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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05

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T0220_.05.0830a01: 不可得空無性空自性空無性自性空。外空
T0220_.05.0830a02: 乃至無性自性空自性空。是内空自性即非
T0220_.05.0830a03: 自性。是外空乃至無性自性空自性亦非自
T0220_.05.0830a04: 性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進
T0220_.05.0830a05: 波羅蜜多。内空不可得。彼常無常亦不可得。
T0220_.05.0830a06: 外空乃至無性自性空皆不可得。彼常無常
T0220_.05.0830a07: 亦不可得。所以者何。此中尚無内空等可得。
T0220_.05.0830a08: 何況有彼常與無常。汝若能修如是精進。是
T0220_.05.0830a09: 修精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修
T0220_.05.0830a10: 精進波羅蜜多。不應觀内空若樂若苦。不應
T0220_.05.0830a11: 觀外空内外空空空大空勝義空有爲空無爲
T0220_.05.0830a12: 空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相
T0220_.05.0830a13: 空共相空一切法空不可得空無性空自性空
T0220_.05.0830a14: 無性自性空若樂若苦。何以故。内空内空自
T0220_.05.0830a15: 性空。外空内外空空空大空勝義空有爲空
T0220_.05.0830a16: 無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空
T0220_.05.0830a17: 自相空共相空一切法空不可得空無性空自
T0220_.05.0830a18: 性空無性自性空。外空乃至無性自性空自
T0220_.05.0830a19: 性空。是内空自性即非自性。是外空乃至無
T0220_.05.0830a20: 性自性空自性亦非自性。若非自性即是精
T0220_.05.0830a21: 進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。内空不可
T0220_.05.0830a22: 得。彼樂與苦亦不可得。外空乃至無性自性
T0220_.05.0830a23: 空皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0830a24: 此中尚無内空等可得。何況有彼樂之與苦。
T0220_.05.0830a25: 汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜多。復
T0220_.05.0830a26: 作是言。汝善男子。應修精進波羅蜜多。不應
T0220_.05.0830a27: 觀内空若我若無我。不應觀外空内外空空
T0220_.05.0830a28: 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空
T0220_.05.0830a29: 散空無變異空本性空自相空共相空一切法
T0220_.05.0830b01: 空不可得空無性空自性空無性自性空若我
T0220_.05.0830b02: 若無我。何以故。内空内空自性空。外空内外
T0220_.05.0830b03: 空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
T0220_.05.0830b04: 際空散空無變異空本性空自相空共相空一
T0220_.05.0830b05: 切法空不可得空無性空自性空無性自性
T0220_.05.0830b06: 空。外空乃至無性自性空自性空。是内空
T0220_.05.0830b07: 自性即非自性。是外空乃至無性自性空自
T0220_.05.0830b08: 性亦非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。
T0220_.05.0830b09: 於此精進波羅蜜多。内空不可得。彼我無我
T0220_.05.0830b10: 亦不可得。外空乃至無性自性空皆不可得。
T0220_.05.0830b11: 彼我無我亦不可得。所以者何。此中尚無内
T0220_.05.0830b12: 空等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如
T0220_.05.0830b13: 是精進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0830b14: 男子。應修精進波羅蜜多。不應觀内空若淨
T0220_.05.0830b15: 若不淨。不應觀外空内外空空空大空勝義
T0220_.05.0830b16: 空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異
T0220_.05.0830b17: 空本性空自相空共相空一切法空不可得空
T0220_.05.0830b18: 無性空自性空無性自性空若淨若不淨。何
T0220_.05.0830b19: 以故。内空内空自性空。外空内外空空空大
T0220_.05.0830b20: 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
T0220_.05.0830b21: 無變異空本性空自相空共相空一切法空不
T0220_.05.0830b22: 可得空無性空自性空無性自性空。外空乃
T0220_.05.0830b23: 至無性自性空自性空。是内空自性即非自
T0220_.05.0830b24: 性。是外空乃至無性自性空自性亦非自
T0220_.05.0830b25: 性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進
T0220_.05.0830b26: 波羅蜜多。内空不可得。彼淨不淨亦不可得。
T0220_.05.0830b27: 外空乃至無性自性空皆不可得。彼淨不淨
T0220_.05.0830b28: 亦不可得。所以者何。此中尚無内空等可得。
T0220_.05.0830b29: 何況有彼淨與不淨。汝若能修如是精進。是
T0220_.05.0830c01: 修精進波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女
T0220_.05.0830c02: 人等作此等説。是爲宣説眞正精進波羅蜜
T0220_.05.0830c03:
T0220_.05.0830c04: 大般若波羅蜜多經卷第一百五十三
T0220_.05.0830c05:
T0220_.05.0830c06:
T0220_.05.0830c07:
T0220_.05.0830c08: 大般若波羅蜜多經卷第一百五
T0220_.05.0830c09: 十四
T0220_.05.0830c10:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.05.0830c11:   初分校量功徳品第三十之五十二
T0220_.05.0830c12: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0830c13: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0830c14: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀眞如若
T0220_.05.0830c15: 常若無常。不應觀法界法性不虚妄性不變
T0220_.05.0830c16: 異性平等性離生性法定法住實際虚空界不
T0220_.05.0830c17: 思議界若常若無常。何以故。眞如眞如自性
T0220_.05.0830c18: 空。法界法性不虚妄性不變異性平等性離
T0220_.05.0830c19: 生性法定法住實際虚空界不思議界。法界
T0220_.05.0830c20: 乃至不思議界自性空。是眞如自性即非自
T0220_.05.0830c21: 性。是法界乃至不思議界自性亦非自性。若
T0220_.05.0830c22: 非自性即是精進波羅蜜多。於此精進波羅
T0220_.05.0830c23: 蜜多。眞如不可得。彼常無常亦不可得。法界
T0220_.05.0830c24: 乃至不思議界皆不可得。彼常無常亦不可
T0220_.05.0830c25: 得。所以者何。此中尚無眞如等可得。何況有
T0220_.05.0830c26: 彼常與無常。汝若能修如是精進。是修精進
T0220_.05.0830c27: 波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進波
T0220_.05.0830c28: 羅蜜多。不應觀眞如若樂若苦。不應觀法界
T0220_.05.0830c29: 法性不虚妄性不變異性平等性離生性法定
T0220_.05.0831a01: 法住實際虚空界不思議界若樂若苦。何以
T0220_.05.0831a02: 故。眞如眞如自性空。法界法性不虚妄性不
T0220_.05.0831a03: 變異性平等性離生性法定法住實際虚空界
T0220_.05.0831a04: 不思議界。法界乃至不思議界自性空。是眞
T0220_.05.0831a05: 如自性即非自性。是法界乃至不思議界自
T0220_.05.0831a06: 性亦非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。
T0220_.05.0831a07: 於此精進波羅蜜多。眞如不可得。彼樂與苦
T0220_.05.0831a08: 亦不可得。法界乃至不思議界皆不可得。彼
T0220_.05.0831a09: 樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無眞如
T0220_.05.0831a10: 等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如是
T0220_.05.0831a11: 精進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善男
T0220_.05.0831a12: 子。應修精進波羅蜜多。不應觀眞如若我若
T0220_.05.0831a13: 無我。不應觀法界法性不虚妄性不變異性
T0220_.05.0831a14: 平等性離生性法定法住實際虚空界不思議
T0220_.05.0831a15: 界若我若無我。何以故。眞如眞如自性空。法
T0220_.05.0831a16: 界法性不虚妄性不變異性平等性離生性法
T0220_.05.0831a17: 定法住實際虚空界不思議界。法界乃至不
T0220_.05.0831a18: 思議界自性空。是眞如自性即非自性。是法
T0220_.05.0831a19: 界乃至不思議界自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0831a20: 即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。眞
T0220_.05.0831a21: 如不可得。彼我無我亦不可得。法界乃至不
T0220_.05.0831a22: 思議界皆不可得。彼我無我亦不可得。所以
T0220_.05.0831a23: 者何。此中尚無眞如等可得。何況有彼我與
T0220_.05.0831a24: 無我。汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜
T0220_.05.0831a25: 多。復作是言。汝善男子。應修精進波羅蜜多。
T0220_.05.0831a26: 不應觀眞如若淨若不淨。不應觀法界法性
T0220_.05.0831a27: 不虚妄性不變異性平等性離生性法定法住
T0220_.05.0831a28: 實際虚空界不思議界若淨若不淨。何以故。
T0220_.05.0831a29: 眞如眞如自性空。法界法性不虚妄性不變
T0220_.05.0831b01: 異性平等性離生性法定法住實際虚空界不
T0220_.05.0831b02: 思議界。法界乃至不思議界自性空。是眞如
T0220_.05.0831b03: 自性即非自性。是法界乃至不思議界自性
T0220_.05.0831b04: 亦非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。於
T0220_.05.0831b05: 此精進波羅蜜多。眞如不可得。彼淨不淨亦
T0220_.05.0831b06: 不可得。法界乃至不思議界皆不可得。彼淨
T0220_.05.0831b07: 不淨亦不可得。所以者何。此中尚無眞如等
T0220_.05.0831b08: 可得。何況有彼淨與不淨。汝若能修如是精
T0220_.05.0831b09: 進。是修精進波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善
T0220_.05.0831b10: 女人等作此等説。是爲宣説眞正精進波羅
T0220_.05.0831b11: 蜜多
T0220_.05.0831b12: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0831b13: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0831b14: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀苦聖諦
T0220_.05.0831b15: 若常若無常。不應觀集滅道聖諦若常若無
T0220_.05.0831b16: 常。何以故。苦聖諦苦聖諦自性空。集滅道聖
T0220_.05.0831b17: 諦集滅道聖諦自性空。是苦聖諦自性即非
T0220_.05.0831b18: 自性。是集滅道聖諦自性亦非自性。若非自
T0220_.05.0831b19: 性即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。
T0220_.05.0831b20: 苦聖諦不可得。彼常無常亦不可得。集滅道
T0220_.05.0831b21: 聖諦皆不可得。彼常無常亦不可得。所以者
T0220_.05.0831b22: 何。此中尚無苦聖諦等可得。何況有彼常與
T0220_.05.0831b23: 無常。汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜
T0220_.05.0831b24: 多。復作是言。汝善男子。應修精進波羅蜜多。
T0220_.05.0831b25: 不應觀苦聖諦若樂若苦。不應觀集滅道聖
T0220_.05.0831b26: 諦若樂若苦。何以故。苦聖諦苦聖諦自性空。
T0220_.05.0831b27: 集滅道聖諦集滅道聖諦自性空。是苦聖諦
T0220_.05.0831b28: 自性即非自性。是集滅道聖諦自性亦非自
T0220_.05.0831b29: 性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進
T0220_.05.0831c01: 波羅蜜多。苦聖諦不可得。彼樂與苦亦不可
T0220_.05.0831c02: 得。集滅道聖諦皆不可得。彼樂與苦亦不可
T0220_.05.0831c03: 得。所以者何。此中尚無苦聖諦等可得。何況
T0220_.05.0831c04: 有彼樂之與苦。汝若能修如是精進。是修精
T0220_.05.0831c05: 進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進
T0220_.05.0831c06: 波羅蜜多。不應觀苦聖諦若我若無我。不應
T0220_.05.0831c07: 觀集滅道聖諦若我若無我。何以故。苦聖諦
T0220_.05.0831c08: 苦聖諦自性空。集滅道聖諦集滅道聖諦自
T0220_.05.0831c09: 性空。是苦聖諦自性即非自性。是集滅道聖
T0220_.05.0831c10: 諦自性亦非自性。若非自性即是精進波羅
T0220_.05.0831c11: 蜜多。於此精進波羅蜜多。苦聖諦不可得。彼
T0220_.05.0831c12: 我無我亦不可得。集滅道聖諦皆不可得。彼
T0220_.05.0831c13: 我無我亦不可得。所以者何。此中尚無苦聖
T0220_.05.0831c14: 諦等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如
T0220_.05.0831c15: 是精進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0831c16: 男子。應修精進波羅蜜多。不應觀苦聖諦若
T0220_.05.0831c17: 淨若不淨。不應觀集滅道聖諦若淨若不淨。
T0220_.05.0831c18: 何以故。苦聖諦苦聖諦自性空。集滅道聖諦
T0220_.05.0831c19: 集滅道聖諦自性空。是苦聖諦自性即非自
T0220_.05.0831c20: 性。是集滅道聖諦自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0831c21: 即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。苦
T0220_.05.0831c22: 聖諦不可得。彼淨不淨亦不可得。集滅道聖
T0220_.05.0831c23: 諦皆不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0831c24: 此中尚無苦聖諦等可得。何況有彼淨與不
T0220_.05.0831c25: 淨。汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜多。
T0220_.05.0831c26: 憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。是爲
T0220_.05.0831c27: 宣説眞正精進波羅蜜多
T0220_.05.0831c28: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0831c29: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0832a01: 善男子。應修精進波羅蜜多不應觀四靜慮
T0220_.05.0832a02: 若常若無常。不應觀四無量四無色定若常
T0220_.05.0832a03: 若無常。何以故。四靜慮四靜慮自性空。四無
T0220_.05.0832a04: 量四無色定四無量四無色定自性空。是四
T0220_.05.0832a05: 靜慮自性即非自性。是四無量四無色定自
T0220_.05.0832a06: 性亦非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。
T0220_.05.0832a07: 於此精進波羅蜜多。四靜慮不可得。彼常無
T0220_.05.0832a08: 常亦不可得。四無量四無色定皆不可得。彼
T0220_.05.0832a09: 常無常亦不可得。所以者何。此中尚無四靜
T0220_.05.0832a10: 慮等可得。何況有彼常與無常。汝若能修如
T0220_.05.0832a11: 是精進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0832a12: 男子。應修精進波羅蜜多。不應觀四靜慮若
T0220_.05.0832a13: 樂若苦。不應觀四無量四無色定若樂若苦。
T0220_.05.0832a14: 何以故。四靜慮四靜慮自性空。四無量四無
T0220_.05.0832a15: 色定四無量四無色定自性空。是四靜慮自
T0220_.05.0832a16: 性即非自性。是四無量四無色定自性亦非
T0220_.05.0832a17: 自性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此精
T0220_.05.0832a18: 進波羅蜜多。四靜慮不可得。彼樂與苦亦不
T0220_.05.0832a19: 可得。四無量四無色定皆不可得。彼樂與
T0220_.05.0832a20: 苦亦不可得。所以者何。此中尚無四靜慮等
T0220_.05.0832a21: 可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如是精
T0220_.05.0832a22: 進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。
T0220_.05.0832a23: 應修精進波羅蜜多。不應觀四靜慮若我若
T0220_.05.0832a24: 無我。不應觀四無量四無色定若我若無我。
T0220_.05.0832a25: 何以故。四靜慮四靜慮自性空。四無量四無
T0220_.05.0832a26: 色定四無量四無色定自性空。是四靜慮自
T0220_.05.0832a27: 性即非自性。是四無量四無色定自性亦非
T0220_.05.0832a28: 自性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此精
T0220_.05.0832a29: 進波羅蜜多。四靜慮不可得。彼我無我亦不
T0220_.05.0832b01: 可得。四無量四無色定皆不可得。彼我無我
T0220_.05.0832b02: 亦不可得。所以者何。此中尚無四靜慮等可
T0220_.05.0832b03: 得。何況有彼我與無我。汝若能修如是精進。
T0220_.05.0832b04: 是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應
T0220_.05.0832b05: 修精進波羅蜜多。不應觀四靜慮若淨若不
T0220_.05.0832b06: *淨。不應觀四無量四無色定若淨若不淨。何
T0220_.05.0832b07: 以故。四靜慮四靜慮自性空。四無量四無色
T0220_.05.0832b08: 定四無量四無色定自性空。是四靜慮自性
T0220_.05.0832b09: 即非自性。是四無量四無色定自性亦非自
T0220_.05.0832b10: 性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進
T0220_.05.0832b11: 波羅蜜多。四靜慮不可得。彼淨不淨亦不可
T0220_.05.0832b12: 得。四無量四無色定皆不可得。彼淨不淨亦
T0220_.05.0832b13: 不可得。所以者何。此中尚無四靜慮等可得。
T0220_.05.0832b14: 何況有彼淨與不淨。汝若能修如是精進。
T0220_.05.0832b15: 是修精進波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女
T0220_.05.0832b16: 人等作此等説。是爲宣説眞正精進波羅蜜
T0220_.05.0832b17:
T0220_.05.0832b18: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0832b19: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0832b20: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀八解脱
T0220_.05.0832b21: 若常若無常。不應觀八勝處九次第定十遍
T0220_.05.0832b22: 處若常若無常。何以故。八解脱八解脱自性
T0220_.05.0832b23: 空。八勝處九次第定十遍處八勝處九次第
T0220_.05.0832b24: 定十遍處自性空。是八解脱自性即非自性。
T0220_.05.0832b25: 是八勝處九次第定十遍處自性亦非自性。
T0220_.05.0832b26: 若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進波
T0220_.05.0832b27: 羅蜜多。八解脱不可得。彼常無常亦不可得。
T0220_.05.0832b28: 八勝處九次第定十遍處皆不可得。彼常無
T0220_.05.0832b29: 常亦不可得。所以者何。此中尚無八解脱等
T0220_.05.0832c01: 可得。何況有彼常與無常。汝若能修如是精
T0220_.05.0832c02: 進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。
T0220_.05.0832c03: 應修精進波羅蜜多。不應觀八解脱若樂若
T0220_.05.0832c04: 苦。不應觀八勝處九次第定十遍處若樂若
T0220_.05.0832c05: 苦。何以故。八解脱八解脱自性空。八勝處九
T0220_.05.0832c06: 次第定十遍處八勝處九次第定十遍處自性
T0220_.05.0832c07: 空。是八解脱自性即非自性。是八勝處九次
T0220_.05.0832c08: 第定十遍處自性亦非自性。若非自性即是
T0220_.05.0832c09: 精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。八解脱
T0220_.05.0832c10: 不可得。彼樂與苦亦不可得。八勝處九次第
T0220_.05.0832c11: 定十遍處皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所
T0220_.05.0832c12: 以者何。此中尚無八解脱等可得。何況有彼
T0220_.05.0832c13: 樂之與苦。汝若能修如是精進。是修精進波
T0220_.05.0832c14: 羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進波羅
T0220_.05.0832c15: 蜜多。不應觀八解脱若我若無我。不應觀八
T0220_.05.0832c16: 勝處九次第定十遍處若我若無我。何以故。
T0220_.05.0832c17: 八解脱八解脱自性空。八勝處九次第定十
T0220_.05.0832c18: 遍處八勝處九次第定十遍處自性空。是八
T0220_.05.0832c19: 解脱自性即非自性。是八勝處九次第定十
T0220_.05.0832c20: 遍處自性亦非自性。若非自性即是精進波
T0220_.05.0832c21: 羅蜜多。於此精進波羅蜜多。八解脱不可得。
T0220_.05.0832c22: 彼我無我亦不可得。八勝處九次第定十遍
T0220_.05.0832c23: 處皆不可得。彼我無我亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0832c24: 此中尚無八解脱等可得。何況有彼我與無
T0220_.05.0832c25: 我。汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜多。
T0220_.05.0832c26: 復作是言。汝善男子。應修精進波羅蜜多。不
T0220_.05.0832c27: 應觀八解脱若淨若不淨。不應觀八勝處九
T0220_.05.0832c28: 次第定十遍處若淨若不淨。何以故。八解脱
T0220_.05.0832c29: 八解脱自性空。八勝處九次第定十遍處八
T0220_.05.0833a01: 勝處九次第定十遍處自性空。是八解脱自
T0220_.05.0833a02: 性即非自性。是八勝處九次第定十遍處自
T0220_.05.0833a03: 性亦非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。
T0220_.05.0833a04: 於此精進波羅蜜多。八解脱不可得。彼淨不
T0220_.05.0833a05: 淨亦不可得。八勝處九次第定十遍處皆不
T0220_.05.0833a06: 可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚
T0220_.05.0833a07: 無八解脱等可得。何況有彼淨與不淨。汝若
T0220_.05.0833a08: 能修如是精進。是修精進波羅蜜多。憍尸迦。
T0220_.05.0833a09: 是善男子善女人等作此等説。是爲宣説眞
T0220_.05.0833a10: 正精進波羅蜜多
T0220_.05.0833a11: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0833a12: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0833a13: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀四念住
T0220_.05.0833a14: 若常若無常。不應觀四正斷四神足五根五
T0220_.05.0833a15: 力七等覺支八聖道支若常若無常。何以故。
T0220_.05.0833a16: 四念住四念住自性空。四正斷四神足五根
T0220_.05.0833a17: 五力七等覺支八聖道支。四正斷乃至八聖
T0220_.05.0833a18: 道支自性空。是四念住自性即非自性。是四
T0220_.05.0833a19: 正斷乃至八聖道支自性亦非自性。若非自
T0220_.05.0833a20: 性即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。
T0220_.05.0833a21: 四念住不可得。彼常無常亦不可得。四正斷
T0220_.05.0833a22: 乃至八聖道支皆不可得。彼常無常亦不可
T0220_.05.0833a23: 得。所以者何。此中尚無四念住等可得。何況
T0220_.05.0833a24: 有彼常與無常。汝若能修如是精進。是修精
T0220_.05.0833a25: 進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進
T0220_.05.0833a26: 波羅蜜多。不應觀四念住若樂若苦。不應觀
T0220_.05.0833a27: 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支
T0220_.05.0833a28: 若樂若苦。何以故。四念住四念住自性空。四
T0220_.05.0833a29: 正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
T0220_.05.0833b01: 四正斷乃至八聖道支自性空。是四念住自
T0220_.05.0833b02: 性即非自性。是四正斷乃至八聖道支自性
T0220_.05.0833b03: 亦非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。於
T0220_.05.0833b04: 此精進波羅蜜多。四念住不可得。彼樂與苦
T0220_.05.0833b05: 亦不可得。四正斷乃至八聖道支皆不可得。
T0220_.05.0833b06: 彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無四
T0220_.05.0833b07: 念住等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修
T0220_.05.0833b08: 如是精進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝
T0220_.05.0833b09: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀四念住
T0220_.05.0833b10: 若我若無我不應觀四正斷四神足五根五力
T0220_.05.0833b11: 七等覺支八聖道支若我若無我。何以故。四
T0220_.05.0833b12: 念住四念住自性空。四正斷四神足五根五
T0220_.05.0833b13: 力七等覺支八聖道支。四正斷乃至八聖道
T0220_.05.0833b14: 支自性空。是四念住自性即非自性。是四正
T0220_.05.0833b15: 斷乃至八聖道支自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0833b16: 即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。四
T0220_.05.0833b17: 念住不可得。彼我無我亦不可得。四正斷乃
T0220_.05.0833b18: 至八聖道支皆不可得。彼我無我亦不可得。
T0220_.05.0833b19: 所以者何。此中尚無四念住等可得。何況有
T0220_.05.0833b20: 彼我與無我。汝若能修如是精進。是修精進
T0220_.05.0833b21: 波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進波
T0220_.05.0833b22: 羅蜜多。不應觀四念住若淨若不淨。不應觀
T0220_.05.0833b23: 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支
T0220_.05.0833b24: 若淨若不淨。何以故。四念住四念住自性空。
T0220_.05.0833b25: 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
T0220_.05.0833b26: 四正斷乃至八聖道支自性空。是四念住自
T0220_.05.0833b27: 性即非自性。是四正斷乃至八聖道支自性
T0220_.05.0833b28: 亦非自性。若非自性即是精進。波羅蜜多。於
T0220_.05.0833b29: 此精進波羅蜜多。四念住不可得。彼淨不淨
T0220_.05.0833c01: 亦不可得。四正斷乃至八聖道支皆不可得。
T0220_.05.0833c02: 彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚無四
T0220_.05.0833c03: 念住等可得。何況有彼淨與不淨。汝若能修
T0220_.05.0833c04: 如是精進。是修精進波羅蜜多。憍尸迦。是善
T0220_.05.0833c05: 男子善女人等作此等説。是爲宣説眞正精
T0220_.05.0833c06: 進波羅蜜多
T0220_.05.0833c07: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0833c08: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0833c09: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀空解脱
T0220_.05.0833c10: 門若常若無常。不應觀無相無願解脱門若
T0220_.05.0833c11: 常若無常。何以故。空解脱門空解脱門自性
T0220_.05.0833c12: 空。無相無願解脱門無相無願解脱門自性
T0220_.05.0833c13: 空。是空解脱門自性即非自性。是無相無願
T0220_.05.0833c14: 解脱門自性亦非自性。若非自性即是精進
T0220_.05.0833c15: 波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。空解脱門不
T0220_.05.0833c16: 可得。彼常無常亦不可得。無相無願解脱門
T0220_.05.0833c17: 皆不可得。彼常無常亦不可得。所以者何。此
T0220_.05.0833c18: 中尚無空解脱門等可得。何況有彼常與無
T0220_.05.0833c19: 常。汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜多。
T0220_.05.0833c20: 復作是言。汝善男子。應修精進波羅蜜多。不
T0220_.05.0833c21: 應觀空解脱門若樂若苦。不應觀無相無願
T0220_.05.0833c22: 解脱門若樂若苦。何以故。空解脱門空解脱
T0220_.05.0833c23: 門自性空。無相無願解脱門無相無願解脱
T0220_.05.0833c24: 門自性空。是空解脱門自性即非自性。是無
T0220_.05.0833c25: 相無願解脱門自性亦非自性。若非自性即
T0220_.05.0833c26: 是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。空解
T0220_.05.0833c27: 脱門不可得。彼樂與苦亦不可得。無相無願
T0220_.05.0833c28: 解脱門皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所以
T0220_.05.0833c29: 者何。此中尚無空解脱門等可得。何況有彼
T0220_.05.0834a01: 樂之與苦。汝若能修如是精進。是修精進波
T0220_.05.0834a02: 羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進波羅
T0220_.05.0834a03: 蜜多。不應觀空解脱門若我若無我。不應觀
T0220_.05.0834a04: 無相無願解脱門若我若無我。何以故。空解
T0220_.05.0834a05: 脱門空解脱門自性空。無相無願解脱門無
T0220_.05.0834a06: 相無願解脱門自性空。是空解脱門自性即
T0220_.05.0834a07: 非自性。是無相無願解脱門自性亦非自性。
T0220_.05.0834a08: 若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進波
T0220_.05.0834a09: 羅蜜多。空解脱門不可得。彼我無我亦不可
T0220_.05.0834a10: 得。無相無願解脱門皆不可得。彼我無我亦
T0220_.05.0834a11: 不可得。所以者何。此中尚無空解脱門等可
T0220_.05.0834a12: 得。何況有彼我與無我。汝若能修如是精進。
T0220_.05.0834a13: 是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應
T0220_.05.0834a14: 修精進波羅蜜多。不應觀空解脱門若淨若
T0220_.05.0834a15: 不淨。不應觀無相無願解脱門若淨若不淨。
T0220_.05.0834a16: 何以故。空解脱門空解脱門自性空。無相無
T0220_.05.0834a17: 願解脱門無相無願解脱門自性空。是空解
T0220_.05.0834a18: 脱門自性即非自性。是無相無願解脱門自
T0220_.05.0834a19: 性亦非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。
T0220_.05.0834a20: 於此精進波羅蜜多。空解脱門不可得。彼淨
T0220_.05.0834a21: 不淨亦不可得。無相無願解脱門皆不可得。
T0220_.05.0834a22: 彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚無空
T0220_.05.0834a23: 解脱門等可得。何況有彼淨與不淨。汝若能
T0220_.05.0834a24: 修如是精進。是修精進波羅蜜多。憍尸迦。是
T0220_.05.0834a25: 善男子善女人等作此等説。是爲宣説眞正
T0220_.05.0834a26: 精進波羅蜜多
T0220_.05.0834a27: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0834a28: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0834a29: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀五眼若
T0220_.05.0834b01: 常若無常。不應觀六神通若常若無常。何以
T0220_.05.0834b02: 故。五眼五眼自性空。六神通六神通自性空。
T0220_.05.0834b03: 是五眼自性即非自性。是六神通自性亦非
T0220_.05.0834b04: 自性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此
T0220_.05.0834b05: 精進波羅蜜多。五眼不可得。彼常無常亦不
T0220_.05.0834b06: 可得。六神通不可得。彼常無常亦不可得。所
T0220_.05.0834b07: 以者何。此中尚無五眼等可得。何況有彼常
T0220_.05.0834b08: 與無常。汝若能修如是精進。是修精進波羅
T0220_.05.0834b09: 蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進波羅蜜
T0220_.05.0834b10: 多。不應觀五眼若樂若苦。不應觀六神通若
T0220_.05.0834b11: 樂若苦。何以故。五眼五眼自性空。六神通六
T0220_.05.0834b12: 神通自性空。是五眼自性即非自性。是六神
T0220_.05.0834b13: 通自性亦非自性。若非自性即是精進波羅
T0220_.05.0834b14: 蜜多。於此精進波羅蜜多。五眼不可得。彼樂
T0220_.05.0834b15: 與苦亦不可得。六神通不可得。彼樂與苦亦
T0220_.05.0834b16: 不可得。所以者何。此中尚無五眼等可得。何
T0220_.05.0834b17: 況有彼樂之與苦。汝若能修如是精進。是修
T0220_.05.0834b18: 精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精
T0220_.05.0834b19: 進波羅蜜多。不應觀五眼若我若無我。不應
T0220_.05.0834b20: 觀六神通若我若無我。何以故。五眼五眼自
T0220_.05.0834b21: 性空。六神通六神通自性空。是五眼自性即
T0220_.05.0834b22: 非自性。是六神通自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0834b23: 即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。五
T0220_.05.0834b24: 眼不可得。彼我無我亦不可得。六神通不可
T0220_.05.0834b25: 得。彼我無我亦不可得。所以者何。此中尚無
T0220_.05.0834b26: 五眼等可得。何況有彼我與無我。汝若能修
T0220_.05.0834b27: 如是精進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝
T0220_.05.0834b28: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀五眼若
T0220_.05.0834b29: 淨若不淨。不應觀六神通若淨若不淨。何以
T0220_.05.0834c01: 故。五眼五眼自性空。六神通六神通自性空。
T0220_.05.0834c02: 是五眼自性即非自性。是六神通自性亦非
T0220_.05.0834c03: 自性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此精
T0220_.05.0834c04: 進波羅蜜多。五眼不可得。彼淨不淨亦不可
T0220_.05.0834c05: 得。六神通不可得。彼淨不淨亦不可得。所以
T0220_.05.0834c06: 者何。此中尚無五眼等可得。何況有彼淨與
T0220_.05.0834c07: 不淨。汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜
T0220_.05.0834c08: 多憍尸迦。是善男子善女人等。作此等説。是
T0220_.05.0834c09: 爲宣説眞正精進波羅蜜多
T0220_.05.0834c10: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0834c11: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0834c12: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀佛十力
T0220_.05.0834c13: 若常若無常。不應觀四無所畏四無礙解大
T0220_.05.0834c14: 慈大悲大喜大捨十八佛不共法若常若無
T0220_.05.0834c15: 常。何以故。佛十力佛十力自性空。四無所畏
T0220_.05.0834c16: 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
T0220_.05.0834c17: 法。四無所畏乃至十八佛不共法自性空。是
T0220_.05.0834c18: 佛十力自性即非自性。是四無所畏乃至十
T0220_.05.0834c19: 八佛不共法自性亦非自性。若非自性即是
T0220_.05.0834c20: 精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。佛十力
T0220_.05.0834c21: 不可得。彼常無常亦不可得。四無所畏乃至
T0220_.05.0834c22: 十八佛不共法皆不可得。彼常無常亦不可
T0220_.05.0834c23: 得。所以者何。此中尚無佛十力等可得。何況
T0220_.05.0834c24: 有彼常與無常。汝若能修如是精進。是修精
T0220_.05.0834c25: 進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進
T0220_.05.0834c26: 波羅蜜多。不應觀佛十力若樂若苦。不應觀
T0220_.05.0834c27: 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
T0220_.05.0834c28: 佛不共法若樂若苦。何以故。佛十力佛十力
T0220_.05.0834c29: 自性空。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
T0220_.05.0835a01: 大捨十八佛不共法。四無所畏乃至十八佛
T0220_.05.0835a02: 不共法自性空。是佛十力自性即非自性。是
T0220_.05.0835a03: 四無所畏乃至十八佛不共法自性亦非自
T0220_.05.0835a04: 性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進
T0220_.05.0835a05: 波羅蜜多。佛十力不可得。彼樂與苦亦不可
T0220_.05.0835a06: 得。四無所畏乃至十八佛不共法皆不可得。
T0220_.05.0835a07: 彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無佛
T0220_.05.0835a08: 十力等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修
T0220_.05.0835a09: 如是精進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝
T0220_.05.0835a10: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀佛十力
T0220_.05.0835a11: 若我若無我。不應觀四無所畏四無礙解大
T0220_.05.0835a12: 慈大悲大喜大捨十八佛不共法若我若無
T0220_.05.0835a13: 我。何以故。佛十力佛十力自性空。四無所畏
T0220_.05.0835a14: 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
T0220_.05.0835a15: 法。四無所畏乃至十八佛不共法自性空。是
T0220_.05.0835a16: 佛十力自性即非自性。是四無所畏乃至十
T0220_.05.0835a17: 八佛不共法自性亦非自性。若非自性即是
T0220_.05.0835a18: 精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。佛十力
T0220_.05.0835a19: 不可得。彼我無我亦不可得。四無所畏乃至
T0220_.05.0835a20: 十八佛不共法皆不可得。彼我無我亦不可
T0220_.05.0835a21: 得。所以者何。此中尚無佛十力等可得。何況
T0220_.05.0835a22: 有彼我與無我。汝若能修如是精進。是修精
T0220_.05.0835a23: 進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進
T0220_.05.0835a24: 波羅蜜多。不應觀佛十力若淨若不淨。不應
T0220_.05.0835a25: 觀四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
T0220_.05.0835a26: 八佛不共法若淨若不淨。何以故。佛十力佛
T0220_.05.0835a27: 十力自性空。四無所畏四無礙解大慈大悲
T0220_.05.0835a28: 大喜大捨十八佛不共法。四無所畏乃至十
T0220_.05.0835a29: 八佛不共法自性空。是佛十力自性即非自
T0220_.05.0835b01: 性。是四無所畏乃至十八佛不共法自性亦
T0220_.05.0835b02: 非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此
T0220_.05.0835b03: 精進波羅蜜多。佛十力不可得。彼淨不淨亦
T0220_.05.0835b04: 不可得。四無所畏乃至十八佛不共法皆不
T0220_.05.0835b05: 可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚
T0220_.05.0835b06: 無佛十力等可得。何況有彼淨與不淨。汝若
T0220_.05.0835b07: 能修如是精進。是修精進波羅蜜多。憍尸迦。
T0220_.05.0835b08: 是善男子善女人等作此等説。是爲宣説眞
T0220_.05.0835b09: 正精進波羅蜜多
T0220_.05.0835b10: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0835b11: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0835b12: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀無忘失
T0220_.05.0835b13: 法若常若無常。不應觀恒住捨性若常若無
T0220_.05.0835b14: 常。何以故。無忘失法無忘失法自性空。恒住
T0220_.05.0835b15: 捨性恒住捨性自性空。是無忘失法自性即
T0220_.05.0835b16: 非自性。是恒住捨性自性亦非自性。若非自
T0220_.05.0835b17: 性即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。
T0220_.05.0835b18: 無忘失法不可得。彼常無常亦不可得。恒住
T0220_.05.0835b19: 捨性不可得。彼常無常亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0835b20: 此中尚無無忘失法等可得。何況有彼常與
T0220_.05.0835b21: 無常。汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜
T0220_.05.0835b22: 多。復作是言。汝善男子。應修精進波羅蜜多。
T0220_.05.0835b23: 不應觀無忘失法若樂若苦。不應觀恒住捨
T0220_.05.0835b24: 性若樂若苦。何以故。無忘失法無忘失法自
T0220_.05.0835b25: 性空。恒住捨性恒住捨性自性空。是無忘失
T0220_.05.0835b26: 法自性即非自性。是恒住捨性自性亦非自
T0220_.05.0835b27: 性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進
T0220_.05.0835b28: 波羅蜜多。無忘失法不可得。彼樂與苦。亦不
T0220_.05.0835b29: 可得。恒住捨性不可得。彼樂與苦亦不可得。
T0220_.05.0835c01: 所以者何。此中尚無無忘失法等可得。何況
T0220_.05.0835c02: 有彼樂之與苦。汝若能修如是精進。是修精
T0220_.05.0835c03: 進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進
T0220_.05.0835c04: 波羅蜜多。不應觀無忘失法若我若無我。不
T0220_.05.0835c05: 應觀恒住捨性若我若無我。何以故。無忘失
T0220_.05.0835c06: 法無忘失法自性空。恒住捨性恒住捨性自
T0220_.05.0835c07: 性空。是無忘失法自性即非自性。是恒住捨
T0220_.05.0835c08: 性自性亦非自性。若非自性即是精進波羅
T0220_.05.0835c09: 蜜多。於此精進波羅蜜多。無忘失法不可得。
T0220_.05.0835c10: 彼我無我亦不可得。恒住捨性不可得。彼我
T0220_.05.0835c11: 無我亦不可得。所以者何。此中尚無無忘失
T0220_.05.0835c12: 法等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如
T0220_.05.0835c13: 是精進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0835c14: 男子。應修精進波羅蜜多。不應觀無忘失法
T0220_.05.0835c15: 若淨若不淨。不應觀恒住捨性若淨若不淨。
T0220_.05.0835c16: 何以故。無忘失法無忘失法自性空。恒住捨
T0220_.05.0835c17: 性恒住捨性自性空。是無忘失法自性即非
T0220_.05.0835c18: 自性。是恒住捨性自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0835c19: 即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。無
T0220_.05.0835c20: 忘失法不可得。彼淨不淨亦不可得。恒住捨
T0220_.05.0835c21: 性不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。此
T0220_.05.0835c22: 中尚無無忘失法等可得。何況有彼淨與不
T0220_.05.0835c23: 淨。汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜多。
T0220_.05.0835c24: 憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。是爲
T0220_.05.0835c25: 宣説眞正精進波羅蜜多
T0220_.05.0835c26: 大般若波羅蜜多經卷第一百五十四
T0220_.05.0835c27:
T0220_.05.0835c28:
T0220_.05.0835c29:
T0220_.05.0836a01:
T0220_.05.0836a02:
T0220_.05.0836a03: 大般若波羅蜜多經卷第一百五
T0220_.05.0836a04: 十五
T0220_.05.0836a05:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.05.0836a06:   初分校量功徳品第三十之五十三
T0220_.05.0836a07: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0836a08: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0836a09: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀一切智
T0220_.05.0836a10: 若常若無常。不應觀道相智一切相智若常
T0220_.05.0836a11: 若無常。何以故。一切智一切智自性空。道相
T0220_.05.0836a12: 智一切相智道相智一切相智自性空。是一
T0220_.05.0836a13: 切智自性即非自性。是道相智一切相智自
T0220_.05.0836a14: 性亦非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。
T0220_.05.0836a15: 於此精進波羅蜜多。一切智不可得。彼常無
T0220_.05.0836a16: 常亦不可得。道相智一切相智皆不可得。彼
T0220_.05.0836a17: 常無常亦不可得。所以者何。此中尚無一切
T0220_.05.0836a18: 智等可得。何況有彼常與無常。汝若能修如
T0220_.05.0836a19: 是精進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0836a20: 男子。應修精進波羅蜜多。不應觀一切智若
T0220_.05.0836a21: 樂若苦。不應觀道相智一切相智若樂若苦。
T0220_.05.0836a22: 何以故。一切智一切智自性空。道相智一切
T0220_.05.0836a23: 相智道相智一切相智自性空。是一切智自性
T0220_.05.0836a24: 即非自性。是道相智一切相智自性亦非自
T0220_.05.0836a25: 性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進
T0220_.05.0836a26: 波羅蜜多。一切智不可得。彼樂與苦亦不可
T0220_.05.0836a27: 得。道相智一切相智皆不可得。彼樂與苦亦
T0220_.05.0836a28: 不可得。所以者何。此中尚無一切智等可得。
T0220_.05.0836a29: 何況有彼樂之與苦。汝若能修如是精進。是
T0220_.05.0836b01: 修精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子應修
T0220_.05.0836b02: 精進波羅蜜多。不應觀一切智若我若無我。
T0220_.05.0836b03: 不應觀道相智一切相智若我若無我。何以
T0220_.05.0836b04: 故。一切智一切智自性空。道相智一切相智
T0220_.05.0836b05: 道相智一切相智自性空。是一切智自性即
T0220_.05.0836b06: 非自性。是道相智一切相智自性亦非自性。
T0220_.05.0836b07: 若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進波
T0220_.05.0836b08: 羅蜜多。一切智不可得。彼我無我亦不可得。
T0220_.05.0836b09: 道相智一切相智皆不可得。彼我無我亦不
T0220_.05.0836b10: 可得。所以者何。此中尚無一切智等可得。何
T0220_.05.0836b11: 況有彼我與無我。汝若能修如是精進。是修
T0220_.05.0836b12: 精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精
T0220_.05.0836b13: 進波羅蜜多。不應觀一切智若淨若不淨。不
T0220_.05.0836b14: 應觀道相智一切相智若淨若不淨。何以故。
T0220_.05.0836b15: 一切智一切智自性空。道相智一切相智道
T0220_.05.0836b16: 相智一切相智自性空。是一切智自性即非
T0220_.05.0836b17: 自性。是道相智一切相智自性亦非自性。若
T0220_.05.0836b18: 非自性即是精進波羅蜜多。於此精進波羅
T0220_.05.0836b19: 蜜多。一切智不可得。彼淨不淨亦不可得。道
T0220_.05.0836b20: 相智一切相智皆不可得。彼淨不淨亦不可
T0220_.05.0836b21: 得。所以者何。此中尚無一切智等可得。何況
T0220_.05.0836b22: 有彼淨與不淨。汝若能修如是精進。是修精
T0220_.05.0836b23: 進波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等作
T0220_.05.0836b24: 此等説。是爲宣説眞正精進波羅蜜多
T0220_.05.0836b25: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0836b26: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0836b27: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀一切陀
T0220_.05.0836b28: 羅尼門若常若無常。不應觀一切三摩地門
T0220_.05.0836b29: 若常若無常。何以故。一切陀羅尼門一切陀
T0220_.05.0836c01: 羅尼門自性空。一切三摩地門一切三摩地
T0220_.05.0836c02: 門自性空。是一切陀羅尼門自性即非自性。
T0220_.05.0836c03: 是一切三摩地門自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0836c04: 即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。一
T0220_.05.0836c05: 切陀羅尼門不可得。彼常無常亦不可得。一
T0220_.05.0836c06: 切三摩地門不可得。彼常無常亦不可得。所
T0220_.05.0836c07: 以者何。此中尚無一切陀羅尼門等可得。何
T0220_.05.0836c08: 況有彼常與無常。汝若能修如是精進。是修
T0220_.05.0836c09: 精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精
T0220_.05.0836c10: 進波羅蜜多。不應觀一切陀羅尼門若樂若
T0220_.05.0836c11: 苦。不應觀一切三摩地門若樂若苦。何以故。
T0220_.05.0836c12: 一切陀羅尼門一切陀羅尼門自性空。一切
T0220_.05.0836c13: 三摩地門一切三摩地門自性空。是一切陀
T0220_.05.0836c14: 羅尼門自性即非自性。是一切三摩地門自
T0220_.05.0836c15: 性亦非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。
T0220_.05.0836c16: 於此精進波羅蜜多。一切陀羅尼門不可得。
T0220_.05.0836c17: 彼樂與苦亦不可得。一切三摩地門不可得。
T0220_.05.0836c18: 彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無一
T0220_.05.0836c19: 切陀羅尼門等可得。何況有彼樂之與苦。汝
T0220_.05.0836c20: 若能修如是精進。是修精進波羅蜜多。復作
T0220_.05.0836c21: 是言。汝善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀
T0220_.05.0836c22: 一切陀羅尼門若我若無我。不應觀一切三
T0220_.05.0836c23: 摩地門若我若無我。何以故。一切陀羅尼門
T0220_.05.0836c24: 一切陀羅尼門自性空。一切三摩地門一切
T0220_.05.0836c25: 三摩地門自性空。是一切陀羅尼門自性即
T0220_.05.0836c26: 非自性。是一切三摩地門自性亦非自性。若
T0220_.05.0836c27: 非自性即是精進波羅蜜多。於此精進波羅
T0220_.05.0836c28: 蜜多。一切陀羅尼門不可得。彼我無我亦不
T0220_.05.0836c29: 可得。一切三摩地門不可得。彼我無我亦不
T0220_.05.0837a01: 可得。所以者何。此中尚無一切陀羅尼門等
T0220_.05.0837a02: 可得。何況有彼我與無我。汝若能修如是精
T0220_.05.0837a03: 進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。
T0220_.05.0837a04: 應修精進波羅蜜多。不應觀一切陀羅尼門
T0220_.05.0837a05: 若淨若不淨。不應觀一切三摩地門若淨若
T0220_.05.0837a06: 不淨。何以故。一切陀羅尼門一切陀羅尼門
T0220_.05.0837a07: 自性空。一切三摩地門一切三摩地門自性
T0220_.05.0837a08: 空。是一切陀羅尼門自性即非自性。是一切
T0220_.05.0837a09: 三摩地門自性亦非自性。若非自性即是精
T0220_.05.0837a10: 進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。一切陀羅
T0220_.05.0837a11: 尼門不可得。彼淨不淨亦不可得。一切三摩
T0220_.05.0837a12: 地門不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0837a13: 此中尚無一切陀羅尼門等可得。何況有彼
T0220_.05.0837a14: 淨與不淨。汝若能修如是精進。是修精進波
T0220_.05.0837a15: 羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等。作此等
T0220_.05.0837a16: 説。是爲宣説眞正精進波羅蜜多
T0220_.05.0837a17: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0837a18: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0837a19: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀預流向
T0220_.05.0837a20: 預流果若常若無常。不應觀一來向一來果
T0220_.05.0837a21: 不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若常若無
T0220_.05.0837a22: 常。何以故。預流向預流果預流向預流果自
T0220_.05.0837a23: 性空。一來向一來果不還向不還果阿羅漢
T0220_.05.0837a24: 向阿羅漢果。一來向乃至阿羅漢果自性空。
T0220_.05.0837a25: 是預流向預流果自性即非自性。是一來向
T0220_.05.0837a26: 乃至阿羅漢果自性亦非自性。若非自性即
T0220_.05.0837a27: 是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。預流
T0220_.05.0837a28: 向預流果不可得。彼常無常亦不可得。一來
T0220_.05.0837a29: 向乃至阿羅漢果皆不可得。彼常無常亦不
T0220_.05.0837b01: 可得。所以者何。此中尚無預流向等可得。何
T0220_.05.0837b02: 況有彼常與無常。汝若能修如是精進。是修
T0220_.05.0837b03: 精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精
T0220_.05.0837b04: 進波羅蜜多。不應觀預流向預流果若樂若
T0220_.05.0837b05: 苦。不應觀一來向一來果不還向不還果阿
T0220_.05.0837b06: 羅漢向阿羅漢果若樂若苦。何以故。預流向
T0220_.05.0837b07: 預流果預流向預流果自性空。一來向一來
T0220_.05.0837b08: 果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果。一來
T0220_.05.0837b09: 向乃至阿羅漢果自性空。是預流向預流果
T0220_.05.0837b10: 自性即非自性。是一來向乃至阿羅漢果自
T0220_.05.0837b11: 性亦非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。
T0220_.05.0837b12: 於此精進波羅蜜多。預流向預流果不可得。
T0220_.05.0837b13: 彼樂與苦亦不可得。一來向乃至阿羅漢果
T0220_.05.0837b14: 皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。此
T0220_.05.0837b15: 中尚無預流向等可得。何況有彼樂之與苦。
T0220_.05.0837b16: 汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜多。復
T0220_.05.0837b17: 作是言。汝善男子。應修精進波羅蜜多。不應
T0220_.05.0837b18: 觀預流向預流果若我若無我。不應觀一來
T0220_.05.0837b19: 向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果
T0220_.05.0837b20: 若我若無我。何以故。預流向預流果預流向
T0220_.05.0837b21: 預流果自性空。一來向一來果不還向不還
T0220_.05.0837b22: 果阿羅漢向阿羅漢果。一來向乃至阿羅漢
T0220_.05.0837b23: 果自性空。是預流向預流果自性即非自性。
T0220_.05.0837b24: 是一來向乃至阿羅漢果自性亦非自性。若
T0220_.05.0837b25: 非自性即是精進波羅蜜多。於此精進波羅
T0220_.05.0837b26: 蜜多。預流向預流果不可得。彼我無我亦不
T0220_.05.0837b27: 可得。一來向乃至阿羅漢果皆不可得。彼我
T0220_.05.0837b28: 無我亦不可得。所以者何。此中尚無預流向
T0220_.05.0837b29: 等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如是
T0220_.05.0837c01: 精進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善男
T0220_.05.0837c02: 子。應修精進波羅蜜多。不應觀預流向預流
T0220_.05.0837c03: 果若淨若不淨。不應觀一來向一來果不還
T0220_.05.0837c04: 向不還果阿羅漢向阿羅漢果若淨若不淨。
T0220_.05.0837c05: 何以故。預流向預流果預流向預流果自性
T0220_.05.0837c06: 空。一來向一來果不還向不還果阿羅漢向
T0220_.05.0837c07: 阿羅漢果。一來向乃至阿羅漢果自性空。是
T0220_.05.0837c08: 預流向預流果自性即非自性。是一來向乃
T0220_.05.0837c09: 至阿羅漢果自性亦非自性。若非自性即是
T0220_.05.0837c10: 精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。預流向
T0220_.05.0837c11: 預流果不可得。彼淨不淨亦不可得。一來向
T0220_.05.0837c12: 乃至阿羅漢果皆不可得。彼淨不淨亦不可
T0220_.05.0837c13: 得。所以者何。此中尚無預流向等可得。何況
T0220_.05.0837c14: 有彼淨與不淨。汝若能修如是精進。是修精
T0220_.05.0837c15: 進波羅蜜多。憍尸迦。是善男子。善女人等作
T0220_.05.0837c16: 此等説。是爲宣説眞正精進波羅蜜多
T0220_.05.0837c17: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0837c18: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0837c19: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀一切獨
T0220_.05.0837c20: 覺菩提若常若無常。何以故。一切獨覺菩
T0220_.05.0837c21: 提一切獨覺菩提自性空。是一切獨覺菩提
T0220_.05.0837c22: 自性即非自性。若非自性即是精進波羅蜜
T0220_.05.0837c23: 多。於此精進波羅蜜多。一切獨覺菩提不可
T0220_.05.0837c24: 得。彼常無常亦不可得。所以者何。此中尚無
T0220_.05.0837c25: 一切獨覺菩提可得。何況有彼常與無常。汝
T0220_.05.0837c26: 若能修如是精進。是修精進波羅蜜多。復作
T0220_.05.0837c27: 是言。汝善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀
T0220_.05.0837c28: 一切獨覺菩提若樂若苦。何以故。一切獨覺
T0220_.05.0837c29: 菩提一切獨覺菩提自性空。是一切獨覺菩
T0220_.05.0838a01: 提自性即非自性。若非自性即是精進波羅
T0220_.05.0838a02: 蜜多。於此精進波羅蜜多。一切獨覺菩提不
T0220_.05.0838a03: 可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚
T0220_.05.0838a04: 無一切獨覺菩提可得。何況有彼樂之與苦。
T0220_.05.0838a05: 汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜多。復
T0220_.05.0838a06: 作是言。汝善男子。應修精進波羅蜜多。不應
T0220_.05.0838a07: 觀一切獨覺菩提若我若無我。何以故。一切
T0220_.05.0838a08: 獨覺菩提一切獨覺菩提自性空。是一切獨
T0220_.05.0838a09: 覺菩提自性即非自性。若非自性即是精進
T0220_.05.0838a10: 波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。一切獨覺菩
T0220_.05.0838a11: 提不可得。彼我無我亦不可得。所以者何。此
T0220_.05.0838a12: 中尚無一切獨覺菩提可得。何況有彼我與
T0220_.05.0838a13: 無我。汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜
T0220_.05.0838a14: 多。復作是言。汝善男子。應修精進波羅蜜多。
T0220_.05.0838a15: 不應觀一切獨覺菩提若淨若不淨。何以故。
T0220_.05.0838a16: 一切獨覺菩提一切獨覺菩提自性空。是一
T0220_.05.0838a17: 切獨覺菩提自性即非自性。若非自性即是
T0220_.05.0838a18: 精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。一切獨
T0220_.05.0838a19: 覺菩提不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者
T0220_.05.0838a20: 何。此中尚無一切獨覺菩提可得。何況有彼
T0220_.05.0838a21: 淨與不淨。汝若能修如是精進。是修精進波
T0220_.05.0838a22: 羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等作此等
T0220_.05.0838a23: 説。是爲宣説眞正精進波羅蜜多
T0220_.05.0838a24: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0838a25: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0838a26: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀一切菩
T0220_.05.0838a27: 薩摩訶薩行若常若無常。何以故。一切菩薩
T0220_.05.0838a28: 摩訶薩行一切菩薩摩訶薩行自性空。是一
T0220_.05.0838a29: 切菩薩摩訶薩行自性即非自性。若非自性
T0220_.05.0838b01: 即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。一
T0220_.05.0838b02: 切菩薩摩訶薩行不可得。彼常無常亦不可
T0220_.05.0838b03: 得。所以者何。此中尚無一切菩薩摩訶薩行
T0220_.05.0838b04: 可得。何況有彼常與無常。汝若能修如是精
T0220_.05.0838b05: 進。是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。
T0220_.05.0838b06: 應修精進波羅蜜多。不應觀一切菩薩摩訶
T0220_.05.0838b07: 薩行若樂若苦。何以故。一切菩薩摩訶薩行
T0220_.05.0838b08: 一切菩薩摩訶薩行自性空。是一切菩薩摩
T0220_.05.0838b09: 訶薩行自性即非自性。若非自性即是精進
T0220_.05.0838b10: 波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。一切菩薩摩
T0220_.05.0838b11: 訶薩行不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者
T0220_.05.0838b12: 何。此中尚無一切菩薩摩訶薩行可得。何
T0220_.05.0838b13: 況有彼樂之與苦。汝若能修如是精進。是修
T0220_.05.0838b14: 精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精
T0220_.05.0838b15: 進波羅蜜多。不應觀一切菩薩摩訶薩行若
T0220_.05.0838b16: 我若無我。何以故。一切菩薩摩訶薩行一切
T0220_.05.0838b17: 菩薩摩訶薩行自性空。是一切菩薩摩訶薩
T0220_.05.0838b18: 行自性即非自性。若非自性即是精進波羅
T0220_.05.0838b19: 蜜多。於此精進波羅蜜多。一切菩薩摩訶薩
T0220_.05.0838b20: 行不可得。彼我無我亦不可得。所以者何。此
T0220_.05.0838b21: 中尚無一切菩薩摩訶薩行可得。何況有彼
T0220_.05.0838b22: 我與無我。汝若能修如是精進。是修精進
T0220_.05.0838b23: 波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進波
T0220_.05.0838b24: 羅蜜多。不應觀一切菩薩摩訶薩行若淨若
T0220_.05.0838b25: 不淨。何以故。一切菩薩摩訶薩行一切菩薩
T0220_.05.0838b26: 摩訶薩行自性空。是一切菩薩摩訶薩行自
T0220_.05.0838b27: 性即非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。
T0220_.05.0838b28: 於此精進波羅蜜多。一切菩薩摩訶薩行不
T0220_.05.0838b29: 可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚
T0220_.05.0838c01: 無一切菩薩摩訶薩行可得。何況有彼淨與
T0220_.05.0838c02: 不淨。汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜
T0220_.05.0838c03: 多。憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。是
T0220_.05.0838c04: 爲宣説眞正精進波羅蜜多
T0220_.05.0838c05: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0838c06: 菩提心者。宣説精進波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0838c07: 善男子。應修精進波羅蜜多。不應觀諸佛無
T0220_.05.0838c08: 上正等菩提若常若無常。何以故。諸佛無上
T0220_.05.0838c09: 正等菩提諸佛無上正等菩提自性空。是諸
T0220_.05.0838c10: 佛無上正等菩提自性即非自性。若非自性即
T0220_.05.0838c11: 是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多諸佛
T0220_.05.0838c12: 無上正等菩提不可得。彼常無常亦不可得。
T0220_.05.0838c13: 所以者何。此中尚無諸佛無上正等菩提可
T0220_.05.0838c14: 得。何況有彼常與無常。汝若能修如是精進。
T0220_.05.0838c15: 是修精進波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應
T0220_.05.0838c16: 修精進波羅蜜多。不應觀諸佛無上正等菩
T0220_.05.0838c17: 提若樂若苦。何以故。諸佛無上正等菩提諸
T0220_.05.0838c18: 佛無上正等菩提自性空。是諸佛無上正等
T0220_.05.0838c19: 菩提自性即非自性。若非自性即是精進波
T0220_.05.0838c20: 羅蜜多。於此精進波羅蜜多。諸佛無上正等
T0220_.05.0838c21: 菩提不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0838c22: 此中尚無諸佛無上正等菩提可得。何況有
T0220_.05.0838c23: 彼樂之與苦。汝若能修如是精進。是修精進
T0220_.05.0838c24: 波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進波
T0220_.05.0838c25: 羅蜜多。不應觀諸佛無上正等菩提若我若
T0220_.05.0838c26: 無我。何以故。諸佛無上正等菩提諸佛無上
T0220_.05.0838c27: 正等菩提自性空。是諸佛無上正等菩提自
T0220_.05.0838c28: 性即非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。
T0220_.05.0838c29: 於此精進波羅蜜多。諸佛無上正等菩提不
T0220_.05.0839a01: 可得。彼我無我亦不可得。所以者何。此中
T0220_.05.0839a02: 尚無諸佛無上正等菩提可得。何況有彼我
T0220_.05.0839a03: 與無我。汝若能修如是精進。是修精進波羅
T0220_.05.0839a04: 蜜多。復作是言。汝善男子。應修精進波羅蜜
T0220_.05.0839a05: 多。不應觀諸佛無上正等菩提若淨若不淨。
T0220_.05.0839a06: 何以故。諸佛無上正等菩提諸佛無上正等
T0220_.05.0839a07: 菩提自性空。是諸佛無上正等菩提自性即
T0220_.05.0839a08: 非自性。若非自性即是精進波羅蜜多。於此
T0220_.05.0839a09: 精進波羅蜜多。諸佛無上正等菩提不可得。
T0220_.05.0839a10: 彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚無諸
T0220_.05.0839a11: 佛無上正等菩提可得。何況有彼淨與不淨。
T0220_.05.0839a12: 汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜多。憍
T0220_.05.0839a13: 尸迦。是善男子善女人等作此等説。是爲宣
T0220_.05.0839a14: 説眞正精進波羅蜜多
T0220_.05.0839a15: 時天帝釋復白佛言。世尊。云何諸善男子善
T0220_.05.0839a16: 女人等。説無所得安忍波羅蜜多。名説眞正
T0220_.05.0839a17: 安忍波羅蜜多。佛言。憍尸迦。若善男子善女
T0220_.05.0839a18: 人等。爲發無上菩提心者。宣説安忍波羅蜜
T0220_.05.0839a19: 多。作如是言。汝善男子。應修安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0839a20: 不應觀色若常若無常。不應觀受想行識若
T0220_.05.0839a21: 常若無常。何以故。色色自性空。受想行識
T0220_.05.0839a22: 受想行識自性空。是色自性即非自性。是受
T0220_.05.0839a23: 想行識自性亦非自性。若非自性即是安忍
T0220_.05.0839a24: 波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。色不可得。彼
T0220_.05.0839a25: 常無常亦不可得。受想行識皆不可得。彼常
T0220_.05.0839a26: 無常亦不可得。所以者何。此中尚無色等可
T0220_.05.0839a27: 得。何況有彼常與無常。汝若能修如是安忍。
T0220_.05.0839a28: 是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應
T0220_.05.0839a29: 修安忍波羅蜜多。不應觀色若樂若苦。不應
T0220_.05.0839b01: 觀受想行識若樂若苦。何以故。色色自性空。
T0220_.05.0839b02: 受想行識受想行識自性空。是色自性即非
T0220_.05.0839b03: 自性。是受想行識自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0839b04: 即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。色
T0220_.05.0839b05: 不可得。彼樂與苦亦不可得。受想行識皆不
T0220_.05.0839b06: 可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚
T0220_.05.0839b07: 無色等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修
T0220_.05.0839b08: 如是安忍。是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝
T0220_.05.0839b09: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀色若我
T0220_.05.0839b10: 若無我。不應觀受想行識若我若無我。何以
T0220_.05.0839b11: 故。色色自性空。受想行識受想行識自性空。
T0220_.05.0839b12: 是色自性即非自性。是受想行識自性亦非
T0220_.05.0839b13: 自性。若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安
T0220_.05.0839b14: 忍波羅蜜多。色不可得。彼我無我亦不可得。
T0220_.05.0839b15: 受想行識皆不可得。彼我無我亦不可得。所
T0220_.05.0839b16: 以者何。此中尚無色等可得。何況有彼我與
T0220_.05.0839b17: 無我。汝若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜
T0220_.05.0839b18: 多。復作是言。汝善男子。應修安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0839b19: 不應觀色若淨若不淨。不應觀受想行識若
T0220_.05.0839b20: 淨若不淨。何以故。色色自性空。受想行識受
T0220_.05.0839b21: 想行識自性空。是色自性即非自性。是受想
T0220_.05.0839b22: 行識自性。亦非自性。若非自性即是安忍波
T0220_.05.0839b23: 羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。色不可得。彼淨
T0220_.05.0839b24: 不淨亦不可得。受想行識皆不可得。彼淨不
T0220_.05.0839b25: 淨亦不可得。所以者何。此中尚無色等可得。
T0220_.05.0839b26: 何況有彼淨與不淨。汝若能修如是安忍。是
T0220_.05.0839b27: 修安忍波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人
T0220_.05.0839b28: 等作此等説。是爲宣説眞正安忍波羅蜜多」
T0220_.05.0839b29: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無
T0220_.05.0839c01: 上菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是
T0220_.05.0839c02: 言。汝善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀眼
T0220_.05.0839c03: 處若常若無常。不應觀耳鼻舌身意處若常
T0220_.05.0839c04: 若無常。何以故。眼處眼處自性空。耳鼻
T0220_.05.0839c05: 舌身意處耳鼻舌身意處自性空。是眼處自
T0220_.05.0839c06: 性即非自性。是耳鼻舌身意處自性亦非自
T0220_.05.0839c07: 性。若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安
T0220_.05.0839c08: 忍波羅蜜多。眼處不可得。彼常無常亦不
T0220_.05.0839c09: 可得。耳鼻舌身意處皆不可得。彼常無常亦
T0220_.05.0839c10: 不可得。所以者何。此中尚無眼處等可得。
T0220_.05.0839c11: 何況有彼常與無常。汝若能修如是安忍。是
T0220_.05.0839c12: 修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應
T0220_.05.0839c13: 修安忍波羅蜜多。不應觀眼處若樂若苦。不
T0220_.05.0839c14: 應觀耳鼻舌身意處若樂若苦。何以故。眼
T0220_.05.0839c15: 處眼處自性空。耳鼻舌身意處耳鼻舌身意
T0220_.05.0839c16: 處自性空。是眼處自性即非自性。是耳鼻
T0220_.05.0839c17: 舌身意處自性亦非自性。若非自性即是安
T0220_.05.0839c18: 忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。眼處不
T0220_.05.0839c19: 可得。彼樂與苦亦不可得。耳鼻舌身意處
T0220_.05.0839c20: 皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0839c21: 此中尚無眼處等可得。何況有彼樂之與
T0220_.05.0839c22: 苦。汝若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜多
T0220_.05.0839c23: 復作是言。汝善男子。應修安忍波羅蜜多。不
T0220_.05.0839c24: 應觀眼處若我若無我不應觀耳鼻舌身意處
T0220_.05.0839c25: 若我若無我。何以故。眼處眼處自性空。耳鼻
T0220_.05.0839c26: 舌身意處耳鼻舌身意處自性空。是眼處自
T0220_.05.0839c27: 性即非自性。是耳鼻舌身意處自性亦非自
T0220_.05.0839c28: 性。若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍
T0220_.05.0839c29: 波羅蜜多。眼處不可得。彼我無我亦不可得。
T0220_.05.0840a01: 耳鼻舌身意處皆不可得。彼我無我亦不可
T0220_.05.0840a02: 得。所以者何。此中尚無眼處等可得。何況有
T0220_.05.0840a03: 彼我與無我。汝若能修如是安忍。是修安忍
T0220_.05.0840a04: 波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安忍波
T0220_.05.0840a05: 羅蜜多。不應觀眼處若淨若不淨。不應觀耳
T0220_.05.0840a06: 鼻舌身意處若淨若不淨。何以故。眼處眼處
T0220_.05.0840a07: 自性空。耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處自性
T0220_.05.0840a08: 空。是眼處自性即非自性。是耳鼻舌身意處
T0220_.05.0840a09: 自性亦非自性。若非自性即是安忍波羅蜜
T0220_.05.0840a10: 多。於此安忍波羅蜜多。眼處不可得。彼淨不
T0220_.05.0840a11: 淨亦不可得。耳鼻舌身意處皆不可得。彼淨
T0220_.05.0840a12: 不淨亦不可得。所以者何。此中尚無眼處等
T0220_.05.0840a13: 可得。何況有彼淨與不淨。汝若能修如是安
T0220_.05.0840a14: 忍。是修安忍波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善
T0220_.05.0840a15: 女人等作此等説。是爲宣説眞正安忍波羅
T0220_.05.0840a16: 蜜多
T0220_.05.0840a17: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0840a18: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0840a19: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀色處若
T0220_.05.0840a20: 常若無常。不應觀聲香味觸法處若常若無
T0220_.05.0840a21: 常。何以故。色處色處自性空。聲香味觸法處
T0220_.05.0840a22: 聲香味觸法處自性空。是色處自性即非自
T0220_.05.0840a23: 性。是聲香味觸法處自性亦非自性。若非自
T0220_.05.0840a24: 性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0840a25: 色處不可得。彼常無常亦不可得。聲香味觸
T0220_.05.0840a26: 法處皆不可得。彼常無常亦不可得。所以者
T0220_.05.0840a27: 何。此中尚無色處等可得。何況有彼常與無
T0220_.05.0840a28: 常。汝若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0840a29: 復作是言。汝善男子。應修安忍波羅蜜多。不
T0220_.05.0840b01: 應觀色處若樂若苦。不應觀聲香味觸法處
T0220_.05.0840b02: 若樂若苦。何以故。色處色處自性空。聲香味
T0220_.05.0840b03: 觸法處聲香味觸法處自性空。是色處自性
T0220_.05.0840b04: 即非自性。是聲香味觸法處自性亦非自性。
T0220_.05.0840b05: 若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波
T0220_.05.0840b06: 羅蜜多。色處不可得。彼樂與苦亦不可得。聲
T0220_.05.0840b07: 香味觸法處皆不可得。彼樂與苦亦不可得。
T0220_.05.0840b08: 所以者何。此中尚無色處等可得。何況有彼
T0220_.05.0840b09: 樂之與苦。汝若能修如是安忍。是修安忍波
T0220_.05.0840b10: 羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安忍波羅
T0220_.05.0840b11: 蜜多。不應觀色處若我若無我。不應觀聲香
T0220_.05.0840b12: 味觸法處若我若無我。何以故。色處色處自
T0220_.05.0840b13: 性空。聲香味觸法處聲香味觸法處自性空。
T0220_.05.0840b14: 是色處自性即非自性。是聲香味觸法處自
T0220_.05.0840b15: 性亦非自性。若非自性即是安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0840b16: 於此安忍波羅蜜多。色處不可得。彼我無我
T0220_.05.0840b17: 亦不可得。聲香味觸法處皆不可得。彼我無
T0220_.05.0840b18: 我亦不可得。所以者何。此中尚無色處等可
T0220_.05.0840b19: 得。何況有彼我與無我。汝若能修如是安忍。
T0220_.05.0840b20: 是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應
T0220_.05.0840b21: 修安忍波羅蜜多。不應觀色處若淨若不淨。
T0220_.05.0840b22: 不應觀聲香味觸法處若淨若不淨。何以故。
T0220_.05.0840b23: 色處色處自性空。聲香味觸法處聲香味觸
T0220_.05.0840b24: 法處自性空。是色處自性即非自性。是聲香
T0220_.05.0840b25: 味觸法處自性亦非自性。若非自性即是安
T0220_.05.0840b26: 忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。色處不可
T0220_.05.0840b27: 得。彼淨不淨亦不可得。聲香味觸法處皆不
T0220_.05.0840b28: 可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚
T0220_.05.0840b29: 無色處等可得。何況有彼淨與不淨。汝若能
T0220_.05.0840c01: 修如是安忍。是修安忍波羅蜜多。憍尸迦。是
T0220_.05.0840c02: 善男子善女人等作此等説。是爲宣説眞正
T0220_.05.0840c03: 安忍波羅蜜多
T0220_.05.0840c04: 大般若波羅蜜多經卷第一百五十五
T0220_.05.0840c05:
T0220_.05.0840c06:
T0220_.05.0840c07:
T0220_.05.0840c08: 大般若波羅蜜多經卷第一百五
T0220_.05.0840c09: 十六
T0220_.05.0840c10:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.05.0840c11:   初分校量功徳品第三十之五十四
T0220_.05.0840c12: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0840c13: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0840c14: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀眼界若
T0220_.05.0840c15: 常若無常。不應觀色界眼識界及眼觸眼觸
T0220_.05.0840c16: 爲縁所生諸受若常若無常。何以故。眼界眼
T0220_.05.0840c17: 界自性空。色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所
T0220_.05.0840c18: 生諸受。色界乃至眼觸爲縁所生諸受自性
T0220_.05.0840c19: 空。是眼界自性即非自性。是色界乃至眼
T0220_.05.0840c20: 觸爲縁所生諸受自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0840c21: 即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。眼
T0220_.05.0840c22: 界不可得。彼常無常亦不可得。色界乃至眼
T0220_.05.0840c23: 觸爲縁所生諸受皆不可得。彼常無常亦不
T0220_.05.0840c24: 可得。所以者何。此中尚無眼界等可得。何況
T0220_.05.0840c25: 有彼常與無常。汝若能修如是安忍。是修
T0220_.05.0840c26: 安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安
T0220_.05.0840c27: 忍波羅蜜多。不應觀眼界若樂若苦。不應觀
T0220_.05.0840c28: 色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受若樂
T0220_.05.0840c29: 若苦。何以故。眼界眼界自性空。色界眼識界
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