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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
方便故。舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時。不見耳界若生若滅。不見聲界耳識
界及耳觸耳觸爲縁所生諸受若生若滅。不
見耳界若取若捨。不見聲界乃至耳觸爲縁
所生諸受若取若捨。不見耳界若染若淨。不
見聲界乃至耳觸爲縁所生諸受若染若淨。
不見耳界若集若散。不見聲界乃至耳觸爲
縁所生諸受若集若散。不見耳界若増若減。
不見聲界乃至耳觸爲縁所生諸受若増若
減。何以故。以耳界性等空無所有不可得故。
舍利子。是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜
多能成辦一切智智。以無所學無所成辦爲
方便故
大般若波羅蜜多經卷第八十八
大般若波羅蜜多經卷第八十九
＊三藏法師玄奘奉 詔譯
初分學般若品第二十六之五
舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
不見鼻界若生若滅。不見香界鼻識界及鼻
觸鼻觸爲縁所生諸受若生若滅。不見鼻界
若取若捨。不見香界乃至鼻觸爲縁所生諸
受若取若捨。不見鼻界若染若淨。不見香界
乃至鼻觸爲縁所生諸受若染若淨。不見鼻
界若集若散。不見香界乃至鼻觸爲縁所生
諸受若集若散。不見鼻界若増若減。不見香
界乃至鼻觸爲縁所生諸受若増若減。何以
故。以鼻界性等空無所有不可得故。舍利子
是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多。能成
辦一切智智。以無所學無所成辦爲方便故。
舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
不見舌界若生若滅。不見味界舌識界及舌
觸舌觸爲縁所生諸受若生若滅。不見舌界
若取若捨。不見味界乃至舌觸爲縁所生諸
受若取若捨。不見舌界若染若淨。不見味界
乃至舌觸爲縁所生諸受若染若淨。不見舌
界若集若散。不見味界乃至舌觸爲縁所生
諸受若集若散。不見舌界若増若減。不見味
界乃至舌觸爲縁所生諸受若増若減。何以
故。以舌界性等空無所有不可得故。舍利子。
是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多。能成
辦一切智智。以無所學無所成辦爲方便故。
舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
不見身界若生若滅。不見觸界身識界及身
觸身觸爲縁所生諸受若生若滅。不見身界
若取若捨。不見觸界乃至身觸爲縁所生諸
受若取若捨。不見身界若染若淨。不見觸界
乃至身觸爲縁所生諸受若染若淨。不見身
界若集若散。不見觸界乃至身觸爲縁所生
諸受若集若散。不見身界若増若減。不見觸
界乃至身觸爲縁所生諸受若増若減。何以
故。以身界性等空無所有不可得故。舍利子。
是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多。能成
辦一切智智。以無所學無所成辦爲方便故。
舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
不見意界若生若滅。不見法界意識界及意
觸意觸爲縁所生諸受若生若滅。不見意界
若取若捨。不見法界乃至意觸爲縁所生諸
受若取若捨。不見意界若染若淨。不見法界
乃至意觸爲縁所生諸受若染若淨。不見意
界若集若散。不見法界乃至意觸爲縁所生
諸受若集若散。不見意界若増若減。不見法
界乃至意觸爲縁所生諸受若増若減。何以
故。以意界性等空無所有不可得故。舍利子。
是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多。能成
辦一切智智。以無所學無所成辦爲方便故。舍
利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不
見地界若生若滅。不見水火風空識界若生
若滅。不見地界若取若捨。不見水火風空識
界若取若捨。不見地界若染若淨。不見水火
風空識界若染若淨。不見地界若集若散。不
見水火風空識界若集若散。不見地界若増
若減。不見水火風空識界若増若減。何以故。
以地界性等空無所有不可得故。舍利子。是
菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多。能成辦
一切智智。以無所學無所成辦爲方便故。舍
利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不
見苦聖諦若生若滅。不見集滅道聖諦若生
若滅。不見苦聖諦若取若捨。不見集滅道聖
諦若取若捨。不見苦聖諦若染若淨。不見集
滅道聖諦若染若淨。不見苦聖諦若集若散。
不見集滅道聖諦若集若散。不見苦聖諦若
増若減。不見集滅道聖諦若増若減。何以故
以苦聖諦性等空無所有不可得故。舍利子。
是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多。能成
辦一切智智。以無所學無所成辦爲方便
故
舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
不見無明若生若滅。不見行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱若生若滅。不
見無明若取若捨。不見行乃至老死愁歎苦
憂惱若取若捨。不見無明若染若淨。不見行
乃至老死愁歎苦憂惱若染若淨。不見無明
若集若散。不見行乃至老死愁歎苦憂惱若
集若散。不見無明若増若減。不見行乃至老
死愁歎苦憂惱若増若減。何以故。以無明性
等空無所有不可得故。舍利子。是菩薩摩訶
薩如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。
以無所學無所成辦爲方便故
舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
不見内空若生若滅。不見外空内外空空空
大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空一切法空
不可得空無性空自性空無性自性空若生若
滅。不見内空若取若捨。不見外空乃至無性
自性空若取若捨。不見内空若染若淨。不見
外空乃至無性自性空若染若淨。不見内空
若集若散。不見外空乃至無性自性空若集
若散。不見内空若増若減。不見外空乃至無
性自性空若増若減。何以故。以内空性等空
無所有不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩如
是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以無
所學無所成辦爲方便故
舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
不見眞如若生若滅。不見法界法性不虚妄
性不變異性平等性離生性法定法住實際虚
空界不思議界若生若滅。不見眞如若取若
捨。不見法界乃至不思議界若取若捨。不見
眞如若染若淨。不見法界乃至不思議界若
染若淨。不見眞如若集若散。不見法界乃至
不思議界若集若散。不見眞如若増若減。不
見法界乃至不思議界若増若減。何以故。以
眞如性等空無所有不可得故。舍利子。是菩
薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多。能成辦一
切智智。以無所學無所成辦爲方便故。舍利
子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見
布施波羅蜜多若生若滅。不見淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多若生若滅。不見布施
波羅蜜多若取若捨。不見淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多若取若捨。不見布施波羅
蜜多若染若淨。不見淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多若染若淨。不見布施波羅蜜多
若集若散。不見淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多若集若散。不見布施波羅蜜多若増
若減。不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多若増若減。何以故。以布施波羅蜜多性等
空無所有不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩
如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以
無所學無所成辦爲方便故
舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
不見四靜慮若生若滅。不見四無量四無色
定若生若滅。不見四靜慮若取若捨。不見四
無量四無色定若取若捨。不見四靜慮若染
若淨。不見四無量四無色定若染若淨。不見
四靜慮若集若散。不見四無量四無色定若
集若散。不見四靜慮若増若減。不見四無量
四無色定若増若減。何以故。以四靜慮性等
空無所有不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩
如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以
無所學無所成辦爲方便故。舍利子。是菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見八解脱若
生若滅。不見八勝處九次第定十遍處若生
若滅。不見八解脱若取若捨。不見八勝處
九次第定十遍處若取若捨。不見八解脱若
染若淨。不見八勝處九次第定十遍處若染
若淨。不見八解脱若集若散。不見八勝處九
次第定十遍處若集若散。不見八解脱若増
若減。不見八勝處九次第定十遍處若増若
減。何以故。以八解脱性等空無所有不可得
故。舍利子。是菩薩摩訶薩如是學般若波羅
蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦
爲方便故。舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時。不見四念住若生若滅。不見四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若生
若滅。不見四念住若取若捨。不見四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支若取若
捨。不見四念住若染若淨。不見四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支若染若淨。
不見四念住若集若散。不見四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支若集若散。不
見四念住若増若減。不見四正斷四神足五
根五力七等覺支八聖道支若増若減。何以
故。以四念住性等空無所有不可得故。舍利
子。是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多。能
成辦一切智智。以無所學無所成辦爲方便
故。舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時。不見空解脱門若生若滅。不見無相無
願解脱門若生若滅。不見空解脱門若取若
捨。不見無相無願解脱門若取若捨。不見空
解脱門若染若淨。不見無相無願解脱門若
染若淨。不見空解脱門若集若散。不見無相
無願解脱門若集若散。不見空解脱門若増
若減。不見無相無願解脱門若増若減。何以
故。以空解脱門性等空無所有不可得故。舍
利子。是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多。
能成辦一切智智。以無所學無所成辦爲方
便故。舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時。不見五眼若生若滅。不見六神通若生
若滅。不見五眼若取若捨。不見六神通若取
若捨。不見五眼若染若淨。不見六神通若染
若淨。不見五眼若集若散。不見六神通若集
若散。不見五眼若増若減。不見六神通若増
若減。何以故。以五眼性等空無所有不可得
故。舍利子。是菩薩摩訶薩如是學般若波羅
蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦
爲方便故。舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時。不見佛十力若生若滅。不見四無
所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不
共法若生若滅。不見佛十力若取若捨。不見
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
佛不共法若取若捨。不見佛十力若染若淨。
不見四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法若染若淨。不見佛十力若集
若散。不見四無所畏四無礙解大慈大悲大
喜大捨十八佛不共法若集若散。不見佛十
力若増若減。不見四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法若増若減。何
以故。以佛十力性等空無所有不可得故。舍
利子。是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多。
能成辦一切智智。以無所學無所成辦爲方
便故。舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時。不見無忘失法若生若滅。不見恒住捨
性若生若滅。不見無忘失法若取若捨。不見
恒住捨性若取若捨。不見無忘失法若染若
淨。不見恒住捨性若染若淨。不見無忘失法
若集若散。不見恒住捨性若集若散。不見無
忘失法若増若減。不見恒住捨性若増若減。
何以故。以無忘失法性等空無所有不可得
故。舍利子。是菩薩摩訶薩如是學般若波羅
蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦
爲方便故。舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時。不見一切智若生若滅。不見道相智
一切相智若生若滅。不見一切智若取若捨。
不見道相智一切相智若取若捨。不見一切
智若染若淨。不見道相智一切相智若染若
淨。不見一切智若集若散。不見道相智一切
相智若集若散。不見一切智若増若減。不見
道相智一切相智若増若減。何以故。以一切
智性等空無所有不可得故。舍利子。是菩薩
摩訶薩如是學般若波羅蜜多。能成辦一切
智智。以無所學無所成辦爲方便故。舍利子。
是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見一
切陀羅尼門若生若滅。不見一切三摩地門
若生若滅。不見一切陀羅尼門若取若捨。不
見一切三摩地門若取若捨。不見一切陀羅
尼門若染若淨。不見一切三摩地門若染若
淨。不見一切陀羅尼門若集若散。不見一切
三摩地門若集若散。不見一切陀羅尼門若
増若減。不見一切三摩地門若増若減。何以
故。以一切陀羅尼門性等空無所有不可得
故。舍利子。是菩薩摩訶薩如是學般若波羅
蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦
爲方便故。舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時。不見預流若生若滅。不見一來不
還阿羅漢若生若滅。不見預流若取若捨。不
見一來不還阿羅漢若取若捨。不見預流若
染若淨。不見一來不還阿羅漢若染若淨。不
見預流若集若散。不見一來不還阿羅漢若
集若散。不見預流若増若減。不見一來不還
阿羅漢若増若減。何以故。以預流性等空無
所有不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩如是
學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以無所
學無所成辦爲方便故。舍利子。是菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時不見預流向預流果
若生若滅。不見一來向一來果不還向不還
果阿羅漢向阿羅漢果若生若滅。不見預流
向預流果若取若捨。不見一來向一來果不
還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若取若捨。
不見預流向預流果若染若淨。不見一來向
一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若
染若淨。不見預流向預流果若集若散。不見
一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅
漢果若集若散。不見預流向預流果若増若
減。不見一來向一來果不還向不還果阿羅
漢向阿羅漢果若増若減。何以故。以預流向
預流果性等空無所有不可得故。舍利子。是
菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多。能成辦
一切智智。以無所學無所成辦爲方便故
舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
不見獨覺若生若滅。不見獨覺向獨覺果若
生若滅。不見獨覺若取若捨。不見獨覺向獨
覺果若取若捨。不見獨覺若染若淨。不見獨
覺向獨覺果若染若淨。不見獨覺若集若散。
不見獨覺向獨覺果若集若散。不見獨覺若
増若減。不見獨覺向獨覺果若増若減。何以
故。以獨覺性等空無所有不可得故。舍利子。
是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多。能成
辦一切智智。以無所學無所成辦爲方便故。
舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
不見菩薩摩訶薩若生若滅。不見三藐三佛
陀若生若滅。不見菩薩摩訶薩若取若捨。不
見三藐三佛陀若取若捨。不見菩薩摩訶薩
若染若淨。不見三藐三佛陀若染若淨。不見
菩薩摩訶薩若集若散。不見三藐三佛陀若
集若散。不見菩薩摩訶薩若増若減。不見三
藐三佛陀若増若減。何以故。以菩薩摩訶薩
性等空無所有不可得故。舍利子。是菩薩摩
訶薩如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智
智。以無所學無所成辦爲方便故。舍利子。是
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見菩薩
摩訶薩法若生若滅。不見無上正等菩提若
生若滅。不見菩薩摩訶薩法若取若捨。不見
無上正等菩提若取若捨。不見菩薩摩訶薩
法若染若淨。不見無上正等菩提若染若淨。
不見菩薩摩訶薩法若集若散。不見無上正
等菩提若集若散。不見菩薩摩訶薩法若増
若減。不見無上正等菩提若増若減。何以故。
以菩薩摩訶薩法性等空無所有不可得故。
舍利子。是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜
多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦爲
方便故。舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時。不見聲聞乘若生若滅。不見獨覺乘
無上乘若生若滅。不見聲聞乘若取若捨。不
見獨覺乘無上乘若取若捨。不見聲聞乘若
染若淨。不見獨覺乘無上乘若染若淨。不見
聲聞乘若集若散。不見獨覺乘無上乘若集
若散。不見聲聞乘若増若減。不見獨覺乘無
上乘若増若減。何以故。以聲聞乘性等空無
所有不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩如是
學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以無所
學無所成辦爲方便故
如是舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時。於一切法不見若生若滅若取若捨若
染若淨若集若散若増若減。而學般若波羅
蜜多。則能成辦一切智智。以無所學無所成
辦爲方便故
初分求般若品第二十七之一
爾時天帝釋問舍利子言。大徳。菩薩摩訶薩
所行般若波羅蜜多。當於何求。舍利子言。憍
尸迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。當於
善現所説中求。時天帝釋謂善現言。今尊者
舍利子所説。將非大徳神力大徳爲依處耶。
善現告言。憍尸迦。此非我神力非我爲依處。
天帝釋言。是誰神力誰爲依處。善現報言。是
如來神力如來爲依處。天帝釋言。大徳。一切
法無依處如何可言。舍利子所説是如來神
力如來爲依處。善現告言。憍尸迦。如是如
是如汝所説。一切法無依處。是故如來非所
依處。亦無所依。但爲隨順世俗施設説爲依
處。憍尸迦。非離無依處如來可得。非離無
依處眞如如來可得。非離無依處法性如來
可得。非離無依處如來眞如可得。非離無依
處如來法性可得。非離無依處眞如如來眞
如可得。非離無依處法性如來法性可得。憍
尸迦。非無依處中如來可得。非如來中無依
處可得。非無依處眞如中如來可得。非如來
中無依處眞如可得。非無依處法性中如來
可得。非如來中無依處法性可得。非無依處
中如來眞如可得。非如來眞如中無依處可
得。非無依處中如來法性可得。非如來法性
中無依處可得。非無依處眞如中如來眞如
可得。非如來眞如中無依處眞如可得。非無
依處法性中如來法性可得。非如來法性中
無依處法性可得
憍尸迦。非離色如來可得。非離受想行識如
來可得。非離色眞如如來可得。非離受想行
識眞如如來可得。非離色法性如來可得。非
離受想行識法性如來可得。非離色如來眞
如可得。非離受想行識如來眞如可得。非
離色如來法性可得。非離受想行識如來法
性可得。非離色眞如如來眞如可得。非離
受想行識眞如如來眞如可得。非離色法性
如來法性可得。非離受想行識法性如來法
性可得。憍尸迦。非色中如來可得。非如來
中色可得。非受想行識中如來可得。非如
來中受想行識可得。非色眞如中如來可
得。非如來中色眞如可得。非受想行識眞如
中如來可得。非如來中受想行識眞如可得。
非色法性中如來可得。非如來中色法性可
得。非受想行識法性中如來可得。非如來中
受想行識法性可得。非色中如來眞如可得。
非如來眞如中色可得。非受想行識中如來
眞如可得。非如來眞如中受想行識可得。非
色中如來法性可得。非如來法性中色可得。
非受想行識中如來法性可得。非如來法性
中受想行識可得。非色眞如中如來眞如可
得。非如來眞如中色眞如可得。非受想行識
眞如中如來眞如可得。非如來眞如中受想
行識眞如可得。非色法性中如來法性可得。
非如來法性中色法性可得。非受想行識法
性中如來法性可得。非如來法性中受想行
識法性可得。憍尸迦。非離眼處如來可得。非
離耳鼻舌身意處如來可得。非離眼處眞如
如來可得。非離耳鼻舌身意處眞如如來可
得。非離眼處法性如來可得。非離耳鼻舌身
意處法性如來可得。非離眼處如來眞如可
得。非離耳鼻舌身意處如來眞如可得。非離
眼處如來法性可得。非離耳鼻舌身意處如
來法性可得。非離眼處眞如如來眞如可得。
非離耳鼻舌身意處眞如如來眞如可得。非
離眼處法性如來法性可得。非離耳鼻舌身
意處法性如來法性可得。憍尸迦。非眼處中
如來可得。非如來中眼處可得。非耳鼻舌身
意處中如來可得。非如來中耳鼻舌身意處
可得。非眼處眞如中如來可得。非如來中眼
處眞如可得。非耳鼻舌身意處眞如中如來
可得。非如來中耳鼻舌身意處眞如可得。非
眼處法性中如來可得。非如來中眼處法性
可得。非耳鼻舌身意處法性中如來可得。非
如來中耳鼻舌身意處法性可得。非眼處中
如來眞如可得。非如來眞如中眼處可得。非
耳鼻舌身意處中如來眞如可得。非如來眞
如中耳鼻舌身意處可得。非眼處中如來法
性可得。非如來法性中眼處可得。非耳鼻舌
身意處中如來法性可得。非如來法性中耳
鼻舌身意處可得。非眼處眞如中如來眞如
可得。非如來眞如中眼處眞如可得。非耳鼻
舌身意處眞如中如來眞如可得。非如來眞
如中耳鼻舌身意處眞如可得。非眼處法性
中如來法性可得。非如來法性中眼處法性
可得。非耳鼻舌身意處法性中如來法性可
得。非如來法性中耳鼻舌身意處法性可得。
憍尸迦。非離色處如來可得。非離聲香味觸
法處如來可得。非離色處眞如如來可得。非
離聲香味觸法處眞如如來可得。非離色處法
性如來可得。非離聲香味觸法處法性如來
可得。非離色處如來眞如可得。非離聲香味
觸法處如來眞如可得。非離色處如來法性
可得。非離聲香味觸法處如來法性可得。非
離色處眞如如來眞如可得。非離聲香味觸
法處眞如如來眞如可得。非離色處法性如
來法性可得。非離聲香味觸法處法性如來
法性可得。憍尸迦。非色處中如來可得。非
如來中色處可得。非聲香味觸法處中如來
可得。非如來中聲香味觸法處可得。非色處
眞如中。如來可得。非如來中色處眞如可得。
非聲香味觸法處眞如中如來可得。非如來
中聲香味觸法處眞如可得。非色處法性中如
來可得。非如來中色處法性可得。非聲香味
觸法處法性中如來可得。非如來中聲香味
觸法處法性可得。非色處中如來眞如可得。
非如來眞如中色處可得。非聲香味觸法處
中如來眞如可得。非如來眞如中聲香味觸
法處可得。非色處中如來法性可得。非如來
法性中色處可得。非聲香味觸法處中如來
法性可得。非如來法性中聲香味觸法處可
得。非色處眞如中如來眞如可得。非如來眞
如中色處眞如可得。非聲香味觸法處眞如
中如來眞如可得。非如來眞如中聲香味觸
法處眞如可得。非色處法性中如來法性可
得。非如來法性中色處法性可得。非聲香味
觸法處法性中如來法性可得。非如來法性
中聲香味觸法處法性可得。憍尸迦。非離眼
界如來可得。非離色界眼識界及眼觸眼觸
爲縁所生諸受如來可得。非離眼界眞如如
來可得。非離色界乃至眼觸爲縁所生諸受
眞如如來可得。非離眼界法性如來可得。非
離色界乃至眼觸爲縁所生諸受法性如來可
得。非離眼界如來眞如可得。非離色界乃至
眼觸爲縁所生諸受如來眞如可得。非離眼
界如來法性可得。非離色界乃至眼觸爲縁
所生諸受如來法性可得。非離眼界眞如如
來眞如可得。非離色界乃至眼觸爲縁所生
諸受眞如如來眞如可得。非離眼界法性如
來法性可得。非離色界乃至眼觸爲縁所生
諸受法性如來法性可得。憍尸迦。非眼界中
如來可得。非如來中眼界可得。非色界眼識
界及眼觸眼觸爲縁所生諸受中如來可得。
非如來中色界乃至眼觸爲縁所生諸受可
得。非眼界眞如中如來可得。非如來中眼界
眞如可得。非色界乃至眼觸爲縁所生諸受
眞如中如來可得。非如來中色界乃至眼觸
爲縁所生諸受眞如可得。非眼界法性中如
來可得。非如來中眼界法性可得。非色界乃
至眼觸爲縁所生諸受法性中如來可得。非
如來中色界乃至眼觸爲縁所生諸受法性可
得。非眼界中如來眞如可得。非如來眞如中
眼界可得。非色界乃至眼觸爲縁所生諸受
中如來眞如可得。非如來眞如中色界乃至
眼觸爲縁所生諸受可得。非眼界中如來法
性可得。非如來法性中眼界可得。非色界乃
至眼觸爲縁所生諸受中如來法性可得。非
如來法性中色界乃至眼觸爲縁所生諸受可
得。非眼界眞如中如來眞如可得。非如來眞
如中眼界眞如可得。非色界乃至眼觸爲縁
所生諸受眞如中如來眞如可得。非如來眞
如中眼界乃至眼觸爲縁所生諸受眞如可
得。非眼界法性中如來法性可得。非如來法
性中眼界法性可得。非色界乃至眼觸爲縁
所生諸受法性中如來法性可得。非如來法
性中色界乃至眼觸爲縁所生諸受法性可得
大般若波羅蜜多經卷第八十九
大般若波羅蜜多經卷第九十
＊三藏法師玄奘奉 詔譯
初分求般若品第二十七之二
憍尸迦。非離耳界如來可得。非離聲界耳識
界及耳觸耳觸爲縁所生諸受如來可得。非離
耳界眞如如來可得。非離聲界乃至耳觸爲
縁所生諸受眞如如來可得。非離耳界法性
如來可得。非離聲界乃至耳觸爲縁所生諸
受法性如來可得。非離耳界如來眞如可得。
非離聲界乃至耳觸爲縁所生諸受如來眞如
可得。非離耳界如來法性可得。非離聲界乃
至耳觸爲縁所生諸受如來法性可得。非離
耳界眞如如來眞如可得。非離聲界乃至耳
觸爲縁所生諸受眞如如來眞如可得。非離
耳界法性如來法性可得。非離聲界乃至耳
觸爲縁所生諸受法性如來法性可得。憍尸
迦。非耳界中如來可得。非如來中耳界可得。
非聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受中
如來可得。非如來中聲界乃至耳觸爲縁所
生諸受可得。非耳界眞如中如來可得。非如
來中耳界眞如可得。非聲界乃至耳觸爲縁
所生諸受眞如中如來可得。非如來中聲界
乃至耳觸爲縁所生諸受眞如可得。非耳界
法性中如來可得。非如來中耳界法性可得。
非聲界乃至耳觸爲縁所生諸受法性中如來
可得。非如來中聲界乃至耳觸爲縁所生諸
受法性可得。非耳界中如來眞如可得。非如
來眞如中耳界可得。非聲界乃至耳觸爲縁
所生諸受中如來眞如可得。非如來眞如中
聲界乃至耳觸爲縁所生諸受可得。非耳界
中如來法性可得。非如來法性中耳界可得。
非聲界乃至耳觸爲縁所生諸受中如來法性
可得。非如來法性中聲界乃至耳觸爲縁所
生諸受可得。非耳界眞如中如來眞如可得。
非如來眞如中耳界眞如可得。非聲界乃至
耳觸爲縁所生諸受眞如中如來眞如可得。
非如來眞如中聲界乃至耳觸爲縁所生諸受
眞如可得。非耳界法性中如來法性可得。非
如來法性中耳界法性可得。非聲界乃至耳
觸爲縁所生諸受法性中如來法性可得。非
如來法性中聲界乃至耳觸爲縁所生諸受法
性可得。憍尸迦。非離鼻界如來可得。非離
香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受如來
可得。非離鼻界眞如如來可得。非離香界乃
至鼻觸爲縁所生諸受眞如如來可得。非離
鼻界法性如來可得。非離香界乃至鼻觸爲
縁所生諸受法性如來可得。非離鼻界如來
眞如可得。非離香界乃至鼻觸爲縁所生諸
受如來眞如可得。非離鼻界如來法性可得。
非離香界乃至鼻觸爲縁所生諸受如來法性
可得。非離鼻界眞如如來眞如可得。非離香
界乃至鼻觸爲縁所生諸受眞如如來眞如可
得。非離鼻界法性如來法性可得。非離香界
乃至鼻觸爲縁所生諸受法性如來法性可
得。憍尸迦。非鼻界中如來可得。非如來中
鼻界可得。非香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
所生諸受中如來可得。非如來中香界乃至
鼻觸爲縁所生諸受可得。非鼻界眞如中如
來可得。非如來中鼻界眞如可得。非香界乃
至鼻觸爲縁所生諸受眞如中如來可得。非
如來中香界乃至鼻觸爲縁所生諸受眞如可
得。非鼻界法性中如來可得。非如來中鼻界
法性可得。非香界乃至鼻觸爲縁所生諸受
法性中如來可得。非如來中香界乃至鼻觸
爲縁所生諸受法性可得。非鼻界中如來眞
如可得。非如來眞如中鼻界可得。非香界乃
至鼻觸爲縁所生諸受中如來眞如可得。非
如來眞如中香界乃至鼻觸爲縁所生諸受可
得。非鼻界中如來法性可得。非如來法性中
鼻界可得。非香界乃至鼻觸爲縁所生諸受
中如來法性可得。非如來法性中香界乃至
鼻觸爲縁所生諸受可得。非鼻界眞如中如
來眞如可得。非如來眞如中鼻界眞如可得。
非香界乃至鼻觸爲縁所生諸受眞如中如來
眞如可得。非如來眞如中香界乃至鼻觸爲
縁所生諸受眞如可得。非鼻界法性中如來
法性可得。非如來法性中鼻界法性可得。非
香界乃至鼻觸爲縁所生諸受法性中如來法
性可得。非如來法性中香界乃至鼻觸爲縁
所生諸受法性可得。憍尸迦。非離舌界如來
可得。非離味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所
生諸受如來可得。非離舌界眞如如來可得。
非離味界乃至舌觸爲縁所生諸受眞如如來
可得。非離舌界法性如來可得。非離味界乃
至舌觸爲縁所生諸受法性如來可得。非離
舌界如來眞如可得。非離味界乃至舌觸爲
縁所生諸受如來眞如可得。非離舌界如來
法性可得。非離味界乃至舌觸爲縁所生諸
受如來法性可得。非離舌界眞如如來眞如可
得。非離味界乃至舌觸爲縁所生諸受眞如
如來眞如可得。非離舌界法性如來法性可
得。非離味界乃至舌觸爲縁所生諸受法性
如來法性可得。憍尸迦。非舌界中如來可得。
非如來中舌界可得。非味界舌識界及舌觸
舌觸爲縁所生諸受中如來可得。非如來中
味界乃至舌觸爲縁所生諸受可得。非舌界
眞如中如來可得。非如來中舌界眞如可得。
非味界乃至舌觸爲縁所生諸受眞如中如來
可得。非如來中味界乃至舌觸爲縁所生諸
受眞如可得。非舌界法性中如來可得。非如
來中舌界法性可得。非味界乃至舌觸爲縁
所生諸受法性中如來可得。非如來中味界
乃至舌觸爲縁所生諸受法性可得。非舌界
中如來眞如可得。非如來眞如中舌界可得。
非味界乃至舌觸爲縁所生諸受中如來眞如
可得。非如來眞如中味界乃至舌觸爲縁所
生諸受可得。非舌界中如來法性可得。非如
來法性中舌界可得。非味界乃至舌觸爲縁
所生諸受中如來法性可得。非如來法性中
味界乃至舌觸爲縁所生諸受可得。非舌界
眞如中如來眞如可得。非如來眞如中舌界
眞如可得。非味界乃至舌觸爲縁所生諸受
眞如中如來眞如可得。非如來眞如中味界
乃至舌觸爲縁所生諸受眞如可得。非舌界
法性中如來法性可得。非如來法性中舌界
法性可得。非味界乃至舌觸爲縁所生諸受
法性中如來法性可得。非如來法性中味界
乃至舌觸爲縁所生諸受法性可得。憍尸迦。
非離身界如來可得。非離觸界身識界及身
觸身觸爲縁所生諸受如來可得。非離身界
眞如如來可得。非離觸界乃至身觸爲縁所
生諸受眞如如來可得。非離身界法性如來
可得。非離觸界乃至身觸爲縁所生諸受法
性如來可得。非離身界如來眞如可得。非離
觸界乃至身觸爲縁所生諸受如來眞如可
得。非離身界如來法性可得。非離觸界乃至
身觸爲縁所生諸受如來法性可得。非離身
界眞如如來眞如可得。非離觸界乃至身觸
爲縁所生諸受眞如如來眞如可得。非離身
界法性如來法性可得。非離觸界乃至身觸
爲縁所生諸受法性如來法性可得。憍尸迦。
非身界中如來可得。非如來中身界可得。非
觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受中如
來可得。非如來中觸界乃至身觸爲縁所生
諸受可得。非身界眞如中如來可得。非如來
中身界眞如可得。非觸界乃至身觸爲縁所
生諸受眞如中如來可得。非如來中觸界乃
至身觸爲縁所生諸受眞如可得。非身界法
性中如來可得。非如來中身界法性可得。非
觸界乃至身觸爲縁所生諸受法性中如來可
得。非如來中觸界乃至身觸爲縁所生諸受
法性可得。非身界中如來眞如可得。非如來
眞如中身界可得。非觸界乃至身觸爲縁所
生諸受中如來眞如可得。非如來眞如中觸
界乃至身觸爲縁所生諸受可得。非身界中
如來法性可得。非如來法性中身界可得。非
觸界乃至身觸爲縁所生諸受中如來法性可
得。非如來法性中觸界乃至身觸爲縁所生
諸受可得。非身界眞如中如來眞如可得。非
如來眞如中身界眞如可得。非觸界乃至身
觸爲縁所生諸受眞如中如來眞如可得。非
如來眞如中觸界乃至身觸爲縁所生諸受眞
如可得。非身界法性中如來法性可得。非如
來法性中身界法性可得。非觸界乃至身觸
爲縁所生諸受法性中如來法性可得。非如
來法性中觸界乃至身觸爲縁所生諸受法性
可得。憍尸迦。非離意界如來可得。非離法界
意識界及意觸意觸爲縁所生諸受如來可
得。非離意界眞如如來可得。非離法界乃至
意觸爲縁所生諸受眞如如來可得。非離意
界法性如來可得。非離法界乃至意觸爲縁
所生諸受法性如來可得。非離意界如來眞
如可得。非離法界乃至意觸爲縁所生諸受
如來眞如可得。非離意界如來法性可得。非
離法界乃至意觸爲縁所生諸受如來法性可
得。非離意界眞如如來眞如可得。非離法界
乃至意觸爲縁所生諸受眞如如來眞如可
得。非離意界法性如來法性可得。非離法界
乃至意觸爲縁所生諸受法性如來法性可
得。憍尸迦。非意界中如來可得。非如來中
意界可得。非法界意識界及意觸意觸爲縁
所生諸受中如來可得。非如來中法界乃至
意觸爲縁所生諸受可得。非意界眞如中如
來可得。非如來中意界眞如可得。非法界乃
至意觸爲縁所生諸受眞如中如來可得。非
如來中法界乃至意觸爲縁所生諸受眞如可
得。非意界法性中如來可得。非如來中意界
法性可得。非法界乃至意觸爲縁所生諸受
法性中如來可得。非如來中法界乃至意觸
爲縁所生諸受法性可得。非意界中如來眞
如可得。非如來眞如中意界可得。非法界乃
至意觸爲縁所生諸受中如來眞如可得。非
如來眞如中法界乃至意觸爲縁所生諸受可
得。非意界中如來法性可得。非如來法性中
意界可得。非法界乃至意觸爲縁所生諸受
中如來法性可得。非如來法性中法界乃至
意觸爲縁所生諸受可得。非意界眞如界如
來眞如可得。非如來眞如中意中眞如可得。
非法界乃至意觸爲縁所生諸受眞如中如來
眞如可得。非如來眞如中法界乃至意觸爲
縁所生諸受眞如可得。非意界法性中如來
法性可得。非如來法性中意界法性可得。非
法界乃至意觸爲縁所生諸受法性中如來法
性可得。非如來法性中法界乃至意觸爲縁
所生諸受法性可得
憍尸迦。非離地界如來可得。非離水火風空
識界如來可得。非離地界眞如如來可得。非
離水火風空識界眞如如來可得。非離地界
法性如來可得。非離水火風空識界法性如
來可得。非離地界如來眞如可得。非離水
火風空識界如來眞如可得。非離地界如來
法性可得。非離水火風空識界如來法性可
得。非離地界眞如如來眞如可得。非離水火
風空識界眞如如來眞如可得。非離地界法
性如來法性可得。非離水火風空識界法性
如來法性可得。憍尸迦。非地界中如來可得。
非如來中地界可得。非水火風空識界中如
來可得。非如來中水火風空識界可得。非地
可眞如中如來可得。非如來中地界眞如可
得。非水火風空識界眞如中如來可得。非如
來中水火風空識界眞如可得。非地界法性
中如來可得。非如來中地界法性可得。非水
火風空識界法性中如來可得。非如來中水
火風空識界法性可得。非地界中如來眞如
可得。非如來眞如中地界可得。非水火風空
識界中如來眞如可得。非如來眞如中水火
風空識界可得。非地界中如來法性可得。非
如來法性中地界可得。非水火風空識界中
如來法性可得。非如來法性中水火風空識
界可得。非地界眞如中如來眞如可得。非如
來眞如中地界眞如可得。非水火風空識界
眞如中如來眞如可得。非如來眞如中水火風
空識界眞如可得。非地界法性中如來法性可
得。非如來法性中地界法性可得。非水火風
空識界法性中如來法性可得。非如來法性
中水火風空識界法性可得。憍尸迦。非離苦
聖諦如來可得。非離集滅道聖諦如來可得。
非離苦聖諦眞如如來可得。非離集滅道聖諦
眞如如來可得。非離苦聖諦法性如來可得。
非離集滅道聖諦法性如來可得。非離苦聖
諦如來眞如可得。非離集滅道聖諦如來眞
如可得。非離苦聖諦如來法性可得。非離集
滅道聖諦如來法性可得。非離苦聖諦眞如
如來眞如可得。非離集滅道聖諦眞如如來
眞如可得。非離苦聖諦法性如來法性可得。
非離集滅道聖諦法性如來法性可得。憍尸
迦。非苦聖諦中如來可得。非如來中苦聖諦
可得。非集滅道聖諦中如來可得。非如來中
集滅道聖諦可得。非苦聖諦眞如中如來可
得。非如來中苦聖諦眞如可得。非集滅道聖
諦眞如中如來可得。非如來中集滅道聖諦
眞如可得。非苦聖諦法性中如來可得。非如
來中苦聖諦法性可得。非集滅道聖諦法性中
如來可得。非如來中集滅道聖諦法性可得。
非苦聖諦中如來眞如可得。非如來眞如中苦
聖諦可得。非集滅道聖諦中如來眞如可得。
非如來眞如中集滅道聖諦可得。非苦聖諦
中如來法性可得。非如來法性中苦聖諦可
得。非集滅道聖諦中如來法性可得。非如來
法性中集滅道聖諦可得。非苦聖諦眞如中
如來眞如可得。非如來眞如中苦聖諦眞如
可得。非集滅道聖諦眞如中如來眞如可得。
非如來眞如中集滅道聖諦眞如可得。非苦
聖諦法性中如來法性可得。非如來法性中
苦聖諦法性可得。非集滅道聖諦法性中如
來法性可得。非如來法性中集滅道聖諦法
性可得。憍尸迦。非離無明如來可得。非離行
識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
如來可得。非離無明眞如如來可得。非離行
乃至老死愁歎苦憂惱眞如如來可得。非離
無明法性如來可得。非離行乃至老死愁歎
苦憂惱法性如來可得。非離無明如來眞如
可得。非離行乃至老死愁歎苦憂惱如來眞
如可得。非離無明如來法性可得。非離行乃
至老死愁歎苦憂惱如來法性可得。非離無
明眞如如來眞如可得。非離行乃至老死愁
歎苦憂惱眞如如來眞如可得。非離無明法
性如來法性可得。非離行乃至老死愁歎苦
憂惱法性如來法性可得。憍尸迦。非無明中
如來可得。非如來中無明可得。非行識名
色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱中如
來可得。非如來中行乃至老死愁歎苦憂惱
可得。非無明眞如中如來可得。非如來中無
明眞如可得。非行乃至老死愁歎苦憂惱眞
如中如來可得。非如來中行乃至老死愁歎
苦憂惱眞如可得。非無明法性中如來可得。
非如來中無明法性可得。非行乃至老死愁
歎苦憂惱法性中如來可得。非如來中行乃
至老死愁歎苦憂惱法性可得。非無明中如來
眞如可得。非如來眞如中無明可得。非行乃
至老死愁歎苦憂惱中如來眞如可得。非如
來眞如中行乃至老死愁歎苦憂惱可得。非
無明中如來法性可得。非如來法性中無明
可得。非行乃至老死愁歎苦憂惱中如來法
性可得。非如來法性中行乃至老死愁歎苦
憂惱可得。非無明眞如中如來眞如可得。非
如來眞如中無明眞如可得。非行乃至老死
愁歎苦憂惱眞如中如來眞如可得。非如來
眞如中行乃至老死愁歎苦憂惱眞如可得。
非無明法性中如來法性可得。非如來法性
中無明法性可得。非行乃至老死愁歎苦憂
惱法性中如來法性可得。非如來法性中行
乃至老死愁歎苦憂惱法性可得
憍尸迦。非離内空如來可得。非離外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
際空散空無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無性自性空
如來可得。非離内空眞如如來可得。非離外
空乃至無性自性空眞如如來可得。非離内
空法性如來可得。非離外空乃至無性自性
空法性如來可得。非離内空如來眞如可得。
非離外空乃至無性自性空如來眞如可得。
非離内空如來法性可得。非離外空乃至無
性自性空如來法性可得。非離内空眞如如
來眞如可得。非離外空乃至無性自性空眞
如如來眞如可得。非離内空法性如來法性
可得。非離外空乃至無性自性空法性如來
法性可得。憍尸迦。非内空中如來可得。非
如來中内空可得。非外空内外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無
變異空本性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空中如來可
得。非如來中外空乃至無性自性空可得。非
内空眞如中如來可得。非如來中内空眞如
可得。非外空乃至無性自性空眞如中如來
可得。非如來中外空乃至無性自性空眞如
可得。非内空法性中如來可得。非如來中内
空法性可得。非外空乃至無性自性空法性
中如來可得。非如來中外空乃至無性自性
空法性可得。非内空中如來眞如可得。非如
來眞如中内空可得。非外空乃至無性自性
空中如來眞如可得。非如來眞如中外空乃
至無性自性空可得。非内空中如來法性可
得。非如來法性中内空可得。非外空乃至無
性自性空中如來法性可得。非如來法性中
外空乃至無性自性空可得。非内空眞如中
如來眞如可得。非如來眞如中内空眞如可
得。非外空乃至無性自性空眞如中如來眞
如可得。非如來眞如中外空乃至無性自性
空眞如可得。非内空法性中如來法性可得。
非如來法性中内空法性可得。非外空乃至
無性自性空法性中如來法性可得。非如來
法性中外空乃至無性自性空法性可得
憍尸迦。非離眞如如來可得。非離法界法性
不虚妄性不變異性平等性離生性法定法住
實際虚空界不思議界如來可得。非離眞如
眞如如來可得。非離法界乃至不思議界眞
如如來可得。非離眞如法性如來可得。非離
法界乃至不思議界法性如來可得。非離眞
如如來眞如可得。非離法界乃至不思議界
如來眞如可得。非離眞如如來法性可得。非
離法界乃至不思議界如來法性可得。非離
眞如眞如如來眞如可得。非離法界乃至不
思議界眞如如來眞如可得。非離眞如法性
如來法性可得。非離法界乃至不思議界法
性如來法性可得。憍尸迦。非眞如中如來可
得。非如來中眞如可得。非法界法性不虚妄
性不變異性平等性離生性法定法住實際虚
空界不思議界中如來可得。非如來中法界
乃至不思議界可得。非眞如眞如中如來可
得。非如來中眞如眞如可得。非法界乃至不
思議界眞如中如來可得。非如來中法界乃
至不思議界眞如可得。非眞如法性中如來
可得。非如來中眞如法性可得。非法界乃至
不思議界法性中如來可得。非如來中法界
乃至不思議界法性可得。非眞如中如來眞
如可得。非如來眞如中眞如可得。非法界乃
至不思議界中如來眞如可得。非如來眞如
中法界乃至不思議界可得。非眞如中如來
法性可得。非如來法性中眞如可得。非法界
乃至不思議界中如來法性可得。非如來法
性中法界乃至不思議界可得。非眞如眞如
中如來眞如可得。非如來眞如中眞如眞如
可得。非法界乃至不思議界眞如中如來眞
如可得。非如來眞如中法界乃至不思議界
眞如可得。非眞如法性中如來法性可得。非
如來法性中眞如法性可得。非法界乃至不
思議界法性中如來法性可得。非如來法性
中法界乃至不思議界法性可得。憍尸迦。非
離布施波羅蜜多如來可得。非離淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多如來可得。非離布
施波羅蜜多眞如如來可得。非離淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多眞如如來可得。非
離布施波羅蜜多法性如來可得。非離淨戒
安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性如來可
得。非離布施波羅蜜多如來眞如可得。非離
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多如來眞如
可得。非離布施波羅蜜多如來法性可得。非
離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多如來法
性可得。非離布施波羅蜜多眞如如來眞如
可得。非離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多眞如如來眞如可得。非離布施波羅蜜多
法性如來法性可得。非離淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多法性如來法性可得。憍尸
迦。非布施波羅蜜多中如來可得。非如來中
布施波羅蜜多可得。非淨戒安忍精進靜慮
般若波羅蜜多中如來可得。非如來中淨戒
安忍精進靜慮般若波羅蜜多可得。非布施
波羅蜜多眞如中如來可得。非如來中布施
波羅蜜多眞如可得。非淨戒安忍精進靜慮
般若波羅蜜多眞如中如來可得。非如來中
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多眞如可
得。非布施波羅蜜多法性中如來可得。非如
來中布施波羅蜜多法性可得。非淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多法性中如來可得。
非如來中淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
法性可得。非布施波羅蜜多中如來眞如可
得。非如來眞如中布施波羅蜜多可得。非淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多中如來眞如
可得。非如來眞如中淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多可得。非布施波羅蜜多中如來
法性可得。非如來法性中布施波羅蜜多可
得。非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多中
如來法性可得。非如來法性中淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多可得。非布施波羅蜜
多眞如中如來眞如可得。非如來眞如中布
施波羅蜜多眞如可得。非淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多眞如中如來眞如可得。非
如來眞如中淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多眞如可得。非布施波羅蜜多法性中如來
法性可得。非如來法性中布施波羅蜜多法
性可得。非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多法性中如來法性可得。非如來法性中淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性可得」
憍尸迦。非離四靜慮如來可得。非離四無量
四無色定如來可得。非離四靜慮眞如如來
可得。非離四無量四無色定眞如如來可得。
非離四靜慮法性如來可得。非離四無量四
無色定法性如來可得。非離四靜慮如來眞
如可得。非離四無量四無色定如來眞如可
得。非離四靜慮如來法性可得。非離四無量
四無色定如來法性可得。非離四靜慮眞如
如來眞如可得。非離四無量四無色定眞如
如來眞如可得。非離四靜慮法性如來法性
可得。非離四無量四無色定法性如來法性
可得。憍尸迦。非四靜慮中如來可得。非如
來中四靜慮可得。非四無量四無色定中如
來可得。非如來中四無量四無色定可得。非
四靜慮眞如中如來可得。非如來中四靜慮
眞如可得。非四無量四無色定眞如中如來
可得。非如來中四無量四無色定眞如可得。
非四靜慮法性中如來可得。非如來中四靜
慮法性可得。非四無量四無色定法性中如
來可得。非如來中四無量四無色定法性可
得。非四靜慮中如來眞如可得。非如來眞如
中四靜慮可得。非四無量四無色定中如來
眞如可得。非如來眞如中四無量四無色定
可得。非四靜慮中如來法性可得。非如來法
性中四靜慮可得。非四無量四無色定中如
來法性可得。非如來法性中四無量四無色
定可得。非四靜慮眞如中如來眞如可得。非
如來眞如中四靜慮眞如可得。非四無量四
無色定眞如中如來眞如可得。非如來眞如
中四無量四無色定眞如可得。非四靜慮法
性中如來法性可得。非如來法性中四靜慮
法性可得。非四無量四無色定法性中如來
法性可得。非如來法性中四無量四無色定
法性可得
大般若波羅蜜多經卷第九十
大般若波羅蜜多經卷第九十一
＊三藏法師玄奘奉 詔譯
初分求般若品第二十七之三
憍尸迦。非離八解脱如來可得。非離八勝處
九次第定十遍處如來可得。非離八解脱眞
如如來可得。非離八勝處九次第定十遍處
眞如如來可得。非離八解脱法性如來可得。
非離八勝處九次第定十遍處法性如來可
得。非離八解脱如來眞如可得。非離八勝處
九次第定十遍處如來眞如可得。非離八解
脱如來法性可得。非離八勝處九次第定十
遍處如來法性可得。非離八解脱眞如如來
眞如可得。非離八勝處九次第定十遍處眞
如如來眞如可得。非離八解脱法性如來法
性可得。非離八勝處九次第定十遍處法性
如來法性可得。憍尸迦。非八解脱中如來可
得。非如來中八解脱可得。非八勝處九次第
定十遍處中如來可得。非如來中八勝處九
次第定十遍處可得。非八解脱眞如中如來
可得。非如來中八解脱眞如可得。非八勝處
九次第定十遍處眞如中如來可得。非如來
中八勝處九次第定十遍處眞如可得。非八
解脱法性中如來可得。非如來中八解脱法
性可得。非八勝處九次第定十遍處法性中
如來可得。非如來中八勝處九次第定十遍
處法性可得。非八解脱中如來眞如可得。
非如來眞如中八解脱可得。非八勝處九次
蜜多時。不見耳界若生若滅。不見聲界耳識
界及耳觸耳觸爲縁所生諸受若生若滅。不
見耳界若取若捨。不見聲界乃至耳觸爲縁
所生諸受若取若捨。不見耳界若染若淨。不
見聲界乃至耳觸爲縁所生諸受若染若淨。
不見耳界若集若散。不見聲界乃至耳觸爲
縁所生諸受若集若散。不見耳界若増若減。
不見聲界乃至耳觸爲縁所生諸受若増若
減。何以故。以耳界性等空無所有不可得故。
舍利子。是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜
多能成辦一切智智。以無所學無所成辦爲
方便故
大般若波羅蜜多經卷第八十八
＊三藏法師玄奘奉 詔譯
初分學般若品第二十六之五
舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
不見鼻界若生若滅。不見香界鼻識界及鼻
觸鼻觸爲縁所生諸受若生若滅。不見鼻界
若取若捨。不見香界乃至鼻觸爲縁所生諸
受若取若捨。不見鼻界若染若淨。不見香界
乃至鼻觸爲縁所生諸受若染若淨。不見鼻
界若集若散。不見香界乃至鼻觸爲縁所生
諸受若集若散。不見鼻界若増若減。不見香
界乃至鼻觸爲縁所生諸受若増若減。何以
故。以鼻界性等空無所有不可得故。舍利子
是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多。能成
辦一切智智。以無所學無所成辦爲方便故。
舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
不見舌界若生若滅。不見味界舌識界及舌
觸舌觸爲縁所生諸受若生若滅。不見舌界
若取若捨。不見味界乃至舌觸爲縁所生諸
受若取若捨。不見舌界若染若淨。不見味界
乃至舌觸爲縁所生諸受若染若淨。不見舌
界若集若散。不見味界乃至舌觸爲縁所生
諸受若集若散。不見舌界若増若減。不見味
界乃至舌觸爲縁所生諸受若増若減。何以
故。以舌界性等空無所有不可得故。舍利子。
是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多。能成
辦一切智智。以無所學無所成辦爲方便故。
舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
不見身界若生若滅。不見觸界身識界及身
觸身觸爲縁所生諸受若生若滅。不見身界
若取若捨。不見觸界乃至身觸爲縁所生諸
受若取若捨。不見身界若染若淨。不見觸界
乃至身觸爲縁所生諸受若染若淨。不見身
界若集若散。不見觸界乃至身觸爲縁所生
諸受若集若散。不見身界若増若減。不見觸
界乃至身觸爲縁所生諸受若増若減。何以
故。以身界性等空無所有不可得故。舍利子。
是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多。能成
辦一切智智。以無所學無所成辦爲方便故。
舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
不見意界若生若滅。不見法界意識界及意
觸意觸爲縁所生諸受若生若滅。不見意界
若取若捨。不見法界乃至意觸爲縁所生諸
受若取若捨。不見意界若染若淨。不見法界
乃至意觸爲縁所生諸受若染若淨。不見意
界若集若散。不見法界乃至意觸爲縁所生
諸受若集若散。不見意界若増若減。不見法
界乃至意觸爲縁所生諸受若増若減。何以
故。以意界性等空無所有不可得故。舍利子。
是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多。能成
辦一切智智。以無所學無所成辦爲方便故。舍
利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不
見地界若生若滅。不見水火風空識界若生
若滅。不見地界若取若捨。不見水火風空識
界若取若捨。不見地界若染若淨。不見水火
風空識界若染若淨。不見地界若集若散。不
見水火風空識界若集若散。不見地界若増
若減。不見水火風空識界若増若減。何以故。
以地界性等空無所有不可得故。舍利子。是
菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多。能成辦
一切智智。以無所學無所成辦爲方便故。舍
利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不
見苦聖諦若生若滅。不見集滅道聖諦若生
若滅。不見苦聖諦若取若捨。不見集滅道聖
諦若取若捨。不見苦聖諦若染若淨。不見集
滅道聖諦若染若淨。不見苦聖諦若集若散。
不見集滅道聖諦若集若散。不見苦聖諦若
増若減。不見集滅道聖諦若増若減。何以故
以苦聖諦性等空無所有不可得故。舍利子。
是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多。能成
辦一切智智。以無所學無所成辦爲方便
故
舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
不見無明若生若滅。不見行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱若生若滅。不
見無明若取若捨。不見行乃至老死愁歎苦
憂惱若取若捨。不見無明若染若淨。不見行
乃至老死愁歎苦憂惱若染若淨。不見無明
若集若散。不見行乃至老死愁歎苦憂惱若
集若散。不見無明若増若減。不見行乃至老
死愁歎苦憂惱若増若減。何以故。以無明性
等空無所有不可得故。舍利子。是菩薩摩訶
薩如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。
以無所學無所成辦爲方便故
舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
不見内空若生若滅。不見外空内外空空空
大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空一切法空
不可得空無性空自性空無性自性空若生若
滅。不見内空若取若捨。不見外空乃至無性
自性空若取若捨。不見内空若染若淨。不見
外空乃至無性自性空若染若淨。不見内空
若集若散。不見外空乃至無性自性空若集
若散。不見内空若増若減。不見外空乃至無
性自性空若増若減。何以故。以内空性等空
無所有不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩如
是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以無
所學無所成辦爲方便故
舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
不見眞如若生若滅。不見法界法性不虚妄
性不變異性平等性離生性法定法住實際虚
空界不思議界若生若滅。不見眞如若取若
捨。不見法界乃至不思議界若取若捨。不見
眞如若染若淨。不見法界乃至不思議界若
染若淨。不見眞如若集若散。不見法界乃至
不思議界若集若散。不見眞如若増若減。不
見法界乃至不思議界若増若減。何以故。以
眞如性等空無所有不可得故。舍利子。是菩
薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多。能成辦一
切智智。以無所學無所成辦爲方便故。舍利
子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見
布施波羅蜜多若生若滅。不見淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多若生若滅。不見布施
波羅蜜多若取若捨。不見淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多若取若捨。不見布施波羅
蜜多若染若淨。不見淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多若染若淨。不見布施波羅蜜多
若集若散。不見淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多若集若散。不見布施波羅蜜多若増
若減。不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多若増若減。何以故。以布施波羅蜜多性等
空無所有不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩
如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以
無所學無所成辦爲方便故
舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
不見四靜慮若生若滅。不見四無量四無色
定若生若滅。不見四靜慮若取若捨。不見四
無量四無色定若取若捨。不見四靜慮若染
若淨。不見四無量四無色定若染若淨。不見
四靜慮若集若散。不見四無量四無色定若
集若散。不見四靜慮若増若減。不見四無量
四無色定若増若減。何以故。以四靜慮性等
空無所有不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩
如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以
無所學無所成辦爲方便故。舍利子。是菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見八解脱若
生若滅。不見八勝處九次第定十遍處若生
若滅。不見八解脱若取若捨。不見八勝處
九次第定十遍處若取若捨。不見八解脱若
染若淨。不見八勝處九次第定十遍處若染
若淨。不見八解脱若集若散。不見八勝處九
次第定十遍處若集若散。不見八解脱若増
若減。不見八勝處九次第定十遍處若増若
減。何以故。以八解脱性等空無所有不可得
故。舍利子。是菩薩摩訶薩如是學般若波羅
蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦
爲方便故。舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時。不見四念住若生若滅。不見四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若生
若滅。不見四念住若取若捨。不見四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支若取若
捨。不見四念住若染若淨。不見四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支若染若淨。
不見四念住若集若散。不見四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支若集若散。不
見四念住若増若減。不見四正斷四神足五
根五力七等覺支八聖道支若増若減。何以
故。以四念住性等空無所有不可得故。舍利
子。是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多。能
成辦一切智智。以無所學無所成辦爲方便
故。舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時。不見空解脱門若生若滅。不見無相無
願解脱門若生若滅。不見空解脱門若取若
捨。不見無相無願解脱門若取若捨。不見空
解脱門若染若淨。不見無相無願解脱門若
染若淨。不見空解脱門若集若散。不見無相
無願解脱門若集若散。不見空解脱門若増
若減。不見無相無願解脱門若増若減。何以
故。以空解脱門性等空無所有不可得故。舍
利子。是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多。
能成辦一切智智。以無所學無所成辦爲方
便故。舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時。不見五眼若生若滅。不見六神通若生
若滅。不見五眼若取若捨。不見六神通若取
若捨。不見五眼若染若淨。不見六神通若染
若淨。不見五眼若集若散。不見六神通若集
若散。不見五眼若増若減。不見六神通若増
若減。何以故。以五眼性等空無所有不可得
故。舍利子。是菩薩摩訶薩如是學般若波羅
蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦
爲方便故。舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時。不見佛十力若生若滅。不見四無
所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不
共法若生若滅。不見佛十力若取若捨。不見
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
佛不共法若取若捨。不見佛十力若染若淨。
不見四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法若染若淨。不見佛十力若集
若散。不見四無所畏四無礙解大慈大悲大
喜大捨十八佛不共法若集若散。不見佛十
力若増若減。不見四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法若増若減。何
以故。以佛十力性等空無所有不可得故。舍
利子。是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多。
能成辦一切智智。以無所學無所成辦爲方
便故。舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時。不見無忘失法若生若滅。不見恒住捨
性若生若滅。不見無忘失法若取若捨。不見
恒住捨性若取若捨。不見無忘失法若染若
淨。不見恒住捨性若染若淨。不見無忘失法
若集若散。不見恒住捨性若集若散。不見無
忘失法若増若減。不見恒住捨性若増若減。
何以故。以無忘失法性等空無所有不可得
故。舍利子。是菩薩摩訶薩如是學般若波羅
蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦
爲方便故。舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時。不見一切智若生若滅。不見道相智
一切相智若生若滅。不見一切智若取若捨。
不見道相智一切相智若取若捨。不見一切
智若染若淨。不見道相智一切相智若染若
淨。不見一切智若集若散。不見道相智一切
相智若集若散。不見一切智若増若減。不見
道相智一切相智若増若減。何以故。以一切
智性等空無所有不可得故。舍利子。是菩薩
摩訶薩如是學般若波羅蜜多。能成辦一切
智智。以無所學無所成辦爲方便故。舍利子。
是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見一
切陀羅尼門若生若滅。不見一切三摩地門
若生若滅。不見一切陀羅尼門若取若捨。不
見一切三摩地門若取若捨。不見一切陀羅
尼門若染若淨。不見一切三摩地門若染若
淨。不見一切陀羅尼門若集若散。不見一切
三摩地門若集若散。不見一切陀羅尼門若
増若減。不見一切三摩地門若増若減。何以
故。以一切陀羅尼門性等空無所有不可得
故。舍利子。是菩薩摩訶薩如是學般若波羅
蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦
爲方便故。舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時。不見預流若生若滅。不見一來不
還阿羅漢若生若滅。不見預流若取若捨。不
見一來不還阿羅漢若取若捨。不見預流若
染若淨。不見一來不還阿羅漢若染若淨。不
見預流若集若散。不見一來不還阿羅漢若
集若散。不見預流若増若減。不見一來不還
阿羅漢若増若減。何以故。以預流性等空無
所有不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩如是
學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以無所
學無所成辦爲方便故。舍利子。是菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時不見預流向預流果
若生若滅。不見一來向一來果不還向不還
果阿羅漢向阿羅漢果若生若滅。不見預流
向預流果若取若捨。不見一來向一來果不
還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若取若捨。
不見預流向預流果若染若淨。不見一來向
一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若
染若淨。不見預流向預流果若集若散。不見
一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅
漢果若集若散。不見預流向預流果若増若
減。不見一來向一來果不還向不還果阿羅
漢向阿羅漢果若増若減。何以故。以預流向
預流果性等空無所有不可得故。舍利子。是
菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多。能成辦
一切智智。以無所學無所成辦爲方便故
舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
不見獨覺若生若滅。不見獨覺向獨覺果若
生若滅。不見獨覺若取若捨。不見獨覺向獨
覺果若取若捨。不見獨覺若染若淨。不見獨
覺向獨覺果若染若淨。不見獨覺若集若散。
不見獨覺向獨覺果若集若散。不見獨覺若
増若減。不見獨覺向獨覺果若増若減。何以
故。以獨覺性等空無所有不可得故。舍利子。
是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多。能成
辦一切智智。以無所學無所成辦爲方便故。
舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
不見菩薩摩訶薩若生若滅。不見三藐三佛
陀若生若滅。不見菩薩摩訶薩若取若捨。不
見三藐三佛陀若取若捨。不見菩薩摩訶薩
若染若淨。不見三藐三佛陀若染若淨。不見
菩薩摩訶薩若集若散。不見三藐三佛陀若
集若散。不見菩薩摩訶薩若増若減。不見三
藐三佛陀若増若減。何以故。以菩薩摩訶薩
性等空無所有不可得故。舍利子。是菩薩摩
訶薩如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智
智。以無所學無所成辦爲方便故。舍利子。是
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不見菩薩
摩訶薩法若生若滅。不見無上正等菩提若
生若滅。不見菩薩摩訶薩法若取若捨。不見
無上正等菩提若取若捨。不見菩薩摩訶薩
法若染若淨。不見無上正等菩提若染若淨。
不見菩薩摩訶薩法若集若散。不見無上正
等菩提若集若散。不見菩薩摩訶薩法若増
若減。不見無上正等菩提若増若減。何以故。
以菩薩摩訶薩法性等空無所有不可得故。
舍利子。是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜
多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦爲
方便故。舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時。不見聲聞乘若生若滅。不見獨覺乘
無上乘若生若滅。不見聲聞乘若取若捨。不
見獨覺乘無上乘若取若捨。不見聲聞乘若
染若淨。不見獨覺乘無上乘若染若淨。不見
聲聞乘若集若散。不見獨覺乘無上乘若集
若散。不見聲聞乘若増若減。不見獨覺乘無
上乘若増若減。何以故。以聲聞乘性等空無
所有不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩如是
學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以無所
學無所成辦爲方便故
如是舍利子。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時。於一切法不見若生若滅若取若捨若
染若淨若集若散若増若減。而學般若波羅
蜜多。則能成辦一切智智。以無所學無所成
辦爲方便故
初分求般若品第二十七之一
爾時天帝釋問舍利子言。大徳。菩薩摩訶薩
所行般若波羅蜜多。當於何求。舍利子言。憍
尸迦。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。當於
善現所説中求。時天帝釋謂善現言。今尊者
舍利子所説。將非大徳神力大徳爲依處耶。
善現告言。憍尸迦。此非我神力非我爲依處。
天帝釋言。是誰神力誰爲依處。善現報言。是
如來神力如來爲依處。天帝釋言。大徳。一切
法無依處如何可言。舍利子所説是如來神
力如來爲依處。善現告言。憍尸迦。如是如
是如汝所説。一切法無依處。是故如來非所
依處。亦無所依。但爲隨順世俗施設説爲依
處。憍尸迦。非離無依處如來可得。非離無
依處眞如如來可得。非離無依處法性如來
可得。非離無依處如來眞如可得。非離無依
處如來法性可得。非離無依處眞如如來眞
如可得。非離無依處法性如來法性可得。憍
尸迦。非無依處中如來可得。非如來中無依
處可得。非無依處眞如中如來可得。非如來
中無依處眞如可得。非無依處法性中如來
可得。非如來中無依處法性可得。非無依處
中如來眞如可得。非如來眞如中無依處可
得。非無依處中如來法性可得。非如來法性
中無依處可得。非無依處眞如中如來眞如
可得。非如來眞如中無依處眞如可得。非無
依處法性中如來法性可得。非如來法性中
無依處法性可得
憍尸迦。非離色如來可得。非離受想行識如
來可得。非離色眞如如來可得。非離受想行
識眞如如來可得。非離色法性如來可得。非
離受想行識法性如來可得。非離色如來眞
如可得。非離受想行識如來眞如可得。非
離色如來法性可得。非離受想行識如來法
性可得。非離色眞如如來眞如可得。非離
受想行識眞如如來眞如可得。非離色法性
如來法性可得。非離受想行識法性如來法
性可得。憍尸迦。非色中如來可得。非如來
中色可得。非受想行識中如來可得。非如
來中受想行識可得。非色眞如中如來可
得。非如來中色眞如可得。非受想行識眞如
中如來可得。非如來中受想行識眞如可得。
非色法性中如來可得。非如來中色法性可
得。非受想行識法性中如來可得。非如來中
受想行識法性可得。非色中如來眞如可得。
非如來眞如中色可得。非受想行識中如來
眞如可得。非如來眞如中受想行識可得。非
色中如來法性可得。非如來法性中色可得。
非受想行識中如來法性可得。非如來法性
中受想行識可得。非色眞如中如來眞如可
得。非如來眞如中色眞如可得。非受想行識
眞如中如來眞如可得。非如來眞如中受想
行識眞如可得。非色法性中如來法性可得。
非如來法性中色法性可得。非受想行識法
性中如來法性可得。非如來法性中受想行
識法性可得。憍尸迦。非離眼處如來可得。非
離耳鼻舌身意處如來可得。非離眼處眞如
如來可得。非離耳鼻舌身意處眞如如來可
得。非離眼處法性如來可得。非離耳鼻舌身
意處法性如來可得。非離眼處如來眞如可
得。非離耳鼻舌身意處如來眞如可得。非離
眼處如來法性可得。非離耳鼻舌身意處如
來法性可得。非離眼處眞如如來眞如可得。
非離耳鼻舌身意處眞如如來眞如可得。非
離眼處法性如來法性可得。非離耳鼻舌身
意處法性如來法性可得。憍尸迦。非眼處中
如來可得。非如來中眼處可得。非耳鼻舌身
意處中如來可得。非如來中耳鼻舌身意處
可得。非眼處眞如中如來可得。非如來中眼
處眞如可得。非耳鼻舌身意處眞如中如來
可得。非如來中耳鼻舌身意處眞如可得。非
眼處法性中如來可得。非如來中眼處法性
可得。非耳鼻舌身意處法性中如來可得。非
如來中耳鼻舌身意處法性可得。非眼處中
如來眞如可得。非如來眞如中眼處可得。非
耳鼻舌身意處中如來眞如可得。非如來眞
如中耳鼻舌身意處可得。非眼處中如來法
性可得。非如來法性中眼處可得。非耳鼻舌
身意處中如來法性可得。非如來法性中耳
鼻舌身意處可得。非眼處眞如中如來眞如
可得。非如來眞如中眼處眞如可得。非耳鼻
舌身意處眞如中如來眞如可得。非如來眞
如中耳鼻舌身意處眞如可得。非眼處法性
中如來法性可得。非如來法性中眼處法性
可得。非耳鼻舌身意處法性中如來法性可
得。非如來法性中耳鼻舌身意處法性可得。
憍尸迦。非離色處如來可得。非離聲香味觸
法處如來可得。非離色處眞如如來可得。非
離聲香味觸法處眞如如來可得。非離色處法
性如來可得。非離聲香味觸法處法性如來
可得。非離色處如來眞如可得。非離聲香味
觸法處如來眞如可得。非離色處如來法性
可得。非離聲香味觸法處如來法性可得。非
離色處眞如如來眞如可得。非離聲香味觸
法處眞如如來眞如可得。非離色處法性如
來法性可得。非離聲香味觸法處法性如來
法性可得。憍尸迦。非色處中如來可得。非
如來中色處可得。非聲香味觸法處中如來
可得。非如來中聲香味觸法處可得。非色處
眞如中。如來可得。非如來中色處眞如可得。
非聲香味觸法處眞如中如來可得。非如來
中聲香味觸法處眞如可得。非色處法性中如
來可得。非如來中色處法性可得。非聲香味
觸法處法性中如來可得。非如來中聲香味
觸法處法性可得。非色處中如來眞如可得。
非如來眞如中色處可得。非聲香味觸法處
中如來眞如可得。非如來眞如中聲香味觸
法處可得。非色處中如來法性可得。非如來
法性中色處可得。非聲香味觸法處中如來
法性可得。非如來法性中聲香味觸法處可
得。非色處眞如中如來眞如可得。非如來眞
如中色處眞如可得。非聲香味觸法處眞如
中如來眞如可得。非如來眞如中聲香味觸
法處眞如可得。非色處法性中如來法性可
得。非如來法性中色處法性可得。非聲香味
觸法處法性中如來法性可得。非如來法性
中聲香味觸法處法性可得。憍尸迦。非離眼
界如來可得。非離色界眼識界及眼觸眼觸
爲縁所生諸受如來可得。非離眼界眞如如
來可得。非離色界乃至眼觸爲縁所生諸受
眞如如來可得。非離眼界法性如來可得。非
離色界乃至眼觸爲縁所生諸受法性如來可
得。非離眼界如來眞如可得。非離色界乃至
眼觸爲縁所生諸受如來眞如可得。非離眼
界如來法性可得。非離色界乃至眼觸爲縁
所生諸受如來法性可得。非離眼界眞如如
來眞如可得。非離色界乃至眼觸爲縁所生
諸受眞如如來眞如可得。非離眼界法性如
來法性可得。非離色界乃至眼觸爲縁所生
諸受法性如來法性可得。憍尸迦。非眼界中
如來可得。非如來中眼界可得。非色界眼識
界及眼觸眼觸爲縁所生諸受中如來可得。
非如來中色界乃至眼觸爲縁所生諸受可
得。非眼界眞如中如來可得。非如來中眼界
眞如可得。非色界乃至眼觸爲縁所生諸受
眞如中如來可得。非如來中色界乃至眼觸
爲縁所生諸受眞如可得。非眼界法性中如
來可得。非如來中眼界法性可得。非色界乃
至眼觸爲縁所生諸受法性中如來可得。非
如來中色界乃至眼觸爲縁所生諸受法性可
得。非眼界中如來眞如可得。非如來眞如中
眼界可得。非色界乃至眼觸爲縁所生諸受
中如來眞如可得。非如來眞如中色界乃至
眼觸爲縁所生諸受可得。非眼界中如來法
性可得。非如來法性中眼界可得。非色界乃
至眼觸爲縁所生諸受中如來法性可得。非
如來法性中色界乃至眼觸爲縁所生諸受可
得。非眼界眞如中如來眞如可得。非如來眞
如中眼界眞如可得。非色界乃至眼觸爲縁
所生諸受眞如中如來眞如可得。非如來眞
如中眼界乃至眼觸爲縁所生諸受眞如可
得。非眼界法性中如來法性可得。非如來法
性中眼界法性可得。非色界乃至眼觸爲縁
所生諸受法性中如來法性可得。非如來法
性中色界乃至眼觸爲縁所生諸受法性可得
大般若波羅蜜多經卷第八十九
＊三藏法師玄奘奉 詔譯
初分求般若品第二十七之二
憍尸迦。非離耳界如來可得。非離聲界耳識
界及耳觸耳觸爲縁所生諸受如來可得。非離
耳界眞如如來可得。非離聲界乃至耳觸爲
縁所生諸受眞如如來可得。非離耳界法性
如來可得。非離聲界乃至耳觸爲縁所生諸
受法性如來可得。非離耳界如來眞如可得。
非離聲界乃至耳觸爲縁所生諸受如來眞如
可得。非離耳界如來法性可得。非離聲界乃
至耳觸爲縁所生諸受如來法性可得。非離
耳界眞如如來眞如可得。非離聲界乃至耳
觸爲縁所生諸受眞如如來眞如可得。非離
耳界法性如來法性可得。非離聲界乃至耳
觸爲縁所生諸受法性如來法性可得。憍尸
迦。非耳界中如來可得。非如來中耳界可得。
非聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受中
如來可得。非如來中聲界乃至耳觸爲縁所
生諸受可得。非耳界眞如中如來可得。非如
來中耳界眞如可得。非聲界乃至耳觸爲縁
所生諸受眞如中如來可得。非如來中聲界
乃至耳觸爲縁所生諸受眞如可得。非耳界
法性中如來可得。非如來中耳界法性可得。
非聲界乃至耳觸爲縁所生諸受法性中如來
可得。非如來中聲界乃至耳觸爲縁所生諸
受法性可得。非耳界中如來眞如可得。非如
來眞如中耳界可得。非聲界乃至耳觸爲縁
所生諸受中如來眞如可得。非如來眞如中
聲界乃至耳觸爲縁所生諸受可得。非耳界
中如來法性可得。非如來法性中耳界可得。
非聲界乃至耳觸爲縁所生諸受中如來法性
可得。非如來法性中聲界乃至耳觸爲縁所
生諸受可得。非耳界眞如中如來眞如可得。
非如來眞如中耳界眞如可得。非聲界乃至
耳觸爲縁所生諸受眞如中如來眞如可得。
非如來眞如中聲界乃至耳觸爲縁所生諸受
眞如可得。非耳界法性中如來法性可得。非
如來法性中耳界法性可得。非聲界乃至耳
觸爲縁所生諸受法性中如來法性可得。非
如來法性中聲界乃至耳觸爲縁所生諸受法
性可得。憍尸迦。非離鼻界如來可得。非離
香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受如來
可得。非離鼻界眞如如來可得。非離香界乃
至鼻觸爲縁所生諸受眞如如來可得。非離
鼻界法性如來可得。非離香界乃至鼻觸爲
縁所生諸受法性如來可得。非離鼻界如來
眞如可得。非離香界乃至鼻觸爲縁所生諸
受如來眞如可得。非離鼻界如來法性可得。
非離香界乃至鼻觸爲縁所生諸受如來法性
可得。非離鼻界眞如如來眞如可得。非離香
界乃至鼻觸爲縁所生諸受眞如如來眞如可
得。非離鼻界法性如來法性可得。非離香界
乃至鼻觸爲縁所生諸受法性如來法性可
得。憍尸迦。非鼻界中如來可得。非如來中
鼻界可得。非香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
所生諸受中如來可得。非如來中香界乃至
鼻觸爲縁所生諸受可得。非鼻界眞如中如
來可得。非如來中鼻界眞如可得。非香界乃
至鼻觸爲縁所生諸受眞如中如來可得。非
如來中香界乃至鼻觸爲縁所生諸受眞如可
得。非鼻界法性中如來可得。非如來中鼻界
法性可得。非香界乃至鼻觸爲縁所生諸受
法性中如來可得。非如來中香界乃至鼻觸
爲縁所生諸受法性可得。非鼻界中如來眞
如可得。非如來眞如中鼻界可得。非香界乃
至鼻觸爲縁所生諸受中如來眞如可得。非
如來眞如中香界乃至鼻觸爲縁所生諸受可
得。非鼻界中如來法性可得。非如來法性中
鼻界可得。非香界乃至鼻觸爲縁所生諸受
中如來法性可得。非如來法性中香界乃至
鼻觸爲縁所生諸受可得。非鼻界眞如中如
來眞如可得。非如來眞如中鼻界眞如可得。
非香界乃至鼻觸爲縁所生諸受眞如中如來
眞如可得。非如來眞如中香界乃至鼻觸爲
縁所生諸受眞如可得。非鼻界法性中如來
法性可得。非如來法性中鼻界法性可得。非
香界乃至鼻觸爲縁所生諸受法性中如來法
性可得。非如來法性中香界乃至鼻觸爲縁
所生諸受法性可得。憍尸迦。非離舌界如來
可得。非離味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所
生諸受如來可得。非離舌界眞如如來可得。
非離味界乃至舌觸爲縁所生諸受眞如如來
可得。非離舌界法性如來可得。非離味界乃
至舌觸爲縁所生諸受法性如來可得。非離
舌界如來眞如可得。非離味界乃至舌觸爲
縁所生諸受如來眞如可得。非離舌界如來
法性可得。非離味界乃至舌觸爲縁所生諸
受如來法性可得。非離舌界眞如如來眞如可
得。非離味界乃至舌觸爲縁所生諸受眞如
如來眞如可得。非離舌界法性如來法性可
得。非離味界乃至舌觸爲縁所生諸受法性
如來法性可得。憍尸迦。非舌界中如來可得。
非如來中舌界可得。非味界舌識界及舌觸
舌觸爲縁所生諸受中如來可得。非如來中
味界乃至舌觸爲縁所生諸受可得。非舌界
眞如中如來可得。非如來中舌界眞如可得。
非味界乃至舌觸爲縁所生諸受眞如中如來
可得。非如來中味界乃至舌觸爲縁所生諸
受眞如可得。非舌界法性中如來可得。非如
來中舌界法性可得。非味界乃至舌觸爲縁
所生諸受法性中如來可得。非如來中味界
乃至舌觸爲縁所生諸受法性可得。非舌界
中如來眞如可得。非如來眞如中舌界可得。
非味界乃至舌觸爲縁所生諸受中如來眞如
可得。非如來眞如中味界乃至舌觸爲縁所
生諸受可得。非舌界中如來法性可得。非如
來法性中舌界可得。非味界乃至舌觸爲縁
所生諸受中如來法性可得。非如來法性中
味界乃至舌觸爲縁所生諸受可得。非舌界
眞如中如來眞如可得。非如來眞如中舌界
眞如可得。非味界乃至舌觸爲縁所生諸受
眞如中如來眞如可得。非如來眞如中味界
乃至舌觸爲縁所生諸受眞如可得。非舌界
法性中如來法性可得。非如來法性中舌界
法性可得。非味界乃至舌觸爲縁所生諸受
法性中如來法性可得。非如來法性中味界
乃至舌觸爲縁所生諸受法性可得。憍尸迦。
非離身界如來可得。非離觸界身識界及身
觸身觸爲縁所生諸受如來可得。非離身界
眞如如來可得。非離觸界乃至身觸爲縁所
生諸受眞如如來可得。非離身界法性如來
可得。非離觸界乃至身觸爲縁所生諸受法
性如來可得。非離身界如來眞如可得。非離
觸界乃至身觸爲縁所生諸受如來眞如可
得。非離身界如來法性可得。非離觸界乃至
身觸爲縁所生諸受如來法性可得。非離身
界眞如如來眞如可得。非離觸界乃至身觸
爲縁所生諸受眞如如來眞如可得。非離身
界法性如來法性可得。非離觸界乃至身觸
爲縁所生諸受法性如來法性可得。憍尸迦。
非身界中如來可得。非如來中身界可得。非
觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受中如
來可得。非如來中觸界乃至身觸爲縁所生
諸受可得。非身界眞如中如來可得。非如來
中身界眞如可得。非觸界乃至身觸爲縁所
生諸受眞如中如來可得。非如來中觸界乃
至身觸爲縁所生諸受眞如可得。非身界法
性中如來可得。非如來中身界法性可得。非
觸界乃至身觸爲縁所生諸受法性中如來可
得。非如來中觸界乃至身觸爲縁所生諸受
法性可得。非身界中如來眞如可得。非如來
眞如中身界可得。非觸界乃至身觸爲縁所
生諸受中如來眞如可得。非如來眞如中觸
界乃至身觸爲縁所生諸受可得。非身界中
如來法性可得。非如來法性中身界可得。非
觸界乃至身觸爲縁所生諸受中如來法性可
得。非如來法性中觸界乃至身觸爲縁所生
諸受可得。非身界眞如中如來眞如可得。非
如來眞如中身界眞如可得。非觸界乃至身
觸爲縁所生諸受眞如中如來眞如可得。非
如來眞如中觸界乃至身觸爲縁所生諸受眞
如可得。非身界法性中如來法性可得。非如
來法性中身界法性可得。非觸界乃至身觸
爲縁所生諸受法性中如來法性可得。非如
來法性中觸界乃至身觸爲縁所生諸受法性
可得。憍尸迦。非離意界如來可得。非離法界
意識界及意觸意觸爲縁所生諸受如來可
得。非離意界眞如如來可得。非離法界乃至
意觸爲縁所生諸受眞如如來可得。非離意
界法性如來可得。非離法界乃至意觸爲縁
所生諸受法性如來可得。非離意界如來眞
如可得。非離法界乃至意觸爲縁所生諸受
如來眞如可得。非離意界如來法性可得。非
離法界乃至意觸爲縁所生諸受如來法性可
得。非離意界眞如如來眞如可得。非離法界
乃至意觸爲縁所生諸受眞如如來眞如可
得。非離意界法性如來法性可得。非離法界
乃至意觸爲縁所生諸受法性如來法性可
得。憍尸迦。非意界中如來可得。非如來中
意界可得。非法界意識界及意觸意觸爲縁
所生諸受中如來可得。非如來中法界乃至
意觸爲縁所生諸受可得。非意界眞如中如
來可得。非如來中意界眞如可得。非法界乃
至意觸爲縁所生諸受眞如中如來可得。非
如來中法界乃至意觸爲縁所生諸受眞如可
得。非意界法性中如來可得。非如來中意界
法性可得。非法界乃至意觸爲縁所生諸受
法性中如來可得。非如來中法界乃至意觸
爲縁所生諸受法性可得。非意界中如來眞
如可得。非如來眞如中意界可得。非法界乃
至意觸爲縁所生諸受中如來眞如可得。非
如來眞如中法界乃至意觸爲縁所生諸受可
得。非意界中如來法性可得。非如來法性中
意界可得。非法界乃至意觸爲縁所生諸受
中如來法性可得。非如來法性中法界乃至
意觸爲縁所生諸受可得。非意界眞如界如
來眞如可得。非如來眞如中意中眞如可得。
非法界乃至意觸爲縁所生諸受眞如中如來
眞如可得。非如來眞如中法界乃至意觸爲
縁所生諸受眞如可得。非意界法性中如來
法性可得。非如來法性中意界法性可得。非
法界乃至意觸爲縁所生諸受法性中如來法
性可得。非如來法性中法界乃至意觸爲縁
所生諸受法性可得
憍尸迦。非離地界如來可得。非離水火風空
識界如來可得。非離地界眞如如來可得。非
離水火風空識界眞如如來可得。非離地界
法性如來可得。非離水火風空識界法性如
來可得。非離地界如來眞如可得。非離水
火風空識界如來眞如可得。非離地界如來
法性可得。非離水火風空識界如來法性可
得。非離地界眞如如來眞如可得。非離水火
風空識界眞如如來眞如可得。非離地界法
性如來法性可得。非離水火風空識界法性
如來法性可得。憍尸迦。非地界中如來可得。
非如來中地界可得。非水火風空識界中如
來可得。非如來中水火風空識界可得。非地
可眞如中如來可得。非如來中地界眞如可
得。非水火風空識界眞如中如來可得。非如
來中水火風空識界眞如可得。非地界法性
中如來可得。非如來中地界法性可得。非水
火風空識界法性中如來可得。非如來中水
火風空識界法性可得。非地界中如來眞如
可得。非如來眞如中地界可得。非水火風空
識界中如來眞如可得。非如來眞如中水火
風空識界可得。非地界中如來法性可得。非
如來法性中地界可得。非水火風空識界中
如來法性可得。非如來法性中水火風空識
界可得。非地界眞如中如來眞如可得。非如
來眞如中地界眞如可得。非水火風空識界
眞如中如來眞如可得。非如來眞如中水火風
空識界眞如可得。非地界法性中如來法性可
得。非如來法性中地界法性可得。非水火風
空識界法性中如來法性可得。非如來法性
中水火風空識界法性可得。憍尸迦。非離苦
聖諦如來可得。非離集滅道聖諦如來可得。
非離苦聖諦眞如如來可得。非離集滅道聖諦
眞如如來可得。非離苦聖諦法性如來可得。
非離集滅道聖諦法性如來可得。非離苦聖
諦如來眞如可得。非離集滅道聖諦如來眞
如可得。非離苦聖諦如來法性可得。非離集
滅道聖諦如來法性可得。非離苦聖諦眞如
如來眞如可得。非離集滅道聖諦眞如如來
眞如可得。非離苦聖諦法性如來法性可得。
非離集滅道聖諦法性如來法性可得。憍尸
迦。非苦聖諦中如來可得。非如來中苦聖諦
可得。非集滅道聖諦中如來可得。非如來中
集滅道聖諦可得。非苦聖諦眞如中如來可
得。非如來中苦聖諦眞如可得。非集滅道聖
諦眞如中如來可得。非如來中集滅道聖諦
眞如可得。非苦聖諦法性中如來可得。非如
來中苦聖諦法性可得。非集滅道聖諦法性中
如來可得。非如來中集滅道聖諦法性可得。
非苦聖諦中如來眞如可得。非如來眞如中苦
聖諦可得。非集滅道聖諦中如來眞如可得。
非如來眞如中集滅道聖諦可得。非苦聖諦
中如來法性可得。非如來法性中苦聖諦可
得。非集滅道聖諦中如來法性可得。非如來
法性中集滅道聖諦可得。非苦聖諦眞如中
如來眞如可得。非如來眞如中苦聖諦眞如
可得。非集滅道聖諦眞如中如來眞如可得。
非如來眞如中集滅道聖諦眞如可得。非苦
聖諦法性中如來法性可得。非如來法性中
苦聖諦法性可得。非集滅道聖諦法性中如
來法性可得。非如來法性中集滅道聖諦法
性可得。憍尸迦。非離無明如來可得。非離行
識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
如來可得。非離無明眞如如來可得。非離行
乃至老死愁歎苦憂惱眞如如來可得。非離
無明法性如來可得。非離行乃至老死愁歎
苦憂惱法性如來可得。非離無明如來眞如
可得。非離行乃至老死愁歎苦憂惱如來眞
如可得。非離無明如來法性可得。非離行乃
至老死愁歎苦憂惱如來法性可得。非離無
明眞如如來眞如可得。非離行乃至老死愁
歎苦憂惱眞如如來眞如可得。非離無明法
性如來法性可得。非離行乃至老死愁歎苦
憂惱法性如來法性可得。憍尸迦。非無明中
如來可得。非如來中無明可得。非行識名
色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱中如
來可得。非如來中行乃至老死愁歎苦憂惱
可得。非無明眞如中如來可得。非如來中無
明眞如可得。非行乃至老死愁歎苦憂惱眞
如中如來可得。非如來中行乃至老死愁歎
苦憂惱眞如可得。非無明法性中如來可得。
非如來中無明法性可得。非行乃至老死愁
歎苦憂惱法性中如來可得。非如來中行乃
至老死愁歎苦憂惱法性可得。非無明中如來
眞如可得。非如來眞如中無明可得。非行乃
至老死愁歎苦憂惱中如來眞如可得。非如
來眞如中行乃至老死愁歎苦憂惱可得。非
無明中如來法性可得。非如來法性中無明
可得。非行乃至老死愁歎苦憂惱中如來法
性可得。非如來法性中行乃至老死愁歎苦
憂惱可得。非無明眞如中如來眞如可得。非
如來眞如中無明眞如可得。非行乃至老死
愁歎苦憂惱眞如中如來眞如可得。非如來
眞如中行乃至老死愁歎苦憂惱眞如可得。
非無明法性中如來法性可得。非如來法性
中無明法性可得。非行乃至老死愁歎苦憂
惱法性中如來法性可得。非如來法性中行
乃至老死愁歎苦憂惱法性可得
憍尸迦。非離内空如來可得。非離外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
際空散空無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無性自性空
如來可得。非離内空眞如如來可得。非離外
空乃至無性自性空眞如如來可得。非離内
空法性如來可得。非離外空乃至無性自性
空法性如來可得。非離内空如來眞如可得。
非離外空乃至無性自性空如來眞如可得。
非離内空如來法性可得。非離外空乃至無
性自性空如來法性可得。非離内空眞如如
來眞如可得。非離外空乃至無性自性空眞
如如來眞如可得。非離内空法性如來法性
可得。非離外空乃至無性自性空法性如來
法性可得。憍尸迦。非内空中如來可得。非
如來中内空可得。非外空内外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無
變異空本性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空中如來可
得。非如來中外空乃至無性自性空可得。非
内空眞如中如來可得。非如來中内空眞如
可得。非外空乃至無性自性空眞如中如來
可得。非如來中外空乃至無性自性空眞如
可得。非内空法性中如來可得。非如來中内
空法性可得。非外空乃至無性自性空法性
中如來可得。非如來中外空乃至無性自性
空法性可得。非内空中如來眞如可得。非如
來眞如中内空可得。非外空乃至無性自性
空中如來眞如可得。非如來眞如中外空乃
至無性自性空可得。非内空中如來法性可
得。非如來法性中内空可得。非外空乃至無
性自性空中如來法性可得。非如來法性中
外空乃至無性自性空可得。非内空眞如中
如來眞如可得。非如來眞如中内空眞如可
得。非外空乃至無性自性空眞如中如來眞
如可得。非如來眞如中外空乃至無性自性
空眞如可得。非内空法性中如來法性可得。
非如來法性中内空法性可得。非外空乃至
無性自性空法性中如來法性可得。非如來
法性中外空乃至無性自性空法性可得
憍尸迦。非離眞如如來可得。非離法界法性
不虚妄性不變異性平等性離生性法定法住
實際虚空界不思議界如來可得。非離眞如
眞如如來可得。非離法界乃至不思議界眞
如如來可得。非離眞如法性如來可得。非離
法界乃至不思議界法性如來可得。非離眞
如如來眞如可得。非離法界乃至不思議界
如來眞如可得。非離眞如如來法性可得。非
離法界乃至不思議界如來法性可得。非離
眞如眞如如來眞如可得。非離法界乃至不
思議界眞如如來眞如可得。非離眞如法性
如來法性可得。非離法界乃至不思議界法
性如來法性可得。憍尸迦。非眞如中如來可
得。非如來中眞如可得。非法界法性不虚妄
性不變異性平等性離生性法定法住實際虚
空界不思議界中如來可得。非如來中法界
乃至不思議界可得。非眞如眞如中如來可
得。非如來中眞如眞如可得。非法界乃至不
思議界眞如中如來可得。非如來中法界乃
至不思議界眞如可得。非眞如法性中如來
可得。非如來中眞如法性可得。非法界乃至
不思議界法性中如來可得。非如來中法界
乃至不思議界法性可得。非眞如中如來眞
如可得。非如來眞如中眞如可得。非法界乃
至不思議界中如來眞如可得。非如來眞如
中法界乃至不思議界可得。非眞如中如來
法性可得。非如來法性中眞如可得。非法界
乃至不思議界中如來法性可得。非如來法
性中法界乃至不思議界可得。非眞如眞如
中如來眞如可得。非如來眞如中眞如眞如
可得。非法界乃至不思議界眞如中如來眞
如可得。非如來眞如中法界乃至不思議界
眞如可得。非眞如法性中如來法性可得。非
如來法性中眞如法性可得。非法界乃至不
思議界法性中如來法性可得。非如來法性
中法界乃至不思議界法性可得。憍尸迦。非
離布施波羅蜜多如來可得。非離淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多如來可得。非離布
施波羅蜜多眞如如來可得。非離淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多眞如如來可得。非
離布施波羅蜜多法性如來可得。非離淨戒
安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性如來可
得。非離布施波羅蜜多如來眞如可得。非離
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多如來眞如
可得。非離布施波羅蜜多如來法性可得。非
離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多如來法
性可得。非離布施波羅蜜多眞如如來眞如
可得。非離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多眞如如來眞如可得。非離布施波羅蜜多
法性如來法性可得。非離淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多法性如來法性可得。憍尸
迦。非布施波羅蜜多中如來可得。非如來中
布施波羅蜜多可得。非淨戒安忍精進靜慮
般若波羅蜜多中如來可得。非如來中淨戒
安忍精進靜慮般若波羅蜜多可得。非布施
波羅蜜多眞如中如來可得。非如來中布施
波羅蜜多眞如可得。非淨戒安忍精進靜慮
般若波羅蜜多眞如中如來可得。非如來中
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多眞如可
得。非布施波羅蜜多法性中如來可得。非如
來中布施波羅蜜多法性可得。非淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多法性中如來可得。
非如來中淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
法性可得。非布施波羅蜜多中如來眞如可
得。非如來眞如中布施波羅蜜多可得。非淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多中如來眞如
可得。非如來眞如中淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多可得。非布施波羅蜜多中如來
法性可得。非如來法性中布施波羅蜜多可
得。非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多中
如來法性可得。非如來法性中淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多可得。非布施波羅蜜
多眞如中如來眞如可得。非如來眞如中布
施波羅蜜多眞如可得。非淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多眞如中如來眞如可得。非
如來眞如中淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多眞如可得。非布施波羅蜜多法性中如來
法性可得。非如來法性中布施波羅蜜多法
性可得。非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多法性中如來法性可得。非如來法性中淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性可得」
憍尸迦。非離四靜慮如來可得。非離四無量
四無色定如來可得。非離四靜慮眞如如來
可得。非離四無量四無色定眞如如來可得。
非離四靜慮法性如來可得。非離四無量四
無色定法性如來可得。非離四靜慮如來眞
如可得。非離四無量四無色定如來眞如可
得。非離四靜慮如來法性可得。非離四無量
四無色定如來法性可得。非離四靜慮眞如
如來眞如可得。非離四無量四無色定眞如
如來眞如可得。非離四靜慮法性如來法性
可得。非離四無量四無色定法性如來法性
可得。憍尸迦。非四靜慮中如來可得。非如
來中四靜慮可得。非四無量四無色定中如
來可得。非如來中四無量四無色定可得。非
四靜慮眞如中如來可得。非如來中四靜慮
眞如可得。非四無量四無色定眞如中如來
可得。非如來中四無量四無色定眞如可得。
非四靜慮法性中如來可得。非如來中四靜
慮法性可得。非四無量四無色定法性中如
來可得。非如來中四無量四無色定法性可
得。非四靜慮中如來眞如可得。非如來眞如
中四靜慮可得。非四無量四無色定中如來
眞如可得。非如來眞如中四無量四無色定
可得。非四靜慮中如來法性可得。非如來法
性中四靜慮可得。非四無量四無色定中如
來法性可得。非如來法性中四無量四無色
定可得。非四靜慮眞如中如來眞如可得。非
如來眞如中四靜慮眞如可得。非四無量四
無色定眞如中如來眞如可得。非如來眞如
中四無量四無色定眞如可得。非四靜慮法
性中如來法性可得。非如來法性中四靜慮
法性可得。非四無量四無色定法性中如來
法性可得。非如來法性中四無量四無色定
法性可得
大般若波羅蜜多經卷第九十
＊三藏法師玄奘奉 詔譯
初分求般若品第二十七之三
憍尸迦。非離八解脱如來可得。非離八勝處
九次第定十遍處如來可得。非離八解脱眞
如如來可得。非離八勝處九次第定十遍處
眞如如來可得。非離八解脱法性如來可得。
非離八勝處九次第定十遍處法性如來可
得。非離八解脱如來眞如可得。非離八勝處
九次第定十遍處如來眞如可得。非離八解
脱如來法性可得。非離八勝處九次第定十
遍處如來法性可得。非離八解脱眞如如來
眞如可得。非離八勝處九次第定十遍處眞
如如來眞如可得。非離八解脱法性如來法
性可得。非離八勝處九次第定十遍處法性
如來法性可得。憍尸迦。非八解脱中如來可
得。非如來中八解脱可得。非八勝處九次第
定十遍處中如來可得。非如來中八勝處九
次第定十遍處可得。非八解脱眞如中如來
可得。非如來中八解脱眞如可得。非八勝處
九次第定十遍處眞如中如來可得。非如來
中八勝處九次第定十遍處眞如可得。非八
解脱法性中如來可得。非如來中八解脱法
性可得。非八勝處九次第定十遍處法性中
如來可得。非如來中八勝處九次第定十遍
處法性可得。非八解脱中如來眞如可得。
非如來眞如中八解脱可得。非八勝處九次
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