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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05

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T0220_.05.0410a01: 觀一切智道相智一切相智非有相非無相。
T0220_.05.0410a02: 觀無上正等菩提非有願非無願。觀一切智
T0220_.05.0410a03: 道相智一切相智非有願非無願。觀無上正
T0220_.05.0410a04: 等菩提非寂靜非不寂靜。觀一切智道相智
T0220_.05.0410a05: 一切相智非寂靜非不寂靜。觀無上正等菩
T0220_.05.0410a06: 提非遠離非非不遠離。觀一切智道智一切
T0220_.05.0410a07: 相智非遠離非不遠離。舍利子。是謂觀諸法。
T0220_.05.0410a08: 舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
T0220_.05.0410a09: 時。觀無忘失法非常非無常。觀恒住捨性非
T0220_.05.0410a10: 常非無常。觀無忘失法非樂非苦。觀恒住捨
T0220_.05.0410a11: 性非樂非苦。觀無忘失法非我非無我。觀
T0220_.05.0410a12: 恒住捨性非我非無我。觀無忘失法非淨非
T0220_.05.0410a13: 不淨。觀恒住捨性非淨非不淨。觀無忘失
T0220_.05.0410a14: 法非空非不空。觀恒住捨性非空非不空。
T0220_.05.0410a15: 觀無忘失法非有相非無相。觀恒住捨性非
T0220_.05.0410a16: 有相非無相。觀無忘失法非有願非無願。
T0220_.05.0410a17: 觀恒住捨性非有願非無願。觀無忘失法非
T0220_.05.0410a18: 寂靜非不寂靜。觀恒住捨性非寂靜非不寂
T0220_.05.0410a19: 靜。觀無忘失法非遠離非不遠離。觀恒住
T0220_.05.0410a20: 捨性非遠離非不遠離。舍利子。是謂觀諸
T0220_.05.0410a21: 法。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0410a22: 蜜多時。觀一切陀羅尼門非常非無常觀一
T0220_.05.0410a23: 切三摩地門非常非無常。觀一切陀羅尼門
T0220_.05.0410a24: 非樂非苦。觀一切三摩地門非樂非苦。觀
T0220_.05.0410a25: 一切陀羅尼門非我非無我。觀一切三摩地
T0220_.05.0410a26: 門非我非無我。觀一切陀羅尼門非淨非不
T0220_.05.0410a27: 淨。觀一切三摩地門非淨非不淨。觀一切
T0220_.05.0410a28: 陀羅尼門非空非不空。觀一切三摩地門非
T0220_.05.0410a29: 空非不空。觀一切陀羅尼門非有相非無相。
T0220_.05.0410b01: 觀一切三摩地門非有相非無相。觀一切陀
T0220_.05.0410b02: 羅尼門非有願非無願。觀一切三摩地門非
T0220_.05.0410b03: 有願非無願。觀一切陀羅尼門非寂靜非不
T0220_.05.0410b04: 寂靜。觀一切三摩地門非寂靜非不寂靜。
T0220_.05.0410b05: 觀一切陀羅尼門非遠離非不遠離。觀一切
T0220_.05.0410b06: 三摩地門非遠離非不遠離。舍利子。是謂
T0220_.05.0410b07: 觀諸法。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.05.0410b08: 波羅蜜多時。應如是觀諸法
T0220_.05.0410b09: 大般若波羅蜜多經卷第七十二
T0220_.05.0410b10:
T0220_.05.0410b11:
T0220_.05.0410b12:
T0220_.05.0410b13: 大般若波羅蜜多經卷第七十三
T0220_.05.0410b14:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.05.0410b15:   初分觀行品第十九之四
T0220_.05.0410b16: 時舍利子。問善現言。何縁故説。色等不生
T0220_.05.0410b17: 則非色等。善現答言。舍利子。色色性空。
T0220_.05.0410b18: 此性空中無生無色。受想行識受想行識性
T0220_.05.0410b19: 空。此性空中無生無受想行識。舍利子。由
T0220_.05.0410b20: 此縁故我作是説。色不生則非色。受想行
T0220_.05.0410b21: 識不生則非受想行識。舍利子。眼處眼處
T0220_.05.0410b22: 性空。此性空中無生無眼處。耳鼻舌身意
T0220_.05.0410b23: 處耳鼻舌身意處性空。此性空中無生無耳
T0220_.05.0410b24: 鼻舌身意處。舍利子。由此縁故我作是説。
T0220_.05.0410b25: 眼處不生則非眼處。耳鼻舌身意處不生則
T0220_.05.0410b26: 非耳鼻舌身意處。舍利子。色處色處性空。
T0220_.05.0410b27: 此性空中無生無色處。聲香味觸法處聲香
T0220_.05.0410b28: 味觸法處性空。此性空中無生無聲香味觸
T0220_.05.0410b29: 法處。舍利子。由此縁故我作是説。色處不
T0220_.05.0410c01: 生則非色處。聲香味觸法處不生則非聲香
T0220_.05.0410c02: 味觸法處。舍利子。眼界眼界性空。此性空
T0220_.05.0410c03: 中無生無眼界。色界眼識界及眼觸眼觸爲
T0220_.05.0410c04: 縁所生諸受。色界乃至眼觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0410c05: 性空。此性空中無生無色界乃至眼觸爲縁
T0220_.05.0410c06: 所生諸受。舍利子。由此縁故我作是説。眼
T0220_.05.0410c07: 界不生則非眼界。色界乃至眼觸爲縁所生
T0220_.05.0410c08: 諸受不生則非色界乃至眼觸爲縁所生諸
T0220_.05.0410c09: 受。舍利子。耳界耳界性空。此性空中無生
T0220_.05.0410c10: 無耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸
T0220_.05.0410c11: 受。聲界乃至耳觸爲縁所生諸受性空。此
T0220_.05.0410c12: 性空中。無生無聲界乃至耳觸爲縁所生諸
T0220_.05.0410c13: 受。舍利子。由此縁故我作是説。耳界不生
T0220_.05.0410c14: 則非耳界。聲界乃至耳觸爲縁所生諸受不
T0220_.05.0410c15: 生則非聲界乃至耳觸爲縁所生諸受。舍利
T0220_.05.0410c16: 子。鼻界鼻界性空。此性空中無生無鼻界
T0220_.05.0410c17: 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受。香
T0220_.05.0410c18: 界乃至鼻觸爲縁所生諸受性空。此性空中
T0220_.05.0410c19: 無生無香界乃至鼻觸爲縁所生諸受。舍利
T0220_.05.0410c20: 子。由此縁故我作是説。鼻界不生則非鼻
T0220_.05.0410c21: 界。香界乃至鼻觸爲縁所生諸受不生則非
T0220_.05.0410c22: 香界乃至鼻觸爲縁所生諸受。舍利子。舌
T0220_.05.0410c23: 界舌界性空。此性空中無生無舌界味界舌
T0220_.05.0410c24: 識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受。味界乃至
T0220_.05.0410c25: 舌觸爲縁所生諸受性空。此性空中無生無
T0220_.05.0410c26: 味界乃至舌觸爲縁所生諸受。舍利子。由
T0220_.05.0410c27: 此縁故我作是説。舌界不生則非舌界。味
T0220_.05.0410c28: 界乃至舌觸爲縁所生諸受不生則非味界乃
T0220_.05.0410c29: 至舌觸爲縁所生諸受。舍利子。身界身界
T0220_.05.0411a01: 性空。此性空中無生無身界觸界身識界及
T0220_.05.0411a02: 身觸身觸爲縁所生諸受。觸界乃至身觸爲
T0220_.05.0411a03: 縁所生諸受性空。此性空中無生無觸界乃
T0220_.05.0411a04: 至身觸爲縁所生諸受。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0411a05: 我作是説。身界不生則非身界。觸界乃至
T0220_.05.0411a06: 身觸爲縁所生諸受不生則非觸界乃至身觸
T0220_.05.0411a07: 爲縁所生諸受。舍利子。意界意界性空。此
T0220_.05.0411a08: 性空中無生無意界法界意識界及意觸意觸
T0220_.05.0411a09: 爲縁所生諸受。法界乃至意觸爲縁所生諸
T0220_.05.0411a10: 受性空。此性空中無生無法界乃至意觸爲
T0220_.05.0411a11: 縁所生諸受。舍利子。由此縁故我作是説。
T0220_.05.0411a12: 意界不生則非意界。法界乃至意觸爲縁所
T0220_.05.0411a13: 生諸受不生則非法界乃至意觸爲縁所生諸
T0220_.05.0411a14: 受。舍利子。地界地界性空。此性空中無生
T0220_.05.0411a15: 無地界。水火風空識界水火風空識界性空。
T0220_.05.0411a16: 此性空中無生無水火風空識界。舍利子。
T0220_.05.0411a17: 由此縁故我作是説。地界不生則非地界。
T0220_.05.0411a18: 水火風空識界不生則非水火風空識界。舍
T0220_.05.0411a19: 利子。苦聖諦苦聖諦性空。此性空中無生
T0220_.05.0411a20: 無苦聖諦。集滅道聖諦集滅道聖諦性空。
T0220_.05.0411a21: 此性空中無生無集滅道聖諦。舍利子。由
T0220_.05.0411a22: 此縁故我作是説。苦聖諦不生則非苦聖諦。
T0220_.05.0411a23: 集滅道聖諦不生則非集滅道聖諦。舍利
T0220_.05.0411a24: 子。無明無明性空。此性空中無生無無明。
T0220_.05.0411a25: 行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂
T0220_.05.0411a26: 惱。行乃至老死愁歎苦憂惱性空。此性空
T0220_.05.0411a27: 中無生無行乃至老死愁歎苦憂惱。舍利子。
T0220_.05.0411a28: 由此縁故我作是説。無明不生則非無明。
T0220_.05.0411a29: 行乃至老死愁歎苦憂惱不生則非行乃至老
T0220_.05.0411b01: 死愁歎苦憂惱。舍利子。内空内空性空。此
T0220_.05.0411b02: 性空中無生無内空。外空内外空空空大空
T0220_.05.0411b03: 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無
T0220_.05.0411b04: 變異空本性空自相空共相空一切法空不可
T0220_.05.0411b05: 得空無性空自性空無性自性空。外空乃
T0220_.05.0411b06: 至無性自性空性空。此性空中無生無外
T0220_.05.0411b07: 空乃至無性自性空。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0411b08: 作是説。内空不生則非内空。外空乃至
T0220_.05.0411b09: 無性自性空不生則非外空乃至無性自性
T0220_.05.0411b10:
T0220_.05.0411b11: 舍利子。布施波羅蜜多。布施波羅蜜多性
T0220_.05.0411b12: 空。此性空中無生無布施波羅蜜多。淨戒
T0220_.05.0411b13: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多。淨戒安忍精
T0220_.05.0411b14: 進靜慮般若波羅蜜多性空。此性空中無生
T0220_.05.0411b15: 無淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。舍利
T0220_.05.0411b16: 子。由此縁故我作是説。布施波羅蜜多不
T0220_.05.0411b17: 生則非布施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮
T0220_.05.0411b18: 般若波羅蜜多不生則非淨戒安忍精進靜慮
T0220_.05.0411b19: 般若波羅蜜多。舍利子。四靜慮四靜慮性
T0220_.05.0411b20: 空。此性空中無生無四靜慮。四無量四無
T0220_.05.0411b21: 色定四無量四無色定性空。此性空中無生
T0220_.05.0411b22: 無四無量四無色定。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0411b23: 作是説。四靜慮不生則非四靜慮。四無量
T0220_.05.0411b24: 四無色定不生則非四無量四無色定。舍利
T0220_.05.0411b25: 子。八解脱八解脱性空。此性空中無生無
T0220_.05.0411b26: 八解脱。八勝處九次第定十遍處。八勝處
T0220_.05.0411b27: 九次第定十遍處性空。此性空中無生無八
T0220_.05.0411b28: 勝處九次第定十遍處。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0411b29: 我作是説。八解脱不生則非八解脱。八勝
T0220_.05.0411c01: 處九次第定十遍處不生則非八勝處九次第
T0220_.05.0411c02: 定十遍處。舍利子。四念住四念住性空。此
T0220_.05.0411c03: 性空中無生無四念住。四正斷四神足五根
T0220_.05.0411c04: 七等覺支八聖道支四正斷乃至八聖
T0220_.05.0411c05: 道支性空。此性空中無生無四正斷乃至八
T0220_.05.0411c06: 聖道支。舍利子。由此縁故我作是説。四念
T0220_.05.0411c07: 住不生則非四念住。四正斷乃至八聖道支
T0220_.05.0411c08: 不生則非四正斷乃至八聖道支。舍利子。
T0220_.05.0411c09: 空解脱門空解脱門性空。此性空中無生無
T0220_.05.0411c10: 空解脱門。無相無願解脱門無相無願解脱
T0220_.05.0411c11: 門性空。此性空中無生無無相無願解脱門。
T0220_.05.0411c12: 舍利子。由此縁故我作是説。空解脱門不
T0220_.05.0411c13: 生則非空解脱門。無相無願解脱門不生則
T0220_.05.0411c14: 非無相無願解脱門。舍利子。五眼五眼性
T0220_.05.0411c15: 空。此性空中無生無五眼。六神通六神通
T0220_.05.0411c16: 性空。此性空中無生無六神通。舍利子。由
T0220_.05.0411c17: 此縁故我作是説。五眼不生則非五眼。六
T0220_.05.0411c18: 神通不生則非六神通。舍利子。佛十
T0220_.05.0411c19: 性空。此性空中無生無佛十。四無
T0220_.05.0411c20: 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
T0220_.05.0411c21: 不共法。四無所畏乃至十八佛不共法性空。
T0220_.05.0411c22: 此性空中無生無四無所畏乃至十八佛不共
T0220_.05.0411c23: 法。舍利子。由此縁故我作是説。佛十
T0220_.05.0411c24: 生則非佛十。四無所畏乃至十八佛不共
T0220_.05.0411c25: 法不生則非四無所畏乃至十八佛不共法。
T0220_.05.0411c26: 舍利子。眞如眞如性空。此性空中無生無
T0220_.05.0411c27: 眞如。法界法性平等性離生性法定法住
T0220_.05.0411c28: 實際虚空界不思議界。法界乃至不思議界
T0220_.05.0411c29: 性空。此性空中無生無法界乃至不思議界
T0220_.05.0412a01: 舍利子。由此縁故我作是説。眞如不生則
T0220_.05.0412a02: 非眞如。法界乃至不思議界不生則非法界
T0220_.05.0412a03: 乃至不思議界。舍利子。無上正等菩提。無
T0220_.05.0412a04: 上正等菩提性空。此性空中無生無無上正
T0220_.05.0412a05: 等菩提。一切智道相智一切相智。一切智
T0220_.05.0412a06: 道相智一切相智性空。此性空中無生無一
T0220_.05.0412a07: 切智道相智一切相智。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0412a08: 我作是説。無上正等菩提不生則非無上正
T0220_.05.0412a09: 等菩提一切智道相智一切相智不生則非一
T0220_.05.0412a10: 切智道相智一切相智。舍利子。無忘失法
T0220_.05.0412a11: 無忘失法性空。此性空中無生無無忘失法。
T0220_.05.0412a12: 恒住捨性恒住捨性性空。此性空中無生無
T0220_.05.0412a13: 恒住捨性。舍利子。由此縁故我作是説。無
T0220_.05.0412a14: 忘失法不生則非無忘失法。恒住捨性不生
T0220_.05.0412a15: 則非恒住捨性。舍利子。一切陀羅尼門一
T0220_.05.0412a16: 切陀羅尼門性空。此性空中無生無一切陀
T0220_.05.0412a17: 羅尼門。一切三摩地門一切三摩地門性空。
T0220_.05.0412a18: 此性空中無生無一切三摩地門。舍利子。
T0220_.05.0412a19: 由此縁故我作是説。一切陀羅尼門不生則
T0220_.05.0412a20: 非一切陀羅尼門。一切三摩地門不生則
T0220_.05.0412a21: 非一切三摩地門。時舍利子。問善現言。何
T0220_.05.0412a22: 縁故説。色等不滅則非色等。善現答言。舍
T0220_.05.0412a23: 利子。色色性空。此性空中無滅無色。受想
T0220_.05.0412a24: 行識受想行識性空。此性空中無滅無受想
T0220_.05.0412a25: 行識。舍利子。由此縁故我作是説。色不滅
T0220_.05.0412a26: 則非色。受想行識不滅則非受想行識。舍
T0220_.05.0412a27: 利子。眼處眼處性空。此性空中無滅無眼
T0220_.05.0412a28: 處。耳鼻舌身意處。耳鼻舌身意處性空。此
T0220_.05.0412a29: 性空中無滅無耳鼻舌身意處。舍利子。由
T0220_.05.0412b01: 此縁故我作是説。眼處不滅則非眼處。耳
T0220_.05.0412b02: 鼻舌身意處不滅則非耳鼻舌身意處。舍利
T0220_.05.0412b03: 子。色處色處性空。此性空中無滅無色處。
T0220_.05.0412b04: 聲香味觸法處。聲香味觸法處性空。此性
T0220_.05.0412b05: 空中無滅無聲香味觸法處。舍利子。由此
T0220_.05.0412b06: 縁故我作是説。色處不滅則非色處。聲香
T0220_.05.0412b07: 味觸法處不滅則非聲香味觸法處。舍利子。
T0220_.05.0412b08: 眼界眼界性空。此性空中無滅無眼界。色
T0220_.05.0412b09: 界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受。色界
T0220_.05.0412b10: 乃至眼觸爲縁所生諸受性空。此性空中無
T0220_.05.0412b11: 滅無色界乃至眼觸爲縁所生諸受。舍利子。
T0220_.05.0412b12: 由此縁故我作是説。眼界不滅則非眼界。
T0220_.05.0412b13: 色界乃至眼觸爲縁所生諸受不滅則非色界
T0220_.05.0412b14: 乃至眼觸爲縁所生諸受。舍利子。耳界耳
T0220_.05.0412b15: 界性空。此性空中無滅無耳界。聲界耳識
T0220_.05.0412b16: 界及耳觸耳觸爲縁所生諸受。聲界乃至耳
T0220_.05.0412b17: 觸爲縁所生諸受性空。此性空中無滅無聲
T0220_.05.0412b18: 界乃至耳觸爲縁所生諸受。舍利子。由此
T0220_.05.0412b19: 縁故我作是説。耳界不滅則非耳界。聲界
T0220_.05.0412b20: 乃至耳觸爲縁所生諸受不滅則非聲界乃至
T0220_.05.0412b21: 耳觸爲縁所生諸受。舍利子。鼻界鼻界性
T0220_.05.0412b22: 空。此性空中無滅無鼻界。香界鼻識界及
T0220_.05.0412b23: 鼻觸鼻觸爲縁所生諸受。香界乃至鼻觸爲
T0220_.05.0412b24: 縁所生諸受性空。此性空中無滅無香界乃
T0220_.05.0412b25: 至鼻觸爲縁所生諸受。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0412b26: 我作是説。鼻界不滅則非鼻界。香界乃至
T0220_.05.0412b27: 鼻觸爲縁所生諸受不滅則非香界乃至鼻觸
T0220_.05.0412b28: 爲縁所生諸受。舍利子。舌界舌界性空。此
T0220_.05.0412b29: 性空中無滅無舌界。味界舌識界及舌觸舌
T0220_.05.0412c01: 觸爲縁所生諸受。味界乃至舌觸爲縁所生
T0220_.05.0412c02: 諸受性空。此性空中無滅無味界乃至舌觸
T0220_.05.0412c03: 爲縁所生諸受。舍利子。由此縁故我作是
T0220_.05.0412c04: 説。舌界不滅則非舌界。味界乃至舌觸爲
T0220_.05.0412c05: 縁所生諸受不滅則非味界乃至舌觸爲縁所
T0220_.05.0412c06: 生諸受。舍利子。身界身界性空。此性空中
T0220_.05.0412c07: 無滅無身界。觸界身識界及身觸身觸爲縁
T0220_.05.0412c08: 所生諸受。觸界乃至身觸爲縁所生諸受性
T0220_.05.0412c09: 空。此性空中無滅無觸界乃至身觸爲縁所
T0220_.05.0412c10: 生諸受。舍利子。由此縁故我作是説。身界
T0220_.05.0412c11: 不滅則非身界。觸界乃至身觸爲縁所生諸
T0220_.05.0412c12: 受不滅則非觸界乃至身觸爲縁所生諸受。
T0220_.05.0412c13: 舍利子。意界意界性空。此性空中無滅無
T0220_.05.0412c14: 意界。法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸
T0220_.05.0412c15: 受。法界乃至意觸爲縁所生諸受性空。此
T0220_.05.0412c16: 性空中無滅無法界乃至意觸爲縁所生諸
T0220_.05.0412c17: 受。舍利子。由此縁故我作是説。意界不滅
T0220_.05.0412c18: 則非意界。法界乃至意觸爲縁所生諸受不
T0220_.05.0412c19: 滅則非法界乃至意觸爲縁所生諸受。舍利
T0220_.05.0412c20: 子。地界地界性空。此性空中無滅無地界。
T0220_.05.0412c21: 水火風空識界水火風空識界性空。此性空
T0220_.05.0412c22: 中無滅無水火風空識界。舍利子。由此縁
T0220_.05.0412c23: 故我作是説。地界不滅則非地界。水火風
T0220_.05.0412c24: 空識界不滅則非水火風空識界。舍利子。
T0220_.05.0412c25: 苦聖諦苦聖諦性空。此性空中無滅無苦聖
T0220_.05.0412c26: 諦。集滅道聖諦集滅道聖諦性空。此性空
T0220_.05.0412c27: 中無滅無集滅道聖諦。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0412c28: 我作是説。苦聖諦不滅則非苦聖諦。集滅
T0220_.05.0412c29: 道聖諦不滅則非集滅道聖諦。舍利子。無
T0220_.05.0413a01: 明無明性空。此性空中無滅無無明。行識
T0220_.05.0413a02: 名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。
T0220_.05.0413a03: 行乃至老死愁歎苦憂惱性空。此性空中無
T0220_.05.0413a04: 滅無行乃至老死愁歎苦憂惱。舍利子。由
T0220_.05.0413a05: 此縁故我作是説。無明不滅則非無明。行
T0220_.05.0413a06: 乃至老死愁歎苦憂惱不滅則非行乃至老死
T0220_.05.0413a07: 愁歎苦憂惱。舍利子。内空内空性空。此性
T0220_.05.0413a08: 空中無滅無内空。外空内外空空空大空勝
T0220_.05.0413a09: 義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變
T0220_.05.0413a10: 異空本性空自相空共相空一切法空不可得
T0220_.05.0413a11: 空無性空自性空無性自性空。外空乃至無
T0220_.05.0413a12: 性自性空性空。此性空中無滅無外空乃至
T0220_.05.0413a13: 無性自性空。舍利子。由此縁故我作是説。
T0220_.05.0413a14: 内空不滅則非内空。外空乃至無性自性空
T0220_.05.0413a15: 不滅則非外空乃至無性自性空
T0220_.05.0413a16: 舍利子。布施波羅蜜多。布施波羅蜜多性
T0220_.05.0413a17: 空。此性空中無滅無布施波羅蜜多。淨戒
T0220_.05.0413a18: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多。淨戒安忍精
T0220_.05.0413a19: 進靜慮般若波羅蜜多性空。此性空中無滅
T0220_.05.0413a20: 無淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。舍利
T0220_.05.0413a21: 子。由此縁故我作是説。布施波羅蜜多不
T0220_.05.0413a22: 滅則非布施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮
T0220_.05.0413a23: 般若波羅蜜多不滅則非淨戒安忍精進靜慮
T0220_.05.0413a24: 般若波羅蜜多。舍利子。四靜慮四靜慮性
T0220_.05.0413a25: 空。此性空中無滅無四靜慮。四無量四無
T0220_.05.0413a26: 色定四無量四無色定性空。此性空中無滅
T0220_.05.0413a27: 無四無量四無色定。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0413a28: 作是説。四靜慮不滅則非四靜慮。四無量
T0220_.05.0413a29: 四無色定不滅則非四無量四無色定。舍利
T0220_.05.0413b01: 子。八解脱八解脱性空。此性空中無滅無
T0220_.05.0413b02: 八解脱。八勝處九次第定十遍處。八勝處
T0220_.05.0413b03: 九次第定十遍處性空。此性空中無滅無八
T0220_.05.0413b04: 勝處九次第定十遍處。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0413b05: 我作是説。八解脱不滅則非八解脱。八勝
T0220_.05.0413b06: 處九次第定十遍處不滅則非八勝處九次第
T0220_.05.0413b07: 定十遍處。舍利子。四念住四念住性空。此
T0220_.05.0413b08: 性空中無滅無四念住。四正斷四神足五根
T0220_.05.0413b09: 七等覺支八聖道支。四正斷乃至八聖
T0220_.05.0413b10: 道支性空。此性空中無滅無四正斷乃至八
T0220_.05.0413b11: 聖道支。舍利子。由此縁故我作是説。四念
T0220_.05.0413b12: 住不滅則非四念住。四正斷乃至八聖道支
T0220_.05.0413b13: 不滅則非四正斷乃至八聖道支。舍利子。
T0220_.05.0413b14: 空解脱門空解脱門性空。此性空中無滅無
T0220_.05.0413b15: 空解脱門。無相無願解脱門。無相無願解
T0220_.05.0413b16: 脱門性空。此性空中無滅無無相無願解脱
T0220_.05.0413b17: 門。舍利子。由此縁故我作是説。空解脱門
T0220_.05.0413b18: 不滅則非空解脱門。無相無願解脱門不滅
T0220_.05.0413b19: 則非無相無願解脱門。舍利子。五眼五眼
T0220_.05.0413b20: 性空。此性空中無滅無五眼。六神通六神
T0220_.05.0413b21: 通性空。此性空中無滅無六神通。舍利子。
T0220_.05.0413b22: 由此縁故我作是説。五眼不滅則非五眼。
T0220_.05.0413b23: 六神通不滅則非六神通。舍利子。佛十
T0220_.05.0413b24: 佛十性空。此性空中無滅無佛十。四
T0220_.05.0413b25: 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
T0220_.05.0413b26: 佛不共法。四無所畏乃至十八佛不共法性
T0220_.05.0413b27: 空。此性空中無滅無四無所畏乃至十八佛
T0220_.05.0413b28: 不共法。舍利子。由此縁故我作是説。佛十
T0220_.05.0413b29: 不滅則非佛十。四無所畏乃至十八佛
T0220_.05.0413c01: 不共法不滅則非四無所畏乃至十八佛不共
T0220_.05.0413c02: 法。舍利子。眞如眞如性空。此性空中無滅
T0220_.05.0413c03: 無眞如。法界法性平等性離生性法定法住
T0220_.05.0413c04: 實際虚空界不思議界。法界乃至不思議界
T0220_.05.0413c05: 性空。此性空中無滅無法界乃至不思議
T0220_.05.0413c06: 界。舍利子。由此縁故我作是説。眞如不滅
T0220_.05.0413c07: 則非眞如。法界乃至不思議界不滅則非法
T0220_.05.0413c08: 界乃至不思議界。舍利子。無上正等菩提
T0220_.05.0413c09: 無上正等菩提性空。此性空中無滅無無上
T0220_.05.0413c10: 正等菩提。一切智道相智一切相智。一切
T0220_.05.0413c11: 智道相智一切相智性空。此性空中無滅無
T0220_.05.0413c12: 一切智道相智一切相智。舍利子。由此縁
T0220_.05.0413c13: 故我作是説。無上正等菩提不滅則非無上
T0220_.05.0413c14: 正等菩提。一切智道相智一切相智不滅則
T0220_.05.0413c15: 非一切智道相智一切相智。舍利子。無忘
T0220_.05.0413c16: 失法無忘失法性空。此性空中無滅無無忘
T0220_.05.0413c17: 失法。恒住捨性恒住捨性性空。此性空中
T0220_.05.0413c18: 無滅無恒住捨性。舍利子。由此縁故我作
T0220_.05.0413c19: 是説。無忘失法不滅則非無忘失法。恒住
T0220_.05.0413c20: 捨性不滅則非恒住捨性。舍利子。一切陀
T0220_.05.0413c21: 羅尼門一切陀羅尼門性空。此性空中無滅
T0220_.05.0413c22: 無一切陀羅尼門。一切三摩地門一切三摩
T0220_.05.0413c23: 地門性空。此性空中無滅無一切三摩地門。
T0220_.05.0413c24: 舍利子。由此縁故我作是説。一切陀羅尼門
T0220_.05.0413c25: 不滅則非一切陀羅尼門。一切三摩地門不
T0220_.05.0413c26: 滅則非一切三摩地門
T0220_.05.0413c27: 時舍利子。問善現言。何縁故。説色等不二
T0220_.05.0413c28: 則非色等。善現答言。舍利子。若色若不二。
T0220_.05.0413c29: 若受想行識若不二。如是一切皆非相應非
T0220_.05.0414a01: 不相應。非有色非無色。非有見非無見。非
T0220_.05.0414a02: 有對非無對。咸同一相所謂無相。舍利子。
T0220_.05.0414a03: 由此縁故我作是説。色不二則非色。受想
T0220_.05.0414a04: 行識不二則非受想行識。舍利子。若眼處
T0220_.05.0414a05: 若不二。若耳鼻舌身意處若不二。如是一
T0220_.05.0414a06: 切皆非相應。非不相應。非有色非無色。非
T0220_.05.0414a07: 有見非無見。非有對非無對。咸同一相所
T0220_.05.0414a08: 謂無相。舍利子。由此縁故我作是説。眼處
T0220_.05.0414a09: 不二則非眼處。耳鼻舌身意處不二則非耳
T0220_.05.0414a10: 鼻舌身意處。舍利子。若色處若不二。若聲
T0220_.05.0414a11: 香味觸法處若不二。如是一切皆非相應非
T0220_.05.0414a12: 不相應。非有色非無色。非有見非無見。非
T0220_.05.0414a13: 有對非無對。咸同一相所謂無相。舍利子。
T0220_.05.0414a14: 由此縁故我作是説。色處不二則非色處。
T0220_.05.0414a15: 聲香味觸法處不二則非聲香味觸法處。舍
T0220_.05.0414a16: 利子。若眼界若不二。若色界眼識界及眼
T0220_.05.0414a17: 觸眼觸爲縁所生諸受若不二。如是一切皆
T0220_.05.0414a18: 非相應非不相應。非有色非無色。非有見非
T0220_.05.0414a19: 無見。非有對非無對。咸同一相所謂無相。
T0220_.05.0414a20: 舍利子。由此縁故我作是説。眼界不二則
T0220_.05.0414a21: 非眼界。色界乃至眼觸爲縁所生諸受不二
T0220_.05.0414a22: 則非色界乃至眼觸爲縁所生諸受。舍利子。
T0220_.05.0414a23: 若耳界若不二。若聲界耳識界及耳觸耳觸
T0220_.05.0414a24: 爲縁所生諸受若不二。如是一切皆非相應
T0220_.05.0414a25: 非不相應。非有色非無色。非有見非無見。
T0220_.05.0414a26: 非有對非無對。咸同一相所謂無相。舍利
T0220_.05.0414a27: 子。由此縁故我作是説。耳界不二則非耳
T0220_.05.0414a28: 界。聲界乃至耳觸爲縁所生諸受不二則非
T0220_.05.0414a29: 聲界乃至耳觸爲縁所生諸受。舍利子。若
T0220_.05.0414b01: 鼻界若不二。若香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲
T0220_.05.0414b02: 縁所生諸受若不二。如是一切皆非相應非
T0220_.05.0414b03: 不相應。非有色非無色。非有見非無見。非
T0220_.05.0414b04: 有對非無對。咸同一相所謂無相。舍利子。
T0220_.05.0414b05: 由此縁故我作是説。鼻界不二則非鼻界。
T0220_.05.0414b06: 香界乃至鼻觸爲縁所生諸受不二則非香界
T0220_.05.0414b07: 乃至鼻觸爲縁所生諸受。舍利子。若舌界
T0220_.05.0414b08: 若不二。若味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所
T0220_.05.0414b09: 生諸受若不二。如是一切皆非相應非不相
T0220_.05.0414b10: 應。非有色非無色。非有見非無見。非有對
T0220_.05.0414b11: 非無對。咸同一相所謂無相。舍利子。由此
T0220_.05.0414b12: 縁故我作是説。舌界不二則非舌界。味界
T0220_.05.0414b13: 乃至舌觸爲縁所生諸受不二則非味界乃至
T0220_.05.0414b14: 舌觸爲縁所生諸受。舍利子。若身界若不
T0220_.05.0414b15: 二。若觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸
T0220_.05.0414b16: 受若不二。如是一切皆非相應非不相應。
T0220_.05.0414b17: 非有色非無色。非有見非無見。非有對非
T0220_.05.0414b18: 無對。咸同一相所謂無相。舍利子。由此縁
T0220_.05.0414b19: 故我作是説。身界不二則非身界。觸界乃
T0220_.05.0414b20: 至身觸爲縁所生諸受不二則非觸界乃至身
T0220_.05.0414b21: 觸爲縁所生諸受。舍利子。若意界若不二。
T0220_.05.0414b22: 若法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受若
T0220_.05.0414b23: 不二。如是一切皆非相應非不相應。非有
T0220_.05.0414b24: 色非無色。非有見非無見。非有對非無對。
T0220_.05.0414b25: 咸同一相所謂無相。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0414b26: 作是説。意界不二則非意界。法界乃至意
T0220_.05.0414b27: 觸爲縁所生諸受不二則非法界乃至意觸爲
T0220_.05.0414b28: 縁所生諸受。舍利子。若地界若不二。若水
T0220_.05.0414b29: 火風空識界若不二。如是一切皆非相應非
T0220_.05.0414c01: 不相應。非有色非無色。非有見非無見。非
T0220_.05.0414c02: 有對非無對。咸同一相所謂無相。舍利子。
T0220_.05.0414c03: 由此縁故我作是説。地界不二則非地界。
T0220_.05.0414c04: 水火風空識界不二則非水火風空識界。舍
T0220_.05.0414c05: 利子。若苦聖諦若不二。若集滅道聖諦若
T0220_.05.0414c06: 不二。如是一切皆非相應非不相應。非有
T0220_.05.0414c07: 色非無色。非有見非無見。非有對非無對。
T0220_.05.0414c08: 咸同一相所謂無相。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0414c09: 作是説。苦聖諦不二則非苦聖諦。集滅道
T0220_.05.0414c10: 聖諦不二則非集滅道聖諦。舍利子。若無
T0220_.05.0414c11: 明若不二。若行識名色六處觸受愛取有生
T0220_.05.0414c12: 老死愁歎苦憂惱若不二。如是一切皆非相
T0220_.05.0414c13: 應非不相應。非有色非無色。非有見非無
T0220_.05.0414c14: 見。非有對非無對。咸同一相所謂無相。舍
T0220_.05.0414c15: 利子。由此縁故我作是説。無明不二則非
T0220_.05.0414c16: 無明。行乃至老死愁歎苦憂惱不二則非行
T0220_.05.0414c17: 乃至老死愁歎苦憂惱。舍利子。若内空若
T0220_.05.0414c18: 不二。若外空内外空空空大空勝義空有爲
T0220_.05.0414c19: 空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性
T0220_.05.0414c20: 空自相空共相空一切法空不可得空無性空
T0220_.05.0414c21: 自性空無性自性空若不二。如是一切皆非
T0220_.05.0414c22: 相應非不相應。非有色非無色。非有見非
T0220_.05.0414c23: 無見。非有對非無對。咸同一相所謂無相。
T0220_.05.0414c24: 舍利子。由此縁故我作是説。内空不二則
T0220_.05.0414c25: 非内空。外空乃至無性自性空不二則非外
T0220_.05.0414c26: 空乃至無性自性空
T0220_.05.0414c27: 舍利子。若布施波羅蜜多若不二。若淨戒
T0220_.05.0414c28: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多若不二。如是
T0220_.05.0414c29: 一切皆非相應非不相應。非有色非無色。
T0220_.05.0415a01: 非有見非無見。非有對非無對。咸同一相
T0220_.05.0415a02: 所謂無相。舍利子。由此縁故我作是説。布
T0220_.05.0415a03: 施波羅蜜多不二則非布施波羅蜜多。淨戒
T0220_.05.0415a04: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多不二則非淨戒
T0220_.05.0415a05: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多。舍利子。若
T0220_.05.0415a06: 四靜慮若不二。若四無量四無色定若不二。
T0220_.05.0415a07: 如是一切皆非相應非不相應。非有色非無
T0220_.05.0415a08: 色非有見非無見。非有對非無對。咸同一
T0220_.05.0415a09: 相所謂無相。舍利子。由此縁故我作是説
T0220_.05.0415a10: 四靜慮不二則非四靜慮。四無量四無色定
T0220_.05.0415a11: 不二則非四無量四無色定。舍利子。若八
T0220_.05.0415a12: 解脱若不二。若八勝處九次第定十遍處若
T0220_.05.0415a13: 不二。如是一切皆非相應非不相應。非有
T0220_.05.0415a14: 色非無色。非有見非無見。非有對非無對。
T0220_.05.0415a15: 咸同一相所謂無相。舍利子由此縁故我作
T0220_.05.0415a16: 是説。八解脱不二則非八解脱。八勝處九次
T0220_.05.0415a17: 第定十遍處不二則非八勝處九次第定十遍
T0220_.05.0415a18: 處。舍利子。若四念住若不二。若四正斷四神
T0220_.05.0415a19: 足五根五七等覺支八聖道支若不二。如
T0220_.05.0415a20: 是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。
T0220_.05.0415a21: 非有見非無見。非有對非無對。咸同一相所
T0220_.05.0415a22: 謂無相。舍利子。由此縁故我作是説。四念
T0220_.05.0415a23: 住不二則非四念住。四正斷乃至八聖道支
T0220_.05.0415a24: 不二則非四正斷乃至八聖道支。舍利子。
T0220_.05.0415a25: 若空解脱門若不二。若無相無願解脱門若
T0220_.05.0415a26: 不二。如是一切皆非相應非不相應。非有
T0220_.05.0415a27: 色非無色。非有見非無見。非有對非無對。
T0220_.05.0415a28: 咸同一相所謂無相。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0415a29: 作是説。空解脱門不二則非空解脱門。無
T0220_.05.0415b01: 相無願解脱門不二則非無相無願解脱門。
T0220_.05.0415b02: 舍利子。若五眼若不二。若六神通若不二。
T0220_.05.0415b03: 如是一切皆非相應非不相應。非有色非無
T0220_.05.0415b04: 色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一
T0220_.05.0415b05: 相所謂無相。舍利子。由此縁故我作是説。
T0220_.05.0415b06: 五眼不二則非五眼。六神通不二則非六神
T0220_.05.0415b07: 通。舍利子。若佛十若不二。若四無所畏
T0220_.05.0415b08: 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
T0220_.05.0415b09: 若不二。如是一切皆非相應非不相應。非
T0220_.05.0415b10: 有色非無色。非有見非無見。非有對非無
T0220_.05.0415b11: 對。咸同一相所謂無相。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0415b12: 我作是説。佛十不二則非佛十。四無
T0220_.05.0415b13: 所畏乃至十八佛不共法不二則非四無所畏
T0220_.05.0415b14: 乃至十八佛不共法。舍利子。若眞如若不
T0220_.05.0415b15: 二。若法界法性平等性離生性法定法住實
T0220_.05.0415b16: 際虚空界不思議界若不二。如是一切皆非
T0220_.05.0415b17: 相應非不相應。非有色非無色。非有見非
T0220_.05.0415b18: 無見。非有對非無對。咸同一相所謂無相。
T0220_.05.0415b19: 舍利子。由此縁故我作是説。眞如不二則
T0220_.05.0415b20: 非眞如。法界乃至不思議界不二則非法界
T0220_.05.0415b21: 乃至不思議界。舍利子。若無上正等菩提
T0220_.05.0415b22: 若不二。若一切智道相智一切相智若不二。
T0220_.05.0415b23: 如是一切皆非相應非不相應。非有色非無
T0220_.05.0415b24: 色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一
T0220_.05.0415b25: 相所謂無相。舍利子。由此縁故我作是説。
T0220_.05.0415b26: 無上正等菩提不二則非無上正等菩提。一
T0220_.05.0415b27: 切智道相智一切相智不二則非一切智道相
T0220_.05.0415b28: 智一切相智。舍利子。若無忘失法若不二。
T0220_.05.0415b29: 若恒住捨性若不二。如是一切皆非相應非
T0220_.05.0415c01: 不相應。非有色非無色。非有見非無見。非
T0220_.05.0415c02: 有對非無對。咸同一相所謂無相。舍利子。由
T0220_.05.0415c03: 此縁故我作是説。無忘失法不二則非無忘
T0220_.05.0415c04: 失法。恒住捨性不二則非恒住捨性。舍利
T0220_.05.0415c05: 子。若一切陀羅尼門若不二。若一切三摩
T0220_.05.0415c06: 地門若不二。如是一切皆非相應非不相應。
T0220_.05.0415c07: 非有色非無色。非有見非無見。非有對非
T0220_.05.0415c08: 無對。咸同一相所謂無相。舍利子。由此縁
T0220_.05.0415c09: 故我作是説。一切陀羅尼門不二則非一切
T0220_.05.0415c10: 陀羅尼門。一切三摩地門不二。則非一切
T0220_.05.0415c11: 三摩地門
T0220_.05.0415c12: 大般若波羅蜜多經卷第七十三
T0220_.05.0415c13:
T0220_.05.0415c14:
T0220_.05.0415c15:
T0220_.05.0415c16: 大般若波羅蜜多經卷第七十四
T0220_.05.0415c17:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.05.0415c18:   初分觀行品第十九之五
T0220_.05.0415c19: 時舍利子。問善現言。何縁故説色等入不
T0220_.05.0415c20: 二無妄法數耶。善現答言。舍利子。色不異
T0220_.05.0415c21: 無生滅。無生滅不異色。色即是無生滅。無
T0220_.05.0415c22: 生滅即是色。受想行識不異無生滅。無生
T0220_.05.0415c23: 滅不異受想行識。受想行識即是無生滅。
T0220_.05.0415c24: 無生滅即是受想行識。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0415c25: 我作是説。色入不二無妄法數。受想行識
T0220_.05.0415c26: 入不二無妄法數。舍利子。眼處不異無生
T0220_.05.0415c27: 滅。無生滅不異眼處。眼處即是無生滅。無
T0220_.05.0415c28: 生滅即是眼處。耳鼻舌身意處不異無生滅。
T0220_.05.0415c29: 無生滅不異耳鼻舌身意處。耳鼻舌身意處
T0220_.05.0416a01: 即是無生滅。無生滅即是耳鼻舌身意處。
T0220_.05.0416a02: 舍利子。由此縁故我作是説。眼處入不二
T0220_.05.0416a03: 無妄法數。耳鼻舌身意處入不二無妄法數。
T0220_.05.0416a04: 舍利子。色處不異無生滅。無生滅不異色
T0220_.05.0416a05: 處。色處即是無生滅。無生滅即是色處。聲
T0220_.05.0416a06: 香味觸法處不異無生滅。無生滅不異聲香
T0220_.05.0416a07: 味觸法處。聲香味觸法處即是無生滅。無
T0220_.05.0416a08: 生滅即是聲香味觸法處。舍利子。由此縁
T0220_.05.0416a09: 故我作是説。色處入不二無妄法數。聲香
T0220_.05.0416a10: 味觸法處入不二無妄法數。舍利子。眼界
T0220_.05.0416a11: 不異無生滅。無生滅不異眼界。眼界即是無
T0220_.05.0416a12: 生滅。無生滅即是眼界。色界眼識界及眼觸
T0220_.05.0416a13: 眼觸爲縁所生諸受不異無生滅。無生滅不
T0220_.05.0416a14: 異色界乃至眼觸爲縁所生諸受。色界乃至
T0220_.05.0416a15: 眼觸爲縁所生諸受即是無生滅。無生滅即
T0220_.05.0416a16: 是色界乃至眼觸爲縁所生諸受。舍利子。由
T0220_.05.0416a17: 此縁故我作是説。眼界入不二無妄法數。
T0220_.05.0416a18: 色界乃至眼觸爲縁所生諸受入不二無妄法
T0220_.05.0416a19: 數。舍利子。耳界不異無生滅。無生滅不異
T0220_.05.0416a20: 耳界。耳界即是無生滅。無生滅即是耳界。
T0220_.05.0416a21: 聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受不異
T0220_.05.0416a22: 無生滅。無生滅不異聲界乃至耳觸爲縁所
T0220_.05.0416a23: 生諸受。聲界乃至耳觸爲縁所生諸受即是
T0220_.05.0416a24: 無生滅。無生滅即是聲界乃至耳觸爲縁所
T0220_.05.0416a25: 生諸受。舍利子。由此縁故我作是説。耳界
T0220_.05.0416a26: 入不二無妄法數。聲界乃至耳觸爲縁所生
T0220_.05.0416a27: 諸受入不二無妄法數。舍利子。鼻界不異
T0220_.05.0416a28: 無生滅。無生滅不異鼻界。鼻界即是無生
T0220_.05.0416a29: 滅。無生滅即是鼻界。香界鼻識界及鼻觸
T0220_.05.0416b01: 鼻觸爲縁所生諸受不異無生滅。無生滅不
T0220_.05.0416b02: 異香界乃至鼻觸爲縁所生諸受。香界乃至
T0220_.05.0416b03: 鼻觸爲縁所生諸受即是無生滅。無生滅即
T0220_.05.0416b04: 是香界乃至鼻觸爲縁所生諸受。舍利子。
T0220_.05.0416b05: 由此縁故我作是説。鼻界入不二無妄法數。
T0220_.05.0416b06: 香界乃至鼻觸爲縁所生諸受入不二無妄法
T0220_.05.0416b07: 數。舍利子。舌界不異無生滅。無生滅不異
T0220_.05.0416b08: 舌界。舌界即是無生滅。無生滅即是舌界。
T0220_.05.0416b09: 味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受不異
T0220_.05.0416b10: 無生滅。無生滅不異味界乃至舌觸爲縁所
T0220_.05.0416b11: 生諸受。味界乃至舌觸爲縁所生諸受即是
T0220_.05.0416b12: 無生滅。無生滅即是味界乃至舌觸爲縁所
T0220_.05.0416b13: 生諸受。舍利子。由此縁故我作是説。舌界
T0220_.05.0416b14: 入不二無妄法數。味界乃至舌觸爲縁所生
T0220_.05.0416b15: 諸受入不二無妄法數。舍利子。身界不異無
T0220_.05.0416b16: 生滅。無生滅不異身界。身界即是無生滅。
T0220_.05.0416b17: 無生滅即是身界。觸界身識界及身觸身觸
T0220_.05.0416b18: 爲縁所生諸受不異無生滅。無生滅不異觸
T0220_.05.0416b19: 界乃至身觸爲縁所生諸受。觸界乃至身觸
T0220_.05.0416b20: 爲縁所生諸受即是無生滅無生滅即是觸界
T0220_.05.0416b21: 乃至身觸爲縁所生諸受。舍利子。由此縁
T0220_.05.0416b22: 故我作是説。身界入不二無妄法數。觸界
T0220_.05.0416b23: 乃至身觸爲縁所生諸受入不二無妄法數。
T0220_.05.0416b24: 舍利子。意界不異無生滅。無生滅不異意
T0220_.05.0416b25: 界。意界即是無生滅。無生滅即是意界。法
T0220_.05.0416b26: 界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受不異無
T0220_.05.0416b27: 生滅。無生滅不異法界乃至意觸爲縁所生
T0220_.05.0416b28: 諸受。法界乃至意觸爲縁所生諸受即是無
T0220_.05.0416b29: 生滅。無生滅即是法界乃至意觸爲縁所生
T0220_.05.0416c01: 諸受。舍利子。由此縁故我作是説。意界入
T0220_.05.0416c02: 不二無妄法數。法界乃至意觸爲縁所生諸
T0220_.05.0416c03: 受入不二無妄法數。舍利子。地界不異無生
T0220_.05.0416c04: 滅。無生滅不異地界。地界即是無生滅。無
T0220_.05.0416c05: 生滅即是地界。水火風空識界不異無生滅。
T0220_.05.0416c06: 無生滅不異水火風空識界。水火風空識界
T0220_.05.0416c07: 即是無生滅。無生滅即是水火風空識界。舍
T0220_.05.0416c08: 利子。由此縁故我作是説。地界入不二無
T0220_.05.0416c09: 妄法數。水火風空識界入不二無妄法數。
T0220_.05.0416c10: 舍利子。苦聖諦不異無生滅。無生滅不異
T0220_.05.0416c11: 苦聖諦。苦聖諦即是無生滅。無生滅即是
T0220_.05.0416c12: 苦聖諦。集滅道聖諦不異無生滅。無生滅不
T0220_.05.0416c13: 異集滅道聖諦。集滅道聖諦即是無生滅。無
T0220_.05.0416c14: 生滅即是集滅道聖諦。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0416c15: 我作是説。苦聖諦入不二無妄法數。集滅
T0220_.05.0416c16: 道聖諦入不二無妄法數。舍利子。無明不
T0220_.05.0416c17: 異無生滅。無生滅不異無明。無明即是無生
T0220_.05.0416c18: 滅。無生滅即是無明。行識名色六處觸受
T0220_.05.0416c19: 愛取有生老死愁歎苦憂惱不異無生滅。無
T0220_.05.0416c20: 生滅不異行乃至老死愁歎苦憂惱。行乃至
T0220_.05.0416c21: 老死愁歎苦憂惱即是無生滅。無生滅即是
T0220_.05.0416c22: 行乃至老死愁歎苦憂惱。舍利子。由此縁
T0220_.05.0416c23: 故我作是説。無明入不二無妄法數。行乃
T0220_.05.0416c24: 至老死愁歎苦憂惱入不二無妄法數。舍利
T0220_.05.0416c25: 子。内空不異無生滅。無生滅不異内空。内
T0220_.05.0416c26: 空即是無生滅。無生滅即是内空。外空内外
T0220_.05.0416c27: 空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
T0220_.05.0416c28: 際空散空無變異空本性空自相空共相空一
T0220_.05.0416c29: 切法空不可得空無性空自性空無性自性空
T0220_.05.0417a01: 不異無生滅。無生滅不異外空乃至無性自
T0220_.05.0417a02: 性空。外空乃至無性自性空即是無生滅。
T0220_.05.0417a03: 無生滅即是外空乃至無性自性空。舍利子。
T0220_.05.0417a04: 由此縁故我作是説。内空入不二無妄法數。
T0220_.05.0417a05: 外空乃至無性自性空入不二無妄法數。舍
T0220_.05.0417a06: 利子。布施波羅蜜多不異無生滅。無生滅
T0220_.05.0417a07: 不異布施波羅蜜多。布施波羅蜜多即是無
T0220_.05.0417a08: 生滅。無生滅即是布施波羅蜜多。淨戒安
T0220_.05.0417a09: 忍精進靜慮般若波羅蜜多不異無生滅。無
T0220_.05.0417a10: 生滅不異淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
T0220_.05.0417a11: 多。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多即是
T0220_.05.0417a12: 無生滅。無生滅即是淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0417a13: 若波羅蜜多。舍利子。由此縁故我作是説。
T0220_.05.0417a14: 布施波羅蜜多入不二無妄法數。淨戒安忍
T0220_.05.0417a15: 精進靜慮般若波羅蜜多入不二無妄法數。
T0220_.05.0417a16: 舍利子。四靜慮不異無生滅。無生滅不異
T0220_.05.0417a17: 四靜慮。四靜慮即是無生滅。無生滅即是
T0220_.05.0417a18: 四靜慮。四無量四無色定不異無生滅。無
T0220_.05.0417a19: 生滅不異四無量四無色定。四無量四無色
T0220_.05.0417a20: 定即是無生滅。無生滅即是四無量四無色
T0220_.05.0417a21: 定。舍利子。由此縁故我作是説。四靜慮入
T0220_.05.0417a22: 不二無妄法數。四無量四無色定入不二無
T0220_.05.0417a23: 妄法數。舍利子。八解脱不異無生滅。無生
T0220_.05.0417a24: 滅不異八解脱。八解脱即是無生滅。無生
T0220_.05.0417a25: 滅即是八解脱。八勝處九次第定十遍處不
T0220_.05.0417a26: 異無生滅。無生滅不異八勝處九次第定十
T0220_.05.0417a27: 遍處。八勝處九次第定十遍處即是無生滅。
T0220_.05.0417a28: 無生滅即是八勝處九次第定十遍處。舍利
T0220_.05.0417a29: 子。由此縁故我作是説。八解脱入不二無
T0220_.05.0417b01: 妄法數。八勝處九次第定十遍處入不二無
T0220_.05.0417b02: 妄法數。舍利子。四念住不異無生滅。無生
T0220_.05.0417b03: 滅不異四念住。四念住即是無生滅。無生
T0220_.05.0417b04: 滅即是四念住。四正斷四神足五根五
T0220_.05.0417b05: 等覺支八聖道支不異無生滅。無生滅不異
T0220_.05.0417b06: 四正斷乃至八聖道支。四正斷乃至八聖道
T0220_.05.0417b07: 支即是無生滅。無生滅即是四正斷乃至八
T0220_.05.0417b08: 聖道支。舍利子。由此縁故我作是説。四念
T0220_.05.0417b09: 住入不二無妄法數。四正斷乃至八聖道支
T0220_.05.0417b10: 入不二無妄法數。舍利子。空解脱門不異
T0220_.05.0417b11: 無生滅。無生滅不異空解脱門。空解脱門
T0220_.05.0417b12: 即是無生滅。無生滅即是空解脱門。無相
T0220_.05.0417b13: 無願解脱門不異無生滅。無生滅不異無相
T0220_.05.0417b14: 無願解脱門。無相無願解脱門即是無生滅。
T0220_.05.0417b15: 無生滅即是無相無願解脱門。舍利子。由此
T0220_.05.0417b16: 縁故我作是説。空解脱門入不二無妄法數。
T0220_.05.0417b17: 無相無願解脱門入不二無妄法數。舍利子。
T0220_.05.0417b18: 五眼不異無生滅。無生滅不異五眼。五眼
T0220_.05.0417b19: 即是無生滅。無生滅即是五眼。六神通不
T0220_.05.0417b20: 異無生滅。無生滅不異六神通。六神通即是
T0220_.05.0417b21: 無生滅。無生滅即是六神通。舍利子。由此
T0220_.05.0417b22: 縁故我作是説。五眼入不二無妄法數。六神
T0220_.05.0417b23: 通入不二無妄法數。舍利子。佛十不異無
T0220_.05.0417b24: 生滅。無生滅不異佛十。佛十即是無
T0220_.05.0417b25: 生滅。無生滅即是佛十。四無所畏四無
T0220_.05.0417b26: 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法不異
T0220_.05.0417b27: 無生滅。無生滅不異四無所畏乃至十八佛
T0220_.05.0417b28: 不共法。四無所畏乃至十八佛不共法即是
T0220_.05.0417b29: 無生滅。無生滅即是四無所畏乃至十八佛
T0220_.05.0417c01: 不共法。舍利子。由此縁故我作是説。佛十
T0220_.05.0417c02: 入不二無妄法數。四無所畏乃至十八佛
T0220_.05.0417c03: 不共法入不二無妄法數。舍利子。眞如不
T0220_.05.0417c04: 異無生滅。無生滅不異眞如。眞如即是無
T0220_.05.0417c05: 生滅。無生滅即是眞如。法界法性平等性
T0220_.05.0417c06: 離生性法定法住實際虚空界不思議界不異
T0220_.05.0417c07: 無生滅。無生滅不異法界乃至不思議界。
T0220_.05.0417c08: 法界乃至不思議界即是無生滅。無生滅即
T0220_.05.0417c09: 是法界乃至不思議界。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0417c10: 我作是説。眞如入不二無妄法數。法界乃
T0220_.05.0417c11: 至不思議界入不二無妄法數。舍利子。無
T0220_.05.0417c12: 上正等菩提不異無生滅。無生滅不異無上
T0220_.05.0417c13: 正等菩提。無上正等菩提即是無生滅。無
T0220_.05.0417c14: 生滅即是無上正等菩提。一切智道相智一
T0220_.05.0417c15: 切相智不異無生滅。無生滅不異一切智道
T0220_.05.0417c16: 相智一切相智。一切智道相智一切相智即
T0220_.05.0417c17: 是無生滅。無生滅即是一切智道相智一切
T0220_.05.0417c18: 相智。舍利子。由此縁故我作是説。無上正
T0220_.05.0417c19: 等菩提入不二無妄法數。一切智道相智一
T0220_.05.0417c20: 切相智入不二無妄法數。舍利子。無忘失
T0220_.05.0417c21: 法不異無生滅。無生滅不異無忘失法。無
T0220_.05.0417c22: 忘失法即是無生滅。無生滅即是無忘失法。
T0220_.05.0417c23: 恒住捨性不異無生滅。無生滅不異恒住捨
T0220_.05.0417c24: 性。恒住捨性即是無生滅。無生滅即是恒
T0220_.05.0417c25: 住捨性。舍利子。由此縁故我作是説。無忘
T0220_.05.0417c26: 失法入不二無妄法數。恒住捨性入不二無
T0220_.05.0417c27: 妄法數。舍利子。一切陀羅尼門不異無生
T0220_.05.0417c28: 滅。無生滅不異一切陀羅尼門。一切陀羅
T0220_.05.0417c29: 尼門即是無生滅。無生滅即是一切陀羅尼
T0220_.05.0418a01: 門。一切三摩地門不異無生滅。無生滅不異
T0220_.05.0418a02: 一切三摩地門。一切三摩地門即是無生滅。
T0220_.05.0418a03: 無生滅即是一切三摩地門。舍利子。由此縁
T0220_.05.0418a04: 故我作是説。一切陀羅尼門入不二無妄法
T0220_.05.0418a05: 數。一切三摩地門入不二無妄法數
T0220_.05.0418a06:   初分無生品第二十之一
T0220_.05.0418a07: 爾時具壽善現白佛言。世尊。諸菩薩摩訶
T0220_.05.0418a08: 薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。見我無生
T0220_.05.0418a09: 畢竟淨故。見有情命者生者養者士夫補特
T0220_.05.0418a10: 伽羅意生儒童作者受者知者見者無生畢竟
T0220_.05.0418a11: 淨故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0418a12: 蜜多觀諸法時。見色無生畢竟淨故。見受
T0220_.05.0418a13: 想行識無生畢竟淨故。世尊。諸菩薩摩訶
T0220_.05.0418a14: 薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。見眼處無
T0220_.05.0418a15: 生畢竟淨故。見耳鼻舌身意處無生畢竟淨
T0220_.05.0418a16: 故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.05.0418a17: 多觀諸法時。見色處無生畢竟淨故。見聲
T0220_.05.0418a18: 香味觸法處無生畢竟淨故。世尊。諸菩薩
T0220_.05.0418a19: 摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。見眼
T0220_.05.0418a20: 界無生畢竟淨故。見色界眼識界及眼觸眼
T0220_.05.0418a21: 觸爲縁所生諸受無生畢竟淨故。世尊。諸
T0220_.05.0418a22: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。
T0220_.05.0418a23: 見耳界無生畢竟淨故。見聲界耳識界及耳
T0220_.05.0418a24: 觸耳觸爲縁所生諸受無生畢竟淨故。世尊。
T0220_.05.0418a25: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法
T0220_.05.0418a26: 時。見鼻界無生畢竟淨故。見香界鼻識界
T0220_.05.0418a27: 及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受無生畢竟淨故。
T0220_.05.0418a28: 世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀
T0220_.05.0418a29: 諸法時。見舌界無生畢竟淨故。見味界舌
T0220_.05.0418b01: 識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受無生畢竟淨
T0220_.05.0418b02: 故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.05.0418b03: 多觀諸法時。見身界無生畢竟淨故。見觸
T0220_.05.0418b04: 界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受無生畢
T0220_.05.0418b05: 竟淨故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波
T0220_.05.0418b06: 羅蜜多觀諸法時。見意界無生畢竟淨故。
T0220_.05.0418b07: 見法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受無
T0220_.05.0418b08: 生畢竟淨故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般
T0220_.05.0418b09: 若波羅蜜多觀諸法時。見地界無生畢竟淨
T0220_.05.0418b10: 故。見水火風空識界無生畢竟淨故。世尊。
T0220_.05.0418b11: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法
T0220_.05.0418b12: 時。見苦聖諦無生畢竟淨故。見集滅道聖
T0220_.05.0418b13: 諦無生畢竟淨故。世尊。諸菩薩摩訶薩修
T0220_.05.0418b14: 行般若波羅蜜多觀諸法時。見無明無生畢
T0220_.05.0418b15: 竟淨故。見行識名色六處觸受愛取有生老
T0220_.05.0418b16: 死愁歎苦憂惱無生畢竟淨故。世尊。諸菩
T0220_.05.0418b17: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。見
T0220_.05.0418b18: 内空無生畢竟淨故。見外空内外空空空大
T0220_.05.0418b19: 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
T0220_.05.0418b20: 無變異空本性空自相空共相空一切法空不
T0220_.05.0418b21: 可得空無性空自性空無性自性空無生畢竟
T0220_.05.0418b22: 淨故
T0220_.05.0418b23: 世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀
T0220_.05.0418b24: 諸法時。見布施波羅蜜多無生畢竟淨故。
T0220_.05.0418b25: 見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無生畢
T0220_.05.0418b26: 竟淨故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波
T0220_.05.0418b27: 羅蜜多觀諸法時。見四靜慮無生畢竟淨故。
T0220_.05.0418b28: 見四無量四無色定無生畢竟淨故。世尊。
T0220_.05.0418b29: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法
T0220_.05.0418c01: 時。見八解脱無生畢竟淨故。見八勝處九
T0220_.05.0418c02: 次第定十遍處無生畢竟淨故。世尊。諸菩薩
T0220_.05.0418c03: 摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。見四
T0220_.05.0418c04: 念住無生畢竟淨故。見四正斷四神足五根
T0220_.05.0418c05: 七等覺支八聖道支無生畢竟淨故。世
T0220_.05.0418c06: 尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸
T0220_.05.0418c07: 法時。見空解脱門無生畢竟淨故。見無相
T0220_.05.0418c08: 無願解脱門無生畢竟淨故。世尊。諸菩薩
T0220_.05.0418c09: 摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。見五
T0220_.05.0418c10: 眼無生畢竟淨故。見六神通無生畢竟淨故。
T0220_.05.0418c11: 世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀
T0220_.05.0418c12: 諸法時。見佛十無生畢竟淨故。見四無
T0220_.05.0418c13: 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不
T0220_.05.0418c14: 共法無生畢竟淨故。世尊。諸菩薩摩訶薩
T0220_.05.0418c15: 修行般若波羅蜜多觀諸法時。見一切智無
T0220_.05.0418c16: 生畢竟淨故。見道相智一切相智無生畢竟
T0220_.05.0418c17: 淨故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0418c18: 蜜多觀諸法時。見無忘失法無生畢竟淨故。
T0220_.05.0418c19: 見恒住捨性無生畢竟淨故。世尊。諸菩薩
T0220_.05.0418c20: 摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。見一
T0220_.05.0418c21: 切陀羅尼門無生畢竟淨故。見一切三摩地
T0220_.05.0418c22: 門無生畢竟淨故。世尊。諸菩薩摩訶薩修
T0220_.05.0418c23: 行般若波羅蜜多觀諸法時。見異生無生畢
T0220_.05.0418c24: 竟淨故。見異生法無生畢竟淨故。世尊。諸
T0220_.05.0418c25: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。
T0220_.05.0418c26: 見預流無生畢竟淨故。見預流法無生畢竟
T0220_.05.0418c27: 淨故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0418c28: 蜜多觀諸法時。見一來無生畢竟淨故。見
T0220_.05.0418c29: 一來法無生畢竟淨故。世尊。諸菩薩摩訶
T0220_.05.0419a01: 薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。見不還無
T0220_.05.0419a02: 生畢竟淨故。見不還法無生畢竟淨故。世
T0220_.05.0419a03: 尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸
T0220_.05.0419a04: 法時。見阿羅漢無生畢竟淨故。見阿羅漢
T0220_.05.0419a05: 法無生畢竟淨故。世尊。諸菩薩摩訶薩修
T0220_.05.0419a06: 行般若波羅蜜多觀諸法時。見獨覺無生畢
T0220_.05.0419a07: 竟淨故。見獨覺法無生畢竟淨故。世尊。諸
T0220_.05.0419a08: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。
T0220_.05.0419a09: 見菩薩無生畢竟淨故。見菩薩法無生畢竟
T0220_.05.0419a10: 淨故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0419a11: 蜜多觀諸法時。見如來無生畢竟淨故。見
T0220_.05.0419a12: 如來法無生畢竟淨故
T0220_.05.0419a13: 時舍利子謂善現言。如我解仁者所説義。
T0220_.05.0419a14: 我有情等無生。色受等無生。乃至如來如
T0220_.05.0419a15: 來法無生。若如是者六趣受生應無差別。不
T0220_.05.0419a16: 應預流得預流果。一來得一來果。不還得
T0220_.05.0419a17: 不還果。阿羅漢得阿羅漢果。不應獨覺得獨
T0220_.05.0419a18: 覺菩提。不應菩薩摩訶薩得一切相智。亦
T0220_.05.0419a19: 不應得五種菩提。復次善現。若一切法定
T0220_.05.0419a20: 無生者。何縁預流爲預流果修斷三結道。
T0220_.05.0419a21: 何縁一來爲一來果修薄貪瞋癡道。何縁不
T0220_.05.0419a22: 還爲不還果。修斷五順下分結道。何縁阿
T0220_.05.0419a23: 羅漢爲阿羅漢果修斷五順上分結道。何縁
T0220_.05.0419a24: 獨覺爲獨覺菩提修悟縁起道。何縁菩薩摩
T0220_.05.0419a25: 訶薩爲度無量諸有情故。修多百千難行苦
T0220_.05.0419a26: 行。備受無邊種種劇苦。何縁如來證得
T0220_.05.0419a27: 無上正等菩提。何縁諸佛爲有情故轉妙法
T0220_.05.0419a28:
T0220_.05.0419a29: 爾時具壽善現答舍利子言。非我於無生法
T0220_.05.0419b01: 中見有六趣受生差別。非我於無生法中見
T0220_.05.0419b02: 有能入諦現觀者。非我於無生法中見有預
T0220_.05.0419b03: 流得預流果。一來得一來果。不還得不還
T0220_.05.0419b04: 果。阿羅漢得阿羅漢果。非我於無生法中
T0220_.05.0419b05: 見有獨覺得獨覺菩提。非我於無生法中見
T0220_.05.0419b06: 有菩薩摩訶薩得一切相智及五種菩提。復
T0220_.05.0419b07: 次舍利子。非我於無生法中見有預流爲預
T0220_.05.0419b08: 流果修斷三結道。非我於無生法中見有一
T0220_.05.0419b09: 來爲一來果修薄貪瞋癡道。非我於無生法
T0220_.05.0419b10: 中見有不還爲不還果修斷五順下分結道。
T0220_.05.0419b11: 非我於無生法中見有阿羅漢爲阿羅漢果修
T0220_.05.0419b12: 斷五順上分結道。非我於無生法中見有獨
T0220_.05.0419b13: 覺爲獨覺菩提修悟縁起道。非我於無生法
T0220_.05.0419b14: 中見有菩薩摩訶薩爲度無量諸有情故修多
T0220_.05.0419b15: 百千難行苦行備受無邊種種劇苦。而諸菩
T0220_.05.0419b16: 薩摩訶薩亦復不起難行苦行想。所以者何。
T0220_.05.0419b17: 非住難行苦行想。能爲無量無數無邊有情
T0220_.05.0419b18: 作饒益事。舍利子。然諸菩薩摩訶薩。以無
T0220_.05.0419b19: 所得而爲方便。於一切有情起大悲心。住
T0220_.05.0419b20: 如父母想。如兄弟想。如妻子想。如己身想。
T0220_.05.0419b21: 如是乃能爲無量無數無邊有情作大饒益。
T0220_.05.0419b22: 舍利子。諸菩薩摩訶薩應作是心。如我自
T0220_.05.0419b23: 性。於一切法。以一切種一切處一切時。求
T0220_.05.0419b24: 不可得。内外諸法亦復如是。都無所有皆
T0220_.05.0419b25: 不可得。何以故。諸菩薩摩訶薩。若住此想
T0220_.05.0419b26: 修難行苦行。便能饒益無量無數無邊有情。
T0220_.05.0419b27: 是故菩薩摩訶薩。於一切法應無執受。舍
T0220_.05.0419b28: 利子。非我於無生法中見有諸佛證得無上
T0220_.05.0419b29: 正等菩提轉妙法輪度無量衆
T0220_.05.0419c01: 時舍利子問善現言。仁今爲欲以生法證生
T0220_.05.0419c02: 法。爲欲以無生法證無生法耶。善現答言。
T0220_.05.0419c03: 我實不欲以生法證生法。亦實不欲以無生
T0220_.05.0419c04: 法證無生法。舍利子言。若爾仁今爲欲以
T0220_.05.0419c05: 生法證無生法。爲欲以無生法證生法耶。
T0220_.05.0419c06: 善現答言。我亦不欲以生法證無生法。亦
T0220_.05.0419c07: 復不欲以無生法證生法。舍利子言。若如
T0220_.05.0419c08: 是者豈全無得無現觀耶。善現答言。雖有
T0220_.05.0419c09: 得有現觀而不以此二法證。舍利子。但隨
T0220_.05.0419c10: 世間言説施設。有得有現觀。非勝義中有
T0220_.05.0419c11: 得有現觀。但隨世間言説施設。有預流有
T0220_.05.0419c12: 預流果。有一來有一來果。有不還有不還
T0220_.05.0419c13: 果。有阿羅漢有阿羅漢果。有獨覺。有獨覺菩
T0220_.05.0419c14: 提。有菩薩摩訶薩。有無上正等覺。非勝義
T0220_.05.0419c15: 中有預流乃至無上正等覺。舍利子言。若
T0220_.05.0419c16: 隨世間言説施設。有得有現觀等非勝義者。
T0220_.05.0419c17: 六趣差別亦隨世間言説施設。故有非勝義
T0220_.05.0419c18: 耶。善現答言。如是如是。誠如所説。何以
T0220_.05.0419c19: 故。舍利子。於勝義中。無業無異熟。無生
T0220_.05.0419c20: 無滅。無染無淨故
T0220_.05.0419c21: 時舍利子問善現言。仁今爲欲令不生法生。
T0220_.05.0419c22: 爲欲令已生法生耶。善現答言。我不欲令
T0220_.05.0419c23: 不生法生。亦不欲令已生法生。舍利子言。
T0220_.05.0419c24: 何等是不生法。仁者不欲令彼法生。善現
T0220_.05.0419c25: 答言。舍利子。色是不生法。我不欲令生。
T0220_.05.0419c26: 何以故。以自性空故。受想行識是不生法。
T0220_.05.0419c27: 我不欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。
T0220_.05.0419c28: 眼處是不生法。我不欲令生。何以故。以自
T0220_.05.0419c29: 性空故。耳鼻舌身意處是不生法。我不欲
T0220_.05.0420a01: 令生。何以故。以自性空故。舍利子。色處是
T0220_.05.0420a02: 不生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。
T0220_.05.0420a03: 聲香味觸法處是不生法。我不欲令生。何以
T0220_.05.0420a04: 故。以自性空故。舍利子。眼界是不生法。我
T0220_.05.0420a05: 不欲令生。何以故。以自性空故。色界眼識
T0220_.05.0420a06: 界及眼觸眼觸爲縁所生諸受是不生法。我
T0220_.05.0420a07: 不欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。
T0220_.05.0420a08: 耳界是不生法。我不欲令生。何以故。以自
T0220_.05.0420a09: 性空故。聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生
T0220_.05.0420a10: 諸受是不生法。我不欲令生。何以故。以自
T0220_.05.0420a11: 性空故。舍利子。鼻界是不生法。我不欲令
T0220_.05.0420a12: 生。何以故。以自性空故。香界鼻識界及鼻
T0220_.05.0420a13: 觸鼻觸爲縁所生諸受是不生法。我不欲令
T0220_.05.0420a14: 生。何以故。以自性空故。舍利子。舌界是
T0220_.05.0420a15: 不生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。
T0220_.05.0420a16: 味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受是不
T0220_.05.0420a17: 生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。
T0220_.05.0420a18: 舍利子。身界是不生法。我不欲令生。何以故。
T0220_.05.0420a19: 以自性空故。觸界身識界及身觸身觸爲縁
T0220_.05.0420a20: 所生諸受是不生法。我不欲令生。何以故。
T0220_.05.0420a21: 以自性空故。舍利子。意界是不生法。我不欲
T0220_.05.0420a22: 令生。何以故。以自性空故。法界意識界及意
T0220_.05.0420a23: 觸意觸爲縁所生諸受是不生法。我不欲令
T0220_.05.0420a24: 生。何以故。以自性空故。舍利子。地界是不生
T0220_.05.0420a25: 法。我不欲令生。何以故。以自性空故。水火風
T0220_.05.0420a26: 空識界是不生法。我不欲令生。何以故。以自
T0220_.05.0420a27: 性空故。舍利子。苦聖諦是不生法。我不欲
T0220_.05.0420a28: 令生。何以故。以自性空故。集滅道聖諦是
T0220_.05.0420a29: 不生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。
T0220_.05.0420b01: 舍利子。無明是不生法。我不欲令生。何以
T0220_.05.0420b02: 故。以自性空故。行識名色六處觸受愛取有
T0220_.05.0420b03: 生老死愁歎苦憂惱是不生法。我不欲令生。
T0220_.05.0420b04: 何以故。以自性空故。舍利子。内空是不生
T0220_.05.0420b05: 法。我不欲令生。何以故。以自性空故。外空
T0220_.05.0420b06: 内外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟
T0220_.05.0420b07: 空無際空散空無變異空本性空自相空共相
T0220_.05.0420b08: 空一切法空不可得空無性空自性空無性
T0220_.05.0420b09: 自性空是不生法。我不欲令生。何以故。以
T0220_.05.0420b10: 自性空故。舍利子。布施波羅蜜多是不生
T0220_.05.0420b11: 法。我不欲令生。何以故。以自性空故。淨
T0220_.05.0420b12: 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多是不生法。
T0220_.05.0420b13: 我不欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。
T0220_.05.0420b14: 四靜慮是不生法。我不欲令生。何以故。以自
T0220_.05.0420b15: 性空故。四無量四無色定是不生法。我不欲
T0220_.05.0420b16: 令生。何以故。以自性空故。舍利子。八解脱是
T0220_.05.0420b17: 不生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。八
T0220_.05.0420b18: 勝處九次第定十遍處是不生法。我不欲令
T0220_.05.0420b19: 生。何以故。以自性空故。舍利子。四念住是
T0220_.05.0420b20: 不生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。四
T0220_.05.0420b21: 正斷四神足五根五七等覺支八聖道支是
T0220_.05.0420b22: 不生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。
T0220_.05.0420b23: 舍利子。空解脱門是不生法。我不欲令生。何
T0220_.05.0420b24: 以故。以自性空故。無相無願解脱門是不生
T0220_.05.0420b25: 法。我不欲令生。何以故。以自性空故。舍利
T0220_.05.0420b26: 子。五眼是不生法。我不欲令生。何以故。以自
T0220_.05.0420b27: 性空故。六神通是不生法。我不欲令生。何以
T0220_.05.0420b28: 故。以自性空故。舍利子。佛十是不生法。我
T0220_.05.0420b29: 不欲令生。何以故。以自性空故。四無所畏四
T0220_.05.0420c01: 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法是
T0220_.05.0420c02: 不生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。
T0220_.05.0420c03: 舍利子。一切智是不生法。我不欲令生。何
T0220_.05.0420c04: 以故。以自性空故。道相智一切相智是不生
T0220_.05.0420c05: 法我不欲令生。何以故。以自性空故。舍利
T0220_.05.0420c06: 子。無忘失法是不生法。我不欲令生。何以
T0220_.05.0420c07: 故。以自性空故。恒住捨性是不生法。我不
T0220_.05.0420c08: 欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。一
T0220_.05.0420c09: 切陀羅尼門是不生法。我不欲令生。何以故。
T0220_.05.0420c10: 以自性空故。一切三摩地門是不生法。我不
T0220_.05.0420c11: 欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。異生是
T0220_.05.0420c12: 不生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。異
T0220_.05.0420c13: 生法是不生法。我不欲令生。何以故。以自性
T0220_.05.0420c14: 空故。舍利子。預流是不生法。我不欲令生。
T0220_.05.0420c15: 何以故。以自性空故。預流法是不生法。我不
T0220_.05.0420c16: 欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。一來
T0220_.05.0420c17: 是不生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。
T0220_.05.0420c18: 一來法是不生法。我不欲令生。何以故。以自
T0220_.05.0420c19: 性空故。舍利子。不還是不生法。我不欲令生。
T0220_.05.0420c20: 何以故。以自性空故。不還法是不生法。我不
T0220_.05.0420c21: 欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。阿羅漢
T0220_.05.0420c22: 是不生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。
T0220_.05.0420c23: 阿羅漢法是不生法。我不欲令生。何以故。以
T0220_.05.0420c24: 自性空故。舍利子。獨覺是不生法。我不欲令
T0220_.05.0420c25: 生。何以故。以自性空故。獨覺法是不生法。我
T0220_.05.0420c26: 不欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。菩
T0220_.05.0420c27: 薩是不生法。我不欲令生。何以故。以自性
T0220_.05.0420c28: 空故。菩薩法是不生法。我不欲令生。何以
T0220_.05.0420c29: 故。以自性空故。舍利子。如來是不生法。
T0220_.05.0421a01: 我不欲令生。何以故。以自性空故。如來法
T0220_.05.0421a02: 是不生法。我不欲令生。何以故。以自性空
T0220_.05.0421a03:
T0220_.05.0421a04: 舍利子言。何等是已生法。仁者不欲令彼法
T0220_.05.0421a05: 生。善現答言。色是已生法。我不欲令生。何
T0220_.05.0421a06: 以故。以自性空故。受想行識是已生法。我不
T0220_.05.0421a07: 欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。眼處
T0220_.05.0421a08: 是已生法。我不欲令生。何以故。以自性空
T0220_.05.0421a09: 故。耳鼻舌身意處是已生法。我不欲令生。何
T0220_.05.0421a10: 以故。以自性空故。舍利子。色處是已生法。我
T0220_.05.0421a11: 不欲令生。何以故。以自性空故。聲香味觸
T0220_.05.0421a12: 法處是已生法。我不欲令生。何以故。以自
T0220_.05.0421a13: 性空故。舍利子。眼界是已生法。我不欲令
T0220_.05.0421a14: 生。何以故。以自性空故。色界眼識界及眼
T0220_.05.0421a15: 觸眼觸爲縁所生諸受是已生法。我不欲令
T0220_.05.0421a16: 生。何以故。以自性空故。舍利子。耳界是已生
T0220_.05.0421a17: 法。我不欲令生。何以故。以自性空故。聲界耳
T0220_.05.0421a18: 識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受是已生法。
T0220_.05.0421a19: 我不欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。
T0220_.05.0421a20: 鼻界是已生法。我不欲令生。何以故。以自性
T0220_.05.0421a21: 空故。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸
T0220_.05.0421a22: 受是已生法。我不欲令生。何以故。以自性
T0220_.05.0421a23: 空故。舍利子。舌界是已生法。我不欲令生。
T0220_.05.0421a24: 何以故。以自性空故。味界舌識界及舌觸舌
T0220_.05.0421a25: 觸爲縁所生諸受是已生法。我不欲令生。
T0220_.05.0421a26: 何以故。以自性空故。舍利子。身界是已生
T0220_.05.0421a27: 法。我不欲令生。何以故。以自性空故。觸
T0220_.05.0421a28: 界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受是已生
T0220_.05.0421a29: 法。我不欲令生。何以故。以自性空故。舍
T0220_.05.0421b01: 利子。意界是已生法。我不欲令生。何以故。
T0220_.05.0421b02: 以自性空故。法界意識界及意觸意觸爲縁
T0220_.05.0421b03: 所生諸受是已生法。我不欲令生。何以故。
T0220_.05.0421b04: 以自性空故。舍利子。地界是已生法。我不
T0220_.05.0421b05: 欲令生。何以故。以自性空故。水火風空識
T0220_.05.0421b06: 界是已生法。我不欲令生。何以故。以自性
T0220_.05.0421b07: 空故。舍利子。苦聖諦是已生法。我不欲令
T0220_.05.0421b08: 生。何以故。以自性空故。集滅道聖諦是已
T0220_.05.0421b09: 生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。
T0220_.05.0421b10: 舍利子。無明是已生法。我不欲令生。何以
T0220_.05.0421b11: 故。以自性空故。行識名色六處觸受愛取有
T0220_.05.0421b12: 生老死愁歎苦憂惱是已生法。我不欲令生。
T0220_.05.0421b13: 何以故。以自性空故。舍利子。内空是已生
T0220_.05.0421b14: 法。我不欲令生。何以故。以自性空故。外空内
T0220_.05.0421b15: 外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
T0220_.05.0421b16: 無際空散空無變異空本性空自相空共相空
T0220_.05.0421b17: 一切法空不可得空無性空自性空無性自性
T0220_.05.0421b18: 空是已生法。我不欲令生。何以故。以自性
T0220_.05.0421b19: 空故
T0220_.05.0421b20: 大般若波羅蜜多經卷第七十四
T0220_.05.0421b21:
T0220_.05.0421b22:
T0220_.05.0421b23:
T0220_.05.0421b24: 大般若波羅蜜多經卷第七十五
T0220_.05.0421b25:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.05.0421b26:   初分無生品第二十之二
T0220_.05.0421b27: 舍利子。布施波羅蜜多是已生法。我不欲令
T0220_.05.0421b28: 生。何以故。以自性空故。淨戒安忍精進靜
T0220_.05.0421b29: 慮般若波羅蜜多是已生法。我不欲令生。何
T0220_.05.0421c01: 以故。以自性空故。舍利子。四靜慮是已生
T0220_.05.0421c02: 法。我不欲令生。何以故。以自性空故。四
T0220_.05.0421c03: 無量四無色定是已生法。我不欲令生。何以
T0220_.05.0421c04: 故。以自性空故。舍利子。八解脱是已生法。
T0220_.05.0421c05: 我不欲令生。何以故。以自性空故。八勝處九
T0220_.05.0421c06: 次第定十遍處是已生法。我不欲令生。何
T0220_.05.0421c07: 以故。以自性空故。舍利子。四念住是已生法。
T0220_.05.0421c08: 我不欲令生。何以故。以自性空故。四正斷四
T0220_.05.0421c09: 神足五根五七等覺支八聖道支是已生
T0220_.05.0421c10: 法。我不欲令生。何以故。以自性空故。舍利
T0220_.05.0421c11: 子。空解脱門是已生法。我不欲令生。何以故。
T0220_.05.0421c12: 以自性空故。無相無願解脱門是已生法。我
T0220_.05.0421c13: 不欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。五
T0220_.05.0421c14: 眼是已生法。我不欲令生。何以故。以自性
T0220_.05.0421c15: 空故。六神通是已生法。我不欲令生。何以
T0220_.05.0421c16: 故。以自性空故。舍利子。佛十是已生法。
T0220_.05.0421c17: 我不欲令生。何以故。以自性空故。四無所畏
T0220_.05.0421c18: 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
T0220_.05.0421c19: 是已生法。我不欲令生。何以故。以自性空
T0220_.05.0421c20: 故。舍利子。一切智是已生法。我不欲令生。
T0220_.05.0421c21: 何以故。以自性空故。道相智一切相智是已
T0220_.05.0421c22: 生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。
T0220_.05.0421c23: 舍利子。無忘失法是已生法。我不欲令生。
T0220_.05.0421c24: 何以故。以自性空故。恒住捨性是已生法。
T0220_.05.0421c25: 我不欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。
T0220_.05.0421c26: 一切陀羅尼門是已生法。我不欲令生。何
T0220_.05.0421c27: 以故。以自性空故。一切三摩地門是已生法。
T0220_.05.0421c28: 我不欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。
T0220_.05.0421c29: 異生是已生法。我不欲令生。何以故。以自
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