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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05
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T0220_.05.0371a01: 法雲地無所有不可得。法雲地性空故。法
T0220_.05.0371a02: 雲地於法雲地無所有不可得。法雲地於極
T0220_.05.0371a03: 喜離垢發光焔慧極難勝現前遠行不動善慧
T0220_.05.0371a04: 地無所有不可得。舍利子。我於如是諸法。
T0220_.05.0371a05: 以一切種一切處一切時。求菩薩摩訶薩亦
T0220_.05.0371a06: 無所有不可得。何以故。自性空故
T0220_.05.0371a07: 大般若波羅蜜多經卷第六十五
T0220_.05.0371a08:
T0220_.05.0371a09:
T0220_.05.0371a10:
T0220_.05.0371a11:大般若波羅蜜多經卷第六十六
T0220_.05.0371a12: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0371a13: 初分無所得品第十八之六
T0220_.05.0371a14: 舍利子。異生地法性空故。異生地法於異
T0220_.05.0371a15: 生地法無所有不可得。異生地法於<#0371_2/>種姓
T0220_.05.0371a16: 地法無所有不可得。種姓地法性空故。種
T0220_.05.0371a17: 姓地法於種姓地法無所有不可得。種姓地
T0220_.05.0371a18: 法於異生地法無所有不可得。異生種姓地
T0220_.05.0371a19: 法於第八地法無所有不可得。第八地法性
T0220_.05.0371a20: 空故。第八地法於第八地法無所有不可得。
T0220_.05.0371a21: 第八地法於異生種姓地法無所有不可得。
T0220_.05.0371a22: 異生種姓第八地法於具見地法無所有不可
T0220_.05.0371a23: 得。具見地法性空故。具見地法於具見地法
T0220_.05.0371a24: 無所有不可得。具見地法於異生種姓第八
T0220_.05.0371a25: 地法無所有不可得。異生種姓第八具見地
T0220_.05.0371a26: 法於薄地法無所有不可得。薄地法性空故。
T0220_.05.0371a27: 薄地法於薄地法無所有不可得。薄地法於
T0220_.05.0371a28: 異生種姓第八具見地法無所有不可得。異
T0220_.05.0371a29: 生種姓第八具見薄地法於離欲地法無所有
T0220_.05.0371b01: 不可得。離欲地法性空故。離欲地法於離
T0220_.05.0371b02: 欲地法無所有不可得。離欲地法於異生種
T0220_.05.0371b03: 姓第八具見薄地法無所有不可得。異生種
T0220_.05.0371b04: 姓第八具見薄離欲地法於已辦地法無所有
T0220_.05.0371b05: 不可得。已辦地法性空故。已辦地法於已
T0220_.05.0371b06: 辦地法無所有不可得。已辦地法於異生種
T0220_.05.0371b07: 姓第八具見薄離欲地法無所有不可得。異
T0220_.05.0371b08: 生種姓第八具見薄離欲已辦地法於獨覺地
T0220_.05.0371b09: 法無所有不可得。獨覺地法性空故。獨覺
T0220_.05.0371b10: 地法於獨覺地法無所有不可得。獨覺地法
T0220_.05.0371b11: 於異生種姓第八具見薄離欲已辦地法無所
T0220_.05.0371b12: 有不可得。異生種姓第八具見薄離欲已辦
T0220_.05.0371b13: 獨覺地法於菩薩地法無所有不可得。菩薩
T0220_.05.0371b14: 地法性空故。菩薩地法於菩薩地法無所有
T0220_.05.0371b15: 不可得。菩薩地法於異生種姓第八具見薄
T0220_.05.0371b16: 離欲已辦獨覺地法無所有不可得。異生種
T0220_.05.0371b17: 姓第八具見薄離欲已辦獨覺菩薩地法於如
T0220_.05.0371b18: 來地法無所有不可得。如來地法性空故。如
T0220_.05.0371b19: 來地法於如來地法無所有不可得。如來地
T0220_.05.0371b20: 法於異生種姓第八具見薄離欲已辦獨覺菩
T0220_.05.0371b21: 薩地法無所有不可得。舍利子。我於如是諸
T0220_.05.0371b22: 法。以一切種一切處一切時。求菩薩摩訶薩
T0220_.05.0371b23: 亦無所有不可得。何以故。自性空故
T0220_.05.0371b24: 舍利子。異生地性空故。異生地於異生地
T0220_.05.0371b25: 無所有不可得。異生地於種姓地無所有不
T0220_.05.0371b26: 可得。種姓地性空故。種姓地於種姓地無
T0220_.05.0371b27: 所有不可得。種姓地於異生地無所有不可
T0220_.05.0371b28: 得。異生種姓地於第八地無所有不可得。
T0220_.05.0371b29: 第八地性空故。第八地於第八地無所有不
T0220_.05.0371c01: 可得。第八地於異生種姓地無所有不可
T0220_.05.0371c02: 得。異生種姓第八地於具見地無所有不可
T0220_.05.0371c03: 得。具見地性空故。具見地於具見地無所
T0220_.05.0371c04: 有不可得。具見地於異生種姓第八地無所
T0220_.05.0371c05: 有不可得。異生種姓第八具見地於薄地無
T0220_.05.0371c06: 所有不可得。薄地性空故。薄地於薄地無
T0220_.05.0371c07: 所有不可得。薄地於異生種姓第八具見地
T0220_.05.0371c08: 無所有不可得。異生種姓第八具見薄地於
T0220_.05.0371c09: 離欲地無所有不可得。離欲地性空故。離
T0220_.05.0371c10: 欲地於離欲地無所有不可得。離欲地於異
T0220_.05.0371c11: 生種姓第八具見薄地無所有不可得。異生
T0220_.05.0371c12: 種姓第八具見薄離欲地於已辦地無所有不
T0220_.05.0371c13: 可得。已辦地性空故。已辦地於已辦地無
T0220_.05.0371c14: 所有不可得。已辦地於異生種姓第八具見
T0220_.05.0371c15: 薄離欲地無所有不可得。異生種姓第八具
T0220_.05.0371c16: 見薄離欲已辦地於獨覺地無所有不可得。
T0220_.05.0371c17: 獨覺地性空故。獨覺地於獨覺地無所有不
T0220_.05.0371c18: 可得。獨覺地於異生種姓第八具見薄離欲
T0220_.05.0371c19: 已辦地無所有不可得。異生種姓第八具見
T0220_.05.0371c20: 薄離欲已辦獨覺地於菩薩地無所有不可
T0220_.05.0371c21: 得。菩薩地性空故。菩薩地於菩薩地無所
T0220_.05.0371c22: 有不可得。菩薩地於異生種姓第八具見薄
T0220_.05.0371c23: 離欲已辦獨覺地無所有不可得。異生種姓
T0220_.05.0371c24: 第八具見薄離欲已辦獨覺菩薩地於如來地
T0220_.05.0371c25: 無所有不可得。如來地性空故。如來地於
T0220_.05.0371c26: 如來地無所有不可得。如來地於異生種姓
T0220_.05.0371c27: 第八具見薄離欲已辦獨覺菩薩地無所有
T0220_.05.0371c28: 不可得。舍利子。我於如是諸法。以一切種
T0220_.05.0371c29: 一切處一切時。求菩薩摩訶薩亦無所有不
T0220_.05.0372a01: 可得。何以故。自性空故。舍利子。預流向
T0220_.05.0372a02: 法性空故。預流向法於預流向法無所有不
T0220_.05.0372a03: 可得。預流向法於預流果法無所有不可得。
T0220_.05.0372a04: 預流果法性空故。預流果法於預流果法無
T0220_.05.0372a05: 所有不可得。預流果法於預流向法無所有
T0220_.05.0372a06: 不可得。預流向法預流果法於一來向法無
T0220_.05.0372a07: 所有不可得。一來向法性空故。一來向法
T0220_.05.0372a08: 於一來向法無所有不可得。一來向法於預
T0220_.05.0372a09: 流向法預流果法無所有不可得。預流向法
T0220_.05.0372a10: 乃至一來向法於一來果法無所有不可得。
T0220_.05.0372a11: 一來果法性空故。一來果法於一來果法無
T0220_.05.0372a12: 所有不可得。一來果法於預流向法乃至一
T0220_.05.0372a13: 來向法無所有不可得。預流向法乃至一來
T0220_.05.0372a14: 果法於不還向法無所有不可得。不還向法
T0220_.05.0372a15: 性空故。不還向法於不還向法無所有不可
T0220_.05.0372a16: 得。不還向法於預流向法乃至一來果法無
T0220_.05.0372a17: 所有不可得。預流向法乃至不還向法於
T0220_.05.0372a18: 不還果法無所有不可得。不還果法性空
T0220_.05.0372a19: 故。不還果法於不還果法無所有不可得。
T0220_.05.0372a20: 不還果法於預流向法乃至不還向法無所
T0220_.05.0372a21: 有不可得。預流向法乃至不還果法於阿羅
T0220_.05.0372a22: 漢向法無所有不可得。阿羅漢向法性空故。
T0220_.05.0372a23: 阿羅漢向法於阿羅漢向法無所有不可得。
T0220_.05.0372a24: 阿羅漢向法於預流向法乃至不還果法無所
T0220_.05.0372a25: 有不可得。預流向法乃至阿羅漢向法於阿
T0220_.05.0372a26: 羅漢果法無所有不可得。阿羅漢果法性空
T0220_.05.0372a27: 故。阿羅漢果法於阿羅漢果法無所有不可
T0220_.05.0372a28: 得。阿羅漢果法於預流向法乃至阿羅漢
T0220_.05.0372b01: 向法無所有不可得。預流向法乃至阿羅
T0220_.05.0372b02: 漢果法於獨覺向法無所有不可得。獨覺
T0220_.05.0372b03: 向法性空故。獨覺向法於獨覺向法無所
T0220_.05.0372b04: 有不可得。獨覺向法於預流向法乃至阿
T0220_.05.0372b05: 羅漢果法無所有不可得。預流向法乃至獨
T0220_.05.0372b06: 覺向法於獨覺果法無所有不可得。獨覺
T0220_.05.0372b07: 果法性空故。獨覺果法於獨覺果法無所有
T0220_.05.0372b08: 不可得。獨覺果法於預流向法乃至獨覺向
T0220_.05.0372b09: 法無所有不可得。預流向法乃至獨覺果法
T0220_.05.0372b10: 於菩薩摩訶薩法無所有不可得。菩薩摩訶
T0220_.05.0372b11: 薩法性空故。菩薩摩訶薩法於菩薩摩訶薩
T0220_.05.0372b12: 法無所有不可得。菩薩摩訶薩法於預流向
T0220_.05.0372b13: 法乃至獨覺果法無所有不可得。預流向法
T0220_.05.0372b14: 乃至菩薩摩訶薩法於三藐三佛陀法無所
T0220_.05.0372b15: 有不可得。三藐三佛陀法性空故。三藐三
T0220_.05.0372b16: 佛陀法於三藐三佛陀法無所有不可得。三
T0220_.05.0372b17: 藐三佛陀法於預流向法乃至菩薩摩訶薩法
T0220_.05.0372b18: 無所有不可得。舍利子。我於如是諸法。以
T0220_.05.0372b19: 一切種一切處一切時。求菩薩摩訶薩亦無
T0220_.05.0372b20: 所有不可得。何以故。自性空故
T0220_.05.0372b21: 舍利子。預流向性空故。預流向於預流向
T0220_.05.0372b22: 無所有不可得。預流向於預流果無所有不
T0220_.05.0372b23: 可得。預流果自性空故。預流果於預流果
T0220_.05.0372b24: 無所有不可得。預流果於預流向無所有不
T0220_.05.0372b25: 可得。預流向預流果於一來向無所有不可
T0220_.05.0372b26: 得。一來向性空故。一來向於一來向無所
T0220_.05.0372b27: 有不可得。一來向於預流向預流果無所有
T0220_.05.0372b28: 不可得。預流向乃至一來向於一來果無所
T0220_.05.0372c01: 有不可得。一來果性空故。一來果。於一來果
T0220_.05.0372c02: 無所有不可得。一來果於預流向乃至一來
T0220_.05.0372c03: 向無所有不可得。預流向乃至一來果於不
T0220_.05.0372c04: 還向無所有不可得。不還向性空故。不還向
T0220_.05.0372c05: 於不還向無所有不可得。不還向於預流向
T0220_.05.0372c06: 乃至一來果無所有不可得。預流向乃至不
T0220_.05.0372c07: 還向於不還果無所有不可得。不還果性空
T0220_.05.0372c08: 故。不還果於不還果無所有不可得。不還果
T0220_.05.0372c09: 於預流向乃至不還向無所有不可得。預流
T0220_.05.0372c10: 向乃至不還果於阿羅漢向無所有不可得。
T0220_.05.0372c11: 阿羅漢向性空故。阿羅漢向於阿羅漢向
T0220_.05.0372c12: 無所有不可得。阿羅漢向於預流向乃至不
T0220_.05.0372c13: 還果無所有不可得。預流向乃至阿羅漢向
T0220_.05.0372c14: 於阿羅漢果無所有不可得。阿羅漢果性
T0220_.05.0372c15: 空故。阿羅漢果於阿羅漢果無所有不可
T0220_.05.0372c16: 得。阿羅漢果於預流向乃至阿羅漢向無所
T0220_.05.0372c17: 有不可得。預流向乃至阿羅漢果於獨覺向
T0220_.05.0372c18: 無所有不可得。獨覺向性空故。獨覺向於
T0220_.05.0372c19: 獨覺向無所有不可得。獨覺向於預流向乃
T0220_.05.0372c20: 至阿羅漢果無所有不可得。預流向乃至獨
T0220_.05.0372c21: 覺向於獨覺果無所有不可得。獨覺果性空
T0220_.05.0372c22: 故。獨覺果於獨覺果無所有不可得。獨覺
T0220_.05.0372c23: 果於預流向乃至獨覺向無所有不可得。預
T0220_.05.0372c24: 流向乃至獨覺果於菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.05.0372c25: 得。菩薩摩訶薩性空故。菩薩摩訶薩於菩
T0220_.05.0372c26: 薩摩訶薩無所有不可得。菩薩摩訶薩於預
T0220_.05.0372c27: 流向乃至獨覺果無所有不可得。預流向乃
T0220_.05.0372c28: 至菩薩摩訶薩於三藐三佛陀無所有不可
T0220_.05.0373a01: 得。三藐三佛陀性空故。三藐三佛陀於三
T0220_.05.0373a02: 藐三佛陀無所有不可得。三藐三佛陀於預
T0220_.05.0373a03: 流向乃至菩薩摩訶薩無所有不可得。舍利
T0220_.05.0373a04: 子。我於如是諸法。以一切種一切處一切
T0220_.05.0373a05: 時。求菩薩摩訶薩亦無所有不可得。何以
T0220_.05.0373a06: 故。自性空故
T0220_.05.0373a07: 舍利子。菩薩摩訶薩性空故。菩薩摩訶薩
T0220_.05.0373a08: 於菩薩摩訶薩無所有不可得。菩薩摩訶薩
T0220_.05.0373a09: 於般若波羅蜜多無所有不可得。般若波羅
T0220_.05.0373a10: 蜜多性空故。般若波羅蜜多於般若波羅蜜
T0220_.05.0373a11: 多無所有不可得。般若波羅蜜多於菩薩摩
T0220_.05.0373a12: 訶薩無所有不可得。菩薩摩訶薩般若波羅
T0220_.05.0373a13: 蜜多於教誡教授無所有不可得。教誡教授
T0220_.05.0373a14: 性空故。教誡教授於教誡教授無所有不可
T0220_.05.0373a15: 得。教誡教授於菩薩摩訶薩般若波羅蜜多
T0220_.05.0373a16: 無所有不可得。舍利子。我於如是諸法。以
T0220_.05.0373a17: 一切種一切處一切時。求菩薩摩訶薩亦無
T0220_.05.0373a18: 所有不可得。何以故。自性空故
T0220_.05.0373a19: 舍利子。由此縁故我作是説。我於一切法。
T0220_.05.0373a20: 以一切種一切處一切時。求菩薩摩訶薩都
T0220_.05.0373a21: 無所見竟不可得。云何令我以般若波羅蜜
T0220_.05.0373a22: 多教誡教授諸菩薩摩訶薩
T0220_.05.0373a23: 爾時具壽善現復答舍利子言。如尊者所云。
T0220_.05.0373a24: 何縁故説。菩薩摩訶薩但有假名者。舍利
T0220_.05.0373a25: 子。菩薩摩訶薩名唯客所攝故。時舍利子
T0220_.05.0373a26: 問善現言。何縁故説。菩薩摩訶薩名唯客
T0220_.05.0373a27: 所攝。善現答言。如一切法名唯客所攝。於十
T0220_.05.0373a28: 方三世無所從來無所至去亦無所住。一切
T0220_.05.0373a29: 法中無名。名中無一切法。非合非離但假
T0220_.05.0373b01: 施設。何以故。以一切法與名倶自性空故。自
T0220_.05.0373b02: 性空中若一切法若名。倶無所有不可得故。
T0220_.05.0373b03: 菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝。於十方
T0220_.05.0373b04: 三世無所從來無所至去亦無所住。菩薩摩
T0220_.05.0373b05: 訶薩中無名。名中無菩薩摩訶薩。非合非離
T0220_.05.0373b06: 但假施設。何以故。以菩薩摩訶薩與名倶
T0220_.05.0373b07: 自性空故。自性空中若菩薩摩訶薩若名。
T0220_.05.0373b08: 倶無所有不可得故。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0373b09: 作是説。菩薩摩訶薩但有假名
T0220_.05.0373b10: 舍利子。如色名唯客所攝。於十方三世無
T0220_.05.0373b11: 所從來無所至去亦無所住。色中無名。名
T0220_.05.0373b12: 中無色。非合非離但假施設。何以故。以色
T0220_.05.0373b13: 與名倶自性空故。自性空中若色若名。倶
T0220_.05.0373b14: 無所有不可得故。如受想行識名唯客所攝。
T0220_.05.0373b15: 於十方三世無所從來無所至去亦無所住。
T0220_.05.0373b16: 受想行識中無名。名中無受想行識。非合
T0220_.05.0373b17: 非離但假施設。何以故。以受想行識與名
T0220_.05.0373b18: 倶自性空故。自性空中若受想行識若名。
T0220_.05.0373b19: 倶無所有不可得故。菩薩摩訶薩名亦復如
T0220_.05.0373b20: 是。唯客所攝。於十方三世無所從來無所
T0220_.05.0373b21: 至去亦無所住。菩薩摩訶薩中無名。名中
T0220_.05.0373b22: 無菩薩摩訶薩。非合非離但假施設。何以
T0220_.05.0373b23: 故。以菩薩摩訶薩與名倶自性空故。自性
T0220_.05.0373b24: 空中若菩薩摩訶薩若名。倶無所有不可得
T0220_.05.0373b25: 故。舍利子。由此縁故我作是説。菩薩摩訶
T0220_.05.0373b26: 薩但有假名
T0220_.05.0373b27: 舍利子。如眼處名唯客所攝。於十方三世
T0220_.05.0373b28: 無所從來無所至去亦無所住。眼處中無
T0220_.05.0373b29: 名。名中無眼處。非合非離但假施設。何以
T0220_.05.0373c01: 故。以眼處與名倶自性空故。自性空中若
T0220_.05.0373c02: 眼處若名。倶無所有不可得故。如耳鼻舌
T0220_.05.0373c03: 身意處名唯客所攝。於十方三世無所從來
T0220_.05.0373c04: 無所至去亦無所住。耳鼻舌身意處中無名。
T0220_.05.0373c05: 名中無耳鼻舌身意處。非合非離但假施
T0220_.05.0373c06: 設。何以故。以耳鼻舌身意處與名倶自性
T0220_.05.0373c07: 空故。自性空中若耳鼻舌身意處若名。倶
T0220_.05.0373c08: 無所有不可得故。菩薩摩訶薩名亦復如
T0220_.05.0373c09: 是。唯客所攝。於十方三世無所從來無所
T0220_.05.0373c10: 至去亦無所住。菩薩摩訶薩中無名。名中
T0220_.05.0373c11: 無菩薩摩訶薩。非合非離但假施設。何以
T0220_.05.0373c12: 故。以菩薩摩訶薩與名倶自性空故。自性
T0220_.05.0373c13: 空中若菩薩摩訶薩若名。倶無所有不可得
T0220_.05.0373c14: 故。舍利子。由此縁故我作是説。菩薩摩訶
T0220_.05.0373c15: 薩但有假名。舍利子。如色處名唯客所攝。
T0220_.05.0373c16: 於十方三世無所從來無所至去亦無所住。
T0220_.05.0373c17: 色處中無名。名中無色處。非合非離但假
T0220_.05.0373c18: 施設。何以故。以色處與名倶自性空故。自
T0220_.05.0373c19: 性空中若色處若名。倶無所有不可得故。
T0220_.05.0373c20: 如聲香味觸法處名唯客所攝。於十方三世
T0220_.05.0373c21: 無所從來無所至去亦無所住。聲香味觸法
T0220_.05.0373c22: 處中無名。名中無聲香味觸法處。非合非
T0220_.05.0373c23: 離但假施設。何以故。以聲香味觸法處與
T0220_.05.0373c24: 名倶自性空故。自性空中若聲香味觸法處
T0220_.05.0373c25: 若名。倶無所有不可得故。菩薩摩訶薩名
T0220_.05.0373c26: 亦復如是。唯客所攝。於十方三世無所從
T0220_.05.0373c27: 來無所至去亦無所住。菩薩摩訶薩中無名。
T0220_.05.0373c28: 名中無菩薩摩訶薩。非合非離但假施設。
T0220_.05.0373c29: 何以故。以菩薩摩訶薩與名倶自性空故。
T0220_.05.0374a01: 自性空中若菩薩摩訶薩若名。倶無所有不
T0220_.05.0374a02: 可得故。舍利子。由此縁故我作是説。菩薩
T0220_.05.0374a03: 摩訶薩但有假名。舍利子。如眼界名唯客
T0220_.05.0374a04: 所攝。於十方三世無所從來無所至去亦無
T0220_.05.0374a05: 所住。眼界中無名。名中無眼界。非合非離
T0220_.05.0374a06: 但假施設。何以故。以眼界與名倶自性空
T0220_.05.0374a07: 故。自性空中若眼界若名。倶無所有。不可
T0220_.05.0374a08: 得故。如色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生
T0220_.05.0374a09: 諸受名唯客所攝。於十方三世無所從來無
T0220_.05.0374a10: 所至去亦無所住。色界眼識界及眼觸眼觸
T0220_.05.0374a11: 爲縁所生諸受中無名。名中無色界眼識界
T0220_.05.0374a12: 及眼觸眼觸爲縁所生諸受。非合非離但假
T0220_.05.0374a13: 施設。何以故。以色界眼識界及眼觸眼觸爲
T0220_.05.0374a14: 縁所生諸受與名倶自性空故。自性空中若
T0220_.05.0374a15: 色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受若
T0220_.05.0374a16: 名。倶無所有不可得故。菩薩摩訶薩名亦
T0220_.05.0374a17: 復如是。唯客所攝。於十方三世無所從來
T0220_.05.0374a18: 無所至去亦無所住。菩薩摩訶薩中無名。
T0220_.05.0374a19: 名中無菩薩摩訶薩。非合非離但假施設。
T0220_.05.0374a20: 何以故。以菩薩摩訶薩與名倶無所有不可
T0220_.05.0374a21: 得故。舍利子。由此縁故我作是説。菩薩摩
T0220_.05.0374a22: 訶薩但有假名。舍利子。如耳界名唯客所
T0220_.05.0374a23: 攝。於十方三世無所從來無所至去亦無所
T0220_.05.0374a24: 住。耳界中無名。名中無耳界。非合非離但
T0220_.05.0374a25: 假施設。何以故。以耳界與名倶自性空故。
T0220_.05.0374a26: 自性空中若耳界若名。倶無所有不可得故。
T0220_.05.0374a27: 如聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受名
T0220_.05.0374a28: 唯客所攝。於十方三世無所從來無所至去
T0220_.05.0374a29: 亦無所住。聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所
T0220_.05.0374b01: 生諸受中無名。名中無聲界耳識界及耳觸
T0220_.05.0374b02: 耳觸爲縁所生諸受。非合非離但假施設。
T0220_.05.0374b03: 何以故。以聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所
T0220_.05.0374b04: 生諸受與名倶自性空故。自性空中若聲界
T0220_.05.0374b05: 耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受若名。倶
T0220_.05.0374b06: 無所有不可得故。菩薩摩訶薩名亦復如是
T0220_.05.0374b07: 唯客所攝。於十方三世無所從來無所至去
T0220_.05.0374b08: 亦無所住。菩薩摩訶薩中無名。名中無菩
T0220_.05.0374b09: 薩摩訶薩。非合非離但假施設。何以故。以
T0220_.05.0374b10: 菩薩摩訶薩與名倶自性空故。自性空中若
T0220_.05.0374b11: 菩薩摩訶薩若名。倶無所有不可得故。舍
T0220_.05.0374b12: 利子。由此縁故我作是説。菩薩摩訶薩但
T0220_.05.0374b13: 有假名。舍利子。如鼻界名唯客所攝。於十
T0220_.05.0374b14: 方三世無所從來無所至去亦無所住。鼻界
T0220_.05.0374b15: 中無名。名中無鼻界。非合非離但假施設。何
T0220_.05.0374b16: 以故。以鼻界與名倶自性空故。自性空中
T0220_.05.0374b17: 若鼻界若名。倶無所有不可得故。如香界
T0220_.05.0374b18: 鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受名唯客所
T0220_.05.0374b19: 攝。於十方三世無所從來無所至去亦無所
T0220_.05.0374b20: 住。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0374b21: 中無名。名中無香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲
T0220_.05.0374b22: 縁所生諸受。非合非離但假施設。何以故。
T0220_.05.0374b23: 以香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受與
T0220_.05.0374b24: 名倶自性空故。自性空中若香界鼻識界及
T0220_.05.0374b25: 鼻觸鼻觸爲縁所生諸受若名。倶無所有不
T0220_.05.0374b26: 可得故。菩薩摩訶薩名亦復如是。唯客所
T0220_.05.0374b27: 攝。於十方三世無所從來無所至去亦無所
T0220_.05.0374b28: 住。菩薩摩訶薩中無名。名中無菩薩摩訶
T0220_.05.0374b29: 薩。非合非離但假施設。何以故。以菩薩摩
T0220_.05.0374c01: 訶薩與名倶自性空故。自性空中若菩薩摩
T0220_.05.0374c02: 訶薩若名。倶無所有不可得故。舍利子。由
T0220_.05.0374c03: 此縁故我作是説。菩薩摩訶薩但有假名。
T0220_.05.0374c04: 舍利子。如舌界名唯客所攝。於十方三世
T0220_.05.0374c05: 無所從來無所至去亦無所住。舌界中無名。
T0220_.05.0374c06: 名中無舌界。非合非離但假施設。何以故。
T0220_.05.0374c07: 以舌界與名倶自性空故。自性空中若舌界
T0220_.05.0374c08: 若名。倶無所有不可得故。如味界舌識界
T0220_.05.0374c09: 及舌觸舌觸爲縁所生諸受名唯客所攝。於
T0220_.05.0374c10: 十方三世無所從來無所至去亦無所住。味
T0220_.05.0374c11: 界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受中無
T0220_.05.0374c12: 名。名中無味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所
T0220_.05.0374c13: 生諸受。非合非離但假施設。何以故。以味
T0220_.05.0374c14: 界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受與名倶
T0220_.05.0374c15: 自性空故。自性空中若味界舌識界及舌觸
T0220_.05.0374c16: 舌觸爲縁所生諸受若名。倶無所有不可得
T0220_.05.0374c17: 故。菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝。於
T0220_.05.0374c18: 十方三世無所從來無所至去亦無所住。菩
T0220_.05.0374c19: 薩摩訶薩中無名。名中無菩薩摩訶薩。非
T0220_.05.0374c20: 合非離但假施設。何以故。以菩薩摩訶薩
T0220_.05.0374c21: 與名倶自性空故。自性空中若菩薩摩訶薩
T0220_.05.0374c22: 若名。倶無所有不可得故。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0374c23: 我作是説。菩薩摩訶薩但有假名。舍利子。
T0220_.05.0374c24: 如身界名唯客所攝。於十方三世無所從來
T0220_.05.0374c25: 無所至去亦無所住。身界中無名。名中無
T0220_.05.0374c26: 身界。非合非離但假施設。何以故。以身界
T0220_.05.0374c27: 與名倶無所有不可得故。如觸界身識界及
T0220_.05.0374c28: 身觸身觸爲縁所生諸受名唯客所攝。於十
T0220_.05.0374c29: 方三世無所從來無所至去亦無所住。觸界
T0220_.05.0375a01: 身識界及身觸身觸爲縁所生諸受中無名。
T0220_.05.0375a02: 名中無觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸
T0220_.05.0375a03: 受。非合非離但假施設。何以故。以觸界身
T0220_.05.0375a04: 識界及身觸身觸爲縁所生諸受與名倶自
T0220_.05.0375a05: 性空故。自性空中若觸界身識界及身觸身
T0220_.05.0375a06: 觸爲縁所生諸受若名。倶無所有不可得故。
T0220_.05.0375a07: 菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝。於十方
T0220_.05.0375a08: 三世無所從來無所至去亦無所住。菩薩摩
T0220_.05.0375a09: 訶薩中無名。名中無菩薩摩訶薩。非合非
T0220_.05.0375a10: 離但假施設。何以故。以菩薩摩訶薩與名
T0220_.05.0375a11: 倶自性空故。自性空中若菩薩摩訶薩若名。
T0220_.05.0375a12: 倶無所有不可得故。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0375a13: 作是説。菩薩摩訶薩但有假名。舍利子。如
T0220_.05.0375a14: 意界名唯客所攝。於十方三世無所從來無
T0220_.05.0375a15: 所至去亦無所住。意界中無名。名中無意
T0220_.05.0375a16: 界。非合非離但假施設。何以故。以意界與
T0220_.05.0375a17: 名倶自性空故。自性空中若意界若名。倶
T0220_.05.0375a18: 無所有不可得故。如法界意識界及意觸意
T0220_.05.0375a19: 觸爲縁所生諸受名唯客所攝。於十方三世
T0220_.05.0375a20: 無所從來無所至去亦無所住。法界意識界
T0220_.05.0375a21: 及意觸意觸爲縁所生諸受中無名。名中無
T0220_.05.0375a22: 法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受。非
T0220_.05.0375a23: 合非離但假施設。何以故。以法界意識界
T0220_.05.0375a24: 及意觸意觸爲縁所生諸受與名倶自性空
T0220_.05.0375a25: 故。自性空中。若法界意識界及意觸意觸
T0220_.05.0375a26: 爲縁所生諸受。若名倶無所有不可得故。
T0220_.05.0375a27: 菩薩摩訶薩名亦復如是。唯客所攝。於十
T0220_.05.0375a28: 方三世。無所從來。無所至去。亦無所住。
T0220_.05.0375a29: 菩薩摩訶薩中無名。名中無菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0375b01: 非合非離但假施設。何以故。以菩薩摩訶
T0220_.05.0375b02: 薩與名倶自性空故。自性空中。若菩薩摩
T0220_.05.0375b03: 訶薩。若名倶無所有不可得故。舍利子。
T0220_.05.0375b04: 由此縁故我作是説。菩薩摩訶薩但有假
T0220_.05.0375b05: 名
T0220_.05.0375b06: 舍利子。如地界名。唯客所攝。於十方三
T0220_.05.0375b07: 世。無所從來。無所至去。亦無所住。地界
T0220_.05.0375b08: 中無名。名中無地界。非合非離但假施設。
T0220_.05.0375b09: 何以故。以地界與名倶自性空故。自性空
T0220_.05.0375b10: 中。若地界若名倶無所有不可得故。如水
T0220_.05.0375b11: 火風空識界名。唯客所攝。於十方三世。無
T0220_.05.0375b12: 所從來。無所至去。亦無所住。水火風空識
T0220_.05.0375b13: 界中無名。名中無水火風空識界。非合非
T0220_.05.0375b14: 離但假施設。何以故。以水火風空識界與
T0220_.05.0375b15: 名倶自性空故。自性空中若水火風空識界
T0220_.05.0375b16: 若名倶無所有不可得故。菩薩摩訶薩名亦
T0220_.05.0375b17: 復如是。唯客所攝。於十方三世。無所從
T0220_.05.0375b18: 來。無所至去。亦無所住。菩薩摩訶薩中
T0220_.05.0375b19: 無名。名中無菩薩摩訶薩。非合非離但假
T0220_.05.0375b20: 施設。何以故。以菩薩摩訶薩與名倶自性
T0220_.05.0375b21: 空故。自性空中。若菩薩摩訶薩若名倶無
T0220_.05.0375b22: 所有不可得故。舍利子。由此縁故我作是
T0220_.05.0375b23: 説。菩薩摩訶薩但有假名。舍利子。如苦聖
T0220_.05.0375b24: 諦名。唯客所攝。於十方三世。無所從來。
T0220_.05.0375b25: 無所至去。亦無所住。苦聖諦中無名。名中
T0220_.05.0375b26: 無苦聖諦。非合非離但假施設。何以故。以
T0220_.05.0375b27: 苦聖諦與名倶自性空故。自性空中。若苦
T0220_.05.0375b28: 聖諦若名倶無所有不可得故。如集滅道聖
T0220_.05.0375b29: 諦名。唯客所攝。於十方三世。無所從來
T0220_.05.0375c01: 無所至去。亦無所住。集滅道聖諦中無名。
T0220_.05.0375c02: 名中無集滅道聖諦。非合非離但假施設
T0220_.05.0375c03: 何以故。以集滅道聖諦與名倶自性空故。
T0220_.05.0375c04: 自性空中。若集滅道聖諦。若名倶無所有。
T0220_.05.0375c05: 不可得故。菩薩摩訶薩名亦復如是。唯客所
T0220_.05.0375c06: 攝。於十方三世。無所從來。無所至去。亦
T0220_.05.0375c07: 無所住。菩薩摩訶薩中無名。名中無菩薩摩
T0220_.05.0375c08: 訶薩。非合非離但假施設。何以故。以菩薩
T0220_.05.0375c09: 摩訶薩與名倶自性空故。自性空中。若菩
T0220_.05.0375c10: 薩摩訶薩。若名倶無所有不可得故。舍利
T0220_.05.0375c11: 子。由此縁故我作是説。菩薩摩訶薩但有假
T0220_.05.0375c12: 名。舍利子。如無明名。唯客所攝。於十方
T0220_.05.0375c13: 三世。無所從來。無所至去。亦無所住。無明
T0220_.05.0375c14: 中無名。名中無無明。非合非離但假施設。
T0220_.05.0375c15: 何以故。以無明與名倶自性空故。自性空
T0220_.05.0375c16: 中。若無明若名倶無所有不可得故。如行識
T0220_.05.0375c17: 名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
T0220_.05.0375c18: 名。唯客所攝。於十方三世。無所從來。無
T0220_.05.0375c19: 所至去。亦無所住。行乃至老死愁歎苦憂惱
T0220_.05.0375c20: 中無名。名中無行乃至老死愁歎苦憂惱。非
T0220_.05.0375c21: 合非離但假施設。何以故。以行乃至老死
T0220_.05.0375c22: 愁歎苦憂惱與名倶自性空故。自性空中。
T0220_.05.0375c23: 若行乃至老死愁歎苦憂惱若名倶無所有不
T0220_.05.0375c24: 可得故。菩薩摩訶薩名亦復如是。唯客所
T0220_.05.0375c25: 攝。於十方三世。無所從來。無所至去。亦
T0220_.05.0375c26: 無所住。菩薩摩訶薩中無名。名中無菩薩
T0220_.05.0375c27: 摩訶薩。非合非離但假施設。何以故。以菩
T0220_.05.0375c28: 薩摩訶薩與名倶自性空故。自性空中。若菩
T0220_.05.0375c29: 薩摩訶薩若名倶無所有不可得故。舍利子。
T0220_.05.0376a01: 由此縁故我作是説。菩薩摩訶薩但有假
T0220_.05.0376a02: 名
T0220_.05.0376a03: 舍利子。如四靜慮名。唯客所攝。於十方三
T0220_.05.0376a04: 世。無所從來。無所至去。亦無所住。四靜
T0220_.05.0376a05: 慮中無名。名中無四靜慮。非合非離但假施
T0220_.05.0376a06: 設。何以故。以四靜慮與名倶自性空故。自
T0220_.05.0376a07: 性空中。若四靜慮若名倶無所有不可得故。
T0220_.05.0376a08: 如四無量四無色定名。唯客所攝。於十方三
T0220_.05.0376a09: 世。無所從來。無所至去。亦無所住。四無
T0220_.05.0376a10: 量四無色定中無名。名中無四無量四無色
T0220_.05.0376a11: 定。非合非離但假施設。何以故。以四無量
T0220_.05.0376a12: 四無色定與名倶自性空故。自性空中。若四
T0220_.05.0376a13: 無量四無色定若名倶無所有不可得故。菩
T0220_.05.0376a14: 薩摩訶薩名亦復如是。唯客所攝。於十方
T0220_.05.0376a15: 三世。無所從來。無所至去。亦無所住。菩
T0220_.05.0376a16: 薩摩訶薩中無名。名中無菩薩摩訶薩。非
T0220_.05.0376a17: 合非離但假施設。何以故。以菩薩摩訶薩
T0220_.05.0376a18: 與名倶自性空故。自性空中。若菩薩摩訶
T0220_.05.0376a19: 薩若名倶無所有不可得故。舍利子。由此縁
T0220_.05.0376a20: 故我作是説。菩薩摩訶薩但有假名。舍利
T0220_.05.0376a21: 子。如八解脱名。唯客所攝。於十方三世。
T0220_.05.0376a22: 無所從來。無所至去。亦無所住。八解脱中
T0220_.05.0376a23: 無名。名中無八解脱。非合非離但假施設。
T0220_.05.0376a24: 何以故。以八解脱與名倶自性空故。自性空
T0220_.05.0376a25: 中。若八解脱若名倶無所有不可得故。如八
T0220_.05.0376a26: 勝處九次第定十遍處名。唯客所攝。於十
T0220_.05.0376a27: 方三世。無所從來。無所至去。亦無所住。
T0220_.05.0376a28: 八勝處九次第定十遍處中無名。名中無八
T0220_.05.0376a29: 勝處九次第定十遍處。非合非離但假施設。
T0220_.05.0376b01: 何以故。以八勝處九次第定十遍處與名倶
T0220_.05.0376b02: 自性空故。自性空中。若八勝處九次第定十
T0220_.05.0376b03: 遍處若名倶無所有不可得故。菩薩摩訶薩
T0220_.05.0376b04: 名亦復如是。唯客所攝。於十方三世。無所
T0220_.05.0376b05: 從來。無所至去。亦無所住。菩薩摩訶薩中
T0220_.05.0376b06: 無名。名中無菩薩摩訶薩。非合非離但假
T0220_.05.0376b07: 施設。何以故。以菩薩摩訶薩與名倶自性空
T0220_.05.0376b08: 故。自性空中。若菩薩摩訶薩若名倶無所有
T0220_.05.0376b09: 不可得故。舍利子。由此縁故我作是説。菩
T0220_.05.0376b10: 薩摩訶薩但有假名。舍利子。如四念住名。
T0220_.05.0376b11: 唯客所攝。於十方三世。無所從來。無所至
T0220_.05.0376b12: 去。亦無所住。四念住中無名。名中無四念
T0220_.05.0376b13: 住。非合非離但假施設。何以故。以四念住
T0220_.05.0376b14: 與名倶自性空故。自性空中。若四念住若
T0220_.05.0376b15: 名倶無所有不可得故。如四正斷四神足五
T0220_.05.0376b16: 根五力七等覺支八聖道支名。唯客所攝。
T0220_.05.0376b17: 於十方三世。無所從來。無所至去。亦無所
T0220_.05.0376b18: 住。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖
T0220_.05.0376b19: 道支中無名。名中無四正斷四神足五根五
T0220_.05.0376b20: 力七等覺支八聖道支。非合非離但假施設。
T0220_.05.0376b21: 何以故。以四正斷四神足五根五力七等覺
T0220_.05.0376b22: 支八聖道支與名倶自性空故。自性空中。
T0220_.05.0376b23: 若四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道
T0220_.05.0376b24: 支若名倶無所有不可得故。菩薩摩訶薩名
T0220_.05.0376b25: 亦復如是。唯客所攝。於十方三世。無所從
T0220_.05.0376b26: 來。無所至去。亦無所住。菩薩摩訶薩中無
T0220_.05.0376b27: 名。名中無菩薩摩訶薩。非合非離但假施
T0220_.05.0376b28: 設。何以故。以菩薩摩訶薩與名倶自性空
T0220_.05.0376b29: 故。自性空中。若菩薩摩訶薩若名倶無所有
T0220_.05.0376c01: 不可得故。舍利子。由此縁故我作是説。菩
T0220_.05.0376c02: 薩摩訶薩但有假名
T0220_.05.0376c03: 大般若波羅蜜多經卷第六十六
T0220_.05.0376c04:
T0220_.05.0376c05:
T0220_.05.0376c06:
T0220_.05.0376c07:大般若波羅蜜多經卷第六十七
T0220_.05.0376c08: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0376c09: 初分無所得品第十八之七
T0220_.05.0376c10: 舍利子。如空解脱門名。唯客所攝。於十方
T0220_.05.0376c11: 三世。無所從來。無所至去。亦無所住。空
T0220_.05.0376c12: 解脱門中無名。名中無空解脱門。非合非離
T0220_.05.0376c13: 但假施設。何以故。以空解脱門與名倶自性
T0220_.05.0376c14: 空故。自性空中。若空解脱門若名倶無所
T0220_.05.0376c15: 有不可得故。如無相無願解脱門名。唯客
T0220_.05.0376c16: 所攝。於十方三世。無所從來。無所至去。
T0220_.05.0376c17: 亦無所住。無相無願解脱門中無名。名中無
T0220_.05.0376c18: 無相無願解脱門。非合非離但假施設。何以
T0220_.05.0376c19: 故。以無相無願解脱門與名倶自性空故。
T0220_.05.0376c20: 自性空中。若無相無願解脱門若名倶無所
T0220_.05.0376c21: 有不可得故。菩薩摩訶薩名亦復如是。唯
T0220_.05.0376c22: 客所攝。於十方三世。無所從來。無所至去。
T0220_.05.0376c23: 亦無所住。菩薩摩訶薩中無名。名中無菩薩
T0220_.05.0376c24: 摩訶薩。非合非離但假施設。何以故。以菩
T0220_.05.0376c25: 薩摩訶薩與名倶自性空故。自性空中。若菩
T0220_.05.0376c26: 薩摩訶薩若名倶無所有不可得故。舍利子。
T0220_.05.0376c27: 由此縁故我作是説。菩薩摩訶薩但有假
T0220_.05.0376c28: 名
T0220_.05.0376c29: 舍利子。如五眼名。唯客所攝。於十方三世。
T0220_.05.0377a01: 無所從來。無所至去。亦無所住。五眼中無
T0220_.05.0377a02: 名。名中無五眼。非合非離但假施設。何以
T0220_.05.0377a03: 故。以五眼與名倶自性空故。自性空中。若
T0220_.05.0377a04: 五眼若名倶無所有不可得故。如六通名。唯
T0220_.05.0377a05: 客所攝。於十方三世。無所從來。無所至去。
T0220_.05.0377a06: 亦無所住。六通中無名。名中無六通。非合
T0220_.05.0377a07: 非離但假施設。何以故。以六通與名倶自
T0220_.05.0377a08: 性空故。自性空中。若六通若名倶無所有不
T0220_.05.0377a09: 可得故。菩薩摩訶薩名亦復如是。唯客所
T0220_.05.0377a10: 攝。於十方三世。無所從來。無所至去。亦
T0220_.05.0377a11: 無所住。菩薩摩訶薩中無名。名中無菩薩摩
T0220_.05.0377a12: 訶薩。非合非離但假施設。何以故。以菩薩
T0220_.05.0377a13: 摩訶薩與名倶自性空故。自性空中。若菩
T0220_.05.0377a14: 薩摩訶薩若名倶無所有不可得故。舍利子。
T0220_.05.0377a15: 由此縁故我作是説。菩薩摩訶薩但有假
T0220_.05.0377a16: 名
T0220_.05.0377a17: 舍利子。如佛十力名。唯客所攝。於十方三
T0220_.05.0377a18: 世。無所從來。無所至去。亦無所住。佛十
T0220_.05.0377a19: 力中無名。名中無佛十力。非合非離但假施
T0220_.05.0377a20: 設。何以故。以佛十力與名倶自性空故。自
T0220_.05.0377a21: 性空中。若佛十力若名倶無所有不可得故
T0220_.05.0377a22: 如四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
T0220_.05.0377a23: 八佛不共法名。唯客所攝。於十方三世。無
T0220_.05.0377a24: 所從來。無所至去。亦無所住。四無所畏四
T0220_.05.0377a25: 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
T0220_.05.0377a26: 中無名。名中無四無所畏四無礙解大慈大
T0220_.05.0377a27: 悲大喜大捨十八佛不共法。非合非離但
T0220_.05.0377a28: 假施設。何以故。以四無所畏四無礙解大
T0220_.05.0377a29: 慈大悲大喜大捨十八佛不共法與名倶自性
T0220_.05.0377b01: 空故。自性空中。若四無所畏四無礙解大慈
T0220_.05.0377b02: 大悲大喜大捨十八佛不共法若名倶無所有
T0220_.05.0377b03: 不可得故。菩薩摩訶薩名亦復如是。唯客
T0220_.05.0377b04: 所攝。於十方三世。無所從來。無所至去。
T0220_.05.0377b05: 亦無所住。菩薩摩訶薩中無名。名中無菩
T0220_.05.0377b06: 薩摩訶薩。非合非離但假施設。何以故。以
T0220_.05.0377b07: 菩薩摩訶薩與名倶自性空故。自性空中。若
T0220_.05.0377b08: 菩薩摩訶薩若名倶無所有不可得故。舍利
T0220_.05.0377b09: 子。由此縁故我作是説。菩薩摩訶薩但有假
T0220_.05.0377b10: 名
T0220_.05.0377b11: 舍利子。如一切智名。唯客所攝。於十方三
T0220_.05.0377b12: 世。無所從來。無所至去。亦無所住。一切
T0220_.05.0377b13: 智中無名。名中無一切智。非合非離但假
T0220_.05.0377b14: 施設。何以故。以一切智與名倶自性空故。
T0220_.05.0377b15: 自性空中。若一切智若名倶無所有不可得
T0220_.05.0377b16: 故。如道相智一切相智名。唯客所攝。於十
T0220_.05.0377b17: 方三世。無所從來。無所至去。亦無所住。
T0220_.05.0377b18: 道相智一切相智中無名。名中無道相智一
T0220_.05.0377b19: 切相智。非合非離但假施設。何以故。以道
T0220_.05.0377b20: 相智一切相智與名倶自性空故。自性空中。
T0220_.05.0377b21: 若道相智一切相智若名倶無所有不可得
T0220_.05.0377b22: 故。菩薩摩訶薩名亦復如是。唯客所攝。於
T0220_.05.0377b23: 十方三世。無所從來。無所至去。亦無所住。
T0220_.05.0377b24: 菩薩摩訶薩中無名。名中無菩薩摩訶薩。非
T0220_.05.0377b25: 合非離但假施設。何以故。以菩薩摩訶薩
T0220_.05.0377b26: 與名倶自性空故。自性空中。若菩薩摩訶
T0220_.05.0377b27: 薩。若名倶無所有不可得故。舍利子。由此
T0220_.05.0377b28: 縁故我作是説。菩薩摩訶薩但有假名
T0220_.05.0377b29: 舍利子。如無忘失法名。唯客所攝。於十方
T0220_.05.0377c01: 三世。無所從來。無所至去。亦無所住。無
T0220_.05.0377c02: 忘失法中無名。名中無無忘失法。非合非離
T0220_.05.0377c03: 但假施設。何以故。以無忘失法與名倶自性
T0220_.05.0377c04: 空故。自性空中。若無忘失法若名倶無所有
T0220_.05.0377c05: 不可得故。如恒住捨性名。唯客所攝。於十
T0220_.05.0377c06: 方三世。無所從來。無所至去。亦無所住。
T0220_.05.0377c07: 恒住捨性中無名。名中無恒住捨性。非合
T0220_.05.0377c08: 非離但假施設。何以故。以恒住捨性與名倶
T0220_.05.0377c09: 自性空故。自性空中。若恒住捨性若名倶無
T0220_.05.0377c10: 所有不可得故。菩薩摩訶薩名亦復如是。唯
T0220_.05.0377c11: 客所攝。於十方三世。無所從來。無所至去。
T0220_.05.0377c12: 亦無所住。菩薩摩訶薩中無名。名中無菩薩
T0220_.05.0377c13: 摩訶薩。非合非離但假施設。何以故。以菩
T0220_.05.0377c14: 薩摩訶薩與名倶自性空故。自性空中。若菩
T0220_.05.0377c15: 薩摩訶薩若名倶無所有不可得故。舍利子。
T0220_.05.0377c16: 由此縁故我作是説。菩薩摩訶薩但有假名。
T0220_.05.0377c17: 舍利子。如一切陀羅尼門。名唯客所攝。於
T0220_.05.0377c18: 十方三世。無所從來。無所至去。亦無所住。
T0220_.05.0377c19: 一切陀羅尼門中無名。名中無一切陀羅尼
T0220_.05.0377c20: 門。非合非離但假施設。何以故。以一切陀
T0220_.05.0377c21: 羅尼門與名倶自性空故。自性空中。若一
T0220_.05.0377c22: 切陀羅尼門若名倶無所有不可得故。如一
T0220_.05.0377c23: 切三摩地門名。唯客所攝。於十方三世。無
T0220_.05.0377c24: 所從來。無所至去。亦無所住。一切三摩地
T0220_.05.0377c25: 門中無名。名中無一切三摩地門。非合非
T0220_.05.0377c26: 離但假施設。何以故。以一切三摩地門與
T0220_.05.0377c27: 名倶自性空故。自性空中。若一切三摩地
T0220_.05.0377c28: 門若名倶無所有不可得故。菩薩摩訶薩名
T0220_.05.0377c29: 亦復如是。唯客所攝。於十方三世。無所從
T0220_.05.0378a01: 來。無所至去。亦無所住。菩薩摩訶薩中無
T0220_.05.0378a02: 名。名中無菩薩摩訶薩。非合非離但假施
T0220_.05.0378a03: 設。何以故。以菩薩摩訶薩與名倶自性空
T0220_.05.0378a04: 故。自性空中。若菩薩摩訶薩。若名倶無所
T0220_.05.0378a05: 有不可得故。舍利子。由此縁故我作是説。
T0220_.05.0378a06: 菩薩摩訶薩但有假名
T0220_.05.0378a07: 舍利子。如内空名。唯客所攝。於十方三世。
T0220_.05.0378a08: 無所從來。無所至去。亦無所住。内空中無
T0220_.05.0378a09: 名。名中無内空。非合非離但假施設。何以
T0220_.05.0378a10: 故。以内空與名倶自性空故。自性空中。若
T0220_.05.0378a11: 内空若名倶無所有不可得故。如外空内外
T0220_.05.0378a12: 空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
T0220_.05.0378a13: 際空散空無變異空本性空自相空共相空一
T0220_.05.0378a14: 切法空不可得空無性空自性空無性自性
T0220_.05.0378a15: 空名。唯客所攝。於十方三世。無所從來。
T0220_.05.0378a16: 無所至去。亦無所住。外空乃至無性自性
T0220_.05.0378a17: 空中無名。名中無外空乃至無無性自性空。
T0220_.05.0378a18: 非合非離但假施設。何以故。以外空乃至無
T0220_.05.0378a19: 性自性空與名倶自性空故。自性空中。若外
T0220_.05.0378a20: 空乃至無性自性空若名倶無所有不可得
T0220_.05.0378a21: 故。菩薩摩訶薩名亦復如是。唯客所攝。於
T0220_.05.0378a22: 十方三世。無所從來。無所至去。亦無所住。
T0220_.05.0378a23: 菩薩摩訶薩中無名。名中無菩薩摩訶薩。非
T0220_.05.0378a24: 合非離但假施設。何以故。以菩薩摩訶薩
T0220_.05.0378a25: 與名倶自性空故。自性空中。若菩薩摩訶薩
T0220_.05.0378a26: 若名倶無所有不可得故。舍利子。由此縁
T0220_.05.0378a27: 故我作是説。菩薩摩訶薩但有假名
T0220_.05.0378a28: 舍利子。如眞如名。唯客所攝。於十方三世。
T0220_.05.0378a29: 無所從來。無所至去。亦無所住。眞如中無
T0220_.05.0378b01: 名。名中無眞如。非合非離但假施設。何以
T0220_.05.0378b02: 故。以眞如與名倶自性空故。自性空中。若
T0220_.05.0378b03: 眞如若名倶無所有不可得故。如法界法性
T0220_.05.0378b04: 不虚妄性不變異性不思議界虚空界斷界離
T0220_.05.0378b05: 界滅界平等性離生性法定法住無性界無
T0220_.05.0378b06: 相界無作界無爲界安隱界寂靜界本無實
T0220_.05.0378b07: 際究竟涅槃名。唯客所攝。於十方三世。無
T0220_.05.0378b08: 所從來。無所至去。亦無所住。法界乃至究
T0220_.05.0378b09: 竟涅槃中無名。名中無法界乃至究竟涅槃。
T0220_.05.0378b10: 非合非離但假施設。何以故。以法界乃至
T0220_.05.0378b11: 究竟涅槃與名倶自性空故。自性空中。若法
T0220_.05.0378b12: 界乃至究竟涅槃若名倶無所有不可得故。
T0220_.05.0378b13: 菩薩摩訶薩名亦復如是。唯客所攝。於十
T0220_.05.0378b14: 方三世。無所從來。無所至去。亦無所住。
T0220_.05.0378b15: 菩薩摩訶薩中無名。名中無菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0378b16: 非合非離但假施設。何以故。以菩薩摩訶薩
T0220_.05.0378b17: 與名倶自性空故。自性空中。若菩薩摩訶薩
T0220_.05.0378b18: 若名倶無所有不可得故。舍利子。由此縁
T0220_.05.0378b19: 故我作是説。菩薩摩訶薩但有假名
T0220_.05.0378b20: 舍利子。如極喜地名。唯客所攝。於十方三
T0220_.05.0378b21: 世。無所從來。無所至去。亦無所住。極喜
T0220_.05.0378b22: 地中無名。名中無極喜地。非合非離但假
T0220_.05.0378b23: 施設。何以故。以極喜地與名倶自性空故。自
T0220_.05.0378b24: 性空中。若極喜地若名倶無所有不可得故。
T0220_.05.0378b25: 如離垢地發光地焔慧地極難勝地現前地遠
T0220_.05.0378b26: 行地不動地善慧地法雲地名。唯客所攝。於
T0220_.05.0378b27: 十方三世。無所從來。無所至去。亦無所住。
T0220_.05.0378b28: 離垢地乃至法雲地中無名。名中無離垢地
T0220_.05.0378b29: 乃至法雲地。非合非離但假施設。何以故。
T0220_.05.0378c01: 以離垢地乃至法雲地與名倶自性空故。自
T0220_.05.0378c02: 性空中。若離垢地乃至法雲地若名倶無所
T0220_.05.0378c03: 有不可得故。菩薩摩訶薩名亦復如是。唯客
T0220_.05.0378c04: 所攝。於十方三世。無所從來。無所至去
T0220_.05.0378c05: 亦無所住。菩薩摩訶薩中無名。名中無菩
T0220_.05.0378c06: 薩摩訶薩。非合非離但假施設。何以故。以。
T0220_.05.0378c07: 菩薩摩訶薩與名倶自性空故。自性空中。若
T0220_.05.0378c08: 菩薩摩訶薩若名倶無所有不可得故。舍利
T0220_.05.0378c09: 子。由此縁故我作是説。菩薩摩訶薩但有
T0220_.05.0378c10: 假名
T0220_.05.0378c11: 舍利子。如異生地名。唯客所攝。於十方三
T0220_.05.0378c12: 世。無所從來。無所至去。亦無所住。異生
T0220_.05.0378c13: 地中無名。名中無異生地。非合非離但假施
T0220_.05.0378c14: 設。何以故。以異生地與名倶自性空故。自
T0220_.05.0378c15: 性空中。若異生地若名倶無所有不可得故。
T0220_.05.0378c16: 如種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦
T0220_.05.0378c17: 地獨覺地菩薩地如來地名。唯客所攝。於十
T0220_.05.0378c18: 方三世。無所從來。無所至去。亦無所住。
T0220_.05.0378c19: 種姓地乃至如來地中無名。名中無種姓地
T0220_.05.0378c20: 乃至如來地。非合非離但假施設。何以故。
T0220_.05.0378c21: 以種姓地乃至如來地與名倶自性空故。自
T0220_.05.0378c22: 性空中。若種姓地乃至如來地若名倶無所
T0220_.05.0378c23: 有不可得故。菩薩摩訶薩名亦復如是。唯客
T0220_.05.0378c24: 所攝。於十方三世。無所從來。無所至去。
T0220_.05.0378c25: 亦無所住。菩薩摩訶薩中無名。名中無菩
T0220_.05.0378c26: 薩摩訶薩。非合非離但假施設。何以故。以
T0220_.05.0378c27: 菩薩摩訶薩與名倶自性空故。自性空中。若
T0220_.05.0378c28: 菩薩摩訶薩若名倶無所有不可得故。舍利
T0220_.05.0378c29: 子。由此縁故我作是説。菩薩摩訶薩。但有
T0220_.05.0379a01: 假名
T0220_.05.0379a02: 舍利子。如聲聞乘名。唯客所攝。於十方三
T0220_.05.0379a03: 世。無所從來。無所至去。亦無所住。聲聞
T0220_.05.0379a04: 乘中無名。名中無聲聞乘。非合非離但假
T0220_.05.0379a05: 施設。何以故。以聲聞乘與名倶自性空故。
T0220_.05.0379a06: 自性空中。若聲聞乘若名倶無所有不可得
T0220_.05.0379a07: 故。如獨覺乘大乘名。唯客所攝。於十方三
T0220_.05.0379a08: 世。無所從來。無所至去。亦無所住。獨覺
T0220_.05.0379a09: 乘大乘中無名。名中無獨覺乘大乘。非合
T0220_.05.0379a10: 非離但假施設。何以故。以獨覺乘大乘與
T0220_.05.0379a11: 名倶自性空故。自性空中。若獨覺乘大乘若
T0220_.05.0379a12: 名倶無所有不可得故。菩薩摩訶薩名亦復
T0220_.05.0379a13: 如是。唯客所攝。於十方三世。無所從來。
T0220_.05.0379a14: 無所至去。亦無所住。菩薩摩訶薩中無名。
T0220_.05.0379a15: 名中無菩薩摩訶薩。非合非離但假施設。
T0220_.05.0379a16: 何以故。以菩薩摩訶薩與名倶自性空故。自
T0220_.05.0379a17: 性空中。若菩薩摩訶薩若名倶無所有不可
T0220_.05.0379a18: 得故。舍利子。由此縁故我作是説。菩薩摩
T0220_.05.0379a19: 訶薩但有假名。爾時具壽善現復答舍利子
T0220_.05.0379a20: 言。如尊者所云。何縁故説。如説我等畢竟
T0220_.05.0379a21: 不生者。舍利子。我畢竟都無所有。既不可
T0220_.05.0379a22: 得。云何有生。有情命者。生者養者。士夫。
T0220_.05.0379a23: 補特伽羅。意生儒童。作者使作者。起者使
T0220_.05.0379a24: 起者。受者使受者。知者見者。畢竟都無所
T0220_.05.0379a25: 有。既不可得。云何有生。舍利子。色畢竟
T0220_.05.0379a26: 都無所有。既不可得。云何有生。受想行識
T0220_.05.0379a27: 畢竟都無所有。既不可得。云何有生。舍利
T0220_.05.0379a28: 子。眼處畢竟都無所有。既不可得。云何有
T0220_.05.0379a29: 生。耳鼻舌身意處畢竟都無所有。既不可
T0220_.05.0379b01: 得。云何有生。舍利子。色處畢竟都無所有。
T0220_.05.0379b02: 既不可得。云何有生。聲香味觸法處畢竟都
T0220_.05.0379b03: 無所有。既不可得。云何有生。舍利子。眼
T0220_.05.0379b04: 界畢竟都無所有。既不可得。云何有生。色
T0220_.05.0379b05: 界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受。畢竟
T0220_.05.0379b06: 都無所有。既不可得。云何有生。舍利子。
T0220_.05.0379b07: 耳界畢竟都無所有。既不可得。云何有生。
T0220_.05.0379b08: 聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受畢竟
T0220_.05.0379b09: 都無所有。既不可得。云何有生。舍利子。
T0220_.05.0379b10: 鼻界畢竟都無所有。既不可得。云何有生。
T0220_.05.0379b11: 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受。畢
T0220_.05.0379b12: 竟都無所有。既不可得。云何有生。舍利子。
T0220_.05.0379b13: 舌界畢竟都無所有。既不可得。云何有生。
T0220_.05.0379b14: 味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受。畢
T0220_.05.0379b15: 竟都無所有。既不可得。云何有生。舍利子。
T0220_.05.0379b16: 身界畢竟都無所有。既不可得。云何有生。
T0220_.05.0379b17: 觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受。畢
T0220_.05.0379b18: 竟都無所有。既不可得。云何有生。舍利子。
T0220_.05.0379b19: 意界畢竟都無所有。既不可得。云何有生。
T0220_.05.0379b20: 法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受。畢
T0220_.05.0379b21: 竟都無所有。既不可得。云何有生。舍利子。
T0220_.05.0379b22: 地界畢竟都無所有。既不可得。云何有生。
T0220_.05.0379b23: 水火風空識界畢竟都無所有。既不可得。
T0220_.05.0379b24: 云何有生。舍利子。無明畢竟都無所有。既
T0220_.05.0379b25: 不可得。云何有生。行識名色六處觸受愛
T0220_.05.0379b26: 取有生老死愁歎苦憂惱。畢竟都無所有。
T0220_.05.0379b27: 既不可得。云何有生。舍利子。内空畢竟都
T0220_.05.0379b28: 無所有。既不可得。云何有生。外空内外空
T0220_.05.0379b29: 空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
T0220_.05.0379c01: 空散空無變異空本性空自相空共相空一切
T0220_.05.0379c02: 法空不可得空無性空自性空無性自性空。
T0220_.05.0379c03: 畢竟都無所有。既不可得。云何有生
T0220_.05.0379c04: 舍利子。布施波羅蜜多。畢竟都無所有。既
T0220_.05.0379c05: 不可得。云何有生。淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0379c06: 若波羅蜜多。畢竟都無所有。既不可得。云
T0220_.05.0379c07: 何有生。舍利子。四靜慮畢竟都無所有。既
T0220_.05.0379c08: 不可得。云何有生。四無量四無色定。畢竟
T0220_.05.0379c09: 都無所有。既不可得。云何有生。舍利子。
T0220_.05.0379c10: 八解脱畢竟都無所有。既不可得。云何有
T0220_.05.0379c11: 生。八勝處九次第定十遍處。畢竟都無所
T0220_.05.0379c12: 有。既不可得。云何有生。舍利子。四念住
T0220_.05.0379c13: 畢竟都無所有。既不可得。云何有生。四正
T0220_.05.0379c14: 斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。畢
T0220_.05.0379c15: 竟都無所有。既不可得。云何有生。舍利子。
T0220_.05.0379c16: 空解脱門畢竟都無所有。既不可得。云何
T0220_.05.0379c17: 有生。無相無願解脱門畢竟都無所有。既不
T0220_.05.0379c18: 可得。云何有生。舍利子。五眼畢竟都無所
T0220_.05.0379c19: 有。既不可得。云何有生。六神通畢竟都無
T0220_.05.0379c20: 所有。既不可得。云何有生。舍利子。佛十
T0220_.05.0379c21: 力畢竟都無所有。既不可得。云何有生。四
T0220_.05.0379c22: 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
T0220_.05.0379c23: 不共法。畢竟都無所有。既不可得。云何有
T0220_.05.0379c24: 生。舍利子。一切智畢竟都無所有。既不可
T0220_.05.0379c25: 得。云何有生。道相智一切相智畢竟都無所
T0220_.05.0379c26: 有。既不可得。云何有生。舍利子。無忘失
T0220_.05.0379c27: 法畢竟都無所有。既不可得。云何有生。恒
T0220_.05.0379c28: 住捨性畢竟都無所有。既不可得。云何有
T0220_.05.0379c29: 生。舍利子。一切陀羅尼門畢竟都無所有。
T0220_.05.0380a01: 既不可得。云何有生。一切三摩地門畢竟
T0220_.05.0380a02: 都無所有。既不可得。云何有生。舍利子。
T0220_.05.0380a03: 極喜地畢竟都無所有。既不可得。云何有
T0220_.05.0380a04: 生。離垢地發光地焔慧地極難勝地現前地
T0220_.05.0380a05: 遠行地不動地善慧地法雲地。畢竟都無所
T0220_.05.0380a06: 有。既不可得。云何有生。舍利子。異生地
T0220_.05.0380a07: 畢竟都無所有。既不可得。云何有生。種姓
T0220_.05.0380a08: 地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地
T0220_.05.0380a09: 菩薩地如來地。畢竟都無所有。既不可得。
T0220_.05.0380a10: 云何有生。舍利子。聲聞乘畢竟都無所有。
T0220_.05.0380a11: 既不可得。云何有生。獨覺乘大乘畢竟都
T0220_.05.0380a12: 無所有。既不可得。云何有生。舍利子。由
T0220_.05.0380a13: 此縁故我作是説。如説我等畢竟不生
T0220_.05.0380a14: 爾時具壽善現。復答舍利子言。如尊者所
T0220_.05.0380a15: 云。何縁故説。諸法亦。爾都無自性者。舍
T0220_.05.0380a16: 利子。諸法都無和合自性。何以故。和合有
T0220_.05.0380a17: 法自性空故。時舍利子問善現言。何法都
T0220_.05.0380a18: 無和合自性。善現答言。舍利子。色都無和
T0220_.05.0380a19: 合自性。受想行識都無和合自性。舍利子。
T0220_.05.0380a20: 眼處都無和合自性。耳鼻舌身意處都無和
T0220_.05.0380a21: 合自性。舍利子。色處都無和合自性。聲香
T0220_.05.0380a22: 味觸法處都無和合自性。舍利子。眼界都
T0220_.05.0380a23: 無和合自性。色界眼識界及眼觸眼觸爲縁
T0220_.05.0380a24: 所生諸受都無和合自性。舍利子。耳界都
T0220_.05.0380a25: 無和合自性。聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁
T0220_.05.0380a26: 所生諸受都無和合自性。舍利子。鼻界都
T0220_.05.0380a27: 無和合自性。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
T0220_.05.0380a28: 所生諸受都無和合自性。舍利子。舌界都
T0220_.05.0380a29: 無和合自性。味界舌識界及舌觸舌觸爲縁
T0220_.05.0380b01: 所生諸受都無和合自性。舍利子。身界都
T0220_.05.0380b02: 無和合自性。觸界身識界及身觸身觸爲縁
T0220_.05.0380b03: 所生諸受都無和合自性。舍利子。意界都無
T0220_.05.0380b04: 和合自性。法界意識界及意觸意觸爲縁所
T0220_.05.0380b05: 生諸受都無和合自性。舍利子。地界都無和
T0220_.05.0380b06: 合自性。水火風空識界都無和合自性。舍
T0220_.05.0380b07: 利子。無明都無和合自性。行識名色六處
T0220_.05.0380b08: 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱都無和合自
T0220_.05.0380b09: 性。舍利子。内空都無和合自性。外空内外
T0220_.05.0380b10: 空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
T0220_.05.0380b11: 際空散空無變異空本性空自相空共相空
T0220_.05.0380b12: 一切法空不可得空無性空自性空無性自性
T0220_.05.0380b13: 空都無和合自性
T0220_.05.0380b14: 舍利子。布施波羅蜜多都無和合自性。淨
T0220_.05.0380b15: 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多都無和合自
T0220_.05.0380b16: 性。舍利子。四靜慮都無和合自性。四無量
T0220_.05.0380b17: 四無色定都無和合自性。舍利子。八解脱
T0220_.05.0380b18: 都無和合自性。八勝處九次第定十遍處都
T0220_.05.0380b19: 無和合自性。舍利子。四念住都無和合自
T0220_.05.0380b20: 性。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖
T0220_.05.0380b21: 道支都無和合自性。舍利子。空解脱門都
T0220_.05.0380b22: 無和合自性。無相無願解脱門都無和合自
T0220_.05.0380b23: 性。舍利子。五眼都無和合自性。六神通都
T0220_.05.0380b24: 無和合自性。舍利子。佛十力都無和合自
T0220_.05.0380b25: 性。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
T0220_.05.0380b26: 十八佛不共法都無和合自性。舍利子。一
T0220_.05.0380b27: 切智都無和合自性。道相智一切相智都無
T0220_.05.0380b28: 和合自性。舍利子。無忘失法都無和合自
T0220_.05.0380b29: 性。恒住捨性都無和合自性。舍利子。一切
T0220_.05.0380c01: 陀羅尼門都無和合自性。一切三摩地門都
T0220_.05.0380c02: 無和合自性。舍利子。極喜地都無和合自
T0220_.05.0380c03: 性。離垢地發光地焔慧地極難勝地現前地
T0220_.05.0380c04: 遠行地不動地善慧地法雲地都無和合自
T0220_.05.0380c05: 性。舍利子。異生地都無和合自性。種姓
T0220_.05.0380c06: 地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地
T0220_.05.0380c07: 菩薩地如來地都無和合自性。舍利子。聲聞
T0220_.05.0380c08: 乘都無和合自性。獨覺乘大乘都無和合自
T0220_.05.0380c09: 性。舍利子。由此縁故我作是説。諸法亦
T0220_.05.0380c10: 爾。都無自性
T0220_.05.0380c11: 復次舍利子。諸法非常亦無散失。何以故。
T0220_.05.0380c12: 若法非常無盡性故。時舍利子問善現言。
T0220_.05.0380c13: 何法非常亦無散失。善現答言。舍利子。色
T0220_.05.0380c14: 非常亦無散失。受想行識非常亦無散失。舍
T0220_.05.0380c15: 利子。眼處非常亦無散失。耳鼻舌身意處
T0220_.05.0380c16: 非常亦亦無散失。舍利子。色處非常亦無
T0220_.05.0380c17: 散失。聲香味觸法處非常亦無散失。舍利
T0220_.05.0380c18: 子。眼界非常亦無散失。色界眼識界及眼
T0220_.05.0380c19: 觸眼觸爲縁所生諸受非常亦無散失。舍利
T0220_.05.0380c20: 子。耳界非常亦無散失。聲界耳識界及耳
T0220_.05.0380c21: 觸耳觸爲縁所生諸受非常亦無散失。舍利
T0220_.05.0380c22: 子。鼻界非常亦無散失。香界鼻識界及鼻觸
T0220_.05.0380c23: 鼻觸爲縁所生諸受非常亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0380c24: 舌界非常亦無散失。味界舌識界及舌觸舌
T0220_.05.0380c25: 觸爲縁所生諸受非常亦無散失。舍利子。身
T0220_.05.0380c26: 界非常亦無散失。觸界身識界及身觸身
T0220_.05.0380c27: 觸爲縁所生諸受非常亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0380c28: 意界非常亦無散失。法界意識界及意觸意
T0220_.05.0380c29: 觸爲縁所生諸受非常亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0381a01: 地界非常亦無散失。水火風空識界非常亦
T0220_.05.0381a02: 無散失。舍利子。苦聖諦非常亦無散失。集
T0220_.05.0381a03: 滅道聖諦非常亦無散失。舍利子。無明非
T0220_.05.0381a04: 常亦無散失。行識名色六處觸受愛取有生
T0220_.05.0381a05: 老死愁歎苦憂惱非常亦無散失。舍利子。内
T0220_.05.0381a06: 空非常亦無散失。外空内外空空空大空勝
T0220_.05.0381a07: 義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變
T0220_.05.0381a08: 異空本性空自相空共相空一切法空不可得
T0220_.05.0381a09: 空無性空自性空無性自性空非常亦無散
T0220_.05.0381a10: 失
T0220_.05.0381a11: 舍利子。布施波羅蜜多非常亦無散失。淨戒
T0220_.05.0381a12: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多非常亦無散
T0220_.05.0381a13: 失。舍利子。四靜慮非常亦無散失。四無量
T0220_.05.0381a14: 四無色定非常亦無散失。舍利子。八解脱非
T0220_.05.0381a15: 常亦無散失。八勝處九次第定十遍處非常
T0220_.05.0381a16: 亦無散失。舍利子。四念住非常亦無散失。
T0220_.05.0381a17: 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支
T0220_.05.0381a18: 非常亦無散失。舍利子。空解脱門非常亦
T0220_.05.0381a19: 無散失。無相無願解脱門非常亦無散失
T0220_.05.0381a20: 舍利子。五眼非常亦無散失。六神通非常
T0220_.05.0381a21: 亦無散失。舍利子。佛十力非常亦無散失。
T0220_.05.0381a22: 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
T0220_.05.0381a23: 佛不共法非常亦無散失。舍利子。一切智
T0220_.05.0381a24: 非常亦無散失。道相智一切相智非常亦無
T0220_.05.0381a25: 散失。舍利子。無忘失法非常亦無散失。恒
T0220_.05.0381a26: 住捨性非常亦無散失。舍利子。一切陀羅
T0220_.05.0381a27: 尼門非常亦無散失。一切三摩地門非常亦
T0220_.05.0381a28: 無散失。舍利子。極喜地非常亦無散失。離
T0220_.05.0381a29: 垢地發光地焔慧地極難勝地現前地遠行地
T0220_.05.0381b01: 不動地善慧地法雲地非常亦無散失。舍利
T0220_.05.0381b02: 子。異生地非常亦無散失。種姓地第八地
T0220_.05.0381b03: 具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如
T0220_.05.0381b04: 來地非常亦無散失。舍利子。聲聞乘非常
T0220_.05.0381b05: 亦無散失。獨覺乘。大乘非常亦無散失。舍
T0220_.05.0381b06: 利子。由此縁故我作是説。諸法亦爾。都無
T0220_.05.0381b07: 自性
T0220_.05.0381b08: 復次舍利子。諸法非樂亦無散失。何以故。
T0220_.05.0381b09: 若法非樂無盡性故。時舍利子問善現言。
T0220_.05.0381b10: 何法非樂亦無散失。善現答言。舍利子。色
T0220_.05.0381b11: 非樂亦無散失。受想行識非樂亦無散失。
T0220_.05.0381b12: 舍利子。眼處非樂亦無散失。耳鼻舌身意
T0220_.05.0381b13: 處非樂亦無散失。舍利子。色處非樂亦無
T0220_.05.0381b14: 散失。聲香味觸法處非樂亦無散失。舍利
T0220_.05.0381b15: 子。眼界非樂亦無散失。色界眼識界及眼觸
T0220_.05.0381b16: 眼觸爲縁所生諸受非樂亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0381b17: 耳界非樂亦無散失。聲界耳識界及耳觸耳
T0220_.05.0381b18: 觸爲縁所生諸受非樂亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0381b19: 鼻界非樂亦無散失。香界鼻識界及鼻觸鼻
T0220_.05.0381b20: 觸爲縁所生諸受非樂亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0381b21: 舌界非樂亦無散失。味界舌識界及舌觸舌
T0220_.05.0381b22: 觸爲縁所生諸受非樂亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0381b23: 身界非樂亦無散失。觸界身識界及身觸身
T0220_.05.0381b24: 觸爲縁所生諸受非樂亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0381b25: 意界非樂亦無散失。法界意識界及意觸意
T0220_.05.0381b26: 觸爲縁所生諸受非樂亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0381b27: 地界非樂亦無散失。水火風空識界非樂亦
T0220_.05.0381b28: 無散失。舍利子。苦聖諦非樂亦無散失。集
T0220_.05.0381b29: 滅道聖諦非樂亦無散失。舍利子。無明非
T0220_.05.0381c01: 樂亦無散失。行識名色六處觸受愛取有生
T0220_.05.0381c02: 老死愁歎苦憂惱非樂亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0381c03: 内空非樂亦無散失。外空内外空空空大空
T0220_.05.0381c04: 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
T0220_.05.0381c05: 無變異空本性空自相空共相空一切法空
T0220_.05.0381c06: 不可得空無性空自性空無性自性空非樂亦
T0220_.05.0381c07: 無散失
T0220_.05.0381c08: 舍利子。布施波羅蜜多非樂亦無散失。淨
T0220_.05.0381c09: 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多非樂亦無散
T0220_.05.0381c10: 失。舍利子。四靜慮非樂亦無散失。四無量
T0220_.05.0381c11: 四無色定非樂亦無散失。舍利子。八解脱
T0220_.05.0381c12: 非樂亦無散失。八勝處九次第定十遍處非
T0220_.05.0381c13: 樂亦無散失。舍利子。四念住非樂亦無散
T0220_.05.0381c14: 失。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖
T0220_.05.0381c15: 道支非樂亦無散失。舍利子。空解脱門非樂
T0220_.05.0381c16: 亦無散失。無相無願解脱門非樂亦無散失。
T0220_.05.0381c17: 舍利子。五眼非樂亦無散失。六神通非樂亦
T0220_.05.0381c18: 無散失
T0220_.05.0381c19: 舍利子。佛十力非樂亦無散失。四無所畏
T0220_.05.0381c20: 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
T0220_.05.0381c21: 非樂亦無散失。舍利子。一切智非樂亦無
T0220_.05.0381c22: 散失。道相智一切相智非樂亦無散失。舍
T0220_.05.0381c23: 利子。無忘失法非樂亦無散失。恒住捨性
T0220_.05.0381c24: 非樂亦無散失。舍利子。一切陀羅尼門非樂
T0220_.05.0381c25: 亦無散失。一切三摩地門非樂亦無散失。舍
T0220_.05.0381c26: 利子。極喜地非樂亦無散失。離垢地發光地
T0220_.05.0381c27: 焔慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧
T0220_.05.0381c28: 地法雲地非樂亦無散失。舍利子。異生地非
T0220_.05.0381c29: 樂亦無散失。種姓地第八地具見地薄地離
T0220_.05.0382a01: 欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地非樂亦無
T0220_.05.0382a02: 散失。舍利子。聲聞乘非樂亦無散失。獨覺
T0220_.05.0382a03: 乘大乘非樂亦無散失。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0382a04: 我作是説。諸法亦爾。都無自性
T0220_.05.0382a05: 復次舍利子。諸法非我亦無散失。何以故。
T0220_.05.0382a06: 若法非我無盡性故。時舍利子問善現言。
T0220_.05.0382a07: 何法非我亦無散失。善現答言。舍利子。色
T0220_.05.0382a08: 非我亦無散失。受想行識非我亦無散失。舍
T0220_.05.0382a09: 利子。眼處非我亦無散失。耳鼻舌身意處非
T0220_.05.0382a10: 我亦無散失。舍利子。色處非我亦無散失。
T0220_.05.0382a11: 聲香味觸法處非我亦無散失。舍利子。眼
T0220_.05.0382a12: 界非我亦無散失。色界眼識界及眼觸眼觸
T0220_.05.0382a13: 爲縁所生諸受非我亦無散失。舍利子。耳
T0220_.05.0382a14: 界非我亦無散失。聲界耳識界及耳觸耳觸
T0220_.05.0382a15: 爲縁所生諸受非我亦無散失。舍利子。鼻
T0220_.05.0382a16: 界非我亦無散失。香界鼻識界及鼻觸鼻觸
T0220_.05.0382a17: 爲縁所生諸受非我亦無散失。舍利子。舌
T0220_.05.0382a18: 界非我亦無散失。味界舌識界及舌觸舌觸
T0220_.05.0382a19: 爲縁所生諸受非我亦無散失。舍利子。身
T0220_.05.0382a20: 界非我亦無散失。觸界身識界及身觸身
T0220_.05.0382a21: 觸爲縁所生諸受非我亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0382a22: 意界非我亦無散失。法界意識界及意觸
T0220_.05.0382a23: 意觸爲縁所生諸受非我亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0382a24: 地界非我亦無散失。水火風空識界非我亦
T0220_.05.0382a25: 無散失。舍利子。苦聖諦非我亦無散失。集
T0220_.05.0382a26: 滅道聖諦非我亦無散失。舍利子。無明非
T0220_.05.0382a27: 我亦無散失。行識名色六處觸受愛取有生
T0220_.05.0382a28: 老死愁歎苦憂惱非我亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0382a29: 内空非我亦無散失。外空内外空空空大
T0220_.05.0382b01: 空。勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散
T0220_.05.0382b02: 空無變異空本性空自相空共相空一切法空
T0220_.05.0382b03: 不可得空無性空自性空無性自性空非我亦
T0220_.05.0382b04: 無散失
T0220_.05.0382b05: 大般若波羅蜜多經卷第六十七
T0220_.05.0382b06:
T0220_.05.0382b07:
T0220_.05.0382b08:
T0220_.05.0382b09:大般若波羅蜜多經卷第六十八
T0220_.05.0382b10: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0382b11: 初分無所得品第十八之八
T0220_.05.0382b12: 舍利子。布施波羅蜜多非我亦無散失。淨戒
T0220_.05.0382b13: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多非我亦無散
T0220_.05.0382b14: 失。舍利子。四靜慮非我亦無散失。四無
T0220_.05.0382b15: 量四無色定非我亦無散失。舍利子。八解
T0220_.05.0382b16: 脱非我亦無散失。八勝處九次第定十遍處
T0220_.05.0382b17: 非我亦無散失。舍利子。四念住非我亦無
T0220_.05.0382b18: 散失。四正斷四神足五根五力七等覺支八
T0220_.05.0382b19: 聖道支非我亦無散失。舍利子。空解脱門
T0220_.05.0382b20: 非我亦無散失。無相無願解脱門非我亦無
T0220_.05.0382b21: 散失。舍利子。五眼非我亦無散失。六神通非
T0220_.05.0382b22: 我亦無散失。舍利子。佛十力非我亦無散
T0220_.05.0382b23: 失。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
T0220_.05.0382b24: 十八佛不共法非我亦無散失。舍利子。一
T0220_.05.0382b25: 切智非我亦無散失。道相智一切相智非我
T0220_.05.0382b26: 亦無散失。舍利子。無忘失法非我亦無散
T0220_.05.0382b27: 失。恒住捨性非我亦無散失。舍利子。一切
T0220_.05.0382b28: 陀羅尼門非我亦無散失。一切三摩地門非
T0220_.05.0382b29: 我亦無散失。舍利子。極喜地非我亦無散
T0220_.05.0382c01: 失。離垢地發光地焔慧地極難勝地現前地
T0220_.05.0382c02: 遠行地不動地善慧地法雲地非我亦無散
T0220_.05.0382c03: 失。舍利子。異生地非我。亦無散失。種姓
T0220_.05.0382c04: 地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地
T0220_.05.0382c05: 菩薩地如來地非我亦無散失。舍利子。聲
T0220_.05.0382c06: 聞乘非我亦無散失。獨覺乘大乘非我亦無
T0220_.05.0382c07: 散失。舍利子。由此縁故我作是説。諸法亦
T0220_.05.0382c08: 爾。都無自性
T0220_.05.0382c09: 復次舍利子。諸法寂靜亦無散失。何以故。
T0220_.05.0382c10: 若法寂靜無盡性故。時舍利子問善現言。
T0220_.05.0382c11: 何法寂靜亦無散失。善現答言。舍利子。色
T0220_.05.0382c12: 寂靜亦無散失。受想行識寂靜亦無散失。
T0220_.05.0382c13: 舍利子。眼處寂靜亦無散失。耳鼻舌身意
T0220_.05.0382c14: 處寂靜亦無散失。舍利子。色處寂靜亦無
T0220_.05.0382c15: 散失。聲香味觸法處寂靜亦無散失。舍利
T0220_.05.0382c16: 子。眼界寂靜亦無散失。色界眼識界及眼
T0220_.05.0382c17: 觸眼觸爲縁所生諸受寂靜亦無散失。舍利
T0220_.05.0382c18: 子。耳界寂靜亦無散失。聲界耳識界及耳
T0220_.05.0382c19: 觸耳觸爲縁所生諸受寂靜亦無散失。舍利
T0220_.05.0382c20: 子。鼻界寂靜亦無散失。香界鼻識界及鼻
T0220_.05.0382c21: 觸鼻觸爲縁所生諸受寂靜亦無散失。舍利
T0220_.05.0382c22: 子。舌界寂靜亦無散失。味界舌識界及舌
T0220_.05.0382c23: 觸舌觸爲縁所生諸受寂靜亦無散失。舍利
T0220_.05.0382c24: 子。身界寂靜亦無散失。觸界身識界及身
T0220_.05.0382c25: 觸身觸爲縁所生諸受寂靜亦無散失。舍利
T0220_.05.0382c26: 子。意界寂靜亦無散失。法界意識界及意
T0220_.05.0382c27: 觸意觸爲縁所生諸受寂靜亦無散失。舍利
T0220_.05.0382c28: 子。地界寂靜亦無散失。水火風空識界寂
T0220_.05.0382c29: 靜亦無散失。舍利子。苦聖諦寂靜亦無散
T0220_.05.0371a02: 雲地於法雲地無所有不可得。法雲地於極
T0220_.05.0371a03: 喜離垢發光焔慧極難勝現前遠行不動善慧
T0220_.05.0371a04: 地無所有不可得。舍利子。我於如是諸法。
T0220_.05.0371a05: 以一切種一切處一切時。求菩薩摩訶薩亦
T0220_.05.0371a06: 無所有不可得。何以故。自性空故
T0220_.05.0371a07: 大般若波羅蜜多經卷第六十五
T0220_.05.0371a08:
T0220_.05.0371a09:
T0220_.05.0371a10:
T0220_.05.0371a11:
T0220_.05.0371a12: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0371a13: 初分無所得品第十八之六
T0220_.05.0371a14: 舍利子。異生地法性空故。異生地法於異
T0220_.05.0371a15: 生地法無所有不可得。異生地法於<#0371_2/>種姓
T0220_.05.0371a16: 地法無所有不可得。種姓地法性空故。種
T0220_.05.0371a17: 姓地法於種姓地法無所有不可得。種姓地
T0220_.05.0371a18: 法於異生地法無所有不可得。異生種姓地
T0220_.05.0371a19: 法於第八地法無所有不可得。第八地法性
T0220_.05.0371a20: 空故。第八地法於第八地法無所有不可得。
T0220_.05.0371a21: 第八地法於異生種姓地法無所有不可得。
T0220_.05.0371a22: 異生種姓第八地法於具見地法無所有不可
T0220_.05.0371a23: 得。具見地法性空故。具見地法於具見地法
T0220_.05.0371a24: 無所有不可得。具見地法於異生種姓第八
T0220_.05.0371a25: 地法無所有不可得。異生種姓第八具見地
T0220_.05.0371a26: 法於薄地法無所有不可得。薄地法性空故。
T0220_.05.0371a27: 薄地法於薄地法無所有不可得。薄地法於
T0220_.05.0371a28: 異生種姓第八具見地法無所有不可得。異
T0220_.05.0371a29: 生種姓第八具見薄地法於離欲地法無所有
T0220_.05.0371b01: 不可得。離欲地法性空故。離欲地法於離
T0220_.05.0371b02: 欲地法無所有不可得。離欲地法於異生種
T0220_.05.0371b03: 姓第八具見薄地法無所有不可得。異生種
T0220_.05.0371b04: 姓第八具見薄離欲地法於已辦地法無所有
T0220_.05.0371b05: 不可得。已辦地法性空故。已辦地法於已
T0220_.05.0371b06: 辦地法無所有不可得。已辦地法於異生種
T0220_.05.0371b07: 姓第八具見薄離欲地法無所有不可得。異
T0220_.05.0371b08: 生種姓第八具見薄離欲已辦地法於獨覺地
T0220_.05.0371b09: 法無所有不可得。獨覺地法性空故。獨覺
T0220_.05.0371b10: 地法於獨覺地法無所有不可得。獨覺地法
T0220_.05.0371b11: 於異生種姓第八具見薄離欲已辦地法無所
T0220_.05.0371b12: 有不可得。異生種姓第八具見薄離欲已辦
T0220_.05.0371b13: 獨覺地法於菩薩地法無所有不可得。菩薩
T0220_.05.0371b14: 地法性空故。菩薩地法於菩薩地法無所有
T0220_.05.0371b15: 不可得。菩薩地法於異生種姓第八具見薄
T0220_.05.0371b16: 離欲已辦獨覺地法無所有不可得。異生種
T0220_.05.0371b17: 姓第八具見薄離欲已辦獨覺菩薩地法於如
T0220_.05.0371b18: 來地法無所有不可得。如來地法性空故。如
T0220_.05.0371b19: 來地法於如來地法無所有不可得。如來地
T0220_.05.0371b20: 法於異生種姓第八具見薄離欲已辦獨覺菩
T0220_.05.0371b21: 薩地法無所有不可得。舍利子。我於如是諸
T0220_.05.0371b22: 法。以一切種一切處一切時。求菩薩摩訶薩
T0220_.05.0371b23: 亦無所有不可得。何以故。自性空故
T0220_.05.0371b24: 舍利子。異生地性空故。異生地於異生地
T0220_.05.0371b25: 無所有不可得。異生地於種姓地無所有不
T0220_.05.0371b26: 可得。種姓地性空故。種姓地於種姓地無
T0220_.05.0371b27: 所有不可得。種姓地於異生地無所有不可
T0220_.05.0371b28: 得。異生種姓地於第八地無所有不可得。
T0220_.05.0371b29: 第八地性空故。第八地於第八地無所有不
T0220_.05.0371c01: 可得。第八地於異生種姓地無所有不可
T0220_.05.0371c02: 得。異生種姓第八地於具見地無所有不可
T0220_.05.0371c03: 得。具見地性空故。具見地於具見地無所
T0220_.05.0371c04: 有不可得。具見地於異生種姓第八地無所
T0220_.05.0371c05: 有不可得。異生種姓第八具見地於薄地無
T0220_.05.0371c06: 所有不可得。薄地性空故。薄地於薄地無
T0220_.05.0371c07: 所有不可得。薄地於異生種姓第八具見地
T0220_.05.0371c08: 無所有不可得。異生種姓第八具見薄地於
T0220_.05.0371c09: 離欲地無所有不可得。離欲地性空故。離
T0220_.05.0371c10: 欲地於離欲地無所有不可得。離欲地於異
T0220_.05.0371c11: 生種姓第八具見薄地無所有不可得。異生
T0220_.05.0371c12: 種姓第八具見薄離欲地於已辦地無所有不
T0220_.05.0371c13: 可得。已辦地性空故。已辦地於已辦地無
T0220_.05.0371c14: 所有不可得。已辦地於異生種姓第八具見
T0220_.05.0371c15: 薄離欲地無所有不可得。異生種姓第八具
T0220_.05.0371c16: 見薄離欲已辦地於獨覺地無所有不可得。
T0220_.05.0371c17: 獨覺地性空故。獨覺地於獨覺地無所有不
T0220_.05.0371c18: 可得。獨覺地於異生種姓第八具見薄離欲
T0220_.05.0371c19: 已辦地無所有不可得。異生種姓第八具見
T0220_.05.0371c20: 薄離欲已辦獨覺地於菩薩地無所有不可
T0220_.05.0371c21: 得。菩薩地性空故。菩薩地於菩薩地無所
T0220_.05.0371c22: 有不可得。菩薩地於異生種姓第八具見薄
T0220_.05.0371c23: 離欲已辦獨覺地無所有不可得。異生種姓
T0220_.05.0371c24: 第八具見薄離欲已辦獨覺菩薩地於如來地
T0220_.05.0371c25: 無所有不可得。如來地性空故。如來地於
T0220_.05.0371c26: 如來地無所有不可得。如來地於異生種姓
T0220_.05.0371c27: 第八具見薄離欲已辦獨覺菩薩地無所有
T0220_.05.0371c28: 不可得。舍利子。我於如是諸法。以一切種
T0220_.05.0371c29: 一切處一切時。求菩薩摩訶薩亦無所有不
T0220_.05.0372a01: 可得。何以故。自性空故。舍利子。預流向
T0220_.05.0372a02: 法性空故。預流向法於預流向法無所有不
T0220_.05.0372a03: 可得。預流向法於預流果法無所有不可得。
T0220_.05.0372a04: 預流果法性空故。預流果法於預流果法無
T0220_.05.0372a05: 所有不可得。預流果法於預流向法無所有
T0220_.05.0372a06: 不可得。預流向法預流果法於一來向法無
T0220_.05.0372a07: 所有不可得。一來向法性空故。一來向法
T0220_.05.0372a08: 於一來向法無所有不可得。一來向法於預
T0220_.05.0372a09: 流向法預流果法無所有不可得。預流向法
T0220_.05.0372a10: 乃至一來向法於一來果法無所有不可得。
T0220_.05.0372a11: 一來果法性空故。一來果法於一來果法無
T0220_.05.0372a12: 所有不可得。一來果法於預流向法乃至一
T0220_.05.0372a13: 來向法無所有不可得。預流向法乃至一來
T0220_.05.0372a14: 果法於不還向法無所有不可得。不還向法
T0220_.05.0372a15: 性空故。不還向法於不還向法無所有不可
T0220_.05.0372a16: 得。不還向法於預流向法乃至一來果法無
T0220_.05.0372a17: 所有不可得。預流向法乃至不還向法於
T0220_.05.0372a18: 不還果法無所有不可得。不還果法性空
T0220_.05.0372a19: 故。不還果法於不還果法無所有不可得。
T0220_.05.0372a20: 不還果法於預流向法乃至不還向法無所
T0220_.05.0372a21: 有不可得。預流向法乃至不還果法於阿羅
T0220_.05.0372a22: 漢向法無所有不可得。阿羅漢向法性空故。
T0220_.05.0372a23: 阿羅漢向法於阿羅漢向法無所有不可得。
T0220_.05.0372a24: 阿羅漢向法於預流向法乃至不還果法無所
T0220_.05.0372a25: 有不可得。預流向法乃至阿羅漢向法於阿
T0220_.05.0372a26: 羅漢果法無所有不可得。阿羅漢果法性空
T0220_.05.0372a27: 故。阿羅漢果法於阿羅漢果法無所有不可
T0220_.05.0372a28: 得。阿羅漢果法於預流向法乃至阿羅漢
T0220_.05.0372b01: 向法無所有不可得。預流向法乃至阿羅
T0220_.05.0372b02: 漢果法於獨覺向法無所有不可得。獨覺
T0220_.05.0372b03: 向法性空故。獨覺向法於獨覺向法無所
T0220_.05.0372b04: 有不可得。獨覺向法於預流向法乃至阿
T0220_.05.0372b05: 羅漢果法無所有不可得。預流向法乃至獨
T0220_.05.0372b06: 覺向法於獨覺果法無所有不可得。獨覺
T0220_.05.0372b07: 果法性空故。獨覺果法於獨覺果法無所有
T0220_.05.0372b08: 不可得。獨覺果法於預流向法乃至獨覺向
T0220_.05.0372b09: 法無所有不可得。預流向法乃至獨覺果法
T0220_.05.0372b10: 於菩薩摩訶薩法無所有不可得。菩薩摩訶
T0220_.05.0372b11: 薩法性空故。菩薩摩訶薩法於菩薩摩訶薩
T0220_.05.0372b12: 法無所有不可得。菩薩摩訶薩法於預流向
T0220_.05.0372b13: 法乃至獨覺果法無所有不可得。預流向法
T0220_.05.0372b14: 乃至菩薩摩訶薩法於三藐三佛陀法無所
T0220_.05.0372b15: 有不可得。三藐三佛陀法性空故。三藐三
T0220_.05.0372b16: 佛陀法於三藐三佛陀法無所有不可得。三
T0220_.05.0372b17: 藐三佛陀法於預流向法乃至菩薩摩訶薩法
T0220_.05.0372b18: 無所有不可得。舍利子。我於如是諸法。以
T0220_.05.0372b19: 一切種一切處一切時。求菩薩摩訶薩亦無
T0220_.05.0372b20: 所有不可得。何以故。自性空故
T0220_.05.0372b21: 舍利子。預流向性空故。預流向於預流向
T0220_.05.0372b22: 無所有不可得。預流向於預流果無所有不
T0220_.05.0372b23: 可得。預流果自性空故。預流果於預流果
T0220_.05.0372b24: 無所有不可得。預流果於預流向無所有不
T0220_.05.0372b25: 可得。預流向預流果於一來向無所有不可
T0220_.05.0372b26: 得。一來向性空故。一來向於一來向無所
T0220_.05.0372b27: 有不可得。一來向於預流向預流果無所有
T0220_.05.0372b28: 不可得。預流向乃至一來向於一來果無所
T0220_.05.0372c01: 有不可得。一來果性空故。一來果。於一來果
T0220_.05.0372c02: 無所有不可得。一來果於預流向乃至一來
T0220_.05.0372c03: 向無所有不可得。預流向乃至一來果於不
T0220_.05.0372c04: 還向無所有不可得。不還向性空故。不還向
T0220_.05.0372c05: 於不還向無所有不可得。不還向於預流向
T0220_.05.0372c06: 乃至一來果無所有不可得。預流向乃至不
T0220_.05.0372c07: 還向於不還果無所有不可得。不還果性空
T0220_.05.0372c08: 故。不還果於不還果無所有不可得。不還果
T0220_.05.0372c09: 於預流向乃至不還向無所有不可得。預流
T0220_.05.0372c10: 向乃至不還果於阿羅漢向無所有不可得。
T0220_.05.0372c11: 阿羅漢向性空故。阿羅漢向於阿羅漢向
T0220_.05.0372c12: 無所有不可得。阿羅漢向於預流向乃至不
T0220_.05.0372c13: 還果無所有不可得。預流向乃至阿羅漢向
T0220_.05.0372c14: 於阿羅漢果無所有不可得。阿羅漢果性
T0220_.05.0372c15: 空故。阿羅漢果於阿羅漢果無所有不可
T0220_.05.0372c16: 得。阿羅漢果於預流向乃至阿羅漢向無所
T0220_.05.0372c17: 有不可得。預流向乃至阿羅漢果於獨覺向
T0220_.05.0372c18: 無所有不可得。獨覺向性空故。獨覺向於
T0220_.05.0372c19: 獨覺向無所有不可得。獨覺向於預流向乃
T0220_.05.0372c20: 至阿羅漢果無所有不可得。預流向乃至獨
T0220_.05.0372c21: 覺向於獨覺果無所有不可得。獨覺果性空
T0220_.05.0372c22: 故。獨覺果於獨覺果無所有不可得。獨覺
T0220_.05.0372c23: 果於預流向乃至獨覺向無所有不可得。預
T0220_.05.0372c24: 流向乃至獨覺果於菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.05.0372c25: 得。菩薩摩訶薩性空故。菩薩摩訶薩於菩
T0220_.05.0372c26: 薩摩訶薩無所有不可得。菩薩摩訶薩於預
T0220_.05.0372c27: 流向乃至獨覺果無所有不可得。預流向乃
T0220_.05.0372c28: 至菩薩摩訶薩於三藐三佛陀無所有不可
T0220_.05.0373a01: 得。三藐三佛陀性空故。三藐三佛陀於三
T0220_.05.0373a02: 藐三佛陀無所有不可得。三藐三佛陀於預
T0220_.05.0373a03: 流向乃至菩薩摩訶薩無所有不可得。舍利
T0220_.05.0373a04: 子。我於如是諸法。以一切種一切處一切
T0220_.05.0373a05: 時。求菩薩摩訶薩亦無所有不可得。何以
T0220_.05.0373a06: 故。自性空故
T0220_.05.0373a07: 舍利子。菩薩摩訶薩性空故。菩薩摩訶薩
T0220_.05.0373a08: 於菩薩摩訶薩無所有不可得。菩薩摩訶薩
T0220_.05.0373a09: 於般若波羅蜜多無所有不可得。般若波羅
T0220_.05.0373a10: 蜜多性空故。般若波羅蜜多於般若波羅蜜
T0220_.05.0373a11: 多無所有不可得。般若波羅蜜多於菩薩摩
T0220_.05.0373a12: 訶薩無所有不可得。菩薩摩訶薩般若波羅
T0220_.05.0373a13: 蜜多於教誡教授無所有不可得。教誡教授
T0220_.05.0373a14: 性空故。教誡教授於教誡教授無所有不可
T0220_.05.0373a15: 得。教誡教授於菩薩摩訶薩般若波羅蜜多
T0220_.05.0373a16: 無所有不可得。舍利子。我於如是諸法。以
T0220_.05.0373a17: 一切種一切處一切時。求菩薩摩訶薩亦無
T0220_.05.0373a18: 所有不可得。何以故。自性空故
T0220_.05.0373a19: 舍利子。由此縁故我作是説。我於一切法。
T0220_.05.0373a20: 以一切種一切處一切時。求菩薩摩訶薩都
T0220_.05.0373a21: 無所見竟不可得。云何令我以般若波羅蜜
T0220_.05.0373a22: 多教誡教授諸菩薩摩訶薩
T0220_.05.0373a23: 爾時具壽善現復答舍利子言。如尊者所云。
T0220_.05.0373a24: 何縁故説。菩薩摩訶薩但有假名者。舍利
T0220_.05.0373a25: 子。菩薩摩訶薩名唯客所攝故。時舍利子
T0220_.05.0373a26: 問善現言。何縁故説。菩薩摩訶薩名唯客
T0220_.05.0373a27: 所攝。善現答言。如一切法名唯客所攝。於十
T0220_.05.0373a28: 方三世無所從來無所至去亦無所住。一切
T0220_.05.0373a29: 法中無名。名中無一切法。非合非離但假
T0220_.05.0373b01: 施設。何以故。以一切法與名倶自性空故。自
T0220_.05.0373b02: 性空中若一切法若名。倶無所有不可得故。
T0220_.05.0373b03: 菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝。於十方
T0220_.05.0373b04: 三世無所從來無所至去亦無所住。菩薩摩
T0220_.05.0373b05: 訶薩中無名。名中無菩薩摩訶薩。非合非離
T0220_.05.0373b06: 但假施設。何以故。以菩薩摩訶薩與名倶
T0220_.05.0373b07: 自性空故。自性空中若菩薩摩訶薩若名。
T0220_.05.0373b08: 倶無所有不可得故。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0373b09: 作是説。菩薩摩訶薩但有假名
T0220_.05.0373b10: 舍利子。如色名唯客所攝。於十方三世無
T0220_.05.0373b11: 所從來無所至去亦無所住。色中無名。名
T0220_.05.0373b12: 中無色。非合非離但假施設。何以故。以色
T0220_.05.0373b13: 與名倶自性空故。自性空中若色若名。倶
T0220_.05.0373b14: 無所有不可得故。如受想行識名唯客所攝。
T0220_.05.0373b15: 於十方三世無所從來無所至去亦無所住。
T0220_.05.0373b16: 受想行識中無名。名中無受想行識。非合
T0220_.05.0373b17: 非離但假施設。何以故。以受想行識與名
T0220_.05.0373b18: 倶自性空故。自性空中若受想行識若名。
T0220_.05.0373b19: 倶無所有不可得故。菩薩摩訶薩名亦復如
T0220_.05.0373b20: 是。唯客所攝。於十方三世無所從來無所
T0220_.05.0373b21: 至去亦無所住。菩薩摩訶薩中無名。名中
T0220_.05.0373b22: 無菩薩摩訶薩。非合非離但假施設。何以
T0220_.05.0373b23: 故。以菩薩摩訶薩與名倶自性空故。自性
T0220_.05.0373b24: 空中若菩薩摩訶薩若名。倶無所有不可得
T0220_.05.0373b25: 故。舍利子。由此縁故我作是説。菩薩摩訶
T0220_.05.0373b26: 薩但有假名
T0220_.05.0373b27: 舍利子。如眼處名唯客所攝。於十方三世
T0220_.05.0373b28: 無所從來無所至去亦無所住。眼處中無
T0220_.05.0373b29: 名。名中無眼處。非合非離但假施設。何以
T0220_.05.0373c01: 故。以眼處與名倶自性空故。自性空中若
T0220_.05.0373c02: 眼處若名。倶無所有不可得故。如耳鼻舌
T0220_.05.0373c03: 身意處名唯客所攝。於十方三世無所從來
T0220_.05.0373c04: 無所至去亦無所住。耳鼻舌身意處中無名。
T0220_.05.0373c05: 名中無耳鼻舌身意處。非合非離但假施
T0220_.05.0373c06: 設。何以故。以耳鼻舌身意處與名倶自性
T0220_.05.0373c07: 空故。自性空中若耳鼻舌身意處若名。倶
T0220_.05.0373c08: 無所有不可得故。菩薩摩訶薩名亦復如
T0220_.05.0373c09: 是。唯客所攝。於十方三世無所從來無所
T0220_.05.0373c10: 至去亦無所住。菩薩摩訶薩中無名。名中
T0220_.05.0373c11: 無菩薩摩訶薩。非合非離但假施設。何以
T0220_.05.0373c12: 故。以菩薩摩訶薩與名倶自性空故。自性
T0220_.05.0373c13: 空中若菩薩摩訶薩若名。倶無所有不可得
T0220_.05.0373c14: 故。舍利子。由此縁故我作是説。菩薩摩訶
T0220_.05.0373c15: 薩但有假名。舍利子。如色處名唯客所攝。
T0220_.05.0373c16: 於十方三世無所從來無所至去亦無所住。
T0220_.05.0373c17: 色處中無名。名中無色處。非合非離但假
T0220_.05.0373c18: 施設。何以故。以色處與名倶自性空故。自
T0220_.05.0373c19: 性空中若色處若名。倶無所有不可得故。
T0220_.05.0373c20: 如聲香味觸法處名唯客所攝。於十方三世
T0220_.05.0373c21: 無所從來無所至去亦無所住。聲香味觸法
T0220_.05.0373c22: 處中無名。名中無聲香味觸法處。非合非
T0220_.05.0373c23: 離但假施設。何以故。以聲香味觸法處與
T0220_.05.0373c24: 名倶自性空故。自性空中若聲香味觸法處
T0220_.05.0373c25: 若名。倶無所有不可得故。菩薩摩訶薩名
T0220_.05.0373c26: 亦復如是。唯客所攝。於十方三世無所從
T0220_.05.0373c27: 來無所至去亦無所住。菩薩摩訶薩中無名。
T0220_.05.0373c28: 名中無菩薩摩訶薩。非合非離但假施設。
T0220_.05.0373c29: 何以故。以菩薩摩訶薩與名倶自性空故。
T0220_.05.0374a01: 自性空中若菩薩摩訶薩若名。倶無所有不
T0220_.05.0374a02: 可得故。舍利子。由此縁故我作是説。菩薩
T0220_.05.0374a03: 摩訶薩但有假名。舍利子。如眼界名唯客
T0220_.05.0374a04: 所攝。於十方三世無所從來無所至去亦無
T0220_.05.0374a05: 所住。眼界中無名。名中無眼界。非合非離
T0220_.05.0374a06: 但假施設。何以故。以眼界與名倶自性空
T0220_.05.0374a07: 故。自性空中若眼界若名。倶無所有。不可
T0220_.05.0374a08: 得故。如色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生
T0220_.05.0374a09: 諸受名唯客所攝。於十方三世無所從來無
T0220_.05.0374a10: 所至去亦無所住。色界眼識界及眼觸眼觸
T0220_.05.0374a11: 爲縁所生諸受中無名。名中無色界眼識界
T0220_.05.0374a12: 及眼觸眼觸爲縁所生諸受。非合非離但假
T0220_.05.0374a13: 施設。何以故。以色界眼識界及眼觸眼觸爲
T0220_.05.0374a14: 縁所生諸受與名倶自性空故。自性空中若
T0220_.05.0374a15: 色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受若
T0220_.05.0374a16: 名。倶無所有不可得故。菩薩摩訶薩名亦
T0220_.05.0374a17: 復如是。唯客所攝。於十方三世無所從來
T0220_.05.0374a18: 無所至去亦無所住。菩薩摩訶薩中無名。
T0220_.05.0374a19: 名中無菩薩摩訶薩。非合非離但假施設。
T0220_.05.0374a20: 何以故。以菩薩摩訶薩與名倶無所有不可
T0220_.05.0374a21: 得故。舍利子。由此縁故我作是説。菩薩摩
T0220_.05.0374a22: 訶薩但有假名。舍利子。如耳界名唯客所
T0220_.05.0374a23: 攝。於十方三世無所從來無所至去亦無所
T0220_.05.0374a24: 住。耳界中無名。名中無耳界。非合非離但
T0220_.05.0374a25: 假施設。何以故。以耳界與名倶自性空故。
T0220_.05.0374a26: 自性空中若耳界若名。倶無所有不可得故。
T0220_.05.0374a27: 如聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受名
T0220_.05.0374a28: 唯客所攝。於十方三世無所從來無所至去
T0220_.05.0374a29: 亦無所住。聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所
T0220_.05.0374b01: 生諸受中無名。名中無聲界耳識界及耳觸
T0220_.05.0374b02: 耳觸爲縁所生諸受。非合非離但假施設。
T0220_.05.0374b03: 何以故。以聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所
T0220_.05.0374b04: 生諸受與名倶自性空故。自性空中若聲界
T0220_.05.0374b05: 耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受若名。倶
T0220_.05.0374b06: 無所有不可得故。菩薩摩訶薩名亦復如是
T0220_.05.0374b07: 唯客所攝。於十方三世無所從來無所至去
T0220_.05.0374b08: 亦無所住。菩薩摩訶薩中無名。名中無菩
T0220_.05.0374b09: 薩摩訶薩。非合非離但假施設。何以故。以
T0220_.05.0374b10: 菩薩摩訶薩與名倶自性空故。自性空中若
T0220_.05.0374b11: 菩薩摩訶薩若名。倶無所有不可得故。舍
T0220_.05.0374b12: 利子。由此縁故我作是説。菩薩摩訶薩但
T0220_.05.0374b13: 有假名。舍利子。如鼻界名唯客所攝。於十
T0220_.05.0374b14: 方三世無所從來無所至去亦無所住。鼻界
T0220_.05.0374b15: 中無名。名中無鼻界。非合非離但假施設。何
T0220_.05.0374b16: 以故。以鼻界與名倶自性空故。自性空中
T0220_.05.0374b17: 若鼻界若名。倶無所有不可得故。如香界
T0220_.05.0374b18: 鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受名唯客所
T0220_.05.0374b19: 攝。於十方三世無所從來無所至去亦無所
T0220_.05.0374b20: 住。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0374b21: 中無名。名中無香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲
T0220_.05.0374b22: 縁所生諸受。非合非離但假施設。何以故。
T0220_.05.0374b23: 以香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受與
T0220_.05.0374b24: 名倶自性空故。自性空中若香界鼻識界及
T0220_.05.0374b25: 鼻觸鼻觸爲縁所生諸受若名。倶無所有不
T0220_.05.0374b26: 可得故。菩薩摩訶薩名亦復如是。唯客所
T0220_.05.0374b27: 攝。於十方三世無所從來無所至去亦無所
T0220_.05.0374b28: 住。菩薩摩訶薩中無名。名中無菩薩摩訶
T0220_.05.0374b29: 薩。非合非離但假施設。何以故。以菩薩摩
T0220_.05.0374c01: 訶薩與名倶自性空故。自性空中若菩薩摩
T0220_.05.0374c02: 訶薩若名。倶無所有不可得故。舍利子。由
T0220_.05.0374c03: 此縁故我作是説。菩薩摩訶薩但有假名。
T0220_.05.0374c04: 舍利子。如舌界名唯客所攝。於十方三世
T0220_.05.0374c05: 無所從來無所至去亦無所住。舌界中無名。
T0220_.05.0374c06: 名中無舌界。非合非離但假施設。何以故。
T0220_.05.0374c07: 以舌界與名倶自性空故。自性空中若舌界
T0220_.05.0374c08: 若名。倶無所有不可得故。如味界舌識界
T0220_.05.0374c09: 及舌觸舌觸爲縁所生諸受名唯客所攝。於
T0220_.05.0374c10: 十方三世無所從來無所至去亦無所住。味
T0220_.05.0374c11: 界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受中無
T0220_.05.0374c12: 名。名中無味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所
T0220_.05.0374c13: 生諸受。非合非離但假施設。何以故。以味
T0220_.05.0374c14: 界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受與名倶
T0220_.05.0374c15: 自性空故。自性空中若味界舌識界及舌觸
T0220_.05.0374c16: 舌觸爲縁所生諸受若名。倶無所有不可得
T0220_.05.0374c17: 故。菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝。於
T0220_.05.0374c18: 十方三世無所從來無所至去亦無所住。菩
T0220_.05.0374c19: 薩摩訶薩中無名。名中無菩薩摩訶薩。非
T0220_.05.0374c20: 合非離但假施設。何以故。以菩薩摩訶薩
T0220_.05.0374c21: 與名倶自性空故。自性空中若菩薩摩訶薩
T0220_.05.0374c22: 若名。倶無所有不可得故。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0374c23: 我作是説。菩薩摩訶薩但有假名。舍利子。
T0220_.05.0374c24: 如身界名唯客所攝。於十方三世無所從來
T0220_.05.0374c25: 無所至去亦無所住。身界中無名。名中無
T0220_.05.0374c26: 身界。非合非離但假施設。何以故。以身界
T0220_.05.0374c27: 與名倶無所有不可得故。如觸界身識界及
T0220_.05.0374c28: 身觸身觸爲縁所生諸受名唯客所攝。於十
T0220_.05.0374c29: 方三世無所從來無所至去亦無所住。觸界
T0220_.05.0375a01: 身識界及身觸身觸爲縁所生諸受中無名。
T0220_.05.0375a02: 名中無觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸
T0220_.05.0375a03: 受。非合非離但假施設。何以故。以觸界身
T0220_.05.0375a04: 識界及身觸身觸爲縁所生諸受與名倶自
T0220_.05.0375a05: 性空故。自性空中若觸界身識界及身觸身
T0220_.05.0375a06: 觸爲縁所生諸受若名。倶無所有不可得故。
T0220_.05.0375a07: 菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝。於十方
T0220_.05.0375a08: 三世無所從來無所至去亦無所住。菩薩摩
T0220_.05.0375a09: 訶薩中無名。名中無菩薩摩訶薩。非合非
T0220_.05.0375a10: 離但假施設。何以故。以菩薩摩訶薩與名
T0220_.05.0375a11: 倶自性空故。自性空中若菩薩摩訶薩若名。
T0220_.05.0375a12: 倶無所有不可得故。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0375a13: 作是説。菩薩摩訶薩但有假名。舍利子。如
T0220_.05.0375a14: 意界名唯客所攝。於十方三世無所從來無
T0220_.05.0375a15: 所至去亦無所住。意界中無名。名中無意
T0220_.05.0375a16: 界。非合非離但假施設。何以故。以意界與
T0220_.05.0375a17: 名倶自性空故。自性空中若意界若名。倶
T0220_.05.0375a18: 無所有不可得故。如法界意識界及意觸意
T0220_.05.0375a19: 觸爲縁所生諸受名唯客所攝。於十方三世
T0220_.05.0375a20: 無所從來無所至去亦無所住。法界意識界
T0220_.05.0375a21: 及意觸意觸爲縁所生諸受中無名。名中無
T0220_.05.0375a22: 法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受。非
T0220_.05.0375a23: 合非離但假施設。何以故。以法界意識界
T0220_.05.0375a24: 及意觸意觸爲縁所生諸受與名倶自性空
T0220_.05.0375a25: 故。自性空中。若法界意識界及意觸意觸
T0220_.05.0375a26: 爲縁所生諸受。若名倶無所有不可得故。
T0220_.05.0375a27: 菩薩摩訶薩名亦復如是。唯客所攝。於十
T0220_.05.0375a28: 方三世。無所從來。無所至去。亦無所住。
T0220_.05.0375a29: 菩薩摩訶薩中無名。名中無菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0375b01: 非合非離但假施設。何以故。以菩薩摩訶
T0220_.05.0375b02: 薩與名倶自性空故。自性空中。若菩薩摩
T0220_.05.0375b03: 訶薩。若名倶無所有不可得故。舍利子。
T0220_.05.0375b04: 由此縁故我作是説。菩薩摩訶薩但有假
T0220_.05.0375b05: 名
T0220_.05.0375b06: 舍利子。如地界名。唯客所攝。於十方三
T0220_.05.0375b07: 世。無所從來。無所至去。亦無所住。地界
T0220_.05.0375b08: 中無名。名中無地界。非合非離但假施設。
T0220_.05.0375b09: 何以故。以地界與名倶自性空故。自性空
T0220_.05.0375b10: 中。若地界若名倶無所有不可得故。如水
T0220_.05.0375b11: 火風空識界名。唯客所攝。於十方三世。無
T0220_.05.0375b12: 所從來。無所至去。亦無所住。水火風空識
T0220_.05.0375b13: 界中無名。名中無水火風空識界。非合非
T0220_.05.0375b14: 離但假施設。何以故。以水火風空識界與
T0220_.05.0375b15: 名倶自性空故。自性空中若水火風空識界
T0220_.05.0375b16: 若名倶無所有不可得故。菩薩摩訶薩名亦
T0220_.05.0375b17: 復如是。唯客所攝。於十方三世。無所從
T0220_.05.0375b18: 來。無所至去。亦無所住。菩薩摩訶薩中
T0220_.05.0375b19: 無名。名中無菩薩摩訶薩。非合非離但假
T0220_.05.0375b20: 施設。何以故。以菩薩摩訶薩與名倶自性
T0220_.05.0375b21: 空故。自性空中。若菩薩摩訶薩若名倶無
T0220_.05.0375b22: 所有不可得故。舍利子。由此縁故我作是
T0220_.05.0375b23: 説。菩薩摩訶薩但有假名。舍利子。如苦聖
T0220_.05.0375b24: 諦名。唯客所攝。於十方三世。無所從來。
T0220_.05.0375b25: 無所至去。亦無所住。苦聖諦中無名。名中
T0220_.05.0375b26: 無苦聖諦。非合非離但假施設。何以故。以
T0220_.05.0375b27: 苦聖諦與名倶自性空故。自性空中。若苦
T0220_.05.0375b28: 聖諦若名倶無所有不可得故。如集滅道聖
T0220_.05.0375b29: 諦名。唯客所攝。於十方三世。無所從來
T0220_.05.0375c01: 無所至去。亦無所住。集滅道聖諦中無名。
T0220_.05.0375c02: 名中無集滅道聖諦。非合非離但假施設
T0220_.05.0375c03: 何以故。以集滅道聖諦與名倶自性空故。
T0220_.05.0375c04: 自性空中。若集滅道聖諦。若名倶無所有。
T0220_.05.0375c05: 不可得故。菩薩摩訶薩名亦復如是。唯客所
T0220_.05.0375c06: 攝。於十方三世。無所從來。無所至去。亦
T0220_.05.0375c07: 無所住。菩薩摩訶薩中無名。名中無菩薩摩
T0220_.05.0375c08: 訶薩。非合非離但假施設。何以故。以菩薩
T0220_.05.0375c09: 摩訶薩與名倶自性空故。自性空中。若菩
T0220_.05.0375c10: 薩摩訶薩。若名倶無所有不可得故。舍利
T0220_.05.0375c11: 子。由此縁故我作是説。菩薩摩訶薩但有假
T0220_.05.0375c12: 名。舍利子。如無明名。唯客所攝。於十方
T0220_.05.0375c13: 三世。無所從來。無所至去。亦無所住。無明
T0220_.05.0375c14: 中無名。名中無無明。非合非離但假施設。
T0220_.05.0375c15: 何以故。以無明與名倶自性空故。自性空
T0220_.05.0375c16: 中。若無明若名倶無所有不可得故。如行識
T0220_.05.0375c17: 名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
T0220_.05.0375c18: 名。唯客所攝。於十方三世。無所從來。無
T0220_.05.0375c19: 所至去。亦無所住。行乃至老死愁歎苦憂惱
T0220_.05.0375c20: 中無名。名中無行乃至老死愁歎苦憂惱。非
T0220_.05.0375c21: 合非離但假施設。何以故。以行乃至老死
T0220_.05.0375c22: 愁歎苦憂惱與名倶自性空故。自性空中。
T0220_.05.0375c23: 若行乃至老死愁歎苦憂惱若名倶無所有不
T0220_.05.0375c24: 可得故。菩薩摩訶薩名亦復如是。唯客所
T0220_.05.0375c25: 攝。於十方三世。無所從來。無所至去。亦
T0220_.05.0375c26: 無所住。菩薩摩訶薩中無名。名中無菩薩
T0220_.05.0375c27: 摩訶薩。非合非離但假施設。何以故。以菩
T0220_.05.0375c28: 薩摩訶薩與名倶自性空故。自性空中。若菩
T0220_.05.0375c29: 薩摩訶薩若名倶無所有不可得故。舍利子。
T0220_.05.0376a01: 由此縁故我作是説。菩薩摩訶薩但有假
T0220_.05.0376a02: 名
T0220_.05.0376a03: 舍利子。如四靜慮名。唯客所攝。於十方三
T0220_.05.0376a04: 世。無所從來。無所至去。亦無所住。四靜
T0220_.05.0376a05: 慮中無名。名中無四靜慮。非合非離但假施
T0220_.05.0376a06: 設。何以故。以四靜慮與名倶自性空故。自
T0220_.05.0376a07: 性空中。若四靜慮若名倶無所有不可得故。
T0220_.05.0376a08: 如四無量四無色定名。唯客所攝。於十方三
T0220_.05.0376a09: 世。無所從來。無所至去。亦無所住。四無
T0220_.05.0376a10: 量四無色定中無名。名中無四無量四無色
T0220_.05.0376a11: 定。非合非離但假施設。何以故。以四無量
T0220_.05.0376a12: 四無色定與名倶自性空故。自性空中。若四
T0220_.05.0376a13: 無量四無色定若名倶無所有不可得故。菩
T0220_.05.0376a14: 薩摩訶薩名亦復如是。唯客所攝。於十方
T0220_.05.0376a15: 三世。無所從來。無所至去。亦無所住。菩
T0220_.05.0376a16: 薩摩訶薩中無名。名中無菩薩摩訶薩。非
T0220_.05.0376a17: 合非離但假施設。何以故。以菩薩摩訶薩
T0220_.05.0376a18: 與名倶自性空故。自性空中。若菩薩摩訶
T0220_.05.0376a19: 薩若名倶無所有不可得故。舍利子。由此縁
T0220_.05.0376a20: 故我作是説。菩薩摩訶薩但有假名。舍利
T0220_.05.0376a21: 子。如八解脱名。唯客所攝。於十方三世。
T0220_.05.0376a22: 無所從來。無所至去。亦無所住。八解脱中
T0220_.05.0376a23: 無名。名中無八解脱。非合非離但假施設。
T0220_.05.0376a24: 何以故。以八解脱與名倶自性空故。自性空
T0220_.05.0376a25: 中。若八解脱若名倶無所有不可得故。如八
T0220_.05.0376a26: 勝處九次第定十遍處名。唯客所攝。於十
T0220_.05.0376a27: 方三世。無所從來。無所至去。亦無所住。
T0220_.05.0376a28: 八勝處九次第定十遍處中無名。名中無八
T0220_.05.0376a29: 勝處九次第定十遍處。非合非離但假施設。
T0220_.05.0376b01: 何以故。以八勝處九次第定十遍處與名倶
T0220_.05.0376b02: 自性空故。自性空中。若八勝處九次第定十
T0220_.05.0376b03: 遍處若名倶無所有不可得故。菩薩摩訶薩
T0220_.05.0376b04: 名亦復如是。唯客所攝。於十方三世。無所
T0220_.05.0376b05: 從來。無所至去。亦無所住。菩薩摩訶薩中
T0220_.05.0376b06: 無名。名中無菩薩摩訶薩。非合非離但假
T0220_.05.0376b07: 施設。何以故。以菩薩摩訶薩與名倶自性空
T0220_.05.0376b08: 故。自性空中。若菩薩摩訶薩若名倶無所有
T0220_.05.0376b09: 不可得故。舍利子。由此縁故我作是説。菩
T0220_.05.0376b10: 薩摩訶薩但有假名。舍利子。如四念住名。
T0220_.05.0376b11: 唯客所攝。於十方三世。無所從來。無所至
T0220_.05.0376b12: 去。亦無所住。四念住中無名。名中無四念
T0220_.05.0376b13: 住。非合非離但假施設。何以故。以四念住
T0220_.05.0376b14: 與名倶自性空故。自性空中。若四念住若
T0220_.05.0376b15: 名倶無所有不可得故。如四正斷四神足五
T0220_.05.0376b16: 根五力七等覺支八聖道支名。唯客所攝。
T0220_.05.0376b17: 於十方三世。無所從來。無所至去。亦無所
T0220_.05.0376b18: 住。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖
T0220_.05.0376b19: 道支中無名。名中無四正斷四神足五根五
T0220_.05.0376b20: 力七等覺支八聖道支。非合非離但假施設。
T0220_.05.0376b21: 何以故。以四正斷四神足五根五力七等覺
T0220_.05.0376b22: 支八聖道支與名倶自性空故。自性空中。
T0220_.05.0376b23: 若四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道
T0220_.05.0376b24: 支若名倶無所有不可得故。菩薩摩訶薩名
T0220_.05.0376b25: 亦復如是。唯客所攝。於十方三世。無所從
T0220_.05.0376b26: 來。無所至去。亦無所住。菩薩摩訶薩中無
T0220_.05.0376b27: 名。名中無菩薩摩訶薩。非合非離但假施
T0220_.05.0376b28: 設。何以故。以菩薩摩訶薩與名倶自性空
T0220_.05.0376b29: 故。自性空中。若菩薩摩訶薩若名倶無所有
T0220_.05.0376c01: 不可得故。舍利子。由此縁故我作是説。菩
T0220_.05.0376c02: 薩摩訶薩但有假名
T0220_.05.0376c03: 大般若波羅蜜多經卷第六十六
T0220_.05.0376c04:
T0220_.05.0376c05:
T0220_.05.0376c06:
T0220_.05.0376c07:
T0220_.05.0376c08: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0376c09: 初分無所得品第十八之七
T0220_.05.0376c10: 舍利子。如空解脱門名。唯客所攝。於十方
T0220_.05.0376c11: 三世。無所從來。無所至去。亦無所住。空
T0220_.05.0376c12: 解脱門中無名。名中無空解脱門。非合非離
T0220_.05.0376c13: 但假施設。何以故。以空解脱門與名倶自性
T0220_.05.0376c14: 空故。自性空中。若空解脱門若名倶無所
T0220_.05.0376c15: 有不可得故。如無相無願解脱門名。唯客
T0220_.05.0376c16: 所攝。於十方三世。無所從來。無所至去。
T0220_.05.0376c17: 亦無所住。無相無願解脱門中無名。名中無
T0220_.05.0376c18: 無相無願解脱門。非合非離但假施設。何以
T0220_.05.0376c19: 故。以無相無願解脱門與名倶自性空故。
T0220_.05.0376c20: 自性空中。若無相無願解脱門若名倶無所
T0220_.05.0376c21: 有不可得故。菩薩摩訶薩名亦復如是。唯
T0220_.05.0376c22: 客所攝。於十方三世。無所從來。無所至去。
T0220_.05.0376c23: 亦無所住。菩薩摩訶薩中無名。名中無菩薩
T0220_.05.0376c24: 摩訶薩。非合非離但假施設。何以故。以菩
T0220_.05.0376c25: 薩摩訶薩與名倶自性空故。自性空中。若菩
T0220_.05.0376c26: 薩摩訶薩若名倶無所有不可得故。舍利子。
T0220_.05.0376c27: 由此縁故我作是説。菩薩摩訶薩但有假
T0220_.05.0376c28: 名
T0220_.05.0376c29: 舍利子。如五眼名。唯客所攝。於十方三世。
T0220_.05.0377a01: 無所從來。無所至去。亦無所住。五眼中無
T0220_.05.0377a02: 名。名中無五眼。非合非離但假施設。何以
T0220_.05.0377a03: 故。以五眼與名倶自性空故。自性空中。若
T0220_.05.0377a04: 五眼若名倶無所有不可得故。如六通名。唯
T0220_.05.0377a05: 客所攝。於十方三世。無所從來。無所至去。
T0220_.05.0377a06: 亦無所住。六通中無名。名中無六通。非合
T0220_.05.0377a07: 非離但假施設。何以故。以六通與名倶自
T0220_.05.0377a08: 性空故。自性空中。若六通若名倶無所有不
T0220_.05.0377a09: 可得故。菩薩摩訶薩名亦復如是。唯客所
T0220_.05.0377a10: 攝。於十方三世。無所從來。無所至去。亦
T0220_.05.0377a11: 無所住。菩薩摩訶薩中無名。名中無菩薩摩
T0220_.05.0377a12: 訶薩。非合非離但假施設。何以故。以菩薩
T0220_.05.0377a13: 摩訶薩與名倶自性空故。自性空中。若菩
T0220_.05.0377a14: 薩摩訶薩若名倶無所有不可得故。舍利子。
T0220_.05.0377a15: 由此縁故我作是説。菩薩摩訶薩但有假
T0220_.05.0377a16: 名
T0220_.05.0377a17: 舍利子。如佛十力名。唯客所攝。於十方三
T0220_.05.0377a18: 世。無所從來。無所至去。亦無所住。佛十
T0220_.05.0377a19: 力中無名。名中無佛十力。非合非離但假施
T0220_.05.0377a20: 設。何以故。以佛十力與名倶自性空故。自
T0220_.05.0377a21: 性空中。若佛十力若名倶無所有不可得故
T0220_.05.0377a22: 如四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
T0220_.05.0377a23: 八佛不共法名。唯客所攝。於十方三世。無
T0220_.05.0377a24: 所從來。無所至去。亦無所住。四無所畏四
T0220_.05.0377a25: 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
T0220_.05.0377a26: 中無名。名中無四無所畏四無礙解大慈大
T0220_.05.0377a27: 悲大喜大捨十八佛不共法。非合非離但
T0220_.05.0377a28: 假施設。何以故。以四無所畏四無礙解大
T0220_.05.0377a29: 慈大悲大喜大捨十八佛不共法與名倶自性
T0220_.05.0377b01: 空故。自性空中。若四無所畏四無礙解大慈
T0220_.05.0377b02: 大悲大喜大捨十八佛不共法若名倶無所有
T0220_.05.0377b03: 不可得故。菩薩摩訶薩名亦復如是。唯客
T0220_.05.0377b04: 所攝。於十方三世。無所從來。無所至去。
T0220_.05.0377b05: 亦無所住。菩薩摩訶薩中無名。名中無菩
T0220_.05.0377b06: 薩摩訶薩。非合非離但假施設。何以故。以
T0220_.05.0377b07: 菩薩摩訶薩與名倶自性空故。自性空中。若
T0220_.05.0377b08: 菩薩摩訶薩若名倶無所有不可得故。舍利
T0220_.05.0377b09: 子。由此縁故我作是説。菩薩摩訶薩但有假
T0220_.05.0377b10: 名
T0220_.05.0377b11: 舍利子。如一切智名。唯客所攝。於十方三
T0220_.05.0377b12: 世。無所從來。無所至去。亦無所住。一切
T0220_.05.0377b13: 智中無名。名中無一切智。非合非離但假
T0220_.05.0377b14: 施設。何以故。以一切智與名倶自性空故。
T0220_.05.0377b15: 自性空中。若一切智若名倶無所有不可得
T0220_.05.0377b16: 故。如道相智一切相智名。唯客所攝。於十
T0220_.05.0377b17: 方三世。無所從來。無所至去。亦無所住。
T0220_.05.0377b18: 道相智一切相智中無名。名中無道相智一
T0220_.05.0377b19: 切相智。非合非離但假施設。何以故。以道
T0220_.05.0377b20: 相智一切相智與名倶自性空故。自性空中。
T0220_.05.0377b21: 若道相智一切相智若名倶無所有不可得
T0220_.05.0377b22: 故。菩薩摩訶薩名亦復如是。唯客所攝。於
T0220_.05.0377b23: 十方三世。無所從來。無所至去。亦無所住。
T0220_.05.0377b24: 菩薩摩訶薩中無名。名中無菩薩摩訶薩。非
T0220_.05.0377b25: 合非離但假施設。何以故。以菩薩摩訶薩
T0220_.05.0377b26: 與名倶自性空故。自性空中。若菩薩摩訶
T0220_.05.0377b27: 薩。若名倶無所有不可得故。舍利子。由此
T0220_.05.0377b28: 縁故我作是説。菩薩摩訶薩但有假名
T0220_.05.0377b29: 舍利子。如無忘失法名。唯客所攝。於十方
T0220_.05.0377c01: 三世。無所從來。無所至去。亦無所住。無
T0220_.05.0377c02: 忘失法中無名。名中無無忘失法。非合非離
T0220_.05.0377c03: 但假施設。何以故。以無忘失法與名倶自性
T0220_.05.0377c04: 空故。自性空中。若無忘失法若名倶無所有
T0220_.05.0377c05: 不可得故。如恒住捨性名。唯客所攝。於十
T0220_.05.0377c06: 方三世。無所從來。無所至去。亦無所住。
T0220_.05.0377c07: 恒住捨性中無名。名中無恒住捨性。非合
T0220_.05.0377c08: 非離但假施設。何以故。以恒住捨性與名倶
T0220_.05.0377c09: 自性空故。自性空中。若恒住捨性若名倶無
T0220_.05.0377c10: 所有不可得故。菩薩摩訶薩名亦復如是。唯
T0220_.05.0377c11: 客所攝。於十方三世。無所從來。無所至去。
T0220_.05.0377c12: 亦無所住。菩薩摩訶薩中無名。名中無菩薩
T0220_.05.0377c13: 摩訶薩。非合非離但假施設。何以故。以菩
T0220_.05.0377c14: 薩摩訶薩與名倶自性空故。自性空中。若菩
T0220_.05.0377c15: 薩摩訶薩若名倶無所有不可得故。舍利子。
T0220_.05.0377c16: 由此縁故我作是説。菩薩摩訶薩但有假名。
T0220_.05.0377c17: 舍利子。如一切陀羅尼門。名唯客所攝。於
T0220_.05.0377c18: 十方三世。無所從來。無所至去。亦無所住。
T0220_.05.0377c19: 一切陀羅尼門中無名。名中無一切陀羅尼
T0220_.05.0377c20: 門。非合非離但假施設。何以故。以一切陀
T0220_.05.0377c21: 羅尼門與名倶自性空故。自性空中。若一
T0220_.05.0377c22: 切陀羅尼門若名倶無所有不可得故。如一
T0220_.05.0377c23: 切三摩地門名。唯客所攝。於十方三世。無
T0220_.05.0377c24: 所從來。無所至去。亦無所住。一切三摩地
T0220_.05.0377c25: 門中無名。名中無一切三摩地門。非合非
T0220_.05.0377c26: 離但假施設。何以故。以一切三摩地門與
T0220_.05.0377c27: 名倶自性空故。自性空中。若一切三摩地
T0220_.05.0377c28: 門若名倶無所有不可得故。菩薩摩訶薩名
T0220_.05.0377c29: 亦復如是。唯客所攝。於十方三世。無所從
T0220_.05.0378a01: 來。無所至去。亦無所住。菩薩摩訶薩中無
T0220_.05.0378a02: 名。名中無菩薩摩訶薩。非合非離但假施
T0220_.05.0378a03: 設。何以故。以菩薩摩訶薩與名倶自性空
T0220_.05.0378a04: 故。自性空中。若菩薩摩訶薩。若名倶無所
T0220_.05.0378a05: 有不可得故。舍利子。由此縁故我作是説。
T0220_.05.0378a06: 菩薩摩訶薩但有假名
T0220_.05.0378a07: 舍利子。如内空名。唯客所攝。於十方三世。
T0220_.05.0378a08: 無所從來。無所至去。亦無所住。内空中無
T0220_.05.0378a09: 名。名中無内空。非合非離但假施設。何以
T0220_.05.0378a10: 故。以内空與名倶自性空故。自性空中。若
T0220_.05.0378a11: 内空若名倶無所有不可得故。如外空内外
T0220_.05.0378a12: 空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
T0220_.05.0378a13: 際空散空無變異空本性空自相空共相空一
T0220_.05.0378a14: 切法空不可得空無性空自性空無性自性
T0220_.05.0378a15: 空名。唯客所攝。於十方三世。無所從來。
T0220_.05.0378a16: 無所至去。亦無所住。外空乃至無性自性
T0220_.05.0378a17: 空中無名。名中無外空乃至無無性自性空。
T0220_.05.0378a18: 非合非離但假施設。何以故。以外空乃至無
T0220_.05.0378a19: 性自性空與名倶自性空故。自性空中。若外
T0220_.05.0378a20: 空乃至無性自性空若名倶無所有不可得
T0220_.05.0378a21: 故。菩薩摩訶薩名亦復如是。唯客所攝。於
T0220_.05.0378a22: 十方三世。無所從來。無所至去。亦無所住。
T0220_.05.0378a23: 菩薩摩訶薩中無名。名中無菩薩摩訶薩。非
T0220_.05.0378a24: 合非離但假施設。何以故。以菩薩摩訶薩
T0220_.05.0378a25: 與名倶自性空故。自性空中。若菩薩摩訶薩
T0220_.05.0378a26: 若名倶無所有不可得故。舍利子。由此縁
T0220_.05.0378a27: 故我作是説。菩薩摩訶薩但有假名
T0220_.05.0378a28: 舍利子。如眞如名。唯客所攝。於十方三世。
T0220_.05.0378a29: 無所從來。無所至去。亦無所住。眞如中無
T0220_.05.0378b01: 名。名中無眞如。非合非離但假施設。何以
T0220_.05.0378b02: 故。以眞如與名倶自性空故。自性空中。若
T0220_.05.0378b03: 眞如若名倶無所有不可得故。如法界法性
T0220_.05.0378b04: 不虚妄性不變異性不思議界虚空界斷界離
T0220_.05.0378b05: 界滅界平等性離生性法定法住無性界無
T0220_.05.0378b06: 相界無作界無爲界安隱界寂靜界本無實
T0220_.05.0378b07: 際究竟涅槃名。唯客所攝。於十方三世。無
T0220_.05.0378b08: 所從來。無所至去。亦無所住。法界乃至究
T0220_.05.0378b09: 竟涅槃中無名。名中無法界乃至究竟涅槃。
T0220_.05.0378b10: 非合非離但假施設。何以故。以法界乃至
T0220_.05.0378b11: 究竟涅槃與名倶自性空故。自性空中。若法
T0220_.05.0378b12: 界乃至究竟涅槃若名倶無所有不可得故。
T0220_.05.0378b13: 菩薩摩訶薩名亦復如是。唯客所攝。於十
T0220_.05.0378b14: 方三世。無所從來。無所至去。亦無所住。
T0220_.05.0378b15: 菩薩摩訶薩中無名。名中無菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0378b16: 非合非離但假施設。何以故。以菩薩摩訶薩
T0220_.05.0378b17: 與名倶自性空故。自性空中。若菩薩摩訶薩
T0220_.05.0378b18: 若名倶無所有不可得故。舍利子。由此縁
T0220_.05.0378b19: 故我作是説。菩薩摩訶薩但有假名
T0220_.05.0378b20: 舍利子。如極喜地名。唯客所攝。於十方三
T0220_.05.0378b21: 世。無所從來。無所至去。亦無所住。極喜
T0220_.05.0378b22: 地中無名。名中無極喜地。非合非離但假
T0220_.05.0378b23: 施設。何以故。以極喜地與名倶自性空故。自
T0220_.05.0378b24: 性空中。若極喜地若名倶無所有不可得故。
T0220_.05.0378b25: 如離垢地發光地焔慧地極難勝地現前地遠
T0220_.05.0378b26: 行地不動地善慧地法雲地名。唯客所攝。於
T0220_.05.0378b27: 十方三世。無所從來。無所至去。亦無所住。
T0220_.05.0378b28: 離垢地乃至法雲地中無名。名中無離垢地
T0220_.05.0378b29: 乃至法雲地。非合非離但假施設。何以故。
T0220_.05.0378c01: 以離垢地乃至法雲地與名倶自性空故。自
T0220_.05.0378c02: 性空中。若離垢地乃至法雲地若名倶無所
T0220_.05.0378c03: 有不可得故。菩薩摩訶薩名亦復如是。唯客
T0220_.05.0378c04: 所攝。於十方三世。無所從來。無所至去
T0220_.05.0378c05: 亦無所住。菩薩摩訶薩中無名。名中無菩
T0220_.05.0378c06: 薩摩訶薩。非合非離但假施設。何以故。以。
T0220_.05.0378c07: 菩薩摩訶薩與名倶自性空故。自性空中。若
T0220_.05.0378c08: 菩薩摩訶薩若名倶無所有不可得故。舍利
T0220_.05.0378c09: 子。由此縁故我作是説。菩薩摩訶薩但有
T0220_.05.0378c10: 假名
T0220_.05.0378c11: 舍利子。如異生地名。唯客所攝。於十方三
T0220_.05.0378c12: 世。無所從來。無所至去。亦無所住。異生
T0220_.05.0378c13: 地中無名。名中無異生地。非合非離但假施
T0220_.05.0378c14: 設。何以故。以異生地與名倶自性空故。自
T0220_.05.0378c15: 性空中。若異生地若名倶無所有不可得故。
T0220_.05.0378c16: 如種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦
T0220_.05.0378c17: 地獨覺地菩薩地如來地名。唯客所攝。於十
T0220_.05.0378c18: 方三世。無所從來。無所至去。亦無所住。
T0220_.05.0378c19: 種姓地乃至如來地中無名。名中無種姓地
T0220_.05.0378c20: 乃至如來地。非合非離但假施設。何以故。
T0220_.05.0378c21: 以種姓地乃至如來地與名倶自性空故。自
T0220_.05.0378c22: 性空中。若種姓地乃至如來地若名倶無所
T0220_.05.0378c23: 有不可得故。菩薩摩訶薩名亦復如是。唯客
T0220_.05.0378c24: 所攝。於十方三世。無所從來。無所至去。
T0220_.05.0378c25: 亦無所住。菩薩摩訶薩中無名。名中無菩
T0220_.05.0378c26: 薩摩訶薩。非合非離但假施設。何以故。以
T0220_.05.0378c27: 菩薩摩訶薩與名倶自性空故。自性空中。若
T0220_.05.0378c28: 菩薩摩訶薩若名倶無所有不可得故。舍利
T0220_.05.0378c29: 子。由此縁故我作是説。菩薩摩訶薩。但有
T0220_.05.0379a01: 假名
T0220_.05.0379a02: 舍利子。如聲聞乘名。唯客所攝。於十方三
T0220_.05.0379a03: 世。無所從來。無所至去。亦無所住。聲聞
T0220_.05.0379a04: 乘中無名。名中無聲聞乘。非合非離但假
T0220_.05.0379a05: 施設。何以故。以聲聞乘與名倶自性空故。
T0220_.05.0379a06: 自性空中。若聲聞乘若名倶無所有不可得
T0220_.05.0379a07: 故。如獨覺乘大乘名。唯客所攝。於十方三
T0220_.05.0379a08: 世。無所從來。無所至去。亦無所住。獨覺
T0220_.05.0379a09: 乘大乘中無名。名中無獨覺乘大乘。非合
T0220_.05.0379a10: 非離但假施設。何以故。以獨覺乘大乘與
T0220_.05.0379a11: 名倶自性空故。自性空中。若獨覺乘大乘若
T0220_.05.0379a12: 名倶無所有不可得故。菩薩摩訶薩名亦復
T0220_.05.0379a13: 如是。唯客所攝。於十方三世。無所從來。
T0220_.05.0379a14: 無所至去。亦無所住。菩薩摩訶薩中無名。
T0220_.05.0379a15: 名中無菩薩摩訶薩。非合非離但假施設。
T0220_.05.0379a16: 何以故。以菩薩摩訶薩與名倶自性空故。自
T0220_.05.0379a17: 性空中。若菩薩摩訶薩若名倶無所有不可
T0220_.05.0379a18: 得故。舍利子。由此縁故我作是説。菩薩摩
T0220_.05.0379a19: 訶薩但有假名。爾時具壽善現復答舍利子
T0220_.05.0379a20: 言。如尊者所云。何縁故説。如説我等畢竟
T0220_.05.0379a21: 不生者。舍利子。我畢竟都無所有。既不可
T0220_.05.0379a22: 得。云何有生。有情命者。生者養者。士夫。
T0220_.05.0379a23: 補特伽羅。意生儒童。作者使作者。起者使
T0220_.05.0379a24: 起者。受者使受者。知者見者。畢竟都無所
T0220_.05.0379a25: 有。既不可得。云何有生。舍利子。色畢竟
T0220_.05.0379a26: 都無所有。既不可得。云何有生。受想行識
T0220_.05.0379a27: 畢竟都無所有。既不可得。云何有生。舍利
T0220_.05.0379a28: 子。眼處畢竟都無所有。既不可得。云何有
T0220_.05.0379a29: 生。耳鼻舌身意處畢竟都無所有。既不可
T0220_.05.0379b01: 得。云何有生。舍利子。色處畢竟都無所有。
T0220_.05.0379b02: 既不可得。云何有生。聲香味觸法處畢竟都
T0220_.05.0379b03: 無所有。既不可得。云何有生。舍利子。眼
T0220_.05.0379b04: 界畢竟都無所有。既不可得。云何有生。色
T0220_.05.0379b05: 界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受。畢竟
T0220_.05.0379b06: 都無所有。既不可得。云何有生。舍利子。
T0220_.05.0379b07: 耳界畢竟都無所有。既不可得。云何有生。
T0220_.05.0379b08: 聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受畢竟
T0220_.05.0379b09: 都無所有。既不可得。云何有生。舍利子。
T0220_.05.0379b10: 鼻界畢竟都無所有。既不可得。云何有生。
T0220_.05.0379b11: 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受。畢
T0220_.05.0379b12: 竟都無所有。既不可得。云何有生。舍利子。
T0220_.05.0379b13: 舌界畢竟都無所有。既不可得。云何有生。
T0220_.05.0379b14: 味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受。畢
T0220_.05.0379b15: 竟都無所有。既不可得。云何有生。舍利子。
T0220_.05.0379b16: 身界畢竟都無所有。既不可得。云何有生。
T0220_.05.0379b17: 觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受。畢
T0220_.05.0379b18: 竟都無所有。既不可得。云何有生。舍利子。
T0220_.05.0379b19: 意界畢竟都無所有。既不可得。云何有生。
T0220_.05.0379b20: 法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受。畢
T0220_.05.0379b21: 竟都無所有。既不可得。云何有生。舍利子。
T0220_.05.0379b22: 地界畢竟都無所有。既不可得。云何有生。
T0220_.05.0379b23: 水火風空識界畢竟都無所有。既不可得。
T0220_.05.0379b24: 云何有生。舍利子。無明畢竟都無所有。既
T0220_.05.0379b25: 不可得。云何有生。行識名色六處觸受愛
T0220_.05.0379b26: 取有生老死愁歎苦憂惱。畢竟都無所有。
T0220_.05.0379b27: 既不可得。云何有生。舍利子。内空畢竟都
T0220_.05.0379b28: 無所有。既不可得。云何有生。外空内外空
T0220_.05.0379b29: 空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
T0220_.05.0379c01: 空散空無變異空本性空自相空共相空一切
T0220_.05.0379c02: 法空不可得空無性空自性空無性自性空。
T0220_.05.0379c03: 畢竟都無所有。既不可得。云何有生
T0220_.05.0379c04: 舍利子。布施波羅蜜多。畢竟都無所有。既
T0220_.05.0379c05: 不可得。云何有生。淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0379c06: 若波羅蜜多。畢竟都無所有。既不可得。云
T0220_.05.0379c07: 何有生。舍利子。四靜慮畢竟都無所有。既
T0220_.05.0379c08: 不可得。云何有生。四無量四無色定。畢竟
T0220_.05.0379c09: 都無所有。既不可得。云何有生。舍利子。
T0220_.05.0379c10: 八解脱畢竟都無所有。既不可得。云何有
T0220_.05.0379c11: 生。八勝處九次第定十遍處。畢竟都無所
T0220_.05.0379c12: 有。既不可得。云何有生。舍利子。四念住
T0220_.05.0379c13: 畢竟都無所有。既不可得。云何有生。四正
T0220_.05.0379c14: 斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。畢
T0220_.05.0379c15: 竟都無所有。既不可得。云何有生。舍利子。
T0220_.05.0379c16: 空解脱門畢竟都無所有。既不可得。云何
T0220_.05.0379c17: 有生。無相無願解脱門畢竟都無所有。既不
T0220_.05.0379c18: 可得。云何有生。舍利子。五眼畢竟都無所
T0220_.05.0379c19: 有。既不可得。云何有生。六神通畢竟都無
T0220_.05.0379c20: 所有。既不可得。云何有生。舍利子。佛十
T0220_.05.0379c21: 力畢竟都無所有。既不可得。云何有生。四
T0220_.05.0379c22: 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
T0220_.05.0379c23: 不共法。畢竟都無所有。既不可得。云何有
T0220_.05.0379c24: 生。舍利子。一切智畢竟都無所有。既不可
T0220_.05.0379c25: 得。云何有生。道相智一切相智畢竟都無所
T0220_.05.0379c26: 有。既不可得。云何有生。舍利子。無忘失
T0220_.05.0379c27: 法畢竟都無所有。既不可得。云何有生。恒
T0220_.05.0379c28: 住捨性畢竟都無所有。既不可得。云何有
T0220_.05.0379c29: 生。舍利子。一切陀羅尼門畢竟都無所有。
T0220_.05.0380a01: 既不可得。云何有生。一切三摩地門畢竟
T0220_.05.0380a02: 都無所有。既不可得。云何有生。舍利子。
T0220_.05.0380a03: 極喜地畢竟都無所有。既不可得。云何有
T0220_.05.0380a04: 生。離垢地發光地焔慧地極難勝地現前地
T0220_.05.0380a05: 遠行地不動地善慧地法雲地。畢竟都無所
T0220_.05.0380a06: 有。既不可得。云何有生。舍利子。異生地
T0220_.05.0380a07: 畢竟都無所有。既不可得。云何有生。種姓
T0220_.05.0380a08: 地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地
T0220_.05.0380a09: 菩薩地如來地。畢竟都無所有。既不可得。
T0220_.05.0380a10: 云何有生。舍利子。聲聞乘畢竟都無所有。
T0220_.05.0380a11: 既不可得。云何有生。獨覺乘大乘畢竟都
T0220_.05.0380a12: 無所有。既不可得。云何有生。舍利子。由
T0220_.05.0380a13: 此縁故我作是説。如説我等畢竟不生
T0220_.05.0380a14: 爾時具壽善現。復答舍利子言。如尊者所
T0220_.05.0380a15: 云。何縁故説。諸法亦。爾都無自性者。舍
T0220_.05.0380a16: 利子。諸法都無和合自性。何以故。和合有
T0220_.05.0380a17: 法自性空故。時舍利子問善現言。何法都
T0220_.05.0380a18: 無和合自性。善現答言。舍利子。色都無和
T0220_.05.0380a19: 合自性。受想行識都無和合自性。舍利子。
T0220_.05.0380a20: 眼處都無和合自性。耳鼻舌身意處都無和
T0220_.05.0380a21: 合自性。舍利子。色處都無和合自性。聲香
T0220_.05.0380a22: 味觸法處都無和合自性。舍利子。眼界都
T0220_.05.0380a23: 無和合自性。色界眼識界及眼觸眼觸爲縁
T0220_.05.0380a24: 所生諸受都無和合自性。舍利子。耳界都
T0220_.05.0380a25: 無和合自性。聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁
T0220_.05.0380a26: 所生諸受都無和合自性。舍利子。鼻界都
T0220_.05.0380a27: 無和合自性。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
T0220_.05.0380a28: 所生諸受都無和合自性。舍利子。舌界都
T0220_.05.0380a29: 無和合自性。味界舌識界及舌觸舌觸爲縁
T0220_.05.0380b01: 所生諸受都無和合自性。舍利子。身界都
T0220_.05.0380b02: 無和合自性。觸界身識界及身觸身觸爲縁
T0220_.05.0380b03: 所生諸受都無和合自性。舍利子。意界都無
T0220_.05.0380b04: 和合自性。法界意識界及意觸意觸爲縁所
T0220_.05.0380b05: 生諸受都無和合自性。舍利子。地界都無和
T0220_.05.0380b06: 合自性。水火風空識界都無和合自性。舍
T0220_.05.0380b07: 利子。無明都無和合自性。行識名色六處
T0220_.05.0380b08: 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱都無和合自
T0220_.05.0380b09: 性。舍利子。内空都無和合自性。外空内外
T0220_.05.0380b10: 空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
T0220_.05.0380b11: 際空散空無變異空本性空自相空共相空
T0220_.05.0380b12: 一切法空不可得空無性空自性空無性自性
T0220_.05.0380b13: 空都無和合自性
T0220_.05.0380b14: 舍利子。布施波羅蜜多都無和合自性。淨
T0220_.05.0380b15: 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多都無和合自
T0220_.05.0380b16: 性。舍利子。四靜慮都無和合自性。四無量
T0220_.05.0380b17: 四無色定都無和合自性。舍利子。八解脱
T0220_.05.0380b18: 都無和合自性。八勝處九次第定十遍處都
T0220_.05.0380b19: 無和合自性。舍利子。四念住都無和合自
T0220_.05.0380b20: 性。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖
T0220_.05.0380b21: 道支都無和合自性。舍利子。空解脱門都
T0220_.05.0380b22: 無和合自性。無相無願解脱門都無和合自
T0220_.05.0380b23: 性。舍利子。五眼都無和合自性。六神通都
T0220_.05.0380b24: 無和合自性。舍利子。佛十力都無和合自
T0220_.05.0380b25: 性。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
T0220_.05.0380b26: 十八佛不共法都無和合自性。舍利子。一
T0220_.05.0380b27: 切智都無和合自性。道相智一切相智都無
T0220_.05.0380b28: 和合自性。舍利子。無忘失法都無和合自
T0220_.05.0380b29: 性。恒住捨性都無和合自性。舍利子。一切
T0220_.05.0380c01: 陀羅尼門都無和合自性。一切三摩地門都
T0220_.05.0380c02: 無和合自性。舍利子。極喜地都無和合自
T0220_.05.0380c03: 性。離垢地發光地焔慧地極難勝地現前地
T0220_.05.0380c04: 遠行地不動地善慧地法雲地都無和合自
T0220_.05.0380c05: 性。舍利子。異生地都無和合自性。種姓
T0220_.05.0380c06: 地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地
T0220_.05.0380c07: 菩薩地如來地都無和合自性。舍利子。聲聞
T0220_.05.0380c08: 乘都無和合自性。獨覺乘大乘都無和合自
T0220_.05.0380c09: 性。舍利子。由此縁故我作是説。諸法亦
T0220_.05.0380c10: 爾。都無自性
T0220_.05.0380c11: 復次舍利子。諸法非常亦無散失。何以故。
T0220_.05.0380c12: 若法非常無盡性故。時舍利子問善現言。
T0220_.05.0380c13: 何法非常亦無散失。善現答言。舍利子。色
T0220_.05.0380c14: 非常亦無散失。受想行識非常亦無散失。舍
T0220_.05.0380c15: 利子。眼處非常亦無散失。耳鼻舌身意處
T0220_.05.0380c16: 非常亦亦無散失。舍利子。色處非常亦無
T0220_.05.0380c17: 散失。聲香味觸法處非常亦無散失。舍利
T0220_.05.0380c18: 子。眼界非常亦無散失。色界眼識界及眼
T0220_.05.0380c19: 觸眼觸爲縁所生諸受非常亦無散失。舍利
T0220_.05.0380c20: 子。耳界非常亦無散失。聲界耳識界及耳
T0220_.05.0380c21: 觸耳觸爲縁所生諸受非常亦無散失。舍利
T0220_.05.0380c22: 子。鼻界非常亦無散失。香界鼻識界及鼻觸
T0220_.05.0380c23: 鼻觸爲縁所生諸受非常亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0380c24: 舌界非常亦無散失。味界舌識界及舌觸舌
T0220_.05.0380c25: 觸爲縁所生諸受非常亦無散失。舍利子。身
T0220_.05.0380c26: 界非常亦無散失。觸界身識界及身觸身
T0220_.05.0380c27: 觸爲縁所生諸受非常亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0380c28: 意界非常亦無散失。法界意識界及意觸意
T0220_.05.0380c29: 觸爲縁所生諸受非常亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0381a01: 地界非常亦無散失。水火風空識界非常亦
T0220_.05.0381a02: 無散失。舍利子。苦聖諦非常亦無散失。集
T0220_.05.0381a03: 滅道聖諦非常亦無散失。舍利子。無明非
T0220_.05.0381a04: 常亦無散失。行識名色六處觸受愛取有生
T0220_.05.0381a05: 老死愁歎苦憂惱非常亦無散失。舍利子。内
T0220_.05.0381a06: 空非常亦無散失。外空内外空空空大空勝
T0220_.05.0381a07: 義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變
T0220_.05.0381a08: 異空本性空自相空共相空一切法空不可得
T0220_.05.0381a09: 空無性空自性空無性自性空非常亦無散
T0220_.05.0381a10: 失
T0220_.05.0381a11: 舍利子。布施波羅蜜多非常亦無散失。淨戒
T0220_.05.0381a12: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多非常亦無散
T0220_.05.0381a13: 失。舍利子。四靜慮非常亦無散失。四無量
T0220_.05.0381a14: 四無色定非常亦無散失。舍利子。八解脱非
T0220_.05.0381a15: 常亦無散失。八勝處九次第定十遍處非常
T0220_.05.0381a16: 亦無散失。舍利子。四念住非常亦無散失。
T0220_.05.0381a17: 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支
T0220_.05.0381a18: 非常亦無散失。舍利子。空解脱門非常亦
T0220_.05.0381a19: 無散失。無相無願解脱門非常亦無散失
T0220_.05.0381a20: 舍利子。五眼非常亦無散失。六神通非常
T0220_.05.0381a21: 亦無散失。舍利子。佛十力非常亦無散失。
T0220_.05.0381a22: 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
T0220_.05.0381a23: 佛不共法非常亦無散失。舍利子。一切智
T0220_.05.0381a24: 非常亦無散失。道相智一切相智非常亦無
T0220_.05.0381a25: 散失。舍利子。無忘失法非常亦無散失。恒
T0220_.05.0381a26: 住捨性非常亦無散失。舍利子。一切陀羅
T0220_.05.0381a27: 尼門非常亦無散失。一切三摩地門非常亦
T0220_.05.0381a28: 無散失。舍利子。極喜地非常亦無散失。離
T0220_.05.0381a29: 垢地發光地焔慧地極難勝地現前地遠行地
T0220_.05.0381b01: 不動地善慧地法雲地非常亦無散失。舍利
T0220_.05.0381b02: 子。異生地非常亦無散失。種姓地第八地
T0220_.05.0381b03: 具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如
T0220_.05.0381b04: 來地非常亦無散失。舍利子。聲聞乘非常
T0220_.05.0381b05: 亦無散失。獨覺乘。大乘非常亦無散失。舍
T0220_.05.0381b06: 利子。由此縁故我作是説。諸法亦爾。都無
T0220_.05.0381b07: 自性
T0220_.05.0381b08: 復次舍利子。諸法非樂亦無散失。何以故。
T0220_.05.0381b09: 若法非樂無盡性故。時舍利子問善現言。
T0220_.05.0381b10: 何法非樂亦無散失。善現答言。舍利子。色
T0220_.05.0381b11: 非樂亦無散失。受想行識非樂亦無散失。
T0220_.05.0381b12: 舍利子。眼處非樂亦無散失。耳鼻舌身意
T0220_.05.0381b13: 處非樂亦無散失。舍利子。色處非樂亦無
T0220_.05.0381b14: 散失。聲香味觸法處非樂亦無散失。舍利
T0220_.05.0381b15: 子。眼界非樂亦無散失。色界眼識界及眼觸
T0220_.05.0381b16: 眼觸爲縁所生諸受非樂亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0381b17: 耳界非樂亦無散失。聲界耳識界及耳觸耳
T0220_.05.0381b18: 觸爲縁所生諸受非樂亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0381b19: 鼻界非樂亦無散失。香界鼻識界及鼻觸鼻
T0220_.05.0381b20: 觸爲縁所生諸受非樂亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0381b21: 舌界非樂亦無散失。味界舌識界及舌觸舌
T0220_.05.0381b22: 觸爲縁所生諸受非樂亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0381b23: 身界非樂亦無散失。觸界身識界及身觸身
T0220_.05.0381b24: 觸爲縁所生諸受非樂亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0381b25: 意界非樂亦無散失。法界意識界及意觸意
T0220_.05.0381b26: 觸爲縁所生諸受非樂亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0381b27: 地界非樂亦無散失。水火風空識界非樂亦
T0220_.05.0381b28: 無散失。舍利子。苦聖諦非樂亦無散失。集
T0220_.05.0381b29: 滅道聖諦非樂亦無散失。舍利子。無明非
T0220_.05.0381c01: 樂亦無散失。行識名色六處觸受愛取有生
T0220_.05.0381c02: 老死愁歎苦憂惱非樂亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0381c03: 内空非樂亦無散失。外空内外空空空大空
T0220_.05.0381c04: 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
T0220_.05.0381c05: 無變異空本性空自相空共相空一切法空
T0220_.05.0381c06: 不可得空無性空自性空無性自性空非樂亦
T0220_.05.0381c07: 無散失
T0220_.05.0381c08: 舍利子。布施波羅蜜多非樂亦無散失。淨
T0220_.05.0381c09: 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多非樂亦無散
T0220_.05.0381c10: 失。舍利子。四靜慮非樂亦無散失。四無量
T0220_.05.0381c11: 四無色定非樂亦無散失。舍利子。八解脱
T0220_.05.0381c12: 非樂亦無散失。八勝處九次第定十遍處非
T0220_.05.0381c13: 樂亦無散失。舍利子。四念住非樂亦無散
T0220_.05.0381c14: 失。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖
T0220_.05.0381c15: 道支非樂亦無散失。舍利子。空解脱門非樂
T0220_.05.0381c16: 亦無散失。無相無願解脱門非樂亦無散失。
T0220_.05.0381c17: 舍利子。五眼非樂亦無散失。六神通非樂亦
T0220_.05.0381c18: 無散失
T0220_.05.0381c19: 舍利子。佛十力非樂亦無散失。四無所畏
T0220_.05.0381c20: 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
T0220_.05.0381c21: 非樂亦無散失。舍利子。一切智非樂亦無
T0220_.05.0381c22: 散失。道相智一切相智非樂亦無散失。舍
T0220_.05.0381c23: 利子。無忘失法非樂亦無散失。恒住捨性
T0220_.05.0381c24: 非樂亦無散失。舍利子。一切陀羅尼門非樂
T0220_.05.0381c25: 亦無散失。一切三摩地門非樂亦無散失。舍
T0220_.05.0381c26: 利子。極喜地非樂亦無散失。離垢地發光地
T0220_.05.0381c27: 焔慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧
T0220_.05.0381c28: 地法雲地非樂亦無散失。舍利子。異生地非
T0220_.05.0381c29: 樂亦無散失。種姓地第八地具見地薄地離
T0220_.05.0382a01: 欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地非樂亦無
T0220_.05.0382a02: 散失。舍利子。聲聞乘非樂亦無散失。獨覺
T0220_.05.0382a03: 乘大乘非樂亦無散失。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0382a04: 我作是説。諸法亦爾。都無自性
T0220_.05.0382a05: 復次舍利子。諸法非我亦無散失。何以故。
T0220_.05.0382a06: 若法非我無盡性故。時舍利子問善現言。
T0220_.05.0382a07: 何法非我亦無散失。善現答言。舍利子。色
T0220_.05.0382a08: 非我亦無散失。受想行識非我亦無散失。舍
T0220_.05.0382a09: 利子。眼處非我亦無散失。耳鼻舌身意處非
T0220_.05.0382a10: 我亦無散失。舍利子。色處非我亦無散失。
T0220_.05.0382a11: 聲香味觸法處非我亦無散失。舍利子。眼
T0220_.05.0382a12: 界非我亦無散失。色界眼識界及眼觸眼觸
T0220_.05.0382a13: 爲縁所生諸受非我亦無散失。舍利子。耳
T0220_.05.0382a14: 界非我亦無散失。聲界耳識界及耳觸耳觸
T0220_.05.0382a15: 爲縁所生諸受非我亦無散失。舍利子。鼻
T0220_.05.0382a16: 界非我亦無散失。香界鼻識界及鼻觸鼻觸
T0220_.05.0382a17: 爲縁所生諸受非我亦無散失。舍利子。舌
T0220_.05.0382a18: 界非我亦無散失。味界舌識界及舌觸舌觸
T0220_.05.0382a19: 爲縁所生諸受非我亦無散失。舍利子。身
T0220_.05.0382a20: 界非我亦無散失。觸界身識界及身觸身
T0220_.05.0382a21: 觸爲縁所生諸受非我亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0382a22: 意界非我亦無散失。法界意識界及意觸
T0220_.05.0382a23: 意觸爲縁所生諸受非我亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0382a24: 地界非我亦無散失。水火風空識界非我亦
T0220_.05.0382a25: 無散失。舍利子。苦聖諦非我亦無散失。集
T0220_.05.0382a26: 滅道聖諦非我亦無散失。舍利子。無明非
T0220_.05.0382a27: 我亦無散失。行識名色六處觸受愛取有生
T0220_.05.0382a28: 老死愁歎苦憂惱非我亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0382a29: 内空非我亦無散失。外空内外空空空大
T0220_.05.0382b01: 空。勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散
T0220_.05.0382b02: 空無變異空本性空自相空共相空一切法空
T0220_.05.0382b03: 不可得空無性空自性空無性自性空非我亦
T0220_.05.0382b04: 無散失
T0220_.05.0382b05: 大般若波羅蜜多經卷第六十七
T0220_.05.0382b06:
T0220_.05.0382b07:
T0220_.05.0382b08:
T0220_.05.0382b09:
T0220_.05.0382b10: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0382b11: 初分無所得品第十八之八
T0220_.05.0382b12: 舍利子。布施波羅蜜多非我亦無散失。淨戒
T0220_.05.0382b13: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多非我亦無散
T0220_.05.0382b14: 失。舍利子。四靜慮非我亦無散失。四無
T0220_.05.0382b15: 量四無色定非我亦無散失。舍利子。八解
T0220_.05.0382b16: 脱非我亦無散失。八勝處九次第定十遍處
T0220_.05.0382b17: 非我亦無散失。舍利子。四念住非我亦無
T0220_.05.0382b18: 散失。四正斷四神足五根五力七等覺支八
T0220_.05.0382b19: 聖道支非我亦無散失。舍利子。空解脱門
T0220_.05.0382b20: 非我亦無散失。無相無願解脱門非我亦無
T0220_.05.0382b21: 散失。舍利子。五眼非我亦無散失。六神通非
T0220_.05.0382b22: 我亦無散失。舍利子。佛十力非我亦無散
T0220_.05.0382b23: 失。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
T0220_.05.0382b24: 十八佛不共法非我亦無散失。舍利子。一
T0220_.05.0382b25: 切智非我亦無散失。道相智一切相智非我
T0220_.05.0382b26: 亦無散失。舍利子。無忘失法非我亦無散
T0220_.05.0382b27: 失。恒住捨性非我亦無散失。舍利子。一切
T0220_.05.0382b28: 陀羅尼門非我亦無散失。一切三摩地門非
T0220_.05.0382b29: 我亦無散失。舍利子。極喜地非我亦無散
T0220_.05.0382c01: 失。離垢地發光地焔慧地極難勝地現前地
T0220_.05.0382c02: 遠行地不動地善慧地法雲地非我亦無散
T0220_.05.0382c03: 失。舍利子。異生地非我。亦無散失。種姓
T0220_.05.0382c04: 地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地
T0220_.05.0382c05: 菩薩地如來地非我亦無散失。舍利子。聲
T0220_.05.0382c06: 聞乘非我亦無散失。獨覺乘大乘非我亦無
T0220_.05.0382c07: 散失。舍利子。由此縁故我作是説。諸法亦
T0220_.05.0382c08: 爾。都無自性
T0220_.05.0382c09: 復次舍利子。諸法寂靜亦無散失。何以故。
T0220_.05.0382c10: 若法寂靜無盡性故。時舍利子問善現言。
T0220_.05.0382c11: 何法寂靜亦無散失。善現答言。舍利子。色
T0220_.05.0382c12: 寂靜亦無散失。受想行識寂靜亦無散失。
T0220_.05.0382c13: 舍利子。眼處寂靜亦無散失。耳鼻舌身意
T0220_.05.0382c14: 處寂靜亦無散失。舍利子。色處寂靜亦無
T0220_.05.0382c15: 散失。聲香味觸法處寂靜亦無散失。舍利
T0220_.05.0382c16: 子。眼界寂靜亦無散失。色界眼識界及眼
T0220_.05.0382c17: 觸眼觸爲縁所生諸受寂靜亦無散失。舍利
T0220_.05.0382c18: 子。耳界寂靜亦無散失。聲界耳識界及耳
T0220_.05.0382c19: 觸耳觸爲縁所生諸受寂靜亦無散失。舍利
T0220_.05.0382c20: 子。鼻界寂靜亦無散失。香界鼻識界及鼻
T0220_.05.0382c21: 觸鼻觸爲縁所生諸受寂靜亦無散失。舍利
T0220_.05.0382c22: 子。舌界寂靜亦無散失。味界舌識界及舌
T0220_.05.0382c23: 觸舌觸爲縁所生諸受寂靜亦無散失。舍利
T0220_.05.0382c24: 子。身界寂靜亦無散失。觸界身識界及身
T0220_.05.0382c25: 觸身觸爲縁所生諸受寂靜亦無散失。舍利
T0220_.05.0382c26: 子。意界寂靜亦無散失。法界意識界及意
T0220_.05.0382c27: 觸意觸爲縁所生諸受寂靜亦無散失。舍利
T0220_.05.0382c28: 子。地界寂靜亦無散失。水火風空識界寂
T0220_.05.0382c29: 靜亦無散失。舍利子。苦聖諦寂靜亦無散
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