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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05
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T0220_.05.0636a01:
T0220_.05.0636a02:
T0220_.05.0636a03:大般若波羅蜜多經卷第一百一
T0220_.05.0636a04: 十六
T0220_.05.0636a05: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0636a06: 初分校量功徳品第三十之十四
T0220_.05.0636a07: 世尊。云何以舌界無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0636a08: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習無忘失
T0220_.05.0636a09: 法恒住捨性。慶喜。舌界舌界性空。何以故。
T0220_.05.0636a10: 以舌界性空與無忘失法恒住捨性無二無二
T0220_.05.0636a11: 分故。世尊。云何以味界舌識界及舌觸舌觸
T0220_.05.0636a12: 爲縁所生諸受無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0636a13: 所得爲方便。迴向一切智智。修習無忘失法
T0220_.05.0636a14: 恒住捨性。慶喜。味界舌識界及舌觸舌觸爲
T0220_.05.0636a15: 縁所生諸受味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所
T0220_.05.0636a16: 生諸受性空。何以故。以味界舌識界及舌觸
T0220_.05.0636a17: 舌觸爲縁所生諸受性空與無忘失法恒住捨
T0220_.05.0636a18: 性無二無二分故。慶喜。由此故説。以舌界
T0220_.05.0636a19: 等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。
T0220_.05.0636a20: 迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。世
T0220_.05.0636a21: 尊。云何以身界無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0636a22: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習無忘失
T0220_.05.0636a23: 法恒住捨性。慶喜。身界身界性空。何以故。
T0220_.05.0636a24: 以身界性空與無忘失法恒住捨性無二無二
T0220_.05.0636a25: 分故。世尊。云何以觸界身識界及身觸身觸
T0220_.05.0636a26: 爲縁所生諸受無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0636a27: 所得爲方便。迴向一切智智。修習無忘失法
T0220_.05.0636a28: 恒住捨性。慶喜。觸界身識界及身觸身觸爲
T0220_.05.0636a29: 縁所生諸受觸界身識界及身觸身觸爲縁所
T0220_.05.0636b01: 生諸受性空。何以故。以觸界身識界及身觸
T0220_.05.0636b02: 身觸爲縁所生諸受性空與無忘失法恒住捨
T0220_.05.0636b03: 性無二無二分故。慶喜。由此故説。以身界
T0220_.05.0636b04: 等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。
T0220_.05.0636b05: 迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。世
T0220_.05.0636b06: 尊。云何以意界無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0636b07: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習無忘失
T0220_.05.0636b08: 法恒住捨性。慶喜。意界意界性空。何以故。
T0220_.05.0636b09: 以意界性空與無忘失法恒住捨性無二無二
T0220_.05.0636b10: 分故。世尊。云何以法界意識界及意觸意觸
T0220_.05.0636b11: 爲縁所生諸受無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0636b12: 所得爲方便。迴向一切智智。修習無忘失法
T0220_.05.0636b13: 恒住捨性。慶喜。法界意識界及意觸意觸爲
T0220_.05.0636b14: 縁所生諸受法界意識界及意觸意觸爲縁所
T0220_.05.0636b15: 生諸受性空。何以故。以法界意識界及意觸
T0220_.05.0636b16: 意觸爲縁所生諸受性空與無忘失法恒住捨
T0220_.05.0636b17: 性無二無二分故。慶喜。由此故説。以意界
T0220_.05.0636b18: 等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。
T0220_.05.0636b19: 迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。世
T0220_.05.0636b20: 尊。云何以眼界無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0636b21: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習一切智
T0220_.05.0636b22: 道相智一切相智。慶喜。眼界眼界性空。何
T0220_.05.0636b23: 以故。以眼界性空與一智智道相智一切相
T0220_.05.0636b24: 智無二無二分故。世尊。云何以色界眼識界
T0220_.05.0636b25: 及眼觸眼觸爲縁所生諸受無二爲方便。無
T0220_.05.0636b26: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0636b27: 修習一切智道相智一切相智。慶喜。色界眼
T0220_.05.0636b28: 識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受色界眼識界
T0220_.05.0636b29: 及眼觸眼觸爲縁所生諸受性空。何以故。以
T0220_.05.0636c01: 色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受性空
T0220_.05.0636c02: 與一切智道相智一切相智無二無二分故。
T0220_.05.0636c03: 慶喜。由此故説。以眼界等無二爲方便。無
T0220_.05.0636c04: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0636c05: 修習一切智道相智一切相智。世尊。云何以
T0220_.05.0636c06: 耳界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0636c07: 便。迴向一切智智。修習一切智道相智一切
T0220_.05.0636c08: 相智。慶喜。耳界耳界性空。何以故。以耳界
T0220_.05.0636c09: 性空與一切智道相智一切相智無二無二分
T0220_.05.0636c10: 故。世尊。云何以聲界耳識界及耳觸耳觸爲
T0220_.05.0636c11: 縁所生諸受無二爲方便。無生爲方便。無所
T0220_.05.0636c12: 得爲方便。迴向一切智智。修習一切智道相
T0220_.05.0636c13: 智一切相智。慶喜。聲界耳識界及耳觸耳觸
T0220_.05.0636c14: 爲縁所生諸受聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁
T0220_.05.0636c15: 所生諸受性空。何以故。以聲界耳識界及耳
T0220_.05.0636c16: 觸耳觸爲縁所生諸受性空與一切智道相智
T0220_.05.0636c17: 一切相智無二無二分故。慶喜。由此故説。以
T0220_.05.0636c18: 耳界等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲
T0220_.05.0636c19: 方便。迴向一切智智。修習一切智道相智一
T0220_.05.0636c20: 切相智。世尊。云何以鼻界無二爲方便。無生
T0220_.05.0636c21: 爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習
T0220_.05.0636c22: 一切智道相智一切相智。慶喜。鼻界鼻界性
T0220_.05.0636c23: 空。何以故。以鼻界性空與一切智道相智一
T0220_.05.0636c24: 切相智無二無二分故。世尊。云何以香界
T0220_.05.0636c25: 鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受無二爲方
T0220_.05.0636c26: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智
T0220_.05.0636c27: 智。修習一切智道相智一切相智。慶喜。香界
T0220_.05.0636c28: 鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受香界鼻識
T0220_.05.0636c29: 界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受性空。何以故。
T0220_.05.0637a01: 以香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受性
T0220_.05.0637a02: 空與一切智道相智一切相智無二無二分故。
T0220_.05.0637a03: 慶喜。由此故説。以鼻界等無二爲方便。無
T0220_.05.0637a04: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0637a05: 修習一切智道相智一切相智。世尊。云何以
T0220_.05.0637a06: 舌界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0637a07: 便。迴向一切智智。修習一切智道相智一切
T0220_.05.0637a08: 相智。慶喜。舌界舌界性空。何以故。以舌界
T0220_.05.0637a09: 性空與一切智道相智一切相智無二無二分
T0220_.05.0637a10: 故。世尊。云何以味界舌識界及舌觸舌觸爲
T0220_.05.0637a11: 縁所生諸受無二爲方便。無生爲方便。無所
T0220_.05.0637a12: 得爲方便。迴向一切智智。修習一切智道
T0220_.05.0637a13: 相智一切相智。慶喜。味界舌識界及舌觸舌
T0220_.05.0637a14: 觸爲縁所生諸受味界舌識界及舌觸舌觸爲
T0220_.05.0637a15: 縁所生諸受性空。何以故。以味界舌識界及
T0220_.05.0637a16: 舌觸舌觸爲縁所生諸受性空與一切智道相
T0220_.05.0637a17: 智一切相智無二無二分故。慶喜。由此故説。
T0220_.05.0637a18: 以舌界等無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0637a19: 爲方便。迴向一切智智。修習一切智道相智
T0220_.05.0637a20: 一切相智。世尊。云何以身界無二爲方便。
T0220_.05.0637a21: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0637a22: 修習一切智道相智一切相智。慶喜。身界身
T0220_.05.0637a23: 界性空。何以故。以身界性空與一切智道相
T0220_.05.0637a24: 智一切相智無二無二分故。世尊。云何以觸
T0220_.05.0637a25: 界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受無二爲
T0220_.05.0637a26: 方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一
T0220_.05.0637a27: 切智智。修習一切智道相智一切相智。慶喜。
T0220_.05.0637a28: 觸界身識身及身觸身觸爲縁所生諸受觸界
T0220_.05.0637a29: 身識界及身觸身觸爲縁所生諸受性空。何
T0220_.05.0637b01: 以故。以觸界身識界及身觸身觸爲縁所生
T0220_.05.0637b02: 諸受性空與一切智道相智一切相智無二無
T0220_.05.0637b03: 二分故。慶喜。由此故説。以身界等無二爲
T0220_.05.0637b04: 方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一
T0220_.05.0637b05: 切智智。修習一切智道相智一切相智。世尊。
T0220_.05.0637b06: 云何以意界無二爲方便。無生爲方便。無所
T0220_.05.0637b07: 得爲方便。迴向一切智智。修習一切智道相
T0220_.05.0637b08: 智一切相智。慶喜。意界意界性空。何以故。以
T0220_.05.0637b09: 意界性空與一切智道相智一切相智無二無
T0220_.05.0637b10: 二分故。世尊。云何以法界意識界及意觸意
T0220_.05.0637b11: 觸爲縁所生諸受無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0637b12: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習一切智
T0220_.05.0637b13: 道相智一切相智。慶喜。法界意識界及意觸
T0220_.05.0637b14: 意觸爲縁所生諸受法界意識界及意觸意觸
T0220_.05.0637b15: 爲縁所生諸受性空。何以故。以法界意識界
T0220_.05.0637b16: 及意觸意觸爲縁所生諸受性空與一切智道
T0220_.05.0637b17: 相智一切相智無二無二分故。慶喜。由此故
T0220_.05.0637b18: 説。以意界等無二爲方便。無生爲方便。無所
T0220_.05.0637b19: 得爲方便。迴向一切智智。修習一切智道相
T0220_.05.0637b20: 智一切相智
T0220_.05.0637b21: 世尊。云何以眼界無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0637b22: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習一切陀
T0220_.05.0637b23: 羅尼門一切三摩地門。慶喜。眼界眼界性空。
T0220_.05.0637b24: 何以故。以眼界性空與一切陀羅尼門一切
T0220_.05.0637b25: 三摩地門無二無二分故。世尊。云何以色界
T0220_.05.0637b26: 眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受無二爲方
T0220_.05.0637b27: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智
T0220_.05.0637b28: 智。修習一切陀羅尼門一切三摩地門。慶喜。
T0220_.05.0637b29: 色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受色界
T0220_.05.0637c01: 眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受性空。何
T0220_.05.0637c02: 以故。以色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生
T0220_.05.0637c03: 諸受性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無
T0220_.05.0637c04: 二無二分故。慶喜。由此故説。以眼界等無
T0220_.05.0637c05: 二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴
T0220_.05.0637c06: 向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地
T0220_.05.0637c07: 門。世尊。云何以耳界無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0637c08: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習
T0220_.05.0637c09: 一切陀羅尼門一切三摩地門。慶喜。耳界耳
T0220_.05.0637c10: 界性空。何以故。以耳界性空與一切陀羅尼
T0220_.05.0637c11: 門一切三摩地門無二無二分故。世尊。云何
T0220_.05.0637c12: 以聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受無
T0220_.05.0637c13: 二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴
T0220_.05.0637c14: 向一切智智。修習一切陀羅尼門一切三摩
T0220_.05.0637c15: 地門。慶喜。聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所
T0220_.05.0637c16: 生諸受聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生
T0220_.05.0637c17: 諸受性空。何以故。以聲界耳識界及耳觸
T0220_.05.0637c18: 耳觸爲縁所生諸受性空與一切陀羅尼門
T0220_.05.0637c19: 一切三摩地門無二無二分故。慶喜。由此故
T0220_.05.0637c20: 説。以耳界等無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0637c21: 所得爲方便。迴向一切智智。修習一切陀羅
T0220_.05.0637c22: 尼門一切三摩地門。世尊。云何以鼻界無二
T0220_.05.0637c23: 爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向
T0220_.05.0637c24: 一切智智。修習一切陀羅尼門一切三摩地
T0220_.05.0637c25: 門。慶喜。鼻界鼻界性空。何以故。以鼻界性
T0220_.05.0637c26: 空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二
T0220_.05.0637c27: 分故。世尊。云何以香界鼻識界及鼻觸鼻觸
T0220_.05.0637c28: 爲縁所生諸受無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0637c29: 所得爲方便。迴向一切智智。修習一切陀羅
T0220_.05.0638a01: 尼門一切三摩地門。慶喜。香界鼻識界及鼻
T0220_.05.0638a02: 觸鼻觸爲縁所生諸受香界鼻識界及鼻觸鼻
T0220_.05.0638a03: 觸爲縁所生諸受性空。何以故。以香界鼻識
T0220_.05.0638a04: 界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受性空與一切陀
T0220_.05.0638a05: 羅尼門一切三摩地門無二無二分故。慶喜。
T0220_.05.0638a06: 由此故説。以鼻界等無二爲方便。無生爲方
T0220_.05.0638a07: 便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習一切
T0220_.05.0638a08: 陀羅尼門一切三摩地門。世尊。云何以舌界
T0220_.05.0638a09: 無二爲方便。無生爲方便無所得爲方便。
T0220_.05.0638a10: 迴向一切智智。修習一切陀羅尼門一切三
T0220_.05.0638a11: 摩地門。慶喜。舌界舌界性空。何以故。以舌
T0220_.05.0638a12: 界性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二
T0220_.05.0638a13: 無二分故。世尊。云何以味界舌識界及舌觸
T0220_.05.0638a14: 舌觸爲縁所生諸受無二爲方便。無生爲方
T0220_.05.0638a15: 便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習一
T0220_.05.0638a16: 切陀羅尼門一切三摩地門。慶喜。味界舌識
T0220_.05.0638a17: 界及舌觸舌觸爲縁所生諸受味界舌識界及
T0220_.05.0638a18: 舌觸舌觸爲縁所生諸受性空。何以故以味
T0220_.05.0638a19: 界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受性空與
T0220_.05.0638a20: 一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分
T0220_.05.0638a21: 故。慶喜。由此故説。以舌界等無二爲方便。
T0220_.05.0638a22: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0638a23: 修習一切陀羅尼門一切三摩地門。世尊。云
T0220_.05.0638a24: 何以身界無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0638a25: 爲方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門
T0220_.05.0638a26: 一切三摩地門。慶喜。身界身界性空。何以故。
T0220_.05.0638a27: 以身界性空與一切陀羅尼門一切三摩地門
T0220_.05.0638a28: 無二無二分故。世尊。云何以觸界身識界及
T0220_.05.0638a29: 身觸身觸爲縁所生諸受無二爲方便。無生
T0220_.05.0638b01: 爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修
T0220_.05.0638b02: 習一切陀羅尼門一切三摩地門。慶喜。觸界
T0220_.05.0638b03: 身識界及身觸身觸爲縁所生諸受觸界身識
T0220_.05.0638b04: 界及身觸身觸爲縁所生諸受性空。何以故。
T0220_.05.0638b05: 以觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受性
T0220_.05.0638b06: 空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二
T0220_.05.0638b07: 分故。慶喜。由此故説。以身界等無二爲方
T0220_.05.0638b08: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0638b09: 智智。修習一切陀羅尼門一切三摩地門。世
T0220_.05.0638b10: 尊。云何以意界無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0638b11: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習一切陀
T0220_.05.0638b12: 羅尼門一切三摩地門。慶喜。意界意界性空。
T0220_.05.0638b13: 何以故。以意界性空與一切陀羅尼門一切
T0220_.05.0638b14: 三摩地門無二無二分故。世尊。云何以法
T0220_.05.0638b15: 界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受無二爲
T0220_.05.0638b16: 方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向
T0220_.05.0638b17: 一切智智。修習一切陀羅尼門一切三摩地
T0220_.05.0638b18: 門。慶喜。法界意識界及意觸意觸爲縁所生
T0220_.05.0638b19: 諸受法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0638b20: 性空。何以故。以法界意識界及意觸意觸爲
T0220_.05.0638b21: 縁所生諸受性空與一切陀羅尼門一切三摩
T0220_.05.0638b22: 地門無二無二分故。慶喜。由此故説。以意
T0220_.05.0638b23: 界等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0638b24: 便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門一切
T0220_.05.0638b25: 三摩地門
T0220_.05.0638b26: 世尊。云何以眼界無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0638b27: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習菩薩摩
T0220_.05.0638b28: 訶薩行。慶喜。眼界眼界性空。何以故。以眼
T0220_.05.0638b29: 界性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
T0220_.05.0638c01: 世尊。云何以色界眼識界及眼觸眼觸爲縁
T0220_.05.0638c02: 所生諸受無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0638c03: 爲方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
T0220_.05.0638c04: 慶喜色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0638c05: 色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受性
T0220_.05.0638c06: 空。何以故。以色界眼識界及眼觸眼觸爲縁
T0220_.05.0638c07: 所生諸受性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二
T0220_.05.0638c08: 分故。慶喜。由此故説。以眼界等無二爲方
T0220_.05.0638c09: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0638c10: 智智。修習菩薩摩訶薩行。世尊。云何以
T0220_.05.0638c11: 耳界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0638c12: 便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶
T0220_.05.0638c13: 喜。耳界耳界性空。何以故。以耳界性空與
T0220_.05.0638c14: 彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。世尊。云何
T0220_.05.0638c15: 以聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受無
T0220_.05.0638c16: 二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴
T0220_.05.0638c17: 向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。聲
T0220_.05.0638c18: 界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受聲界耳
T0220_.05.0638c19: 識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受性空。何以
T0220_.05.0638c20: 故。以聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸
T0220_.05.0638c21: 受性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
T0220_.05.0638c22: 慶喜。由此故説。以耳界等無二爲方便。無
T0220_.05.0638c23: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0638c24: 修習菩薩摩訶薩行。世尊。云何以鼻界無二
T0220_.05.0638c25: 爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向
T0220_.05.0638c26: 一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。鼻界
T0220_.05.0638c27: 鼻界性空。何以故。以鼻界性空與彼菩薩摩
T0220_.05.0638c28: 訶薩行無二無二分故。世尊。云何以香界鼻
T0220_.05.0638c29: 識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受無二爲方
T0220_.05.0639a01: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0639a02: 智智。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。香界鼻識
T0220_.05.0639a03: 界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受香界鼻識界及
T0220_.05.0639a04: 鼻觸鼻觸爲縁所生諸受性空。何以故。以香
T0220_.05.0639a05: 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受性空與
T0220_.05.0639a06: 彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。慶喜。由此
T0220_.05.0639a07: 故説。以鼻界等無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0639a08: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習菩薩摩
T0220_.05.0639a09: 訶薩行。世尊。云何以舌界無二爲方便。無
T0220_.05.0639a10: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0639a11: 修習菩薩摩訶薩行。慶喜。舌界舌界性空。
T0220_.05.0639a12: 何以故。以舌界性空與彼菩薩摩訶薩行無
T0220_.05.0639a13: 二無二分故。世尊。云何以味界舌識界及舌
T0220_.05.0639a14: 觸舌觸爲縁所生諸受無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0639a15: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習
T0220_.05.0639a16: 菩薩摩訶薩行。慶喜。味界舌識界及舌觸舌
T0220_.05.0639a17: 觸爲縁所生諸受味界舌識界及舌觸舌觸爲
T0220_.05.0639a18: 縁所生諸受性空。何以故。以味界舌識界及
T0220_.05.0639a19: 舌觸舌觸爲縁所生諸受性空與彼菩薩摩訶
T0220_.05.0639a20: 薩行無二無二分故。慶喜。由此故説。以舌
T0220_.05.0639a21: 界等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0639a22: 便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。世
T0220_.05.0639a23: 尊。云何以身界無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0639a24: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習菩薩摩
T0220_.05.0639a25: 訶薩行。慶喜。身界身界性空。何以故。以
T0220_.05.0639a26: 身界性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分
T0220_.05.0639a27: 故。世尊。云何以觸界身識界及身觸身觸爲
T0220_.05.0639a28: 縁所生諸受無二爲方便。無生爲方便。無所
T0220_.05.0639a29: 得爲方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩
T0220_.05.0639b01: 行。慶喜。觸界身識界及身觸身觸爲縁所生
T0220_.05.0639b02: 諸受觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0639b03: 性空。何以故。以觸界身識界及身觸身觸爲
T0220_.05.0639b04: 縁所生諸受性空與彼菩薩摩訶薩行無二無
T0220_.05.0639b05: 二分故。慶喜。由此故説。以身界等無二爲
T0220_.05.0639b06: 方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一
T0220_.05.0639b07: 切智智。修習菩薩摩訶薩行。世尊。云何以
T0220_.05.0639b08: 意界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0639b09: 便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶
T0220_.05.0639b10: 喜。意界意界性空。何以故。以意界性空與
T0220_.05.0639b11: 彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。世尊。云何
T0220_.05.0639b12: 以法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受無
T0220_.05.0639b13: 二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴
T0220_.05.0639b14: 向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。法
T0220_.05.0639b15: 界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受法界意
T0220_.05.0639b16: 識界及意觸意觸爲縁所生諸受性空。何以
T0220_.05.0639b17: 故。以法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸
T0220_.05.0639b18: 受性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
T0220_.05.0639b19: 慶喜。由此故説。以意界等無二爲方便。無
T0220_.05.0639b20: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0639b21: 修習菩薩摩訶薩行
T0220_.05.0639b22: 世尊。云何以眼界無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0639b23: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習無上正
T0220_.05.0639b24: 等菩提。慶喜。眼界眼界性空。何以故。以眼
T0220_.05.0639b25: 界性空與彼無上正等菩提無二無二分故。
T0220_.05.0639b26: 世尊。云何以色界眼識界及眼觸眼觸爲縁
T0220_.05.0639b27: 所生諸受無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0639b28: 爲方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
T0220_.05.0639b29: 慶喜。色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸
T0220_.05.0639c01: 受色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受性
T0220_.05.0639c02: 空。何以故。以色界眼識界及眼觸眼觸爲縁
T0220_.05.0639c03: 所生諸受性空與彼無上正等菩提無二無二
T0220_.05.0639c04: 分故。慶喜。由此故説。以眼界等無二爲方便。
T0220_.05.0639c05: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0639c06: 修習無上正等菩提。世尊。云何以耳界無二
T0220_.05.0639c07: 爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向
T0220_.05.0639c08: 一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。耳界
T0220_.05.0639c09: 耳界性空。何以故。以耳界性空與彼無上正
T0220_.05.0639c10: 等菩提無二無二分故。世尊。云何以聲界耳
T0220_.05.0639c11: 識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受無二爲方
T0220_.05.0639c12: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0639c13: 智智。修習無上正等菩提。慶喜。聲界耳識
T0220_.05.0639c14: 界及耳觸耳觸爲縁所生諸受聲界耳識界及
T0220_.05.0639c15: 耳觸耳觸爲縁所生諸受性空。何以故。以聲
T0220_.05.0639c16: 界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受性空與
T0220_.05.0639c17: 彼無上正等菩提無二無二分故。慶喜。由此
T0220_.05.0639c18: 故説。以耳界等無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0639c19: 所得爲方便。迴向一切智智。修習無上正等
T0220_.05.0639c20: 菩提。世尊。云何以鼻界無二爲方便。無生
T0220_.05.0639c21: 爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修
T0220_.05.0639c22: 習無上正等菩提。慶喜。鼻界鼻界性空。何
T0220_.05.0639c23: 以故。以鼻界性空與彼無上正等菩提無二
T0220_.05.0639c24: 無二分故。世尊。云何以香界鼻識界及鼻觸
T0220_.05.0639c25: 鼻觸爲縁所生諸受無二爲方便。無生爲方
T0220_.05.0639c26: 便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習無
T0220_.05.0639c27: 上正等菩提。慶喜。香界鼻識界及鼻觸鼻觸
T0220_.05.0639c28: 爲縁所生諸受香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
T0220_.05.0639c29: 所生諸受性空。何以故。以香界鼻識界及鼻
T0220_.05.0640a01: 觸鼻觸爲縁所生諸受性空與彼無上正等菩
T0220_.05.0640a02: 提無二無二分故。慶喜。由此故説。以鼻界
T0220_.05.0640a03: 等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。
T0220_.05.0640a04: 迴向一切智智。修習無上正等菩提。世尊。
T0220_.05.0640a05: 云何以舌界無二爲方便。無生爲方便。無所
T0220_.05.0640a06: 得爲方便。迴向一切智智。修習無上正等菩
T0220_.05.0640a07: 提。慶喜。舌界舌界性空。何以故。以舌界性
T0220_.05.0640a08: 空與彼無上正等菩提無二無二分故。世尊。
T0220_.05.0640a09: 云何以味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸
T0220_.05.0640a10: 受無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。
T0220_.05.0640a11: 迴向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。
T0220_.05.0640a12: 味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受味界
T0220_.05.0640a13: 舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受性空。何
T0220_.05.0640a14: 以故。以味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生
T0220_.05.0640a15: 諸受性空與彼無上正等菩提無二無二分
T0220_.05.0640a16: 故。慶喜。由此故説。以舌界等無二爲方便。
T0220_.05.0640a17: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0640a18: 修習無上正等菩提。世尊。云何以身界無二
T0220_.05.0640a19: 爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向
T0220_.05.0640a20: 一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。身界
T0220_.05.0640a21: 身界性空。何以故。以身界性空與彼無上正
T0220_.05.0640a22: 等菩提無二無二分故。世尊。云何以觸界身
T0220_.05.0640a23: 識界及身觸身觸爲縁所生諸受無二爲方
T0220_.05.0640a24: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0640a25: 智智。修習無上正等菩提。慶喜。觸界身識
T0220_.05.0640a26: 界及身觸身觸爲縁所生諸受觸界身識界及
T0220_.05.0640a27: 身觸身觸爲縁所生諸受性空。何以故。以觸
T0220_.05.0640a28: 界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受性空與
T0220_.05.0640a29: 彼無上正等菩提無二無二分故。慶喜。由此
T0220_.05.0640b01: 故説。以身界等無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0640b02: 所得爲方便。迴向一切智智。修習無上正等
T0220_.05.0640b03: 菩提。世尊。云何以意界無二爲方便。無生
T0220_.05.0640b04: 爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修
T0220_.05.0640b05: 習無上正等菩提。慶喜。意界意界性空。何
T0220_.05.0640b06: 以故。以意界性空與彼無上正等菩提無二
T0220_.05.0640b07: 無二分故。世尊。云何以法界意識界及意觸
T0220_.05.0640b08: 意觸爲縁所生諸受無二爲方便。無生爲方
T0220_.05.0640b09: 便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習無
T0220_.05.0640b10: 上正等菩提。慶喜。法界意識界及意觸意觸
T0220_.05.0640b11: 爲縁所生諸受法界意識界及意觸意觸爲縁
T0220_.05.0640b12: 所生諸受性空。何以故。以法界意識界及意
T0220_.05.0640b13: 觸意觸爲縁所生諸受性空與彼無上正等菩
T0220_.05.0640b14: 提無二無二分故。慶喜。由此故説。以意界
T0220_.05.0640b15: 等無二爲方便。無生爲方便。無生得爲方便。
T0220_.05.0640b16: 迴向一切智智。修習無上正等菩提
T0220_.05.0640b17: 世尊。云何以地界無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0640b18: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習布施淨
T0220_.05.0640b19: 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。慶喜。地界
T0220_.05.0640b20: 地界性空。何以故。以地界性空與布施淨戒
T0220_.05.0640b21: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分
T0220_.05.0640b22: 故。世尊。云何以水火風空識界無二爲方便。
T0220_.05.0640b23: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0640b24: 修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
T0220_.05.0640b25: 多。慶喜。水火風空識界水火風空識界性空。
T0220_.05.0640b26: 何以故。以水火風空識界性空與布施淨戒
T0220_.05.0640b27: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分
T0220_.05.0640b28: 故。慶喜。由此故説。以地界等無二爲方便。
T0220_.05.0640b29: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0640c01: 修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
T0220_.05.0640c02: 多。世尊。云何以地界無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0640c03: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。安住
T0220_.05.0640c04: 内空外空内外空空空大空勝義空有爲空無
T0220_.05.0640c05: 爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空
T0220_.05.0640c06: 自相空共相空一切法空不可得空無性空自
T0220_.05.0640c07: 性空無性自性空。慶喜。地界地界性空。何
T0220_.05.0640c08: 以故。以地界性空與彼内空乃至無性自性
T0220_.05.0640c09: 空無二無二分故。世尊。云何以水火風空識
T0220_.05.0640c10: 界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。
T0220_.05.0640c11: 迴向一切智智。安住内空外空内外空空空
T0220_.05.0640c12: 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散
T0220_.05.0640c13: 空無變異空本性空自相空共相空一切法空
T0220_.05.0640c14: 不可得空無性空自性空無性自性空。慶喜。
T0220_.05.0640c15: 水火風空識界水火風空識界性空。何以故。
T0220_.05.0640c16: 以水火風空識界性空與彼内空乃至無性自
T0220_.05.0640c17: 性空無二無二分故。慶喜。由此故説。以地
T0220_.05.0640c18: 界等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲
T0220_.05.0640c19: 方便。迴向一切智智。安住内空乃至無性自
T0220_.05.0640c20: 性空
T0220_.05.0640c21: 大般若波羅蜜多經卷第一百一十六
T0220_.05.0640c22:
T0220_.05.0640c23:
T0220_.05.0640c24:
T0220_.05.0640c25:大般若波羅蜜多經卷第一百一
T0220_.05.0640c26: 十七
T0220_.05.0640c27: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0640c28: 初分校量功徳品第三十之十五
T0220_.05.0640c29: 世尊。云何以地界無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0636a02:
T0220_.05.0636a03:
T0220_.05.0636a04: 十六
T0220_.05.0636a05: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0636a06: 初分校量功徳品第三十之十四
T0220_.05.0636a07: 世尊。云何以舌界無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0636a08: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習無忘失
T0220_.05.0636a09: 法恒住捨性。慶喜。舌界舌界性空。何以故。
T0220_.05.0636a10: 以舌界性空與無忘失法恒住捨性無二無二
T0220_.05.0636a11: 分故。世尊。云何以味界舌識界及舌觸舌觸
T0220_.05.0636a12: 爲縁所生諸受無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0636a13: 所得爲方便。迴向一切智智。修習無忘失法
T0220_.05.0636a14: 恒住捨性。慶喜。味界舌識界及舌觸舌觸爲
T0220_.05.0636a15: 縁所生諸受味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所
T0220_.05.0636a16: 生諸受性空。何以故。以味界舌識界及舌觸
T0220_.05.0636a17: 舌觸爲縁所生諸受性空與無忘失法恒住捨
T0220_.05.0636a18: 性無二無二分故。慶喜。由此故説。以舌界
T0220_.05.0636a19: 等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。
T0220_.05.0636a20: 迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。世
T0220_.05.0636a21: 尊。云何以身界無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0636a22: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習無忘失
T0220_.05.0636a23: 法恒住捨性。慶喜。身界身界性空。何以故。
T0220_.05.0636a24: 以身界性空與無忘失法恒住捨性無二無二
T0220_.05.0636a25: 分故。世尊。云何以觸界身識界及身觸身觸
T0220_.05.0636a26: 爲縁所生諸受無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0636a27: 所得爲方便。迴向一切智智。修習無忘失法
T0220_.05.0636a28: 恒住捨性。慶喜。觸界身識界及身觸身觸爲
T0220_.05.0636a29: 縁所生諸受觸界身識界及身觸身觸爲縁所
T0220_.05.0636b01: 生諸受性空。何以故。以觸界身識界及身觸
T0220_.05.0636b02: 身觸爲縁所生諸受性空與無忘失法恒住捨
T0220_.05.0636b03: 性無二無二分故。慶喜。由此故説。以身界
T0220_.05.0636b04: 等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。
T0220_.05.0636b05: 迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。世
T0220_.05.0636b06: 尊。云何以意界無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0636b07: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習無忘失
T0220_.05.0636b08: 法恒住捨性。慶喜。意界意界性空。何以故。
T0220_.05.0636b09: 以意界性空與無忘失法恒住捨性無二無二
T0220_.05.0636b10: 分故。世尊。云何以法界意識界及意觸意觸
T0220_.05.0636b11: 爲縁所生諸受無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0636b12: 所得爲方便。迴向一切智智。修習無忘失法
T0220_.05.0636b13: 恒住捨性。慶喜。法界意識界及意觸意觸爲
T0220_.05.0636b14: 縁所生諸受法界意識界及意觸意觸爲縁所
T0220_.05.0636b15: 生諸受性空。何以故。以法界意識界及意觸
T0220_.05.0636b16: 意觸爲縁所生諸受性空與無忘失法恒住捨
T0220_.05.0636b17: 性無二無二分故。慶喜。由此故説。以意界
T0220_.05.0636b18: 等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。
T0220_.05.0636b19: 迴向一切智智。修習無忘失法恒住捨性。世
T0220_.05.0636b20: 尊。云何以眼界無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0636b21: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習一切智
T0220_.05.0636b22: 道相智一切相智。慶喜。眼界眼界性空。何
T0220_.05.0636b23: 以故。以眼界性空與一智智道相智一切相
T0220_.05.0636b24: 智無二無二分故。世尊。云何以色界眼識界
T0220_.05.0636b25: 及眼觸眼觸爲縁所生諸受無二爲方便。無
T0220_.05.0636b26: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0636b27: 修習一切智道相智一切相智。慶喜。色界眼
T0220_.05.0636b28: 識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受色界眼識界
T0220_.05.0636b29: 及眼觸眼觸爲縁所生諸受性空。何以故。以
T0220_.05.0636c01: 色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受性空
T0220_.05.0636c02: 與一切智道相智一切相智無二無二分故。
T0220_.05.0636c03: 慶喜。由此故説。以眼界等無二爲方便。無
T0220_.05.0636c04: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0636c05: 修習一切智道相智一切相智。世尊。云何以
T0220_.05.0636c06: 耳界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0636c07: 便。迴向一切智智。修習一切智道相智一切
T0220_.05.0636c08: 相智。慶喜。耳界耳界性空。何以故。以耳界
T0220_.05.0636c09: 性空與一切智道相智一切相智無二無二分
T0220_.05.0636c10: 故。世尊。云何以聲界耳識界及耳觸耳觸爲
T0220_.05.0636c11: 縁所生諸受無二爲方便。無生爲方便。無所
T0220_.05.0636c12: 得爲方便。迴向一切智智。修習一切智道相
T0220_.05.0636c13: 智一切相智。慶喜。聲界耳識界及耳觸耳觸
T0220_.05.0636c14: 爲縁所生諸受聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁
T0220_.05.0636c15: 所生諸受性空。何以故。以聲界耳識界及耳
T0220_.05.0636c16: 觸耳觸爲縁所生諸受性空與一切智道相智
T0220_.05.0636c17: 一切相智無二無二分故。慶喜。由此故説。以
T0220_.05.0636c18: 耳界等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲
T0220_.05.0636c19: 方便。迴向一切智智。修習一切智道相智一
T0220_.05.0636c20: 切相智。世尊。云何以鼻界無二爲方便。無生
T0220_.05.0636c21: 爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習
T0220_.05.0636c22: 一切智道相智一切相智。慶喜。鼻界鼻界性
T0220_.05.0636c23: 空。何以故。以鼻界性空與一切智道相智一
T0220_.05.0636c24: 切相智無二無二分故。世尊。云何以香界
T0220_.05.0636c25: 鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受無二爲方
T0220_.05.0636c26: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智
T0220_.05.0636c27: 智。修習一切智道相智一切相智。慶喜。香界
T0220_.05.0636c28: 鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受香界鼻識
T0220_.05.0636c29: 界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受性空。何以故。
T0220_.05.0637a01: 以香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受性
T0220_.05.0637a02: 空與一切智道相智一切相智無二無二分故。
T0220_.05.0637a03: 慶喜。由此故説。以鼻界等無二爲方便。無
T0220_.05.0637a04: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0637a05: 修習一切智道相智一切相智。世尊。云何以
T0220_.05.0637a06: 舌界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0637a07: 便。迴向一切智智。修習一切智道相智一切
T0220_.05.0637a08: 相智。慶喜。舌界舌界性空。何以故。以舌界
T0220_.05.0637a09: 性空與一切智道相智一切相智無二無二分
T0220_.05.0637a10: 故。世尊。云何以味界舌識界及舌觸舌觸爲
T0220_.05.0637a11: 縁所生諸受無二爲方便。無生爲方便。無所
T0220_.05.0637a12: 得爲方便。迴向一切智智。修習一切智道
T0220_.05.0637a13: 相智一切相智。慶喜。味界舌識界及舌觸舌
T0220_.05.0637a14: 觸爲縁所生諸受味界舌識界及舌觸舌觸爲
T0220_.05.0637a15: 縁所生諸受性空。何以故。以味界舌識界及
T0220_.05.0637a16: 舌觸舌觸爲縁所生諸受性空與一切智道相
T0220_.05.0637a17: 智一切相智無二無二分故。慶喜。由此故説。
T0220_.05.0637a18: 以舌界等無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0637a19: 爲方便。迴向一切智智。修習一切智道相智
T0220_.05.0637a20: 一切相智。世尊。云何以身界無二爲方便。
T0220_.05.0637a21: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0637a22: 修習一切智道相智一切相智。慶喜。身界身
T0220_.05.0637a23: 界性空。何以故。以身界性空與一切智道相
T0220_.05.0637a24: 智一切相智無二無二分故。世尊。云何以觸
T0220_.05.0637a25: 界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受無二爲
T0220_.05.0637a26: 方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一
T0220_.05.0637a27: 切智智。修習一切智道相智一切相智。慶喜。
T0220_.05.0637a28: 觸界身識身及身觸身觸爲縁所生諸受觸界
T0220_.05.0637a29: 身識界及身觸身觸爲縁所生諸受性空。何
T0220_.05.0637b01: 以故。以觸界身識界及身觸身觸爲縁所生
T0220_.05.0637b02: 諸受性空與一切智道相智一切相智無二無
T0220_.05.0637b03: 二分故。慶喜。由此故説。以身界等無二爲
T0220_.05.0637b04: 方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一
T0220_.05.0637b05: 切智智。修習一切智道相智一切相智。世尊。
T0220_.05.0637b06: 云何以意界無二爲方便。無生爲方便。無所
T0220_.05.0637b07: 得爲方便。迴向一切智智。修習一切智道相
T0220_.05.0637b08: 智一切相智。慶喜。意界意界性空。何以故。以
T0220_.05.0637b09: 意界性空與一切智道相智一切相智無二無
T0220_.05.0637b10: 二分故。世尊。云何以法界意識界及意觸意
T0220_.05.0637b11: 觸爲縁所生諸受無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0637b12: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習一切智
T0220_.05.0637b13: 道相智一切相智。慶喜。法界意識界及意觸
T0220_.05.0637b14: 意觸爲縁所生諸受法界意識界及意觸意觸
T0220_.05.0637b15: 爲縁所生諸受性空。何以故。以法界意識界
T0220_.05.0637b16: 及意觸意觸爲縁所生諸受性空與一切智道
T0220_.05.0637b17: 相智一切相智無二無二分故。慶喜。由此故
T0220_.05.0637b18: 説。以意界等無二爲方便。無生爲方便。無所
T0220_.05.0637b19: 得爲方便。迴向一切智智。修習一切智道相
T0220_.05.0637b20: 智一切相智
T0220_.05.0637b21: 世尊。云何以眼界無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0637b22: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習一切陀
T0220_.05.0637b23: 羅尼門一切三摩地門。慶喜。眼界眼界性空。
T0220_.05.0637b24: 何以故。以眼界性空與一切陀羅尼門一切
T0220_.05.0637b25: 三摩地門無二無二分故。世尊。云何以色界
T0220_.05.0637b26: 眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受無二爲方
T0220_.05.0637b27: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智
T0220_.05.0637b28: 智。修習一切陀羅尼門一切三摩地門。慶喜。
T0220_.05.0637b29: 色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受色界
T0220_.05.0637c01: 眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受性空。何
T0220_.05.0637c02: 以故。以色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生
T0220_.05.0637c03: 諸受性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無
T0220_.05.0637c04: 二無二分故。慶喜。由此故説。以眼界等無
T0220_.05.0637c05: 二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴
T0220_.05.0637c06: 向一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地
T0220_.05.0637c07: 門。世尊。云何以耳界無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0637c08: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習
T0220_.05.0637c09: 一切陀羅尼門一切三摩地門。慶喜。耳界耳
T0220_.05.0637c10: 界性空。何以故。以耳界性空與一切陀羅尼
T0220_.05.0637c11: 門一切三摩地門無二無二分故。世尊。云何
T0220_.05.0637c12: 以聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受無
T0220_.05.0637c13: 二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴
T0220_.05.0637c14: 向一切智智。修習一切陀羅尼門一切三摩
T0220_.05.0637c15: 地門。慶喜。聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所
T0220_.05.0637c16: 生諸受聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生
T0220_.05.0637c17: 諸受性空。何以故。以聲界耳識界及耳觸
T0220_.05.0637c18: 耳觸爲縁所生諸受性空與一切陀羅尼門
T0220_.05.0637c19: 一切三摩地門無二無二分故。慶喜。由此故
T0220_.05.0637c20: 説。以耳界等無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0637c21: 所得爲方便。迴向一切智智。修習一切陀羅
T0220_.05.0637c22: 尼門一切三摩地門。世尊。云何以鼻界無二
T0220_.05.0637c23: 爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向
T0220_.05.0637c24: 一切智智。修習一切陀羅尼門一切三摩地
T0220_.05.0637c25: 門。慶喜。鼻界鼻界性空。何以故。以鼻界性
T0220_.05.0637c26: 空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二
T0220_.05.0637c27: 分故。世尊。云何以香界鼻識界及鼻觸鼻觸
T0220_.05.0637c28: 爲縁所生諸受無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0637c29: 所得爲方便。迴向一切智智。修習一切陀羅
T0220_.05.0638a01: 尼門一切三摩地門。慶喜。香界鼻識界及鼻
T0220_.05.0638a02: 觸鼻觸爲縁所生諸受香界鼻識界及鼻觸鼻
T0220_.05.0638a03: 觸爲縁所生諸受性空。何以故。以香界鼻識
T0220_.05.0638a04: 界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受性空與一切陀
T0220_.05.0638a05: 羅尼門一切三摩地門無二無二分故。慶喜。
T0220_.05.0638a06: 由此故説。以鼻界等無二爲方便。無生爲方
T0220_.05.0638a07: 便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習一切
T0220_.05.0638a08: 陀羅尼門一切三摩地門。世尊。云何以舌界
T0220_.05.0638a09: 無二爲方便。無生爲方便無所得爲方便。
T0220_.05.0638a10: 迴向一切智智。修習一切陀羅尼門一切三
T0220_.05.0638a11: 摩地門。慶喜。舌界舌界性空。何以故。以舌
T0220_.05.0638a12: 界性空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二
T0220_.05.0638a13: 無二分故。世尊。云何以味界舌識界及舌觸
T0220_.05.0638a14: 舌觸爲縁所生諸受無二爲方便。無生爲方
T0220_.05.0638a15: 便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習一
T0220_.05.0638a16: 切陀羅尼門一切三摩地門。慶喜。味界舌識
T0220_.05.0638a17: 界及舌觸舌觸爲縁所生諸受味界舌識界及
T0220_.05.0638a18: 舌觸舌觸爲縁所生諸受性空。何以故以味
T0220_.05.0638a19: 界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受性空與
T0220_.05.0638a20: 一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分
T0220_.05.0638a21: 故。慶喜。由此故説。以舌界等無二爲方便。
T0220_.05.0638a22: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0638a23: 修習一切陀羅尼門一切三摩地門。世尊。云
T0220_.05.0638a24: 何以身界無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0638a25: 爲方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門
T0220_.05.0638a26: 一切三摩地門。慶喜。身界身界性空。何以故。
T0220_.05.0638a27: 以身界性空與一切陀羅尼門一切三摩地門
T0220_.05.0638a28: 無二無二分故。世尊。云何以觸界身識界及
T0220_.05.0638a29: 身觸身觸爲縁所生諸受無二爲方便。無生
T0220_.05.0638b01: 爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修
T0220_.05.0638b02: 習一切陀羅尼門一切三摩地門。慶喜。觸界
T0220_.05.0638b03: 身識界及身觸身觸爲縁所生諸受觸界身識
T0220_.05.0638b04: 界及身觸身觸爲縁所生諸受性空。何以故。
T0220_.05.0638b05: 以觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受性
T0220_.05.0638b06: 空與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二
T0220_.05.0638b07: 分故。慶喜。由此故説。以身界等無二爲方
T0220_.05.0638b08: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0638b09: 智智。修習一切陀羅尼門一切三摩地門。世
T0220_.05.0638b10: 尊。云何以意界無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0638b11: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習一切陀
T0220_.05.0638b12: 羅尼門一切三摩地門。慶喜。意界意界性空。
T0220_.05.0638b13: 何以故。以意界性空與一切陀羅尼門一切
T0220_.05.0638b14: 三摩地門無二無二分故。世尊。云何以法
T0220_.05.0638b15: 界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受無二爲
T0220_.05.0638b16: 方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向
T0220_.05.0638b17: 一切智智。修習一切陀羅尼門一切三摩地
T0220_.05.0638b18: 門。慶喜。法界意識界及意觸意觸爲縁所生
T0220_.05.0638b19: 諸受法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0638b20: 性空。何以故。以法界意識界及意觸意觸爲
T0220_.05.0638b21: 縁所生諸受性空與一切陀羅尼門一切三摩
T0220_.05.0638b22: 地門無二無二分故。慶喜。由此故説。以意
T0220_.05.0638b23: 界等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0638b24: 便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門一切
T0220_.05.0638b25: 三摩地門
T0220_.05.0638b26: 世尊。云何以眼界無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0638b27: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習菩薩摩
T0220_.05.0638b28: 訶薩行。慶喜。眼界眼界性空。何以故。以眼
T0220_.05.0638b29: 界性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
T0220_.05.0638c01: 世尊。云何以色界眼識界及眼觸眼觸爲縁
T0220_.05.0638c02: 所生諸受無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0638c03: 爲方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。
T0220_.05.0638c04: 慶喜色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0638c05: 色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受性
T0220_.05.0638c06: 空。何以故。以色界眼識界及眼觸眼觸爲縁
T0220_.05.0638c07: 所生諸受性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二
T0220_.05.0638c08: 分故。慶喜。由此故説。以眼界等無二爲方
T0220_.05.0638c09: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0638c10: 智智。修習菩薩摩訶薩行。世尊。云何以
T0220_.05.0638c11: 耳界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0638c12: 便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶
T0220_.05.0638c13: 喜。耳界耳界性空。何以故。以耳界性空與
T0220_.05.0638c14: 彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。世尊。云何
T0220_.05.0638c15: 以聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受無
T0220_.05.0638c16: 二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴
T0220_.05.0638c17: 向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。聲
T0220_.05.0638c18: 界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受聲界耳
T0220_.05.0638c19: 識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受性空。何以
T0220_.05.0638c20: 故。以聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸
T0220_.05.0638c21: 受性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
T0220_.05.0638c22: 慶喜。由此故説。以耳界等無二爲方便。無
T0220_.05.0638c23: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0638c24: 修習菩薩摩訶薩行。世尊。云何以鼻界無二
T0220_.05.0638c25: 爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向
T0220_.05.0638c26: 一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。鼻界
T0220_.05.0638c27: 鼻界性空。何以故。以鼻界性空與彼菩薩摩
T0220_.05.0638c28: 訶薩行無二無二分故。世尊。云何以香界鼻
T0220_.05.0638c29: 識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受無二爲方
T0220_.05.0639a01: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0639a02: 智智。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。香界鼻識
T0220_.05.0639a03: 界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受香界鼻識界及
T0220_.05.0639a04: 鼻觸鼻觸爲縁所生諸受性空。何以故。以香
T0220_.05.0639a05: 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受性空與
T0220_.05.0639a06: 彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。慶喜。由此
T0220_.05.0639a07: 故説。以鼻界等無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0639a08: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習菩薩摩
T0220_.05.0639a09: 訶薩行。世尊。云何以舌界無二爲方便。無
T0220_.05.0639a10: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0639a11: 修習菩薩摩訶薩行。慶喜。舌界舌界性空。
T0220_.05.0639a12: 何以故。以舌界性空與彼菩薩摩訶薩行無
T0220_.05.0639a13: 二無二分故。世尊。云何以味界舌識界及舌
T0220_.05.0639a14: 觸舌觸爲縁所生諸受無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0639a15: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習
T0220_.05.0639a16: 菩薩摩訶薩行。慶喜。味界舌識界及舌觸舌
T0220_.05.0639a17: 觸爲縁所生諸受味界舌識界及舌觸舌觸爲
T0220_.05.0639a18: 縁所生諸受性空。何以故。以味界舌識界及
T0220_.05.0639a19: 舌觸舌觸爲縁所生諸受性空與彼菩薩摩訶
T0220_.05.0639a20: 薩行無二無二分故。慶喜。由此故説。以舌
T0220_.05.0639a21: 界等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0639a22: 便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。世
T0220_.05.0639a23: 尊。云何以身界無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0639a24: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習菩薩摩
T0220_.05.0639a25: 訶薩行。慶喜。身界身界性空。何以故。以
T0220_.05.0639a26: 身界性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分
T0220_.05.0639a27: 故。世尊。云何以觸界身識界及身觸身觸爲
T0220_.05.0639a28: 縁所生諸受無二爲方便。無生爲方便。無所
T0220_.05.0639a29: 得爲方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩
T0220_.05.0639b01: 行。慶喜。觸界身識界及身觸身觸爲縁所生
T0220_.05.0639b02: 諸受觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0639b03: 性空。何以故。以觸界身識界及身觸身觸爲
T0220_.05.0639b04: 縁所生諸受性空與彼菩薩摩訶薩行無二無
T0220_.05.0639b05: 二分故。慶喜。由此故説。以身界等無二爲
T0220_.05.0639b06: 方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一
T0220_.05.0639b07: 切智智。修習菩薩摩訶薩行。世尊。云何以
T0220_.05.0639b08: 意界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0639b09: 便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶
T0220_.05.0639b10: 喜。意界意界性空。何以故。以意界性空與
T0220_.05.0639b11: 彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。世尊。云何
T0220_.05.0639b12: 以法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受無
T0220_.05.0639b13: 二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴
T0220_.05.0639b14: 向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。法
T0220_.05.0639b15: 界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受法界意
T0220_.05.0639b16: 識界及意觸意觸爲縁所生諸受性空。何以
T0220_.05.0639b17: 故。以法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸
T0220_.05.0639b18: 受性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
T0220_.05.0639b19: 慶喜。由此故説。以意界等無二爲方便。無
T0220_.05.0639b20: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0639b21: 修習菩薩摩訶薩行
T0220_.05.0639b22: 世尊。云何以眼界無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0639b23: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習無上正
T0220_.05.0639b24: 等菩提。慶喜。眼界眼界性空。何以故。以眼
T0220_.05.0639b25: 界性空與彼無上正等菩提無二無二分故。
T0220_.05.0639b26: 世尊。云何以色界眼識界及眼觸眼觸爲縁
T0220_.05.0639b27: 所生諸受無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0639b28: 爲方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
T0220_.05.0639b29: 慶喜。色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸
T0220_.05.0639c01: 受色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受性
T0220_.05.0639c02: 空。何以故。以色界眼識界及眼觸眼觸爲縁
T0220_.05.0639c03: 所生諸受性空與彼無上正等菩提無二無二
T0220_.05.0639c04: 分故。慶喜。由此故説。以眼界等無二爲方便。
T0220_.05.0639c05: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0639c06: 修習無上正等菩提。世尊。云何以耳界無二
T0220_.05.0639c07: 爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向
T0220_.05.0639c08: 一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。耳界
T0220_.05.0639c09: 耳界性空。何以故。以耳界性空與彼無上正
T0220_.05.0639c10: 等菩提無二無二分故。世尊。云何以聲界耳
T0220_.05.0639c11: 識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受無二爲方
T0220_.05.0639c12: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0639c13: 智智。修習無上正等菩提。慶喜。聲界耳識
T0220_.05.0639c14: 界及耳觸耳觸爲縁所生諸受聲界耳識界及
T0220_.05.0639c15: 耳觸耳觸爲縁所生諸受性空。何以故。以聲
T0220_.05.0639c16: 界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受性空與
T0220_.05.0639c17: 彼無上正等菩提無二無二分故。慶喜。由此
T0220_.05.0639c18: 故説。以耳界等無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0639c19: 所得爲方便。迴向一切智智。修習無上正等
T0220_.05.0639c20: 菩提。世尊。云何以鼻界無二爲方便。無生
T0220_.05.0639c21: 爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修
T0220_.05.0639c22: 習無上正等菩提。慶喜。鼻界鼻界性空。何
T0220_.05.0639c23: 以故。以鼻界性空與彼無上正等菩提無二
T0220_.05.0639c24: 無二分故。世尊。云何以香界鼻識界及鼻觸
T0220_.05.0639c25: 鼻觸爲縁所生諸受無二爲方便。無生爲方
T0220_.05.0639c26: 便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習無
T0220_.05.0639c27: 上正等菩提。慶喜。香界鼻識界及鼻觸鼻觸
T0220_.05.0639c28: 爲縁所生諸受香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
T0220_.05.0639c29: 所生諸受性空。何以故。以香界鼻識界及鼻
T0220_.05.0640a01: 觸鼻觸爲縁所生諸受性空與彼無上正等菩
T0220_.05.0640a02: 提無二無二分故。慶喜。由此故説。以鼻界
T0220_.05.0640a03: 等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。
T0220_.05.0640a04: 迴向一切智智。修習無上正等菩提。世尊。
T0220_.05.0640a05: 云何以舌界無二爲方便。無生爲方便。無所
T0220_.05.0640a06: 得爲方便。迴向一切智智。修習無上正等菩
T0220_.05.0640a07: 提。慶喜。舌界舌界性空。何以故。以舌界性
T0220_.05.0640a08: 空與彼無上正等菩提無二無二分故。世尊。
T0220_.05.0640a09: 云何以味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸
T0220_.05.0640a10: 受無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。
T0220_.05.0640a11: 迴向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。
T0220_.05.0640a12: 味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受味界
T0220_.05.0640a13: 舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受性空。何
T0220_.05.0640a14: 以故。以味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生
T0220_.05.0640a15: 諸受性空與彼無上正等菩提無二無二分
T0220_.05.0640a16: 故。慶喜。由此故説。以舌界等無二爲方便。
T0220_.05.0640a17: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0640a18: 修習無上正等菩提。世尊。云何以身界無二
T0220_.05.0640a19: 爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向
T0220_.05.0640a20: 一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。身界
T0220_.05.0640a21: 身界性空。何以故。以身界性空與彼無上正
T0220_.05.0640a22: 等菩提無二無二分故。世尊。云何以觸界身
T0220_.05.0640a23: 識界及身觸身觸爲縁所生諸受無二爲方
T0220_.05.0640a24: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0640a25: 智智。修習無上正等菩提。慶喜。觸界身識
T0220_.05.0640a26: 界及身觸身觸爲縁所生諸受觸界身識界及
T0220_.05.0640a27: 身觸身觸爲縁所生諸受性空。何以故。以觸
T0220_.05.0640a28: 界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受性空與
T0220_.05.0640a29: 彼無上正等菩提無二無二分故。慶喜。由此
T0220_.05.0640b01: 故説。以身界等無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0640b02: 所得爲方便。迴向一切智智。修習無上正等
T0220_.05.0640b03: 菩提。世尊。云何以意界無二爲方便。無生
T0220_.05.0640b04: 爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修
T0220_.05.0640b05: 習無上正等菩提。慶喜。意界意界性空。何
T0220_.05.0640b06: 以故。以意界性空與彼無上正等菩提無二
T0220_.05.0640b07: 無二分故。世尊。云何以法界意識界及意觸
T0220_.05.0640b08: 意觸爲縁所生諸受無二爲方便。無生爲方
T0220_.05.0640b09: 便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習無
T0220_.05.0640b10: 上正等菩提。慶喜。法界意識界及意觸意觸
T0220_.05.0640b11: 爲縁所生諸受法界意識界及意觸意觸爲縁
T0220_.05.0640b12: 所生諸受性空。何以故。以法界意識界及意
T0220_.05.0640b13: 觸意觸爲縁所生諸受性空與彼無上正等菩
T0220_.05.0640b14: 提無二無二分故。慶喜。由此故説。以意界
T0220_.05.0640b15: 等無二爲方便。無生爲方便。無生得爲方便。
T0220_.05.0640b16: 迴向一切智智。修習無上正等菩提
T0220_.05.0640b17: 世尊。云何以地界無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0640b18: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習布施淨
T0220_.05.0640b19: 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。慶喜。地界
T0220_.05.0640b20: 地界性空。何以故。以地界性空與布施淨戒
T0220_.05.0640b21: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分
T0220_.05.0640b22: 故。世尊。云何以水火風空識界無二爲方便。
T0220_.05.0640b23: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0640b24: 修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
T0220_.05.0640b25: 多。慶喜。水火風空識界水火風空識界性空。
T0220_.05.0640b26: 何以故。以水火風空識界性空與布施淨戒
T0220_.05.0640b27: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分
T0220_.05.0640b28: 故。慶喜。由此故説。以地界等無二爲方便。
T0220_.05.0640b29: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0640c01: 修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
T0220_.05.0640c02: 多。世尊。云何以地界無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0640c03: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。安住
T0220_.05.0640c04: 内空外空内外空空空大空勝義空有爲空無
T0220_.05.0640c05: 爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空
T0220_.05.0640c06: 自相空共相空一切法空不可得空無性空自
T0220_.05.0640c07: 性空無性自性空。慶喜。地界地界性空。何
T0220_.05.0640c08: 以故。以地界性空與彼内空乃至無性自性
T0220_.05.0640c09: 空無二無二分故。世尊。云何以水火風空識
T0220_.05.0640c10: 界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。
T0220_.05.0640c11: 迴向一切智智。安住内空外空内外空空空
T0220_.05.0640c12: 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散
T0220_.05.0640c13: 空無變異空本性空自相空共相空一切法空
T0220_.05.0640c14: 不可得空無性空自性空無性自性空。慶喜。
T0220_.05.0640c15: 水火風空識界水火風空識界性空。何以故。
T0220_.05.0640c16: 以水火風空識界性空與彼内空乃至無性自
T0220_.05.0640c17: 性空無二無二分故。慶喜。由此故説。以地
T0220_.05.0640c18: 界等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲
T0220_.05.0640c19: 方便。迴向一切智智。安住内空乃至無性自
T0220_.05.0640c20: 性空
T0220_.05.0640c21: 大般若波羅蜜多經卷第一百一十六
T0220_.05.0640c22:
T0220_.05.0640c23:
T0220_.05.0640c24:
T0220_.05.0640c25:
T0220_.05.0640c26: 十七
T0220_.05.0640c27: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0640c28: 初分校量功徳品第三十之十五
T0220_.05.0640c29: 世尊。云何以地界無二爲方便。無生爲方便。
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