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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05

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作意亦寂靜。一切陀羅尼門無覺知故。當知
作意亦無覺知。一切三摩地門無覺知故。當
知作意亦無覺知
舍利子。一切智非有故。當知作意亦非有。道
相智一切相智非有故。當知作意亦非有。一
切智無實故。當知作意亦無實。道相智一切
相智無實故。當知作意亦無實。一切智無自
性故。當知作意亦無自性。道相智一切相智
無自性故。當知作意亦無自性。一切智空故。
當知作意亦空。道相智一切相智空故。當知
作意亦空。一切智遠離故。當知作意亦遠離。
道相智一切相智遠離故。當知作意亦遠離。
一切智寂靜故。當知作意亦寂靜。道相智一
切相智寂靜故。當知作意亦寂靜。一切智無
覺知故。當知作意亦無覺知。道相智一切相
智無覺知故。當知作意亦無覺知
舍利子。聲聞菩提非有故。當知作意亦非有。
獨覺菩提無上菩提非有故。當知作意亦非
有。聲聞菩提無實故。當知作意亦無實。獨覺
菩提無上菩提無實故。當知作意亦無實。聲
聞菩提無自性故。當知作意亦無自性。獨覺
菩提無上菩提無自性故。當知作意亦無自
性。聲聞菩提空故。當知作意亦空。獨覺菩提
無上菩提空故。當知作意亦空。聲聞菩提遠
離故。當知作意亦遠離。獨覺菩提無上菩提
遠離故。當知作意亦遠離。聲聞菩提寂靜故。
當知作意亦寂靜。獨覺菩提無上菩提寂靜
故。當知作意亦寂靜。聲聞菩提無覺知故。當
知作意亦無覺知。獨覺菩提無上菩提無覺
知故。當知作意亦無覺知。舍利子。由此縁
故諸菩薩摩訶薩住如是住。常應不捨大悲
作意
爾時世尊讃善現言。善哉善哉。汝善能爲菩
薩摩訶薩。宣説般若波羅蜜多。此皆如來威
神之力。諸有欲爲菩薩摩訶薩宣説般若波
羅蜜多者。皆應如汝之所宣説。諸有菩薩摩
訶薩欲學般若波羅蜜多者。皆應隨汝所説
而學。具壽善現爲諸菩薩摩訶薩説是般若
波羅蜜多時。於此三千大千世界六種轉變。
謂動極動等極動。踊極踊等極踊。震極震等
極震。撃極撃等極撃。吼極吼等極吼。爆極
爆等極爆。東踊西沒。西踊東沒。南踊北沒。
北踊南沒。中踊邊沒。邊踊中沒。爾時如來
即便微笑。具壽善現白言。世尊。何因何縁現
此微笑。佛告善現。如我於此三千大千堪忍
世界。爲諸菩薩摩訶薩宣説般若波羅蜜多。
今於十方無量無數無邊世界。諸佛世尊亦
爲諸菩薩摩訶薩宣説般若波羅蜜多如今。
於此三千大千堪忍世界。有十二那&T011774;多諸
天人等。聞説般若波羅蜜多。於諸法中得無
生忍。今於十方無量無數無邊世界。各有無
量無數無邊有情。聞彼諸佛所説般若波羅
蜜多。亦發阿耨多羅三藐三菩提心
大般若波羅蜜多經卷第七十六






大般若波羅蜜多經卷第七十七
 *三藏法師玄奘奉  詔譯 
  初分天帝品第二十二之一
爾時於此三千大千世界所有四大天王。各
與無量百千倶胝那&T011774;多四大天衆倶來會
坐。於此三千大千世界所有天帝。各與無量
百千倶胝那&T011774;多三十三天衆倶來會坐。於
此三千大千世界所有善時分天王。各與無
量百千倶胝那&T011774;多時分天衆倶來會坐。於
此三千大千世界所有妙喜足天王。各與無
量百千倶胝那&T011774;多喜足天衆倶來會坐。於
此三千大千世界所有樂變化天王。各與無
量百千倶胝那&T011774;多樂變化天衆倶來會坐。
於此三千大千世界所有自在天王。各與無
量百千倶胝那&T011774;多他化自在天衆倶來會
坐。於此三千大千世界所有大梵天王。各與
無量百千倶胝那&T011774;多初靜慮天衆倶來會
坐。於此三千大千世界所有極光淨天。各與
無量百千倶胝那&T011774;多第二靜慮天衆倶來會
坐。於此三千大千世界所有遍淨天。各與無
量百千倶胝那&T011774;多第三靜慮天衆倶來會
坐。於此三千大千世界所有廣果天。各與無
量百千倶胝那&T011774;多第四靜慮天衆倶來會
坐。於此三千大千世界所有色究竟天。各與
無量百千倶胝那&T011774;多淨居天衆倶來會坐。
是諸天衆各以勝業感妙身光。比如來身常
所現光。百分不及一。千分不及一。百千分不
及一。乃至百千倶胝那&T011774;多分亦不及一。如
是數分算分計分喩分乃至鄔波尼殺曇分皆
不及一。何以故。以如來身常所現光熾然燨
赫於諸光中最尊最勝最極最妙無比無等無
上第一。蔽諸天光皆令不現。猶如黒鐵對贍
部金
時天帝釋白善現言。今此三千大千世界欲
色諸天一切來集。咸皆渇仰欲聞大徳宣説
般若波羅蜜多。大徳何者是菩薩摩訶薩般
若波羅蜜多。云何菩薩摩訶薩應住般若波
羅蜜多。云何菩薩摩訶薩應學般若波羅蜜
多。具壽善現告帝釋言。善哉憍尸迦。汝等諸
天諦聽諦聽。吾當承佛神力順如來意。爲諸
菩薩摩訶薩宣説般若波羅蜜多。如菩薩摩
訶薩所應住所應學。憍尸迦。汝諸天等未發
阿耨多羅三藐三菩提心者今皆應發。憍尸
迦。若入聲聞獨覺正性離生者。不能復發阿
耨多羅三藐三菩提心。何以故。彼於生死流
已作限隔故。是中設有能於無上正等菩提
發心趣者我亦隨喜。所以者何。諸勝士夫應
更求上法。我於有情最妙善品不爲礙故
憍尸迦。汝問何者是菩薩摩訶薩般若波羅
蜜多者。諦聽諦聽。當爲汝説。憍尸迦。若菩
薩摩訶薩以應一切智智心。用無所得爲方
便。思惟色無常。思惟受想行識無常。思惟
色苦。思惟受想行識苦。思惟色無我。思惟受
想行識無我。思惟色不淨。思惟受想行識不
淨。思惟色空。思惟受想行識空。思惟色無相。
思惟受想行識無相。思惟色無願。思惟受想
行識無願。思惟色寂靜。思惟受想行識寂靜。
思惟色遠離。思惟受想行識遠離。思惟色如
病。思惟受想行識如病。思惟色如癰。思惟受
想行識如癰。思惟色如箭。思惟受想行識如
箭。思惟色如瘡。思惟受想行識如瘡。思惟色
熱惱。思惟受想行識熱惱。思惟色逼切。思惟
受想行識逼切。思惟色敗壞。思惟受想行識
敗壞。思惟色衰朽。思惟受想行識衰朽。思惟
色變動。思惟受想行識變動。思惟色速滅。思
惟受想行識速滅。思惟色可畏。思惟受想行
識可畏。思惟色可厭。思惟受想行識可厭。
思惟色有災。思惟受想行識有災。思惟色有
横。思惟受想行識有横。思惟色有疫。思惟
受想行識有疫。思惟色有癘。思惟受想行識
有癘。思惟色性不安隱。思惟受想行識性不
安隱。思惟色不可保信。思惟受想行識不可
保信。思惟色無生無滅。思惟受想行識無生
無滅。思惟色無染無淨。思惟受想行識無染
無淨。思惟色無作無爲。思惟受想行識無作
無爲。憍尸迦。是爲菩薩摩訶薩般若波羅蜜

憍尸迦。若菩薩摩訶薩以應一切智智心。用
無所得爲方便。思惟眼處無常。思惟耳鼻舌
身意處無常。思惟眼處苦。思惟耳鼻舌身意
處苦。思惟眼處無我。思惟耳鼻舌身意處無
我。思惟眼處不淨。思惟耳鼻舌身意處不淨。
思惟眼處空。思惟耳鼻舌身意處空。思惟眼
處無相。思惟耳鼻舌身意處無相。思惟眼處
無願。思惟耳鼻舌身意處無願。思惟眼處寂
靜。思惟耳鼻舌身意處寂靜。思惟眼處遠離。
思惟耳鼻舌身意處遠離。思惟眼處如病。思
惟耳鼻舌身意處如病。思惟眼處如癰。思惟
耳鼻舌身意處如癰。思惟眼處如箭。思惟耳
鼻舌身意處如箭。思惟眼處如瘡。思惟耳鼻
舌身意處如瘡。思惟眼處熱惱。思惟耳鼻舌
身意處熱惱。思惟眼處逼切。思惟耳鼻舌身
意處逼切。思惟眼處敗壞。思惟耳鼻舌身意
處敗壞。思惟眼處衰朽。思惟耳鼻舌身意處
衰朽。思惟眼處變動。思惟耳鼻舌身意處變
動。思惟眼處速滅。思惟耳鼻舌身意處速滅。
思惟眼處可畏。思惟耳鼻舌身意處可畏。思
惟眼處可厭。思惟耳鼻舌身意處可厭。思惟
眼處有災。思惟耳鼻舌身意處有災。思惟眼
處有横。思惟耳鼻舌身意處有横。思惟眼處
有疫。思惟耳鼻舌身意處有疫。思惟眼處有
癘。思惟耳鼻舌身意處有癘。思惟眼處性不
安隱。思惟耳鼻舌身意處性不安隱。思惟眼
處不可保信。思惟耳鼻舌身意處不可保信。
思惟眼處無生無滅。思惟耳鼻舌身意處無
生無滅。思惟眼處無染無淨。思惟耳鼻舌身
意處無染無淨。思惟眼處無作無爲。思惟耳
鼻舌身意處無作無爲。憍尸迦。是爲菩薩摩
訶薩般若波羅蜜多
憍尸迦。若菩薩摩訶薩以應一切智智心。用
無所得爲方便。思惟色處無常。思惟聲香味
觸法處無常。思惟色處苦。思惟聲香味觸法
處苦。思惟色處無我。思惟聲香味觸法處無
我。思惟色處不淨。思惟聲香味觸法處不淨。
思惟色處空。思惟聲香味觸法處空。思惟色
處無相。思惟聲香味觸法處無相。思惟色處
無願。思惟聲香味觸法處無願。思惟色處寂
靜。思惟聲香味觸法處寂靜。思惟色處遠離。
思惟聲香味觸法處遠離。思惟色處如病。思
惟聲香味觸法處如病。思惟色處如癰。思惟
聲香味觸法處如癰。思惟色處如箭。思惟聲
香味觸法處如箭。思惟色處如瘡。思惟聲香
味觸法處如瘡。思惟色處熱惱。思惟聲香味
觸法處熱惱。思惟色處逼切。思惟聲香味觸
法處逼切。思惟色處敗壞。思惟聲香味觸法
處敗壞。思惟色處衰朽。思惟聲香味觸法處
衰朽。思惟色處變動。思惟聲香味觸法處變
動。思惟色處速滅。思惟聲香味觸法處速滅。
思惟色處可畏。思惟聲香味觸法處可畏。思
惟色處可厭。思惟聲香味觸法處可厭。思惟
色處有災。思惟聲香味觸法處有災。思惟色
處有横。思惟聲香味觸法處有横。思惟色處
有疫。思惟聲香味觸法處有疫。思惟色處有
癘。思惟聲香味觸法處有癘。思惟色處性不
安隱。思惟聲香味觸法處性不安隱。思惟色
處不可保信。思惟聲香味觸法處不可保信。
思惟色處無生無滅。思惟聲香味觸法處無
生無滅。思惟色處無染無淨。思惟聲香味觸
法處無染無淨。思惟色處無作無爲。思惟聲
香味觸法處無作無爲。憍尸迦。是爲菩薩摩
訶薩般若波羅蜜多
憍尸迦。若菩薩摩訶薩以應一切智智心。用
無所得爲方便。思惟眼界無常。思惟色界。眼
識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受無常。思惟
眼界苦。思惟色界眼識界及眼觸眼觸爲縁
所生諸受苦。思惟眼界無我。思惟色界眼識
界及眼觸眼觸爲縁所生諸受無我。思惟眼
界不淨。思惟色界眼識界及眼觸眼觸爲縁
所生諸受不淨。思惟眼界空。思惟色界眼識
界及眼觸眼觸爲縁所生諸受空。思惟眼界
無相。思惟色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所
生諸受無相。思惟眼界無願。思惟色界眼識
界及眼觸眼觸爲縁所生諸受無願。思惟眼
界寂靜。思惟色界眼識界及眼觸眼觸爲縁
所生諸受寂靜。思惟眼界遠離。思惟色界眼
識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受遠離。思惟
眼界如病。思惟色界眼識界及眼觸眼觸爲
縁所生諸受如病。思惟眼界如癰。思惟色界
眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受如癰。思
惟眼界如箭。思惟色界眼識界及眼觸眼觸
爲縁所生諸受如箭。思惟眼界如瘡。思惟色
界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受如瘡。
思惟眼界熱惱。思惟色界眼識界及眼觸眼
觸爲縁所生諸受熱惱。思惟眼界逼切。思惟
色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受逼
切。思惟眼界敗壞。思惟色界眼識界及眼觸
眼觸爲縁所生諸受敗壞。思惟眼界衰朽。思
惟色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受衰
朽。思惟眼界變動。思惟色界眼識界及眼觸
眼觸爲縁所生諸受變動。思惟眼界速滅。思
惟色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受速
滅。思惟眼界可畏。思惟色界眼識界及眼觸
眼觸爲縁所生諸受可畏。思惟眼界可厭。思
惟色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受可
厭。思惟眼界有災。思惟色界眼識界及眼觸
眼觸爲縁所生諸受有災。思惟眼界有横。思
惟色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受有
横。思惟眼界有疫。思惟色界眼識界及眼觸
眼觸爲縁所生諸受有疫。思惟眼界有癘。思
惟色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受有
癘。思惟眼界性不安隱。思惟色界眼識界及
眼觸眼觸爲縁所生諸受性不安隱。思惟眼
界不可保信。思惟色界眼識界及眼觸眼觸
爲縁所生諸受不可保信。思惟眼界無生無
滅。思惟色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生
諸受無生無滅。思惟眼界無染無淨。思惟色
界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受無染無
淨。思惟眼界無作無爲。思惟色界眼識界及
眼觸眼觸爲縁所生諸受無作無爲。憍尸迦。
是爲菩薩摩訶薩般若波羅蜜多
憍尸迦。若菩薩摩訶薩以應一切智智心。用
無所得爲方便。思惟耳界無常。思惟聲界耳
識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受無常。思惟
耳界苦。思惟聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁
所生諸受苦。思惟耳界無我。思惟聲界耳識
界及耳觸耳觸爲縁所生諸受無我。思惟耳
界不淨。思惟聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁
所生諸受不淨。思惟耳界空。思惟聲界耳識
界及耳觸耳觸爲縁所生諸受空。思惟耳界
無相。思惟聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所
生諸受無相。思惟耳界無願。思惟聲界耳識
界及耳觸耳觸爲縁所生諸受無願。思惟耳
界寂靜。思惟聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁
所生諸受寂靜。思惟耳界遠離。思惟聲界耳
識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受遠離。思惟
耳界如病。思惟聲界耳識界及耳觸耳觸爲
縁所生諸受如病。思惟耳界如癰。思惟聲界
耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受如癰。思
惟耳界如箭。思惟聲界耳識界及耳觸耳觸
爲縁所生諸受如箭。思惟耳界如瘡。思惟聲
界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受如瘡。
思惟耳界熱惱。思惟聲界耳識界及耳觸耳
觸爲縁所生諸受熱惱。思惟耳界逼切。思惟
聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受逼切
思惟耳界敗壞。思惟聲界耳識界及耳觸耳
界爲縁所生諸受敗壞。思惟耳界衰朽。思惟
聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受衰
朽。思惟耳界變動。思惟聲界耳識界及耳觸
耳觸爲縁所生諸受變動。思惟耳界速滅。思
惟聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受速
滅。思惟耳界可畏。思惟聲界耳識界及耳觸
耳觸爲縁所生諸受可畏。思惟耳界可厭。思
惟聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受可
厭。思惟耳界有災。思惟聲界耳識界及耳觸
耳觸爲縁所生諸受有災。思惟耳界有横。思
惟聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受有
横。思惟耳界有疫。思惟聲界耳識界及耳觸
耳觸爲縁所生諸受有疫。思惟耳界有癘。思
惟聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受有
癘。思惟耳界性不安隱。思惟聲界耳識界及
耳觸耳觸爲縁所生諸受性不安隱。思惟耳
界不可保信。思惟聲界耳識界及耳觸耳觸
爲縁所生諸受不可保信。思惟耳界無生無
滅思惟聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸
受無生無滅。思惟耳界無染無淨。思惟聲界
耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受無染無
淨。思惟耳界無作無爲。思惟聲界耳識界及
耳觸耳觸爲縁所生諸受無作無爲。憍尸迦。
是爲菩薩摩訶薩般若波羅蜜多
憍尸迦。若菩薩摩訶薩以應一切智智心。用
無所得爲方便。思惟鼻界無常。思惟香界鼻
識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受無常。思惟
鼻界苦。思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
所生諸受苦。思惟鼻界無我。思惟香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受無我。思惟鼻
界不淨。思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
所生諸受不淨。思惟鼻界空。思惟香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受空。思惟鼻界
無相。思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所
生諸受無相。思惟鼻界無願。思惟香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受無願。思惟鼻
界寂靜。思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
所生諸受寂靜。思惟鼻界遠離。思惟香界鼻
識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受遠離。思惟
鼻界如病。思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲
縁所生諸受如病。思惟鼻界如癰。思惟香界
鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受如癰。思
惟鼻界如箭。思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸
爲縁所生諸受如箭。思惟鼻界如瘡。思惟香
界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受如瘡。
思惟鼻界熱惱。思惟香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲縁所生諸受熱惱。思惟鼻界逼切。思惟
香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受逼
切。思惟鼻界敗壞。思惟香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲縁所生諸受敗壞。思惟鼻界衰朽。思
惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受衰
朽。思惟鼻界變動。思惟香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲縁所生諸受變動。思惟鼻界速滅。思
惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受速
滅。思惟鼻界可畏。思惟香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲縁所生諸受可畏。思惟鼻界可厭。思
惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受可
厭。思惟鼻界有災。思惟香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲縁所生諸受有災。思惟鼻界有横。思
惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受有
横。思惟鼻界有疫。思惟香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲縁所生諸受有疫。思惟鼻界有癘。思
惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受有
癘。思惟鼻界性不安隱。思惟香界鼻識界及
鼻觸鼻觸爲縁所生諸受性不安隱。思惟鼻
界不可保信。思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸
爲縁所生諸受不可保信。思惟鼻界無生無
滅。思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生
諸受無生無滅。思惟鼻界無染無淨。思惟香
界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受無染無
淨。思惟鼻界無作無爲。思惟香界鼻識界及
鼻觸鼻觸爲縁所生諸受無作無爲。憍尸迦。
是爲菩薩摩訶薩般若波羅蜜多
憍尸迦。若菩薩摩訶薩以應一切智智心。用
無所得爲方便。思惟舌界無常。思惟味界舌
識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受無常。思惟
舌界苦。思惟味界舌識界及舌觸舌觸爲縁
所生諸受苦。思惟舌界無我。思惟味界舌識
界及舌觸舌觸爲縁所生諸受無我。思惟舌
界不淨。思惟味界舌識界及舌觸舌觸爲縁
所生諸受不淨。思惟舌界空。思惟味界舌識
界及舌觸舌觸爲縁所生諸受空。思惟舌界
無相。思惟味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所
生諸受無相。思惟舌界無願。思惟味界舌識
界及舌觸舌觸爲縁所生諸受無願。思惟舌
界寂靜。思惟味界舌識界及舌觸舌觸爲縁
所生諸受寂靜。思惟舌界遠離。思惟味界舌
識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受遠離。思惟
舌界如病。思惟味界舌識界及舌觸舌觸爲
縁所生諸受如病。思惟舌界如癰。思惟味界
舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受如癰。思
惟舌界如箭。思惟味界舌識界及舌觸舌觸
爲縁所生諸受如箭。思惟舌界如瘡。思惟味
界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受如瘡。
思惟舌界熱惱。思惟味界舌識界及舌觸舌
觸爲縁所生諸受熱惱。思惟舌界逼切。思惟
味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受逼
切。思惟舌界敗壞。思惟味界舌識界及舌觸
舌觸爲縁所生諸受敗壞。思惟舌界衰朽。思
惟味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受衰
朽。思惟舌界變動。思惟味界舌識界及舌觸
舌觸爲縁所生諸受變動。思惟舌界速滅。思
惟味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受速
滅。思惟舌界可畏。思惟味界舌識界及舌觸
舌觸爲縁所生諸受可畏。思惟舌界可厭。思
惟味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受可
厭。思惟舌界有災。思惟味界舌識界及舌觸
舌觸爲縁所生諸受有災。思惟舌界有横。思
惟味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受有
横。思惟舌界有疫。思惟味界舌識界及舌觸
舌觸爲縁所生諸受有疫。思惟舌界有癘。思
惟味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受有
癘。思惟舌界性不安隱。思惟味界舌識界及
舌觸舌觸爲縁所生諸受性不安隱。思惟舌
界不可保信。思惟味界舌識界及舌觸舌觸
爲縁所生諸受不可保信。思惟舌界無生無
滅。思惟味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生
諸受無生無滅。思惟舌界無染無淨。思惟味
界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受無染無
淨。思惟舌界無作無爲。思惟味界舌識界及
舌觸舌觸爲縁所生諸受無作無爲。憍尸迦。
是爲菩薩摩訶薩般若波羅蜜多
憍尸迦。若菩薩摩訶薩以應一切智智心。用
無所得爲方便。思惟身界無常。思惟觸界身
識界及身觸身觸爲縁所生諸受無常。思惟
身界苦。思惟觸界身識界及身觸身觸爲縁
所生諸受苦。思惟身界無我。思惟觸界身識
界及身觸身觸爲縁所生諸受無我。思惟身
界不淨。思惟觸界身識界及身觸身觸爲縁
所生諸受不淨。思惟身界空。思惟觸界身識
界及身觸身觸爲縁所生諸受空。思惟身界
無相。思惟觸界身識界及身觸身觸爲縁所
生諸受無相。思惟身界無願。思惟觸界身識
界及身觸身觸爲縁所生諸受無願。思惟身
界寂靜。思惟觸界身識界及身觸身觸爲縁
所生諸受寂靜。思惟身界遠離。思惟觸界身
識界及身觸身觸爲縁所生諸受遠離。思惟
身界如病。思惟觸界身識界及身觸身觸爲
縁所生諸受如病。思惟身界如癰。思惟觸界
身識界及身觸身觸爲縁所生諸受如癰。思
惟身界如箭。思惟觸界身識界及身觸身觸
爲縁所生諸受如箭。思惟身界如瘡。思惟觸
界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受如瘡。
思惟身界熱惱。思惟觸界身識界及身觸身
觸爲縁所生諸受熱惱。思惟身界逼切。思惟
觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受逼
切。思惟身界敗壞。思惟觸界身識界及身觸
身觸爲縁所生諸受敗壞。思惟身界衰朽。思
惟觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受衰
朽。思惟身界變動。思惟觸界身識界及身觸
身觸爲縁所生諸受變動。思惟身界速滅。思
惟觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受速
滅。思惟身界可畏。思惟觸界身識界及身觸
身觸爲縁所生諸受可畏。思惟身界可厭。思
惟觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受可
厭。思惟身界有災。思惟觸界身識界及身觸
身觸爲縁所生諸受有災。思惟身界有横。思
惟觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受有
横。思惟身界有疫。思惟觸界身識界及身觸
身觸爲縁所生諸受有疫。思惟身界有癘。思
惟觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受有
癘。思惟身界性不安隱。思惟觸界身識界及
身觸身觸爲縁所生諸受性不安隱。思惟身
界不可保信。思惟觸界身識界及身觸身觸
爲縁所生諸受不可保信。思惟身界無生無
滅。思惟觸界身識界及身觸身觸爲縁所生
諸受無生無滅。思惟身界無染無淨。思惟觸
界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受無染無
淨。思惟身界無作無爲。思惟觸界身識界及
身觸身觸爲縁所生諸受無作無爲。憍尸迦。
是爲菩薩摩訶薩般若波羅蜜多
憍尸迦。若菩薩摩訶薩以應一切智智心。用
無所得爲方便。思惟意界無常。思惟法界意
識界及意觸意觸爲縁所生諸受無常。思惟
意界苦。思惟法界意識界及意觸意觸爲縁
所生諸受苦。思惟意界無我。思惟法界意識
界及意觸意觸爲縁所生諸受無我。思惟意
界不淨。思惟法界意識界及意觸意觸爲縁
所生諸受不淨。思惟意界空。思惟法界意識
界及意觸意觸爲縁所生諸受空。思惟意界
無相。思惟法界意識界及意觸意觸爲縁所
生諸受無相。思惟意界無願。思惟法界意識
界及意觸意觸爲縁所生諸受無願。思惟意
界寂靜。思惟法界意識界及意觸意觸爲縁
所生諸受寂靜。思惟意界遠離。思惟法界意
識界及意觸意觸爲縁所生諸受遠離。思惟
意界如病。思惟法界意識界及意觸意觸爲
縁所生諸受如病。思惟意界如癰。思惟法界
意識界及意觸意觸爲縁所生諸受如癰。思
惟意界如箭。思惟法界意識界及意觸意觸
爲縁所生諸受如箭。思惟意界如瘡。思惟法
界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受如瘡。
思惟意界熱惱。思惟法界意識界及意觸意
觸爲縁所生諸受熱惱。思惟意界逼切。思惟
法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受逼
切。思惟意界敗壞。思惟法界意識界及意觸
意觸爲縁所生諸受敗壞。思惟意界衰朽。思
惟法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受衰
朽。思惟意界變動。思惟法界意識界及意觸
意觸爲縁所生諸受變動。思惟意界速滅。思
惟法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受速
滅。思惟意界可畏。思惟法界意識界及意觸
意觸爲縁所生諸受可畏。思惟意界可厭。思
惟法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受可
厭。思惟意界有災。思惟法界意識界及意觸
意觸爲縁所生諸受有災。思惟意界有横。思
惟法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受有
横。思惟意界有疫。思惟法界意識界及意觸
意觸爲縁所生諸受有疫。思惟意界有癘。思
惟法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受有
癘。思惟意界性不安隱。思惟法界意識界及
意觸意觸爲縁所生諸受性不安隱。思惟意
界不可保信。思惟法界意識界及意觸意觸
爲縁所生諸受不可保信。思惟意界無生無
滅。思惟法界意識界及意觸意觸爲縁所生
諸受無生無滅。思惟意界無染無淨。思惟法
界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受無染無
淨。思惟意界無作無爲。思惟法界意識界及
意觸意觸爲縁所生諸受無作無爲。憍尸迦。
是爲菩薩摩訶薩般若波羅蜜多
大般若波羅蜜多經卷第七十七



大般若波羅蜜多經卷第七十八
 *三藏法師玄奘奉  詔譯 
  初分天帝品第二十二之二
憍尸迦。若菩薩摩訶薩以應一切智智心。用無
所得爲方便。思惟地界無常。思惟水火風空
識界無常。思惟地界苦。思惟水火風空識界
苦。思惟地界無我。思惟水火風空識界無我。
思惟地界不淨。思惟水火風空識界不淨。思
惟地界空。思惟水火風空識界空。思惟地界
無相。思惟水火風空識界無相。思惟地界無
願。思惟水火風空識界無願。思惟地界寂靜。
思惟水火風空識界寂靜。思惟地界遠離。思
惟水火風空識界遠離。思惟地界如病。思惟
水火風空識界如病。思惟地界如癰。思惟水
火風空識界如癰。思惟地界如箭。思惟水火
風空識界如箭。思惟地界如瘡。思惟水火風
空識界如瘡。思惟地界熱惱。思惟水火風空
識界熱惱。思惟地界逼切。思惟水火風空識
界逼切。思惟地界敗壞。思惟水火風空識界
敗壞。思惟地界衰朽。思惟水火風空識界衰
朽。思惟地界變動。思惟水火風空識界變動。
思惟地界速滅。思惟水火風空識界速滅。思
惟地界可畏。思惟水火風空識界可畏。思惟
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