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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05
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T0220_.05.0393a01: 子。味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0393a02: 本性空故。若法本性空則不可施設若生若
T0220_.05.0393a03: 滅若住若異。由此縁故。若畢竟不生則不
T0220_.05.0393a04: 名味界乃至舌觸爲縁所生諸受。舍利子。
T0220_.05.0393a05: 身界本性空故。若法本性空則不可施設若
T0220_.05.0393a06: 生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不生
T0220_.05.0393a07: 則不名身界。舍利子。觸界身識界及身觸
T0220_.05.0393a08: 身觸爲縁所生諸受本性空故。若法本性空
T0220_.05.0393a09: 則不可施設若生若滅若住若異。由此縁故。
T0220_.05.0393a10: 若畢竟不生則不名觸界乃至身觸爲縁所生
T0220_.05.0393a11: 諸受。舍利子。意界本性空故。若法本性空
T0220_.05.0393a12: 則不可施設若生若滅若住若異。由此縁故。
T0220_.05.0393a13: 若畢竟不生則不名意界。舍利子。法界意識
T0220_.05.0393a14: 界及意觸意觸爲縁所生諸受本性空故。若
T0220_.05.0393a15: 法本性空則不可施設若生若滅若住若異。
T0220_.05.0393a16: 由此縁故。若畢竟不生則不名法界乃至意
T0220_.05.0393a17: 觸爲縁所生諸受。舍利子。地界本性空故。
T0220_.05.0393a18: 若法本性空則不可施設若生若滅若住若
T0220_.05.0393a19: 異。由此縁故。若畢竟不生則不名地界。舍
T0220_.05.0393a20: 利子。水火風空識界本性空故。若法本性
T0220_.05.0393a21: 空則不可施設若生若滅若住若異。由此縁
T0220_.05.0393a22: 故。若畢竟不生則不名水火風空識界。舍
T0220_.05.0393a23: 利子。苦聖諦本性空故。若法本性空則不
T0220_.05.0393a24: 可施設若生若滅若住若異。由此縁故。若
T0220_.05.0393a25: 畢竟不生則不名苦聖諦。舍利子。集滅道
T0220_.05.0393a26: 聖諦本性空故。若法本性空則不可施設若
T0220_.05.0393a27: 生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不生
T0220_.05.0393a28: 則不名集滅道聖諦。舍利子。無明本性空
T0220_.05.0393a29: 故。若法本性空則不可施設若生若滅若住
T0220_.05.0393b01: 若異。由此縁故。若畢竟不生則不名無明。
T0220_.05.0393b02: 舍利子。行識名色六處觸受愛取有生老死
T0220_.05.0393b03: 愁歎苦憂惱本性空故。若法本性空則不可
T0220_.05.0393b04: 施設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢
T0220_.05.0393b05: 竟不生則不名行乃至老死愁歎苦憂惱。舍
T0220_.05.0393b06: 利子。内空本性空故。若法本性空則不可
T0220_.05.0393b07: 施設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢
T0220_.05.0393b08: 竟不生則不名内空。舍利子。外空内外空
T0220_.05.0393b09: 空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
T0220_.05.0393b10: 空散空無變異空本性空自相空共相空一切
T0220_.05.0393b11: 法空不可得空無性空自性空無性自性空本
T0220_.05.0393b12: 性空故。若法本性空則不可施設若生若滅
T0220_.05.0393b13: 若住若異。由此縁故。若畢竟不生則不名外
T0220_.05.0393b14: 空乃至無性自性空
T0220_.05.0393b15: 舍利子。布施波羅蜜多本性空故。若法本性
T0220_.05.0393b16: 空則不可施設若生若滅若住若異。由此縁
T0220_.05.0393b17: 故。若畢竟不生則不名布施波羅蜜多。舍
T0220_.05.0393b18: 利子。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多本
T0220_.05.0393b19: 性空故。若法本性空則不可施設若生若滅
T0220_.05.0393b20: 若住若異。由此縁故。若畢竟不生則不名
T0220_.05.0393b21: 淨戒乃至般若波羅蜜多。舍利子。四靜慮
T0220_.05.0393b22: 本性空故。若法本性空則不可施設若生若
T0220_.05.0393b23: 滅若住若異。由此縁故。若畢竟不生則不
T0220_.05.0393b24: 名四靜慮。舍利子。四無量四無色定本性
T0220_.05.0393b25: 空故。若法本性空則不可施設若生若滅若
T0220_.05.0393b26: 住若異。由此縁故。若畢竟不生則不名四
T0220_.05.0393b27: 無量四無色定。舍利子。八解脱本性空故。
T0220_.05.0393b28: 若法本性空則不可施設若生若滅若住若
T0220_.05.0393b29: 異。由此縁故。若畢竟不生則不名八解脱。
T0220_.05.0393c01: 舍利子。八勝處九次第定十遍處本性空故。
T0220_.05.0393c02: 若法本性空則不可施設若生若滅若住若
T0220_.05.0393c03: 異。由此縁故。若畢竟不生則不名八勝處
T0220_.05.0393c04: 乃至十遍處。舍利子。四念住本性空故。若
T0220_.05.0393c05: 法本性空則不可施設若生若滅若住若異。
T0220_.05.0393c06: 由此縁故。若畢竟不生則不名四念住。舍
T0220_.05.0393c07: 利子。四正斷四神足五根五力七等覺支八
T0220_.05.0393c08: 聖道支本性空故。若法本性空則不可施設
T0220_.05.0393c09: 若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不
T0220_.05.0393c10: 生則不名四正斷乃至八聖道支。舍利子。
T0220_.05.0393c11: 空解脱門本性空故。若法本性空則不可施
T0220_.05.0393c12: 設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟
T0220_.05.0393c13: 不生則不名空解脱門。舍利子。無相無願
T0220_.05.0393c14: 解脱門本性空故。若法本性空則不可施設
T0220_.05.0393c15: 若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不
T0220_.05.0393c16: 生則不名無相無願解脱門
T0220_.05.0393c17: 大般若波羅蜜多經卷第六十九
T0220_.05.0393c18:
T0220_.05.0393c19:
T0220_.05.0393c20:
T0220_.05.0393c21:大般若波羅蜜多經卷第七十
T0220_.05.0393c22: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0393c23: 初分無所得品第十八之十
T0220_.05.0393c24: 舍利子。五眼本性空故。若法本性空則不可
T0220_.05.0393c25: 施設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢
T0220_.05.0393c26: 竟不生則不名五眼。舍利子。六神通本性
T0220_.05.0393c27: 空故。若法本性空則不可施設若生若滅若
T0220_.05.0393c28: 住若異。由此縁故。若畢竟不生則不名六
T0220_.05.0393c29: 神通。舍利子。佛十力本性空故。若法本性
T0220_.05.0394a01: 空則不可施設若生若滅若住若異。由此縁
T0220_.05.0394a02: 故。若畢竟不生則不名佛十力。舍利子。四
T0220_.05.0394a03: 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
T0220_.05.0394a04: 不共法本性空故。若法本性空則不可施設
T0220_.05.0394a05: 若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不
T0220_.05.0394a06: 生則不名四無所畏乃至十八佛不共法。舍
T0220_.05.0394a07: 利子。一切智本性空故。若法本性空則不
T0220_.05.0394a08: 可施設若生若滅若住若異。由此縁故。若
T0220_.05.0394a09: 畢竟不生則不名一切智。舍利子。道相智
T0220_.05.0394a10: 一切相智本性空故。若法本性空則不可施
T0220_.05.0394a11: 設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟
T0220_.05.0394a12: 不生則不名道相智一切相智。舍利子。無
T0220_.05.0394a13: 忘失法本性空故。若法本性空則不可施設
T0220_.05.0394a14: 若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不
T0220_.05.0394a15: 生則不名無忘失法。舍利子。恒住捨性本
T0220_.05.0394a16: 性空故。若法本性空則不可施設若生若滅
T0220_.05.0394a17: 若住若異。由此縁故。若畢竟不生則不名
T0220_.05.0394a18: 恒住捨性。舍利子。一切陀羅尼門本性空
T0220_.05.0394a19: 故。若法本性空則不可施設若生若滅若住
T0220_.05.0394a20: 若異。由此縁故。若畢竟不生則不名一切
T0220_.05.0394a21: 陀羅尼門。舍利子。一切三摩地門本性空
T0220_.05.0394a22: 故。若法本性空則不可施設若生若滅若住
T0220_.05.0394a23: 若異。由此縁故。若畢竟不生則不名一切
T0220_.05.0394a24: 三摩地門。舍利子。極喜地本性空。故若法
T0220_.05.0394a25: 本性空則不可施設若生若滅若住若異。由
T0220_.05.0394a26: 此縁故。若畢竟不生則不名極喜地。舍利
T0220_.05.0394a27: 子。離垢地發光地焔慧地極難勝地現前地
T0220_.05.0394a28: 遠行地不動地善慧地法雲地本性空故。若
T0220_.05.0394a29: 法本性空則不可施設若生若滅若住若異。
T0220_.05.0394b01: 由此縁故。若畢竟不生則不名離垢地乃至
T0220_.05.0394b02: 法雲地。舍利子。異生地本性空故。若法本
T0220_.05.0394b03: 性空則不可施設若生若滅若住若異。由此
T0220_.05.0394b04: 縁故。若畢竟不生則不名異生地。舍利子。
T0220_.05.0394b05: 種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地
T0220_.05.0394b06: 獨覺地菩薩地如來地本性空故。若法本性
T0220_.05.0394b07: 空則不可施設若生若滅若住若異。由此縁
T0220_.05.0394b08: 故。若畢竟不生則不名種＊姓地乃至如來地。
T0220_.05.0394b09: 舍利子。聲聞乘本性空故。若法本性空則
T0220_.05.0394b10: 不可施設若生若滅若住若異。由此縁故。
T0220_.05.0394b11: 若畢竟不生則不名聲聞乘。舍利子。獨覺
T0220_.05.0394b12: 乘大乘本性空故。若法本性空則不可施設
T0220_.05.0394b13: 若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不
T0220_.05.0394b14: 生則不名獨覺乘大乘。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0394b15: 我作是説。若畢竟不生則不名色等。空無
T0220_.05.0394b16: 生法不可説故
T0220_.05.0394b17: 爾時具壽善現復答舍利子言。如尊者所云。
T0220_.05.0394b18: 何縁故説我豈能以畢竟不生般若波羅蜜多
T0220_.05.0394b19: 教誡教授畢竟不生諸菩薩摩訶薩者。舍利
T0220_.05.0394b20: 子。畢竟不生即是般若波羅蜜多。般若波
T0220_.05.0394b21: 羅蜜多即是畢竟不生。何以故。畢竟不生
T0220_.05.0394b22: 與般若波羅蜜多無二無二分故。舍利子。畢
T0220_.05.0394b23: 竟不生即是菩薩摩訶薩。菩薩摩訶薩即是
T0220_.05.0394b24: 畢竟不生。何以故。畢竟不生與菩薩摩訶
T0220_.05.0394b25: 薩無二無二分故。舍利子。由此縁故我作
T0220_.05.0394b26: 是説。我豈能以畢竟不生般若波羅蜜多教
T0220_.05.0394b27: 誡教授畢竟不生諸菩薩摩訶薩
T0220_.05.0394b28: 爾時具壽善現復答舍利子言。如尊者所云。
T0220_.05.0394b29: 何縁故説離畢竟不生亦無菩薩摩訶薩能行
T0220_.05.0394c01: 無上正等菩提者。舍利子。諸菩薩摩訶薩
T0220_.05.0394c02: 修行般若波羅蜜多時。不見般若波羅蜜多
T0220_.05.0394c03: 異畢竟不生。亦不見菩薩摩訶薩異畢竟不
T0220_.05.0394c04: 生。何以故。若般若波羅蜜多若菩薩摩訶
T0220_.05.0394c05: 薩與畢竟不生無二無二分故。舍利子。諸
T0220_.05.0394c06: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見
T0220_.05.0394c07: 色異畢竟不生。亦不見受想行識異畢竟不
T0220_.05.0394c08: 生。何以故。色乃至識與畢竟不生無二無
T0220_.05.0394c09: 二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.05.0394c10: 波羅蜜多時。亦不見眼處異畢竟不生。亦
T0220_.05.0394c11: 不見耳鼻舌身意處異畢竟不生。何以故。眼
T0220_.05.0394c12: 處乃至意處與畢竟不生無二無二分故。舍
T0220_.05.0394c13: 利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.05.0394c14: 亦不見色處異畢竟不生。亦不見聲香味觸
T0220_.05.0394c15: 法處異畢竟不生。何以故。色處乃至法處
T0220_.05.0394c16: 與畢竟不生無二無二分故。舍利子。諸菩
T0220_.05.0394c17: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見眼
T0220_.05.0394c18: 界異畢竟不生。亦不見色界眼識界及眼觸
T0220_.05.0394c19: 眼觸爲縁所生諸受異畢竟不生。何以故。
T0220_.05.0394c20: 眼界乃至眼觸爲縁所生諸受與畢竟不生無
T0220_.05.0394c21: 二無二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行
T0220_.05.0394c22: 般若波羅蜜多時。亦不見耳界異畢竟不生。
T0220_.05.0394c23: 亦不見聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸
T0220_.05.0394c24: 受異畢竟不生。何以故。耳界乃至耳觸爲
T0220_.05.0394c25: 縁所生諸受與畢竟不生無二無二分故。舍
T0220_.05.0394c26: 利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.05.0394c27: 亦不見鼻界異畢竟不生。亦不見香界鼻識
T0220_.05.0394c28: 界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受異畢竟不生。
T0220_.05.0394c29: 何以故。鼻界乃至鼻觸爲縁所生諸受與畢
T0220_.05.0395a01: 竟不生無二無二分故。舍利子。諸菩薩摩
T0220_.05.0395a02: 訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見舌界異
T0220_.05.0395a03: 畢竟不生。亦不見味界舌識界及舌觸舌觸
T0220_.05.0395a04: 爲縁所生諸受異畢竟不生。何以故。舌界
T0220_.05.0395a05: 乃至舌觸爲縁所生諸受與畢竟不生無二無
T0220_.05.0395a06: 二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.05.0395a07: 波羅蜜多時。亦不見身界異畢竟不生。亦
T0220_.05.0395a08: 不見觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0395a09: 異畢竟不生。何以故。身界乃至身觸爲縁
T0220_.05.0395a10: 所生諸受與畢竟不生無二無二分故。舍利
T0220_.05.0395a11: 子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.05.0395a12: 亦不見意界異畢竟不生。亦不見法界意識
T0220_.05.0395a13: 界及意觸意觸爲縁所生諸受異畢竟不生。
T0220_.05.0395a14: 何以故。意界乃至意觸爲縁所生諸受與畢
T0220_.05.0395a15: 竟不生無二無二分故。舍利子。諸菩薩摩
T0220_.05.0395a16: 訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見地界異
T0220_.05.0395a17: 畢竟不生。亦不見水火風空識界異畢竟不
T0220_.05.0395a18: 生。何以故。地界乃至識界與畢竟不生無
T0220_.05.0395a19: 二無二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行
T0220_.05.0395a20: 般若波羅蜜多時。亦不見苦聖諦異畢竟不
T0220_.05.0395a21: 生。亦不見集滅道聖諦異畢竟不生。何以
T0220_.05.0395a22: 故。苦聖諦乃至道聖諦與畢竟不生無二無
T0220_.05.0395a23: 二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.05.0395a24: 波羅蜜多時。亦不見無明異畢竟不生。亦不
T0220_.05.0395a25: 見行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
T0220_.05.0395a26: 憂惱異畢竟不生。何以故。無明乃至老死
T0220_.05.0395a27: 愁歎苦憂惱與畢竟不生無二無二分故。舍
T0220_.05.0395a28: 利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.05.0395a29: 亦不見内空異畢竟不生。亦不見外空内外
T0220_.05.0395b01: 空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
T0220_.05.0395b02: 際空散空無變異空本性空自相空共相空一
T0220_.05.0395b03: 切法空不可得空無性空自性空無性自性空
T0220_.05.0395b04: 異畢竟不生。何以故。内空乃至無性自性
T0220_.05.0395b05: 空與畢竟不生無二無二分故
T0220_.05.0395b06: 舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
T0220_.05.0395b07: 時。亦不見布施波羅蜜多異畢竟不生。亦
T0220_.05.0395b08: 不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多異畢
T0220_.05.0395b09: 竟不生。何以故。布施乃至般若波羅蜜多
T0220_.05.0395b10: 與畢竟不生無二無二分故。舍利子。諸菩
T0220_.05.0395b11: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見四
T0220_.05.0395b12: 靜慮異畢竟不生。亦不見四無量四無色定
T0220_.05.0395b13: 異畢竟不生。何以故。四靜慮四無量四無
T0220_.05.0395b14: 色定與畢竟不生無二無二分故。舍利子。
T0220_.05.0395b15: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不
T0220_.05.0395b16: 見八解脱異畢竟不生。亦不見八勝處九次
T0220_.05.0395b17: 第定十遍處異畢竟不生。何以故。八解脱
T0220_.05.0395b18: 乃至十遍處與畢竟不生無二無二分故。舍
T0220_.05.0395b19: 利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.05.0395b20: 亦不見四念住異畢竟不生。亦不見四正斷
T0220_.05.0395b21: 四神足五根五力七等覺支八聖道支異畢竟
T0220_.05.0395b22: 不生。何以故。四念住乃至八聖道支與畢
T0220_.05.0395b23: 竟不生無二無二分故。舍利子。諸菩薩摩
T0220_.05.0395b24: 訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見空解脱
T0220_.05.0395b25: 門異畢竟不生。亦不見無相無願解脱門異
T0220_.05.0395b26: 畢竟不生。何以故。空解脱門無相無願解
T0220_.05.0395b27: 脱門與畢竟不生無二無二分故。舍利子。諸
T0220_.05.0395b28: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見
T0220_.05.0395b29: 五眼異畢竟不生。亦不見六神通異畢竟不
T0220_.05.0395c01: 生。何以故。五眼六神通與畢竟不生無二無
T0220_.05.0395c02: 二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波
T0220_.05.0395c03: 羅蜜多時。亦不見佛十力異畢竟不生。亦
T0220_.05.0395c04: 不見四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
T0220_.05.0395c05: 十八佛不共法異畢竟不生。何以故。佛十
T0220_.05.0395c06: 力乃至十八佛不共法與畢竟不生無二無二
T0220_.05.0395c07: 分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波
T0220_.05.0395c08: 羅蜜多時。亦不見一切智異畢竟不生。亦
T0220_.05.0395c09: 不見道相智一切相智異畢竟不生。何以
T0220_.05.0395c10: 故。一切智道相智一切相智與畢竟不生
T0220_.05.0395c11: 無二無二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修
T0220_.05.0395c12: 行般若波羅蜜多時。亦不見無忘失法異畢
T0220_.05.0395c13: 竟不生。亦不見恒住捨性異畢竟不生。何
T0220_.05.0395c14: 以故。無忘失法恒住捨性與畢竟不生無
T0220_.05.0395c15: 二無二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行
T0220_.05.0395c16: 般若波羅蜜多時。亦不見一切陀羅尼門異
T0220_.05.0395c17: 畢竟不生。亦不見一切三摩地門異畢竟不
T0220_.05.0395c18: 生。何以故。一切陀羅尼門一切三摩地門
T0220_.05.0395c19: 與畢竟不生無二無二分故。舍利子。諸菩
T0220_.05.0395c20: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見極
T0220_.05.0395c21: 喜地異畢竟不生。亦不見離垢地發光地焔
T0220_.05.0395c22: 慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地
T0220_.05.0395c23: 法雲地異畢竟不生。何以故。極喜地乃至
T0220_.05.0395c24: 法雲地與畢竟不生無二無二分故。舍利子。
T0220_.05.0395c25: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不
T0220_.05.0395c26: 見異生地異畢竟不生。亦不見種性地第
T0220_.05.0395c27: 八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩
T0220_.05.0395c28: 地如來地異畢竟不生。何以故。異生地乃
T0220_.05.0395c29: 至如來地與畢竟不生無二無二分故。舍利
T0220_.05.0396a01: 子。諸菩薩摩訶薩修行般若。波羅蜜多時。
T0220_.05.0396a02: 亦不見聲聞乘異畢竟不生。亦不見獨覺乘
T0220_.05.0396a03: 大乘異畢竟不生。何以故。聲聞乘獨覺乘
T0220_.05.0396a04: 大乘與畢竟不生無二無二分故。舍利子。
T0220_.05.0396a05: 由此縁故我作是説。離畢竟不生亦無菩薩
T0220_.05.0396a06: 能行無上正等菩提
T0220_.05.0396a07: 爾時具壽善現復答舍利子言。如尊者所云。
T0220_.05.0396a08: 何縁故説。若菩薩摩訶薩聞作是説其心不
T0220_.05.0396a09: 驚不恐不怖不沈不沒亦不憂悔。當知是菩
T0220_.05.0396a10: 薩摩訶薩能行般若波羅蜜多者。舍利子。
T0220_.05.0396a11: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。不見
T0220_.05.0396a12: 諸法有覺有用。見一切法。如幻事如夢境。
T0220_.05.0396a13: 如像如嚮如光影如陽焔。如空花。如尋香
T0220_.05.0396a14: 城。如變化事。都非實有。聞説諸法本性皆
T0220_.05.0396a15: 空。深心歡喜。舍利子。由此縁故我作是説。
T0220_.05.0396a16: 若菩薩摩訶薩聞作是説其心不驚不恐不怖
T0220_.05.0396a17: 不沈不沒亦不憂悔。當知是菩薩摩訶薩能
T0220_.05.0396a18: 行般若波羅蜜多
T0220_.05.0396a19: 初分觀行品第十九之一
T0220_.05.0396a20: 爾時具壽善現白佛言。世尊。諸菩薩摩訶
T0220_.05.0396a21: 薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於色不受
T0220_.05.0396a22: 不取不執不著。亦不施設爲色。於受想行識
T0220_.05.0396a23: 不受不取不執不著。亦不施設爲受想行識。
T0220_.05.0396a24: 世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀
T0220_.05.0396a25: 諸法時。於眼處不受不取不執不著。亦不
T0220_.05.0396a26: 施設爲眼處。於耳鼻舌身意處不受不取不
T0220_.05.0396a27: 執不著。亦不施設爲耳鼻舌身意處。世尊。
T0220_.05.0396a28: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法
T0220_.05.0396a29: 時。於色處不受不取不執不著。亦不施設
T0220_.05.0396b01: 爲色處。於聲香味觸法處不受不取不執不
T0220_.05.0396b02: 著。亦不施設爲聲香味觸法處。世尊。諸菩
T0220_.05.0396b03: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於
T0220_.05.0396b04: 眼界不受不取不執不著。亦不施設爲眼界。
T0220_.05.0396b05: 於色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受不
T0220_.05.0396b06: 受不取不執不著。亦不施設爲色界乃至眼
T0220_.05.0396b07: 觸爲縁所生諸受。世尊。諸菩薩摩訶薩修
T0220_.05.0396b08: 行般若波羅蜜多觀諸法時。於耳界不受不
T0220_.05.0396b09: 取不執不著。亦不施設爲耳界。於聲界耳
T0220_.05.0396b10: 識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受不受不取不
T0220_.05.0396b11: 執不著。亦不施設爲聲界乃至耳觸爲縁所
T0220_.05.0396b12: 生諸受。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0396b13: 蜜多觀諸法時。於鼻界不受不取不執不著。
T0220_.05.0396b14: 亦不施設爲鼻界。於香界鼻識界及鼻觸鼻
T0220_.05.0396b15: 觸爲縁所生諸受不受不取不執不著。亦不
T0220_.05.0396b16: 施設爲香界乃至鼻觸爲縁所生諸受。世尊。
T0220_.05.0396b17: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法
T0220_.05.0396b18: 時。於舌界不受不取不執不著。亦不施設
T0220_.05.0396b19: 爲舌界。於味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所
T0220_.05.0396b20: 生諸受不受不取不執不著。亦不施設爲味
T0220_.05.0396b21: 界乃至舌觸爲縁所生諸受。世尊。諸菩薩
T0220_.05.0396b22: 摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於身
T0220_.05.0396b23: 界不受不取不執不著。亦不施設爲身界。
T0220_.05.0396b24: 於觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受不
T0220_.05.0396b25: 受不取不執不著。亦不施設爲觸界乃至身
T0220_.05.0396b26: 觸爲縁所生諸受。世尊。諸菩薩摩訶薩修
T0220_.05.0396b27: 行般若波羅蜜多觀諸法時。於意界不受不
T0220_.05.0396b28: 取不執不著。亦不施設爲意界。於法界意
T0220_.05.0396b29: 識界及意觸意觸爲縁所生諸受不受不取不
T0220_.05.0396c01: 執不著。亦不施設爲法界乃至意觸爲縁
T0220_.05.0396c02: 所生諸受。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.05.0396c03: 波羅蜜多觀諸法時。於地界不受不取不執
T0220_.05.0396c04: 不著。亦不施設爲地界。於水火風空識界
T0220_.05.0396c05: 不受不取不執不著。亦不施設爲水火風空
T0220_.05.0396c06: 識界。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0396c07: 蜜多觀諸法時。於苦聖諦不受不取不執不
T0220_.05.0396c08: 著。亦不施設爲苦聖諦。於集滅道聖諦不
T0220_.05.0396c09: 受不取不執不著。亦不施設爲集滅道聖諦。
T0220_.05.0396c10: 世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀
T0220_.05.0396c11: 諸法時。於無明不受不取不執不著。亦不
T0220_.05.0396c12: 施設爲無明。於行識名色六處觸受愛取有
T0220_.05.0396c13: 生老死愁歎苦憂惱不受不取不執不著。亦
T0220_.05.0396c14: 不施設。爲行乃至老死愁歎苦憂惱。世尊。
T0220_.05.0396c15: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法
T0220_.05.0396c16: 時。於内空不受不取不執不著。亦不施設
T0220_.05.0396c17: 爲内空。於外空内外空空空大空勝義空有
T0220_.05.0396c18: 爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空
T0220_.05.0396c19: 本性空自相空共相空一切法空不可得空無
T0220_.05.0396c20: 性空自性空無性自性空不受不取不執不
T0220_.05.0396c21: 著。亦不施設爲外空乃至無性自性空。世
T0220_.05.0396c22: 尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸
T0220_.05.0396c23: 法時。於布施波羅蜜多不受不取不執不著
T0220_.05.0396c24: 亦不施設爲布施波羅蜜多。於淨戒安忍精
T0220_.05.0396c25: 進靜慮般若波羅蜜多不受不取不執不著。
T0220_.05.0396c26: 亦不施設爲淨戒安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.05.0396c27: 蜜多。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0396c28: 蜜多觀諸法時。於四靜慮不受不取不執不
T0220_.05.0396c29: 著。亦不施設爲四靜慮。於四無量四無色
T0220_.05.0397a01: 定不受不取不執不著。亦不施設爲四無量
T0220_.05.0397a02: 四無色定。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.05.0397a03: 波羅蜜多觀諸法時。於八解脱不受不取不
T0220_.05.0397a04: 執不著。亦不施設爲八解脱。於八勝處九
T0220_.05.0397a05: 次第定十遍處不受不取不執不著。亦不施
T0220_.05.0397a06: 設爲八勝處九次第定十遍處。世尊。諸菩
T0220_.05.0397a07: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於
T0220_.05.0397a08: 四念住不受不取不執不著。亦不施設爲四
T0220_.05.0397a09: 念住。於四正斷四神足五根五力七等覺支
T0220_.05.0397a10: 八聖道支不受不取不執不著。亦不施設爲
T0220_.05.0397a11: 四正斷乃至八聖道支。世尊。諸菩薩摩訶
T0220_.05.0397a12: 薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於空解脱
T0220_.05.0397a13: 門不受不取不執不著。亦不施設爲空解脱
T0220_.05.0397a14: 門。於無相無願解脱門不受不取不執不著。
T0220_.05.0397a15: 亦不施設爲無相無願解脱門。世尊。諸菩
T0220_.05.0397a16: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於
T0220_.05.0397a17: 五眼不受不取不執不著。亦不施設爲五
T0220_.05.0397a18: 眼。於六神通不受不取不執不著。亦不施
T0220_.05.0397a19: 設爲六神通。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般
T0220_.05.0397a20: 若波羅蜜多觀諸法時。於佛十力不受不取
T0220_.05.0397a21: 不執不著。亦不施設爲佛十力。於四無所
T0220_.05.0397a22: 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
T0220_.05.0397a23: 法不受不取不執不著。亦不施設爲四無所
T0220_.05.0397a24: 畏乃至十八佛不共法。世尊。諸菩薩摩訶
T0220_.05.0397a25: 薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於眞如不
T0220_.05.0397a26: 受不取不執不著。亦不施設爲眞如。於法
T0220_.05.0397a27: 界法性不虚妄性不變異性平等性離生性法
T0220_.05.0397a28: 定法住實際虚空界不思議界不受不取不執
T0220_.05.0397a29: 不著。亦不施設爲法界乃至不思議界。世
T0220_.05.0397b01: 尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸
T0220_.05.0397b02: 法時。於無上正等菩提不受不取不執不
T0220_.05.0397b03: 著。亦不施設爲無上正等菩提。於一切智
T0220_.05.0397b04: 道相智一切相智不受不取不執不著。亦不
T0220_.05.0397b05: 施設爲一切智道相智一切相智。世尊。諸
T0220_.05.0397b06: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。
T0220_.05.0397b07: 於無忘失法不受不取不執不著。亦不施設
T0220_.05.0397b08: 爲無忘失法。於恒住捨性不受不取不執不
T0220_.05.0397b09: 著。亦不施設爲恒住捨性。世尊。諸菩薩摩
T0220_.05.0397b10: 訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於一切
T0220_.05.0397b11: 陀羅尼門不受不取不執不著。亦不施設爲
T0220_.05.0397b12: 一切陀羅尼門。於一切三摩地門不受不取
T0220_.05.0397b13: 不執不著。亦不施設爲一切三摩地門
T0220_.05.0397b14: 世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時
T0220_.05.0397b15: 不見色。何以故。以色性空無生滅故。不見
T0220_.05.0397b16: 受想行識。何以故。以受想行識性空無生
T0220_.05.0397b17: 滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0397b18: 蜜多時不見眼處。何以故。以眼處性空無
T0220_.05.0397b19: 生滅故。不見耳鼻舌身意處。何以故。以耳
T0220_.05.0397b20: 鼻舌身意處性空無生滅故。世尊。諸菩薩
T0220_.05.0397b21: 摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見色處。何
T0220_.05.0397b22: 以故。以色處性空無生滅故。不見聲香味
T0220_.05.0397b23: 觸法處。何以故。以聲香味觸法處性空無
T0220_.05.0397b24: 生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波
T0220_.05.0397b25: 羅蜜多時不見眼界。何以故。以眼界性空
T0220_.05.0397b26: 無生滅故。不見色界眼識界及眼觸眼觸爲
T0220_.05.0397b27: 縁所生諸受。何以故。以色界乃至眼觸爲
T0220_.05.0397b28: 縁所生諸受性空無生滅故。世尊。諸菩薩
T0220_.05.0397b29: 摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見耳界。何
T0220_.05.0397c01: 以故。以耳界性空無生滅故。不見聲界耳識
T0220_.05.0397c02: 界及耳觸耳觸爲縁所生諸受。何以故。以
T0220_.05.0397c03: 聲界乃至耳觸爲縁所生諸受性空無生滅
T0220_.05.0397c04: 故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.05.0397c05: 多時不見鼻界。何以故。以鼻界性空無生
T0220_.05.0397c06: 滅故。不見香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所
T0220_.05.0397c07: 生諸受。何以故。以香界乃至鼻觸爲縁所
T0220_.05.0397c08: 生諸受性空無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶
T0220_.05.0397c09: 薩修行般若波羅蜜多時不見舌故。何以故。
T0220_.05.0397c10: 以舌界性空無生滅故。不見味界舌識界及
T0220_.05.0397c11: 舌觸舌觸爲縁所生諸受。何以故。以味界
T0220_.05.0397c12: 乃至舌觸爲縁所生諸受性空無生滅故。世
T0220_.05.0397c13: 尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不
T0220_.05.0397c14: 見身界。何以故。以身界性空無生滅故。不
T0220_.05.0397c15: 見觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受。
T0220_.05.0397c16: 何以故。以觸界乃至身觸爲縁所生諸受性
T0220_.05.0397c17: 空無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般
T0220_.05.0397c18: 若波羅蜜多時不見意界。何以故。以意界
T0220_.05.0397c19: 性空無生滅故。不見法界意識界及意觸意
T0220_.05.0397c20: 觸爲縁所生諸受。何以故。以法界乃至意
T0220_.05.0397c21: 觸爲縁所生諸受性空無生滅故。世尊。諸
T0220_.05.0397c22: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見地
T0220_.05.0397c23: 界。何以故。以地界性空無生滅故。不見水
T0220_.05.0397c24: 火風空識界。何以故。以水火風空識界性
T0220_.05.0397c25: 空無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般
T0220_.05.0397c26: 若波羅蜜多時不見苦聖諦。何以故。以苦
T0220_.05.0397c27: 聖諦性空無生滅故。不見集滅道聖諦。何
T0220_.05.0397c28: 以故。以集滅道聖諦性空無生滅故。世
T0220_.05.0397c29: 尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不
T0220_.05.0398a01: 見無明。何以故。以無明性空無生滅故。不
T0220_.05.0398a02: 見行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
T0220_.05.0398a03: 憂惱。何以故。以行乃至老死愁歎苦憂惱
T0220_.05.0398a04: 性空無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行
T0220_.05.0398a05: 般若波羅蜜多時不見内空。何以故。以内
T0220_.05.0398a06: 空性空無生滅故。不見外空内外空空空大
T0220_.05.0398a07: 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
T0220_.05.0398a08: 無變異空本性空自相空共相空一切法空不
T0220_.05.0398a09: 可得空無性空自性空無性自性空。何以故。
T0220_.05.0398a10: 以外空乃至無性自性空性無生滅故
T0220_.05.0398a11: 世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時
T0220_.05.0398a12: 不見布施波羅蜜多。何以故。以布施波羅
T0220_.05.0398a13: 蜜多性空無生滅故。不見淨戒安忍精進靜
T0220_.05.0398a14: 慮般若波羅蜜多。何以故。以淨戒安忍精
T0220_.05.0398a15: 進靜慮般若波羅蜜多性空無生滅故。世
T0220_.05.0398a16: 尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不
T0220_.05.0398a17: 見四靜慮。何以故。以四靜慮性空無生滅
T0220_.05.0398a18: 故。不見四無量四無色定。何以故。以四無
T0220_.05.0398a19: 量四無色定性空無生滅故。世尊。諸菩薩
T0220_.05.0398a20: 摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見八解脱。
T0220_.05.0398a21: 何以故。以八解脱性空無生滅故。不見八
T0220_.05.0398a22: 勝處九次第定十遍處。何以故。以八勝處
T0220_.05.0398a23: 九次第定十遍處性空無生滅故。世尊。諸
T0220_.05.0398a24: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。不見四
T0220_.05.0398a25: 念住。何以故。以四念住性空無生滅故。不
T0220_.05.0398a26: 見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道
T0220_.05.0398a27: 支。何以故。以四正斷乃至八聖道支性空
T0220_.05.0398a28: 無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.05.0398a29: 波羅蜜多時不見空解脱門。何以故。以空
T0220_.05.0398b01: 解脱門性空無生滅故。不見無相無願解脱
T0220_.05.0398b02: 門。何以故。以無相無願解脱門性空無生
T0220_.05.0398b03: 滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0398b04: 蜜多時不見五眼。何以故。以五眼性空無
T0220_.05.0398b05: 生滅故。不見六神通。何以故。以六神通性空
T0220_.05.0398b06: 無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.05.0398b07: 波羅蜜多時不見佛十力。何以空。以佛十
T0220_.05.0398b08: 力性空無生滅故。不見四無所畏四無礙解
T0220_.05.0398b09: 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。何以故。
T0220_.05.0398b10: 以四無所畏乃至十八佛不共法性空無生滅
T0220_.05.0398b11: 故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.05.0398b12: 多時不見眞如。何以故。以眞如性空無生
T0220_.05.0398b13: 滅故。不見法界法性不虚妄性不變異性
T0220_.05.0398b14: 平等性離生性法定法住實際虚空界不
T0220_.05.0398b15: 思議界。何以故。以法界乃至不思議界性
T0220_.05.0398b16: 空無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般
T0220_.05.0398b17: 若波羅蜜多時不見無上正等菩提。何以
T0220_.05.0398b18: 故。以無上正等菩提性空無生滅故。不見
T0220_.05.0398b19: 一切智道相智一切相智。何以故。以一切
T0220_.05.0398b20: 智道相智一切相智性空無生滅故。世尊。
T0220_.05.0398b21: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見無
T0220_.05.0398b22: 忘失法。何以故。以無忘失法性空無生滅
T0220_.05.0398b23: 故。不見恒住捨性。何以故。以恒住捨性性
T0220_.05.0398b24: 空無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般
T0220_.05.0398b25: 若波羅蜜多時不見一切陀羅尼門。何以故。
T0220_.05.0398b26: 以一切陀羅尼門性空無生滅故。不見一切
T0220_.05.0398b27: 三摩地門。何以故。以一切三摩地門性空無
T0220_.05.0398b28: 生滅故。世尊。色不生則非色。受想行識不
T0220_.05.0398b29: 生則非受想行識。所以者何。色與不生無
T0220_.05.0398c01: 二無二分。受想行識與不生無二無二分。
T0220_.05.0398c02: 何以故。以不生法非一非二非多非異。是
T0220_.05.0398c03: 故色不生則非色。受想行識不生則非受想
T0220_.05.0398c04: 行識。世尊。眼處不生則非眼處。耳鼻舌身
T0220_.05.0398c05: 意處不生則非耳鼻舌身意處。所以者何。
T0220_.05.0398c06: 眼處與不生無二無二分。耳鼻舌身意處與
T0220_.05.0398c07: 不生無二無二分。何以故。以不生法非一非
T0220_.05.0398c08: 二非多非異。是故眼處不生則非眼處。耳
T0220_.05.0398c09: 鼻舌身意處不生則非耳鼻舌身意處。世
T0220_.05.0398c10: 尊。色處不生則非色處。聲香味觸法處不
T0220_.05.0398c11: 生則非聲香味觸法處。所以者何。色處與
T0220_.05.0398c12: 不生無二無二分。聲香味觸法處與不生無
T0220_.05.0398c13: 二無二分。何以故。以不生法非一非二非
T0220_.05.0398c14: 多非異。是故色處不生則非色處。聲香味
T0220_.05.0398c15: 觸注處不生則非聲香味觸法處。世尊。眼
T0220_.05.0398c16: 界不生則非眼界。色界眼識界及眼觸眼觸
T0220_.05.0398c17: 爲縁所生諸受不生則非色界乃至眼觸爲縁
T0220_.05.0398c18: 所生諸受。所以者何。眼界與不生無二無
T0220_.05.0398c19: 二分。色界乃至眼觸爲縁所生諸受與不生
T0220_.05.0398c20: 無二無二分。何以故。以不生法非一非二
T0220_.05.0398c21: 非多非異。是故眼界不生則非眼界。色界
T0220_.05.0398c22: 乃至眼觸爲縁所生諸受不生則非色界乃至
T0220_.05.0398c23: 眼觸爲縁所生諸受。世尊。耳界不生則非
T0220_.05.0398c24: 耳界。聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸
T0220_.05.0398c25: 受不生則非聲界乃至耳觸爲縁所生諸受。
T0220_.05.0398c26: 所以者何。耳界與不生無二無二分。聲界
T0220_.05.0398c27: 乃至耳觸爲縁所生諸受與不生無二無二
T0220_.05.0398c28: 分。何以故。以不生法非一非二非多非異。
T0220_.05.0398c29: 是故耳界不生則非耳界。聲界乃至耳觸爲
T0220_.05.0399a01: 縁所生諸受不生則非聲界乃至耳觸爲縁
T0220_.05.0399a02: 所生諸受。世尊。鼻界不生則非鼻界。香
T0220_.05.0399a03: 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受不生則
T0220_.05.0399a04: 非香界乃至鼻觸爲縁所生諸受。所以者
T0220_.05.0399a05: 何。鼻界與不生無二無二分。香界乃至鼻
T0220_.05.0399a06: 觸爲縁所生諸受與不生無二無二分。何
T0220_.05.0399a07: 以故以不生法非一非二非多非異。是故
T0220_.05.0399a08: 鼻界不生則非鼻界。香界乃至鼻觸爲縁所
T0220_.05.0399a09: 生諸受不生則非香界乃至鼻觸爲縁所生
T0220_.05.0399a10: 諸受。世尊。舌界不生則非舌界。味界舌識界
T0220_.05.0399a11: 及舌觸舌觸爲縁所生諸受不生則非味界乃
T0220_.05.0399a12: 至舌觸爲縁所生諸受。所以者何。舌界與不
T0220_.05.0399a13: 生無二無二分。味界乃至舌觸爲縁所生諸
T0220_.05.0399a14: 受與不生無二無二分。何以故。以不生法
T0220_.05.0399a15: 非一非二非多非異。是故舌界不生則非舌
T0220_.05.0399a16: 界。味界乃至舌觸爲縁所生諸受不生則非
T0220_.05.0399a17: 味界乃至舌觸爲縁所生諸受。世尊。身界
T0220_.05.0399a18: 不生則非身界。觸界身識界及身觸身觸爲
T0220_.05.0399a19: 縁所生諸受不生則非觸界乃至身觸爲縁所
T0220_.05.0399a20: 生諸受。所以者何。身界與不生無二無二
T0220_.05.0399a21: 分。觸界乃至身觸爲縁所生諸受與不生無
T0220_.05.0399a22: 二無二分。何以故。以不生法非一非二非
T0220_.05.0399a23: 多非異。是故身界不生則非身界。觸界乃
T0220_.05.0399a24: 至身觸爲縁所生諸受不生則非觸界乃至身
T0220_.05.0399a25: 觸爲縁所生諸受。世尊。意界不生則非意
T0220_.05.0399a26: 界。法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0399a27: 不生則非法界乃至意觸爲縁所生諸受。所
T0220_.05.0399a28: 以者何。意界與不生無二無二分。法界乃
T0220_.05.0399a29: 至意觸爲縁所生諸受與不生無二無二分。
T0220_.05.0399b01: 何以故。以不生法非一非二非多非異。是
T0220_.05.0399b02: 故意界不生則非意界。法界乃至意觸爲縁
T0220_.05.0399b03: 所生諸受不生則非法界乃至意觸爲縁所生
T0220_.05.0399b04: 諸受。世尊。地界不生則非地界。水火風空
T0220_.05.0399b05: 識界不生則非水火風空識界。所以者何。
T0220_.05.0399b06: 地界與不生無二無二分。水火風空識界與
T0220_.05.0399b07: 不生無二無二分。何以故。以不生法非一
T0220_.05.0399b08: 非二非多非異。是故地界不生則非地界。
T0220_.05.0399b09: 水火風空識界不生則非水火風空識界。世
T0220_.05.0399b10: 尊。苦聖諦不生則非苦聖諦。集滅道聖諦
T0220_.05.0399b11: 不生則非集滅道聖諦。所以者何。苦聖諦
T0220_.05.0399b12: 與不生無二無二分。集滅道聖諦與不生無
T0220_.05.0399b13: 二無二分。何以故。以不生法非一非二非
T0220_.05.0399b14: 多非異。是故苦聖諦不生則非苦聖諦。集
T0220_.05.0399b15: 滅道聖諦不生則非集滅道聖諦。世尊。無
T0220_.05.0399b16: 明不生則非無明。行識名色六處觸受愛取
T0220_.05.0399b17: 有生老死愁歎苦憂惱不生則非行乃至老死
T0220_.05.0399b18: 愁歎苦憂惱。所以者何。無明與不生無二
T0220_.05.0399b19: 無二分。行乃至老死愁歎苦憂惱與不生無
T0220_.05.0399b20: 二無二分。何以故。以不生法非一非二非
T0220_.05.0399b21: 多非異。是故無明不生則非無明。行乃至
T0220_.05.0399b22: 老死愁歎苦憂惱不生則非行乃至老死愁歎
T0220_.05.0399b23: 苦憂惱。世尊。内空不生則非内空。外空内
T0220_.05.0399b24: 外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
T0220_.05.0399b25: 無際空散空無變異空本性空自相空共相空
T0220_.05.0399b26: 一切法空不可得空無性空自性空無性自
T0220_.05.0399b27: 性空不生則非外空乃至無性自性空。所以
T0220_.05.0399b28: 者何。内空與不生無二無二分。外空乃至
T0220_.05.0399b29: 無性自性空與不生無二無二分。何以故。
T0220_.05.0399c01: 以不生法非一非二非多非異。是故内空不
T0220_.05.0399c02: 生則非内空。外空乃至無性自性空不生則
T0220_.05.0399c03: 非外空乃至無性自性空
T0220_.05.0399c04: 大般若波羅蜜多經卷第七十
T0220_.05.0399c05:
T0220_.05.0399c06:
T0220_.05.0399c07:
T0220_.05.0399c08:大般若波羅蜜多經卷第七十一
T0220_.05.0399c09: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0399c10: 初分觀行品第十九之二
T0220_.05.0399c11: 世尊。布施波羅蜜多不生則非布施波羅蜜
T0220_.05.0399c12: 多。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不生
T0220_.05.0399c13: 則非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
T0220_.05.0399c14: 所以者何。布施波羅蜜多與不生無二無二
T0220_.05.0399c15: 分。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多與不
T0220_.05.0399c16: 生無二無二分。何以故。以不生法非一非
T0220_.05.0399c17: 二非多非異。是故布施波羅蜜多不生則非
T0220_.05.0399c18: 布施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮般若波
T0220_.05.0399c19: 羅蜜多不生則非淨戒安忍精進靜慮般若波
T0220_.05.0399c20: 羅蜜多。世尊。四靜慮不生則非四靜慮。四
T0220_.05.0399c21: 無量四無色定不生則非四無量四無色定。
T0220_.05.0399c22: 所以者何。四靜慮與不生無二無二分。四
T0220_.05.0399c23: 無量四無色定與不生無二無二分。何以故。
T0220_.05.0399c24: 以不生法非一非二非多非異。是故四靜慮
T0220_.05.0399c25: 不生則非四靜慮。四無量四無色定不生則
T0220_.05.0399c26: 非四無量四無色定。世尊。八解脱不生則
T0220_.05.0399c27: 非八解脱。八勝處九次第定十遍處不生則
T0220_.05.0399c28: 非八勝處九次第定十遍處。所以者何。八
T0220_.05.0399c29: 解脱與不生無二無二分。八勝處九次第定
T0220_.05.0400a01: 十遍處與不生無二無二分。何以故。以不
T0220_.05.0400a02: 生法非一非二非多非異。是故八解脱不生
T0220_.05.0400a03: 則非八解脱。八勝處九次第定十遍處不生。
T0220_.05.0400a04: 則非八勝處九次第定十遍處
T0220_.05.0400a05: 世尊。四念住不生則非四念住。四正斷四
T0220_.05.0400a06: 神足五根五力七等覺支八聖道支不生則非
T0220_.05.0400a07: 四正斷乃至八聖道支。所以者何。四念住
T0220_.05.0400a08: 與不生無二無二分。四正斷乃至八聖道支
T0220_.05.0400a09: 與不生無二無二分。何以故。以不生法非
T0220_.05.0400a10: 一非二非多非異。是故四念住不生則非四
T0220_.05.0400a11: 念住。四正斷乃至八聖道支不生則非四正
T0220_.05.0400a12: 斷乃至八聖道支。世尊。空解脱門不生則
T0220_.05.0400a13: 非空解脱門。無相無願解脱門不生則非無
T0220_.05.0400a14: 相無願解脱門。所以者何。空解脱門與不
T0220_.05.0400a15: 生無二無二分。無相無願解脱門與不生無
T0220_.05.0400a16: 二無二分。何以故。以不生法非一非二非
T0220_.05.0400a17: 多非異。是故空解脱門不生則非空解脱門。
T0220_.05.0400a18: 無相無願解脱門不生則非無相無願解脱
T0220_.05.0400a19: 門。世尊。五眼不生則非五眼。六神通不生
T0220_.05.0400a20: 則非六神通。所以者何。五眼與不生無二
T0220_.05.0400a21: 無二分。六神通與不生無二無二分。何以
T0220_.05.0400a22: 故。以不生法非一非二非多非異。是故五
T0220_.05.0400a23: 眼不生則非五眼。六神通不生則非六神通。
T0220_.05.0400a24: 世尊。佛十力不生則非佛十力。四無所畏
T0220_.05.0400a25: 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
T0220_.05.0400a26: 不生則非四無所畏乃至十八佛不共法。所
T0220_.05.0400a27: 以者何。佛十力與不生無二無二分。四無
T0220_.05.0400a28: 所畏乃至十八佛不共法與不生無二無二
T0220_.05.0400a29: 分。何以故以不生法。非一非二非多非異。
T0220_.05.0400b01: 是故佛十力不生則非佛十力。四無所畏乃
T0220_.05.0400b02: 至十八佛不共法不生則非四無所畏乃至十
T0220_.05.0400b03: 八佛不共法。世尊。眞如不生則非眞如。法界
T0220_.05.0400b04: 法性平等性離生性法定法住實際虚空界不
T0220_.05.0400b05: 思議界不生則非法界乃至不思議界。所以
T0220_.05.0400b06: 者何。眞如與不生無二無二分。法界乃至
T0220_.05.0400b07: 不思議界與不生無二無二分。何以故。以
T0220_.05.0400b08: 不生法非一非二非多非異。是故眞如不
T0220_.05.0400b09: 生則非眞如。法界乃至不思議界不生則非
T0220_.05.0400b10: 法界乃至不思議界。世尊。無上正等菩提
T0220_.05.0400b11: 不生則非無上正等菩提。一切智道相智一
T0220_.05.0400b12: 切相智不生則非一切智道相智一切相智。
T0220_.05.0400b13: 所以者何。無上正等菩提與不生無二無二
T0220_.05.0400b14: 分。一切智道相智一切相智與不生無二無
T0220_.05.0400b15: 二分。何以故。以不生法非一非二非多非
T0220_.05.0400b16: 異。是故無上正等菩提不生則非無上正等
T0220_.05.0400b17: 菩提。一切智道相智一切相智不生則非一
T0220_.05.0400b18: 切智道相智一切相智。世尊。無忘失法不
T0220_.05.0400b19: 生則非無忘失法。恒住捨性不生則非恒住
T0220_.05.0400b20: 捨性。所以者何。無忘失法與不生無二無
T0220_.05.0400b21: 二分。恒住捨性與不生無二無二分。何以
T0220_.05.0400b22: 故。以不生法非一非二非多非異。是故無
T0220_.05.0400b23: 忘失法不生則非無忘失法。恒住捨性不生
T0220_.05.0400b24: 則非恒住捨性。世尊。一切陀羅尼門不生
T0220_.05.0400b25: 則非一切陀羅尼門。一切三摩地門不生則
T0220_.05.0400b26: 非一切三摩地門。所以者何。一切陀羅尼
T0220_.05.0400b27: 門與不生無二無二分。一切三摩地門與不
T0220_.05.0400b28: 生無二無二分。何以故。以不生法非一非
T0220_.05.0400b29: 二非多非異。是故一切陀羅尼門不生則非
T0220_.05.0400c01: 一切陀羅尼門。一切三摩地門不生則非一
T0220_.05.0400c02: 切三摩地門。世尊。色不滅則非色。受想行
T0220_.05.0400c03: 識不滅則非受想行識。所以者何。色與不
T0220_.05.0400c04: 滅無二無二分。受想行識與不滅無二無二
T0220_.05.0400c05: 分。何以故。以不滅法非一非二非多非異。
T0220_.05.0400c06: 是故色不滅則非色。受想行識不滅則非受
T0220_.05.0400c07: 想行識。世尊。眼處不滅則非眼處。耳鼻舌
T0220_.05.0400c08: 身意處不滅則非耳鼻舌身意處。所以者何。
T0220_.05.0400c09: 眼處與不滅無二無二分。耳鼻舌身意處與
T0220_.05.0400c10: 不滅無二無二分。何以故。以不滅法非一
T0220_.05.0400c11: 非二非多非異。是故眼處不滅則非眼處。
T0220_.05.0400c12: 耳鼻舌身意處不滅則非耳鼻舌身意處。世
T0220_.05.0400c13: 尊。色處不滅則非色處。聲香味觸法處不
T0220_.05.0400c14: 滅則非聲香味觸法處。所以者何。色處與
T0220_.05.0400c15: 不滅無二無二分。聲香味觸法處與不滅無
T0220_.05.0400c16: 二無二分。何以故。以不滅法非一非二非
T0220_.05.0400c17: 多非異。是故色處不滅則非色處。聲香味
T0220_.05.0400c18: 觸法處不滅則非聲香味觸法處。世尊。眼界
T0220_.05.0400c19: 不滅則非眼界。色界眼識界及眼觸眼觸爲
T0220_.05.0400c20: 縁所生諸受不滅則非色界乃至眼觸爲縁所
T0220_.05.0400c21: 生諸受。所以者何。眼界與不滅無二無二
T0220_.05.0400c22: 分。色界乃至眼觸爲縁所生諸受與不滅
T0220_.05.0400c23: 無二無二分。何以故。以不滅法非一非二
T0220_.05.0400c24: 非多非異。是故眼界不滅則非眼界。色界
T0220_.05.0400c25: 乃至眼觸爲縁所生諸受不滅則非色界乃
T0220_.05.0400c26: 至眼觸爲縁所生諸受。世尊。耳界不滅則
T0220_.05.0400c27: 非耳界。聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生
T0220_.05.0400c28: 諸受不滅則非聲界乃至耳觸爲縁所生諸
T0220_.05.0400c29: 受。所以者何。耳界與不滅無二無二分。聲
T0220_.05.0401a01: 界乃至耳觸爲縁所生諸受與不滅無二無二
T0220_.05.0401a02: 分。何以故。以不滅法非一非二非多非異。
T0220_.05.0401a03: 是故耳界不滅則非耳界。聲界乃至耳觸爲
T0220_.05.0401a04: 縁所生諸受不滅則非聲界乃至耳觸爲縁所
T0220_.05.0401a05: 生諸受。世尊。鼻界不滅則非鼻界。香界鼻
T0220_.05.0401a06: 識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受不滅則非香
T0220_.05.0401a07: 界乃至鼻觸爲縁所生諸受。所以者何。鼻
T0220_.05.0401a08: 界與不滅無二無二分。香界乃至鼻觸爲縁
T0220_.05.0401a09: 所生諸受與不滅無二無二分。何以故。以
T0220_.05.0401a10: 不滅法非一非二非多非異。是故鼻界不滅
T0220_.05.0401a11: 則非鼻界。香界乃至鼻觸爲縁所生諸受不
T0220_.05.0401a12: 滅則非香界乃至鼻觸爲縁所生諸受。世尊。
T0220_.05.0401a13: 舌界不滅則非舌界。味界舌識界及舌觸舌
T0220_.05.0401a14: 觸爲縁所生諸受不滅則非味界乃至舌觸爲
T0220_.05.0401a15: 縁所生諸受。所以者何。舌界與不滅無二
T0220_.05.0401a16: 無二分。味界乃至舌觸爲縁所生諸受與不
T0220_.05.0401a17: 滅無二無二分。何以故。以不滅法非一非二
T0220_.05.0401a18: 非多非異。是故舌界不滅則非舌界。味界
T0220_.05.0401a19: 乃至舌觸爲縁所生諸受不滅則非味界乃
T0220_.05.0401a20: 至舌觸爲縁所生諸受。世尊。身界不滅則
T0220_.05.0401a21: 非身界。觸界身識界及身觸身觸爲縁所生
T0220_.05.0401a22: 諸受不滅則非觸界乃至身觸爲縁所生諸
T0220_.05.0401a23: 受。所以者何。身界與不滅無二無二分。觸
T0220_.05.0401a24: 界乃至身觸爲縁所生諸受與不滅無二無二
T0220_.05.0401a25: 分。何以故。以不滅法非一非二非多非異。
T0220_.05.0401a26: 是故身界不滅則非身界。觸界乃至身觸爲
T0220_.05.0401a27: 縁所生諸受不滅則非觸界乃至身觸爲縁所
T0220_.05.0401a28: 生諸受。世尊。意界不滅則非意界。法界意
T0220_.05.0401a29: 識界及意觸意觸爲縁所生諸受不滅則非法
T0220_.05.0401b01: 界乃至意觸爲縁所生諸受。所以者何。意
T0220_.05.0401b02: 界與不滅無二無二分。法界乃至意觸爲縁
T0220_.05.0401b03: 所生諸受與不滅無二無二分。何以故。以
T0220_.05.0401b04: 不滅法非一非二非多非異。是故意界不滅
T0220_.05.0401b05: 則非意界。法界乃至意觸爲縁所生諸受不
T0220_.05.0401b06: 滅則非法界乃至意觸爲縁所生諸受。世尊。
T0220_.05.0401b07: 地界不滅則非地界。水火風空識界不滅則
T0220_.05.0401b08: 非水火風空識界。所以者何。地界與不滅
T0220_.05.0401b09: 無二無二分。水火風空識界與不滅無二無
T0220_.05.0401b10: 二分。何以故。以不滅法非一非二非多非
T0220_.05.0401b11: 異。是故地界不滅則非地界。水火風空識
T0220_.05.0401b12: 界不滅則非水火風空識界。世尊。苦聖諦
T0220_.05.0401b13: 不滅則非苦聖諦。集滅道聖諦不滅則非集
T0220_.05.0401b14: 滅道聖諦。所以者何。苦聖諦與不滅無二
T0220_.05.0401b15: 無二分。集滅道聖諦與不滅無二無二分。
T0220_.05.0401b16: 何以故。以不滅法非一非二非多非異。是
T0220_.05.0401b17: 故苦聖諦不滅則非苦聖諦。集滅道聖諦不
T0220_.05.0401b18: 滅則非集滅道聖諦。世尊。無明不滅則非無
T0220_.05.0401b19: 明。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎
T0220_.05.0401b20: 苦憂惱不滅則非行乃至老死愁歎苦憂惱。
T0220_.05.0401b21: 所以者何。無明與不滅無二無二分。行乃至
T0220_.05.0401b22: 老死愁歎苦憂惱與不滅無二無二分。何以
T0220_.05.0401b23: 故。以不滅法非一非二非多非異。是故無
T0220_.05.0401b24: 明不滅則非無明。行乃至老死愁歎苦憂惱
T0220_.05.0401b25: 不滅則非行乃至老死愁歎苦憂惱。世尊。
T0220_.05.0401b26: 内空不滅則非内空。外空内外空空空大空
T0220_.05.0401b27: 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無
T0220_.05.0401b28: 變異空本性空自相空共相空一切法空不可
T0220_.05.0401b29: 得空無性空自性空無性自性空不滅則非外
T0220_.05.0401c01: 空乃至無性自性空。所以者何。内空與不
T0220_.05.0401c02: 滅無二無二分。外空乃至無性自性空與不
T0220_.05.0401c03: 滅無二無二分。何以故。以不滅法非一非
T0220_.05.0401c04: 二非多非異。是故内空不滅則非内空。外
T0220_.05.0401c05: 空乃至無性自性空不滅則非外空乃至無性
T0220_.05.0401c06: 自性空。世尊。布施波羅蜜多不滅則非布
T0220_.05.0401c07: 施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.05.0401c08: 蜜多不滅則非淨戒安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.05.0401c09: 蜜多。所以者何。布施波羅蜜多與不滅無
T0220_.05.0401c10: 二無二分。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
T0220_.05.0401c11: 多與不滅無二無二分。何以故。以不滅法非
T0220_.05.0401c12: 一非二非多非異。是故布施波羅蜜多不滅
T0220_.05.0401c13: 則非布施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0401c14: 若波羅蜜多不滅則非淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0401c15: 若波羅蜜多。世尊。四靜慮不滅則非四靜
T0220_.05.0401c16: 慮。四無量四無色定不滅則非四無量四無
T0220_.05.0401c17: 色定。所以者何。四靜慮與不滅無二無二
T0220_.05.0401c18: 分。四無量四無色定與不滅無二無二分。何
T0220_.05.0401c19: 以故。以不滅法非一非二非多非異。是故四
T0220_.05.0401c20: 靜慮不滅則非四靜慮。四無量四無色定不
T0220_.05.0401c21: 滅則非四無量四無色定。世尊。八解脱不滅
T0220_.05.0401c22: 則非八解脱。八勝處九次第定十遍處不滅
T0220_.05.0401c23: 則非八勝處九次第定十遍處。所以者何。
T0220_.05.0401c24: 八解脱與不滅無二無二分。八勝處九次第
T0220_.05.0401c25: 定十遍處與不滅無二無二分。何以故。以
T0220_.05.0401c26: 不滅法非一非二非多非異。是故八解脱不
T0220_.05.0401c27: 滅則非八解脱。八勝處九次第定十遍處不
T0220_.05.0401c28: 滅則非八勝處九次第定十遍處。世尊。四
T0220_.05.0401c29: 念住不滅則非四念住。四正斷四神足五根
T0220_.05.0402a01: 五力七等覺支八聖道支不滅則非四正斷乃
T0220_.05.0402a02: 至八聖道支。所以者何。四念住與不滅無
T0220_.05.0402a03: 二無二分。四正斷乃至八聖道支與不滅無
T0220_.05.0402a04: 二無二分。何以故。以不滅法非一非二非
T0220_.05.0402a05: 多非異。是故四念住不滅則非四念住。四正
T0220_.05.0402a06: 斷乃至八聖道支不滅則非四正斷乃至八聖
T0220_.05.0402a07: 道支。世尊。空解脱門不滅則非空解脱門。
T0220_.05.0402a08: 無相無願解脱門不滅則非無相無願解脱
T0220_.05.0402a09: 門。所以者何。空解脱門與不滅無二無二
T0220_.05.0402a10: 分。無相無願解脱門與不滅無二無二分。
T0220_.05.0402a11: 何以故。以不滅法非一非二非多非異。是故
T0220_.05.0402a12: 空解脱門不滅則非空解脱門。無相無願解
T0220_.05.0402a13: 脱門不滅則非無相無願解脱門。世尊。五眼
T0220_.05.0402a14: 不滅則非五眼。六神通不滅則非六神通。
T0220_.05.0402a15: 所以者何。五眼與不滅無二無二分。六神
T0220_.05.0402a16: 通與不滅無二無二分。何以故。以不滅法非
T0220_.05.0402a17: 一非二非多非異。是故五眼不滅則非五眼。
T0220_.05.0402a18: 六神通不滅則非六神通。世尊。佛十力不
T0220_.05.0402a19: 滅則非佛十力。四無所畏四無礙解大慈大
T0220_.05.0402a20: 悲大喜大捨十八佛不共法不滅則非四無所
T0220_.05.0402a21: 畏乃至十八佛不共法。所以者何。佛十力
T0220_.05.0402a22: 與不滅無二無二分。四無所畏乃至十八佛
T0220_.05.0402a23: 不共法與不滅無二無二分。何以故。以不滅
T0220_.05.0402a24: 法非一非二非多非異。是故佛十力不滅則
T0220_.05.0402a25: 非佛十力。四無所畏乃至十八佛不共法不
T0220_.05.0402a26: 滅則非四無所畏乃至十八佛不共法。世尊。
T0220_.05.0402a27: 眞如不滅則非眞如。法界法性平等性離生
T0220_.05.0402a28: 性法定法住實際虚空界不思議界不滅則非
T0220_.05.0402a29: 法界乃至不思議界。所以者何。眞如與不
T0220_.05.0402b01: 滅無二無二分。法界乃至不思議界與不滅
T0220_.05.0402b02: 無二無二分。何以故。以不滅法非一非二
T0220_.05.0402b03: 非多非異。是故眞如不滅則非眞如。法界
T0220_.05.0402b04: 乃至不思議界不滅則非法界乃至不思議
T0220_.05.0402b05: 界。世尊。無上正等菩提不滅則非無上正
T0220_.05.0402b06: 等菩提。一切智道相智一切相智不滅則非
T0220_.05.0402b07: 一切智道相智一切相智。所以者何。無上
T0220_.05.0402b08: 正等菩提。與不滅無二無二分。一切智道
T0220_.05.0402b09: 相智一切相智與不滅無二無二分。何以故。
T0220_.05.0402b10: 以不滅法非一非二非多非異。是故無上正
T0220_.05.0402b11: 等菩提不滅則非無上正等菩提。一切智道
T0220_.05.0402b12: 相智一切相智不滅則非一切智道相智一切
T0220_.05.0402b13: 相智。世尊。無忘失法不滅則非無忘失法。
T0220_.05.0402b14: 恒住捨性不滅則非恒住捨性。所以者何。
T0220_.05.0402b15: 無忘失法與不滅無二無二分。恒住捨性與
T0220_.05.0402b16: 不滅無二無二分。何以故。以不滅法非一
T0220_.05.0402b17: 非二非多非異。是故無忘失法不滅則非無
T0220_.05.0402b18: 忘失法。恒住捨性不滅則非恒住捨性。世
T0220_.05.0402b19: 尊。一切陀羅尼門不滅則非一切陀羅尼門。
T0220_.05.0402b20: 一切三摩地門不滅則非一切三摩地門。所
T0220_.05.0402b21: 以者何。一切陀羅尼門與不滅無二無二分。
T0220_.05.0402b22: 一切三摩地門與不滅無二無二分。何以故。
T0220_.05.0402b23: 以不滅法非一非二非多非異。是故一切陀
T0220_.05.0402b24: 羅尼門不滅則非一切陀羅尼門。一切三摩
T0220_.05.0402b25: 地門不滅則非一切三摩地門
T0220_.05.0402b26: 世尊。色不二則非色。受想行識不二則非
T0220_.05.0402b27: 受想行識。世尊。眼處不二則非眼處。耳鼻
T0220_.05.0402b28: 舌身意處不二則非耳鼻舌身意處。世尊。
T0220_.05.0402b29: 色處不二則非色處。聲香味觸法處不二則
T0220_.05.0402c01: 非聲香味觸法處。世尊。眼界不二則非眼
T0220_.05.0402c02: 界。色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0402c03: 不二則非色界乃至眼觸爲縁所生諸受。世
T0220_.05.0402c04: 尊。耳界不二則非耳界。聲界耳識界及耳
T0220_.05.0402c05: 觸耳觸爲縁所生諸受不二則非聲界乃至耳
T0220_.05.0402c06: 觸爲縁所生諸受。世尊。鼻界不二則非鼻
T0220_.05.0402c07: 界。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0402c08: 不二則非香界乃至鼻觸爲縁所生諸受。世
T0220_.05.0402c09: 尊。舌界不二則非舌界。味界舌識界及舌
T0220_.05.0402c10: 觸舌觸爲縁所生諸受不二則非味界乃至舌
T0220_.05.0402c11: 觸爲縁所生諸受。世尊。身界不二則非身
T0220_.05.0402c12: 界。觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0402c13: 不二則非觸界乃至身觸爲縁所生諸受。世
T0220_.05.0402c14: 尊。意界不二則非意界。法界意識界及意
T0220_.05.0402c15: 觸意觸爲縁所生諸受不二則非法界乃至意
T0220_.05.0402c16: 觸爲縁所生諸受。世尊。地界不二則非地
T0220_.05.0402c17: 界。水火風空識界不二則非水火風空識界。
T0220_.05.0402c18: 世尊。苦聖諦不二則非苦聖諦。集滅道聖
T0220_.05.0402c19: 諦不二則非集滅道聖諦。世尊。無明不二
T0220_.05.0402c20: 則非無明。行識名色六處觸受愛取有生老
T0220_.05.0402c21: 死愁歎苦憂惱不二則非行乃至老死愁歎苦
T0220_.05.0402c22: 憂惱。世尊。内空不二則非内空。外空内外
T0220_.05.0402c23: 空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
T0220_.05.0402c24: 際空散空無變異空本性空自相空共相空一
T0220_.05.0402c25: 切法空不可得空無性空自性空無性自性空
T0220_.05.0402c26: 不二則非外空乃至無性自性空
T0220_.05.0402c27: 世尊。布施波羅蜜多不二則非布施波羅蜜
T0220_.05.0402c28: 多。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不二
T0220_.05.0402c29: 則非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。世
T0220_.05.0403a01: 尊。四靜慮不二則非四靜慮。四無量四無
T0220_.05.0403a02: 色定不二則非四無量四無色定。世尊。八
T0220_.05.0403a03: 解脱不二則非八解脱。八勝處九次第定十
T0220_.05.0403a04: 遍處不二則非八勝處九次第定十遍處。世
T0220_.05.0403a05: 尊。四念住不二則非四念住。四正斷四神
T0220_.05.0403a06: 足五根五力七等覺支八聖道支不二則非四
T0220_.05.0403a07: 正斷乃至八聖道支。世尊。空解脱門不二
T0220_.05.0403a08: 則非空解脱門。無相無願解脱門不二則非
T0220_.05.0403a09: 無相無願解脱門。世尊。五眼不二則非五
T0220_.05.0403a10: 眼。六神通不二則非六神通。世尊。佛十力
T0220_.05.0403a11: 不二則非佛十力。四無所畏四無礙解大慈
T0220_.05.0403a12: 大悲大喜大捨十八佛不共法不二則非四無
T0220_.05.0403a13: 所畏乃至十八佛不共法。世尊。眞如不二
T0220_.05.0403a14: 則非眞如。法界法性平等性離生性法定法
T0220_.05.0403a15: 住實際虚空界不思議界不二則非法界乃至
T0220_.05.0403a16: 不思議界。世尊。無上正等菩提不二則非
T0220_.05.0403a17: 無上正等菩提。一切智道相智一切相智不
T0220_.05.0403a18: 二則非一切智道相智一切相智。世尊。無
T0220_.05.0403a19: 忘失法不二則非無忘失法。恒住捨性不二
T0220_.05.0403a20: 則非恒住捨性。世尊。一切陀羅尼門不二
T0220_.05.0403a21: 則非一切陀羅尼門。一切三摩地門不二則
T0220_.05.0403a22: 非一切三摩地門。世尊。色入不二無妄法
T0220_.05.0403a23: 數。受想行識入不二無妄法數。世尊。眼處
T0220_.05.0403a24: 入不二無妄法數。耳鼻舌身意處入不二無
T0220_.05.0403a25: 妄法數。世尊。色處入不二無妄法數。聲香
T0220_.05.0403a26: 味觸法處入不二無妄法數。世尊。眼界入
T0220_.05.0403a27: 不二無妄法數。色界眼識界及眼觸眼觸爲
T0220_.05.0403a28: 縁所生諸受入不二無妄法數。世尊。耳界
T0220_.05.0403a29: 入不二無妄法數。聲界耳識界及耳觸耳觸
T0220_.05.0403b01: 爲縁所生諸受入不二無妄法數。世尊。鼻
T0220_.05.0403b02: 界入不二無妄法數。香界鼻識界及鼻觸鼻
T0220_.05.0403b03: 觸爲縁所生諸受入不二無妄法數。世尊。舌
T0220_.05.0403b04: 界入不二無妄法數。味界舌識界及舌觸舌
T0220_.05.0403b05: 觸爲縁所生諸受入不二無妄法數。世尊。身
T0220_.05.0403b06: 界入不二無妄法數。觸界身識界及身觸身
T0220_.05.0403b07: 觸爲縁所生諸受入不二無妄法數。世尊。意
T0220_.05.0403b08: 界入不二無妄法數。法界意識界及意觸意
T0220_.05.0403b09: 觸爲縁所生諸受入不二無妄法數。世尊。
T0220_.05.0403b10: 地界入不二無妄法數。水火風空識界入不
T0220_.05.0403b11: 二無妄法數。世尊。苦聖諦入不二無妄法
T0220_.05.0403b12: 數。集滅道聖諦入不二無妄法數。世尊。無
T0220_.05.0403b13: 明入不二無妄法數。行識名色六處觸受愛
T0220_.05.0403b14: 取有生老死愁歎苦憂惱入不二無妄法數。
T0220_.05.0403b15: 世尊。内空入不二無妄法數。外空内外空
T0220_.05.0403b16: 空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
T0220_.05.0403b17: 空散空無變異空本性空自相空共相空一切
T0220_.05.0403b18: 法空不可得空無性空自性空無性自性空入
T0220_.05.0403b19: 不二無妄法數
T0220_.05.0403b20: 世尊。布施波羅蜜多入不二無妄法數。淨
T0220_.05.0403b21: 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多入不二無妄
T0220_.05.0403b22: 法數。世尊。四靜慮入不二無妄法數。四無
T0220_.05.0403b23: 量四無色定入不二無妄法數。世尊。八解
T0220_.05.0403b24: 脱入不二無妄法數。八勝處九次第定十遍
T0220_.05.0403b25: 處入不二無妄法數。世尊。四念住入不二
T0220_.05.0403b26: 無妄法數。四正斷四神足五根五力七等覺
T0220_.05.0403b27: 支八聖道支入不二無妄法數。世尊。空解
T0220_.05.0403b28: 脱門入不二無妄法數。無相無願解脱門入
T0220_.05.0403b29: 不二無妄法數。世尊。五眼入不二無妄法
T0220_.05.0403c01: 數。六神通入不二無妄法數。世尊。佛十力
T0220_.05.0403c02: 入不二無妄法數。四無所畏四無礙解大慈
T0220_.05.0403c03: 大悲大喜大捨十八佛不共法入不二無妄
T0220_.05.0403c04: 法數。世尊。眞如入不二無妄法數。法界法
T0220_.05.0403c05: 性平等性離生性法定法住實際虚空界不思
T0220_.05.0403c06: 議界入不二無忘法數。世尊。無上正等菩
T0220_.05.0403c07: 提入不二無妄法數。一切智道相智一切相
T0220_.05.0403c08: 智入不二無妄法數。世尊。無妄失法入不
T0220_.05.0403c09: 二無妄法數。恒住捨性入不二無妄法數。
T0220_.05.0403c10: 世尊。一切陀羅尼門入不二無妄法數。一切
T0220_.05.0403c11: 三摩地門入不二無妄法數
T0220_.05.0403c12: 時舍利子問善現言。所説菩薩摩訶薩修行
T0220_.05.0403c13: 般若波羅蜜多觀諸法時者。何謂菩薩摩訶
T0220_.05.0403c14: 薩。何謂般若波羅蜜多。何謂觀諸法。爾時
T0220_.05.0403c15: 具壽善現答舍利子言。如尊者所云。何謂
T0220_.05.0403c16: 菩薩摩訶薩者。舍利子。爲有情類求大菩
T0220_.05.0403c17: 提。亦有菩提故名菩薩。彼如實知一切法
T0220_.05.0403c18: 相能不執著故復名摩訶薩。舍利子言。云
T0220_.05.0403c19: 何菩薩摩訶薩能如實知一切法相而不執
T0220_.05.0403c20: 著。善現答言。舍利子。菩薩摩訶薩如實知
T0220_.05.0403c21: 色相而不執著。如實知受想行識相而不執
T0220_.05.0403c22: 著。舍利子。菩薩摩訶薩如實知眼處相而
T0220_.05.0403c23: 不執著。如實知耳鼻舌身意處相而不執著。
T0220_.05.0403c24: 舍利子。菩薩摩訶薩如實知色處相而不執
T0220_.05.0403c25: 著。如實知聲香味觸法處相而不執著。舍
T0220_.05.0403c26: 利子。菩薩摩訶薩如實知眼界相而不執著。
T0220_.05.0403c27: 如實知色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸
T0220_.05.0403c28: 受相而不執著。舍利子。菩薩摩訶薩如實知
T0220_.05.0403c29: 耳界相而不執著。如實知聲界耳識界及耳
T0220_.05.0404a01: 觸耳觸爲縁所生諸受相而不執著。舍利子。
T0220_.05.0404a02: 菩薩摩訶薩如實知鼻界相而不執著。如實
T0220_.05.0404a03: 知香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受相
T0220_.05.0404a04: 而不執著。舍利子。菩薩摩訶薩如實知舌
T0220_.05.0404a05: 界相而不執著。如實知味界舌識界及舌觸
T0220_.05.0404a06: 舌觸爲縁所生諸受相而不執著。舍利子。菩
T0220_.05.0404a07: 薩摩訶薩如實知身界相而不執著。如實
T0220_.05.0404a08: 知觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受相
T0220_.05.0404a09: 而不執著。舍利子。菩薩摩訶薩如實知意
T0220_.05.0404a10: 界相而不執著。如實知法界意識界及意觸
T0220_.05.0404a11: 意觸爲縁所生諸受相而不執著。舍利子。
T0220_.05.0404a12: 菩薩摩訶薩如實知地界相而不執著。如實
T0220_.05.0404a13: 知水火風空識界相而不執著。舍利子。菩
T0220_.05.0404a14: 薩摩訶薩如實知苦聖諦相而不執著。如實
T0220_.05.0404a15: 知集滅道聖諦相而不執著。舍利子。菩薩
T0220_.05.0404a16: 摩訶薩如實知無明相而不執著。如實知行
T0220_.05.0404a17: 識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
T0220_.05.0404a18: 相而不執著。舍利子。菩薩摩訶薩如實知
T0220_.05.0404a19: 内空相而不執著。如實知外空内外空空空
T0220_.05.0404a20: 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散
T0220_.05.0404a21: 空無變異空本性空自相空共相空一切法空
T0220_.05.0404a22: 不可得空無性空自性空無性自性空相而不
T0220_.05.0404a23: 執著
T0220_.05.0404a24: 舍利子。菩薩摩訶薩如實知布施波羅蜜多
T0220_.05.0404a25: 相而不執著。如實知淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0404a26: 若波羅蜜多相而不執著。舍利子。菩薩摩
T0220_.05.0404a27: 訶薩如實知四靜慮相而不執著。如實知四
T0220_.05.0404a28: 無量四無色定相而不執著。舍利子。菩薩
T0220_.05.0404a29: 摩訶薩如實知八解脱相而不執著。如實知
T0220_.05.0404b01: 八勝處九次第定十遍處相而不執著。舍利
T0220_.05.0404b02: 子。菩薩摩訶薩如實知四念住相而不執
T0220_.05.0404b03: 著。如實知四正斷四神足五根五力七等覺
T0220_.05.0404b04: 支八聖道支相而不執著。舍利子。菩薩摩
T0220_.05.0404b05: 訶薩如實知空解脱門相而不執著。如實知
T0220_.05.0404b06: 無相無願解脱門相而不執著。舍利子。菩
T0220_.05.0404b07: 薩摩訶薩如實知五眼相而不執著。如實知
T0220_.05.0404b08: 六神通相而不執著。舍利子。菩薩摩訶薩
T0220_.05.0404b09: 如實知佛十力相而不執著。如實知四無所
T0220_.05.0404b10: 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
T0220_.05.0404b11: 法相而不執著。舍利子。菩薩摩訶薩如實
T0220_.05.0404b12: 知眞如相而不執著。如實知法界法性平
T0220_.05.0404b13: 等性離生性法定法住實際虚空界不思議界
T0220_.05.0404b14: 相而不執著。舍利子。菩薩摩訶薩如實知
T0220_.05.0404b15: 無上正等菩提相而不執著。如實知一切智
T0220_.05.0404b16: 道相智一切相智相而不執著。舍利子。菩
T0220_.05.0404b17: 薩摩訶薩如實知無忘失法相而不執著。如
T0220_.05.0404b18: 實知恒住捨性相而不執著。舍利子。菩薩
T0220_.05.0404b19: 摩訶薩如實知一切陀羅尼門相而不執著。
T0220_.05.0404b20: 如實知一切三摩地門相而不執著
T0220_.05.0404b21: 時舍利子問善現言。何等名爲一切法相。
T0220_.05.0404b22: 善現答言。若由如是諸行相状表知諸法。
T0220_.05.0404b23: 是色是聲是香是味是觸是法是内是外是
T0220_.05.0404b24: 有漏是無漏是有爲是無爲。此等名爲一切
T0220_.05.0404b25: 法相。爾時具壽善現復答舍利子言。如尊
T0220_.05.0404b26: 者所云。何謂般若波羅蜜多者。舍利子。有
T0220_.05.0404b27: 勝妙慧遠有所離。故名般若波羅蜜多。舍
T0220_.05.0404b28: 利子言。此於何法而得遠離。善現答言。此
T0220_.05.0404b29: 於一切煩惱見趣而得遠離。此於一切六趣
T0220_.05.0404c01: 四生而得遠離。此於一切蘊界處等而得遠
T0220_.05.0404c02: 離。故名般若波羅蜜多。又舍利子。有勝妙
T0220_.05.0404c03: 慧遠有所到。故名般若波羅蜜多。舍利子
T0220_.05.0404c04: 言。此於何法而得遠到。善現答言。舍利
T0220_.05.0404c05: 子。此於色實性而得遠到。於受想行識實
T0220_.05.0404c06: 性而得遠到。故名般若波羅蜜多。舍利子。
T0220_.05.0404c07: 此於眼處實性而得遠到。於耳鼻舌身意處
T0220_.05.0404c08: 實性而得遠到。故名般若波羅蜜多。舍利
T0220_.05.0404c09: 子。此於色處實性而得遠到。於聲香味觸
T0220_.05.0404c10: 法處實性而得遠到。故名般若波羅蜜多。
T0220_.05.0404c11: 舍利子。此於眼界實性而得遠到。於色界眼
T0220_.05.0404c12: 識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受實性而得遠
T0220_.05.0404c13: 到。故名般若波羅蜜多。舍利子。此於耳界
T0220_.05.0404c14: 實性而得遠到。於聲界耳識界及耳觸耳觸
T0220_.05.0404c15: 爲縁所生諸受實性而得遠到。故名般若波
T0220_.05.0404c16: 羅蜜多。舍利子。此於鼻界實性而得遠到。
T0220_.05.0404c17: 於香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受實
T0220_.05.0404c18: 性而得遠到。故名般若波羅蜜多。舍利子。
T0220_.05.0404c19: 此於舌界實性而得遠到。於味界舌識界及
T0220_.05.0404c20: 舌觸舌觸爲縁所生諸受實性而得遠到。故
T0220_.05.0404c21: 名般若波羅蜜多。舍利子。此於身界實性而
T0220_.05.0404c22: 得遠到。於觸界身識界及身觸身觸爲縁所
T0220_.05.0404c23: 生諸受實性而得遠到。故名般若波羅蜜多。
T0220_.05.0404c24: 舍利子。此於意界實性而得遠到。於法界意
T0220_.05.0404c25: 識界及意觸意觸爲縁所生諸受實性而得遠
T0220_.05.0404c26: 到。故名般若波羅蜜多。舍利子。此於地界
T0220_.05.0404c27: 實性而得遠到。於水火風空識界實性而得
T0220_.05.0404c28: 遠到。故名般若波羅蜜多。舍利子。此於苦
T0220_.05.0404c29: 聖諦實性而得遠到。於集滅道聖諦實性而
T0220_.05.0405a01: 得遠到。故名般若波羅蜜多。舍利子。此於
T0220_.05.0405a02: 無明實性而得遠到。於行識名色六處觸受
T0220_.05.0405a03: 愛取有生老死愁歎苦憂惱實性而得遠到。
T0220_.05.0405a04: 故名般若波羅蜜多。舍利子。此於内空實性
T0220_.05.0405a05: 而得遠到。於外空内外空空空大空勝義空
T0220_.05.0405a06: 有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空
T0220_.05.0405a07: 本性空自相空共相空一切法空不可得空無
T0220_.05.0405a08: 性空自性空無性自性空實性而得遠到。故
T0220_.05.0405a09: 名般若波羅蜜多
T0220_.05.0405a10: 舍利子。此於布施波羅蜜多實性而得遠到。
T0220_.05.0405a11: 於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多實性而
T0220_.05.0405a12: 得遠到。故名般若波羅蜜多。舍利子。此於
T0220_.05.0405a13: 四靜慮實性而得遠到。於四無量四無色定
T0220_.05.0405a14: 實性而得遠到。故名般若波羅蜜多。舍利
T0220_.05.0405a15: 子。此於八解脱實性而得遠到。於八勝處
T0220_.05.0405a16: 九次第定十遍處實性而得遠到。故名般若
T0220_.05.0405a17: 波羅蜜多。舍利子。此於四念住實性而得
T0220_.05.0405a18: 遠到。於四正斷四神足五根五力七等覺支
T0220_.05.0405a19: 八聖道支實性而得遠到。故名般若波羅蜜
T0220_.05.0405a20: 多。舍利子。此於空解脱門實性而得遠到。
T0220_.05.0405a21: 於無相無願解脱門實性而得遠到。故名般
T0220_.05.0405a22: 若波羅蜜多。舍利子。此於五眼實性而得
T0220_.05.0405a23: 遠到。於六神通實性而得遠到。故名般若
T0220_.05.0405a24: 波羅蜜多。舍利子。此於佛十力實性而得
T0220_.05.0405a25: 遠到。於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
T0220_.05.0405a26: 大捨十八佛不共法實性而得遠到。故名般
T0220_.05.0405a27: 若波羅蜜多。舍利子。此於眞如實性而得
T0220_.05.0405a28: 遠到。於法界法性平等性離生性法定法住
T0220_.05.0405a29: 實際虚空界不思議界實性而得遠到。故名
T0220_.05.0405b01: 般若波羅蜜多。舍利子。此於無上正等菩
T0220_.05.0405b02: 提實性而得遠到。於一切智道相智一切相
T0220_.05.0405b03: 智實性而得遠到。故名般若波羅蜜多。舍
T0220_.05.0405b04: 利子。此於無忘失法實性而得遠到。於恒
T0220_.05.0405b05: 住捨性實性而得遠到。故名般若波羅蜜多。
T0220_.05.0405b06: 舍利子。此於一切陀羅尼門實性而得遠到。
T0220_.05.0405b07: 於一切三摩地門實性而得遠到。故名般若
T0220_.05.0405b08: 波羅蜜多。舍利子。是謂般若波羅蜜多
T0220_.05.0405b09: 大般若波羅蜜多經卷第七十一
T0220_.05.0405b10:
T0220_.05.0405b11:
T0220_.05.0405b12:
T0220_.05.0405b13:
T0220_.05.0405b14:大般若波羅蜜多經卷第七十二
T0220_.05.0405b15: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0405b16: 初分觀行品第十九之三
T0220_.05.0405b17: 爾時具壽善現復答舍利子言。如尊者所云。
T0220_.05.0405b18: 何謂觀諸法者。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行
T0220_.05.0405b19: 般若波羅蜜多時。觀色非常非無常。觀受
T0220_.05.0405b20: 想行識非常非無常。觀色非樂非苦。觀受
T0220_.05.0405b21: 想行識非樂非苦。觀色非我非無我。觀受
T0220_.05.0405b22: 想行識非我非無我。觀色非淨非不淨。觀受
T0220_.05.0405b23: 想行識非淨非不淨。觀色非空非不空。觀受
T0220_.05.0405b24: 想行識非空非不空。觀色非有相非無相。觀
T0220_.05.0405b25: 受想行識非有相非無相。觀色非有願非無
T0220_.05.0405b26: 願。觀受想行識非有願非無願。觀色非寂靜
T0220_.05.0405b27: 非不寂靜。觀受想行識非寂靜非不寂靜。觀
T0220_.05.0405b28: 色非遠離非不遠離。觀受想行識非遠離非
T0220_.05.0405b29: 不遠離。舍利子。是謂觀諸法
T0220_.05.0405c01: 舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
T0220_.05.0405c02: 時。觀眼處非常非無常。觀耳鼻舌身意處
T0220_.05.0405c03: 非常非無常。觀眼處非樂非苦。觀耳鼻舌
T0220_.05.0405c04: 身意處非樂非苦觀眼處非我非無我。觀耳
T0220_.05.0405c05: 鼻舌身意處非我非無我。觀眼處非淨非不
T0220_.05.0405c06: 淨。觀耳鼻舌身意處非淨非不淨。觀眼處非
T0220_.05.0405c07: 空非不空。觀耳鼻舌身意處非空非不空。觀
T0220_.05.0405c08: 眼處非有相非無相。觀耳鼻舌身意處非有
T0220_.05.0405c09: 相非無相。觀眼處非有願非無願。觀耳鼻舌
T0220_.05.0405c10: 身意處非有願非無願。觀眼處非寂靜非不
T0220_.05.0405c11: 寂靜。觀耳鼻舌身意處非寂靜非不寂靜。觀
T0220_.05.0405c12: 眼處非遠離非不遠離。觀耳鼻舌身意處非
T0220_.05.0405c13: 遠離非不遠離。舍利子。是謂觀諸法。舍利
T0220_.05.0405c14: 子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。觀
T0220_.05.0405c15: 色處非常非無常。觀聲香味觸法處非常非
T0220_.05.0405c16: 無常。觀色處非樂非苦。觀聲香味觸法處非
T0220_.05.0405c17: 樂非苦。觀色處非我非無我。觀聲香味觸法
T0220_.05.0405c18: 處非我非無我。觀色處非淨非不淨。觀聲香
T0220_.05.0405c19: 味觸法處非淨非不淨。觀色處非空非不空。
T0220_.05.0405c20: 觀聲香味觸法處非空非不空。觀色處非有
T0220_.05.0405c21: 相非無相。觀聲香味觸法處非有相非無相。
T0220_.05.0405c22: 觀色處非有願非無願。觀聲香味觸法處非
T0220_.05.0405c23: 有願非無願。觀色處非寂靜非不寂靜。觀聲
T0220_.05.0405c24: 香味觸法處非寂靜非不寂靜。觀色處非遠
T0220_.05.0405c25: 離非不遠離。觀聲香味觸法處非遠離非不
T0220_.05.0405c26: 遠離。舍利子。是謂觀諸法
T0220_.05.0405c27: 舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
T0220_.05.0405c28: 時。觀眼界非常非無常。觀色界眼識界及
T0220_.05.0405c29: 眼觸眼觸爲縁所生諸受非常非無常。觀眼
T0220_.05.0393a02: 本性空故。若法本性空則不可施設若生若
T0220_.05.0393a03: 滅若住若異。由此縁故。若畢竟不生則不
T0220_.05.0393a04: 名味界乃至舌觸爲縁所生諸受。舍利子。
T0220_.05.0393a05: 身界本性空故。若法本性空則不可施設若
T0220_.05.0393a06: 生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不生
T0220_.05.0393a07: 則不名身界。舍利子。觸界身識界及身觸
T0220_.05.0393a08: 身觸爲縁所生諸受本性空故。若法本性空
T0220_.05.0393a09: 則不可施設若生若滅若住若異。由此縁故。
T0220_.05.0393a10: 若畢竟不生則不名觸界乃至身觸爲縁所生
T0220_.05.0393a11: 諸受。舍利子。意界本性空故。若法本性空
T0220_.05.0393a12: 則不可施設若生若滅若住若異。由此縁故。
T0220_.05.0393a13: 若畢竟不生則不名意界。舍利子。法界意識
T0220_.05.0393a14: 界及意觸意觸爲縁所生諸受本性空故。若
T0220_.05.0393a15: 法本性空則不可施設若生若滅若住若異。
T0220_.05.0393a16: 由此縁故。若畢竟不生則不名法界乃至意
T0220_.05.0393a17: 觸爲縁所生諸受。舍利子。地界本性空故。
T0220_.05.0393a18: 若法本性空則不可施設若生若滅若住若
T0220_.05.0393a19: 異。由此縁故。若畢竟不生則不名地界。舍
T0220_.05.0393a20: 利子。水火風空識界本性空故。若法本性
T0220_.05.0393a21: 空則不可施設若生若滅若住若異。由此縁
T0220_.05.0393a22: 故。若畢竟不生則不名水火風空識界。舍
T0220_.05.0393a23: 利子。苦聖諦本性空故。若法本性空則不
T0220_.05.0393a24: 可施設若生若滅若住若異。由此縁故。若
T0220_.05.0393a25: 畢竟不生則不名苦聖諦。舍利子。集滅道
T0220_.05.0393a26: 聖諦本性空故。若法本性空則不可施設若
T0220_.05.0393a27: 生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不生
T0220_.05.0393a28: 則不名集滅道聖諦。舍利子。無明本性空
T0220_.05.0393a29: 故。若法本性空則不可施設若生若滅若住
T0220_.05.0393b01: 若異。由此縁故。若畢竟不生則不名無明。
T0220_.05.0393b02: 舍利子。行識名色六處觸受愛取有生老死
T0220_.05.0393b03: 愁歎苦憂惱本性空故。若法本性空則不可
T0220_.05.0393b04: 施設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢
T0220_.05.0393b05: 竟不生則不名行乃至老死愁歎苦憂惱。舍
T0220_.05.0393b06: 利子。内空本性空故。若法本性空則不可
T0220_.05.0393b07: 施設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢
T0220_.05.0393b08: 竟不生則不名内空。舍利子。外空内外空
T0220_.05.0393b09: 空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
T0220_.05.0393b10: 空散空無變異空本性空自相空共相空一切
T0220_.05.0393b11: 法空不可得空無性空自性空無性自性空本
T0220_.05.0393b12: 性空故。若法本性空則不可施設若生若滅
T0220_.05.0393b13: 若住若異。由此縁故。若畢竟不生則不名外
T0220_.05.0393b14: 空乃至無性自性空
T0220_.05.0393b15: 舍利子。布施波羅蜜多本性空故。若法本性
T0220_.05.0393b16: 空則不可施設若生若滅若住若異。由此縁
T0220_.05.0393b17: 故。若畢竟不生則不名布施波羅蜜多。舍
T0220_.05.0393b18: 利子。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多本
T0220_.05.0393b19: 性空故。若法本性空則不可施設若生若滅
T0220_.05.0393b20: 若住若異。由此縁故。若畢竟不生則不名
T0220_.05.0393b21: 淨戒乃至般若波羅蜜多。舍利子。四靜慮
T0220_.05.0393b22: 本性空故。若法本性空則不可施設若生若
T0220_.05.0393b23: 滅若住若異。由此縁故。若畢竟不生則不
T0220_.05.0393b24: 名四靜慮。舍利子。四無量四無色定本性
T0220_.05.0393b25: 空故。若法本性空則不可施設若生若滅若
T0220_.05.0393b26: 住若異。由此縁故。若畢竟不生則不名四
T0220_.05.0393b27: 無量四無色定。舍利子。八解脱本性空故。
T0220_.05.0393b28: 若法本性空則不可施設若生若滅若住若
T0220_.05.0393b29: 異。由此縁故。若畢竟不生則不名八解脱。
T0220_.05.0393c01: 舍利子。八勝處九次第定十遍處本性空故。
T0220_.05.0393c02: 若法本性空則不可施設若生若滅若住若
T0220_.05.0393c03: 異。由此縁故。若畢竟不生則不名八勝處
T0220_.05.0393c04: 乃至十遍處。舍利子。四念住本性空故。若
T0220_.05.0393c05: 法本性空則不可施設若生若滅若住若異。
T0220_.05.0393c06: 由此縁故。若畢竟不生則不名四念住。舍
T0220_.05.0393c07: 利子。四正斷四神足五根五力七等覺支八
T0220_.05.0393c08: 聖道支本性空故。若法本性空則不可施設
T0220_.05.0393c09: 若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不
T0220_.05.0393c10: 生則不名四正斷乃至八聖道支。舍利子。
T0220_.05.0393c11: 空解脱門本性空故。若法本性空則不可施
T0220_.05.0393c12: 設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟
T0220_.05.0393c13: 不生則不名空解脱門。舍利子。無相無願
T0220_.05.0393c14: 解脱門本性空故。若法本性空則不可施設
T0220_.05.0393c15: 若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不
T0220_.05.0393c16: 生則不名無相無願解脱門
T0220_.05.0393c17: 大般若波羅蜜多經卷第六十九
T0220_.05.0393c18:
T0220_.05.0393c19:
T0220_.05.0393c20:
T0220_.05.0393c21:
T0220_.05.0393c22: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0393c23: 初分無所得品第十八之十
T0220_.05.0393c24: 舍利子。五眼本性空故。若法本性空則不可
T0220_.05.0393c25: 施設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢
T0220_.05.0393c26: 竟不生則不名五眼。舍利子。六神通本性
T0220_.05.0393c27: 空故。若法本性空則不可施設若生若滅若
T0220_.05.0393c28: 住若異。由此縁故。若畢竟不生則不名六
T0220_.05.0393c29: 神通。舍利子。佛十力本性空故。若法本性
T0220_.05.0394a01: 空則不可施設若生若滅若住若異。由此縁
T0220_.05.0394a02: 故。若畢竟不生則不名佛十力。舍利子。四
T0220_.05.0394a03: 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
T0220_.05.0394a04: 不共法本性空故。若法本性空則不可施設
T0220_.05.0394a05: 若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不
T0220_.05.0394a06: 生則不名四無所畏乃至十八佛不共法。舍
T0220_.05.0394a07: 利子。一切智本性空故。若法本性空則不
T0220_.05.0394a08: 可施設若生若滅若住若異。由此縁故。若
T0220_.05.0394a09: 畢竟不生則不名一切智。舍利子。道相智
T0220_.05.0394a10: 一切相智本性空故。若法本性空則不可施
T0220_.05.0394a11: 設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟
T0220_.05.0394a12: 不生則不名道相智一切相智。舍利子。無
T0220_.05.0394a13: 忘失法本性空故。若法本性空則不可施設
T0220_.05.0394a14: 若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不
T0220_.05.0394a15: 生則不名無忘失法。舍利子。恒住捨性本
T0220_.05.0394a16: 性空故。若法本性空則不可施設若生若滅
T0220_.05.0394a17: 若住若異。由此縁故。若畢竟不生則不名
T0220_.05.0394a18: 恒住捨性。舍利子。一切陀羅尼門本性空
T0220_.05.0394a19: 故。若法本性空則不可施設若生若滅若住
T0220_.05.0394a20: 若異。由此縁故。若畢竟不生則不名一切
T0220_.05.0394a21: 陀羅尼門。舍利子。一切三摩地門本性空
T0220_.05.0394a22: 故。若法本性空則不可施設若生若滅若住
T0220_.05.0394a23: 若異。由此縁故。若畢竟不生則不名一切
T0220_.05.0394a24: 三摩地門。舍利子。極喜地本性空。故若法
T0220_.05.0394a25: 本性空則不可施設若生若滅若住若異。由
T0220_.05.0394a26: 此縁故。若畢竟不生則不名極喜地。舍利
T0220_.05.0394a27: 子。離垢地發光地焔慧地極難勝地現前地
T0220_.05.0394a28: 遠行地不動地善慧地法雲地本性空故。若
T0220_.05.0394a29: 法本性空則不可施設若生若滅若住若異。
T0220_.05.0394b01: 由此縁故。若畢竟不生則不名離垢地乃至
T0220_.05.0394b02: 法雲地。舍利子。異生地本性空故。若法本
T0220_.05.0394b03: 性空則不可施設若生若滅若住若異。由此
T0220_.05.0394b04: 縁故。若畢竟不生則不名異生地。舍利子。
T0220_.05.0394b05: 種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地
T0220_.05.0394b06: 獨覺地菩薩地如來地本性空故。若法本性
T0220_.05.0394b07: 空則不可施設若生若滅若住若異。由此縁
T0220_.05.0394b08: 故。若畢竟不生則不名種＊姓地乃至如來地。
T0220_.05.0394b09: 舍利子。聲聞乘本性空故。若法本性空則
T0220_.05.0394b10: 不可施設若生若滅若住若異。由此縁故。
T0220_.05.0394b11: 若畢竟不生則不名聲聞乘。舍利子。獨覺
T0220_.05.0394b12: 乘大乘本性空故。若法本性空則不可施設
T0220_.05.0394b13: 若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不
T0220_.05.0394b14: 生則不名獨覺乘大乘。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0394b15: 我作是説。若畢竟不生則不名色等。空無
T0220_.05.0394b16: 生法不可説故
T0220_.05.0394b17: 爾時具壽善現復答舍利子言。如尊者所云。
T0220_.05.0394b18: 何縁故説我豈能以畢竟不生般若波羅蜜多
T0220_.05.0394b19: 教誡教授畢竟不生諸菩薩摩訶薩者。舍利
T0220_.05.0394b20: 子。畢竟不生即是般若波羅蜜多。般若波
T0220_.05.0394b21: 羅蜜多即是畢竟不生。何以故。畢竟不生
T0220_.05.0394b22: 與般若波羅蜜多無二無二分故。舍利子。畢
T0220_.05.0394b23: 竟不生即是菩薩摩訶薩。菩薩摩訶薩即是
T0220_.05.0394b24: 畢竟不生。何以故。畢竟不生與菩薩摩訶
T0220_.05.0394b25: 薩無二無二分故。舍利子。由此縁故我作
T0220_.05.0394b26: 是説。我豈能以畢竟不生般若波羅蜜多教
T0220_.05.0394b27: 誡教授畢竟不生諸菩薩摩訶薩
T0220_.05.0394b28: 爾時具壽善現復答舍利子言。如尊者所云。
T0220_.05.0394b29: 何縁故説離畢竟不生亦無菩薩摩訶薩能行
T0220_.05.0394c01: 無上正等菩提者。舍利子。諸菩薩摩訶薩
T0220_.05.0394c02: 修行般若波羅蜜多時。不見般若波羅蜜多
T0220_.05.0394c03: 異畢竟不生。亦不見菩薩摩訶薩異畢竟不
T0220_.05.0394c04: 生。何以故。若般若波羅蜜多若菩薩摩訶
T0220_.05.0394c05: 薩與畢竟不生無二無二分故。舍利子。諸
T0220_.05.0394c06: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見
T0220_.05.0394c07: 色異畢竟不生。亦不見受想行識異畢竟不
T0220_.05.0394c08: 生。何以故。色乃至識與畢竟不生無二無
T0220_.05.0394c09: 二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.05.0394c10: 波羅蜜多時。亦不見眼處異畢竟不生。亦
T0220_.05.0394c11: 不見耳鼻舌身意處異畢竟不生。何以故。眼
T0220_.05.0394c12: 處乃至意處與畢竟不生無二無二分故。舍
T0220_.05.0394c13: 利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.05.0394c14: 亦不見色處異畢竟不生。亦不見聲香味觸
T0220_.05.0394c15: 法處異畢竟不生。何以故。色處乃至法處
T0220_.05.0394c16: 與畢竟不生無二無二分故。舍利子。諸菩
T0220_.05.0394c17: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見眼
T0220_.05.0394c18: 界異畢竟不生。亦不見色界眼識界及眼觸
T0220_.05.0394c19: 眼觸爲縁所生諸受異畢竟不生。何以故。
T0220_.05.0394c20: 眼界乃至眼觸爲縁所生諸受與畢竟不生無
T0220_.05.0394c21: 二無二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行
T0220_.05.0394c22: 般若波羅蜜多時。亦不見耳界異畢竟不生。
T0220_.05.0394c23: 亦不見聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸
T0220_.05.0394c24: 受異畢竟不生。何以故。耳界乃至耳觸爲
T0220_.05.0394c25: 縁所生諸受與畢竟不生無二無二分故。舍
T0220_.05.0394c26: 利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.05.0394c27: 亦不見鼻界異畢竟不生。亦不見香界鼻識
T0220_.05.0394c28: 界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受異畢竟不生。
T0220_.05.0394c29: 何以故。鼻界乃至鼻觸爲縁所生諸受與畢
T0220_.05.0395a01: 竟不生無二無二分故。舍利子。諸菩薩摩
T0220_.05.0395a02: 訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見舌界異
T0220_.05.0395a03: 畢竟不生。亦不見味界舌識界及舌觸舌觸
T0220_.05.0395a04: 爲縁所生諸受異畢竟不生。何以故。舌界
T0220_.05.0395a05: 乃至舌觸爲縁所生諸受與畢竟不生無二無
T0220_.05.0395a06: 二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.05.0395a07: 波羅蜜多時。亦不見身界異畢竟不生。亦
T0220_.05.0395a08: 不見觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0395a09: 異畢竟不生。何以故。身界乃至身觸爲縁
T0220_.05.0395a10: 所生諸受與畢竟不生無二無二分故。舍利
T0220_.05.0395a11: 子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.05.0395a12: 亦不見意界異畢竟不生。亦不見法界意識
T0220_.05.0395a13: 界及意觸意觸爲縁所生諸受異畢竟不生。
T0220_.05.0395a14: 何以故。意界乃至意觸爲縁所生諸受與畢
T0220_.05.0395a15: 竟不生無二無二分故。舍利子。諸菩薩摩
T0220_.05.0395a16: 訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見地界異
T0220_.05.0395a17: 畢竟不生。亦不見水火風空識界異畢竟不
T0220_.05.0395a18: 生。何以故。地界乃至識界與畢竟不生無
T0220_.05.0395a19: 二無二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行
T0220_.05.0395a20: 般若波羅蜜多時。亦不見苦聖諦異畢竟不
T0220_.05.0395a21: 生。亦不見集滅道聖諦異畢竟不生。何以
T0220_.05.0395a22: 故。苦聖諦乃至道聖諦與畢竟不生無二無
T0220_.05.0395a23: 二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.05.0395a24: 波羅蜜多時。亦不見無明異畢竟不生。亦不
T0220_.05.0395a25: 見行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
T0220_.05.0395a26: 憂惱異畢竟不生。何以故。無明乃至老死
T0220_.05.0395a27: 愁歎苦憂惱與畢竟不生無二無二分故。舍
T0220_.05.0395a28: 利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.05.0395a29: 亦不見内空異畢竟不生。亦不見外空内外
T0220_.05.0395b01: 空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
T0220_.05.0395b02: 際空散空無變異空本性空自相空共相空一
T0220_.05.0395b03: 切法空不可得空無性空自性空無性自性空
T0220_.05.0395b04: 異畢竟不生。何以故。内空乃至無性自性
T0220_.05.0395b05: 空與畢竟不生無二無二分故
T0220_.05.0395b06: 舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
T0220_.05.0395b07: 時。亦不見布施波羅蜜多異畢竟不生。亦
T0220_.05.0395b08: 不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多異畢
T0220_.05.0395b09: 竟不生。何以故。布施乃至般若波羅蜜多
T0220_.05.0395b10: 與畢竟不生無二無二分故。舍利子。諸菩
T0220_.05.0395b11: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見四
T0220_.05.0395b12: 靜慮異畢竟不生。亦不見四無量四無色定
T0220_.05.0395b13: 異畢竟不生。何以故。四靜慮四無量四無
T0220_.05.0395b14: 色定與畢竟不生無二無二分故。舍利子。
T0220_.05.0395b15: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不
T0220_.05.0395b16: 見八解脱異畢竟不生。亦不見八勝處九次
T0220_.05.0395b17: 第定十遍處異畢竟不生。何以故。八解脱
T0220_.05.0395b18: 乃至十遍處與畢竟不生無二無二分故。舍
T0220_.05.0395b19: 利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.05.0395b20: 亦不見四念住異畢竟不生。亦不見四正斷
T0220_.05.0395b21: 四神足五根五力七等覺支八聖道支異畢竟
T0220_.05.0395b22: 不生。何以故。四念住乃至八聖道支與畢
T0220_.05.0395b23: 竟不生無二無二分故。舍利子。諸菩薩摩
T0220_.05.0395b24: 訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見空解脱
T0220_.05.0395b25: 門異畢竟不生。亦不見無相無願解脱門異
T0220_.05.0395b26: 畢竟不生。何以故。空解脱門無相無願解
T0220_.05.0395b27: 脱門與畢竟不生無二無二分故。舍利子。諸
T0220_.05.0395b28: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見
T0220_.05.0395b29: 五眼異畢竟不生。亦不見六神通異畢竟不
T0220_.05.0395c01: 生。何以故。五眼六神通與畢竟不生無二無
T0220_.05.0395c02: 二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波
T0220_.05.0395c03: 羅蜜多時。亦不見佛十力異畢竟不生。亦
T0220_.05.0395c04: 不見四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
T0220_.05.0395c05: 十八佛不共法異畢竟不生。何以故。佛十
T0220_.05.0395c06: 力乃至十八佛不共法與畢竟不生無二無二
T0220_.05.0395c07: 分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波
T0220_.05.0395c08: 羅蜜多時。亦不見一切智異畢竟不生。亦
T0220_.05.0395c09: 不見道相智一切相智異畢竟不生。何以
T0220_.05.0395c10: 故。一切智道相智一切相智與畢竟不生
T0220_.05.0395c11: 無二無二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修
T0220_.05.0395c12: 行般若波羅蜜多時。亦不見無忘失法異畢
T0220_.05.0395c13: 竟不生。亦不見恒住捨性異畢竟不生。何
T0220_.05.0395c14: 以故。無忘失法恒住捨性與畢竟不生無
T0220_.05.0395c15: 二無二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行
T0220_.05.0395c16: 般若波羅蜜多時。亦不見一切陀羅尼門異
T0220_.05.0395c17: 畢竟不生。亦不見一切三摩地門異畢竟不
T0220_.05.0395c18: 生。何以故。一切陀羅尼門一切三摩地門
T0220_.05.0395c19: 與畢竟不生無二無二分故。舍利子。諸菩
T0220_.05.0395c20: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見極
T0220_.05.0395c21: 喜地異畢竟不生。亦不見離垢地發光地焔
T0220_.05.0395c22: 慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地
T0220_.05.0395c23: 法雲地異畢竟不生。何以故。極喜地乃至
T0220_.05.0395c24: 法雲地與畢竟不生無二無二分故。舍利子。
T0220_.05.0395c25: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不
T0220_.05.0395c26: 見異生地異畢竟不生。亦不見種性地第
T0220_.05.0395c27: 八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩
T0220_.05.0395c28: 地如來地異畢竟不生。何以故。異生地乃
T0220_.05.0395c29: 至如來地與畢竟不生無二無二分故。舍利
T0220_.05.0396a01: 子。諸菩薩摩訶薩修行般若。波羅蜜多時。
T0220_.05.0396a02: 亦不見聲聞乘異畢竟不生。亦不見獨覺乘
T0220_.05.0396a03: 大乘異畢竟不生。何以故。聲聞乘獨覺乘
T0220_.05.0396a04: 大乘與畢竟不生無二無二分故。舍利子。
T0220_.05.0396a05: 由此縁故我作是説。離畢竟不生亦無菩薩
T0220_.05.0396a06: 能行無上正等菩提
T0220_.05.0396a07: 爾時具壽善現復答舍利子言。如尊者所云。
T0220_.05.0396a08: 何縁故説。若菩薩摩訶薩聞作是説其心不
T0220_.05.0396a09: 驚不恐不怖不沈不沒亦不憂悔。當知是菩
T0220_.05.0396a10: 薩摩訶薩能行般若波羅蜜多者。舍利子。
T0220_.05.0396a11: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。不見
T0220_.05.0396a12: 諸法有覺有用。見一切法。如幻事如夢境。
T0220_.05.0396a13: 如像如嚮如光影如陽焔。如空花。如尋香
T0220_.05.0396a14: 城。如變化事。都非實有。聞説諸法本性皆
T0220_.05.0396a15: 空。深心歡喜。舍利子。由此縁故我作是説。
T0220_.05.0396a16: 若菩薩摩訶薩聞作是説其心不驚不恐不怖
T0220_.05.0396a17: 不沈不沒亦不憂悔。當知是菩薩摩訶薩能
T0220_.05.0396a18: 行般若波羅蜜多
T0220_.05.0396a19: 初分觀行品第十九之一
T0220_.05.0396a20: 爾時具壽善現白佛言。世尊。諸菩薩摩訶
T0220_.05.0396a21: 薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於色不受
T0220_.05.0396a22: 不取不執不著。亦不施設爲色。於受想行識
T0220_.05.0396a23: 不受不取不執不著。亦不施設爲受想行識。
T0220_.05.0396a24: 世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀
T0220_.05.0396a25: 諸法時。於眼處不受不取不執不著。亦不
T0220_.05.0396a26: 施設爲眼處。於耳鼻舌身意處不受不取不
T0220_.05.0396a27: 執不著。亦不施設爲耳鼻舌身意處。世尊。
T0220_.05.0396a28: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法
T0220_.05.0396a29: 時。於色處不受不取不執不著。亦不施設
T0220_.05.0396b01: 爲色處。於聲香味觸法處不受不取不執不
T0220_.05.0396b02: 著。亦不施設爲聲香味觸法處。世尊。諸菩
T0220_.05.0396b03: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於
T0220_.05.0396b04: 眼界不受不取不執不著。亦不施設爲眼界。
T0220_.05.0396b05: 於色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受不
T0220_.05.0396b06: 受不取不執不著。亦不施設爲色界乃至眼
T0220_.05.0396b07: 觸爲縁所生諸受。世尊。諸菩薩摩訶薩修
T0220_.05.0396b08: 行般若波羅蜜多觀諸法時。於耳界不受不
T0220_.05.0396b09: 取不執不著。亦不施設爲耳界。於聲界耳
T0220_.05.0396b10: 識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受不受不取不
T0220_.05.0396b11: 執不著。亦不施設爲聲界乃至耳觸爲縁所
T0220_.05.0396b12: 生諸受。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0396b13: 蜜多觀諸法時。於鼻界不受不取不執不著。
T0220_.05.0396b14: 亦不施設爲鼻界。於香界鼻識界及鼻觸鼻
T0220_.05.0396b15: 觸爲縁所生諸受不受不取不執不著。亦不
T0220_.05.0396b16: 施設爲香界乃至鼻觸爲縁所生諸受。世尊。
T0220_.05.0396b17: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法
T0220_.05.0396b18: 時。於舌界不受不取不執不著。亦不施設
T0220_.05.0396b19: 爲舌界。於味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所
T0220_.05.0396b20: 生諸受不受不取不執不著。亦不施設爲味
T0220_.05.0396b21: 界乃至舌觸爲縁所生諸受。世尊。諸菩薩
T0220_.05.0396b22: 摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於身
T0220_.05.0396b23: 界不受不取不執不著。亦不施設爲身界。
T0220_.05.0396b24: 於觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受不
T0220_.05.0396b25: 受不取不執不著。亦不施設爲觸界乃至身
T0220_.05.0396b26: 觸爲縁所生諸受。世尊。諸菩薩摩訶薩修
T0220_.05.0396b27: 行般若波羅蜜多觀諸法時。於意界不受不
T0220_.05.0396b28: 取不執不著。亦不施設爲意界。於法界意
T0220_.05.0396b29: 識界及意觸意觸爲縁所生諸受不受不取不
T0220_.05.0396c01: 執不著。亦不施設爲法界乃至意觸爲縁
T0220_.05.0396c02: 所生諸受。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.05.0396c03: 波羅蜜多觀諸法時。於地界不受不取不執
T0220_.05.0396c04: 不著。亦不施設爲地界。於水火風空識界
T0220_.05.0396c05: 不受不取不執不著。亦不施設爲水火風空
T0220_.05.0396c06: 識界。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0396c07: 蜜多觀諸法時。於苦聖諦不受不取不執不
T0220_.05.0396c08: 著。亦不施設爲苦聖諦。於集滅道聖諦不
T0220_.05.0396c09: 受不取不執不著。亦不施設爲集滅道聖諦。
T0220_.05.0396c10: 世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀
T0220_.05.0396c11: 諸法時。於無明不受不取不執不著。亦不
T0220_.05.0396c12: 施設爲無明。於行識名色六處觸受愛取有
T0220_.05.0396c13: 生老死愁歎苦憂惱不受不取不執不著。亦
T0220_.05.0396c14: 不施設。爲行乃至老死愁歎苦憂惱。世尊。
T0220_.05.0396c15: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法
T0220_.05.0396c16: 時。於内空不受不取不執不著。亦不施設
T0220_.05.0396c17: 爲内空。於外空内外空空空大空勝義空有
T0220_.05.0396c18: 爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空
T0220_.05.0396c19: 本性空自相空共相空一切法空不可得空無
T0220_.05.0396c20: 性空自性空無性自性空不受不取不執不
T0220_.05.0396c21: 著。亦不施設爲外空乃至無性自性空。世
T0220_.05.0396c22: 尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸
T0220_.05.0396c23: 法時。於布施波羅蜜多不受不取不執不著
T0220_.05.0396c24: 亦不施設爲布施波羅蜜多。於淨戒安忍精
T0220_.05.0396c25: 進靜慮般若波羅蜜多不受不取不執不著。
T0220_.05.0396c26: 亦不施設爲淨戒安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.05.0396c27: 蜜多。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0396c28: 蜜多觀諸法時。於四靜慮不受不取不執不
T0220_.05.0396c29: 著。亦不施設爲四靜慮。於四無量四無色
T0220_.05.0397a01: 定不受不取不執不著。亦不施設爲四無量
T0220_.05.0397a02: 四無色定。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.05.0397a03: 波羅蜜多觀諸法時。於八解脱不受不取不
T0220_.05.0397a04: 執不著。亦不施設爲八解脱。於八勝處九
T0220_.05.0397a05: 次第定十遍處不受不取不執不著。亦不施
T0220_.05.0397a06: 設爲八勝處九次第定十遍處。世尊。諸菩
T0220_.05.0397a07: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於
T0220_.05.0397a08: 四念住不受不取不執不著。亦不施設爲四
T0220_.05.0397a09: 念住。於四正斷四神足五根五力七等覺支
T0220_.05.0397a10: 八聖道支不受不取不執不著。亦不施設爲
T0220_.05.0397a11: 四正斷乃至八聖道支。世尊。諸菩薩摩訶
T0220_.05.0397a12: 薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於空解脱
T0220_.05.0397a13: 門不受不取不執不著。亦不施設爲空解脱
T0220_.05.0397a14: 門。於無相無願解脱門不受不取不執不著。
T0220_.05.0397a15: 亦不施設爲無相無願解脱門。世尊。諸菩
T0220_.05.0397a16: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於
T0220_.05.0397a17: 五眼不受不取不執不著。亦不施設爲五
T0220_.05.0397a18: 眼。於六神通不受不取不執不著。亦不施
T0220_.05.0397a19: 設爲六神通。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般
T0220_.05.0397a20: 若波羅蜜多觀諸法時。於佛十力不受不取
T0220_.05.0397a21: 不執不著。亦不施設爲佛十力。於四無所
T0220_.05.0397a22: 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
T0220_.05.0397a23: 法不受不取不執不著。亦不施設爲四無所
T0220_.05.0397a24: 畏乃至十八佛不共法。世尊。諸菩薩摩訶
T0220_.05.0397a25: 薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於眞如不
T0220_.05.0397a26: 受不取不執不著。亦不施設爲眞如。於法
T0220_.05.0397a27: 界法性不虚妄性不變異性平等性離生性法
T0220_.05.0397a28: 定法住實際虚空界不思議界不受不取不執
T0220_.05.0397a29: 不著。亦不施設爲法界乃至不思議界。世
T0220_.05.0397b01: 尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸
T0220_.05.0397b02: 法時。於無上正等菩提不受不取不執不
T0220_.05.0397b03: 著。亦不施設爲無上正等菩提。於一切智
T0220_.05.0397b04: 道相智一切相智不受不取不執不著。亦不
T0220_.05.0397b05: 施設爲一切智道相智一切相智。世尊。諸
T0220_.05.0397b06: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。
T0220_.05.0397b07: 於無忘失法不受不取不執不著。亦不施設
T0220_.05.0397b08: 爲無忘失法。於恒住捨性不受不取不執不
T0220_.05.0397b09: 著。亦不施設爲恒住捨性。世尊。諸菩薩摩
T0220_.05.0397b10: 訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於一切
T0220_.05.0397b11: 陀羅尼門不受不取不執不著。亦不施設爲
T0220_.05.0397b12: 一切陀羅尼門。於一切三摩地門不受不取
T0220_.05.0397b13: 不執不著。亦不施設爲一切三摩地門
T0220_.05.0397b14: 世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時
T0220_.05.0397b15: 不見色。何以故。以色性空無生滅故。不見
T0220_.05.0397b16: 受想行識。何以故。以受想行識性空無生
T0220_.05.0397b17: 滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0397b18: 蜜多時不見眼處。何以故。以眼處性空無
T0220_.05.0397b19: 生滅故。不見耳鼻舌身意處。何以故。以耳
T0220_.05.0397b20: 鼻舌身意處性空無生滅故。世尊。諸菩薩
T0220_.05.0397b21: 摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見色處。何
T0220_.05.0397b22: 以故。以色處性空無生滅故。不見聲香味
T0220_.05.0397b23: 觸法處。何以故。以聲香味觸法處性空無
T0220_.05.0397b24: 生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波
T0220_.05.0397b25: 羅蜜多時不見眼界。何以故。以眼界性空
T0220_.05.0397b26: 無生滅故。不見色界眼識界及眼觸眼觸爲
T0220_.05.0397b27: 縁所生諸受。何以故。以色界乃至眼觸爲
T0220_.05.0397b28: 縁所生諸受性空無生滅故。世尊。諸菩薩
T0220_.05.0397b29: 摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見耳界。何
T0220_.05.0397c01: 以故。以耳界性空無生滅故。不見聲界耳識
T0220_.05.0397c02: 界及耳觸耳觸爲縁所生諸受。何以故。以
T0220_.05.0397c03: 聲界乃至耳觸爲縁所生諸受性空無生滅
T0220_.05.0397c04: 故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.05.0397c05: 多時不見鼻界。何以故。以鼻界性空無生
T0220_.05.0397c06: 滅故。不見香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所
T0220_.05.0397c07: 生諸受。何以故。以香界乃至鼻觸爲縁所
T0220_.05.0397c08: 生諸受性空無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶
T0220_.05.0397c09: 薩修行般若波羅蜜多時不見舌故。何以故。
T0220_.05.0397c10: 以舌界性空無生滅故。不見味界舌識界及
T0220_.05.0397c11: 舌觸舌觸爲縁所生諸受。何以故。以味界
T0220_.05.0397c12: 乃至舌觸爲縁所生諸受性空無生滅故。世
T0220_.05.0397c13: 尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不
T0220_.05.0397c14: 見身界。何以故。以身界性空無生滅故。不
T0220_.05.0397c15: 見觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受。
T0220_.05.0397c16: 何以故。以觸界乃至身觸爲縁所生諸受性
T0220_.05.0397c17: 空無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般
T0220_.05.0397c18: 若波羅蜜多時不見意界。何以故。以意界
T0220_.05.0397c19: 性空無生滅故。不見法界意識界及意觸意
T0220_.05.0397c20: 觸爲縁所生諸受。何以故。以法界乃至意
T0220_.05.0397c21: 觸爲縁所生諸受性空無生滅故。世尊。諸
T0220_.05.0397c22: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見地
T0220_.05.0397c23: 界。何以故。以地界性空無生滅故。不見水
T0220_.05.0397c24: 火風空識界。何以故。以水火風空識界性
T0220_.05.0397c25: 空無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般
T0220_.05.0397c26: 若波羅蜜多時不見苦聖諦。何以故。以苦
T0220_.05.0397c27: 聖諦性空無生滅故。不見集滅道聖諦。何
T0220_.05.0397c28: 以故。以集滅道聖諦性空無生滅故。世
T0220_.05.0397c29: 尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不
T0220_.05.0398a01: 見無明。何以故。以無明性空無生滅故。不
T0220_.05.0398a02: 見行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
T0220_.05.0398a03: 憂惱。何以故。以行乃至老死愁歎苦憂惱
T0220_.05.0398a04: 性空無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行
T0220_.05.0398a05: 般若波羅蜜多時不見内空。何以故。以内
T0220_.05.0398a06: 空性空無生滅故。不見外空内外空空空大
T0220_.05.0398a07: 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
T0220_.05.0398a08: 無變異空本性空自相空共相空一切法空不
T0220_.05.0398a09: 可得空無性空自性空無性自性空。何以故。
T0220_.05.0398a10: 以外空乃至無性自性空性無生滅故
T0220_.05.0398a11: 世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時
T0220_.05.0398a12: 不見布施波羅蜜多。何以故。以布施波羅
T0220_.05.0398a13: 蜜多性空無生滅故。不見淨戒安忍精進靜
T0220_.05.0398a14: 慮般若波羅蜜多。何以故。以淨戒安忍精
T0220_.05.0398a15: 進靜慮般若波羅蜜多性空無生滅故。世
T0220_.05.0398a16: 尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不
T0220_.05.0398a17: 見四靜慮。何以故。以四靜慮性空無生滅
T0220_.05.0398a18: 故。不見四無量四無色定。何以故。以四無
T0220_.05.0398a19: 量四無色定性空無生滅故。世尊。諸菩薩
T0220_.05.0398a20: 摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見八解脱。
T0220_.05.0398a21: 何以故。以八解脱性空無生滅故。不見八
T0220_.05.0398a22: 勝處九次第定十遍處。何以故。以八勝處
T0220_.05.0398a23: 九次第定十遍處性空無生滅故。世尊。諸
T0220_.05.0398a24: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。不見四
T0220_.05.0398a25: 念住。何以故。以四念住性空無生滅故。不
T0220_.05.0398a26: 見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道
T0220_.05.0398a27: 支。何以故。以四正斷乃至八聖道支性空
T0220_.05.0398a28: 無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.05.0398a29: 波羅蜜多時不見空解脱門。何以故。以空
T0220_.05.0398b01: 解脱門性空無生滅故。不見無相無願解脱
T0220_.05.0398b02: 門。何以故。以無相無願解脱門性空無生
T0220_.05.0398b03: 滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0398b04: 蜜多時不見五眼。何以故。以五眼性空無
T0220_.05.0398b05: 生滅故。不見六神通。何以故。以六神通性空
T0220_.05.0398b06: 無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.05.0398b07: 波羅蜜多時不見佛十力。何以空。以佛十
T0220_.05.0398b08: 力性空無生滅故。不見四無所畏四無礙解
T0220_.05.0398b09: 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。何以故。
T0220_.05.0398b10: 以四無所畏乃至十八佛不共法性空無生滅
T0220_.05.0398b11: 故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.05.0398b12: 多時不見眞如。何以故。以眞如性空無生
T0220_.05.0398b13: 滅故。不見法界法性不虚妄性不變異性
T0220_.05.0398b14: 平等性離生性法定法住實際虚空界不
T0220_.05.0398b15: 思議界。何以故。以法界乃至不思議界性
T0220_.05.0398b16: 空無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般
T0220_.05.0398b17: 若波羅蜜多時不見無上正等菩提。何以
T0220_.05.0398b18: 故。以無上正等菩提性空無生滅故。不見
T0220_.05.0398b19: 一切智道相智一切相智。何以故。以一切
T0220_.05.0398b20: 智道相智一切相智性空無生滅故。世尊。
T0220_.05.0398b21: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見無
T0220_.05.0398b22: 忘失法。何以故。以無忘失法性空無生滅
T0220_.05.0398b23: 故。不見恒住捨性。何以故。以恒住捨性性
T0220_.05.0398b24: 空無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般
T0220_.05.0398b25: 若波羅蜜多時不見一切陀羅尼門。何以故。
T0220_.05.0398b26: 以一切陀羅尼門性空無生滅故。不見一切
T0220_.05.0398b27: 三摩地門。何以故。以一切三摩地門性空無
T0220_.05.0398b28: 生滅故。世尊。色不生則非色。受想行識不
T0220_.05.0398b29: 生則非受想行識。所以者何。色與不生無
T0220_.05.0398c01: 二無二分。受想行識與不生無二無二分。
T0220_.05.0398c02: 何以故。以不生法非一非二非多非異。是
T0220_.05.0398c03: 故色不生則非色。受想行識不生則非受想
T0220_.05.0398c04: 行識。世尊。眼處不生則非眼處。耳鼻舌身
T0220_.05.0398c05: 意處不生則非耳鼻舌身意處。所以者何。
T0220_.05.0398c06: 眼處與不生無二無二分。耳鼻舌身意處與
T0220_.05.0398c07: 不生無二無二分。何以故。以不生法非一非
T0220_.05.0398c08: 二非多非異。是故眼處不生則非眼處。耳
T0220_.05.0398c09: 鼻舌身意處不生則非耳鼻舌身意處。世
T0220_.05.0398c10: 尊。色處不生則非色處。聲香味觸法處不
T0220_.05.0398c11: 生則非聲香味觸法處。所以者何。色處與
T0220_.05.0398c12: 不生無二無二分。聲香味觸法處與不生無
T0220_.05.0398c13: 二無二分。何以故。以不生法非一非二非
T0220_.05.0398c14: 多非異。是故色處不生則非色處。聲香味
T0220_.05.0398c15: 觸注處不生則非聲香味觸法處。世尊。眼
T0220_.05.0398c16: 界不生則非眼界。色界眼識界及眼觸眼觸
T0220_.05.0398c17: 爲縁所生諸受不生則非色界乃至眼觸爲縁
T0220_.05.0398c18: 所生諸受。所以者何。眼界與不生無二無
T0220_.05.0398c19: 二分。色界乃至眼觸爲縁所生諸受與不生
T0220_.05.0398c20: 無二無二分。何以故。以不生法非一非二
T0220_.05.0398c21: 非多非異。是故眼界不生則非眼界。色界
T0220_.05.0398c22: 乃至眼觸爲縁所生諸受不生則非色界乃至
T0220_.05.0398c23: 眼觸爲縁所生諸受。世尊。耳界不生則非
T0220_.05.0398c24: 耳界。聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸
T0220_.05.0398c25: 受不生則非聲界乃至耳觸爲縁所生諸受。
T0220_.05.0398c26: 所以者何。耳界與不生無二無二分。聲界
T0220_.05.0398c27: 乃至耳觸爲縁所生諸受與不生無二無二
T0220_.05.0398c28: 分。何以故。以不生法非一非二非多非異。
T0220_.05.0398c29: 是故耳界不生則非耳界。聲界乃至耳觸爲
T0220_.05.0399a01: 縁所生諸受不生則非聲界乃至耳觸爲縁
T0220_.05.0399a02: 所生諸受。世尊。鼻界不生則非鼻界。香
T0220_.05.0399a03: 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受不生則
T0220_.05.0399a04: 非香界乃至鼻觸爲縁所生諸受。所以者
T0220_.05.0399a05: 何。鼻界與不生無二無二分。香界乃至鼻
T0220_.05.0399a06: 觸爲縁所生諸受與不生無二無二分。何
T0220_.05.0399a07: 以故以不生法非一非二非多非異。是故
T0220_.05.0399a08: 鼻界不生則非鼻界。香界乃至鼻觸爲縁所
T0220_.05.0399a09: 生諸受不生則非香界乃至鼻觸爲縁所生
T0220_.05.0399a10: 諸受。世尊。舌界不生則非舌界。味界舌識界
T0220_.05.0399a11: 及舌觸舌觸爲縁所生諸受不生則非味界乃
T0220_.05.0399a12: 至舌觸爲縁所生諸受。所以者何。舌界與不
T0220_.05.0399a13: 生無二無二分。味界乃至舌觸爲縁所生諸
T0220_.05.0399a14: 受與不生無二無二分。何以故。以不生法
T0220_.05.0399a15: 非一非二非多非異。是故舌界不生則非舌
T0220_.05.0399a16: 界。味界乃至舌觸爲縁所生諸受不生則非
T0220_.05.0399a17: 味界乃至舌觸爲縁所生諸受。世尊。身界
T0220_.05.0399a18: 不生則非身界。觸界身識界及身觸身觸爲
T0220_.05.0399a19: 縁所生諸受不生則非觸界乃至身觸爲縁所
T0220_.05.0399a20: 生諸受。所以者何。身界與不生無二無二
T0220_.05.0399a21: 分。觸界乃至身觸爲縁所生諸受與不生無
T0220_.05.0399a22: 二無二分。何以故。以不生法非一非二非
T0220_.05.0399a23: 多非異。是故身界不生則非身界。觸界乃
T0220_.05.0399a24: 至身觸爲縁所生諸受不生則非觸界乃至身
T0220_.05.0399a25: 觸爲縁所生諸受。世尊。意界不生則非意
T0220_.05.0399a26: 界。法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0399a27: 不生則非法界乃至意觸爲縁所生諸受。所
T0220_.05.0399a28: 以者何。意界與不生無二無二分。法界乃
T0220_.05.0399a29: 至意觸爲縁所生諸受與不生無二無二分。
T0220_.05.0399b01: 何以故。以不生法非一非二非多非異。是
T0220_.05.0399b02: 故意界不生則非意界。法界乃至意觸爲縁
T0220_.05.0399b03: 所生諸受不生則非法界乃至意觸爲縁所生
T0220_.05.0399b04: 諸受。世尊。地界不生則非地界。水火風空
T0220_.05.0399b05: 識界不生則非水火風空識界。所以者何。
T0220_.05.0399b06: 地界與不生無二無二分。水火風空識界與
T0220_.05.0399b07: 不生無二無二分。何以故。以不生法非一
T0220_.05.0399b08: 非二非多非異。是故地界不生則非地界。
T0220_.05.0399b09: 水火風空識界不生則非水火風空識界。世
T0220_.05.0399b10: 尊。苦聖諦不生則非苦聖諦。集滅道聖諦
T0220_.05.0399b11: 不生則非集滅道聖諦。所以者何。苦聖諦
T0220_.05.0399b12: 與不生無二無二分。集滅道聖諦與不生無
T0220_.05.0399b13: 二無二分。何以故。以不生法非一非二非
T0220_.05.0399b14: 多非異。是故苦聖諦不生則非苦聖諦。集
T0220_.05.0399b15: 滅道聖諦不生則非集滅道聖諦。世尊。無
T0220_.05.0399b16: 明不生則非無明。行識名色六處觸受愛取
T0220_.05.0399b17: 有生老死愁歎苦憂惱不生則非行乃至老死
T0220_.05.0399b18: 愁歎苦憂惱。所以者何。無明與不生無二
T0220_.05.0399b19: 無二分。行乃至老死愁歎苦憂惱與不生無
T0220_.05.0399b20: 二無二分。何以故。以不生法非一非二非
T0220_.05.0399b21: 多非異。是故無明不生則非無明。行乃至
T0220_.05.0399b22: 老死愁歎苦憂惱不生則非行乃至老死愁歎
T0220_.05.0399b23: 苦憂惱。世尊。内空不生則非内空。外空内
T0220_.05.0399b24: 外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
T0220_.05.0399b25: 無際空散空無變異空本性空自相空共相空
T0220_.05.0399b26: 一切法空不可得空無性空自性空無性自
T0220_.05.0399b27: 性空不生則非外空乃至無性自性空。所以
T0220_.05.0399b28: 者何。内空與不生無二無二分。外空乃至
T0220_.05.0399b29: 無性自性空與不生無二無二分。何以故。
T0220_.05.0399c01: 以不生法非一非二非多非異。是故内空不
T0220_.05.0399c02: 生則非内空。外空乃至無性自性空不生則
T0220_.05.0399c03: 非外空乃至無性自性空
T0220_.05.0399c04: 大般若波羅蜜多經卷第七十
T0220_.05.0399c05:
T0220_.05.0399c06:
T0220_.05.0399c07:
T0220_.05.0399c08:
T0220_.05.0399c09: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0399c10: 初分觀行品第十九之二
T0220_.05.0399c11: 世尊。布施波羅蜜多不生則非布施波羅蜜
T0220_.05.0399c12: 多。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不生
T0220_.05.0399c13: 則非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
T0220_.05.0399c14: 所以者何。布施波羅蜜多與不生無二無二
T0220_.05.0399c15: 分。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多與不
T0220_.05.0399c16: 生無二無二分。何以故。以不生法非一非
T0220_.05.0399c17: 二非多非異。是故布施波羅蜜多不生則非
T0220_.05.0399c18: 布施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮般若波
T0220_.05.0399c19: 羅蜜多不生則非淨戒安忍精進靜慮般若波
T0220_.05.0399c20: 羅蜜多。世尊。四靜慮不生則非四靜慮。四
T0220_.05.0399c21: 無量四無色定不生則非四無量四無色定。
T0220_.05.0399c22: 所以者何。四靜慮與不生無二無二分。四
T0220_.05.0399c23: 無量四無色定與不生無二無二分。何以故。
T0220_.05.0399c24: 以不生法非一非二非多非異。是故四靜慮
T0220_.05.0399c25: 不生則非四靜慮。四無量四無色定不生則
T0220_.05.0399c26: 非四無量四無色定。世尊。八解脱不生則
T0220_.05.0399c27: 非八解脱。八勝處九次第定十遍處不生則
T0220_.05.0399c28: 非八勝處九次第定十遍處。所以者何。八
T0220_.05.0399c29: 解脱與不生無二無二分。八勝處九次第定
T0220_.05.0400a01: 十遍處與不生無二無二分。何以故。以不
T0220_.05.0400a02: 生法非一非二非多非異。是故八解脱不生
T0220_.05.0400a03: 則非八解脱。八勝處九次第定十遍處不生。
T0220_.05.0400a04: 則非八勝處九次第定十遍處
T0220_.05.0400a05: 世尊。四念住不生則非四念住。四正斷四
T0220_.05.0400a06: 神足五根五力七等覺支八聖道支不生則非
T0220_.05.0400a07: 四正斷乃至八聖道支。所以者何。四念住
T0220_.05.0400a08: 與不生無二無二分。四正斷乃至八聖道支
T0220_.05.0400a09: 與不生無二無二分。何以故。以不生法非
T0220_.05.0400a10: 一非二非多非異。是故四念住不生則非四
T0220_.05.0400a11: 念住。四正斷乃至八聖道支不生則非四正
T0220_.05.0400a12: 斷乃至八聖道支。世尊。空解脱門不生則
T0220_.05.0400a13: 非空解脱門。無相無願解脱門不生則非無
T0220_.05.0400a14: 相無願解脱門。所以者何。空解脱門與不
T0220_.05.0400a15: 生無二無二分。無相無願解脱門與不生無
T0220_.05.0400a16: 二無二分。何以故。以不生法非一非二非
T0220_.05.0400a17: 多非異。是故空解脱門不生則非空解脱門。
T0220_.05.0400a18: 無相無願解脱門不生則非無相無願解脱
T0220_.05.0400a19: 門。世尊。五眼不生則非五眼。六神通不生
T0220_.05.0400a20: 則非六神通。所以者何。五眼與不生無二
T0220_.05.0400a21: 無二分。六神通與不生無二無二分。何以
T0220_.05.0400a22: 故。以不生法非一非二非多非異。是故五
T0220_.05.0400a23: 眼不生則非五眼。六神通不生則非六神通。
T0220_.05.0400a24: 世尊。佛十力不生則非佛十力。四無所畏
T0220_.05.0400a25: 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
T0220_.05.0400a26: 不生則非四無所畏乃至十八佛不共法。所
T0220_.05.0400a27: 以者何。佛十力與不生無二無二分。四無
T0220_.05.0400a28: 所畏乃至十八佛不共法與不生無二無二
T0220_.05.0400a29: 分。何以故以不生法。非一非二非多非異。
T0220_.05.0400b01: 是故佛十力不生則非佛十力。四無所畏乃
T0220_.05.0400b02: 至十八佛不共法不生則非四無所畏乃至十
T0220_.05.0400b03: 八佛不共法。世尊。眞如不生則非眞如。法界
T0220_.05.0400b04: 法性平等性離生性法定法住實際虚空界不
T0220_.05.0400b05: 思議界不生則非法界乃至不思議界。所以
T0220_.05.0400b06: 者何。眞如與不生無二無二分。法界乃至
T0220_.05.0400b07: 不思議界與不生無二無二分。何以故。以
T0220_.05.0400b08: 不生法非一非二非多非異。是故眞如不
T0220_.05.0400b09: 生則非眞如。法界乃至不思議界不生則非
T0220_.05.0400b10: 法界乃至不思議界。世尊。無上正等菩提
T0220_.05.0400b11: 不生則非無上正等菩提。一切智道相智一
T0220_.05.0400b12: 切相智不生則非一切智道相智一切相智。
T0220_.05.0400b13: 所以者何。無上正等菩提與不生無二無二
T0220_.05.0400b14: 分。一切智道相智一切相智與不生無二無
T0220_.05.0400b15: 二分。何以故。以不生法非一非二非多非
T0220_.05.0400b16: 異。是故無上正等菩提不生則非無上正等
T0220_.05.0400b17: 菩提。一切智道相智一切相智不生則非一
T0220_.05.0400b18: 切智道相智一切相智。世尊。無忘失法不
T0220_.05.0400b19: 生則非無忘失法。恒住捨性不生則非恒住
T0220_.05.0400b20: 捨性。所以者何。無忘失法與不生無二無
T0220_.05.0400b21: 二分。恒住捨性與不生無二無二分。何以
T0220_.05.0400b22: 故。以不生法非一非二非多非異。是故無
T0220_.05.0400b23: 忘失法不生則非無忘失法。恒住捨性不生
T0220_.05.0400b24: 則非恒住捨性。世尊。一切陀羅尼門不生
T0220_.05.0400b25: 則非一切陀羅尼門。一切三摩地門不生則
T0220_.05.0400b26: 非一切三摩地門。所以者何。一切陀羅尼
T0220_.05.0400b27: 門與不生無二無二分。一切三摩地門與不
T0220_.05.0400b28: 生無二無二分。何以故。以不生法非一非
T0220_.05.0400b29: 二非多非異。是故一切陀羅尼門不生則非
T0220_.05.0400c01: 一切陀羅尼門。一切三摩地門不生則非一
T0220_.05.0400c02: 切三摩地門。世尊。色不滅則非色。受想行
T0220_.05.0400c03: 識不滅則非受想行識。所以者何。色與不
T0220_.05.0400c04: 滅無二無二分。受想行識與不滅無二無二
T0220_.05.0400c05: 分。何以故。以不滅法非一非二非多非異。
T0220_.05.0400c06: 是故色不滅則非色。受想行識不滅則非受
T0220_.05.0400c07: 想行識。世尊。眼處不滅則非眼處。耳鼻舌
T0220_.05.0400c08: 身意處不滅則非耳鼻舌身意處。所以者何。
T0220_.05.0400c09: 眼處與不滅無二無二分。耳鼻舌身意處與
T0220_.05.0400c10: 不滅無二無二分。何以故。以不滅法非一
T0220_.05.0400c11: 非二非多非異。是故眼處不滅則非眼處。
T0220_.05.0400c12: 耳鼻舌身意處不滅則非耳鼻舌身意處。世
T0220_.05.0400c13: 尊。色處不滅則非色處。聲香味觸法處不
T0220_.05.0400c14: 滅則非聲香味觸法處。所以者何。色處與
T0220_.05.0400c15: 不滅無二無二分。聲香味觸法處與不滅無
T0220_.05.0400c16: 二無二分。何以故。以不滅法非一非二非
T0220_.05.0400c17: 多非異。是故色處不滅則非色處。聲香味
T0220_.05.0400c18: 觸法處不滅則非聲香味觸法處。世尊。眼界
T0220_.05.0400c19: 不滅則非眼界。色界眼識界及眼觸眼觸爲
T0220_.05.0400c20: 縁所生諸受不滅則非色界乃至眼觸爲縁所
T0220_.05.0400c21: 生諸受。所以者何。眼界與不滅無二無二
T0220_.05.0400c22: 分。色界乃至眼觸爲縁所生諸受與不滅
T0220_.05.0400c23: 無二無二分。何以故。以不滅法非一非二
T0220_.05.0400c24: 非多非異。是故眼界不滅則非眼界。色界
T0220_.05.0400c25: 乃至眼觸爲縁所生諸受不滅則非色界乃
T0220_.05.0400c26: 至眼觸爲縁所生諸受。世尊。耳界不滅則
T0220_.05.0400c27: 非耳界。聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生
T0220_.05.0400c28: 諸受不滅則非聲界乃至耳觸爲縁所生諸
T0220_.05.0400c29: 受。所以者何。耳界與不滅無二無二分。聲
T0220_.05.0401a01: 界乃至耳觸爲縁所生諸受與不滅無二無二
T0220_.05.0401a02: 分。何以故。以不滅法非一非二非多非異。
T0220_.05.0401a03: 是故耳界不滅則非耳界。聲界乃至耳觸爲
T0220_.05.0401a04: 縁所生諸受不滅則非聲界乃至耳觸爲縁所
T0220_.05.0401a05: 生諸受。世尊。鼻界不滅則非鼻界。香界鼻
T0220_.05.0401a06: 識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受不滅則非香
T0220_.05.0401a07: 界乃至鼻觸爲縁所生諸受。所以者何。鼻
T0220_.05.0401a08: 界與不滅無二無二分。香界乃至鼻觸爲縁
T0220_.05.0401a09: 所生諸受與不滅無二無二分。何以故。以
T0220_.05.0401a10: 不滅法非一非二非多非異。是故鼻界不滅
T0220_.05.0401a11: 則非鼻界。香界乃至鼻觸爲縁所生諸受不
T0220_.05.0401a12: 滅則非香界乃至鼻觸爲縁所生諸受。世尊。
T0220_.05.0401a13: 舌界不滅則非舌界。味界舌識界及舌觸舌
T0220_.05.0401a14: 觸爲縁所生諸受不滅則非味界乃至舌觸爲
T0220_.05.0401a15: 縁所生諸受。所以者何。舌界與不滅無二
T0220_.05.0401a16: 無二分。味界乃至舌觸爲縁所生諸受與不
T0220_.05.0401a17: 滅無二無二分。何以故。以不滅法非一非二
T0220_.05.0401a18: 非多非異。是故舌界不滅則非舌界。味界
T0220_.05.0401a19: 乃至舌觸爲縁所生諸受不滅則非味界乃
T0220_.05.0401a20: 至舌觸爲縁所生諸受。世尊。身界不滅則
T0220_.05.0401a21: 非身界。觸界身識界及身觸身觸爲縁所生
T0220_.05.0401a22: 諸受不滅則非觸界乃至身觸爲縁所生諸
T0220_.05.0401a23: 受。所以者何。身界與不滅無二無二分。觸
T0220_.05.0401a24: 界乃至身觸爲縁所生諸受與不滅無二無二
T0220_.05.0401a25: 分。何以故。以不滅法非一非二非多非異。
T0220_.05.0401a26: 是故身界不滅則非身界。觸界乃至身觸爲
T0220_.05.0401a27: 縁所生諸受不滅則非觸界乃至身觸爲縁所
T0220_.05.0401a28: 生諸受。世尊。意界不滅則非意界。法界意
T0220_.05.0401a29: 識界及意觸意觸爲縁所生諸受不滅則非法
T0220_.05.0401b01: 界乃至意觸爲縁所生諸受。所以者何。意
T0220_.05.0401b02: 界與不滅無二無二分。法界乃至意觸爲縁
T0220_.05.0401b03: 所生諸受與不滅無二無二分。何以故。以
T0220_.05.0401b04: 不滅法非一非二非多非異。是故意界不滅
T0220_.05.0401b05: 則非意界。法界乃至意觸爲縁所生諸受不
T0220_.05.0401b06: 滅則非法界乃至意觸爲縁所生諸受。世尊。
T0220_.05.0401b07: 地界不滅則非地界。水火風空識界不滅則
T0220_.05.0401b08: 非水火風空識界。所以者何。地界與不滅
T0220_.05.0401b09: 無二無二分。水火風空識界與不滅無二無
T0220_.05.0401b10: 二分。何以故。以不滅法非一非二非多非
T0220_.05.0401b11: 異。是故地界不滅則非地界。水火風空識
T0220_.05.0401b12: 界不滅則非水火風空識界。世尊。苦聖諦
T0220_.05.0401b13: 不滅則非苦聖諦。集滅道聖諦不滅則非集
T0220_.05.0401b14: 滅道聖諦。所以者何。苦聖諦與不滅無二
T0220_.05.0401b15: 無二分。集滅道聖諦與不滅無二無二分。
T0220_.05.0401b16: 何以故。以不滅法非一非二非多非異。是
T0220_.05.0401b17: 故苦聖諦不滅則非苦聖諦。集滅道聖諦不
T0220_.05.0401b18: 滅則非集滅道聖諦。世尊。無明不滅則非無
T0220_.05.0401b19: 明。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎
T0220_.05.0401b20: 苦憂惱不滅則非行乃至老死愁歎苦憂惱。
T0220_.05.0401b21: 所以者何。無明與不滅無二無二分。行乃至
T0220_.05.0401b22: 老死愁歎苦憂惱與不滅無二無二分。何以
T0220_.05.0401b23: 故。以不滅法非一非二非多非異。是故無
T0220_.05.0401b24: 明不滅則非無明。行乃至老死愁歎苦憂惱
T0220_.05.0401b25: 不滅則非行乃至老死愁歎苦憂惱。世尊。
T0220_.05.0401b26: 内空不滅則非内空。外空内外空空空大空
T0220_.05.0401b27: 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無
T0220_.05.0401b28: 變異空本性空自相空共相空一切法空不可
T0220_.05.0401b29: 得空無性空自性空無性自性空不滅則非外
T0220_.05.0401c01: 空乃至無性自性空。所以者何。内空與不
T0220_.05.0401c02: 滅無二無二分。外空乃至無性自性空與不
T0220_.05.0401c03: 滅無二無二分。何以故。以不滅法非一非
T0220_.05.0401c04: 二非多非異。是故内空不滅則非内空。外
T0220_.05.0401c05: 空乃至無性自性空不滅則非外空乃至無性
T0220_.05.0401c06: 自性空。世尊。布施波羅蜜多不滅則非布
T0220_.05.0401c07: 施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.05.0401c08: 蜜多不滅則非淨戒安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.05.0401c09: 蜜多。所以者何。布施波羅蜜多與不滅無
T0220_.05.0401c10: 二無二分。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
T0220_.05.0401c11: 多與不滅無二無二分。何以故。以不滅法非
T0220_.05.0401c12: 一非二非多非異。是故布施波羅蜜多不滅
T0220_.05.0401c13: 則非布施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0401c14: 若波羅蜜多不滅則非淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0401c15: 若波羅蜜多。世尊。四靜慮不滅則非四靜
T0220_.05.0401c16: 慮。四無量四無色定不滅則非四無量四無
T0220_.05.0401c17: 色定。所以者何。四靜慮與不滅無二無二
T0220_.05.0401c18: 分。四無量四無色定與不滅無二無二分。何
T0220_.05.0401c19: 以故。以不滅法非一非二非多非異。是故四
T0220_.05.0401c20: 靜慮不滅則非四靜慮。四無量四無色定不
T0220_.05.0401c21: 滅則非四無量四無色定。世尊。八解脱不滅
T0220_.05.0401c22: 則非八解脱。八勝處九次第定十遍處不滅
T0220_.05.0401c23: 則非八勝處九次第定十遍處。所以者何。
T0220_.05.0401c24: 八解脱與不滅無二無二分。八勝處九次第
T0220_.05.0401c25: 定十遍處與不滅無二無二分。何以故。以
T0220_.05.0401c26: 不滅法非一非二非多非異。是故八解脱不
T0220_.05.0401c27: 滅則非八解脱。八勝處九次第定十遍處不
T0220_.05.0401c28: 滅則非八勝處九次第定十遍處。世尊。四
T0220_.05.0401c29: 念住不滅則非四念住。四正斷四神足五根
T0220_.05.0402a01: 五力七等覺支八聖道支不滅則非四正斷乃
T0220_.05.0402a02: 至八聖道支。所以者何。四念住與不滅無
T0220_.05.0402a03: 二無二分。四正斷乃至八聖道支與不滅無
T0220_.05.0402a04: 二無二分。何以故。以不滅法非一非二非
T0220_.05.0402a05: 多非異。是故四念住不滅則非四念住。四正
T0220_.05.0402a06: 斷乃至八聖道支不滅則非四正斷乃至八聖
T0220_.05.0402a07: 道支。世尊。空解脱門不滅則非空解脱門。
T0220_.05.0402a08: 無相無願解脱門不滅則非無相無願解脱
T0220_.05.0402a09: 門。所以者何。空解脱門與不滅無二無二
T0220_.05.0402a10: 分。無相無願解脱門與不滅無二無二分。
T0220_.05.0402a11: 何以故。以不滅法非一非二非多非異。是故
T0220_.05.0402a12: 空解脱門不滅則非空解脱門。無相無願解
T0220_.05.0402a13: 脱門不滅則非無相無願解脱門。世尊。五眼
T0220_.05.0402a14: 不滅則非五眼。六神通不滅則非六神通。
T0220_.05.0402a15: 所以者何。五眼與不滅無二無二分。六神
T0220_.05.0402a16: 通與不滅無二無二分。何以故。以不滅法非
T0220_.05.0402a17: 一非二非多非異。是故五眼不滅則非五眼。
T0220_.05.0402a18: 六神通不滅則非六神通。世尊。佛十力不
T0220_.05.0402a19: 滅則非佛十力。四無所畏四無礙解大慈大
T0220_.05.0402a20: 悲大喜大捨十八佛不共法不滅則非四無所
T0220_.05.0402a21: 畏乃至十八佛不共法。所以者何。佛十力
T0220_.05.0402a22: 與不滅無二無二分。四無所畏乃至十八佛
T0220_.05.0402a23: 不共法與不滅無二無二分。何以故。以不滅
T0220_.05.0402a24: 法非一非二非多非異。是故佛十力不滅則
T0220_.05.0402a25: 非佛十力。四無所畏乃至十八佛不共法不
T0220_.05.0402a26: 滅則非四無所畏乃至十八佛不共法。世尊。
T0220_.05.0402a27: 眞如不滅則非眞如。法界法性平等性離生
T0220_.05.0402a28: 性法定法住實際虚空界不思議界不滅則非
T0220_.05.0402a29: 法界乃至不思議界。所以者何。眞如與不
T0220_.05.0402b01: 滅無二無二分。法界乃至不思議界與不滅
T0220_.05.0402b02: 無二無二分。何以故。以不滅法非一非二
T0220_.05.0402b03: 非多非異。是故眞如不滅則非眞如。法界
T0220_.05.0402b04: 乃至不思議界不滅則非法界乃至不思議
T0220_.05.0402b05: 界。世尊。無上正等菩提不滅則非無上正
T0220_.05.0402b06: 等菩提。一切智道相智一切相智不滅則非
T0220_.05.0402b07: 一切智道相智一切相智。所以者何。無上
T0220_.05.0402b08: 正等菩提。與不滅無二無二分。一切智道
T0220_.05.0402b09: 相智一切相智與不滅無二無二分。何以故。
T0220_.05.0402b10: 以不滅法非一非二非多非異。是故無上正
T0220_.05.0402b11: 等菩提不滅則非無上正等菩提。一切智道
T0220_.05.0402b12: 相智一切相智不滅則非一切智道相智一切
T0220_.05.0402b13: 相智。世尊。無忘失法不滅則非無忘失法。
T0220_.05.0402b14: 恒住捨性不滅則非恒住捨性。所以者何。
T0220_.05.0402b15: 無忘失法與不滅無二無二分。恒住捨性與
T0220_.05.0402b16: 不滅無二無二分。何以故。以不滅法非一
T0220_.05.0402b17: 非二非多非異。是故無忘失法不滅則非無
T0220_.05.0402b18: 忘失法。恒住捨性不滅則非恒住捨性。世
T0220_.05.0402b19: 尊。一切陀羅尼門不滅則非一切陀羅尼門。
T0220_.05.0402b20: 一切三摩地門不滅則非一切三摩地門。所
T0220_.05.0402b21: 以者何。一切陀羅尼門與不滅無二無二分。
T0220_.05.0402b22: 一切三摩地門與不滅無二無二分。何以故。
T0220_.05.0402b23: 以不滅法非一非二非多非異。是故一切陀
T0220_.05.0402b24: 羅尼門不滅則非一切陀羅尼門。一切三摩
T0220_.05.0402b25: 地門不滅則非一切三摩地門
T0220_.05.0402b26: 世尊。色不二則非色。受想行識不二則非
T0220_.05.0402b27: 受想行識。世尊。眼處不二則非眼處。耳鼻
T0220_.05.0402b28: 舌身意處不二則非耳鼻舌身意處。世尊。
T0220_.05.0402b29: 色處不二則非色處。聲香味觸法處不二則
T0220_.05.0402c01: 非聲香味觸法處。世尊。眼界不二則非眼
T0220_.05.0402c02: 界。色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0402c03: 不二則非色界乃至眼觸爲縁所生諸受。世
T0220_.05.0402c04: 尊。耳界不二則非耳界。聲界耳識界及耳
T0220_.05.0402c05: 觸耳觸爲縁所生諸受不二則非聲界乃至耳
T0220_.05.0402c06: 觸爲縁所生諸受。世尊。鼻界不二則非鼻
T0220_.05.0402c07: 界。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0402c08: 不二則非香界乃至鼻觸爲縁所生諸受。世
T0220_.05.0402c09: 尊。舌界不二則非舌界。味界舌識界及舌
T0220_.05.0402c10: 觸舌觸爲縁所生諸受不二則非味界乃至舌
T0220_.05.0402c11: 觸爲縁所生諸受。世尊。身界不二則非身
T0220_.05.0402c12: 界。觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0402c13: 不二則非觸界乃至身觸爲縁所生諸受。世
T0220_.05.0402c14: 尊。意界不二則非意界。法界意識界及意
T0220_.05.0402c15: 觸意觸爲縁所生諸受不二則非法界乃至意
T0220_.05.0402c16: 觸爲縁所生諸受。世尊。地界不二則非地
T0220_.05.0402c17: 界。水火風空識界不二則非水火風空識界。
T0220_.05.0402c18: 世尊。苦聖諦不二則非苦聖諦。集滅道聖
T0220_.05.0402c19: 諦不二則非集滅道聖諦。世尊。無明不二
T0220_.05.0402c20: 則非無明。行識名色六處觸受愛取有生老
T0220_.05.0402c21: 死愁歎苦憂惱不二則非行乃至老死愁歎苦
T0220_.05.0402c22: 憂惱。世尊。内空不二則非内空。外空内外
T0220_.05.0402c23: 空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
T0220_.05.0402c24: 際空散空無變異空本性空自相空共相空一
T0220_.05.0402c25: 切法空不可得空無性空自性空無性自性空
T0220_.05.0402c26: 不二則非外空乃至無性自性空
T0220_.05.0402c27: 世尊。布施波羅蜜多不二則非布施波羅蜜
T0220_.05.0402c28: 多。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不二
T0220_.05.0402c29: 則非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。世
T0220_.05.0403a01: 尊。四靜慮不二則非四靜慮。四無量四無
T0220_.05.0403a02: 色定不二則非四無量四無色定。世尊。八
T0220_.05.0403a03: 解脱不二則非八解脱。八勝處九次第定十
T0220_.05.0403a04: 遍處不二則非八勝處九次第定十遍處。世
T0220_.05.0403a05: 尊。四念住不二則非四念住。四正斷四神
T0220_.05.0403a06: 足五根五力七等覺支八聖道支不二則非四
T0220_.05.0403a07: 正斷乃至八聖道支。世尊。空解脱門不二
T0220_.05.0403a08: 則非空解脱門。無相無願解脱門不二則非
T0220_.05.0403a09: 無相無願解脱門。世尊。五眼不二則非五
T0220_.05.0403a10: 眼。六神通不二則非六神通。世尊。佛十力
T0220_.05.0403a11: 不二則非佛十力。四無所畏四無礙解大慈
T0220_.05.0403a12: 大悲大喜大捨十八佛不共法不二則非四無
T0220_.05.0403a13: 所畏乃至十八佛不共法。世尊。眞如不二
T0220_.05.0403a14: 則非眞如。法界法性平等性離生性法定法
T0220_.05.0403a15: 住實際虚空界不思議界不二則非法界乃至
T0220_.05.0403a16: 不思議界。世尊。無上正等菩提不二則非
T0220_.05.0403a17: 無上正等菩提。一切智道相智一切相智不
T0220_.05.0403a18: 二則非一切智道相智一切相智。世尊。無
T0220_.05.0403a19: 忘失法不二則非無忘失法。恒住捨性不二
T0220_.05.0403a20: 則非恒住捨性。世尊。一切陀羅尼門不二
T0220_.05.0403a21: 則非一切陀羅尼門。一切三摩地門不二則
T0220_.05.0403a22: 非一切三摩地門。世尊。色入不二無妄法
T0220_.05.0403a23: 數。受想行識入不二無妄法數。世尊。眼處
T0220_.05.0403a24: 入不二無妄法數。耳鼻舌身意處入不二無
T0220_.05.0403a25: 妄法數。世尊。色處入不二無妄法數。聲香
T0220_.05.0403a26: 味觸法處入不二無妄法數。世尊。眼界入
T0220_.05.0403a27: 不二無妄法數。色界眼識界及眼觸眼觸爲
T0220_.05.0403a28: 縁所生諸受入不二無妄法數。世尊。耳界
T0220_.05.0403a29: 入不二無妄法數。聲界耳識界及耳觸耳觸
T0220_.05.0403b01: 爲縁所生諸受入不二無妄法數。世尊。鼻
T0220_.05.0403b02: 界入不二無妄法數。香界鼻識界及鼻觸鼻
T0220_.05.0403b03: 觸爲縁所生諸受入不二無妄法數。世尊。舌
T0220_.05.0403b04: 界入不二無妄法數。味界舌識界及舌觸舌
T0220_.05.0403b05: 觸爲縁所生諸受入不二無妄法數。世尊。身
T0220_.05.0403b06: 界入不二無妄法數。觸界身識界及身觸身
T0220_.05.0403b07: 觸爲縁所生諸受入不二無妄法數。世尊。意
T0220_.05.0403b08: 界入不二無妄法數。法界意識界及意觸意
T0220_.05.0403b09: 觸爲縁所生諸受入不二無妄法數。世尊。
T0220_.05.0403b10: 地界入不二無妄法數。水火風空識界入不
T0220_.05.0403b11: 二無妄法數。世尊。苦聖諦入不二無妄法
T0220_.05.0403b12: 數。集滅道聖諦入不二無妄法數。世尊。無
T0220_.05.0403b13: 明入不二無妄法數。行識名色六處觸受愛
T0220_.05.0403b14: 取有生老死愁歎苦憂惱入不二無妄法數。
T0220_.05.0403b15: 世尊。内空入不二無妄法數。外空内外空
T0220_.05.0403b16: 空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
T0220_.05.0403b17: 空散空無變異空本性空自相空共相空一切
T0220_.05.0403b18: 法空不可得空無性空自性空無性自性空入
T0220_.05.0403b19: 不二無妄法數
T0220_.05.0403b20: 世尊。布施波羅蜜多入不二無妄法數。淨
T0220_.05.0403b21: 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多入不二無妄
T0220_.05.0403b22: 法數。世尊。四靜慮入不二無妄法數。四無
T0220_.05.0403b23: 量四無色定入不二無妄法數。世尊。八解
T0220_.05.0403b24: 脱入不二無妄法數。八勝處九次第定十遍
T0220_.05.0403b25: 處入不二無妄法數。世尊。四念住入不二
T0220_.05.0403b26: 無妄法數。四正斷四神足五根五力七等覺
T0220_.05.0403b27: 支八聖道支入不二無妄法數。世尊。空解
T0220_.05.0403b28: 脱門入不二無妄法數。無相無願解脱門入
T0220_.05.0403b29: 不二無妄法數。世尊。五眼入不二無妄法
T0220_.05.0403c01: 數。六神通入不二無妄法數。世尊。佛十力
T0220_.05.0403c02: 入不二無妄法數。四無所畏四無礙解大慈
T0220_.05.0403c03: 大悲大喜大捨十八佛不共法入不二無妄
T0220_.05.0403c04: 法數。世尊。眞如入不二無妄法數。法界法
T0220_.05.0403c05: 性平等性離生性法定法住實際虚空界不思
T0220_.05.0403c06: 議界入不二無忘法數。世尊。無上正等菩
T0220_.05.0403c07: 提入不二無妄法數。一切智道相智一切相
T0220_.05.0403c08: 智入不二無妄法數。世尊。無妄失法入不
T0220_.05.0403c09: 二無妄法數。恒住捨性入不二無妄法數。
T0220_.05.0403c10: 世尊。一切陀羅尼門入不二無妄法數。一切
T0220_.05.0403c11: 三摩地門入不二無妄法數
T0220_.05.0403c12: 時舍利子問善現言。所説菩薩摩訶薩修行
T0220_.05.0403c13: 般若波羅蜜多觀諸法時者。何謂菩薩摩訶
T0220_.05.0403c14: 薩。何謂般若波羅蜜多。何謂觀諸法。爾時
T0220_.05.0403c15: 具壽善現答舍利子言。如尊者所云。何謂
T0220_.05.0403c16: 菩薩摩訶薩者。舍利子。爲有情類求大菩
T0220_.05.0403c17: 提。亦有菩提故名菩薩。彼如實知一切法
T0220_.05.0403c18: 相能不執著故復名摩訶薩。舍利子言。云
T0220_.05.0403c19: 何菩薩摩訶薩能如實知一切法相而不執
T0220_.05.0403c20: 著。善現答言。舍利子。菩薩摩訶薩如實知
T0220_.05.0403c21: 色相而不執著。如實知受想行識相而不執
T0220_.05.0403c22: 著。舍利子。菩薩摩訶薩如實知眼處相而
T0220_.05.0403c23: 不執著。如實知耳鼻舌身意處相而不執著。
T0220_.05.0403c24: 舍利子。菩薩摩訶薩如實知色處相而不執
T0220_.05.0403c25: 著。如實知聲香味觸法處相而不執著。舍
T0220_.05.0403c26: 利子。菩薩摩訶薩如實知眼界相而不執著。
T0220_.05.0403c27: 如實知色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸
T0220_.05.0403c28: 受相而不執著。舍利子。菩薩摩訶薩如實知
T0220_.05.0403c29: 耳界相而不執著。如實知聲界耳識界及耳
T0220_.05.0404a01: 觸耳觸爲縁所生諸受相而不執著。舍利子。
T0220_.05.0404a02: 菩薩摩訶薩如實知鼻界相而不執著。如實
T0220_.05.0404a03: 知香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受相
T0220_.05.0404a04: 而不執著。舍利子。菩薩摩訶薩如實知舌
T0220_.05.0404a05: 界相而不執著。如實知味界舌識界及舌觸
T0220_.05.0404a06: 舌觸爲縁所生諸受相而不執著。舍利子。菩
T0220_.05.0404a07: 薩摩訶薩如實知身界相而不執著。如實
T0220_.05.0404a08: 知觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受相
T0220_.05.0404a09: 而不執著。舍利子。菩薩摩訶薩如實知意
T0220_.05.0404a10: 界相而不執著。如實知法界意識界及意觸
T0220_.05.0404a11: 意觸爲縁所生諸受相而不執著。舍利子。
T0220_.05.0404a12: 菩薩摩訶薩如實知地界相而不執著。如實
T0220_.05.0404a13: 知水火風空識界相而不執著。舍利子。菩
T0220_.05.0404a14: 薩摩訶薩如實知苦聖諦相而不執著。如實
T0220_.05.0404a15: 知集滅道聖諦相而不執著。舍利子。菩薩
T0220_.05.0404a16: 摩訶薩如實知無明相而不執著。如實知行
T0220_.05.0404a17: 識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
T0220_.05.0404a18: 相而不執著。舍利子。菩薩摩訶薩如實知
T0220_.05.0404a19: 内空相而不執著。如實知外空内外空空空
T0220_.05.0404a20: 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散
T0220_.05.0404a21: 空無變異空本性空自相空共相空一切法空
T0220_.05.0404a22: 不可得空無性空自性空無性自性空相而不
T0220_.05.0404a23: 執著
T0220_.05.0404a24: 舍利子。菩薩摩訶薩如實知布施波羅蜜多
T0220_.05.0404a25: 相而不執著。如實知淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0404a26: 若波羅蜜多相而不執著。舍利子。菩薩摩
T0220_.05.0404a27: 訶薩如實知四靜慮相而不執著。如實知四
T0220_.05.0404a28: 無量四無色定相而不執著。舍利子。菩薩
T0220_.05.0404a29: 摩訶薩如實知八解脱相而不執著。如實知
T0220_.05.0404b01: 八勝處九次第定十遍處相而不執著。舍利
T0220_.05.0404b02: 子。菩薩摩訶薩如實知四念住相而不執
T0220_.05.0404b03: 著。如實知四正斷四神足五根五力七等覺
T0220_.05.0404b04: 支八聖道支相而不執著。舍利子。菩薩摩
T0220_.05.0404b05: 訶薩如實知空解脱門相而不執著。如實知
T0220_.05.0404b06: 無相無願解脱門相而不執著。舍利子。菩
T0220_.05.0404b07: 薩摩訶薩如實知五眼相而不執著。如實知
T0220_.05.0404b08: 六神通相而不執著。舍利子。菩薩摩訶薩
T0220_.05.0404b09: 如實知佛十力相而不執著。如實知四無所
T0220_.05.0404b10: 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
T0220_.05.0404b11: 法相而不執著。舍利子。菩薩摩訶薩如實
T0220_.05.0404b12: 知眞如相而不執著。如實知法界法性平
T0220_.05.0404b13: 等性離生性法定法住實際虚空界不思議界
T0220_.05.0404b14: 相而不執著。舍利子。菩薩摩訶薩如實知
T0220_.05.0404b15: 無上正等菩提相而不執著。如實知一切智
T0220_.05.0404b16: 道相智一切相智相而不執著。舍利子。菩
T0220_.05.0404b17: 薩摩訶薩如實知無忘失法相而不執著。如
T0220_.05.0404b18: 實知恒住捨性相而不執著。舍利子。菩薩
T0220_.05.0404b19: 摩訶薩如實知一切陀羅尼門相而不執著。
T0220_.05.0404b20: 如實知一切三摩地門相而不執著
T0220_.05.0404b21: 時舍利子問善現言。何等名爲一切法相。
T0220_.05.0404b22: 善現答言。若由如是諸行相状表知諸法。
T0220_.05.0404b23: 是色是聲是香是味是觸是法是内是外是
T0220_.05.0404b24: 有漏是無漏是有爲是無爲。此等名爲一切
T0220_.05.0404b25: 法相。爾時具壽善現復答舍利子言。如尊
T0220_.05.0404b26: 者所云。何謂般若波羅蜜多者。舍利子。有
T0220_.05.0404b27: 勝妙慧遠有所離。故名般若波羅蜜多。舍
T0220_.05.0404b28: 利子言。此於何法而得遠離。善現答言。此
T0220_.05.0404b29: 於一切煩惱見趣而得遠離。此於一切六趣
T0220_.05.0404c01: 四生而得遠離。此於一切蘊界處等而得遠
T0220_.05.0404c02: 離。故名般若波羅蜜多。又舍利子。有勝妙
T0220_.05.0404c03: 慧遠有所到。故名般若波羅蜜多。舍利子
T0220_.05.0404c04: 言。此於何法而得遠到。善現答言。舍利
T0220_.05.0404c05: 子。此於色實性而得遠到。於受想行識實
T0220_.05.0404c06: 性而得遠到。故名般若波羅蜜多。舍利子。
T0220_.05.0404c07: 此於眼處實性而得遠到。於耳鼻舌身意處
T0220_.05.0404c08: 實性而得遠到。故名般若波羅蜜多。舍利
T0220_.05.0404c09: 子。此於色處實性而得遠到。於聲香味觸
T0220_.05.0404c10: 法處實性而得遠到。故名般若波羅蜜多。
T0220_.05.0404c11: 舍利子。此於眼界實性而得遠到。於色界眼
T0220_.05.0404c12: 識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受實性而得遠
T0220_.05.0404c13: 到。故名般若波羅蜜多。舍利子。此於耳界
T0220_.05.0404c14: 實性而得遠到。於聲界耳識界及耳觸耳觸
T0220_.05.0404c15: 爲縁所生諸受實性而得遠到。故名般若波
T0220_.05.0404c16: 羅蜜多。舍利子。此於鼻界實性而得遠到。
T0220_.05.0404c17: 於香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受實
T0220_.05.0404c18: 性而得遠到。故名般若波羅蜜多。舍利子。
T0220_.05.0404c19: 此於舌界實性而得遠到。於味界舌識界及
T0220_.05.0404c20: 舌觸舌觸爲縁所生諸受實性而得遠到。故
T0220_.05.0404c21: 名般若波羅蜜多。舍利子。此於身界實性而
T0220_.05.0404c22: 得遠到。於觸界身識界及身觸身觸爲縁所
T0220_.05.0404c23: 生諸受實性而得遠到。故名般若波羅蜜多。
T0220_.05.0404c24: 舍利子。此於意界實性而得遠到。於法界意
T0220_.05.0404c25: 識界及意觸意觸爲縁所生諸受實性而得遠
T0220_.05.0404c26: 到。故名般若波羅蜜多。舍利子。此於地界
T0220_.05.0404c27: 實性而得遠到。於水火風空識界實性而得
T0220_.05.0404c28: 遠到。故名般若波羅蜜多。舍利子。此於苦
T0220_.05.0404c29: 聖諦實性而得遠到。於集滅道聖諦實性而
T0220_.05.0405a01: 得遠到。故名般若波羅蜜多。舍利子。此於
T0220_.05.0405a02: 無明實性而得遠到。於行識名色六處觸受
T0220_.05.0405a03: 愛取有生老死愁歎苦憂惱實性而得遠到。
T0220_.05.0405a04: 故名般若波羅蜜多。舍利子。此於内空實性
T0220_.05.0405a05: 而得遠到。於外空内外空空空大空勝義空
T0220_.05.0405a06: 有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空
T0220_.05.0405a07: 本性空自相空共相空一切法空不可得空無
T0220_.05.0405a08: 性空自性空無性自性空實性而得遠到。故
T0220_.05.0405a09: 名般若波羅蜜多
T0220_.05.0405a10: 舍利子。此於布施波羅蜜多實性而得遠到。
T0220_.05.0405a11: 於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多實性而
T0220_.05.0405a12: 得遠到。故名般若波羅蜜多。舍利子。此於
T0220_.05.0405a13: 四靜慮實性而得遠到。於四無量四無色定
T0220_.05.0405a14: 實性而得遠到。故名般若波羅蜜多。舍利
T0220_.05.0405a15: 子。此於八解脱實性而得遠到。於八勝處
T0220_.05.0405a16: 九次第定十遍處實性而得遠到。故名般若
T0220_.05.0405a17: 波羅蜜多。舍利子。此於四念住實性而得
T0220_.05.0405a18: 遠到。於四正斷四神足五根五力七等覺支
T0220_.05.0405a19: 八聖道支實性而得遠到。故名般若波羅蜜
T0220_.05.0405a20: 多。舍利子。此於空解脱門實性而得遠到。
T0220_.05.0405a21: 於無相無願解脱門實性而得遠到。故名般
T0220_.05.0405a22: 若波羅蜜多。舍利子。此於五眼實性而得
T0220_.05.0405a23: 遠到。於六神通實性而得遠到。故名般若
T0220_.05.0405a24: 波羅蜜多。舍利子。此於佛十力實性而得
T0220_.05.0405a25: 遠到。於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
T0220_.05.0405a26: 大捨十八佛不共法實性而得遠到。故名般
T0220_.05.0405a27: 若波羅蜜多。舍利子。此於眞如實性而得
T0220_.05.0405a28: 遠到。於法界法性平等性離生性法定法住
T0220_.05.0405a29: 實際虚空界不思議界實性而得遠到。故名
T0220_.05.0405b01: 般若波羅蜜多。舍利子。此於無上正等菩
T0220_.05.0405b02: 提實性而得遠到。於一切智道相智一切相
T0220_.05.0405b03: 智實性而得遠到。故名般若波羅蜜多。舍
T0220_.05.0405b04: 利子。此於無忘失法實性而得遠到。於恒
T0220_.05.0405b05: 住捨性實性而得遠到。故名般若波羅蜜多。
T0220_.05.0405b06: 舍利子。此於一切陀羅尼門實性而得遠到。
T0220_.05.0405b07: 於一切三摩地門實性而得遠到。故名般若
T0220_.05.0405b08: 波羅蜜多。舍利子。是謂般若波羅蜜多
T0220_.05.0405b09: 大般若波羅蜜多經卷第七十一
T0220_.05.0405b10:
T0220_.05.0405b11:
T0220_.05.0405b12:
T0220_.05.0405b13:
T0220_.05.0405b14:
T0220_.05.0405b15: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0405b16: 初分觀行品第十九之三
T0220_.05.0405b17: 爾時具壽善現復答舍利子言。如尊者所云。
T0220_.05.0405b18: 何謂觀諸法者。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行
T0220_.05.0405b19: 般若波羅蜜多時。觀色非常非無常。觀受
T0220_.05.0405b20: 想行識非常非無常。觀色非樂非苦。觀受
T0220_.05.0405b21: 想行識非樂非苦。觀色非我非無我。觀受
T0220_.05.0405b22: 想行識非我非無我。觀色非淨非不淨。觀受
T0220_.05.0405b23: 想行識非淨非不淨。觀色非空非不空。觀受
T0220_.05.0405b24: 想行識非空非不空。觀色非有相非無相。觀
T0220_.05.0405b25: 受想行識非有相非無相。觀色非有願非無
T0220_.05.0405b26: 願。觀受想行識非有願非無願。觀色非寂靜
T0220_.05.0405b27: 非不寂靜。觀受想行識非寂靜非不寂靜。觀
T0220_.05.0405b28: 色非遠離非不遠離。觀受想行識非遠離非
T0220_.05.0405b29: 不遠離。舍利子。是謂觀諸法
T0220_.05.0405c01: 舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
T0220_.05.0405c02: 時。觀眼處非常非無常。觀耳鼻舌身意處
T0220_.05.0405c03: 非常非無常。觀眼處非樂非苦。觀耳鼻舌
T0220_.05.0405c04: 身意處非樂非苦觀眼處非我非無我。觀耳
T0220_.05.0405c05: 鼻舌身意處非我非無我。觀眼處非淨非不
T0220_.05.0405c06: 淨。觀耳鼻舌身意處非淨非不淨。觀眼處非
T0220_.05.0405c07: 空非不空。觀耳鼻舌身意處非空非不空。觀
T0220_.05.0405c08: 眼處非有相非無相。觀耳鼻舌身意處非有
T0220_.05.0405c09: 相非無相。觀眼處非有願非無願。觀耳鼻舌
T0220_.05.0405c10: 身意處非有願非無願。觀眼處非寂靜非不
T0220_.05.0405c11: 寂靜。觀耳鼻舌身意處非寂靜非不寂靜。觀
T0220_.05.0405c12: 眼處非遠離非不遠離。觀耳鼻舌身意處非
T0220_.05.0405c13: 遠離非不遠離。舍利子。是謂觀諸法。舍利
T0220_.05.0405c14: 子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。觀
T0220_.05.0405c15: 色處非常非無常。觀聲香味觸法處非常非
T0220_.05.0405c16: 無常。觀色處非樂非苦。觀聲香味觸法處非
T0220_.05.0405c17: 樂非苦。觀色處非我非無我。觀聲香味觸法
T0220_.05.0405c18: 處非我非無我。觀色處非淨非不淨。觀聲香
T0220_.05.0405c19: 味觸法處非淨非不淨。觀色處非空非不空。
T0220_.05.0405c20: 觀聲香味觸法處非空非不空。觀色處非有
T0220_.05.0405c21: 相非無相。觀聲香味觸法處非有相非無相。
T0220_.05.0405c22: 觀色處非有願非無願。觀聲香味觸法處非
T0220_.05.0405c23: 有願非無願。觀色處非寂靜非不寂靜。觀聲
T0220_.05.0405c24: 香味觸法處非寂靜非不寂靜。觀色處非遠
T0220_.05.0405c25: 離非不遠離。觀聲香味觸法處非遠離非不
T0220_.05.0405c26: 遠離。舍利子。是謂觀諸法
T0220_.05.0405c27: 舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
T0220_.05.0405c28: 時。觀眼界非常非無常。觀色界眼識界及
T0220_.05.0405c29: 眼觸眼觸爲縁所生諸受非常非無常。觀眼
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