二分
T0220_.05.0680b06: 故。世尊。云何以一來向一來果不還向不還
T0220_.05.0680b07: 果阿羅漢向阿羅漢果無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0680b08: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。安住
T0220_.05.0680b09: 内空外空内外空空空大空勝義空有爲空無
T0220_.05.0680b10: 爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自
T0220_.05.0680b11: 相空共相空一切法空不可得空無性空自性
T0220_.05.0680b12: 空無性自性空。慶喜。一來向乃至阿羅漢果
T0220_.05.0680b13: 一來向乃至阿羅漢果性空。何以故。以一來
T0220_.05.0680b14: 向乃至阿羅漢果性空與彼内空乃至無性自
T0220_.05.0680b15: 性空無二無二分故。慶喜。由此故説。以預
T0220_.05.0680b16: 流向預流果等無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0680b17: 所得爲方便。迴向一切智智。安住内空乃至
T0220_.05.0680b18: 無性自性空。世尊。云何以預流向預流果無
T0220_.05.0680b19: 二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴
T0220_.05.0680b20: 向一切智智。安住眞如法界法性不虚妄性
T0220_.05.0680b21: 不變異性平等性離生性法定法住實際虚空
T0220_.05.0680b22: 界不思議界。慶喜。預流向預流果預流向預
T0220_.05.0680b23: 流果性空。何以故。以預流向預流果性空與
T0220_.05.0680b24: 彼眞如乃至不思議界無二無二分故。世尊。
T0220_.05.0680b25: 云何以一來向一來果不還向不還果阿羅漢
T0220_.05.0680b26: 向阿羅漢果無二爲方便。無生爲方便。無所
T0220_.05.0680b27: 得爲方便。迴向一切智智。安住眞如法界法
T0220_.05.0680b28: 性不虚妄性不變異性平等性離生性法定法
T0220_.05.0680b29: 住實際虚空界不思議界。慶喜。一來向乃至
T0220_.05.0680c01: 阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果性空。何以
T0220_.05.0680c02: 故。以一來向乃至阿羅漢果性空與彼眞如
T0220_.05.0680c03: 乃至不思議界無二無二分故。慶喜。由此
T0220_.05.0680c04: 故説。以預流向預流果等無二爲方便。無
T0220_.05.0680c05: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0680c06: 安住眞如乃至不思議界。世尊。云何以預流
T0220_.05.0680c07: 向預流果無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0680c08: 爲方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
T0220_.05.0680c09: 慶喜。預流向預流果預流向預流果性空。何
T0220_.05.0680c10: 以故。以預流向預流果性空與彼苦集滅道
T0220_.05.0680c11: 聖諦無二無二分故。世尊。云何以一來向一
T0220_.05.0680c12: 來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果無二
T0220_.05.0680c13: 爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向
T0220_.05.0680c14: 一切智智。安住苦集滅道聖諦。慶喜。一來
T0220_.05.0680c15: 向乃至阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果性
T0220_.05.0680c16: 空。何以故。以一來向乃至阿羅漢果性空與
T0220_.05.0680c17: 彼苦集滅道聖諦無二無二分故。慶喜。由此
T0220_.05.0680c18: 故説。以預流向預流果等無二爲方便。無生
T0220_.05.0680c19: 爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。安
T0220_.05.0680c20: 住苦集滅道聖諦。世尊。云何以預流向預流
T0220_.05.0680c21: 果無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。
T0220_.05.0680c22: 迴向一切智智。修習四靜慮四無量四無色
T0220_.05.0680c23: 定。慶喜。預流向預流果預流向預流果性空。
T0220_.05.0680c24: 何以故。以預流向預流果性空與四靜慮四
T0220_.05.0680c25: 無量四無色定無二無二分故。世尊。云何以
T0220_.05.0680c26: 一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅
T0220_.05.0680c27: 漢果無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0680c28: 便。迴向一切智智。修習四靜慮四無量四無
T0220_.05.0680c29: 色定。慶喜。一來向乃至阿羅漢果一來向乃
T0220_.05.0681a01: 至阿羅漢果性空。何以故。以一來向乃至阿
T0220_.05.0681a02: 羅漢果性空與四靜慮四無量四無色定無二
T0220_.05.0681a03: 無二分故。慶喜。由此故説。以預流向預流
T0220_.05.0681a04: 果等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0681a05: 便。迴向一切智智。修習四靜慮四無量四無
T0220_.05.0681a06: 色定。世尊。云何以預流向預流果無二爲方
T0220_.05.0681a07: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智
T0220_.05.0681a08: 智。修習八解脱八勝處九次第定十遍處。慶
T0220_.05.0681a09: 喜。預流向預流果預流向預流果性空。何以
T0220_.05.0681a10: 故。以預流向預流果性空與八解脱八勝處
T0220_.05.0681a11: 九次第定十遍處無二無二分故。世尊。云何
T0220_.05.0681a12: 以一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿
T0220_.05.0681a13: 羅漢果無二爲方便。無生爲方便。無所得爲
T0220_.05.0681a14: 方便。迴向一切智智。修習八解脱八勝處九
T0220_.05.0681a15: 次第定十遍處。慶喜。一來向乃至阿羅漢果
T0220_.05.0681a16: 一來向乃至阿羅漢果性空。何以故。以一來
T0220_.05.0681a17: 向乃至阿羅漢果性空與八解脱八勝處九次
T0220_.05.0681a18: 第定十遍處無二無二分故。慶喜。由此故説。
T0220_.05.0681a19: 以預流向預流果等無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0681a20: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習
T0220_.05.0681a21: 八解脱八勝處九次第定十遍處。世尊。云何
T0220_.05.0681a22: 以預流向預流果無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0681a23: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習四念住
T0220_.05.0681a24: 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道
T0220_.05.0681a25: 支。慶喜。預流向預流果預流向預流果性空。
T0220_.05.0681a26: 何以故。以預流向預流果性空與四念住四
T0220_.05.0681a27: 正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無
T0220_.05.0681a28: 二無二分故。世尊。云何以一來向一來果
T0220_.05.0681a29: 不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果無二爲方
T0220_.05.0681b01: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0681b02: 智智。修習四念住四正斷四神足五根五力
T0220_.05.0681b03: 七等覺支八聖道支。慶喜。一來向乃至阿羅
T0220_.05.0681b04: 漢果一來向乃至阿羅漢果性空。何以故。以
T0220_.05.0681b05: 一來向乃至阿羅漢果性空與四念住四正斷
T0220_.05.0681b06: 四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無
T0220_.05.0681b07: 二分故。慶喜。由此故説。以預流向預流果
T0220_.05.0681b08: 等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。
T0220_.05.0681b09: 迴向一切智智。修習四念住四正斷四神足
T0220_.05.0681b10: 五根五力七等覺支八聖道支。世尊。云何以
T0220_.05.0681b11: 預流向預流果無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0681b12: 所得爲方便。迴向一切智智。修習空解脱門
T0220_.05.0681b13: 無相解脱門無願解脱門。慶喜。預流向預流
T0220_.05.0681b14: 果預流向預流果性空。何以故。以預流向預
T0220_.05.0681b15: 流果性空與空解脱門無相解脱門無願解脱
T0220_.05.0681b16: 門無二無二分故。世尊。云何以一來向一來
T0220_.05.0681b17: 果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果無二爲
T0220_.05.0681b18: 方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0681b19: 智智。修習空解脱門無相解脱門無願解脱
T0220_.05.0681b20: 門。慶喜。一來向乃至阿羅漢果一來向乃至
T0220_.05.0681b21: 阿羅漢果性空。何以故。以一來向乃至阿羅
T0220_.05.0681b22: 漢果性空與空解脱門無相解脱門無願解脱
T0220_.05.0681b23: 門無二無二分故。慶喜。由此故説。以預流向
T0220_.05.0681b24: 預流果等無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0681b25: 爲方便。迴向一切智智。修習空解脱門無相
T0220_.05.0681b26: 解脱門無願解脱門。世尊。云何以預流向預
T0220_.05.0681b27: 流果無二爲方便。無生爲方便。無所得爲
T0220_.05.0681b28: 方便。迴向一切智智。修習五眼六神通。慶
T0220_.05.0681b29: 喜。預流向預流果預流向預流果性空。何以
T0220_.05.0681c01: 故。以預流向預流果性空與五眼六神通無
T0220_.05.0681c02: 二無二分故。世尊。云何以一來向一來果不
T0220_.05.0681c03: 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果無二爲方
T0220_.05.0681c04: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0681c05: 智智。修習五眼六神通。慶喜。一來向乃至
T0220_.05.0681c06: 阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果性空。何以
T0220_.05.0681c07: 故。以一來向乃至阿羅漢果性空與五眼六
T0220_.05.0681c08: 神通無二無二分故。慶喜。由此故説。以預
T0220_.05.0681c09: 流向預流果等無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0681c10: 所得爲方便。迴向一切智智。修習五眼六神
T0220_.05.0681c11: 通。世尊。云何以預流向預流果無二爲方便。
T0220_.05.0681c12: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0681c13: 修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大
T0220_.05.0681c14: 喜大捨十八佛不共法。慶喜。預流向預流果
T0220_.05.0681c15: 預流向預流果性空。何以故。以預流向預
T0220_.05.0681c16: 流果性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈
T0220_.05.0681c17: 大悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分
T0220_.05.0681c18: 故。世尊。云何以一來向一來果不還向不還
T0220_.05.0681c19: 果阿羅漢向阿羅漢果無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0681c20: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習
T0220_.05.0681c21: 佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
T0220_.05.0681c22: 捨十八佛不共法。慶喜。一來向乃至阿羅漢
T0220_.05.0681c23: 果一來向乃至阿羅漢果性空。何以故。以一
T0220_.05.0681c24: 來向乃至阿羅漢果性空與佛十力四無所畏
T0220_.05.0681c25: 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
T0220_.05.0681c26: 無二無二分故。慶喜。由此故説。以預流向
T0220_.05.0681c27: 預流果等無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0681c28: 爲方便。迴向一切智智。修習佛十力四無所
T0220_.05.0681c29: 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
T0220_.05.0682a01: 法。世尊。云何以預流向預流果無二爲方便。
T0220_.05.0682a02: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智
T0220_.05.0682a03: 智。修習無忘失法恒住捨性。慶喜。預流向
T0220_.05.0682a04: 預流果預流向預流果性空。何以故。以預
T0220_.05.0682a05: 流向預流果性空與無忘失法恒住捨性無二
T0220_.05.0682a06: 無二分故。世尊。云何以一來向一來果不
T0220_.05.0682a07: 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果無二爲方
T0220_.05.0682a08: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0682a09: 智智。修習無忘失法恒住捨性。慶喜。一來
T0220_.05.0682a10: 向乃至阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果性
T0220_.05.0682a11: 空。何以故。以一來向乃至阿羅漢果性空與
T0220_.05.0682a12: 無忘失法恒住捨性無二無二分故。慶喜。由
T0220_.05.0682a13: 此故説。以預流向預流果等無二爲方便。無
T0220_.05.0682a14: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0682a15: 修習無忘失法恒住捨性。世尊。云何以預流
T0220_.05.0682a16: 向預流果無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0682a17: 爲方便。迴向一切智智。修習一切智道相
T0220_.05.0682a18: 智一切相智。慶喜。預流向預流果預流向預
T0220_.05.0682a19: 流果性空。何以故。以預流向預流果性空與
T0220_.05.0682a20: 一切智道相智一切相智無二無二分故。世
T0220_.05.0682a21: 尊。云何以一來向一來果不還向不還果阿
T0220_.05.0682a22: 羅漢向阿羅漢果無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0682a23: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習一切智
T0220_.05.0682a24: 道相智一切相智。慶喜。一來向乃至阿羅漢
T0220_.05.0682a25: 果一來向乃至阿羅漢果性空。何以故。以一
T0220_.05.0682a26: 來向乃至阿羅漢果性空與一切智道相智一
T0220_.05.0682a27: 切相智無二無二分故。慶喜。由此故説。以預
T0220_.05.0682a28: 流向預流果等無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0682a29: 所得爲方便。迴向一切智智。修習一切智道
T0220_.05.0682b01: 相智一切相智。世尊。云何以預流向預流果
T0220_.05.0682b02: 無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴
T0220_.05.0682b03: 向一切智智。修習一切陀羅尼門一切三摩
T0220_.05.0682b04: 地門。慶喜。預流向預流果預流向預流果性
T0220_.05.0682b05: 空。何以故。以預流向預流果性空與一切陀
T0220_.05.0682b06: 羅尼門一切三摩地門無二無二分故。世尊。
T0220_.05.0682b07: 云何以一來向一來果不還向不還果阿羅漢
T0220_.05.0682b08: 向阿羅漢果無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0682b09: 所得爲方便。迴向一切智智。修習一切陀羅
T0220_.05.0682b10: 尼門一切三摩地門。慶喜。一來向乃至阿羅
T0220_.05.0682b11: 漢果一來向乃至阿羅漢果性空。何以故。以
T0220_.05.0682b12: 一來向乃至阿羅漢果性空與一切陀羅尼門
T0220_.05.0682b13: 一切三摩地門無二無二分故。慶喜。由此故
T0220_.05.0682b14: 説。以預流向預流果等無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0682b15: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習
T0220_.05.0682b16: 一切陀羅尼門一切三摩地門。世尊。云何以
T0220_.05.0682b17: 預流向預流果無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0682b18: 所得爲方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶
T0220_.05.0682b19: 薩行。慶喜。預流向預流果預流向預流果
T0220_.05.0682b20: 性空。何以故。以預流向預流果性空與彼菩
T0220_.05.0682b21: 薩摩訶薩行無二無二分故。世尊。云何以一
T0220_.05.0682b22: 來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢
T0220_.05.0682b23: 果無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。
T0220_.05.0682b24: 迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。一
T0220_.05.0682b25: 來向乃至阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果性
T0220_.05.0682b26: 空。何以故。以一來向乃至阿羅漢果性空與
T0220_.05.0682b27: 彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。慶喜。由此
T0220_.05.0682b28: 故説。以預流向預流果等無二爲方便。無生
T0220_.05.0682b29: 爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修
T0220_.05.0682c01: 習菩薩摩訶薩行。世尊。云何以預流向預流
T0220_.05.0682c02: 果無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。
T0220_.05.0682c03: 迴向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。
T0220_.05.0682c04: 預流向預流果預流向預流果性空。何以故。
T0220_.05.0682c05: 以預流向預流果性空與彼無上正等菩提無
T0220_.05.0682c06: 二無二分故。世尊。云何以一來向一來果不
T0220_.05.0682c07: 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果無二爲方
T0220_.05.0682c08: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0682c09: 智智。修習無上正等菩提。慶喜。一來向乃
T0220_.05.0682c10: 至阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果性空。何
T0220_.05.0682c11: 以故。以一來向乃至阿羅漢果性空與彼無
T0220_.05.0682c12: 上正等菩提無二無二分故。慶喜。由此故説。
T0220_.05.0682c13: 以預流向預流果等無二爲方便。無生爲方
T0220_.05.0682c14: 便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習無
T0220_.05.0682c15: 上正等菩提
T0220_.05.0682c16: 大般若波羅蜜多經卷第一百二十四
T0220_.05.0682c17:
T0220_.05.0682c18:
T0220_.05.0682c19:
T0220_.05.0682c20: 大般若波羅蜜多經卷第一百二
T0220_.05.0682c21: 十五
T0220_.05.0682c22:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.05.0682c23:   初分校量功徳品第三十之二十三
T0220_.05.0682c24: 世尊。云何以獨覺菩提無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0682c25: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習
T0220_.05.0682c26: 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。慶
T0220_.05.0682c27: 喜。獨覺菩提獨覺菩提性空。何以故。以獨
T0220_.05.0682c28: 覺菩提性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若
T0220_.05.0682c29: 波羅蜜多無二無二分故。慶喜。由此故説。
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