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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05

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T0220_.05.0836a01:
T0220_.05.0836a02:
T0220_.05.0836a03: 大般若波羅蜜多經卷第一百五
T0220_.05.0836a04: 十五
T0220_.05.0836a05:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.05.0836a06:   初分校量功徳品第三十之五十三
T0220_.05.0836a07: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0836a08: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0836a09: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀一切智
T0220_.05.0836a10: 若常若無常。不應觀道相智一切相智若常
T0220_.05.0836a11: 若無常。何以故。一切智一切智自性空。道相
T0220_.05.0836a12: 智一切相智道相智一切相智自性空。是一
T0220_.05.0836a13: 切智自性即非自性。是道相智一切相智自
T0220_.05.0836a14: 性亦非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。
T0220_.05.0836a15: 於此精進波羅蜜多。一切智不可得。彼常無
T0220_.05.0836a16: 常亦不可得。道相智一切相智皆不可得。彼
T0220_.05.0836a17: 常無常亦不可得。所以者何。此中尚無一切
T0220_.05.0836a18: 智等可得。何況有彼常與無常。汝若能修如
T0220_.05.0836a19: 是精進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0836a20: 男子。應修精進波羅蜜多。不應觀一切智若
T0220_.05.0836a21: 樂若苦。不應觀道相智一切相智若樂若苦。
T0220_.05.0836a22: 何以故。一切智一切智自性空。道相智一切
T0220_.05.0836a23: 相智道相智一切相智自性空。是一切智自性
T0220_.05.0836a24: 即非自性。是道相智一切相智自性亦非自
T0220_.05.0836a25: 性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進
T0220_.05.0836a26: 波羅蜜多。一切智不可得。彼樂與苦亦不可
T0220_.05.0836a27: 得。道相智一切相智皆不可得。彼樂與苦亦
T0220_.05.0836a28: 不可得。所以者何。此中尚無一切智等可得。
T0220_.05.0836a29: 何況有彼樂之與苦。汝若能修如是精進。是
T0220_.05.0836b01: 修精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子應修
T0220_.05.0836b02: 精進波羅蜜多。不應觀一切智若我若無我。
T0220_.05.0836b03: 不應觀道相智一切相智若我若無我。何以
T0220_.05.0836b04: 故。一切智一切智自性空。道相智一切相智
T0220_.05.0836b05: 道相智一切相智自性空。是一切智自性即
T0220_.05.0836b06: 非自性。是道相智一切相智自性亦非自性。
T0220_.05.0836b07: 若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進波
T0220_.05.0836b08: 羅蜜多。一切智不可得。彼我無我亦不可得。
T0220_.05.0836b09: 道相智一切相智皆不可得。彼我無我亦不
T0220_.05.0836b10: 可得。所以者何。此中尚無一切智等可得。何
T0220_.05.0836b11: 況有彼我與無我。汝若能修如是精進。是修
T0220_.05.0836b12: 精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精
T0220_.05.0836b13: 進波羅蜜多。不應觀一切智若淨若不淨。不
T0220_.05.0836b14: 應觀道相智一切相智若淨若不淨。何以故。
T0220_.05.0836b15: 一切智一切智自性空。道相智一切相智道
T0220_.05.0836b16: 相智一切相智自性空。是一切智自性即非
T0220_.05.0836b17: 自性。是道相智一切相智自性亦非自性。若
T0220_.05.0836b18: 非自性即是精進波羅蜜多。於此精進波羅
T0220_.05.0836b19: 蜜多。一切智不可得。彼淨不淨亦不可得。道
T0220_.05.0836b20: 相智一切相智皆不可得。彼淨不淨亦不可
T0220_.05.0836b21: 得。所以者何。此中尚無一切智等可得。何況
T0220_.05.0836b22: 有彼淨與不淨。汝若能修如是精進。是修精
T0220_.05.0836b23: 進波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等作
T0220_.05.0836b24: 此等説。是爲宣説眞正精進波羅蜜多
T0220_.05.0836b25: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0836b26: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0836b27: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀一切陀
T0220_.05.0836b28: 羅尼門若常若無常。不應觀一切三摩地門
T0220_.05.0836b29: 若常若無常。何以故。一切陀羅尼門一切陀
T0220_.05.0836c01: 羅尼門自性空。一切三摩地門一切三摩地
T0220_.05.0836c02: 門自性空。是一切陀羅尼門自性即非自性。
T0220_.05.0836c03: 是一切三摩地門自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0836c04: 即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。一
T0220_.05.0836c05: 切陀羅尼門不可得。彼常無常亦不可得。一
T0220_.05.0836c06: 切三摩地門不可得。彼常無常亦不可得。所
T0220_.05.0836c07: 以者何。此中尚無一切陀羅尼門等可得。何
T0220_.05.0836c08: 況有彼常與無常。汝若能修如是精進。是修
T0220_.05.0836c09: 精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精
T0220_.05.0836c10: 進波羅蜜多。不應觀一切陀羅尼門若樂若
T0220_.05.0836c11: 苦。不應觀一切三摩地門若樂若苦。何以故。
T0220_.05.0836c12: 一切陀羅尼門一切陀羅尼門自性空。一切
T0220_.05.0836c13: 三摩地門一切三摩地門自性空。是一切陀
T0220_.05.0836c14: 羅尼門自性即非自性。是一切三摩地門自
T0220_.05.0836c15: 性亦非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。
T0220_.05.0836c16: 於此精進波羅蜜多。一切陀羅尼門不可得。
T0220_.05.0836c17: 彼樂與苦亦不可得。一切三摩地門不可得。
T0220_.05.0836c18: 彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無一
T0220_.05.0836c19: 切陀羅尼門等可得。何況有彼樂之與苦。汝
T0220_.05.0836c20: 若能修如是精進。是修精進波羅蜜多。復作
T0220_.05.0836c21: 是言。汝善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀
T0220_.05.0836c22: 一切陀羅尼門若我若無我。不應觀一切三
T0220_.05.0836c23: 摩地門若我若無我。何以故。一切陀羅尼門
T0220_.05.0836c24: 一切陀羅尼門自性空。一切三摩地門一切
T0220_.05.0836c25: 三摩地門自性空。是一切陀羅尼門自性即
T0220_.05.0836c26: 非自性。是一切三摩地門自性亦非自性。若
T0220_.05.0836c27: 非自性即是精進波羅蜜多。於此精進波羅
T0220_.05.0836c28: 蜜多。一切陀羅尼門不可得。彼我無我亦不
T0220_.05.0836c29: 可得。一切三摩地門不可得。彼我無我亦不
T0220_.05.0837a01: 可得。所以者何。此中尚無一切陀羅尼門等
T0220_.05.0837a02: 可得。何況有彼我與無我。汝若能修如是精
T0220_.05.0837a03: 進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。
T0220_.05.0837a04: 應修精進波羅蜜多。不應觀一切陀羅尼門
T0220_.05.0837a05: 若淨若不淨。不應觀一切三摩地門若淨若
T0220_.05.0837a06: 不淨。何以故。一切陀羅尼門一切陀羅尼門
T0220_.05.0837a07: 自性空。一切三摩地門一切三摩地門自性
T0220_.05.0837a08: 空。是一切陀羅尼門自性即非自性。是一切
T0220_.05.0837a09: 三摩地門自性亦非自性。若非自性即是精
T0220_.05.0837a10: 進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。一切陀羅
T0220_.05.0837a11: 尼門不可得。彼淨不淨亦不可得。一切三摩
T0220_.05.0837a12: 地門不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0837a13: 此中尚無一切陀羅尼門等可得。何況有彼
T0220_.05.0837a14: 淨與不淨。汝若能修如是精進。是修精進波
T0220_.05.0837a15: 羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等。作此等
T0220_.05.0837a16: 説。是爲宣説眞正精進波羅蜜多
T0220_.05.0837a17: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0837a18: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0837a19: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀預流向
T0220_.05.0837a20: 預流果若常若無常。不應觀一來向一來果
T0220_.05.0837a21: 不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若常若無
T0220_.05.0837a22: 常。何以故。預流向預流果預流向預流果自
T0220_.05.0837a23: 性空。一來向一來果不還向不還果阿羅漢
T0220_.05.0837a24: 向阿羅漢果。一來向乃至阿羅漢果自性空。
T0220_.05.0837a25: 是預流向預流果自性即非自性。是一來向
T0220_.05.0837a26: 乃至阿羅漢果自性亦非自性。若非自性即
T0220_.05.0837a27: 是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。預流
T0220_.05.0837a28: 向預流果不可得。彼常無常亦不可得。一來
T0220_.05.0837a29: 向乃至阿羅漢果皆不可得。彼常無常亦不
T0220_.05.0837b01: 可得。所以者何。此中尚無預流向等可得。何
T0220_.05.0837b02: 況有彼常與無常。汝若能修如是精進。是修
T0220_.05.0837b03: 精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精
T0220_.05.0837b04: 進波羅蜜多。不應觀預流向預流果若樂若
T0220_.05.0837b05: 苦。不應觀一來向一來果不還向不還果阿
T0220_.05.0837b06: 羅漢向阿羅漢果若樂若苦。何以故。預流向
T0220_.05.0837b07: 預流果預流向預流果自性空。一來向一來
T0220_.05.0837b08: 果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果。一來
T0220_.05.0837b09: 向乃至阿羅漢果自性空。是預流向預流果
T0220_.05.0837b10: 自性即非自性。是一來向乃至阿羅漢果自
T0220_.05.0837b11: 性亦非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。
T0220_.05.0837b12: 於此精進波羅蜜多。預流向預流果不可得。
T0220_.05.0837b13: 彼樂與苦亦不可得。一來向乃至阿羅漢果
T0220_.05.0837b14: 皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。此
T0220_.05.0837b15: 中尚無預流向等可得。何況有彼樂之與苦。
T0220_.05.0837b16: 汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜多。復
T0220_.05.0837b17: 作是言。汝善男子。應修精進波羅蜜多。不應
T0220_.05.0837b18: 觀預流向預流果若我若無我。不應觀一來
T0220_.05.0837b19: 向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果
T0220_.05.0837b20: 若我若無我。何以故。預流向預流果預流向
T0220_.05.0837b21: 預流果自性空。一來向一來果不還向不還
T0220_.05.0837b22: 果阿羅漢向阿羅漢果。一來向乃至阿羅漢
T0220_.05.0837b23: 果自性空。是預流向預流果自性即非自性。
T0220_.05.0837b24: 是一來向乃至阿羅漢果自性亦非自性。若
T0220_.05.0837b25: 非自性即是精進波羅蜜多。於此精進波羅
T0220_.05.0837b26: 蜜多。預流向預流果不可得。彼我無我亦不
T0220_.05.0837b27: 可得。一來向乃至阿羅漢果皆不可得。彼我
T0220_.05.0837b28: 無我亦不可得。所以者何。此中尚無預流向
T0220_.05.0837b29: 等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如是
T0220_.05.0837c01: 精進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善男
T0220_.05.0837c02: 子。應修精進波羅蜜多。不應觀預流向預流
T0220_.05.0837c03: 果若淨若不淨。不應觀一來向一來果不還
T0220_.05.0837c04: 向不還果阿羅漢向阿羅漢果若淨若不淨。
T0220_.05.0837c05: 何以故。預流向預流果預流向預流果自性
T0220_.05.0837c06: 空。一來向一來果不還向不還果阿羅漢向
T0220_.05.0837c07: 阿羅漢果。一來向乃至阿羅漢果自性空。是
T0220_.05.0837c08: 預流向預流果自性即非自性。是一來向乃
T0220_.05.0837c09: 至阿羅漢果自性亦非自性。若非自性即是
T0220_.05.0837c10: 精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。預流向
T0220_.05.0837c11: 預流果不可得。彼淨不淨亦不可得。一來向
T0220_.05.0837c12: 乃至阿羅漢果皆不可得。彼淨不淨亦不可
T0220_.05.0837c13: 得。所以者何。此中尚無預流向等可得。何況
T0220_.05.0837c14: 有彼淨與不淨。汝若能修如是精進。是修精
T0220_.05.0837c15: 進波羅蜜多。憍尸迦。是善男子。善女人等作
T0220_.05.0837c16: 此等説。是爲宣説眞正精進波羅蜜多
T0220_.05.0837c17: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0837c18: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0837c19: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀一切獨
T0220_.05.0837c20: 覺菩提若常若無常。何以故。一切獨覺菩
T0220_.05.0837c21: 提一切獨覺菩提自性空。是一切獨覺菩提
T0220_.05.0837c22: 自性即非自性。若非自性即是精進波羅蜜
T0220_.05.0837c23: 多。於此精進波羅蜜多。一切獨覺菩提不可
T0220_.05.0837c24: 得。彼常無常亦不可得。所以者何。此中尚無
T0220_.05.0837c25: 一切獨覺菩提可得。何況有彼常與無常。汝
T0220_.05.0837c26: 若能修如是精進。是修精進波羅蜜多。復作
T0220_.05.0837c27: 是言。汝善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀
T0220_.05.0837c28: 一切獨覺菩提若樂若苦。何以故。一切獨覺
T0220_.05.0837c29: 菩提一切獨覺菩提自性空。是一切獨覺菩
T0220_.05.0838a01: 提自性即非自性。若非自性即是精進波羅
T0220_.05.0838a02: 蜜多。於此精進波羅蜜多。一切獨覺菩提不
T0220_.05.0838a03: 可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚
T0220_.05.0838a04: 無一切獨覺菩提可得。何況有彼樂之與苦。
T0220_.05.0838a05: 汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜多。復
T0220_.05.0838a06: 作是言。汝善男子。應修精進波羅蜜多。不應
T0220_.05.0838a07: 觀一切獨覺菩提若我若無我。何以故。一切
T0220_.05.0838a08: 獨覺菩提一切獨覺菩提自性空。是一切獨
T0220_.05.0838a09: 覺菩提自性即非自性。若非自性即是精進
T0220_.05.0838a10: 波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。一切獨覺菩
T0220_.05.0838a11: 提不可得。彼我無我亦不可得。所以者何。此
T0220_.05.0838a12: 中尚無一切獨覺菩提可得。何況有彼我與
T0220_.05.0838a13: 無我。汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜
T0220_.05.0838a14: 多。復作是言。汝善男子。應修精進波羅蜜多。
T0220_.05.0838a15: 不應觀一切獨覺菩提若淨若不淨。何以故。
T0220_.05.0838a16: 一切獨覺菩提一切獨覺菩提自性空。是一
T0220_.05.0838a17: 切獨覺菩提自性即非自性。若非自性即是
T0220_.05.0838a18: 精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。一切獨
T0220_.05.0838a19: 覺菩提不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者
T0220_.05.0838a20: 何。此中尚無一切獨覺菩提可得。何況有彼
T0220_.05.0838a21: 淨與不淨。汝若能修如是精進。是修精進波
T0220_.05.0838a22: 羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等作此等
T0220_.05.0838a23: 説。是爲宣説眞正精進波羅蜜多
T0220_.05.0838a24: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0838a25: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0838a26: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀一切菩
T0220_.05.0838a27: 薩摩訶薩行若常若無常。何以故。一切菩薩
T0220_.05.0838a28: 摩訶薩行一切菩薩摩訶薩行自性空。是一
T0220_.05.0838a29: 切菩薩摩訶薩行自性即非自性。若非自性
T0220_.05.0838b01: 即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。一
T0220_.05.0838b02: 切菩薩摩訶薩行不可得。彼常無常亦不可
T0220_.05.0838b03: 得。所以者何。此中尚無一切菩薩摩訶薩行
T0220_.05.0838b04: 可得。何況有彼常與無常。汝若能修如是精
T0220_.05.0838b05: 進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。
T0220_.05.0838b06: 應修精進波羅蜜多。不應觀一切菩薩摩訶
T0220_.05.0838b07: 薩行若樂若苦。何以故。一切菩薩摩訶薩行
T0220_.05.0838b08: 一切菩薩摩訶薩行自性空。是一切菩薩摩
T0220_.05.0838b09: 訶薩行自性即非自性。若非自性即是精進
T0220_.05.0838b10: 波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。一切菩薩摩
T0220_.05.0838b11: 訶薩行不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者
T0220_.05.0838b12: 何。此中尚無一切菩薩摩訶薩行可得。何
T0220_.05.0838b13: 況有彼樂之與苦。汝若能修如是精進。是修
T0220_.05.0838b14: 精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精
T0220_.05.0838b15: 進波羅蜜多。不應觀一切菩薩摩訶薩行若
T0220_.05.0838b16: 我若無我。何以故。一切菩薩摩訶薩行一切
T0220_.05.0838b17: 菩薩摩訶薩行自性空。是一切菩薩摩訶薩
T0220_.05.0838b18: 行自性即非自性。若非自性即是精進波羅
T0220_.05.0838b19: 蜜多。於此精進波羅蜜多。一切菩薩摩訶薩
T0220_.05.0838b20: 行不可得。彼我無我亦不可得。所以者何。此
T0220_.05.0838b21: 中尚無一切菩薩摩訶薩行可得。何況有彼
T0220_.05.0838b22: 我與無我。汝若能修如是精進。是修精進
T0220_.05.0838b23: 波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進波
T0220_.05.0838b24: 羅蜜多。不應觀一切菩薩摩訶薩行若淨若
T0220_.05.0838b25: 不淨。何以故。一切菩薩摩訶薩行一切菩薩
T0220_.05.0838b26: 摩訶薩行自性空。是一切菩薩摩訶薩行自
T0220_.05.0838b27: 性即非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。
T0220_.05.0838b28: 於此精進波羅蜜多。一切菩薩摩訶薩行不
T0220_.05.0838b29: 可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚
T0220_.05.0838c01: 無一切菩薩摩訶薩行可得。何況有彼淨與
T0220_.05.0838c02: 不淨。汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜
T0220_.05.0838c03: 多。憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。是
T0220_.05.0838c04: 爲宣説眞正精進波羅蜜多
T0220_.05.0838c05: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0838c06: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0838c07: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀諸佛無
T0220_.05.0838c08: 上正等菩提若常若無常。何以故。諸佛無上
T0220_.05.0838c09: 正等菩提諸佛無上正等菩提自性空。是諸
T0220_.05.0838c10: 佛無上正等菩提自性即非自性。若非自性即
T0220_.05.0838c11: 是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多諸佛
T0220_.05.0838c12: 無上正等菩提不可得。彼常無常亦不可得。
T0220_.05.0838c13: 所以者何。此中尚無諸佛無上正等菩提可
T0220_.05.0838c14: 得。何況有彼常與無常。汝若能修如是精進。
T0220_.05.0838c15: 是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應
T0220_.05.0838c16: 修精進波羅蜜多。不應觀諸佛無上正等菩
T0220_.05.0838c17: 提若樂若苦。何以故。諸佛無上正等菩提諸
T0220_.05.0838c18: 佛無上正等菩提自性空。是諸佛無上正等
T0220_.05.0838c19: 菩提自性即非自性。若非自性即是精進波
T0220_.05.0838c20: 羅蜜多。於此精進波羅蜜多。諸佛無上正等
T0220_.05.0838c21: 菩提不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0838c22: 此中尚無諸佛無上正等菩提可得。何況有
T0220_.05.0838c23: 彼樂之與苦。汝若能修如是精進。是修精進
T0220_.05.0838c24: 波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進波
T0220_.05.0838c25: 羅蜜多。不應觀諸佛無上正等菩提若我若
T0220_.05.0838c26: 無我。何以故。諸佛無上正等菩提諸佛無上
T0220_.05.0838c27: 正等菩提自性空。是諸佛無上正等菩提自
T0220_.05.0838c28: 性即非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。
T0220_.05.0838c29: 於此精進波羅蜜多。諸佛無上正等菩提不
T0220_.05.0839a01: 可得。彼我無我亦不可得。所以者何。此中
T0220_.05.0839a02: 尚無諸佛無上正等菩提可得。何況有彼我
T0220_.05.0839a03: 與無我。汝若能修如是精進。是修精進波羅
T0220_.05.0839a04: 蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進波羅蜜
T0220_.05.0839a05: 多。不應觀諸佛無上正等菩提若淨若不淨。
T0220_.05.0839a06: 何以故。諸佛無上正等菩提諸佛無上正等
T0220_.05.0839a07: 菩提自性空。是諸佛無上正等菩提自性即
T0220_.05.0839a08: 非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此
T0220_.05.0839a09: 精進波羅蜜多。諸佛無上正等菩提不可得。
T0220_.05.0839a10: 彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚無諸
T0220_.05.0839a11: 佛無上正等菩提可得。何況有彼淨與不淨。
T0220_.05.0839a12: 汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜多。憍
T0220_.05.0839a13: 尸迦。是善男子善女人等作此等説。是爲宣
T0220_.05.0839a14: 説眞正精進波羅蜜多
T0220_.05.0839a15: 時天帝釋復白佛言。世尊。云何諸善男子善
T0220_.05.0839a16: 女人等。説無所得安忍波羅蜜多。名説眞正
T0220_.05.0839a17: 安忍波羅蜜多。佛言。憍尸迦。若善男子善女
T0220_.05.0839a18: 人等。爲發無上菩提心者。宣説安忍波羅蜜
T0220_.05.0839a19: 多。作如是言。汝善男子。應修安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0839a20: 不應觀色若常若無常。不應觀受想行識若
T0220_.05.0839a21: 常若無常。何以故。色色自性空。受想行識
T0220_.05.0839a22: 受想行識自性空。是色自性即非自性。是受
T0220_.05.0839a23: 想行識自性亦非自性。若非自性即是安忍
T0220_.05.0839a24: 波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。色不可得。彼
T0220_.05.0839a25: 常無常亦不可得。受想行識皆不可得。彼常
T0220_.05.0839a26: 無常亦不可得。所以者何。此中尚無色等可
T0220_.05.0839a27: 得。何況有彼常與無常。汝若能修如是安忍。
T0220_.05.0839a28: 是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應
T0220_.05.0839a29: 修安忍波羅蜜多。不應觀色若樂若苦。不應
T0220_.05.0839b01: 觀受想行識若樂若苦。何以故。色色自性空。
T0220_.05.0839b02: 受想行識受想行識自性空。是色自性即非
T0220_.05.0839b03: 自性。是受想行識自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0839b04: 即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。色
T0220_.05.0839b05: 不可得。彼樂與苦亦不可得。受想行識皆不
T0220_.05.0839b06: 可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚
T0220_.05.0839b07: 無色等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修
T0220_.05.0839b08: 如是安忍。是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝
T0220_.05.0839b09: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀色若我
T0220_.05.0839b10: 若無我。不應觀受想行識若我若無我。何以
T0220_.05.0839b11: 故。色色自性空。受想行識受想行識自性空。
T0220_.05.0839b12: 是色自性即非自性。是受想行識自性亦非
T0220_.05.0839b13: 自性。若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安
T0220_.05.0839b14: 忍波羅蜜多。色不可得。彼我無我亦不可得。
T0220_.05.0839b15: 受想行識皆不可得。彼我無我亦不可得。所
T0220_.05.0839b16: 以者何。此中尚無色等可得。何況有彼我與
T0220_.05.0839b17: 無我。汝若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜
T0220_.05.0839b18: 多。復作是言。汝善男子。應修安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0839b19: 不應觀色若淨若不淨。不應觀受想行識若
T0220_.05.0839b20: 淨若不淨。何以故。色色自性空。受想行識受
T0220_.05.0839b21: 想行識自性空。是色自性即非自性。是受想
T0220_.05.0839b22: 行識自性。亦非自性。若非自性即是安忍波
T0220_.05.0839b23: 羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。色不可得。彼淨
T0220_.05.0839b24: 不淨亦不可得。受想行識皆不可得。彼淨不
T0220_.05.0839b25: 淨亦不可得。所以者何。此中尚無色等可得。
T0220_.05.0839b26: 何況有彼淨與不淨。汝若能修如是安忍。是
T0220_.05.0839b27: 修安忍波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人
T0220_.05.0839b28: 等作此等説。是爲宣説眞正安忍波羅蜜多」
T0220_.05.0839b29: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無
T0220_.05.0839c01: 上菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是
T0220_.05.0839c02: 言。汝善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀眼
T0220_.05.0839c03: 處若常若無常。不應觀耳鼻舌身意處若常
T0220_.05.0839c04: 若無常。何以故。眼處眼處自性空。耳鼻
T0220_.05.0839c05: 舌身意處耳鼻舌身意處自性空。是眼處自
T0220_.05.0839c06: 性即非自性。是耳鼻舌身意處自性亦非自
T0220_.05.0839c07: 性。若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安
T0220_.05.0839c08: 忍波羅蜜多。眼處不可得。彼常無常亦不
T0220_.05.0839c09: 可得。耳鼻舌身意處皆不可得。彼常無常亦
T0220_.05.0839c10: 不可得。所以者何。此中尚無眼處等可得。
T0220_.05.0839c11: 何況有彼常與無常。汝若能修如是安忍。是
T0220_.05.0839c12: 修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應
T0220_.05.0839c13: 修安忍波羅蜜多。不應觀眼處若樂若苦。不
T0220_.05.0839c14: 應觀耳鼻舌身意處若樂若苦。何以故。眼
T0220_.05.0839c15: 處眼處自性空。耳鼻舌身意處耳鼻舌身意
T0220_.05.0839c16: 處自性空。是眼處自性即非自性。是耳鼻
T0220_.05.0839c17: 舌身意處自性亦非自性。若非自性即是安
T0220_.05.0839c18: 忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。眼處不
T0220_.05.0839c19: 可得。彼樂與苦亦不可得。耳鼻舌身意處
T0220_.05.0839c20: 皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0839c21: 此中尚無眼處等可得。何況有彼樂之與
T0220_.05.0839c22: 苦。汝若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜多
T0220_.05.0839c23: 復作是言。汝善男子。應修安忍波羅蜜多。不
T0220_.05.0839c24: 應觀眼處若我若無我不應觀耳鼻舌身意處
T0220_.05.0839c25: 若我若無我。何以故。眼處眼處自性空。耳鼻
T0220_.05.0839c26: 舌身意處耳鼻舌身意處自性空。是眼處自
T0220_.05.0839c27: 性即非自性。是耳鼻舌身意處自性亦非自
T0220_.05.0839c28: 性。若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍
T0220_.05.0839c29: 波羅蜜多。眼處不可得。彼我無我亦不可得。
T0220_.05.0840a01: 耳鼻舌身意處皆不可得。彼我無我亦不可
T0220_.05.0840a02: 得。所以者何。此中尚無眼處等可得。何況有
T0220_.05.0840a03: 彼我與無我。汝若能修如是安忍。是修安忍
T0220_.05.0840a04: 波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安忍波
T0220_.05.0840a05: 羅蜜多。不應觀眼處若淨若不淨。不應觀耳
T0220_.05.0840a06: 鼻舌身意處若淨若不淨。何以故。眼處眼處
T0220_.05.0840a07: 自性空。耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處自性
T0220_.05.0840a08: 空。是眼處自性即非自性。是耳鼻舌身意處
T0220_.05.0840a09: 自性亦非自性。若非自性即是安忍波羅蜜
T0220_.05.0840a10: 多。於此安忍波羅蜜多。眼處不可得。彼淨不
T0220_.05.0840a11: 淨亦不可得。耳鼻舌身意處皆不可得。彼淨
T0220_.05.0840a12: 不淨亦不可得。所以者何。此中尚無眼處等
T0220_.05.0840a13: 可得。何況有彼淨與不淨。汝若能修如是安
T0220_.05.0840a14: 忍。是修安忍波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善
T0220_.05.0840a15: 女人等作此等説。是爲宣説眞正安忍波羅
T0220_.05.0840a16: 蜜多
T0220_.05.0840a17: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0840a18: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0840a19: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀色處若
T0220_.05.0840a20: 常若無常。不應觀聲香味觸法處若常若無
T0220_.05.0840a21: 常。何以故。色處色處自性空。聲香味觸法處
T0220_.05.0840a22: 聲香味觸法處自性空。是色處自性即非自
T0220_.05.0840a23: 性。是聲香味觸法處自性亦非自性。若非自
T0220_.05.0840a24: 性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0840a25: 色處不可得。彼常無常亦不可得。聲香味觸
T0220_.05.0840a26: 法處皆不可得。彼常無常亦不可得。所以者
T0220_.05.0840a27: 何。此中尚無色處等可得。何況有彼常與無
T0220_.05.0840a28: 常。汝若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0840a29: 復作是言。汝善男子。應修安忍波羅蜜多。不
T0220_.05.0840b01: 應觀色處若樂若苦。不應觀聲香味觸法處
T0220_.05.0840b02: 若樂若苦。何以故。色處色處自性空。聲香味
T0220_.05.0840b03: 觸法處聲香味觸法處自性空。是色處自性
T0220_.05.0840b04: 即非自性。是聲香味觸法處自性亦非自性。
T0220_.05.0840b05: 若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波
T0220_.05.0840b06: 羅蜜多。色處不可得。彼樂與苦亦不可得。聲
T0220_.05.0840b07: 香味觸法處皆不可得。彼樂與苦亦不可得。
T0220_.05.0840b08: 所以者何。此中尚無色處等可得。何況有彼
T0220_.05.0840b09: 樂之與苦。汝若能修如是安忍。是修安忍波
T0220_.05.0840b10: 羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安忍波羅
T0220_.05.0840b11: 蜜多。不應觀色處若我若無我。不應觀聲香
T0220_.05.0840b12: 味觸法處若我若無我。何以故。色處色處自
T0220_.05.0840b13: 性空。聲香味觸法處聲香味觸法處自性空。
T0220_.05.0840b14: 是色處自性即非自性。是聲香味觸法處自
T0220_.05.0840b15: 性亦非自性。若非自性即是安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0840b16: 於此安忍波羅蜜多。色處不可得。彼我無我
T0220_.05.0840b17: 亦不可得。聲香味觸法處皆不可得。彼我無
T0220_.05.0840b18: 我亦不可得。所以者何。此中尚無色處等可
T0220_.05.0840b19: 得。何況有彼我與無我。汝若能修如是安忍。
T0220_.05.0840b20: 是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應
T0220_.05.0840b21: 修安忍波羅蜜多。不應觀色處若淨若不淨。
T0220_.05.0840b22: 不應觀聲香味觸法處若淨若不淨。何以故。
T0220_.05.0840b23: 色處色處自性空。聲香味觸法處聲香味觸
T0220_.05.0840b24: 法處自性空。是色處自性即非自性。是聲香
T0220_.05.0840b25: 味觸法處自性亦非自性。若非自性即是安
T0220_.05.0840b26: 忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。色處不可
T0220_.05.0840b27: 得。彼淨不淨亦不可得。聲香味觸法處皆不
T0220_.05.0840b28: 可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚
T0220_.05.0840b29: 無色處等可得。何況有彼淨與不淨。汝若能
T0220_.05.0840c01: 修如是安忍。是修安忍波羅蜜多。憍尸迦。是
T0220_.05.0840c02: 善男子善女人等作此等説。是爲宣説眞正
T0220_.05.0840c03: 安忍波羅蜜多
T0220_.05.0840c04: 大般若波羅蜜多經卷第一百五十五
T0220_.05.0840c05:
T0220_.05.0840c06:
T0220_.05.0840c07:
T0220_.05.0840c08: 大般若波羅蜜多經卷第一百五
T0220_.05.0840c09: 十六
T0220_.05.0840c10:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.05.0840c11:   初分校量功徳品第三十之五十四
T0220_.05.0840c12: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0840c13: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0840c14: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀眼界若
T0220_.05.0840c15: 常若無常。不應觀色界眼識界及眼觸眼觸
T0220_.05.0840c16: 爲縁所生諸受若常若無常。何以故。眼界眼
T0220_.05.0840c17: 界自性空。色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所
T0220_.05.0840c18: 生諸受。色界乃至眼觸爲縁所生諸受自性
T0220_.05.0840c19: 空。是眼界自性即非自性。是色界乃至眼
T0220_.05.0840c20: 觸爲縁所生諸受自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0840c21: 即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。眼
T0220_.05.0840c22: 界不可得。彼常無常亦不可得。色界乃至眼
T0220_.05.0840c23: 觸爲縁所生諸受皆不可得。彼常無常亦不
T0220_.05.0840c24: 可得。所以者何。此中尚無眼界等可得。何況
T0220_.05.0840c25: 有彼常與無常。汝若能修如是安忍。是修
T0220_.05.0840c26: 安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安
T0220_.05.0840c27: 忍波羅蜜多。不應觀眼界若樂若苦。不應觀
T0220_.05.0840c28: 色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受若樂
T0220_.05.0840c29: 若苦。何以故。眼界眼界自性空。色界眼識界
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